第一篇：狄更斯小說的情感色彩和法律因素

第5卷第4期

2003年12月

安順師范高等?？茖W校學報 Vol.5No.4

Dee.2003 狄更斯小說的情感色彩和法律因素

孫建芳(遵義師范學院中文系講師，貴州遵義563002)摘要:狄更斯的童年經(jīng)歷和人生軌跡使他的作品充滿著情感和法律的交織與沖突。作為一 個溫和的人道主義者，狄更斯主張“行善施愛”，極力宣揚人性中善對惡、美對五的最終勝利，將“愛”高置于法律之上;作為一個清醒的現(xiàn)實主義作家，狄更斯認為“惡者必亡”既猛烈地批判資本主義法律的不仁不義，又否定“惡”對法律的肆意踐踏，展示了善惡沖突中的情與法、罪與罰的復雜糾葛。關鍵詞:狄更斯;文學;情感;法律

文學與法律淵源深厚:一抒寫人情，一維護人權;一釋放情感，一追究責任;一注重道德，一伸張正義;一追求真、善、美，一打擊假、丑、惡。近代西歐文學更是與法律有著不解之

緣，文學一方面以社會的良心呼喚法律的公正無私，抒發(fā)“法律面前人人平等”的人文理想;另一方面又以人性的情感張揚排斥著法律的鐵面無私和冷峻無情。情感與法律相依相存，相伴共生，它們既水火不容又水乳交融，既彼此悖離又相互吸引的特征給文學提供了豐富多彩的表現(xiàn)內(nèi)容，也使文學將人性中的善與惡、美與丑、是與非、罪與罰得以淋漓盡致地展現(xiàn)。

狄更斯小說中的情感色彩和法律因素的交織纏繞既表現(xiàn)了十九世紀英國社會善與惡、情與理的深刻沖突，又體現(xiàn)了狄更斯“懲惡揚善”的道德追求和價值標準。

人性中的善惡美丑從來就是文學作品不朽的主題，是文學內(nèi)在的核心。黑格爾曾說:“人們以為，當他們說人性是善的這句話的時，他們就說出了一種很偉大的思想。但是他們

忘記了，當人們說人性是惡的這句話時，是說出了一種偉大得多的思想”作為19世紀英國最重要的現(xiàn)實主義作家，狄更斯的創(chuàng)作對自由主義時代的英國社會作了廣泛而真實的描繪。狄更斯是一個偉大的人道主義者，“愛”是他評判是非曲直、善惡美丑的一個根本標準。丹納認為“狄更斯的小說實際上可以歸結為一句話:行善和愛?！彼鲝堄谩皭邸眮硖找薄艋说乃枷牒托撵`、用“愛”來緩和化解矛盾和紛爭，用“愛”來感化和教育別人。因此，他的小說充滿了一種令人心醉的博愛精神，一種積極向上的理想色彩，一種恒久不變的樂觀態(tài)度。他將“愛”置于法律之上，認為“愛”比法律更能有效地解決社會矛盾。維護社會秩序，維護人間公正。同時狄更斯又是一個清醒的現(xiàn)實主義者，生活中隨處可見的邪惡、丑惡、罪惡，使他時時關注“惡”，并對人性中潛藏的獸性、貪欲、偽善、個人主義、極端利己等作了冷靜的剖析，在對“惡”進行無情揭露和深刻批判的同時，他又常常不得不借助于法律并批判法律。博愛的心靈與頭腦，美好的理想不盡人意配搭現(xiàn)實，情感的色彩和法律的因素難解難分，錯綜交織，共同構成了狄更斯作品的復雜性和矛盾性。

狄更斯一生共寫了14部長篇小說《皮克威克外傳》:(1536一1838)、(奧列佛·推斯特)(1837一1838)、《尼古拉斯·尼克爾貝》(1838一1839)、《老古玩店》(1841)、《巴納比· 拉奇》(1841)、《馬T·朱什爾維特》(1543一15科)、《董貝父子》(2926一1945)、《大衛(wèi)·科波菲爾》(1849一850)、《荒涼山莊》(1852一1853)、《艱難時事》(1854)、《小杜麗》(1855-1857)、《雙城記》(1859)、《偉大的期望)(1860一1861)、《我們共同的朋友》(1864一1865)。另外還有一部未完成的《艾德溫·德魯?shù)碌拿孛堋?1870)。這些作品幾乎無一例外地表現(xiàn)了狄更斯一貫的人道主義溫情。他往往用抽象的善惡觀點去認識社會問題，把罪責歸咎于個別壞人和某些法律條文，以道德感化和懲惡勸善來解決社會矛盾。他始終堅信“愛總能戰(zhàn)勝恨”，所以特別醉心于描寫那些善良的小人物，尤其是那些不幸的兒童，他們往往都是一些無家可歸的孤兒，一無所有，孤苦無助，受盡欺壓和凌辱—如《奧列佛·推斯特》中的奧列佛，《老古玩店》中的耐兒，《大衛(wèi)·科波菲爾》中的大衛(wèi)，《偉大的期望》中的匹普等等。他們飽受磨難，屈辱，但都潔身自好，積善行德，正直，忠誠，仁愛，最終大都苦盡甘來，幸福美滿。狄更斯以最溫柔的憐憫、最感傷的情調(diào)描寫了天使般善良純潔的小耐兒之死，以至于被看作是矯揉造作的感情，常常為人所垢病，王爾德就有句名言“只有鐵石心腸的人才能讀了小耐兒的死而不哭”。其實，正如有評論家所言:“為小耐兒哭泣，好比是為童工制和美國蓄奴制贖罪?！钡腋故冀K懷有“期詐永遠不會興旺”、“德行終于要勝利”的堅定信念，認為只要人間有慈愛、寬恕、正義和同情，就能解決所有的社會問題。因此，首先良知和善惡相報使他的小說愛憎分明，特別是充滿喜劇色彩的“大團圓”結局，更如童話般溫馨、浪漫、迷人而富于感情色彩。正是在這個意義上，英國小說家杰斯特頓才說:“與其說狄更斯是一位小說家，不如說他是一位神話作家;他是最后一個神話作家，也許還是最偉大的神話作家?！币驗椤巴捠窃济褡宓捏w驗、現(xiàn)代人的娛樂，是最后的神話和最早的小說(fiction)，常見世面主題是善對惡的勝利?！?/p>

與此同時，這些作品又幾乎無一例外地和法律有著千絲萬縷的聯(lián)系。犯罪、逃亡;流浪、追捕;法院、監(jiān)獄;法庭、律師;公證人、訴訟人;債權人、債務人;小偷、惡棍;流氓、無賴?? 《奧列佛·推斯特》通過遺產(chǎn)**，抨擊了當時的“新濟貧法”，批判了人性的貪婪和殘暴;《老古玩店》的結局雖然是善惡有報，但感傷中無疑譴責了法律的不公正，控訴了對仁愛 精神的摧殘;《馬丁·朱什爾維特》以馬丁家族凱覷遺產(chǎn)以及由此引起的紛爭為主要內(nèi)容;《董貝父子》中是道德敗壞，罪惡橫行，是毫無人性、令人心寒的商業(yè)性婚約;《大衛(wèi)·科波

菲爾》中陰險卑劣的律師助手希普弄虛作假，胡作非為;《雙城記》中法律條文形同虛設，對貴族沒有絲毫的約束力，對罪惡更是無能為力，反而被封建特權階級肆意踐踏;(偉大的期

望》描寫了資產(chǎn)階級的金錢統(tǒng)治和犯罪行為;《小杜麗》通過小杜麗一家被囚禁在債務監(jiān)獄的遭遇，著力揭露和抨擊英國政府機構的昏暗無能;等等等等，不一而足，而號稱“懲惡揚 善”、“人人平等”、“公正無私”的法律面對惡行敗德，面對罪行、罪惡卻顯得如此的軟弱，如此的無能，既無法保護弱小，也不能伸張正義，幾乎就是一紙空文。

這里面特別值得一提的是《荒涼山莊》，作品針對英國法律制度和司法系統(tǒng)的黑暗腐敗進行了揭露和批判。小說一開始就濃墨重彩描繪了倫敦的泥濘和濃霧，它們象征著英國社會的污濁和昏暗。霧的中心是最高法院。小說的主要情節(jié)是賈迪斯遺產(chǎn)案，集中暴露了司法制度的腐敗和吃人本質(zhì)。由于法律程序的僵化和司法人員的拘私枉法，案件拖了幾十年仍無結果，龐大的遺產(chǎn)最后只夠付訴訟費，案件雙方的幾代人為此消磨終生，有的傾家蕩產(chǎn)，有的發(fā)瘋，有的自殺。小說的另一條線索也與法律有關:險惡的家庭律師利用偶然掌握的秘密，對婚前失貞、養(yǎng)下私生女的受害者步步緊逼，使之不得不離家出走，冰天雪地中死在情人的墓前。令人不寒而栗的是，小說中凡是與法律有牽連的人物都沒有好下場。腐敗的法律猶如一架吃人的機器，一旦卷人進去，必定頭破血流，家破人亡。久懸不決的案件養(yǎng)肥的是司法界的寄生蟲，那些訟棍們借此機會任意胡為:貪臟枉法，營私舞弊，為非作歹，飽肥私囊，敲詐勒索，謀財害命。這部小說的深刻之處在于，它不僅僅是揭露個別的壞人，而是對資本主義法律制度和司法系統(tǒng)進行了總的揭露。為了突出這一主題，狄更斯用象征手法和死亡意象來增強它的鮮明性，如《小杜麗》中監(jiān)獄的陰影，《我們共同的朋友》中散發(fā)著臭氣的泰 晤士河和垃圾山，《荒涼山莊》中彌漫在倫敦“大法官法庭”一帶的大霧，都顯然在說明法庭的迂腐，暗示世界就是一個大監(jiān)獄，那個被謔稱為“大法官法庭”的廢品商店的自燃，更是以寓言的方式象征了資本主義法律制度和司法機構的徹底崩潰。

荷蘭著名的政治法律思想家、英勇的無神論者斯賓諾莎曾對“法律”這個名詞的含義作過探討和說明。他說“律這個字，概括地來說，是指個體的一切事物，或?qū)儆谀愁惖闹T多事物，遵一固定的方式而行。這種方式或是由于物理之必然，或是由于人事的命令而成的。由于物理之必然而成的律，是物的性質(zhì)或物的定義的必然結果;由人的命令而成的律，說

得更正確一點，應該叫做法令。這種法律是人們?yōu)樽约夯騽e人立的。為的是生活更安全，更方便，或與此類似的理由。”而19世紀英國分析法學的首創(chuàng)者、著名的資產(chǎn)階級法理學家 約翰·奧斯丁則斷言法律的共同原則是功利，“自然理性”、“人類理想”是人類的一種感覺，實質(zhì)就是功利。立法的最高目的是“為最大多數(shù)人謀求最大量的幸福”。對于實在法來說，功利是絕對的、普遍的原則。所有的法律和規(guī)則都是嚴格的普遍的建立在基礎之上的。法律是基于人類的迫切需要提出來的。人類所以需要法律就是因為它有用，它能給人類帶來功利。簡言之，法律的出發(fā)點、作用和目的全在于功利，狄更斯曾一再強調(diào)說小說藝術的主要功能之一是“通過改變公眾輿論來發(fā)行世界”。他在《皮克威克外傳》的序言中稱自己的這部作品在“努力完成它自己的天職”—“希望我原稱所披露的各種社會弊端，將來在這一版的每一卷里都能發(fā)現(xiàn)其中某條某項業(yè)已根絕??”這是作家對生活的觀察與思考、對現(xiàn)實的審視與理解，對未來的寄托與希望。作為一個世所公認的人道主義者，狄更斯“小說的思想內(nèi)容是豐富而復雜的，但有三個基本的側面。首先，是對維多利亞時代英國資本主義社會的批判，其次，是對倫理道德的提倡與弘揚，第三，是對人性廣泛而深人的探索。而貫穿這三個方面 的是作者的人道主義思想。人性是狄更斯人道主義的基礎與出發(fā)點，道德是狄更斯人道主義思想的主要內(nèi)容，對社會的批判是狄更斯從人道主義出發(fā)對社會進行觀察和評價的結果。在人道主義思想的統(tǒng)率下，三個方面既各自獨立，又互相聯(lián)系、配合，共同形成一部復雜而又和諧的三重奏?！?/p>

狄更斯是繼莎士比亞之后英國最偉大的作家，一個舉世聞名、堪與維克多·雨果、托爾斯泰、泰爾比肩的偉大的人道主義者。只要生活還要繼續(xù)，只要社會還有罪惡，他在作品

中探討的許多問題就永遠是人們關注的焦點。他將情感與理性、道德與法律的親和與悖離完美地統(tǒng)一于小說中，他真誠地告誡人們—向善靠近，與美同行。

第二篇：張愛玲小說色彩

張愛玲對顏色有良好的感覺，她的作品無論是人物刻畫，還是氣氛渲染，處處都點染出玄妙多姿的色彩，具有獨特的繪畫美。

她大量的使用基本顏色詞“紅”、“綠”“藍”“白”“黑”“黃”“灰”“紫”“褐”等，不斷擴展基本顏色詞群的數(shù)量，憑借女性作家特有的細膩與敏感，感受顏色的細微的差別，對不同的顏色進行細致入微的描摹。

《張愛玲全集》中，對顏色的描摹是精確的，令人驚奇的。如

“紅色”就有33種：朱紅、大紅、粉紅、桃紅、橘紅、荔枝紅、淡紅、深紅、銀紅、通紅、蝦子紅、水紅、微紅、猩紅、象牙紅、棗紅色、霽紅、石榴紅、玫瑰紅、紅棕色、肉紅、暗紅、嫣紅、干紅、燥紅、杏子紅、慘紅、紅焰焰、紅通通、紅噴噴、紅隱隱、紅拉拉、紅剌剌；

如“綠色”就有30種：石綠、湖綠、明油綠、水綠、蘋果綠、玻璃翠、橘綠、淡綠、蒼綠、鸚哥綠、銹綠、蔥綠、海綠、墨綠、棕綠、苔綠、翡翠綠、油綠、橄欖綠、濃綠、翠綠、豆綠、灰綠色、綠瑩瑩、綠陰陰、綠幽幽、綠黯黯、綠翳翳、綠油油、綠累累；

如“藍色”就有16種：淺藍，深藍、孔雀藍、淡藍、濃藍、翠藍、寶藍、煙藍、品藍、粉藍、冰藍、銀藍、瓷藍、鋼藍色、藍汪汪、藍陰陰等，顏色描寫上出奇地精確，走進她的文章猶如走進一條色彩斑斕、美不勝收的畫廊，讓人驚喜、流連忘返、浮想聯(lián)翩。有人評說張愛玲筆下的顏色詞“已不復是一種單色，那是一團會說話會表演甚至會嚇人的生命，它能把作者掩映在色彩中的語言突兀而生動地表現(xiàn)出來”。張愛玲能如此準確地描繪出顏色的濃淡深淺，單單靠顏色詞嗎？不是。筆者帶著這個問題，仔細閱讀并研究了《張愛玲全集》精裝本的文學作品，找到了答案。

顏色詞是對客觀世界色彩的再現(xiàn)和表現(xiàn)，具有概括性和抽象性，但是張愛玲行文時常常異想天開，靈活地采用了通感、移就、夸張、比喻、拈連、擬人等修辭方式，將抽象的顏色訴諸于具體的物象，實現(xiàn)了異乎尋常的感知與傳達；同時在精心地點染色彩時運用修辭手法，讓具體的物象成了與情境相吻合的意象。下面具體闡述張愛玲在摹色時如何創(chuàng)造性地運用修辭手法。

一、通感

通感即移覺，用形象的語言，將一種感官的感覺移到另一種感官上。人們通過眼攝取事物的外部形象，通過耳聽取外界的各種聲音，通過鼻聞到各種氣味，通過舌嘗到各種味道，通過身體觸到身邊的許多事物。由于生理的原因，這些感覺可以相互變通。

張愛玲運用通感來描繪顏色主要體現(xiàn)在詞語層面和句子層面上。如在詞語層面上 “干紅、燥紅、紅潤、紅癟”和“紅嫩”分別以感覺中“干———濕”、“老———嫩”質(zhì)感來描寫紅色，“慘紅、寂寞紅、紅艷”則以內(nèi)在感覺寫紅色。在句子層面上，或用其他知覺中的事物來感知顏色，或以顏色來表現(xiàn)其他知覺中的事物，具體表現(xiàn)在四個方面：

1、視覺與聽覺相通

（1）嗚咽聲———寒冷赤裸，像一塊揭了皮的紅鮮鮮的肌肉。（《創(chuàng)世紀》）

（2）自嘲、荒誕意味的笑聲———像一串鞭炮上面炸得稀碎的小紅布條子，跳在空中蹦回到他臉上，抽打他的面頰。（《第二爐香》）

（3）黑夜里，她看不出那紅色，然而直覺地知道它是紅得不能再紅了，紅得不可收拾一篷篷一篷篷的小花，窩在參天大樹上，霹靂剝落燃燒著，一路燒過去，把那紫藍的天也熏紅了。（《傾城之戀》）

上面幾句以色彩表現(xiàn)聲音，或以聲音表現(xiàn)色彩。分別用“紅鮮鮮的肌肉”來表現(xiàn)“嗚咽聲”的穿透力，用“小紅布條子”抽打臉頰來表現(xiàn)自嘲的笑聲，用燃燒的聲音來表現(xiàn)紅色至燃的濃度。

2、視覺與觸覺相通

（4）她（川娣）的臉像骨架上繃著白緞子，眼睛就是緞子上落了燈花，燒成兩只炎炎的大洞。（《花凋》）

（5）木槿樹的上面，枝枝葉葉，不多的空隙里，生著各種的草花，都是毒辣的黃色、紫色、深粉紅———火山的涎沫。（《沉香屑———第二爐香》）

（6）火油爐子燒得久了，火焰漸漸變成美麗的藍色，藍汪汪的火，藍得像冰一樣。（《半生緣》）

（7）走過金黃色的窗子，她和她的頭發(fā)燃燒起來了?！ā冻料阈肌诙t香》）這四句中，以觸覺來感知色彩。為了表現(xiàn)川娣遭受病魔的情形，用“炎炎的大洞”來描寫眼睛的晦暗無光，用“火山的涎沫”來表現(xiàn)草花顏色的炫目毒辣，用冰的凝固感來表現(xiàn)火焰藍色的程度，用燃燒的狀態(tài)來描寫顏色的“金黃”。

3、視覺與味覺相通

（8）烏沉沉的風卷著白辣辣的雨（《沉香屑———第一爐香》）

（9）地下?lián)u搖擺擺走著的兩個小孩子，棉袍的花色相仿，一個像碎切腌菜，一個像醬菜，各人都是胸前自小而大一片深暗的油漬，像關公頷下盛胡須的錦囊。（《中國的日夜》）（10）梁家那白房子黏黏地溶化在白霧里，只看見綠玻璃窗里晃動著燈光，綠幽幽的，一方一方，像薄荷酒里的冰塊。（《沉香屑———第一爐香》）

雨是辣的，棉袍的花色像腌菜醬菜，讓人感覺是陳年舊衣了，燈光與冰塊相連，在這里，視覺與味覺完全相通。

4、視覺與感覺相通

（11）天是森冷的蟹殼青。（《金鎖記》）

（12）這穿堂在暗黃的燈照里很像一節(jié)火車，從異鄉(xiāng)開到異鄉(xiāng)。（《紅玫瑰與白玫瑰》）（13）薇龍一抬眼望見鋼琴上面，寶藍瓷盤那一顆仙人掌，正是含苞欲放，那蒼綠的厚葉子，四下里探著頭，像一窠青蛇；那枝頭的一捻紅，便像吐出的蛇信子。（《沉香屑———第一爐香》）

(14）童年的一天一天，溫暖而遲慢，正像老棉鞋里面，粉紅絨里子曬著的陽光。（《私語》）

上述四句中，賦色彩以心理感覺意義。天青得像蟹殼，讓人感覺森冷；暗黃的穿堂讓人恍惚迷離，遙遠不可知；靜態(tài)的葉子與花在薇龍眼里變成令人恐怖的蛇和蛇信子；童年的溫暖像棉鞋曬著的陽光，視覺與感覺相通。

二、移就

移就即將描寫甲事物情狀的修飾語，移來修飾表現(xiàn)乙事物情狀。《辭?！纷ⅲ骸凹滓覂身椣嚓P連，就把原屬于形容甲事物的修飾語移屬于乙事物，叫移就?！币凭褪窃~語的異位和重新搭配，有較大的靈活性，分三種情況：一是移人于物，二是移物于人，三是移物于物，其中第一種情況又叫移用。

1、移人于物（15）娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成墻上的一抹蚊子血，白的還是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。（《紅玫瑰與白玫瑰》）作為“紅玫瑰”的王嬌蕊精于情場，一技之長是耍弄男人，但最終被佟振保玩弄后拋棄，“變成墻上的一抹蚊子血”；作為“白玫瑰”的孟煙鸝，則以婚姻為生存手段，喪失了起碼的人格，淪為丈夫的奴隸，最終“變?yōu)橐路险吹囊涣ｏ堈匙印?，把描寫物的“蚊子血”和“飯粘子”移用于王嬌蕊和孟煙鸝身上，形象生動。再看下面三句：（16）電車單剩下一輛，神秘的，像被遺棄似的，停在街心。從上面望下去，它在半夜的月光中坦露著白肚皮。（《公寓生活記趣》）

（17）草色已經(jīng)轉入憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵。（《秋雨》）（18）窗外就是那塊長方形的草坪，修剪的齊齊整整，灑上些小露，綠得有些生氣。（《沉香屑———第一爐香》）上述的“白肚皮”、“憂郁”、“生氣”等描寫人的詞語用于事物的描寫上，生動形象。

2、移物于人

（19）火光一亮，在那凜冽的寒夜里，她的嘴上仿佛開了一朵橙紅色的花?；r謝了，又是寒冷與黑暗……《沉香屑———第一爐香》（20）她低頭看著自己雪白的肚子，白皚皚的一片。《紅玫瑰與白玫瑰》（21）她中間露出長長一截白蠶似的身軀?！都t玫瑰與白玫瑰》

花開在嘴上，注定要凋謝，葛薇龍把靈魂押給魔鬼，自甘墮落，再溫熱美麗最終毀滅，暗示了情節(jié)的發(fā)展；白玫瑰的肚皮與冰雪相連，身軀似“白蠶”，寫出了白玫瑰已失去做人的尊嚴，像動物一樣的活著，以及佟振保對孟煙鸝的厭惡，體現(xiàn)人物的思想感情。

3、移物于物

（22）我喜歡那時，那仿佛是一個興興轟轟橙紅色的時代。

(《存稿))“橙紅色”是一種具體可感的顏色，能使人產(chǎn)生熱烈、溫暖、快樂之感，以此來表現(xiàn)對那個時代的抽象的感覺。

（23）我們住著很小的石庫門房子，紅油板壁。對于我，那也是一種緊緊的朱紅的快樂。(《私語》)“朱紅”很喜慶，“我”的快樂就如同喜慶一般的感覺。

三、夸張

夸張就是有意強調(diào)事物色彩方面的特征，并對其加以渲染和擴大。

（24）黑夜里，她看不出那紅色，然而直覺地知道它是紅得不能再紅了，紅得不可收拾一篷篷一篷篷的小花，窩在參天大樹上，霹靂剝落燃燒著，一路燒過去，把那紫藍的天也熏紅了（《傾城之戀》）。

作品中夸大紅色的“紅”暗示白流蘇的命運就如同“野火花”一般,紅過之后成了“黑色剪影”，“零零落落顫動著”，是不成腔的音符，“象檐前鐵馬的叮當”。（25）月光里，她的腳沒有一點血色———青，綠，紫，冷去的尸身的顏色（《金鎖記》）。夸大芝壽腳的顏色，是為了突出芝壽被婆婆折磨的臨近死亡。（26）《封鎖》里的老頭子“紅黃皮色，滿臉浮油，打著皺，整個頭像一個核桃?！笨鋸埧梢愿鶕?jù)需要可以夸大也可以縮小，把老頭子的頭進行縮小性地描寫，寫出了他感覺生活是甜的，滋潤的，可是沒有多大的意思。上面三句對“紅色”、“腳”、“頭”的描寫都用了夸張的修辭手法，產(chǎn)生了強烈的視覺效果。

四、比喻

比喻是張愛玲最常用的一種修辭方式，比喻有三種形式：明喻、暗喻、借喻。張愛玲喜歡用明喻、暗喻，用中介詞“像”、“如同”、“是”等連接本體和喻體，形式明快簡潔、直截了當，但它呈現(xiàn)的顏色內(nèi)涵卻深刻雋永。喻體的作用是把抽象的事物說得具體、明白，使人認識得格外清楚；把深奧得道理說得淺顯易懂，使人易于理解；把陌生的東西說得如同親身經(jīng)歷一樣，把難以感知的東西說成熟悉的，因此比喻是增強言語形象、生動性的一種重要修辭手段，是修辭方式中最基本的方式。下面的比喻運用使得顏色表現(xiàn)的內(nèi)涵豐富而耐人尋味。

（27）沿街化緣的道士：彎垂著一顆頭，動作是黑色的淤流，像一朵黑菊花徐徐開了。（《中國的日夜》）

（28）女傭的菜籃里一團銀白的粉絲，像個蓬頭老婦人的髻。（《中國的日夜》）（29）檐前掛下了牛筋繩索那樣的粗而白的雨。（《私語》）

（30）滿頭珠鉆，嚴妝的貴族婦人，昂然立在那里像一座小白山。（《談畫》）

（31）她的臉黃而油潤，像飛了金的觀音菩薩，然而她的影沉沉的大眼睛里躲著妖魔。（《傾城之戀》）

（32）那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉?！肚镉辍纷x到這樣的句子，第一感覺就是新奇，（27）作者由“道士化緣的動作”想到“黑菊花徐徐地開放”，多么幽默地描寫，像電影中的特寫鏡頭。（28）“一團銀白的粉絲”像“蓬頭的發(fā)髻”，讓靜止的事物產(chǎn)生了立體感，一個滄桑、滿頭亂發(fā)的老婦人的后背像。

（29）看著檐下的雨想到粗而白的牛筋繩索。

（30）嚴妝死板的婦人與一座白山相聯(lián)系，有生命的人看上去毫無生機、令人發(fā)寒。（31）把洋妓女薩黑彝鈮公主比作“觀音菩薩”，暗含諷刺。（32）把“天上的灰白色的云片“比作“屋頂上剝落的白粉”，感覺非常不爽。

五、拈連

利用上下文的聯(lián)系，把用于甲事物的色彩詞巧妙地運用于乙事物。這種修辭手法就叫拈連，又叫“順拈”。運用拈連，可以使上下文聯(lián)系緊密自然，表達生動深刻。如：

電梯上升，人字圖案的銅柵欄外面，一重重的黑暗往下移，棕色的黑暗，紅棕色的黑暗，黑色的黑暗……襯著交替的黑暗，你看見司機人的花白的頭（《公寓生活記趣》）。

幾個“黑暗”詞語不斷地重復，語義也不斷地推進，時間在不斷地推移，歲月不斷地流逝，司機人的頭發(fā)由黑變白。

六、擬人

把人以外的物當作人來描寫，賦予它人的動作或思想感情，這就叫擬人。運用擬人，不僅可以使描寫的事物生動形象，而且能鮮明地表現(xiàn)作者對所描寫的事物的感情。擬人手法又可分為三種情況：把非生物擬人化、把有生物擬人化、把抽象概念擬人化。

如：桔紅色的房屋，像披著鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮（《秋雨》）。這是屬于非生物擬人化，把“桔紅色的房屋”看做是“披著鮮艷的袈裟的老僧”，“垂頭合目，受著雨底洗禮”，擬人使得雨中的房屋像人一樣有了生命，顯得活靈活現(xiàn)；關鍵房屋的顏色是“桔紅色”，雖然是惱人的秋雨，仍然給人暖暖的。如果不是“桔紅色”而是“黑的”“綠色的”房屋，用擬人的手法就不會如此傳神，表達的意境就不會這樣和諧。

從以上例子可以看出，張愛玲對顏色的勾勒非常精細，運用的修辭方式非常貼切，表現(xiàn)的內(nèi)涵含蓄雋永，尤其是把色彩描寫和意象刻畫結合起來，作者選擇與人物主觀情緒相吻合的色彩意象構造出一定的情境，并讓某種顏色穩(wěn)定地或臨時地與人物的行為或某種心態(tài)相聯(lián)系而產(chǎn)生。如：

（33）那是天色已經(jīng)暗了，月亮才上來，黃黃的，像玉色緞子上，刺繡時彈落了一點香煙，燒糊了一小片。（《沉香屑———第一爐香》）

（34）十一月的纖月，僅僅是一鉤白色，像玻璃窗上的霜花。（《傾城之戀》）

（35）整個的山洼子像一只大鍋，那月亮是一團藍陰陰的火，緩緩地煮著它……《沉香屑———第二爐香》

（36）大半個月亮，不規(guī)則的圓形，如同冰破之處的銀燦燦的一汪水。（《沉香屑———第二爐香》）

就月的描寫，作者獨運匠心給予它金、銀、白、黃、藍等顏色外衣，運用比喻的修辭手法，有意偏離物象的常色態(tài)，造成不同的月色意象，這種不同顏色的月色意象正是作品中不同人物在不同心境下，關照物象的不同感覺所致。五顏六色的月實際上成了情愫的物化形態(tài)，情景中的月亮具有了鮮明的象征性。

結合作品看，（33）薇龍對喬琪有了模糊的愛意，情境中的月亮具有了抬頭看見“燒糊了一小片”黃黃的月亮，象征朦朧的初戀。（34）流蘇發(fā)現(xiàn)柳原對她有野心時看到霜花似的月亮，象征著傷感。（35）喬琪夜闖薇龍臥室時看到藍陰陰的月亮，象征著一種欲望。（36）愫細初婚之夜從家里跑出來頭上銀燦燦的月亮，象征著寒冷。可見顏色詞的象征含義是在形象的顏色詞背后另埋進一層新義，引人品味、聯(lián)想、開掘。綜上所述，張愛玲作品中的顏色是五彩斑斕的，沾染顏色的物象是栩栩如生的，包含的意象是含蓄雋永的，修辭方式是靈活多變的，她選擇的修辭方式看似隨意，實則妙不可言，都是為體現(xiàn)作品的意象服務的。顏色詞的數(shù)量繁多，避免陳詞舊用，使摹色顯得新穎、立體、豐滿，而貼切地修辭更傳神地表達色彩和意象，使得文章妙語連珠，精彩紛呈，顯示了她獨特的想象力，天才般的才情，細膩敏感地藝術感受力，單看摹色與修辭，就可以發(fā)現(xiàn)張愛玲獨特的藝術氣質(zhì)，恰如窺一斑而知全貌了。

第三篇：色彩與情感教案（范文模版）

紅色：強有力，喜慶的色彩。具有刺激效果，容易使人產(chǎn)生沖動，是一種雄壯的精神體現(xiàn)，憤怒，熱情，活力的感覺

橙色：也是一種激奮的色彩，具有輕快，歡欣，熱烈，溫馨，時尚的效果。

黃色：亮度最高，有溫曖感，具有快樂、希望、智慧和輕快的個性，給人感覺燦爛輝煌

綠色：介于冷暖色中間，顯得和睦，寧靜，健康，安全的感覺。和金黃、淡白搭配，產(chǎn)生優(yōu)雅，舒適的氣氛。

藍色：永恒、博大，最具涼爽、清新，專業(yè)的色彩。和白色混合，能體現(xiàn)柔順，淡雅，浪漫的氣氛，給人感覺平靜、理智

紫色：女孩子最喜歡這種色，給人神秘、壓迫的感覺

黑色：具有深沉，神秘，寂靜，悲哀，壓抑的感受

白色：具有潔白，明快，純真，清潔的感受

灰色：具有中庸，平凡，溫和，謙讓，中立和高雅的感覺

黑、白色：不同時候給人不同的感覺，黑色有時感覺沉默、虛空，有時感覺莊嚴肅穆。白色有時感覺無盡希望，有時卻感覺恐懼和悲哀 色彩與情感

色彩的表情

無論是有彩色還是無彩色，都有自己的表情特征，每一種色相當它的純度和明度發(fā)生變化，或者處于不同的顏色搭配關系時，顏色的表情也就隨之改變了。因此 要想說出各種顏色的表情特征，就像要說出世界上每個人的性格特征一樣困難，然而對于典型的性格，我們還是可以作出一些描述。

紅色Red 紅色是熱烈、沖動、強有力的色彩，它能使肌肉的機能和血液循環(huán)加快。由于紅色容易引起注意，所以在各種媒體中也被廣泛的利用，除了具有較佳的明視效果之外，更被用來傳達有活力，積極，熱誠，溫暖，前進等涵義的企業(yè)形象與精神，另外紅色也常用來作為警告，危險，禁止，防火等標示用色，人們在一些場合或物品上，看到紅色標示時，常不必仔細看內(nèi)容，及能了解警告危險之意，在工業(yè)安全用色中，紅色即是警告，危險，禁止，防火的指定色。

大紅色一般用來醒目，如紅旗、萬綠叢中一點紅；淺紅色一般較為溫柔、幼嫩，如：新房的布置、孩童的衣飾等；深紅色一般可以作襯托，有比較深沉熱烈的感覺。

紅色與淺黃色最為匹配，大紅色與綠色、橙色、藍色（尤其是深一點的藍色）相斥，與奶黃色、灰色為中性搭配。橙色 Orange 橙色是歡快活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色，它使人聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實，是一種富足、快樂而幸福的顏色。橙色稍稍混入黑色或白色，會變成一種穩(wěn)重、含蓄又明快的暖色，但混入較多的黑色，就成為一種燒焦的色；橙色中加入較多的白色會帶來一種甜膩的感覺。

橙色明視度高，在工業(yè)安全用色中，橙色即是警戒色，如火車頭，登山服裝，背包，救生衣等，橙色一般可作為喜慶的顏色，同時也可作富貴色，如皇宮里的許多裝飾。橙色可作餐廳的布置色，據(jù)說在餐廳里多用橙色可以增加食欲。

橙色與淺綠色和淺藍色相配，可以構成最響亮、最歡樂的色彩。橙色與淡黃色相配有一種很舒服的過渡感。橙色一般不能與紫色或深藍色相配，這將給人一種不干凈、晦澀的感覺。由于橙色非常明亮刺眼，有時會使人有負面低俗的意象，這種狀況尤其容易發(fā)生在服飾的運用上，所以在運用橙色時，要注意選擇搭配的色彩和表現(xiàn)方式，才能把橙色明亮活潑具有口感的特性發(fā)揮出來。黃色 Yellow 黃色的燦爛、輝煌，有著太陽般的光輝，象征著照亮黑暗的智慧之光。黃色有著金色的光芒，有象征著財富和權利，它是驕傲的色彩。在工業(yè)用色上，黃色常用來警告危險或提醒注意，如交通標志上的黃燈，工程用的大型機器，學生用雨衣，雨鞋等，都使用黃色。黃色在黑色和紫色的襯托下可以達到力量的無限擴大，淡淡的粉紅色也可以像少女一樣將黃色這驕傲的王子征服。黃色與綠色相配，顯得很有朝氣，有活力；黃色與藍色相配，顯得美麗、清新；淡黃色與深黃色相配顯得最為高雅。

淡黃色幾乎能與所有的顏色相配，但如果要醒目，不能放在其它的淺色上，尤其是白色，因為它將是你什么也看不見。深黃色一般不能與深紅色及深紫色相配，也不適合與黑色相配，因為它會使人感到晦澀和垃圾箱的感覺。綠色 Green 在商業(yè)設計中，綠色所傳達的清爽，理想，希望，生長的意象，符合了服務業(yè)，衛(wèi)生保健業(yè)的訴求，在工廠中為了避免操作時眼睛疲勞，許多工作的機械也是采用綠色，一般的醫(yī)療機構場所，也常采用綠色來作空間色彩規(guī)劃即標示醫(yī)療用品。

鮮艷的綠色是一種非常美麗、優(yōu)雅的顏色，它生機勃勃，象征著生命。綠色寬容、大度，幾乎能容納所有的顏色。綠色的用途極為廣闊，無論是童年、青年、中年、還是老年，使用綠色決不失其活潑、大方。在各種繪畫、裝飾中都離不開綠色，綠色還可以作為一種休閑的顏色。

綠色中滲入黃色為黃綠色，它單純、年輕；綠色中滲入藍色為藍綠色，它清秀、豁達。含灰的綠色，仍是一種寧靜、平和的色彩，就像暮色中的森林或晨霧中的田野。深綠色和淺綠色相配有一種和諧、安寧的感覺；綠色與白色相配，顯得很年輕；淺綠色與黑色相配，顯得美麗、大方。綠色與淺紅色相配，象征著春天的到來。但深綠色一般不與深紅色及紫紅色相配，那樣會有雜亂、不潔之感。藍色 Blue 藍色是博大的色彩，天空和大海這遼闊的景色都呈蔚藍色。藍色是永恒的象征，它是最冷的色彩。純凈的藍色表現(xiàn)出一種美麗、文靜、理智、安祥與潔凈。

由于藍色沉穩(wěn)的特性，具有理智，準確的意象，在商業(yè)設計中，強調(diào)科技，效率的商品或企業(yè)形象，大多選用藍色當標準色，企業(yè)色，如電腦，汽車，影印機，攝影器材等等，另外藍色也代表憂郁，這是受了西方文化的影響，這個意象也運用在文學作品或感性訴求的商業(yè)設計中。

藍色的用途很廣，藍色可以安定情緒，天藍色可用作醫(yī)院、衛(wèi)生設備的裝飾，或者夏日的衣飾、窗簾等。在一般的繪畫及各類飾品也決離不開藍色。

不同的藍色與白色相配，表現(xiàn)出明朗、清爽與潔凈；藍色與黃色相配，對比度大，較為明快；大塊的藍色一般不與綠色相配，它們只能互相滲入，變成藍綠色、湖藍色或青色，這也是令人陶醉的顏色；淺綠色與黑色相配，顯得莊重、老成、有修養(yǎng)。深藍色不能與深紅色、紫紅色、深棕色與黑色相配，因為這樣既無對比度，也無明快度，只有一種贓兮兮、亂糟糟的感覺。紫色 purple 由于具有強烈的女性化性格，在商業(yè)設計用色中，紫色也受到相當?shù)南拗?，除了和女性有關的商品或企業(yè)形象之外，其他類的設計不常采用為主色。

紫色是波長最短的可見光波。紫色是非知覺的色，它美麗而又神秘，給人深刻的印象，它既富有威脅性，又富有鼓舞性。紫色是象征虔誠的色相，當光明與理解照亮了蒙昧的虔誠之色時，優(yōu)美可愛的暈色就會使人心醉！用紫色表現(xiàn)孤獨與獻身，用紫紅色表現(xiàn)神圣的愛與精神的統(tǒng)轄領域，這就是紫色帶來的表現(xiàn)價值。

紫色處于冷暖之間游離不定的狀態(tài)，加上它的低明度性質(zhì)，構成了這一色彩心理上的消極感。與黃色不同，紫色不能容納許多色彩，但它可以容納許多淡化的層次，一個暗的純紫色只要加入少量的白色，就會成為一種十分優(yōu)美、柔和的色彩。隨著白色的不斷加入，產(chǎn)生出許多層次的淡紫色，而每一層次的淡紫色，都顯得那樣柔美、動人。褐色 brown 褐色通常用來表現(xiàn)原始材料的質(zhì)感，如麻，木材，竹片，軟木等，或用來傳達某些飲品原料的色澤即味感，如咖啡，茶，麥類等，或強調(diào)格調(diào)古典優(yōu)雅的企業(yè)或商品形象。

白色

白色具有高級，科技的意象，通常需和其他色彩搭配使用，純白色會帶給別人寒冷，嚴峻的感覺，所以在使用白色時，都會摻一些其他的色彩，如象牙白，米白，乳白，蘋果白，在生活用品，服飾用色上，白色是永遠流行的主要色，可以和任何顏色作搭配。黑色 Black 黑色具有高貴，穩(wěn)重，科技

色彩的情感表現(xiàn)

3．1色彩的情感表現(xiàn)

人們在生活中積累了豐富的色彩印象，養(yǎng)成了應用某類色彩于某類商品的習慣，色彩因此擁有了靈魂、擁有了情感，能準確有力地表情達意，與人類的心靈產(chǎn)生共鳴。這一過程是自發(fā)的、本能的，是由于長期的生活經(jīng)驗而固化的，與人們的生活環(huán)境、年齡、性別、民族信仰等休戚相關。

色彩的情感表現(xiàn)對人們的心理影響雖然是在不知不覺中發(fā)生的，但在很在程度上左右著人們的情緒。因此，在設計、應用色彩時就必須考慮色彩的情感表現(xiàn)。3．1．1

紅色

紅色是火、太陽的顏色。顯得有熱情、溫暖、活力四射。純正的紅色，視覺識別性強，能使人血壓升高、血液循環(huán)加快，從而對人的心理產(chǎn)生巨大的激勵作用，令人亢奮、斗志昂揚。因此，在戰(zhàn)爭和革命的行動中，它常被作為鼓舞斗志的標志色彩。在中國傳統(tǒng)色彩觀念中，紅色一直被認為是“正色”之首，象征著權力、堅定和吉祥。在戲曲涂紅色臉譜的關羽、秦瓊都是忠正勇猛之士。在東方，人們常用紅色來裝點喜慶、熱鬧的場合，營造出熱情、奔放、吉祥的氣氛。在西方，紅色常作為圣母、對父的服色，以表現(xiàn)他們對人間的仁愛之情。然而，紅色又是血的顏色，具有危險感，能令人感到恐慌。因此被看作是危險、災害、爆炸、憤怖的象征。常常出現(xiàn)在恐怖的電影的招貼畫中。

含黃的紅色顯得鮮明、溫暖、充滿活力。明度較高的橙紅是奔騰涌動的鋼水的顏色，猶如交響樂隊中小號吹出的清脆、嘹亮、高亢的音響。而明度較低的朱紅是迸發(fā)向上的朝陽的顏色，給人的感覺好像洪鐘被撞擊時發(fā)出的渾厚的聲音。含藍的紅色使紅色的熱情急轉直下，就像給剛出爐的鋼塊潑了一盆冷水一樣，紅色中帶著清冷、奄奄一息、暗淡而毫無生機。

含白的紅色——粉紅色是一種非常女性化的顏色，像美麗的少女一般惹人喜歡，給人甜蜜、嬌柔、幼稚、柔各、嫵媚和幽雅的感覺。

含黑的紅色給人煩悶、憂郁、固執(zhí)、孤僻、憔悴、獨斷的感覺。紅色若放置在明度較高的黃色或其他含白較多的淡色底色上時，往往由于紅色的明度相對較低，而面了一種受抑制的顏色，對視覺的沖擊力也減弱了；若放置在明度不如紅色的藍、綠色底色上，紅色就像熊熊燃燒的火焰，充滿了活力；若放置在含有較多紅色的相近色彩上（如暗紅色、粉紅），紅色就會平靜下來，甚至顯得粗糙、呆板，好像失去了本性應有的生機和活力。

3．1．2

橙色

橙色是金秋典型的顏色，成熟的橙子、玉米、菠蘿、柿子等都是橙色，使人感到充實、成熟、富足和愉快。食品的包裝常常選用橙色來表達香甜、飽滿的感覺，能引起食欲。橙色的波長僅次于紅色，雖說沒有紅色的刺激作用大，但它的視覺醒目度很高，常被用作信號色、標志色和宣傳色，許多交通作業(yè)人員有服飾均采用橙色。橙色還是色輪中最溫暖的色，很容易讓人聯(lián)想到溫暖的陽光、燃燒的篝火，是一種溫情、幸福、健康的顏色。在歷史上，橙色也曾被帝王和宗教所壟斷過，給人以莊嚴、富麗、華貴、神秘、不可侵犯的感覺。

橙色自身由于是復色的原因，其飽和點在紅與黃之間，不易確定，但相對于原色卻顯得更飽滿、更自信。康定斯基就曾將橙色比作教堂的鐘聲，又比作渾厚的女低音，還認為橙色宛如一把古老的小提琴所奏出的舒緩、寬廣的音響。橙色實際上沒有消極的文化或感情上的聯(lián)想。含白的橙色使人愉悅，有一種相對的穩(wěn)得感和親和感，在應聘時穿橙色衣服成功的可能性較大。

含黑的橙色有一種古香古色、衰退、深情、悲觀、拘謹、變質(zhì)和干癟的感情聯(lián)想。

橙色若放置在紅色底色上，猶如跳躍的火焰，頓時充滿了熱情，有一種擴張感；若放置在黃底色上，橙色就會平靜下來，舒緩而溫情；若放置在淺綠色或淺藍色上，可產(chǎn)生最歡快、最明亮的色彩效果；橙色一般不能與紫色或深藍色相配，這將給人一種不干凈、晦澀的感覺。3．1．3

黃色

黃色是檸檬、迎春的顏色。甜酸、芬芳、輕盈明快，黃色能夠引起食欲，在食品包裝中常用黃色表現(xiàn)點心的酥軟、甘美和水果的酸甜、解渴。黃色相環(huán)上是明度級最高的色彩，它光芒四射，具有溫暖、愉悅、提神的效果，常被作為積極向上、進步、文明、光明的象征。也正因為黃色的高明度，它具有強烈的色彩前進感和放射性，單用黃色很難表現(xiàn)出重量感和深度感。在中國，自漢朝以后，它一直是皇室的主基調(diào)，象征著崇高、高貴、權力、威嚴、智慧、華貴、慈善。

黃色加進橙色會呈現(xiàn)出金黃色，凡?愛克的繪畫作品中就有用暖色色調(diào)的變化而呈現(xiàn)的金黃色，它以其獨特的、高反射性的金屬光澤給人以輝煌、燦爛、奕奕生輝的感覺。因此，金黃色還是智慧和神圣的象征。

加入了白色的黃色，色調(diào)淺、不易分辨，具有輕薄、軟弱的特點，給人以虛偽、不信任和缺乏理智的感覺。

加入了黑色的黃色，變得渾濁，顯得頹廢、粗俗、病態(tài)和苦澀。如黃昏的天空預示著黑暗的來監(jiān)，發(fā)黃的面龐預示著身體不健康，發(fā)黃的植物預示著衰敗等。在西方文化中，變暗的黃色還象征著卑鄙、妒忌和背叛。在許多宗教作品中，人們一眼便能認出猶大，這是因為猶大的眼色是暗淡的黃色。黃色在這種文化心態(tài)中，常常被用于比喻不健康的東西。

黃色的明度很高，無論放在何種底色上，都有不同程度的跳躍感。放在深藍色或黑色上能夠表達到最明亮、最耀眼的效果；若放在橙色上，這兩種色彩相得益彰，互為輝映，放射出正午太陽所特有的光芒；若放在純正的紅色上，喜慶、歡快躍然紙上，這是中國人普遍用于表現(xiàn)喜慶的色彩組合。但若放置在粉紅色、白色上，黃色的明亮感就更讓步了，會引退到底色中，而且深黃色一般不能與深紅色及深紫色相配，也不適合與黑色相配，因為它會使人感到晦澀和垃圾箱的感覺。3．1．4

綠色

綠色是青春的顏色，象征著未成熟、沒有經(jīng)驗和旺盛的生命力；同時也是植物的顏色，象征著生機、健康和希望。綠色在視覺中有一定的延伸感，能激起最大的視覺鮮明度，是最適宜眼睛的顏色，可以給人以空氣清新的感覺、令人平靜、松弛從而得到休息。綠色則顯得中庸、平靜，是和平的象征色。歌德就曾認為綠色能給人“真正的滿足”，這是因為“當眼睛和心靈落到這片混合色彩上的時候，就能寧靜下來，就像落到任何其他單純的色彩上面一樣。在這種寧靜中，人們再也不想更多的東西了，也不能再現(xiàn)更多的東西了”。

綠色是生命的顏色，因此在運用時要注意不同的綠色象征盛夏、成熟、富有生命力，屬于生命期的成長、成熟階段，是表現(xiàn)鮮艷、健康的顏色。含灰、含褐色較多的綠色意味著秋季、安穩(wěn)、沉默、衰老，屬于生命期中衰老到死亡的階段，是表現(xiàn)豁達、刻苦、衰敗的顏色。綠色又是一種很好的保護色，被國際上通用為軍裝和軍用物品的顏色。含藍的綠色清秀、豁達；含白的綠色清淡、寧靜、舒暢和冰涼；含黑的綠色像暮色中的森林，沉默、神秘。

綠色與其他純色相比，較易配色，很容易協(xié)調(diào)，活力張顯于不經(jīng)意之間。若與紅色相遇，將產(chǎn)生極強的對比效果?！叭f綠叢中一點紅”就是最好的描述。但深綠色一般不與深紅色及紫色相配，那樣會有雜亂、污濁之感。3．1．5

藍色

藍色是海洋、天空的顏色，顯得深遠、涼爽、純凈、有動感和無邊無涯。它代表著人類所知甚少的地方，如宇宙、深海，令人感到神秘莫測；又易給人以沉思、智慧和征收服自然的力量，是現(xiàn)代科學的象征色。藍色是色調(diào)中最冷的顏色，它冷漠、憂郁潔凈和缺少生命。在我國的兩廣地區(qū)，就有身著群青藍色服裝安葬和哀悼死人的習慣，那里的人們對藍色往往有一種死亡，悲傷，感情被壓抑的聯(lián)想。然而在西方，藍色意味著母愛和純潔，代表著身份高貴，是名門望族的象征色。藍色是色相環(huán)中最冷的顏色，很容易讓人聯(lián)想到冰天雪地，冷凍食品的標志色，還具有減低人血壓的作用，能使人感到安靜、清新、舒暢和視覺開闊，這便是大多數(shù)醫(yī)院都運用藍色裝修病房的直接原因。

含白的藍色散發(fā)清新明亮的寒光，透明度高，給人以清淡、聰明、伶俐和高雅的感覺?？刀ㄋ够鴮\藍比作長笛發(fā)出的穿透力強、清亮的音色。

含黑的藍色表現(xiàn)出超脫人世的悲傷，給人以奧秘、深重、嚴肅、孤僻的感覺。康定斯基曾將深藍比作大提琴或教堂的里的風琴發(fā)出的幽雅、深遠的音色。但渾濁的藍色卻給人粗俗、笨拙、沮喪的感覺。

不同的藍色與白色相配，能表現(xiàn)出明朗、清爽、潔凈的感覺；與黃色相配，對比度大，較為明快；一般不與綠色相配，它們只能互相滲入，變成藍綠色、湖藍色或青色，這也是令人陶醉的顏色。藍色與其他顏色配合使用時，因其內(nèi)向、收縮性，常常退居二線成為背景色或陪襯色，只有在黑色底上藍色才能明顯地散發(fā)出藍定石般晶瑩的光彩。一般情況下，深藍色不能與深紅色、紫紅色、深棕色相配，因為這樣既無對比度也無明快度，只剩下臟兮兮、亂糟糟的感覺。

3．1．6

紫色

紫色是葡萄、勿忘我的顏色，顯得高貴、神秘和恐懼。在自我界和社會生活中，紫色較稀少，紫色顏料不易獲得，也不穩(wěn)定，因此顯得高貴、奢華、優(yōu)雅而迷人，在中西方社會只有極高階層人物才穿紫服。紫色是紅和藍混合而成的復色，色相非常難以確定，給人以流動、神秘、游離不定的感覺。而且紫色明度低，是夜空的顏色，容易讓人聯(lián)想到孤獨、悲哀和消極。歌德就認為“紫色是一種非?？謶值念伾?，這類色籠罩在景物之上就像是看到了世界末日?！?偏藍的紫色較冷，注目性較差，給人以收縮、后退的感覺，常作為背景色使用，不易被襯托出來，具有深遠、珍貴、凄涼、神奇、恐懼和夢幻的感情色彩；加白的藍紫色給人以幻夢、妖嬈、離別的心理感覺；加黑的藍紫色給人以固執(zhí)、陰森、邪惡的心理感覺。

偏紅的紫色較暖，注目程度在紫色家族中較高，是虔誠的精神象征，在西方用來表達圣愛，據(jù)說對憂郁癥、低血壓的人有治療作用，顯得溫暖、大方。加白的紫紅色非常的抒情、秀氣和溫馨，女性對其的嗜好率很高；而加黑的紫紅色給人以失落、虛假和災難的感情聯(lián)想。加入白色的紫色，較明亮，讓人聯(lián)想到芬芳的野花、動人的眼眸，具有秀麗、含蓄、羞澀的感情色彩，是愛情的象征色，令人心情舒暢、興奮。

加入黑色的紫色，十分暗淡、低調(diào)，讓人聯(lián)想到陰影、鬼神，不少民族把它看作是消極的不祥之色，是老人壽終正寢時的服色。

紫色是高貴、粗俗的并存體，最主要的情感表現(xiàn)是神秘，所以其應用原則是：少而貴、多而賤。

3．1．7

黑、白、灰

黑、白、灰是沒有飽和度的中性色，屬于無彩色系，是明度從一個極端向另一個極端過渡的最佳表現(xiàn)。

黑色是夜空、墨跡的顏色，無光無彩就是黑色的本質(zhì)，造成人們色彩感覺中的空洞，意味著死亡和空無一物，大面積的黑色讓人產(chǎn)生神秘空虛的感情聯(lián)想。黑色是一種很特殊的彩色，對人的心理影響可以分為兩類：一類是消極的，令人想起漆黑的森林，陰森、恐怖、迷惑甚至是死亡；另一類是積極的，令人平靜、沉穩(wěn)，具有博大、剛正、堅毅的性格。在包裝設計中，黑色是高貴、穩(wěn)重的象征，男性用品、電器產(chǎn)品常用黑色來塑造威嚴、高貴和尖端科技的形象。

黑色是消極色，單獨使用時顯得大方、高雅，但也表現(xiàn)出一種永恒的沉默，沒有生機，沒有希望，若與其他顏色搭配就能取得很好的效果。用黑色去襯托亮色，亮色會更明亮；用黑色去襯托艷色，艷色的飽和度會更高，顯得更鮮艷；用黑色去襯托暗色，暗色會更有層次感。但要注意，黑色與其他色彩并置使用時切忌過于頻繁，用多了會使設計顯得低劣。

白色是陽光，是明度的頂點，它幾乎使一切與之周時出現(xiàn)的有彩色的顏色顯得陰沉。由于白色是全光譜色混合后的無彩色，所以不存在任何冷暖色彩傾向，使人的色彩知覺處于平靜之中，是光明和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的象征色。白色的反射率高，不易導熱，顯得涼爽、輕盈，是夏季服飾、冷凍食品常用的色彩之一。

在我國，白色象征著哀傷和痛苦，是喪事的主要用色，送葬的人們穿白衣、戴白花，用以緬懷、哀悼亡靈。

在西方，結婚時新娘穿著白色婚紗，角征著愛情的純潔和堅貞，這一習俗目前已被中國人普遍接受。

在包裝彩設計中，白色雖然明度最高，但并不十分醒目，而是將與之并置的顏色襯托出來，使紅色更鮮艷、黃色更嬌嫩、綠色更可愛。由于純白色會帶給人寒冷、嚴峻的感覺，所以在單獨應用時，常會摻一些其他的色彩，形成象牙白、米白和乳白，體現(xiàn)出產(chǎn)品的高貴、精致和典雅。

灰色從光學上看，居黑、白之間，對眼睛刺激適中，既不炫目，也不深沉，是視覺最易于接受的顏色。具有謙虛、柔和、高雅的情感表現(xiàn)，是永遠流行的顏色，許多高級汽車、精密儀器幾乎都采用灰色來表達高雅、精致和高科技的形象。但單調(diào)的、大面積的灰色容易會使人感到無趣，顯得枯燥、平凡和憂郁，因此在使用過程中要注意層次的變化，這樣可使灰色避免單調(diào)和沉悶。灰色又是一種順從的顏色，與其他色彩搭配可取得很好的效果。

另外還有兩類顏色，分別是無性格色和光澤色。無性格色指的是褐色、土黃、赭石等在可見光譜上見不到的復色，它們象征著樸實、中庸、堅實、平和、敦厚和與世無爭。光澤色是指質(zhì)地堅實、表層平滑、反光能力很強的物體色，如金、銀、彩色玻璃等反射出來的色彩，他們具有富麗堂皇、高貴和科學發(fā)達的時代感。以上總結了色彩情感表現(xiàn)中一些共性的東西，但色彩的情感表現(xiàn)不是一成不變的，具有許多不確定性和主觀性，在包裝色彩設計時要注意考慮產(chǎn)品自身的特點、市場的區(qū)域性和消費者的喜好等多方面因素

每一種色彩都有它自己的一種情感，一種象征的意義，如綠色就會給我們一種愉快和希望的感覺。而色彩表達情感則是通過我們對色彩的認知，將我們內(nèi)心的思想感情表達出來。服裝陳列系列之色彩運用 2008-05-07

在展示設計中，為了達到良好的效果，除了燈光、裝飾、道具等因素外，還有一個關鍵要素，這就是色彩。色彩的感覺是最為強烈的，因此，充分研究并恰當運用色彩，在賣場規(guī)劃中是必不可少的，常?？梢猿銎嬷苿?。

—、色彩的功能

．幫助完成整個構想計劃；

．表達設計者的理念和店面的風格；

．使整個店面的氣氛協(xié)調(diào)；

．對整體設計具有統(tǒng)合、整理使其一致的功能；

．具有區(qū)分不同內(nèi)容與目的的功能。

商品的顏色取決于其固有色和光源的影響，因此，商品的色彩還與照明有很大的關系

二、色彩的作用

◆色相的感情作用

不同的顏色會讓人產(chǎn)生不同的感覺，暖色系會產(chǎn)生熱情、明亮、活潑等感受，冷色系會令人產(chǎn)生安詳、寧靜、穩(wěn)重、消極等感覺。

此外，就顏色的使用習慣而言，有些顏色具有熱烈、歡快的氣氛，有些顏色則屬于消極、冷漠的。這些會因風俗、習慣的不同而有差異，因此在制定色彩計劃時，也應注意并加以利用。

◆明度的感情作用

明度高的色彩即亮色，會顯得活潑、輕快，具有明朗的特性，明度低的色彩即暗色，則令人產(chǎn)生沉靜、穩(wěn)重的感覺，在配色時要根據(jù)展示的目的加以合理運用。

◆純度的感情作用

純度即色彩的飽和度，純度的差別會造成樸素或華麗的不同感覺，一般，低純度的顏色會產(chǎn)生樸素感和高雅的格調(diào)，反之則感覺華麗和熱烈。

三、色彩對氣氛的營造

色彩設計首先就是服務于賣場氣氛的營造，而色彩能夠做到這一點，就在于它的感性特點和豐富的表情。

人們對于色彩非常敏感，在賣場中，色彩給人的感受主要有：

◆體積感和重量感

色彩華麗或深重，能夠強化賣場的體積感和重量感，如果使墻壁的1／3具有厚重的顏色，則會穩(wěn)定和莊重，比較適合端莊、嚴肅的服飾品商場。

穩(wěn)定的色彩感覺可以讓顧客安心選購，但是應該注意的是：天花板、墻壁、地板的色彩最好濃淡配合，賣場才會顯得有朝氣而不會使人感覺壓抑。以具有體積感和重量感的顏色進行裝飾，適合手男裝服飾店。

◆興奮

暖色系的深色，是造成興奮感的原因之一，比如：紅色的臺布、壁面，會使賣場顯得熱烈、刺激，從而激發(fā)顧客的熱情，使之能夠快速購物。但是，一般賣場并不適合使用同樣的顏色。

◆寧靜

為使賣場呈現(xiàn)寧靜的氛圍，延長顧客停留的時間，就應該選擇偏冷的中性色或暖色系中低彩度的顏色。

除此之外，色彩的象征性同樣可以被加以利用，使之起到表現(xiàn)某一特定含義的作用。

四、顏色的搭配技巧

所謂顏色的搭配，是指進行商品陳列時，為了實現(xiàn)整體上的統(tǒng)一，而將不同顏色加以有機地組合，從而使具有反差或不夠協(xié)調(diào)的顏色統(tǒng)一在一個基本的色調(diào)中，達到和諧一致的目的。

在進行色彩組合時，一般需要考慮以下問題：

?同色系或類似色組合時，會產(chǎn)生商品品質(zhì)優(yōu)良、格調(diào)高雅的印象；

?補色的組合會形成明顯的對比，因此，常常需要加入其他過渡色，使反差相對弱化，使人能夠接受；

?在組合同類色時，為使其產(chǎn)生變化，不至于過分呆板，可加入少量的補色，但要保證整體感不受到破壞，這樣，印象就會趨于強烈；

?色彩組合要體現(xiàn)色相、明度和彩度的平穩(wěn)過渡，在穩(wěn)定中表現(xiàn)一定的韻律和節(jié)奏。

此外，店內(nèi)的裝飾用色，一定要避免同時使用多種顏色，尤其是主色以不超過三色為宜，以免雜亂無章，破壞主導色的效果，還要避免大面積使用高彩度的顏色，以免使顧客產(chǎn)生排斥感。

賣場中色彩的運用，還要考慮“適時”、“適品”、“適所”和“適人”的原則。

所謂“適時”，是指顏色要適合商品銷售的季節(jié)，例如，出售夏季用品時，店內(nèi)可采用天藍色進行裝飾，以表現(xiàn)海水、天空，突出清涼的感覺。

所謂“適品”，是指商店的裝飾色應該與商品相協(xié)調(diào)，不應造成不和諧之感。

所謂“適所”，是指店內(nèi)的色調(diào)應該與商店的性質(zhì)、風格相一致，否則影響商店的形象，使之失去個性。

所謂“適人”，是指商店在進行色彩規(guī)劃時，務必充分考慮目標顧客對色彩的偏好和敏感程度，使顧客進店之后，能夠產(chǎn)生一見如故的感覺，從而有一份輕松、愉快的購物心情。

室內(nèi)設計色彩搭配

紅色 ：是一種較具刺激性的顏色，它給人以燃燒感和挑逗感。但不宜接處過多，否則就容易產(chǎn)生焦慮和身心受壓的情緒，容易產(chǎn)生疲勞。

黃色 ：是人出生最先看到的顏色，是一種象征健康的顏色，它之所以顯得健康明亮，也因為它是光譜中最易被吸收到的顏色。

橙色 ：能產(chǎn)生活力，誘發(fā)食欲，也是暖色系中的代表色彩，同樣也是代表健康的色彩，字也含有成熟與幸福之意。

綠色 ：是一種令人感到穩(wěn)重和舒適的色彩，綠色還代表積極向上且充滿青春的活力，自然的綠色對昏厥、疲勞、惡心與清極情緒有一定的作用。

粉紅 ：是溫柔的最佳詮釋，這種紅與白色混合的色彩，非常明朗而亮麗，粉紅色意味著“似水柔情”。

藍色 ：是一種令人產(chǎn)生遐想的色彩，另一方面，它亦是相當嚴肅的色彩，這種強烈的色彩，在某種程度上可隱藏其它色彩的缺點，是一種搭配方便的色彩，藍色的環(huán)境也使人感到幽雅寧靜。

褐色 ：最容易搭配的顏色，它可以吸收任何顏色的光線，是一種安逸祥和的顏色，可以放心運用在家居中。

黑色 ：高貴并且可隱藏缺陷，它適合與白色，金色搭配，起到強調(diào)的作用，使白色，金色更為耀眼。

灰色 ：是一種極為隨和的色彩，具有與任何顏色搭配的多樣性，所以在色彩搭配不合適時，可以用灰色來調(diào)和。灰色可以算是中間色的代表。

白色 ：會反射全部的光線，具有潔凈和膨脹感，所以在居家布置時，如空間較小時，可能以白色為主，使空間增加寬敞感。

金色 ：是一種豪華的色彩，本身能夠發(fā)出華麗而絢爛耀目的光芒，所以令人有目不暇接之感。

根據(jù)不同的顏色的特點，并結合居室的使用功能，面積大小等因素決定顏色的取舍。總體說，房間狹小要選用乳白色，米色，天藍色，再配以淺色窗簾。對于采光不好的南房，應選用淺鵝黃色等，令人既感到溫暖，親切，活潑，又提高了明亮度。

五色斑斕的廚房風景

廚房里的櫥柜除了考慮它的實用價值外，色彩也相當重要，因為它直接影響到人們用餐的心情。在設計之初人們就應根據(jù)自己的喜好，然后通過主色調(diào)演繹出廚房和餐廳的感覺。

白色 ：純潔無瑕，一塵不染，以白色為主調(diào)的廚柜呈現(xiàn)樸素，淡雅，干凈的感覺，對于喜歡潔凈，安靜的人，無疑是最好的選擇，白與黑這一比色的搭配，會制造出一種單純的沉穩(wěn)效果，白色與任何色搭配都會和諧。

黃色 ：傳統(tǒng)意義上的黃色是一種尊貴的象征，淡黃能與多種顏色搭配出令人滿意的效果，像藍色，綠色，紅色等等，明快的杏黃色又會創(chuàng)造出青春的奔放意境。

藍色 ：這是一種夢幻般的色彩，給人清澈，浪漫的感覺，藍色在白色的映襯之下顯的更加清新淡雅，富于裝飾味道，讓喧器的心靈靠岸寧靜的港灣，特別適合工作緊張的白領。藍色與黃色相配，感覺光線充足，格外醒。用橘紅色點綴藍色櫥柜，使深沉中增加一種明快與活躍。灰藍為主色調(diào)的大膽運用，清爽的心情便油然而生。

綠色 ：輕松舒爽，賞心悅目是綠色給人的第一印象。綠色深淺變化使人心曠神怡，從淡綠轉化為灰綠，然后暗綠，室外與室內(nèi)的色彩逐漸過度，淡綠如田野的地板，黃色如秋葉的柜體，墨綠如松針的臺面，構成一幅自然景色，使人心情豁然開朗。淡綠與淡藍的配合，能讓廚房充滿盎然生機。

木本色 ：這是一種返璞歸真田園色彩，置身于淳樸的實木構建出來的空間里，加上花草的點綴，會讓生活更具鄉(xiāng)村氣息，有益身心健康。很多老年人及性格穩(wěn)重和業(yè)主都首選木本色櫥柜。當能，木的單純輔之以淡藍與墨綠，更能突出溫馨的感覺。

紅色 ：熱情奔放，喜慶祥瑞，這是紅色的精神。新婚夫婦采用紅色最為貼切，更能展示生活的生機盎然，而且紅色更能刺激做食欲。紅白相間能使整體更富變化和生機。紅與黃的搭配有一種壓得住的熱烈，輔以老式家具喜慶吉祥的用色手法，會使櫥柜顯出一派欣欣向榮的新氣象。

銀灰色 ：似從太空而來，它是現(xiàn)代文明都的產(chǎn)物，象征著效率，健康，積極。銀灰在質(zhì)樸中顯出厚重，使人恢復平和的心態(tài)。這種色調(diào)附著于切割精致的柜體空間，仿佛置身邀游太空的飛行器。

第四篇：用色彩表達情感

用色彩表達情感

教學目標】：

1.知識能力目標：通過多種色彩活動，初步感知色彩情感。

2.過程方法目標：通過自主探究，學會選擇和運用色彩特性，養(yǎng)成對色彩的實際運用能力能熟練大膽地表達和應用色彩, 表現(xiàn)思想與情感。

3.情感態(tài)度和價值觀目標：養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的人生態(tài)度，學會用藝術點綴生活。教學重點：色彩情感的認知、運用色彩練習來表達情感

教學難點：運用色彩設計和表達情感。

教學過程：

一．情境設計：

奧運會開幕式上林妙可表演《歌唱祖國》歌曲演唱。

二．導入海洋紀錄片：

我們在片中看見的是海洋中最有名的群息者沙丁魚，它們在一年一度的遷徙讓所過之處的海面都泛起白色的泡沫。喜歡鮮美魚肉的鯊魚、海豚迅速沖到上億條沙丁魚組成的風暴中，不斷擾亂沙丁魚的遷徙隊形。而棠鵝一種海鳥也趁火打劫，它們飛到半空中化成一只利劍沖入海中準確的叼住一只魚后浮出水面。

思考：這個女孩是誰？她在奧運會開幕式這么隆重的場合身穿紅衣？有什么內(nèi)涵和意義？（生：中國象征、喜慶吉祥、激動昂揚）

色彩的情感是否天生就有的呢？是什么原因讓我們有此共同的感受？

三．新知

1.聯(lián)想色彩、感悟情感（圖片感知）

思考：說到紅色，我們一般會聯(lián)想到哪些事物？

紅是火的色彩，表示熱情奔放。在我國，喜慶的日子用紅色，紅色又是血的色彩，國旗用紅色，因此紅色象征著熱情、喜慶、幸福、革命，另外它又象征著危險，因此紅色被運用到了交通信號燈、消防車的色彩。同時紅色有時也給人以恐怖的象征。

粉紅色，充滿使人憐愛的溫馨，在人感覺世界里應該是一種冷靜的熱，理智的情。淡雅的愛，高潔的品。

由此可見，色彩的情感是怎樣產(chǎn)生的呢？（人們在生活工作中逐漸形成了對色彩的某些特定的含義、感受和心理反映。色彩在更多的時候是人對自然和社會的一種觀感經(jīng)驗。）

2.自主探索、感知色彩情感

分組進行色彩的情感的探索。每組分配一種色相，進行討論。要求組長統(tǒng)計出該色彩的聯(lián)想事物和可能產(chǎn)生的情感特征。兩分鐘后依次匯報。

3.討論結果展示：

(1).藍色：

可以聯(lián)想到藍天、海洋、宇宙……自然界中藍色的面積比例很大，寓意蔚藍的大海和晴朗的天空，是自由祥和的象征。藍色的注目性和識別性都不是很高，但是給人一種冷靜、清涼、深遠的感覺。藍色是極端的冷色，具有沉靜和理智的特性。在西方“藍色音樂”指的是悲傷的音樂。

（2）綠色綠色是植物的色彩，可以聯(lián)想到綠葉、草原、蔬菜。意味著生長，充滿生命活力，是青春、生命、希望的象征，給人以安全、和平的感覺。他的刺激性不高，是輕松舒爽、賞心悅目的色彩，對生理和心理的作用都很溫和，所以綠色是大多數(shù)人喜歡的色彩。它是未污染環(huán)境的標志；綠色代表安全通行信號，又是有點職業(yè)的專用色。

（3）黃色

可以聯(lián)想到光源、檸檬、油菜花，黃色還象征著豐收，意味著光明和希望。黃色是有彩的純色中明度最高的顏色，給人以光明、輕快、活潑的感覺，黃色的識別性強，注目性高。多被運用到告示牌、馬路斑線等地方，如交通信號燈紅綠燈。在中國，黃色是高貴與權威的象征。為中國帝王的專用色；

（4）橙色

橙色的刺激性相對于紅色來講，顯得弱一些，但是其識別性很強，象征熱情又象征光明，橙色的性格很活潑，往往代表一種沖動、興奮、溫暖。

（5）紫色

紫色與葡萄、紫羅蘭、夜空聯(lián)系密切，所以富有神秘感。明亮的紫色可以產(chǎn)生嫵媚優(yōu)雅的感

覺，女性對于紫色的嗜好很廣泛。

（6）黑色、白色和灰色

黑色聯(lián)想到黑夜，是死亡的象征，歐洲以此色為哀悼色。黑色又使人得到穩(wěn)重、安靜、莊嚴、莊重、堅毅，在視覺藝術中是一種可貴的顏色，往往用來表現(xiàn)莊嚴、肅穆與深沉的情感。白色令人聯(lián)想到白雪、白鴿。往往給人以純潔、和平、神圣的感覺。在色彩中與黑色一樣，被稱為“極色”。

黑色、白色在中國的許多地方是人們哀悼死者時所用的喪葬顏色，代表著死亡與悲傷。而這兩種顏色在歐美則被做為高雅、莊重的婚紗或禮服的顏色，代表著純潔。灰色：感覺平淡、乏味、休息、抑制、枯燥、單調(diào)、沒有興趣、沉悶，想突出自己個性的職員職業(yè)裝盡量慎選灰色。象征：喪失、意志不強、頹廢、高雅、精致、含蓄、耐人尋味幽谷清霞

張大千許多偽作的藝術價值及在中國美術史上的地位較之古代名家的真品已有過之而無不及。現(xiàn)世界上許多博物館都藏有他的偽作，如華盛頓佛利爾美術館收藏有他的《來人吳中三隱》，紐約大都會博物館收藏有他的《石濤山水》和《梅清山水》，倫敦大英博物館收藏有他的《巨然茂林疊嶂圖》等等.《幽谷清霞》構圖以近景為主，平面橫向延伸，驟看眼前一片濃烈顏色，未覺有明顯的層次深度，惟在上方留置一角點染白粉的空間，顯露出像積雪遠山所推展的遠近距離，巧妙地帶出了具深度的層次感。布局以大塊面形成左右兩座堆成的巨巖，位據(jù)畫中央。一線瀑布從中穿巖飛瀉而出，在平穩(wěn)均衡呈現(xiàn)奇險的效果，也在堅實的色塊中透現(xiàn)明亮的光源。飛瀑上端由淡墨、白粉及淺淡石緣傾瀉而下的流水，使整個靜穆莊重的畫面里迸裂出輕盈跳躍的動感，形成了動靜虛實的對比。[3]

作品另一特點見于色彩的運用上。大千先生以極濃厚的石青石緣，反復潑灑于巨巖上，結成大塊面的色層石青石緣礦物顏色的厚實質(zhì)感營造了如寶石般的色彩效果，直如平面畫作上鑲嵌了立體透凸的寶石而色澤耀目。近觀細看下，大塊面深層還暗含著深淺不一的多色彩，若隱若現(xiàn)，打破了平面的效果，其色調(diào)之微妙多變，奇怪、詭無窮，教觀者回味再三。

4.小結。

四．作業(yè)練習：

運用所學知識，進行色彩創(chuàng)意設計，表現(xiàn)自己的情感。

五．評價交流·體驗色彩情感

1.作品展示，學生自評

2.作品交流，學生互評

3.典型作品，教師點評。

六．拓展·深化色彩情感

課后建議從味覺、嗅覺等多方面聯(lián)想中找出色彩帶給我們的情感體驗。

紅色：強有力，喜慶的色彩。具有刺激效果，容易使人產(chǎn)生沖動，是一種雄壯的精神體現(xiàn)，憤怒，熱情，活力的感覺

橙色：也是一種激奮的色彩，具有輕快，歡欣，熱烈，溫馨，時尚的效果。

黃色：亮度最高，有溫曖感，具有快樂、希望、智慧和輕快的個性，給人感覺燦爛輝煌綠色：介于冷暖色中間，顯得和睦，寧靜，健康，安全的感覺。和金黃、淡白搭配，產(chǎn)生優(yōu)雅，舒適的氣氛。

藍色：永恒、博大，最具涼爽、清新，專業(yè)的色彩。和白色混合，能體現(xiàn)柔順，淡雅，浪漫的氣氛，給人感覺平靜、理智

紫色：女孩子最喜歡這種色，給人神秘、壓迫的感覺

黑色：具有深沉，神秘，寂靜，悲哀，壓抑的感受

白色：具有潔白，明快，純真，清潔的感受

灰色：具有中庸，平凡，溫和，謙讓，中立和高雅的感覺

黑、白色：不同時候給人不同的感覺，黑色有時感覺沉默、虛空，有時感覺莊嚴肅穆。白色有時感覺無盡希望，有時卻感覺恐懼和悲哀 色彩與情感

色彩的表情

橙色是歡快活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色，它使人聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實，是一種富足、快樂而幸福的顏色。

藍色是海洋、天空的顏色，顯得深遠、涼爽、純凈、有動感和無邊無涯。它代表著人類所知甚少的地方，如宇宙、深海，令人感到神秘莫測；又易給人以沉思、智慧和征收服自然的力量，是現(xiàn)代科學的象征色。在我國的兩廣地區(qū)，就有身著群青藍色服裝安葬和哀悼死人的習慣，那里的人們對藍色往往有一種死亡，悲傷，感情被壓抑的聯(lián)想。

紫色是葡萄、勿忘我的顏色，顯得高貴、神秘和恐懼。在自我界和社會生活中，紫色較稀少，紫色顏料不易獲得，也不穩(wěn)定，因此顯得高貴、奢華、優(yōu)雅而迷人，在中西方社會只有極高階層人物才穿紫服。

第五篇：狄更斯小說《遠大前程》中的批判現(xiàn)實主義特點解讀

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

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試論《永別了，武器》中的悲觀宿命論(開題報告+論文)151 學習英語詞匯方法初探

152 Translation of the Implied Meaning in Communication 153 從性別歧視淺析兩位復仇女性之困境——美狄亞及莎樂美 154 模因論視角下的中國網(wǎng)絡新詞翻譯策略 155 中美家庭教育文化對比及其根源分析 156 從多視角比較《論讀書》的兩個譯本 157 中西方常用標語分析

158 《夜鶯與玫瑰》和《快樂王子》中奧斯卡?王爾德的唯美主義 159 The Comparison of Diet Culture between China and America 160 廣告翻譯中的功能對等

161 A Comparative Analysis of English Vocabulary Teaching between China and America at the Primary and Secondary School Level 162 Analysis on Humors in Short Stories by Mark Twain 163 男權制度下的悲劇——論《德伯家的苔絲》 164 梭羅《瓦爾登湖》中的“簡單”原則 165 淺談《永別了，武器》中的感傷主義 166 彌爾頓《失樂園》中撒旦形象的雙重性 167 淺析中西方飲食文化差異

168 解讀《嘉莉妹妹》中的新女性形象

169 簡?奧斯汀《諾桑覺寺》中人物對愛情和婚姻的不同態(tài)度 170 文化差異對商標翻譯的影響及翻譯策略 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

171 新課程背景下中學英語教學培養(yǎng)學生跨文化交際能力的意義與對策 172 Improving the College Students’Writing Skill through Cohesive Devices 173 隱喻在英語政治演講辭中的認知功能—以奧巴馬的競選演講辭為例 174 從英漢顏色詞的內(nèi)涵看其翻譯 175 外語詞匯磨蝕及對外語教學的啟示 176 淺談中西文化中的思維差異

177 《了不起的蓋茨比》中黛西的人物性格分析 178 從跨文化交際的角度看廣告翻譯的策略

179 解讀布萊克的《倫敦》與華茲華斯的《在西敏寺橋上》的詩歌異同 180 論英語奢侈品牌的文化及其翻譯 181 理智勝于情感

182 淺談商標的特點及其翻譯

183 《道連·格雷的畫像》中意識與潛意識的對抗與結合 184 《查泰萊夫人的情人》中的重生 185 關于英語課堂中教師體態(tài)語的研究 186 從消費文化看《美國悲劇》

187 大陸高等教育中英語課堂上教師使用漢語的狀況及分析

188 A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the Internet 189 為愛而叛逆——簡·愛對愛的渴求的分析

190 從關聯(lián)理論視角看影視字幕翻譯——結合美劇“緋聞少女”進行個案分析 191 論圣經(jīng)詩篇的修辭特點

192 論《霍華德莊園》中的象征主義

193 The Illusory American Dream－－A Comparative Analysis on Martin Eden & The Great Gatsby 194 從違反合作原則研究《生活大爆炸》

195 從跨文化角度對品牌名稱的研究——以化妝品品牌為例 196 英語新聞標題的翻譯

197 分析西方末世論在美國電影中的體現(xiàn)

198 狄更斯小說《遠大前程》中的批判現(xiàn)實主義特點解讀

199 A Contrastive Study on Meanings of Animal Words in English and Chinese 200 克里斯加德納的成功之路——電影《當幸福來敲門》評析