第一篇：2014屆廣東省中山一中等七校高三5月第三次聯(lián)考語文試卷
1.默寫
①亂花漸欲迷人眼。（白居易《錢塘湖春行》）②__________，雙袖龍鐘淚不干。（岑參《逢入京使》）③傷心秦漢經(jīng)行處。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）④__________，帶月荷鋤歸。（陶淵明《〈歸園田居〉其三》）⑤念天地之悠悠，！（陳子昂《登幽州臺歌》）⑥蒹葭萋萋。（《蒹葭》）
⑦溫庭筠《望江南》中寫思婦盼夫未回失望極深的句子是：__________。
2.根據(jù)提示用作品原句填空（1）《生于憂患，死于安樂》的作者認為造成一個國家滅亡的原因是__________。（2）寫鄒忌外貌美麗的句子是__________。
（3）曹劌認為魯國可以憑借魯莊公能__________，__________，這一點來和齊軍作戰(zhàn)。（4）角聲滿天秋色里。（5）可憐后主還祠廟。（6）寧為百夫長。（7）雞聲茅店月。
1.閱讀下面文章，完成下題。
①隨著社會的進步，越來越多的普通人和民間組織開始參與到公益事業(yè)中來，我們把這種平民公益叫做“微公益”。一些發(fā)生在我們身邊的“微公益”行動，讓人如沐春風，心生暖意。②參與“微公益”行動的人能力雖微，但其散發(fā)的人格魅力芬芳遠播。八十多歲的甘肅老人陳尚義靠撿垃圾的微薄收入，二十多年收養(yǎng)了45個棄嬰；天津老漢白芳禮幾十年蹬三輪車掙錢助學，惠及學生三百多人；新疆維吾爾族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入，八年中資助貧困學生上百名??他們都是普通人，像大地上的一粒粒微塵，像大海里的一滴滴水珠。也許有人認為他們渺小，但他們卻用自己的行動溫暖他人，詮釋良知。他們靈魂深處溢出的 芬芳，散發(fā)出人性的光輝，彰顯著普通人平凡中的偉大和崇高。
③發(fā)起“微公益”行動的民間組織力量雖微，但其產(chǎn)生的“正能量”卻不可低估。他們以自己的微薄之力催生愛心、傳遞善良，帶給人們崇善向上的希望；他們以愛傳愛，以善揚善，匯聚成一股股愛的暖流。在湖北鐘祥，“小紅帽義工”集合起一群個體勞動者，他們堅持走街串巷做好事，為城市增添了一道美麗風景；在江西豐城，活躍著一群“螢火蟲”志愿者他們以“螢火蟲雖小，也要為社會送去微弱的光亮”的執(zhí)著，將愛心傳遞?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，當個人的想法上升為一個群體的意識的時候，當個體的行為演變?yōu)橐粋€群體的自覺行動的時候，它的影響就會變得巨大而深遠。
④樂善好施，扶危濟困，早已深深融進我們的血脈，成為有口皆碑的道德美談。然而，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，有的人對此產(chǎn)生了疑慮、困惑。他們看不到個人力量對社會的影響，變成了“多一事不如少一事”的看客，在他人需要幫助、遇到危難時態(tài)度冷漠。其實，一個人能力有大小，但只要有愛心、有責任感，堅持從小事做起，從身邊的事做起，就能積小善為大善，變小德為大德。孟子曰：是不為也，非不能也。
⑤在當今社會，倡導越來越多的普通人參與“微公益”是非常必要的。隨著“微公益” 行動的滾雪球效應，扶危濟困、助人為樂的美德必將傳遍神州大地，結(jié)出豐碩的果實?！拘☆}1】本文的中心論點是什么？ _____________________________ 【小題2】分析文章第①—④段的論證過程，按要求填空。首先，_明確“微公益”的概念（不超過12字），其次，________________（不超過24字），然后，_________________（不超過18字）。
【小題3】第②段運用了什么論證方法，有什么作用。____________________________________
2.閱讀下面的文章，完成下題 為人生準備“壓艙石” 趙暢
①在猶太民族，母親要在《圣經(jīng)》上抹蜂蜜讓孩子去舔書本上的蜜，目的是要培養(yǎng)孩子的讀書興趣，讓孩子從小樹立觀念：書本是甜的，而且書中有智慧。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織一項調(diào)查，猶太民族人均每年閱讀65本書。讀書興趣濃厚，猶太人將讀書視作生命的一部分，因此才造就了如此令人羨慕的讀書風景。②的確，讀書有了熱情，持之以恒才能順理成章。但是，單單有興趣，讀書未必一定有收獲，關鍵得讀好書。按北京大學陳平原教授的說法，讀書是要為自己準備“壓艙石”——誠如空船航行時，為防翻船須備“壓艙石”一樣。讀書該選擇怎樣的“壓艙石”呢？或許各有各的說法，但文學、史學、哲學、宗教、倫理、藝術(shù)等人文學的經(jīng)典必是“壓艙石”的精髓。因為古往今來的文化精神、人格理想和思想藝術(shù)的原創(chuàng)性，大都蘊含在經(jīng)典作品之中。如果說，讀書使人漸由遮蔽走向澄明的話，那么閱讀經(jīng)典便可有效縮短這中間的距離。比如閱讀歷史，不僅讓讀書人獲取歷史知識，更重要的是掌握了歷史學看問題的方法，從而使之轉(zhuǎn)變成改造世界的現(xiàn)實力量。唯有常讀經(jīng)典，多讀經(jīng)典，才能驅(qū)使人們培養(yǎng)理想情懷，樹立凌云之志。這便是經(jīng)典的“壓艙石”效應。
③閱讀經(jīng)典，還需與經(jīng)典的閱讀方法相匹配。約翰·羅斯金在《芝麻與百合》里有這樣一段話：“當你去讀一本好書時，你必須問問自己，‘我能像一位澳大利亞的礦工那樣適于自己的工作么？我的十字鎬和鏟子都就緒了么？我自己準備妥帖了么？我的袖子是否已經(jīng)卷到雙肘，我的呼吸是否勻稱，我的心情是否正常？’??這樣多問問極有好處，因為既然你所要尋求的金屬就是作者的心靈與深意，那么他的語言便是你要獲得金屬前必須敲碎和冶煉的巖石。你的十字鎬是你自己的專心、機智與學問；你的熔礦爐是你自己的善于思考的靈魂?！笔前?，有好的書籍相伴，有好的態(tài)度相生，有好的思考相隨，又何愁不能在開掘的礦渣中揀到“純凈的寶石”呢？
④讀書絕無止境。以智慧聞名于世的蘇格拉底，在70歲時還自認什么都不知道。這固然是他的謙遜，卻更是他的智慧。不論是誰，若想懂得自己生活的世界，哪怕一點點，就請您保持永不枯竭的讀書興趣，保護好屬于自己的“壓艙石”。不斷充實自己的大腦。
⑤讓心靈俯就經(jīng)典，讓經(jīng)典滋養(yǎng)靈魂，積累底蘊，振奮精神，修身明理，洞悉人生。這樣，我們的精神世界就能領悟時代使命，并進而篤行之。（選自《人民日報》2014年05月06日 有刪改）
【小題1】閱讀全文，人生的“壓艙石”指的是 【小題2】請概述本文的三個分論點。
【小題3】第③段除引證外，還運用了什么論證方法？有什么作用？
【小題4】下列哪個材料可以用作第④段的理論論據(jù)？為什么？ ①好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。（陶淵明）②書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）
1.閱讀下文。（12分）
郭子儀初與李光弼①俱為安思順牙將②，不相能③，雖同席不交談。后子儀代思順為將，光弼恐見誅，乃跪請曰：“死所甘心，但乞貸④妻子?！弊觾x趨堂下，握其手曰：“今國亂主辱，非公不能定__________，仆豈敢懷私忿哉！”因涕泣勉以忠義__________，即薦之為節(jié)度使⑤，遂同破賊，無纖毫猜忌。（選自《資治通鑒》）
【注釋】①郭子儀初、李光弼：唐朝人，平定“安史之亂”的主要將領。②牙將：副將。③不相能：互相看不起。④貸：寬恕。⑤節(jié)度使：古代官名，總攬數(shù)州軍事?！拘☆}1】解釋文中加點詞。（4分）（1）俱為安思順牙將__________（2）非公不能定__________[來源:學+科+網(wǎng)] 【小題2】對畫線句翻譯正確的一項是_______。（3分）A．接著（郭子儀）流著淚勉勵（李光弼）來為國盡忠。B．接著（郭子儀）流著鼻涕勉勵（李光弼）來為國盡忠。C．接著（郭子儀）流著淚用忠君愛國的道理勉勵（李光弼）。D．接著（郭子儀）流著鼻涕用忠君愛國的道理勉勵（李光弼）?！拘☆}3】李光弼向郭子儀“跪請”的原因是“______________________”。（2分）
【小題4】從郭子儀對待李光弼的態(tài)度來看，郭子儀是一個___________、__________的人。（3分）
2.閱讀下文（15分）
天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上__________，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏椋唬骸皣霾荒芫?，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！焙敕读x之。【注】①張弘范：元軍將領②張世杰：崖山戰(zhàn)役中的宋軍將領?！拘☆}1】原文橫線上應填入的一句是。（1分）【小題2】解釋文中加點的詞。（3分）
（1）與俱入山崖（）（2）使為書招張世杰（）（3）其末二句云（）【小題3】文中劃線句子，正確的一項是（）（3分）A．（你）如果能改變情感不事奉宋朝皇帝而事奉我們皇上B．（你）如果能夠改變心意用奉宋的心態(tài)事奉我們皇上C．（你）只能改變情感用對待宋的態(tài)度來對待我們的皇上D．（你）只能改變心意不事奉宋朝皇帝而事奉我們皇上【小題4】“不拜”表明文天祥的 精神。文中最能體現(xiàn)其忠貞品德的句子是（4分）【小題5】文天祥固然是英雄，張弘范也頗有君子之風。因為張弘范是一個的人，理由是（4分）
1.閱讀下面兩首詩
【甲】早春呈水部張十八員外·韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。【乙】贈劉景文·蘇軾
荷盡已無擎雨蓋, 菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記, 正是橙黃橘綠時?！拘☆}1】【甲】詩選取“小雨”和“”兩種景物描繪出了早春獨特的景色，【乙】詩抓住“”這個特征突出秋天是一個收獲的季節(jié)。（2分）【小題2】【甲】詩第三、四句與【乙】詩第一、二句都采用了對比的表現(xiàn)手法，請簡要分析這兩處對比的作用。（4分）
2.下列說法不正確的一項是（）（2分）《詩經(jīng)?關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。《詩經(jīng)?蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。A．《關雌》中“關關雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。C．《蒹葭》全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。D．《關雌》是《詩經(jīng)》的第一首，選自《詩經(jīng) · 周南》
3.閱讀下面的古詩，完成后面題目。（4分）己亥雜詩 龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
【小題1】與馬致遠《天凈沙·秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙的句子是：。（2分）
【小題2】曹操的“烈士暮年，壯心不已”和龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花’心態(tài)相仿，兩位作者的共同心聲是什么呢？（2分）
1.閱讀下面材料，然后寫一篇作文
媽媽要出門，臨走時叮囑三歲的雙胞胎孩子在臥室里玩游戲。由于窗戶關著，陽光進不來，兄弟倆就商量說：“外面陽光多，我們掃點兒來?！庇谑?，兄弟倆拿著掃把和簸箕，到陽臺上去掃陽光。可等他們把簸箕抬進房間，簸箕里的陽光就沒有了。掃了好幾次，屋內(nèi)還是沒有陽光。媽媽回來了，看見他們奇怪的舉動，就問道：“你們在做什么呀？”他們回答說：“房里沒有陽光，我們想掃點進來?！眿寢屝χf：“孩子，只要你把窗戶打開，陽光自然回進來的?！?/p>
要求：
1、自選角度，自擬題目。
2、字數(shù)不少于600字。
第二篇：廣東重點中中學六校聯(lián)盟2018 屆高三第三次聯(lián)考語文試題及答案解析
廣東重點中中學六校聯(lián)盟2018 屆高三第三次聯(lián)考語文試題及答案解析
2018-03-15 語文試題與作文
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一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。人們的生活處于不停的變動之中，文化也隨之而不斷變化和發(fā)展。不同文化的交流與碰撞帶來文化的融合與沖突，歷史學家湯因比發(fā)現(xiàn)這是人類文明興衰的一個重要機制。這一過程的結(jié)果是，文化自信隨著社會生活的變遷而變化。在生產(chǎn)力發(fā)展的驅(qū)動下，現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式深刻改變了西方世界的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)，進而引發(fā)了文化的劇烈變革。資本主義國家由于不斷擴大市場的內(nèi)在需求而推動了全球化進程，帶來不同文化之間的激烈碰撞。馬克思、恩格斯觀察到：“資產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者。”這種社會生產(chǎn)方式的變革推動了世界各國的文化震蕩，引發(fā)了普遍的文化危機，人們在新的世界格局下重建自己的文化自信成為普遍問題。
文化認同危機沖擊、瓦解了傳統(tǒng)的文化自信，引發(fā)了人們對既有文化的反省性認識，在文化批判中形成了文化自信的發(fā)展機制。一方面，作為社會意識的文化彌散于人們的日常生活和社會心理中，具有天然的傳承性和保守性，由此也形成了走向僵化的可能性。另一方面，文化也具有一種自我發(fā)展的潛能，作為一種能動的因素，它通過新思想的引入而吹響變革的號角，從而成為克服僵化機制進而維系社會系統(tǒng)活力的積極力量。文化批判意味著以批判性的立場認識和對待自己，不是盲目地肯定或否定，而是在理性地反思與省察之上客觀地予以認識和對待，它的對立面不是對象本身而是拒絕理性的思想方法，克服這種思想方法正是啟蒙理性的要求。康德將啟蒙理解為脫離人加之于自己的“不成熟狀態(tài)”。所以，批判精神乃是實現(xiàn)精神成長的真實表現(xiàn)。對于一個民族而言，這意味著文化的成熟，表現(xiàn)出該文化的理性自覺和現(xiàn)代意蘊?？梢?，人類文化隨著社會生活的變遷而發(fā)展，現(xiàn)代文化更是在現(xiàn)代性各種因素的驅(qū)動下處于不停的變動之中，由此形成了文化自信生成與發(fā)展的辯證邏輯。尤其在全球化時代，每一種文化都受到其他文化的影響和沖擊，因而也都面臨尋求和構(gòu)建文化自信的問題。在此背景下，堅定文化自信就必須認識世界文化發(fā)展的大勢，克服人類文化固有的自我中心傾向和僵化封閉的傳統(tǒng)，在包容開放與自我批判中構(gòu)建現(xiàn)代文化發(fā)展的創(chuàng)新機制，從而在世界文化中占據(jù)一席之地。
（摘編自魏波《文化自信的生成和發(fā)展機制》）
1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A．文化自信的生成與發(fā)展決定文化的融合與沖突，這是人類文明興衰的重要機制。
B．資本主義擴大市場的內(nèi)在需求推動了全球化進程，引發(fā)了普遍的文化認同危機。
C．得力于生產(chǎn)工具的迅速改進，資產(chǎn)階級憑借武力優(yōu)勢迫使世界接受了它的文明。
D．文化自信的瓦解帶來文化的自我批判，進而自我否定，最終因否定而獲得新生。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）
A．文章以文化自信的發(fā)展機制為論題，認為文化自信發(fā)展的核心動力是文化批判。
B．文章主體部分采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，分別從生產(chǎn)方式和文化批判兩方面立論。
C．文章結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實社會背景審視文化自信的實踐意義，結(jié)論具有鮮明的針對性。
D．文章主要使用引證法，多處援引相關領域的權(quán)威言論，增強了文章的論證力度。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）
A．近現(xiàn)代以來中國文化面臨前所未有的沖擊，主要原因是現(xiàn)代文明的強勢擴散。
B．文化批判的對象與其說是文化自身，不如說是認識自身文化的理性思想方法。
C．只有對既有文化傳統(tǒng)進行重新審視，創(chuàng)造出全新的文化，才能培育文化自信。
D．探討文化自信問題必須深入到社會生活的變遷中，與人們的日常生活相結(jié)合。
（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。舌苔上的記憶 雷抒雁
在人類所有的記憶里，我以為以味覺的記憶最為深刻，最為頑固。
那是在你饑餓時，或者在你的成長期里，某種飲食以它獨特的滋味突然地闖入，或者是經(jīng)常性地光顧，刻寫在你的舌苔上，濡染了你的味蕾，使你有了一種與生俱在的感覺記憶。此后，隨著年歲的增長，環(huán)境的遷易，也許有過無數(shù)次更美妙的食物沖洗、覆蓋過你的舌苔，那種特殊口味的記憶卻生機勃勃地清醒著，牽動著你一生的神經(jīng)。有些口味緣地域而形成群體，成為地域文化的重要內(nèi)容。居京的陜西鄉(xiāng)黨，每每有機會聚會，必到“藍花花”“老孫家”什么的陜西館子里去，飽餐一次“土得掉渣”的陜西食品。那時的快樂，肯定是舌頭挑起的。吃著辣辣酸酸，油油汪汪的油潑面，或來一碗掰得細細的、煮得爛爛的、肉肥湯醇的羊肉泡饃。一時之間，只聽見吸吸溜溜、呼呼嚕嚕的進食聲。
只有吃陜西這種合口味的飯，老陜們才有這種旁若無人、汪洋恣肆的場面。三碗下肚，打個飽嗝，用厚厚的掌心抹一把油嘴；然后，幾雙豹眼，吃傻了一般，呆呆地相互望著，半晌嘣一句重重的陜西話：“美!”這叫“解饞”。只有在這種場合，那些學了多年的、半生不熟的普通話，才會一概扔掉，顯出西北語言凝重、樸拙的本色。一位目睹了這場面的外省人，驚得連連搖頭：“要真正認識陜西人，你得看陜西人吃陜西飯!”口味，就是這樣讓你變得原始，甚至恢復野性。
陜西鄉(xiāng)黨到一起，說文學，論世事，多有見仁見智，唯在這吃食上，意見一致得驚人。憑著那一口辣、一口酸，讓卷起袖子去拼命，也都值得。我的老母親，已是八旬高齡，總惦記家鄉(xiāng)縣城鐘樓巷里那家賣餛飩的。說那餛飩皮薄，餡香，煮餛飩的湯，是老母雞燉的。還有家鄉(xiāng)的蜂蜜與涼粽子，甜、軟、香。老太太說起這些時，總會蠕動嘴唇，還要不時用手擦擦嘴。北京有的是餛飩，有的是涼粽子。不行，吃了后，說不是味，不如家鄉(xiāng)的好。我和老娘開玩笑，說有位皇帝想吃“珍珠翡翠白玉湯”的故事，逗得老太太直樂，說：“也怪，這口味一旦有了，硬是改不了!”
說改不了，也真是。日前回西安小住幾日，朋友安排我在一家豪華飯店里。一上餐桌，打開菜譜，溜一眼：川、粵、潮州，生猛海鮮，應有盡有，唯獨沒有魂牽夢繞的陜西地方食品。朋友熱情，珍饈滿桌；我卻淡然，難以下箸。
第二天早早起來，穿街過巷，只在味覺記憶的頑強指引下，尋那早年讓我戀戀難去，又常因無錢而空回的地攤食品。
先來一碗胡辣湯。中國飲食，說全了，色、香、味、器、形、意，字字得到?？蛇@種街頭傳統(tǒng)食品，重的只在一字：味!若看那色，黑糊糊一鍋濃湯，沒少倒醬油，少打淀粉；里邊若隱若現(xiàn)些白菜、粉條、肉丸之類。很像舊時的木匠師傅做活時，熬下的一鍋皮膠，騰騰冒著熱氣。要是外省人看了，怕要嘔出胃來?？稍垡?，就是那一口“味”兒!拿起湯匙細品那碗胡辣湯，幾十年前的種種記憶，裹了一些人和事，都一勺勺，或酸或甜地隨它灌進肚子去。吃罷，那辣、那粘、那香，似乎跨越歲月，和生長在記憶中的口味銜接在了一起，舌齒之間，久久難去。雖說只是一碗俗常飯食，此時，沖擊情感，竟如面晤久違親朋，或者徜徉于友人書信的墨香之中。
在西安的日子，天天如在夢里，有時驅(qū)車十里八里，也就為吃一碗開胃的“歧山臊子面”，或者一塊干硬的乾州“鍋盔”。
往事、鄉(xiāng)情，我是用舌頭一點一點貪婪地品嘗它的滋味。
前些年，我去了趟臺灣，偏偏臺北就有一家羊肉泡饃館子。入座，老板操一口地道陜西鄉(xiāng)音迎上，只三、五句交談，便一見如故，把所有陜西飯食，都一一端了上來。只可惜，名實相去甚遠，大大走了口味。想想也是，幾十年的阻隔，那水、那土、那用料，全不是故鄉(xiāng)的了，連食客的口味，也變得失去辨別力?？墒?，環(huán)顧左右，那些客居的陜西鄉(xiāng)黨，吃得卻是津津有味。其實，來這里的人，吃的也只是那食品的名字，以及由此引起的鄉(xiāng)思，滿足的也不過是深深打上故鄉(xiāng)烙印的味覺懷舊。如果某一日，能回到陜西，真真切切地觸摸一下折磨了他們幾十年的味覺記憶，怕會未曾舉箸淚先落了。
舌苔上的記憶，是滲入血肉和生命同在的東西。那根，深深扎在故鄉(xiāng)情思的厚土里!（有刪改）
4．下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A．開篇獨句成段，總領全文，以“深刻”“頑固”突出了味覺記憶的無比獨特和難以改變，點明主題，吸引讀者興趣。
B．文中寫外省人對老陜們進食場面的驚嘆后，又寫了自己的真切感受，富有生活情趣，凸顯了故鄉(xiāng)美食的獨特魅力。
C．作者以具體事例從“群體”和“個體”兩方面印證“舌苔記憶”的深刻，其中作者老母親的口味屬于“個體”方面。
D．作者不惜筆墨寫自己細品胡辣湯，既是為了彌補早年留戀卻無錢品嘗的遺憾，也是為了強調(diào)故鄉(xiāng)胡辣湯味道的正宗。
5．結(jié)合上下文，簡要賞析文中畫線句子的精妙之處。（5分）
6．有人認為本文至倒數(shù)第三段已可作結(jié)，最后兩段內(nèi)容多余。你是否同意這一看法？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）
（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成 7～9題。材料一：
近日有網(wǎng)友發(fā)帖，直指西安圖書館存在的諸多問題，比如閱覽室上演“空城計”，培訓班“搶地盤”，三年沒有任命館長，甚至利用場地進行收費培訓等。
全國的市級圖書館中遭遇類似尷尬的，并非西安圖書館一家。當下社會變革日新月異，獲取信息的渠道多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡閱讀方興未艾，圖書館的傳統(tǒng)職能逐漸失去吸引力，“立身之本”受到猛烈沖擊；與此同時，部分圖書館或多或少存在人浮于事、功能單
一、館藏陳舊、效率低下等問題，可謂充滿內(nèi)憂外患。
面臨著困境，許多市級圖書館開始尋求突圍之道。許多圖書館開始不僅在提高藏書質(zhì)量、提供信息共享方面做出努力，而且在社區(qū)教育和文化塑造方面的介入也日益緊密。（摘編自2010年11月4日“人民網(wǎng)”《網(wǎng)絡調(diào)查圖書館生存狀況：陷入轉(zhuǎn)型之困》）材料二：（資料來源于“人民網(wǎng)”）材料三：
社區(qū)圖書館覆蓋率達90%，部分卻“根本無法坐下來看書”。記者來到成都市岳府社區(qū)，一位工作人員打開了圖書館：不足10平方米，貼墻放著兩排書，多半是歷史、養(yǎng)生類等?？臻g逼仄，環(huán)境臟亂，根本無法坐下來看書。“圖書室主要針對社區(qū)成年人，但很少有人來借書。”
浙江省圖書館副館長劉曉清認為：長久以來，社區(qū)圖書館缺乏主動宣傳的意識；政府的鼓勵與扶持未能形成長期的制度保障，一些社區(qū)圖書館也因此無力自我更新和完善；缺乏專業(yè)的管理人員，影響了社區(qū)圖書館的正常運行，讓其流于“閱覽室”的淺層職能；圖書館的服務意識有待加強，居民的閱讀意識也需要提升；社區(qū)圖書館的業(yè)務還相對單一，很多社區(qū)圖書館還僅僅停留在書籍借還這一項業(yè)務上。社區(qū)圖書館是圖書館服務體系的末端神經(jīng)，如果僅靠自給自足，顯然無法滿足社區(qū)居民的多元需求。從2003年起，在杭州圖書館館長褚樹青的推動下，一張囊括市圖書館、區(qū)縣圖書館、社區(qū)圖書館的“大網(wǎng)”逐步建立。通過杭州圖書館的“一證通”體系，只需登陸杭州圖書館的系統(tǒng)，就可以借到這個城市任何一個納入體系的圖書館的書。點擊“預約”，需要的書籍就會在3天內(nèi)到達距離讀者最近的社區(qū)圖書館。
(摘編自《社區(qū)圖書館可別成擺設》，原載2013年7月25日《人民日報》)材料四：
幾年前，李巖為追求理想，在北京海淀區(qū)創(chuàng)辦了自己的私人社區(qū)圖書館——“第二書房”。今年7月，第二書房被評為北京市“十大閱讀示范社區(qū)”。“能支撐多久？是否可以長期做下去？”李巖一直在問自己。他的頭等大事就是尋找復制模式，“只有連鎖，才能活下去。”“第二書房”目前的運營方式是會員制，888元/半年?！叭缃褚延?00 多位會員，這是目前書房唯一的收入?！焙苊黠@在房租達到5萬元/月的橡樹灣社區(qū)，會費收入不足以支付房租。除了房租，還有購書經(jīng)費和員工工資在等待著李巖解決。對于私人圖書館遭遇的系列難題，中國圖書館學術(shù)委員會副主任柯平教授認為，從政府層面，應該對私人圖書館實行宏觀管理、政策支持，發(fā)放文化經(jīng)營許可證并實行減免稅收的政策。
(摘編自《私人圖書館成長多煩惱》，原載2013年12月16日《工人日報》)7．下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）
A．當前社會獲取信息的渠道多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡閱讀發(fā)展勢頭迅猛，這些都從根本上對圖書館形成了巨大的沖擊。
B．材料二中，“不去圖書館的主要原因”是圖書館館藏質(zhì)量不理想，表明質(zhì)量問題已成為人們?nèi)D書館的最大阻礙。
C．社區(qū)圖書館覆蓋率雖高，但其中存在的藏書數(shù)量少、品種單
一、空間小、環(huán)境差等問題，使人們無法坐下來看書。
D．通過杭州圖書館的“一證通”體系，可以借到杭州市圖書館、縣區(qū)圖書館、社區(qū)圖書館和私人圖書館的各種書籍。
8．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項是（5分）
A．市級和社區(qū)圖書館之所以會失去對讀者的吸引力，原因不僅有內(nèi)在的不足和缺陷，還有當下各種社會因素的沖擊。
B．市級圖書館存在人浮于事、功能單
一、館藏陳舊、效率低下等問題，是導致這些圖書館面臨各種困難的根本原因。
C．很多人認為圖書館離家太遠而不愿意前往，因此如果進一步提高圖書館的覆蓋率，就可能使更多的人走進圖書館。
D．社區(qū)圖書館是圖書館服務體系的末端神經(jīng)，只要并入了市級圖書館的網(wǎng)絡體系，就能夠滿足社區(qū)居民的多元需求。
E．私立圖書館可以作為公立圖書館的有益補充，但其存在的資金不足等問題，使它們經(jīng)營困難，很難長期維持下去。
9．市級圖書館和社區(qū)圖書館如何互補才能突破困境？請根據(jù)上述材料概括說明。（4分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共 4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。
馬理，字伯循，三原人。同里尚書王恕家居，講學著書。理從之游，得其指授。楊一清督學政，見理與呂柟、康海文，大奇之，曰：“康生之文章，馬生、呂生之經(jīng)學，皆天下士也。”登鄉(xiāng)薦，入國學，與柟及林慮馬鄉(xiāng)，榆次寇天敘，安陽崔銑、張士隆，同縣秦偉，日切劘于學，名震都下。高麗使者慕之，錄其文以去。連遭艱，不預試。安南使者至，問主事黃清曰：“關中馬理先生安在，何不仕也？”其為外裔所重如此。正德九年舉進士，一清為吏部尚書，即擢理稽勛主事。調(diào)文選，請告歸。起考功主事，偕郎中張衍瑞等諫南巡。詔跪闕門，予杖奪俸。未幾，復告歸。教授生徒，從游者眾。嘉靖初起稽勛員外郎與郎中余寬等伏闕爭大禮下詔獄再予杖奪俸屢遷考功郎中故戶部郎中莊繹者正德時首導劉瑾核天下庫藏瑾敗落職。至是奏辨求復，當路者屬理，理力持不可，寢其事。五年，大計外吏，大學士賈詠、吏部尚書廖幻以私憾欲去廣東副使魏校、河南副使蕭鳴鳳、陜西副使唐龍。理力爭曰：“三人督學政，名著天下，必欲去三人，請先去理?！蹦酥?。明年大計京官，黜張璁、桂萼黨吏部郎中彭澤，璁、萼竟取旨留之。理擢南京通政參議，請急去。居三年，起光祿卿，未幾告歸。閱十年，復起南京光祿卿，尋引年致仕。三十四年，陜西地震，理與妻皆死。理學行純篤，居喪取古禮及司馬光《書儀》、朱熹《家禮》折衷用之，與呂柟并為關中．學者所宗。穆宗立，贈右副都御史。天啟初，追謚忠憲。（節(jié)選自《明史·馬理傳》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．嘉靖初/起稽勛員外郎/與郎中余寬等伏闕爭大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾核天下庫藏/瑾敗/落職/
B．嘉靖初/起稽勛員外郎與郎中/余寬等伏闕爭大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾核天下庫藏/瑾敗落職/
C．嘉靖初/起稽勛員外郎/與郎中余寬等伏闕爭大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾/核天下庫藏/瑾敗落職/
D．嘉靖初/起稽勛員外郎與郎中/余寬等伏闕爭大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾/核天下庫藏/瑾敗/落職/ 11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A．遭艱指遭遇父母之喪，也稱為“丁憂”，官員遭艱，須辭官回原籍為父母守喪。
B．吏部是中國古代的官署之一，主管文武官吏的任免、考課、升降、調(diào)動等事務。
C．大計，指每三年一次對官吏政績的考察，考察結(jié)果是朝廷賞罰官吏的重要依據(jù)。
D．關中，地名，因其西有大散關，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，故而得名。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．馬理師從名士，文章名聲很大。他曾師從同鄉(xiāng)尚書王恕及學政楊一清，他的文章得到楊一清的贊譽，也受到高麗使者的追捧。
B．馬理因言獲罪，而且一犯再犯。他連同張衍瑞等人勸阻皇帝南巡，被施以杖刑，奪去俸祿；后又因與余寬等人爭辯再次被處罰。
C．馬理據(jù)理力爭，敢為官員請命。馬理贊譽魏校等三人名聲卓著，甚至不惜賭上自己的官位為這三人請命，最終保全了這三人。
D．馬理學問純熟，為人行為篤實。他與呂柟同為關中學者宗師；服喪期間將古禮與司馬光《書儀》、朱熹《家禮》的規(guī)定折衷使用。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）安南使者至，問主事黃清曰：“關中馬理先生安在，何不仕也？”其為外裔所重如此。（2）至是奏辨求復，當路者屬理，理力持不可，寢其事。
(二)古代詩歌閱讀(本題共 2小題，11分)閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。暑熱思風王令
坐將赤熱憂天下，安得清風借我曹？力卷雨來無歲旱，盡吹云去放天高。豈隨虎口令輕嘯，愿助鴻毛絕遠勞。江?？蓱z無際岸，等閑假借作波濤。14．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵?分）
A.首聯(lián)緊扣標題從暑熱入筆，寫作者遭受赤熱之苦，希望清風為自己和天下人驅(qū)除暑熱，寄情深遠。
B.第三句寄望于風能帶來降雨，讓百姓免遭旱災，隱含作者對現(xiàn)實的無奈和對統(tǒng)治者不作為的憤慨。
C.“放天高”一語雙關，既寫出風吹云散后天空的高闊，又喻示時運清平，表現(xiàn)了詩人的博大胸襟。
D.頸聯(lián)寫風變化多端，既隨虎口呼嘯而生，也助鴻毛高飛遠行，“虎口”與“鴻毛”形成鮮明對比。
E.尾聯(lián)寫無邊無際的江海如果借助風的威力來興起雄波巨瀾，就能為世人送來清涼，可謂想象奇特。
15．全詩抒發(fā)了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(本題共 1小題，5分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）《小石潭記》中，“，”兩句寫出了小石潭周圍枝蔓互相纏繞連接、隨風擺動的樣子。（2）《蜀道難》中，既寫出了劍閣的險要地勢又體現(xiàn)其易守難攻的句子是“，”。
三、語言文字運用（2O分）
17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）
①這是一個四世同堂的大家庭，家庭成員個性各異，但都互敬互愛，大家相處得一團和氣，連口角都很少發(fā)生。
②在中央電視臺推出的重磅法治節(jié)目《今日說法》上，主持人的開場白猶如晨鐘暮鼓，引起了觀眾的深思。
③工匠精神的核心是專注與恒心而不是泛而不專。把一件事情做到極致就是工匠精神，這樣才不會歧路亡羊。
④一場誤會讓他與老師反目成仇。近日，他專程上門表達歉意，程門立雪，最終以誠意獲得了老師的原諒。
⑤隨著社會的快速發(fā)展，補鞋子、修鋼筆等許多曾與人們生活休戚相關．的老行業(yè)正逐漸從我們的視線中消失。
⑥他喜歡安靜的棋類運動，對熱鬧的紙牌游戲也來者不拒；欣賞通俗的流行歌曲，對莊重的響樂也甘之如飴。
A．①②④
B．②③⑤
C．③④⑥
D．④⑤⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）
A．蘇明娟實現(xiàn)了從農(nóng)家女孩到團省委副書記的“逆襲”，這讓我們看到：扶貧救助不能只顧解決眼前之困，更需要立足長遠培養(yǎng)脫貧能力。
B．據(jù)說當年徽州男人經(jīng)常外出經(jīng)商，長年在外，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州古村落的老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。
C．粵港澳自貿(mào)區(qū)由于致力于營造國際化、法治化、市場化的營商環(huán)境，更多金融、物流等專業(yè)人才有機會拿到遠超同行水平的“國際工資”。
D．為配合“廁所革命”，市旅游局要求各風景區(qū)要加強對景區(qū)廁所的建設和管理，整治不文明旅游的各種頑疾，有效引領景區(qū)的服務水平。19．下列交際用語使用得體的一項是（3分）
A．筆者僅是談一談自己的淺知拙見，當然，如果大家有什么問題需要我解答的，我也會盡我所能，不吝賜教的。
B．小林得知好友獲得全國物理競賽一等獎后，送上了真摯的祝福：“祝賀你，你運氣太好了！相信你會再創(chuàng)佳績！”
C．小李對張伯伯說：“家父感謝您的鼎力相助，略備薄禮，敬請笑納?！崩蠌埢卮穑骸傲钭鹈酪鈪s之不恭，我收下了?！?/p>
D．送呈XX臺啟：謹定于X年X月X日X時，慶祝新居落成暨喬遷之喜，特于寒舍敬備喜宴，恭請光臨！
20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）
藥劑產(chǎn)生抗藥性的原因大致有兩種：①，例如，鎮(zhèn)痛藥嗎啡作用于腦神經(jīng)細胞中被稱
為阿片受體的蛋白質(zhì)，起到鎮(zhèn)痛的作用。但是，不斷使用嗎啡，會導致阿片受體蛋白數(shù)量減少。結(jié)果是，投入和以前同樣量的嗎啡，②。二是藥物的代謝速度加快，藥物基本上被肝臟的酶改變了分子的形狀而失效。那么，連續(xù)服用同一種藥物，代謝此種藥物的酶的量就會增加，因此，③，導致藥物起不到作用了。
21．三段論是以一個大前提（一般性原則）以及一個小前提（附屬于一般性原則的特殊化陳述），引申出一個符合大前提的結(jié)論（特殊化陳述）的過程。請根據(jù)示例，判定題目所給的結(jié)論哪一個是正確的，寫出序號，并依據(jù)示例的形式，寫出正確結(jié)論的大前提和小前提。（5分）示例：
所有公民都要遵守法律，（大前提）張三是公民，（小前提）所以，張三要遵守法律。（結(jié)論）題目： 假定：（1）所有的愛斯基摩土著人都是穿黑衣服的；（2）所有的北婆羅洲土著人都是穿白衣服的；（3）絕沒有穿白衣服又穿黑衣服的人；（4）A是穿白衣服的一個人。
請根據(jù)以上條件，判定以下結(jié)論哪一個是正確的。（1）A是北婆羅洲土著人。（2）A不是愛斯基摩土著人。正確結(jié)論： 大前提： 小前提：
四、寫作（60分）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。（《論語·里仁》）
②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（《莊子·山木》）③修之至極，何謗不息。（張九齡）
④君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。（歐陽修）⑤以愛己之心愛人，則盡仁。（張載）
⑥以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。（弘一法師）中國人歷來注重修身和處世。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
廣東六校聯(lián)盟2018屆高三第三次聯(lián)考 語文參考答案與評分標準
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題，9分）
1．B [A “文化自信的生成與發(fā)展決定文化的融合與沖突”錯誤，從原文看，應是“文化的融合與沖突決定文化自信的生成與發(fā)展”。C項“憑借武力優(yōu)勢”錯誤，原文中“商品的低廉價格，是??重炮”只是比喻的說法。D 項“因否定而獲得新生”錯誤，原文中已強調(diào)“文化批判??不是盲目地肯定或否定”。] 2．B [主體部分不是并列式的論證結(jié)構(gòu)。] 3．C [“創(chuàng)造出全新的文化”錯誤，因為文化“具有天然的傳承性和保守性”。]
（二）文學類文本閱讀（本題共 3小題，14分）
4．D[“為了強調(diào)故鄉(xiāng)胡辣湯味道的正宗細品胡辣湯”錯誤。作者細品胡辣湯不僅是為了彌補早年無錢品嘗的遺憾，更是為了“品嘗”往事和鄉(xiāng)情。] 5．（5分）
（1）描寫精煉傳神。運用神態(tài)（細節(jié)）描寫（“豹眼”“傻”“呆呆地”）、語言描寫（“嘣一句重重的陜西話：‘美!’”），生動形象地刻畫了老陜們吃飯時的“旁若無人、汪洋恣肆”。（2）前后照應。既呼應了上文老陜們“三碗下肚”的滿足感，又表現(xiàn)了下文老陜們吃飯時的“原始”和“野性”。
[答對一點3分，兩點5分。意思對即可。] 6．（6分）（1）不同意。
①倒數(shù)第二段結(jié)合自己的經(jīng)歷，再次從群體的角度寫客居臺北的陜西鄉(xiāng)黨對故鄉(xiāng)飯食的留戀，拓寬了作品的選材范圍，讓“舌苔上的記憶”更具有普遍意義。
②倒數(shù)第二段寫臺北的陜西鄉(xiāng)黨津津有味地吃“名實相去甚遠”的“陜西飯食”，突出了味覺記憶的“深刻”和“頑固”，使“舌苔上的記憶”內(nèi)涵更為深刻，增強了文章的感染力。③最后一段卒章顯志，以“舌苔上的記憶，是滲入血肉和生命同在的東西。那根，深深扎在故鄉(xiāng)情思的厚土里!”作結(jié)，升華了文章的主旨。（2）同意。（略）
[表明態(tài)度1分；分析5分，答對一點3分，兩點5分，①②兩點可任答一點，第③點必答。意思對即可。如答“同意”，言之成理可酌情給分。]
（三）實用類文本閱讀（本題共 3小題，12分）7．D[原文中，“杭州圖書館的‘一證通’體系”“囊括市圖書館、區(qū)縣圖書館、社區(qū)圖書館”，但私人圖書館不在其中。] 8．B D[B項，以偏概全，原文中只是“部分圖書館或多或少存在人浮于事、功能單
一、館藏陳舊、效率低下等問題”，而且這些也不是根本原因。D項，“只要??就”過于絕對，社區(qū)圖書館“并入市級圖書館的網(wǎng)絡體系”不一定能夠滿足社區(qū)居民的多元需求。] 9．（4分）
?市級圖書館：通過自己的館藏數(shù)量、藏書質(zhì)量，為社區(qū)圖書館提供信息共享。②市級圖書館：通過社區(qū)教育和文化塑造，提升社區(qū)居民的閱讀意識。
③社區(qū)圖書館：通過自己的高覆蓋率，解決市級圖書館與讀者之間路途遙遠的問題。[答對一點2分，兩點4分；①②兩點可任答一點，第③點必答。意思對即可。]
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
10．A [標點：嘉靖初，起稽勛員外郎，與郎中余寬等伏闕爭大禮。下詔獄，再予杖奪俸。屢遷考功郎中。故戶部郎中莊繹者，正德時首導劉瑾核天下庫藏。瑾敗，落職。] 11．B [“文武官吏”錯，武官的任免、考課、升降、調(diào)動歸兵部，而非吏部。] 12．A [馬理并未師從楊一清。] 13．（10分）
（1）安南使臣到京后，問主事黃清說：“關中馬理先生在哪里，為何沒有出來做官？”他就是這樣被外國人看重。[5分。大意2分，“安在”“仕”“為??所”各1分。]（2）這時又有人奏請核查，當權(quán)者提出讓馬理擔任此事，馬理極力堅持不同意這樣做，查核之事也就此停止了。[5分。大意2分，“當路者”“屬”“寢”各1分。] 【參考譯文】 馬理，字伯循，三原人。同鄉(xiāng)尚書王恕閑居在家，講學著書。馬理與他交游，受到他的指教。楊一清督察學政，看到馬理、呂柟、康海的文章，大加贊賞，說：“康生的文章，馬生、呂生的經(jīng)學成就都很高，（他們）都是天下的才子?！瘪R理鄉(xiāng)試中舉，進入國學，與呂柟及林慮人馬鄉(xiāng)，榆次人寇天敘，安陽人崔銑、張士隆，同縣秦偉等人每日切磋學問，名震京都。高麗使者仰慕他們，把他們的文章抄錄帶回本國。馬理因父母相繼去世，沒有參加科舉考試。安南使臣到京后，問主事黃清說：“關中馬理先生在哪里，為何沒有出來做官？”他就是這樣被外國人看重。正德九年中進士。當時楊一清做吏部尚書，立即提升馬理為稽勛主事。不久調(diào)任吏部文選司，他告假歸家。后被起用擔任考功主事，與郎中張衍瑞等勸阻皇帝南巡?；实郏ú粌H不采納他們的意見，而且）命令他們跪在宮殿門口，施以杖刑，奪去俸祿。不久，馬理又告假返鄉(xiāng)。他在家鄉(xiāng)教授生徒，向他求學的人很多。嘉靖初年，朝廷起用他擔任稽勛員外郎，與郎中余寬在朝廷大殿上爭論大禮問題?；实巯略t將他們逮捕入獄，再施以杖刑，剝奪俸祿。之后多次調(diào)任考功郎中。已故戶部郎中莊繹，正德年間首次提議由劉瑾考核天下庫藏。劉瑾事敗后，莊繹也被削職。這時又有人奏請核查，當權(quán)者提出讓馬理擔任此事，馬理極力堅持不同意這樣做，查核之事也就此停止了。嘉靖五年，考核地方官吏，大學士賈詠、吏部尚書廖紀出于私怨，想要免去廣東副使魏校、河南副使肖鳴鳳、陜西副使唐龍的職務。馬理據(jù)理力爭說：“這三個人督察學政，名聞天下，如果一定要免掉這三個人，請先把我馬理免掉?！边@件事才罷休。第二年考核京官，罷黜張璁、桂萼的黨羽吏部郎中彭澤，而張璁、桂萼竟得到皇帝的同意，留用彭澤。馬理提升為南京通政參議，請求辭官而去。在家閑居三年，又被起用擔任光祿寺卿，不久又告假回家。過了十年，再度被起用擔任南京光祿寺卿，不久告老還鄉(xiāng)。嘉靖三十四年，陜西地震，馬理與妻子都不幸蒙難。馬理的學問品行純正深厚，居喪按古禮及司馬光《書儀》、朱熹《家禮》的規(guī)定折衷使用，與呂柟都是關中學者的宗師。穆宗即位，追贈他為右副都御史。天啟初年，追封他忠憲的謚號。
（二）古代詩歌閱讀（本題共 2小題，11分）
14．BD[B “隱含作者對現(xiàn)實的無奈、對統(tǒng)治者不作為的憤慨”無中生有。D 頸聯(lián)“豈隨” “愿助”表明這些只是作者的希望，并非實寫風的變化多端。] [選對一項2分，選對兩項5分，多選不給分。] 15．（6分）
①心憂天下、濟世救民之情。作者身受暑熱，渴望風能帶來降雨，使百姓免受旱災。②渴望社會清平之情。作者希望風吹云散，天空清明，寄寓了對海清河晏的盼望。
③對趨炎附勢者的勸誡之意。作者不愿意風助虎嘯，暗喻有能力者不要助紂為虐。
④對卑弱者的憐憫之情。作者希望風助“鴻毛”免去遠行勞苦，表現(xiàn)了對弱者的同情。[答對一點2分，四點任答三點。意思對即可。]
（三）名篇名句默寫（本題共 1小題，5分）16．（5分）
（1）蒙絡搖綴參差披拂（2）劍閣崢嶸而崔嵬一夫當關萬夫莫開 [答對一空給1分，多、錯、漏字，該空不得分。]
三、語言文字運用（20分）
17．D [晨鐘暮鼓：比喻可以使人警覺醒悟的話。使用正確。一團和氣：原指和藹可親，現(xiàn)多指態(tài)度溫和而缺乏原則。使用不正確。歧路亡羊：比喻因情況復雜多變而迷失方向，誤入歧途。使用正確。程門立雪：形容尊師重道，恭敬求教。使用不正確。休戚相關：彼此間福禍互相關聯(lián)。句中并沒有涉及“禍?！?，使用不正確。甘之如飴：感到像糖一樣甜，形容甘愿承受艱難、痛苦?！扒f重的交響樂”不屬于艱難、痛苦。使用不正確。] 18．A[B 重復贅余，“婦孺”包括婦女和幼兒，與“孩童”不能并列。C 結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，應把“由于”放在句首。D 搭配不當，應把“引領”改為“提高”。] 19．C[A “不吝賜教”是請別人指教的客氣話。B “運氣好”用于自謙。D “喬遷”是對別人搬遷新居的美稱。] 20．（6分）
①一是藥物作用的蛋白質(zhì)減少 ②達不到和以前同樣的鎮(zhèn)痛效果 ③藥物更快被代謝
[答對一句2分。意思對即可。] 21．（5分）正確結(jié)論：（2）（A不是愛斯基摩土著人）
大前提：所有的愛斯基摩土著人都是穿黑衣服的。
小前提：A是穿白衣服的一個人（A不是穿黑衣服的一個人）。[結(jié)論1分，大前提、小前提各2分。] 說明：
“A 是北婆羅洲土著人”這個判斷錯誤，因為“所有的北婆羅洲土著人都是穿白衣服的”，但是“穿白衣服的不一定是北婆羅洲土著人”。
第三篇：2017屆上海市十三校高三第二次語文聯(lián)考試卷
2017屆上海市十三校高三第二次語文聯(lián)考試卷（二模）
一、積累應用(10分)★
1．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
(1)千巖萬轉(zhuǎn)路不定，_迷花倚石忽已暝。（李白《夢游天姆吟留別》）(2)吾師道也，_夫庸知其年之先后生于吾乎_?（韓愈《師說》）(3)間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》）
(4)李白《登金陵鳳凰臺》中借用過往歷史來表達世事變遷的兩句是：吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘__。
2．詩歌通常會含蓄地抒情、言志，下列詩句中沒有體現(xiàn)這一特點的一項是（2分）(A)A．吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
B．水流心不競，云在意俱遲。寂寂春將晚，欣欣物自私。
C．舊地煙霞在，多時草木深。水將空合色，云與我無心。
D．曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。
3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）(D)圣人的至道，就是一般人所時時行的道，所以謂之“庸”。朱子注說：“庸，平常也?！庇忠套釉疲骸安灰字^庸?！盻___________，____________，____________，____________。朱子注說：“中者，不偏不倚，無過不及之名?！边@就是恰好，恰好也就是至善。這是極難能的?！吨杏埂氛f：“中庸其至矣乎！” ①但又是人所不可須臾離的，所以是不可易 ②圣人亦行此道而又將其行至于極至
③這就是說，將其行至于恰好之處，恰好就是所謂中 ④因其是一般人所本來行的，所以是平常
A．②③④①
B．②①④③
C．③④①②
D．④①②③
二、閱 讀(70分)
（一）閱讀下文，完成第4-8題。（15分）★ 音樂性的美 李澤厚
①在中國所有藝術(shù)門類中，詩歌和書法最為源遠流長，歷時悠久。書法和詩歌同在唐代達到了無可比擬的高峰，既是這個時期最普及的藝術(shù)，又是這個時期最成熟的藝術(shù)。正如工藝和賦之于漢，雕塑、駢體之于六朝，繪畫、詞曲之于宋元，戲曲、小說之于明清一樣。它們都分別是一代藝術(shù)精神的集中點。唐代書法與詩歌相輔而行，具有同一審美氣質(zhì)。其中與盛唐之音若合符契、共同體現(xiàn)出盛唐風貌的是草書，又特別是狂草。
②與唐詩一樣，唐代書法的發(fā)展也經(jīng)歷了一個過程。初唐的書法，就極漂亮。由于皇室（如太宗）宮廷的大力提倡，其風度體貌如同從齊粱宮體擺脫出來的詩歌一樣，以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來。唐太宗酷愛王羲之。蘭亭在唐初如此名高和風行，像馮、虞、褚的眾多摹本，似有更多理由把傳世蘭亭作為初唐美學風貌的造型代表，正如把劉（希夷）張（若虛）作為初唐詩的代表一樣。馮（承素）、虞（世南）、褚（遂良）的多種蘭亭摹本，確是這一時期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿，或娟嬋春媚、云霧輕籠，或高謝風塵、精神灑落??，這不正是《春江花月夜》那種“當時年少春衫薄”式的風流、瀟灑和婷婷玉立么？它們與劉、張、四杰的詩歌的氣質(zhì)風神恰好一致，鮮明地共同具有著那個時代的審美理想、趣味標準和藝術(shù)要求。
③走向盛唐就不同了。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統(tǒng)，但他強調(diào)“達其情性，形其哀樂”，“隨其性欲，便以為姿”，明確把書法作為抒情達性的藝術(shù)手段，自覺強調(diào)書法作為表情藝術(shù)的特性，并將這一點提到與詩歌并行、與自然同美的理論高度，這與詩中的陳子昂一樣，是一個重要的突破。它就像陳子昂“念天地之悠悠”以巨大的歷史責任感，召喚著盛唐詩歌的到來一樣，孫過庭這一抒情哲理的提出，也預示盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草，如同李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動，“迅疾駭人”，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。并非偶然，“詩仙”李白與“草圣”張旭齊名。感謝關注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！一切都是浪漫的，創(chuàng)造的，天才的，一切再現(xiàn)都化為表現(xiàn)，一切模擬都變?yōu)槭闱?，一切自然、世事的物質(zhì)存在都變而為動蕩情感的發(fā)展行程??。然而，這不正是音樂么？是的，盛唐詩歌和書法的審美實質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂性的美。
④盛唐本來就是一個音樂高潮。當時傳入的各種異國曲調(diào)和樂器，如龜茲樂、天竺樂、西涼樂、高昌樂等等，融合傳統(tǒng)的“雅樂”、“古樂”，出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造。從宮廷到市井，從中原到邊疆，從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”，從急驟強烈的跳動到徐歌慢舞的輕盈，正是那個時代的社會氛圍和文化心理的寫照。或武或文，或豪壯或優(yōu)稚，正如當時的邊塞詩派和田園詩派一樣。這些音樂歌舞不再是禮儀性的典重主調(diào)，而是人世間的歡快心音。
⑤正是這種音樂性的表現(xiàn)力量滲透了盛唐各藝術(shù)部類，成為它的美的魂靈，故統(tǒng)稱之曰盛唐之音，宜矣。內(nèi)容前面已說，就是形式，也由這個靈魂支配和決定。絕句和七古樂府所以在盛唐最稱橫唱，道理也在這里。它們是能入樂譜，為大家所傳唱的。五古從漢魏起，到唐代實已基本做完；五律則自初唐沈（儉期）、宋（之問）搞定形化以來，成為終唐之世的考試體裁、正統(tǒng)格式；七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有這些形式都基本是文學的，而不是音樂的。只有“入俗”的絕句和尚未定形的七言（即其中夾有三言、四言、五言、六言等等）才是當時在整個社會中最為流行而可歌可唱的主要藝術(shù)形式，它們也是盛唐之音的主要文學形式。（選自李澤厚《美的歷程》）
4.第①段中某藝術(shù)形式成為時代藝術(shù)精神的“集中點”的衡量標準是。（2分）4．（2分）答案示例：此藝術(shù)形式為時代最普及、最成熟的藝術(shù)形式。5.第②段中引用詩句“當時年少春衫薄”是為了。（3分）
5．（3分）答案示例：表明初唐詩歌風流、瀟灑的特點，以此類比馮、虞、褚書法的輕盈華美、婀娜多姿，進一步說明初唐的審美理想（或趣味標準、藝術(shù)要求）。
6.分析第③段劃線句的作用。（3分）
6．（3分）答案示例：承上啟下，承接上文初唐書法之漂亮，開啟下文盛唐書法抒情浪漫特點的論述。7.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是（3分）(C)
A.初唐的書法由于宮廷的大力提倡，以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)，其風度體貌如同當時皇室倡導的齊梁宮體詩歌一樣。
B．“詩仙”李白與“草圣”張旭齊名，根本原因是他們都具有浪漫的、創(chuàng)造的、天才的特質(zhì)。
C．盛唐是一個音樂高潮，或武或文、或豪壯或優(yōu)雅的樂聲反映了那個時代的社會氛圍和文化心理。
D．五古、五律、七律等體裁是在唐代以后才成熟的，這些形式都基本是文學的，而不是音樂的。
8．結(jié)合文章內(nèi)容概括標題“音樂性的美”的內(nèi)涵。(4分)8．（4分）答案示例：(1)音樂性的美表現(xiàn)為浪漫性、抒情性，是盛唐詩歌和書法的審美實質(zhì)和藝術(shù)核心。(2)這種音樂性的表現(xiàn)力量滲透進盛唐各藝術(shù)部類，傳遞了那個時代的社會氛圍和文化心理，成為盛唐時藝術(shù)的美的靈魂。(3)形式上表現(xiàn)為盛唐時“入俗”的絕句和尚未定形的七言，與它們的音樂性特征密切相關。
（二）閱讀下文，完成第9-13題。(18分)★
傾聽風沙的低吟 孤 島
①我又聽到風沙了。
②風沙是這么突然地來臨的。它那么急切而匆促地敲打我的門窗，敲打我沉睡的夢境。而現(xiàn)在才三月。三月，風沙就來叩響我們所居住的塞上邊城了。
③我的屋子似乎被風沙所圍困。望窗外，在黑沉沉的大西北之夜，作一副稱臣狀。④我感到無比的孤獨。我感到無可奈何。唯有忍著心去傾聽這來自遙遠國度之暴徒的傾訴??聽著聽著，一會兒如雷鳴虎嘯，一會兒如雪崩龍吟；一會兒引吭高歌，一會兒低音抽泣；一會兒像跌宕起伏的鼾聲，一會兒又如渾濁不清的鼻息??千百年來，這風沙從沒有失過約，一如既往地降臨大西北的各個村莊和城市、草原和森林，不管你樂意不樂意，歡迎不歡迎。
⑤總是在春天，這樣一個短如曇花美如曇花的季節(jié)。匆匆而來。匆匆而去。一溜煙似地消逝??
⑥大西北是沙的王國，也是風的領地。而花朵則只能從風的腳印里脫胎而出，一如靈魂搖曳在空曠的荒野。
⑦在春天，風沙匆匆掠過大地。
⑧我是被那樣觸動過的。我來自多風雨多湖海的地方，柳煙如愁，拱橋如夢。依稀中，記得“江南春來早”的意境。細若飄絲的雨濺濕黑油油的土地，春苗、樹木、草在一片濕漉漉中露出勃勃生機。百鳥啼唱，春燕剪云，完成一部春的協(xié)奏曲。而這里不是，這里是大西北，首先來報春的是風沙，是它的喘息、憤怒、傾訴。它既是報春者，又是攜眷者，同時又是葬春者。你看不見它，假如它沒帶來黃沙的話。
⑨在空空蕩蕩、無邊無際的大漠上，你只能聽見交戰(zhàn)上空發(fā)出的金戈鐵馬聲響，感覺到一陣陣無形無色無味的呼呼呼的氣流拉扯你又沖撞你，吻你摸你打你，讓你站也站不穩(wěn)，逼 得你屏住呼吸，想將頭埋入雙手里。感謝關注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！但是你看不見它，甚至不知道它到底是誰，又是受了誰的支使的？還有，它從何而來，面目是可愛可憐還是可憎？你都不知道，你只能感覺到那種無處不見又無處不在的金戈鐵馬的聲音在你體外的任何一個地方轟鳴著。你向空中一抓，什么也沒有。而如果你向自己的胸腔一抓，倒有可能抓住一些繚繞不絕的風的余音。你看不見什么東西，可是你的臉上常有被綿里針扎的疼痛，細細的，卻密密的。你一摸，卻不見一滴血。然而，那疼痛幾天幾夜地伴隨你。⑩這無形而尖銳的力量，猶如鬼神一樣深不可測?？梢詫⒉菰虥]：可以摧毀家園：可以使一個女人有受孕感，或者剎那間老去十歲；還可以讓正在飛馳的火車頓時變成一堆廢鐵。當然，也可以讓一個詩人露出微笑，讓一群無賴成為霸主。
11風沙，多少人渴望著它，它在北方幾乎是春天的使者，盼到了風沙等于盼到了春天。風沙，又有多少人在顫栗，因為它又糟蹋著春天，蹂躪著春天。在塞上，最早開花的是榆葉梅，以鮮血噴發(fā)出紅色花香，迎風沙和陽光而開，卻又被風沙粉身碎骨地吹落，那初綠的柳樹在風中瘋狂地舞蹈，一邊舞蹈一邊撕扯自己的頭發(fā)，仿佛正經(jīng)歷著偉大的內(nèi)心疼痛。而風沙的確又一遍遍地掃蕩天上的烏云、空氣中的霉爛味、地上的蟲豸。
12風沙掃蕩過的地方，一切格外清新而又晴朗。而且在那一場大的“喧嘩與騷動”過后。會出現(xiàn)大靜穆，大靜穆中隱含著無盡的禪意。
13據(jù)氣象專家稱，春天的風沙顯示著偷渡玉門關的東南暖流與統(tǒng)治塞上的西北寒流的一場全面的較量和搏斗，看誰能最終占領亞洲中心腹地這個大盆地。在雙方的交戰(zhàn)中，風沙狂舞，硝煙彌漫，蒸騰起古戰(zhàn)場的遠景。
14因為風沙的緣故，大西北的春天是躁動的，是粗暴的。這風沙曾經(jīng)將萬物生靈送入地下，使多少田野毀棄，多少兒女失散。然而，我們還不得不感激風沙。感激它那強悍的力量砸碎了冬天，砸碎了冰封的秩序和舊腐的理念，更重要的是許多西北男兒喝著這風沙長大，臉上刻有風的雕紋，體魄里有風沙的硬骨，靈魂里常?；厥幹L沙的強音——如風電雷鳴，龍吟虎嘯。我曾聽說，那些在沙漠邊沿嚼風沙長大成熟強悍的人，他們聽慣了風沙交響的轟鳴之后，有一天突然告別了沙漠地，來到了大都市，或調(diào)到遙遠的南方老家，卻因為失卻了風沙的低吟，而突然失眠，沒日沒夜地失眠。15風沙，是天神，也是魔鬼。（有刪改）
9．第④段中的比喻貼切形象，表現(xiàn)力強，請加以賞析。（3分）
9．（3分）第④段中用“雷鳴虎嘯”、“雪崩龍吟”、“跌宕起伏的鼾聲”、“渾濁不清的鼻息”等來比喻大西北之夜風沙的低吟，寫出了風沙聲音變化多端，或重或輕，或響亮或低沉，表現(xiàn)出大西北風沙躁動、急促、狂暴的特點。這一比喻將抽象的聲音具象化，極具表現(xiàn)力。
10.第⑧段中作者描繪了江南春天的景象，用意是（3分）
10.（3分）作者通過寫江南春天的優(yōu)美、詩意、細膩和勃勃生機，和大西北春天的粗獷、蒼涼、雄渾形成對比，表現(xiàn)作者對大西北的風沙的獨特感受，風沙在大西北的春天既是報春者，又是攜春者，同時又是葬春者，和江南的婉約詩意截然不同。11．第12段劃線句中“無盡的禪意”在本段如何理解？（3分）
11.（3分）“無盡的禪意”是指在風沙掃蕩過之后，一切都變得清新而晴朗。人的內(nèi)心 也會如同經(jīng)受過蕩滌一樣，獲得一種內(nèi)心的澄澈。并且，大西北的風沙是喧嘩和躁動的，在喧嘩和躁動之后的大靜穆中，人由此可以獲得生命的某種啟示，領悟到一種清空安寧的心境。這種從風沙中所感悟到的豐富的說不清道不明的深意，就是此處的無盡的禪意。12．結(jié)合全文，概述作者筆下的風沙的特點。（4分）
12.（4分）大西北的風沙有如下特點：(1)突然來臨，急切、匆促；(2)狂暴、變化多端、無法阻擋；(3)匆匆而來，匆匆而去：(4)擁有無形而尖銳的力量，肆虐、掃蕩一切，躁動、粗暴；(5)強悍有力，鑄就西北男兒的體魄和精神。13.結(jié)合全文，分析最后一段在文中的作用。（5分）
13.（5分）收束全文，點明主題。在作者眼中，大西北的風沙有令人顫栗的一面，讓人感到孤獨、無可奈何，它糟蹋、蹂躪春天，毀棄萬物，讓兒女離散，故其是“魔鬼”，表現(xiàn)作者對風沙這一面的否定；然而大西北的風沙又是春天的使者，風沙過后會帶來清新和晴朗，帶給人無盡的禪意，尤其是它砸碎舊秩序和舊理念，鑄就了西北男兒的體魄、性格和靈魂，風沙是他們生命里不可或缺的東西，永遠難以離棄的念想，故其是“天神”，表現(xiàn)作者對其的熱烈贊頌。最后一段簡明扼要，準確概括了作者對大西北風沙的獨特感受和特殊情感。
（三）閱讀下面詩歌，完成第14-16題。（8分）題落星寺①（其三）（宋）黃庭堅
落星開士②深結(jié)屋，龍閣老翁③來賦詩。小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲。
宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無人知。蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝。
【注釋】①落星寺：相傳天降巨星化為島，寺即因此得名。②開士：和尚。③龍閣老翁：泛指文人墨客。
14.“小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲”這一聯(lián)在律詩中被稱為___頷_______聯(lián)。（1分）15.下列各項中對作品分析不恰當?shù)囊豁検牵?分）(c)A、“深結(jié)屋”的“深”字是全詩的關鍵，寫出環(huán)境幽靜寂寥。B、“帆到遲”寫出船、長江離寺廟遠，襯托出寺廟遠離塵囂。C、“宴寢清香”寫出宴會上陣陣幽香，使人生出與世隔絕之感。D、“蜂房”寫寺中的僧房各各敞開著窗戶，像密集的蜂房一般。
16．請結(jié)合詩句賞析“小雨藏山客坐久”中，“藏”字的妙處。（4分）
16.（4分）答案示例：“藏”字運用擬人手法，好像雨是有知，俏皮而淘氣，可以藏物，把山都藏了起來，寫出雨的細密、山的深邃，進而寫出雨山渾然融一體的朦朧感，表達了作者對落星寺及其所在清幽環(huán)境的喜愛之情。
（四）閱讀下文，完成第17-21題。（16分）★
①王維右丞，年未弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，大為岐王之所眷重。②時進士張九皋，聲稱籍甚。客有出入于公主之門者，為其致公主邑司牒京兆試官①，令以九皋為解頭②。維方應舉，具其事言于岐王，仍求庇借。岐王曰：“貴主之強．不可力爭。吾為子畫焉。子之舊詩清楚者。所錄十篇；琵琶之新聲怨切者，可度一曲。后五日當詣此。”
③維即依命，如期而至。岐王謂曰：“子以文士，請謁貴主，何門可見哉？子能如吾之教乎？”維曰：“謹奉命?！贬鮿t出錦繡衣服，鮮華奇異，遣維衣之：仍令赍琵琶，同至公主之第。岐王入曰：“承貴主出內(nèi)，故攜酒樂奉燕?！奔戳顝報?。諸伶旅進。維妙年潔白，風姿都美，立于前行。公主顧之，謂岐王曰：“斯何人哉？”答曰：“知音者也?！备兄x關注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！即令獨奏新曲，聲調(diào)哀切，滿座動容。公主自詢曰：‘此曲何名？”維起曰：“號《郁輪袍》?！惫鞔笃嬷ａ踉唬骸按松侵挂袈?，至于詞學．無出其右?！惫饔犬愔瑒t曰：“子有所為文乎？”維即出獻懷中詩卷。公主覽讀，驚駭曰：“皆我素所誦習者。常謂古人佳作，乃子之為乎？”因令更衣，升之客右。維風流蘊藉，語言諧戲，大為諸貴之所欽矚。岐王因曰：“若使京兆今年得此生為解頭，誠為國華矣?！?，公主乃曰：“何不遣其應舉?”岐王曰：“此生不得首薦，義不就試，然已承貴主論托張九皋矣。”公主曰：“何預兒事，本為他人所托?！鳖欀^維曰：“子誠取解，當為子力?！本S起謙謝。
④公主則召試官至第，遣宮婢傳教。維遂作解頭而一舉登第矣。（選自薛用弱《集異記》）
【注釋】①“為其致公主”句：公主：指太平公主，唐高宗的女兒，當時她聲勢顯赫。是岐王的長輩。邑司：為公主掌管地租、財物的官員。京兆試官：京城的主考官員。②解頭：即解元。唐朝時科舉鄉(xiāng)試的第一名稱為解元。
17.寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)(1)公主顧之，謂岐王曰：“斯何人哉？”答曰：“知音者也?！保ㄍ〞砸袈桑?2)皆我素所誦習者。（一向、向來、往常（“平時”也可以））
．18．下列句中加點詞語釋義正確的一項是（2分）(D)A．王維右丞，年未弱冠，文章得名。（男子十五、六歲）．．B．為其致公主邑司牒京兆試官。（書信）．C．仍令赍琵琶，同至公主之第。（賞賜）．D．承貴主出內(nèi)，故攜酒樂奉燕。（同“宴”，宴請）．19.下列句中加點詞意義和用法都相同的一項是（3分）(b)A．琵琶之新聲怨切者，可度一曲。／句讀之不知，惑之不解。．．．B．子以文士，請謁貴主，何門可見哉？／翌日，以資政殿學士行。．．C.子有所為文乎？／吾從板門外相為應答?? ．．D．因令更衣，升之客右。／于是相如前進缶，因跪請秦王。．．20.把第②段劃線句譯成現(xiàn)代漢語。(5分）
岐王曰：“貴主之強，不可力爭。吾為子畫焉。子之舊詩清越者，可錄千篇；琵琶之新聲怨切者，可度一曲。后五日當詣此。” 歧王說： “公主勢力這么強大，我的力量不能與她相爭，我來為你籌劃這件事。你找出過去寫的那些清秀脫俗的詩歌，抄錄十首。再新譜一首聲調(diào)哀怨凄切的琵琶曲。五天后再到我這里來。
21.文章結(jié)尾說“維遂作解頭而一舉登第矣”。根據(jù)文意，分條陳述王維登第的原因。（4分）
21.(1)王維才華橫溢；(2)王維善求庇借；(3)岐王傾力相助；(4)公主賞識推薦。
（五）閱讀下文，完成第22-26題。(13分)刑賞忠厚之至論 蘇 軾
①堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下之以君子長者之道也。有一善，從而賞之。又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其□而勉其終。有一不善。從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之。所以棄其舊而開其新。故其吁俞①之聲，歡休慘戚，見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯而告之以祥刑②。其言憂而不傷，威而不怒，慈愛而能斷，惻然有哀憐無辜之心，故孔子優(yōu)有取焉。②《傳》曰：“賞疑從與”，所以廣恩也；“罰疑從去”，所以慎刑也。當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶執(zhí)法之堅，而樂堯用刑之寬。四岳③曰：“鯀④可用”。堯曰：“不可，鯀方命圮族⑤?！奔榷唬骸霸囍??！焙螆蛑宦牳尢罩畾⑷?，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見矣。《書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬?！盡之矣！
③可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。
④古者，賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。感謝關注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸于君子長者之道。故曰：忠厚之至也
⑤《春秋》之義，立法貴嚴，而責人貴寬。因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。（有刪改）
【注】①吁俞：吁（xū）：嘆息，長吁短嘆。俞（yù）：文言嘆詞，表示允許。②祥刑：慎用刑法。③四岳：唐堯之臣，羲和之四子也，分掌四方之諸侯。一說為一人名。④鯀：傳說大禹之父，四兇之一。⑤圮（pǐ）族：猶言敗類也。
22.根據(jù)文意推斷，填入第①段方框處最準確的一個字是 始（1分）
23.第②段舉史例的作用是 通過列舉堯“不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀”的事例，從正反兩面論證了“慎刑”“廣恩”的觀點。（2分）
24.以下6句話編為4組，全部體現(xiàn)“刑忠厚”的一組是（3分）（B）①有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之。
②四岳曰“鯀可用”，堯曰：“不可，鯀方命圮族?！奔榷弧霸囍?。③賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。④罪疑惟輕，與其殺不辜，寧失不經(jīng)。
⑤立法貴嚴，而責人貴寬。
⑥過乎義，則流而入于人，故義不可過也。
A．①②④⑤
B．①④⑤⑥
C．①③④⑤
D．③④⑤⑥ 25.下列對原文有關內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（C）
A．第①段劃線句“有一善??所以棄其舊而開其新”，體現(xiàn)了“刑賞忠厚之至”的做法。B．第②段引《傳》和《書》中的名言，增加了論證的說服力。
C．第④段論述思路清晰，論證環(huán)環(huán)相扣，先提出觀點，接著分析其可行性，最后得出結(jié)論。D．本文以忠厚立論，論證了刑賞有疑時，因本著過仁不過義的原則，“重”賞“輕”罰。26.蘇軾在談論“刑賞”問題時所持的觀點體現(xiàn)了儒家思想的精神內(nèi)核，試結(jié)合文章簡要分析。（4分）
26.（4分）“仁義”二字，為儒家思想的精神內(nèi)核。蘇軾在談論“刑賞”問題時，以忠厚立論，論證了刑賞有疑時，因本著過仁不過義的原則，“重”賞“輕”罰，從刑賞的施行中表現(xiàn)忠厚之至的仁愛情懷。蘇軾以仁、義二字論刑、賞，指出“刑賞忠厚之至”的意義在于呼喚天下人回到君子長者的寬厚仁愛之道上來，其觀點體現(xiàn)了儒家思想的精神內(nèi)核。
三、寫 作（70分）27.青年作家劉同說：“我為什么每天都要跑步？為什么每天都會寫點兒東西？為什么睡前要看書??因為大多數(shù)人沒有每天都能堅持的東西，所以任何一種堅持都能區(qū)分別人和自已”
讀完這句話，你有怎樣的看法或思考？請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
第四篇：深圳市2018屆高三年級四校聯(lián)考語文試卷
深圳市2018屆高三年級四校聯(lián)考
語
文
注意事項：
1．答卷前，考生務必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。
2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。
先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。
這種思想首先體現(xiàn)為?樂?。孔子非常擅長在觀察自然現(xiàn)象時對自身社會經(jīng)驗進行審視和升華，自然之道和其處世之道在某個合適的時間節(jié)點產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)孔子深層的思考，其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認知自然、體驗自然、進而體悟人生哲理，讓孔子得出?知者樂水，仁者樂山?這樣的結(jié)論。
由?樂?而生?畏??？鬃诱f：?天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉！?在孔子看來，四季的輪回、萬物的生長都有其運行軌跡和規(guī)律，這種力量非人力所能干涉，孔子對自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子則認為：?天行有常，不為堯存，不為桀亡。?既然這種?常?的力量如此強大，非人力所能改變，聰明的做法就是順應這種力量并對之合理利用，即荀子所講的?制天命而用之?。那么，該如何?制?呢？荀子較為強調(diào)見微知著、因循借力、順時守天、因地制宜。這種總結(jié)比起孔子體驗式思維多了些理性，已試圖對聯(lián)系自然與人類社會的?道?進行理性闡釋和總結(jié)。
在此基礎上，?推人及物?的思想就產(chǎn)生了。?人皆有不忍人之心?是孟子生態(tài)道德的基礎，?不忍心?推廣于自然萬物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子?是簡單適用于人類社會的推恩思維，是簡單的換位思考、推己及人，那么，孟子的?親親而仁民，仁民而愛物?則已拓展為推人及物了。荀子也說：?物也者，大共名也……推而別之，別則有別，至于無別然后至。?他認為自然萬物有著千絲萬縷的聯(lián)系，有共性，有同質(zhì)性；同時，根據(jù)某種特質(zhì)，又可在共性的基礎上區(qū)分差異，剝離出異質(zhì)性。這種異質(zhì)性基礎上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。
在生態(tài)實踐中，先秦儒者非常強調(diào)?時禁?與適度消費。孟子和荀子都注意到?時禁?的良好效益，可保證后續(xù)消費的?不可勝食??不可勝用?。除了?時禁?，先秦儒者也意識到適度消費的重要生態(tài)價值?？鬃又鲝?釣而不綱，弋不射宿?，在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度
消費和以?先進?工具和方法大量獲取獵物、過度消費兩者之間，孔子選擇了前者，這和孔子?樂山樂水?的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到，人類對自然資源的過度消費和連續(xù)性破壞已經(jīng)嚴重超出自然的可承受范圍，破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律，使其自我修復能力失效，這樣的過度消費當然會?無物不消?。
(摘編自趙麥茹《先秦儒家的生態(tài)倫理思想》）
1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A．孔子認知自然、體驗自然、進而體悟人生哲理的直覺式體悟式思維方式缺少理性。B．荀子對自然界“?！钡牧α空J識深刻，他提出順應自然并對自然合理利用的觀點。C．孔子與荀子都表達了他們對自然的“敬畏”之心，都認為應該順應自然并合理利用。D．孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物適度消費的主張雖消極卻契合他“樂山樂水”情懷。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）
A．文章對幾位先秦大儒的言論進行綜合，勾勒出比較立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。B．本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論，從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。C．在人與自然關系的認識上，孟子和荀子更傾向于理性思維，孔子則體現(xiàn)為體驗式思維。D．首段提出觀點，中間三段以遞進結(jié)構(gòu)論述“生態(tài)倫理思想”，尾段論證“生態(tài)倫理實踐”。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）
A．先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對自然長期感性實踐、認真觀察和理性思維的智慧結(jié)晶。B．孟子以“不忍心”為基礎，形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態(tài)道德。C．荀子認為自然萬物千絲萬縷地聯(lián)系著，異質(zhì)性基礎上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。D．孟子贊成“時禁”并減少對自然的連續(xù)消費，以避免出現(xiàn)“無物不消”的生態(tài)災難。
(二)文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。
對 飲 非魚
突然就想起那年冬天的故事。
眼前出現(xiàn)了一幅晶瑩剔透的畫面。麥草搭的飯棚上，垂下一排長長的冰掛，掰下來一根，錐子一樣，在手心里扎一下，涼涼的，癢癢的，咬在嘴里，嘎嘣嘎嘣，還有一股煙熏火燎的麥草味。
大哥就是在這時候被父親攆回家的。他從院門外跑進來，黑色的棉襖敞開著，露出精瘦凹陷的胸脯，棉褲弄濕了，瀝瀝拉拉甩著水珠。我大笑著喊娘：你的親狗娃又闖禍了。父親拎著一根棍子，呼哧呼哧喘著粗氣：三天不打，你皮又發(fā)癢了不是？
大哥已經(jīng)撇著腿鉆進了他的西屋，并牢牢地堵上了門。父親把那扇四處走風的破窗敲得咣咣響：有本事你死里面！娘站在檐下，看到父親的棍子沒打到大哥，她呵兒呵兒地笑：又咋了？你們爺兒倆就是反貼的門神。
父親沒打到大哥，一肚子火氣沖著娘：慣吧，你就慣吧，早晚把他慣到監(jiān)獄里去！大冬天跳水庫，棉褲濕半截，看不凍死他。
娘一聽棉褲濕了，不笑了，立馬換了哭腔：老天爺呀，我的親狗娃啊，棉褲濕了看你光屁股上學，這敗家的娃啊。
于是，那天下午，大哥一直躲在西屋一聲不吭，父親在門外怒吼，母親配合著吟唱。我一直玩著冰掛，弄濕了棉襖袖子和前襟，被母親捎帶著戳了幾指頭。
這樣的場景，像演電影一樣，過幾天就要演一次，只不過，大哥幸運的時候并不多。他經(jīng)常會吃上父親幾拳頭，或者挨上幾鞭子、幾棍子。父親手邊有啥，抄起來就向大哥掄過去。我有時候真怕他把大哥打死了，因為大哥在外面掛了彩，回來還要再受二次傷。父親每次打他都會兇狠地說：打死你。
娘看著父親打大哥，除了流淚，毫無意義地喊著讓父親住手，也無能為力。她說：狗娃是你前世冤家啊，你非要他命，又何必生他。
大哥在父親的棍棒下，并沒有成長為他希望的乖娃，而是長得和他越來越像，從臉上濃密的胡須，到寬厚的手掌，甚至說話的聲音。最重要的是，大哥的脾氣越來越暴躁，像父親一樣容易發(fā)怒，敢跟父親叫板了。但父親動手的時候卻越來越少，取而代之的是爭吵。兩個聲若洪鐘的男人，在屋里對吼起來。其他人就完全被忽視了，好像整個世界都是他們的。娘的規(guī)勸，就像落在他們肩膀上的一只蚊子，手一揚，就被扇飛了。
我的記憶力就是這么好，想起這些故事，總要拿出來講一講，讓那些孩子們笑笑。陽光從落地窗戶上照進來，新打掃過的屋子散發(fā)著清新的味道。再有一天，就是除夕了。我給父親送過年要穿的新衣服，大大小小十幾口人提前聚在大哥家，有一種喧囂的幸福。
我問父親：你怎么從小只打大哥，不打二哥三哥？
父親背對著陽光，我看不清他確切的表情。他好像沒聽見我的話，一聲不吭。我想問大哥，他說：好了，爹該洗澡了。
大哥把父親從沙發(fā)上攙起來，我看著兩個背影一模一樣的男人，慢慢地走向浴室。這個場景，如同飯棚麥草上一排排的冰掛，在陽光的照射下，光芒四射，讓我想哭。從什么時候起，這暴躁易怒的父子倆變得如此沉默寡言，我竟沒有發(fā)現(xiàn)。也許是從娘去世后，也許是從大哥成家后，也許更早。
我站在浴室門口，看著玻璃花紋上映出的橘黃色燈光，還有蒸騰繚繞的水霧。我特別想知道，六十多歲的大哥給八十三歲的父親洗澡，是一種什么樣的場景。大哥剛做完心臟手術(shù)三個月，父親也在心臟同樣的位置。放置過起搏器。
水聲停了。大哥說：搓搓背吧，省得背癢。
父親沒有回答，浴室里安靜下來。一會兒，我聽見搓澡巾擦過皮膚的聲音，很慢，沙沙沙的，像葉子落在地上，或者像細小的雨落在臉上。
大哥問：重不重？ 父親說：還行。
浴室里重新安靜下來。父親咳嗽了一聲，似乎想說什么，遲疑了一下，又咳嗽了幾聲。大哥說：是不是太熱了，不舒服？
父親說：你，傷口，還疼不疼？ 大哥說：不疼了。
父親說：有病了，就注意點兒。
聽著他們的對話，我眼前出現(xiàn)的卻是他們揮舞著手臂，瞪大眼睛，大吼著，誰也不聽誰的吵架的情景。
門開了，兩個一模一樣的男人又攙扶著出來。父親的胡子刮得干干凈凈，臉色紅潤。他瞇著眼睛，說：四妞，今年拿的啥酒？
我說：三十年西鳳。
他說：晚上打開，我和你大哥少喝點兒。
那個晚上，父親和大哥幾乎不說一句話，兩個人默默地倒一點兒酒，輕輕一碰，玻璃杯發(fā)出清脆的聲音，然后一飲而盡。我們完全被忽視了，好像整個世界都是他們的。
（有刪改）
4．下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）
A．小說開頭描寫的冰掛，與后面描寫的陽光相互呼應，環(huán)境的變化也暗示著父子關系的變化。
B．小說中母親的哭，既因為愛子情深，也因為她性情柔弱，痛恨父親的粗暴專制卻無能為力。
C．父親被問到“怎么從小只打大哥”時一聲不吭，對飲時又沉默不言，都是心有愧疚的體現(xiàn)。
D．小說運用倒敘、順敘等多種敘述方式，父子之間彼此關愛的深情構(gòu)成一條貫穿小說的線索。
5．“我”這一角色在小說中起到多方面的作用。請簡要說明。（5分）
6．兩句“好像整個世界都是他們的”是理解小說主題的關鍵。請結(jié)合作品分析。（6分）
（三）實用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7~9題。
材料一： 據(jù)游戲咨詢機構(gòu)伽馬數(shù)據(jù)估計，2017年第一季度，《王者榮耀》取得了55-60億元的收入，估計占整個手游市場收入的20%。與市場上巨大成功相伴而來的，是社會上的爭議不斷。小學生沉迷游戲后刷爆家長的銀行卡之類的新聞不斷出現(xiàn)。在社會關注之下，7月4日，《王者榮耀》?防沉迷系統(tǒng)?上線。系統(tǒng)推出當天，港股收盤時，騰訊股價下跌4．13%，市值蒸發(fā)151億美元。
《王者榮耀》的防沉迷系統(tǒng)，被眾多媒體稱為?史上最嚴防沉迷措施?。目前，各大網(wǎng)絡游戲廠商都制定了相似的防沉迷系統(tǒng)規(guī)則。廠商 網(wǎng)易 暴雪 實名認證規(guī)定
(1)創(chuàng)建游戲通行證必須輸入本人真實姓名和身份證號碼。
(2)未滿18歲納入防沉迷系統(tǒng)。(1)實名認證流程同上。
(2)未滿18歲納入防沉迷系統(tǒng)，對應措施分未滿12周歲、及13-18周歲兩檔。未實名認證的被默認為12周歲以下。
據(jù)一些游戲設計師介紹，企業(yè)內(nèi)部對游戲設計的考評就是靠每日活躍玩家（DU）等指標，為了達到目的，游戲就會每天搞整點活動等，刺激玩家提高在線時長。某些游戲廠商雖然推出游戲防沉迷系統(tǒng)，但通過使用別人的身份信息，未成年人依然可以?暢游?該游戲。因為網(wǎng)游后臺沒有核查申請人和玩家是否為同一人，實名制根本落不到實處。以游客身份登錄的，雖然系統(tǒng)默認為未成年人，但仍然可以憑游客身份充值買游戲裝備。（摘編自《鳳凰網(wǎng)：防沉迷系統(tǒng)形同虛設 亟須實行游戲分級制》）
材料三：
武漢市教科院德育研究室主任王一凡說，防止沉迷網(wǎng)游最關鍵的是家庭教育。家長應該多培
防沉迷系統(tǒng)基本原則
養(yǎng)孩子現(xiàn)實中的興趣愛好，加強和孩子的交流與溝通，對孩子使用電子產(chǎn)品應該進行管控和限制。健康時間(3小時以下)不作限制；疲勞時間(3-5小時)游戲收益
[注]
下降為50%；不健康時間(5小時以上)另一方面，作為游戲運營企業(yè)應提高企業(yè)的責任意識，真正落實實名認證。社會公眾以及網(wǎng)絡平游戲收益為0。
臺對涉及色情暴力的游戲及時舉報。同時，網(wǎng)絡平臺還應大力推薦、宣傳積極向上并有益于未成(1)每日此類賬號累計登錄游戲時長：12周歲及以下用戶不可超年人健康成長的綠色游戲。
過1小時；13-18周歲用戶不可超過2小時。?揚清是激濁最有效的手段，當前亟待扶持一批具有強大影響力、吸引力的綠色游戲。?中(2)所有未滿18周歲用戶，家長可以在“成長守護平臺”關聯(lián)國傳媒大學新媒體研究院副院長曹三省說，青少年受到網(wǎng)游的吸引，說明網(wǎng)游有強大的吸引力，賬號，查詢其游戲記錄，自主設置游戲時間、消費額度，可以文化需求的出口還不夠。為此，應建立有效的推動機制，把綠色游戲當成產(chǎn)業(yè)來做，并對整個行一鍵禁止子女繼續(xù)游戲。
業(yè)進行引導，推動更多的企業(yè)越來越綠色。要用運動鍛煉、興趣愛好、綠色游戲等來占據(jù)青少年的閑暇時光，有效促進身心健康。（摘編自《新華網(wǎng)：網(wǎng)游在和我們爭時間？》）［注］游戲收益：指在游戲中取得的經(jīng)驗值和虛擬貨幣。7．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）王者
榮耀(騰訊)
實際上，網(wǎng)易、暴雪等各大游戲廠商所遵循的防沉迷系統(tǒng)標準版本已有超十年歷史。2005年到2011年，新聞出版總署曾聯(lián)合中央文明辦、信息產(chǎn)業(yè)部、公安部等部門發(fā)布了多個?游戲防沉迷?條例。
然而，以上政策執(zhí)行得仍不到位。根據(jù)中國青少年網(wǎng)絡協(xié)會公布的《中國游戲綠色度測評統(tǒng)計報告》，自2013年以來，設置防沉迷系統(tǒng)的游戲數(shù)量有所增加，但在當年所有測評游戲中的占比卻在下降。而且，2016年沒有設置防沉迷系統(tǒng)的游戲數(shù)量仍占到當年所有測評游戲數(shù)量的71%。（摘編自《澎湃網(wǎng)：防止小學生沉迷游戲，防沉迷系統(tǒng)是最佳方案嗎？》）
材料二：
《2016年中國游戲產(chǎn)業(yè)報告》顯示，去年網(wǎng)游用戶數(shù)量達到5．66億人，同比增長5．9%。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從幾歲、十幾歲的中小學生到40多歲的中青年都有沉溺于網(wǎng)游的玩家。因為家庭關懷缺失、學校教育不足、同伴負面影響等種種原因，許多青少年愿意到網(wǎng)游世界中尋求精神寄托。而對于中年人來說，他們希望在網(wǎng)游的虛擬世界里獲得在現(xiàn)實工作中難以取得的成就感。
8．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）
A．十多年前游戲防沉迷系統(tǒng)標準版本就已經(jīng)在網(wǎng)易、暴雪等各大游戲廠商中推行。B．刺激玩家提高在線時長、允許游客充值等行為，違反游戲防沉迷條例相關規(guī)定。C．當前不少成年玩家沉溺于網(wǎng)游，其心理成因與那些青少年玩家有某些相似之處。D．那些家庭關懷缺失、學校教育不足的青少年，比較容易成為沉溺于網(wǎng)游的玩家。E．大力推行綠色游戲，運動鍛煉等有益活動，就能做到真正防止青少年沉迷網(wǎng)游。
9．當前游戲防沉迷系統(tǒng)取得的效果欠佳，主要有哪些原因？請結(jié)合材料概括說明。（4分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。江統(tǒng)，字應元，陳留圉人也。統(tǒng)靜默有遠志，時人為之語曰：“嶷然稀言江應元?！迸c鄉(xiāng)人蔡克俱知名。襲父爵，除山陰令。時關隴屢為氐、羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統(tǒng)深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作《徙戎論》：“此等皆可申諭發(fā)遣還其本域慰彼羈旅懷土之思釋我華夏纖介之憂惠此中國以綏四方德施永世于計為長。”帝不能用。未及十年，而夷狄亂華，時服其深識。轉(zhuǎn)太子洗馬。在東宮累年，甚被親禮。及太子廢，徙許昌，賈后諷有司不聽宮臣追送。統(tǒng)與宮臣冒禁至伊水，拜辭道左，悲泣流漣。都官從事悉收統(tǒng)等付河南、洛陽獄。付郡者，河南尹樂廣悉散遣之，系洛陽者猶未釋。都官從事孫琰說賈謐曰：“所以廢徙太子，以為惡故耳。東宮故臣冒罪拜辭，涕泣路次，不顧重辟，乃更彰太子之德，不如釋之?！敝k語洛陽令曹攄，由是皆免。及太子薨，改葬，統(tǒng)作誄敘哀，為世所重。后為博士、尚書郎，參大司馬、齊王冏軍事。冏驕荒將敗，統(tǒng)切諫，文多不載。遷廷尉正，每州郡疑獄，斷處從輕。成都王穎請為記室，多所箴諫。以母憂去職。服闋，為司徒左長史。東海王越為兗州牧，以統(tǒng)為別駕，委以州事，與統(tǒng)書曰：“昔王子師為豫州，未下車，辟荀慈明；下車，辟孔文舉。貴州人士有堪應此者不？”統(tǒng)舉高平郗鑒為賢良，陳留阮修為直言，濟北程收為方正，時以為知人。尋遷黃門侍郎、散騎常侍，領國子博士。永嘉四年，避難奔于成皋，病卒。（節(jié)選自《晉書·江統(tǒng)傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．此等皆可申諭/發(fā)遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方德施/永世于計為長/
B．此等皆可申諭/發(fā)遣還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方/德施永世/于計為長/
C．此等皆可申諭發(fā)遣還/其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方德施/永世于計為長/
D．此等皆可申諭發(fā)遣/還其本域/慰彼羈旅懷土之思/釋我華夏纖介之憂/惠此中國/以綏四方/德施永世/于計為長/
11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A．夷狄，古代稱東方部族為夷，北方部族為狄；常用以泛稱除中原人士之外的邊民。B．東宮原為古建筑，多為太子住處，借指代太子；如《陳情表》中的“當侍東宮”。C．誄，哀悼死者的一種文體，主要列舉死者的德行，如《紅樓夢》中的《芙蓉女兒誄》。D．博士，在秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后變成專掌經(jīng)學傳授的學官。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．江統(tǒng)正直敢諫。他憂慮氐、羌之亂而進《徙戎論》不被接納，后來先后擔任齊王冏軍事和成都王穎的記室，依舊多所箴諫。
B．江統(tǒng)忠誠重義。太子被廢離開許昌，他送行到了伊水，被收付洛陽獄中，后來由孫琰向賈謐說明事理才被洛陽令曹攄釋放。
C．江統(tǒng)識微見遠。孟觀出兵平亂擒住氐帥齊萬年，江統(tǒng)建議朝廷采取懷柔發(fā)遣之策；此論未被接納，事實發(fā)展印證其深識遠見。
D．江統(tǒng)知人善薦。東海王司馬越擔任兗州牧時委任他為別駕，他向司馬越推薦郗鑒、阮修、程收等人才，被贊有“知人”之能。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）涕泣路次，不顧重辟，乃更彰太子之德，不如釋之。（5分）（2）下車，辟孔文舉。貴州人士有堪應此者不？（5分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。
衡陽與夢得分路贈別①
柳宗元
十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波②
故道風煙在，翁仲③
遺墟草樹平。直以慵疏招物議，休將文字占時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓④。
【注】①柳宗元、劉禹錫因參予“永貞革新”而久遭貶謫，奉旨返京后，再度被遠謫。此詩便作于兩人在衡陽分手、各赴謫地之時。②伏波：這里指東漢伏波將軍馬援，其在抵御外侮、平定叛亂上功勛卓著。③翁仲：后世稱石像或墓道石為翁仲，此指伏波將軍廟前的石像。④濯纓：洗濯冠纓?！冻o·漁父》中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句。后以“濯纓”比喻超脫世俗，操守高潔。
14．下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵?分）
A．首聯(lián)寫兩人在長期貶謫之后重回長安，沒料到再度被遠謫，兩句表現(xiàn)了命運之多變，人生之艱辛。
B．“伏波故道風煙”寫詩人行進在伏波將軍當年出征的路上，追憶前賢，不由得心生自勉奮發(fā)之意。
C．“翁仲遺墟草樹平”寫伏波將軍的廟宇空余石像荒草、斷壁殘垣，借此感慨人心變異，世道衰微。
D．“直以慵疏招物議”,表面說因為官慵懶粗疏而招來非議，實則感嘆自己懷才不遇，心中憤激不平。
E．“休將文字占時名”話中有話，因為兩人曾因作詩諷剌權(quán)貴而背上罪名,此處多有調(diào)侃、自嘲之意。
15．尾聯(lián)“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓”是怎樣抒發(fā)感情的？請結(jié)合詩句具體分析。（6分）
（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）莊子在《逍遙游》中說明列子是“有所待”之后，指出了“無所待”的狀態(tài)。能夠表明這種狀態(tài)的句子是：“?！?/p>
（2）歐陽修在《醉翁亭記》中用對比手法寫游人和自己不同的樂趣，從而表現(xiàn)自己“與民同樂”志趣的句子是“，”。
三、語言文字運用（20分）
17．下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是(3分)
①微量元素雖然在人體內(nèi)的含量微不足道，但與人的生命和健康息息相關，如果微量元素缺乏，會造成特殊的生化紊亂、病理變化及疾病。
②當楊揚得知中國體育代表團需要她再次復出，以自己豐富的經(jīng)驗帶領年輕選手沖擊冬奧會時，她當仁不讓地回到了中國短道隊的集體里。
③改進作風必須改進文風，要防止和克服的是穿靴戴帽、堆砌材料、空話連篇、套話成串、?大而全?、?小而全?等言之無物的八股文。
④在靜安區(qū)某停車場內(nèi)，上萬輛共享單車因違規(guī)停放被統(tǒng)一集運到這里，各色各樣，密密麻麻，野生藤蔓隨意繚繞，從空中俯瞰蔚為壯觀。
⑤每到3月12日，許多人自發(fā)走到義務植樹的行列中，栽種一片新綠；就連各國政要也都身體力行，用實際行動呼吁大家保護綠色家園。
⑥昨天偶遇睽違多年的老同學，長期分別，短暫相聚，我們卻沒有拘謹不適，反而一見如故，相談甚歡，憶起彼時的人事物情，不覺失笑。
A．①④⑥
B．②③⑤ C．①②⑤
D．③④⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）
A．文化自信，對于行進在實現(xiàn)自己偉大夢想征途中的民族、國家意義重大，對于實現(xiàn)潛能、追求幸福的個體更是不可或缺。
B．55年來，河北塞罕壩林場的建設者創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。
C．22日浙江金華東陽市畫水鎮(zhèn)畫溪二村一民房突發(fā)火災，消防戰(zhàn)士及時搭建一條生命通道，成功救下了3名婦孺兒童。
D．據(jù)廣鐵集團最新消息，受臺風“天鴿”影響下，廣鐵集團決定自8月23日5時起，對管內(nèi)部分線路采取列車停運措施。
19．閱讀下面論述性語段，選出能更好地完成其論證的一項（3分）
人類學家堅定地斷言：文化僅當它是獨立的而非依賴的，才能有所發(fā)展。也就是說，只有當來自于它外部的壓力被來自于它內(nèi)部的首創(chuàng)精神所取代的時候，它才能有所發(fā)展。換句話說，只
有民族文化才是推動文化發(fā)展的動力，非主體文化可以提供有價值的建議，但是，任何把外來文化的觀點強加給民族文化的做法，都會威脅它的獨立和發(fā)展。
同樣，如果我們把每一所單獨的學校視為一種獨立的文化的話，那么，教育進步的關鍵是：_______________
A．每個學校要依靠獨立于外來壓力的內(nèi)部首創(chuàng)精神才能有所發(fā)展。B．某些學校只要依靠他們?nèi)w員工和學生的創(chuàng)造力就能有所發(fā)展。C．學校管理人員必須隨著學校發(fā)展的進程而調(diào)整自己的首創(chuàng)精神。D．外來的各種有利或有害的因素必須被阻止參與學校發(fā)展的努力。
20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）
類比是中國人的基本思維模式之一。以樹木作類比，一個事物之中，主要且重要的部分稱為本，不重要的、附屬的稱為末。但是
①，則須由作此類比的人來作價值判斷才可確定。一旦本末確定，也就形成了本末的兩重關系。從重要性來說，②
；從相關性來說，兩者是連帶、因果關系。如果掌握了本，末也就自然得以掌握，這就是俗話說的?擒賊先擒王?；反之，③
，這就是俗話說的?揀了芝麻丟了西瓜?。這個思維架構(gòu)，顯示了中國人重根源、重本質(zhì)、生基礎的態(tài)度。
21.歸謬法是指為反對錯誤觀點，先假設這個觀點是正確的，由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另寫兩個歸謬論證的句子。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語言簡潔明了。（6分）
例句：如果流行的一定是被喜歡并接受的，那么流行感冒也就成為最受歡迎的疾病了。
（1）_____________________________________________________________（2）_____________________________________________________________
四、寫作（60分）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
嘉靖三十四年，時任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴嵩被治罪處死，他書寫的絕命聯(lián)?鐵肩擔道義，辣手著文章?至今流傳。1916年9月，時任北京大學圖書館主任的李大釗為友人書寫此聯(lián)將?辣?改成了?妙?而成?鐵肩擔道義，妙手著文章?，傳誦甚廣。1967年9月6日，楊聯(lián)陞向恩師錢穆?求字?，懇請錢穆先生書寫?平肩擔道義，庸手著文章?，以?平肩亦可分擔道義，庸手猶當勉著文章?自我警勉；而錢穆先生為楊聯(lián)陞書寫時改為?雙肩擔道義，只手著文章?，兩字之改，再出新意，傳為佳話。
這幾個不同版本的對聯(lián)，你最喜歡哪一個？請寫一篇文章，明確你的選擇，并闡述你的理由、觀點和態(tài)度；自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
“四大名校”聯(lián)考試題語文答案及評分標準
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀
1．B（A錯，“缺少理性”的表述原文沒有。C錯，“都認為??加以合理利用”錯。原文是“聰明的做法就是順應這種力量并對之合理利用，此即荀子所講的‘制天命而用之’”，這只是荀子的觀點。D.錯，“消極”原文無此意。）2．B（并不是各自完備。）
3．D（孟子是贊成“適度消費”的。根據(jù)后文對“過度消費”的闡釋逆向推理，“適度消費”是指消費不得超出“自然的可承受范圍”，也不可“破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律”。所以，選項中的“連續(xù)消費”有可能是適度的，也有可能是過度的，不能全部用“減少”來表述。）(二)文學類文本閱讀
4．A（B項，“痛恨父親的專制”不妥，父親雖然粗暴，但他的粗暴多數(shù)因哥哥做了壞事而起，不能算是專制；在文中母親也并沒有流露對父親的“痛恨”，更多的只是勸解與哀求。C項，對飲時的沉默，反映的是父子兩人之間的默契與溫情。D項，“父子相互關愛”只在小說的后半部分出現(xiàn)，不是貫穿小說的線索，“父子關系的變化”才是）
5．（1）“我”是敘述者，小說以我的視角，表現(xiàn)父子關系的變化。（2）“我”是參與者，我與母親、父親的對話推動了情節(jié)的發(fā)展。（3）“我”是感受者，我的心理感受營造出對抗、和諧等特定氛圍，深化了小說的主題。或答“寫作視角可以與人稱結(jié)合，第一人稱，增強真實性，便于抒發(fā)情感?（答?‘我’是全文的線索?不得分）（1點2分，2點3分，3點5分，意思相近即可）
6．（1）第一句，指父親與大哥相互仇視、對抗，根本不把勸解的人放在眼里。（2）第二句，指大哥與父親相處融洽，彼此關愛，忽略了旁人的存在。（3）作者借此表達希望父子兩代人能夠消除隔閡對抗，走向理解和諧的主題。（每點2分，共6分，意思相近即可）
（三）實用類文本閱讀。
7．B（根據(jù)材料一第1段的敘述，《王者榮耀》推出“史上最嚴防沉迷措施”是迫于公眾壓力，因此這并不能說明他們比其他企業(yè)更為積極）
8．CD（A項，是對原文“網(wǎng)易、暴雪等各大游戲廠商所遵循的防沉迷系統(tǒng)標準版本已有超十年歷史”的歪曲，十余年前標準出臺時是在“7家運營商11家游戲”中推行，并不一定包括網(wǎng)易和暴雪等各大游戲廠商，實際上名單中也沒有暴雪。B項，刺激玩家提高在線時長、允許游客充值等行為等行為雖然以逐利為目的，但并不是游戲防沉迷條例所禁止的，“違反”一說不成立。E項，即使是“最有效手段”也不可能做到“真正防止青少年沉迷于網(wǎng)游”，說法太絕對）
9．答：游戲廠商為了經(jīng)濟利益執(zhí)行不力；不少青少年希望在網(wǎng)游中尋求精神寄托；有關部門監(jiān)管不到位；家庭關懷、學校教育有所缺失。（每點1分，共4分，意思相近即可）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
10．（3分）D（原文為“此等皆可申諭發(fā)遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂?；荽酥袊?，以綏四方，德施永世，于計為長。”）
11．（3分）A（應是“常用以泛稱除華夏族以外的各族”。以族類劃分，而不是以地域劃分。）12．（3分）B（文中沒有說江統(tǒng)被收在哪里。另外，太子被廢離開許昌也不對，太子是被貶到了許昌。）13．翻譯
（1）（東宮原來的屬臣）在路上哭泣，不顧重罪（或：不畏重刑），反而更彰顯太子的美德，不如放了他們。（應該將主語?東宮原來的屬臣?補充出來；大辟：大辟是古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋后泛指一切死刑。在這里直譯應當是：不畏殺頭之類的重刑；“不顧重罪”屬意譯。）
（5分，得分點：路次，于路次，在路上，狀語后置；辟，刑，法，罪；乃，反而；彰，彰顯；釋，放，釋放。）
（2）（王子師）到任之后，就征召了孔融。你們兗州有沒有像和荀慈明孔融一樣賢達的人沒有？（5分，得分點：“下車”：到任；“辟”：征召；“貴州”：“堪”：能夠；“應此者”，直譯應當是“符合（像他們一樣優(yōu)秀）這個標準的人”，應，符合，適應，順應。）附譯文：
江統(tǒng)，字應元，是陳留國圉鎮(zhèn)人。江統(tǒng)性情沉靜寡言，志向遠大。當時人們給他的評價是“高峻少言的江應元?！迸c同鄉(xiāng)蔡克一樣聞名。成年后繼承他父親江祚的爵位，被任命為山陰縣令。當時，陜西、甘肅邊境不斷遭到氐、羌族的侵擾，大將軍孟觀率軍西征，親自擒拿氐族統(tǒng)帥齊萬年。江統(tǒng)深入思考東夷、西戎、北狄和南蠻擾亂中原的現(xiàn)象，認為在萌芽狀態(tài)時就應該杜絕，于是作《徙戎論》上奏：“這些人都可以發(fā)令派遣，讓他們回到本土，以安慰他們羈旅在外懷念故里的情思，解除我們?nèi)A夏民族的小小憂患?；菁爸袊?，安撫四方，德澤延及永世，這才是長久之計。”但皇帝沒能采用。不超過十年，夷狄這些蠻族侵擾中原，當時的人敬服江統(tǒng)的遠見卓識。他改任太子洗馬。在東宮多年，很受太子親近禮遇。等到太子被廢除，遷徙到許昌，賈皇后暗示有關官員不要聽任太子的屬官追去送別。江統(tǒng)和太子的屬官冒著禁令到伊水，在路旁拜別，悲泣不已。都官從事（司隸校尉的高級佐官）把江統(tǒng)等人都抓獲交付到河南和洛陽的監(jiān)獄。交付到河南郡的，河南官員樂廣把抓獲的官員都遣散了，拘系在洛陽的官員還沒有獲釋。都官從事孫琰勸說賈謐說：“廢除并遷徙太子的原因，是認為他作惡的緣故罷了。東宮原來的屬臣冒著罪名拜別，在路上哭泣，不顧重罪，反而更彰顯太子的美德，不如放了他們。”賈謐告訴洛陽縣令曹攄，因此被抓獲的官員都免除牢獄之災。等到太子去世，改葬的時候，江統(tǒng)作誄文悼念，敘述悲哀之情，被世人敬重。后來擔任博士、尚書郎等官職，再后任大司馬齊王司馬冏參軍。司馬冏驕奢荒淫，（在討伐他的戰(zhàn)爭中）將要失敗，江統(tǒng)懇切勸諫，文章大多沒有記載。調(diào)任廷尉正，每每遇到州郡里有疑點的案件，都從輕判斷處理。成都王司馬穎請江統(tǒng)擔任記室（掌管章表書記文檄的官職），江統(tǒng)對司馬穎多有勸諫。上疏評論陸云兄弟，語言很切要精到。因為母親病故，他去職奔喪。服喪期滿后任司徒左長史。東海王司馬越擔任兗州長官，讓江統(tǒng)擔任別駕，把兗州的事務交付給江統(tǒng)，給江統(tǒng)的信說：“過去王子師到豫州當官，還未到任，就征召了荀慈明；到任之后，就征召了孔融。你們兗州有沒有像和荀慈明孔融一樣賢達的人沒有？”江統(tǒng)推薦高平的郗鑒為賢良，陳留的阮修為直言，濟北的程收為方正。當時的人認為江統(tǒng)有知人之能。不久他被提升為黃門侍郎、散騎常侍兼國子博士。永嘉四年（310）避亂逃到成皋，不久病逝。
（二）古詩閱讀
14．解析：B D（B項，表達的不是“自勉奮發(fā)”之意，而是在追憶前賢的同時，古（人）今（我）對比，感慨自身飄零于世，壯志難酬。要注意結(jié)合把握整首詩的感情傾向，并結(jié)合上下文來理解。D項，“表明自己懷才不遇”不對，這里表達的情緒是憤激不平。句中的“慵疏”只是詩人的反話，他們招致“物議”的真正原因是為人迂直，堅持操守，所以為小人所不容。）15.(１)運用了夸張的修辭手法。不必臨河取水，離別時的眼淚就可以洗濯冠纓，表現(xiàn)詩人珍重惜別的感傷，以及歷盡艱辛的悲愴。（２）用典（或?qū)Φ浣Y(jié)情）?！板t”用《楚辭》之典，有與友人共勉之意，希望彼此無畏打擊，保持志行之高潔。（每點3分，共6分）
（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）
16．答案：（1）（若夫）乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮（者）（首尾的虛字可略去，完整答出也可以）（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也
三、語言文字運用（20分）
17.B（①微不足道：足，值得；微小得很，不值得一提，指意義、價值等小得不值得一提。與此句“含量”語境不合，此處宜用“微乎其微”。②當仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓；后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓；根據(jù)語境“當楊揚得知中國體育代表團需要她再次復出，以自己豐富的經(jīng)驗帶領年輕選手沖擊冬奧會時，她當仁不讓地回到了中國短道隊的集體里”可以看出，此處用“當仁不讓”來形容“楊揚主動去做自己該做的事”符合語境；③穿靴戴帽：比喻寫文章或講話中套用一些空洞說教。④蔚為壯觀：形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人一種盛大的印象。也作“蔚為大觀”。感情色彩錯。⑤身體力行：親自參與實踐；使用正確。⑥不合語境。一見如故：初次見面就很投緣，像老朋友一樣，句中兩人曾經(jīng)同學）
18.B（A邏輯錯誤，應該是先個人再國家民族；C錯，語意重復，“婦孺”中的“孺”即“兒童”之意。D雜糅。“受臺風‘天鴿’影響下”去掉“下”字）
19.A（這是一則類比論證。原文以“文化發(fā)展的動力”來類推“教育進步的關鍵”。題干論述：文化只有獨立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展。題干把獨立的學校類比為獨立的文化，那么學校的發(fā)展應該跟文化的發(fā)展類似，即學校只有獨立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展，A項表達的正是這個觀點。獨立是發(fā)展的必要條件而不是充分條件，B項排除；具體做法如何題干沒有涉及，C項排除。D項從反面來說，不如正面表述的A項到位）20.答案：①何者為本，何者為末（2分）
②兩者是主從（或主次）、輕重關系（意思對即可）（2分）③若只注意到末，根本就會失落（注意句式與前文一致，1分）
例一：如果作品水品越高知音越少，那么誰也不懂的東西就是世界上的絕作了。
例二：如果作文有可傳的秘訣能夠代代相傳，那么作家這一行當就可以子子孫孫無窮匱了。（改自魯迅《作文秘訣》）
（每句3分，符合歸謬邏輯，語言簡明，無語病，結(jié)構(gòu)大體一致即可得分。）
22.寫作（參照2017年高考評分標準）
簡析：這個作文題與1999年的作文題《我更喜歡漫畫》相似，典型的評論，可以或者應該抓的評論點有二：
1、思想內(nèi)涵，這是最重要的，2、藝術(shù)上（對聯(lián)的角度）。當然就材料的敘述來看，只要寫了思想內(nèi)涵的評論就算扣住了題，如果以思想內(nèi)涵為主，兼顧到藝術(shù)上的，算是很好的。評論中必須做比較，一副對聯(lián)，三次變化成為四副對聯(lián)，這比較有點復雜，會讓學生難受，這也是本題的難點所在。
第五篇：2011-2012浙江省溫州市八校高三聯(lián)考語文試卷
1.根據(jù)課文和要求，寫出下面空缺的古詩文名句。(每小題2分，共10分〕(1)潮平兩岸闊。(王灣《次北固山下》)(2)黃梅時節(jié)家家雨。(趙師秀《約客》)(3)不應有恨，？(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)__________，不辭辛苦出山林。(于謙《詠煤炭》)(5)“求知至樂”是我國著名語言學家、教育家王力先生的核心教育思想之一，這一教育思想也是對《論語》六則中孔子“__________，”教育教學理念的繼承和發(fā)展。
2.按要求填空。（每空1分）⑴子曰：“其恕乎！已所不欲?！保ā墩撜Z》十則）⑵__________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）⑶晨興理荒穢。（陶淵明《歸園田居》其三）⑷__________，斜暉脈脈水悠悠。（溫庭筠《望江南》）
⑸劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中借用典故感嘆物是人非，世事變遷的句子：。
⑹完整默寫李白的《春夜洛城聞笛》：__________。__________。
1.（13 分）母愛如佛
聽說過這樣一個故事—— 從前，有個年輕人與母親相依為命，生活相當貧困。后來年輕人由于苦惱而迷上了求仙拜佛。母親見兒子整日念念叨叨、不事農(nóng)活的癡迷樣子，苦勸過幾次，但年輕人對母親的話不理不睬，甚至把母親當成他成仙的障礙，有時還對母親惡語相向。有一天，這個年輕人聽別人說起遠方的山上有位得道高僧，心里不免敬仰，便想去向高僧討教成仙之道，但他又怕母親阻攔，但瞞著母親偷偷從家里出去了。
他一路上跋山涉水，歷盡艱辛，終于在山上找到了那位高僧。高僧熱情地接待了他。席間聽完他的一番自述，高僧沉默良久。當他向高僧問佛法時，高僧開口道：“你想得道成佛，我可以給你指條路。吃過飯后你即刻下山，一路到家，但凡遇有赤腳為你開門的人，這人就是你所謂的佛。你只要悉心伺奉，拜他為師，成佛又有何難？” 年輕人聽后大喜，遂叩謝高僧，欣然下山。
第一天，他投宿在一戶農(nóng)家，男主人為他開門時，他仔細看了看，男主人沒有赤腳。第二天，他投宿在一座城市的富有人家，更沒有人赤腳為他開門，他不免有些灰心。第三天，第四天??他一路走來，投宿無數(shù)，卻一直沒有遇到高僧所說的赤腳開門人。他開始對高僧的話產(chǎn)生了懷疑，快到自己家時分他徹底失望了。日暮時，他沒有再投宿，而是連夜趕回家。到家門時已是午夜時分。疲憊至極的他費力地叩動了門環(huán)。屋內(nèi)傳來母親蒼老驚悸的聲音：“誰呀？” “我，你兒子?！彼趩实卮鸬馈?/p>
很快地門開了，一臉憔悴的母親大聲叫著他的名字把他拉進屋里。借著燈光母親流著淚端詳他。這時，他一低頭，驀然發(fā)現(xiàn)母親竟赤著腳站在冰涼的地上！剎那間，靈光一閃，他想起高僧的話。他突然什么都明白了。年輕人淚流滿面，撲通一聲跪倒在母親面前。
看到這個故事的時候，我的心不禁怦然一動。母親對于我們每個人來說永遠都是偉大的。不能事親，焉能成佛？在你失意、憂傷甚至絕望的時候千萬不要忘記你身邊立著的母親。盡管她不能點撥你什么，但在你無助無奈之時，她的微笑會如佛光一樣為你映出一片光明，使你對人生萌生希望。不管你是怎樣的卑微和落魄，母親永遠是你可以停泊棲息的港灣，她的關愛和呵護一樣會把你度上一條風雨無阻的人生之船。
母親就是那可以毫不猶豫赤腳為你開門的人，母親擁有可以寬恕你的一切過失的胸懷。我們苦苦尋找想要伺奉的佛就是母親。你想到了嗎？ 【小題1】文章結(jié)尾說：“我們苦苦尋找想要侍奉的佛，就是母親?！弊髡邽槭裁匆@樣說？用
自己的話簡答。（3分）
【小題2】當母親聽到是兒子回來的時候，她赤著雙腳迎了出來，母親為什么赤著雙腳？（3 【小題3】“剎那間，靈光一閃，他想起了高僧的話。他突然什么都明白了?！?“他”到底明白了
什么？（2分）
【小題4】本篇文章的記敘線索是什么？表達的中心思想是什么？（3 分）【小題5】前呼后應是本文的一大寫作特色，請找出一個前呼后應的例子。（2 分）
2.閱讀下面語段，完成小題。（10分）愛聽“高雅音樂”的跳舞草 ①跳舞草是一種“靈性”的植物，只要聽到優(yōu)美的音樂，或者有人對著它唱一首抒情的歌曲，跳舞草的葉片就會隨著音樂的節(jié)奏開始舞動。它的兩片綠色的嫩葉為一對舞伴，它們時而合抱，時而交又，時而各自向后旋轉(zhuǎn)180度，又深情相擁，再分開翩翩而舞。音樂響起，整株跳舞草就像開始了一場友誼舞會，霓裳鬢影，一枝一葉都有情。
②跳舞草絕對是一位潔身自好的舞女，因為這種小草有個怪癖：如果放的是怪腔濫調(diào)，即使是時下流行的Disco曲，它也會娥眉緊蹙，停步罷舞。跳舞草是沒有夜生活的，在晚間，它會剪羽而歸，所有葉片豎貼于枝干，像個規(guī)規(guī)矩矩的淑女，安靜而眠。
③跳舞草長得很像少女一般靈秀，每一根纖細的枝干上都嵌著一大兩小三片葉子，像美女的眉，形狀有點像竹葉，但質(zhì)地要柔弱得多。跳舞草最高能長到半米左右，疏朗的枝葉之間仿佛蘊藏著一種靈氣，讓人不得不感嘆造物主的鬼斧神工。④跳舞草不只會跳舞，還有其他功效。李時珍的《本草綱目》中就有過記載，說跳舞草的根、莖、葉均可入藥，用其泡酒，早晚各服一杯，對治療骨病、風濕病、關節(jié)炎、腰膝腿痛有特別的療效。而用其嫩葉泡水洗臉，能令皮膚光滑白嫩。據(jù)說云南的少數(shù)民族家里一般都會擺上幾盆，城里的女孩子也喜歡在陽臺上種幾盆，每天摘取幾片葉子泡水洗臉，以此美容養(yǎng)顏。⑤跳舞草為什么會跳舞？人們一直在探索其中的奧秘，目前為止__________，中科院植物研究所的科學家發(fā)現(xiàn)，跳舞草小葉片葉柄處的細胞里有一種海綿體，這種海綿體對中低頻率，也就是35～65分貝的聲音有共振作用。
⑥不管跳舞草遵循的是什么物理或化學原理，小草的翩翩舞姿使它得到了越來越多的人的青睞。只要想象一下，每天下班回到家，打開音響，躺在沙發(fā)上看一場小草的舞蹈，該是一件多么愜意的事?！鞠嚓P鏈接】
(1)跳舞草對外界環(huán)境變化的反應能力令人驚嘆不已。當氣溫達到24℃以上，且在風和日麗的晴天，它的一對對小葉便會自行交叉轉(zhuǎn)動、彈跳，兩葉轉(zhuǎn)動幅度可達180度以上，然后又彈回原處，再重復轉(zhuǎn)動。當氣溫在28～34℃之間，或在悶熱的陰天，或在雨過天晴時，數(shù)十雙葉片翩翩飛舞，使人眼花繚亂。
(2)跳舞草的每根枝干上有一片大葉和兩片小葉，每當太陽落山、光線變?nèi)?，與白天的光線有了差別、變化時，小葉葉柄基部的海綿就會自然收縮，小葉便擺動起來，仿佛在跳舞。(3)跳舞草有光則舞，無光則息，就像向日葵沖著太陽轉(zhuǎn)動一樣?！拘☆}1】為什么把跳舞草稱為“潔身自好的舞女”？（2分）_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【小題2】 結(jié)合語境分析下列加點詞語的表達效果。（2分）每一根纖細的枝干上都嵌著一大兩小三片葉子，像美女的眉。
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【小題3】閱讀第④段內(nèi)容，用簡潔的語言概括跳舞草的功效。（2分）
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【小題4】下列句中加點的詞語有什么作用？（2分）
人們一直在探索其中的奧秘，目前為止__________，中科院植物研究所的科學家發(fā)現(xiàn)?? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【小題5】跳舞草會跳舞，除了中科院植物研究所的研究發(fā)現(xiàn)外，還有什么原因？請綜合“相關鏈接”的材料進行探究，并用簡潔的語言寫出你的發(fā)現(xiàn)。（2分）
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
1.閱讀下面文言文，完成后面的題目。（10分）
澤①兵進至衛(wèi)南②，度將孤兵寡，不深入不能成功。下令曰：“今日進退等死，不可不從死中求生?！笔孔渲厮溃瑹o不一當百，斬首數(shù)千級。金人大敗，退卻數(shù)十余里。澤計敵眾十倍于我，今一戰(zhàn)而卻，勢必復來，使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。乃暮徙其軍。金人夜至，得空營，大驚，自是憚澤，不敢復出兵。時金人有割地之議，澤上疏③曰：“臣雖駑怯，當躬冒矢石為諸將先，得捐軀報國恩足矣?！鄙息苡[其言壯之。時年六十九矣。（節(jié)選自《宋史 ? 宗澤列傳》，有刪減）
【注釋】①澤：宗澤，北宋末、南宋初抗金名臣。②衛(wèi)南：地名。③上疏：在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式。④上：宋高宗。
【小題1】對下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項是（）。（2分）使悉其鐵騎夜襲吾軍得捐軀報國恩足矣A．得捐軀報國恩／足矣B．得捐軀報國／恩足矣C．得捐軀／報國恩足矣D．得／捐軀報國恩足矣【小題2】解釋文中加點詞語的意思。（2分）度()② 等()【小題3】翻譯文中畫線句子。（2分）使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。
【小題4】在與敵眾十倍于我的金兵作戰(zhàn)中，宗澤部隊取得了什么成果？有什么樣的影響？（分別用原文回答）（2分）
【小題5】結(jié)合選文，簡要分析宗澤有哪些優(yōu)秀品質(zhì)。（2分）
2.閱讀下文。（12分）
郭子儀初與李光弼①俱為安思順牙將②，不相能③，雖同席不交談。后子儀代思順為將，光弼恐見誅，乃跪請曰：“死所甘心，但乞貸④妻子?！弊觾x趨堂下，握其手曰：“今國亂主辱，非公不能定__________，仆豈敢懷私忿哉！”因涕泣勉以忠義__________，即薦之為節(jié)度使⑤，遂同破賊，無纖毫猜忌。（選自《資治通鑒》）
【注釋】①郭子儀初、李光弼：唐朝人，平定“安史之亂”的主要將領。②牙將：副將。③不相能：互相看不起。④貸：寬恕。⑤節(jié)度使：古代官名，總攬數(shù)州軍事?！拘☆}1】解釋文中加點詞。（4分）（1）俱為安思順牙將__________（2）非公不能定__________[來源:學+科+網(wǎng)] 【小題2】對畫線句翻譯正確的一項是_______。（3分）A．接著（郭子儀）流著淚勉勵（李光弼）來為國盡忠。B．接著（郭子儀）流著鼻涕勉勵（李光弼）來為國盡忠。C．接著（郭子儀）流著淚用忠君愛國的道理勉勵（李光弼）。D．接著（郭子儀）流著鼻涕用忠君愛國的道理勉勵（李光弼）?！拘☆}3】李光弼向郭子儀“跪請”的原因是“______________________”。（2分）
【小題4】從郭子儀對待李光弼的態(tài)度來看，郭子儀是一個___________、__________的人。（3分）
3.閱讀下文（14分）魏公子無忌方食，有鳩飛入案下，鷂逐而殺之。公子暮為不食，曰：鳩避患歸無忌，竟為鷂所得，吾負之。為吾捕得此鷂者，無忌無所愛。?遂得鷂二百余，左右欲盡殺之。公子恐有辜，乃自按劍至其籠，曰：昨捕鳩者，當?shù)皖^伏罪；不是者，可奮翼。一鷂獨低頭，不敢仰視。乃取殺之，盡放其余。名聲流布，天下歸焉。
【注釋】①魏無忌：即信陵君，魏國的軍事家，為人寬厚仁愛、禮賢下士。②鷂：指鷂鷹，中型猛禽，擅捕蛇、鼠、蛙和小鳥?！拘☆}1】解釋文中加點的詞語（4分）魏公子無忌方食（）左右欲盡殺之（）
【小題2】對文中畫線句“無忌無所愛”翻譯正確的一項是（）（3分）A．我沒有什么舍不得的。B．無忌沒有可以喜歡的。C．信陵君不會不珍惜他。D．他不知道要如何愛護?！拘☆}3】從“之、其、而、以、何、于”中選擇兩個字，分別填在下面句子的橫線上，使句意保持不變：（2分）鳩避患______歸_______無忌。
【小題4】鷂鷹能聽懂魏無忌的話嗎？針對質(zhì)疑進行思考，并完成下面的題目。（5分）（1）有同學認為鷂鷹卻是聽懂了，理由是“___________________________________”。（用文中的話回答）（2分）
（2）如果鷂鷹聽不懂魏無忌的話，作為“戰(zhàn)國四君子”之一的信陵君為什么要這么做呢？請依據(jù)上文說說你的想法。（3分）
1.閱讀下面古詩，完成后面題目。（5分）從軍行（其四）唐?王昌齡
青海長云暗雪山①，孤城遙望玉門關②。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還③。
[注釋]①青海：湖名，在今青海省。雪山：指祁連山。②玉門關：故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。
③樓蘭：漢時西域諸國之一，故址在今新疆羅布泊附近。
【小題1】
一、二句寫景對表現(xiàn)戍邊將士有什么作用？（2分）
【小題2】詩中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”句具有高度的概括性，請作具體分析。（3分）
2.閱讀《漁家傲》，完成后面題目。（4分）
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊角連聲起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌笛悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！拘☆}1】 這首詞的上片寫了哪些景物？它們有何作用？（2分）
【小題2】“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”抒發(fā)了將士們怎樣的情懷？（2分）
3.古詩閱讀（4分）春望
【唐】杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【小題1】讀完這首詩之后，一個怎樣的詩人形象展現(xiàn)于你的眼前？（2分）【小題2】請自選角度賞析“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。（2分）
1.作文（60分）
閱讀下面的文字，按要求作文(60分）
人們往往喜歡收藏一些自己最珍愛的東西。大到文物典籍、古玩字畫，小到一枚書簽、一張照片......它都常常能給收藏者帶來無限的精神的樂趣。其實，收藏的物品不僅僅是看得見的，也有更多的時候，我們收藏的是一些看不見的東西，而被收藏的東西往往不是擺在柜櫥中，而是擺放在心靈深處。
請擬寫一個含有“收藏”字樣的題目，寫一篇600字以上作文，體裁不限，不寫詩歌與戲劇。文中不要出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等。
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