第一篇：美術(shù)教學(xué)重點(diǎn)

多元智能理論的提出，美國哈佛大學(xué)的霍華德·加德納。八種智能 ：·語言智能·邏輯—數(shù)學(xué)智能·空間智能·身體—運(yùn)動(dòng)智能·音樂智能·人際關(guān)系智能·自我認(rèn)識(shí)智能·自然觀察者智能。意義： 首先，對(duì)原有的智能評(píng)價(jià)體系提出了挑戰(zhàn)。其次，多元智能理論為創(chuàng)建最為開放的教育體系，并為人類心靈全面而充分的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。課程”是為了達(dá)到教育目標(biāo)，選擇與組織教育內(nèi)容，按照一定的順序編排的計(jì)劃。四個(gè)要素：目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)。教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑。美術(shù)課程是為了達(dá)到教育目標(biāo)，選擇與組織教育內(nèi)容，按照一定的順序編排的計(jì)劃。這一計(jì)劃指對(duì)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)造成影響的所有經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)，包括美術(shù)課堂教學(xué)和美術(shù)課外活動(dòng)的教育計(jì)劃。四個(gè)教學(xué)定義：（1）傳統(tǒng)意義上的教學(xué)，或者叫做描述性定義。（2）教學(xué)即成功。（3）教學(xué)是一種有意識(shí)的活動(dòng)。（4）教學(xué)是一種規(guī)范性活動(dòng)。

奠定現(xiàn)代教學(xué)法的先驅(qū)者是夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊和福祿培爾?？涿兰~斯指出：教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是感覺的世界，而不是教師或書本。盧梭提倡“回歸自然”。裴斯泰洛齊繼承了盧梭提出的“回歸自然”的教育思想，提出了“教育心理化”的原理。福祿培爾，幼兒園的創(chuàng)始人，提出重視兒童的學(xué)習(xí)，同時(shí)考慮到兒童的智力和感情方面發(fā)展的教學(xué)方法。赫爾巴特派提出的最為流行的五階段教學(xué)法：·預(yù)備

·提示

·比較

·總結(jié)

·應(yīng)用

1959年，以布魯納為首的美國教育家發(fā)動(dòng)了課程改革運(yùn)動(dòng),提出“探究學(xué)習(xí)”與“科學(xué)教育”的觀點(diǎn)?！?878年，斯賓塞提出了滿足兒童藝術(shù)需求，教師接受自然的提示選擇藝術(shù)教育的方式，發(fā)展兒童與生具來的繪畫天性的主張?！?883年，霍爾提出“精神分析法則”的基本命題，認(rèn)為生物學(xué)家所提出的個(gè)體發(fā)展遵循物種進(jìn)化的模式，同樣也適合人類的心理發(fā)展。

·與此同時(shí)，美國學(xué)者詹姆斯提出人的智力是一種工具，智力的職責(zé)不只是適應(yīng)環(huán)境，還要改變環(huán)境的觀點(diǎn)。·美國學(xué)者杜威認(rèn)為科學(xué)是提高生存希望和認(rèn)識(shí)世界的一種工具。

多軸媒體的表現(xiàn)1927年，里德發(fā)表了他的兒童繪畫發(fā)展階段說。羅恩菲德把兒童繪畫發(fā)展分為6個(gè)階段。1955年之后，凱洛格針對(duì)兒童繪畫的最初階段，涂鴉時(shí)期作了進(jìn)一步深入的研究，美國哈佛大學(xué)的加德納提出了“U型曲線”的發(fā)展模式

兒童心理研究的開展 ·1878年，斯賓塞提出了滿足兒童藝術(shù)需求，教師接受自然的提示選擇藝術(shù)教育的方式，發(fā)展兒童與生具來的繪畫天性的主張?！?883年，霍爾提出“精神分析法則”的基本命題，認(rèn)為生物學(xué)家所提出的個(gè)體發(fā)展遵循物種進(jìn)化的模式，同樣也適合人類的心理發(fā)展?！づc此同時(shí)，美國學(xué)者詹姆斯提出人的智力是一種工具，智力的職責(zé)不只是適應(yīng)環(huán)境，還要改變環(huán)境的觀點(diǎn)?！っ绹鴮W(xué)者杜威認(rèn)為科學(xué)是提高生存希望和認(rèn)識(shí)世界的一種工具。兒童美術(shù)研究運(yùn)動(dòng)的興起 ：兒童美術(shù)研究運(yùn)動(dòng)以19世紀(jì)80年代霍爾的兒童研究為起點(diǎn)，自19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，世界各國的許多學(xué)者紛紛投入到這一運(yùn)動(dòng)中。·1890年到1905年期間，美國的一批學(xué)者開始進(jìn)行兒童繪畫研究?！?886年，英國學(xué)者庫克發(fā)表了《我們的美術(shù)教育與兒童的特質(zhì)》的著作。他在兒童美術(shù)研究的基礎(chǔ)上，指出“應(yīng)廢除臨摹，培養(yǎng)想像力”，并對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)教育權(quán)威提出了質(zhì)疑?！に_利是最早提出“兒童藝術(shù)家”這一稱謂的學(xué)者。

20世紀(jì)初的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)：1.20年代的《新學(xué)制課程綱要》：1923年6月，教育部公布了《新學(xué)制課程綱要小學(xué)形象藝術(shù)課程綱要》。1923年，教育部還公布了《新學(xué)制課程綱要初級(jí)中學(xué)圖畫課程綱要》。從此刻起已開始向注重兒童天性、審美本能、情感、創(chuàng)造力以及生活藝術(shù)的美術(shù)教育方向進(jìn)行轉(zhuǎn)換 ；提倡“引導(dǎo)兒童自己比較研究”，“注重想像創(chuàng)造和寫實(shí)”；首次提出“教學(xué)法以聯(lián)絡(luò)各科設(shè)計(jì)發(fā)表等為主”的方法。2.30年代前后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn) ：20世紀(jì)30年代前后，中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)又發(fā)生了一些變化。這一變化主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)美術(shù)與自然、社會(huì)的密切配合，以及啟發(fā)式的教學(xué)方法。

美術(shù)教案是教師實(shí)施美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的具體方案，即教師對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)容組織、過程設(shè)計(jì)、教法實(shí)施等的設(shè)計(jì)方案。編寫美術(shù)教案的意義主要可以歸納為四個(gè)方面：（1）有利于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和可行性，以保證課堂教學(xué)質(zhì)量。（2）有利于美術(shù)教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的溝通。（3）有利于美術(shù)教師思維習(xí)慣和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。（4）有利于美術(shù)教師教學(xué)基本功的培養(yǎng)。美術(shù)教案的目的：第一，整合美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程。第二，增進(jìn)教師對(duì)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)與程序的思考。第三，記錄教師對(duì)美術(shù)教學(xué)觀念的理解及班級(jí)教學(xué)活動(dòng)情況。

第四，了解課堂美術(shù)教學(xué)活動(dòng)情況。美術(shù)教案的內(nèi)容通常包括課題、適用學(xué)段、課的類型、設(shè)計(jì)思路、教學(xué)資源、學(xué)習(xí)目標(biāo)、核心目標(biāo)、教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)拓展和教學(xué)反思等內(nèi)容。美術(shù)教案可以課時(shí)為單位設(shè)計(jì)，也可以單元為單位設(shè)計(jì)

小學(xué)、初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容 ：《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是小學(xué)、初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)。小學(xué)、初中美術(shù)教學(xué)方法：實(shí)施義務(wù)教育階段新美術(shù)課程與使用新美術(shù)教科書以來，美術(shù)課堂教學(xué)中呈現(xiàn)出教師角色轉(zhuǎn)變、學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變以及評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變等現(xiàn)象。這些轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，加大引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)學(xué)習(xí)以及進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的比重。第二，創(chuàng)設(shè)激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)情境，導(dǎo)入信息技術(shù)。第三，進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)探索，積極開發(fā)校本課程。高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的特征：《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的教學(xué)內(nèi)容分為5個(gè)系列：美術(shù)鑒賞、繪畫·雕塑、設(shè)計(jì)·工藝、書法·篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)。其內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)采用分系列表述的方式。每一系列內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的表述分為四部分：

一、系列名稱解釋；

二、系列總目標(biāo)；

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容；

四、成就標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)系列的學(xué)習(xí)內(nèi)容又進(jìn)一步分為兩個(gè)模塊，并以表格形式列出與這兩個(gè)模塊相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)建議。

美術(shù)教育評(píng)價(jià)的含義及類別 ：美術(shù)教育評(píng)價(jià)是指依據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和所獲得的信息，對(duì)美術(shù)課程實(shí)施過程及其效果作出客觀、科學(xué)判定的活動(dòng)。1.從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系的角度出發(fā)，一般可以分為：絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)和個(gè)人評(píng)價(jià)。2.根據(jù)評(píng)價(jià)內(nèi)容的不同，可以分為診斷評(píng)價(jià)、形成評(píng)價(jià)、綜合評(píng)價(jià)等。3.根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的不同，可以分為自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)以及家長(zhǎng)等人的評(píng)價(jià)等。4.根據(jù)評(píng)價(jià)的科學(xué)主義取向與人本主義取向，可以分為量性評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)。

我國學(xué)校美術(shù)課程資源的開發(fā) ：1.20世紀(jì)90年代美術(shù)課程資源的開發(fā) ：20世紀(jì)90年代以來，我國對(duì)學(xué)校美術(shù)課程進(jìn)行了較大范圍的擴(kuò)展，并開始關(guān)注課程資源開發(fā)與利用問題。1992年，我國教育部門公布的《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》和《九年制義務(wù)教育全日制初中美術(shù)教學(xué)大綱》中已經(jīng)包含了與課程資源開發(fā)有關(guān)的條文。2.21世紀(jì)初美術(shù)課程資源的開發(fā) ：2001年7月公布的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中，美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用被寫入“實(shí)施建議”。2004年初，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組在對(duì)“美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用”的條例進(jìn)行了修訂，增加了有關(guān)民族、民間美術(shù)以及文物的敘述。2003年4月公布的《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中有“課程資源的利用與開發(fā)建議”的內(nèi)容 校本美術(shù)課程編制的程序：首先，建立學(xué)校美術(shù)課程開發(fā)小組。其次，進(jìn)行現(xiàn)狀分析，例如對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)需求進(jìn)行評(píng)估，開展當(dāng)?shù)孛佬g(shù)課程資源調(diào)查，圍繞美術(shù)教學(xué)問題進(jìn)行反思等。再則，制定校本美術(shù)課程的一般目標(biāo)和具體目標(biāo)，并編制校本美術(shù)課程方案。最后，實(shí)施校本美術(shù)課程，并對(duì)已實(shí)施的課程進(jìn)行評(píng)價(jià)。美術(shù)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)：在美術(shù)教師專業(yè)化成長(zhǎng)過程中，關(guān)鍵在于培養(yǎng)具有自我發(fā)展意識(shí)和自我發(fā)展能力。另一方面，社會(huì)在不斷發(fā)展，美術(shù)也在不斷演變，作為美術(shù)教師在關(guān)注教育改革的同時(shí)，也應(yīng)密切關(guān)注美術(shù)的演變與發(fā)展。與現(xiàn)場(chǎng)融為一體的教育實(shí)習(xí)的推進(jìn) ：我國董文生、孟憲樂提出的全程教育實(shí)習(xí)模式。這一模式的基本特征為時(shí)間的全程性、內(nèi)容的全面性、形式的多樣性、體系的開放性以及與中小學(xué)的協(xié)調(diào)性和適應(yīng)性等。這一模式中的教育原理如下：第一，行為實(shí)踐原理。第二，目標(biāo)達(dá)成原理。第三，逐步強(qiáng)化原理。第四，評(píng)價(jià)反饋原理

第二篇：中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論重點(diǎn)

1.美術(shù)教學(xué)論：是研究美術(shù)課教和學(xué)的本質(zhì)、規(guī)律以及教學(xué)的策略、方法和技術(shù)的科學(xué)。2.美術(shù)教育的本質(zhì)：

一、美術(shù)教育是傳承人類文化的重要途徑。

二、美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。

三、美術(shù)教育為人的發(fā)展培育健全心智。3.美術(shù)教育的原始形態(tài)：父子相傳、長(zhǎng)幼相教。

4.封建社會(huì)美術(shù)教育形式是：師徒式個(gè)人教育或畫院形式的皇家教育。

5.我國真正意義上的學(xué)校美術(shù)教育始于1904年，以清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》為標(biāo)志。6.新中國成立以后，我國美術(shù)教育事業(yè)蒸蒸日上，創(chuàng)辦了多所正規(guī)的美術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀藝術(shù)家和美術(shù)人才，但也經(jīng)歷了一些曲折。（屬于現(xiàn)代美術(shù)教育1919-1999）7.2001年，教育部頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，標(biāo)志著我國美術(shù)教育進(jìn)入了新的歷史階段。

8.美術(shù)教學(xué)的基本要素：學(xué)生、教師、課程以及教學(xué)物質(zhì)資源與技術(shù)。其中學(xué)生是第一要素。9.教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

10.論述美術(shù)老師應(yīng)具備什么素質(zhì)和要求：

一、高尚的師德和藝德。

二、堅(jiān)實(shí)的美術(shù)知識(shí)與技能。①相關(guān)的美術(shù)理論②美術(shù)技能。

三、良好的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。

四、扎實(shí)的美術(shù)教育理論。

五、卓越的教育教學(xué)能力①不懈的研究和創(chuàng)造精神②健康的心理素質(zhì)。

六、文明的儀表風(fēng)度。

七、較強(qiáng)的教學(xué)研究能力。

11.課程標(biāo)準(zhǔn)：是對(duì)課程目標(biāo)、學(xué)科設(shè)置、教學(xué)時(shí)數(shù)、活動(dòng)要求、教材編寫等問題作出的具體規(guī)定，是美術(shù)教學(xué)的綱領(lǐng)性文件。

12.現(xiàn)行的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是2001年教育部頒布的。

13.九年義務(wù)教育美術(shù)課程性質(zhì)：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可代替的作用。

14.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型·表現(xiàn)，設(shè)計(jì)·應(yīng)用，欣賞·評(píng)述，綜合·探索。15.教材：廣義的教材指用于學(xué)校教學(xué)的所有媒體材料，包括教科書和各種配合教科書使用的印刷資料、多媒體影像資料，以及通過網(wǎng)絡(luò)形式呈現(xiàn)的教學(xué)資料；狹義的教材主要指教科書。

16.高中美術(shù)課程分成五個(gè)模塊：美術(shù)鑒賞、繪畫與雕塑、設(shè)計(jì)與工藝、書法與篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)。每個(gè)模塊又有相應(yīng)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

17.中小學(xué)美術(shù)教學(xué)原則：視覺性原則、審美性原則、實(shí)踐性原則、創(chuàng)新性原則、因材施教原則。

18.教學(xué)方法：是師生為完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中采用的工作方法或手段。

19.中小學(xué)美術(shù)常用的教學(xué)方法：

一、以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法。講授法、提問法、討論法。

二、以直接感知獲得信息為主的教學(xué)方法。演示法、嘗試法、參觀法。

三、以實(shí)踐訓(xùn)練為主教學(xué)方法。練習(xí)法、評(píng)鑒法。

四、以情境陶冶為主的教學(xué)方法。情境法、欣賞法。

五、以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法。留空法、發(fā)現(xiàn)法。

20.論述怎么上好造型·表現(xiàn)課教學(xué)方法是什么？造型·表現(xiàn)課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、形象記憶力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力，有著非常重要作用。

一、通過隨堂欣賞提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、從培養(yǎng)觀察力入手培養(yǎng)造型與表現(xiàn)能力。

三、借助生活經(jīng)驗(yàn)和其他學(xué)科知識(shí)解析繪畫理論。

四、通過示范傳授繪畫技法。

五、介紹好工具材料，提高學(xué)習(xí)效率。

六、加強(qiáng)課堂實(shí)踐巡回輔導(dǎo)。

七、重視學(xué)生作品評(píng)價(jià)，強(qiáng)化藝術(shù)個(gè)性。

21.“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”的教學(xué)方法：①演示步驟②用電教手段解剖難點(diǎn)③反復(fù)演示④講清工具材料的使用方法。

22.欣賞課的一般教學(xué)方法：

一、看；

二、查；

三、談；

四、寫。23.教學(xué)設(shè)計(jì)：是指教師為達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)要素及其活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃、安排與決策。

24.教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括：學(xué)期教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)、單元教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)和課時(shí)計(jì)劃設(shè)計(jì)三部分。25.美術(shù)課時(shí)教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)從哪些方面進(jìn)行？

一、課題設(shè)計(jì)。

二、課型設(shè)計(jì)。

三、三維目標(biāo)。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

五、教具、學(xué)具準(zhǔn)備。

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。

七、課外作業(yè)。

八、板書設(shè)計(jì)。

九、教學(xué)反思。

26.教學(xué)過程包括：組織教學(xué)、前提測(cè)評(píng)或?qū)胄抡n、認(rèn)定目標(biāo)、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)（其中包括分析引導(dǎo)、提問討論、方法步驟、布置作業(yè)、輔導(dǎo)練習(xí)等）和達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)（也即結(jié)果或教學(xué)評(píng)價(jià)）等環(huán)節(jié)。

27.作業(yè)評(píng)閱應(yīng)注意的問題：

一、作業(yè)不代表學(xué)生的全部成績(jī)。

二、必須考慮學(xué)生的差異。28.美術(shù)教育學(xué)習(xí)的過程和要求：

一、準(zhǔn)備階段。

二、實(shí)習(xí)階段。

三、總結(jié)階段。

29.美術(shù)課程的評(píng)價(jià)指依據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和所獲得的信息對(duì)美術(shù)課程實(shí)施過程及其效果作出客觀、科學(xué)的判定。

30.美術(shù)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？①三維目標(biāo)是否明確，重難點(diǎn)是否突出②評(píng)價(jià)教學(xué)過程，是否注重學(xué)法指道，時(shí)間是否分配合理，節(jié)奏是否緊湊③教師的基本素養(yǎng)，專業(yè)技巧必須巧熟規(guī)范④課堂教學(xué)效果，學(xué)生是否掌握基本知識(shí)，作業(yè)要良好，要有師生互動(dòng)⑤教學(xué)特點(diǎn)是否新穎。要有創(chuàng)新性。

31.說課：就是授課老師在備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)評(píng)委、同行，系統(tǒng)地口頭或書面表達(dá)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)，闡述自己對(duì)某一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想（教學(xué)思路）及其理論依據(jù)。通俗的講就是要說清：教什么，怎么教，為什么這么教。

32.說課的內(nèi)容：①說教材：主要說“教什么”的問題和“為什么要教這些”的道理。②說叫法：主要說明”怎樣教”和”為什么這樣教”的道理.③說學(xué)法：主要說明學(xué)生要“怎樣學(xué)”的問題和“為什么這樣學(xué)”的道理。④說教學(xué)組織：主要說明教學(xué)設(shè)計(jì)的具體思路。⑤說教學(xué)板書。

33.美術(shù)教學(xué)研究是一種采用教育研究的方法對(duì)美術(shù)教育現(xiàn)象進(jìn)行解釋、預(yù)測(cè)和控制，導(dǎo)致美術(shù)教育一般化原理、原則的發(fā)展并解決美術(shù)教育工作者實(shí)踐問題的活動(dòng)。

34.術(shù)教學(xué)研究的基本方法：調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、歷史研究、理論研究、比較研究。35.學(xué)教學(xué)研究范圍是什么？①以中小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐為中心進(jìn)行研究②以中小學(xué)美術(shù)教材的開發(fā)為中心進(jìn)行研究③以中小學(xué)美術(shù)教學(xué)理論為中心進(jìn)行研究。

36.研究的步驟：①研究課題的選定②檢索文獻(xiàn)資料③研究計(jì)劃的設(shè)計(jì)與制定θ④形成并實(shí)施研究計(jì)劃⑤研究結(jié)果分析和成果表述。

37.論文的基本是：文章標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、引論、本論、結(jié)論、引文標(biāo)注、注述及參考文獻(xiàn)就構(gòu)成完整學(xué)術(shù)論文，或?qū)W術(shù)文文本規(guī)范。

第三篇：美術(shù)教育學(xué)重點(diǎn)

美術(shù)教育學(xué)重點(diǎn)

——高教版《美術(shù)教育學(xué)》重點(diǎn) 作者尹少淳

1、美術(shù)教育的劃分方式：（p53）

（1）按場(chǎng)所劃分——學(xué)校美術(shù)教育、家庭美術(shù)教育、社會(huì)美術(shù)教育

（2）按年齡劃分——少年兒童美術(shù)教育、成人美術(shù)教育、老年美術(shù)教育

（3）按目的劃分——職業(yè)美術(shù)教育（也稱專業(yè)美術(shù)教育）、普通美術(shù)教育（也稱基礎(chǔ)美術(shù)

教育）

2、1904年《奏定學(xué)堂章程》（癸卯學(xué)制）的中學(xué)科目，出現(xiàn)圖畫和體操；2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中的初中學(xué)科出現(xiàn)藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）。P553、孔子被認(rèn)為是第一個(gè)把私塾從貴族階層帶到民間的人。他的教學(xué)方法注重學(xué)生的個(gè)性差

異，提倡因材施教。

4、1794年法國設(shè)立了世界上最早的師范院校，開創(chuàng)了師范教育的先河。

5、美術(shù)教育學(xué)的教學(xué)方法：講授法、閱讀法、觀摩法、討論法、實(shí)踐法。

6、詞語解析：鴻都門學(xué)

創(chuàng)立于東漢靈帝光和元年（178年）二月，因校址設(shè)在今河南洛陽郊區(qū)的鴻都門而得名，被認(rèn)為是中國最早的?？茖W(xué)校，也被認(rèn)為是中國最早的文藝?？茖W(xué)校。

鴻都門學(xué)的學(xué)生由州、郡擇優(yōu)選送，大多為社會(huì)地位不高的平民子弟。它不以儒家經(jīng)典為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)有辭賦、小說、尺牘、字畫等課程。學(xué)生畢業(yè)后，成績(jī)優(yōu)異者，可獲高官厚祿，甚至封侯賜爵。因此，鴻都門學(xué)極一時(shí)之盛，學(xué)生多時(shí)可達(dá)千人。

鴻都門學(xué)的意義在于它不僅是歷史上最早的文藝?？茖W(xué)校，而且在以儒家經(jīng)學(xué)壟斷教育內(nèi)容的時(shí)代，開文學(xué)藝術(shù)教育之風(fēng)。此外，招收平民子弟入學(xué)，給了平民子弟施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，也具有一定的先進(jìn)性。從上述意義看，鴻都門學(xué)可謂后世科舉和各種專科學(xué)校之先猷（you）。

7、詞語解析：宋代畫院

五代時(shí)期的西蜀（891年—965年）和南唐（937年—975年）即已開始設(shè)立畫院。

畫院由國家開辦和管理，將全國的優(yōu)秀畫家聚集起來，為皇室服務(wù)，描繪帝王和貴族的生活，記載國家重大的活動(dòng)。畫院畫家穿戴官服，享受國家的“俸值”。

宋朝沿襲了畫院制度，并加以發(fā)展，成立了翰林圖畫院。畫院廣招天下畫師，《朝元仙杖

圖》的作者武宗元、《清明上河圖》的作者張擇端皆為畫院的畫家。

從宋徽宗到高宗是畫院發(fā)展的鼎盛期，其時(shí)畫院的管理日趨完備，以考試攬?zhí)煜庐嫾摇?/p>

考試按題材分六科，多以詩句為題，考核畫家對(duì)詩意的領(lǐng)悟和構(gòu)思表現(xiàn)的奇巧，如“綠水無人度，孤舟盡日橫”、“竹鎖橋邊賣酒家”、“深山藏古寺”，等等。

學(xué)生根據(jù)其來源分為“士流”和“雜流”，前者指官宦和士大夫子弟，后者為社會(huì)地

位低下的庶民子弟。兩者不僅分而居之，而且連考試的標(biāo)準(zhǔn)和要求也不相同。學(xué)生根據(jù)成績(jī)逐步升遷，成績(jī)優(yōu)異者還可以入仕為官。

畫學(xué)所教課目分為：佛道、人物、山水、鳥獸、花竹和屋木等六科，還有說文、爾雅、方言、釋名等學(xué)習(xí)科目，其中說文包括篆書和音訓(xùn)?？梢?，當(dāng)時(shí)的畫學(xué)不僅重視繪畫技巧的學(xué)習(xí)，而且注意全面提高學(xué)養(yǎng)。

8、以博雅為目的的美術(shù)教育—主要的教學(xué)或?qū)W習(xí)方法：

（1）注重學(xué)習(xí)者整體素質(zhì)的提高

（2）臨摹、觀察、記憶和寫生相結(jié)合以實(shí)用為目的的美術(shù)教育—主要的教學(xué)或?qū)W習(xí)方法

（1）重視技巧的訓(xùn)練

（2）利用口訣幫助理解和記憶

9、《考工記》被認(rèn)為是中國顯存最早的工藝規(guī)范著作。

10、了解《癸卯學(xué)制》與美術(shù)教育p7611、上海美術(shù)專科學(xué)校是中國現(xiàn)代第一所私立美術(shù)學(xué)校。

12、蔡元培提出了“以美育代宗教”的著名觀點(diǎn)，力倡美育。P8113、1978年公布的《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》和《全日制小學(xué)暫行工作條例

（試行草案）》中正式將圖畫課的名稱改為美術(shù)課。

14、1979年中國第一個(gè)美術(shù)教育研究機(jī)構(gòu)南京師范學(xué)院（現(xiàn)為南京師范大學(xué)）美術(shù)教育研

究室成立。

15、文藝復(fù)興時(shí)期是重要的文化轉(zhuǎn)折期，也是美術(shù)教育的重要發(fā)展期。這一時(shí)期，美術(shù)家

由工匠上升到了中產(chǎn)階級(jí)，甚至被視為天才，這促使人們思考如何通過美術(shù)教育培養(yǎng)天才，也導(dǎo)致了早期形態(tài)的美術(shù)學(xué)院的出現(xiàn)，使得專業(yè)美術(shù)教育發(fā)生轉(zhuǎn)型。

16、有“近代教育之父”之稱的捷克教育家夸美紐斯在其名著《大教學(xué)論》中闡述的教育思

想，為普通美術(shù)教育的開展做了鋪墊。

17、著名的啟蒙學(xué)者盧梭提出了尊重學(xué)生自然發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上開展教育活動(dòng)的觀點(diǎn)。盧

梭被認(rèn)為是第一個(gè)從一般教育學(xué)意義論述美術(shù)教育的人。P10018、包豪斯對(duì)美術(shù)教育的影響：

20世紀(jì)30年代以后，德國包豪斯提出的將時(shí)代技術(shù)引入藝術(shù)家生活的觀念深刻地

影響了美術(shù)教育，其結(jié)果是現(xiàn)代藝術(shù)材料、攝影和視覺研究（包括感覺意識(shí)）涌進(jìn)了基礎(chǔ)教育的美術(shù)教學(xué)計(jì)劃中。包豪斯的藝術(shù)態(tài)度中包含了對(duì)藝術(shù)的技術(shù)（尤其在交流媒體）的興趣，以及對(duì)設(shè)計(jì)元素的重視和對(duì)新材料的關(guān)注。包豪斯的觀念激發(fā)了對(duì)多種感覺方法的興趣，導(dǎo)致了將審美態(tài)度與環(huán)境及工業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合的傾向。這一切不僅對(duì)高等美術(shù)教育產(chǎn)生了巨大的影響，也對(duì)現(xiàn)代基礎(chǔ)美術(shù)教育影響至深。

19、羅恩菲德及其美術(shù)教育思想p107

1947年出版《創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)》，是迄今為止最有影響的美術(shù)教育方面的著作。他認(rèn)

為自由的表達(dá)是兒童健康成長(zhǎng)必不可少的，應(yīng)該鼓勵(lì)表達(dá)的自信和減少成人的干預(yù)。

20、DBAE美術(shù)教育思想p109

格內(nèi)爾提出了“以科目為中心的美術(shù)教育”（The Discipline Based Art Education）的思想，簡(jiǎn)稱DBAE。DBAE的主要特點(diǎn)是：（1）美術(shù)教學(xué)內(nèi)容包括美學(xué)、美術(shù)批評(píng)、美術(shù)史和美術(shù)創(chuàng)作，作為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容是完整統(tǒng)一的；（2）強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)和研究；

（3）教學(xué)內(nèi)容的編排應(yīng)該由簡(jiǎn)入繁，循序漸進(jìn)，并以各領(lǐng)域的專業(yè)表現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)；

（4）強(qiáng)調(diào)教學(xué)時(shí)應(yīng)有書面課程設(shè)計(jì)，并進(jìn)行系統(tǒng)性教學(xué)。

21、雙頭鷹的啟示p126

雙頭鷹是俄羅斯的國徽，來源于拜占庭帝國君士坦丁一世的徽記。辦展庭帝國橫跨

歐亞兩個(gè)大陸，雙頭鷹分別望著西方和東方，象征著兩塊大陸間的統(tǒng)一以及各民族的聯(lián)合。15世紀(jì)拜占庭皇帝君士坦丁十一世的女兒索菲亞嫁給了莫斯科大公伊凡三世。索菲亞佩帶著拜占庭帝國的雙頭鷹徽記來到了俄羅斯，協(xié)助丈夫伊凡三世把俄羅斯變成了一個(gè)疆域遼闊的統(tǒng)一國家。1497年，雙頭鷹開始作為國家徽記，直至1918年。1993年11月30日，雙頭鷹重新回到俄羅斯的國徽上，成為俄羅斯國家的象征，20世紀(jì)末，國家杜馬從法律上對(duì)之加以確認(rèn)。

22、簡(jiǎn)答：艾斯納對(duì)美術(shù)兩種價(jià)值的歸納

工具價(jià)值（艾斯納稱為環(huán)境論的價(jià)值觀）包括：①發(fā)展娛樂和興趣，充實(shí)人的業(yè)余生活。

②藝術(shù)治療。③培養(yǎng)創(chuàng)造力，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。④以美術(shù)幫助學(xué)生形成觀念，發(fā)

展學(xué)生的學(xué)科思考能力。⑤從生理學(xué)考慮，可以協(xié)調(diào)發(fā)展兒童的肌肉。

本質(zhì)價(jià)值則包括：①美術(shù)能發(fā)展人的審美感覺。②美術(shù)能培養(yǎng)人的感受性或感覺力。③

美術(shù)有助于人發(fā)現(xiàn)事物的特殊性。④美術(shù)能幫助人們批評(píng)社會(huì)，并以隱喻的方式傳達(dá)某種價(jià)值觀。⑤美術(shù)能將人們帶入夢(mèng)幻和潛意識(shí)境界，從而使心靈最隱密處的思想和情感得以敞開。⑥美術(shù)能使我們注意經(jīng)驗(yàn)中瑣碎的方面，從中發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值。⑦美術(shù)以極強(qiáng)的情感力量，培養(yǎng)人與人的親善關(guān)系。此外，它不僅開啟了人們難以名狀的層面，而且拓展了人的意識(shí)。

23、美術(shù)教育的價(jià)值體系包括：情感價(jià)值體系、智利價(jià)值體系、技術(shù)價(jià)值體系、創(chuàng)造價(jià)值體

系。

簡(jiǎn)答：p132

情感價(jià)值體系包括：美感訓(xùn)練、到的感化、體驗(yàn)生命的微妙、豐滿人性、宣泄與治療等。智利價(jià)值體系包括：感知覺訓(xùn)練、信息交流與知識(shí)獲取、改善思維和記憶等。

24、詞語解析：課程

在中國，長(zhǎng)期以來“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思。在西方，英語

“Curriculum”一詞，來源于拉丁語Currere，而Currere則意指“跑道”，借意為“學(xué)習(xí)之道”?，F(xiàn)在用來指學(xué)校的課程，即教學(xué)的內(nèi)容與組織，主要以課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教科書體現(xiàn)出來。

在人類的教育史中，始終存在著對(duì)“為什么教”、“教什么”和“如何教”的思考和

實(shí)踐，但將“課程”作為研究對(duì)象并進(jìn)行系統(tǒng)研究卻是20世紀(jì)初期以后，其中美國學(xué)者泰勒的研究具有非常大的影響力。他提出的“課程原理”設(shè)計(jì)了課程的關(guān)鍵性問題，包括：①學(xué)校應(yīng)該達(dá)到何種教育目的？②如何選擇有助于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？③如何組織旨在有效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？④如何評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的效果？⑤小小教師應(yīng)該如何參與課程設(shè)計(jì)？

任何課程都要考慮學(xué)科知識(shí)、文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、學(xué)生身心等因素，基于對(duì)以后

音速的不同認(rèn)識(shí)和側(cè)重，形成了種種課程流派或課程取向，如強(qiáng)調(diào)生活經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)自然主義課程、強(qiáng)調(diào)中心知識(shí)的要素主義課程、強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義課程、強(qiáng)調(diào)人本價(jià)值的人本主義課程等。

25、當(dāng)前實(shí)施的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》則是采用學(xué)習(xí)領(lǐng)域的方式劃分的。

26、一般的美術(shù)課程的學(xué)習(xí)領(lǐng)域大致可以分成三類：①美術(shù)創(chuàng)作（創(chuàng)作、制作、展示）；②

美術(shù)批評(píng)（欣賞、批評(píng)）；③美術(shù)歷史（歷史、情景、文化）。以這樣的方式劃分的結(jié)果是4個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，即，“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”、“欣賞?評(píng)述”和“綜合?探索”。美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式依其外化和內(nèi)化的特點(diǎn)，大致可分為創(chuàng)作和欣賞兩類。

27、一般來說，課程模式可以分為單科課程模式和綜合課程模式。

28、心得《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》設(shè)置了5個(gè)內(nèi)容系列，9個(gè)模塊構(gòu)成基本課程

內(nèi)容。5個(gè)系列是：①美術(shù)鑒賞；②繪畫?雕塑；③設(shè)計(jì)?工藝；④書法?篆刻；⑤現(xiàn)代媒體藝術(shù)。9個(gè)模塊則是：①美術(shù)鑒賞；②繪畫；③雕塑；④設(shè)計(jì)；⑤工藝；⑥書法；⑦篆刻；⑧攝影和攝像；⑨電腦繪畫和電腦設(shè)計(jì)。

29、目前大多數(shù)的國內(nèi)外享有的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書所體現(xiàn)的主題大致可以分為三個(gè)方

面：即美術(shù)與自我、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與自然。

30、美術(shù)教科書的整體結(jié)構(gòu)方式有單課式、主題單元式和單課與單元結(jié)合式幾種。

31、美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)：視覺性特點(diǎn)；情感性特點(diǎn)；技能性特點(diǎn)；價(jià)值表現(xiàn)特點(diǎn)；自由表現(xiàn)

特點(diǎn)；重形式特點(diǎn)。

32、誘發(fā)力來自兩個(gè)方面：外在的功利性和內(nèi)在的愉悅性。外在的功利性指學(xué)習(xí)美術(shù)能夠帶

來的升學(xué)、就業(yè)、評(píng)獎(jiǎng)等實(shí)際利益。

33、簡(jiǎn)答或者論述：激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的策略p230

（一）一般性說明

（二）具體策略：

①盡可能讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得愉快和積極的體驗(yàn)。

②運(yùn)用多種美術(shù)教學(xué)方式和手段，激活學(xué)生的各種感官。

③美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該注意滿足學(xué)生的需要，與他們的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。

④美術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該難易適度、分量適當(dāng)，不至于增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

⑤多以鼓勵(lì)或獎(jiǎng)勵(lì)的方式對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)作出反饋。

⑥適當(dāng)?shù)卦O(shè)置能引發(fā)學(xué)生思考和探究興趣的問題。

34、最佳的教學(xué)效益體現(xiàn)在學(xué)生方面包括：

①知識(shí)的理解與長(zhǎng)期記憶、技能的掌握與熟練；

②情感、態(tài)度、價(jià)值觀、觀察力、想象力、創(chuàng)造力和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展；

③獲得進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和解決問題的能力，改善生活的質(zhì)量。

35、探究式學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)是自主性；接受式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是被動(dòng)性。

36、理解：美術(shù)教學(xué)方法大參考p24537、名詞解釋：頭腦風(fēng)暴法

頭腦風(fēng)暴法是一種在企業(yè)創(chuàng)意活動(dòng)中運(yùn)用十分廣泛，而且非常有效的創(chuàng)造性思維方

法。創(chuàng)造活動(dòng)大體上可以分成構(gòu)想和實(shí)施兩個(gè)階段，所謂創(chuàng)造性最初是由思維點(diǎn)子的多少體現(xiàn)出來的，其特點(diǎn)是盡可能多地針對(duì)一個(gè)問題提出不同的解決方案。而頭腦風(fēng)暴法就是為了獲得更多的點(diǎn)子，為此，組織者在實(shí)施頭腦風(fēng)暴時(shí)，必須遵循的原則是不評(píng)價(jià)、不批評(píng)、不阻攔、不解釋，讓每個(gè)人自由地、無顧慮地在頭腦中刮過一陣思維的風(fēng)暴。只有當(dāng)風(fēng)暴刮過，更多的點(diǎn)子出來后，再結(jié)合可能性、可用性等因素進(jìn)行甄別、選擇和評(píng)價(jià)，最終確定可實(shí)施的方案。

38、在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，可以采用的策略包括：

（1）將知識(shí)進(jìn)行分類和組合。

（2）運(yùn)用例子和非例子幫助學(xué)生正確地理解知識(shí)。

（3）在學(xué)習(xí)概念的時(shí)候，應(yīng)該提供有利于學(xué)生理解的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生自己得出定義或解釋。

39、經(jīng)典的學(xué)習(xí)或教學(xué)模式

（1）掌握式學(xué)習(xí)美國芝加哥大學(xué)教育學(xué)教授、美國教育研究會(huì)前任主席、全美教育

科學(xué)院院士B.S.布盧姆創(chuàng)立。

（2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式當(dāng)代著名的認(rèn)知心理學(xué)家、美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授J.S.布魯納

首先提出。

（3）程序教學(xué)模式美國著名的行為主義心理學(xué)家B.F.斯金納

（4）范例教學(xué)模式德國著名教育家克拉夫斯創(chuàng)立

40、詞語解析：形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)（Formative Evaluation）是指在教學(xué)過程中所進(jìn)行的評(píng)價(jià)，目的在于了

解學(xué)生的進(jìn)步和教學(xué)行為的缺失，通過過程中的若干反饋，及時(shí)地對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行調(diào)整，不斷地對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)化。

終結(jié)性評(píng)價(jià)（Summative Ealuation）是指在教學(xué)過程完成后進(jìn)行的評(píng)價(jià)，目的在于

將學(xué)習(xí)的結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)相比較，評(píng)定對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。

41、教育價(jià)值觀與評(píng)價(jià)的關(guān)系是通過課程目標(biāo)的設(shè)定而聯(lián)系起來的。教育的價(jià)值觀，決定著

課程目標(biāo)的設(shè)定，而評(píng)價(jià)總是以課程目標(biāo)為參照的。美術(shù)課程目標(biāo)的設(shè)定要綜合考慮社

會(huì)、學(xué)科和學(xué)生三個(gè)因素。

42、關(guān)于課程資源的界定

課程資源的概念有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種

因素，狹義的課程資源僅指形成課程的因素來源與必要而直接的實(shí)施條件。從廣義理解，知識(shí)資源、物質(zhì)資源、人力資源、文化資源和自然資源都是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)可以考慮的因素。狹義的課程資源可能會(huì)將我們的思維局限于物質(zhì)條件——專業(yè)教室、設(shè)備、教具、材料等。在現(xiàn)代課程背景中，人們更傾向于采用廣義的定義，以幫助我們從更廣闊的領(lǐng)域采取行動(dòng)，以便更有效地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

43、文化資源向課程資源轉(zhuǎn)化的具體過程與方法是：

（1）尋找當(dāng)?shù)氐钠魑锱c藝術(shù)品；

（2）分析其與當(dāng)?shù)厝松娣绞降年P(guān)系和價(jià)值觀；

（3）分析其美學(xué)品質(zhì)、材料、工具及制作技術(shù)；

（4）分析其教育功能和價(jià)值；

（5）教育資源轉(zhuǎn)化論證（局部可用還是整體可用，適用的年齡和條件）；

（6）設(shè)計(jì)課程內(nèi)容之間的關(guān)系（相關(guān)性和梯度變化）、教學(xué)方法和教學(xué)建議。

44、課外美術(shù)教育的特點(diǎn)：

（1）教師的自主性較強(qiáng)，自由度較大

（2）具有創(chuàng)新性和前衛(wèi)性

（3）非強(qiáng)制性，適應(yīng)學(xué)生的興趣

（4）不必面面俱到，具有較強(qiáng)的針對(duì)性

（5）具有開放性，參與的人更多

45、案例題目p224：參考答案：

（1）教學(xué)評(píng)價(jià)既是針對(duì)學(xué)生的，也是針對(duì)教師的，對(duì)學(xué)生和對(duì)教師的作用并不一樣。對(duì)學(xué)生的作用是：①甄別與選拔——為學(xué)生評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)的等級(jí)，使學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生繼續(xù)深造，獲得更高的發(fā)展機(jī)會(huì)：②促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展——激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、樹立自信心、發(fā)現(xiàn)自己的不足、找到努力的方向。對(duì)教師的作用則是：獲得反饋，調(diào)整自己的教學(xué)，調(diào)高教學(xué)質(zhì)量。

（2）教育價(jià)值觀與評(píng)價(jià)的關(guān)系是通過課程目標(biāo)的設(shè)定而聯(lián)系起來的。教育價(jià)的值觀，決定著課程目標(biāo)的設(shè)定，而評(píng)價(jià)總是以課程目標(biāo)為參照的。美術(shù)課程目標(biāo)的設(shè)定要綜合考慮社會(huì)、學(xué)科和學(xué)生三個(gè)因素。

（3）了解形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)

（4）研究型美術(shù)教師的基本特征和能力p403：①批判精神和創(chuàng)新意識(shí)；②反思精神與問題意識(shí)；較為豐富的學(xué)識(shí)；④了解研究的程序，掌握研究的方法

46、專門知識(shí)一般與職業(yè)有關(guān)，或者一個(gè)人由于深度的業(yè)余愛好而導(dǎo)致對(duì)某種知識(shí)的深入了

解和認(rèn)識(shí)。普通知識(shí)也可以稱為常識(shí)，即一個(gè)人所具有的涉及多種學(xué)科的一般性知識(shí)。

47、學(xué)業(yè)游戲法：所謂學(xué)業(yè)游戲，是指學(xué)生個(gè)人之間或小組之間為完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)所開展的競(jìng)賽游戲活動(dòng)。P25948、名詞解釋：興趣定位與展示法：這種方式的特征是，在學(xué)習(xí)某一主題和內(nèi)容時(shí)，通過收

集具體的實(shí)物、材料并加以展示，來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第四篇：中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論考試重點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)態(tài)度曲線圖分析：小學(xué)的1-4年級(jí)學(xué)生對(duì)美術(shù)還普遍保持著興趣；小學(xué)5-6年級(jí)興趣開始下降；初中更是普遍下降；到了高中一些學(xué)生對(duì)美術(shù)已經(jīng)了無興趣，但另外一些學(xué)生則會(huì)保持和發(fā)展對(duì)美術(shù)的興趣。所以，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中能夠?qū)δ愕慕虒W(xué)作出積極而正面回應(yīng)的依次是小學(xué)1-4年級(jí)、高中、小學(xué)5-6年級(jí)和初中，即小學(xué)5-6年級(jí)和初中的美術(shù)課是最不容易教授的。

2.課程四大要素：①目標(biāo)：設(shè)定具體的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)②內(nèi)容：未達(dá)成美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，選擇與組織美術(shù)教學(xué)內(nèi)容③方法：根據(jù)內(nèi)容編制美術(shù)教學(xué)計(jì)劃并實(shí)施④評(píng)價(jià)：對(duì)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)作出評(píng)價(jià)。

3.美術(shù)教育的類型（從目標(biāo)取向及教學(xué)層面劃分）：①非藝匠養(yǎng)成的古代美育②技術(shù)導(dǎo)向的藝匠養(yǎng)成教育③實(shí)用導(dǎo)向的造型美術(shù)教育④近代中小學(xué)普通美術(shù)教育。

4.皮亞杰：0-2歲）感覺運(yùn)動(dòng)的智能階段；2-4歲）前概念的思考階段；4-

7、8歲）直觀的思考階段；

7、8-

11、12歲）具體的操作階段；

11、12歲-青春期）形式操作的階段。

里德：2-4歲）涂鴉期；4-5歲）線描時(shí)期；5-7歲）敘述的象征過程；7-9歲）敘述的寫實(shí)過程；9-11歲）視覺寫實(shí)時(shí)期；11-15歲）壓抑的時(shí)期；15-18歲）藝術(shù)的復(fù)活時(shí)期。

羅恩菲德：2-4歲）涂鴉階段，自我表現(xiàn)的最初階段；4-7歲）樣式化之前的階段，再現(xiàn)的最初嘗試；7-9歲）樣式化階段，形態(tài)概念的成立；9-11歲）初期寫實(shí)的階段，寫實(shí)傾向的萌芽誕生；11-13歲）推理的階段，擬似寫實(shí)的階段；13-17歲）決定的時(shí)期，思春期的危及。

5.夸美紐斯：教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是感覺的世界，而不是教師和書本。在《圖畫中見到的世界》一書中提出：把圖畫有意識(shí)地巧妙地應(yīng)用到語言教學(xué)中。6.赫爾巴特（德國）：提出的基本觀點(diǎn)是：為實(shí)現(xiàn)教育目的，教育的作用為管理、教授和訓(xùn)練以教師為中心的教學(xué)思想。提出“四階段教學(xué)法”：①明了：給學(xué)生明確的講授新知識(shí)②聯(lián)系：新知識(shí)要與舊知識(shí)建立聯(lián)系③系統(tǒng)：作出概括和結(jié)論④方法：把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用與實(shí)際(習(xí)題解答、豎面作業(yè)等)

四階段相應(yīng)的學(xué)生心理狀態(tài)是：注意、期待、探究和行動(dòng)。

“五階段法”：①預(yù)備：?jiǎn)酒鹩嘘P(guān)的舊觀念，以引起對(duì)新知識(shí)的興趣②提示：講授新教材③比較：對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行分析比較，使之建立聯(lián)系④總結(jié)：得出結(jié)論、定義或法則⑤應(yīng)用：運(yùn)用得出的概論或法則解答習(xí)題或練習(xí)。

具有系統(tǒng)性，可以適應(yīng)許多不同的教材，其指導(dǎo)理論也容易為人們所理解。

7.齊澤克：①兒童與成人的繪畫表現(xiàn)不同，兒童不僅畫看見的東西，還象征性地表現(xiàn)印象。②美術(shù)教師的任務(wù)是建立創(chuàng)造的氛圍，因此給兒童愛與安心感是很必要的。③對(duì)兒童的努力決不能恥笑④遵從兒童與生俱來的發(fā)展規(guī)則。教師應(yīng)保護(hù)兒童，讓他們走自己的道路。⑤無論什么場(chǎng)合，美術(shù)教育的方法應(yīng)遵從兒童的個(gè)性，讓他們自由發(fā)揮獨(dú)特的技術(shù)，否定固定的技術(shù)教育⑥兒童沒書的第一目的是發(fā)展創(chuàng)造力，這對(duì)他們的終身發(fā)展有益⑦自然與人工物的復(fù)制不是藝術(shù)。

8.布魯納：提出“了解科目的基本結(jié)構(gòu)”，根據(jù)“以學(xué)問為中心”的課程理念進(jìn)行教學(xué)改革。

區(qū)別：①創(chuàng)造主義的美術(shù)教育：主張以美術(shù)創(chuàng)作作為課程的重心。②以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教學(xué)：卻強(qiáng)調(diào)除了創(chuàng)作之外，還必須導(dǎo)入美術(shù)的其他領(lǐng)域，即美學(xué)、美術(shù)批評(píng)及美術(shù)史方面的教學(xué)內(nèi)容。

9.格內(nèi)爾：提出“以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育”（Discipline-Based Art Education簡(jiǎn)稱DBAE）。DBAE特征：①涵括美學(xué)、美術(shù)批評(píng)美術(shù)史及美術(shù)創(chuàng)作四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域②強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)和研究③教學(xué)內(nèi)容由簡(jiǎn)至繁，循序漸進(jìn)式的遞進(jìn)，并以個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)表現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)④課程設(shè)計(jì)書面化而教學(xué)實(shí)施系統(tǒng)化。

DBAE理論強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)課程以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的各項(xiàng)知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)美術(shù)的自身價(jià)值。

10.19世紀(jì)末亞洲的美術(shù)教學(xué)大都以圖畫教學(xué)為中心。亞洲各國的圖畫教學(xué)中加入了本國傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)容。11.山本鼎（日本）：倡導(dǎo)“自由畫教育”運(yùn)動(dòng)，他遵循尊重兒童個(gè)性和自由的教育觀念，倡導(dǎo)脫離臨摹的束縛。他帶領(lǐng)學(xué)生到市外去寫生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合自己的表現(xiàn)方法?！?0世紀(jì)20、30年代，我過夜收到兒童中心主義教育思潮與創(chuàng)造主義美術(shù)教學(xué)理念的影響，開展了一場(chǎng)“自由畫運(yùn)動(dòng)”。

12.教案：

1、內(nèi)容或要素：①課題；教學(xué)年級(jí)；教科書；教學(xué)時(shí)間；課型；教學(xué)方法；教學(xué)目的；教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)；教具、學(xué)具準(zhǔn)備；教學(xué)步驟；作業(yè)要求；講評(píng)及課堂總結(jié)（板書設(shè)計(jì)）。

2、內(nèi)容或問題的實(shí)例。

3、相關(guān)的原由。

第五篇：《美術(shù)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》重點(diǎn)歸納

《美術(shù)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》知識(shí)點(diǎn)歸納

填空題

1、中國美術(shù)史上至今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品，是距今約28940年前峙峪人制作的一件 石墨 裝飾品。

2、仰韶文化彩陶以 半坡 類型和 廟底溝 類型的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。

3、龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn) 白灰面，二是出現(xiàn)了 夯土臺(tái)基。

4、湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘，堪稱 戰(zhàn)國 時(shí)代青銅器的杰作。

5、馬王堆出土的漢代帛畫，其主題思想是 引魂升天。

6、被稱為我國古代園林景觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻 牽牛 像和 織女。

7、傳為東晉畫家顧愷之的繪畫作品有三件，即《 洛神賦圖 》、《 列女列女仁智圖 》、《女史箴圖 》。

8、唐代畫家周昉，創(chuàng)造了“ 水月觀音 ”之體，他的佛畫風(fēng)格被稱為“ 周家祥 ”。

9、杜甫詩：“薛公十一鶴，皆寫青田真，??”道出了畫家 薛稷 筆下鶴的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是 邊鸞 的花鳥畫。

10、北宋文人畫家李公麟借鑒前代的“ 白畫 ”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“ 白描 ”，其傳世真跡有《五馬圖 》。

11、突破“黃家富貴 ”這種宮廷花鳥畫成規(guī)的畫家是北宋中后期的 崔白。

12、“南宋四大家”指的是 李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。

13、元代畫家 王冕 以畫梅著稱。

14、“吳門四家”中的仇英，畫法以 工筆重彩 聞名，代表作品是《 劍閣圖 》。

15、提出山水畫“南北宗論”的是明末畫家 董其昌。

17、“借古以開今”是清代畫家 石濤 在其《 苦瓜和尚畫語錄 》一書中提出的。

18、清嘉道間兩位著名的仕女人物畫家是 改琦 與 費(fèi)丹旭。

19、近代“嶺南畫派”在藝術(shù)上主張“ 折中東西方 ”。

20、吳昌碩的藝術(shù)道路與眾不同，他從 印制 開始，又學(xué)習(xí)書法辭章，最后取得繪畫成就。

21、美術(shù)又稱為視覺藝術(shù)或空間藝術(shù)，具包括括 繪畫、雕塑、工藝、攝像、計(jì)算機(jī)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑、環(huán)境藝術(shù) 等。

22、“元四家”指 黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)。

23、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最具代表的三位畫家是 達(dá)芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅，他們的代表作品分別是 最后的晚餐、蒙娜麗莎、椅中圣母、西斯廷圣母、創(chuàng)世紀(jì)、大衛(wèi)。

24、“六朝三杰”指 顧愷之、陸探微、張僧繇。

25、“五墨六彩”：五墨: 焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨——水墨畫的色彩層次 六彩：黑、白、干、濕、濃、淡——中國畫技法名

26、南朝謝赫六法：1氣韻生動(dòng)；2骨法用筆；3應(yīng)物象形；4隨類賦彩；5經(jīng)營(yíng)位置；6傳移模寫。

27、德拉克羅瓦 是浪漫主義畫家，列賓 是現(xiàn)實(shí)主義主義畫家，普桑 是新古典主義畫家，畢家索 是立體主義畫家，夏加爾 是現(xiàn)實(shí)主義主義畫家。

28、常用的美術(shù)字體有 行揩 美術(shù)字、隸書 美術(shù)字、魏碑 美術(shù)字以及 姚體 美術(shù)字。

29、文人畫是中國傳統(tǒng)繪畫中重要的風(fēng)格流派，自 北宋 興起，元、明、清 朝以后成為中國畫壇的主流。它在創(chuàng)作上張揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào) 詩、書、畫、印 等多種藝術(shù)的結(jié)合。

30、中國書法藝術(shù)創(chuàng)作的常用幅式有 條幅、橫幅、中堂、扇面、斗方、手卷 等。

31、倫勃朗群像畫《夜巡》，畫面用一種 舞臺(tái) 式的 光線 把眾多人物組合成一個(gè)完整的構(gòu)圖，油畫顏料的 厚 與 薄 的對(duì)比使物體質(zhì)感得到完美的表現(xiàn)。

32、法國大革命以來西方美術(shù)史使我們對(duì)畫家的個(gè)人風(fēng)格留下了更為深刻的印象，19世紀(jì)的上半葉，享受當(dāng)時(shí)社會(huì)最高贊譽(yù)的畫家是安格爾，他精于以 冷靜、清晰 的線條和細(xì)膩、深入的描繪來營(yíng)造出一種符合 古典 理想的美，而他的反對(duì)者 德拉克洛瓦 卻相信在繪畫中 色彩 的運(yùn)用比素描法則重要得多，他一改古典派素描的表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào) 個(gè)性 和 情感，偏愛幻想的 主觀 世界，追求燦爛的色調(diào)。

33、純度是指色彩的 鮮 濁 程度。

34、不同顏色的相貌、名稱稱為 色相。

35、在色環(huán)中，150°——180° 互成的色，為強(qiáng)烈對(duì)比。位于60°以內(nèi)的色，為柔和對(duì)比。

36、類似色 也叫鄰近色，指 色相 比較接近的各種顏色。如紫紅、紅、橘紅等。

37、凡.高是 十九 世紀(jì)的 荷蘭 國家的畫家，作品有《向日葵》等。

38、我國的四大石窟是指 敦煌—莫高窟、大同—云岡石窟、洛陽—龍門石窟、天水—麥積山石窟。

39、《加菜義民》是法國雕塑家 羅丹 的作品，他另外的代表作有 吻。

40、巴黎圣母院位于 法國，是典型 哥特式 建筑。悉尼歌劇院是 澳大利亞 國家的建筑，它的造型如 貝殼。

41、東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的 武梁祠 為代表。

42、近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了 雅俗共賞 的新畫風(fēng)。

43、元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工 馬君祥 等，而純陽殿的壁畫構(gòu)圖則是采用了 連環(huán)畫 的表現(xiàn)形式。

44、世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫是法國的 拉斯科 和西班牙的 阿爾塔米拉。

45、《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家 米隆。

46、德國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫家是 丟勒 和 霍爾拜因。

47、人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于 舊石器時(shí)代晚期，即距今三萬到一萬多年之間。

48、用來概括八種臉型的漢字是 田、由、甲、國、申、風(fēng)、用、目 等。49、2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志的創(chuàng)意源于中國傳統(tǒng)的 篆刻 藝術(shù)。

50、紅、紫、黃、綠、橙、藍(lán)幾色中，橙、綠、紫 是間色，明度最低的是 紫 色。

51、物體在畫面上的位置安排就是指 構(gòu)圖。

52、明暗子調(diào)子指的是 明部、半明部、明暗交界線、反光部、投影部。

53、我國“四大佛教名山”是 普陀山、九華山、五臺(tái)山、峨眉山。

54、被稱為“天下第一行書”的書法作品是《蘭亭序》。

55、“馬踏匈奴”是西漢 霍去病 墓前的主體石雕。

56、“六法論”的提出者是 謝赫。

57、《步輦圖》的作者是 閻立本。

58、張萱的重要傳世仕女畫作品有 搗練圖。

59、黃筌花鳥畫的特色是 華麗、工整。60、提出“南北宗論”的畫家是 董其昌。61、明“吳門四家” 沈周、文征明、唐寅、仇英。62、石濤的畫論著有 畫語錄 傳世。

63、揚(yáng)州八怪中以畫墨竹而著稱的畫家是 鄭板橋。64、《拉奧孔》的群雕是 古希臘 時(shí)期的作品。65、魯本斯是 古典主義 畫派的畫家。66、達(dá)利是 超現(xiàn)實(shí)主義 主義畫家。67、第一次印象派畫展在 法國 國舉辦。

68、京劇人物扮演的角色分別叫：生、旦、凈、末、丑。69、不能由其他顏色調(diào)和出的顏色叫 原色。

70、人物黑白畫是運(yùn)用黑白兩色對(duì)人物結(jié)構(gòu)、服裝和明暗色調(diào)進(jìn)行高度 概括。71、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一般是指 14-17 世紀(jì)，它的發(fā)源地和中心在 意大利。72、稱為歐洲“現(xiàn)代繪畫之父”的是 塞尚。

73、二十世紀(jì)外國繪畫流派紛呈，其中影響最大的是 野獸派，表現(xiàn)主義，立體主義，超現(xiàn)實(shí)主義和抽象主義等。

74、我國古代五大名窟是 汝、官、哥、鈞、定。75、現(xiàn)存世上最早的我國古代獨(dú)幅山水畫是 展子虔 所作的《游春圖》。

76、李思訓(xùn)（唐）的代表作有《江帆樓閣圖》，他和兒子 李昭道 合稱“大在小李將軍”。77、我國第一個(gè)寫意人物畫家是 梁楷，作品有《潑墨仙人圖》等。

78、我國第一個(gè)寫意花鳥畫家是 徐渭，他的代表作有《黃甲圖 >墨葡萄》等。79、意大利文藝復(fù)興時(shí)期，除佛羅倫薩以外，帕都亞 也是15世紀(jì)人文主義的策源地。

80、在《巖間圣母》一畫中，達(dá)·芬奇使用明確的 幾何結(jié)構(gòu) 來安排人物。他的這一做法為當(dāng)時(shí)盛行的 金字塔形 構(gòu)圖奠定了基礎(chǔ)。

81、三元色指 紅、黃、藍(lán)。色彩的三要素指 色相、明度、純度。構(gòu)成物體的基本元素指 立方體（多面體）、球體、圓錐體。

82、平行透視只有一個(gè)焦點(diǎn)，故稱 一點(diǎn)透視 ；成角透視有兩個(gè)焦點(diǎn)，故稱 余角透視。

83、潘天壽 是浙江寧海人，原浙江美院院長(zhǎng)； 徐悲鴻 擅長(zhǎng)畫馬，兩位都是杰出的美術(shù)教育家、畫家。84、世界上已存最早、跨度最大的圓弧形敞肩拱橋是中國的 趙州橋。

85、都江堰水利工程始建于2000多年前由 李冰父子 設(shè)計(jì)建造，至今仍發(fā)揮引水、分水作用。86、龍是故人對(duì) 魚、鷹、鹿、鱷、蛇、馬 等動(dòng)物集合而成的一種象征性的動(dòng)物。87、四大名山指 泰山、華山、衡山、恒山 ；四大名繡指 蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡。88、歐洲文明史上最黑暗的時(shí)期是指 中世紀(jì)（公元4世紀(jì)——13世紀(jì)）。

89、艾菲爾鐵塔 是法國政府紀(jì)念法國革命100周年而建造的一座露空結(jié)構(gòu)鐵塔，是巴黎城市的標(biāo)志。90、以畫蝦聞名于世的我國當(dāng)代國畫大師是 齊白石。91、人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于 舊石器時(shí)代晚期。

92、為了神化法老和貴族，古代埃及美術(shù)在題材和表現(xiàn)方法上必須遵循許多法則和程式，其中最著名的就是 正面律。

93、古代希臘藝術(shù)中的理想形象就是既有 典雅寧靜 的氣質(zhì)，又有運(yùn)動(dòng)員一樣的體魂。94、古希臘美術(shù)通常分為 荷馬時(shí)期、古風(fēng)時(shí)期、古典時(shí)期、希臘化 時(shí)期。

95、古希臘最著名的雕刻家 菲狄亞斯 為巴底家神廟的東西三角楣所創(chuàng)作的高浮雕被當(dāng)作古典雕刻最完美的標(biāo)本。

96、《馬爾克·奧利略雕像》是古羅馬雕刻中 個(gè)性化 肖像的杰作。97、中世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的頂點(diǎn)是 哥特式 藝術(shù)。

98、中世紀(jì)末期，最早表現(xiàn)出對(duì)古典藝術(shù)興趣的是意大利雕塑家 尼古拉。

99、意大利著名畫家喬托是 佛羅倫斯 畫派的創(chuàng)始人，也是意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的偉大先驅(qū)者。100、馬薩喬 藝術(shù)成就標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的繁榮期的到來。

101、《 雅典學(xué)院 》是拉斐爾最輝煌的作品。這幅作品標(biāo)志著人文主義思想在文藝復(fù)興時(shí)代美術(shù)中的最終勝利。拉斐爾所確立的美的樣式后來成為 學(xué)院派古典古典主義 的標(biāo)準(zhǔn)之一。

102、西班牙文藝復(fù)興時(shí)期除人文主義藝術(shù)外，還有 羅馬主義藝術(shù) 和 樣式主義藝術(shù)。

103、標(biāo)志著巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼雕刻頂峰的是他在1645——1647年間所創(chuàng)作的 圣德列薩祭壇。104、阿旃陀 石窟寺院的壁畫群顯示著笈多繪畫的絢爛色彩，可稱為印度繪畫史上的頂峰。

105、16世紀(jì)末到17世紀(jì)初，日本著名畫家尾形光琳的繪畫是在吸取了 狩野派樣式 的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我創(chuàng)造。他所創(chuàng)造的美的樣式對(duì)日本美術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。106、中國美術(shù)的起源和萌芽時(shí)期是 石器 時(shí)代的美術(shù)。

107、青海大通孫家寨出土的 舞蹈紋彩陶盆，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。

108、我國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫墨跡，是遼寧牛河梁 紅山文化女神廟 遺址出土的壁畫殘塊 109、我國先秦時(shí)代的青銅器，分 禮器、樂器、兵器、工具及車馬器 等四類。

110、中國現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的 蒿岳寺塔。

111、劉宋時(shí)畫家陸探微創(chuàng)造了“ 秀骨清象 ”的清秀繪畫形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為“ 張家樣 ”。

112、唐代畫家王維以詩入畫創(chuàng)“ 破墨 ”山水，書寫文人情懷。王洽畫松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)“ 潑墨 ”之法。

113、唐代工藝品中成就最為卓著的首推 唐三彩，殉葬的 俑 和 駝、馬 動(dòng)物是其中的精品。114、論者評(píng)宋初兩大山水畫家謂：“ 李成 之畫，近視如千里之遠(yuǎn)，范寬 之筆，遠(yuǎn)望不離坐外?！? 115、南宋畫家梁揩擅繪洗練放逸的“ 減筆畫 ”，開啟了元明清寫意人物的先河。116、明代“ 浙 派”的代表畫家時(shí) 戴進(jìn) 和 吳偉。

117、明末畫家陳洪綬19歲時(shí)創(chuàng)作的 九歌圖，其中以 屈子行吟圖 為最佳。118、清初“四僧”指的是 八大山人、石濤、髡殘、弘仁。

119、“揚(yáng)州八怪”大致分三類，其中一類是丟官后來揚(yáng)州的文人，如 鄭板橋、李鱓 等人。120、清代三大木板年畫產(chǎn)地是 天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠。

121、“從來沒有一個(gè)畫家像他這么努力與繪寫社會(huì)生活??”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人吳有如 的評(píng)價(jià)

122、中國新石器時(shí)代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在 彩陶 的裝飾紋樣上。

123、在 峙峪 人和 山頂洞 人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。124、青銅器中的 禮器，是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。

125、秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是 畫像石 與 畫像磚。

126、《 霍去病墓前石刻 》被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《 馬踏匈奴 》。127、畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家 吳道子 和北齊畫家 曹仲達(dá) 所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。

128、唐代畫馬的名家是 韓干、畫牛的名家是 韓滉。

129、“徐黃異體”指的是五代畫家 徐熙 和 黃筌 的花鳥畫風(fēng)格。

130、宋代文人畫賦予梅蘭竹菊以道德品格，號(hào)稱“ 四君子畫 ”。其后成為傳統(tǒng)繪畫中的獨(dú)特門類。131、元代肖像畫家 王繹，馳名江浙一帶，著《 寫像秘訣 》一書。132、把寫意花鳥推向新階段的兩名主要畫家是 陳淳 和 徐渭。

133、明代后期，在肖像畫的發(fā)展中，以 曾鯨 為代表的墨骨敷彩畫法，在當(dāng)時(shí)的文人中影響很大。134、“揚(yáng)州八怪”大致分為三類：其中一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫家，如 金農(nóng)、高翔、汪士慎 等。135、被視為“海派”名家，但未定居上海的畫家，有 趙之謙 和 虛谷。136、天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過也”。其創(chuàng)始人是 張長(zhǎng)林。137、奠定擦筆水彩畫法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫對(duì)象的是 鄭曼陀。138、寫生過程大致可分為大體階段，深入 階段，調(diào)整階段。

139、歐洲歷代油畫名作中，<<蒙娜麗莎>>的作者是 達(dá)芬奇，<<拾穗>> 的作者是 米勒，<<日出、印象>>的作者是 莫奈，<<向日葵>> 的作者是 凡高。

140、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有 使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。141、中國畫用墨的方法大體上可以分為 潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蕉墨法。

142、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“造型.表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì).應(yīng)用”、“欣賞.評(píng)述”和“綜合.探索 ”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

143、中國歷代國畫名作中<<步輦圖>>的作者是 閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是 周昉，<<珍禽圖>>的作者是 黃荃，<<五馬圖>>的作者是 李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是 趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是 黃公望，<<游春圖>>的作者是 展子虔。

144、在繪畫技法中，中國畫通常采用 高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn) 的散點(diǎn)透視法取景作畫的，而西畫采用的則是 焦點(diǎn)透視法。145、《紅色的和諧》是法國著名的 馬蒂斯 所創(chuàng)。

146、北宋畫家王希孟的 《千里江山圖》，全圖長(zhǎng)1119.5厘米，高51.5厘米，是我國古代繪畫中最杰出的作品之一。

147、用筆，中國畫技法屬于。在技法上，筆不是指毛筆，而是指 勾、皴、點(diǎn)、染 等方法。148、畢加索是 西班牙 籍的畫家、雕塑家、版畫藝術(shù)家，是 立體派 畫派的主要代表人物。149、《椅中圣母》描繪的是 宗教故事 中的圣母和圣嬰。

150、課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是（教學(xué)過程）和（教學(xué)方法）的改革。

151、美術(shù)媒材是構(gòu)成美術(shù)作品的物質(zhì)材料，如顏料、紙張、粘土、畫布、電影膠片、錄像帶、木材和塑膠。152、2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志的創(chuàng)意源于中國傳統(tǒng)的 印章 藝術(shù)。153、江南小型私家園林的代表有蘇州的 拙政園 留園，上海的 豫園。

154、總體上，漢字書法可分為五種書體，即：篆書、隸書、行書、楷書 和草書。155、根據(jù)造型形式來看，雕塑一般可分為 圓雕 和 浮雕 兩大類。

156、一般說來，我國古代的園林可分為兩大類，一類是北主大型的 皇家 園林，另一類是江南小型的 私家園林。

157、王獻(xiàn)之是我國 東晉 時(shí)期的大書法家。

158、“顏筋柳骨”指的是唐代大書法這 顏真卿 和 柳公權(quán).159、根據(jù)作品存在方式，藝術(shù)一般可分為 時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù) 和 時(shí)空藝術(shù)。160、藝術(shù)批評(píng)的形態(tài)可以分成 社會(huì) 傳記 心理 文本 和 讀者 批評(píng)。161、審美效應(yīng)一般有三個(gè)階段：共鳴 凈化 領(lǐng)悟、162、靈感的特征包括 突發(fā)性、超常性和易逝性。163、“草圣”張旭是 唐 朝的大書法家。

164、“似與不似之間”是現(xiàn)代畫家 齊白石 提出的繪畫理論。

165、我國著名的四大石窟是指 麥積山石窟、云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟 等石窟，它們分別位于 甘肅省、山西省、河南省 和 甘肅省 境內(nèi)。

166、仰韶文化半坡類型彩陶中最具特色的裝飾紋樣是 魚紋。167、商代青銅器上的主要紋樣是 獸面紋。168、《伯遠(yuǎn)帖》的作者是 王珣。169、南京中山陵的設(shè)計(jì)者是 呂彥直。170、古希臘古風(fēng)時(shí)期的瓶畫先后出現(xiàn)了三種風(fēng)格：東方風(fēng)格、黑繪風(fēng)格、紅繪風(fēng)格。171、1824年德拉克羅瓦展出的作品 希阿島的屠殺 標(biāo)志浪漫主義盛期的到來。172、20世紀(jì)早期俄羅斯先鋒藝術(shù)出現(xiàn)了兩種主要思潮，即以藝術(shù)家 羅德琴柯 為代表的至上主義和以藝術(shù)家塔特林為代表的構(gòu)成主義。

173、長(zhǎng)沙楚墓中出土過兩幅戰(zhàn)國帛畫，一幅是《人物龍風(fēng)帛》。另一幅是 人物御龍帛畫。174、《清明上河圖》是我國北宋畫家 張擇瑞 的一幅描繪 京城及郊外汴河兩岸人們生活和自然 風(fēng)光 175、《三毛流浪記》為畫家 張樂平最著名的代表作。

176、泥塑的基本技法有 揉、搓、捏、盤、刻、粘、切、挖 等。177、對(duì)于人體身高比例概括的口訣是 立七坐五盤三半。

178、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計(jì)”包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。179、造型元素組合的基本原理包括多樣 統(tǒng)一、比例、平衡、節(jié)奏、和諧、對(duì)比 等。180、古埃及雕刻程式在 古王國 時(shí)期就已形成，此后被當(dāng)作典范沿襲下來。181、希臘神廟建筑的兩種基本柱式是 多利亞 式和 愛奧尼亞 式。

182、創(chuàng)造人體比例為1：7的希臘雕刻家是 波留克列特斯，其理論具體體現(xiàn)在他的雕刻《荷矛者》中。183、古羅馬拱頂建筑的杰出代表是 萬神廟。

184、羅馬式教堂是以 巴西里卡 式演變過來的，在封建割據(jù)的情況下，它也有 封建城堡 的特點(diǎn)。185、文藝復(fù)興佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人是 喬托，其代表作有壁畫《逃往埃及》等。186、歐洲第一個(gè)喜歡畫農(nóng)民生活的畫家是 尼德蘭（國）的 勃魯蓋爾。

187、十七世紀(jì)荷蘭繪畫創(chuàng)造的一種新的肖像畫形式是 團(tuán)體肖像畫，其代表畫家是 哈爾斯 和 倫勃朗。188、西班牙十七世紀(jì)畫家委拉斯貴支的肖像畫基本上可分為三類，一類是 宮廷 肖像，一類是 親友 肖像，一類是 下層人民 肖像。

189、法國“羅可可”藝術(shù)的主要代表畫家是 華多、布歇、弗拉戈納。

190、法國新古典主義畫家大衛(wèi)的作品《馬拉之死》，表達(dá)作者對(duì)遇刺戰(zhàn)友的崇敬。

191、被稱為浪漫主義獅子的 德拉克洛瓦，其發(fā)出的第一聲怒吼是他的作品《但丁之舟》，而他在一八二四年創(chuàng)作的油畫作品《西阿島的屠殺》則標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來。

192、法國巴比松畫派的主將是 盧梭，而另一位畫家 杜比尼，則被譽(yù)為“畫水的貝多芬”。193、漫畫《高康大》的作者是法國畫家 杜米埃。

194、法國后印象主義的代表人物有強(qiáng)調(diào) 結(jié)構(gòu) 美的 塞尚，強(qiáng)調(diào) 線條 美的 凡高 和強(qiáng)調(diào) 裝飾 美的 高更。195、十九世紀(jì)俄羅斯最重要的畫派是 巡回畫派，其組織者和思想領(lǐng)袖是畫家 克拉姆斯柯依，而代表著一畫派現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)最高成就的則是畫家 列賓。

196、世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫是法國的 拉斯科 和西班牙的 阿爾塔米拉。

197、古埃及金字塔經(jīng)歷了一個(gè)從 長(zhǎng)方形石墓 到 梯形金字塔，最后到方錐形金字塔這樣一個(gè)演變過程。198、凱旋門 是古羅馬的重要建筑，用來紀(jì)念戰(zhàn)役的勝利。其有兩種形式，即 一跨 式和 三跨 式。199、繼承和發(fā)展了喬托的藝術(shù)傳統(tǒng)的是意大利畫家 馬薩喬。

200、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)在技法上的兩大成就是 透視學(xué) 和 解剖學(xué)。201、德國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫家是 丟勒 和 霍爾拜因。

202、十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初，意大利產(chǎn)生了三個(gè)流派，即 學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)。203、《阿爾卡迪牧人》的作者是法國畫家 普桑。

204、法國“羅可可”畫家華多的一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以其作品《舟發(fā)西苔島》為標(biāo)志。205、法國新古典主義的杰出畫家有 大衛(wèi)、普呂東、格羅（或安格爾）等。

206、法國畫家籍里柯創(chuàng)作的《梅杜薩之筏》被視為浪漫主義的偉大誓言，而德拉克洛瓦創(chuàng)作的《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》，則是這位畫家的想象力達(dá)到頂峰的作品。

207、法國寫實(shí)主義繪畫的旗手是 庫爾貝，其代表作品有《畫室》、《奧爾南的葬禮》等。208、十九世紀(jì)英國的兩位杰出的風(fēng)景畫家是 透納 和 康斯太勃爾。

209、“印象主義”一詞由 莫奈 所作的《日出·印象》一畫的標(biāo)題而來。該畫派中善于描繪舞女題材的是 德加，而注重表現(xiàn)農(nóng)民和農(nóng)村景色的畫家是 畢沙羅。

210、在俄羅斯“巡回畫派”中，以歷史畫創(chuàng)作著稱的是 蘇里科夫，其歷史畫的“三部曲”是《近衛(wèi)軍臨刑前的早晨》、《女貴族莫羅佐娃》和《緬?？品蛟谪惲糇舴虼濉?。

211、被稱之為“原始的維納斯”的著名代表作，是在維也納附近的 溫林多夫 出土的女性雕像。

212、埃及人相信“靈魂永生”，故 宗教 對(duì)埃及藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

213、希臘雅典衛(wèi)城建筑群中，主要建筑是 帕特農(nóng) 神廟，而 伊克瑞翁 神廟則以有一組女像柱而著稱。

214、提出人體比例為1：8的希拉雕刻家 留西波斯，其代表作有《赫拉克勒斯》。

215、古羅馬浮雕具有 記事 和 寫實(shí) 的特征，其最突出的代表作是 圖拉真 紀(jì)念柱浮雕。

216、拜占庭式教堂的典型代表是 圣菲索亞教堂。

217、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)最早表現(xiàn)希臘神話題材的畫家是 波提切利，其代表作品有《維那斯的誕生》和《春》。

218、歐洲油畫技術(shù)的革新者是 尼德蘭（國）的 凡·埃克兄弟。

219、文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫派最著名的兩位畫家是 喬爾喬內(nèi) 和 提香。220、歐洲“巴洛克”藝術(shù)在雕刻方面的代表是意大利的 貝尼尼，在繪畫方面的代表是佛蘭德斯的 魯本斯。221、17世紀(jì)西班牙畫家穆立羅的作品可分為兩大類，一類是 宗教題材 畫，一類是 風(fēng)俗 畫。222、在法國萬事崇尚奢華的路易十五時(shí)代，畫家 夏爾丹 那沉穆凝重的景物畫愈顯得醇美動(dòng)人。223、寫出法國新古典主義畫家大衛(wèi)的三幅代表作： 《荷加斯兄弟的宣誓》、布魯圖斯》、《馬拉之死》。224、代表著浪漫派色彩成就的《阿爾及利亞女人》，是德拉克洛瓦赴東方后所作。象征法國革命精神的則是呂德的雕刻作品《馬賽曲》。

225、法國畫家米勒以其質(zhì)樸平凡的筆調(diào)深刻地表現(xiàn)了田間勞動(dòng)者的生活面貌，最有代表性的有《播種者》、《西斯萊》和《晚鐘》等。

226、在法國印象派中，以畫人物著稱的畫家有 馬奈、德加 和 雷諾阿 ；以畫風(fēng)景著稱的畫家又 莫奈、西斯萊 和 畢沙羅。

選擇題

1、下列情形導(dǎo)致學(xué)生傷害，學(xué)校行為并無不當(dāng)，不承擔(dān)事故責(zé)任的是（C）A、學(xué)校教師體罰或者變相體罰學(xué)生；

B、學(xué)生在校期間突發(fā)疾病或者受到傷害，學(xué)校發(fā)現(xiàn)，但未根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)采取相應(yīng)措施，導(dǎo)致不良后果加重的；

C、在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的；

D、學(xué)校向?qū)W生提供的藥品、食品、飲用水等不符合國家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、要求的。

2、《給教師的建議》一書的作者是（B）

A、克魯普斯卡婭 B、蘇霍姆林斯基 C、馬卡連柯 D、凱洛夫

3、“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（A）A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、社會(huì)活動(dòng)

4、熱愛學(xué)生是教師應(yīng)該具有的（B）

A、政治素養(yǎng) B、職業(yè)道德素養(yǎng) C、知識(shí)素養(yǎng) D、能力素養(yǎng)

5、孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的（D）A、主體性 B、創(chuàng)造性 C、間接性 D、示范性

6、人在看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的（A）A、選擇性 B、整體性 C、理解性 D、恒常性

7、“一目十行”是注意的哪種品質(zhì)？（A）

A、注意廣度 B、注意穩(wěn)定性 C、注意分配 D、注意轉(zhuǎn)移

8、“萬綠叢中一點(diǎn)紅”容易被注意是利用刺激物的（B）A、強(qiáng)度 B、對(duì)比 C、變化 D活動(dòng)

9、觀賞迎客松后，頭腦中重現(xiàn)迎客松形象是（A）A、后象 B表象 C、想像 D、聯(lián)想

10、“一題多解，演繹推理”是（D）

A、再現(xiàn)思維 B、求同思維 C、輻合思維 D發(fā)散思維

11、“人逢喜事精神爽”這種情緒狀態(tài)屬于：（C）A、激情 B、應(yīng)激 C、心境 D熱情

12、“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的什么作了最好的詮釋（B）A、穩(wěn)定性 B、獨(dú)特性 C、整合性 D、功能性

13、“精力旺盛、表里如

一、剛強(qiáng)、易感情用事”，這是什么氣質(zhì)類型的特點(diǎn)（C）A、膽汁質(zhì) B、黏液質(zhì) C、多血質(zhì) D、抑郁質(zhì)

14、當(dāng)一個(gè)攻擊伙伴的孩子打人后，他父親打他**股，這孩子打人行為會(huì)減少，這屬于（D）A、正強(qiáng)化 B、負(fù)強(qiáng)化 C、正性懲罰 D、負(fù)性懲罰

15、《孟特芳丹的回憶》(B)A、法國-莫奈 B、法國-柯羅 C、俄國-蘇里柯夫 D、荷蘭-凡高

16、《喂食》(D)A、法國-德拉克羅瓦 B、俄國-夏 加爾 C、西班牙-畢加索 D、法國-米勒

17、河北滿城漢墓出土了一件名為(D)的燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)看，也是一件超凡脫俗的佳作。

A.樹形燈 B.銀錯(cuò)銅牛燈 C.銅雀燈 D.長(zhǎng)信宮燈

18、在京劇《野豬林》中，林沖身受重刑，步履艱難地向前行進(jìn)，演員采用跪步前行連帶(A)，把林沖承受著的鉆心的疼痛，形象地傳達(dá)給觀眾。A．甩水發(fā) B．抖水袖 C．吹髯口 D．撩褶子

19、唐三彩常用的顏色主要是(D)。

A、紅、黃、藍(lán) B、紅、綠、白 C、綠、黃、紫 D、黃、綠、白

20、古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動(dòng)物象征神，青龍為(B)之神。A、北方 B、東方 C、西方 D、南方

21、唐代閻立本的《步輦圖》分兩個(gè)部分，打開以后先看到畫面，接著是占據(jù)畫幅左半邊的題跋，記錄了畫面的內(nèi)容，題跋的書體是(C)。A、隸書 B、行書 C、篆書 D、楷書

22、齊白石的中國畫《蛙聲十里出山泉》描寫的是(A)。A、青蛙 B、牛蛙 C、蝌蚪 D、樹蛙

23、浮世繪是日本17世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng)作題材，主要通過(C)的形式表現(xiàn)出來。

A、水彩畫 B、工筆畫 C、版畫 D、油畫 24、1886年創(chuàng)作的青銅圓雕《加萊義民》的作者是(C)。

A、法國貝尼尼 B、意大利多納太羅 C、法國羅丹 D、意大利米開朗基羅

25、故宮分為外朝和內(nèi)廷兩大部分，外朝是明清歷代皇帝辦理政務(wù)、舉行朝會(huì)及其他重要慶典的場(chǎng)所，為主的三大殿是(B)。

A、文華殿、武英殿、太和殿 B、中和殿、太和殿、保和殿 C、中和殿、武英殿、保和殿

26、“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。此詩作者是(C)。A、蘇東坡 B、金 農(nóng) C、王 冕 D、齊白石

27、介于楷書和草書之間的書體是：(D)A.黑體 B.宋體 C.隸書 D.行書

28、我國現(xiàn)有的最大最完整的古建筑群是：(A)A．北京故宮 B．西安古城C.山西平遙古城D．北京天壇

29、油畫《開國大典》的作者是我國近現(xiàn)代著名的畫家：(B)A．徐悲鴻B．董希文C.王式廓D．汪誠一 30、近代“嶺南派”的代表畫家有：(D)A．吳昌碩 B．趙望云 C.齊白石 D．高劍父

31、被歷代民間畫工和士大夫譽(yù)為“畫圣”和“畫祖”的唐代畫家是(B)A、閻立本B、吳道子C、張萱D、張擇端

32、用三原色調(diào)配紫灰色，比例最少的原色是(B)A、紅B、黃C、藍(lán)D、黑色

33、青銅器上的銘文，在書法字體中屬于(D)A、隸書B、草書C、楷書D、篆書

34、一幅優(yōu)秀的剪紙作品具有的標(biāo)準(zhǔn)是(A)A.刀味與紙感B.有豐富的層次感 C.強(qiáng)調(diào)色彩對(duì)比 D.內(nèi)圓外方

35、下列不屬于中國畫中常用的用墨方法是(A)A．滴墨法B．潑墨法 C.破墨法D.積墨法

35、《湖南地方戲臉譜藝術(shù)》一課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是(A)A．了解地方戲曲，學(xué)習(xí)運(yùn)用美術(shù)的表意手法塑造人物個(gè)性的臉譜形象的知識(shí)和方法 B．突擊學(xué)習(xí)花鼓戲的專業(yè)知識(shí)并進(jìn)行實(shí)踐

C.比較并研究湖南地方戲的獨(dú)特魅力以及它與其他戲劇藝術(shù)之間的聯(lián)系及差異 D．精通各種臉譜的描繪和制作方法

36、半坡型彩陶的典型裝飾紋樣是（A）

A、人面魚紋 B、花瓣紋 C、波狀紋 D、渦旋紋

37、云岡石窟的所在地是（B）

A、河南洛陽 B、山西大同 C、甘肅天水 D、山東濟(jì)南

38、《女史箴圖》的作者是（B）

A、閻立本 B、顧愷之 C、顧閎中 D、李公麟

39、唐代李思訓(xùn)擅長(zhǎng)畫（B）

A、水墨山水 B、青綠山水 C、淺絳山水 D、小景山水 40、在白描形式上作出突出貢獻(xiàn)的畫家是（C）A、顧愷之 B、陳洪綬 C、吳道子 D、李公麟

41、繪畫史上的“南宋四家”是（B）

A、李成、范寬、馬遠(yuǎn)、夏圭 B、李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭 C、李唐、劉松年、董源、巨然 D、李成、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭

42、元代學(xué)識(shí)深厚的少數(shù)民族畫家是（C）A、錢選 B、李衎 C、高克恭 D、王淵

43、《富春山居圖》的作者是（D）A、荊浩 B、范寬 C、李唐 D、黃公望

44、石濤的別號(hào)是（B）

A、八大山人 B、苦瓜和尚 C、大癡道人 D、梅花道人

45、列奧納多·達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》是在那個(gè)城市創(chuàng)作的？（A）A、米蘭 B、羅馬 C、佛羅倫薩 D、威尼斯 46、16世紀(jì)名作《花神》的作者是（D）A、拉斐爾 B、喬爾喬內(nèi) C、丁托列托 D、提香 47、17世紀(jì)著名的巴洛克雕刻家貝尼尼出生在（A）A、意大利 B、法國 C、荷蘭 D、西班牙

48、羅可可美術(shù)最早產(chǎn)生于（B）A、意大利 B、法國 C、德國 D、英國

49、印象派美術(shù)最早產(chǎn)生于（D）A、美國 B、英國 C、德國 D、法國 50、《亞維農(nóng)少女》的作者是（C）

A、馬蒂斯 B、康丁斯基 C、畢加索 D、蒙克

51、中國古代畫像中，各種傳奇故事很多，其中誤墨成蠅指（B）A、顧愷之 B、曹不興 C、吳道子 D、張僧繇 E、王維 F、李思訓(xùn)

52、畫史上所說的“吳帶當(dāng)風(fēng)”的作者是（B）A、吳昌碩 B、吳道子 C、吳湖帆 D、吳茀之

53、在畫史上被稱為南方水墨山水畫的祖始是（C）A、李思訓(xùn) B、李契丹 C、王維 D、李白

54、唐代畫家韓斡的代表作是（B）

A、狩獵圖 B、牧馬圖 C、搗練圖 D、雪溪圖

55、唐代畫家韓滉的代表作是（C）

A、八駿圖 B、清明上河圖 C、五牛圖 D、梅雀圖

56、我國自東漢以來，出現(xiàn)過大規(guī)模的開鑿石窟的活動(dòng)，此活動(dòng)與什么宗教有關(guān)的是（B）A、道教 B、佛教 C、基督 D、天主教

57、我國古代畫家作山水畫，有“咫尺有千里之趣”是指（C）A、曹不興B、顧愷之 C、展子虔 D、黃公望

58、美術(shù)教學(xué)的一般目的包括德育目的、美育目的和（B）A、創(chuàng)造性目的 B、智育目的 C、情感目的 D、政治目的

59、美術(shù)課堂教學(xué)主要特點(diǎn)是體現(xiàn)在有利教學(xué)效益，有利于發(fā)揮集體的美術(shù)教育作用以及有利于學(xué)生的C A、擴(kuò)大藝術(shù)視野 B、創(chuàng)新精神 C、身心健康發(fā)展 D、審美個(gè)性 60、根據(jù)使用的教學(xué)方法來分，美術(shù)課教學(xué)類型主要有練習(xí)課，講授課與（D）A、綜合課 B、欣賞課 C、單一課 D、實(shí)踐課

61、美術(shù)教師的教學(xué)素質(zhì)著重體現(xiàn)在教學(xué)能力、教學(xué)藝術(shù)和（C）A、教學(xué)經(jīng)驗(yàn) B、教學(xué)過程 C、教學(xué)修養(yǎng) D、教學(xué)目的

62、美術(shù)教學(xué)目的是指通過美術(shù)教學(xué)使學(xué)生的美術(shù)‘雙基“水平、美術(shù)心理素質(zhì)和（D）得到提高與發(fā)展 A、想象力 B、美術(shù)鑒賞力 C、美術(shù)素養(yǎng) D、實(shí)踐能力

63、在以線造型的素描構(gòu)圖練習(xí)中，運(yùn)用的主要是形狀和（A）兩要素。A、線條 B、明暗 C、色彩 D、構(gòu)成 64、具有諷刺性、幽默性的繪畫是（A）A、漫畫 B、年畫 C、宣傳畫 D、連環(huán)畫 65、基礎(chǔ)型課程的學(xué)習(xí)模塊由（A）兩部分組成。A、表現(xiàn)與運(yùn)用、欣賞與評(píng)述 B、繪畫與制作、感受與體驗(yàn) C、學(xué)習(xí)與操作、欣賞與討論 D、表現(xiàn)與創(chuàng)造、欣賞與評(píng)議 66、在臉譜中象征忠勇、正義、莊嚴(yán)等含義的顏色是（D）A、黃色 B、黑色 C、藍(lán)色 D、紅色

67、清代頗有影響的《芥子園畫譜》把中國美術(shù)教學(xué)傳統(tǒng)的基于師承關(guān)系的（A）推向高峰。A、仿效傳授 B、實(shí)物寫生 C、“鏡子說”教學(xué)法 D、討論法 68.美術(shù)欣賞教學(xué)的一般過程包括感知、分析、理解和(C)A.共鳴 B.想象C.評(píng)價(jià) D.欣賞

69.美術(shù)教師常用的教法有以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法、以直接感知為主的教學(xué)方法、以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法、以情境陶冶為主的教學(xué)方法以及以_________為主的教學(xué)方法。(D)A.講授 B.示范 C.參觀 D.引導(dǎo)探究

70._________是實(shí)施美育的重要途徑，對(duì)于培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，塑造完美的人格，提高全民族的素質(zhì)，具有不可替代的作用。(C)A.環(huán)境教育 B.歷史教育 C.藝術(shù)教育 D.科學(xué)教育

71、平面類型的民間工藝美術(shù)包括民間剪紙、民間鏤印、地方戲劇臉譜以及（D）A、民間編織 B、民間泥塑 C、民間竹刻 D、民間年畫 72、美術(shù)教學(xué)備課的主要內(nèi)容是（C）A、明確定義與把握原則 B、熟悉課標(biāo)與了解學(xué)生C、鉆研教科書與確定教法 D、編寫教案與設(shè)計(jì)板書 73、京劇臉譜色彩十分講究，看來五顏六色的臉譜品來卻巨細(xì)有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里，人物就被性格化了。關(guān)羽、張飛、曹操這三個(gè)人物的臉譜顏色分別應(yīng)該是（B）A． 黑、白、紅B．紅、黑、白C．紅、藍(lán)、白D．紅、白、黃

74、被歷代民間畫工和士大夫譽(yù)為“畫圣”和“畫祖”的唐代畫家是（B）A、閻立本 B、吳道子 C、張萱 D、張擇端

75、用三原色調(diào)配紫灰色，比例最少的原色是（B）A、紅 B、黃 C、藍(lán) D、黑色

76、《臉譜藝術(shù)》一課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是（A）

A．了解地方戲曲，學(xué)習(xí)運(yùn)用美術(shù)的表意手法塑造人物個(gè)性的臉譜形象的知識(shí)和方法 B．突擊學(xué)習(xí)花鼓戲的專業(yè)知識(shí)并進(jìn)行實(shí)踐

C.比較并研究地方戲的獨(dú)特魅力以及它與其他戲劇藝術(shù)之間的聯(lián)系及差異 D．精通各種臉譜的描繪和制作方法 77．色彩三要素指(C)。

A．光源色、環(huán)境色、固有色 B．紅、黃、蘭 C．色相、明度、純度 D．原色、問色、復(fù)色 78．高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)是中國古代山水畫的三種透視法，它出自古代畫論(B)。A．《畫山水序》 B．《林泉高致》 c．《畫山水賦》 D．《歷代名畫記》 79．李公麟創(chuàng)作的動(dòng)物畫珍品是(B)A．《牧馬圖》 B．《五馬圖》c．《五牛圖》 D．《照夜白》 80．荷蘭一位善于應(yīng)用局部光照明暗對(duì)比的畫家是(D)。A．哈爾斯 B．蒙德里安 C．魯本斯 D．倫勃朗 81．色彩三原色是（3），三間色是（2）。①黑、白、灰 ②澄、紫、綠 ③紅、黃、藍(lán) 82、法國畫家塞尚在西方被尊奉為(A)。

A、后印象畫派之父 B、現(xiàn)代繪畫之父 C、印象派之父 D、當(dāng)代繪畫之父 83、《巴黎圣母院》的建筑形式屬于(C)。

Ａ、羅馬式建筑 Ｂ、拜占庭式建筑 Ｃ、哥特式建筑 Ｄ、拉丁式建筑 84、十七世紀(jì)荷蘭的繪畫藝術(shù)屬于(B)。

Ａ、封建文化 Ｂ、市民文化 Ｃ、宮廷文化 Ｄ、貴族文化 85、印象派畫家在描繪物體時(shí)所追求的是(C)。Ａ、形體結(jié)構(gòu)Ｂ、光線明暗 Ｃ、光色變化Ｄ、意象效果 86、美術(shù)創(chuàng)作原則“外師造化、中得心源”是(B)提出的。Ａ、王洽 Ｂ、張璪 Ｃ、王維 Ｄ、張彥遠(yuǎn) 87、《千里江山圖卷》是哪位畫家的作品(C)A．張擇端B．李可染C．王希孟D． 傅抱石

88、文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)明油畫的畫家揚(yáng)-凡-艾克是哪兒人(C)A．意大利B．法國C．尼德蘭D．佛蘭德斯 89、現(xiàn)實(shí)主義代表畫家是(D)A．德拉克羅瓦B．安格爾C．貝爾尼尼D．庫爾貝 90、中國聯(lián)通公司標(biāo)志的創(chuàng)意源于(B)A.雙錢 B.中國結(jié) C.方勝 D.太極圖

91、在塑造美術(shù)形象的藝術(shù)語言中，線條、形體、明暗色調(diào)屬于美術(shù)的（C），而夸張、變形、對(duì)比，寓意、象征、抽象則是指（A）。

A、藝術(shù)手法 B、表現(xiàn)形式 C、表現(xiàn)手段 D、藝術(shù)規(guī)律 92、最早明確提出“以形寫神”為中心的傳神論的畫家是（C）A.吳道子 B.張璪 C.顧愷之 D.謝赫

93、描繪叔齊、伯夷拒絕降周而逃至首陽山以野菜充饑最終餓死的歷史故事的作品是(A)A.《采薇圖》 B.《潑墨仙人圖》 C.《溪山行旅圖》 D.《屈子行吟圖》 94、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地及中心是：(C)A.法國B.尼德黑C.意大利D.古羅馬

95、《最后的晚餐》是(B)的繪畫代表作品。A.米開朗基羅B.達(dá) 芬奇C.梵高D.拉斐爾 96、1980年,尚在四川美院學(xué)畫的羅中立根據(jù)自己在大巴山生活的體驗(yàn)以及與農(nóng)民結(jié)下的深情，創(chuàng)作了(C)這幅超級(jí)寫實(shí)主義作品并且一舉成名。

A、《勞動(dòng)者》B、《守糞農(nóng)民》C、《父親》D、《大巴山》 96、下列作品屬于羅丹的有。(D)A、《吻》B、《永恒的春天》C、《神的使者》D、《米洛的維納斯》 97、《西斯延圣母》是畫家(A)的代表作之一。A.拉斐爾B.達(dá) 芬奇C.米開朗羅D.歐里庇多斯 98、是安格爾裸女形象中最負(fù)盛名的一幅。(C)A、《大宮女》B、《土爾其浴室》C、《泉》D、《瓦平松的浴女》 99、下面作品中，不屬于版畫作品的是（D）

A、趙延年《起來，不愿做奴隸的人們》B、徐匡《奶奶》C、古元《夏》D、杭鳴時(shí)《侄女》 100、唐代畫家的代表作有（A）.A、《歷代帝王圖》B、《歷代名畫記》C、《秋江晴嶂圖》D、《廬山圖》 101、是文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫派著名畫家喬爾喬納最成功的油畫作品。(A)A、《入睡的維納斯》B、《斷臂維納斯》C、《無名女郎》D、《大浴女》 102、《浴女們》是法國印象派畫家(A)于1887年創(chuàng)作的。A、雷諾阿B、莫奈C、塞尚D、畢沙羅 103 中國花鳥畫從表現(xiàn)技法上,分為(B)兩大類 A 寫實(shí)和寫意B 工筆和寫意 C寫實(shí)和工筆加重的； 104.何朝宗是明代(B)窯的瓷塑名家。A.宜興 B.德化 C.景德鎮(zhèn) D.龍泉 105.張成是元代(A)工匠。A.雕漆 B.金銀 C.玉器 D.陶瓷 106.唐三彩是(B)器。

A.彩繪瓷 B.彩繪陶 C.鉛釉瓷 D.鉛釉陶 107.宋代的景德鎮(zhèn)窯以燒造 瓷著稱。（D）A.白 B.黑 C.青 D.青白

108、能表現(xiàn)出人物頭部特征的是臉型、五官以及(A)A、發(fā)式 B、道具 C、手勢(shì) Ｄ、眼神

109、毛澤東被譽(yù)為二十世紀(jì)十大書法家之一，其造詣極深的是(A)A、草書 B楷書 C 篆書 D 隸書

110、生肖刻成印章屬于(A)A、肖形章 B、名章 C、閑章

111．以畫“梵像”著稱，其風(fēng)格，據(jù)記載“其體稠疊而衣服緊窄”，猶如從水中出來的畫家是(A)A．曹仲達(dá) B．衛(wèi)協(xié)C．顧愷之 D．楊子華 112．“說唱俑”、“馬踏飛燕”是(B)雕塑藝術(shù)中的杰出代表。A．唐代 B．漢代C．秦代 D．戰(zhàn)國 113．初唐畫家閻立本的代表作品是(D)A．《送子天王圖》 B．《觀音圖》C．《搜山圖》 D．《步輦圖》 114、“作畫妙在似與不似之間”提出者是(C)A.吳昌碩 B.高奇峰C.齊白石 D.林風(fēng)眠

115、(A)是中世紀(jì)建筑藝術(shù)的顛峰，其代表作在法國有巴黎圣母院教堂，圣德尼教堂，夏特爾教堂，在意大利有著名的米蘭大教堂。

A．哥特式建筑 B．羅馬式建筑C．希臘式建筑 D．拜占庭式建筑

116、盛唐時(shí)期仕女畫家張萱的傳世作品有《搗練圖》卷，還有代表作品是（C）A．《女史箴圖》 B．《觀音圖》C．《虢國夫人游春圖》D．《宮中圖》 117、壁畫《格爾尼卡》的作者是(B)A．盧梭 B．畢加索C．達(dá)芬奇 D．塞尚 118、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（C）

A． 虢國夫人游春圖 B．搗練圖 C．揮扇仕女圖 D．簪花仕女圖 119、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（A）A．颯露紫 B．拳毛騧 C．白蹄烏 D．特勒驃 120、“四君子畫”

（A）A.梅、蘭、竹、菊 b.梅、蘭、牡丹、玫瑰 c.茉莉、杜鵑、竹、菊 121、凡高是（A）

a.歐洲后印象主義畫家 b.歐洲印象主義畫家 c.歐洲抽象主義畫家 122、《清明上河圖》的作者(B)A黃公望 B張擇端 C馬 遠(yuǎn) D范 寬 123、《愚公移山》 的作者(C)A蔣兆和 B林鳳眠 C徐悲鴻 D齊白石 124、《開國大典》(D)的作者 A衛(wèi)天霖 B羅工柳 C王式廓 D董希文 125.以下屬于帛畫的有（C）

A.《松巖閣樓圖》B.《步輦圖》C.《人物御龍圖》D.《消夏圖》 126 在中國古代繪畫史上，（C）提出了“詩畫本一律”概念，使文人畫趨向成熟。A.文同B.唐寅C.蘇軾D.文征明 127 米勒屬于哪個(gè)流派的大師：(D)A.浪漫主義B.印象主義C.新古典主義D.現(xiàn)實(shí)主義 128.中國現(xiàn)代美術(shù)一般指起始的美術(shù)。（A）

A.1919年“五四”運(yùn)動(dòng)B.1949年中華人民共和國成立 C.文化大革命結(jié)束后D.三大改造后 129、19世紀(jì)油畫《音樂課》的作者萊頓是(A)人。A、英國B、法國C、意大利D、德國 130、《黃河頌》是(B)的作品。

A、常沙娜B、陳逸飛C、王俠軍D、錢松癌

131、作為使用工具的(B)，既是人工制品的鼻祖，也是造型藝術(shù)的端倪。A.壁畫 B.石器 C.物件裝飾 D.雕塑

132、《江山如此多嬌》是1959年初我國著名畫家（C）和 先生合作為建國十周年所創(chuàng)作繪制的。A、傅抱石 豐子愷B(yǎng)、關(guān)山月 羅中立 C、傅抱石 關(guān)山月 D、吳凡 董希文 133、佛羅論薩畫派著名畫家拉斐爾是(C)人。A、荷蘭B、法國C、意大利D、德國

134、《思想者》是法國著名現(xiàn)實(shí)主義雕塑大師(B)的作品。A、米開朗基羅B、羅丹C、米洛D、拉斐爾 135.婦好墓的年代屬于(A)。A.商晚期 B.商早期 C.商中期 D.西周 136、《毛主席去安源》是（A）的作品。A、劉春華B、潘鶴C、靳尚誼D、黃新波

137、《潑彩荷花》的作者(D)以善畫荷花著稱，素有“古今畫荷的登峰造極”之譽(yù)。A、李苦禪B、潘天壽C、張大千D、劉海粟 138、下圖是中國古代顧愷之的畫作(A)。

A、《洛神賦圖》B、《歷代帝王圖》C、《送子天王圖卷》D、《搗練圖》 139、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（B）。A、天地神話 B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行 140、已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于（A）。A、吐魯番晉墓 B、昭通霍氏墓 C、安丘冬壽墓 D、酒泉丁家閘墓 141、《瀟湘圖》的作者是五代畫家（C）。A、荊浩 B、關(guān)仝 C、董源 D、巨然

142、首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是（B）。A、圖畫見聞志 B、林泉高致 C、畫繼 D、山水純?nèi)?143、“元四家”中山水畫章法稠密的畫家是（C）。A、黃公望 B、吳鎮(zhèn) C、王蒙 D、倪瓚

144、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是（B）。A、邊景昭 B、孫隆 C、林良 D、呂紀(jì)

145、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書是（D）。A、顧氏畫譜 B、程氏墨苑 C、十竹齋畫譜 D、芥子園畫傳 146、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫家是（D）。A、居廉 B、高劍父 C、高奇峰 D、陳樹人

147、魏晉時(shí)期被奉為“正書之祖”的書法家是(C)。A.王羲之 B.王獻(xiàn)之 C.鐘繇 D.陸機(jī) 148、阿房宮是(A)最重要的宮殿建筑群。A.秦代 B.漢代 C.東周 D.戰(zhàn)國 149、霍去病墓的主題雕塑是(B)。

A.《避邪》 B.《馬踏匈奴》 C.《羽人騎天馬》 D.《牽牛像》 150、《讀碑窠石圖》作者是(A)。

A.李成 B.范寬 C.許道寧 D.燕文貴 151、《韓熙載夜宴圖》作者是(D)。A.周昉 B.黃荃 C.周文矩 D.顧閎中

152、唐寅仕女畫對(duì)后世影響很大，代表作品是(D)。

A.《藏云圖》 B.《柳下眠琴圖軸》 C.《列女仁智圖》 D.《秋風(fēng)紈扇圖》 153，謝赫六法論將哪個(gè)位列第一：(B)A、骨法用筆； B、氣韻生動(dòng)； C、應(yīng)物象形； D、隨類賦彩； 154、用朱紅色紙剪成的窗花是屬于：(C)A.染色剪紙 B.分色剪紙 C.單色剪紙 D.套色剪紙 157.《歷代帝王圖》是我國 朝的繪畫作品。(A)A.唐 B.宋 C.明 D.元

158.著名油畫作品《格爾尼卡》是 的代表作之一。(D)A.梵高 B.高更 C.倫勃朗 D.畢加索

159.“揚(yáng)州八怪”是指 朝活躍在揚(yáng)州的8位風(fēng)格相近的革新派畫家。(D)A.宋 B.元 C.明 D.清

160、《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人是（A）A、吳有如 B、鄭曼陀 C、張聿光 D、馬星馳

161、中國美術(shù)史青銅藝術(shù)研究的主要對(duì)象是（A.）。A、禮器 B、樂器 C、兵器 D、車馬器 162、秦陵兵馬俑三號(hào)坑設(shè)計(jì)的是（C.）。

A、主題部隊(duì) B、混合部分 C、軍事指揮部 D、弩兵 163、創(chuàng)造“秀骨清象”風(fēng)格的畫家是（C）。A、曹不興 B、衛(wèi)協(xié) C、陸探微 D、張僧繇 164、開創(chuàng)我國青綠山水端緒的作品是（A）

A、游春圖 B、江帆樓閣圖 C、明皇幸蜀圖 D、千里江山圖 165、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是（D）A、安濟(jì)橋 B、廣濟(jì)橋 C、寶帶橋 D、安平橋

166、宋代被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”的畫家是（B）A、李成 B、范寬 C、許道寧 D、郭熙 167、元代學(xué)識(shí)深厚的少數(shù)民族畫家是（C）A、錢選 B、李衎 C、高克恭 D、王淵

168、明代擅長(zhǎng)“易園以方，易整以散”裝飾手法的畫家是 A）A、陳洪綬 B、崔子忠 C、丁云鶴 D、吳彬 169、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（C）

A、嘉靖時(shí)期 B、萬歷時(shí)期 C、康熙時(shí)期 D、雍正時(shí)期 170、銅胎掐絲法郎的俗名是（C）

A、唐三彩 B、扣器 C、景泰藍(lán) D、宣德爐、171、黃河流域半坡彩陶紋飾最多的是（D）A.獸面紋 B、鳳鳥紋 C、幾何紋 D、魚紋 172、秦漢時(shí)代表示威儀登第的建筑物是（A）A.門闕 B、墓表 C、享堂 D、塢壁

173、首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫功能的是（B）A、顧愷之《畫云臺(tái)山記》 B、謝赫《畫品》 C、宗炳《畫山水序》 D、王微《敘畫》 174、我國第一部繪畫斷代史著作是（B）

A、歷代名畫記 B、唐朝名畫錄 C、貞觀公私畫史 D、續(xù)畫品 175、南宋時(shí)期以善畫嬰戲圖著稱的畫家是（C）A、劉松年 B、李迪 C、蘇漢臣 D、李嵩 176、現(xiàn)存最大的喇嘛式塔是（A）

A 妙應(yīng)寺白塔 B、佛宮寺木塔 C、開元寺料敵塔 D、天寧寺塔 177、“明四家”中以工筆重彩聞名的畫家是（D）A、沈周 B、文征明 C、唐 D、仇英

178、清初“四王”中，取得“熟不甜，生不澀，淡而厚、實(shí)而清”的收獲的畫家是（D）A、王時(shí)敏 B、王鑒 C、王翚 D、王原祁 179、在蘇州大型園林中具有代表性的園林是（D）A、拙政圖 B、網(wǎng)師園 C、怡園 D、留園

180.《自由女神引導(dǎo)人民》是法國 繪畫垢代表作品。(B)A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.印象主義

181、《梅杜薩之筏》是19世紀(jì)法國畫家席里柯運(yùn)用何種手法來表現(xiàn)的(C)A．現(xiàn)實(shí)主義 B．新古典主義 C．浪漫主義 D．印象主義 182、立體派代表畫家是(B)A．馬蒂斯 B．畢加索 C．達(dá)利 D．康定斯基 E．蒙德里安 183、唐寅是哪個(gè)朝代的畫家(C)A．唐朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝 E．宋朝

184、研究?jī)和L畫可以發(fā)現(xiàn)不同年齡與智力的發(fā)展關(guān)系，一般認(rèn)為3—5歲屬于(D)A．涂鴉期 B．寫實(shí)期 c.主觀感覺表現(xiàn)期 D.象征期 185、指出下面哪種刺銹是屬于我國四大名繡之一(D)A．廣繡 B．京繡C．甌繡D．粵繡E．錦繡 185、下列哪個(gè)畫家是屬于表現(xiàn)主義(B)A、畢加索 B、馬蒂斯 C、杜尚 D、蒙克

186、《步輦圖》畫的是是唐朝的和哪個(gè)少數(shù)民族地區(qū)聯(lián)姻的故事(B)A、新疆 B、西藏 C、云南 D、青海 187、印象主義產(chǎn)生于（C）

A 17世紀(jì), B 18世紀(jì) C 19世紀(jì) D 20世紀(jì) 188、《太白行吟圖》的作者是(A)A、南宋梁楷 B、北宋梁楷C、南宋張擇端D、北宋張擇端 189、下列哪幅作品不是宋代的（D）

A、《清明上河圖》B、《芙蓉錦雞圖》C、《雪景寒林圖》D、《荷花水鳥圖》 190.宋代米芾、米友仁父子的“米派”以(A)最為著名。A.山水畫 B.花鳥畫 C.人物畫 D.墨竹畫 191.梵高是(B)著名畫家。A.荷蘭 B.法國 C.英國 D.丹麥

192、《蘭亭序》作者王羲之是哪個(gè)時(shí)期的書法家(C)A、東漢 B、西晉 C、東晉 D、西漢

判斷題

1、在美術(shù)活動(dòng)中基本上不存在標(biāo)準(zhǔn)答案，在某些活動(dòng)中也不存在“對(duì)”與“錯(cuò)”，美術(shù)活動(dòng)是一種極富個(gè)性與想象力的創(chuàng)造性活動(dòng)。（√）

2、書法的結(jié)構(gòu)就是指作品的整體布局。(×)

3、中國古典建筑的構(gòu)建是磚木結(jié)構(gòu)，西方古典建筑的構(gòu)建是磚石結(jié)構(gòu)。（√）

4、普通中小學(xué)校的美術(shù)課程要改變單純的學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建模式，使專業(yè)化傾向淡化，要由專業(yè)化美術(shù)走向生活化美術(shù)。（√）

5、初中美術(shù)常規(guī)課教學(xué)中，學(xué)生遇到的“寫實(shí)”瓶頸應(yīng)該用大量的專業(yè)寫實(shí)訓(xùn)練加以突破。（×）

6、彩陶、青銅器上均常見的紋飾有花卉紋、雷紋、人物、魚紋等。（×）

7、在ＣＭＹＫ印刷色彩中的Ｍ是指大紅色。（×）----------青色Cyan、洋紅色Magenta、黃色Yellow。而K取的是black

8、空間是與時(shí)間相對(duì)的一種物質(zhì)存在形式，對(duì)空間的呈現(xiàn)有平面的和立體的兩種。（√）

9、新課程的總目標(biāo)是按照知識(shí)技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行表述的。（√）

10、月份牌年畫在20世紀(jì)初在廣州興起的一種繪畫，因早期畫面上附有年月歷表故而得名。（×）-------是20世紀(jì)70年代以前產(chǎn)于上海，風(fēng)行全國城鄉(xiāng)的一種商業(yè)繪畫

11、清代山東濰坊年畫《女十忙》描繪了當(dāng)時(shí)婦女從事軋棉、彈花、紡紗、織布等情景。（√）

12、蘇美爾人用木棍把一些楔形符號(hào)刻在陶土磚上，記錄事件，進(jìn)行通信。（√）

13、羅中立的《父親》借鑒了西方藝術(shù)中的超現(xiàn)實(shí)主義手法。（×）------運(yùn)用了超寫實(shí)的表現(xiàn)手法

14、在學(xué)與教的過程中，要有效傳遞的主要信息是教學(xué)內(nèi)容。（∨）

15、教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。（∨）

16、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是布魯納。（Ⅹ）-------桑代克

17、指學(xué)生在教學(xué)情境中，通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。（∨）

18、影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)，專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性。（∨）

19、色彩三要素是明度、純度、色相。(√)20、《三毛流浪記》為畫家張樂平最著名的代表作。(√)

21、美術(shù)教師應(yīng)該具有：營(yíng)造互動(dòng)發(fā)展的教學(xué)過程、面對(duì)全體學(xué)生、樹立課程意識(shí)、終身學(xué)習(xí)意識(shí)等教育觀念。(√)

22、對(duì)于教材，教師可根據(jù)個(gè)人喜好任意組織所教內(nèi)容，體現(xiàn)教師的主觀能動(dòng)性。(╳)

23、在我國福建及廣東、廣西，長(zhǎng)期以來客家聚族而居，因而形成了四合院。(╳)

24、泥塑的基本技法有揉、搓、捏、盤、刻、粘、切、挖等。(√)

25、對(duì)于人體身高比例概括的口訣是立七坐五盤三半。(√)

26、“設(shè)計(jì)%26#8226;應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計(jì)”包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。(√)

27、造型元素組合的基本原理包括多樣統(tǒng)一、比例、平衡、節(jié)奏、和諧、對(duì)比等。(√)

28、美術(shù)課要特別注重美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練。（×）

29、美術(shù)課要使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力提高審美意識(shí)和審美能力。（√）

30、技術(shù)性活動(dòng)是人類社會(huì)的一種最基本的的實(shí)踐活動(dòng)，而美術(shù)課程向?qū)W生提供技術(shù)性活動(dòng)的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。（√）

31、顧名思義，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)。因此，教師在美術(shù)課堂教學(xué)中一定要發(fā)揮好主體作用。（×）

32、在學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)課程具有不可替代的作用。（√）33．中國的山水畫不拘泥于真山真水的描繪，而是追求一種詩情畫意。（√）34．服裝的第一要素是顏色（×）-------色彩搭配是服裝搭配的第一要素 35．建筑既具有實(shí)用性，又具有觀賞性。（√）

36、提高美術(shù)教學(xué)水平的主要途徑是加強(qiáng)美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練。（×）

37、雕塑的制作包含“雕”和“塑”，其中利用材料從部分逐漸積累而成完整形體，這過程稱為“雕”（×）

38、“南宋四家”指荊浩、董源、關(guān)同、巨然等四位山水畫家。(×)-------李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭

39、《自由女神像》是法國浪漫主義代表畫家德拉克洛瓦創(chuàng)作的作品。(×)-----《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》 40、中國畫從傳統(tǒng)表現(xiàn)技法角度來分，可分為花鳥畫、山水畫、人物畫等畫種。(×)-------中國畫從表現(xiàn)形式上可分為工筆、寫意兩種 ,從題材上分為人物、山水、花鳥三類.41、《擲鐵餅者》和《命運(yùn)三女神》是希臘古典時(shí)期的作品。(√)

42、無彩色是指金色和銀色。（×）------純的金銀黑白灰等不能調(diào)出來的顏色

43、最適宜畫中國畫水墨寫意的宣紙是熟宣。（×）-------生宣

44、印象主義的畫家主要是憑記憶、印象作畫。（×）

45、北京故宮建筑群應(yīng)用對(duì)稱設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了中國古代的皇權(quán)思想。(√)

46、表現(xiàn)主義的代表人物是馬蒂斯。(√)

47、單色的繪畫就是素描，因此，用一種水彩色或水粉色畫出來的畫也是素描。(×)

48、超現(xiàn)實(shí)主義與超級(jí)寫實(shí)主義同屬一個(gè)藝術(shù)流派。(×)

49、篆刻章法貴在氣、勢(shì)、情、韻皆備，講究虛實(shí)疏密各得其宜，統(tǒng)一中有變化，追求和諧（√）50、色調(diào)是指美術(shù)作品的主要色彩傾向。（√）

51、歲寒三友指的是松、竹、蘭（×）--------松竹梅

52、朱耷是清代”八大山人’之一 ,其《荷花水鳥圖》“白眼向人”的鳥，鮮明地傳達(dá)出畫家的孤傲不群、憤世嫉俗的性格(√)

53、《二馬圖》以象征的手法抨擊了當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)現(xiàn)象，圖中肥瘦兩匹馬分別比喻做官的和百姓。（×）--------貪官和清廉士大夫

54、《人物龍鳳帛畫》是我國最早畫在絲上的繪畫，線條流暢，構(gòu)思奇物，象征性很強(qiáng)，表示以龍鳳引導(dǎo)死者的靈魂升天。它是我國春秋時(shí)期的作品。（×）--------戰(zhàn)國中期晚段

55、借景是清代著名造園家計(jì)成在《園治》一書中說：“夫借景，林園之最重要也?！苯杈凹词怯幸庾R(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視野范圍中來。（×）------明末

56、張擇端的《清明上河圖》：用全景式構(gòu)圖高超的線條技巧，描繪了北宋汴梁的繁榮。(√)----------散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法

57、修拉的《大碗島星期天的下午》是印象派代表作品之一.(×)------新印象主義

58、民間剪紙的形式之一團(tuán)花,指的是一種適形圖案。(√)

59、標(biāo)志---種視覺識(shí)別符號(hào)，有強(qiáng)烈的標(biāo)識(shí)性，使人過目難忘。60、標(biāo)志設(shè)計(jì)的手法---具象、抽象、文字、數(shù)字、漫畫、綜合等 61、雕塑類型---圓雕和浮雕

62、純度---色彩的飽和度、鮮艷程度。色相--色彩的相貌。

63、仰韶文化《人面魚紋盆》彩陶： 表達(dá)對(duì)神靈的敬畏和崇仰。構(gòu)成方式：重疊和綜合 64、商 《銅公卣》 青銅：商周主要紋飾有獸面紋、鳥紋、夔紋等。有神秘、獰厲之美。65、戰(zhàn)國 《人物龍鳳帛畫》：最早的絲畫作品，內(nèi)容為龍鳳引導(dǎo)死者的靈魂升天。66、秦《秦始皇兵馬俑》：渾大的氣勢(shì)，神態(tài)各異的人物。

67、宋 趙佶 《芙蓉錦雞圖》：象征手法和細(xì)膩的描繪。（以錦雞斑斕的色彩象征“五德”，宣揚(yáng)封建的倫理思想）。

68、宋 范寬 《雪景寒林圖》：意境深邃清朗，個(gè)人感受和自然描繪有機(jī)結(jié)合。

69、元 《朝元圖》： 山西永樂宮壁畫，共繪人物286，線條渾厚流暢，有節(jié)奏感和韻律感。

名詞解釋

1、彩陶----中國古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動(dòng)植物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。

2、仕女畫----中國古代人物畫之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。代表畫家有張萱、周昉等。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。

3、馬踏匈奴----西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。

4、畫像石----中國古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫。盛行于東漢。其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價(jià)值很高。代表作有武梁祠畫像、沂南石墓畫像等。

5、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)----中國畫術(shù)語。北齊畫家曹仲達(dá)所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水中出來。唐代畫家吳道子所畫人物，其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飛揚(yáng)，富于運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感。故有“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說。

6、昭陵六駿----唐太宗陵墓前浮雕?？虅澙钍烂裾鲬?zhàn)時(shí)先后騎乘過的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。分別選取侍立、徐行、奔馳等動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武。作品具有強(qiáng)烈的體積感。

7、帛畫----古代畫在絲織物上的繪畫。其表現(xiàn)主題是引魂升天。人物造型帶有風(fēng)俗畫性質(zhì)，線描規(guī)整勁利，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。代表有戰(zhàn)國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長(zhǎng)安馬王堆漢墓帛畫等。

8、唐三彩----中國唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開元、天寶時(shí)期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。

9、浙派----明代山水畫流派之一。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。代表畫家有戴進(jìn)、吳偉等。

10、洞窟壁畫----歐洲史前時(shí)期畫于洞窟壁上的繪畫作品，其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動(dòng)物為主，手法生動(dòng)而寫實(shí)。代表者是法國的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。

11、金字塔----埃及古王國法老的陵墓，因其方錐形與中國漢字“金”字相似，故稱。其中間經(jīng)歷了一個(gè)從長(zhǎng)方形石墓到梯形金字塔的演變過程。它具有龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。

12、巴洛克藝術(shù)----產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。無論是建筑、雕刻、繪畫都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶點(diǎn)神秘感。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。

13、漢謨拉比法典浮雕----漢謨拉比建立巴比倫王國，并頒布法典。法典刻在黑色的玄武巖石碑上，上部為浮雕，下部為文字。浮雕刻畫了漢謨拉比王肅立在太陽神的寶座前，聽他口授法典。神的威嚴(yán)和王的謙恭形成有力的對(duì)比，整個(gè)場(chǎng)面充滿了宗教的虔誠和嚴(yán)肅。

14、威尼斯畫----15-16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的重要畫派之一。該派受人文主義影響，題材愈益走向世俗化，其突出特征是對(duì)色彩的崇尚、對(duì)人體美的贊頌和對(duì)自然風(fēng)景的生動(dòng)描繪。代表畫家有喬爾喬內(nèi)、提香等。

15、巴比松畫派----19世紀(jì)中葉法國寫實(shí)主義畫派，因楓丹白露森林區(qū)的巴比松村而得名。該派畫家厭惡都市生活、向往回歸和贊頌大自然，采取“對(duì)景寫生”的方式，再現(xiàn)自然景色，作品流露出率真、質(zhì)樸之情。代表畫家有盧梭、杜比尼等。

16、野獸主義----西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一。1905年產(chǎn)生于法國。該派畫家不滿于如實(shí)地描繪對(duì)象的傳統(tǒng)畫法，更多地追求自我體驗(yàn)和表現(xiàn)上的單純化、概括性，注重表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在精神。代表人物有馬蒂斯、魯奧等。

17、巖畫----指繪制或鑿雕于山巖、洞穴內(nèi)壁上的遠(yuǎn)古繪畫品種。表現(xiàn)內(nèi)容一般為各種簡(jiǎn)括的形象和符號(hào)，手法古拙，富于神秘氣息，可稱人類表現(xiàn)自我和創(chuàng)造力的最原始形式。西班牙的拉文特巖畫是其著名代表。

18、羅可可藝術(shù)----18世界法國宮廷繪畫風(fēng)格。該繪畫標(biāo)榜的對(duì)所謂“純美化”的追求，以呈現(xiàn)肉感的裸體、艷麗的色彩為目標(biāo)，甜膩、繁瑣、嬌媚的畫風(fēng)是其普遍特征。因其產(chǎn)生路易十五統(tǒng)治時(shí)期，故又成為“路易十五式”。代表畫家有華多、布歇等。

19、巡回畫派----19世界俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫派。該派畫家大都重視繪畫的社會(huì)意義和思想傾向，普遍運(yùn)用寫實(shí)手法卻又不失畫家鮮明的個(gè)性。先后舉辦過“巡回”于各地的48次展覽。代表畫家有克拉姆斯柯依、列賓等。

20、新印象派----即“分色主義”或“點(diǎn)彩派”。19世紀(jì)末出現(xiàn)于法國。該派發(fā)展了印象派的光色原理，在色彩表象上排斥物象的形體，按照科學(xué)規(guī)律以“色點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)于畫面上。代表畫家有修拉、西涅克等。

21、具象藝術(shù)----指藝術(shù)形象與自然對(duì)象基本相似或極為相似的藝術(shù)

22、對(duì)比色----對(duì)比色是人的視覺感官所產(chǎn)生的一種生理現(xiàn)象，是視網(wǎng)膜對(duì)色彩的平衡作用。

23、成角透視----成角透視就是景物縱深與視中線成一定角度的透視，景物的縱深因?yàn)榕c視中線不平行而向主點(diǎn)兩側(cè)的余點(diǎn)消失。

24、動(dòng)態(tài)線----動(dòng)態(tài)線是指人體由于動(dòng)向線與形體轉(zhuǎn)折的變化,帶來的形體外在形態(tài)外緣上的變化。

25、二方連續(xù)----是用一個(gè)單獨(dú)紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的。

26、明度----色彩的明暗、深淺程度稱為明度。

27、美術(shù)史----研究美術(shù)發(fā)展過程的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡述和評(píng)價(jià)。

28、工藝美術(shù)----指以美術(shù)技巧制成的各種有實(shí)用價(jià)值或欣賞價(jià)值的工藝品。

29、同類色----是指同一色相的顏色之間有深淺不同的變化，比如淡黃、檸檬黃、中黃、土黃等都是同類色。

30、版畫----在不同的材料的版面上通過手工制版、印刷而成的一種繪畫。從拓印方法和材質(zhì)上可分為七個(gè)類別：凸版型版畫、凹版型版畫、平板型版畫、孔版型版畫、獨(dú)幅版畫、玻璃版畫、拓篇。

31、農(nóng)民畫----農(nóng)民的畫。也包括漁民和其他勞動(dòng)者的畫。在內(nèi)容上主要表現(xiàn)農(nóng)民自己的生活和思想感情，在形式上自由隨意，經(jīng)常借用民間美術(shù)，如剪紙、刺繡、皮影等造型方法，在畫法上沒有既定的框框，不求形似，不講透視，總體上呈現(xiàn)出熱烈、明朗、質(zhì)樸、稚拙的藝術(shù)風(fēng)格。

32、吳門四家----指中國畫史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代畫家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫活動(dòng)。因蘇州古為吳地，故又稱、沈、文、唐、仇為“吳門四家”。

33、抽象表現(xiàn)主義----又稱抽象主義，或抽象派。二戰(zhàn)后直到20世紀(jì)60年代早期的一種繪畫流派

34、形式美；是獨(dú)立的審美對(duì)象

35、威尼斯畫派----威尼斯畫派：產(chǎn)生于十五至十六世紀(jì)的意大利威尼斯。威尼斯畫派的藝術(shù)家們對(duì)色彩特別敏感,追求色彩的熱烈明朗與輝煌燦爛。他們的題材從宗教轉(zhuǎn)向世俗,多描繪美麗的自然風(fēng)光,作品帶有一種享樂主義的情調(diào)。從繪畫的體裁上看,由于威尼斯氣候潮濕,不適合壁畫的創(chuàng)作,他們發(fā)展了油畫的創(chuàng)作。其主要畫家有喬萬尼·貝利尼、提香等。

36、印象主義----印象主義于19世紀(jì)60~70年代以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國畫壇。他們反對(duì)陳陳相因的古典畫派和矯揉造作的浪漫主義。印象主義吸收了柯羅、巴比松畫派等的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),在十九世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的啟發(fā)下,注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)。印象主義畫家提倡戶外寫生,直接描繪在陽光下的事物,并根據(jù)畫家自己的觀察和感受,表現(xiàn)微妙的色彩變化。其代表畫家有:莫奈、雷諾阿等。

37、表現(xiàn)主義----十九世紀(jì)末到20世紀(jì)活躍于德國的一個(gè)藝術(shù)派別。他們對(duì)資本主義的都市文明不滿,對(duì)壓制人性和個(gè)性的機(jī)械文明十分反感,并從東方和非洲藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)。在藝術(shù)上,他們反對(duì)機(jī)械地摹仿客觀現(xiàn)實(shí),而主張表現(xiàn)“精神的美”和“傳達(dá)內(nèi)在的信息”,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語言的表現(xiàn)力和形式的重要性。其主要畫家有康定斯基等。

38、后現(xiàn)代主義----是20世紀(jì)50年代以來歐美各國繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱。后現(xiàn)代主義的概念最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域,后來逐漸擴(kuò)展到美術(shù)等其他領(lǐng)域。后現(xiàn)代主義以藝術(shù)的大眾性反對(duì)藝術(shù)的精英性,以粗俗、生活化反對(duì)精雅的藝術(shù)趣味;主張藝術(shù)各門類、藝術(shù)與生活之間界限的消失,藝術(shù)品不僅要作用于視覺,而且應(yīng)該作用于聽覺、觸覺,甚至嗅覺的美學(xué)主張,以及藝術(shù)的目的是制造“整體情景”等等。較有影響的流派有:環(huán)境藝術(shù)派、大地藝術(shù)派等。

39、饕餮紋----是青銅器上最具特色的裝飾紋樣。它是一些被夸張了的或者幻想中的動(dòng)物頭部的正面形象。這些變形了的、風(fēng)格化了的、幻想的、可怖的動(dòng)物形象，在靜止?fàn)顟B(tài)中積聚著緊張的力，好象在瞬間就會(huì)迸發(fā)出兇野的咆哮,體現(xiàn)了“獰厲美” 40、《人物龍鳳帛畫》----這是1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn)的我國現(xiàn)存最早的繪畫之一。此畫表現(xiàn)楚國貴族婦女祈禱飛騰的龍鳳引導(dǎo)她的靈魂登天升仙。此畫主要采用黑線勾描的表現(xiàn)手法，線條運(yùn)轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感，用色單純。黑白塊的對(duì)比，點(diǎn)、線、面的結(jié)合，使形象有一定的重量感而生意盎然。此畫以墨線勾畫，可以認(rèn)為戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)形成了中國線描人物的傳統(tǒng)風(fēng)格并達(dá)到較高水平。

41、畫像石/磚----是指漢代豪族祠堂和陵墓地面建筑闕、享祠碑的壁面上以及墓室表面的裝飾繪畫性雕刻。

42、遷想妙得----西晉顧愷之的繪畫理論主張。“遷想”指畫家藝術(shù)構(gòu)思過程中的想象活動(dòng)，把主觀情思“遷入”客觀對(duì)象之中，取得藝術(shù)感受?！懊畹谩睘槠浣Y(jié)果。即通過藝術(shù)家的情感活動(dòng)，審美觀照，使客觀之神融合為“傳神”的、完美的藝術(shù)形象。這是對(duì)繪畫審美活動(dòng)和藝術(shù)構(gòu)思特點(diǎn)的最早的概括，成為中國繪畫的一個(gè)重要的美學(xué)原則。

43、顧愷之----他的繪畫理論和繪畫風(fēng)格體現(xiàn)了魏晉時(shí)代的審美精神而成為那個(gè)時(shí)代乃至中國繪畫史上的杰出人物。他在藝術(shù)上的最大成就，在于塑造人物不求形似，而是主張“傳神寫照”，并加以實(shí)踐。他的這一理論主張和藝術(shù)實(shí)踐，把中國傳統(tǒng)繪畫推向了新的里程碑?，F(xiàn)存《洛神賦》、《女史箴》、《烈女圖》等是他的作品的摹本。

44、張僧繇----齊梁冠冕一代的大畫家，也是我國古代的四大畫家之一。他創(chuàng)造了獨(dú)具風(fēng)格的疏體畫，對(duì)后世產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。

45、暢神說----劉宋時(shí)宗炳《山水畫序》中提出的山水畫藝術(shù)“暢神”的功能說，即認(rèn)為自然山水形象能給人精神的愉悅和美的享受?！皶成裾f”豐富了中國繪畫的理論

46、本生故事----是指釋迦前生，包括他作王子以前若干世的故事。其實(shí)本生故事的內(nèi)容，許多是早就在印度民間流傳的美麗的寓言和傳說。這些來自民間的本生故事，通過藝術(shù)家的彩筆，構(gòu)成了莫高窟壁畫中最富有人間氣息的動(dòng)人作品。

47、吳帶當(dāng)風(fēng)----吳道子是盛唐最杰出的畫家。他在宗教畫上成就突出。他用筆技法上，他創(chuàng)造交一種波折起伏、錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法，加強(qiáng)了物象的份量感和立體感，所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。

48、歷代名畫記----是中國第一部較完備的繪畫通史，作者唐代張彥遠(yuǎn)。全書共分十卷，四部分內(nèi)容：繪畫的發(fā)展史、畫家傳記及有關(guān)資料、繪畫技法與理論、作品的鑒賞、收藏與考證。在古代美術(shù)史論著中，是一部科學(xué)、系統(tǒng)的重要文獻(xiàn)。

49、比德說----是春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的關(guān)于自然美的美學(xué)理論觀點(diǎn)。其基本涵義是：自然美之所以為美，在于作為審美客體的自然物象，可以與人“比德”，即從其中可以意會(huì)到審美主體的某些品德美。50、外師造化，中得心源----這是唐代畫家張璪的繪畫理論，它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，為中國繪畫奠定了基礎(chǔ)?！皫熢旎表毻瑫r(shí)“得心源”，即有所思，有所寄意；“得心源”又是建立在師造化的基礎(chǔ)上，二者協(xié)調(diào)，便會(huì)產(chǎn)生好的作品。

51、意在筆先----由唐代王維提出、張彥遠(yuǎn)加以完善，這是唐代繪畫美學(xué)的重大成就之一。“意”，主要指構(gòu)思的內(nèi)容, 即用形象來把握思想、情感、意趣。有了這個(gè)意，就全局在胸，落筆就能“守其神，專其一”?！跋蟆?，服從于“意”，為“意”而用。

52、院體畫----宋朝在建國之初就建立了翰林圖畫院。兩宋畫院可稱為歷史上畫院隆盛的時(shí)代，而畫院之制度也以此最為完備。出自院畫作家的作品，反應(yīng)了最高統(tǒng)制者的審美標(biāo)準(zhǔn)，謂之“院體畫”。宋代院畫“高潔為工”的鮮明風(fēng)格特征，給后代的傳統(tǒng)繪畫以良好的影響；院畫也有其局限性，“萎靡柔媚之處當(dāng)舍”（魯迅語）。

53、南宋四大家----李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭被稱為“南宋四大家”。以四人為代表的院體山水畫開創(chuàng)了南宋山水畫藝術(shù)的新風(fēng)格。如果說北宋山水畫藝術(shù)以雄渾、遼闊、崇高勝，南宋山水畫則以秀明、工致、優(yōu)美勝。

54、文人畫----是指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作的鮮明反映他們生活理想和審美情趣的具有獨(dú)特形式的繪畫。文人畫作為一種藝術(shù)流派的形成是在北宋后期，元代逐趨成熟，并成為中國封建后期畫壇的中堅(jiān)。

55、元四家----黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)是元代最具代表性的文人畫家,世稱元四家。四人繪畫具有中國文人畫的共同特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)渾厚的文學(xué)趣味，突出強(qiáng)調(diào)筆墨，以書入畫，畫上題字作詩；又各具特色:黃畫空靈瀟灑、王畫蒼茫渾厚、倪畫簡(jiǎn)淡疏荒、吳畫沉郁濕潤(rùn)。

56、借古以開今----清初“創(chuàng)新派”的藝術(shù)主張。以清初“四僧”和龔賢為代表的“創(chuàng)新派”，繼承了明中葉以后興起的突破傳統(tǒng)的解放思潮，在藝術(shù)上感破感立，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放，提倡“借古開今”，反對(duì)泥古不化，利用和改造傳統(tǒng)的繪畫形式表達(dá)自己真實(shí)的生活情感。他們的藝術(shù)對(duì)清代和后世影響很大。

57、八大山人----清初“四大名僧”之一，名朱耷?；暮?、孤寂是他作品總的藝術(shù)格調(diào)?，F(xiàn)存的《荷蘭水鳥圖》、《湖石翠鳥圖》等都可代表其作品的典型風(fēng)貌。

58、董其昌----明末繪畫大家、繪畫理論家。他是山水畫派華亭派的代表人物，作品清潤(rùn)蒼郁。他提出的“南北宗論”，奠定了文人畫在繪畫史上的主導(dǎo)地位。

59、揚(yáng)州畫派----是清代活動(dòng)在揚(yáng)州地區(qū)的著名畫派。又叫“揚(yáng)州八家”、“揚(yáng)州八怪”。該派突破了當(dāng)時(shí)形式主義的束縛，以一種清新、生氣勃勃的姿態(tài)振奮了中國畫壇，在中國畫史上占有極其重要的地位。60、現(xiàn)代主義（立體主義、野獸派、抽象主義、德國表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等）

現(xiàn)代主義繪畫是指20世紀(jì)以來，在歐美各國相繼出現(xiàn)的、與西方傳統(tǒng)美術(shù)截然不同的美術(shù)流派的總稱。各種流派 名目繁多，其中較為顯著的有野獸派、表現(xiàn)派、立體派、超現(xiàn)實(shí)主義、未來派、抽象派等等。這些流派不斷交替更迭，呈現(xiàn)出種種復(fù)雜而又光怪陸離的現(xiàn)象。它們?cè)谒囆g(shù)形式和表現(xiàn)手段上標(biāo)新立異，以致從根本上否定西方 繪畫的寫實(shí)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀精神，以象征、變形或抽象符號(hào)來折射、隱喻、暗含外部世界，表現(xiàn)悲觀、扭曲、失落的思想或狂熱、煩躁、激動(dòng)的情緒。這一切都 是西方現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代精神生活的藝術(shù)寫照。

分析題

1、分析張擇端的《清明上河圖》

答：（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。

（2）通過郊野、汴河、街市三個(gè)段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的街市景象。

（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征。

（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對(duì)研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

2、分析王蒙的《青卞隱居圖》

答：（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。

（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。

（4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌成為“天下第一?！?/p>

3、分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》

答：（1）五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對(duì)前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。（2）通過聽琴、觀舞、休憩、賞樂、調(diào)笑五個(gè)場(chǎng)面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。

（3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動(dòng)而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面的作用。

（4）除繪畫史上的重要價(jià)值外，也是研究音樂史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。

4、分析唐寅的《孟蜀宮伎圖》

答：（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。（2）通過四個(gè)盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。（3）詩的點(diǎn)綴道出了畫的主題。線條細(xì)勁、流動(dòng)，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài)。

（4）整個(gè)作品秀潤(rùn)、明朗、簡(jiǎn)潔、清新。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。

5、分析閻立本的《步輦圖》。

答：（1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。（2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。

（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動(dòng)，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。

（4）作品具有歷史價(jià)值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時(shí)代人物。

6、分析黃公望的《富春山居圖》。

答：（1）元代統(tǒng)治者的榮枯無常使許多漢族文人只得縱情于詩酒。（2）描繪了富春江一代的秋初景色。

（3）吸收董巨披麻皴而更加簡(jiǎn)括，顯示出較深的筆墨功力。（4）堪稱古代山水畫中的巨作。對(duì)后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響

7、倫勃朗的《夜巡》

答：（1）荷蘭獨(dú)立后，隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展，帶有風(fēng)俗題材性質(zhì)的團(tuán)體肖像畫應(yīng)運(yùn)而生。（2）描繪了阿姆斯特丹射擊手公會(huì)的形象，在白天執(zhí)行一件緊急任務(wù)而即將出發(fā)前的情景。（3）畫面整體處理得富有戲劇性，人物動(dòng)態(tài)各異、形象生動(dòng)，明暗變化強(qiáng)烈。

（4）打破了“巴洛克”風(fēng)格的豪華與奢侈，建成了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作原則。在藝術(shù)性或思想性上具有不可低估的價(jià)值。

8、米勒的《拾穗》

答：（1）1848-1840年是法國現(xiàn)實(shí)主義大放光彩的時(shí)代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時(shí)代。（2）表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦，在收割過的田里尋找遺落的麥穗。

（3）主題鮮明，空間感強(qiáng)，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。（4）使普通勞動(dòng)場(chǎng)面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會(huì)意義在于史詩所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡

9、達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》

答：（1）文藝復(fù)興確立了個(gè)人的價(jià)值，肯定了現(xiàn)實(shí)生活的積極意義。（2）成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。

（3）人物儀態(tài)安詳、表情平靜。金字塔形構(gòu)圖增加了人物的端莊和穩(wěn)重。雙手刻畫精確、豐滿、背景運(yùn)用“空氣透視法”使主題愈加鮮明。充分突出了人物健康、華貴和青春的美。（4）體現(xiàn)了畫家以科學(xué)的精神去觀察自然的態(tài)度，是一首贊美自然的頌歌。

10、羅丹的《思想者》

答：（1）19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義雕塑家，以自己的作品闡明自己的觀點(diǎn)，同占政治地位的法國古典派風(fēng)格分庭抗禮。

（2）以但丁的形象為藍(lán)本，塑造了一尊組裝結(jié)實(shí)的裸體勞動(dòng)者形象。

（3）人物形象表現(xiàn)深刻，富于悲劇性和生命力，成為雕塑家復(fù)雜思想的化身。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。（4）作為一種改造世界力量的象征，真誠地把人類生活中最深刻的愛與美展示給人們，在以后的社會(huì)生活中一直發(fā)生著強(qiáng)大的作用。

11、古希臘米隆的阿佛洛狄忒（斷臂的維納斯）。

答：（1）希臘化時(shí)期，雕刻藝術(shù)在較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，越來越趨向世俗化。優(yōu)美典雅的女性神話人物大量出現(xiàn)。

（2）塑造了一尊全身直立的愛與美的女神雕像。

（3）軀體富有轉(zhuǎn)折的螺旋上升似的節(jié)奏感。表情寧靜、溫柔、端莊。集中了人間女性的一切美質(zhì)，達(dá)到了古典理想美的高度。

（4）是古代人對(duì)人的力量和美的肯定和歌頌。作品以其空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒的魅力。

12.籍里柯的《梅杜薩之筏》。

答：（1）法國波旁王朝復(fù)辟年代，民主革命浪潮一度出現(xiàn)低潮，使一部分資產(chǎn)階級(jí)人士感到失望，故借作品對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行影射和抨擊。

（2）取材于當(dāng)時(shí)法國發(fā)生的一起海上遇難事件。

（3）畫面取金字塔式構(gòu)圖，突出了主題，擴(kuò)大了表現(xiàn)的空間?？坍嬃巳宋锊煌男睦頎顟B(tài)。并通過海上的巨浪和沉重的云層，更加渲染了畫面的悲劇性氣氛。

（4）主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對(duì)美好未來的強(qiáng)烈渴望。同時(shí)宣告了浪漫主義繪畫的勝利，對(duì)同期和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。

13、《游春圖》

答：《游春圖》是隋代畫家展子虔的作品。是我國現(xiàn)存最早的一幅青綠山水畫作品。作者擅長(zhǎng)畫車馬，所作山水畫“咫尺千里之趣”（丈山、尺樹、寸馬、豆人）。《游春圖》表現(xiàn)了陽光和煦的春天效原，遠(yuǎn)岫蔥翠、水波蕩漾，人們或在堤上策馬縱游，或漫步林間，或泛舟碧波情景。在畫法上勾線甚細(xì)，隨以色暈，是青綠山水的先驅(qū)。

14、《最后的晚餐》

答：《最后的晚餐》達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的卓越代表人物之一?！蹲詈蟮耐聿汀繁憩F(xiàn)耶穌在講完“你們中間有一個(gè)人要出賣我”這一句話時(shí)而引起12個(gè)門徒的驚愕情形，通過人物的動(dòng)作、表情揭露了各個(gè)人物不同心理狀態(tài)。在構(gòu)圖上作者創(chuàng)作性地運(yùn)用“多樣統(tǒng)一”原理，運(yùn)用焦點(diǎn)透視法使畫面達(dá)到“向心”的效果與產(chǎn)生莊嚴(yán)感覺。12個(gè)門徒分成對(duì)稱四組，其中11個(gè)在從窗口投射進(jìn)來的光線，顯得清晰，唯獨(dú)猶大的臉處在陰影中，這是一種象征的暗示手法。作品借用圣經(jīng)故事題材隱喻人間善惡斗爭(zhēng)。

15、《溪山行旅圖》

答：《溪山行旅圖》北宋畫家范寬的作品，作畫主張“對(duì)景造意”“寫山真骨”。技法上用筆堅(jiān)勁，用墨深厚，作品氣勢(shì)雄偉浩大。

16、《人物龍鳳帛畫》

答：《人物龍鳳帛畫》是我國現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的獨(dú)幅繪畫之一。畫中描繪一個(gè)側(cè)面而立的婦女，寬袖、細(xì)腰、長(zhǎng)衣 地，頭后挽著垂髻，兩臂前伸拱手合掌；頭部前方有一鳳鳥和夔龍，這幅作品線條挺勁有力，形象生動(dòng)，可見國畫線條造型的基本形式源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

17、《自由引導(dǎo)人民》 答：《自由引導(dǎo)人民》是法國浪漫主義畫家德拉克洛瓦所作，浪漫主義的畫家反對(duì)古典主義畫風(fēng)，追求畫家個(gè)性解放和心靈表達(dá)，在畫法上耿于想象，夸張與飽滿強(qiáng)烈色彩；在內(nèi)容上多選擇生活的悲劇和異常的事件。作者于1830年7月28日目睹巴稱市民為推翻復(fù)辟的波王朝展開白刃戰(zhàn)的悲慘場(chǎng)面，激動(dòng)地畫了《自由引導(dǎo)人民》

18、潑墨仙人圖

答：《潑墨仙人圖》南宋畫家梁楷的作品，梁楷是一位富有個(gè)性勇于創(chuàng)新的畫家，畫中表現(xiàn)的是一位高僧的形象，在技法上以闊筆、酣墨潑灑出仙人的醉態(tài)，僅用細(xì)筆傳神地勾了仙人的五官，寥寥幾下把緊湊一堆的眉眼寫得極其閑逸自在的樣子，醉后瀟灑的神情自然而生動(dòng)。坦胸露腹，蹣跚中見穩(wěn)實(shí)的動(dòng)態(tài)刻劃得恰如其份。梁楷用大塊面的潑墨捕捉住仙人的整體感，仿佛是一尊雕塑，梁楷的潑墨大寫意人物畫給后世畫家得到啟迪。

簡(jiǎn)答題

1、試述顧愷之在中國繪畫史上的地位。

答：（1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。（2）明確提出了“傳神”的重要性。

（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。（5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。

2、花鳥畫中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？

答：指五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥畫風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。（2）畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。（3）畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。

徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥淵魚。（2）作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。

（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說。

3、寫出謝赫“六法”，并逐一加以簡(jiǎn)要解釋。

答：（1）氣韻生動(dòng)：生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。

（2）骨法用筆：通過對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。（3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對(duì)象的形狀。（4）隨類賦彩：按照對(duì)象的固有色彩來設(shè)色。（5）經(jīng)營(yíng)位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖。（6）轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)制。

4、元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：（1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實(shí)放在次要位置。（2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行。

（3）把書法用筆融進(jìn)繪畫創(chuàng)作，豐富了點(diǎn)、線的表現(xiàn)力。（4）畫上流行題寫詩文，加強(qiáng)了作品的詩情畫意。

6、試述秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色。

答：（1）以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢(shì)。（2）崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃任務(wù)的精神面貌和性格特點(diǎn)。（3）妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。

7、荊浩為代表的北方山水畫有何特點(diǎn)？ 答：（1）主要表現(xiàn)北方石質(zhì)山岳，山勢(shì)險(xiǎn)峻。（2）畫上多有長(zhǎng)松、古樹、巨石、飛泉。

（3）畫法以頓挫的線條勾出山石凹凸，再加點(diǎn)皴，山石外輪廓線條較為明顯。（4）畫風(fēng)雄偉剛健，給人以崇高的壯美。

8、古代埃及美術(shù)的基本特征是什么？

答：埃及是古代東方奴隸制國家的典型代表。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求。這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和程式?？偟恼f來是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有嚴(yán)格的規(guī)范，又具有寫實(shí)基礎(chǔ)上的美化。

9、法國印象派對(duì)油畫藝術(shù)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)有哪些？ 答：（1）突破了色彩運(yùn)用上傳統(tǒng)的“固有色”概念

（2）樹立“條件色”概念，并力圖捕捉物體在特定時(shí)間內(nèi)所自然呈現(xiàn)的那種瞬息即逝的色彩和氣氛。（3）使油畫的色彩顯得更加豐富燦爛。

（4）在歐洲繪畫史上是一次色彩上的重大革新。

10、中石器時(shí)代的拉文特巖畫主要有哪些特點(diǎn)？ 答：（1）表現(xiàn)人類活動(dòng)的情節(jié)性繪畫

（2）以表現(xiàn)人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和速度作為特點(diǎn)，把運(yùn)動(dòng)中的任務(wù)表現(xiàn)成剪影效果，以拉長(zhǎng)的四肢和夸張的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)，但忽略細(xì)節(jié)刻畫。（3）構(gòu)圖具有濃厚的生活氣息

11、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征。

答：（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限

（2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。（3）從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界（4）對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視。

（5）從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合（6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。

12、中國畫和西畫以什么為主要造型手段？

答：中國畫以線造型為主，西畫以明暗造型為主，但也不排除線描法。

13、平行透視和成角透視有什么區(qū)別？

答：平行透視只有一個(gè)焦點(diǎn)（消失點(diǎn)），成角透視（焦點(diǎn)透視）有兩個(gè)焦點(diǎn)（消失點(diǎn)）

14、工藝美術(shù)從我國發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)可歸納為哪四大類？ 答：民間工藝、特種工藝、裝潢美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)。

15、雕塑一般可分為圓雕和浮雕，請(qǐng)寫出兩種雕塑的特點(diǎn)。

答：圓雕是完全立體的，可四面欣賞，浮雕是在平面上凸起的形象，是半立體的。

16、裝飾畫有什么特點(diǎn)？

答：裝飾畫是帶有濃厚裝飾意味，是運(yùn)用夸張、變形、概括和修飾等手法而繪制而成的圖畫。

17、您是如何欣賞、評(píng)價(jià)《洛神賦圖》的？

答：《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之的作品，作畫主張“以形寫神”，注重人物內(nèi)心情緒和神情的刻畫，他畫線如“春蠶吐絲”用筆緊勁連綿，風(fēng)趨電疾，《洛神賦圖》是根據(jù)曹植的詩所作的詩意畫。

18、徐悲鴻是將西方畫法引入中國繪畫的主要畫家之一，他創(chuàng)作的《奔馬圖》主題思想是什么？

答：《奔馬圖》將中國畫傳統(tǒng)的筆墨技巧與西方傳統(tǒng)繪畫的寫實(shí)手法結(jié)合起來，把生動(dòng)有力的造型與畫家憂國憂民密切關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思想情感和諧地結(jié)合在一起，創(chuàng)造了中國畫的新境界。

20、根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式寫出四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

答：（1）造型表現(xiàn)（2）設(shè)計(jì)應(yīng)用（3）欣賞評(píng)述（4）綜合探索

22、什么是美術(shù)語言？

答：指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、面、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、肌理材質(zhì)等，以及將造型元素組成一件完整的作品基本原理，包括多樣統(tǒng)一，比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。（如能寫出前面部分即可）

24、陶器和瓷器有什么區(qū)別？ 答：（1）作胎原料不同：陶為粘土，少數(shù)用瓷土，瓷為瓷石或瓷土作胎；

（2）胎色不同：陶含鐵較多，一般多呈紅色、褐、灰色、不透明，瓷為白色，一般呈半透明；（3）燒制溫度不同：陶700-1000℃，瓷1200℃以上；（4）總氣孔率不同：陶密度低，瓷密度高；（5）吸水率不同：陶吸水率高，瓷低；

（6）光亮度不同：陶表面光亮度較差，瓷表面有玻璃質(zhì)感的光亮度。

26、與古希臘藝術(shù)相比,古代羅馬藝術(shù)有哪些特點(diǎn)?

答：(1)與希臘藝術(shù)相比,古羅馬藝術(shù)沒有希臘藝術(shù)那樣的浪漫主義色彩和幻想成分,而具有寫實(shí)和敘事性的特征。

(2)羅馬藝術(shù)不像希臘藝術(shù)那樣單純,它的淵源復(fù)雜,既受了希臘藝術(shù)的影響,也吸收了西亞等地區(qū)藝術(shù)的影響。

(3)希臘藝術(shù)主要用于敬神,圍繞神廟和祭祀、紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)作,帶有理想化的色彩。羅馬人的藝術(shù)則大多是以給帝王歌功頌德、滿足羅馬貴族奢侈的生活需要為目的的。

(4)希臘人創(chuàng)造了世界最偉大的雕塑藝術(shù)。希臘雕塑強(qiáng)調(diào)的是共性和民族精神,而羅馬人要求的是個(gè)性特征鮮明的肖像。羅馬藝術(shù)家不僅追求外形的逼真,而且注重人物個(gè)性的刻畫。

(5)在建筑方面,羅馬人取得了獨(dú)特的成就。他們?cè)诩夹g(shù)和結(jié)構(gòu)上都比希臘的建筑藝術(shù)有所進(jìn)步,在建筑類型上也比希臘更豐富。

27、簡(jiǎn)述巴洛克藝術(shù)的主要特點(diǎn)..答：(1)首先是它的豪華的特色。巴洛克藝術(shù)雖是為宗教服務(wù)的,有強(qiáng)烈的宗教特色,同時(shí)又有濃厚的享樂主義色彩。

(2)它是一種激情的藝術(shù),它打破理性的寧靜和諧,具有濃郁的浪漫主義色彩,非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力；

(3)極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)和變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂；

(4)非常關(guān)注作品的空間感和立體感；

(5)綜合性,巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段,例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合。

28、為什么說17、18世紀(jì)的意大利美術(shù)在意大利美術(shù)史甚至歐洲美術(shù)史上具有承前啟后繼往開來的作用？

答：

17、18世紀(jì)的意大利美術(shù)共有三個(gè)主要流派：意大利學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、和以卡拉瓦喬為代表的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)。這一時(shí)期的意大利美術(shù)在于歷史轉(zhuǎn)折期，對(duì)意大利甚至整個(gè)歐洲藝術(shù)都有承前啟后、繼往開來的作用。承前是指繼承文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)的某些傳統(tǒng)，如學(xué)院派主張繪畫的標(biāo)準(zhǔn)是米開朗基羅的人體、拉斐爾的素描、格累喬的典雅與風(fēng)韻等；啟后是指它開辟了一個(gè)新的時(shí)代，它的多姿多彩，對(duì)后來的歐洲美術(shù)有著深刻的影響。如學(xué)院派藝術(shù)影響了古典主義藝術(shù)的發(fā)展；巴洛克藝術(shù)影響了羅可可藝術(shù)和浪漫主義藝術(shù)；而卡拉瓦喬的藝術(shù)，不僅在當(dāng)時(shí)影響了歐洲各國的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)，還對(duì)18世紀(jì)的市民藝術(shù)、19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

29、簡(jiǎn)述荷蘭風(fēng)格派的創(chuàng)作主張和主要藝術(shù)成就.答：(1)荷蘭風(fēng)格派是1917年在荷蘭出現(xiàn)的幾何抽象主義畫派,以《風(fēng)格》雜志為中心,因此得名。風(fēng)格派拒絕使用任何的具象元素,主張用純粹抽象的幾何圖形來表現(xiàn)純粹的精神。在抽象化和單純化的口號(hào)下,風(fēng)格派提倡數(shù)學(xué)精神。其主要畫家有杜斯伯格和蒙德里安。蒙德里安創(chuàng)作的《紅與黑》、《百老匯爵士樂》是這一畫派較有影響的作品。

36、羅馬式建筑的主要特點(diǎn)是什么？

答：（1）普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系。

（2）大量采用希臘羅馬時(shí)代的“紀(jì)念碑式”雕刻裝飾教堂。（3）具有封建城堡的特點(diǎn)。

（4）建筑內(nèi)部雕刻或繪畫中的人物形象都被夸張和變形，表情恐怖、冷漠。構(gòu)成中世紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。

37、美術(shù)課程的性質(zhì)與價(jià)值是什么？

答：（1）陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。（2）引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。（3）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。（4）形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。（5）促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

38、美術(shù)課程的基本理念是什么？ 答：（1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。（3）在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。（4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。（5）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

39、美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？

答：（1）美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

（2）美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。（3）美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。

（4）加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。

（5）教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

（6）教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)與合作交流。

（7）教師影以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

（8）教師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品；鼓勵(lì)學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。

現(xiàn)代派（現(xiàn)代主義）包括的流派及代表人物： 野獸主義---馬蒂斯

表現(xiàn)主義---蒙克、康定斯基 立體主義---畢加索、博拉克 未來主義---包曲尼、杜尚、巴拉

印象派的特點(diǎn)：探索光和色彩的獨(dú)立審美價(jià)值，代表作者---莫奈、馬奈、雷諾阿、畢沙羅、西斯萊、德加等（均為法國人）代表作品：《草垛》、《日出 印象》《盧昂大教堂》莫奈 《草地上的午餐》 馬奈 《紅磨房街的舞會(huì)》雷諾阿 《農(nóng)家少女》、《摘蘋果》畢沙羅 《芭蕾舞預(yù)演》德加

新印象派代表作品：《大碗島星期天的下午》代表作者：修拉、《綠色的海洋》西涅克表作品：《星空》、《向日葵》《夜間露天咖啡座》凡高 荷

法國 后印象派代