第一篇：做有思想的領(lǐng)導(dǎo)者

做有思想的領(lǐng)導(dǎo)者

——我的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能力反思 校長不是官位，而是職位。歷史與社會賦予這個職位的有權(quán)利，更多的是職責(zé)，促進教育科學(xué)發(fā)展的職責(zé)。如何履行好自身職責(zé)，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的思想，一個有思想的校長絕對是一個優(yōu)秀的校長。思想是客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。思想一方面指的是人的素質(zhì)，它包括人的政治立場與理論水平、時事政策水平、法制意識、公民道德素養(yǎng)以及職業(yè)道德修養(yǎng)。另一方面是思維過程及思維方式。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，一定要有思想。有思想的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要加強自身的思想建設(shè)，更重要的是學(xué)會思考，提高領(lǐng)導(dǎo)能力，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、善于思考

領(lǐng)導(dǎo)者決定著學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)思路、辦學(xué)水平以及辦學(xué)特色。如何根據(jù)學(xué)校區(qū)域特點、歷史文化底蘊、學(xué)校現(xiàn)有資源，制訂學(xué)校中長期發(fā)展規(guī)劃，確定辦學(xué)理念，打造精良的教師隊伍，構(gòu)建平安和諧校園，合理配置資源，逐步形成獨有的辦學(xué)特色，實現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，是一個領(lǐng)導(dǎo)者首要思考的問題。一所好學(xué)校一定有善于思考的領(lǐng)導(dǎo)者，人云亦云的領(lǐng)導(dǎo)者永遠只能跟在別人的后面轉(zhuǎn)悠，要么就流于形式，喜愛假大空。

二、勇于創(chuàng)新

創(chuàng)新是學(xué)?；盍Φ脑慈?，是學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的保障。領(lǐng)導(dǎo)者不能因循守舊，但也不能盲目，在穩(wěn)中求進。任何創(chuàng)新都存在困難，但不能因為有困難而放棄創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)者要有勇于創(chuàng)新的精神。一是管理制度的創(chuàng)新，大膽推進用人制度改革，充分發(fā)揮教職工主觀能動作用；二是強力推進基礎(chǔ)課程改革，提高課堂有效性，全面實施素質(zhì)教育；三是加強校本教研，利用遠程教育資源，全面提高師資水平和教育教學(xué)質(zhì)量；四是特色學(xué)校創(chuàng)建，因地制宜，根據(jù)學(xué)校自身條件和學(xué)生年齡特點、興趣愛好，開展特色教育，逐步形成辦學(xué)特色。

三、樂于反思

古人云：“一日三省吾身”。反思讓人精明，反思催人進取。作為領(lǐng)導(dǎo)者，不僅學(xué)會反思，更要樂于反思，堅持每天自己反思總結(jié)，定期召開民主生活會，找出存在不足以及不足的原因，制定整改措施，及時整改提高。善于接受不同意見，深入到教師中去，廣泛征集意見，認真反思得失，改進工作方式方法，完善管理機制，推動學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展。

四、與人為善

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。領(lǐng)導(dǎo)者必須有一顆寬容之心，保持良好的心態(tài)，堅持與人為善。這也是重要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者與人為善首先要做到的是善待師生，保證師生生命財產(chǎn)安全，保障師生合法權(quán)益；二是積極創(chuàng)造舒適的工作學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷提高師生的幸福指數(shù)；三是嚴于律己，寬以待人，率先垂范；四是建立民主平等的關(guān)系，構(gòu)建和諧的校園環(huán)境。

五、勤于實踐

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者不僅要在理論修養(yǎng)上不斷提高，適應(yīng)形勢發(fā)展需要，更重要的是勤于實踐，實踐出真知。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要堅持深入課堂，上好每節(jié)課，評價好所聽的每節(jié)課，同時要深入到各個管理部門，真正做到小事會做，大事做得好。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)思想（推薦）

領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)思想

什么樣的組織最具有凝聚力和活力，而且最為持久？毫無疑問是宗教；百年企業(yè)少見，而千年宗教不希奇。

以組織的眼光去看待宗教，它不發(fā)工資，然而每個組織成員都積極向上，維護組織的利益；宗教的文化特色鮮明，每個成員都有共同的價值觀，尊崇教主；遵循共同的規(guī)章制度，甚至在衣食住行上都統(tǒng)一。這樣的組織，綿延千年而不衰敗。

反觀我們的企業(yè)，給員工發(fā)高薪，員工還想著跳槽；規(guī)章制度定了一大堆，卻常常得不到員工的認同；企業(yè)文化名存實亡，老板忙著做救火隊員，在企業(yè)中的地位不是受人崇敬而是讓人怨恨；企業(yè)的發(fā)展似乎總是磕磕絆絆。

企業(yè)要發(fā)展，從宗教上可以有什么啟示呢？宗教的意義在于自渡、渡人；廣大教眾都懷著崇高的使命感、懷著對自己教主的崇高敬意在從事著自己的工作，在自己的腦海中充滿著對未來世界的愿景；充滿著愛與信仰。這是宗教長期存在的最重要原因。我們的企業(yè)要學(xué)習(xí)宗教，首先要樹立企業(yè)的愿景、理想和使命，這些愿景、理想和使命不僅要感動企業(yè)家自身，而且也要感動廣大的員工，一個偉大的企業(yè)一定要有有一個大愛的愿景和使命，這是企業(yè)的靈魂和精神所在。其次，企業(yè)家要引領(lǐng)企業(yè)的精神，企業(yè)家和廣大領(lǐng)導(dǎo)者直接承擔(dān)了企業(yè)精神傳承作用。

企業(yè)不是管出來的，企業(yè)一定是領(lǐng)導(dǎo)出來的，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者首先要有大的格局，企業(yè)才能有大的平臺，幫助更多人成長。企業(yè)家建立企業(yè)是建立平臺，只有幫助更多人成長，實現(xiàn)自己的夢想，企業(yè)家才能實現(xiàn)自己的夢想。所以，在這里，企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)思想，就是要把自己的理想和廣大員工的夢想做到完美結(jié)合，懷著大愛，讓員工真正在企業(yè)中尋到自身的價值和人生意義，領(lǐng)導(dǎo)思想，是一個把物質(zhì)利益和生命價值不斷調(diào)整、結(jié)合、傳遞的過程。理想的企業(yè)一定要給員工一個物質(zhì)保障，同時也給員工創(chuàng)造一個精神家園，這是優(yōu)秀企業(yè)在做的事情，也是未來企業(yè)發(fā)展的方向。

第三篇：做有思想的教育者

做有思想的教育者—讀李鎮(zhèn)西《教有所思》有感

李鎮(zhèn)西老師在忙碌的工作之余，還不懈地進行教育的反思，實在令人敬佩。向他這樣的之名教育家，完全可以吃吃老本，在教學(xué)中循規(guī)蹈矩，蕭規(guī)曹隨，也不會有人說什么。但是從他的書中，我可以看到他每帶一次新生都進行一個新的課題研究，每上完一次課都有一些反思。對比他的所見，也是我在日常教學(xué)中遇到的問題，但是我就沒有像他那樣深入地思考過。比如，他提出：“學(xué)校一定要有特色嗎？”“僅僅增加一門選修課，就叫學(xué)校教育的特色嗎？”現(xiàn)在很多學(xué)校的所謂“特色”，要么是憑空杜撰的幾個富有特色的標簽，但其內(nèi)容卻和其他學(xué)校一樣，并沒有什么獨到之處，要么就是把體育、藝術(shù)項目作為特色。于是特色變得泛濫。當然也和當今的功利化社會有關(guān)，不弄幾個特色沒法交代。什么是真的特色，李老師說他追求樸素的適合每一個孩子的教育，我覺得這就是特色。我認為，學(xué)校的學(xué)生是否形成特有的思想，才是衡量的關(guān)鍵。

李老師還在書中批評了一些教育的怪相，比如公辦義務(wù)教育打造的品牌。公辦義務(wù)教育應(yīng)該是教育公平的體現(xiàn)，而不應(yīng)該人為造成某些重點學(xué)校，更不能借公辦教育之實收私立教育之錢。在這方面，我們嘉善縣做得非常好，義務(wù)教育階段的教師流動成為了全國的試點。李老師還不同意教師是人類的靈魂工程師這一種說法。是的，老師也是人，并不比其他人崇高多少，也有七情六欲，也有生活需求，不能每每都讓老師奉獻。但是我認為，老師至少應(yīng)該有一條師德的底線，不能學(xué)生面前說一套，回到生活中做另一套。為了避免這種情況的發(fā)生，我很少在學(xué)生面前說套話、空話，講一些實際意義更多的話。

李老師講真話。這是他和其他教育家不同的地方，也是他可貴的地方。名人講真話，需要背負極大的輿論壓力。但是李老師直言不諱地說了一些觸犯掌權(quán)者利益的話。作為一名教師，他并不是每次都在臺下給領(lǐng)導(dǎo)拍拍手喝喝彩，他會提出不同的意見和看法。我認為，只有有思想的教師，才能教育出有思想的學(xué)生。比如李老師認為儒學(xué)不能救世的看法，講得非常在理，我相信，他的學(xué)生也會具備這樣的哲學(xué)思辨能力。反觀我們這些老師，已經(jīng)習(xí)慣了照章辦事，逆來順受，已經(jīng)缺乏了主動思考的能力。這樣的老師，教出來的學(xué)生必定也是死氣沉沉，毫無創(chuàng)新能力的。

什么樣的是人才？李老師這樣的就是人才。而人才和教育家不可多得，成功路線往往不可復(fù)制。但是他們的先進教育思想、理念，值得我們思考終身，也必定會收益終身。

第四篇：學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)(04)--- 做一位有擔(dān)當?shù)念I(lǐng)導(dǎo)者

做一位有擔(dān)當?shù)念I(lǐng)導(dǎo)者

身為公司的管理者，最大的責(zé)任就是在于吸引優(yōu)秀的人才、在于開發(fā)豐富的人力資源、在于使員工個個都樂意竭盡所能的為公司目標效命。美國有位極為成功的企業(yè)家曾經(jīng)說過：「失去一切有形資產(chǎn)，對我來說，沒什么，只要我手下的優(yōu)秀人才不流失，我敢保證，不出五年，我又可以把所有的資產(chǎn)賺回來?！?/p>

管理不善以致經(jīng)營失敗

每當公司的業(yè)績不振、利潤低落、市場占有率下滑，一般管理者都往往習(xí)慣于責(zé)備員工；認為員工工作不力、判斷錯誤、腦筋不清楚、推諉卸責(zé)、不腳踏實地、執(zhí)行不徹底。事實上，問題根本就不是出在員工，而是管理者自己的管理不善所致。企業(yè)，任何事情都是由管理開始，并以管理來結(jié)束。根據(jù)美國銀行業(yè)者的分析，有90％企業(yè)的失敗，是由于不成熟的、缺乏經(jīng)驗的管理所造成。

管理，是要靠行動。管理的行動可分為兩類：一是實踐，二是推諉。這兩類行動，會產(chǎn)生各種截然不同的結(jié)果，但只有一類是成功的，那就是實踐。以實踐為導(dǎo)向的管理者，會對行動負責(zé)；以推諉為導(dǎo)向的管理者，則是把自己列為失敗的受害者，不認為失敗的原因是自己的錯，規(guī)避自己對失敗應(yīng)負的責(zé)任。具有這種態(tài)度的管理者，哪能稱為管理者呢?

為求有效管理，管理者必須具有領(lǐng)導(dǎo)員工的能力，而員工愿意追隨的，則是那些他們所信任、尊敬的人。管理者，唯有勇于、樂于接受個人的責(zé)任，才可能贏得員工的信任與尊敬。

承認錯誤不會有損失

很多管理者喜歡假裝懂得比自己實際所懂得的為多，假裝各種能力都在員工之上，這不但顯示出自己在人格上的不成熟，更是造成不愿對失敗負責(zé)的心態(tài)源頭。如果管理者自認為什么都懂、什么都行、什么都能時，就不會信任別人、就不會把權(quán)力下授、就不會將工作交代給部屬去做、就不會肯定員工。做的好，都歸功于自已；做的不好，都怪罪下屬。猶有甚者，明明是部屬的成果，卻攬在自已身上；明明是自已犯的錯，卻推給下屬替罪。這樣的管理者，絕不可能贏得部屬的信任與尊敬，也就談不上有員工愿意追隨他干活了。

有擔(dān)當?shù)慕?jīng)營者，必有充份的自信，來承認自己的錯誤，而不會把失敗推給他人。做了錯誤的判斷、選擇或決定，一定要能及早承認錯誤，然后盡速著手改正這種情勢。承認錯誤并不會招致什么損失，而「知過不改」，久之則會陷公司于萬劫不復(fù)的境地。何況，肯毅然承認錯誤的經(jīng)營者，反而可以得到員工的信任，成為員工樂于追隨的領(lǐng)導(dǎo)者。

大凡一個人的形象有二，一是公眾形象，一是私下形象。這兩種形象互相重迭的部份愈多，即表示這個人的人格與情緒愈成熟。所有人格與情緒不夠成熟的管理者，往往是公眾形象與私下形象間存在著明顯的差距，這會失去員工的信任，更會破壞自已對員工的領(lǐng)導(dǎo)力。因此，只有當經(jīng)營者對自己及對員工的行為所造成的不好結(jié)果，負起個人應(yīng)有的責(zé)任時，才能真正有效落實管理。

切記，做為管理者，一定要有擔(dān)當勇于承認自己的錯誤，不把失敗推給他人，由此去贏得員工對你的信任和由衷的尊敬。

第五篇：做最好的領(lǐng)導(dǎo)者

高先林老師精品內(nèi)訓(xùn)課程---做最好的領(lǐng)導(dǎo)者

中國軍人講師——高先林老師用自己的成果驗證軍隊式管理正是目前企業(yè)最需要的管理理念。從業(yè)以來幫助幾千家企業(yè)走上正軌，公司利潤不斷成倍增加……

●課程時間：一天

●課程背景

1、企業(yè)團隊戰(zhàn)斗力、凝聚力不強，業(yè)績提升無從著力；

2、團隊領(lǐng)導(dǎo)者建設(shè)團隊抓不到核心，團隊戰(zhàn)斗力不強；

3、團隊領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威喪失，缺乏影響力。

●課程目標

1、突破提升團隊業(yè)績的瓶頸問題，打造強有力的團隊領(lǐng)導(dǎo)者；

2、化解團隊領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)無力的問題根源，訓(xùn)練領(lǐng)導(dǎo)者的必須技能；

3、課程徹底打破傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式，從領(lǐng)導(dǎo)者的心靈深處激發(fā)其工作動力，從團隊成員的思維模式和思維層次上，增強團隊領(lǐng)導(dǎo)者的成功理念。

●課程內(nèi)容

●課程特點：從領(lǐng)導(dǎo)者必須是團隊的精神領(lǐng)袖講起，明確了領(lǐng)導(dǎo)者的四大核心能力和領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)的三個層問題，透徹分析了領(lǐng)導(dǎo)者做決策的核心技能；從卓越領(lǐng)導(dǎo)者必備的思維習(xí)慣入手，掌握殘酷競爭時代選人的標準，從四個維度鑄造強有力的團隊成員，從七個方向提升領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，融入了儒、釋、道、兵的精髓；成功卓越領(lǐng)導(dǎo)力。

●培訓(xùn)形式：采取互動、研討、影視片斷、拓展項目、講授相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，用提問、講授、演示、觀看、誦讀、思考、訓(xùn)練、討論、研究等方式，調(diào)動學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性、主動性，人人參與、互動學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)。