第一篇：70后80后90后00后的春節(jié)價(jià)值觀

70后80后90后00后的春節(jié)價(jià)值觀

春運(yùn)的人潮涌動(dòng)，拉開了春節(jié)的序幕。在短短的一個(gè)月內(nèi)，超半數(shù)的國(guó)人從南到北、由西向東穿越大半個(gè)中國(guó)回家過(guò)年，浩浩蕩蕩人類遷徙像似洄游的大馬哈魚。春節(jié)，它象征著辭舊迎新、幸福團(tuán)圓、平安健康、興旺發(fā)達(dá)，不僅是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，更是整個(gè)名族的精神支柱所在。對(duì)于不同年代的人，同一個(gè)春節(jié)，他們卻有著不同的打開方式。70后認(rèn)為春節(jié)是文化的傳承，所以非常注重這個(gè)節(jié)日，過(guò)年必須過(guò)得有儀式感——走親串門、團(tuán)圓家宴大操大辦在所難免；80后更多的把春節(jié)當(dāng)成一種使命感，甚至在節(jié)前增添了一絲焦慮——中年油膩、上下都要掏紅包而顯得壓力重重；90后則是把春節(jié)當(dāng)做釋放壓力的時(shí)間，追求時(shí)尚的過(guò)年方式——出游度假，對(duì)繁雜的過(guò)年禮節(jié)則更多選擇淡化——佛系青年認(rèn)為差不多就行了；對(duì)于00后來(lái)說(shuō)，春節(jié)不僅意味著可以好吃好穿好玩，更是一年一度最大的“吸金節(jié)”。價(jià)值觀的形成絕非一朝一夕，影響著每一代人春節(jié)價(jià)值觀的因素很多，本文從幾個(gè)角度出發(fā)，以70、80、90、00后為對(duì)象，最大程度的剖析究竟是什么造就了不同年代有著不同的春節(jié)價(jià)值觀。從70后的集體觀到00后的個(gè)性凸顯現(xiàn)在大家口中所說(shuō)的70后、80后、90后，就是指出生在1970-1979年、1980-1989年和1990-1999年的人群，由于不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)情況和人口政策不同，導(dǎo)致了這幾個(gè)不同年代的人口數(shù)量差距也很大。在之前《“大國(guó)空巢”已成定局? | 養(yǎng)蛙青年盛行，佛系中國(guó)的唯一出路是......》的文章中，魚叔曾對(duì)近幾十年的中國(guó)人口數(shù)據(jù)做了詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，得出了： 90后比80后少了4800萬(wàn)人，00后比90后少了1200萬(wàn)人。由于“人多力量大”的口號(hào)影響，中國(guó)五六十年代人口數(shù)量激增，在帶來(lái)眾多年輕勞動(dòng)力的同時(shí)，人口與資源的不對(duì)等性問題凸顯。為控制人口過(guò)快增長(zhǎng)，緩解人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、資源環(huán)境的緊張關(guān)系，中國(guó)在1971年就開始推行計(jì)劃生育政策，并在1982年將計(jì)劃生育寫入憲法。很顯然，出生于上世紀(jì)70年代的70后，趕上了人口激增的末班車，雖受到國(guó)家計(jì)劃生育的約束，但影響程度遠(yuǎn)不及80、90和00后。從數(shù)據(jù)看出，90后相較于80后的出生人口，可謂是斷崖式下跌。由于不同年代人口數(shù)量的差距，從一定程度上影響了兒時(shí)過(guò)春節(jié)的方式，進(jìn)而影響后來(lái)幾年、十幾年、幾十年的春節(jié)價(jià)值觀。上世紀(jì)70年代，基本每家每戶都有3-5個(gè)孩子，春節(jié)時(shí)的紅包分配、禮物分配甚至到食物分配，父母都要經(jīng)過(guò)深思熟慮，怕分配不均造成家庭的不必要矛盾，所以那時(shí)候中國(guó)整個(gè)社會(huì)很提倡“孔融讓梨”精神，鼓勵(lì)孩子之間互幫互助、互相關(guān)愛，從而使大部分70后形成了服從分配、互幫互助的集體觀念。而且70后的父母一輩都是經(jīng)歷過(guò)新中國(guó)成立之初的大集體時(shí)代，即使沒有親身經(jīng)歷過(guò)，從小耳濡目染，集體觀也深深扎根心里。90、00后，是計(jì)劃生育人口政策下的新生一代，由于政策限制，他們其中絕大部分都是獨(dú)生子女，在一個(gè)家庭中可謂是集萬(wàn)千寵愛于一身，加上所處時(shí)代又是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛期，各類物資相當(dāng)豐富，他們不用花費(fèi)更多精力去解決溫飽問題，所以90、00后思維更加跳躍，個(gè)性彰顯淋漓盡致。90后不再滿足傳統(tǒng)過(guò)春節(jié)的方式，他們更愿意追求新的過(guò)年方式。而對(duì)于00后來(lái)說(shuō)，由于父輩的財(cái)富積累，春節(jié)對(duì)于現(xiàn)在的他們來(lái)說(shuō)，更是一次錢包滿血的好機(jī)會(huì)。那些傳統(tǒng)的過(guò)年方式，似乎在這兩代人上漸漸淡去。社會(huì)財(cái)富積累結(jié)構(gòu)分化80后處境尷尬80后，他們是計(jì)劃生育政策下的獨(dú)生子女一代，如今，他們皆三十而立，人生早已進(jìn)入到工作、婚戀、生育模式。同時(shí)，住房、婚戀、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、孩子養(yǎng)育、父母贍養(yǎng)等，構(gòu)成了“80后”中年普遍面臨的中年危機(jī)。理想與現(xiàn)實(shí)之間的落差讓他們感到中年油膩與不明的焦慮，面對(duì)著社會(huì)主要財(cái)富掌握在70后手里和來(lái)自新生一代90后的職場(chǎng)沖擊，他們處境顯得十分尷尬。據(jù) 《中國(guó)大眾富裕階層財(cái)富白皮書》 數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)大眾富裕階層在近年來(lái)迅速壯大。2010年這一群體人數(shù)達(dá)到了794萬(wàn)人，2012年達(dá)到了1026萬(wàn)人。而大眾富裕階層的主體人群為60后及70后。70后在總體數(shù)量中占比逾三成，成為大眾富裕階層的中堅(jiān)力量。2017年最新的胡潤(rùn)中國(guó)百富榜數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)得出，排名前五十名的名單中，80后上榜數(shù)量?jī)H有3個(gè)人，占6%。80后的社會(huì)財(cái)富比例和幸福指數(shù)比不上現(xiàn)在70后的社會(huì)財(cái)富比例，而且這個(gè)差距還會(huì)進(jìn)一步被拉大。原因如下：

1、中國(guó)的房?jī)r(jià)是在2000年上升，2003年房?jī)r(jià)飆升，2005年和2007年又都瘋長(zhǎng)了一波。70后的大學(xué)生大多在1996-2003年畢業(yè)，只要家里有點(diǎn)積蓄的，都能買到便宜的房子。80后買同樣的房子要多付出3、4倍的價(jià)格（考慮通貨膨脹因素）。毫不夸張的說(shuō)，70后出讓給80后一套房子，等于剝削了80后10年的工作（相當(dāng)于80后要給70后打工10年）。

2、中國(guó)是在2001年加入WTO的，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)由于出口強(qiáng)勁增長(zhǎng)，各類人才奇缺。2001年畢業(yè)大學(xué)生115萬(wàn)，2002年123萬(wàn)，2003年212萬(wàn)（80后上場(chǎng)），2004年280萬(wàn)，到2009年超過(guò)600萬(wàn)（80后主力，遭遇全球金融風(fēng)暴）。2003年前畢業(yè)學(xué)生更容易找到工作，工作條件會(huì)更好。對(duì)80后致命的是70后占據(jù)職場(chǎng)的管理和技術(shù)高級(jí)崗位，80后會(huì)缺少70后當(dāng)時(shí)的機(jī)會(huì)。

3、中國(guó)IT的幾只領(lǐng)頭羊也是70后的，不早不后剛好趕上中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)革命浪潮，成就了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)三分天下的大局面，而80后沒有遇到像IT革命這樣重大的創(chuàng)業(yè)好時(shí)期。對(duì)于80后來(lái)說(shuō)，兒時(shí)的春節(jié)雖然也是幸福滿滿，但隨著時(shí)間的年輪，春節(jié)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)越來(lái)越像是一種完成任務(wù)的使命感。尷尬的處境加劇了中年危機(jī)，面對(duì)過(guò)節(jié)的巨大開銷（家庭開支、父輩子女壓歲錢和朋友聚餐）和艱難的財(cái)富積累，讓他們對(duì)于過(guò)春節(jié)倍感壓力。70后務(wù)實(shí)80后悶騷90后灑脫00后孤獨(dú)日前，申銀萬(wàn)國(guó)證券研究所發(fā)布了一篇關(guān)于代際文化演替的報(bào)告指出：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了代際人口文化屬性差異，文化屬性的差異在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的作用下形成了不同的代際亞文化。對(duì)其代際文化屬性演替的觀點(diǎn)歸納為以下幾點(diǎn)：（1）70后追求物質(zhì)效用，屬激情專業(yè)主義70后成長(zhǎng)環(huán)境同質(zhì)化高、計(jì)劃生育尚未全面落實(shí)，群體成長(zhǎng)早期與后期人均GDP差異不大，“不見亦不得”造就了70后對(duì)物質(zhì)效用和理性的追求，并以享受的心情追求自己的專業(yè)領(lǐng)域，即激情專業(yè)主義，代表電影——《中國(guó)合伙人》；（2）80后追求形式表達(dá)，時(shí)代標(biāo)簽為悶騷80后受計(jì)劃生育影響，成長(zhǎng)環(huán)境亦經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，成長(zhǎng)早期普遍不高的人均GDP與成長(zhǎng)后期豐富的物質(zhì)與文化生活產(chǎn)生了明顯的鴻溝，“所見不所得”造就了80后對(duì)生活放不開、得不到亦放不下的窘境，悶騷為時(shí)代標(biāo)簽，追求形式表達(dá)多于實(shí)質(zhì)要求，回憶過(guò)去為主旋律，代表電影——《致我們終將逝去的青春》；（3）90后追求內(nèi)涵表達(dá)，時(shí)代標(biāo)簽為灑脫90后人口出生率開始快速下降，獨(dú)生子女普及，成長(zhǎng)早期與后期均存較高人均GDP支撐豐富物質(zhì)與文化生活，“所見即所得”、“想要就得到”的生活培養(yǎng)了90后灑脫的性格并追求重內(nèi)涵表達(dá)的消費(fèi)主義的，憧憬未來(lái)為主旋律，代表電影——《小時(shí)代》；（4）00后：“累覺不愛”的一代00后出生率跌至代際最低、人均GDP達(dá)到代際最高，物質(zhì)生活極大豐富與時(shí)代孤獨(dú)感并存，他們追求能觸摸到的真實(shí)生活并保持真實(shí)自我：好愛，感覺不會(huì)再累了。70后過(guò)春節(jié)更注重實(shí)在，所以這一代人對(duì)于春節(jié)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的傳承，重視且專一；80后追求形式表達(dá)多于實(shí)質(zhì)要求，這也就注定了他們過(guò)春節(jié)的形式化；90后灑脫的文化屬性導(dǎo)致他們追求更時(shí)尚的過(guò)春節(jié)方式；而保持真實(shí)自我的00后，雖然在一家團(tuán)聚的春節(jié)里依舊掩蓋不了作為獨(dú)生一代內(nèi)心的孤獨(dú)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，紅包的意義或許大于春節(jié)的意義。不同年代的消費(fèi)選擇90后追崇喜歡即是最好的一個(gè)年代一種態(tài)度，一個(gè)年代一種消費(fèi)主張。70、80、90和00后，在他們（她）身上，由于所處年代與環(huán)境的差異，在消費(fèi)態(tài)度上，都透射著自己典型的特點(diǎn)。（1）70后：比較理智 持家喜好相兼顧70后順延了60后的某些消費(fèi)習(xí)慣，也比較顧家，他們消費(fèi)的主題始終是一家人的衣食住行，但他們也追求適當(dāng)?shù)南硎堋?0后雖然也會(huì)經(jīng)常買生活必需品以外的東西，但價(jià)位都控制在一定范圍。所以多數(shù)70后消費(fèi)比較理性，喜歡量入為出，習(xí)慣在可接受的價(jià)格范圍內(nèi)挑選品牌，性價(jià)比對(duì)他們來(lái)說(shuō)相對(duì)重要。（2）80后：追求瀟灑 注重品質(zhì)和娛樂80后已經(jīng)逐漸成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，也成為了消費(fèi)市場(chǎng)的主力之一。他們?cè)敢庀M(fèi)，愿意花錢來(lái)追求生活的品質(zhì)，而且也熱衷于購(gòu)買品牌。據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查，80后平時(shí)的消費(fèi)大部分體現(xiàn)于娛樂。由于喜歡追求形式主義，容易產(chǎn)生沖動(dòng)性消費(fèi)，這讓不少80后往往成為“月光族”。（3）90、00后：個(gè)性鮮明 喜歡即是最好的90后是時(shí)代的寵兒。在享受獨(dú)寵的情況下，在電子信息時(shí)代，他們的消費(fèi)欲望更加強(qiáng)烈，消費(fèi)觀念更張揚(yáng)和自主。服裝、飾品特別是手機(jī)、電腦等數(shù)碼產(chǎn)品成為90后不可缺少的消費(fèi)，而他們對(duì)品牌的在意程度并不高，反而是喜愛樣式新穎，迎合自己個(gè)性的商品。00后雖然還未形成消費(fèi)主力，由于社會(huì)財(cái)富的普遍富裕（00后的零花錢比部分90后的存款還多），讓他們同樣也擁有自己的消費(fèi)主張。品牌并不是那么重要，關(guān)鍵是看自己是否喜歡。他們喜歡的東西常常沒理由，只要是喜歡的就是最好的。不夠新奇、沒有趣味的商品是很難吸引他們的。據(jù)調(diào)查機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年春節(jié)期間，70、80和90后在春節(jié)里的各自消費(fèi)賬單，可以看出70后在大部分支出是在家庭的日用品和食品上、80后則是在紅包上消費(fèi)占比最多，90后在旅游和聚會(huì)上消費(fèi)更大。70、80和90后2017年春節(jié)各消費(fèi)支出占比不同的消費(fèi)觀念也映射到各個(gè)年代過(guò)春節(jié)的消費(fèi)觀念，進(jìn)而影響他們春節(jié)的價(jià)值觀。從人口數(shù)量的多與少，我們看到了70后的集體觀和00后的個(gè)性化；從社會(huì)財(cái)富積累結(jié)構(gòu)的分化，我們看到了80后的無(wú)奈和窘境；從代際文化屬性的演替，我們看到了務(wù)實(shí)的70后和灑脫的90后；從消費(fèi)主張的差異化，我們看到了70后的理智、80后的瀟灑和90后的新穎。價(jià)值觀的形成并非一朝一夕，不同年代的春節(jié)價(jià)值觀正是在眾多的因素共同影響下，演化出不同的結(jié)果。

第二篇：淺談80與90價(jià)值觀的區(qū)別（精選）

淺談80與90價(jià)值觀的區(qū)別

(一)生活上

（1）80后的價(jià)值觀 今天，“80后”已開始走上社會(huì)舞臺(tái)，有的在大學(xué)接受高等教育、有的走上工作崗位，甚至到了談婚論嫁和生育后代的年齡?！?0后”有著與上世紀(jì)60年代、70年代出生的人迥然不同的群體特征，因而引發(fā)了社會(huì)各界的爭(zhēng)議和關(guān)注。不少社會(huì)學(xué)者和教育工作者認(rèn)為，“80后”正處于中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀和行為方式轉(zhuǎn)型期，在他們身上，存在著不少較為明顯的缺點(diǎn)，但他們的昂然自信、富有創(chuàng)新精神，也是有別于60年代、70年代出生人的鮮明特點(diǎn)。隨著時(shí)間的推移，“80后”逐漸加入就業(yè)大軍，許多“80后”上班族已經(jīng)成為企業(yè)的基層員工或經(jīng)理層的主力人群。

（一）核心價(jià)值觀：崇尚自由，重視家庭

在所列舉的“成就感、平等、自由、寬容、智慧、和負(fù)責(zé)”六個(gè)詞中，23%的人選擇了“自由”，21%的人選擇了“成就感”，17%的人選擇了“寬容”，這說(shuō)明80后是一個(gè)崇尚自由，喜歡無(wú)拘無(wú)束的，渴望實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。這與社會(huì)對(duì)這個(gè)群體的評(píng)價(jià)是一致的。

在家庭、朋友、事業(yè)的重要性選擇中，超過(guò)50%的80后更看重家庭，這說(shuō)明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所帶來(lái)的文化觀念沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)的以家庭為紐帶的集體主義觀念在中國(guó)80后的青年群體的價(jià)值認(rèn)同中，并沒有過(guò)多的被削弱。而在事業(yè)重要性的認(rèn)同上，調(diào)查結(jié)果并不讓人意外，男女比例分別為34%、15%，男性的事業(yè)心較之女性強(qiáng)，更希望獲得工作上的成就感。

(二)擇業(yè)觀：個(gè)人本位，注重個(gè)人發(fā)展空間

調(diào)查顯示：80后的人群在選擇職業(yè)的時(shí)候更加注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即工作并不僅僅是為了金錢了。在選擇工作的態(tài)度上，40%的80后認(rèn)為一份滿意的工作最應(yīng)具有較大的晉升空間，而薪酬待遇位居其次，占25%?！案鶕?jù)自己的興趣”和“所處職位的高低”來(lái)選擇職業(yè)的各占了17%。也就是說(shuō)，80后更注重個(gè)人的未來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)，而不僅僅唯錢至上。這也在一定程度上反映了80渴望獲得肯定，獲得一定社會(huì)地位和個(gè)人權(quán)利的內(nèi)在追求。

但他們的價(jià)值取向多樣化，注重個(gè)人本位，比較現(xiàn)實(shí)，一半以上的80后工作者會(huì)比較少考慮組織的利益。

（三）工作價(jià)值觀：成就自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值

在人們的潛意識(shí)中，一般都會(huì)認(rèn)為，人們工作的目的最主要是賺錢養(yǎng)活自己，但是，調(diào)查的結(jié)果表明，實(shí)際情況并不是我們想象中的那樣。52%的受訪者認(rèn)為“工作對(duì)于他們是成就自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑”，體現(xiàn)出工作的社會(huì)屬性。而只有22%的受訪者認(rèn)為“工作對(duì)于他們是賺錢養(yǎng)活自己的工具”，體現(xiàn)出工作的經(jīng)濟(jì)屬性。17%的受訪者認(rèn)為“工作是能與各種人交往，建立廣泛的社會(huì)聯(lián)系和關(guān)系的方法”，這也體現(xiàn)了工作的社會(huì)屬性，選擇“獲得一定權(quán)利與地位的方法”則占了9%。在這條調(diào)查題中，男性和女性，高學(xué)歷者和低學(xué)歷者選擇的選項(xiàng)并沒有出現(xiàn)明顯的分化。因此，我們可以認(rèn)為，對(duì)于工作的看法與性別和學(xué)歷的相關(guān)性不大。并且可以認(rèn)為，“80后”上班族大部分認(rèn)為工作對(duì)于他們是成就自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑，其次才是一種謀生的手段。

（四）發(fā)展觀：與人交流、創(chuàng)新意識(shí)

1．社會(huì)交往是80后工作中重要的一方面。80后大多數(shù)是獨(dú)生子女，出生環(huán)境的原因致使大多數(shù)獨(dú)生子女很少為別人著想，但是這次調(diào)查卻出現(xiàn)了不太符合的結(jié)果。77％的人認(rèn)為能夠幫助別人，使他人感到滿意，自己也高興。與此同時(shí)，在社會(huì)交往方面有58％的人認(rèn)為是工作中重要的一方面。

2．創(chuàng)新是80后年輕人的特征之一。這次調(diào)查中，68％的人認(rèn)為在工作中提出新的想法是重要的，并且有70％的人希望在工作中能夠試行自己的一些新想法。

綜上可見，富有創(chuàng)新意識(shí)、注重與人交流是80后的兩大特點(diǎn)。80后處在祖國(guó)日新月異、突飛猛進(jìn)的時(shí)代，難免會(huì)被激發(fā)豐富多彩的想象力，并渴望被認(rèn)為不可能的事發(fā)生，進(jìn)而激發(fā)了他們的創(chuàng)新精神。80后大多數(shù)是獨(dú)生子女，自小在家沒玩伴，自感孤獨(dú)，渴望給他人優(yōu)秀的影響，很看重自己在別人心中的印象和地位，對(duì)他們來(lái)說(shuō)與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系十分重要。而對(duì)于工作興趣是第一，但又迫于生活的壓力，甚至于無(wú)奈的選擇與理想不同的工作。

（2）90后的價(jià)值觀

90后，一個(gè)衍生在80后代名詞，也就是90年出生的人們！他們的成長(zhǎng)，他們的未來(lái)，他們的作為對(duì)中國(guó)未來(lái)的影響相當(dāng)巨大，他們足夠引起社會(huì)和國(guó)家的重視與關(guān)注。1990后，改革春風(fēng)迅猛吹來(lái)，90后的人們呱呱落地，在他們的成長(zhǎng)階段，他們的想法、思想、人生觀等是否能與這個(gè)無(wú)限開放的社會(huì)接軌，能否深入了解社會(huì)，放眼全球呢？

在我看來(lái)現(xiàn)在的90后兩極分化相當(dāng)嚴(yán)重！

一極是刻苦的鉆研學(xué)習(xí)，但他們的使命感，人生觀很不完善，為了面對(duì)嚴(yán)峻而競(jìng)爭(zhēng)白熱化的社會(huì)，他們刻苦的讀書學(xué)習(xí)，墨守成規(guī)的鉆研以分?jǐn)?shù)為具體形式的應(yīng)試教育，僅僅是為了上本科大學(xué)找一分穩(wěn)定的工作生活，混口飯吃。有創(chuàng)新精神，有沖勁的90后并不多，而且多而不精。癡癡地學(xué)習(xí)文化科目，思想不能與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)校不斷為了拼升學(xué)率做出不客觀的抉擇，都不利于90后以后的成長(zhǎng)與發(fā)展！

二極是叛逆、沒有責(zé)任感、放縱的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，盲目的隨從潮流等等。非主流對(duì)90后影響非常非常大，自虐、同性戀、自殘等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，問其原因時(shí)候他們只是隨意的說(shuō)這樣有個(gè)性！他們的穿著打扮，舉止行為，都沒有任何一絲他們是中國(guó)未來(lái)的新希望與棟梁！這是很可悲的！

造成以上現(xiàn)象的學(xué)校、社會(huì)、家庭、與環(huán)境因素的影響都有關(guān)聯(lián)！當(dāng)然我說(shuō)的只是少部分，多數(shù)的90后都會(huì)比較努力學(xué)習(xí)，去找工作混飯吃！

現(xiàn)實(shí)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)太激烈，大學(xué)生到哪都是一扎堆沒人要，高校年年擴(kuò)招，企業(yè)的生命力不斷下降也就造成的工作崗位的減少，而且新畢業(yè)的大學(xué)生還要面對(duì)歷屆畢業(yè)生沒找到工作的一起競(jìng)爭(zhēng)，而且工作崗位也不回經(jīng)常的變換，那90后未來(lái)畢業(yè)后的方向在哪？

老師與學(xué)校的引導(dǎo)犯了方向性的錯(cuò)誤，在教育學(xué)科和做人的同時(shí)沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)的教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想觀念陳舊，甚至連新聞等可以稍微了解社會(huì)形勢(shì)變化的消息都不理睬，埋頭奮進(jìn)。所以我們必須要讓90后明白他們所處的社會(huì)環(huán)境，讓他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)有自己獨(dú)道的觀點(diǎn)和看法，而不是繼續(xù)吹噓中國(guó)是“制造大國(guó)”，“世界工廠”等來(lái)讓學(xué)生安心，他們面臨的是個(gè)形勢(shì)異常嚴(yán)峻的中國(guó)，廉價(jià)勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)根本體現(xiàn)不出，珠三角大批的企業(yè)遷移和倒閉，青島一夜遷移3000多家外企等等。廉價(jià)的勞動(dòng)力在當(dāng)時(shí)的確讓中國(guó)在世界優(yōu)勢(shì)相當(dāng)明顯，但是我們做的是產(chǎn)業(yè)鏈中花費(fèi)資源與時(shí)間多，利潤(rùn)微薄的一個(gè)環(huán)節(jié)名叫--制造環(huán)節(jié)。我們?cè)谥圃熘谢ㄙM(fèi)大量的人力，破壞了很多資源，污染了環(huán)境，為的就是追資本的剩余價(jià)值，占總量的十分之一左右。90后不能以要珍惜時(shí)間拼學(xué)習(xí)為由，放棄了解社會(huì)認(rèn)知社會(huì)的責(zé)任，因?yàn)?0后身上承載的太多太多。其實(shí)，90后并不是不承擔(dān)責(zé)任，而是不敢承擔(dān)，太過(guò)繁重，不堪??！二 在娛樂上

在電子信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)與游戲已經(jīng)成為社會(huì)生活中不可或缺的一部分。而在性格迥異的80后與90后身上，網(wǎng)游群起的背后更是隱隱透露著他們對(duì)于游戲價(jià)值的不同詮釋。

（1）80后：沖啊，為了國(guó)王的榮譽(yù)

一般來(lái)說(shuō)，我們將1976至1986年出生的玩家歸為“80后”一代。這代人從小玩紅白機(jī)長(zhǎng)大，童年的回憶充斥著“超級(jí)瑪麗”的可愛，“魂斗羅”的熱血，以及“拳皇”的激烈。他們不追求游戲畫面的華麗與聲效一體的動(dòng)人，而是把更多的注意力投注在游戲性和趣味性本身。在學(xué)校時(shí)，孩子們總是比拼著闖關(guān)的趣味和格斗的酣暢淋漓，周末三五好友可以為了游戲通關(guān)奮戰(zhàn)許久。因此，等到網(wǎng)游發(fā)展后，這群人對(duì)于游戲的定位則以“技術(shù)型”和“熱血性”為審視標(biāo)準(zhǔn)。諸如《戰(zhàn)地之王》以及《穿越火線》這類FPS游戲更是他們的寵兒，從槍林彈雨的寫實(shí)場(chǎng)面到團(tuán)隊(duì)配合的默契指數(shù)，在游戲過(guò)程中，玩家可以重新找回兒時(shí)的“伙伴精神”與“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”，而這點(diǎn)，恰恰是90后所缺少的精神。作為80后精神層面的閃光點(diǎn)，熱血是他們的靈魂，戰(zhàn)斗與配合是他們向往的精神支柱。（2）90后：哥玩的不是網(wǎng)游，是寂寞

不可否認(rèn)，90后是在蜜罐里養(yǎng)大的一代，這群人在很小的時(shí)候便開始接觸網(wǎng)絡(luò)與游戲，在渴望交流的年齡段更是輕松獲得了“電子語(yǔ)言”的心靈慰藉。他們不甘于現(xiàn)狀，他們喜歡新鮮的事物，他們追求潮，追求時(shí)尚。由此誕生的“火星文”，“非主流”便成了90后們的代名詞。融合時(shí)髦，現(xiàn)代，前衛(wèi)，無(wú)厘頭，他們的網(wǎng)游價(jià)值觀更是與眾不同的一代。他們喜歡游戲可愛搞怪，喜歡游戲情節(jié)新奇有趣，他們不喜歡打打殺殺式的游戲任務(wù)，倒偏愛“上上下下左左右右”的按鍵快感。因此，例如“勁舞團(tuán)”，“QQ炫舞”等游戲便成為90后的最愛。融合音樂與唯美畫面，演繹曖昧情愫與交友平臺(tái)，這類游戲在娛樂同時(shí)更是承擔(dān)了網(wǎng)絡(luò)交流的功能。這對(duì)于從小熱衷網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，追求網(wǎng)友網(wǎng)聊的90后們更是不二之選。雖然這其中存在諸多問題，但90后的時(shí)尚氣息與創(chuàng)造頭腦依舊是他們的閃光之處。他們玩的永遠(yuǎn)不是網(wǎng)游，而是寂寞。

綜上，80后與90后從截然不同的兩個(gè)層面體現(xiàn)出他們對(duì)網(wǎng)游的不同價(jià)值觀。雖然各自都存在問題，但其中也透露出時(shí)代條件賦予下的獨(dú)特亮點(diǎn)?？v觀現(xiàn)在的網(wǎng)游市場(chǎng)，真正意義上的好壞之分并不存在，我們希望的是，從正確的角度引導(dǎo)80后與90后的網(wǎng)游價(jià)值觀，挖掘他們的潛能，這才是一勞永逸之舉。綜上所述，我覺得每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的不同之處，我們不能粗略淺顯的來(lái)判斷到底是哪個(gè)好，哪個(gè)差。時(shí)代在變，但精神是不會(huì)變的：熱愛祖國(guó)，關(guān)心同胞！不管是80后還是90后，我們都不會(huì)忘記，因?yàn)檫@是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，不管別人怎么比較80與90，但有一點(diǎn)我們必須承認(rèn)，龍的精神是一直在流傳的，是不會(huì)在80與90之間消失，當(dāng)然，也不會(huì)有什么區(qū)別。

80，90，都是黃種人，都是未來(lái)的希望，都是都是復(fù)我大中國(guó)的不二人選！

第三篇：80后90后優(yōu)缺點(diǎn)

據(jù)測(cè)試，如果單純的講，80后的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)榧w奔三了，現(xiàn)在都從變成奮斗的一代，所以他房貸，他從忍受一直到開始承受，開始成熟了。弱點(diǎn)呢，是在于不能及時(shí)成功就是失敗，所以焦慮。

85后呢，屬于鳥巢一代，因?yàn)榉?wù)2008做志愿者。那很自信。但是他的問題也在于他黑洞般的自信，覺得自己牛，為什么牛不知道。90后是未成年江湖，想象力空間很大，精神家園在貓撲，在什么這個(gè)天涯這些上面，他的問題在于哪兒呢?他的前途往往會(huì)毀在：下不了網(wǎng)的晚上，起不來(lái)床的早晨?！獥钍^

自由不是說(shuō)你想干嘛就干嘛，自由是你不想干嘛的時(shí)候就干嘛！

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找工作有兩種：一種是你想做什么，一種是你能做什么！? 假的永遠(yuǎn)是假的，永遠(yuǎn)真不了

第四篇：90后價(jià)值觀

90后的價(jià)值觀和針對(duì)相應(yīng)問題的對(duì)策

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代人的特點(diǎn),70后有、80后有、90后也有，因?yàn)楝F(xiàn)在90后開始成年，慢慢走入社會(huì)，開始成為大家討論的的焦點(diǎn)，我作為90后整體中的一員，現(xiàn)在就在這說(shuō)說(shuō)90后。

對(duì)于目前以“80后”為主體的高校學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，“90后”已經(jīng)開始加入他們的行列，并終將取代“80后”，成為中國(guó)高校大學(xué)生的新生力量。一個(gè)時(shí)代的青年有一個(gè)時(shí)代的鮮明特征，不同時(shí)代的大學(xué)生需要不同的教育方式?！?0后”大學(xué)生在思想觀念、價(jià)值取向、人生態(tài)度上所彰顯出來(lái)的新變化，已不可避免地成為高校思想政治教育工作將面臨的新課題。

一、“90后”大學(xué)生思想政治態(tài)度現(xiàn)狀

有關(guān)調(diào)查表明：“90后”青少年的典型特點(diǎn)為：他們平均智商超過(guò)了以前的同齡人，好奇心強(qiáng)，接受新生事物能力強(qiáng)；自我個(gè)性張揚(yáng)，極力表現(xiàn)與眾不同；對(duì)網(wǎng)絡(luò)十分依賴，受到大量信息的包圍，信息和知識(shí)豐富；內(nèi)心有時(shí)較為空虛。及時(shí)準(zhǔn)確把握和研究“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性有重要意義

二、“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)的家庭環(huán)境和自身特點(diǎn)

（一）、“90后”大學(xué)生的一般特點(diǎn)

“90后”大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,6+2(父母、祖父母、外祖父母)家庭結(jié)構(gòu)，使得他們從小在優(yōu)越的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大。由于家長(zhǎng)的溺愛與保護(hù)，導(dǎo)致他們的社會(huì)閱歷缺乏，也不善于和家庭或?qū)W校。一方面由于在家庭的小環(huán)境里，他們往往被視為心肝寶貝，另一方面由于時(shí)代的發(fā)展，人們的物質(zhì)水平有了很大的提高，從而使得他們從小衣食無(wú)憂，可以享受到豐富的物質(zhì)產(chǎn)品。而他們身處的社會(huì)大環(huán)境則是世界化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、信息爆炸、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、個(gè)性偶像等各種新事物層出不窮、事物更新不斷加快的時(shí)代，這使得他們相對(duì)于前幾代人，有了更多很廣的知識(shí)獲取途徑，有更廣闊的視野，知識(shí)儲(chǔ)備更豐富，興趣愛好更加廣泛，對(duì)事物的理解更加理性，善于發(fā)散思維，積極的表達(dá)自己不同的觀點(diǎn)，富有愛心和同情心。弱點(diǎn)則是自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，喜歡攀比，心理承受能力較弱，生活自理能力相對(duì)不足。

（二）、“90后”青少年的典型特點(diǎn)

1.消費(fèi)觀念超前，欲望強(qiáng)，對(duì)錢的需求量大；

2.相對(duì)缺乏一種對(duì)團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)感，而是以個(gè)人為中心，利己感強(qiáng)。很容易將人生的全部意義放在某個(gè)支點(diǎn)上，因?yàn)樵谝稽c(diǎn)小事上受挫，就會(huì)感覺人生失去價(jià)值，挫折教育比較欠缺；

3.對(duì)新媒體的熟悉度及親和力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前幾代人。“90后”大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)都很精通，很多新生在沒有到校的時(shí)候都已經(jīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聊天工具成為了朋友。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)很多不同年齡階段，不同領(lǐng)域的人。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，他們中100％有至少一個(gè)電子郵箱、一個(gè)網(wǎng)名，80％玩過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲，還有20％擁有自己的網(wǎng)絡(luò)博客，10％隨身攜帶電子圖書；

4.一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)和家庭的壓力讓他們很早就明白應(yīng)該把注意力投向具體的事情，而非抽象的哲學(xué)。比起“80后”，“90后”大學(xué)生更加功利，他們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)校門時(shí)大都有較為明確的目標(biāo)，考研、出國(guó)、獎(jiǎng)學(xué)金，一樣也不落下。對(duì)于自己的未來(lái)有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解，絕大多數(shù)學(xué)生都確定了自己成才發(fā)展的基本方向。這些目標(biāo)定位明顯受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響，呈現(xiàn)更加務(wù)實(shí)的傾向，擔(dān)憂由于他們對(duì)社會(huì)的了解不夠、對(duì)自身的了解不夠，所以目標(biāo)有時(shí)會(huì)定得太過(guò)高。

針對(duì)“9O后”大學(xué)生當(dāng)中存在的政治信仰迷茫，理想信念模糊，急功近利的傾向嚴(yán)重，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)等問題，要充分發(fā)揮思想政治理論課堂的主渠道作用，旗幟鮮明的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。以提高“90后”大學(xué)生的政治思想素質(zhì)。

三、“90后”大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

（一）、“以人為本”，著眼于大學(xué)生思想實(shí)際

對(duì)大學(xué)生的思想政治教育要從“以人為本”的新理念、新認(rèn)識(shí)出發(fā)，要著眼于大學(xué)生的思想實(shí)際，關(guān)心、理解、信任他們，滿足他們的需求。過(guò)去對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，主要著眼于“管理學(xué)生”。而對(duì)于個(gè)性更加獨(dú)立自我的“90后”大學(xué)生而言，傳統(tǒng)手段顯然缺乏理念和思路上的創(chuàng)新。從“以人為本”的新理念、新認(rèn)識(shí)出發(fā)，有助于滿足大學(xué)生不同層次的精神需求，提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，有助于發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，形成教育和自我教育的合力。[1]對(duì)于“90后”一代的教育，應(yīng)該采取引導(dǎo)，讓他們揚(yáng)長(zhǎng)避短。他們思想前衛(wèi)，注重新穎，就應(yīng)該努力發(fā)揮他們的這種創(chuàng)新性思維，創(chuàng)新型社會(huì)需要的正是這種創(chuàng)新型人才。在教育的時(shí)候，對(duì)“90后”一代應(yīng)該多一些寬容和理解，不應(yīng)該過(guò)多地苛刻指責(zé)。

（二）、發(fā)揮“思政課堂”主渠道優(yōu)勢(shì)

針對(duì)“90后”大學(xué)生可能存在的政治信仰迷茫，理想信念模糊，功利欲望心強(qiáng)烈，沒有形成正確的“三觀”，即世界觀、人生觀、價(jià)值觀，容易產(chǎn)生空虛感等問題，要發(fā)揮思想政治理論課堂的主渠道優(yōu)勢(shì)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。[2]在進(jìn)行傳統(tǒng)課堂教育的同時(shí)，還要注意創(chuàng)新教育方法。無(wú)視學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)變化和主觀需要，漠視他們所面對(duì)的實(shí)際問題，強(qiáng)制性地進(jìn)行單純灌輸式的教育，在今天往往是無(wú)效的。思想政治理論課堂要增強(qiáng)自身的時(shí)

效性和生動(dòng)性，多聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使課堂成為與大學(xué)生溝通、交流、討論的重要平臺(tái)

（三）、構(gòu)建和諧校園文化，創(chuàng)造良好育人環(huán)境

校園文化是教師、學(xué)生和管理者共同傳承和創(chuàng)造的精神成果的綜合，是促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式有著潛移默化的影響，具有重要的育人功能。因此，建設(shè)和諧的校園文化，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要方面。要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，激勵(lì)大學(xué)生的愛校感情，通過(guò)記校訓(xùn)、唱校歌、戴?；?，培養(yǎng)愛校意識(shí)，產(chǎn)生凝聚力，培育大學(xué)精神。要建設(shè)高雅的人文景觀，使校園的山、水、園、林達(dá)到使用功能和審美功能的和諧統(tǒng)一，用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)大學(xué)生的愛校熱情，陶冶大學(xué)生關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛他人的美好情操。要開展豐富多彩、積極向上、吸引力強(qiáng)的學(xué)術(shù)、科技、教育、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，把德育、智育、體育、美育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，寓教育于文化活動(dòng)之中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，讓“90后”大學(xué)生在健康和諧的校園文化環(huán)境中增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)。

（四）、占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地，打造多種媒體

“90后”大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)大的一代，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性很強(qiáng)。而網(wǎng)絡(luò)中許多不健康新聞對(duì)“90后”大學(xué)生的心理是一種極大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)的虛擬和假想的美好誘使這些孩子在心理上不斷探尋，使得一些孩子脫離了現(xiàn)實(shí)，不能冷靜客觀地對(duì)待事物，迷失自我，從而心理上產(chǎn)生異變。甚至用虛擬世界的方式去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，甚至包括漠視他們自己的生命，造成許許多多悲劇的發(fā)生。與傳統(tǒng)教育方式相比，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)十分突出，信息量大，傳遞速度快，學(xué)生選擇余地大，可以更好地實(shí)現(xiàn)資源共享。開展網(wǎng)絡(luò)思想教育的目的在于營(yíng)造健康向上、文明高雅的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，提高思想覺悟，建立內(nèi)容豐富、形式多樣的互動(dòng)式思想政治教育體系。通過(guò)建立形勢(shì)教育網(wǎng)、校園生活網(wǎng)、心理健康教育網(wǎng)、科技創(chuàng)新網(wǎng)、職業(yè)教育與就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)等融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，引導(dǎo)大學(xué)生的身心和思想向健康方向發(fā)展。與此同時(shí)，要發(fā)揮校園廣播、校園電視臺(tái)、校刊校報(bào)等多種媒體的功能，形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)延伸大學(xué)生思想政治教育時(shí)空，拓展大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)域，打造立體教育平臺(tái)。

（五）、加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，注重個(gè)人心理問題的解決

“90后”大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女。久而久之，在他們的心理上早就習(xí)慣了以自我為中心，不會(huì)想到要去顧慮他人的感受。走進(jìn)大學(xué)后如果依然用這樣的心態(tài)去面對(duì)同學(xué)、面對(duì)舍友，容易使人際關(guān)系變得不和諧，內(nèi)心的失落感蔓延加之日常生活的瑣事引發(fā)的矛盾，輕易就能使這些還未成人的學(xué)生出現(xiàn)心理危機(jī)，走向心理極端。因材施教被認(rèn)為是最有效的教

育方法。教育者應(yīng)該研究他們成長(zhǎng)的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、以往的學(xué)校教育環(huán)境，認(rèn)真調(diào)查分析他們的社會(huì)認(rèn)識(shí)水平、心理發(fā)展情況，在心中有數(shù)的基礎(chǔ)上開展有針對(duì)性的教育引導(dǎo)。

（六）、樹立科學(xué)積極的消費(fèi)觀，倡導(dǎo)理智的校園消費(fèi)文化

在殷實(shí)的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的“90后”，對(duì)錢的概念相對(duì)模糊。他們接觸到的事物新鮮時(shí)尚，因此消費(fèi)欲望比“80后”更強(qiáng)。剛拿到大筆的資金，往往不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，一味追求“吃要講究、穿要高檔、玩要豪華”的消費(fèi)模式。要反對(duì)超前消費(fèi)和畸型消費(fèi)，弱化盲從、虛榮心理，增強(qiáng)學(xué)生自律自主能力，杜絕消費(fèi)中的攀比盲目行為，不貪圖享受、倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、有計(jì)劃消費(fèi)的良好習(xí)慣有利于“90后”大學(xué)生思想道德水平的提高和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)校在加強(qiáng)“90后”大學(xué)生消費(fèi)觀念教育的同時(shí)，也要同時(shí)加強(qiáng)大學(xué)文化和娛樂設(shè)施的投入，為大學(xué)生提供足夠的活動(dòng)場(chǎng)所。通過(guò)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，把“90后”大學(xué)生的興趣、熱情引導(dǎo)到追求健康的精神活動(dòng)上來(lái)。同時(shí)還要和學(xué)生家長(zhǎng)保持良好的溝通。

每個(gè)時(shí)代的青少年都有各自不同的特點(diǎn)，都帶有時(shí)代的鮮明痕跡。“90后”大學(xué)生帶有這個(gè)時(shí)代高速發(fā)展、急劇轉(zhuǎn)型的鮮明特征，盡管他們還有這樣那樣的不足和缺點(diǎn)，但毫無(wú)疑問，隨著他們逐漸成熟并且融入社會(huì)，他們必將成為這個(gè)時(shí)代的弄潮兒。

參考文獻(xiàn):[1] 楊慧.大學(xué)生心理健康教育問題與對(duì)策分析.山東省青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2007

[2] 龍?jiān)雌诳W(wǎng)《90后大學(xué)生價(jià)值觀教育探》

第五篇：90價(jià)值觀

有調(diào)查顯示，價(jià)值多元、戀愛超前、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)差、喜歡談?wù)摃r(shí)尚潮流話題這是目前90后一代價(jià)值觀的主流，相比80后，90后更加理性。

擇業(yè)方面，90后更積極、理性。90后大學(xué)生已逐步接受了“先就業(yè)，再擇業(yè)”的觀念。大家也慢慢的傾向于先找一份能保證生活的工作，并在此基礎(chǔ)上不斷流動(dòng)，最終選擇自己理想的職業(yè)。相比較多80后大學(xué)生選擇“盡量找一個(gè)穩(wěn)妥的符合自己要求的職業(yè)，只有在實(shí)在達(dá)不到自己要求的情況下，才會(huì)先就業(yè)再擇業(yè)”，90后大學(xué)生顯得更為理性。

婚戀方面，90后超前，但并不開放。35.3%的90后大學(xué)生曾經(jīng)在中學(xué)階段談過(guò)戀愛，表明現(xiàn)代的青年群體戀愛超前。調(diào)查表明，90后大學(xué)生最看重的五項(xiàng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)則是：性格、愛情、品質(zhì)、責(zé)任感、外貌長(zhǎng)相。這也顯示當(dāng)代大學(xué)生擇偶并不在意對(duì)方的家庭背景，而注重對(duì)方的內(nèi)在，注重雙方的感情。當(dāng)前的眾多輿論報(bào)道顯示90后是比較開放的一代。有調(diào)查顯示，對(duì)于婚前性行為，15.5%的90后大學(xué)生表示堅(jiān)決反對(duì)，13.5%的認(rèn)為自由快樂就好，70.9%的認(rèn)為不可輕率，應(yīng)有責(zé)任感。90后大學(xué)生對(duì)于婚前性行為并不隨便和開放，絕大部分認(rèn)為應(yīng)該采取慎重的態(tài)度。

消費(fèi)方面，90后量入為出并不奢侈。絕大部分的90后大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)費(fèi)用來(lái)源于父母支付大學(xué)生選較少的人是課余兼職自己賺取。90后大學(xué)生在消費(fèi)支出上其實(shí)并不大手大腳。絕大多數(shù)的還是量入為出。

70后曾有對(duì)80后激烈的指責(zé)言辭：“垮掉的一代”、“缺乏社會(huì)責(zé)任感”、“叛逆的一代”、“迷茫的一代”……如今，諸如此類的標(biāo)簽又成了用來(lái)指向90后的貼切描述。其實(shí)，仔細(xì)想來(lái)，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、文化信息日新月異的大環(huán)境下，90后乃至80后之所以在很多方面都顯得與老幾代人格格不入也是可以理解的。畢竟每一個(gè)新的時(shí)代都會(huì)不可避免地被標(biāo)志上特定時(shí)代的鮮明印記，對(duì)于新一代，似乎總會(huì)經(jīng)歷一個(gè)慢慢被理解和接受的過(guò)程。我想其實(shí)曾經(jīng)的60后、70后們也是如此。迥異的社會(huì)背景是引發(fā)幾代人之間鮮明差異的深刻根源。由日益廣泛的交流、不斷更新的信息、愈加完善的設(shè)施而引發(fā)的巨大的觀念差異、不同的價(jià)值取向、迥異的生活方式，這些都是引發(fā)幾代人之間眾多差異的原因。

經(jīng)常有關(guān)于90后這個(gè)群體的驚人新聞出現(xiàn)，于是又會(huì)引發(fā)新一輪的口水大戰(zhàn)或者網(wǎng)上評(píng)議熱潮。然而，不可否認(rèn)的是，在一層層的質(zhì)疑和一波波的批評(píng)聲中，90后也確實(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了他們是可以成為被時(shí)代賦予重任的中堅(jiān)力量。出于對(duì)我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族的憂患意識(shí)，風(fēng)格迥異的他們自然會(huì)在歷史背景的驅(qū)動(dòng)下被相互比較，但這并不代表90后或者任何哪一代人就真的成了“垮掉的一代”。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，并不是所有的90后帶有鮮明的印記或者非主流色彩，而且這些類似的印記我相信也出現(xiàn)在了曾今的60、70后身上，只是在現(xiàn)在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)它被無(wú)限的放大。多些寬容和引導(dǎo)，我相信90后也必定是不久的社會(huì)主人。