第一篇：高一音樂 藏族音樂教案

藏族音樂

教學(xué)目標(biāo)：

1、能認(rèn)真聆聽具有藏族音樂特色的音樂，感受音樂的情緒和意境；并體驗(yàn)藏族舞蹈弦子、鍋莊、踢踏基本動作要領(lǐng)；

2、能獨(dú)立或與學(xué)生一起對藏族音樂作品特點(diǎn)進(jìn)行討論、分析并積極參與具有藏族風(fēng)格的音樂演唱與舞蹈。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生對藏族音樂中弦子音樂、鍋莊音樂、踢踏音樂的表演 教學(xué)難點(diǎn)：師生合作環(huán)節(jié)的引導(dǎo)、把握和組織

教學(xué)準(zhǔn)備：鋼琴、多媒體課件、水袖 教學(xué)過程：

一、激情引趣

（教師演唱著《青藏高原》歌曲，徐徐走進(jìn)教室，給人以天籟之音蒼穹回旋之感，引起學(xué)生對藏族音樂的期盼）。

師：剛才老師唱的這首歌，大家感覺如何？ 生：好聽。

師：下面請同學(xué)們再來欣賞幾首好聽的歌曲，請大家想象它的歌名和演唱者。師師：是的，這樣的歌曲實(shí)在太優(yōu)美了，它優(yōu)美的旋律、高亢的音區(qū)、獨(dú)特的襯詞，使我們由衷地喜歡演唱，那么大家知道這些歌曲帶有哪種民族特色嗎？ 生：藏族

打開課件，亮出課題——藏族音樂

二、新課導(dǎo)入

師：（接上），對！藏族，他是我國五十六個(gè)民族中一朵美麗的奇葩。它主要分布在我國西藏自治區(qū)和青海、甘肅、四川、云南省等地區(qū)，在解放前，藏族同胞生活在奴隸社會，人們深受農(nóng)奴主的剝削與壓迫；解放后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，昔日農(nóng)奴翻身做了主人，藏族人民過上了幸福安康的生活。

（流動播放《布達(dá)拉宮》、《翻身農(nóng)奴的笑臉》、《慶豐收的舞蹈場面》的畫面）師：讓我們乘著時(shí)代的列車，進(jìn)行一次藏族音樂的旅行。（播放演唱、演奏、舞蹈的畫面）

三、欣賞體驗(yàn)

（一）、聲樂部分——民歌

師：西藏民歌是西藏民間文學(xué)中瑰麗的花，具有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性。西藏民歌經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展和本身的演變，具有可誦、可唱并能隨歌伴舞的特點(diǎn)。其結(jié)構(gòu)和表達(dá)形式分，分為“魯”體和“諧”體兩大類。

燈片顯示

“魯體”民歌又分為“拉魯”--山歌和“卓魯”--牧歌。

師：接下來請欣賞一首非常有名的藏族酒歌，我們一起去感受他現(xiàn)場的熱烈氣氛。欣賞酒歌 師：好聽嗎？ 生；好聽。

師：這么優(yōu)美的旋律，大家一起來唱唱！（出示酒歌簡譜旋律）

師：大家欣賞了，也唱過了，現(xiàn)在請同學(xué)來回答，酒歌在藏族民歌中屬于哪種體系？ 師：西藏素有“民歌海洋”的美稱，美好的氛圍，營造出許多優(yōu)秀的歌唱家，例如：才旦卓瑪，中庸卓瑪，韓紅等（用照片顯示，帶簡介）

（二）器樂

師：說到這，優(yōu)秀的民族歌舞肯定要用自己的民族樂器來伴奏，那么他們有哪些樂器呢？ 師：這么多稀奇古怪，令人耳目一新的民族樂器，他們的音色和表現(xiàn)力如何呢。下面我們欣賞由牛角琴作為獨(dú)奏樂器的演奏吧。欣賞藏族特色的器樂曲

（三）舞蹈音樂

師：西藏也有“歌舞的海洋”之稱。藏族人民與新疆、蒙古、朝鮮等民族一樣都是能歌善舞的民族，所以藏族音樂是由載歌載舞的形式來表現(xiàn)的。而弦子、鍋莊、踢踏又是其中最有名也最為廣泛流傳的。

弦子、鍋莊、踢踏（亮出標(biāo)題）

師：在這三種歌舞中間，又以弦子最為抒情柔美，現(xiàn)在老師現(xiàn)場給大家表演一段弦子，好嗎？

生；好！

（點(diǎn)擊弦子音樂片段）教師展示舞蹈弦子

師：大家剛才一起欣賞了弦子，它抒情悠長，而鍋莊比弦子更為熱烈、活潑，一般都是在歡樂喜慶的節(jié)日中，圍成圓圈進(jìn)行舞蹈。所以他也叫做“圓圈舞”；而踢踏呢，又比鍋莊更加強(qiáng)勁有力，它一般采用2/4拍子。節(jié)奏緊密、明快，富有動感。

（在講到鍋莊時(shí)，點(diǎn)擊鍋莊舞蹈畫面）師：老師把它的基本動作給大家展示一下。（教師展示基本動作，兩個(gè)樂句）

師： 下面，我們來欣賞一段優(yōu)秀舞蹈，這是完全由農(nóng)民兄弟表演的踢踏舞。（點(diǎn)擊踢踏音樂片段）

師；在盡情的欣賞之余，大家仔細(xì)回味一下，弦子、鍋莊、踢踏這三種歌舞，它們有哪些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

學(xué)生舉手回答。

（學(xué)生回答的方向：教師鼓勵評價(jià)。

教師綜合弦子、鍋莊、踢踏的特點(diǎn) 燈片顯示

四、課堂討論

師：我們欣賞了這么多藏族音樂，可以從音樂中使我們領(lǐng)略到藏族同胞生活在藍(lán)天、白云、、羊群、紅花、綠草之中。你分析一下，藏族音樂為什么這么好聽？它有哪些特點(diǎn)？這些特點(diǎn)又是受哪些因素所影響的？

（學(xué)生討論）師總結(jié)：（出示燈片）

五、拓展延伸

師：民歌是一切創(chuàng)作歌曲的源泉，在生活中，有哪些具有藏族音樂特色的歌曲呢？接下來讓同學(xué)們把自己熟悉的具有藏族音樂特色的歌曲展示出來。

（幻燈片標(biāo)題——賽歌會）

師：有請主持人，記分員。（主持人宣讀比賽規(guī)則。）

學(xué)生活動：分兩組，十分鐘內(nèi)展開賽歌，哪個(gè)組唱的多獲勝。記分員宣讀比賽結(jié)果

六、總結(jié)：

今天，我們欣賞了藏族的民歌、器樂、舞蹈音樂這三類音樂，并從情感體驗(yàn)中，懂得了藏族人民以音樂獨(dú)特的表現(xiàn)形式來表達(dá)自己對美好生活的憧憬和向往。現(xiàn)在，讓我們跳起歡快的踢踏，來結(jié)束這次的音樂之旅吧！

（音樂中，師生自由發(fā)揮，載歌載舞，下課）。

第二篇：高一音樂教案

標(biāo)題性交響曲的誕生

教學(xué)目標(biāo)

1、聆聽《幻想交響曲》第二樂章，感受、體驗(yàn)其音樂情緒，在此基礎(chǔ)上認(rèn)識、了解標(biāo)題音樂的一些基本特征。

2、認(rèn)識、了解柏遼茲。

主要教學(xué)內(nèi)容

1、《幻想交響曲》第二樂章。

2、柏遼茲及標(biāo)題音樂知識。

重點(diǎn)和難點(diǎn)

聆聽作品并能基本理解標(biāo)題音樂的音樂情緒。

教學(xué)方法

欣賞法、談話法、表演法等。

相關(guān)準(zhǔn)備

多媒體設(shè)備、《標(biāo)題性交響曲的誕生》課件等。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，師生問好。

教師演示本課課件，出示課題，播放音樂。

二、問題探究

1、請學(xué)生閱讀屏幕文字并請1-2名學(xué)生簡述新信息點(diǎn)。

標(biāo)題音樂與非標(biāo)題音樂

標(biāo)題音樂是浪漫注義作曲家將音樂與文學(xué)、戲劇，繪畫等其他姊妹藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的又一綜合性音樂形式，這是一種用文字來說明作曲家創(chuàng)作意圖和作品思想內(nèi)容的器樂曲。這種說明主題思想的文字，就是標(biāo)題。在器樂音樂中，“標(biāo)題音

樂”往往與“純音樂”（非標(biāo)題音樂）相對應(yīng)，“純音樂”意指沒有標(biāo)題說明的器樂形式。

2、教師評價(jià)與點(diǎn)評。

三、作品鑒賞

1、《幻想交響曲》作品介紹

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀屏幕文字：完成于1830年的《幻想交響曲》、是柏遼茲最著名的交響樂作品，其豐富的想象力和新穎的構(gòu)思充分顯示了浪漫主義的音樂的特色。《幻想交響曲》還有一個(gè)副標(biāo)題—“一個(gè)藝術(shù)家的生活片段”、這個(gè)藝術(shù)家就是作曲家自己，因而這是一部自傳式的標(biāo)題交響曲。交響曲的五個(gè)樂章都有各自的小標(biāo)題：“夢幻與熱情”、“舞會”、“田野景色”、“赴刑進(jìn)行曲”和“妖魔夜宴之夢”。柏遼茲為第二樂章所寫的標(biāo)題說明是：“在一個(gè)喧鬧而華麗的節(jié)日盛宴的舞會上，藝術(shù)家遇見了他的戀人。不管在什么地方，她的形象總是縈繞著他，使他內(nèi)心很不平靜?！保ㄍ低蹈嬖V大家：其實(shí)也是柏遼茲的單相思而已）這是一首圓舞曲。在一小段引子之后，小提琴奏出溫柔、典雅的圓舞曲旋律。隨著音樂的發(fā)展，最后變得十分輝煌。作曲家在這個(gè)樂章中特意采用了兩架豎琴，使音樂更富有詩意，更貼近作曲家的心境。

2、完整地聆聽音樂

3、活動一：唱音樂主題。

4、復(fù)聽音樂并要求學(xué)生在聽到主題音樂出現(xiàn)時(shí)能給教師一個(gè)笑臉。

5、教師點(diǎn)評并介紹有關(guān)背景故事。

《幻想交響曲》1830年12月15日在巴黎首演。當(dāng)時(shí)，柏遼茲是巴黎音樂學(xué)院26歲的學(xué)生，他單戀于愛爾蘭女伶哈里特.史密森，他把史密森當(dāng)作朱麗葉，這部作品應(yīng)該說是單戀結(jié)出的果實(shí)。作品出版時(shí)，柏遼茲注有如下的作品標(biāo)題說明： “一個(gè)具有想象力的年輕音樂家在沉睡不醒，夢中出現(xiàn)一些奇怪的幻覺。而他的感覺、情感、記憶全在他頭腦中轉(zhuǎn)化為一些樂思與形象。那戀人本身對他來說也成為一個(gè)旋律，就像是一個(gè)固定觀念，他到處都看得見聽得見它”。這部標(biāo)題音樂中感情豐富，充滿各種變化多端的色彩組合。

6、復(fù)聽音樂

7、活動二：指揮模仿秀

（1）欣賞指揮家的表演，請你模仿他的指揮動作。

（2）請你指揮第二樂章《舞會》。

8、作曲家介紹

（1）閱讀屏幕文字

柏遼茲（1803—1869）是法國作曲家、指揮家、評論家。12歲就開始嘗試作曲。其一生不斷從莎士比亞這位英國文豪的劇作中尋得創(chuàng)作靈感，如管弦樂序曲《李爾王》、戲劇交響曲《羅密歐與朱麗葉》等。同時(shí)，他也從其他文學(xué)名著中汲取養(yǎng)分，如《哈羅爾德在意大利》就取材于拜倫的詩作，而《浮士德的沉淪》則來自歌德的詩劇。

（2）聽廣播《柏遼茲的故事》

9、活動三：配樂詩朗誦

（1）自由朗讀莎士比亞的抒情詩

如果音樂和詩歌彼此可以協(xié)調(diào)，它們原是姊妹，想來應(yīng)該如此，那么無疑我們就應(yīng)該白頭到老，因?yàn)槟阆矏垡魳?，我又非常愛詩。你熱愛道蘭德，他神奇的琴音使無數(shù)的人忘掉了人世悲苦；我熱愛斯賓塞，他崇高的風(fēng)韻，人人熟悉，用不著我為他辯護(hù)。你愛聽音樂之后福玻斯的豎琴彈奏出的無比優(yōu)美的動人樂章，而能使我陶醉的最大的歡欣，則是他自己無拘束地淺吟低唱。詩人們說，音樂之神也就是詩神；有人兩者都愛，兩者集于你一身。

（2）請2-3名同學(xué)在音樂主題的背景中朗誦，教師及時(shí)作點(diǎn)評。

（3）師生合作詩朗誦

每小組一名學(xué)生，共四名和教師一起配樂朗誦。

四、課堂小結(jié)

請一名學(xué)生小結(jié)本課的收獲。

五、拓展探究

1、活動四：《幻想交響曲》第二樂章能夠引起不同的聯(lián)想，請根據(jù)你的感受，發(fā)揮想象力，試著為這個(gè)樂章寫一段短文。

2、課后了解其他標(biāo)題音樂作品2-3部。

第三篇：高一音樂教案

標(biāo)題性交響曲的誕生

教學(xué)目標(biāo)

1、聆聽《幻想交響曲》第二樂章，感受、體驗(yàn)其音樂情緒，在此基礎(chǔ)上認(rèn)識、了解標(biāo)題音樂的一些基本特征。

2、認(rèn)識、了解柏遼茲。主要教學(xué)內(nèi)容

1、《幻想交響曲》第二樂章。

2、柏遼茲及標(biāo)題音樂知識。重點(diǎn)和難點(diǎn)

聆聽作品并能基本理解標(biāo)題音樂的音樂情緒。教學(xué)方法

欣賞法、談話法、表演法等。相關(guān)準(zhǔn)備

多媒體設(shè)備、《標(biāo)題性交響曲的誕生》課件等。課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，師生問好。

教師演示本課課件，出示課題，播放音樂。

二、問題探究

1、請學(xué)生閱讀屏幕文字并請1-2名學(xué)生簡述新信息點(diǎn)。標(biāo)題音樂與非標(biāo)題音樂

標(biāo)題音樂是浪漫注義作曲家將音樂與文學(xué)、戲劇，繪畫等其他姊妹藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的又一綜合性音樂形式，這是一種用文字來說明作曲家創(chuàng)作意圖和作品思想內(nèi)容的器樂曲。這種說明主題思想的文字，就是標(biāo)題。在器樂音樂中，“標(biāo)題音樂”往往與“純音樂”（非標(biāo)題音樂）相對應(yīng)，“純音樂”意指沒有標(biāo)題說明的器樂形式。

2、教師評價(jià)與點(diǎn)評。

三、作品鑒賞

1、《幻想交響曲》作品介紹

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀屏幕文字：完成于1830年的《幻想交響曲》、是柏遼茲最著名的交響樂作品，其豐富的想象力和新穎的構(gòu)思充分顯示了浪漫主義的音樂的特色。《幻想交響曲》還有一個(gè)副標(biāo)題—“一個(gè)藝術(shù)家的生活片段”、這個(gè)藝術(shù)家就是作曲家自己，因而這是一部自傳式的標(biāo)題交響曲。交響曲的五個(gè)樂章都有各自的小標(biāo)題：“夢幻與熱情”、“舞會”、“田野景色”、“赴刑進(jìn)行曲”和“妖魔夜宴之夢”。柏遼茲為第二樂章所寫的標(biāo)題說明是：“在一個(gè)喧鬧而華麗的節(jié)日盛宴的舞會上，藝術(shù)家遇見了他的戀人。不管在什么地方，她的形象總是縈繞著他，使他內(nèi)心很不平靜?！保ㄍ低蹈嬖V大家：其實(shí)也是柏遼茲的單相思而已）這是一首圓舞曲。在一小段引子之后，小提琴奏出溫柔、典雅的圓舞曲旋律。隨著音樂的發(fā)展，最后變得十分輝煌。作曲家在這個(gè)樂章中特意采用了兩架豎琴，使音樂更富有詩意，更貼近作曲家的心境。

2、完整地聆聽音樂

3、活動一：唱音樂主題。

4、復(fù)聽音樂并要求學(xué)生在聽到主題音樂出現(xiàn)時(shí)能給教師一個(gè)笑臉。

5、教師點(diǎn)評并介紹有關(guān)背景故事。

《幻想交響曲》1830年12月15日在巴黎首演。當(dāng)時(shí)，柏遼茲是巴黎音樂學(xué)院26歲的學(xué)生，他單戀于愛爾蘭女伶哈里特.史密森，他把史密森當(dāng)作朱麗葉，這部作品應(yīng)該說是單戀結(jié)出的果實(shí)。作品出版時(shí)，柏遼茲注有如下的作品標(biāo)題說明： “一個(gè)具有想象力的年輕音樂家在沉睡不醒，夢中出現(xiàn)一些奇怪的幻覺。而他的感覺、情感、記憶全在他頭腦中轉(zhuǎn)化為一些樂思與形象。那戀人本身對他來說也成為一個(gè)旋律，就像是一個(gè)固定觀念，他到處都看得見聽得見它”。這部標(biāo)題音樂中感情豐富，充滿各種變化多端的色彩組合。

6、復(fù)聽音樂

7、活動二：指揮模仿秀

（1）欣賞指揮家的表演，請你模仿他的指揮動作。（2）請你指揮第二樂章《舞會》。

8、作曲家介紹（1）閱讀屏幕文字

柏遼茲（1803—1869）是法國作曲家、指揮家、評論家。12歲就開始嘗試作曲。其一生不斷從莎士比亞這位英國文豪的劇作中尋得創(chuàng)作靈感，如管弦樂序曲《李爾王》、戲劇交響曲《羅密歐與朱麗葉》等。同時(shí)，他也從其他文學(xué)名著中汲取養(yǎng)分，如《哈羅爾德在意大利》就取材于拜倫的詩作，而《浮士德的沉淪》則來自歌德的詩劇。

（2）聽廣播《柏遼茲的故事》

9、活動三：配樂詩朗誦（1）自由朗讀莎士比亞的抒情詩

如果音樂和詩歌彼此可以協(xié)調(diào)，它們原是姊妹，想來應(yīng)該如此，那么無疑我們就應(yīng)該白頭到老，因?yàn)槟阆矏垡魳罚矣址浅墼?。你熱愛道蘭德，他神奇的琴音使無數(shù)的人忘掉了人世悲苦；我熱愛斯賓塞，他崇高的風(fēng)韻，人人熟悉，用不著我為他辯護(hù)。你愛聽音樂之后福玻斯的豎琴彈奏出的無比優(yōu)美的動人樂章，而能使我陶醉的最大的歡欣，則是他自己無拘束地淺吟低唱。詩人們說，音樂之神也就是詩神；有人兩者都愛，兩者集于你一身。

（2）請2-3名同學(xué)在音樂主題的背景中朗誦，教師及時(shí)作點(diǎn)評。（3）師生合作詩朗誦

每小組一名學(xué)生，共四名和教師一起配樂朗誦。

四、課堂小結(jié)

請一名學(xué)生小結(jié)本課的收獲。

五、拓展探究

1、活動四：《幻想交響曲》第二樂章能夠引起不同的聯(lián)想，請根據(jù)你的感受，發(fā)揮想象力，試著為這個(gè)樂章寫一段短文。

2、課后了解其他標(biāo)題音樂作品2-3部。

第四篇：高一學(xué)年音樂教案 ----下

六、教學(xué)過程

教

學(xué)

內(nèi)

容

教

師

活

動

學(xué)

生

活

動

一、導(dǎo)入新課：首先請同學(xué)們聆聽兩個(gè)京劇唱段，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)代京劇。

播放《紅燈記》中《雄心壯志沖云天》選段及《杜鵑山》中《家住安源》選段（mp3格式）

引導(dǎo)學(xué)生思考：

兩個(gè)唱段與上節(jié)課我們欣賞的京劇唱段有什么不同？大家有什么新的感受和體驗(yàn)？

學(xué)生暢談自己的見解

二、新授

（一）了解現(xiàn)代京劇

（二）觀看錄像《雄心壯志沖云天》及《家住安源》

（三）聆聽兩個(gè)唱段的局部段落

（四）學(xué)生學(xué)唱自己認(rèn)為《家住安源》中最喜歡的樂句，并附加表演

（五）再次復(fù)聽兩個(gè)唱段

教師不對知識做講解，而是由學(xué)生代表把自己搜集到的有關(guān)資料介紹給大家，最后教師總結(jié)

1．播放兩個(gè)唱段的錄像，要求學(xué)生通過視聽感受、體驗(yàn)兩個(gè)唱段變化著的音樂情緒，教師順帶講解京劇音樂的相關(guān)知識

2．簡單了解劇情

采用比較唱腔和板式的方法，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識聲腔、板式的藝術(shù)作用以及它們在表現(xiàn)人物感情、刻畫人物性格方面所發(fā)揮的作用。

1．播放《家住安源》錄像

2．教師隨音樂邊唱邊表演

3．對學(xué)生的表演給予肯定和鼓勵

1．思考唱段中的人物屬于哪個(gè)行當(dāng)？

2．要求學(xué)生分組討論聲腔、板式、伴奏在戲曲情感、情緒渲染表現(xiàn)中各自獨(dú)立而又相互幫襯的重要作用。

每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己閱讀課本和參考資料，以及從網(wǎng)上搜集到的資料內(nèi)容，互相交流、展示，一些戲迷們還可以給大家演唱表演現(xiàn)代京劇的小唱段。

學(xué)生聆聽、觀看、思考并回答

參考教科書P64京劇音樂知識

由學(xué)生自己根據(jù)搜集的資料介紹劇情

學(xué)生認(rèn)真聆聽鑒賞兩個(gè)唱段，分組討論，進(jìn)而理解、掌握聲腔及板式

學(xué)生先隨演員模唱，然后自愿演唱表演，體會聲腔、板式的變化

聆聽、思考并回答

討論并回答

三、拓展與探究

拓寬學(xué)生在京劇方面的知識領(lǐng)域

引導(dǎo)學(xué)生參與自學(xué)：

1．人們將京劇視為綜合藝術(shù)，那么京劇藝術(shù)的綜合性表現(xiàn)在哪里呢？

2． 你知道京劇臉譜嗎？它是怎樣起源的嗎？這其中有個(gè)很有趣的故事，如果不知道的話，請查閱相關(guān)資料，并將故事說給大家聽。

3。課后欣賞現(xiàn)代京劇《我是中國人》，判斷其中人物所屬的行當(dāng)和所使用的京劇音樂

課后討論完成七、教學(xué)評價(jià)建議

（一）能基本掌握中國戲曲的聲腔、板式、伴奏、行當(dāng)?shù)纫约艾F(xiàn)代京劇基本知識，能在課堂上主動與他人進(jìn)行交流。

（二）能與他人或小組間進(jìn)行合作，唱上一小段現(xiàn)代京戲唱段并能進(jìn)行表演設(shè)計(jì)。

使學(xué)生能夠更為快捷地學(xué)習(xí)到與之年齡和能力相匹配的音樂知識，建議根據(jù)不同音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，選擇不同的切入點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，具體如下：

（一）蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》——了解唱法、分析音樂（長調(diào)、短調(diào)）；

（二）印尼歌曲《星星索》——分析歌曲藝術(shù)風(fēng)格的成因（地理、歷史）；

（三）印度音樂《歡迎》——與小提琴對比，樂器形制、演奏姿態(tài)、典型節(jié)奏；

（四）阿塞拜疆卡曼賈音樂《巴雅提木卡姆》——與新疆《十二木卡姆》對比，從地理關(guān)系和文化傳承的角度分析音樂特點(diǎn)的生成與發(fā)展。

六、教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動

學(xué)生活動

（一）導(dǎo)入新課

根據(jù)教材上關(guān)于“呼麥”唱法的定義，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嘗試性發(fā)聲練習(xí)。

學(xué)生練習(xí)：（出示課件）

１、嘗試。

２、分析并提問。

３、我們要聽的是什么風(fēng)格的音樂？

（二）欣賞《四歲的紅鬃馬》

１、組織欣賞音樂及討論活動

２、概述“呼麥”音樂特點(diǎn)及發(fā)展

3、音樂分析（呼麥、馬頭琴）

4、欣賞“呼麥”視頻

１、學(xué)生聆聽音樂，初步討論。

２、根據(jù)初中關(guān)于“長調(diào)、短調(diào)、馬頭琴”的知識進(jìn)行音樂分析。

聽辯三條旋律，體會“呼麥”的神奇。（修正教材上的錯(cuò)誤）

（三）欣賞《星星索》全曲

１、教師提出問題，出示印尼地圖，組織欣賞與討論、看教材。

２、教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析印尼地理特點(diǎn)對印尼人民的生活方式做進(jìn)一步闡述，再通過對印尼歷史的講述指出“克隆鐘”音樂的產(chǎn)生和特色。

3、葡萄牙民歌“法多”欣賞

4、、印尼民歌《哎呦媽媽》和《梭羅河》欣賞。

欣賞音樂，與前曲進(jìn)行比較并討論《四歲的紅鬃馬》和《星星索》的音樂要素的異同點(diǎn)，對不同地域民間音樂的風(fēng)格做進(jìn)一步分析。

學(xué)習(xí)演唱歌曲片段，掌握典型節(jié)奏

比較

加深印象

（四）欣賞薩朗吉（Sarangi）音樂《歡迎》

１、小提琴曲《美麗的羅斯瑪琳》片段

2、欣賞《歡迎》片段

3、出示圖片，對比。

4、完整欣賞（分析特殊節(jié)奏——出示課件）

5、薩朗吉演奏的其他音樂作品欣賞

學(xué)生欣賞音樂，思考問題，討論兩首音樂作品及演奏樂器的異同及聲音、演奏特點(diǎn)。

完成教材76頁“拓展與探究”問題3 加深印象

（五）欣賞《巴雅提木卡姆》

１、欣賞新疆《十二木卡姆》片段

２、欣賞《巴雅提木卡姆》

３、出示音樂要素比較表格（見附錄1）

4、從地理位置進(jìn)行引導(dǎo)分析

分析總結(jié)音樂特點(diǎn)

分析總結(jié)音樂特點(diǎn)，與前曲做比較

完成表格

進(jìn)行分析

（六）小結(jié)

教師概括總結(jié)亞洲不同地理位置音樂的風(fēng)格特征，提示學(xué)生學(xué)習(xí)民間音樂并分析其成因及風(fēng)格特點(diǎn)時(shí)要時(shí)時(shí)關(guān)注其所產(chǎn)生的土壤。

學(xué)生總結(jié)亞洲不同地理位置音樂的風(fēng)格特征，通過發(fā)、對比發(fā)表看法。

七、教學(xué)評價(jià)建議：過程評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合

問題的提出環(huán)環(huán)相扣，激發(fā)學(xué)生積極思考并參與到問題討論當(dāng)中，鼓勵學(xué)生用自己的語言方式闡述觀點(diǎn)，教師在討論過程中引導(dǎo)學(xué)生相互評價(jià)，并予以適當(dāng)補(bǔ)充。

附錄1：

音樂要素

節(jié)奏

力度

速度

旋律

音色

相同點(diǎn)

不同點(diǎn)

鮮明而單一的節(jié)奏；曲調(diào)與伴奏、說唱、喊叫聲、獨(dú)奏等交替進(jìn)行的音樂特點(diǎn)。

2．指導(dǎo)學(xué)生用合作式的方法會用所學(xué)習(xí)的非洲音樂的基本節(jié)奏為歌曲《非洲贊歌》片段伴奏。

3．教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列的感受和體驗(yàn)活動與過程中，探究關(guān)于非洲歌舞音樂的知識與特點(diǎn)，建議可以通過課堂評價(jià)的方式進(jìn)行口頭或書面總結(jié)和歸納出非洲歌舞音樂的特點(diǎn)。

（二）學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議

1．在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會聆聽歌曲《非洲贊歌》，感受、體驗(yàn)非洲歌舞音樂的特點(diǎn)。

2．聆聽樂器馬林巴演奏的樂曲《門庫爾雅》，在通過觀察教材上馬林巴的圖片根據(jù)自己的理解表述出音色特點(diǎn)，基本結(jié)構(gòu)、形狀、制作材料等。

3．觀看各種鼓的圖片或音像資料，說出制作材料并利用自制的鼓模仿、學(xué)習(xí)“鼓語”敲擊方法。

4．聆聽鼓樂《鼓舞》，《南孩之舞》，探究鼓在非洲音樂中的功能和用途。學(xué)習(xí)《鼓舞》片段，體會鼓手以有力的身體動作，敲擊出洪亮的、富有震撼性的鼓聲。

5．學(xué)生活動，分別播放爵士樂和非洲歌舞音樂，并讓學(xué)生跟隨音樂舞蹈，感受非洲音樂和爵士樂之間的聯(lián)系。

六、教學(xué)過程

教學(xué)內(nèi)容

教師活動

學(xué)生活動

一、導(dǎo)入：通過聆聽《男孩之舞》片段讓學(xué)生初步感受、體驗(yàn)非洲音樂的特殊性，從而提高學(xué)生的興趣。

1．播放賽內(nèi)加爾鼓樂《男孩之舞》片段，結(jié)合課本上的圖片，啟發(fā)學(xué)生想象鼓樂演奏的情景并讓若干學(xué)生自由的跟著節(jié)奏跳起來。

2．要求學(xué)生用自己的語言表述剛才播放音樂的特殊性。

1． 學(xué)生聆聽和舞蹈，感受、體驗(yàn)非洲民間音樂的特殊性。

2． 并用自己的語言表述。

3．學(xué)生提出不同見解。

二、新授：

（一）欣賞《鼓舞》片段

（二）欣賞《非洲贊歌》

（三）《門庫爾雅》

1．教師把學(xué)生的表述進(jìn)行總結(jié)并引出非洲音樂的節(jié)奏特點(diǎn)；

2．介紹鼓樂《男孩之舞》和《鼓舞》

3．播放各種非洲鼓的圖片

播放音響《鼓舞》片段，4．指導(dǎo)學(xué)生拍手模仿音樂中兩個(gè)基本節(jié)奏型，引導(dǎo)體驗(yàn)節(jié)奏變化（速度、重音、強(qiáng)弱變化）：

①║：ⅩⅩ Ⅹ∣ⅩⅩ Ⅹ∣ⅩⅩ ⅩⅩ∣ⅩⅩ Ⅹ：║

②║：ⅩⅩ ⅩⅩ Ⅹ

：║： ⅩⅩ ⅩⅩ

ⅩⅩ ：║

通過這樣的練習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到鼓的音色和節(jié)奏在非洲音樂中的重要性。

1．簡介《非洲贊歌》

2．播放音響《非洲贊歌》，讓學(xué)生體會無任何裝飾音的旋律走向；鮮明而強(qiáng)烈的單一節(jié)奏；曲調(diào)、伴奏、說唱、喊叫聲、獨(dú)奏等交替進(jìn)行的音樂特點(diǎn)。

3．指導(dǎo)學(xué)生以合作的方式，用所學(xué)習(xí)的非洲音樂的基本節(jié)奏型為歌曲《非洲贊歌》伴奏。讓學(xué)生在自身的體驗(yàn)活動中加深對非洲音樂特點(diǎn)的理解。

1．播放《門庫爾雅》，讓學(xué)生自己聽辨伴奏樂器是由什么材質(zhì)構(gòu)成的。

2．介紹伴奏樂器馬林巴（基本構(gòu)造、形狀、制作材料）并展示圖片。

3．聆聽器樂曲《門庫爾雅》，讓學(xué)生表述馬林巴的音色特點(diǎn)。

4．教師進(jìn)行點(diǎn)評。

1．學(xué)生觀看圖片

2．學(xué)生感受非洲鼓的音色并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行拍手模仿。

3．體驗(yàn)非洲鼓樂的節(jié)奏，可做逐人連續(xù)的練習(xí)

4．學(xué)生討論鼓在非洲音樂中的重要性。

1．聆聽音樂并感受其特點(diǎn)。

2．學(xué)生分組合作，為《非洲贊歌》伴奏。

1．學(xué)生聆聽并回答

2．學(xué)生觀看圖片

3．學(xué)生聆聽音樂，根據(jù)自己的理解，表述馬林巴的音色特點(diǎn)。

三、拓展與探究

1．分三組討論

亞唱法”演唱的保加利亞民歌《鳥兒在歌唱》時(shí)，可讓學(xué)生聆聽《孤獨(dú)的牧羊人》、《我的太陽》等不同唱法的歐洲聲樂作品，讓學(xué)生在比較中分析、感悟各種不同演唱方法的基本特點(diǎn)，體味各自間獨(dú)特的魅力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn)，鼓勵學(xué)生主動探究歐洲民間音樂在體裁與形式、風(fēng)格色彩、表現(xiàn)手段等方面的豐富性和多樣性。如在初步聆聽樂曲后，引導(dǎo)學(xué)生說出主奏樂器在音色上有什么特點(diǎn)？風(fēng)笛和排簫在音色上有什么不同？在課堂上欣賞后有什么新的感受等，然后由學(xué)生利用音樂要素來分析樂曲的特點(diǎn)，分析要把握好尺度。

學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略：

在本課實(shí)踐和參與活動中，學(xué)生需要在聆聽中聽出主題，聽出變化，聽出音色，并在體驗(yàn)中哼唱、熟悉音樂主題。在討論歸納這部分參與活動中，學(xué)生是主角，教師是引領(lǐng)者、合作者，學(xué)生擁有充分表現(xiàn)意見——討論——達(dá)成共識的自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)過程。

六、教學(xué)過程

教學(xué)內(nèi)容

及步驟

教師活動

學(xué)生活動

[導(dǎo)入]引出本課教學(xué)內(nèi)容

指導(dǎo)學(xué)生的展示活動

2-3個(gè)人展示自己在課下網(wǎng)上搜集的有關(guān)歐洲歷史地理、風(fēng)俗民情、文學(xué)藝術(shù)的文字、圖片等資料，使學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容引起關(guān)注

[展開]

感受、體驗(yàn)、討論歐洲民間音樂風(fēng)格特點(diǎn)

小結(jié)學(xué)生的展示活動，板書課題《歐洲民間音樂》

一、簡介歐洲民間樂器（風(fēng)笛）

并播放蘇格蘭民間樂曲《優(yōu)雅》

思考：

1、音樂的風(fēng)格特點(diǎn)是怎樣？

2、演奏樂器的音色有什么特點(diǎn)？

二、簡介羅馬尼亞民間樂器（排簫）并播放羅馬尼亞民間音樂《森林的多伊娜和婦女的舞蹈》

思考：

1、這首樂曲的演奏樂器音色有何特點(diǎn)？

2、與上首樂曲相比較，這首樂曲在風(fēng)格上有什么特點(diǎn)？你感覺表現(xiàn)了什么？

3、根據(jù)以上兩首樂曲的欣賞引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)歐洲民間音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。

三、（一）播放保加利亞民歌《鳥兒在歌唱》

思考：

1、這首民歌演唱方法有什么特點(diǎn)？

2、要求學(xué)生隨著歌唱，用肢體語言來盡情表現(xiàn)歌曲的情感。

（二）分別播放《我的太陽》、《孤獨(dú)的牧羊人》，和學(xué)生共同探討三首歌曲的不同唱法的特點(diǎn)。

聆聽、感受、思考并討論這首樂曲的風(fēng)格特點(diǎn)，風(fēng)笛音色的特點(diǎn)，探討其旋律的主要特點(diǎn)。

聆聽、感受、思考并討論這首樂曲的風(fēng)格特點(diǎn)，排簫音色的特點(diǎn)，探討其旋律的主要特點(diǎn)

聆聽并用肢體語言表現(xiàn)這首民歌的情感表達(dá)。學(xué)生的積極參與加深對音樂的理解。

哼唱、感受并說出歐洲歌唱方法的不同特點(diǎn)，用比較法引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想思考。

[深入] 探究歐洲民族民間音樂和歐洲藝術(shù)音樂的關(guān)系。

肯定學(xué)生的發(fā)言并舉例說明兩種音樂的關(guān)系。

閱讀教科書P91內(nèi)容，說出歐洲民間音樂和歐洲藝術(shù)音樂的特點(diǎn)和二者之間的關(guān)系，自學(xué)的方法引導(dǎo)思考。

[歸納拓展學(xué)習(xí)]

1、請學(xué)生簡要說出自己對哪一種音樂更感興趣，并說明理由。

2、播放羅馬尼亞排簫、秘魯排簫、中國排簫演奏的不同片斷，讓學(xué)生討論它們在演奏風(fēng)格上的異同。

暢所欲言發(fā)表自己的意見

聆聽、討論

七、教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)

本課是

設(shè) 計(jì) 意 圖

導(dǎo)

入

展

開

深

入

拓

展

課前播放拉丁美洲音樂風(fēng)光片。

上課時(shí)，教師先用吉他彈唱的形式演唱阿根廷民間歌曲《鴿子》。

教師安排學(xué)生瀏覽欣賞熟悉的音樂作品《飛馳的鷹》、《西波涅》、《鴿子》片段。要求學(xué)生欣賞后用討論和探究的學(xué)習(xí)方法初步嘗試用音樂要素分析拉丁美洲的音樂特點(diǎn)。

聆聽欣賞《美麗的小天使》、《小伙伴》全曲。欣賞時(shí)要求學(xué)生邊欣賞邊將音樂的節(jié)奏用手打出來。（老師和學(xué)生共同完成）

用聽唱、模唱的方式學(xué)唱《美麗的小天使》的旋律。

教師隨著《小伙伴》這首探戈舞曲跳一段探戈舞步，鼓勵學(xué)生在探戈舞曲的旋律中模仿探戈舞步。

教師鼓勵幾名同學(xué)和老師一起隨著《小伙伴》的旋律來充滿熱情的跳探戈舞步，其他同學(xué)隨著音樂打節(jié)奏。

經(jīng)過一系列的體驗(yàn)感受引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式對拉丁美洲音樂的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。

學(xué)生感受人文地理環(huán)境和民族風(fēng)情。

欣賞老師演唱感受拉丁美洲音樂特點(diǎn)。

學(xué)生欣賞思考、討論、探究。

欣賞音樂、并隨著音樂的節(jié)奏律動。

對歌曲《美麗的小天使》進(jìn)行學(xué)唱。

模仿、體態(tài)律動

學(xué)生以小組探究、討論音樂風(fēng)格特點(diǎn)。

創(chuàng)設(shè)課堂情境

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

先通過熟悉的作品走進(jìn)拉丁美洲音樂并初步感受音樂特點(diǎn)。

進(jìn)一步體驗(yàn)拉丁美洲音樂的風(fēng)格特特點(diǎn)。

體驗(yàn)?zāi)鞲缫魳返娘L(fēng)格。

以此來加深學(xué)生對探戈音樂特點(diǎn)的印象，讓學(xué)生親身體驗(yàn)、感受阿根廷音樂風(fēng)格。

為了讓學(xué)生更廣泛的參與

七、教學(xué)評價(jià)

教師運(yùn)用不同的方式了解教學(xué)效果。.說出拉丁美洲音樂有哪三種音樂融合而成。.請?jiān)囍莩睹利惖男√焓埂菲误w驗(yàn)其節(jié)奏特點(diǎn)。.請學(xué)生學(xué)習(xí)探戈舞蹈步伐，并展示。.試說出拉丁美洲音樂的特點(diǎn)。

導(dǎo)

入

展開

深入

拓展

1、教師先演奏一段巴赫的《二部創(chuàng)意鋼琴曲》 讓學(xué)生感受體會宗教音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。

讓學(xué)生進(jìn)一步了解宗教音樂特點(diǎn)。

以此來加深學(xué)生對復(fù)調(diào)音樂與主調(diào)音樂特點(diǎn)的印象，讓學(xué)生親身體驗(yàn)、感受復(fù)調(diào)音樂與主調(diào)音樂的特點(diǎn)。

在學(xué)生創(chuàng)作過程中掌握主調(diào)音樂與復(fù)調(diào)音樂的特點(diǎn)。

六、教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)：

（一）你了解宗教音樂特點(diǎn)了嗎？

（二）請你對自己在這個(gè)單元的學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)基礎(chǔ)一個(gè)客觀的評價(jià)（參與學(xué)習(xí)的態(tài)度、熱情、參與成效、創(chuàng)作激情、學(xué)習(xí)成果等）。

（三）請你給宗教音樂一個(gè)評價(jià)（喜歡、不喜歡、一般），并闡述自己的理由。

（四）請你對老師本單元的教學(xué)提出自己的看法，一定要實(shí)事求是。

七、預(yù)留作業(yè)：

（一）請用小短文的形式，寫出宗教音樂給你的感受，以及復(fù)調(diào)、主調(diào)音樂給你的感受。

（二）根據(jù)老師的建議，完善自己的八小節(jié)創(chuàng)作。

（五）引導(dǎo)學(xué)生從貝多芬音樂中感悟音樂與人生。

六、教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)

（一）以提問的方式，檢測學(xué)生對教學(xué)中所設(shè)計(jì)的問題理解情況。

（二）探究討論貝多芬《

2、耳聾的貝多芬在指揮

3、貝多芬代表作品：

《英雄》交響曲，《田園》交響曲，《合唱》交響曲，鋼琴曲《獻(xiàn)給愛麗絲》等。

4、教師小結(jié)：貝多芬——“樂圣”，他是集古典主義音樂之大成，開浪漫主義音樂之先河的偉大人物。

（一）播放貝多芬《 學(xué)生討論

聆聽思考

根據(jù)課前搜集的資料

展開討論

學(xué)生練習(xí)演唱音樂.體驗(yàn)四部合唱

師生合作：

1、學(xué)生用器樂形式表演主題音樂、2、學(xué)生聲樂演唱表現(xiàn)音樂。

學(xué)生討論：

感受音樂從陰暗與絕望、痛苦與沉思、痛苦與斗爭的發(fā)展，走向全人類的自由和解放、勝利與歡樂、團(tuán)結(jié)和友愛。

寫一篇聆聽音樂后的感想

引起學(xué)生對本課學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)注、切人主題

了解貝多芬生平及代表作品、歷史貢獻(xiàn)。完整聆聽全曲感受基本音樂情緒

激發(fā)興趣、初步懂得奏鳴曲式、奏鳴曲、交響樂的含義。

對比聆聽，思考討論。

調(diào)動情緒，活躍氣氛。理解貝多芬《

（三）觀賞教師提供的影視資料，感受藝術(shù)家對舒伯特歌曲的解讀。

（四）探究感悟：在充分聆聽、鑒賞的基礎(chǔ)上，探究舒伯特藝術(shù)歌曲所蘊(yùn)含的深層內(nèi)容，了解作者本人內(nèi)心世界的情感。

（五）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)了解我國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作情況，拓展學(xué)生視野。

六、教學(xué)過程

教學(xué)程序

教師活動

學(xué)生活動

設(shè)計(jì)意圖

提問導(dǎo)入：引出本課教學(xué)內(nèi)容。

1、問：在世界著名音樂家的行列中，誰被譽(yù)為“歌曲之王”？

2、打開課件，出示課題。

思考并回答問題

以提問方式導(dǎo)入，引起學(xué)生對本課學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)注

展開：感受藝術(shù)歌曲的魅力。

教師播放童聲合唱曲《鱒魚》，出示問題：

1、音樂的情緒如何？

2、旋律是怎樣發(fā)展變化的？

3、歌曲的速度和力度有何特點(diǎn)？

聆聽音樂，思考問題并加以討論

完整聆聽，感受音樂情緒

激發(fā)學(xué)生興趣，利于進(jìn)一步展開教學(xué)活動

深入：進(jìn)一步了解藝術(shù)歌曲的與特點(diǎn)。

（一）聆聽：

1、女聲獨(dú)唱：《鱒魚》

出示問題：

歌曲引子給你留下怎樣的印象?

2、《“鱒魚”鋼琴五重奏》

（二）演唱《鱒魚》主題：

1、用琴引導(dǎo)學(xué)生熟悉主題。

2、用琴帶領(lǐng)學(xué)生完美的演唱主題。

（三）聆聽聲樂套曲《冬之旅》中的 讓學(xué)生了解音樂作品是怎樣將環(huán)境、氛圍、人物形象有機(jī)融為一體的體驗(yàn)人物性格特征

歸納舒伯特創(chuàng)作的音樂風(fēng)格的社會原因

課堂效果檢測

拓展：了解我國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作情況。

作業(yè)展示

將學(xué)生上網(wǎng)查找資料制成的課件展示交流；

鼓勵學(xué)生繼續(xù)探究，從而更加喜歡藝術(shù)歌曲

七、教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)

（一）讓學(xué)生將本課歌曲進(jìn)行演唱，個(gè)人、分組、自由組合，形式均可。

（二）引導(dǎo)學(xué)生對歌曲《魔王》進(jìn)行即興模仿表演。

（三）寫一篇學(xué)習(xí)體會，對聆聽舒伯特藝術(shù)歌曲的感想。

3、音樂知識：“練習(xí)曲”

本是為鋼琴演奏訓(xùn)練而編寫的樂曲，訓(xùn)練目的明確，分為專業(yè)練習(xí)曲、音樂會練習(xí)曲

4、重點(diǎn)聆聽

1）請學(xué)生欣賞主題

2）請學(xué)生欣賞主提再現(xiàn)部

3）聽引子部分

4）教師或?qū)W生分別演奏 引子、主題。

5、再次播放《c小調(diào)（革命）練習(xí)曲》。

二、學(xué)習(xí)作品《愛之夢》

1、介紹音樂家李斯特，匈牙利人，有“鋼琴之王”的美譽(yù)。

李斯特首創(chuàng)“交響詩”，這一浪漫主義代表性標(biāo)題音樂體裁。代表作品有《匈牙利狂想曲》、《但丁》、《浮士德》。

2、先欣賞作品主題，并設(shè)問。

3、完整聆聽《愛之夢》

4、比較兩首鋼琴作品的風(fēng)格特點(diǎn)。

三、教師小節(jié)

學(xué)生聆聽感受，學(xué)生聆聽思考，學(xué)生談感受，學(xué)生看、聽、記。

學(xué)生欣賞教師演奏簡短的練習(xí)曲。

用心感受音樂

分析、比較、判斷主題與主題再現(xiàn)部的細(xì)為差別。

感受引子的力度，左手低音的效果

學(xué)生聆聽、彈奏。

再次聆聽，認(rèn)真理解音樂內(nèi)涵。

學(xué)生展示課下收集李斯特資料。

學(xué)生說出對主題音樂的感覺。（速度、力度、情緒）

說出主題出現(xiàn)了幾次，樂曲是怎樣發(fā)展變化的。

學(xué)生以組為單位，展開討論。歸納總結(jié)浪漫主義音樂時(shí)期特點(diǎn)。

由當(dāng)代鋼琴家的演奏，激發(fā)學(xué)生對鋼琴藝術(shù)的興趣。

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

完整聆聽，感受音樂情緒。

了解肖邦生平，才能更好的欣賞肖邦音樂作品。初步了解練習(xí)曲

基礎(chǔ)知識。

感受和理解音樂表現(xiàn)出的激昂與悲憤、剛毅與堅(jiān)強(qiáng)、感受音樂力度的變化，情緒的起伏。

強(qiáng)化音樂記憶

學(xué)生結(jié)合肖邦的年代背景，創(chuàng)作經(jīng)歷理解作品。

加強(qiáng)對作品主題音樂的熟悉

激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的興趣。

七、教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)

（一）兩首作品在表達(dá)音樂情感上和風(fēng)格上有什么不同？

（二）兩首鋼琴作品給你留下什么印象？

第五篇：藏族音樂鑒賞論文

通識教育課程論文

論文題目： 藏族音樂鑒賞

課程名稱： 少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂 學(xué) 院 管理學(xué)院 專業(yè)班級 市場營銷（1）班 學(xué) 號 3109005224 姓 名 黃少東 聯(lián)系方式 *** 任課教師 傅強(qiáng)

藏族音樂鑒賞

簡述：少數(shù)民族的文化豐富多樣，通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)對少數(shù)民族音樂的了解，有利于民族音樂的傳承，使中華民族之間加強(qiáng)了解，更加團(tuán)結(jié)。中國少數(shù)民族音樂是整個(gè)中華民族音樂文化不可分割的重要組成部份。我國56個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞，均擁有本民族創(chuàng)造和傳承下來的優(yōu)秀而獨(dú)特的音樂，表現(xiàn)出自身存在的價(jià)值。同時(shí)，它又不斷與少數(shù)民族音樂文化互相滲透融合，逐漸形成了豐富多彩的中華民族音樂。西藏是具有很長的歷史傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)的地方，他的地域特點(diǎn)與民族傳統(tǒng)決定了當(dāng)?shù)孛耖g音樂的特殊性。本文從藏族音樂及其特點(diǎn)等做了闡述，以便對藏族民歌進(jìn)一步的認(rèn)識。

摘要：少數(shù)民族音樂；藏族；音樂特點(diǎn)

民歌反映著人類的一切生活實(shí)踐流傳至今，成為寶貴的歷史資料和藝術(shù)珍品。每個(gè)民族每個(gè)地區(qū)都有自己的民歌，并以多樣化的體裁、歌唱形式和內(nèi)容，反映本民族地區(qū)特有的歷史、民俗、性格、情趣和文化傳統(tǒng)。不同的地區(qū)民族有著不同的風(fēng)俗特色，從而成為該地區(qū)音樂特征的標(biāo)志。我國地域廣闊，南北東西在各個(gè)方面都存在很大差異，因而也形成民歌在風(fēng)格上的多姿多彩。下面我來簡略地介紹一下我國南方，西北，中原民歌的風(fēng)格特征和形成各種風(fēng)格特征的原因。南方民歌的風(fēng)格特點(diǎn)：南方民歌的歌詞都比較含蓄，善用比、興，其旋律多表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、抒情。旋律進(jìn)行以級進(jìn)為主，結(jié)構(gòu)短小精悍。歌曲前多有引子。南方地區(qū)河流交錯(cuò)，氣候溫和，土地肥沃，自然景觀秀麗，對里的人們聰穎細(xì)致，音樂風(fēng)格委婉秀麗；西北地區(qū)高原縱橫，山石崢嶸，藍(lán)天下一望無垠的黃色土地，氣候寒冷，人們?yōu)榱松姹仨毰c大自然做斗爭，所以民歌的音調(diào)高亢，嘹亮，質(zhì)樸中帶著嚴(yán)峻和深沉。中原及東部沿海有著古老傳統(tǒng)文化的漢族民歌區(qū) 地理?xiàng)l件、風(fēng)俗習(xí)慣、生活、生產(chǎn)方式多種多樣。

民歌特點(diǎn)：音樂語言簡明洗練，音樂形象鮮明生動，表現(xiàn)手法豐富多彩。（1）是勞動人民自發(fā)的口頭創(chuàng)作，（2）其歌詞、旋律具有變異性，（3）具有鮮明的地方風(fēng)格和民族風(fēng)格。民歌的不同特點(diǎn)：

1、民歌地方風(fēng)格的形成與地理環(huán)境有關(guān)：

2、民歌地方風(fēng)格的形成與方言有關(guān);民歌的旋律總是和不同的語言、語音、語調(diào)相一致。

3、民歌地方風(fēng)格的形成還與該民族的人文環(huán)境、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生活方式都因素有關(guān)。

藏族民歌是西藏民間文學(xué)中瑰麗的花蕾，歌曲本身具有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性?？v觀西藏民歌的發(fā)展過程，可以看出西藏民族社會歷史、時(shí)代生活、風(fēng)土人情以及文化藝術(shù)演變的基本概況。早在西藏文字出現(xiàn)以前，藏族民歌就已經(jīng)作為口頭文學(xué)的民族形式，在群眾中廣泛流傳了。藏文產(chǎn)生和運(yùn)用后，不僅促進(jìn)了藏民族社會的進(jìn)步和文化發(fā)展，民歌也因此被文人充分采用而得到豐富和發(fā)展，從發(fā)現(xiàn)的藏文文獻(xiàn)中不難發(fā)現(xiàn)，古代藏族人民的語言交流，常用民歌作為表達(dá)方式。西藏民歌經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展和本身的演變，依然具有可誦、可唱并能隨歌伴舞的特點(diǎn)。藏族人民能歌善舞，因此西藏也素有“歌舞的海洋”之稱。然而我們所說的“藏族歌舞”并不完全是舞臺上表演的概念，而是群眾性的一種愛好和娛樂。西藏這片“歌舞的海洋”，可以說是“家家有舞，人人能跳”。

西藏是具有很長的歷史傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)的地方，他的地域特點(diǎn)與民族傳統(tǒng)決定了當(dāng)?shù)孛耖g音樂的特殊性。由于長久以來西藏都隱藏于遙遠(yuǎn)的高原，西藏音樂文化受外界的影響甚少，流傳出本地區(qū)的也不多，所以我們在談到西藏民間音樂必須注意到兩個(gè)特點(diǎn)： 一是其質(zhì)樸的本性，西藏音樂屬于純粹的民間音樂，不象其他民族的音樂或多或少都有一些商業(yè)表演的氣息，西藏的音樂，與人類產(chǎn)生音樂的最原始時(shí)類似，既音樂僅用于祭祀、勞作、求愛；另一個(gè)特色是藏傳佛教的影響，西藏在解放前屬于政教合一的農(nóng)奴社會，在當(dāng)?shù)刈诮淌侨藗兾ㄒ坏奈幕?，所有民間音樂中都深深的埋藏著宗教的影響。所以歌曲內(nèi)容大多都包含宗教的氛圍。

藏族民歌的特點(diǎn)是音調(diào)悠長，音域?qū)拸V，節(jié)奏自由。主要有兩種，一種是勞動歌曲，包括山歌、牧歌，內(nèi)容是贊美山川、河流和歌頌生產(chǎn)勞動的，一種是生活歌曲，主要是表達(dá) 男女之間的愛慕之情，歌唱對人、對事、對生活的愛憎之感。與壯麗的黃河、遼闊的大草原相媲美，相和諧的是阿壩草原藏族民歌，那嘹亮的歌聲仿佛令人置身于廣袤的大自然當(dāng)中，開闊了心胸，凈化了靈魂。在藏族的民歌中，還體現(xiàn)出一種人民群眾對反動統(tǒng)治的反抗精神，表現(xiàn)了人民群眾對社會丑惡的批判和強(qiáng)烈反抗。西藏是長期政教合一的封建農(nóng)奴社會，宗教穩(wěn)定地占據(jù)著西藏的統(tǒng)治地位，已有五、六百年了。但是，西藏人民在生產(chǎn)勞動和生活實(shí)踐中，逐步識破了宗教的偽善與欺詐，看穿了那些披著宗教外衣，道貌岸然的高僧**的猙獰面目。于是，他們用歌謠來揭露和批判統(tǒng)治階級利用宗教對人民的麻醉和毒害。這類民歌雖然數(shù)目不多，但就思想性來看，實(shí)在是難能可貴的。

在藏族民歌中，情歌占很大比重。情歌的主題，雖是反映男女青年的自由愛慕，其實(shí)也揭露了維護(hù)封建農(nóng)奴制度的禮教對婚姻自由的羈勒，更反映了青年男女爭取婚姻自主和個(gè)性解放，反抗統(tǒng)治階級的斗爭。舊制度造成的愛情悲劇和爭取戀愛自由的斗爭，甚至在統(tǒng)治階級里也有，十七世紀(jì)末，六世**倉央加措的“情歌”就是突出的例證。

在不甚了解西藏音樂的外人眼中，西藏音樂的代表是一些內(nèi)地歌手以現(xiàn)代手法全新演繹的的高亢唱腔，猶如喜瑪拉雅跌宕起伏的極寬音域。這實(shí)際上的確是現(xiàn)代音樂人發(fā)掘出西藏民間歌曲的一大特點(diǎn)。西藏歌曲之所以具有以上獨(dú)特的演唱方式源于他們傳統(tǒng)的“振谷”唱法。西藏著名歌曲《相會》（日喀則歌曲）就使用了“振谷”唱法?！罢窆取背ㄊ遣卣Z意為“嗓間拐彎處”，即在“嗓間拐彎處”很有規(guī)律、很巧妙地演唱，是藏民族自古以來特有的演唱技能。因?yàn)榻坛鐾?，所以西藏音樂與印度和尼泊爾音樂頗有淵源，《到他鄉(xiāng)去》（夏爾)名組就是受了尼泊爾民歌的影響。像通常我們看見的喇嘛祭祀前吹響的長長的法號，可以說是他們的一種樂器，但也可以說是寺廟的一種法器，還有甲鈴也是法器之一。法號是一種低音吹管樂器，音階只有三個(gè)音，非常原始，音色粗獷雄渾，有著神圣不可侵犯的威嚴(yán)聲效。甲鈴則是高音吹管樂器，音色柔和動聽，因吹奏方法不同，與嗩吶有明顯區(qū)別。當(dāng)法號和甲鈴兩個(gè)聲部合奏時(shí)，體現(xiàn)出西藏旋律獨(dú)有的橫向比較特點(diǎn)，沒有縱向的音程關(guān)系。主要類型有宮廷供樂舞，在宗教領(lǐng)袖的宮廷中演出，特別強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅深沉的情緒。主要曲目有《雪山神廟》（昌都）、《克什米爾》（日喀則，旋律源于克什米爾。反映西藏和克什米爾之間的宗教交往關(guān)系）、《孔雀曲》（拉薩，贊美和向往如孔雀般美好的生活）等等。

由于民族音樂所表現(xiàn)的情感是豐富和多方面的，有活潑歡快、憂愁悲切的；有熱烈奔放、豪放深沉的；也有詼諧有趣、莊嚴(yán)凝重的。這對于學(xué)生豐富的情感培養(yǎng)具有重要意義。重視和發(fā)展民族民間音樂的教育是關(guān)系到對民間音樂的保護(hù)、繼承發(fā)展和弘揚(yáng)民族音樂文化的大事。這是一項(xiàng)長期而又艱巨的工作，需要社會的努力與奮斗，它責(zé)無旁貸的成為當(dāng)代音樂工作者十分迫切的任務(wù)之一，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究、積極工作，制定具體的策略與方法，為民族音樂教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。