第一篇：關(guān)于馬克思主義理論實踐課對大學(xué)生思想政治教育的價值與途徑

關(guān)于馬克思主義理論實踐課對大學(xué)生思想政治教育的價值與途徑

來源：中國論文下載中心[ 11-08-04 08:25:00 ]作者：馮秀芹 葉小青編輯：studa11071

1論文摘要：馬克思主義理論實踐課對加強大學(xué)生思想政治教育實效性具有重要作用。它的實施是落實黨的教育方針的客觀需要，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求，是優(yōu)化馬克思主義理論課的現(xiàn)實需要。落實實踐課的有效性。必須采取豐富多彩的教學(xué)手段和方式。論文關(guān)鍵詞：馬克思主義理論實踐課；思想政治教育；價值；途徑

高校馬克思主義理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地．對幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀起著不可替代的作用。但不可否認，當前馬克思主義理論課對大學(xué)生思想政治教育的實效性有弱化之勢。原因很多，其中馬克思主義實踐課的相對弱化和缺失是一個不可忽視的原因。因此．重視馬克思主義理論實踐課對大學(xué)生思想政治教育的價值．探索馬克思主義實踐課的原則與模式，是當前馬克思主義理論課教學(xué)改革的當務(wù)之急。一

馬克思主義理論實踐課是馬克思主義理論課程體系的重要組成部分，它的實施是落實黨的教育方針的客觀需要．是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求，是優(yōu)化馬克思主義理論課的現(xiàn)實需要。

第一，實踐課是落實黨和國家教育方針的客觀需要十六大報告明確提出了新時期黨的教育方針：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)．與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?？梢钥闯?，黨的教育方針不僅體現(xiàn)了科學(xué)性、時代性的特征，也凸顯了實踐性特征。馬克思主義理論課教師應(yīng)深刻領(lǐng)會教育方針的豐富內(nèi)涵，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和科學(xué)態(tài)度，促進人才的健康成長和人的全面發(fā)展。

2005年2月。中共中央宣傳部和教育部又聯(lián)合下文指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)．建立和完善實踐教學(xué)保障機制，探索實踐育人的長效機制，把實踐教學(xué)與社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動、專業(yè)課實習(xí)等結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到工農(nóng)群眾中去。”這就要求馬克思主義理論課教師和高校管理者深化教育改革和創(chuàng)新，積極開拓實踐教學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的實踐課中觀察、理解、分析社會，消化課堂理論，全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，為全面建設(shè)小康社會做出重要貢獻。

第二，實踐課是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求．是加強和提高大學(xué)生思想素質(zhì)的有效途徑馬克思主義理論課利用課堂教學(xué)等形式，與大學(xué)生共同討論馬克思主義基本原理。了解社會發(fā)展的歷史和未來趨勢．幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助他們懂得做人的道理。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)討論掌握了這些道理．就可謂“知”。但獲“知”并不是人全面發(fā)展的最終目的。獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履．就成為馬克思主義理論課的重要特點。大學(xué)生不僅要掌握馬克思主義理論的基本理論和觀點。而且還要走出校門．注重運用這些觀點，分析認識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際．在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。這對達到提高大學(xué)生的綜合能力、強健身心、完善人格等教育目標，以及完成提高大學(xué)生對社會的適應(yīng)能力．滿足來社會發(fā)展需要的培養(yǎng)任務(wù)都極為重要。

第三，實踐課是優(yōu)化馬克思主義理論課的現(xiàn)實需要當前，不少大學(xué)里，政治理論課教師的普遍認為“上公共課難，上政治課更難”，學(xué)生則認為“政治課枯燥無味”、“政治課毫無用處”。因此，在一些馬克思主義理論課可以屢見這樣的場景：這邊老師苦口婆心講原著、析理論．那邊學(xué)生們或入夢鄉(xiāng)，或埋首于其他書籍、雜志。更有少數(shù)同學(xué)．只要是上馬克思主義理論課，干脆不來。造成這種困境的原因很多，其中對實踐課的不重視是重要原因之一。在馬克思主義理論教學(xué)中，教師由于受政治紀律和本身水平的局限，基本上還是采取傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)，缺乏和學(xué)生的思想互動。所以，．學(xué)生對馬克思主義理論課不感興趣甚至反感也是可以理解的。

實踐課的設(shè)置則有利于解決馬克思主義理論課教學(xué)中存在的問題。實踐課的設(shè)置就是要以學(xué)生為中心，以理論與實踐并重為特點，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨．讓學(xué)生參加到馬克思主義理論課的教學(xué)活動中，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，用辨證唯物主義和歷史唯物主義為工具，了解國情、民情．在實踐中提升對理論的理解，讓學(xué)生真正感受到馬克思主義理論課的魅力，從而達到教學(xué)目

二

伴隨著馬克思主義理論課教學(xué)改革的不斷深入．實踐教育所采取的方法和手段日趨多樣化。但重要的是，要遵循理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律，以學(xué)生為本．根據(jù)學(xué)科特點創(chuàng)造性地探索適合大學(xué)生實際的實踐課程。

第一，馬克思主義實踐課應(yīng)遵循的原則首先，針對性原則。馬克思主義理論課和高校其他學(xué)科、課程相比，其意識形態(tài)性與科學(xué)性。政治性與學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一的特點非常鮮明。因此，在馬克思主義理論實踐課的改革中，要力求充分體現(xiàn)馬克思主義的嚴肅、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，科學(xué)徹底的理論批判精神，突出培養(yǎng)和造就特色社會主義接班人的根本目標，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，時代性原則。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，正因如此，學(xué)生既會感覺到理論強大的生命力，也會感覺到理論變革帶來的困惑這就要求馬克思主義理論實踐課的方式、內(nèi)容，要更多體現(xiàn)時代性和多樣性，不能因為實踐課不好組織而搞統(tǒng)一形式、統(tǒng)一內(nèi)容、活動單調(diào)的“一刀切”式的所謂“實踐”。再次．雙向互動原則。老師在實踐課中也要積極引導(dǎo)，運用各種有效的教學(xué)方法。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極主動地思考，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的求知欲。最后，務(wù)實性原則。大學(xué)生對形式主義的東西很反感，不少高校課程表上有馬克思主義理論實踐課，但不少是應(yīng)付上面檢查的，在現(xiàn)實教學(xué)中根本無法兌現(xiàn)，或者一些實踐課名不副實，僅僅上討論課或者找些視頻資料一放了之。要讓實踐課落到實處，一定要務(wù)實，不做表面文章，不走過場，認真組織好每一次實踐課，這樣才能贏得學(xué)生的尊重和重視，才能順利達到教學(xué)目的。

第二．馬克思主義理論實踐課的教學(xué)模式鑒于當前馬克思主義理論課的教師一般承擔數(shù)百甚至上千學(xué)生的授課任務(wù)，在實踐課教學(xué)方式的選擇上，要充分利用課堂、校園、社會的各種教育資源．讓學(xué)生的知識和能力在更大的教學(xué)空間中得到提高。

馬克思主義理論實踐課的教學(xué)方式主要有一下幾種：一聽，邀請有關(guān)專家、學(xué)者或?qū)嶋H工作部門的人員就改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的熱點問題做工作報告；二看，組織學(xué)生觀看反映社會新變化、新進展、新觀念的記錄片或新聞影像資料；三走，走出教室進行社會調(diào)查，走進農(nóng)村，社區(qū)，走向工廠、街頭，了解社會，剖析社會，思考社會的發(fā)展；四談，開展生動活潑的課堂討論，讓學(xué)生對感興趣的實際問題進行專題探討。五寫．教師給學(xué)生提供參考性實踐課題，讓學(xué)生在社會調(diào)查的基礎(chǔ)上寫心得體會、調(diào)研報告、科研論文等等。此外．虛擬實踐．網(wǎng)上調(diào)查．兼職等等都是很好的實踐課方式?？傊?，要根據(jù)學(xué)校、學(xué)生以及社會資源的具體情況采取豐富多彩的社會實踐課，讓學(xué)生從社調(diào)、實踐、參觀訪問中理解國情、民情和改革開放中出現(xiàn)的新情況、新問題增強感性認識和實際體驗激發(fā)學(xué)生接受教育的自覺性．讓學(xué)生在實踐中提高思想政治素質(zhì)。

第三。馬克思主義實踐課中的教師角色在許多高校。不少老師因為實踐課不好組織以

及認識上的誤區(qū)，對實踐課基本上放任自流，而學(xué)生也不把實踐課當回事，根本起不了優(yōu)化馬克思主義理論課的作用。教師的有效指導(dǎo)是實踐活動成功實施的基本條件，教師應(yīng)把自己的有效指導(dǎo)與鼓勵學(xué)生自主選擇、主動探究有機結(jié)合起來，與學(xué)生建立一種民主、合作的和諧關(guān)系。在實踐活動中教師要減少知識的傳授．更多地去激勵學(xué)生獨立思考．做學(xué)生意見的傾聽者．困惑的解答者。教師還應(yīng)具備有較強的組織與協(xié)調(diào)能力。幫助學(xué)生溝通與各部門的關(guān)系，為學(xué)生開展實踐活動創(chuàng)設(shè)寬松的活動時空，使學(xué)生能有條件去主動發(fā)現(xiàn)問題，獨立思考．形成觀點，以走出馬克思主義理論教學(xué)的困境。

三

馬克思主義理論實踐課是幫助大學(xué)生樹立和加強思想政治素質(zhì)一種行之有效的方法。但是，任何一種方法的成功必須建立在整體優(yōu)化調(diào)整的基礎(chǔ)上。關(guān)于整體優(yōu)化，作為一名馬克思主義理論課的教師．筆者對上好包括實踐課在內(nèi)的馬克思主義理論課有這樣幾點認識： 的，全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

第一．教師要有正確的態(tài)度、堅定的信念在現(xiàn)實生活中．有的教師不知道除了相關(guān)理論外應(yīng)該講些什么，只好照本宜科；有的教師知行不一，自己在課堂上給學(xué)生講的是一套，課下卻對馬克思主義理論不屑一顧，怎么能談得上教育引導(dǎo)學(xué)生呢?所以，教師要端正態(tài)度，用心去了解這門課，研究它，樹立對這門課的熱愛之情。老師要在學(xué)生面前樹立德才兼?zhèn)?、知行?/p>

一、正氣盈懷的形象，這樣才能凝聚學(xué)生的人心。對于學(xué)生不屑馬克思主義理論課的錯誤態(tài)度．老師不要譏諷，不要態(tài)度冷漠，而是要走進學(xué)生，同他們溝通交流，傾聽他們的困惑?！皾櫸锛殶o聲”，老師的態(tài)度會潛移默化地影響學(xué)生，從而在馬克思主義教學(xué)過程中形成良性的互動過程。

第二，高校的管理者要真正重視馬克思主義理論課同黨中央和國家主管部門對馬克思主義理論課重視程度相比，高校特別是地方高校的管理者對馬克思主義理論課的態(tài)度就非常微妙，雖然在口頭上聲稱重視馬克思主義理論教學(xué)，但在馬克思主義教學(xué)的“軟件”和“硬件”上都讓人感覺到同其他課程相比有差別。如：馬克思主義理論課都是大課堂上課；實踐課只是表現(xiàn)在課程表中，而無具體時間讓老師去操作；在職稱評定、教師進修等方面也因是單純的教學(xué)崗位而受限等等。在這樣的氛圍中，馬克思主義理論課教師普遍感到受輕視，不少人尋找機會，以求離開馬克思主義理論課教師隊伍。這種情況下，馬克思主義理論課的教學(xué)改革也是雷聲大雨點小，實際行動小，實效微弱。所以，從國家和民族的大業(yè)出發(fā)，從教書育人的根本之際出發(fā)，高校管理者把對馬克思主義理論課的重視落實到實處，真正調(diào)動在職師資的積極性。

第三，課程改革、教材編寫要符合大學(xué)生年齡和心理特點，生動充實大學(xué)生普遍感覺馬克思主義理論課是“單調(diào)的”、“教條的”、“空洞的”，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是馬克思主義教育的內(nèi)容和社會實際嚴重脫節(jié)以及教學(xué)的僵化所致。為解決這個問題，要以馬克思主義理論學(xué)科體系建設(shè)為契機，與時俱進，不斷推進思想政治理論課課程體系的改革。特別是在教材編寫上，要有創(chuàng)新，減少直接的政治說教，使教材能融思想教育于知識學(xué)習(xí)，融意識形態(tài)教育于公共價值教育之中．符合學(xué)生的年齡和心理特點，提高學(xué)生的接受度。

俗語云：十年樹木，百年樹人。在新的歷史階段，面臨新形勢、新任務(wù)，加強和改進大學(xué)生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。面對挑戰(zhàn)，我們要以創(chuàng)新精神、與時俱進的精神，進行馬克思主義理論教學(xué)改革，堅持“實踐出真知”的真理，在馬克思主義理論實踐課上有大的突破性進展，真正使馬克思主義理論在大學(xué)生思想政治教育中具有實效性。

第二篇：海南大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)

海南大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)

2009屆研究生碩士學(xué)位論文答辯會

答辯委員會

主席：遲福林研究員中國（海南）改革發(fā)展研究院院長 委員：曹錫仁教授海南大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士生導(dǎo)師

李德芳教授海南大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士生導(dǎo)師 王志芳教授海南大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士生導(dǎo)師宋增偉教授海南大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士生導(dǎo)師

答辯人論 文 題 目

李麗麗《當代中國大學(xué)生的性倫理問題研究》

劉華榮《中國古代女性倫理研究——以《女誡》為例》 李大明《傳統(tǒng)節(jié)日文化的時代價值及其實現(xiàn)》

鄭欣《柬埔寨共產(chǎn)黨的社會主義道路探索研究》 王一凡《“俄羅斯社會主義”道路探析》

黃莉《基于日常生活的大學(xué)生思想政治教育研究》 張文《論我國當前消費倫理失范現(xiàn)象》

張佳奇《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生存的道德困境及德性問題研究》 秦曉華《鄧小平馬克思主義理論教育思想初探》 譚繼《關(guān)于大學(xué)生社會實踐若干問題的思考》

儲靜丘子 《大學(xué)生思想政治教育載體整合研究》

管金標《網(wǎng)絡(luò)交往對當代大學(xué)生道德人格影響研究》

時間：2009年6月1日上午8：20開始地點：海南大學(xué)政治與行政學(xué)院會議室

第三篇：《馬克思主義理論與實踐》考試大綱.

《馬克思主義理論與實踐》考試大綱

一、考查目標

馬克思主義理論與實踐由馬克思主義基本原理和中國化馬克思主義兩部分組成。課程考核目標主要考察考生能否系統(tǒng)掌握馬克思主義科學(xué)體系、基本原理和馬克思主義中國化的理論成果；要求考生能夠運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和研究當代中國重大理論和現(xiàn)實問題。

二、考試形式和試卷結(jié)構(gòu)

1、試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。

2、答題方式為閉卷筆試。

3、試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)：試卷中對不同能力層次要求的分數(shù)比例大致為：基本概念和基本知識占30%，簡單理解和應(yīng)用占40%，綜合分析和應(yīng)用占30%。

三、參考教材：

《馬克思主義原理》，國家教委社科司組編，高等教育出版社，1993年及其以后的版本，或相應(yīng)的教材。

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社，2009年版。

《馬克思主義哲學(xué)原理》，肖前主編，中國人民大學(xué)出版社，1994年版

四、考試范圍及要求：

馬克思主義理論與實踐由馬克思主義基本原理和中國化馬克思主義兩部分組成?？忌紫葢?yīng)認真通讀教材，從總體上全面把握教材的內(nèi)容；其次，按照大綱要求，對教材的知識點進行整理歸納，以熟練掌握教材的主要內(nèi)容；再次，要聯(lián)系實際思考問題，以深化對教材內(nèi)容的理解，并能運用有關(guān)的理論分析實際問題。各章內(nèi)容按照不同層次要求如下：

一.馬克思主義基本原理部分

一．馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué) 1．什么是馬克思主義 2．馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展 3．馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

二．世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 1．物質(zhì)世界和實踐 2．事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 3．客觀規(guī)律性與主觀能動性

三．認識世界和改造世界 1．認識的本質(zhì)及規(guī)律 2．真理與價值 3．認識與實踐的統(tǒng)一

四．人類社會及其發(fā)展規(guī)律 1．社會基本矛盾及其運動規(guī)律 2．社會歷史發(fā)展的動力 3．人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

五．資本主義的形成及其本質(zhì)

1．資本主義的形成及以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟 2．資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì) 3．資本主義的政治制度和意識形態(tài)

六．資本主義發(fā)展的歷史進程

1．從自由競爭資本主義到壟斷資本主義 2．當代資本主義的新變化 3．資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢

七．社會主義社會及其發(fā)展 1．社會主義制度的建立 2．社會主義在實踐中發(fā)展和完善

3．馬克思主義政黨在社會主義事業(yè)中的地位和作用

八．共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想 1．馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望 2．共產(chǎn)主義社會是歷史發(fā)展的必然趨勢

3．在建設(shè)中國特色社會主義的進程中為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗

二．中國化馬克思主義部分

一．馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

1．馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵、歷史進程和重要意義 2．中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果

3．毛澤東思想的形成、發(fā)展、科學(xué)體系、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義 4．鄧小平理論的形成、發(fā)展、科學(xué)體系、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義

5．“三個代表”重要思想的形成、發(fā)展、科學(xué)體系、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義 6．科學(xué)發(fā)展觀的形成、主要內(nèi)容和指導(dǎo)意義

二．馬克思主義中國化理論成果的精髓 1．實事求是思想路線的形成和發(fā)展 2．實事求是思想路線的內(nèi)容和意義 3．解放思想，實事求是，與時俱進

三．新民主主義革命理論 1．新民主主義革命理論的形成 2．新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng) 3．新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗

四．社會主義改造理論

1．從新民民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變 2．社會主義改造道路和歷史經(jīng)驗 3．社會主義制度在中國的確立

五．社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

1．中國特色社會主義建設(shè)道路的初步探索 2．對社會主義本質(zhì)的新認識 3．社會主義的根本任務(wù)

六．社會主義初級階段理論

1．社會主義初級階段是我國最大的實際 2．社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng) 3．社會主義初級階段的發(fā)展戰(zhàn)略

七．社會主義改革和對外開放

1．改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇 2．堅定不移地推進全面改革 3．毫不動搖地堅持對外開放

八．建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟 1．建立社會主義市場經(jīng)濟體制 2．社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度 3．社會主義初級階段的分配制度 4．促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展

九．建設(shè)中國特色社會主義政治 1．中國特色社會主義的民主政治 2．依法治國，建設(shè)社會主義法治國家 3．推進政治體制改革，發(fā)展民主政治

十．建設(shè)中國特色社會主義文化 1．發(fā)展社會主義先進文化 2．建設(shè)社會主義核心價值體系

3．加強思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

十一.構(gòu)建社會主義和諧社會

1．構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性 2．構(gòu)建社會主義和諧社會的總體思路

十二.祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想 1． 實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益 2． 從武力解放臺灣到和平解放臺灣 3． “和平統(tǒng)一、一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想

4． 新形勢下“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展

十三.國際戰(zhàn)略和外交政策 1． 國際形勢的發(fā)展及特點 2． 獨立自主的和平外交政策

十四.中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量

1． 建設(shè)中國特色社會主義是全國各族人民的共同事業(yè) 2． 鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線 3． 加強國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)

十五.中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 1． 黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證 2． 堅持立黨為公、執(zhí)政為民

3． 以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程

第四篇：2019暨南大學(xué)考研704馬克思主義理論與實踐與806思想政治教育理論考研真題試卷與真題答案

2019暨南大學(xué)馬克思主義中國化研究考研704馬克思主義理論與實踐與806思想政治教育理論考研真題試

卷與真題答案

《2019暨南大學(xué)考研704馬克思主義理論與實踐復(fù)習(xí)全析（含歷年真題，共三冊）》由鴻知暨大考研網(wǎng)依托多年豐富的教學(xué)與輔導(dǎo)經(jīng)驗，與該專業(yè)課優(yōu)秀研究生合作匯編而成。全書內(nèi)容緊湊權(quán)威細致，編排結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，為參加2019暨南大學(xué)考研的考生量身定做的必備專業(yè)課資料。

《2019暨南大學(xué)考研704馬克思主義理論與實踐復(fù)習(xí)全析（含歷年真題）》全書編排根據(jù)：

《馬克思主義基本原理概論》（高教2015年修訂版）《馬克思主義哲學(xué)原理》（肖前）

2018暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考試大綱不指定參考書目 結(jié)合提供的往年暨大考研真題內(nèi)容，幫助報考暨南大學(xué)碩士研究生的同學(xué)通過暨大教材章節(jié)框架分解、配套的課后習(xí)題講解及相關(guān)985、211名校考研真題與解答，幫助考生梳理指定教材的各章節(jié)內(nèi)容，深入理解核心重難點知識，把握考試要求與考題命題特征。

通過研讀演練本書，達到把握教材重點知識點、適應(yīng)多樣化的專業(yè)課考研命題方式、提高備考針對性、提升復(fù)習(xí)效率與答題技巧的目的。同時，透過測試演練，以便查缺補漏，為初試高分奠定堅實基礎(chǔ)。

適用院系：

馬克思主義學(xué)院：馬克思主義中國化研究、思想政治教育

適用科目：

704馬克思主義理論與實踐 內(nèi)容詳情

本書包括以下幾個部分內(nèi)容： Part 1 教材課后習(xí)題與解答

針對《馬克思主義基本原理概論》（高教2015年修訂版）教材課后習(xí)題配備詳細解讀，以供考生加深對教材基本知識點的理解掌握，做到對暨大考研核心考點及參考書目內(nèi)在重難點內(nèi)容的深度領(lǐng)會與運用。

Part 3暨南大學(xué)歷年考研真題與答案：

匯編暨大考研專業(yè)課考試科目的2011-2017年考研真題試卷，方便考生檢查自身的掌握情況及不足之處，并借此鞏固記憶加深理解，培養(yǎng)應(yīng)試技巧與解題能力。

2017年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷 2016年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷 2015年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷 2014年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷 2013年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷 2012年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷

2011年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題試卷 2011年暨南大學(xué)704馬克思主義理論與實踐考研真題答案詳解

《2019暨南大學(xué)考研806思想政治教育理論復(fù)習(xí)全析（含歷年真題，共三冊）》

《2019暨南大學(xué)考研806思想政治教育理論復(fù)習(xí)全析（含歷年真題，共三冊）》由鴻知暨大考研網(wǎng)依托多年豐富的教學(xué)與輔導(dǎo)經(jīng)驗，與該專業(yè)課優(yōu)秀研究生合作匯編而成。全書內(nèi)容緊湊權(quán)威細致，編排結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，為參加2019暨南大學(xué)考研的考生量身定做的必備專業(yè)課資料。

《2019暨南大學(xué)考研806思想政治教育理論復(fù)習(xí)全析（含歷年真題）》全書編排根據(jù)：

《馬克思主義基本原理概論》（高教2015年修訂版）《馬克思主義哲學(xué)原理》（肖前）

2018暨南大學(xué)806思想政治教育理論考試大綱不指定參考書目

結(jié)合提供的往年暨大考研真題內(nèi)容與答案解析，幫助報考暨南大學(xué)碩士研究生的同學(xué)通過暨大教材章節(jié)框架分解、配套的課后習(xí)題講解及相關(guān)985、211名?？佳姓骖}與解答，幫助考生梳理指定教材的各章節(jié)內(nèi)容，深入理解核心重難點知識，把握考試要求與考題命題特征。

通過研讀演練本書，達到把握教材重點知識點、適應(yīng)多樣化的專業(yè)課考研命題方式、提高備考針對性、提升復(fù)習(xí)效率與答題技巧的目的。同時，透過測試演練，以便查缺補漏，為初試高分奠定堅實基礎(chǔ)。

適用院系：

馬克思主義學(xué)院：馬克思主義中國化研究、思想政治教育

適用科目：

806思想政治教育理論

內(nèi)容詳情

本書包括以下幾個部分內(nèi)容： Part 1 教材課后習(xí)題與解答

針對《思想政治教育學(xué)原理》（陳萬柏，高教第二版）教材課后習(xí)題配備詳細解讀，以供考生加深對教材基本知識點的理解掌握，做到對暨大考研核心考點及參考書目內(nèi)在重難點內(nèi)容的深度領(lǐng)會與運用。

Part 3暨南大學(xué)歷年考研真題與答案：

匯編暨大考研專業(yè)課考試科目的2010-2017年考研真題試卷，方便考生檢查自身的掌握情況及不足之處，并借此鞏固記憶加深理解，培養(yǎng)應(yīng)試技巧與解題能力。

2017年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷 2016年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷 2015年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷 2014年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷 2013年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷

2012年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷 2011年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷 2010年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題試卷 2011年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題答案詳解 2010年暨南大學(xué)806思想政治教育理論考研真題答案詳解

本資料由鴻知暨大考研網(wǎng)發(fā)布

第五篇：新時期大學(xué)生思想政治教育的途徑選擇

新時期大學(xué)生思想政治教育的途徑選擇

摘要：隨著社會轉(zhuǎn)型的深入、各種思潮的影響，大學(xué)生在思想、行為等方面出現(xiàn)了一些新的問題，要真正貫徹落實思想政治教育的針對性和實效性，必須對癥下藥，探索思想政治教育的途徑和模式。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；途徑；模式

新的歷史時期，大學(xué)生與過去學(xué)生相比有著非常明顯的變化，傳統(tǒng)的學(xué)生教育、管理工作模式已經(jīng)不再適應(yīng)他們的需求。作為學(xué)生管理工作者，教育措施、管理模式應(yīng)該如何作出相應(yīng)的調(diào)整，是值得思考的問題。2011年10月-2012年3月，作者所在的T高校曾組織人員對全校兩萬余名大學(xué)生的思想政治教育教育現(xiàn)狀進行了調(diào)研，結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)所反應(yīng)出的相關(guān)問題，作者擬對新的歷史時期在校大學(xué)生的思想政治教育模式進行探討。

一、當代大學(xué)生存在的突出問題

（一）世界觀上表現(xiàn)出來虛無傾向

對當代大學(xué)生影響最為深刻的是后現(xiàn)代主義思潮。后現(xiàn)代主義在中國的現(xiàn)實傳播相對較晚，但其一走入大學(xué)校園，卻被大學(xué)生們欣然接受，奉為經(jīng)典。大學(xué)生是高等教育的客體，更是思想政治教育的主要對象，然而，就在各個高校都在加強思想政治教育的現(xiàn)時代，我們發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代的解構(gòu)思潮對于大學(xué)生思想道德方面的影響卻遠遠勝于思想政治教育，這種影響不能不引起人們的警覺不可否認，后現(xiàn)代的解構(gòu)文化所體現(xiàn)出來的懷疑一切批判一切重新衡量一切的精神充分體現(xiàn)了人們改造世界的主觀能動性。然而，后現(xiàn)代主義思潮作為晚期資本主義的文化邏輯所表露出來的主體死亡理想破滅傳統(tǒng)喪失文化虛無游戲人生等觀念和心態(tài)則是當代西方社會所存在的理想危機信仰危機和文化危機的折射，它對于人生觀價值觀還未完全確立的大學(xué)生來說，極容易導(dǎo)致他們在世界觀上的虛無性。

（二）人生觀上表現(xiàn)出來頹廢傾向

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大當代大學(xué)生生活中不可或缺的一個部分，多數(shù)大學(xué)生能夠正確運用網(wǎng)絡(luò)，但也有一部分大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)過分沉溺，沉溺其中的他們，虛擬溝通能力遠遠超過實際溝通能力，他們往往將現(xiàn)實生活中無法獲得的認同感通過網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)戀和網(wǎng)絡(luò)游戲獲得精神解脫與慰藉，逃避社會、家庭、學(xué)業(yè)以及就業(yè)等方面的壓力。一旦回歸現(xiàn)實，他們就變得焦躁不安，內(nèi)心不時感到空虛，不知道該做什么，甚至認為是被世界遺棄，造成網(wǎng)絡(luò)虛擬人格與現(xiàn)實人格的矛盾沖突。

（三）價值觀上表現(xiàn)出來功利傾向

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：部分大學(xué)生的價值觀標準呈現(xiàn)出由重精神、重榮譽向重物質(zhì)、重務(wù)實轉(zhuǎn)化的趨勢。對T高校2008級新生的調(diào)查表明，有相當數(shù)量的當代學(xué)生認為“凡是對其找工作有用的活動就參加，沒用的就不管不顧”。此外，像綜合素質(zhì)測評、評優(yōu)以及入黨等對學(xué)

生找工作能夠起到重要作用的活動，學(xué)生普遍關(guān)注。特別是在入黨的問題上更加突出，許多學(xué)生剛?cè)胄＞头e極遞交入黨申請書，但相當部分學(xué)生的入黨動機就是為了將來便于找一份好工作?？梢钥闯觯磺幸詫嵱煤凸鳛樾袨槌霭l(fā)點的現(xiàn)象在當代大學(xué)生中悄然隱現(xiàn)。

（四）心理方面出現(xiàn)較為嚴重的焦慮現(xiàn)象、部分大學(xué)生抗壓能力較差，思想存在極端。當代大學(xué)生心理抗壓能力不容樂觀。據(jù)筆者對目前在校的大學(xué)生調(diào)查顯示:有 75.2%的學(xué)生表示在遭遇類似失戀、多門掛科的挫折后自己無法自我調(diào)節(jié)；甚至有4.3%的學(xué)生表示自己會因此一蹶不振；只有 10.2%的學(xué)生表示愿意“反觀自身,陽光生活”。大部分大學(xué)生在面對挫折時，能夠采取正確的處理辦法，但也有一些大學(xué)生思想上存在極端。試圖通過發(fā)泄、傷害、自殘甚至自殺的方式來面對挫折。

（五）行為取向方面表現(xiàn)出個人中心主義嚴重、團隊合作意識欠缺的傾向。

新時期部分大學(xué)生主體意識強，過于以自我為中心。他們強調(diào)獨立思索，講求親身體驗，重視培養(yǎng)自身能力。然而，在處理人際關(guān)系時，不少學(xué)生信奉“事不關(guān)己，高高掛起”的處事原則，團結(jié)協(xié)作能力較差，相互合作的意識淡薄。

從思想上、心理上和行為上所反應(yīng)出來的問題可以看出，新時期大學(xué)生身上存在著與過去不一樣的成分，不能夠簡單套用過去的模式來進行思想政治教育，必須探索一條新的路徑來適應(yīng)他們的需求。

二、成因分析

（一）社會環(huán)境：社會快速轉(zhuǎn)型，多元文化影響，社會環(huán)境發(fā)生變化。

從社會環(huán)境層面來看，一方面新時期部分大學(xué)生群體的生活環(huán)境相對優(yōu)越。他們多數(shù)從小沒有經(jīng)歷饑寒之苦,沒受過艱難困苦的磨練,是在社會關(guān)愛下成長起來的一代。物質(zhì)生活方面的豐富，反而使他們不能在生活的經(jīng)歷中得到人格發(fā)展和社會認同所需要的體驗,其結(jié)果造成了青少年物資生活“營養(yǎng)過?！?，心理需求“營養(yǎng)不良”的寂寞困境。[1]

另一方面，當前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化在新時期部分大學(xué)生身上產(chǎn)生了一系列影響。這些影響既有利于大學(xué)生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響?！鞍萁鹬髁x”、“強烈的權(quán)利意識”、“彰顯自我”、“浮躁”等社會的時代標簽 ,在他們的身上很容易就會被發(fā)現(xiàn) ,造成新時期部分大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。[2]

（二）成長環(huán)境：獨生子女特征更加明顯，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，獨立性特征強。

從家庭教育層面看，新時期大學(xué)生多數(shù)是出生于“四二一”家庭,既四個老人加上兩個大人共同撫養(yǎng)一個孩子。[3]這讓他們習(xí)慣性地在家庭消費、家庭活動等事項中積極表達自己的意愿,而這些意愿也往往會在長輩的遷就下成為了現(xiàn)實。家庭的“有求必應(yīng)”,使他們形

成“成功是理所當然”的錯覺,從而導(dǎo)致他們的挫折承受能力很弱。另一方面,父母的權(quán)威逐漸弱化,父母不再扮演教育的權(quán)威角色,這在培養(yǎng)新時期部分獨立、自信性格的同時，也為自私和專制提供了滋生土壤。

（三）學(xué)校教育環(huán)境：中小學(xué)素質(zhì)教育的不完整性和大學(xué)傳統(tǒng)模式的慣性思維使教育者與被教育者之間出現(xiàn)了脫鉤現(xiàn)象。

從學(xué)校教育層面看，中學(xué)德育明顯滯后。在提倡素質(zhì)教育的今天，在殘酷的升學(xué)競爭下，中學(xué)階段的學(xué)校教育仍不斷向應(yīng)試教育傾斜——重智育輕德育，中學(xué)階段的思想政治教育出現(xiàn)“斷層”。進入大學(xué)校園后，高校的開放教學(xué)與管理，造成了新時期部分大學(xué)生的迷茫和反彈，這也是當今高校正在全力以赴為中學(xué)階段滯后的德育給予“補課”的原因之一。

[4]

（四）個體原因：認知能力、思維能力

就大學(xué)生個體而言，新時期部分學(xué)生正處于青年期，心理由半幼稚半成熟向逐步成熟過渡，存在獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜復(fù)雜的矛盾。他們獨立處理問題的能力，甚至個人生活自理的能力都很差。再加上認知能力還不是很高，個性傾向還不穩(wěn)定，導(dǎo)致他們在各個方面存在著矛盾。[5]

三、思想政治教育途徑選擇

（一）弘揚主流價值觀，引導(dǎo)實踐正確價值行為

新時期部分大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，應(yīng)對他們加強社會主義主流價值觀即社會主義核心價值觀的引導(dǎo), 從而使新時期部分大學(xué)生形成主流信仰和宏觀規(guī)范。作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分,社會主義核心價值觀可以集中反映我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ),在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間,在“90 后”中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響“90 后”的思想認識與行為方式。

（二）開展自我教育，培養(yǎng)高尚情操

新時期部分大學(xué)生已經(jīng)具備了自我管理的基礎(chǔ)： 一是生理發(fā)展已經(jīng)基本成熟；二是心理發(fā)展走向成熟；三是社會化程度提高，社會角色漸顯。[6]因此學(xué)生工作者必須引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育。開展自我教育的主要載體包括各種主題教育、校園文化活動、社會實踐活動、學(xué)生社團活動、科技制作活動等等。通過開展形式多樣的教育活動 ,感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，寓教于樂 ,使學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)高尚的情操、塑造美好的心靈。

（三）加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，提供高品位文化產(chǎn)品

網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢十分突出，信息量大，傳遞速度快，可以更快地實現(xiàn)資源共享。高校須

占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，不斷提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力，把博大精深的中華文化作為網(wǎng)絡(luò)文化的重要源泉，加強高品位文化的傳播。結(jié)合學(xué)校自身特色建立內(nèi)容豐富、形式多樣的互動式思想政治教育體系，通過建立形勢教育網(wǎng)、校園生活網(wǎng)、心理健康教育網(wǎng)、科技創(chuàng)新網(wǎng)、職業(yè)教育與就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)等融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，努力形成具有中國氣派、體現(xiàn)時代精神、品位高雅的網(wǎng)絡(luò)文化品牌。與此同時，要發(fā)揮校園廣播、校刊校報等多種媒體的功能，形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力，拓展大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)域。

（四）加強心理咨詢，培養(yǎng)健全人格

加強心理咨詢，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和人格。必須采用新的手段，運用心理學(xué)和行為科學(xué)，加強對新時期部分大學(xué)生進行心理健康和人格訓(xùn)練，化解學(xué)生的思想矛盾和心理障礙。為此，除應(yīng)開展心理學(xué)教學(xué)和生理衛(wèi)生知識的普及，適時舉辦一些講座外，還應(yīng)普遍開展心理咨詢工作。這需要建立一支隊伍、搭建一個平臺。筆者所在學(xué)校除配備校級、院（系）級心理咨詢教師，均在各班班委增設(shè)心理委員，自上而下，形成合力，密切關(guān)注心理問題學(xué)生；針對新時期部分大學(xué)生喜歡利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息的特點，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺進行心理健康教育，通過郵件、Q Q、網(wǎng)上留言、博客的方式和學(xué)生進行溝通，引導(dǎo)其接受咨詢。

參考文獻：

[1]李玲.試論“90后”大學(xué)生與高校德育途徑[J].教育創(chuàng)新 2009（2）

[2]王晶.“90后”大學(xué)生心理特性分析及其對輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的啟示[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇 2009（3）

[3]孫杰.淺談“90后”大學(xué)生思想政治教育問題[J].華章2008(9)

[4]王志強.從“90后”大學(xué)生特點看高校思想政治教育對策[J].華章2009(10)

[5]林良盛.“90后”大學(xué)生特點及其教育引導(dǎo)對策研究[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2009(3)

[6]李科.自我管理在“90后”大學(xué)生管理中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代企業(yè)文化 2008(6)

[7]高桂云.孫義蘭.注重人文關(guān)懷——“90后”大學(xué)生思想政治教育的重要特點[J].社會縱橫 2008(12)