第一篇：論述類文本閱讀指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)

刪繁就簡三秋葉，求同存異二月花

——論述類文本閱讀指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì) 華南師大附屬中學(xué) 李蕓

教學(xué)目標(biāo)：掌握現(xiàn)代文閱讀部分的一般論述類文本（必考）的閱讀方法，重點(diǎn)是快速、全面、準(zhǔn)確地把握文意。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

（讀書切戒太慌張，涵詠工夫興味長。——南宋·陸九淵）做題切戒太慌張，涵詠工夫興味長。把握文意方動(dòng)筆，磨刀不誤砍柴忙。

二、具體過程

（一）明確一般論述類文本閱讀的三步驟，指出本節(jié)重點(diǎn)是第一步（從標(biāo)題入手梳理思路），及該步驟的具體用時(shí)。

（二）針對(duì)“標(biāo)題入手,梳理思路”進(jìn)行具體指導(dǎo) 1.按圖索驥

明確論述類文章文體特征，包括“針對(duì)何問題”“論述何觀點(diǎn)”“怎樣論述”。2.刪繁就簡、求同存異

（1）以2007年語文高考廣東卷《創(chuàng)新與想象》一文為例，要求學(xué)生在3—5分鐘內(nèi)畫出大概的思路層次圖。

（2）請(qǐng)學(xué)生到黑板上公布自己的答案，進(jìn)行集體討論，重點(diǎn)是總結(jié)規(guī)律：如何“快”。注意引導(dǎo)他們?nèi)绾蝿h繁就簡、求同存異。

（3）當(dāng)場梳理、總結(jié)學(xué)生的思考，形成數(shù)條規(guī)律。不求全盡，但求能有學(xué)生的獨(dú)立思考。大致如下：

關(guān)注文體，抓“總分”（“分總”）構(gòu)思。關(guān)注位置，抓總起句、總結(jié)句等的位置。

關(guān)注標(biāo)志詞，篩選重要語句中的關(guān)鍵詞，比如關(guān)聯(lián)詞、反復(fù)出現(xiàn)的同（或近）義詞等。注意有詳有略，比如“總說為主，闡述（例）次之”等。3.咬文嚼字，消除難點(diǎn)

（1）再以2008年語文高考廣東卷 《詩與直覺》一文為例，要求學(xué)生限時(shí)完成思路分析，把握文意。

（2）在學(xué)生普遍反映困難的情況下，再進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生：①平時(shí)要多關(guān)注相對(duì)較難的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的論述類文本。②鞏固“從標(biāo)題入手”的觀念，本文關(guān)鍵詞依舊是“詩（詩境）”“直覺”。③學(xué)會(huì)使用“概念替換”，例如將文中看似眼花繚亂實(shí)則皆為“直覺”的諸多表述，替換成“直覺”，降低閱讀難度。④若有時(shí)間，可考慮介紹“句式變換”（如何掌握表述不同實(shí)則大意相同的句子）。

（三）總結(jié)方法，布置作業(yè)

【教學(xué)反思】

一個(gè)“三無”人員的教學(xué)反思

華南師大附中 李蕓

對(duì)于一般論述類閱讀，我可謂是個(gè)“三無”人員：了無經(jīng)驗(yàn)，毫無興趣，暫無時(shí)間。在這樣的情況下，接到市中心組的這一節(jié)教研復(fù)習(xí)課任務(wù)，我實(shí)在是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

實(shí)事求是地說，不要講學(xué)生倍感枯燥，就是我自己也對(duì)此題型興趣索然，加之又是第一次完整地接觸新課程新高考，本身還沒很好地對(duì)近年來的所有高考題型進(jìn)行梳理，自己感覺壓力巨大，頭緒多，無從下手。好在中心組的李月容老師、尹燕宏老師，我們學(xué)校的科組長鄒壽元老師一再地鼓勵(lì)我，并且在講課思路方面給以我非常多的啟發(fā)。10月份的這一堂公開課，我總算是勉強(qiáng)完成了任務(wù)。在此，務(wù)必向他們，向諸位熱心的前輩們表示衷心感謝。

這一次課，我有幾點(diǎn)收獲和思考，特記錄在此，不諱淺薄，以求眾人斧正。

一、整體把握，是閱讀的重器。

幾年來的教學(xué)，前輩們的提點(diǎn)，讓我對(duì)這樣一個(gè)觀點(diǎn)的感觸越來越深刻：語文教學(xué)應(yīng)該是語感教學(xué)，整體教學(xué)。尋章摘句，拘泥于細(xì)枝末節(jié)的解釋分析，往往叫學(xué)生抓不住整體，抓不住中心，只見樹木不見森林。如此教學(xué)，很可能使學(xué)生與生活中的閱讀實(shí)際相背離，形成一種非良性的閱讀習(xí)慣，這樣不但對(duì)高考的閱讀備考無利，而且對(duì)孩子本身的未來發(fā)展也多有阻礙。因此，在教學(xué)中我非常強(qiáng)調(diào)整體把握文章，只是在考試中在閱讀題中如何去實(shí)施，如何去強(qiáng)調(diào)，卻還沒有很好的想法。這一次課，正好強(qiáng)迫我提前去思考，相對(duì)系統(tǒng)地思考，相對(duì)完整地思考。

盡管是摸索，盡管還是遺憾多多，但對(duì)于我那兩個(gè)先于年級(jí)其他班接觸一般論述類閱讀的班級(jí)來說，卻是一次相對(duì)成功的啟發(fā)，頗有一點(diǎn)小效果。記得第一次月考時(shí)，兩個(gè)班的一般論述類閱讀得分都比年級(jí)平均分略低；到講完課后的第二次月考時(shí)，居然暫時(shí)位列于省招的創(chuàng)新班后，比平均分高出一分多。學(xué)生們普遍反映，這一次讀起文章，感覺快很多，順很多。這對(duì)我來說，不啻是一次非常大的鼓舞。

二、快速閱讀，是閱讀的利器。

當(dāng)時(shí)備課，盡管很快確定了重點(diǎn)，只講“整體把握”，但如何去講，還是頭緒太多。無法做到一課一得，是我心頭最為惴惴惶恐的事情。這種“便秘”感，直到中心組李老師、尹老師第一次來聽準(zhǔn)備課前的半小時(shí)，我才忽然靈光一閃，驟然消除，有了一點(diǎn)主意：“快”。抓快速閱讀，抓限時(shí)閱讀，對(duì)學(xué)生來說有一點(diǎn)點(diǎn)新鮮感，同時(shí)也更符合高考應(yīng)考的實(shí)際。在這樣的前提下，要求他們?nèi)ふ铱焖俅_定文章思路的規(guī)律，他們也更有動(dòng)力。

由于想法是最后時(shí)刻才“便秘”出來，所以非常粗糙，在實(shí)際授課的過程中依舊出現(xiàn)了不少拖沓、重復(fù)的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的一些疑問還是不能做到應(yīng)對(duì)自如。這一點(diǎn)，應(yīng)該要通過閱讀一些如何快速閱讀的資料來獲取更多靈感，對(duì)“快”字做法做更準(zhǔn)確、更系統(tǒng)的思考和梳理。

三、虛心凝聽，是閱讀的態(tài)度。

本次教研課，前輩們的意見給了我太多太多的啟發(fā)，常常讓我有撥云見日、恍然大悟之感，道之所存，師之所存！這讓我更為明白，即使是高考備考的過程中，也務(wù)必要注意培養(yǎng)學(xué)生的用心凝聽的態(tài)度，究竟有沒有道理，聽了再說。若是正確，自然收獲甚大；縱然不妥，也須用心凝聽方知其不妥處，以便日后避免。

第二篇：論述類文本閱讀指導(dǎo)4

社會(huì)熱點(diǎn)篇——廣州亞運(yùn)會(huì)作文素材例析

2010年廣州亞運(yùn)會(huì)暨第16屆亞運(yùn)會(huì)于2010年11月12日至27日在中國廣州進(jìn)行，廣州是中國第二個(gè)取得亞運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的城市。北京曾于1990年舉辦第11屆亞運(yùn)會(huì)。廣州亞運(yùn)會(huì)共設(shè)42項(xiàng)比賽項(xiàng)目，是亞運(yùn)會(huì)歷史上比賽項(xiàng)目最多的一屆。本屆亞運(yùn)會(huì)創(chuàng)造了優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績，477枚金牌各歸其主，中國軍團(tuán)以199枚金牌、416枚獎(jiǎng)牌創(chuàng)下亞運(yùn)歷史新高，連續(xù)第八次蟬聯(lián)亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌榜首位。36個(gè)國家和地區(qū)代表隊(duì)獲得至少一枚獎(jiǎng)牌，中國、馬來西亞、約旦、中國澳門、阿富汗、孟加拉和中國香港7支參賽代表團(tuán)取得了歷屆亞運(yùn)會(huì)上的最好成績。共有2人3次超3項(xiàng)世界紀(jì)錄、1人1次平1項(xiàng)世界紀(jì)錄、1隊(duì)9人14次打破12項(xiàng)亞洲紀(jì)錄。

思維發(fā)散

發(fā)散一多角度思考

2006年11月26日，第十六屆亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)在廣州中山紀(jì)念堂，舉行2010年亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽發(fā)布儀式，由廣州設(shè)計(jì)師張強(qiáng)設(shè)計(jì)的象征“羊城”廣州的會(huì)徽設(shè)計(jì)方案成為2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽。該會(huì)徽設(shè)計(jì)以柔美上升的線條，構(gòu)成了一個(gè)造型酷似火炬的五羊外形輪廓，構(gòu)圖以抽象和具象相合，靈動(dòng)、飄逸中不失穩(wěn)重，象征著亞運(yùn)會(huì)的圣火熊熊燃燒、永不熄滅。既體現(xiàn)了廣州的城市象征，又表達(dá)了廣州人民的美好愿望，并且表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)會(huì)應(yīng)有的動(dòng)感。進(jìn)一步突出了2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的主題：激情盛會(huì)，和諧亞洲。

廣州亞運(yùn)的吉祥物有五個(gè)，為歷屆亞運(yùn)會(huì)中數(shù)量最多的吉祥物?！拔逖颉笔菑V州市最為知名的標(biāo)志，廣州也被稱為“羊城”，以五只羊作為吉祥物，充分體現(xiàn)了東道國、主辦城市的歷史底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌和文化魅力。這五只羊有著與北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“北京歡迎你”類似的名字，形象是運(yùn)動(dòng)時(shí)尚的五只羊，分別取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”和“樂羊羊”，合起來就是“祥和如意樂洋洋”，表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿，同時(shí)也傳達(dá)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧、激情”的理念。

2010年廣州亞運(yùn)會(huì)辦會(huì)宗旨：弘揚(yáng)奧林匹克和亞運(yùn)精神，促進(jìn)亞洲各國（地區(qū)）的團(tuán)結(jié)、友誼和交流，致力于構(gòu)建和諧亞洲。

2010年廣州亞運(yùn)會(huì)辦會(huì)目標(biāo)：

1.以一流的組織、一流的設(shè)施、一流的環(huán)境、一流的服務(wù)，把本屆亞運(yùn)會(huì)辦成具有中國特色、廣東風(fēng)格、廣州風(fēng)采，祥和、精彩的體育文化盛會(huì)，為提高亞洲體育運(yùn)動(dòng)水平做出貢獻(xiàn)。

2.充分展示中國、廣東、廣州改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的偉大成就，充分展示中華民族的優(yōu)秀文化，表達(dá)對(duì)亞洲各國（地區(qū)）人民的友好情誼。

3.加快廣州現(xiàn)代化國際大都市建設(shè)進(jìn)程，促進(jìn)廣州經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，進(jìn)一步提升廣州的綜合競爭力、國際知名度和影響力。

2010年10月12日10：18分，北京天壇祈年殿前廣場，隨著游泳世界冠軍、北京籍運(yùn)動(dòng)員張琳從中共中央總書記、國家主席胡錦濤手中接過點(diǎn)燃的亞運(yùn)火炬，廣州亞運(yùn)圣火北京傳遞也隨之拉開了帷幕。中山將作為本屆亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f的第一站，在歷經(jīng)珠海、深圳等20個(gè)地級(jí)以上市后，于2010年11月10日到達(dá)廣州。

廣州亞運(yùn)會(huì)首枚金牌13日上午誕生，中國武術(shù)運(yùn)動(dòng)員袁曉超在武術(shù)男子長拳比賽中以9.78分成功衛(wèi)冕。這也是中國軍團(tuán)在本屆亞運(yùn)會(huì)上的第一塊金牌,也是本次亞運(yùn)會(huì)的首枚金牌。第十六屆亞運(yùn)會(huì)是亞運(yùn)會(huì)歷史上設(shè)項(xiàng)最多、參賽人數(shù)最多的一屆，是亞洲各國、各地區(qū)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平的一次集中展示。在本屆亞運(yùn)會(huì)上，中國體育代表團(tuán)充分展示了競技水平和精神風(fēng)貌，圓滿完成了參賽任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的參賽目標(biāo)。武術(shù)運(yùn)動(dòng)員袁曉超拿下了首金，中國女排則摘下了最后一枚金牌。羽毛球名將林丹當(dāng)選為本屆亞運(yùn)會(huì)最有價(jià)值運(yùn)動(dòng)員。中國體育代表團(tuán)總共獲得199金119銀98銅，獎(jiǎng)牌總數(shù)416枚，第八次蟬聯(lián)了亞運(yùn)會(huì)金牌和獎(jiǎng)牌榜首位，取得了參加歷屆亞運(yùn)會(huì)的最好成績。在舉重、射擊、游泳、自行車等項(xiàng)目比賽中，共有1人2次超2項(xiàng)世界紀(jì)錄，1人1次平1項(xiàng)世界紀(jì)錄，6人9次創(chuàng)8項(xiàng)亞洲紀(jì)錄。

盡管中國體育代表團(tuán)整體取得優(yōu)異成績，但一些項(xiàng)目表現(xiàn)不理想。射擊、擊劍、舉重、柔道、藝術(shù)體操、靜水皮劃艇、摔跤、田徑等項(xiàng)目成績比上屆亞運(yùn)會(huì)有所下降，一方面反映出亞洲其他國家和地區(qū)選手水平在快速提高，同時(shí)也反映出我們一些項(xiàng)目在訓(xùn)練觀念、梯隊(duì)建設(shè)、參賽組織、比賽作風(fēng)、團(tuán)隊(duì)精神等方面還存在差距。這些問題都反映出對(duì)競技體育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握上存在差距。

籃、排、足三大球等集體球類項(xiàng)目群眾喜愛，社會(huì)影響大，受關(guān)注多。本屆亞運(yùn)會(huì)男女籃球和女排奪冠，但有些項(xiàng)目表現(xiàn)不理想，男女足球、男子排球成績下滑，男子手球、棒球沒有起色。雖然一些項(xiàng)目獲得了金牌獎(jiǎng)牌，但技戰(zhàn)術(shù)水平與世界強(qiáng)隊(duì)的差距還在拉大。

２０１０年１１月２７日晚是廣州亞運(yùn)會(huì)的最后一夜，已燃燒１６天的圣火要告別２６米高的圣火臺(tái)。繁星點(diǎn)點(diǎn)，皓月當(dāng)空。珠江之畔、“小蠻腰”側(cè)，海心沙上再度響起童謠：“月光光，照地堂……”一首膾炙人口的廣東童謠《月光光》，揭開了廣州亞運(yùn)會(huì)閉幕式文藝演出的篇章。

八塊帆屏上，亞洲各地風(fēng)土人情一一掠過，舞臺(tái)中，東亞、西亞、中亞、南亞、東南亞、東北亞的代表歌舞依次登臺(tái)，時(shí)而熱烈歡快激情四射，時(shí)而清幽曼妙含情脈脈，時(shí)而雄健有力激昂磅礴，時(shí)而纏綿悱惻清新浪漫……國家有界，藝術(shù)無界。一首首代表亞洲各地風(fēng)情的歌舞，凝聚著亞洲人民之間的深厚友情。過去１６天里，廣州為整個(gè)亞洲帶來一場體育盛會(huì)，其中有多少榮耀和夢(mèng)想，多少歡笑和淚水，有多少瞬間被銘記，有多少歷史被書寫……

這是時(shí)隔２０年中國再度舉辦亞運(yùn)會(huì)，從當(dāng)年的舉國之力辦亞運(yùn)，到如今的舉重若輕，中國用２０年完成了一次蛻變。美麗的廣州讓世人再次驚嘆，彈指２０年，中國又向亞洲呈現(xiàn)了一屆規(guī)?？涨暗膩嗊\(yùn)會(huì)！但競賽本身，永遠(yuǎn)不是競賽的目的。我們會(huì)記得劉翔林丹樸泰桓們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的驕傲，也會(huì)記得中國香港姑娘黃蘊(yùn)瑤堅(jiān)持夢(mèng)想的淚水，會(huì)記得“老太太”張山和“不老傳奇”伊達(dá)公子超越夢(mèng)想的淡然，還有眾多根本不可能拿到名次的選手，他們?cè)忈屃藠W林匹克精神，詮釋了和諧亞洲理念，他們站在這里本身就是一種驕傲。激情盛會(huì)，和諧亞洲。４５個(gè)國家和地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員代表陸續(xù)走進(jìn)海心沙廣場。終于到了告別的時(shí)刻，賽場上，他們?cè)菍?duì)手，此刻卻兄弟姐妹般親如一家。

亞奧理事會(huì)會(huì)旗緩緩降下，韓國國旗升起。第一屆亞運(yùn)會(huì)火炬、第一屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)旗和亞奧理事會(huì)會(huì)旗傳遞到第１７屆亞運(yùn)會(huì)舉辦城市手中，亞運(yùn)會(huì)至此進(jìn)入下一個(gè)周期——那是“仁川時(shí)間”。在所有人不舍的目光里，在主題曲《溫暖》的歌聲里，“芭蕉男孩”再度乘著一片芭蕉葉飄然而至，他擎起“木棉花”燈，深情凝望著火炬塔。隨著童聲唱完歌曲，燃燒了１６天的圣火緩緩熄滅，與此同時(shí)，男孩手中的“木棉花”隨著圣火的熄滅亮起來，帆屏上同時(shí)綻放出朵朵木棉花。

亞運(yùn)之火，生生不息。對(duì)廣州和中國來說，一屆亞運(yùn)會(huì)的結(jié)束是另一個(gè)起點(diǎn)。

發(fā)散二 多思路導(dǎo)航 【參考思路】

【思路一】圍繞2010廣州亞運(yùn)會(huì)主題口號(hào)“激情盛會(huì) 和諧亞洲”，表達(dá)廣州人民的美好愿望，弘揚(yáng)奧林匹克和

“阿如”、“阿意”和“樂羊羊”，合起來就是“祥和如意樂洋洋”，表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿，同時(shí)也傳達(dá)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧、激情”的理念。

【思路五】從2010年廣州亞運(yùn)會(huì)辦會(huì)目標(biāo)著手，進(jìn)一步突出中國為提高亞洲體育運(yùn)動(dòng)水平做出的貢獻(xiàn)；充分展示中國、廣東、廣州改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的偉大成就，充分展示中華民族的優(yōu)秀文化，表達(dá)對(duì)亞洲各國（地區(qū)）人民的友好情誼?！舅悸妨繃@2010廣州亞運(yùn)會(huì)的火炬“潮流”及志愿者，可以運(yùn)用書信的形式表達(dá)自己希望做一名火炬?zhèn)鬟f手，為亞運(yùn)加油的熱切愿望，寫出手持火炬的獨(dú)特感受。更可結(jié)合中山將作為本屆亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f的第一站，歷經(jīng)珠海、深圳等20個(gè)地級(jí)以上市后，于2010年11月10日到達(dá)廣州的傳遞路線，去設(shè)想沿途家鄉(xiāng)的建設(shè)、人民積極迎接亞運(yùn)的文明風(fēng)貌。

【思路七】圍繞亞運(yùn)的體育精神、廣州申辦亞運(yùn)會(huì)歷程進(jìn)行構(gòu)思，寫出自己對(duì)亞運(yùn)會(huì)的理解。

【思路八】圍繞本次亞運(yùn)會(huì)中國體育代表團(tuán)總共獲得199金牌，總數(shù)416枚，第八次蟬聯(lián)了亞運(yùn)會(huì)金牌和獎(jiǎng)牌榜首位的最好成績，在盛贊國力增強(qiáng)，體育騰飛的基礎(chǔ)上，暢想中國體育未來的發(fā)展方向和發(fā)展模式，也可以展開自己對(duì)發(fā)展“明星體育”和“全民體育”的思考。

【思路九】圍繞本次亞運(yùn)會(huì)的開閉幕式，暢談體育盛會(huì)與文化交流的關(guān)系，表達(dá)舉辦世界性體育運(yùn)動(dòng)會(huì)最積極的意義。通過眾多根本不可能拿到名次的選手，詮釋了奧林匹克精神，詮釋了世界大同和諧共處的理念。亞運(yùn)之火，生生不息，對(duì)廣州和中國來說，一屆亞運(yùn)會(huì)的結(jié)束是另一個(gè)起點(diǎn)。素材廣角 經(jīng)典素材

廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物

廣州亞運(yùn)的吉祥物有五個(gè)，形象是運(yùn)動(dòng)時(shí)尚的五只羊，分別取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”和“樂羊羊”，合起來就是“祥和如意樂洋洋”，表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿，同時(shí)也傳達(dá)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧、激情”的理念。

“阿祥”是一只英俊瀟灑、真誠勇敢的小羊，著色為奧林匹克五環(huán)中的藍(lán)色，象征綿延流淌的珠江，代表廣州人民平和親切的性格，寬廣包容的胸懷。珠江水，中國心，亞洲情，讓愛與微笑播撒永恒的和平與友誼。

“阿和”是一只樸實(shí)謙遜、沉著堅(jiān)定的小羊，著色為奧林匹克五環(huán)中的黑色，象征嶺南文化的源遠(yuǎn)流長和千年古城深厚的歷史文化積淀。奮發(fā)進(jìn)取的廣州人正發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)、兼容、開放的嶺南精神，用智慧和汗水演繹新五羊傳奇。“阿如”是一只美麗時(shí)尚、聰穎熱情的小羊，著色為奧林匹克五環(huán)中的紅色，象征廣州的市花木棉花。錦繡花城見證著又一個(gè)盛會(huì)的隆重舉行。代表在這座英雄的城市里，廣州人正以飽滿的熱情、充足的干勁全力以赴地投入到亞運(yùn)的籌備進(jìn)程中，展現(xiàn)動(dòng)感與活力。

“阿意”是一只俏皮可愛、活潑開朗的小羊，著色為奧林匹克五環(huán)中的綠色，充滿朝氣的綠色賦予她飄逸靈動(dòng)的氣質(zhì)，象征白云山。“阿意”享受運(yùn)動(dòng)與生活，對(duì)未來充滿希望和夢(mèng)想，寓意廣州這座古老而年青的城市正煥發(fā)新生的魅力，欣欣向榮。

“樂羊羊”是一只高大帥氣、陽光自信的大羊，著色為奧林匹克五環(huán)中的黃色，象征主辦城市“穗城”（稻穗顏色），有豐收、喜悅之意，表達(dá)亞運(yùn)會(huì)的成功舉辦將是亞洲人民寶貴的精神財(cái)富?！皹费蜓颉鳖I(lǐng)著四只小羊樂呵呵地闊步向前，寓意廣州人民以積極樂觀、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神面貌，迎接亞運(yùn)盛會(huì)的到來，擁抱亞洲美好的明天。

創(chuàng)意來源城市傳說

廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的創(chuàng)意，來源于廣州的城市傳說。相傳很久以前，廣州曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒，民不聊生。一天，天空飄來了五位仙人，分別騎著口銜稻穗的五只仙羊，降臨廣州。仙人把稻穗給了廣州人，并祝愿此處永無饑荒，五只仙羊則化為石頭留在廣州。從此，廣州變成嶺南最富庶的地方。千年前的“五羊銜谷”傳說，使得“五羊”成為了廣州市最知名的一個(gè)標(biāo)志。

五只仙羊的故事讓無數(shù)專家和設(shè)計(jì)者有了將吉祥物定為五個(gè)的想法。從文化角度考慮，在西方一些國家，數(shù)字“5”有超凡、完美之意。而在中國傳統(tǒng)文化中，也大量使用數(shù)字“5”，如陰陽五行學(xué)說等。

在中國古代文字中，“羊”通“祥”，“吉祥”也可寫作“吉羊”；中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀念是“羊大”為“美”。在亞洲許多國家的傳統(tǒng)文化中，“羊”也是吉祥之物，能給人帶來幸運(yùn)。因此，廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物取“羊”的創(chuàng)意，為亞洲不同文化、不同宗教的人們所接受和喜愛。此外，“5”也是奧運(yùn)會(huì)的五環(huán)旗幟的數(shù)字，這個(gè)數(shù)字也是歷屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物中數(shù)量之最。

圣火傳遞從北京正式開始

2010年10月12日10：18分，北京天壇祈年殿前廣場，隨著游泳世界冠軍、北京籍運(yùn)動(dòng)員張琳從中共中央總書記、國家主席胡錦濤手中接過點(diǎn)燃的亞運(yùn)火炬，廣州亞運(yùn)圣火北京傳遞也隨之拉開了帷幕。今天的北京晴空萬里，秋高氣爽。亞運(yùn)火炬點(diǎn)燃暨傳遞啟動(dòng)儀式在天壇祈年殿前舉行。廣東省省長黃華華主持儀式。在國歌和亞奧理事會(huì)會(huì)歌奏響后，國家體育總局局長劉鵬和亞奧理事會(huì)主席艾哈邁德進(jìn)行了致辭。

隨后，廣東省委書記汪洋從火種衛(wèi)士手中接過引火棒，點(diǎn)燃祈年殿前的火種盆。中共中央總書記、國家主席胡錦濤在火種盆中點(diǎn)燃了主火炬，亞運(yùn)北京首棒火炬手張琳從胡錦濤手中接過了火炬“潮流”。

隨著胡錦濤宣布第十六屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)開始，張琳開始跑出了廣州亞運(yùn)會(huì)圣火傳遞的第一棒。

廣州亞運(yùn)會(huì)“亞運(yùn)志愿信使”創(chuàng)世界之最

第16屆亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)推出“亞運(yùn)志愿信使團(tuán)”。通過動(dòng)員外出旅游的市民擔(dān)任志愿信使宣傳亞運(yùn)會(huì)，在大型賽會(huì)中尚屬首次。所有志愿信使團(tuán)都將統(tǒng)一標(biāo)志、統(tǒng)一口號(hào)，參與志愿信使團(tuán)的市民除了旅游的行程之外，還將參與遞交亞運(yùn)邀請(qǐng)函、訪問當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)機(jī)構(gòu)、與當(dāng)?shù)厥忻窕?dòng)等有關(guān)活動(dòng)，宣傳推廣亞運(yùn)，傳遞廣州友誼。

2010年12月之前，將動(dòng)員10萬外出旅游的市民組建成1000個(gè)亞運(yùn)志愿信使團(tuán)，分赴全球100個(gè)城市宣傳亞運(yùn)會(huì)。廣州亞運(yùn)會(huì)“亞運(yùn)志愿信使”人數(shù)創(chuàng)世界之最。入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界之最。

廣州亞運(yùn)會(huì)首金誕生

廣州亞運(yùn)會(huì)首枚金牌13日上午誕生，中國武術(shù)運(yùn)動(dòng)員袁曉超在武術(shù)男子長拳比賽中以9.78分成功衛(wèi)冕。這也是中國軍團(tuán)在本屆亞運(yùn)會(huì)上的第一塊金牌,也是本次亞運(yùn)會(huì)的首枚金牌。

中國代表團(tuán)奪亞運(yùn)第1000金

11月13日，在剛剛結(jié)束的體育舞蹈探戈單項(xiàng)決賽中，冠軍由中國選手沈宏/梁瑜潔獲得，十分鐘前兩人剛獲得華爾茲舞單項(xiàng)冠軍，而為了更好的視覺效果，梁瑜潔已經(jīng)把白色舞衣?lián)Q成紅色紅衣迎接這歷史性時(shí)刻的到來。同時(shí)，這也是中國軍團(tuán)亞運(yùn)會(huì)上的第1000枚金牌。在此前的9屆亞運(yùn)會(huì)上,中國選手已經(jīng)獲得了991枚金牌。

劉翔飛回巔峰 新華社廣州１１月２４日體育專電（記者劉衛(wèi)宏、沈楠）劉翔回來了，不僅僅是回到賽場，更是回到巔峰。２４日的廣州亞運(yùn)賽場，在萬千目光聚焦下，劉翔以令人震驚的１３秒０９實(shí)現(xiàn)亞運(yùn)三連冠，并連續(xù)三次打破亞運(yùn)紀(jì)錄。

當(dāng)劉翔在起跑點(diǎn)蹲下時(shí)，田徑場的空氣仿佛突然凝固。數(shù)萬觀眾非但汗不敢出，甚至連氣都不敢出。廣州的大街小巷，但凡門口有個(gè)電視機(jī)的地方，都有一群人駐足圍觀男子１１０米欄決賽，收看的盛況不亞于開幕式直播。

便在此時(shí)，劉翔嗖的一聲沖了出去，越?jīng)_越快，仿佛飛過一道道跨欄。座無虛席的８萬人田徑場爆發(fā)出山呼海嘯般的吶喊?？磁_(tái)上，翔爸爸終于按捺不住，噌的一下站了起來，而翔媽媽孩子般拍著手，又蹦又跳。

沒有什么事情，比親眼看到經(jīng)歷人生重大低谷的兒子頑強(qiáng)崛起更令人興奮劉翔以１３秒０９的成績奪冠，實(shí)現(xiàn)了亞運(yùn)三連冠，更是創(chuàng)造了在連續(xù)三屆亞運(yùn)會(huì)上打破紀(jì)錄的奇跡。劉翔用他運(yùn)動(dòng)生涯第四好的成績，向全世界宣告：劉翔王者歸來！劉翔正重返巔峰！

“起伏之中有很多不順，我最大的動(dòng)力就是，每個(gè)人看到我都跟我說加油。”劉翔賽后說，“什么時(shí)候能回到奧運(yùn)前三，把世界紀(jì)錄搶回來，就算康復(fù)了。我的目標(biāo)是倫敦奧運(yùn)會(huì)?！?/p>

懸崖邊的中國女排拼下亞運(yùn)最后一金

新華社廣州１１月２７日體育專電（記者何軍、徐征、李麗）女排姑娘們又哭又笑地抱成一團(tuán)，全場觀眾用排山倒海的歡呼聲為她們伴奏這不是中國女排２０年后在雅典重奪奧運(yùn)冠軍一幕的重播，這是２７日傷痕累累的姑娘們絕地反擊拼下廣州亞運(yùn)會(huì)最后一金的動(dòng)人時(shí)刻。

李娟的扣球重重砸在韓國隊(duì)界內(nèi)，將決勝局的比分定格在１６：１４！深陷困境的中國女排在落后兩局、決勝局對(duì)方曾手握兩個(gè)賽點(diǎn)的情況下實(shí)現(xiàn)驚天逆轉(zhuǎn)，捍衛(wèi)了亞運(yùn)“四連冠”，并為中國代表團(tuán)完美收官。

３１歲“高齡”的周蘇紅失去了往昔從容，身材高大的王一梅像個(gè)孩子般被隊(duì)友摟在懷中安慰姑娘們緊緊相擁在一起，久久沒有分開，她們的肩、肘、手腕、膝蓋和腳踝上都纏著厚厚的黑色膠帶，映著紅色的隊(duì)服觸目驚心。

“我覺得我們又回到了２００４年，雖然現(xiàn)在我們女排非常困難，但今天中國女排又回來了。整場比賽我從沒想過會(huì)輸，我覺得一定能夠扳回來?！弊鳛檫@支隊(duì)伍中唯一的現(xiàn)役奧運(yùn)冠軍，周蘇紅的眼淚和笑容齊飛。

這不是６年前的輝煌瞬間，但時(shí)光在同樣的眼淚和笑容中交錯(cuò)。在雅典，中國女排同樣是０：２落后但最終逆轉(zhuǎn)，重新攀上巔峰。在廣州，在女排連連受挫的艱難時(shí)刻，代代相傳的“女排精神”再現(xiàn)了“雅典奇跡”。

在亞運(yùn)會(huì)之前，中國女排在世錦賽僅獲第十，遭遇３６年來的最差戰(zhàn)績，并在小組賽上０：３不敵韓國，八年來首次輸給對(duì)手。

但在廣州體育館，現(xiàn)場一萬多名觀眾見證了女排的屢敗屢戰(zhàn)、越挫越勇。

在亞運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，女排姑娘們眼圈還通紅著，但她們同全場觀眾一起放聲高唱《義勇軍進(jìn)行曲》。曾經(jīng)激勵(lì)了中國數(shù)代人的“女排精神”今猶在！

從幾年前的天下無敵到如今的亞洲艱難衛(wèi)冕，中國女排迅速下滑的原因很多：后繼乏人，傷病過多，頻繁換帥。但從未丟失的女排精神再次創(chuàng)造了奇跡。

經(jīng)歷了兩次“奇跡”的周蘇紅哽咽著說：“每次奪冠后都要唱國歌，但２００４年雅典奧運(yùn)會(huì)奪冠和這次奪冠，我唱得最大聲?！?/p>

時(shí)文在線

女排為何能逆轉(zhuǎn)勝

今夜，廣州煙花燦爛，是歡樂的海洋、喜慶的天堂！為期兩個(gè)星期的亞運(yùn)會(huì)，順利閉幕。中國代表團(tuán)創(chuàng)記錄地奪得199枚金牌，可謂寫就新的輝煌。而更讓主辦者欣喜的是，當(dāng)他們破天荒地將最后一枚金牌安排在了女排決賽上，女排的姑娘并沒有讓他們失望！經(jīng)過五局苦戰(zhàn)，終于又一次戰(zhàn)勝了韓國隊(duì)，勇奪得這枚沉甸甸的金牌。從首局6：1的開局，到連失兩局，女排姑娘們的表現(xiàn)，讓人看得揪心，甚至失望！但競技體育的魅力就在于，不到最后一刻，什么都有可能發(fā)生。知齒而后勇的女排姑娘們終于奮起，且越戰(zhàn)越勇。不僅大比分地扳回兩局，讓比賽進(jìn)入到?jīng)Q勝局。更在第五局的最后時(shí)刻，當(dāng)周蘇紅最后站上發(fā)球線之時(shí)，場上的比分是12：14，中國隊(duì)落后。韓國人只要接好發(fā)球，打好一攻，只需要那么一分，就可以拿走金牌。但“奇跡”就此發(fā)生，落后的女排姑娘們竟然連得4分，16：14，女排姑娘們成功逆轉(zhuǎn)、取得最后的順利！

這樣的勝利，當(dāng)然讓人欣喜、甚至瘋狂。那一刻，央視解說員的聲音因激動(dòng)而沙啞，女排姑娘們因喜悅而哭泣……也相信現(xiàn)場觀眾、電視機(jī)前的無數(shù)觀眾，在那一刻，熱血沸騰、激動(dòng)難抑！

女排姑娘為何能再次逆轉(zhuǎn)勝，就像上屆奧運(yùn)會(huì)一樣，成功登頂？所謂的天時(shí)、地利、人和肯定是不可少的因素。無論如何，這場女排決賽是在中國進(jìn)行、是在廣州舉行。東道主的優(yōu)勢(shì)、主場觀眾的吶喊助威，肯定會(huì)給女排姑娘們更多的勇氣與動(dòng)力！

其次，不該忽略的是女排本身的實(shí)力。盡管這些年來，女排的成績已不再像當(dāng)年輝煌。甚至還在前段時(shí)間的世界錦標(biāo)賽“創(chuàng)造”了最差戰(zhàn)績。但瘦死的駱駝比馬大，回到亞洲，盡管日本、韓國、甚至泰國女排進(jìn)步驚人，但從整體實(shí)力而言，中國女排或許在戰(zhàn)術(shù)、細(xì)節(jié)方面與這些亞洲強(qiáng)隊(duì)相比，或許占不了什么優(yōu)勢(shì)，但也應(yīng)該和她們?cè)诓僦g。有實(shí)力，才有對(duì)抗的資本。不然的話，也就只能像所謂的“男足”，一碰到“強(qiáng)”敵，便立刻稀里嘩啦地?cái)∠玛噥怼?/p>

更重要的，這樣的勝利，原本就是競技體育的魅力所在?？傆腥耸?，當(dāng)然更有人會(huì)勝利。今天，亞運(yùn)會(huì)女排決賽，勝利的，是中國姑娘們！獲勝的中國姑娘未必因此就能高韓國姑娘一等，韓國姑娘也未必就見中國姑娘而俯首稱臣！

前段時(shí)間，媒體很熱烈地探討了一個(gè)問題，究竟我們?cè)摬辉搳Z取這么多的金牌？沒有人會(huì)嫌金牌燙手，不管是對(duì)于運(yùn)動(dòng)員而言，還是對(duì)于國家來說，拿金牌，當(dāng)然是多多益善。畢竟，競技體育除了所謂的“參與”精神，當(dāng)然也要分出高下！而唯一需要反思的，是我們究竟以“金牌”為綱，用追求GDP數(shù)字來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式去開展體育事業(yè)，還是以“體育”為綱，讓體育回歸體育，成為更多國人強(qiáng)身健體、提升整體運(yùn)動(dòng)水平的內(nèi)容。

從這樣的意義來看，女排姑娘的勝利，當(dāng)然讓人激動(dòng)，但也只是一場勝利！逆轉(zhuǎn)勝的背后，原本就是競技體育的魅力所在！經(jīng)歷過，才會(huì)明白！至于所謂的“女排”精神，所謂的“金牌”輝煌，還是點(diǎn)到為止！別再“亂花漸欲迷人眼”……而忘卻了體育本身的東西！

素材運(yùn)用

【用法提示】這是一篇首尾呼應(yīng)、滿懷暢想、充滿激情的學(xué)生作文。該文寫在廣州亞運(yùn)會(huì)舉辦之前，文章以“我心中的廣州亞運(yùn)會(huì)”為題，表達(dá)小作者對(duì)廣州亞運(yùn)會(huì)的渴盼和憧憬。行文中，作者用“這里更加美麗，也因?yàn)椤薄斑@里更加美麗，更因?yàn)椤薄斑@里不僅美而且充滿著前進(jìn)的勇氣……”等排比段落，語言整齊，表達(dá)連貫，富有氣勢(shì)。文章開頭“這就是我心中的2010年，……在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!”，結(jié)尾“這就是我心中的2010年，……在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!祝愿亞運(yùn)會(huì)舉辦成功!”首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)出作者極強(qiáng)的駕馭語言和布局謀篇的能力?！炯炎饕贰?/p>

我心中的廣州亞運(yùn)會(huì)

這就是我心中的2010年，我心中的亞運(yùn)會(huì)。也許我們這里沒有禮炮鮮花，但是人們心中的花卻永不凋謝，相信我們的亞運(yùn)會(huì)會(huì)伴著這些心中的花，在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!2010年，對(duì)我們廣州人們而言，這是特別的一年，因?yàn)閬嗊\(yùn)會(huì)將在廣州舉行。我們每一位心系廣州的人們都翹首以盼，等待亞運(yùn)的光輝照耀在我們美麗的花城，照耀在我們的心中。

作為廣州市一位普通的高中生，我的力量是渺小的，我僅能以我的想象刻畫出2010的亞運(yùn)會(huì)。我心中的亞運(yùn)會(huì)，是美好的，是震撼人心的。也許這里不似昆明四季如春，不比蓬萊空氣清新，沒有更現(xiàn)代化的堪比香港的高級(jí)商城，但客人走進(jìn)這歷史悠久的古城就會(huì)被震撼。因?yàn)檫@里更加美麗!這有充滿古風(fēng)的老城區(qū)，老城區(qū)里小商販在叫賣，他們熱情的邀請(qǐng)路人來品嘗古老又美味的小吃;又或者老鄰居們?cè)诼愤厯u著大扇子閑話家常，偶爾又一陣大笑平添一些樂趣。亞運(yùn)的到來，給市民添了更多的生意和話題，這是一種可感可見的祥和。怎能不令人震撼呢!這里更加美麗，也因?yàn)檫@有熱鬧的步行街和廣場，它們是廣州青春與活力的所在。當(dāng)步行街上人來人往，各種人在其中穿行，有穿西裝打領(lǐng)帶的精英人士、有穿著流行的青年人士、也有身穿校服的學(xué)子，有獨(dú)自行走的人、有成群結(jié)隊(duì)的朋友、更有手牽手的青澀情侶。走在街上可以切實(shí)的感到什么是人山人海什么是摩肩接踵，現(xiàn)代化的進(jìn)行時(shí)清晰的表現(xiàn)在眼前。

這里更加美麗，更因?yàn)檫@里的人們的淳樸和善良，對(duì)每一位人都報(bào)以真心的笑容，使每一位來參與盛會(huì)的人，都能感到這的美麗感到人們對(duì)此的驕傲，更能感到廣州這如同家般的溫暖，使每一個(gè)人的臉上都掛著幸福的笑容。

這里不僅美而且充滿著前進(jìn)的勇氣，亞運(yùn)會(huì)的到來為廣州的人民注入了前進(jìn)的力量。為展示這的美麗人們不斷前進(jìn)，就像即將來臨的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，運(yùn)動(dòng)員不斷前行的精神。2010年時(shí)，亞運(yùn)會(huì)在舉行，運(yùn)動(dòng)員在不斷拼搏前進(jìn)，爭取站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的光輝一刻，在萬眾矚目下高舉自己的榮耀接受眾人的祝福。運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行前，人們?cè)诓粩嗯?，在自己的崗位上想象未來亞運(yùn)的成功，感受代表自己的榮耀。也許我與同學(xué)會(huì)在亞運(yùn)期間，不求回報(bào)地為人們服務(wù)，為我們美好的廣州服務(wù)，為亞運(yùn)會(huì)服務(wù)，默默祝福著我們心系的廣州，展示我們的廣州最美好的一面。

這就是我心中的2010年，我心中的亞運(yùn)會(huì)。也許我們這里沒有鮮花滿地，但是人們心中的花卻永不凋謝，相信我們的亞運(yùn)會(huì)會(huì)伴著這些心中的花，在2010年的廣州綻放出前所未有的美麗!祝愿亞運(yùn)會(huì)舉辦成功!

第三篇：一般論述類閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

一般論述類閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：了解考綱對(duì)一般論述類文本閱讀的要求，掌握解答一般論述類文本閱讀試題的必備技能。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握一般論述類閱讀的解題方法及技巧。教學(xué)方法：題組訓(xùn)練—方法總結(jié)—鞏固練習(xí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語

從一般論述類文章的特點(diǎn)說起

二、考點(diǎn)解說：

《考試說明》明確規(guī)定對(duì)科技說明文的考察，改為對(duì)一般論述類文本的考查，考查角度上，文中重要詞句的理解、信息的篩選整合、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度是考查的重點(diǎn)，注重考查學(xué)生正確理解辨認(rèn)、篩選整合、分析概括信息的能力。

三、題組訓(xùn)練，方法探究

例題訓(xùn)練一：

閱讀下面的文字，完成1題。2010全國課標(biāo)卷 “書”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)“六書”來講，而是從書法藝術(shù)講。書法對(duì)中華民族有很深遠(yuǎn)的影響，“書”與“金”、“石”與“畫”并稱，在中國文化中占很重要的位置。書法是一種藝術(shù)，而且是廣大人民喜聞樂見的藝術(shù)。中國的漢字剛一出現(xiàn)，寫字的人就有“寫得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，雖然字形繁難復(fù)雜，但是不論單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都要好看?？梢?，自從有寫字的行動(dòng)以來，就伴隨著藝術(shù)的要求，美觀的要求。

不論是秦隸還是漢隸，都是剛從篆書演變過來的，寫起來單調(diào)而且費(fèi)事。所以到了晉朝后，真書（又叫楷書、正書）開始出現(xiàn)并逐漸定型。真書雖然各家寫法不同、風(fēng)格不同，但字形的結(jié)構(gòu)是一致的。在歷史上篆書、隸書等使用的時(shí)間都不如真書時(shí)間長久，真書至今仍在運(yùn)用，就是因?yàn)樗中伪容^固定，筆畫轉(zhuǎn)折自然，并且可以連寫，多寫一筆少寫一筆也容易被人發(fā)現(xiàn)。真書寫得縈連便是行書，再寫得快一點(diǎn)就是草書。草書另一個(gè)來源是從漢朝的章草，就是用真書的筆法寫草書，與用漢隸的筆法寫章草不同，到東晉以后與真書變來的草書合流。

真書的書寫很方便，所以千姿百態(tài)的作品不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)風(fēng)格多樣，出現(xiàn)了各種字體，比如顏體、柳體、歐體、褚體等。在這以前沒有人專門寫字并靠書法出名的，就連王羲之也不是專門寫字的人，古代也沒有“書法家”這個(gè)稱呼。當(dāng)時(shí)許多碑都是刻碑的工匠寫的，到了唐朝開始文人寫碑成風(fēng)。唐太宗愛寫字，寫了《晉詞銘》《溫泉銘》兩個(gè)碑，還把這兩個(gè)碑的拓本送外國使臣。當(dāng)時(shí)的文人和名臣如虞世南、歐陽詢、褚遂良以及后來的顏真卿、柳公權(quán)等都寫碑，這樣書法的流派也逐漸增多，他們的碑帖一直流傳至今。其實(shí)，今天看見的敦煌、吐魯番等地出土的文書、寫經(jīng)等，其水平真有超過傳世碑版的。唐朝一般人的文書里，也有書法比《晉詞銘》《溫泉銘》好的，但是那些皇帝、大官寫出來的就被人重視，許多無名書法家的作品就不為人所知了。

古代稱好的書法作品為“法書”，是說這件作品足以為法，“書法”、“書道”、“書藝”是指書寫的方法；現(xiàn)在合二為一了，一律叫做“書法”。書法在人們的生活中發(fā)揮著很大的作用，從書法作品、藝術(shù)裝飾到書信往來都要用到書法，同時(shí)書法活動(dòng)既可以培養(yǎng)藝術(shù)情操，又可以調(diào)心養(yǎng)氣，收到健身的效果。北朝人曾經(jīng)說過：“尺牘素書，千里面目”。看到一封來信，感到很親切，如見其人。書法被人作為人的品格和形象的代表，自古以來就是這樣。

（摘編自啟功《金石書畫漫談》）

1、下列關(guān)于“書”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．在漢語中，“書”既可以指文字符號(hào)，也可以是文字學(xué)的“六書”之“書”，本文則是從書法藝術(shù)上來講，所謂“書”就是書法。

B．在甲骨文中，不論是單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都已經(jīng)很好看了，可見漢字剛一出現(xiàn)，就有了“書”這一方面的要求。

C．在歷史上，“書”與“金”、“石”與“畫”并稱，它們同樣因?yàn)橛绊懮钸h(yuǎn)，而在中國文化中占很重要的位置。

D．真書書寫方便，千姿百態(tài)的作品不斷出現(xiàn)，形成顏體、柳體等不同的字體，這些字體是依據(jù)“書”的藝術(shù)風(fēng)格劃分出來的。

【試題答案】 B

【試題考點(diǎn)】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。能力層級(jí)為B（理解）

【試題解析】語詞是構(gòu)成語篇的基本單位，根據(jù)上下文的語境，準(zhǔn)確把握重要詞語在文中的含義，是衡量閱讀水平高低的重要標(biāo)志之一。本文所談的“書”究竟指哪些方面的內(nèi)容，要求考生有一個(gè)正確的理解。本題的四個(gè)選項(xiàng)從不同角度分別表述“書”，要求選出不符合原文意思的一項(xiàng)，答案是B。B項(xiàng)原文是說由于書法對(duì)中華民族有很深遠(yuǎn)的影響，才使得“書”“金”“石”“畫”并稱，并在中國文化中占有很重要的位置。原文并沒有說“金”“石”“畫”在歷史上也具有深遠(yuǎn)的影響，因而B項(xiàng)與原文意思不符，屬“無中生有”。從文化常識(shí)看，雖然在歷史上“金”“石”“畫”的影響也較深遠(yuǎn)，但是跟書法相比還是有相當(dāng)?shù)木嚯x。

例題訓(xùn)練二：

閱讀下面的文字，完成2題。2011全國課標(biāo)卷

《詩經(jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會(huì)里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階級(jí)拿它來做封建教化的工具。

從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩”宗和“替獻(xiàn)曲”或“脧賊”、“曚誦”并提。

在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》和《詩經(jīng)·泰風(fēng)·黃鳥》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么區(qū)別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中。在外交宴會(huì)等場合，賓主各方往往通過“賊詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度?！百\詩”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賊詩言志”。這種“賊詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賊詩者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻成暗示，所以是一種典型的斷章取義?！蹲髠鳌ゅ竟辍酚洉x侯為了衛(wèi)國一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子展就賊《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩?！秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵?，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子展卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為一個(gè)叛臣。

詩三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z文言文藝術(shù) 了，“賦詩”“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩三百篇 在社會(huì)上的實(shí)際 用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義 和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問，《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食 ？孟子回答 道：“國群用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢？”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù) 上放射出奪目的光輝。

（摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠《詩經(jīng)》）

2、下列 理解 和分析，不符合原文意思 的一項(xiàng)是

A、宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是有來作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上來說，跟卿士的“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。

B、古人在“賦詩言志”時(shí)所文言文的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。

C、子展借用《詩經(jīng)*鄭風(fēng)*將仲子》“人之多言，亦可畏”也一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽信。

D、到了孔子時(shí)代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸的失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經(jīng)》也就變成 純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。

【試題答案】 C 【試題考點(diǎn)】本題考查“篩選并整合文中的信息”，能力層級(jí)C級(jí)。

【試題解析】 “他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽信?！庇姓`。原文中說：“子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個(gè)叛臣。”表意不符，犯了“曲解文意”的錯(cuò)誤。例題訓(xùn)練三：

閱讀下面的文字，完成3題。2008全國課標(biāo)卷

所謂“變形”，是相對(duì)于“常形”而言。“常形”是指顯示生活中客觀物象的正常自然形態(tài)；“變形”是指客觀五香反映帶藝術(shù)中的形態(tài)的改變。在顯示生活中，由于種種原因，物象的形態(tài)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)變異，例如兩頭蛇、三腳雞等，這種“變形”雖然怪異，但不是藝術(shù)美學(xué)研究的對(duì)象。藝術(shù)美學(xué)所研究的，是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)邊縣中的變化及其美學(xué)意義。

藝術(shù)上的“變形”氛圍廣義和狹義兩種。從廣義上說，任何種類和流派的藝術(shù)，不論其創(chuàng)作思想和手法多么不同，它所塑造的形象較之原形都會(huì)有某些強(qiáng)調(diào)、選擇、集中乃至改變。從這個(gè)意義上說，變形乃是不是藝術(shù)反映生活的一種普遍現(xiàn)象。不過一般地說，藝術(shù)上關(guān)于“變形”的觀念是指狹義的“變形”，它表現(xiàn)為客觀物象的幾何圖形所發(fā)生的改變。例如杜甫的《古柏行》：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺?！彼未茖W(xué)家沈括（字存中）分析道：“四十圍乃是徑七尺，無乃大細(xì)長乎？此亦文章病也。”沈括生得太早一些，他不懂得藝術(shù)變形的美學(xué)意義。比沈括稍晚的王觀國有所不同，他：“?四十圍?、?二千尺?者，姑言其大且高也。詩人之言當(dāng)如此，而存中乃拘拘然以尺寸較之，則過矣?！逼鋵?shí)，湖帶詩歌中這類“變形”甚多，諸如“黃河之水天上來”、“飛流直下三千尺”、“白發(fā)三千丈”等等都是。當(dāng)然古代詩人很懂得運(yùn)用夸張的手法，可是未必有自覺的“變形”觀念。

宋元以來，“變形”的美學(xué)觀念已經(jīng)引起了人們的注意。到明清戲曲中，舞曲程式和臉譜等都是對(duì)生活常怒的改變。如臉譜中用紅表忠誠，白表奸詐，舞蹈動(dòng)作鳴冤叫屈時(shí)甩發(fā)，生離死別時(shí)跪步等，這些“變形”大大豐富和增強(qiáng)了戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)力。

藝術(shù)作品中的“變形”是創(chuàng)作者主觀感受的一種強(qiáng)化，因此藝術(shù)家們常用“變形”來表達(dá)自己的思想感情。例如清初八大山人的《鳴魚圖卷》，魚、鴨的眼眶變成了圓形，眸子有的畫成綠豆小點(diǎn)，有的畫成圓弧線，傳達(dá)出“白眼看天”的蔑視情緒。這種“變形”美學(xué)的本質(zhì)，是對(duì)于傳統(tǒng)道德，特別是對(duì)于理學(xué)的反叛，是人性的高標(biāo)，個(gè)性的張揚(yáng)。

（摘編自曾祖蔭、曾新《怪異：明清啟蒙美學(xué)之特征》）

3、根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是

A.藝術(shù)上的“變形”是相對(duì)于客觀物象的“常形”而言的，可以說“變形”來源于“常形”，有時(shí)甚至“變形”就是“常形“。

B.在藝術(shù)上，廣義層面上的“變形”是藝術(shù)反映生活的普遍現(xiàn)象，而狹義層面上的“變形”只是前者的一種特殊現(xiàn)象。

C.王觀國認(rèn)為沈括對(duì)于杜甫詩的批評(píng)是“拘拘然以尺寸較之，則過矣”，看來王觀國已經(jīng)有了一定的“變形”美學(xué)觀念。

D．大致上，中國古代的“變形”美學(xué)觀念在宋元時(shí)代受到人們注意，而到明清時(shí)候這種觀念在實(shí)踐中得到了大量的運(yùn)用。

【試題答案】A

【試題考點(diǎn)】本題考查篩選并整合文中的信息、歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題解析】本題要求選出分析不正確的一項(xiàng)，答案是A。A項(xiàng)的表述，“藝術(shù)上的變形”是相對(duì)于客觀物象的“常形”而言的，可以說“變形”來源于“常形”是對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的正確歸納；但是“有時(shí)甚至‘變形’就是‘常形””則脫離了原文的話題背景，偷換了概念。

四、方法總結(jié)

選擇題答題技巧：

①篩選定位：找準(zhǔn)、找全與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文。

②對(duì)照比較：看選項(xiàng)的話題、說法及遣詞用語與原文相比在語言文字上有無變化，如何變化，變化后的內(nèi)涵外延等是否相同。

③排除確認(rèn)：每個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)都是可以從原文中找出依據(jù)排除的。

注意：干擾項(xiàng)的設(shè)置方式主要有：過于絕對(duì)、以偏概全、混淆時(shí)間、無中生有、張冠李戴、強(qiáng)加因果、答非所問等。鞏固練習(xí)：

閱讀下面的文字，完成1~2題。2008全國課標(biāo)卷

1、下列關(guān)于“變形”的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.客觀物象在顯示中具有正常的自然形態(tài)，藝術(shù)上所謂的“變形”，是指客觀物象在藝術(shù)中表現(xiàn)出來的形態(tài)的改變。

B.在現(xiàn)實(shí)生活中客觀物象的形態(tài)偶然會(huì)出現(xiàn)變異，由于這一現(xiàn)象不是藝術(shù)美學(xué)研究的對(duì)象，所以人們并不把它稱為“變形”。

C.關(guān)于“變形”，藝術(shù)美學(xué)所研究的是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)表現(xiàn)中所發(fā)生的變化，以及這種變化的美學(xué)意義。

D.藝術(shù)上所說的“變形”往往是指狹義的“變形”，即指在藝術(shù)表現(xiàn)中客觀物象的幾何圖形所發(fā)生的改變。

【試題答案】B

【試題考點(diǎn)】本題考查理解文中重要詞語的能力。能力層級(jí)為B級(jí)。

【試題解析】本題要求選擇表述不正確的一項(xiàng)，正確答案是B。本題意在考查對(duì)于文中的重要概念“變形”的理解。從原文來看，“變形”指的是藝術(shù)“變形”。文章主要從藝術(shù)“變形”的實(shí)質(zhì)、藝術(shù)“變形”在美學(xué)范疇的意義、藝術(shù)“變形”的廣義狹義劃分以及藝術(shù)“變形”在藝術(shù)中的具體表現(xiàn)和功能等幾個(gè)方面來展開論述的。現(xiàn)實(shí)生活中的一些事物的變異，雖然與文章中的藝術(shù)“變形”相區(qū)別，但是原文在談到他們時(shí)也說“這些?變形?”，可見，這種變異也被一些人稱為“變形”。因此，B項(xiàng)的表述“人們并不把它稱為?變形?”是不正確的。

2、下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.杜甫詩“黛色參天二千尺”、李白詩“白發(fā)三千丈”等，都只是夸張手法，不見得是自覺的”變形”觀念。

B.相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，明清戲曲中的舞蹈程式和臉譜是一種典型的”變形”，這種?變形?有利于戲曲的發(fā)展。

C.藝術(shù)上的?變形?是創(chuàng)作者主觀感受的強(qiáng)化，藝術(shù)家們只有采用這種辦法，才能強(qiáng)烈地表達(dá)自己的思想感情。

D.清初八大山人的《魚鴨圖卷》表現(xiàn)了一種蔑視情緒，反映了他對(duì)于傳統(tǒng)道德，特別是對(duì)于理學(xué)的反叛意識(shí)。

【試題答案】C

【試題考點(diǎn)】本題考查理解文中重要的語句、篩選并整合文中的信息的能力。能力層級(jí)為B級(jí)和C級(jí)。

【試題解析】本題要求選出理解不符合原文意思的一項(xiàng)，正確答案是C。C項(xiàng)的表述，原文中與其內(nèi)容對(duì)應(yīng)的語句是“藝術(shù)作品中的?變形?是創(chuàng)作者主觀感受的一種強(qiáng)化，因此藝術(shù)家們常用?變形?來表達(dá)自己的思想感情”。對(duì)照原文，可知這一項(xiàng)的表述實(shí)際上將原文中的“?！睋Q成了“只”，雖然只是一字之差，但是條件關(guān)系迥異，也就“變形”表達(dá)思想感情的作用絕對(duì)化了。因此，C項(xiàng)的理解不符合原文意思。

第四篇：高考論述類文本閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

高考論述類文本閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

１、知識(shí)與能力：有一定的文體知識(shí)，整體觀照，局部對(duì)比分析。理解、篩選、整合、推斷與想象能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

２、情感態(tài)度與價(jià)值觀：調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，一課一得，接受新理念并學(xué)會(huì)反思。

３、過程與方法：觀念就是方法，少講應(yīng)試技巧；按“理論升華——應(yīng)試方法 —— 實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練”的邏輯順序進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解論述類文本閱讀理解的實(shí)質(zhì)，對(duì)考綱要求的解讀。難點(diǎn)：把握答題的方法，更新做題的理念。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體，文字材料 思路設(shè)計(jì)：

針對(duì)高三學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，為高考論述類文章的復(fù)習(xí)打下基礎(chǔ)，明確高考復(fù)習(xí)的性質(zhì)。一切圍繞簡潔、實(shí)用、易操作來設(shè)計(jì)。引導(dǎo)學(xué)生從思考“是什么，為什么，怎么做”這三個(gè)問題入手，學(xué)會(huì)做論述類文章的閱讀題。我們考慮高考復(fù)習(xí)容量大，時(shí)間緊，因而用多媒體可以避免板書過多影響教學(xué)進(jìn)度。發(fā)揮高考真題的“例子”的作用，相信學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己通過分析試題總結(jié)做題技巧。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

由“閱讀理解”的在高考中的重要性說起，然后界定“論述類文本”的范圍。運(yùn)用多媒體給出考綱對(duì)此考點(diǎn)的要求。（多媒體展示如下）考點(diǎn)考綱解讀：

能閱讀一般論述類文章和文學(xué)作品。

1、理解文中重要概念的含義。（能力層次B）

2、理解文中重要句子的含意。（能力層次B）

3、篩選并整合文中信息。（能力層次C）

4、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。（能力層次C）

二．精到的分析：講解一些文體知識(shí)，從題目設(shè)置方面介紹介紹論述類文章的閱讀題考查目標(biāo)及考查方式（見板書）。理念：

論述類社會(huì)科學(xué)文章的閱讀設(shè)置為：

客觀性選擇題，又“答案在原文中”，讀懂文本，淡化專業(yè)知識(shí)。從純語言的角度進(jìn)行分析，可以快速高效地完成。同時(shí)須把握起碼的常識(shí)。明確：

考語文，考運(yùn)用語言，考閱讀能力，考查目標(biāo)明確。少些純做題方法技巧的分析，回歸本質(zhì)，輕松應(yīng)考。用高考真題來訓(xùn)練。

三．師生互動(dòng)：以板書的形式，給學(xué)生簡介應(yīng)試策略。

應(yīng)試策略：基于“答案在原文中”的命題人思路，引導(dǎo)學(xué)生采取以下策略：

1、通讀全文，理清思路，勾畫有效信息點(diǎn)。

2、針對(duì)試題，按照題干指令，鎖定有效信息范圍。

3、篩選整合，走出設(shè)置誤區(qū)。對(duì)照判定。（多媒體展示試題設(shè)置誤區(qū)）

①部分與整體；②已然與未然；③或然與必然；④先期與后期；⑤原因與結(jié)果；⑥言此與言彼；⑦言多與言少；⑧客觀與夸大；⑨有據(jù)與憑空。

四、實(shí)戰(zhàn)演練 利用文字材料，用2012年全國卷第二套為例，快速印證“答案在原文中”的命題與答題原則。用2011年全國卷第二套為例，學(xué)生快速訓(xùn)練，教師及時(shí)訂正。由于時(shí)間關(guān)系，在學(xué)生做完試題后，教師可以給出參考答案，并做出簡要分析。五．理論提升，感悟反思。

教師作小結(jié)，讓學(xué)生消化吸收，總結(jié)出適合于自己的解題技巧，同時(shí)在課后要多實(shí)踐，用高考真題來訓(xùn)練，效果會(huì)顯著的。（見板書）。反思：

在反思中提升自己 在反思中認(rèn)識(shí)自己, 用反思改進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。六．布置作業(yè)：

1、作筆記整理論述類試題設(shè)置誤區(qū)。

2、用2010年全國卷二套進(jìn)行訓(xùn)練，以鞏固所學(xué)。（分發(fā)所印高考試題作為作業(yè)）

第五篇：實(shí)用類文本閱讀指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)1

實(shí)用類文本閱讀指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)1

4月7日，汕頭東廈中學(xué)許琪老師在汕頭“一?！狈治鰰?huì)上，執(zhí)教了《實(shí)用類文本閱讀指導(dǎo)》公開課。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解實(shí)用類文本閱讀的考點(diǎn)設(shè)置及常見題型

2、分析學(xué)生實(shí)用文閱讀答題過程中常見的錯(cuò)誤類型

3、結(jié)合文本掌握答題要領(lǐng)，提高答題得分率

【教學(xué)重點(diǎn)】

掌握答題要領(lǐng)，重點(diǎn)突破，提高答題得分率

【教學(xué)過程】

一、引入介紹

實(shí)用文文本包括傳記、新聞（包括訪談）、報(bào)告、科普四類。賦分15分，題目三道，考查的能力方面分別是：

1、分析綜合c

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語言特色，把握結(jié)構(gòu)，概括中心思想

（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

2、鑒賞評(píng)價(jià)D

（1）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

（2）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響

（3）對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷

3、探究F

（1）從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)

（2）探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神

（3）探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解

二、常見的題型及答題注意要點(diǎn)――選材以新聞（含訪談）、傳記為重點(diǎn)

1、常見題型：

（1）鑒賞文體表現(xiàn)手法及作用

例題：這篇短短的通訊用了許多數(shù)字。請(qǐng)舉例說說作者為什么要這樣寫。（4分）

——《擦鞋者說》（汕頭市XX年普通高等學(xué)校招生模擬試卷19題）

（2）分析詞語或句子含義，概括內(nèi)容要點(diǎn)或中心思想

例題：作者稱父親為“逝去的儒者”，綜觀全文，請(qǐng)指出父親身上所具有的“儒者”特征。

——《逝去的儒者——我的父親梁漱溟》（韶關(guān)市XX屆高三第一次調(diào)研試題19題）

（3）評(píng)價(jià)的主要觀點(diǎn)

例題：梁漱溟說“我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍”，許多人認(rèn)為他“狂妄”“口氣大”，你是否認(rèn)同他們的看法？為什么？（6分）

——《逝去的儒者——我的父親梁漱溟》（韶關(guān)市XX屆高三第一次調(diào)研試題21題）

（4）探究本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，人生價(jià)值和時(shí)代精神，文本的深層意蘊(yùn)

例題：《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表本文時(shí)，加上邊框排在第一版，還加上“編后”語；XX年本文又被評(píng)為十七屆中國新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。這篇短短的通訊得到如此的重視，你認(rèn)為它具有哪些新聞價(jià)值？（5分）

——《擦鞋者說》（汕頭市XX年普通高等學(xué)校招生模擬試卷21題）

2、答題注意要點(diǎn)：

（1）關(guān)注答題范圍提示語：

①內(nèi)向型：

a《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“特殊”這個(gè)詞的解釋是：不同于同類的事物或平常的情況的。文中“特殊”一詞一共出現(xiàn)了8次，請(qǐng)你結(jié)合文意闡述“特殊”一詞在文中的幾種特殊含義。

——《留守學(xué)子，校園過節(jié)別有滋味》（揭陽市XX年高中畢業(yè)班第一次高考模擬考21/2）

b鄧肯在后來的回憶中談起芝加哥的這段經(jīng)歷時(shí)說：“這個(gè)夏季是我一生中最痛苦時(shí)期之一。”在本文中，你看到她什么痛苦？她又是怎樣面對(duì)的？

——《舞者之歌》（XX年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試

（一）20題）

c從選文看，李清照創(chuàng)作《烏江》一詩的背景和目的分別是什么？請(qǐng)用自己的話簡要概括。

——《李清照傳》（華南師大附中07－08高三綜合測(cè)試二19題）

此類提示語提示我們需要從原文篩選信息來答題

②外聯(lián)型：

a聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第三部分小林、小王以及志愿者所說的話的理解。

——《留守學(xué)子，校園過節(jié)別有滋味》（揭陽市XX年高中畢業(yè)班第一次高考模擬考21/1）

b對(duì)此，你如何評(píng)論；

此類提示語提示我們答題時(shí)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，或者是有自己的想法

③內(nèi)外結(jié)合型：

a一個(gè)人事業(yè)的成功，有人認(rèn)為天賦是關(guān)鍵，有人則認(rèn)為后天的影響更重要。請(qǐng)以鄧肯為

例，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

——《舞者之歌》（XX年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試

（一）20題）

b作者在讀到李清照《烏江》一詩的時(shí)候感慨地說：“氣節(jié)，是人的精神風(fēng)貌中至關(guān)重要的因素?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“氣節(jié)”的理解。

——《李清照傳》（華南師大附中07－08高三綜合測(cè)試二21題）

此類提示語類提示我們把上面兩者結(jié)合起來答題

（2）關(guān)注答題規(guī)范提示語：

①從選文看，李清照創(chuàng)作《烏江》一詩的背景和目的分別是什么？請(qǐng)用自己的話簡要概括。

——《李清照傳》（華南師大附中07－08高三綜合測(cè)試二19題）

此類提示語要求我們不應(yīng)原文照抄，要在篩選整合的基礎(chǔ)上用簡潔的語言概括

②鄧肯被譽(yù)為“時(shí)代最偉大的藝術(shù)家”。請(qǐng)根據(jù)文本，分點(diǎn)概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)。

——《舞者之歌》（XX年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試

（一）20題）

此類提示語要求我們答題時(shí)要注重條理，分點(diǎn)說明

審題要求：仔細(xì)閱讀題目，劃出相關(guān)提示語，按照提示要求規(guī)范答題。

三、答題常見錯(cuò)誤類型及糾正

1、脫離文本、機(jī)械答題

此類錯(cuò)誤常出現(xiàn)在鑒賞文體表現(xiàn)手法及作用的題型上。

示例1：人物傳記要求真實(shí)可信，說說本文從哪些角度體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。（4分）

——《逝去的儒者——我的父親梁漱溟》（韶關(guān)市XX屆高三第一次調(diào)研試題20題）

學(xué)生答案：本文能廣集材料，反復(fù)考證，能抓住了人物的本質(zhì)，從環(huán)境中去說明人，能從人物的復(fù)雜性中對(duì)人物作出公允的評(píng)價(jià)。

學(xué)生答案分析：此類答案只是將理論機(jī)械地套入，忽略了具體文本的具體特點(diǎn)。

解題思路：注意文體“基本特征”應(yīng)該包含著這樣的兩個(gè)層面：一是作為傳記、新聞區(qū)別于其他文體的特征，另一個(gè)是具體的文本所具有的富有個(gè)性的特征。

參考答案：①多處直接引用傳主話語、書信及其中的內(nèi)容，真實(shí)可信。②結(jié)合了傳主所處的時(shí)代背景，材料詳細(xì)而確實(shí)。③作者是傳主的兒子，對(duì)傳主了解更為全面客觀深刻。

示例2：本文開頭引述《三國演義》龐德的故事，作者為什么要這樣寫？（4分）

——《青山不老》（惠州市XX屆高三第三次調(diào)研試題18題）

學(xué)生答案：引出下文，為下文埋下伏筆、設(shè)置懸念、吸引讀者。

學(xué)生答案分析：只注意了通訊文體開頭引用故事在結(jié)構(gòu)上的作用，未能根據(jù)具體文本所引故事的內(nèi)容進(jìn)行分析。

參考答案：①因?yàn)樗麄儍扇硕紓湎铝斯撞?，表現(xiàn)了決死的勇氣，有相似之處（或：用龐德的大丈夫氣概襯托高富的忘我精神）；②設(shè)置懸念，吸引讀者的注意，增加讀者的興趣。

題型歸納：①傳記的真實(shí)性、文學(xué)性、概括性如何體現(xiàn)；

②新聞的真實(shí)性、時(shí)效性如何體現(xiàn)；

③新聞的各個(gè)基本組成部分的作用等；

④傳記、新聞中的細(xì)節(jié)描寫有何作用；

解題是時(shí)應(yīng)注意一般具體相結(jié)合。

舉例說明：這篇短短的通訊用了許多數(shù)字。請(qǐng)舉例說說作者為什么要這樣寫。（4分）

——《擦鞋者說》（汕頭市XX年普通高等學(xué)校招生模擬試卷19題）

答案要點(diǎn)：⑴本文使用許多數(shù)字，如“別人擦鞋1元一雙，這里卻要2元”“毛收入10萬元”“7平方米的門面，月租800元”“經(jīng)過近百次試驗(yàn)”，（僅舉一例即可）使事件表述十分具體，事實(shí)顯得確鑿可信，體現(xiàn)了新聞“真實(shí)性”的特點(diǎn)。

（這個(gè)答案還可用于這篇怎么體現(xiàn)了新聞“真實(shí)性”的特征）

⑵用數(shù)字表現(xiàn)人物非常形象，如“那是XX年11月6日晚上，我一人喝了8兩白酒”，具體的時(shí)間、酒量，凸現(xiàn)了郭兆松興奮的心情，以及研制成功鞋蠟對(duì)他的重要意義。

（這個(gè)答案也可以考察新聞細(xì)節(jié)的描寫的作用）

⑶本文用“別人擦鞋1元一雙，這里卻要2元”的具體數(shù)字進(jìn)行對(duì)比，突出了郭兆松比其他擦鞋者貴一倍卻生意紅火，造成懸念，吸引讀者的閱讀興趣。

（這個(gè)答案可以回答這篇的導(dǎo)語部分有什么特點(diǎn)）

⑷本文用“1991年”XX年“XX年11月6日”等具體數(shù)字顯示時(shí)間的具體推移，使事件更加清晰。

2、未能整合、大段摘抄

此類錯(cuò)誤常出現(xiàn)在概括內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文中信息的題型上。

示例：作者稱父親為“逝去的儒者”，綜觀全文，請(qǐng)指出父親身上所具有的“儒者”特征。（5分）

——《逝去的儒者——我的父親梁漱溟》（韶光市XX屆高三第一次調(diào)研試題19題）

學(xué)生答案：他常責(zé)備自己修養(yǎng)不夠，他捍衛(wèi)孔子，替儒家思想辯護(hù)。以“不容自昧”作為自律的底線，面臨當(dāng)時(shí)的政治高壓，他依然具有那種“雖千萬人，吾往矣”的勇氣，面對(duì)可能發(fā)生的任何結(jié)果。他說：“一切禍福、榮辱、得失之來完全接受，不疑訝、不駭異、不怨不尤?！睂?duì)他而言人生最重要的是“破我執(zhí)”、“忘我”，他認(rèn)為自己對(duì)整個(gè)中國文化甚至于中國前途，都有所見，甚至有責(zé)任。他信奉孔子的“仁者不憂”，“樂天知命”。

學(xué)生答案分析：照抄原文原句，這種答案是對(duì)內(nèi)容的“陳述”，不是對(duì)內(nèi)容“特點(diǎn)”的“概括”。

解題思路：在圈定文本有效信息區(qū)域的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵詞，對(duì)具體的描述進(jìn)行提煉、概述。

參考答案：重視內(nèi)在修養(yǎng)，推崇儒家思想，勇者無懼，淡泊名利，當(dāng)仁不讓（或?qū)颐褡宓呢?zé)任感和使命感），仁者不憂，樂天安命。

解題方法：①整體閱讀，通盤把握；

②明確目的，劃定區(qū)域；

③根據(jù)要求，整理呈現(xiàn)。

3、片面理解，草率答題

此類錯(cuò)誤常出現(xiàn)在分析詞語或句子含義，從不同層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)，提出自己的見解的題型上。

示例1：“從此，清照將永遠(yuǎn)是孤雁一只了”一句話在文中起到了什么作用？（4分）

——《李清照傳》（華南師大附中07－08高三綜合測(cè)試二20題）

學(xué)生答案：這句話起到了承上啟下的作用。引出了下文。

學(xué)生答案分析：只注意到此語句在結(jié)構(gòu)中在作用，沒有注意到在內(nèi)容層面上在作用。

解題思路：解答此類題，除了要注意到關(guān)鍵語句在層次結(jié)構(gòu)中起的作用外，還應(yīng)該重視語句在內(nèi)容上的深層意蘊(yùn)，答題時(shí)不應(yīng)草率完成，要學(xué)會(huì)聯(lián)系背景，分析語句中的修辭手法，剝開修辭的外衣，找尋蘊(yùn)藏在當(dāng)中的抽象道理和深層的含義。

參考答案：從結(jié)構(gòu)角度說，起到了承上啟下的過渡作用；從內(nèi)容上講，這句話表明李清照從此在自己的人生旅途上開始了一個(gè)孤苦伶仃顛沛流離的痛苦歷程，感情、境遇也從此改變，這是她一生重大的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

示例2：《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表本文時(shí)，加上邊框排在第一版，還加上“編后”語；XX年本文又被

評(píng)為十七屆中國新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。這篇短短的通訊得到如此的重視，你認(rèn)為它具有哪些新聞價(jià)值？（5分）

——《擦鞋者說》（汕頭市XX年普通高等學(xué)校招生模擬試卷21題）

思考點(diǎn)：什么是新聞價(jià)值——指刊播事實(shí)后引起社會(huì)的正面效應(yīng)

思考的方向：

事件本身有沒有宣傳價(jià)值（什么價(jià)值）；

事件中的人物有沒有示范作用（什么作用，一般可從精神層面去考慮）；

與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系程度，是否切合時(shí)代主旋律。

參考答案：⑴郭兆松生意雖小，但是他肯動(dòng)腦筋，配鞋蠟，用電吹風(fēng)吹干鞋，通過這些不起眼的小革新出效益，這種創(chuàng)新精神具有新聞宣傳價(jià)值。

⑵盡管郭兆松不具備高學(xué)歷，原來也沒有什么技藝，但是他自強(qiáng)不息，敢于創(chuàng)業(yè)，擦鞋“也要擦出點(diǎn)名堂來”，還要“再開新店”，這種自立自強(qiáng)的精神十分可貴，具有榜樣的作用。

⑶關(guān)注民生，扶持弱勢(shì)群體，是當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的重要工作，報(bào)道郭兆松的小小擦鞋店，鼓勵(lì)普通勞動(dòng)民眾自力更生，努力改善自己的生活，改變自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己美好的未來，具有社會(huì)教育價(jià)值。

四：小結(jié)

1、審清題干

2、會(huì)用技巧

3、規(guī)范答題