第一篇：大學(xué)開設(shè)電競專業(yè)是合理的結(jié)辯陳詞

尊敬的主席、評委、對方辯友和觀眾朋友們，大家晚上好！很高興與對方辯友進行了這場辯論賽。下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。

首先，我要進一步闡述我方的論點，我方的論點是大學(xué)開設(shè)電競專業(yè)合理。其次，我還要重申一下我方一辯對于電競專業(yè)的定義。

電子競技是以電競游戲為基礎(chǔ)，信息技術(shù)為核心的軟硬件設(shè)備為器械、在信息技術(shù)營造的虛擬環(huán)境中，在統(tǒng)一的競賽規(guī)則、以及在規(guī)則保障下公平進行的對抗性電競游戲比賽，是電子游戲比賽達到“競技”層面的活動，是一種全新的體育運動。所以說，電子競技并不等同于網(wǎng)絡(luò)游戲。

在辯論過程中，我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點。循序漸進，由淺入深。具體概括有三點：

第一，從本質(zhì)上看，電子競技是一項體育運動，正如籃球、足球、羽毛球、乒乓球一樣是一項競技運動。

第二，從市場需求上看，各大正規(guī)電競賽事不間斷的舉辦，全球電競愛好者的數(shù)量已近9000萬人。用戶從來都是任何行業(yè)發(fā)展的根基，如果沒有市場需求，也不會有如今電子競技產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

第三，從人文教育方面看，正如足球特長生、籃球特長生一樣，大學(xué)的作用不僅僅只培養(yǎng)他們技能層面的東西，更需要培養(yǎng)他們?nèi)宋?/p>

教育層面的東西，以適應(yīng)新時代對于人才的需求。所以電子競技作為一項體育運動，也應(yīng)該納入大學(xué)招生專業(yè)。

縱觀整場辯論賽，我們不難發(fā)現(xiàn)對方辯友幾處漏洞，下面請允許我一一指出。

第一：對方辯友告訴我們說電子競技不是一個體育項目。那么我方可以告訴大家的是，2011年，國家體育總局將電子競技改批為第78個正式體育競賽項。國家體育總局都已經(jīng)認同了，再爭論這個就沒有什么意義了。

第二：對方辯友提到說電子競技真正能玩出來的只有少數(shù)人，那么我方請問對方辯友，打籃球的人也很多，能進入省隊、國家隊的也是少數(shù)人，能代表國家參加奧運會的人更是少之又少，那么大學(xué)開設(shè)籃球?qū)I(yè)還有什么意義嗎？這樣的說法，我們能信服嗎？

第三：對方辯友還提到說社會對于電子競技專業(yè)有許多的不理解和不支持。那么我方想說的是大學(xué)原本就是新思想新思潮的發(fā)源地，如果不從大學(xué)開始新的嘗試，那么社會還有進步的力量嗎？

第四：對方辯友還提到說電子競技以前沒有被設(shè)為大學(xué)專業(yè)，現(xiàn)在為什么要設(shè)為大學(xué)專業(yè)。那么，我就想請問對方辯友了，以前沒有發(fā)明計算機的時候，計算機肯定也不是大學(xué)專業(yè)，那么為什么現(xiàn)在大學(xué)就有計算機專業(yè)了呢？所以說，我們應(yīng)該用發(fā)展變化的眼光來看待新生事物。

第五：對方辯友還認為人人都玩電子游戲，是不是人人都可以上電競專業(yè)呢？那我還想說的是，人人都想上清華北大，難道人人都可以上清華北大嗎？不可能吧。

第六：對方辯友還告訴我們說，大學(xué)開設(shè)電競專業(yè)會導(dǎo)致青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲。那么我方想說的是，也有人沉迷于唱歌、沉迷于跳舞、沉迷于下棋等等活動，按照對方辯友的觀點，原來這些沉迷都是因為大學(xué)開設(shè)了這些專業(yè)造成的？很顯然，這是不成立的。而且，我方還想告訴大家一個數(shù)據(jù)，截止2004年，電競產(chǎn)業(yè)在韓國的年產(chǎn)值約為40億美元，其相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的價值甚至超過了韓國的汽車行業(yè)。

考慮到對方辯友所犯的以上六大邏輯問題，我真的不知道對方辯友的立論還如何建立起來。

但是，無論今天我們討論的結(jié)果如何，電競專業(yè)已經(jīng)在某些高校中開設(shè)了。存在即合理

解。就像攝影技術(shù)，當(dāng)年剛出現(xiàn)的時候，大家覺得攝影這個東西好可怕好可怕，以為拍個照片會把人的魂魄都吸走，但是現(xiàn)在呢？還有幾個女生不喜愛自拍的？還有火車，當(dāng)年剛出現(xiàn)的時候也是，大家以為坐火車就是飛起來了，但是現(xiàn)在呢？火車高鐵已經(jīng)成為我國大眾最常用的交通工具了。再說到今天的電競，也是一樣不被有些人理解。但我方想說的是，中國的電競行業(yè)剛剛起步，宛如襁褓中的嬰兒，它需要得到大家的理解與支持。

任何專業(yè)的設(shè)置，均是以社會需求為基礎(chǔ)的。一份《中國游戲產(chǎn)業(yè)報告》顯示，2016年，中國電子競技游戲市場實際銷售收入達到504.6億元。電子競技從曾經(jīng)飽受詬病，到如今一躍成為資本的“寵兒”，各企業(yè)紛紛加碼布局，這是順應(yīng)潮流的必然。在泛娛樂時代，電子競技可以滿足公眾的休閑需求。國家為其“正名”，是對于新生事物的價值認可，也是基于現(xiàn)實考量的最終決策。

因此，我方堅持認為：大學(xué)開設(shè)電競專業(yè)是合理的。謝謝！

第二篇：電競進大學(xué) 自由辯

自由辯

第一戰(zhàn)場：（工具論：打電子競技的弊端不在于電競，而在于過度。）

①時間占用、影響學(xué)業(yè)及人際、經(jīng)濟等

答： A、對方辯友，第一，您這例子中好多都是玩網(wǎng)絡(luò)游戲的，請先把這部分去除了再討論；第二，我方大方承認電競會占用時間，但是哪一個興趣是不會占用時間的呢？我們打辯論每次都要熬到一兩點，您的意思是辯論也是弊大于利的嗎？

B、對方辯友，為什么王若度能在稱霸WCG的同時還能考上北大研究生，有的人會沉迷其中，自甘墮落？請您告訴我這是個人自控力的問題，還是您方仍然要怪電競？C、請對方辯友不要混淆電競和網(wǎng)游，電競是體育，用得是局域網(wǎng)，網(wǎng)游是娛樂，用得是互聯(lián)網(wǎng)，請您不要再將沉迷于網(wǎng)游的例子歸罪與電競了。已經(jīng)有這么多人沉迷網(wǎng)游，難道您還不引進電競加以引導(dǎo)，反而放之不管嗎？

②黃色暴力影響心理健康

A，請問對方辯友，現(xiàn)存的正規(guī)的電競游戲到底有多少是您說的黃色暴力了？

B，就算有，對方辯友不用擔(dān)心，國家已經(jīng)將電競作為體育項目，針對電競中的黃色暴力內(nèi)容會馬上屏蔽的。（《戰(zhàn)栗殺戮》由于過于血腥暴力被全球封殺，我們要有信心國家能做好。請問對方辯友論證一下，身為成年人的大學(xué)生還分不清競技內(nèi)容好壞，心智這么容易就受影響。

③不良習(xí)慣影響身心健康

A，怎么影響的？/您舉得這個例子是因為玩電競游戲的嗎？

B，凡事都不能過度，通宵看書對健康也是不利的，所以這個問題不在于電競游戲，而在于玩家的過分沉迷。

④拉壞風(fēng)氣，使更多人沉迷

A，電子競技作為一項體育項目，體育項目是為了強身祛病，娛樂身心及提高運動技術(shù)水平所采用的各項活動內(nèi)容和方法的總稱，怎么能說拉壞校園風(fēng)氣呢。

B，對方辯友這個有什么論據(jù)支持嗎？在我方看來，電子競技玩與不玩和進大學(xué)沒有關(guān)系，就像我們女生，即使電子競技進宿舍，我們也沒有絲毫興趣啊。

C，大學(xué)無非就是希望學(xué)生能夠多方面自由發(fā)展、努力拼搏、團隊協(xié)作等等，這不正是電子競技帶來的，怎么會拉壞風(fēng)氣？

⑤引入校園時機不成熟

A，對方辯友，什么時候才是時機成熟？電子競技在中國發(fā)展了2、3十年、列為體育項目都已經(jīng)有了11年的歷史，這還不夠成熟嗎？

B，時機不成熟并不能告訴大家這個事情好與不好、也就并不是利弊的判準，您要告訴我時機不成熟會導(dǎo)致什么后果。轉(zhuǎn)戰(zhàn)場：我們已經(jīng)強調(diào)了很久，您方所謂的對大學(xué)生的弊端都是個體自控力低帶來的，和電競本身無關(guān)。我們更要讓電競進大學(xué)，加以引導(dǎo)。請您方正面回答，18～24歲的電競愛好者比例高達61.8%，電競進大學(xué)是不是能強有力的推動該產(chǎn)業(yè)發(fā)展？

第二戰(zhàn)場：（電競產(chǎn)業(yè)需要電競進大學(xué)）

1.根據(jù)艾瑞咨詢研究發(fā)現(xiàn)。2010年中國電子競技行業(yè)市場規(guī)模達到44.06億元，同比增長83.8%,但是對比歐美在05年就達到70億歐元的商業(yè)利潤，北美185億美元，這是不是說明我國電競產(chǎn)業(yè)潛力大，產(chǎn)業(yè)規(guī)模卻小，需要得到發(fā)展？

2.據(jù)統(tǒng)計,大陸以外地區(qū)開發(fā)的電子競技項目占了我國電子競技80%的市場份額。我國為了跟上創(chuàng)新能力是不是應(yīng)該大力發(fā)展電子產(chǎn)業(yè)？

3.（安徽省大學(xué)生對電子競技運動的認知調(diào)查表示)對電子競技運動非常了解的學(xué)生: 男生占29.01 % , 而女生的比率更低, 僅有12.19 %。聽說過, 但不清楚的學(xué)生: 男生占64.89 % , 女生占61.79 % ,難道我們不應(yīng)該將其引進大學(xué)，提高人們對這項新興體育的認知度嗎？

4.既然電競產(chǎn)業(yè)需要發(fā)展，并且調(diào)查結(jié)果顯示: 男生的62.60 %、女生的87.80 %認為學(xué)校有必要引導(dǎo)學(xué)生健康有序的參與,大學(xué)生有這個需求，是不是將其引進大學(xué)能令其得到大力發(fā)展？

5、（中國電子競技發(fā)展前景及產(chǎn)業(yè)研究）中，通過對中國電子競技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進行研究,指出中國電子競技存在起步晚、水平低和職業(yè)化程度不高，電子競技產(chǎn)業(yè)缺乏統(tǒng)一管理、缺乏品牌效應(yīng)的賽事和商業(yè)支撐等問題。面對我國電競困境，難道我們不該大力扶持他發(fā)展嗎？

措施：

3.1加大宣傳力度, 加深安徽省高校學(xué)生對電子

競技運動的認識。

3.2積極引導(dǎo), 用健康的電子競技運動占領(lǐng)安徽

省高校的網(wǎng)絡(luò)游戲陣地, 比如多舉辦像街頭籃球、實況足球等運動型項目, 使學(xué)有所用。

3.3利用安徽省高校的優(yōu)勢資源, 可以和俱樂部

或網(wǎng)絡(luò)公司等社會力量聯(lián)合辦學(xué), 培養(yǎng)職業(yè)運動員

和電子競技比賽的解說員、裁判員。

3.4電子競技校園文化要注意對學(xué)生的心理教

育。電子競技運動中也有許多暴力方面的內(nèi)容, 這

就會對身心有較大的影響。

3.5舉行安徽省高校的游戲文學(xué)大賽, 讓文化和

游戲文化結(jié)合在一起, 建立安徽省高校的電子競技

運動的文化, 使其成為校園文化, 提高學(xué)生的文化

修養(yǎng)。

3.6改進電子競技運動方式, 增加外設(shè)功能, 提

高電子競技運動的健身價值。

第三篇：愚公應(yīng)該搬家四辯結(jié)辯陳詞（范文）

愚公應(yīng)該搬家四辯陳

首先要感謝對方辯友精彩的辯論，縱觀全場對方辯友可謂是三十六計，計計失策。

第一計，瞞天過海。對方辯友一直強調(diào)愚公持之以恒的精神，并以此來告訴大家愚公搬家就是投機取巧。對方辯友談及移山就說成精神，談及搬家就說事實，以此來混淆視聽。這種聲東擊西之計是不高明。我方必須明確一點，愚公的精神與處理問題的方法無關(guān)。相對于移山來說，搬家不僅體現(xiàn)出勇于面對問題，務(wù)實能干的品質(zhì)，還能巧妙高效的解決問題。愚公從此不再愚。

第二計，借刀殺人。對方辯友試圖用故土鄉(xiāng)情來轉(zhuǎn)移視線，混淆視聽，以此來說明愚公移山的合理性。是問孟母三遷便是無情無義之人嗎？山東人闖關(guān)東就成不戀鄉(xiāng)情之徒了？他們都是以一種更為合理，明智，高效的辦法來解決問題。愚公移山于情理不通，與法理更是有罪。在古代普天之下莫非王土，愚公不經(jīng)申請私自移山已經(jīng)出動法律，這事放到今天也是難逃法網(wǎng)，對方辯友難道是在提倡我們?yōu)檫_目的，不擇手段，不惜違法嘛？

第三計，無中生有。對方辯友一直和我方討論移山的問題，避而不談搬家的問題。請對方辯友注意今天辯題的關(guān)系是相對合理的選擇性關(guān)系，應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家。而不是是否應(yīng)該移山的對立關(guān)系。想問對方辯友您這是勇于直面問題嗎？

第四計，偷梁換柱。對方辯友把困難偷換成移山，誤導(dǎo)我們要直面大山才是直面問題。請對方辯友注意今天辯題的困難是交通不利，溝通不便。如何解決交通問題才是直面困難。愚公搬家沒有逃避問題，相反正是直面慘淡的人生，以合理合法合情的方式解決了困難，此般智慧才是大智若愚??！

下面我來總結(jié)我方觀點。

一、愚公不怕搬家難，萬水千山只等閑。愚公搬家是開創(chuàng)變通之舉。我方提倡的是遇到困難要勇于面對，持之以恒，更重要的是要把有限的時間和精力投入到高效快速的方法中。愚公的目的是要與外界溝通，移山與搬家都是為目的服務(wù)的手段。條條大路通羅馬，愚公為什么要選最難的一條呢？面對問題我們不僅要有“精誠所至金石為開”的拼搏精神，更應(yīng)該有“窮則變，變則通，通則久”的處世哲理。

二、愚公執(zhí)著移二山，損人害己害子孫。愚公移山中把最重要的人淪為了工具和手段，以犧牲人的價值來達到自己的私利，并且剝奪了愚公子孫作為獨立個人的存在價值和權(quán)利，忽視了人的本性。愚公將山移到“渤海之尾，隱土之北”，也就是說移到了別人家門前，難道這也是對方辯友提倡的嗎？也許對方辯友會告訴我們愚二公可以繼續(xù)移山嘛。我親愛的辯友冤冤相報何時了?。?/p>

三、愚公移山毀環(huán)境，不明真理難成功。愚公移山只是片面的考慮了移山為愚公帶來的好處，方便與外界溝通。卻忽視了移山給環(huán)境和生態(tài)帶來的破壞，太行，王屋二山植被豐富，供養(yǎng)著無數(shù)動物，為它們提供棲息地。愚公若魯莽移山不僅破壞環(huán)境，還毀滅了無數(shù)動植物的家。對方辯友不愿愚公搬家難道要強迫動物們搬家嗎？

四、法理無情必制裁，愚公移山不可取。愚公不經(jīng)政府同意私自移山，把太行，王屋二山當(dāng)做自己的私有財產(chǎn)，現(xiàn)今還尚且是破壞環(huán)境和私占公共財產(chǎn)罪，在古代更是謀反欺君之罪。請問對方辯友如此鼓動，置法理何在？

綜上所述，我方堅持認為愚公應(yīng)該搬家。

第四篇：金錢是萬能的——四辯陳詞

——在此，我想問大家：衡量一個國家發(fā)達水平的標準是什么？最主要的還不就是GDP！GDP也就是常說的國內(nèi)生產(chǎn)總值。說通俗點，就是金錢啊。馬克思在《資本論》中說：“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑?！边@里的“上層建筑”指的便是金錢、地位、權(quán)利等。

——金錢是人類在食物鏈中必須要遵守的準則，也是生命和生活的依附。一只馳騁的豹子必須靠速度和鋒利的爪，才能在動物界存活，而一個人則必須靠金錢來立足于社會。沒有錢，你只得流浪街頭、喝西北風(fēng)去！沒有錢，哪來的豐衣足食、哪來的家和萬事興？哪來的什么所謂的快樂？如果一個人幾天不吃飯還面帶微笑，那他一定不正常！由此可見，正常的生活是必須建立在金錢的基礎(chǔ)上的，金錢是維系生活的基礎(chǔ)，是精神生活的保障。我們在倡導(dǎo)物質(zhì)生活的同時并不是要否定精神生活的重要，但必須要明確的是沒有了物質(zhì)生活就無法談及精神生活。

——金錢還可以給人們帶來安全感。當(dāng)人們開始交換和貿(mào)易，出現(xiàn)了貨幣，有錢就可以做到很多憑一己之力難以完成的事情。儲蓄金錢，就是儲蓄了很多機會，儲蓄了一種安定和保障。我們把儲蓄越多的人，當(dāng)成越讓我們有安全感的人。這就是金錢賦予人們越來越大的魔力。（畢淑敏《破解幸福密碼》）

——由此看出金錢在當(dāng)今時代所占據(jù)的重要地位。雖然社會上曾經(jīng)流傳著這樣一句話：錢不是萬能的，可沒錢卻是萬萬不能的。這句話看似很富有哲理，可是當(dāng)你細細推敲、琢磨的時候，就會發(fā)現(xiàn)這句話完完全全根本就是廢話一句！沒錢既然是萬萬不能的，不就是說金錢是萬能的嘛！人類發(fā)展到今天，還有用不到錢的地方嗎？！有人說：“錢不是萬能是因為你的錢不夠多，別指望黑暗不能包攏你！因為我們都活著！”

——金錢買不到生命？金錢雖不可以直接買到生命，但是金錢可以買到藥品，延續(xù)生命的長度。這不正是利用金錢買到了生命嗎？

金錢買不到知識？要知道一個人不可能一出生下來就具有了無窮無盡的知識，所以知識是需要獲取的?，F(xiàn)代社會里，知識往往被書寫成文字、印成書，供讀者自己去選擇學(xué)習(xí)。買書不也需要錢嗎？現(xiàn)代社會里，學(xué)生往往集中在學(xué)校里接受教育，難道不用錢嗎？當(dāng)今的中國仍然有很多的兒童無法完成義務(wù)教育、面臨失學(xué)。為什么？最主要還不是因為家庭貧窮、無力支付學(xué)費嗎！不知大家是否知道，英山還是個大別山區(qū)最窮困的

第五篇：金錢是萬能的——四辯陳詞

——在此，我想問大家：衡量一個國家發(fā)達水平的標準是什么？最主要的還不就是GDP！GDP也就是常說的國內(nèi)生產(chǎn)總值。說通俗點，就是金錢啊。馬克思在《資本論》中說：“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑?！边@里的“上層建筑”指的便是金錢、地位、權(quán)利等。

——金錢是人類在食物鏈中必須要遵守的準則，也是生命和生活的依附。一只馳騁的豹子必須靠速度和鋒利的爪，才能在動物界存活，而一個人則必須靠金錢來立足于社會。沒有錢，你只得流浪街頭、喝西北風(fēng)去！沒有錢，哪來的豐衣足食、哪來的家和萬事興？哪來的什么所謂的快樂？如果一個人幾天不吃飯還面帶微笑，那他一定不正常！由此可見，正常的生活是必須建立在金錢的基礎(chǔ)上的，金錢是維系生活的基礎(chǔ)，是精神生活的保障。我們在倡導(dǎo)物質(zhì)生活的同時并不是要否定精神生活的重要，但必須要明確的是沒有了物質(zhì)生活就無法談及精神生活。

——金錢還可以給人們帶來安全感。當(dāng)人們開始交換和貿(mào)易，出現(xiàn)了貨幣，有錢就可以做到很多憑一己之力難以完成的事情。儲蓄金錢，就是儲蓄了很多機會，儲蓄了一種安定和保障。我們把儲蓄越多的人，當(dāng)成越讓我們有安全感的人。這就是金錢賦予人們越來越大的魔力。（畢淑敏《破解幸福密碼》）

——由此看出金錢在當(dāng)今時代所占據(jù)的重要地位。雖然社會上曾經(jīng)流傳著這樣一句話：錢不是萬能的，可沒錢卻是萬萬不能的。這句話看似很富有哲理，可是當(dāng)你細細推敲、琢磨的時候，就會發(fā)現(xiàn)這句話完完全全根本就是廢話一句！沒錢既然是萬萬不能的，不就是說金錢是萬能的嘛！人類發(fā)展到今天，還有用不到錢的地方嗎？！有人說：“錢不是萬能是因為你的錢不夠多，別指望黑暗不能包攏你！因為我們都活著！”

——金錢買不到生命？金錢雖不可以直接買到生命，但是金錢可以買到藥品，延續(xù)生命的長度。這不正是利用金錢買到了生命嗎？

金錢買不到知識？要知道一個人不可能一出生下來就具有了無窮無盡的知識，所以知識是需要獲取的?，F(xiàn)代社會里，知識往往被書寫成文字、印成書，供讀者自己去選擇學(xué)習(xí)。買書不也需要錢嗎？現(xiàn)代社會里，學(xué)生往往集中在學(xué)校里接受教育，難道不用錢嗎？當(dāng)今的中國仍然有很多的兒童無法完成義務(wù)教育、面臨失學(xué)。為什么？最主要還不是因為家庭貧窮、無力支付學(xué)費嗎！不知大家是否知道，英山還是個大別山區(qū)最窮困的