第一篇：青少年素質(zhì)提高主要靠家庭養(yǎng)成 一辯稿

謝謝主席。

問候在場(chǎng)各位。

正如德國(guó)教育家福祿培爾所言，國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，不如說(shuō)是掌握在母親的手中。今天我方的觀點(diǎn)是青少年素質(zhì)的提高主要靠家庭養(yǎng)成。我方將從三個(gè)方面論述我方觀點(diǎn)。

第一，家庭為青少年提升的素質(zhì)為學(xué)校教育的開展提供了基礎(chǔ)。眾所周知，家庭養(yǎng)成的作用是確保青少年身心健康發(fā)展，培養(yǎng)青少年使其習(xí)慣品德良好，積極向上，具備充分的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，而學(xué)校教育的作用是通過為青少年提供系統(tǒng)的理論知識(shí)和良好的環(huán)境提升青少年的知識(shí)素質(zhì)、身體素質(zhì)等。無(wú)疑二者都在青少年素質(zhì)的提高中都起著重要的作用。但是，馬克思的辯證唯物主義告訴我們，對(duì)于外界我們并不是消極被動(dòng)的完全接受，而是自覺主動(dòng)的思考和反映。所以老師就算教的再好也需要學(xué)生主動(dòng)思考，否則教育將毫無(wú)意義。換言之，學(xué)校教育就算再完美也需要學(xué)生積極向上，有充分的主動(dòng)性去思考，有良好的習(xí)慣去實(shí)踐。因此正是家庭養(yǎng)成的青少年的素質(zhì)確保了學(xué)校教育能夠開展，家庭教育進(jìn)行的越好，青少年的主動(dòng)性越強(qiáng)，越能促進(jìn)學(xué)校教育的良好開展。

第二，家庭教育的缺陷較學(xué)校教育更易被彌補(bǔ)。教育部提出了“素質(zhì)教育”的口號(hào)卻從未出臺(tái)相應(yīng)的具體措施，使得應(yīng)試教育不但沒有改善，反而愈演愈烈，同時(shí)老師忽視成績(jī)差的學(xué)生已成普遍現(xiàn)象。當(dāng)然也有許多父母忙于事業(yè)或本身能力不夠，無(wú)法完美完成對(duì)孩子的教育。但是，如果我們要改變現(xiàn)狀，相對(duì)于學(xué)校教育制度的缺陷而言，無(wú)疑家庭能更好更快的彌補(bǔ)。一旦父母意識(shí)到家庭教育的重要性，身為父母的責(zé)任感與血緣親情必將使他們及時(shí)采取措施從自己做起重視孩子，即使父母本身沒有足夠的能力也可以努力提高家庭教育環(huán)境如聘請(qǐng)家教來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)正確的引導(dǎo)。而學(xué)校的應(yīng)試教育是由中國(guó)當(dāng)下的考試制度造成的，不是一朝一夕就能解決，更不是某一個(gè)人或某一個(gè)學(xué)校的決定就可以影響的。

第三，即使雙方都能完美的履行自己的教育責(zé)任，家庭養(yǎng)成能發(fā)揮出更大的作用。首先，學(xué)校對(duì)青少年的教育更多是口頭或書面的，除了課堂學(xué)生幾乎很少有機(jī)會(huì)與施教者接觸，而在家庭中父母的言行舉止都對(duì)子女起著潛移默化的作用。因此相比于學(xué)校，家庭能更直觀更深遠(yuǎn)的影響青少年的素質(zhì)。其次，家庭中父母與子女間的血緣和情感關(guān)系使得父母能夠隨時(shí)掌握子女的心理狀態(tài)，更能及時(shí)發(fā)現(xiàn)子女的問題，及時(shí)糾正。反之學(xué)校和老師的精力是有限的，一對(duì)多的教育方式導(dǎo)致老師不可能每個(gè)學(xué)生都照顧到，更不可能顧及每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和時(shí)常變化的心理狀態(tài)。所以當(dāng)青少年身心出現(xiàn)問題時(shí)，家庭更能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并針對(duì)個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行解決。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為青少年素質(zhì)的提高主要靠家庭養(yǎng)成。

相關(guān)資料：

老師對(duì)成績(jī)差的同學(xué)的忽略和不尊重 應(yīng)試教育環(huán)境下的老師，常把注意力集中到有發(fā)展前途的好學(xué)生身上，而忽略了“差學(xué)生”的心理指導(dǎo)。1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾在一所學(xué)校做了一個(gè)試驗(yàn)；他從18個(gè)班中隨意選擇20%的學(xué)生，之后他告訴老師，名單上的這些學(xué)生是“最有發(fā)展前途者”。一段時(shí)間后再測(cè)試結(jié)果表明：名單上的同學(xué)成績(jī)果然好于其他同學(xué)。分析結(jié)果是：那張隨意提出的名單給了老師一定的影響，老師在日常教學(xué)過程中不自覺地給這些學(xué)生更多的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。

鄭亞旗

“沒上學(xué)除了失去了早戀的機(jī)會(huì)，其他的都還挺好。至少我的人生和大多數(shù)人都不同了，這已經(jīng)是很難得的財(cái)富了

鄭亞旗看來(lái)，“我受到的教育和學(xué)校教育不同的是，學(xué)校很多事沒有必要告訴孩子，卻教給孩子、占用孩子的腦子，而該告訴的沒告訴?！?/p>

父親的教育方式是獨(dú)特的，小學(xué)每次考試前，鄭淵潔都鼓勵(lì)兒子分?jǐn)?shù)不重要。此外，鄭亞旗還對(duì)另一件事記憶深刻?！爱?dāng)時(shí)家里經(jīng)濟(jì)條件不算太好，但鄭淵潔還是給我訂了牛奶，但我把牛奶都澆到了我騎的玩具三輪車上。鄭淵潔沒打我，只是問我為什么這么做，我當(dāng)時(shí)說(shuō)，你經(jīng)常都給騎的摩托車加油，我的三輪車也要吃飽才能給我騎啊?！编崪Y潔沒責(zé)怪兒子，此后換了一輛四輪的玩具車并告訴他：“這是核動(dòng)力，不用吃東西?！辈沤K止了兒子倒牛奶的做法。和鄭淵潔的觀點(diǎn)一樣，鄭亞旗認(rèn)為“合格的教師和父母的標(biāo)志：發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，告訴他什么地方行?！?/p>

長(zhǎng)大后的鄭亞旗開始改變著父親的觀念和做法?！八枷肜咸祝容^容易接受新事物?！逼て敶笾v堂就是在兒子影響下誕生的。雖不能說(shuō)鄭亞旗生活在父親鄭淵潔的光環(huán)下，但童話大王的確用最特別的方式給了他最寶貴的財(cái)富，沒接受過學(xué)校教育是最受人關(guān)注、也是最有趣的一點(diǎn)?！捌鋵?shí)從上小學(xué)第一天起，我就開始和鄭淵潔商量不上學(xué)了?！编崄喥煺f(shuō)，自己的上學(xué)第一天，是從一位忘記帶書的女生被班主任責(zé)罵開始的?！爱?dāng)時(shí)老師罵她說(shuō)，今后你吃屎都接不著熱的?！?/p>

而應(yīng)試教育的反對(duì)者極力抨擊這種說(shuō)法，他們認(rèn)為，中國(guó)應(yīng)試教育中的許多行為都已經(jīng)觸犯《未成年人保護(hù)法》等法律，并認(rèn)為這種教育風(fēng)氣和教育方式是非理性的。在應(yīng)試教育下，學(xué)生身心很容易受傷害，甚至出現(xiàn)自殺的極端情況，中國(guó)媒體在報(bào)道時(shí)往往把這些事例視為極端個(gè)體事件，但有時(shí)深入反省教育問題的評(píng)論文章也會(huì)被登載。為了解決應(yīng)試教育所帶來(lái)的弊端，教育部提出了“教育改革”口號(hào)并開始試圖推行素質(zhì)教育,但卻從未出臺(tái)相應(yīng)的具體措施，在中國(guó)大陸通過考試選拔學(xué)生的情況不但沒有明顯改變，而且有越演越烈的趨勢(shì)。例如：在教育管理機(jī)構(gòu)明文要求不得給學(xué)生在考試后排名之后，學(xué)校開始給各個(gè)科目的老師進(jìn)行排名，并且在每周一次的教師例會(huì)上加以公布，今天中國(guó)大陸的應(yīng)試教育早已經(jīng)超越了學(xué)生的范圍，成為家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、學(xué)生的共同行為，因而中小學(xué)生，尤其是高中學(xué)生成為中國(guó)大陸最辛苦的“職業(yè)”

隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)試教育弊端在東方人地區(qū)日益顯露，因此改革的呼聲也越來(lái)越高，改革的方案通常有以下幾種：

取消高考(公開試)，從根本上推翻應(yīng)試教育中的“人才選拔”理論，提出這種方案的人認(rèn)為它是應(yīng)試教育的根源，取消了它就等同取消了應(yīng)試教育。

一步步地立法禁止應(yīng)試教育中的一些行為，比如禁止體罰，禁止強(qiáng)制性的補(bǔ)課班以及禁止過多的作業(yè)量等等，提出這種方案的人認(rèn)為無(wú)法一步到位地禁止應(yīng)試教育，只能一步步來(lái)。

提高國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng)，改變應(yīng)試教育支持者的非理性觀念，提出這種方案的人認(rèn)為應(yīng)試教育的根源是國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)的落后，招致了應(yīng)試教育這種非理性的風(fēng)氣。

東方人地區(qū)的教育部門都多次試圖進(jìn)行教改來(lái)降低學(xué)生的壓力與負(fù)擔(dān)，結(jié)果多是成效不彰。中國(guó)大陸的教育部門曾經(jīng)多次進(jìn)行“減負(fù)”，并連年打出“素質(zhì)教育”的口號(hào)，并成立教育改革小組，然而在中國(guó)的考試制度下，應(yīng)試教育的減少十分有限，甚至在一些地區(qū)還有加劇趨勢(shì)

家庭教育終身性

小時(shí)候和長(zhǎng)大父母所教導(dǎo)的不同

家教（學(xué)校教育的缺陷）

中國(guó)人口眾多的現(xiàn)實(shí)，使得我們的教育對(duì)學(xué)生個(gè)性的關(guān)注度不夠。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，缺乏個(gè)性，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不足。隨著中國(guó)人口發(fā)展的逐步趨于合理，這種狀況會(huì)慢慢改變。合理的教學(xué)模式是，既注重學(xué)生共性的培養(yǎng)，又關(guān)注學(xué)生個(gè)性的提升。更為合理的模式是，針對(duì)每一個(gè)學(xué)生特點(diǎn)，制定個(gè)性化的培養(yǎng)方案，于是個(gè)性化教育就成教育發(fā)展的趨勢(shì)。

第四，能糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)較差的同學(xué)，除智力因素外，很多都是因?yàn)轲B(yǎng)成了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。家教憑借專業(yè)知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)立即發(fā)現(xiàn)問題所在，并幫助學(xué)生糾正不良習(xí)慣，使其在補(bǔ)上功課的同時(shí)逐漸掌握正確的學(xué)習(xí)方法。

校園暴力

據(jù)新華網(wǎng)調(diào)查顯示，我國(guó)３０％左右的中學(xué)生存在心理異常表現(xiàn)，１５％有各種心理疾患，１０．５％的學(xué)生面臨校園暴力的威脅，９４％的孩子認(rèn)為，在社會(huì)中自身的安全不能得到保障。北京市有關(guān)部門最近對(duì)１萬(wàn)余名學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查顯示，有４０％的學(xué)生在校內(nèi)外遭遇過同學(xué)和社會(huì)青年索要錢物。

第二篇：青少年的素質(zhì)提高主要在于家庭養(yǎng)成

青少年的素質(zhì)提高主要在于家庭養(yǎng)成（資料）

家庭是人生開始的第一個(gè)環(huán)境,是人才成長(zhǎng)的搖籃。家庭環(huán)境為青少年成才提供了物質(zhì)條件和精神條件。家庭關(guān)系、父母素質(zhì)對(duì)青少年成才有關(guān)鍵性的影響。探討家庭環(huán)境對(duì)青少年成才的影響,有助于青少年成才尤其是高素質(zhì)的人才。家庭是人生接觸的第一個(gè)環(huán)境,是人才成熟的搖籃。青少年正處于成才過程的素質(zhì)優(yōu)化期,探討家庭環(huán)境對(duì)青少年成才的影響有助于青少年成才尤其是成為高層次的人才。家庭環(huán)境為青少年成才提供了基礎(chǔ)

家庭環(huán)境是指以家庭這一社會(huì)群體為核心形成的物質(zhì)條件和精神條件的總和。包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。青少年的成才離不開家庭環(huán)境提供的物質(zhì)條件和精神條件。

① 提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

家庭的物質(zhì)條件為人才成長(zhǎng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和推動(dòng)力。首先,家庭的地理位置對(duì)青少年的思維力、創(chuàng)造力以及綜合素質(zhì)有重要影響。一般而言,家庭地理位置在發(fā)達(dá)城市,青少年接觸的新事物的機(jī)會(huì)就比較多,較早了解科技前沿知識(shí)、參加各種科技實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、眼界開闊、思維敏捷,這有利于提高青少年的創(chuàng)造力。同時(shí),他們展現(xiàn)自己天賦、接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)大這有利于青少年較早的確定自己的成才方向。其次,家庭的經(jīng)濟(jì)狀況決定了青少年成才所需的物質(zhì)條件,如營(yíng)養(yǎng)、學(xué)習(xí)資料,受培訓(xùn)的機(jī)會(huì)等。好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不但可以為青少年提供好的學(xué)校,優(yōu)化智力,同時(shí)還可以為青少年提供優(yōu)越的生活條件,使他們有一個(gè)好的體質(zhì)。

② 提供了精神環(huán)境

家庭精神環(huán)境主要包括家庭關(guān)系、文化氣氛、家庭成員的期望水平等。良好的家庭關(guān)系對(duì)青少年的心理品質(zhì)、人格、情緒產(chǎn)生好的影響。青少年在心理上正處于“斷乳期”有“成人感”的心理需要。如果家庭人員關(guān)系不穩(wěn)定、不和睦,青少年則會(huì)產(chǎn)生不安全感,表現(xiàn)出敵對(duì)、偏激、孤獨(dú)等心理,產(chǎn)生不健全的心理品格。人才史表明,人才成功和失敗,不能單憑智能水平,還要看他的個(gè)性心理品格。另一方面,家庭成員的文化素質(zhì)和特定的家庭文化氛圍直接影響青少年的自我價(jià)值體系和人才思想素質(zhì)。父母的文化水平影響子女學(xué)習(xí)水平、志向、態(tài)度等,從而制約青少年智力素質(zhì)優(yōu)化。2 家庭影響具有長(zhǎng)期性

家庭是以夫妻為主體的,包括父母、子女等親屬在內(nèi)的社會(huì)關(guān)系的組織形式。家庭是人才一生不可脫離的環(huán)境,對(duì)青少年成才具有長(zhǎng)期影響。青少年從嬰、幼兒到青少年甚至到老年都離不開家庭。家庭對(duì)青少年成才的影響貫穿始終。首先家庭對(duì)青少年成才的方向產(chǎn)生影響。由于遺傳和家庭的長(zhǎng)期共同生活,父母的興趣、愛好、文化修養(yǎng)等對(duì)青少年起到潛移默化的作用。家族型人才鏈就是很好的證明。如,歷史上著名的詩(shī)人家族曹氏三父子,蘇軾兄妹,構(gòu)成了詩(shī)人家族型人才。其次,家庭對(duì)青少年成才的速度、層次起到重要作用。家庭關(guān)系的親密性和特殊性,使父母對(duì)子女最為了解,對(duì)他們的教育具有針對(duì)性、及時(shí)性和熏陶性。這有利于青少年在成才過程中少走彎路,加速其成才的過程。由此可見,家庭對(duì)青少年成才具有不可磨滅的作用。良好的家庭環(huán)境對(duì)青少年成才起到促進(jìn)的作用。

第三篇：青少年素質(zhì)提高主要靠學(xué)校養(yǎng)成

謝謝主持人，各位評(píng)委和觀眾大家好

我方觀點(diǎn)是青少年的素質(zhì)提高主要靠學(xué)校養(yǎng)成。青少年是介于13歲至20歲之間的人，在這階段的人多為學(xué)生，他們都處于青春期，身心發(fā)育變化最大的時(shí)候，心理上也處于叛逆期，容易與父母產(chǎn)生代溝，自理能力差，缺乏理想信念，但有強(qiáng)大的好奇心，善于探索。而所謂素質(zhì)，它是多方面的，部分是與生俱來(lái)的，部分是后天培養(yǎng)塑造的，包括身體和人格上的素質(zhì)。

通過以上對(duì)青少年和素質(zhì)的分析之后，再來(lái)看我們的辯題，我們分為三個(gè)論點(diǎn)： 第一個(gè)，學(xué)校教育和家庭教育的區(qū)別

1.家庭教育帶有啟蒙性，而學(xué)校教育是后續(xù)性，我們不否認(rèn)家庭教育對(duì)孩子的重要性，但

是學(xué)校教育是家庭教育的引申，是連接社會(huì)教育和家庭教育的樞紐。

2.家庭教育帶有一貫性，從社會(huì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)家庭是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)單位，絕大多數(shù)的孩子從出生起，至少到自己獨(dú)立生存為止，一定生活在家庭的穩(wěn)定環(huán)境中，甚至有些人在自己獨(dú)立之后依然離不開生長(zhǎng)的家庭環(huán)境。而學(xué)校教育是帶有階段性的，學(xué)校的教育是分不同年齡階段的，這種教育更好讓孩子走向獨(dú)立，學(xué)到這階段該學(xué)的方面

3.家庭教育帶有無(wú)序性，多數(shù)家長(zhǎng)沒有教育的計(jì)劃，教育內(nèi)容之間沒有聯(lián)系。而學(xué)校教育

是系統(tǒng)性的教育。無(wú)論是教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育程序、教育步驟、教育方法都是有計(jì)劃，是系統(tǒng)的。

4.家庭教育帶有盲目性，對(duì)多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，沒有學(xué)習(xí)過系統(tǒng)的教育知識(shí)，沒有經(jīng)過專業(yè)的教育培訓(xùn)，所以在教育方面顯示出盲目性。而學(xué)校教育中的教師，都是經(jīng)過專門培訓(xùn)的職業(yè)教育者。他們的教育方式具有科學(xué)性嚴(yán)謹(jǐn)性，因此教育的效果更突出。

第二點(diǎn)，為什么學(xué)校教育的重要性日益突出

1.學(xué)校教育更注重社會(huì)性，目的主要是為社會(huì)輸送合格的人才。

2.在教育理念在不斷更新，飛速發(fā)展的今天。學(xué)校的教育理念更新更快，而家庭的教育理 念則相對(duì)滯后。

3．在孩子某個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)定期的測(cè)試，并對(duì)測(cè)試結(jié)果給出獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰措施，對(duì)于畢業(yè)的孩子還頒發(fā)畢業(yè)證作為對(duì)孩子的認(rèn)可，這種認(rèn)可也會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可；而家庭教育就比較業(yè)余，教育的好壞只能從孩子身上體現(xiàn)出來(lái)，但是對(duì)于他人來(lái)說(shuō)并沒有什么客觀接受憑證。

4.學(xué)校教育并不是單純的書本教育，而是覆蓋面廣的全面素質(zhì)教育

第三點(diǎn)，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，但祖國(guó)把未來(lái)更多托付給我們學(xué)校，希望提高師資教育培養(yǎng)更多人才和更高素質(zhì)的人才我們的國(guó)家之所以實(shí)施九年義務(wù)教育，之所以建那么多的希望小學(xué)，之所以進(jìn)行大學(xué)的擴(kuò)招、進(jìn)而高中的擴(kuò)招，之所以允許民辦學(xué)校，以及繼續(xù)教育培訓(xùn)中心、培訓(xùn)班的發(fā)展，不就是為了不斷的提高廣大青少年的素質(zhì)，進(jìn)而全面提高民族的素質(zhì)嗎！我國(guó)加入WTO之后，國(guó)際社會(huì)給我們提出了更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)2億左右莘莘學(xué)子這樣一個(gè)龐大的教育工程，就像散紗一樣的家庭教育是根本承擔(dān)不了這個(gè)莊嚴(yán)的使命的。因此，我方的觀點(diǎn)是：青少年的素質(zhì)提高主要靠學(xué)校教育，而且，必須依靠學(xué)校教育。

綜上所述，我方明確并堅(jiān)定認(rèn)為青少年素質(zhì)提高主要靠學(xué)校養(yǎng)成

第四篇：青少年素質(zhì)的提高主要是家庭養(yǎng)成辯論賽問題設(shè)想

辯論問題設(shè)想

1、正方提問：學(xué)校的素質(zhì)教育體現(xiàn)哪里？ 反方回答并發(fā)問：德智體美勞不就體現(xiàn)學(xué)校素質(zhì)教育的全面性了？請(qǐng)問對(duì)方辯友，家庭養(yǎng)成如何全面提高青少年的素質(zhì)？

2、正方回答并發(fā)問：家庭養(yǎng)成的目標(biāo)就是培養(yǎng)孩子成為人才？請(qǐng)問對(duì)方辯友，當(dāng)前學(xué)校教育一味注重考試成績(jī)難道也是素質(zhì)的全面提高嗎？

反方回答并發(fā)問：家長(zhǎng)也注重孩子的成績(jī)啊。請(qǐng)問對(duì)方辯友，知識(shí)文化不正是提高素質(zhì)的基礎(chǔ)嗎？

3、正方回答并發(fā)問：家長(zhǎng)之所以追求成績(jī)，還不是學(xué)校過于注重考試分?jǐn)?shù)造成的。請(qǐng)問對(duì)方辯友，高分就一定等于高素質(zhì)嗎？那你如何看待當(dāng)今社會(huì)普遍存在的“高分低能”現(xiàn)象呢？

反方回答并發(fā)問：學(xué)校教育也培養(yǎng)了大批的人才啊。請(qǐng)問對(duì)方辯友？當(dāng)前孩子大都是獨(dú)生子女，父母溺愛孩子，孩子的依賴性強(qiáng)，又何談素質(zhì)的提高呢？

4、正方回答并發(fā)問：正是家庭養(yǎng)成方式不當(dāng)造成了這種情況，所以我們才要把家庭養(yǎng)成放在主要的位置上啊。請(qǐng)問對(duì)方辯友，學(xué)校大班化的教育如何做到因材施教呢？

反方回答并發(fā)問：學(xué)校有專業(yè)的老師、專業(yè)的教具，當(dāng)然能做到因材施教。請(qǐng)問對(duì)方辯友：當(dāng)前家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊，如何滿足孩子素質(zhì)全面提高的需要呢？

5、正方回答并發(fā)問：家庭教育主要是養(yǎng)成，家長(zhǎng)的一言一行，潛移默化都能對(duì)孩子造成深刻的影響？請(qǐng)問對(duì)方辯友，學(xué)校有專業(yè)的老師等，怎么培養(yǎng)的學(xué)生素質(zhì)也參差不齊呢？老師有辦法面對(duì)學(xué)校大班里的每個(gè)學(xué)生嗎？ 反方回答并發(fā)問：大班化的教育就不能提高學(xué)生的素質(zhì)嗎？請(qǐng)問對(duì)方辯友，孩子素質(zhì)的提高還包括同齡人的影響，請(qǐng)問家庭如何提供這個(gè)環(huán)境呢？

6、正方回答并發(fā)問：家庭的影響是同齡人的影響比得了的嗎？我們提出一個(gè)孩子在學(xué)校5的教育被2天家庭影響所抵消的“5+2=0”理論，對(duì)方辯友如何解釋呢？

反方回答并發(fā)問：那你是否定學(xué)校教育的作用嗎？請(qǐng)問對(duì)方辯友？你辛辛苦苦寒窗十二年，考進(jìn)大學(xué)，究竟是為了什么？

7、正方回答并發(fā)問：為了獲得更多的文化知識(shí)啊。但我提醒對(duì)方辯友，我們今天的辯題是素質(zhì)的提高而不是知識(shí)的提高。請(qǐng)問對(duì)方辯友，你如何看待當(dāng)前社會(huì)很多學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力過重而輟學(xué)甚至是自殺的行為呢？

反方回答并發(fā)問：現(xiàn)代教育，國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了政策，施行減負(fù)。請(qǐng)問對(duì)方辯友，家長(zhǎng)給孩子的壓力就不大嗎？

8、正方回答并發(fā)問：家長(zhǎng)給孩子的壓力主要也是來(lái)自學(xué)校的成績(jī)啊。請(qǐng)問對(duì)方辯友？你明白養(yǎng)成教育和學(xué)校教育的區(qū)別嗎？ 反方回答并發(fā)問：我們今天的辯題家庭養(yǎng)成和學(xué)校教育在素質(zhì)教育上誰(shuí)更主要，而不是講他們的區(qū)別，請(qǐng)對(duì)方辯友不要誤解了本次的辯題。

9、正方回答并發(fā)問：“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。而家庭顯然是學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的第一陣地。請(qǐng)問對(duì)方辯友，當(dāng)前應(yīng)試教育下，如何能全面提高孩子的素質(zhì)？

反方回答并發(fā)問：學(xué)校培養(yǎng)我們守紀(jì)、按時(shí)等很多好習(xí)慣啊。請(qǐng)問對(duì)方辯友，你如何看待學(xué)生在學(xué)校遵守時(shí)間，在家里卻不聽父母的話、看電視、玩電腦這種種行為習(xí)慣呢？

10、正方回答并發(fā)問：這不正說(shuō)明，學(xué)校教育要通過家庭養(yǎng)成才能起作用嗎？也不正說(shuō)明了家庭養(yǎng)成的主要性嗎？請(qǐng)問對(duì)方辯友，青少你接受教育是主動(dòng)好，還是被動(dòng)好？ 反方回答并發(fā)問：當(dāng)然是主動(dòng)好。

11、正方回答并發(fā)問：是?。‘?dāng)然是主動(dòng)好。所以投其所好是關(guān)鍵。但學(xué)校教育是群體教育，很難挖掘素質(zhì)的潛能。而家庭養(yǎng)成就更有針對(duì)性，素質(zhì)的潛能也更能被挖掘。反方回答并發(fā)問：

12、正方發(fā)問：請(qǐng)問對(duì)方辯友，你在學(xué)校最在意的不是成績(jī)嗎？

13、正方發(fā)問：請(qǐng)問對(duì)方辯友，學(xué)校一周又開展過幾節(jié)體育、美術(shù)、勞技課呢？它能滿足你全面素質(zhì)提高的要求嗎？

反方回答并發(fā)問：學(xué)校當(dāng)然有正規(guī)的體育、美術(shù)、勞技等課程，更有興趣小組的開展等？請(qǐng)問對(duì)方辯友，如果家庭養(yǎng)成很成功家長(zhǎng)為什么還要送孩子去各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)這學(xué)那呢？不正說(shuō)明學(xué)校教育的重要性嗎？

14、正方回答并發(fā)問：那還不是說(shuō)明當(dāng)前學(xué)校教育在素質(zhì)上的不全面，所以家長(zhǎng)才要花另外的錢送孩子去培養(yǎng)啊。請(qǐng)問對(duì)方辯友，學(xué)校真的提高了學(xué)生的素質(zhì)嗎？ 反方回答并發(fā)問：15、16、

第五篇：青少年素質(zhì)的提高在于學(xué)校教育四辯稿

四辯材料 謝謝主席，青少年的自我控制力差，容易迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，這是學(xué)教與家教的難題。但不容置疑的是，網(wǎng)絡(luò)教育的主體仍然是學(xué)校教育。我們今天很欣賞對(duì)方辯友的精彩表現(xiàn)，我們也相信，對(duì)方辯友一定是未來(lái)的好家長(zhǎng)。但同時(shí)我們也提醒對(duì)方辯友，將來(lái)可千萬(wàn)別讓自己的孩子輟學(xué)啊。家教再好也是代替不了學(xué)校教育的。我們今天的辯論輸贏并不重要，重要是我們?nèi)绾螌⒓医毯蛯W(xué)教融合?In何相輔相成?如何聯(lián)合興旺?這才是我們真正的目的。我方之所以持“青少年的素質(zhì)提高主要靠學(xué)校教育”這個(gè)觀點(diǎn)，是基于以下幾點(diǎn)有力的論據(jù)：第一，從教育的誕生來(lái)看，原始社會(huì)人類以群居而生，小孩并不知道自己的父親是誰(shuí)，根本不存在家庭，只由長(zhǎng)輩教給年少一族一些生存技能。教育是以群體的形式出現(xiàn)的，所以，教育一產(chǎn)生就屬于公共教育，而非家庭教育。第二，從教育的發(fā)展來(lái)看，歷史上由于“讀書做官”，“學(xué)而仕則優(yōu)”，“光宗耀祖、光耀門庭”等思想的深入人心，家庭教育曾處于重要的地位，也產(chǎn)生了許多流傳后世的佳話，但教育發(fā)展到今天，教育的現(xiàn)代化使學(xué)校教育處于中流砥柱的地位。這是有目共睹的。第三，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的談話來(lái)看，李嵐清副總理在全國(guó)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上說(shuō)：學(xué)?！皩?shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生品德高尚，身心健康，知識(shí)豐富。學(xué)有專長(zhǎng)，思路寬廣，實(shí)踐能力強(qiáng)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美……國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的指示從根本上界定了素質(zhì)教育是學(xué)校教育的宗旨。第四，從法律法規(guī)來(lái)看，1986年國(guó)家頒布的《義務(wù)教育法>第三條規(guī)定：義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高質(zhì)量，使兒童少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。1993年《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要>第七條闡明：基礎(chǔ)教育是提高國(guó)民素質(zhì)的奠基工程。這充分說(shuō)明，國(guó)家法律明確規(guī)定了素質(zhì)教育是學(xué)校教育的根本任務(wù)。第五。從民問認(rèn)知和教育現(xiàn)狀來(lái)看，“拜師學(xué)藝”，“名師出高徒”，“三人行必有我?guī)熝伞?，上好學(xué)校，請(qǐng)家庭教師，上一流大學(xué)等等觀念已深人家長(zhǎng)們的思想，而素質(zhì)教育也成為了學(xué)校教育最最重要的部分，可以說(shuō)，我們今天的學(xué)校教育是方興未艾、魅力無(wú)窮，為廣大青少年的茁壯成長(zhǎng)提供了一個(gè)最為完備可靠的平臺(tái)。所有這些都有力的證明了，學(xué)校教育才是提高青少年素質(zhì)的關(guān)鍵。我們也承認(rèn)，家庭教育的好壞是影響著孩子的一生，但這并不意味著家庭教育就能夠凌駕于學(xué)校教育之上，相反，家庭教育只有輔助于學(xué)校教育才能達(dá)到其預(yù)期的目的。如果說(shuō)家庭是教育的細(xì)胞，那么學(xué)校則是教育的血液；如果說(shuō)家教是月光，那么學(xué)教則是永遠(yuǎn)的黎明；如果說(shuō)家教是溫馨的港灣，那么學(xué)教則是希望的疆場(chǎng)；如果家教是跑鞋，那么學(xué)教則是騰飛的翅膀……隨著我國(guó)加入wr()之后，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇，知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代的到來(lái)，如何培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的復(fù)合型人才，如何培養(yǎng)在全國(guó)各行各業(yè)都能走向成功的時(shí)代驕子，素質(zhì)教育給我們提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。改革的導(dǎo)師同志給我們指明了方向：教育要從娃娃抓起；教育要面向科學(xué)，面向世界，面向未來(lái)……。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，2010年上海世界貿(mào)易博覽會(huì)，南寧東盟貿(mào)易博覽會(huì)(每年11月舉行)，5號(hào)神舟飛船載人航天的成功，讓我們歡欣鼓舞。我們有理由相信，我們的學(xué)校教育一定能擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的莊嚴(yán)使命，譜寫出更加光輝燦爛的新篇章。