第一篇：語文閱讀教學中的師生對話

語文閱讀教學中的師生對話

崇禮小學：崔俊峰

新課程人文化的趨勢告訴我們，現(xiàn)代教育首先應(yīng)該是“人”的教育。語文閱讀教學中的對話，既是一種教學方式，更是一種師生關(guān)系。現(xiàn)代教學十分重視“對話”，課堂上應(yīng)建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，形成互動的對話交往。《語文課程標準》針對語文閱讀教學指出，應(yīng)“逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?！睂υ拺?yīng)該作為一種生命關(guān)懷的方式存在，而不是單單是一種模式的演練。對話的本質(zhì)是促進學生語言和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展，是對學生的一種心靈的尊重，精神的喚醒，表達的理解，成長的引導。

因而，在語文課堂上，教師努力營造一個生動活潑、寬松和諧的教學氛圍，努力使教師以一種民主、平等的眼光去尊重和理解學生，對學生的各種行為進行賞識教育，努力使學生能積極主動地、愉快地投入到學習中去，能富有個性、富于創(chuàng)造性地學習。

一、對話，心靈的尊重

陶行知先生說過“教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”可見，教育的任務(wù)首先是了解孩子。不了解孩子，不深刻注意發(fā)生在他們內(nèi)心深處的復(fù)雜活動，我們的教育就是盲目的，因此也就是沒有意義的。尊重學生，走進學生的內(nèi)心世界，這是教育成功的一件法寶。

有一位老師在教學《做一片美麗的葉子》時，當課文即將結(jié)束，他安排了一個練習。根據(jù)課文中一句話“大樹把無數(shù)的葉子結(jié)為一個整體，無數(shù)的葉子在樹上找到自己的位置?！崩蠋熥屆總€學生根據(jù)自己的經(jīng)驗來理解一下這句話。學生們回答的很精彩，有一個小女孩這樣回答“家作為一個整體，有爸爸媽媽和我，每個人都有自己的位置，可是爸爸媽媽離婚了，誰都不愿意要我，我失去了自己應(yīng)該有的位置，我很難過??”老師輕輕地走過去，把孩子摟在自己的懷里，說：“孩子，別難過，你要用自己的善良去包容人生所遭遇的困難與挫折，你可以成為最閃亮的珍珠?！币粋€摟在懷里的動作，一句自然貼切的語言，讓一種情，一種撫慰在心靈的尊重中，化解成對孩子未來鼓舞的無限力量。

二、對話，智慧的喚醒

師生之間的教學對話，是師生互相理解的過程，也是師生自我理解的過程。這個對話，旨在學生個體之間、師生之間的視野融合。這個對話的有效性前提，是學生與文本對話的落實。否則，這個對話就會顯現(xiàn)為教師話語對學生話語的控制，學生話語僅僅是對教師話語的簡單追隨與機械認同，這樣的對話是披著對話外衣的灌輸，是偽對話。真正意義上的師生間教學對話，是一種顯性的多層次多角度的思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。在這個過程中，師生之間，既要將自己的思考與感受呈現(xiàn)給對方，努力對對方產(chǎn)生影響，得到認同，又要開放自己的視野，甄別、接納對方的思考與認識，進而促成視野拓寬、延展。如有一位老師在教學《飛奪瀘定橋》一文中,有學生質(zhì)疑:“瀘定橋是一座鐵索橋,居地險要,人走在橋面也站立不穩(wěn),搖搖晃晃,況且對岸還有兩個團的敵人嚴密把守,但文章只寫了紅四團怎樣沖過橋,而沒有寫到戰(zhàn)士的傷亡,這有可能嗎?如果加進一些戰(zhàn)士傷亡的內(nèi)容,不是更真實而且更加能突出紅軍戰(zhàn)士的英勇無畏嗎?”面對學生的質(zhì)疑,筆者沒有盛氣凌人地訓斥學生亂發(fā)問,而是進行了有效的對話——那文章該怎么樣寫才恰當呢?于是師生間進行討論式的對話,師生一起找到了可以共同認可的解決途徑。而好的對話是對學生智慧的啟迪，教師不能輕易的放過去，要抓住這樣的點，進行點撥。在教師的春風化雨，耳聞目染的對話中逐漸喚醒學生智慧的大門。

三、對話，生命的賞識

捷克教育家夸美紐斯在很久以前就指出：“應(yīng)當像尊敬上帝一樣尊重孩子?！睘榇耍以诮逃虒W工作中嘗試開展“賞識教育”。每一個學生的成長動力，很多時候來自師長于小伙伴對他們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛、欣賞與激勵。最直接最有效的方式就是“夸”。課堂中的對話過程教師要堅持以激勵賞識為主。但是賞識不是廉價的夸獎，要有不斷的變化。我教學《村居》時，有一句“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”你從這樣的句子展開想象，你仿佛能看到什么？有一個很少發(fā)言在教室里，或有或無的學生說：“我仿佛看見了，放學鈴聲一打，我和小伙伴們一起去郊外放風箏，那風箏飄呀飄呀！我和小伙伴追呀追呀”我沒有說話，只是豎起了大拇指，點了好幾下。這樣的首肯，這樣的肢體語言比自然語言更好。這樣的對話開啟了，學生內(nèi)心積蓄已久的渴望。她從此不是教室角落里那個被人遺忘的女生。她完成了一次生命的歷程，自己人生第一次的蛻變。

四、對話，真情的流露

閱讀教學應(yīng)當是一次次生命的對話,是孩子們內(nèi)心情感的真摯流露,是他們個人見解和智慧的展現(xiàn)。新課標強調(diào):“閱讀應(yīng)讓學生在積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生的獨特感受,體驗和理解?！比缭诮虒W完《賣火柴的小女孩》一課后,我讓學生與賣火柴的小女孩的童年進行比較?？梢宰约簩ψ约赫f,也可以對別人說,然后組織集體討論交流。由于有了整個教學過程的鋪墊,學生的情緒收到文字的感染,熱烈的進行交流,言辭之間是真情的流露。這樣的場面讓每一個，聽者心動。那是教師在課堂上與學生交流，對話的結(jié)果。學生不僅有了一次情感的體驗，也進行了一次審美的體驗。對話的過程是承載著情，只有情才能打動學生，只有真情才能打動每個聽眾。

對話教學體現(xiàn)了閱讀教學的新理念，對貫徹語文新課改精神，體現(xiàn)學生學習的主體性，對作品，尤其是文學作品進行多元化解讀都有積極意義。因此，我們必須在日常教學中，尤其是在文學作品的教學中主動采用“對話”的方法，以提高閱讀教學效率。

第二篇：語文閱讀教學中師生對話策略淺談

語文閱讀教學中師生對話策略淺談

傅繼勇

目前，在閱讀教學中,許多老師過分強調(diào)學生的主體地位，過分強調(diào)學生的自由表現(xiàn)，導致課堂中的無效“對話”泛濫，或者是閱讀教學中教師與學生“對話”隨意，學生對“對話”感悟泛浮，體會膚淺。這樣的“對話”是低效甚至是無效的。要使使對話更為有效，就得針對課文特點，研究和探索“對話”的有效策略。

一、有效對話的基點——預(yù)設(shè)、優(yōu)選話題

文本總是蘊涵著作者深刻的主題意識。新課程理念要求課堂教學特別關(guān)注學生的發(fā)展。因此，在備課時更需要從關(guān)注學生發(fā)展的角度，精心預(yù)設(shè)語文課堂教學的“閱讀話題”?！伴喿x話題”是指閱讀教學中教師引領(lǐng)學生一步一步逼近文本中心意圖的對話主題。教師必須精心預(yù)設(shè)和建構(gòu)高質(zhì)量的閱讀話題。因為它將直接決定著閱讀教學中的對話效果。

1、立足文本，建構(gòu)話題

小學語文課本的都是專家們經(jīng)過多次去粗取精、高度濃縮，有些內(nèi)容甚至是經(jīng)過千錘百煉的“范本”。備課時，教師只有對作者的寫作目的了解透徹，從根本上把握教材的特點，提煉出牽一發(fā)而動全身閱讀話題，才能提升閱讀教學中的對話效果，提高閱讀教學質(zhì)量。

教學《凡卡》一文時，老師緊緊抓住“我的生活沒有指望了”作為主要話題，引發(fā)了學生強烈的閱讀期待：年僅九歲的凡卡，對未來充滿著憧憬?？墒?，他的信的字里行間，顯示他對生活已經(jīng)失去信心！他為什么會這樣呢？使學生產(chǎn)生了欲罷不能的探究心理。引領(lǐng)學生進入廣泛而自由的對話活動中去。《父親的菜園》一文，老師緊扣“這一塊貧瘠的土地，‘豌豆真的能長出來嗎’？”和“父親的菜園就像一塊碧綠的翡翠，嵌在荒涼的山坡上。”兩句話為話題，引導學生潛入文本探究：這樣的一塊貧瘠的土地，為什么會變成碧綠的“翡翠”？父親身上到底有什么神奇的力量？

由于老師立足文本“建構(gòu)話題，深度挖掘課文”，精心設(shè)置直指文本內(nèi)涵的話題，激起學生們深入探究文本的無限興趣。學生饒有興味地從字里行間捕捉著話題的信息，使閱讀教學收到了很好的效果。這正好引證了特級教師錢夢龍的話：“努力在每篇課文中找到合適的一個問題作為分析的‘口子’，可由此入手帶動全篇?！?/p>

2、關(guān)注學情，建構(gòu)話題

在挖掘教材的同時，我們還得思考：如果學生已經(jīng)知道了，自己該怎么辦；如果學生知之甚少，自己又該怎么辦。關(guān)注學生拿到這篇課文時哪些內(nèi)容自己能讀懂；哪些內(nèi)容學生會感到困惑不解。一切以學生為本，激活學生的學習潛能，為實現(xiàn)促進學生發(fā)展的目標而努力。

教師如果對文本重點、難點、亮點、要點等，做到深入領(lǐng)會和精確把握，對學生在解讀文本過程中可能出現(xiàn)的問題做出預(yù)判，教學中就能夠做到“腹有詩書氣自華”，游刃有余，就能夠引領(lǐng)學生一起在文本中徜徉。這樣，就能為師生之間、生生之間““對話”建構(gòu)起可生成的有效話題，學生與文本的對話就能走向深入。

二、有效對話的節(jié)點——尊重學生，潛心會文，語文課堂教學在本質(zhì)上是以人為本的教學，教師應(yīng)牢固地樹立學生是課堂教學主體的思想。在課堂里，既然老師把學生作為對話者，就要給予學生充分的閱讀時間，耐心地等待學生潛心會文，有層次地引領(lǐng)學生認真思考，深入感悟文本，并能靈活地調(diào)控課堂。教師在課堂中遇到能夠即時生成的話題時，就要以自己的教學智慧去支持對話，并且順勢而導，使對話持續(xù)展開和不斷優(yōu)化。那么，閱讀教學中的對話將更加和諧，更加涌動生命的靈性。

1、耐心等待——老師的修養(yǎng)

當學生還沒把課文讀透時，有的教師就迫不及待地說：“由于時間關(guān)系，我們先來交流交流”。這樣，其結(jié)果就使學生無話可說，或者講得比較膚淺。因此，為了讓對話更加精彩、更加有效，教師必須充分給足學生與文本對話的時間。在課堂中，只有保證有足夠的時間讓學生細致閱讀課文，才能使學生與文本的對話走向深入，才能深刻感悟到課文內(nèi)涵，也才能使師生之間、生生之間的對話精彩紛呈，才能促進學生的語文素養(yǎng)的發(fā)展。

教學《卡羅納》時，教師為了讓學生自我讀懂課文第七、八自然段，充分理解母親為什么推開撲進她的懷抱里的“我”的用意，老師反復(fù)讓學生讀了三次：第一次讀讀后，老師問：“媽媽為什么推開我？”學生無從回答。老師就說：別緊張。我們可以帶著這個問題再讀課文：兩個自然段中出現(xiàn)了三個人物，對他們分別有什么樣的描寫？第二次讀后，學生回答熱烈，但是仍然沒有觸及到問題的根本。老師耐心點撥道：課文對三個人物神情動態(tài)的細致描寫，你們看是不是組成了一個情景？這個情景里的卡羅納，他后來恍然大悟，你特別注意到了什么？他悟到了什么？請再讀一遍課文，看看你發(fā)現(xiàn)了什么？結(jié)果學生們異常踴躍，紛紛舉手。從結(jié)果看，教師的耐心為學生主體能力生成、發(fā)展創(chuàng)造了訓練和展示的機遇和舞臺。由于教師給足了與文本對話的時間，把學生與文本的對話引向了深入，讓學生感悟到課文真諦。因而，課堂中，學生與文本碰撞出現(xiàn)了精彩的、智慧的火花，使課堂教學效果得以發(fā)展和提升，2、引領(lǐng)有方——老師的智慧

課堂中，老師讓學生充分地與文本對話后，學生有了自己的感悟，但往往由于受年齡、閱歷、經(jīng)驗等因素的影響，此時學生對語言文字的感悟往往停留在感性層面上，這種感悟是淺層次的，不完整的。課堂里，教師作為學習主體的引領(lǐng)者，必須有效地把學生的思維引向深入：激其思、動其情、明其理、得其法，引領(lǐng)學生深切地感悟文本。

教學《我盼春天的薺菜》一課時，老師在引領(lǐng)學生對“坦然”的感悟和理解時，如層層剝筍，由表及里：第一層：理解“坦然”的表層意思，回憶自己在最坦然的時刻里的情景，然后將自己的坦然與小女孩此情此景的“坦然”相比照，從而激發(fā)了學生新的閱讀期待——我與女孩的坦然有什么不一樣呢？接著，老師順勢請學生想象自己就是這個小女孩，讀女孩被人追趕的故事，把畫面展現(xiàn)在腦子里，并且感受她此時的心情。比較哪一個情景給你印象最深？這時，學生對“坦然”就有了更深的理解。第二層：學生讀5、6自然段，想象自己就是女孩被追打時，慌忙地跳入河水中掙扎的樣子，體驗女孩的害怕、絕望和痛苦。老師引領(lǐng)學生，將當時在死亡威脅下的小女孩與當下“坦然”的小女孩相比照，使學生感悟到了小女孩這份坦然是心靈的安全和精神上的灑脫。第三層：學生讀第8自然段，體驗到小女孩的孤獨，老師引領(lǐng)學生，把處于害怕孤獨又甘于孤獨矛盾心理之中小女孩，與處于“坦然”之中的小女孩相比照，使學生體悟到了女孩那份坦然背后的自由和幸福，以及她對美好生活的憧憬與向往。課堂上，老師緊扣“坦然”，精心提煉主題課堂里有的是真切的對話，悉心的指導，學生深切的感悟。圍繞“坦然”三次比照、三次回旋，學生不僅把握了“坦然”的表層意思，更感悟到了它的深層意蘊。

3、靈活調(diào)控——老師的靈敏

課堂中，“對話”不可能一切遵循課前的預(yù)案行進，它隨時都有可能與課前預(yù)設(shè)不一致甚至矛盾的意外情況發(fā)生。教師作為課堂互動對話的調(diào)控者，應(yīng)提高教學敏感性，充分挖掘課堂資源，調(diào)動課堂一切積極因素，充分互動，以促進有效對話。

三、有效對話的生長點——自我診斷，反思提升

我們常常忽視課后認真地分析、忽視反思自己的教學行為，忽視總結(jié)課堂教學的得失。其實，尤其重要的是，我們非常需要通過反思尋找自己教學中的不足之。不斷地改進教學方法，而提高閱讀教學中對話的有效性，提高教學效率。

《梅花魂》中的外祖父，作為一個中國人，長期漂泊海外，他的氣節(jié)沒有變，像梅花那樣，有品格，有骨氣，有靈魂；他對祖國的愛沒有變，經(jīng)歷種種艱難困苦，仍然像梅花那樣不屈不饒。本課的教學目的，就是要通過品讀課文語言，體會外祖父的愛國情、思鄉(xiāng)意。在教學這一課時，第一次導入：“同學們，你們了解梅花嗎？知道有關(guān)梅花的知識嗎？”然后，讓學生談梅花的顏色、用處，在我國的歷史。在學生自由暢談的基礎(chǔ)上，老師又板書問：“魂”是什么意思？ “梅花魂”又是什么？學生討論交流后，明白了梅花“魂”的內(nèi)涵。第一次導入的設(shè)計造成了課堂中學生談?wù)撎嗵海瑹o效對話增加。第二次導入改為：用王安石的《梅》詩作引子，讓學生討論：在寒冷的冬天梅花一支獨秀，凌寒傲放，不向嚴冬低頭折節(jié)，這是什么品質(zhì)？第二次導入緊緊圍繞本課教學目標，過程簡潔，指向明確，大大提高了閱讀教學的效率。

蘇霍姆林斯基說過：“如果一個教師能努力去分析自己課堂學習中的優(yōu)點與缺點，那他就取得了一半的成功。”因此，教師應(yīng)努力從自身專業(yè)發(fā)展的角度，來提高自己對課堂教學中“對話”的認識，及時反思，分析診斷，從中找出問題，不斷提高教師專業(yè)水平，使課堂教學中教師、學生、文本之間的對話更為有效。

教學實踐證明，有了教師對文本的深層領(lǐng)悟，精心預(yù)測學生解讀文本時的差異，高屋建瓴的構(gòu)建閱讀話題，有了教師的耐心等待，有效引導，靈活調(diào)控和時刻自我反省，閱讀教學中的對話才會似一江春水，充滿生機。這樣的課堂才能成為張揚學生個性的天空，展示學生才華的平臺，促進學生發(fā)展的空間，閱讀教學才會煥發(fā)出鮮活的生命力。

第三篇：淺談小學語文閱讀教學中的師生對話

淺談小學語文閱讀教學中的師生對話 閱讀教學中如何讓學生“對好話”

勒流中心小學

張潤芝

“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，是《語文課程標準》對閱讀教學的表述。即讀者與文本的主體間的對話過程——教師與文本的對話，學生與文本的對話；教師與學生以及學生與學生的主體間對話過程。這句話集中體現(xiàn)了新課程閱讀教學的新理念。那如何把握閱讀教學中的“對話”理念，讓學生“對好話”呢？

一、當好橋梁，讓學生與文本、作者自主對話。

閱讀是主體間的對話交流，是讀者與文本的相互作用的過程，同時是讀者運用原有的閱讀知識與技能與文本進行交流的過程。俗話說：“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，在教學過程中，鑒于學生的有著不同的生活體驗與認知特點，因此要珍視學生的獨特感受、體驗和理解，允許他們有不同的思考問題的方式，不同的情感體驗。比如，我在教學《挑山工》一文，學完課文后讓學生交流閱讀體會時，有些學生體會到做事情要像挑山工那樣認定目標、勇往直前、堅持不懈的往前走；也有學生體會到，世界那么大那么美好，我們不要只顧著腳下，也要抬頭看看周圍的風景，欣賞美好的事物。前者是作者想要表達的中心，雖然后者并未提及，但學生說得有道理，我們應(yīng)予以肯定。

同時，教師是學生與文本的橋梁，當文本的內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗有距離時，教師應(yīng)結(jié)合教學內(nèi)容，適時創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，幫助學生更好的理解文本。例如，《瑞雪圖》描畫了一幅粉妝玉砌的北國雪景圖。然而，身在南方的同學們，卻從未目睹過雪景是如何的，這對了

解文中的“銀條兒”、“雪球兒”、“雪末兒”的形態(tài)，以及感受雪景的美造成了很大的阻礙。我在設(shè)計這一課時，運用了許多有關(guān)雪景的圖片，精心制作了課件，讓學生欣賞。圖片刺激了學生的視覺，激發(fā)了學生學習本課的興趣，他們仿佛進入了白白的雪國，主動地與文本進行“對話”，領(lǐng)略雪景的美麗，進而有感情地朗讀課文。

再次，要注意引導學生讀懂課文，體會作者的情感態(tài)度，不能漫無邊際的理解，甚至扭曲。學生與文本進行對話的時候，常常忽略自己與作者的對話。因而在教學過程中，不能只局限于對文本的解讀，還應(yīng)與作者對話，了解作者的內(nèi)心。如有一位老師在上《七子之歌》時，問到學生：“《七子之歌》表達了作者怎樣的感情時？”學生只能空泛的說是：愛國之情。卻理解不到里面還蘊涵了作者對喪權(quán)辱國的悲憤，對帝國主義侵略者的憎恨。要是老師直接告訴學生，他們也不能很好的知其所以然。在這，老師可以讓學生在課前搜集相關(guān)歷史資料或是出示相關(guān)的背景資料，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，這樣學生有了一定得了解就能換位思考，與文本進行“對話”，與作者產(chǎn)生共鳴，體會到當時他的心情，老師也當好了橋梁的作用。

二、平等、尊重，讓學生與教師輕松“對話”。

在閱讀教學中，學生與教師的對話又以文本為載體。這“對話”有別于“談話”，是指“指在教學過程中，通過師生之間民主、平等、互動的對話，通過各種不同視界的碰撞，給學生以新的啟迪，引發(fā)學生的深入思考，從而完成知識意義的建構(gòu)，是師生之間全方位的、跨時空的交流。”[1]由于學生在課堂上，面對著老師與同學，都較少愿意

直接的表達自己，“講真話”，使得師生間的對話難以進行，或者影響了“對話”的質(zhì)量，因此教師必須努力營造良好、愉悅的氛圍，與學生平等相處，讓學生有說的機會，有說的意愿，使師生建立起真正的溝通關(guān)系。

如在上完《和氏獻璧》一課后，我問學生：“你有什么話要對卞和說的嗎？”許多學生都贊美了卞和那種忠誠或無私的美好的品質(zhì)，而當時有一個學生的回答是：“卞和，我覺得你有點笨??”他的話未完就被大家的笑聲打斷了，這時我鼓勵他把話繼續(xù)說完。于是他自信地把話說下去：“卞和，你能忠于國王是很好的。但是你要增強保護意識，尋找能夠證明這是璧玉的人，等待有利的時機才去獻璧，這樣你就不用被砍去雙腿了?！闭f得真好！我們要的不就是這種創(chuàng)新思維嗎？如果我們不帶給學生自信，抓住契機，師生怎能平等地對話呢？

因此，教師只有尊重、鼓勵學生，不把自己對文本的解讀強加給學生，才能有效構(gòu)建閱讀教學中師生之間的對話平臺。

三、設(shè)計形式多樣的對話形式，讓學生與學生積極“對話”。課堂上，學生除了與文本“對話”，與老師對話外，還應(yīng)在教師的引導下與其他同學進行“對話”，解讀文本。它是 “以學生發(fā)展為本”的體現(xiàn)，也是提高學生自我解決問題能力的實施方法。因此，教師只有營造開放互助的教學氛圍，設(shè)計形式多樣的對話形式，提高學生的積極性，引導他進行互相交流，解決閱讀上的疑難。

如對于一些教學上的難點，教師可讓學生在小組內(nèi)討論，交流意

見，嘗試把問題擊破；對于一些故事性較強的課文，可以讓學生在整體感知課文后，讓學生自由分成小組，合作探究、揣摩人物的性格特點，排演課本劇。這都既可以激發(fā)學生的積極性，又讓學生在交流中了解到別人的看法，更好地解讀文本。

在學生對話的過程中，有時會出現(xiàn)兩種截然不同的觀點。如在上《和時間賽跑》一課時，文中有這樣一段話：“以后我就時常做那樣的游戲，有時和太陽賽跑，有時和西北風比快，有時一個暑假才能完成的作業(yè)，我十天就做完了。那時我三年級，常常把哥哥五年級的作業(yè)拿來做。”對于作者的這一種方法，學生出現(xiàn)了兩種意見：一是，他是個珍惜時間的人，很好學。二是，他一心想著短時間內(nèi)完成事情，會做得好嗎？面對這兩種不同的看法，我讓學生分成兩組展開辯論。學生根據(jù)課文的內(nèi)容，結(jié)合生活實際，努力地證明自己的觀點，反駁對方。這場辯論可說是學生“對話”的充分體現(xiàn)，學生在辯論中不但鍛煉了自己的口頭表達，而且得到了新的認識：只有在最短的時間內(nèi)把事情按質(zhì)按量完成，才是真正的珍惜時間。

在課堂上，我們可以因課文的類型、學生的基礎(chǔ)情況來選擇適合學生之間“對話”的形式，為學生營造良好的、輕松的氛圍，讓“對話”順利完成且有成效。

在語文閱讀教學的課堂上，教師必須扮演好自己的角色，當好“引導者”、“組織者”、“啟發(fā)者”，因勢利導，努力鉆研，才能滿足學生的需要，使“對話”質(zhì)量更高。

[參考文獻] [1] 王建源 俞芳

淺談小學語文閱讀教學中的師生對話

第四篇：師生對話[定稿]

師生對話——初中語文閱讀教學基本方式

上傳: 肖俊婷

更新時間：2012-5-28 22:29:28 《語文課程標準》對閱讀教學的闡釋是：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?！边@一閱讀理念是以現(xiàn)代對話理論為基礎(chǔ)的。對話理論認為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了對話和交流的關(guān)系。我們的教學活動是師生之間的雙邊活動，師生關(guān)系是維系教學活動的基本關(guān)系。而語文實踐活動的主要形式就是對話，閱讀教學的過程也應(yīng)該是學生、教師、文本碰撞的過程，情感交流的過程。因此學生、教師、文本之間的對話過程中，師生對話應(yīng)是初中語文閱讀教學基本方式。

一、語文閱讀教學中師生對話教學的意義

在我的語文教學實踐中，師生對話教學對師生雙方都起到了有效的促進作用。

1、師生對話式教學有利于調(diào)動學生學習語文的積極性

在傳統(tǒng)語文課堂上，教師講學生聽教師講得索然無味，學生聽得毫無興趣，學生在毫無生機的氛圍中喪失了學習語文的積極性，以至于厭倦上語文課，對語文學科抱著無所謂的態(tài)度。師生對話式教學則營造了一種民主的課堂氛圍，為教學過程注入了生機和活力，從根本上調(diào)動了學生的積極性和主動性，在師生對話中，學生是對話的主體和課堂的主任，能主動地閱讀、思考、討論，積極參與到教學活動的每一個環(huán)節(jié)，他可以根據(jù)自己的認知發(fā)表與眾不同的觀點，并就這一觀點與老師、展開對話，在對話中修正自己、完善自己，在對話中感受中國的文化韻味，提高自己的語文素養(yǎng)。這樣，學生會認為學習語文是一件樂事，是一件可以自己掌控的事，從而大大提高學習語文的興趣。

2、師生對話式教學有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力

傳統(tǒng)教學追求固定、統(tǒng)一，追求標準答案，導致學生思維發(fā)展受限制，嚴重束縛了學生創(chuàng)造力的提高。對話教學則注重的是學生自己的想法，不同的學生可以站在不同的立場，以不同的角度去理解體會同一問題而得出的不同結(jié)論。陶行知先生說：“創(chuàng)造力能發(fā)揮的條件是民主，只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，并且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰?！痹趲熒鷮υ捊虒W中，由于學生的個人經(jīng)驗、學習風格等得到尊重，從而營造了一種民主、平等的課堂氛圍，而民主的氛圍是創(chuàng)造力形成的沃土。

3、師生對話式教學有助于培養(yǎng)學生的交流、溝通能力

人是社會的組成部分，在社會中生存就必須跟他人交往溝通，只有這樣人才能在社會這個大家庭中生存、立足。師生對話教學中師生對話過程本身是一個交往過程，作為學生為了能更好地跟老師對話，體會老師的感情和觀點，首先必須認真做好

聽話者，認真傾聽；其次要理清自己的思路，用準確明了的語言表達自己的觀點，使老師明白自己的所思所想，在這一過程中，學生的交往、溝通能力會得到很大提高。

4、師生對話教學有利于促進教師的專業(yè)發(fā)展

在跟學生交流、對話的過程中，教師可以得到意想不到的思維方式和出乎意料的答案，使教師在交流中擴大知識面，獲得新的經(jīng)驗、信息，使教師修正、完善自身的觀點，總結(jié)自己的長處和不足，提煉積累更多的教學經(jīng)驗。同時，在語文課堂的師生對話中，學生有時會提出一些教師預(yù)設(shè)之外的問題，需要教師在知識儲蓄上有更多的準備。為了更好地解決這些問題，教師必須要不斷加強學習，提高自己的知識和能力，這樣也促進了教師的專業(yè)發(fā)展。

二、語文師生對話教學中出現(xiàn)的偏差

對話教學理念給語文教學帶來了一股新風，但由于傳統(tǒng)教學習慣的影響，語文閱讀 教學中產(chǎn)生了對師生對話教學的誤讀，在教學實踐中也出現(xiàn)了偏差。(一)問答式對話 在實際教學中，不少老師并沒有真正吃透對話理論的內(nèi)涵，由于理解的偏差，有些教師把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問題，學生回答問題。教師的問題一個接一個，學生不假思索立刻舉手。然后教師指名回答，再補充講解，再提問下一個問題，如此循環(huán)往復(fù)。例：一位教師在教學《范進中舉》時，與學生進行了一段問答——

師：這篇課文作者是誰? 生：吳敬梓

師：吳敬梓是哪個地方的人? 生：安徽全椒人

師：吳敬梓是哪個朝代的小說家? 生：清代

師：吳敬梓的出生年月是什么? 教學的展開全部圍繞問題進行，教學的推進過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對話也就宣告結(jié)束。這是典型的一問一答的“淺對話”，而且常常是無疑而問，或者是簡單地向?qū)W生再現(xiàn)“是什么”等顯性知識。這種問答式對話，缺少視界的融合、思維的碰撞和情感的交流，也缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上。

(二)強制性對話

教師以教學參考書為依據(jù)，分析閱讀文本，擬定對話思路，預(yù)設(shè)若干對話陷阱，在教學過程中以強制的方式請學生做出回答。讓學生沿著老師設(shè)定的思路一步步走向老師的結(jié)論。

有位教師上《鄉(xiāng)愁》，設(shè)計了一個提問導語，目的是想讓學生說出課題來。于是他叫起一個學生，啟發(fā)道：“如果有個人到了一個遙遠的地方，時間一長，他開始想念自己的親人，這叫做什么？”

學生答道：“多情?！?/p>

“可能是我問得不對，也可能是你理解有誤。好，我換個角度再問：這個人待在外鄉(xiāng)的時間相當長，長夜里他只要看見月亮就會想起自己的家鄉(xiāng)，這叫做什么？”教師又問道。

“月是故鄉(xiāng)明?！睂W生很干脆地答道。

“不該這樣回答。”教師有點急了。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂W生回答的語氣顯然不太自信了。他抬頭一看教師已是滿臉陰云，連忙換了答案：“月亮走我也走?！?/p>

“我只要求你用兩個字回答。而且不能帶?月?字?！苯處熇^續(xù)啟發(fā)道。

“深情?！睂W生囁嚅道。

好在此時下面有同學接口：“叫做?鄉(xiāng)愁?”，教師才如釋重負。

這種以預(yù)設(shè)的答案硬拽學生入“彀”的對話，失去了對話的平等性和獨立性，是教師獨霸式的對話。

(三)脫離文本的對話

與文本對話是讀者(教師、學生)與文本視界融合的過程，是語文對話教學中的最重要的形式。各種對話的著力點應(yīng)放到疏通學生與文本對話的渠道上，閱讀教學的最終目的是讓學生直接面對文本，充分閱讀，發(fā)現(xiàn)意義，實現(xiàn)自我的精神建構(gòu)。然而我們經(jīng)?？吹竭@樣的情形：學生讀書還沒有幾分鐘，老師就讓學生談自己的理解和感悟：有的老師一味讓學生大膽發(fā)表見解，甚至任由學生脫離文本天馬行空地自由發(fā)揮，或無關(guān)痛癢地無謂爭辯。

例：某教師執(zhí)教《鄒忌諷齊王納諫》一個學生問：“?鄒忌修八尺有余?中?八尺?是多高？”這位老師馬上說：“好!下面我們就來討論這個問題”

于是，一節(jié)課圍繞這個問題展開討論。在這個案例中，教師置文本于不顧，嚴重偏離了文本的價值取向，完全背離了語文教學的主題。這種缺失文本的對話，是一種“空對話”。閱讀教學既然是學生、教師、文本三者的對話過程，就不能僅有學生的發(fā)言，而教師和文本卻話語缺失。讀者的主體作用不是無限和萬能的，它理應(yīng)受到作者、作品的制約。從以上種種誤區(qū)來看，語文對話教學存在的問題確實相當普遍。語文教學要產(chǎn)生真正對話還需要再向前走一步。針對當前語文對話教學中存在的問題，認真進行反思與剖析，廓清語文對話教學的內(nèi)涵，并探討理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的策略，以達到正本清源，促進教學之目的，就具有一定的現(xiàn)實意義和迫切性。

三、語文閱讀教學中師生對話的方法

（一）充分預(yù)設(shè)

在大多數(shù)情況下，師生對話是不可預(yù)設(shè)的，需要教師隨機應(yīng)變，對學生的回答作出科學的回應(yīng),有時也會因為學生出人意料的回答或提問而一時語塞,因此要提升對話的質(zhì)量，智慧的教師還要做好充分的預(yù)設(shè)，這樣才能在課堂上游刃有余。

1、預(yù)設(shè)學生的“疑問”

教學片斷：（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）……

生：“?興，百姓苦?，國家興盛，百姓怎么也苦呢？”

師：我給大家講一組數(shù)據(jù)。當初修建咸陽宮，秦始皇動用了四、五十萬人，經(jīng)歷了幾年才蓋好。但是不到一百年時間，就被項羽一把火給燒了，不久漢朝又開始了，又建了宮殿，然后又變成土。就這樣宮殿毀了又毀，百姓建了又建?！?/p>

老師在這個環(huán)節(jié)積極理答，彰顯深厚的教學功力。我想，教師之所以能泰然處之，是因為課前有了充分的準備，不但全面深刻地解讀了文本，而且認真“備了學生”，預(yù)設(shè)學生的“未知”，對學生的學習狀況有了比較深入地了解，對他們的疑問作了很好的預(yù)設(shè)。

教師的備課是為了更好地教學。因此，教師在每一堂備課中都要考慮和參考一些相關(guān)的教學材料，比如：到網(wǎng)上進行理論知識的查詢、在教學參考書中吸取不同的教學建議和方法等、翻閱一些相關(guān)書籍、有時借鑒別人的教學備課等等，在備課中預(yù)設(shè)一些教師認為適合學生的問題和環(huán)節(jié)。

2、預(yù)設(shè)學生的“答案”

教學片斷：（宗璞《紫藤蘿瀑布》）

師：有人說，把紫藤蘿比喻成樹精靈的一綹兒長發(fā)也是可以的，你覺得可以嗎？ 生1：可以。師：為什么？

生1：因為既然是精靈嘛，頭發(fā)想必就是彩色的。而且在微風的吹拂下，也是動態(tài)的。

生2：不對。頭發(fā)不會從上往下動，只會左右飄散，而紫藤蘿花是從上往下的。而且頭發(fā)很沒有氣勢，顯得小家子氣。

師：分析得不錯，同學們還要注意“一綹”這個詞，字典上解釋，“綹”：線、麻、頭發(fā)、胡須等許多根順著聚在一起叫“一綹”。從這我們知道“一綹”讓人聯(lián)想到得是物的長，而沒有寬的感覺，而紫藤蘿不僅長而且寬，把紫藤蘿比喻成樹精靈的一綹兒長發(fā)不太恰當。

針對“你覺得可以嗎”這一問題，教師在課前已經(jīng)預(yù)設(shè)學生的“答案”會有肯定否定兩種，課前從字典上查到“綹”字的意思，抓住“綹”字，智慧理答，引導學生從形態(tài)上分析”紫藤蘿“不能喻以”一綹兒長發(fā)”。我們聽一些特級教師上課，常為他們在課上與學生巧妙的對話折服。這種境界是我們的課堂夢寐以求的。我想，這些看如信手拈來的瀟灑背后是一遍遍地學習教材、研究學生、揣摩教法支撐著的。長期的研究積累了課感，才會有課堂上高質(zhì)量的師生對話。

（二）善于傾聽

日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學認為，傾聽學生發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學生玩棒球練習。那么要使課堂煥發(fā)生命的精彩，對老師來說就是要準確地接住孩子的“發(fā)言”，這一素質(zhì)的基礎(chǔ)就是學會傾聽。傾聽，聽懂學生的心是老師的特殊本領(lǐng)。只有善于傾聽，才可能充分發(fā)揮學生的聰明才智；只有善于傾聽，才可能了解學生的思維；只有善于傾聽，才真正有可能實現(xiàn)與學生的有效對話。由于諸種原因，面對一個新的文本，學生的理解有時是不到位的，甚至是比較膚淺的。作為教師要尊重學生的智慧，認真傾聽學生比較膚淺的見解，了解學生的思維。通過師生間對話鼓勵學生進行完善，由表及里，由淺入深，抓住事物的關(guān)鍵，說到點子上來。教學片斷：（《橋之美》）師：你認為課文的說明對象是什么？

（幾乎所有的學生立刻說是“橋”，教師馬上意識到學生對課文理解是不到位，需要引導。）師：那么，文中提到哪些橋呢？

生：（再讀課文后）：江南水鄉(xiāng)的橋、威尼斯的橋、趙州橋、烏鎮(zhèn)小河上的橋…… 師：作者是為了介紹這些橋嗎？

生：（思考討論后）：不是，作者提到這些橋式為了說什么樣的橋美。師：那么，課文的說明對象是—— 生：（齊）橋之美！

面對《橋之美》一文，學生初讀后，比較膚淺的認為說明對象是“橋”，教師沒有馬上否定，而是進行了啟發(fā)式的師生對話，鼓勵學生進行完善，由表及里，由淺入深，抓住事物的關(guān)鍵，說到點子上來。

（三）巧用追問

追問就是當學生就某一問題回答后，通過對話，引領(lǐng)學生深入思考，而創(chuàng)設(shè)一些問題。追問有利于對話深入展開，可以說，追問是縱向深人式的，它可以引領(lǐng)學生深入文本。教學片斷：（杜甫《石壕吏》》）

師：“夜久語聲絕，如聞泣幽咽”中“幽咽”是什么意思？

生：壓抑的哭，哽咽。

師：為什么不敢大聲哭？誰在哭？為什么？

生：不敢大聲哭是因為官吏的粗暴。

生：兒媳婦在哭。丈夫戰(zhàn)死、婆婆又被捉，兒媳忍不住地哭。

生：老頭子在哭。偷偷回到家的老頭子，看到老伴已經(jīng)被抓走，想想將來的生死也不可知，忍不住為老伴的命運為全家的遭遇而哭。

生：老婦人在哭。想到連自己這樣一個年邁體衰的老太太官吏也不放過，想到家人，老婦人也不能不哭。

生：小孫子在哭。

師：還有可能誰在哭？（生沉默，老師追問啟發(fā)）在這個事件中，就這一個抓人的官吏嗎？官吏抓人就抓這一家嗎？

生：還有可能是其他人家的大人孩子在哭。因為，在安史之亂中，遭難的應(yīng)該不僅僅是老太太一家。

生：我認為詩人也在哭。杜甫目睹這一切又無能為力，詩人的心在因百姓的痛苦而幽咽。

師：為平定安史之亂，朝廷四處抽丁補充兵力，給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，老婦人一家只是一個代表——三男應(yīng)征，兩兒戰(zhàn)死，家人食不裹腹，衣不蔽體，晝夜難安。最終老婦自請應(yīng)役，一方面是老婦為保老翁、兒媳，迫于無奈，一方面從官吏連老人也抓，可見當時壯丁已抓盡，家家戶戶“室中更無人”。而此夜，官府依然蠻橫抓人，再次遭難的又何止老婦一家？因此，此處的“泣幽咽”不僅是兒媳為丈夫出征、婆婆被抓而低聲哭泣，還有千千萬萬個失去丈夫、失去婆婆公公的兒媳，失去兒子、失去媳婦的老人，失去父母、失去爺爺奶奶的孩子在低聲哭泣……詩人一路走來，他看到了太多苦難。正如那個同學所說：詩人的心也忍不住為這一家人，為戰(zhàn)爭中遭難的千家萬戶、為廣大的苦難的百姓而哭泣。

學生在理解詩歌時，往往喜歡直奔中心，沒有真正的感受。我們老師也都希望學生能切中要害，然而更多時候，學生的回答并不能一下子答到關(guān)鍵點，這就需要我們?nèi)ヒ龑?，而引導的一種有效方法就是追問。學生在教師刨根究底的追問中，深入思考，逐漸明晰。這種追問的目的是讓學生不斷深入了解課文，推進學生的深度思考，使他們知其然，更知其所以然。

綜上所述，師生對話是初中語文閱讀教學基本方式，語文教師只有糾正對話教學中存在的偏差，采取確實有效的方法，才能提高師生對話教學的質(zhì)量。

第五篇：淺談?wù)Z文課堂中的師生平等對話教學[定稿]

淺談?wù)Z文課堂中的師生平等對話教學

所屬市縣：駐馬店市確山縣 工作單位：確山縣實驗小學 姓

名: 代占麗

郵

箱：153790351@qq.com 聯(lián)系電話：***

淺談?wù)Z文課堂中的師生平等對話教學

【摘要】隨著基礎(chǔ)教育課程改革的逐步推進，語文課堂教學已成為新課程下語文教學改革的一大“熱點”。那么，如何讓學生在課堂上活躍起來呢?如何讓他們積極發(fā)動思維，大膽表現(xiàn)自我，求同存異，暢所欲言呢?師生關(guān)系或者說教師對學生的影響起了決定性的作用。不可否認，教師永遠是課堂的主導，教師采用什么方式引發(fā)學生表達自我至關(guān)重要，這涉及到意識和技巧等方面的問題。這些問題都成了很多中小學語文老師在新課改過程中所共同關(guān)注的話題。在此，我結(jié)合自己的一些教學初淺地談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)在語文課堂中的師生平等對話教學。

關(guān)鍵詞：平等對話 和諧相處 交流互動 自我超越

教師完全扮演知識傳授者的角色，從頭講到尾，學生則完全扮演被動接受者的角色，這當然是與新課標的教學理念相違背的。語文課更容易出現(xiàn)教師自己滔滔不絕分析課文的情況，更應(yīng)該有意識地控制自己在課堂上少說話，這主要是為了適應(yīng)語文學科的特點和性質(zhì)。

語文新課標強調(diào)學生的個性發(fā)展，強調(diào)學生對文本的內(nèi)容主旨和寫作方法提出自己的認識和分析；語文教學是說與寫的雙面結(jié)合，不能說就不能寫，不能寫也就說不好；語文學科具有很強的人文性，從某種意義上說，語文即生活，學習語文也就是學習怎樣去生活，怎樣在生活中建全人格，磨練性格。

如何讓學生在課堂上活躍起來呢?如何讓他們積極發(fā)動思維，大膽表現(xiàn)自我，求同存異，暢所欲言呢?師生關(guān)系或者說教師對學生的影響起了決定性的作用。不可否認，教師永遠是課堂上的主導，教師采用什么方式引發(fā)學生表達自我至關(guān)重要，這涉及到意識和技巧等方面的問題。

平等對話教學是一種強調(diào)通過教師與學生的對話式的相互作用來達到學生自主和自由發(fā)展的教學。它是新課程的熱點與亮點問題，在改善教學方式上發(fā)揮著特殊作用。那么，如何在語文教學中讓學生享有“平等對話”的自由呢?

一、教師與學生的“平等對話”：和諧相處的課堂

對話教育認為，師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。有一位專家作了這樣的形象比喻：教師與學生之間的交往，就像拋球與接球的過程一樣。第一，拋球者和接球者都是主體；第二，拋球者與接球者之間是平等的、合作的；第三，拋球接球雙方都認真對待對方；第四，拋球和接球是可以連續(xù)的?？梢?，沒有平等的師生關(guān)系，就不可能達到真正和諧。教師沒有對話意識，與學生就難以和諧相處。為此，教師應(yīng)該主動把自己的地位“降”下來，把學生的地位“升”上去。努力做到以下三點：

1、做一個忠實的聽眾。我們認為要實現(xiàn)對話教學，教師要學會傾聽。老師要做孩子們忠實的聽眾，認真地傾聽他們發(fā)表自己的獨特見解，營造一個自由、輕松的學習環(huán)境，讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗、交流，或發(fā)表自己的見解，或補充同學的發(fā)言，或互相啟發(fā)，或自由組合朗讀??教師要以欣賞的眼光看、聽，適當?shù)刈餍c撥。

2、做一個友好的伙伴。教師要敞開心扉與學生進行對話，要與學生友好相處，這樣孩子們才能全身心地投入交往中。師生之間在感情、興趣、個性、思維、人格等多方面進行交流和互動，教師和孩子們成了合作的伙伴。這樣，教師關(guān)注的不再是學生學習的結(jié)果，而是每個學生學習和發(fā)展過程中的即時狀態(tài)。

3、做一個出色的主持。在對話教學中，教師要做“節(jié)目主持人”，說具體一點，要做“談話”節(jié)目的“主持人”，以自己的智慧啟迪學生的思維，更多地讓學生走向前臺，展現(xiàn)他們的思想。在多向交流中發(fā)展學生的思維能力和口語表達能力。

二、學生與學生“平等對話”：交流互動的課堂

“平等對話”離不開學生與學生的交流互動。這是因為學生之間年齡、心理、水平相近，交往中最放松；而且，在交往中碰撞，在爭論中啟發(fā)，最能激發(fā)創(chuàng)新。為此，在學生“平等對話”中提倡以下交流互動方式：

1、互相討論。要讓孩子有獨立的人格，就要從小培養(yǎng)孩子的對話意識和對話能力。肖伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自都得到兩種思想。”學生之間的合作就是互相學習，共同討論。如上《落花生》一課時，以“合作”的方式引導學生辯論：“現(xiàn)代社會，你想做蘋果那樣的人，還是做花生那樣的人?”學生根據(jù)自己的意愿分成花生組、蘋果組，實話實說，旁征博引，智慧的火花不斷閃現(xiàn)，潛能得到充分發(fā)展。如花生組：“花生外表不好看，可是很有用。而蘋果外表美，可內(nèi)心不美?！薄叭A羅庚、童第周出生在一貧如洗的家庭，但他們出國留學后還是回到祖國工作，無私奉獻，他們是落花生的代表人物?！碧O果組：“我們蘋果有水分，不但外表美，內(nèi)心也美，而花生一點水分也沒有?！薄叭A羅庚、童第周不表現(xiàn)自己，哪里有人發(fā)現(xiàn)他們?總統(tǒng)不表現(xiàn)自己，能當上總統(tǒng)嗎?”“我們各有各的長處，花生內(nèi)在美，蘋果外在美，合在一起不是兩全齊美嗎?”這是多么精彩的一段對話。

2、共同體驗。語文教學，應(yīng)當是一次次生命的對話，是孩子們內(nèi)心情感的真切流露，是他們個人見解和智慧的展現(xiàn)。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向，同時也尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

如《第一場雪》采用虛擬“雪后小記者采訪”生活情境的教學，以小記者采訪為經(jīng)，以廣大學生扮演各類人物角色為緯，雙線互動，完成了本課教學任務(wù)。主要步驟：

①創(chuàng)設(shè)情境，激情導入

三名小記者從教室外走進。一位記者：“老師您好，我是來自南方的一名小記者，聽說你們這昨天剛下過一場雪，專程趕來采訪，行嗎?②記者采訪，品味意境

采訪主題一：這場雪來得快嗎? 采訪主題二：這場雪下得大嗎? 采訪主題三：這場雪下得實嗎? 采訪主題四：這場雪下得好嗎? 采訪主題五：親眼看到這么大、這么美、這么好的雪，你心中還聯(lián)想到什么? 學生通過模仿各種角色對這5個問題的回答，完成了對課文情境的體驗。

三、師生與教材“平等對話”：自我超越的課堂

傳統(tǒng)的課堂教學往往只是對教材、教參上的知識進行系統(tǒng)地講授，而忽略了對師生“自我效能感”以及學生的主體意識和成敗歸因的分析。為此，教師既要學好教材，又要超越教材，從而實現(xiàn)教師與教材的平等對話，并引導學生實現(xiàn)自我超越。

1、讓學生融入教材情境。為了不斷地讓學生對教材有新鮮感，教師應(yīng)樹立由“教師帶著教材走向?qū)W生”向“教師導著學生走進教材”的觀念轉(zhuǎn)變，運用多種方法，巧妙地激發(fā)學生對教材產(chǎn)生強烈的探究欲望，形成濃郁的學習氣氛。發(fā)揮學生自己學習語文的巨大潛能，提高閱讀的效果和效率。

2、讓學生發(fā)現(xiàn)教材的疑點?！拔?、惟上、惟權(quán)威”是傳統(tǒng)教學對人思想和精神的禁錮。創(chuàng)新教學、現(xiàn)代課程理念提倡的是“不惟書、不惟上、不惟權(quán)、只惟實”。因此，在探究教材中，教師要讓學生敢于懷疑、敢于質(zhì)問、敢于批判。

3、讓學生探究教材的特點。現(xiàn)代教育理論研究結(jié)果表明，課堂應(yīng)該是孩子們自我學習和能動探究的教育場所，所以，應(yīng)該讓他們自由自在地探究他們認為有趣的知識。自主探究，重在信任每個學生的主體閱讀能力，尊重學生閱讀個性化行為，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。如《鳥的天堂》一課中，學生在自我探究大榕樹的美麗時，有一個學生觀察文中插圖后說：“遠看大榕樹，它就像一只大熊在河邊喝水，太美了?！贝蠹易屑氁豢?，插圖上的大榕樹果真像一只大熊，學生那獨特的想像和理解真令人折服。

在語文課堂教學中，努力創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)建民主氛圍，實現(xiàn)師生平等對話教學，可以使課堂充滿生機和活力，可以使教師和學生、學生和學生關(guān)系更為真誠，可以使課堂教學取得更好的效果。

參考文獻：

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（3）：李爭平，丁志鵬，《小學新課標資源庫語文卷》，教育部《基礎(chǔ)教育課程》編輯部，北京工業(yè)大學出版社，2004，（9），第一版。

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