第一篇：政治哲學生活練習題

政治（第14周周練）（2017.5.15—5.21）

一、選擇題。（本大題共24個小題，每小題2分，共48分）

1．國務院批轉發(fā)改委等部門制定的《關于深化收入分配制度改革的若干意見》強調，深化收入分配制度改革，初次分配和再分配都要兼顧效率和公平。這是因為 ①社會主義市場經(jīng)濟條件下公平與效率具有一致性 ②沒有公平的效率只會導致平均主義與普遍貧窮 ③效率的提高要以公平作為物質基礎 ④社會公平應建立在提高效率的基礎上

A.①③

B.①④

C.③④

D.②④

2．在開放型經(jīng)濟中，因國際大宗商品價格上漲，擴張性財政政策可能帶來通貨膨脹的壓力。其傳導路徑正確的是

A．①→②→③→④

B．③→①→④→②

C．③→④→①→②

D．④→③→①→②

3．近年來，滴滴、Uber等公司掀起了分享經(jīng)濟風潮。2016年春運期間，滴滴跨城順風覆蓋了31個省區(qū)市的332個城市，累計有190萬人拼車合乘出行。這說明發(fā)展分享經(jīng)濟能 ①優(yōu)化資源配置，確保經(jīng)濟效益提高②實現(xiàn)碎片化供給與多樣化需求匹配

③降低生產成本，全面推進產業(yè)結構升級④提高資源利用率，改變居民生活方式 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

4．近年來，中國與芬蘭不斷深化高新技術領域的合作，騰訊以86億美元價格收購芬蘭手游公司Supercell的84.3%股權；湖北陽光凱迪新能源集團在芬蘭設立分公司，投資10億歐元生產生物燃料。中芬加強高新技術合作能夠

①提高中芬兩國創(chuàng)新能力，共同引領世界經(jīng)濟的發(fā)展 ②發(fā)揮中芬兩個國家各自的經(jīng)濟優(yōu)勢，實現(xiàn)互惠共贏 ③提高中國開放型經(jīng)濟水平，為經(jīng)濟發(fā)展注入新動力 ④加速兩國高新技術產業(yè)的發(fā)展，取代兩國傳統(tǒng)產業(yè) A.①③B.①④

C.②③

D.②④

5．自古以來，無論在日常生活還是在藝術技藝的追求上，中國人都講究和諧、圓滿、對稱、均衡的哲學。龍泉青釉瓷器造型千變萬化，但器型都工巧端正自然，追求和諧、圓滿、中和之美?？梢?/p>

A.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考 B.具體科學的進步推動了哲學的發(fā)展 C.哲學是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.真正的哲學能夠指導人們正確的認識世界和改造世界 6．由我國科學家自主研發(fā)的全球首個生物工程角膜投產，將改變傳統(tǒng)角膜移植手術中角膜供體來源稀缺的困境，為無數(shù)角膜盲患者帶來復明希望。這體現(xiàn)了

①創(chuàng)新意識是推動生產發(fā)展的根本動力②立足于實踐的人為事物聯(lián)系更有意義 ③思維和存在具有同一性④科技通過滿足人類的需要體現(xiàn)其價值 A.①③

B.①②

C.②④

D.③④

7．2014年12月，總書記在江蘇考察時提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨的“四個全面”思想。有評論認為該思想是中國追夢的時代哲學，這是因為“四個全面”思想

①指明了實現(xiàn)中國夢的前進方向②決定著我國當前經(jīng)濟社會的發(fā)展 ③源于中國共產黨科學發(fā)展的理念④是我國改革開放時代精神的精華 A．①②B．①④C．②③D．③④

8．做好2017年經(jīng)濟工作，要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調，把握好經(jīng)濟社會發(fā)展大局，確保經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展，努力提高經(jīng)濟運行質量和效益。下列與“穩(wěn)中求進”體現(xiàn)的哲理一致的是 ①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春②風定花猶落，鳥鳴山更幽 ③欲窮千里目，更上一層樓④臥看滿天云不動，不知云與我俱東 A.①②

B.①③ C.②④ D.③④

9．“時間去哪里？能否找到它。時間，或許就在心里，就是漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責任，什么才叫一個家??時間哪里都沒去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開的芬芳，等待著懂得的人去做讓它都感到幸福的事情?！边@啟示我們 ①要正確把握好時間絕對運動和相對靜止的辯證關系 ②要善于在時間的相對靜止中創(chuàng)造和把握當下的幸福 ③只有在時間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴 ④承認運動是物質固有的根本屬性和唯一特性 A.①②

B.①④ C.②③ D.③④

10．2016年3月，谷歌公司的人工智能程序“阿爾法圍棋（AlphaGo）”以高超的運算能力和縝密的邏輯判斷4：1戰(zhàn)勝了世界圍棋冠軍李世石。針對人工智能最終將取代人類、控制人類的擔憂，谷歌董事長施密特認為：“無論最終結果是什么，贏家都是人類。”該觀點的合理性在于強調

①人工智能的“深度學習”能力獲得了重大突破 ②人工智能是人類智慧的物化，是對人類思維活動的模擬 ③人工智能是一種與人類思維相平行的認識主體 ④人工智能獲得比賽勝利實質是人類實踐水平提高的結果 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

11．2017年，韓國樂天集團決定為部署薩德系統(tǒng)提供土地，我國外交部發(fā)言人表示堅決反對和強烈不滿，我們強烈敦促有關方停止相關部署進程，不要在錯誤道路上越走越遠，這嚴重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴重損害包括中國在內的本地區(qū)有關國家戰(zhàn)略安全利益，不利于維護朝鮮半島的和平與穩(wěn)定。從材料分析，樂天集團的的做法說明

A.意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

B.錯誤的意識指導行動，會阻礙事物的發(fā)展 C.堅持尊重客觀規(guī)律

D.做到了主觀與客觀的具體的、歷史的統(tǒng)一 12．18世紀歐洲人發(fā)現(xiàn)澳洲大陸之前，認為天鵝只有白色品種，因為他們只見過白色的天鵝。歐洲人發(fā)現(xiàn)澳洲之后，驚訝的發(fā)現(xiàn)居然還有黑色的天鵝。一只黑天鵝突然間就推翻了人們久遠以來的固有結論，從而引發(fā)了對認知本身的反思。上述材料說明 ①得到多數(shù)認識主體認同的判斷才具有真理性

②同一事物因為人的理解的不同而不同 ③任何具體的認識主體總是具有自身的局限性 ④新的認識是在主體和客體不斷相互作用中產生的 A.①②B.①③ C.②④ D.③④

13．2017年3月15日，十二屆全國人大五次會議通過了《中華人民共和國民法總則》，這是中國民事立法史上具有里程碑意義的大事。從1986年的民法通則到如今的民法總則，一字之變，背后卻是立法理念、精神的變化和制度的創(chuàng)新發(fā)展。這說明 ①認識具有主體差異性

②真理和謬誤相伴而行 ③認識具有無限性、上升性

④與時俱進、開拓創(chuàng)新 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

14．2017年2月23日，習近平到河北省安新縣考察時強調“孤舉者難起，眾行者易趨”。規(guī)劃建設雄安新區(qū)，要樹立一盤棋思想，加強對新區(qū)與周邊區(qū)域的統(tǒng)一規(guī)劃管控，避免城市規(guī)模過度擴張，促進與周邊城市融合發(fā)展。從哲學上看，促進新區(qū)與周邊城市融合發(fā)展是因為 ①整體功能大于部分功能之和 ②整體與部分是統(tǒng)一的，不是對立的

③事物之間是相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用的 ④部分離不開整體，要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 A.①②B.①③C.②④ D.③④

15．杜牧的《題烏江亭》中寫道“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。詩句中蘊含的辯證法思想是

①事物發(fā)展變化過程中充滿偶然性和曲折性，要正視現(xiàn)實

②意識是人腦的特有機能，勝敗乃兵家常事，要善于謀略

③量變是質變的必要準備，失敗是成功之母，要抓住機遇

④勝和敗對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉化，要創(chuàng)造條件 A.①②B.③④

C.②③ D.①④

16．根據(jù)科學測定，辣椒有較高營養(yǎng)價值，富含胡蘿卜素、蛋白質、脂肪、維生素C及鈣、磷、鐵等，其中維生素C的含量屬于佼佼者。但辣椒不宜多吃，多吃會引起胃痛和痔瘡。從生活與哲學角度看，這表明

①吃辣椒和胃痛之間存在量變和質變的關系②吃辣椒會引起胃病體現(xiàn)了聯(lián)系是有條件的 ③辣椒的價值是由其包含的營養(yǎng)物質決定的④辣椒的價值體現(xiàn)在其滿足人的營養(yǎng)需求上。A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

17．目前中國的鐵路技術裝備已進入世界一流行列，但是我們必須客觀地看到，國外鐵路制造商的核心技術不可小覷，甚至在許多地方還需要我們學習和借鑒。同時世界各國國情不同，要想取得鐵路建設的主動，還需要與時俱進，因地制宜，不斷改進完善我們的技術和裝備。從唯物辯證法角度看，材料啟示我們，發(fā)展中國鐵路技術裝備需要 ①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是②堅持具體問題具體分析

③充分發(fā)揮正確意識對鐵路制造的指導作用④堅持用發(fā)展的觀點看問題，樹立創(chuàng)新意識 A.①② B.①③

C.②③D.②④

18．為研究抗瘧新藥，屠呦呦查古醫(yī)籍、訪老中醫(yī)，從2000多種方藥中整理出《抗瘧單驗方集》；在190次實驗失敗后，屠呦呦課題組在第191次實驗中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物。這啟示我們

①在矛盾特殊性原理指導下研究普遍性②既要學習前人的經(jīng)驗，又要有創(chuàng)新意識 ③重視量的積累，多次量變必然引起質變④要堅定理想信念，秉承執(zhí)著追求精神 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

19．你總是仰望別人的生活，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被羨慕著。其實每個人都有自己的生活，沒有誰的生活值得羨慕。就像世間沒有兩片相同的紋理的樹葉，你的生活別人不能復制，別人的生活也未必適合你。材料觀點給我們的啟示是 A.具體分析矛盾特殊性才能找到適合自己的生活 B.矛盾的共性與個性在一定條件下可以相互轉化 C.以全面、發(fā)展的觀點看問題，切忌盲目攀比 D.矛盾是事物發(fā)展的動力；汲取別人經(jīng)驗才能進步

20．農民富則國家富，農村穩(wěn)則天下安。近幾年中共中央、國務院連續(xù)發(fā)布了幾個有關“三農”問題的一號文件，始終把解決好農業(yè)、農村、農民問題作為黨和國家工作的重中之重。這堅持了

A.抓主要矛盾的觀點B.抓次要矛盾的觀點 C.抓矛盾的主要方面的觀點D.否定一切的觀點

21．《朗讀者》第三期中，麥家給兒子的一封信被稱為《朗讀者》開播來最重磅的一枚催淚彈?！独首x者》現(xiàn)場，麥家更是幾次哽咽，聆聽者董卿也淚光閃爍，臺下的“90后”、“00后”直接哭了。這封被網(wǎng)友稱為“最美家書”的信,是一封小說家整整準備了18年的信、一封他悄悄塞進兒子遠行行囊的信、一封麥家寫給兒子，又是向自己的父親“還債”的信?? 這封信之所以感動眾人，從哲學角度看是因為

①矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，麥家信中有無數(shù)父與子相同的感情 ②矛盾特殊性寓于矛盾普遍性之中，麥家信中透著天下父母的無私愛心 ③矛盾特殊性離不開矛盾普遍性，父愛如山，愛是翻越人生關隘的通行證 ④矛盾普遍性離不開矛盾特殊性，青春期的叛逆是成長中不可或缺的元素 A.①③B.①④C.②③

D.②④

22．國務院辦公廳《推動實體零售創(chuàng)新轉型的意見》指出，引導實體零售企業(yè)逐步提高信息化水平，將線下物流、服務、體驗等優(yōu)勢與線上商流、資金流、信息流融合，鼓勵線上線下優(yōu)勢企業(yè)通過戰(zhàn)略合作、交叉持股等多種形式整合市場資源，培育線上線下融合發(fā)展的新型市場主體。這說明：

①矛盾的一方克服另一方，由此推動事物的發(fā)展 ②矛盾對立面的“融合”，能使矛盾得到解決 ③觀念創(chuàng)新是認識和利用事物之間聯(lián)系的前提 ④要善于根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 A.①②B.①③C.②④

D.③④

23．大數(shù)據(jù)顯示，今年春節(jié)假期，平均每個用戶每天花在手機上的時間接近4個小時，“指尖社交”讓假期變成了手機上的忙碌，真正陪伴家人的時間明顯偏少。手機的出現(xiàn)，本來是為了讓溝通更便利，結果卻使得人們更加孤獨。這表明

①量變積累到一定程度必然引起質變②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化 ③事物既有好的一面又有不好的一面④新事物的發(fā)展總是充滿各種各樣障礙 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

24．“鄉(xiāng)愁”即是“愁鄉(xiāng)”，“思鄉(xiāng)”。每一個人都有一個關于家的味道、家的記憶，南北不一，味道各異，但都蘊涵著深深的愛。幼兒時，愛是母親輕輕搖動的睡籃；少年時，愛是父親嚴厲的輕聲呵責；長大后，愛是父母慈愛目光里的團圓飯……從中我們獲得的哲學感悟是 ①家的記憶源于每個人對家的心理感受

②不同的家的味道寓于相同的家庭之愛中 ③家的味道在不同階段傳遞著不同的情感 ④每個人對家的情感來自于長期的生活體驗 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

二、非選擇題。（本大題共52分）25．閱讀材料，完成下列問題。（16分）

材料一2016年，中國經(jīng)濟仍面臨巨大下行壓力，實體經(jīng)濟下滑、金融市場起伏無常、新興市 場波動是現(xiàn)實的三大風險。但是，我們也應該看到，隨著2016年全球經(jīng)濟復蘇預期好轉，外部需求萎縮的狀況將有所緩解，另一方面，美國進入加息周期，人民幣貶值幅度增加，以 及中國長期形成的產業(yè)鏈低成本優(yōu)勢，將有利于出口，預計出口增速將實現(xiàn)一定程度的回升。我國經(jīng)濟現(xiàn)期的陣痛是難免的，但未來的增長動力，也是顯而易見的。所以，面對2016年 的中國經(jīng)濟，我們沒必要悲觀。

（1）結合材料一，運用辯證法的知識回答，為什么面對2016年的中國經(jīng)濟，我們沒必要悲觀。（8分）材料二黨的十八屆三中全會于11月9日至12日在京召開。這次“關鍵性會議”，提出綜合改革方案，就全面深化改革進行總體部署。其中備受億萬群眾關注的收入分配制度改革將成為重要的議題之一。近年來黨和政府已經(jīng)對收入分配問題有針對性地采取了一系列措施。在初次分配領域，調整分配結構，提高居民收入在GDP中的比重；在再分配領域，著重提高低收入者收入水平。如何重塑公平標桿，針對當前我國央企高管薪金過高的現(xiàn)象，日前，《中央管理企業(yè)負責人薪酬制度改革方案》通過審批，以矛盾最為突出的央企、國有金融企業(yè)為突破口，削減央企、國有金融企業(yè)主要負責人的薪酬至現(xiàn)有薪酬的30％左右，削減后年薪不能超過60萬元。

（2）運用辯證唯物主義的觀點，領悟材料中我國解決居民收入差距問題的哲學智慧。（8分）

26．閱讀材料，完成下列問題。（14分）

材料一中國共產黨十八屆五中全會確立了共享發(fā)展的理念，提出到2020年要實現(xiàn)人民生活水平和質量普遍提高，現(xiàn)行標準下的農村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。為實現(xiàn)上述目標，中央堅持“分類施策”的原則，實施精準扶貧、精準脫貧，以提高扶貧實效。

（1）閱讀材料一，談談中央扶貧措施所蘊涵的辯證唯物論道理。（6分）材料二我國的計劃生育政策經(jīng)歷了不斷完善的發(fā)展過程。從1979年，五屆全國人大二次會議提出：“鼓勵一對夫婦只生育一個孩子?！?980年，中共中央提出：計劃生育要采取立法的、行政的、經(jīng)濟的措施，鼓勵只生育一個孩子。到1982年修訂的《憲法》規(guī)定:“國家推行計劃生育，使人口的增長同經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃相適應?！边M入21世紀，我國人口形勢發(fā)生了重大變化。勞動力持續(xù)問題、老齡化問題、人口結構性問題等開始顯現(xiàn)。2013年黨的十八屆三中全會啟動實施“單獨二孩”政策。2015年10月，十八屆五中全會通過的“十三五規(guī)劃”建議提出，堅持計劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應對人口老齡化行動。

材料三北京在城市化進程中取得重要進展，但也出現(xiàn)了自身難以克服的難題，推進京津冀協(xié)同發(fā)展是必由之路。2014年2月27日，習近平指出，實現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展，是面向未來打造新的首都經(jīng)濟圈、推進區(qū)域發(fā)展體制機制創(chuàng)新的需要，是探索完善城市群布局和形態(tài)、為優(yōu)化開發(fā)區(qū)域發(fā)展提供示范和樣板的需要，是探索生態(tài)文明建設有效路徑、促進人口經(jīng)濟資源環(huán)境相協(xié)調的需要，是實現(xiàn)京津冀優(yōu)勢互補、促進環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)發(fā)展、帶動北方腹地發(fā)展的需要，是一個重大國家戰(zhàn)略。

（2）運用“思想方法和創(chuàng)新意識”的有關知識，分析材料中習近平關于實現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展重要性的論述所體現(xiàn)的哲學道理。（8分）

27．閱讀材料，完成下列要求。（22分）

材料一黨的十八屆三中全會提出，全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。與以往的國家管理不同，“國家治理”涉及政府、市場和公民社會三者之間的關系，并確認三者關系此消彼長的零和博弈?！皣抑卫怼睆娬{政府、社會、民眾一起面對公共問題，用一種合作的、商談的方式來解決，在這三者之間建立整體和諧、相互促進的聯(lián)合機制，獲得1+1+1＞3的效果。

（1）結合材料一，運用聯(lián)系的觀點，說明應如何深化改革、推進國家治理現(xiàn)代化。（10分）

材料二在關于“十三五規(guī)劃”的建議中，中央首次提出“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”五位一體的新發(fā)展理念?！皠?chuàng)新”是引領發(fā)展的第一動力，“協(xié)調”是健康發(fā)展的內在要求，“綠色”是永續(xù)發(fā)展的重要基礎，“開放”是繁榮發(fā)展的必由之路，“共享”是推動發(fā)展的根本目的?！拔逦灰惑w”的發(fā)展理念既是對過去30多年發(fā)展遇到的問題的總結，也是下一個周期中國經(jīng)濟社會發(fā)展在理論上的飛躍，是“十三五”乃至更長時期推進我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本遵循和實踐指南，必須貫徹經(jīng)濟社會發(fā)展的各領域各環(huán)節(jié)。建議強調“經(jīng)濟發(fā)展是第一要務”，將發(fā)展的重心從“以經(jīng)濟建設為中心”明確轉移至“以提高發(fā)展質量和效益為中心”，加快形成引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制和發(fā)展方式，這意味著“十三五”則更注重“質”的飛躍，強調發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。

（2）結合材料二，運用“探索世界和追求真理”的有關知識分析我黨在發(fā)展理念上的新變化。（12分）

政治（14周周練）參考答案

1—5BCDCD

6—10 DBCAC

11—15BDDDD

16—20 DDCAA

21—24 ACAD 25．（16分）

（1）（每點2分，世界觀方法論1分，結合材料1分；任答4點，8分）

①聯(lián)系具有多樣性，要把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、條件、地點為轉移。看待中國經(jīng)濟，既要看到阻礙經(jīng)濟的不利條件，又要看到存在的有利條件。

②發(fā)展具有普遍性，要堅持發(fā)展的眼光看問題，中國經(jīng)濟眼下雖處于在困難期，但增長動力也是明顯的，所以未來一定會走出困難。

③事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，既要做好迎接困難的準備，又要對未來充滿信心。中國經(jīng)濟雖遇到一些困難，但隨著時間推移，這些困難時可以克服的，未來的經(jīng)濟發(fā)展前景依然看好。

④矛盾具有普遍性，要一分為二地看問題，雖然經(jīng)濟發(fā)展存在困難，但也要看到利用好因素。⑤矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉化，眼前經(jīng)濟雖遇困難，但只要把握好經(jīng)濟矛盾大局，終究會走出困境。

⑥主次矛盾辯證關系原理要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。在看待2016年經(jīng)濟形勢時應注意到困難是矛盾的次要方面，希望才是和好因素主流經(jīng)濟，沒必要悲觀。（2）（8分）

①物質決定意識，意識具有能動作用，要求我們從實際出發(fā)，以正確思想為指導（1分）。針對當前我國央企高管薪金過高的現(xiàn)象，國家制定改革《方案》，以指導央企及國有金融企業(yè)的薪金改革走向成功（1分）。

②矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析（1分）。在不同領域，不同階段，用不同方法縮小居民收入差距（1分）；

③整體與部分緊密聯(lián)系，我們要立足整體，搞好局部（1分）。調整分配結構，有利于分配政 策的整體優(yōu)化；（或量變引起質變原理、或用系統(tǒng)優(yōu)化的方法）（1分）

④主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處支配地位，起決定作用，要求我們要抓重點（1分）。在縮小收入差距的過程中，過去重點提高低收入者的收入水平，現(xiàn)在調節(jié)過高收入，以削減央企和國有金融企業(yè)高管工資為突破口，帶動收入分配制度的改革向縱深方向發(fā)展。（1分）26．（14分）（1）（6分）

①物質決定意識，要求我們做到一切從實際促發(fā)，實事求是（1分）。中央的扶貧目標是針對現(xiàn)行標準下的貧困人口現(xiàn)狀提出的，堅持從我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際出發(fā)，實事求是（1分）。②意識具有能動作用，可以能動的改造世界（1分）。中央重視充分發(fā)揮意識的能動作用，確立共享發(fā)展理念，堅持“分類施策”的原則（1分）。

③中央堅持發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律二者的有機結合（1分），實施精準扶貧、精準脫貧，積極提高扶貧實效（1分）。（2）（8分）

①堅持辯證否定觀，推動制度創(chuàng)新（1分）。實現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展，是推進區(qū)域發(fā)展體制機制創(chuàng)新的需要（1分）。

②聯(lián)系具有普遍性，事物的普遍聯(lián)系推動事物的變化發(fā)展（1分）。實現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展，是促進人口經(jīng)濟資源環(huán)境相協(xié)調的需要，是實現(xiàn)京津冀優(yōu)勢互補、促進環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)發(fā)展、帶動北方腹地發(fā)展的需要（1分）。

③矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的（1分）。實現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展是為優(yōu)化開發(fā)區(qū)域發(fā)展提供示范和樣板的需要（1分）。

④整體和部分的辯證關系要求我們搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮（1分）。優(yōu)化區(qū)域開發(fā)，實現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展，能打造新的首都經(jīng)濟圈（1分）。27．（22分）（1）（10分）

①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題（1分）。因此、國家治理要處理好政府、市場和公民社會三者之間的關系（1分）。

②聯(lián)系具有客觀性，人們根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系（1分），“國家治理”強調政府、社會、民眾一起面對公共問題，用一種合作的、商談的方式來解決，深化改革、推進國家治理（1分）。③整體統(tǒng)率部分，具有部分不具備的功能，要樹立全局觀念（1分）。深化中國改革，要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，推進國家治理現(xiàn)代化（1分）。④系統(tǒng)具有整體性、有序性和內部結構優(yōu)化趨向，要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向（3分）。深化中國改革，要在政府、市場和公民社會之間建立整體和諧、相互促進的聯(lián)合機制，以獲得1+1+1>3的理想效果（1分）。（2）（12分）

①物質決定意識，堅持一切從實際出發(fā)（1分），五大理念是我黨根據(jù)中國30多年的實際發(fā)展狀況而提出的（1分）；意識對物質具有能動作用（1分），“五位一體”的發(fā)展理念，是推進我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本遵循和實踐指南，貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的各領域各環(huán)節(jié)（1分）。②規(guī)律客觀性與主觀能動性辯證關系原理要求堅持主觀能動性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一（2分）。面對中國過去發(fā)展存在的問題，我黨對發(fā)展方式提出新的理念，遵循了經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律（1分），體現(xiàn)了主觀能動性的發(fā)揮與客觀規(guī)律的有機結合（1分）。

③在實踐中追求和發(fā)展真理（1分）。實踐是認識的基礎，真理是具體的、有條件的（1分），人的認識也具有反復性、無限性和上升性（1分）。我們黨針對發(fā)展重心、發(fā)展方式等存在的問題而提出新的發(fā)展理念正是建立在30多年改革實踐經(jīng)驗基礎上的新認識，也說明追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程（1分）。

第二篇：高三政治哲學生活練習題

2014-2015學年 華山中學 高三政治周測卷 12月12日 考試范圍：必修3 1-3單元 考試時間：50分鐘

一．選擇題

1.【山東省煙臺市診斷性測試】古代沒有照相機，古人的畫像是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此，經(jīng)常會出現(xiàn)同一個人物往往有好幾幅差別很大的畫像。這表明 ①畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術再現(xiàn) ②畫像創(chuàng)作的靈感源于人們的主觀想象 ③意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ④人們的認識結果是由認識的主體決定的 A．①② B．①③ C．③④ D．③④

2.【湖北省孝感市】楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。通過一個個活生生的、人們生活中的小故事表達出某種哲學思想，是中國古代哲學最常見的表現(xiàn)形式。這告訴我們

①主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，并決定次要矛盾的存在與發(fā)展，要善于抓重點 ②哲學源于人們的生活，哲學智慧產生于人類的實踐活動 ③哲學給人以智慧，是指導人們生活得更好的藝術 ④哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

3.[2012·江蘇卷] 英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?，“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是（）A．不是風動，不是幡動，仁者心動

B．人一次也不能踏進同一條河流

C．萬物都在運動，但只是在概念中運動

D．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜

4.【陜西省咸陽市模擬】下圖漫畫《寒冬：外表柔弱，內心強大》給我們的哲學啟示是

①看到靜止的相對性，又要看到運動的絕對性 ②價值判斷與價值的選擇因人而異 ③分析事物的偶然聯(lián)系，更要分析必然聯(lián)系 ④面對客觀條件，積極發(fā)揮主觀能動性 A．①③ B.②③ C．①④ D．②④

5．（2014·萊州期末）中國古代無數(shù)優(yōu)美的詩篇賦予了月亮以不朽的生命。王維詩云：“明月松間照，清泉石上流”，張繼詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，蘇軾詩云：“明月幾時有，把酒問青天”。上述詩句能反映景隨情遷的心境，從哲學上看其原因是 A．不同的人對客觀事物的反映是有差別的 B．意識是人腦對客觀存在的主觀映象 C．意識是物質發(fā)展到一定階段的產物 D．價值判斷和價值選擇往往因人而異

6．（2014·武漢質檢）一個杯子裝滿水，就不能再盛更多的水了，想要裝更多的水，唯有將杯子里的水倒空?？毡膽B(tài)就是指要將心里的杯子倒空，將曾經(jīng)的輝煌、失敗都在心態(tài)上徹底了結清空，然后用嶄新的自我去迎接嶄新的未來?？毡膽B(tài)體現(xiàn)的哲學道理是()A．人的心態(tài)決定著自我的發(fā)展 B．意識活動具有自覺選擇性 C．嶄新的自我是對原來自我的徹底否定

D．只要善于創(chuàng)造條件，就能推動事物的發(fā)展

7．（2014·汕頭調研）下列選項與漫畫《等待》含義相吻合的是()A．發(fā)揮人的主觀能動性要做到從實際出發(fā) B．實現(xiàn)人生價值需要樹立崇高的人生理想 C．意識對人體生理活動具有調節(jié)和決定作用 D．把握外部世界要做到心外無物、心向光明

8．（2014·中山質檢）2013年8月5日，中科院寒區(qū)旱區(qū)環(huán)境與工程研究所（簡稱寒旱所）對外公布的最新成果顯示，在過去26～44年間，新疆冰川總面積減少11.8%，平均每條冰川縮小0.243平方公里。專家預測，未來20～40年，天山北麓水系中1平方公里左右的小冰川將趨于消失。這說明（）

①物質運動是有規(guī)律可循的②人類認識是無限發(fā)展的 ③實踐決定于認識 ④人能夠能動地改造世界 A．①④ B．①② C．③④ D．①③

9.（2014·杭州一模）堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。從唯物論角度是因為（）

A.意識對物質具有促進作用 B.認識對實踐具有反作用

C.社會意識對社會存在具有反作用 D.正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用

10．（2014·濟南期末）“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！”（辛棄疾）對詩中描寫的少年的“愁情”與其所處的“環(huán)境”理解正確的是（）

A．“愁情”對“環(huán)境”起決定作用

B．“愁情”是“環(huán)境”的載體 C．“愁情”是“環(huán)境”的主觀映象

D．“愁情”是“環(huán)境”的復制

11．（2014·泰安期末）北京高考改革方案公布后，社會對語文分值增加、英語分值減少反響強烈，多數(shù)從事語文教學的教師表示贊成，從事英語教學的教師表示反對。這說明（）①人們對某一特定對象的認識具有自覺選擇性②意識的內容是主觀的，意識的形式是客觀的 ③強烈的社會反響是對社會客觀實際的主觀映像④人們的立場和實踐不同，產生的認識一定不同

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

12．（2014·濟南期末）某公司發(fā)明制造的姿勢校正帶，內置傳感器可以監(jiān)測到佩戴者的姿勢是否正確，并通過振動提醒。它還能與智能手機連接，傳輸相關數(shù)據(jù)，讓佩戴者時刻了解自己的姿勢，真正改變生活方式。這種新技術的發(fā)明（）

①改造了客觀世界和人的主觀世界 ②發(fā)揮了主觀能動性推動實踐發(fā)展

③說明了意識能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系 ④推動了實踐與科學理論的相統(tǒng)一 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

13．（2014·福州一診）全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應對之策。我國科學家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產量平均可增加54%～106%，后者可增加27%～58%。該研究為我國合理調整農作物區(qū)域布局提供了科學依據(jù)。這從一個側面表明科學認識()①具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認識本質，化害為利 ②具有能動創(chuàng)造性，能夠推測未來，創(chuàng)造理想世界

③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導實踐活動，推動社會發(fā)展 ④基于實踐活動，體現(xiàn)了主體的能動性、創(chuàng)造性和目的性 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

14.（2014·萊蕪期末）2013年12月14日，嫦娥三號探測器成功落月。嫦娥三號衛(wèi)星是中國國家航天局嫦娥工程 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

18.（2014·洛陽一模）2013年，世界范圍內的旱災不斷持續(xù)，科學家們都在竭力創(chuàng)新人工造雨的新模式。這說明（）

A．實踐是認識的目的 B．實踐是認識的唯一來源

C．實踐是認識發(fā)展的動力 D．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

19.以“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是（）①善于聽取他人意見，是促進認識發(fā)展的重要途徑

②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤 ③人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展 ④自覺總結歷史經(jīng)驗教訓，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律

A．①③

B．①④ C．②③

D．②④

20.以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4 000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質而生存。這從一個側面表明（）①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一

③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性 ④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 A．①②

B．①④ C．②③

D．③④

21.有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”?？茖W界多年的觀測與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會影響地球通訊系統(tǒng)，但不會導致地球文明毀滅。下列說法正確的是（）A．“世界末日說”對當代科學研究具有指導意義 B．“世界末日說”缺乏科學依據(jù)，不是對客觀存在的反映 C．“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內在關聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性 D．科學界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預測，反映了聯(lián)系的客觀性

22.一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣東西分成兩組，你會怎么分呢？實驗表明，美國孩子更喜歡把雞和牛分在一起，中國孩子則傾向于牛和草地分在一組。心理學家認為，美國人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動物，因此在一起；中國人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草，所以牛和草地在一起。這說明（）①聯(lián)系是有條件的，要具體分析事物的聯(lián)系 ②人們的認識會受主觀因素的影響

③基于主觀目的的聯(lián)系具有隨意性

④對同一確定對象會產生不同的真理性認識 A．②③

B．①② C．③④

D．②④

23.在新的國際形勢下，世界看待中國的目光正在發(fā)生著變化，人們開始更多地談論“中國責任論”：一些發(fā)達國家要求中國承擔更多國際責任，一些發(fā)展中國家也表示希望我國在國際上發(fā)揮更大的作用。對此，我們必須實事求是地界定我國國際定位和角色，不做超出國情和力不能及的事，同時也不回避應盡的國際義務。理性務實扮演好中國的國際角色的主張，體現(xiàn)的哲學思維是（）①要尊重實際，堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 ②要量力而行，注意把握分寸，堅持適度原則

③要審時度勢，正確把握事物存在的利弊兩重性

④實踐決定認識，對中國國際地位的認識也是不斷變化發(fā)展的 A．①②

B．③④ C．②③

D．①④

24．(2013?安徽)為破解當前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題，推動傳統(tǒng)農業(yè)升級、黨和政府強調要發(fā)揮家庭農場等新型農產經(jīng)營主體的作用。這表明認識是()①在實踐基礎上不斷豐富發(fā)展的過程

②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程 ③主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動

④在實踐的基礎上主體對客體的能動反映 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

二．主觀題

25.中共福建省委在廣泛吸收民主黨派等黨內外人士有關深化農村改革、促進土地流轉建議的基礎上，多次就積極穩(wěn)妥地推進農村土地流轉發(fā)出通知。在近幾年福建省人大會議上，代表們就土地流轉中農民權益的維護提出的許多建設性的提案，被寫入政府工作報告。福建省政府還制定促進土地流轉的相關制度，要求充分發(fā)揮村委會的作用，實施土地流轉要由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。

土地流轉是全面深化農村改革的一項重要內容，據(jù)此有人認為，搞好土地流轉就能取得全面深化農村改革的成功。請運用聯(lián)系的相關知識對這一觀點予以評析。(1 0分)

26.(2014·合肥調研)材料：黨的群眾路線教育實踐活動的開展要求黨員干部要結合自身工作的實際，努力提高自身的思想覺悟，扎扎實實深入群眾基層，注重實效，科學推進。材料體現(xiàn)了辯證唯物主義主義的哪些方法論原則。

27.（2014·西城期末）2013年11月9日，十八屆三中全會強調政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)“五位一體”的改革,更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,是中國進入全面改革階段的標志。黨的十一屆三中全會，鄧小平提出物質文明、精神文明建設兩手抓，黨的十二屆六中全會首次提出“三位一體”建設，即經(jīng)濟建設、政治建設、精神文明建設，黨的十六屆六中全會提出“四位一體”建設，經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，再到今天的“五位一體”，一次拓展就是一種探索接力；一次拓展就是一次認識飛躍，從兩手抓到“五位一體”，是我們黨在社會主義實踐中對理論的不斷豐富和發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)總體布局內容更加豐富、結構更加完善。

請運用探索世界與追求真理的相關內容論述黨的理論需要不斷發(fā)展的正確性。

高三政治周測卷 12月12日 參考答案

1.B 2.B 3.B 4.C 5.【答案】B 【解析】“詩句能反映景隨情遷的心境”，意味著不同詩人對月亮反映不同，摻雜了作者不同的心境感受，B項正確指出了其中原因。A項是材料所反映的現(xiàn)象，屬同意反復，不合題意。C、D兩項與題意不符。6.【答案】B 【解析】選B?！皩⑿睦锏谋拥箍?，將曾經(jīng)的輝煌、失敗都在心態(tài)上徹底了結清空，然后用嶄新的自我去迎接嶄新的未來”，體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性，B項符合題意。A項夸大了意識的作用。嶄新的自我是對原來自我的辯證否定，C項錯誤。D項說法過于絕對。7.【答案】A 【解析】“等待，可能是策略，也可能是惰性，還有可能是無奈”，說明對“等待”的認識要發(fā)揮人的主觀能動性，做到從實際出發(fā)，A項符合題意。B項不符合題意，C項說法本身錯誤，D項是唯心主義觀點。8.【答案】B 【解析】實踐決定認識，不是決定于認識，③觀點錯誤；材料強調的是人能夠能動的認識世界，④不符合題意。①②觀點符合題意。9.【答案】D 【解析】選D。題干強調唯物論角度，排除B、C，B是認識論，C是歷史唯物主義角度。A錯誤，正確的意識其促進作用。故選D。10.【答案】C 【解析】此題考查物質和意識的關系問題，C入選。“環(huán)境”決定“愁情”，A錯誤；意識具有能動性，B、D錯誤。11.【答案】A 【解析】意識的內容是客觀的，②錯誤；④說法絕對，排除。材料強調意識的特點和本質，①③符合題意。12.【答案】A 【解析】這種新技術的發(fā)明對改造客觀世界和主觀世界具有重要的影響，①②符合題意。意識不能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系，③錯誤；理論與實踐應是具體的歷史的統(tǒng)一，④錯誤。13.【答案】C 【解析】科學家研究氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產的影響，是人們在全球氣候變暖形勢下認識農業(yè)生產規(guī)律的新表現(xiàn)。該研究為我國合理調整農作物區(qū)域布局提供了科學依據(jù)，說明科學認識能夠揭示事物演化規(guī)律，指導實踐活動，也說明科學認識具有能動性、創(chuàng)造性和目的性，③④正確。認識是純主觀的活動，不能直接引起客觀事物的變化，①②觀點錯誤。

14.【答案】C 【解析】題干強調的是認識論道理，A屬于辯證法，排除；B屬于唯物論，排除；世界上不存在終極真理，D錯誤。探月工程是人的實踐活動，具有社會歷史性，C入選。15.C 16.【答案】C

【解析】中央對經(jīng)濟的發(fā)展在不同的時期有不同的要求，說明真理都是具體的、有條件的，①正確?！皬摹坝挚煊趾谩钡健坝趾糜挚臁?、再到“持續(xù)健康”，”說明追求真理是永無止境的，④正確。正確的認識才是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，②錯誤；③正確，但材料不能體現(xiàn)。17.B 18.【答案】C 【解析】科學家們竭力創(chuàng)新人工造雨的新模式，是社會實踐活動的需要，說明了C項。A、B、D三項與題意不符。19.B 20.C 21.D 22.B 23.D 24.【答案】B

25.①整體與部分相互聯(lián)系，部分影響整體。搞好土地流轉推進了全面深化農村改革的成功。（3分）

②整體與部分相互區(qū)別，整體由多個部分構成。搞好土地流轉只是全面深化農村改革的取得成功一個部分。（3分）

③要立足整體，統(tǒng)籌全局。在搞好土地流轉的同時，還要解決好農村改革的其他問題，才能取得全面深化農村改革的成功。（4分）26【解析】本題以中國共產黨開展的群眾路線教育實踐活動為背景考查政治生活和哲學的相關知識。做好本題要審準知識范圍：

第三篇：政治練習題哲學部分[范文模版]

2.馬克思說：“沒有哲學我就不能前進”對這句話可以這樣理解（）

①哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問②哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界③沒有哲學的指導，人們就會寸步難行，一事無成④哲學是指導人們生活得更好的藝術

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

5．當人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時，世界觀就有了方法論的意義。所謂方法論是指（）

A．人們觀察問題和處理問題的共同原則和共同方法

B．人們認識世界和改造世界的關鍵原則和關鍵方法

C．人們觀察問題和處理問題的具體原則和具體方法

D．人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法

8．孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無可禱也”。這是（）

A機械唯物主義觀點B主觀唯心主義觀點

C樸素唯物主義觀點D客觀唯心主義觀點

12．“正是有了我和我的意識，才有了地球”“沒有地球哪有我們的意識呢”這兩種觀點（）

①是對哲學基本問題的討論②第一種屬客觀唯心主義思想③第二種屬于辯證唯物主義思想④是唯物主義與唯心主義的對立

A、①②③④B、①②④C、①④D、②③

15.無論東方還是西方，在社會歷史發(fā)展過程中，都產生了一大批哲學家。對這些哲學家的作用，我們應這樣認識（）

A.他們都是真理的發(fā)現(xiàn)者B.他們都是謬誤的發(fā)現(xiàn)者

C.他們的思想都正確地反映了一定時代的社會生活的內容

D.他們的思想都是一定社會和時代的精神生活的構成部分

21．胡錦濤同志指出，“三個代表”重要思想是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。上述論斷說明，“三個代表”重要思想（）

①是對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展 ②具有鮮明的時代意義 ③是中國發(fā)展著的馬克思主義④是哲學思想發(fā)展的頂峰

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

2.哲學就是要觸動每個人的精神內存，讓人回到自己的精神家園并守護自己的精神家園。對此理解正確的是

A．哲學產生于人類的實踐活動B．哲學是自發(fā)產生的世界觀

C．哲學高于一切具體科學D．哲學有助于形成正確的思想方法 解析：題中觀點體現(xiàn)了哲學對個人成長的作用。A不體現(xiàn)。BC觀點錯誤。故選D。答案：D

4.孟子和王夫之都是我國古代著名的思想家。孟子提出“萬物皆備于我”；王夫之提出“氣 者，理之依也”。這兩種思想的共同點是

A．都承認客觀事物及其整個世界依賴于人的主觀精神

B．都承認客觀精神是世界的主宰和本原

C．都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題

D．都探究和回答了思維和存在是否有同一性的問題

解析：材料中兩種觀點都是對何為世界本原的探討，都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題，故正確選擇C。

答案：C

7.下列哲學觀點中屬于主觀唯心主義的是

A．道生一，一生二，二生三，三生萬物B.心生種種法生，心滅種種法滅

C.水是萬物的本原D.畏天命，獲罪于天，無所禱也

解析：解答本題首先要明確主觀唯心主義的基本觀點。AD為客觀唯心主義的觀點。C為古代樸素唯物主義觀點。B觀點夸大了主觀精神的作用，是主觀唯心主義觀點，故正確選擇B。

9.(2012年廣東模擬)2011年是在中國共產黨成立90周年，中共中央政治局就加強黨的基層組織建設問題進行集體學習。胡錦濤強調，加強黨的基層組織建設，必須按照黨的十七大和十七屆三中、四中全會作出的部署，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫

徹落實科學發(fā)展觀，之所以要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，是因為它()

①是人類美好生活的向導 ②是國家建設的根本出發(fā)點

③可以幫助我們形成正確的思維方法 ④是“科學之科學”

A．①③B．①④C．②④D．②③

解析：科學發(fā)展觀屬于真正的哲學，而真正的哲學是人類美好生活的向導，可以幫助我們形成正確的思維方法，①③正確；②④觀點錯誤，故應選A項。

答案：A

11．儒家學說強調親情仁愛，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。比如中國人重團圓，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學是()

A．智慧之學B．科學的世界觀

C．復雜多變，難以把握的學說D．指導人們生活的更好的藝術

解析：A項不符合題意；B項錯誤，哲學未必是科學的世界觀，也許是錯誤的世界觀，如唯心主義哲學；C項觀點明顯錯誤；哲學是可以掌握和運用的；D項表述正確且符合題意。答案：D

14.（廣州市2012階段考試）錢學森帶研究生，一開始不上專業(yè)課，而是讓學生學習《自然辯證法》《矛盾論》《實踐論》等馬克思主義哲學著作，經(jīng)考核合格后才開始學習專業(yè)課。這是因為()

①馬克思主義哲學是具體科學知識的概括和總結，對具體科學研究有指導作用

②不樹立科學的世界觀和方法論，不善于正確處理主客觀世界的關系，就成不了世界一流的科學家

③只有馬克思主義哲學才對具體科學的研究有指導作用

④馬克思主義哲學是人類全部智慧的源泉

A.①②B.②③C.③④D.①②③④

解析：因為學習馬克思主義哲學具有重要意義，所以錢學森要求研究生必須認真學習，①②正確且符合題意，③④錯誤，故選A項。

答案：A

15..胡錦濤總書記指出，廣大哲學社會科學工作者要刻苦學習馬克思主義理論，堅持把馬克思主義的立場、觀點、方法貫穿到哲學社會科學工作中，用發(fā)展著的馬克思主義指導哲學社會科學研究，同時為豐富和發(fā)展馬克思主義理論作出自己的貢獻。我們對馬克思主義哲學的態(tài)度應該是()

①自覺把思想認識從教條主義的觀念中解放出來

②堅持馬克思主義的基本立場不動搖③在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持

④一切行為和認識都以馬克思主義經(jīng)典著作中的論述為標準

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

解析：對待馬克思主義哲學的正確態(tài)度應該是一要堅持，二要發(fā)展，而不能陷入教條主義，④錯誤；①②③正確，故選A項。

答案：A

17.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是

A．“心外無物”B．“天地為萬物之本”

C．“夫形于天地之間者，物也” D．“舍天地則無以為道”

解析： 本題考查考生對唯物主義與唯心主義的理解?！靶握?，有生之本”是唯物主義觀點，B、C、D項均是唯物主義觀點；A項是唯心主義觀點，符合題意要求

答案：A

22.材料一：荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。材料二：朱熹：理生萬物，理主動靜，未有此氣，先有此理，萬一山河大地都陷了，畢竟理卻還在這里??若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。

結合上述材料，用所學的《哲學與生活》知識回答：

(1)材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀?簡要辨析上述觀點。

(2)材料二的觀點在現(xiàn)實生活中很有影響，試列舉它體現(xiàn)在哪些方面。

解析：本題第一問主要回答唯物主義和唯心主義的根本觀點，第二問是客觀唯心主義的危害，學生可利用自己所掌握的教材基礎知識，來組織答案。

答案：(1)材料一屬于古代樸素唯物主義。古代樸素唯物主義看到了物質和意識的關系，認為世界的本原是物質，物質決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但它把物質歸結為物質的具體形態(tài)，是不科學的。材料二屬于客觀唯心主義，把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

(2)①各種宗教思想都認為在客觀世界之外有一個萬能的主宰，是典型的客觀唯心主義；另外，一些封建迷信思想，盡管不系統(tǒng)，但都認為有超現(xiàn)實的理念或者上帝．神等主宰世界，也屬于客觀唯心主義。②這些思想對人們認識和改造世界有很大危害，我們必須加強對人民群眾的唯物主義世界觀教育，以自覺抵制客觀唯心主義思想影響。

3、《人民日報》曾載文指出：“哲學就如同陽光，有了哲學，明明亮亮，能視通萬里看得遠，掌握哲學，穿云破霧，能思接千載想得深?！边@一論斷是說()

A.哲學源于人們對世界的追問和對世界的思考B.哲學的任務，就是指導人們正確地認識世界和改造世界

C.哲學是所有人類知識的總結和概括D.哲學能夠幫助人們解決所有的問題

4、世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。下列觀點屬于世界觀的是（）

①紅燈停，綠燈行②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物③物是觀念的集合④一切從實際出發(fā)

A、①②③B、②③④C、②③D、①④

7、哲學基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為()

A.人與人的B.社會與自然的關系C.人與世界的關系D.主觀與客觀的關系

9、下列成語正確反映思維和存在的關系的是（）

A、掩耳盜鈴B、望梅止渴C、畫餅充饑D、巧婦難為無米之炊

11、逃避、無為的心態(tài)更容易被那些缺乏波折教育的年輕人所接受。對此有關社會學家建議年輕人應該多學習些哲學知識，因為哲學的本義是

A．智慧B．追求智慧C．聰明D．科學發(fā)現(xiàn)

14、看相算命屬于（）的觀點

A．唯物辯證法B．形而上學唯物主義C．唯心主義D．古代樸素唯物主義

古希臘思想家泰勒斯的哲學觀點用一句話來總結就是“水生萬物，萬物復歸于水”，他認為世界本原是水?！豆茏印返淖髡哒f：“水者，何也？外物之本也，諸生之宗室也?！睋?jù)此回答19—20題：

17、二者共同探討的哲學問題是（）

A．世界本原問題B．水是否是物質C．人源于水D．意識能否反映物質的問題

18、上述材料中兩人的觀點都有不足之處，那就是（）

A．否認意識依賴于物質B．沒有辯證地看待世

C．把物質與物質的具體形態(tài)混為一談D．在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的“人是一部機器，所以人對自然界的反映是一種照相式活動?！被卮?6—27題。

26、持上述觀點的哲學派別是（）

A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學唯物主義C、辯證唯物主義D、歷史唯物主義

27、該哲學派別的缺陷是（）

①缺少辯證法思想 ②在歷史觀上是唯心主義的 ③把物質歸結為物質的具體形態(tài) ④是一種猜測，沒有科學依據(jù)

A、①②B、③④C、①④D、②③

31、“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是（）

A.物質和意識的辯證關系問題B.是否承認客觀世界的可知性

C.承認世界的本原是物質還是意識D.是否承認意識對客觀事物的反作用

第四篇：高三政治：生活與哲學第二單元練習題

新課標 生活與哲學 第二單元測試

一、單項選擇題

1.物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，其中“客觀實在”是從（）

A.自然界中抽象概括出來的共同屬性 B.社會事物中抽象概括出來的共同屬性

C.萬事萬物中抽象出來的共同屬性 D.萬事萬物的總和

2.對意識的認識是多角度的，下列屬于從意識的本質角度看的是一（）

A.意識的形式是主觀的 B.意識是人腦特有的機能

C.意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物 D.意識是客觀存在在人腦中的反映

3.人們對未來的預測，應該這樣認識一（）①它也是人腦對客觀事物的反映②它是根源于現(xiàn)階段的客觀事物③它有正確和錯誤的區(qū)別④它屬于人腦對客觀事物的反映形式．

A.①②③ B.①③④：C．①②④．D.②③④

4.就其根源講，意識是．（）

A人腦的機能，來源于人腦 B.物質的反映，來源于物質

C自然界的產物，來源于自然界 D.社會的產物，來源于社會

資本主義社會產生幾百年來，雖然從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，但其社會制度的性質始終是資本主義。據(jù)此回答5^-7題。

5.資本主義社會產生以后，已經(jīng)從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。這一事實蘊涵的哲理是（）

A.社會是客觀世界發(fā)展的必然結果 B.物質資料生產方式是生產力和生產關系的統(tǒng)一

C.物質的運動具有絕對性 D.世界是客觀存在的物質世界

6.資本主義社會產生幾百年來，雖然不斷發(fā)展，但其社會制度的性質始終是資本主義。這說明（）

A.物質是運動的主體 B一成不變的事物是存在的

C.靜止是永恒的、無條件的 D.事物在變化發(fā)展的過程中有存在著相對靜止

7.上述事實說明（）

A.一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 B.因果聯(lián)系是普遍存在的 C.任何運動都有自己的物質承擔者 D.任何整體都是由部分組成的 我國著名科學家嚴濟慈在回答發(fā)展科學、做學問的主要經(jīng)驗時，經(jīng)常講：“敢于好高鶩遠，善于實事求是。據(jù)此回答題。

8.從哲學上看，敢于“好高鶩遠”是指（）

A.充分發(fā)揮主觀能動性 B．不切實際的幻想 C.主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約

D.主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律和客觀條件的制約

9.上述兩句話結合起來就是要求我們（）

A.堅持從實際出發(fā)和實事求是的統(tǒng)一 B.堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一

C.必須不斷積累正確的主觀因素 D.辦事情必須尊重客觀條件

古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自憂之”。一個由世界226位知名氣象學家組成的考察組,y布了一份當今“天”的狀況的報告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空。導致全球氣溫升高，溫室效應加劇，酸雨等異常氣候。據(jù)此回答10^-12題。

10.“杞人”的錯誤在于不懂得（）

A.物質決定意識 B.意識可以正確地反映客觀事物

C.認識反作用于實踐 D.事物的運動變化是有規(guī)律的 11.今日之憂“天”不再是無稽之談了。現(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這因為（）

A一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展過程中

B.事物運動變化是有規(guī)律的 C.規(guī)律是可以被人們認識和利用的 D.以錯誤認識引導下的實踐造成了嚴重的大氣污染

12.要使子孫后代不再有今天之憂，就必須（）

A.堅持以建設為中心 B.走可持續(xù)發(fā)展道路

C.正確地處理生產與消費的關系 D.按價值規(guī)律辦事，充分發(fā)揮市場機制的作用

13.無論是認識規(guī)律，還是利用規(guī)律，一切以時間、地點、“條件為轉移，這是由于（）

A.作為規(guī)律的聯(lián)系具有不穩(wěn)定性 B.作為規(guī)律的聯(lián)系具有偶然性

C.作為規(guī)律的聯(lián)系是由外部條件決定的 D.不同的事物有不同的發(fā)展過程，有不同的規(guī)律，同一事物在不同的發(fā)展階段有其不同的特點

14．唐朝詩人李商隱有首詩是這樣寫的：“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝，欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如水?！边@首詩體現(xiàn)的哲學道理主要是（）

A．事物運動有其自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移的

B.意識是物質的反映，對物質具有反作用． C.規(guī)律是可以認識和利用的 C.想用長繩系太陽，用麻姑買滄海是根本辦不到的

15.荀子在《天論》中說：“從天而頌之，孰與制天命而用之（注：從，順從，聽命。孰與，哪里比得上。制，控制，掌握）這句話體現(xiàn)哲理是（）

A.人不能服從自然，要改造自然

B.人不但要尊重客觀規(guī)律，更重要的是認識和利用客觀規(guī)律 C.必須發(fā)揮主觀能動性，改造客觀規(guī)律使之為人服務． D.在人與自然之間，人的需要和自由是第一位的

“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花香，一年一度秋風勁，不是春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜?！边@是毛澤東《采桑子?重陽》中的詩句?；卮?6～17題。

16．作者感到“戰(zhàn)地黃花分外香”和“不似春光”卻“勝似春光”．這表明（）

A.一個人的生活目的、生活態(tài)度會影響到他對客觀事物的認識 B.正確的認識來源于人腦

C.錯誤的思想意識也是客觀存在在人腦中的反映 D.意識對客觀事物具有反作用

17.人生易老天難老”其哲學寓意是（）

A.任何事物的變化發(fā)展都有固定的模式 B.規(guī)律是不以人的意志為轉移的 C.自然規(guī)律是永恒不變的 D.人能夠認識和利用規(guī)律

18．日本科學家發(fā)現(xiàn)，在零下273攝氏度的極低溫和18特斯拉的強磁場下，復合晶體電阻為零，呈超導狀態(tài)，這就是“磁場感應超導現(xiàn)象”，這一發(fā)現(xiàn)打破了迄今為止認為強磁場會使超導物質的超導性消失的認識．這說明（）

A.每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的 B.人們對客觀事物的認識總是先錯誤后正確

C.錯誤的意識不是人腦對客觀事物的反映 D.意識對物質具有能動作用

無神論和有神論的斗爭從來就沒有停止過。據(jù)此回答19^-21題。

19.世界上究竟有沒有鬼神？有人說：“信則有，不信則無”，“心誠則靈”，有人說“鬼在心中”。這種觀點（）

A.是不徹底的唯物主義 B.實際上否認了神鬼的存在 C.實際上是有神論 D.是一種不可知論

20.魯迅說：“描神畫鬼。毫無對證，本可以?？苛松袼?，所謂‘天馬行空’似的揮寫了。然而，他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛三只，增長了頸子二三尺而已?！边@說明（）

A.意識對物質具有反作用 B.物質的決定作用和意識的反作用是不同的 C.神鬼概念是對事物虛幻的歪曲的反映 D.神鬼觀念是人憑空想像出來的

21..近年來封建迷信有所抬頭，有的地方甚至呈蔓延趨勢。對這一現(xiàn)象認識正確的有（）

①它是與唯物主義和一切科學知識根本對立的②它是唯心主義在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)

③它的出現(xiàn)是思想解放的結果④它有悖于社會主義精神文明

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

22.以下所列各項活動中，屬于實踐活動的是（）

①學生聽課做作業(yè)②教師給學生講課③經(jīng)濟政治體制改革④中美進行鋼鐵貿易談判⑤第五次人口普查⑥蜘蛛織網(wǎng)，蜜蜂采蜜

A.①②③ B.③④⑤ C.①③④⑤ D.①②③④⑤⑥

23.毛澤東說：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”這一看法說明（）

A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識發(fā)展的動力

C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 D.實踐是認識的目的

A.實踐出理論，理論必須在實踐中接受檢驗、得到發(fā)展 B.實踐是理論的基礎，科學理論對實踐有指導作用 C.知識既來自實踐又源于書本 D.實踐是檢驗真理的唯一標準 24.高爾基說：“熱愛書本吧，他會使你的生活變得愉快舒暢，他會幫助你辨別形形色色的思想、感情、事情，他會叫你尊重別人和自己，他會用愛世界、愛人類的情感振作你的頭腦和心靈?！边@句話包含的哲理是（）

A.讀書是獲得知識的唯一手段 B.參加實踐是不重要的 C.書本知識對我們的實踐有指導作用 D.書籍是知識的唯一來源

目前我國人口已近13億，眾多的人口使得我國資源相對短缺，人均GDP相對落后．早在1957年馬寅初的《新人口論》就預見到了這一點，在當時全國6億人口的前提下，他主張計劃生育，避免人口的無節(jié)制增長。但他的主張卻遭到批判。44年后的今天，客觀事實證明他的理論是正確的，據(jù)此回答25^26題。

25．（2005年武漢模擬）44年前《新人口論》慘遭批判，而現(xiàn)在計劃生育是我國的基本國策。這一變化說明（）

A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識發(fā)展的動力

C.實踐是認識的目的 D.實踐是檢驗認識正確與否的惟一標準

26．（2005年武漢模擬）如果國家當時采納馬寅初的主張，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展一定會相對較好。這是因為（）

A一切理論都是對客觀事物的本質和規(guī)律的認識 B.理性認識比感性認識更深刻、更全面

C．科學理論對于人們的實踐有正確的指導作用 D、理論只有與實踐相結合才能推動實踐的發(fā)展

27.意識、認識、真理、理論、科學理論的共同點是（）

A.客觀物質對象在人腦中的正確反映 B.他們都是一個知識體系

C.客觀事物對象在人腦中的反映 D.對客觀事物本質的反映

28.黨的十六大強調，貫徹“三個代表”的重要思想，必須最廣泛、最充分的調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大事業(yè)的復興增添力量，其哲學依據(jù)是（）

A.認識的正確與否，只能通過實踐來檢驗 B.人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C.實踐是認識的來源和認識發(fā)展的根本動力 D.改造主觀世界和客觀世界是一致的

29.（2005年預測）“尊重知識，尊重人才”這是社會的共識，但楊陵人認為這還不夠，他們提出“尊重知識，尊重人才，尊重勞動”，并認為這是他們成功的經(jīng)驗。這個經(jīng)驗體現(xiàn)了這樣的哲學道理（）

①實踐是認識的最終目的②知識是推動社會進步的重要力量③認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展④知識只有通過人的實踐才能轉化為現(xiàn)實的力量

A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③

二、非選擇題

31.（2005年全國九校名模）辨析題：認識來源于實踐，又指導實踐，但只有正確的認識才能對實踐有積極的指導作用。因此，在實踐中必須獲得正確認識，盡量避免任何錯誤。

32．某縣地處內陸，經(jīng)濟上以農業(yè)為主，工業(yè)基礎薄弱。改革開放以來，為發(fā)展本地經(jīng)濟，縣政府多次組織大干部和群眾學習經(jīng)濟理論，并到周邊較為發(fā)達地區(qū)和東部沿海地區(qū)參

觀考察，逐漸擺脫了“左”思想束搏和傳統(tǒng)的“等、靠、要”思想，確立了“主攻業(yè)，大力發(fā)展農業(yè)”的新思路。對發(fā)展經(jīng)濟過程中到的新問題，允許看，不爭論，堅持以“三個有利于為標準，提倡大膽試，要敢為天下先。興辦了全縣史上第一個外資企業(yè)，對縣里唯一的中型國有企實行股份制改造，對一些長期虧損、產品又無市場的小型國有企業(yè)或實行停產，或出售。大力發(fā)展個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟，鼓勵不同經(jīng)濟成份之間實行聯(lián)合、兼并。依據(jù)縣情，發(fā)展特色農業(yè)，發(fā)展了農副產品加工業(yè)和儲藏、保鮮、運梢業(yè)。目前，該縣經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定，人民生活水平大大提高。結合材料，談一談該縣在發(fā)展經(jīng)濟中是如何貫徹“解放思想、實事求是”的？

33.（2006年預測）一個與時俱進、不斷創(chuàng)新的理論是充滿生機和活力的理論；一個以這樣的理論武裝起來的黨，是充滿生機和活力的黨。八十年來，中國共產黨的每一次理論上的創(chuàng)新，每一個理論成果的產生，都大大地推進了我們事業(yè)的發(fā)展，給我們黨和國家?guī)硇碌拿婷玻?/p>

(1)說明我們黨八十年來每一個理論成果產生的影響所包含的哲理。

(2)從哲學上說明“理論要與時俱進、不斷創(chuàng)新”的原因。

(3)在新世紀，加快社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，我們應如何做到與時俱進，不斷創(chuàng)新？

新課標高二政治 生活與哲學 第二單元測試

參考答案

一、1-5 CDBBC 6-10 DAABA 11-15 DBDAB 16-20 DBDDC, 21-25 DBACD 26-30 CCBC

31.答案①“認識來源于實踐又指導實踐，只有正確的認識才能對實踐有積極的指導作用”，這句話正確揭示了實踐與認識的辯證關系以及認識反作用的二重性，是正確的。因此，在實踐基礎上從感性認識上升為理性認識，并使主觀與客觀相符合，獲得正確的認識是必要的。②由于主客觀的限制，人們對一個具體事物的認識往往不可能經(jīng)過實踐到認識的一個過程就獲得，而是需要實踐到認識、認識到實踐的多次反復，在這個過程中人們的錯誤總是難免的，只有經(jīng)過不斷糾正錯誤，才能獲得正確的認識。③我們應該樹立創(chuàng)新精神，充分發(fā)揮主觀能動性，戰(zhàn)勝挫折，自覺糾正錯誤，獲得正確的認識。

32.(1)破除舊觀念、老框框，樹立新思想、新觀念。該縣通過學習和到外地考察，擺脫了“左”的思想束縛和傳統(tǒng)的“等、靠、要”的思想，確立了發(fā)展經(jīng)濟的新思路。(2)發(fā)揮敢闖、敢干、敢為天下先的創(chuàng)新精神。該縣堅持以“三個有利于”為標準，允許看，不爭論，大膽試。如興辦外資，對國有企業(yè)實行股份制改造，對小型國有企業(yè)實行破產或出售，大力發(fā)展個體經(jīng)濟，私營經(jīng)濟等。(3)從實際出發(fā)，堅持具體問題具體分析，按客觀規(guī)律辦事。該縣立足縣情，提出發(fā)展經(jīng)濟新思路。依據(jù)經(jīng)濟規(guī)律，發(fā)展不同所有制經(jīng)濟，對該破產的企業(yè)實行破產，鼓勵企業(yè)之間實行聯(lián)合、兼并。在農業(yè)方面，發(fā)展了特色農業(yè)。(4)加強學習，借鑒經(jīng)驗，注重理論聯(lián)系實際公，對于所學的經(jīng)濟理論和外地經(jīng)驗，不是照搬照抄，而是立足縣情?，確立發(fā)展的新思路。

33.(1)實踐決定認識，科學的理論對實踐有指導作用。我們黨八十年來每一個理論成果的產生，都大大地推進了事業(yè)的發(fā)展，給我們黨和國家?guī)硇碌拿婷玻浞终f明了這一點（若從社會意識對社會存在的反作用，意識對物質的反作用等角度回答亦可）。

(2)①物質決定意識，要求我們要從實際出發(fā)，主觀符合客觀。理論只有與不斷變化發(fā)展的客觀實際相符合，才能真正發(fā)揮理論的作用。②世界上的一切事物都處在變化發(fā)展中，要求我們用發(fā)展的觀點看問題，破除思想僵化的舊觀念，進行創(chuàng)造性思維。理論要隨著時代和社會的發(fā)展而發(fā)展，不斷創(chuàng)新。③社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也應不斷前進，應勇于和善于根據(jù)實踐的要求不斷創(chuàng)新。（若從其他角度回答，只要符合題意，且言之有理，也可。）

（3）①尊重規(guī)律，解放思想，實事求是，發(fā)揚求真務實、勇于創(chuàng)新的精神，反對思想僵化、墨守成規(guī)和教條主義。②堅持科學態(tài)度。大膽進行探索，善于把握客觀情況的變化，善于總結人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。③堅持理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準，做到理論和實踐具體的、歷史的統(tǒng)一。

第五篇：《生活與哲學》第四單元練習題

高二政治《生活與哲學》第四單元練習題

一、選擇題（每題2分，共24題，48分）

1、時代的進步，社會的發(fā)展，催生著人們觀念的更新?！靶Σ宦洱X，行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素，被時下“想唱就唱，我最閃亮”的觀念所取代，當代青年更傾向于張揚個性，展示自我。這表明（）

A．社會意識具有相對獨立性 B．社會存在決定社會意識 C．社會意識對社會存在起促進作用 D．實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導

2、漫畫所蘊含的哲理有()①任何社會意識的產生都有物質原因②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性③人的欲望推動社會生產力的發(fā)展④社會意識和社會存在如影隨形

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3、“在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質要求就是堅持科學發(fā)展。解決當前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程和各領域。”我們要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，因為先進的社會意識()①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預見和引領社會發(fā)展的方向

③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性

④對社會發(fā)展起積極的推動作用 A．①④

B．②③

C．②④

D．③④

4、我國的計生政策改革，經(jīng)歷了從“單獨二孩”政策到“全面二孩”政策的過程，其哲學依據(jù)是()①社會意識隨著社會存在的發(fā)展而更新②計生政策改革必然從量變開始

③社會實踐推動計生政策的發(fā)展④政策的發(fā)展離不開世界觀和方法論的指導 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5、近十年來，我國行政審批制度改革不斷深化。下圖所示的這一變化有利于()①解決市場調節(jié)失靈問題②轉變政府職能，建設服務型政府

③優(yōu)化政府管理，實現(xiàn)公共服務均等化 ④促進上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D②④ 6、2016年1月1日起，我國實行憲法宣誓制度，各級人大選舉或決定任命的國家工作人員、“一府兩院”任命的國家工作人員，就職時都要進行憲法宣誓。從唯物史觀看，推進依憲治國的哲學依據(jù)是

①社會存在具有客觀物質性②生產關系適應生產力的客觀要求③社會意識具有相對獨立性 ④上層建筑適應經(jīng)濟基礎的必然要求

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7、漫畫《統(tǒng)一武器》諷刺了()①形式主義，工作只重形式不管內容 ②平均主義，追求無差別的利益分配 ③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體

④官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求 A．①② B．②③ C．①④

D．③④

8、鄧小平說，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的……決不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來。因為（）A.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點 B.人民群眾是社會改革的參與者 C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點 D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動者

9、老百姓關心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么，通過改革給老百姓帶來更多獲得感。這主要是因為（）

A．改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展

B．改革的根本目的是使生產關系適應生產力的發(fā)展 C．改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力

D．人民群眾的根本利益是改革成敗的最高價值標準 10、2015年7月1日，第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十五次會議通過了《中華人民共和國國家安全法》，該法第14條規(guī)定：每年4月15日為全民國家安全教育日。2016年4月15日是首個全民國家安全教育日。國家設立全民國家安全教育日（）①體現(xiàn)了正確的社會意識對社會存在具有特殊決定作用 ②有利于貫徹落實“總體國家安全觀”，維護人民利益 ③有利于提高政府和社會公眾維護國家安全的法律意識 ④體現(xiàn)了公民是國家和社會的主人，國家安全人人有責。

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11.黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設制度改革的主要任務、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點上全面深化改革的號角。全面深化改革()①有利于進一步解放和發(fā)展生產力，是中國特色社會主義的自我完善 ②標志我們黨完成了認識和把握中國特色社會主義建設規(guī)律的任務 ③表明科學理論源于社會實踐又反過來決定社會發(fā)展進程 ④是我國社會基本矛盾運動的必然要求，符合社會發(fā)展規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.某地作為全國33個農村土地改革試點地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權到人”到“確權 到戶”的制度轉變，從而更好地讓集體土地人市流轉，使農戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明（）

A.生產關系的總和構成經(jīng)濟基礎

B.上層建筑必須適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展

D.改革的目的是社會主義制度的自我完善 C.生產關系要適應生產力的發(fā)展狀況

13、江蘇鎮(zhèn)江的趙亞夫被授予第五屆全國敬業(yè)奉獻模范稱號，74歲的趙亞夫，54年如一日，帶動數(shù)十萬老區(qū)農民實現(xiàn)了致富夢?！耙赂?、找亞夫，找到亞夫準能富”成為當?shù)孛裰{。趙亞夫的光榮事跡給我們的啟示是

A．價值判斷和價值選擇具有主體差異性 B．客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎 C．自我價值是實現(xiàn)人生價值的前提 D．人的價值在于創(chuàng)造價值

14、“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命每個角落靜靜為我開著，我曾以為我會永遠守在他身旁……”這首播放在中央電視臺公益廣告里的歌曲，描述的是到貴州邊遠山區(qū)支教遇難的武漢大學生趙小婷的感人事跡，她用生命詮釋了“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神。由此可見()①人的生命真正的意義不在于長短，而在于對社會的奉獻

②志愿者精神不會隨著人的離去而消失，具有相對的獨立性 ③在生活中堅持正確的價值選擇就可以實現(xiàn)我們的人生價值

④堅定正確的人生信念能幫助我們在平凡的事業(yè)中做出不平凡的事跡 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

15、“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是()A．個人應該在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 B．實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引 C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D．人的價值就在于創(chuàng)造價值

16、“他們走過半個地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮?！边@是2015年感動中國人物朱敏才、孫麗娜的頒獎詞。這啟示我們()①人的價值在于對社會的責任和貢獻

②價值觀對人生道路的選擇具有決定作用

③實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念 ④社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

17、退休醫(yī)生葉如陵拒絕了許多醫(yī)院的高薪返聘，利用自己掌握的醫(yī)學知識，免費為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學知識課堂，并利用自家電話提供健康、心理咨詢，被社區(qū)居民譽為“友善的鄰居兼健康顧問”。這啟示我們，做一個友善的鄰居應該()①善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求 ②利用社會的各種客觀條件實現(xiàn)自我價值③發(fā)揮自身才能在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ④把守望相助作為與鄰為伴的價值標準與追求 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 18、2015年10月14日，中國藝術家韓美林被聯(lián)合國教科文組織授予“和平藝術家”稱號。耄耋之年的他一直致力于推動中外文化藝術的交流，推動世界文明多樣性的發(fā)展與繁榮，為了這個共同的世界，他生命不息、藝術不止。他的成功給我們的啟示是()①只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)人生價值 ②社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的關鍵 ③個人活動既是個體生命的自然過程又是社會實踐的歷史過程 ④價值觀是我們擁有美好生活的向導

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 19、2015年互聯(lián)網(wǎng)安全志愿者大會推選出網(wǎng)絡“功勛志愿者”和“十大名捕”。他們從反欺詐、信息安全、鑒黃師、論壇答疑等多種志愿服務中脫穎而出。網(wǎng)絡志愿者分布已達全國29個省份，9年來累計參與人數(shù)近15億人次。從唯物史觀來看，這些志愿者的做法體現(xiàn)的是()①以社會提供的客觀條件為前提，奉獻社會、實現(xiàn)人生價值 ②充分發(fā)揮主觀能動性，在服務社會的實踐中體現(xiàn)了人生價值 ③在應對社會問題時，要堅持群眾觀點和群眾路線

④在進行價值判斷和價值選擇時，要站在多數(shù)人的立場上

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

20、長時間以來，北大畢業(yè)生賣豬肉是個頗具爭議的話題。身處輿論漩渦的爭議人物陳生，卻一直默默躬行，將賣豬肉這個看上去不夠高大上的崗位，一步步做到了年銷量超10億元的大公司。陳生給社會上了生動的一課。陳生的事跡告訴我們()①實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質 ②要克服世俗觀念，發(fā)揮正確價值觀的導向作用

③價值判斷和價值選擇都會因時而變

④勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的前提 A．①② B．①④ C．②③ D．②④

21、馬丁·路德·金有一句名言：“黑暗不能驅走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驅走仇恨，只有愛心才能做到。”這一名言給我們的哲學啟示是()①正確的價值觀對事物發(fā)展起促進作用 ②要正確把握矛盾的對立統(tǒng)一關系 ③新事物在取代舊事物的過程中成長④價值判斷和價值選擇因人而異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22、在我國社會轉型過程中出現(xiàn)了“讀書無用論”“一畢業(yè)就失業(yè)”“一人上學，拖垮全家”等說法，得到一些人的認同，認為讀書是無用的。由此可以看出()①不同的立足點影響人們對事物的認識

②人們在歷史發(fā)展中所起的作用是不同的③一定的社會存在決定一定的社會意識

④一定的社會意識對社會存在有反作用

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 23.“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去?！比藗冊诟袘燕l(xiāng)愁的同時，把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明（）

A．夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑 B.價值觀念決定人的行為選擇 C．奉獻他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值 D.價值選擇以價值判斷為基礎

24.“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學化工系學生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復篡改的詞條，在網(wǎng)絡上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學常識。這場特殊的科學保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）

A．認識的發(fā)展具有反復性和無限性 B．正確的認識必須經(jīng)過實踐的檢驗 C．正確的價值選擇往往因人而異 D．做出正確的價值選擇必須堅持真理

二、非選擇題（共52分）

25.經(jīng)濟下行與新增勞動力就業(yè)壓力是當前宏觀經(jīng)濟面臨的突出問題。2010年至2014年我國經(jīng)濟增長率分別是：10.3％，9.2％，7.8％，7.7％和7.4％；《中國勞動保障發(fā)展報告(2014)》顯示，2013年我國勞動年齡人口9．2億，之后幾乎每年新增勞動力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。

李克強總理在當年的政府工作報告中指出，“我國是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展是硬道理”，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟平穩(wěn)運行，確保居民就業(yè)”。

運用《生活與哲學》中關于社會歷史的知識，說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。（14分）

26.閱讀材料，回答下列問題。

2015年入冬以來，中國許多地方出現(xiàn)嚴重霧霾天氣，PM 2．5大大超標。污染防控形勢嚴峻，環(huán)造保護任重道遠。近年來，我國環(huán)境保護加快了法制化進程，十二屆全國人大常委會第八次會議審議通過新《環(huán)保法》，2015年1月1日開始實施。新《環(huán)保法》法律條文從原來的47條增加到70條，賦予了環(huán)保部門對環(huán)境違法企業(yè)按日計罰、查封扣押、限產停產等手段，強化了環(huán)境執(zhí)法的力度，同時還單獨設立了“信息公開和公眾參與”一章，積極推動公眾參與監(jiān)督環(huán)境保護工作

2015年9月1日，《環(huán)境保護會眾參與辦法》正式實施。作為新《環(huán)保法》配套法規(guī) 的《環(huán)境保護會眾參與辦法》進一步為公眾參與環(huán)保工作提供了強有力的法律保障，讓全民環(huán)保有法可依。面對當前的環(huán)境污染，一地或一人很難“獨善其身”。每個公民都要行動起來，積極參與環(huán)?；顒?。

運用“社會基本矛盾運動”的有關知識分析，為什么要頒布新《環(huán)保法》？（10分）

27.小馬、小孫是援藏隊伍中的一對博士夫妻，均畢業(yè)于北大。小孫是法學博士，做涉外律師時每小時有300美金收入。她說自己全是讀的公費，國家培養(yǎng)她這么多年，當然應該為國家出些力。小馬出生在云南偏僻的彝族山寨里，村民接濟讓他得以求學。他有堅忍不拔的毅力。由于英語底子較差，為考碩士、博士，曾屢遭挫折。在選擇服務去向時，他們認為西藏比北京更需要人才和知識，在那里，他們能更好實現(xiàn)人生價值。于是，他們懷著改變少數(shù)民族地區(qū)貧困面貌的理想和為國效力、奉獻社會的激情來到雪域高原，以實際行動詮釋社會主義核心價值觀，傳遞正能量，把自己的人生價值追求與國家民族的需要融為一體。結合材料，運用人生價值觀的知識，分析博士夫妻的先進事跡在價值選擇和實現(xiàn)方面給我們的啟示。(12分)

28.自2002年始，《感動中國》每年一度，今年已經(jīng)是第十六年舉辦。2017《感動中國》，在評選程序上仍然延續(xù)過去的方式，保持“感動中國”不變的評選標準。我們尋找這樣一群人：不論他們有怎樣的身份、背景、經(jīng)歷，不管是曾經(jīng)見諸媒體，還是不為人知，只要他們的所作所為在過去的一年里，感動了我們，感動了中國。他們共同的特質應該是：震撼人心的人格力量。

材料中“感動中國”的評選標準對我們青年學生實現(xiàn)人生價值有何啟示？（16分）

高二政治《生活與哲學》第四單元練習題

參考答案

一、選擇題

1—5 B A C B D 6—10 D C D D C 11—15 B C D B A 16—20 C D A C A 21—24 A A D D

二、非選擇題

25.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用?！胺€(wěn)增長、保就業(yè)”的政策是對經(jīng)濟下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。（4分）②生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產力，推動經(jīng)濟發(fā)展。（3分）

③物質資料的生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質生活需要。（3分）

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。（4分）

26.經(jīng)濟基礎決定上層建筑。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，舊的《環(huán)保法》已經(jīng)不適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求。(5分)上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，能推動社會生產力的發(fā)展。新的《環(huán)保法》的頒布和實施有利于促進我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。（或回答改革是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，有利于調整上層建筑和經(jīng)濟基礎的關系，推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。）（5分）

27、①心系國家，自覺站在最廣大人民的立場上，堅持正確的價值判斷和價值選擇。(3分)②把人生價值追求與國家民族需要融為一體，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。(3分)③胸懷理想、頑強拼搏，在砥礪自我中走向成功。(3分)④為國效力、奉獻社會，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。(3分)

28、①價值觀具有導向作用，啟示我們要樹立正確的價值觀。（3分）

②堅持以正確的價值觀為指導，作出正確的價值判斷和價值選擇。正確的價值判斷、價值選擇應該符合社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民立場上。（4分）

③在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值；（2分）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；（2分）在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質，需要有堅定的理想信念。（5分）