第一篇：為什么說馬克思主義是在實踐中不斷發(fā)展與豐富的理論

為什么說馬克思主義是在實踐中不斷發(fā)展與豐富的理論？

（一）從馬克思主義的發(fā)展歷程來說

馬克思主義是一個開放的體系，它必然會隨著時代的發(fā)展以及人類實踐和科學的發(fā)展而不斷地得到充實、豐富和發(fā)展。列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論就是馬克思主義在實踐中不斷向前發(fā)展的一些重要標志。

1、馬克思和恩格斯把自己的學說不斷推向前進

馬克思主義經典作家本人總是讓自己的理論接受實踐的檢驗，根據實踐的發(fā)展和歷史條件的變化，以實事求是的態(tài)度對待自己的理論，不斷豐富和發(fā)展自己的理論。他們從不認為自己的理論是千古不變的教條，而是一門科學，是觀察、思考和解決問題的一種科學的立場、觀點和方法。

2、列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義 列寧在實踐中堅持和發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義推進到一個新的階段一一列寧主義階段，書寫了帝國主義和無產階級革命時代馬克思主義的新篇章。

3、毛澤東思想是馬克思主義中國化的歷史性飛躍

毛澤東思想是發(fā)展和完善著的中國化的馬克思主義，是中國人民完整的革命建國理論。這些理論表現在毛澤東的各種著作以及黨的許多文獻上。

4、鄧小平理論是當代中國的馬克思主義

鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，在一系列理論問題上形成了新的突破，如:社會主義初級階段理論；社會主義本質理論；社會主義市場經濟理論；社會主義精神文明建設理論。

5、“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果 “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化歷程中第三次歷史性飛躍所產生的理論成果，也是馬克思主義中國化的最新理論成果。

6、科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

（二）與時俱進是馬克思主義最根本的理論品質

1、馬克思主義的本質是批判與革命

馬克思曾把“懷疑一切”作為座右銘，堅持不懈地在批判舊世界中發(fā)現新世界。他不以解釋世界為滿足，而以改變世界作為自己的使命。革命的批判的本質正是它蓬勃生機的根源。

2、開放的、發(fā)展的體系是馬克思主義與時俱進的表現

馬克思主義從它誕生之日起，就宣稱自己不是僵死的教條。馬克

思主義哲學提供的是世界觀和方法論的指南，而不是具體的結論和現成的答案。因此，馬克思主義哲學是開放的、發(fā)展的體系，一切時代的新問題、新情況都能納入這個開放的體系，并在科學世界觀的指導下得到新的解決。

3、馬克思主義是時代精神的精華

雖然馬克思主義哲學誕生已一百多年了，今天，馬克思主義哲學仍然是我們時代的理論旗幟，因為馬克思主義哲學是以解放全人類為自己的根本使命的。

第二篇：為什么說中國特色社會主義理論是馬克思主義中國畫的理論成果

6為什么說中國特色社會主義理論是馬克思主義中國畫的理論成果？簡述中國特色社會主義基本理論及其內容 簡述中國特色社會主義的經濟體制改革的成就 簡述政治文明的基本內容與基本要求 簡述中國特色社會主義文化的理論創(chuàng)新 結合所學內容與實際談談你對當前貧富差距的認識 結合所學的與實際談談你對“改善以民生為重點的社會建設”的重要性認識以及構建思

考

第三篇：為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系，是實踐性、革命性和科學性相統一的哲學，是無產階級認識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義哲學之所以是科學的世界觀和方法論，本質上就在于它尊重事實，尊重實踐，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在于它講究實事求是。

究竟什么是“實事求是”呢？

毛澤東說：“?實事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內部聯系，即規(guī)律性，?求?就是我們去研究。”我們要從“實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”用“實事求是”這一科學概念來概括馬克思主義世界觀和方法論的基本立場，并以之作為無產階級政黨的思想路線，是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思主義哲學中國化的一個杰出貢獻。實事求是的基本精神就是要按照客觀世界的本來面目及內在的規(guī)律，去認識世界和改造世界。

解放思想、實事求是、與時俱進集中概括了馬克思主義哲學的理論內容、本質特征和社會功能。

實事求是就是從客觀存在的實際出發(fā)，從中找到其固有的規(guī)律，作為行動的向導，這是馬克思主義哲學的核心;解放思想就是馬克思主義指導下，打破不符合客觀實際的舊的思想觀念的束縛，研究新情況，解決新問題，這是馬克思主義哲學的革命的批判的本質所在；與時俱進就是馬克思主義理論及其指導下的實踐要體現時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性，不斷開拓創(chuàng)新，這是馬克思主義哲學的理論品質，也是他的強大功能．

解放思想,實事求是,與時俱進是相互聯系,相互滲透,相互促進的有機整體，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現和根本要求。

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富，是中國革命和建設的科學指南。它將長期指導我們的行動。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論集中反映了中國共產黨對中國社會主義建設規(guī)律的認識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統一的科學體系。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于運用和把握了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

第一，實事求是思想路線貫于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。中國共產黨人在把馬克思主義與中國實際相結合所產生的毛澤東思想和鄧小平理論，以及“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等，都貫穿著實事求是的精神。

第二，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各個方面。比如毛澤東提出的創(chuàng)造性理論即新民主主義革命和新民主主義社會理論，以

及關于社會主義革命和社會主義建設理論、革命隊伍建設和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設理論等，都體現了這一思想路線。同樣，對社會主義革命和社會主義建設的理論等，也都充分體現了這一精神。鄧小平理論中很多重要的內容是堅持實事求是思想路線的結果。在新的歷史條件下江澤民對建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題的回答，以及對什么是社會主義，怎樣建設社會主義問題的進一步回答，以及黨的十六以來，胡錦濤提出以科學發(fā)展觀統領經濟社會發(fā)展全局，推動經濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，等等，同樣體現了解放思想、實事求是、與時俱進的精神。

大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，因為我們將是先進知識的載體，社會主義現代化建設的接班人。解放思想、實事求是對大學生成長的意義，與大學生的成長密切相關.實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業(yè)，要想取得成功，實事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。

實事求是對大學生成長的意義，與大學生的成長密切相關。實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業(yè)，要想取得成功，實事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。可以說，它是一種素質，是一種能力，更是一種品質，需要年輕的大學生自覺地培養(yǎng)。

很早就有提出過，科學技術是第一生產力。從當今社會我們大學生龐大的數量和未來的重要作用上來看，在我們這個群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來。而時代和社會是不斷的發(fā)展著的，為了適應發(fā)展的需求，我們更應該時刻牢記實事求是，一切從實際出發(fā)，量力而行，不能好高務遠，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想打擦邊球來蒙混過關。然而，形勢如此，許多大學生依舊荒廢了自己寶貴的青春年華。這主要來自兩方面的影響：一方面，是由于人的思想的多元化和大學生思想素質的多層次性，每個人的想法都不一樣，價值觀不同，驅使我們做出不同的抉擇；另一方面是大學生環(huán)境的復雜化，大學生活是豐富多彩的，與高中完全是兩個不同的世界。各種誘惑刺激著世界觀、人生觀和價值觀還為完全成熟的我們，使我們迷失方向，忘記了自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出現理想信念淡薄、缺乏責任感和榮譽感、心理問題嚴重、荒廢學業(yè)、沉迷網絡游戲、戀愛、酒吧等一系列問題。

所以，作為當代大學生，我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們更應該從實際出發(fā)，解放思想，實事求是。

實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點，也是馬克思主義中國化各個理論成果的邏輯起點，所以說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓.所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面.在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經濟理論，規(guī)劃了現代化建設三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內容的經濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經濟政治文化、內政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構建了社會主義初級階段基本經濟制度理論，提

出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發(fā)展變化，以科學發(fā)展觀統領經濟社會發(fā)展全局，推動經濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。

總之，貫穿馬克思主義中國化理論成果的始終是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化的各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經濟理論，規(guī)劃了現代化建設三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內容的經濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經濟政治文化、內政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構建了社會主義初級階段基本經濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發(fā)展變化，以科學發(fā)展觀統領經濟社會發(fā)展全局，推動經濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。

第四篇：為什么說實事求是是馬克思主義中國畫理論成果的精髓？

新編概論作業(yè)

1.為什么說實事求是是馬克思主義中國畫理論成果的精髓？

（1）馬克思主義中國化理論成果的精髓就是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓才有毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

（2）在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設的理論、關于黨的建設的理論，以及其他許多方面的理論也都體現了這個精髓。

（3）在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人堅持這個精髓，提出了建設有中國特色的社會主義的命題，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。

（4）黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人繼續(xù)堅持這個精髓，構建和提出了三個代表重要思想，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

（5）黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，提出以科學發(fā)展觀統領經濟社會發(fā)展全局，推動經濟社會又好又快發(fā)展；全面推進黨的建設的偉大工程。

（6）貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系。

2.大學生如何堅持解放思想實事求是與時俱進？（不少于400字）

作為新時期的大學生，我們不僅要關注所學的專業(yè)知識，更要開拓視野，解放思想，把目光開拓到專業(yè)知識以外，解放思想并不是一句口號，而是關系到我們每個人成長與發(fā)展的切實的思想上的重要武器?！皩嵤虑笫鞘钱敶髮W生的做人根本” 首先：要有一個長遠的目標和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現在做起。其次：我們要為了自己的目標理想，在學校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優(yōu)秀的大學生。我們要適應這個高速發(fā)展的社會，與時俱進，努力學習知識、為祖國的現代化建設貢獻自己的力量。

第五篇：為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、什么是“實事求是”思想路線

實事求是一詞，最初出現于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹的治學態(tài)度和方法，是一個經學和考據學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。

實事求是思想路線的基本內容是一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，二、實事求是思想路線的基本內容實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想錄像的驗證條件和目的。實事求是是黨的思想路線的實質和核心。這一基本內容內在地包含了解放思想，與時俱進和求真務實的要求。

三、“實事求是”思想的重要意義

實事求是的思想路線，是馬克思主義認識論在中國革命、建設和改革實際中的運用。馬克思指出，舊唯物主義看待世界，只強調客觀性而沒有能動性，唯心主義看待世界，只強調能動性而沒有客觀性，而舊唯物主義和唯心主義兩個截然相反的缺陷，卻有一個共同的根源，即都不講實踐。于是，馬克思以實踐為基礎論證了人類意識和社會生活的本質：人類意識是社會生活的反映，而社會生活在本質上是實踐的，人類思維的真理性，應該由實踐來證明，等等。馬克思找到了思維的客觀性和能動性相統一的基礎，即實踐，從而實現了唯物主義和辯證法的結合。

四、為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？

（一）所謂精髓，對于某一理論而言，指的是這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿始終，同時又體現在這一理論體系個個基本觀點中的最本質的東西。從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。實事求是“是馬克思主義的思想基礎”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。

不僅如此，從馬克思主義中國化的內容來看，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各方面。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國畫的各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。我黨正是由于把握了這個精髓，才使我黨的一代又一代的馬克思主義者在中國革命、建設和改革中不斷解決新課題，開拓新境界。

（二）實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。這個思想雖早已有之，但形成明晰的科學概念，既要有實踐的積累，又要有理論的準備。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經過長期的實踐，發(fā)展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導我國不斷發(fā)展和進步的理論基礎仍是其精髓所在——實事求是。

實事求是重要思想不僅在中國革命、建設和改革的問題上有重要的指導作用，在我們大學生的學習生活中也有不可忽視的作用。在我們日常學習和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當代社會，以與時俱進和奮發(fā)向上的精神狀態(tài)展開工作，同時要不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，另一方面，不要盲目冒進，富于創(chuàng)造性不是一味地標新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務實的態(tài)度結合起來，把勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新結合起來，把時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統一起來，扎實有效地把各項學習工作做好。