第一篇：美術(shù)課堂中的德育教育

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的德育滲透

美育與德育相輔相成，美和善都是一種社會價值觀，都要以真理為基礎(chǔ)，社會生活中的同一事物，同一行為，既可作善與惡的評價，也可作美與丑的評價，社會生活是離不開善的，善在美的后面，是美的本原，美與善都是人類的精神財富。不論學(xué)習(xí)，還是做人，我們都希望“盡善盡美”。

在美術(shù)教學(xué)中滲透德育，猶如“春雨潤物細(xì)無聲”，在學(xué)生純潔無瑕的心靈產(chǎn)生“善”的價值觀，這種價值觀是其它教育所無法替代的。因此，做為一名教師，尤其是美術(shù)教師在教學(xué)中充分發(fā)揮了藝術(shù)教育滲透德育的教育，更有利于培養(yǎng)人格健全的全面發(fā)展的合格的下一代。

一、巧用“欣賞”教學(xué)，自然滲透德育

挖掘好美術(shù)“欣賞課”教學(xué)，能在無形間向?qū)W生曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，可以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。

比如，我們?nèi)昙壝佬g(shù)課中有一個教學(xué)內(nèi)容是我認(rèn)識的畫家一課時，我打破以往的教師為中心的“一言堂”、“滿堂灌”的欣賞教學(xué)的模式，運(yùn)用多媒體教學(xué)，播放革命歷史名畫《血衣》、《怒吼吧，中國》、《萬言千語》、《初踏黃金路》??讓學(xué)生了解到，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊(yùn)，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照，如:《血衣》用不同場景描繪了貧困人民同斗爭地主的動人場面，對階級社會壓迫下的控訴；《怒吼吧，中國》用粗狂有力的線條刻畫出在祖國危難時期貧苦大眾仍要用盡全身所有的力量進(jìn)行掙扎的；《初踏黃金路》描繪的是在金色的陽光下，西藏翻身農(nóng)奴第一次從屬于自己的土地上喜獲糧食豐收的情景??

通過多媒體教學(xué)欣賞，學(xué)生們潛移默化中獲得傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，進(jìn)一步體會到新中國來之不易、幸福生活來之不易，從而繼承革命傳統(tǒng)，以昂揚(yáng)振奮的精神與熱情，建設(shè)著社會主義，致力“四化”建設(shè)的美好情感。

二、巧抓“繪畫”基礎(chǔ)，用情感滲透德育

良好的思想品德不會從天而降，需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，通過繪畫可以加深學(xué)生對生活的理解和熱愛，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高豐富的藝術(shù)修養(yǎng)

例如：三年級美術(shù)《城市換新貌》《迷人的夜景》這一主題，范圍較大，我就引導(dǎo)學(xué)生以小見大，導(dǎo)入時播放2001年7月13日宣布北京申辦第二十九屆奧運(yùn)會成功時人們歡呼游行的場面，從而引導(dǎo)學(xué)生回憶所見所聞，讓學(xué)生記住我們的城市因為社會的進(jìn)步，每天都在進(jìn)行著翻天覆地的變化，如：北京深申奧成功、世界杯男足出線、中國加入世貿(mào)組織等振奮人心的場面，而后出示《入關(guān)之夜》、《我們贏了》、《好日子》、《難忘的時刻》等精彩的作品。然后，我有針對學(xué)生的創(chuàng)作進(jìn)行輔導(dǎo)，如：2008年我與奧運(yùn)會，福娃的約定、游奧運(yùn)福娃樂園??在喜慶和歡慶的日子里，怎樣通過畫面來表現(xiàn)自己的情感呢？我開始輔導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事設(shè)計畫面的構(gòu)圖和人物動態(tài)，及畫面色彩的選擇，通過畫面來表現(xiàn)學(xué)生的情感，使學(xué)生在創(chuàng)作中受到熏陶和教育。

為此，充分挖掘教材中的思想教育因素，讓學(xué)生在知道和認(rèn)識祖國的今天，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感。

三、巧傳“手工”方法，靈活滲透德育

手工制作，能激進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如果學(xué)生能把一件普通的廢品通過自己的創(chuàng)作，變成一件藝術(shù)品，那會使學(xué)生有多高興呢！相信他就會時刻關(guān)注生活，創(chuàng)作美。

不同技法，區(qū)別對待，在技法的指導(dǎo)上，巧妙地與德育掛鉤。使學(xué)生邊掌握技能邊受教育。例如：在《飛向太空》一課中，通過播放“神州六號”、“嫦娥一號”探月的影片后，介紹今天我國科技的高速進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生探索宇宙奧秘的興趣。同時引導(dǎo)學(xué)生們通過廢塑料瓶等生活中垃圾材料再應(yīng)用進(jìn)行制作航天器。學(xué)生自己動手去制做造型，有助于打破現(xiàn)代學(xué)生眼高手低，只會動嘴不會動手的毛病，培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)勤勞的品質(zhì)，在這個勞動過程中，學(xué)生切實(shí)體驗到動手動腦所帶來的成功的喜悅。

因此在手工制作課中認(rèn)真挖掘德育因素，就能培養(yǎng)他們積極向上、踏實(shí)勤勞的生活態(tài)度。

四、巧施“實(shí)踐”活動，有意識地滲透德育。

我們學(xué)校每年都要舉辦美術(shù)節(jié)，舉行學(xué)生書畫展覽。以班級為單位，組織和輔導(dǎo)學(xué)生參加展覽，孩子們的集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)積極性提高了。

例如本學(xué)期我校舉辦“七彩畫筆，畫出童心夢想”的美術(shù)節(jié)中，由一至五年級學(xué)生通過自己的畫筆和巧手，將自己眼中和心中的夢想描繪得非常美麗，五彩繽紛的畫面充滿了童心和童趣，畫出了孩子們對做個“講文明、有禮貌”小公民的愿望與決心。

再如，舉辦學(xué)校手工作品展，運(yùn)用各種廢舊材料、樹葉等生活中的舊用品進(jìn)行利用和創(chuàng)造，讓孩子們制作出各種妙趣橫生的物品。教育了孩子們用心發(fā)現(xiàn)生活中的美的審美意識和變廢為寶的品質(zhì)。

總之。美育與德育相輔相成。美和善都是一種社會價值觀，都要以真理為基礎(chǔ)，社會生活中的同一事物，同一行為，既可作善與惡的評價，也可作美與丑的評價，社會生活是離不開善的，善在美的后面，是美的本原，美與善都是人類的精神財富。不論學(xué)習(xí)，還是做人，我們都希望“盡善盡美”。雖然美育和德育各有其獨(dú)立的特點(diǎn)，但是，在教學(xué)中應(yīng)相互滲透，這樣，更有利于培養(yǎng)人格健全的全面發(fā)展的合格的下一代。只有德藝雙馨的人，才是有用的人。

第二篇：小學(xué)美術(shù)課堂中的德育教育探索

淺談美術(shù)課堂中的德育教育

“德育為首”已是如今教育的共識，評價教育成功與否就在于能否培養(yǎng)出有用的人才,但人才是否有用,不僅要看其智育得到如何的發(fā)展,還要看其“德”的修養(yǎng)。如果一個人的“德”出現(xiàn)問題,那他的“智”越好,可能對社會的危害性就越大!新課改在要求實(shí)施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透并引起學(xué)生共鳴?！罢n課有 德育，人人是德育工作者”這句話已深入人心。我作為一名美術(shù)教師在自己美術(shù)課堂上面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校的辦學(xué)特色為 基礎(chǔ)進(jìn)行德育教育的滲透。

一位優(yōu)秀的老師,不光把知識傳授給學(xué)生,同時也在教學(xué)中慢慢向?qū)W生言傳做人處世的道理。而美術(shù)教學(xué),在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能，審美能力的同時也同樣擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重任。美術(shù)教學(xué)中的德育滲透是整個學(xué)校德育教育的重要組成部分,也是美術(shù)課堂教學(xué)里的重要的一個環(huán)節(jié)。

一、師德為先

1.教師的德高為范

首先教師應(yīng)重視自身的品德修養(yǎng),以身作則。作為教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,有積極的教學(xué)風(fēng)貌,有正確的言行引導(dǎo),讓學(xué)生正真體會到這是一門陶冶高尚情操的正規(guī)的課,學(xué)生對這一學(xué)科的正確認(rèn)知是對其進(jìn)行德育自然滲透的前提和保證。

2、從細(xì)節(jié)體現(xiàn)尊重

上課——起立——敬禮——坐下，這似乎是我校各個班一套固定“課前”模式，但每次課堂的此環(huán)節(jié)，我都是畢恭畢敬像學(xué)生一樣站直，受到學(xué)生的行禮后我會彎下 腰來，態(tài)度誠懇的鞠躬，同時向同學(xué)問好，并請學(xué)生入座。一直以來我都這樣，無一列外，因為我告誡孩子們，尊重是一個相互的。此時的教師更應(yīng)該放低身態(tài)，以 身作則。

二、課堂滲透

要想達(dá)到德育的自然滲透,就必須把德育與教學(xué)內(nèi)容相融合,下面根據(jù)美術(shù)教材教學(xué)的安排分四部分進(jìn)行闡述。

(1)欣賞與評述課程中德育的自然滲透

1、在欣賞課中結(jié)合作品的內(nèi)容及主題對學(xué)生進(jìn)行德育教育是最為簡潔有效的滲透方式。

每一優(yōu)秀的美術(shù)作品,它都有著積極向上的精神,所以我們美術(shù)老師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行欣賞時要好好及時的把這種精神傳達(dá)給學(xué)生。如在欣賞《草原姐妹》的雕塑作品時,我重點(diǎn)講解的是關(guān)于草原小姐妹的背景故事，即是在冰天雪地里抗擊風(fēng)雪，保護(hù)集體羊群的無私奉獻(xiàn)精神，是要讓學(xué)生明白集體利益大于一切，要有集體榮譽(yù)感。在欣賞中國畫《翻身奴隸的兒女》時面對一群對知識無限渴望的臧族孩子席地而坐，認(rèn)真學(xué)習(xí)的場面,對比孩子們在寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)的場景，讓孩子感受和平帶來的溫馨，增進(jìn)學(xué)生的民族情感。同時也深深的意識到我們捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的神圣職責(zé)，追求世界和平的美好愿望??

2、結(jié)合作品創(chuàng)作過程及歷史背景的介紹進(jìn)行德育的自然滲透,這樣更具有吸引力和感染力。

例如在欣賞新石器時代的土陶品時，講解人類進(jìn)化的過程，告訴學(xué)生藝術(shù)起源的歷史，讓學(xué)生懂得藝術(shù)的魅力，并且正確評價各個時期的藝術(shù)作品，不盲目拿當(dāng)今比對，讓學(xué)生感受到中國古代人民的智慧與勞動的結(jié)晶。

3、結(jié)合作品作者講述與之相關(guān)的故事,不但能改變上課的枯燥乏味,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且也很自然的對其進(jìn)行德育教育。

達(dá)·芬奇畫蛋的故事讓同學(xué)明白藝術(shù)家的成功都是來自與勤奮,執(zhí)著。梵高坎坷曲折而又短暫的一生,可以讓學(xué)生從中懂得，對藝術(shù)的追求應(yīng)該堅持不懈,不管遇到怎樣的處境,決不放棄自己的追求。要迎難而上,要相信，金子總是會發(fā)光的!

4、結(jié)合當(dāng)下美術(shù)的各種流派作品的欣賞，讓學(xué)生從感性認(rèn)識不斷上升到理性認(rèn)識，能鍛煉學(xué)生對當(dāng)代復(fù)雜的美術(shù)流派及美術(shù)現(xiàn)象發(fā)表自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生對多元文化的包容和現(xiàn)代人的特質(zhì)，關(guān)注美術(shù)的情感。

(2)造型與表現(xiàn)課程中德育的自然滲透 教繪畫國畫時,介紹中國畫的博大精深,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對祖國的熱愛。學(xué)畫梅·蘭·竹·菊的畫法時,不妨指出梅的“香自苦寒”,蘭的“香遠(yuǎn)益清”。竹的“高風(fēng)亮節(jié)”菊的“傲霜怒放”,讓學(xué)生明白,做人也應(yīng)具有如“梅蘭竹菊”般堅貞高潔的品質(zhì)。同時在教授學(xué)生具體繪畫學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生難免會遇到這樣那 樣的困難,這時我們可以講述畫家學(xué)畫的故事讓學(xué)生知道困難是在所難免的,教育學(xué)生要勇于面對困難,并積極與之作斗爭,培養(yǎng)其堅韌不拔的性格。

同時繪畫的題材選擇以正面的思想情感進(jìn)行引導(dǎo)，如對水、電、石油資源的保護(hù)、溫室效應(yīng)的積極應(yīng)對、愛好動物善待生命等。

(3)設(shè)計與應(yīng)用教學(xué)中德育的自然滲透

在小學(xué)階段所接觸到的設(shè)計作品，告誡孩子們設(shè)計以人為本的思想，樹立為人類服務(wù)的意識，同時培養(yǎng)學(xué)生綠色環(huán)保的觀念,像立體,裝飾化的設(shè)計,通過利用生活中的廢品來創(chuàng)造出美的作品,不僅讓學(xué)生感受到變廢為寶的神奇也讓其明白這也是美化綠化環(huán)境的表現(xiàn),從而增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。

又如賀卡制作教學(xué),也可以讓學(xué)生明白，這不僅是一種藝術(shù),更是凝聚了人與人之間美好的情感,表達(dá)著誠摯的祝福,在制作的過程中,讓學(xué)生感悟彼此的友情,從而有益于創(chuàng)造出和睦友善的同學(xué),師生之間的融洽關(guān)系。

(4)綜合與探索課程中德育的自然滲透 “綜合”是基礎(chǔ)教育共同探討的問題，皆在培養(yǎng)和提高人對文化整合的認(rèn)識和追求，如美術(shù)與音樂、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)的綜合，培養(yǎng)學(xué)生形成大文化觀，美術(shù)與科技與文化綜合運(yùn)用意識，策劃意識與能力，科技與藝術(shù)雙翼齊備的人格。

總之,德育是教育中永遠(yuǎn)不變的首位。如何成功進(jìn)行德育教育是我們老師在不斷探索的課題,作為美術(shù)教育工作者,把德育恰到好處的融入美術(shù)教學(xué)中是必須的也是可行的。

第三篇：小學(xué)美術(shù)課堂中的德育教育探索

結(jié)合自己的工作和學(xué)科對學(xué)生進(jìn)行德育教育

美術(shù)組 ：靳小濤

“德育為首”已是如今教育的共識，評價教育成功與否就在于能否培養(yǎng)出有用的人才,但人才是否有用,不僅要看其智育得到如何的發(fā)展,還要看其“德”的修養(yǎng)。如果一個人的“德”出現(xiàn)問題,那他的“智”越好,可能對社會的危害性就越大!

新課改在要求實(shí)施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透并引起學(xué)生共鳴?！罢n課有 德育，人人是德育工作者”這句話已深入人心。我作為一名美術(shù)教師在自己美術(shù)課堂上面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校的辦學(xué)特色為 基礎(chǔ)進(jìn)行德育教育的滲透。

一位優(yōu)秀的老師,不光把知識傳授給學(xué)生,同時也在教學(xué)中慢慢向?qū)W生言傳做人處世的道理。而美術(shù)教學(xué),在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能·審美能力的同時也同樣擔(dān)負(fù)著對學(xué) 生進(jìn)行德育教育的重任。美術(shù)教學(xué)中的德育滲透是整個學(xué)校德育教育的重要組成部分,也是美術(shù)課堂教學(xué)里的重要的一個環(huán)節(jié)。

一、師德為先

1.教師的德高為范

首先教師應(yīng)重視自身的品德修養(yǎng),以身作則。作為教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,有積極的教學(xué)風(fēng)貌,有正確的言行引導(dǎo),讓學(xué)生正真體會到這是一門陶冶高尚情操的正規(guī)的課,學(xué)生對這一學(xué)科的正確認(rèn)知是對其進(jìn)行德育自然滲透的前提和保證。

2、從細(xì)節(jié)體現(xiàn)尊重

上課——起立——敬禮——坐下，這似乎是我校各個班一套固定“課前”模式，但每次課堂的此環(huán)節(jié)，我都是畢恭畢敬像學(xué)生一樣站直，受到學(xué)生的行禮后我會彎下 腰來，態(tài)度誠懇的鞠躬，同時向同學(xué)問好，并請學(xué)生入座。一直以來我都這樣，無一列外，因為我告誡孩子們，尊重是一個相互的。此時的教師更應(yīng)該放低身態(tài)，以 身作則。

二、課堂滲透

要想達(dá)到德育的自然滲透,就必須把德育與教學(xué)內(nèi)容相融合,下面根據(jù)美術(shù)教材教學(xué)的安排分四部分進(jìn)行闡述。

(1)欣賞與評述課程中德育的自然滲透

1、在欣賞課中結(jié)合作品的內(nèi)容及主題對學(xué)生進(jìn)行德育教育是最為簡潔有效的滲透方式。

每一優(yōu)秀的美術(shù)作品,它都有著積極向上的精神,所以我們美術(shù)老師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行欣賞時要好好及時的把這種精神傳達(dá)給學(xué)生。如在欣賞《草原姐妹》的雕塑作品 時,我重點(diǎn)講解的是關(guān)于草原小姐妹的背景故事，即是在冰天雪地里抗擊風(fēng)雪，保護(hù)集體羊群的無私奉獻(xiàn)精神，是要讓學(xué)生明白集體利益大于一切，要有集體榮譽(yù) 感。在欣賞中國畫《翻身奴隸的兒女》時面對一群對知識無限渴望的臧族孩子席地而坐，認(rèn)真學(xué)習(xí)的場面,對比孩子們在寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)的場景，讓孩子感受和平帶來的溫馨，增進(jìn)學(xué)生的民族情感。同時也深深的意識到我們捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的神圣職責(zé)，追求世界和平的美好愿望??

2、結(jié)合作品創(chuàng)作過程及歷史背景的介紹進(jìn)行德育的自然滲透,這樣更具有吸引力和感染力。

例如在欣賞新石器時代的土陶品《白陶鬹》時，講解人類進(jìn)化的過程，告訴學(xué)生藝術(shù)起源的歷史，讓學(xué)生懂得藝術(shù)的魅力，并且正確評價各個時期的藝術(shù)作品，不盲目拿當(dāng)今比對，讓學(xué)生感受到中國古代人民的智慧與勞動的結(jié)晶。

3、結(jié)合作品作者講述與之相關(guān)的故事,不但能改變上課的枯燥乏味,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且也很自然的對其進(jìn)行德育教育。

達(dá)·芬奇畫蛋的故事讓同學(xué)明白藝術(shù)家的成功都是來自與勤奮,執(zhí)著;梵高坎坷曲折而又短暫的一生,可以讓學(xué)生從中懂得:對藝術(shù)的追求應(yīng)該堅持不懈,不管遇到怎樣的處境,決不放棄自己的追求。要迎難而上,要相信:金子總是會發(fā)光的!

4、結(jié)合當(dāng)下美術(shù)的各種流派作品的欣賞，讓學(xué)生從感性認(rèn)識不斷上升到理性認(rèn)識，能鍛煉學(xué)生對當(dāng)代復(fù)雜的美術(shù)流派及美術(shù)現(xiàn)象發(fā)表自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生對多元文化的包容和現(xiàn)代人的特質(zhì)，關(guān)注美術(shù)的情感。

(2)造型與表現(xiàn)課程中德育的自然滲透

教繪畫國畫時,介紹中國畫的博大精深,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對祖國的熱愛。學(xué)畫梅·蘭·竹·菊的畫法時,不妨指出梅的“香自苦寒”,蘭的“香遠(yuǎn)益清”。竹的“高風(fēng)亮節(jié)”菊的“傲霜怒放”,讓學(xué)生明白,做人也應(yīng)具有如“梅蘭竹菊”般堅貞高潔的品質(zhì)。同時在教授學(xué)生具體繪畫學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生難免會遇到這樣那 樣的困難,這時我們可以講述畫家學(xué)畫的故事讓學(xué)生知道困難是在所難免的,教育學(xué)生要勇于面對困難,并積極與之作斗爭,培養(yǎng)其堅韌不拔的性格。

同時繪畫的題材選擇以正面的思想情感進(jìn)行引導(dǎo)，如對水、電、石油資源的保護(hù)、溫室效應(yīng)的積極應(yīng)對、愛好動物善待生命等。

(3)設(shè)計與應(yīng)用教學(xué)中德育的自然滲透

在小學(xué)階段所接觸到的設(shè)計作品，告誡孩子們設(shè)計以人為本的思想，樹立為人類服務(wù)的意識，同時培養(yǎng)學(xué)生綠色環(huán)保的觀念,像立體,裝飾化的設(shè)計,通過利用生活 中的廢品來創(chuàng)造出美的作品,不僅讓學(xué)生感受到變廢為寶的神奇也讓其明白這也是美化綠化環(huán)境的表現(xiàn),從而增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。

又如賀卡制作教學(xué),也可以讓學(xué)生明白:這不僅是一種藝術(shù),更是凝聚了人與人之間美好的情感,表達(dá)著誠摯的祝福,在制作的過程中,讓學(xué)生感悟彼此的友情,從而有益于創(chuàng)造出和睦友善的同學(xué),師生之間的融洽關(guān)系。

(4)綜合與探索課程中德育的自然滲透

“綜合”是基礎(chǔ)教育共同探討的問題，皆在培養(yǎng)和提高人對文化整合的認(rèn)識和追求，如美術(shù)與音樂、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)的綜合，培養(yǎng)學(xué)生形成大文化觀，美術(shù)與科技與文化綜合運(yùn)用意識，策劃意識與能力，科技與藝術(shù)雙翼齊備的人格。

總之,德育是教育中永遠(yuǎn)不變的首位。如何成功進(jìn)行德育教育是我們老師在不斷探索的課題,作為美術(shù)教育工作者,把德育恰到好處的融入美術(shù)教學(xué)中是必須的也是可行的。

第四篇：信息技術(shù)課堂中的德育教育

信息技術(shù)課堂中的德育教育

信息技術(shù)的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生使用計算機(jī)的興趣和意識，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識和技能，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對人類日常生活的深刻影響，使學(xué)生緊跟時代的發(fā)展步伐。現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，學(xué)生掌握的信息技術(shù)技能日益熟練，他們從現(xiàn)代化信息中所接收到的知識越來越豐富。教師應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)，教給學(xué)生正確收集信息和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的技能，使學(xué)生可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)獲得豐富的知識，現(xiàn)代信息技術(shù)對小學(xué)生來說，有利于開發(fā)學(xué)生智力，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用現(xiàn)代化的技術(shù)，使學(xué)生在獲得信息、處理信息、探索研究、解決問題方面的能力得到發(fā)展和提高。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中傳播的信息不全都是有用的，甚至有些是有害的，小學(xué)生由于年齡較小，辨別是非的能力較差，更容易受其中一些不良的信息所影響。因而小學(xué)在信息技術(shù)教學(xué)中開展相應(yīng)的德育教育，是必要的。讓學(xué)生明確是非觀念、培養(yǎng)正確處理信息的能力，是一項重要而迫切的任務(wù)。

1、在信息技術(shù)課堂上滲透愛國主義教育。

愛國主義是凝聚中華民族、推動中國發(fā)展的強(qiáng)大精神動力，也是青少年思想教育的核心內(nèi)容和永恒主題。所以愛國主義教育在信息技術(shù)教學(xué)中具有現(xiàn)實(shí)的意義。

通過介紹計算機(jī)發(fā)展史，使學(xué)生明白我國計算機(jī)發(fā)展還很薄弱，讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機(jī)感，明確責(zé)任，激發(fā)愛國主義情感，鼓勵學(xué)生從小立志為國爭光。在初步認(rèn)識計算機(jī)和了解它的應(yīng)用時，我給學(xué)生講解了我國現(xiàn)在計算機(jī)的應(yīng)用程度，并與他們一起共同展望計算機(jī)未來的應(yīng)用和發(fā)展，使學(xué)生對計算機(jī)的應(yīng)用和發(fā)展充滿信心，以此來正確引導(dǎo)他們學(xué)好信息技術(shù)知識，并牢記用信息技術(shù)知識為將來我國的社會發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，使學(xué)生對未來充滿信心和希望，對社會發(fā)展充滿信心和希望，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過教師的引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)信息技術(shù)的勁頭高漲，同時也從另一方面大大的激發(fā)了他們的愛國熱情，達(dá)到了加強(qiáng)愛國主義教育的目的。

2、正確引導(dǎo)學(xué)習(xí)，上機(jī)操作過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。

小學(xué)生對學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識是抱有濃厚興趣的，但不加以正確引導(dǎo)，很多小學(xué)生會不辨是非，深受糟粕毒害，并沉陷其中！

上網(wǎng)是學(xué)生很喜歡的一項學(xué)習(xí)內(nèi)容。利用這一點(diǎn)，在上網(wǎng)瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學(xué)效果。因為因特網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內(nèi)容。要引導(dǎo)學(xué)生既要利用因特網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，又要防止不良信息的侵害是。宣傳《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，使之善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)；不瀏覽不良信息；要與誠實(shí)人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識，不輕易相信傳言；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空，做遵紀(jì)守法的好網(wǎng)民。

在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的浪潮中，各種知識參雜其中，小學(xué)生由于年齡較小，辨別是非的能力較差，更容易受其中一些不良的信息所影響。大多數(shù)小學(xué)生反映出來的一個重大問題是很多學(xué)生會沉迷于電腦游戲和網(wǎng)絡(luò)游戲之中，危害顯而易見：占用時間、耽誤學(xué)習(xí)、影響身體、精神恍惚等等，最終導(dǎo)致很多學(xué)生不愛學(xué)習(xí)甚至放棄了學(xué)習(xí)。如何引導(dǎo)小學(xué)生正確學(xué)習(xí)有用的信息技術(shù)知識，避免受到不良信息的毒害，就成了我的德育教育工作重點(diǎn)！

所以在教學(xué)中，我們一方面通過培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲機(jī)房，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合小學(xué)生看的內(nèi)容，并可以針對上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問題開展討論，設(shè)立網(wǎng)上咨詢站；另一方面，教師上課時可以適當(dāng)多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂光盤，使學(xué)生能夠通過正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準(zhǔn)和鑒別能力，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。

3、在信息技術(shù)課堂上的基本操作中，滲透德育教育。

好習(xí)慣終身受益，學(xué)生時期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時期。在日常的信息技術(shù)課堂上，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過程中，教師要教育學(xué)生愛護(hù)計算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的使用計算機(jī)的習(xí)慣。

教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。例如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放，為文件取個好名字（便于識別）的好習(xí)慣。如果老師隨便給文件取個名字之后，又隨便放在一個文件夾里，就會把壞習(xí)慣傳給學(xué)生，會影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表。在每一節(jié)課結(jié)束時，我都嚴(yán)格要求學(xué)生做好四件事情：填好上機(jī)記錄、關(guān)機(jī)并且擺好鍵盤、鼠標(biāo)和桌椅，以準(zhǔn)備給下一節(jié)課的同學(xué)上課。雖然這些都只是小事，但在這樣一個過程中培養(yǎng)學(xué)生注意小節(jié)、尊重他人、做事嚴(yán)格認(rèn)真的行為習(xí)慣。

4、在安全使用計算機(jī)方面，滲透德育教育。

信息技術(shù)課堂教學(xué)中，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)刂v解一些計算機(jī)安全方面的基本知識。例如：在講授計算機(jī)word基礎(chǔ)和應(yīng)用時，講一講有關(guān)文件完整性和安全方面的知識，讓學(xué)生知道有哪些因素可能造成文件的丟失和損害，以及如何利用現(xiàn)有的資源保護(hù)自己建立的文件。此外讓學(xué)生了解計算機(jī)病毒的有關(guān)知識，有哪些常見的病毒，各有什么危害，這些病毒的傳播途徑是什么，以及如何預(yù)防、檢測和消除這些病毒?？赏ㄟ^實(shí)例（歡樂時光病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白：計算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計算機(jī)的數(shù)據(jù)信息，損壞計算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使Internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機(jī)病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴(yán)懲。也可要求學(xué)生圍繞“病毒”這一主題查找資料，進(jìn)行了主題討論會。

5、注重培養(yǎng)學(xué)生的競爭協(xié)作精神，滲透德育教育。

知識經(jīng)濟(jì)時代是合作取勝、協(xié)作競爭的時代。作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人合作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。因此，我們在信息技術(shù)教學(xué)中一定要創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生與他人一起為共同的目標(biāo)共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進(jìn)行交往與合作。課堂上教師可采用以小組為單位的任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式，布置較復(fù)雜的自學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生小組討論解答問題?；蛟诮虒W(xué)內(nèi)容告一段落后，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在規(guī)定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識、解決問題的能力。

總之，為了把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人，為了培養(yǎng)出更多建設(shè)社會主義的新型創(chuàng)造型人才，鼓勵學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要在信息技術(shù)課中進(jìn)一步加強(qiáng)滲透德育教育。在把德育滲透在教學(xué)過程中，在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過程中，也拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷。

第五篇：數(shù)學(xué)課堂中的德育教育

數(shù)學(xué)課堂中的德育教育

作為數(shù)學(xué)教師，我認(rèn)為在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)注重德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，這對提高思想品德教育顯得尤為重要。下面就如何在數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中滲透德育教育談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德

要重視發(fā)揮任課教師的教書育人的作用，要求教師充分挖掘教材中的德育因素，努力促進(jìn)學(xué)科知識教學(xué)和德育的有機(jī)結(jié)合，寓德育于教學(xué)活動的始終，做到既教書又育人?，F(xiàn)行的數(shù)學(xué)新版教材中，拓展閱讀介紹了一些與課堂內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，以及一些相關(guān)的數(shù)學(xué)家的故事，這些都是很好的德育素材。此外，筆者在平時講授時，結(jié)合國情，在生產(chǎn)總值、鋼產(chǎn)量、糧食產(chǎn)量的增長等國情資料上尋找接合點(diǎn)，編擬富有現(xiàn)實(shí)意義的應(yīng)用問題對學(xué)生進(jìn)行國情教育，讓學(xué)生們充分認(rèn)識社會主義制度的優(yōu)越性，了解國家經(jīng)濟(jì)增長，從而更加熱愛我們的祖國。

二、利用相關(guān)的數(shù)學(xué)問題滲透傳統(tǒng)美德方面的教育

數(shù)學(xué)應(yīng)用在生活中經(jīng)?？梢?，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的應(yīng)用聯(lián)系，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行德育方面的思想教育。當(dāng)前，在青少年中艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識比較淡薄，頌揚(yáng)公民美德，滲透艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，任何時候都需提倡發(fā)揚(yáng)。數(shù)學(xué)教學(xué)過程中可以編擬這方面的應(yīng)用題，有助于滲透這種傳統(tǒng)美德教育。如為鼓勵節(jié)約用電，某地對用戶用電收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)做如下規(guī)定：如果每月每戶用電低于100度（含100度），那么每度電價按0.53元/度收費(fèi)；如果月用電量在100度—400度的部分，電價每度加0.03元；月用電量超過400度的部分，電價每度加0.10元。某戶居民在兩個月分別用電98度和280度，他這兩個月應(yīng)分別繳納電費(fèi)多少元? 在講解這個例子的過程中，筆者要求學(xué)生計算以上例中的結(jié)果，對照不同的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，會采用哪個呢？學(xué)生異口同聲地回答，當(dāng)然是省電的那種情況。然后筆者要求學(xué)生以后要節(jié)約水電，提倡低碳生活，提高我們的生活質(zhì)量。

三、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取的良好品質(zhì)。

數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)，要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依。通過對數(shù)學(xué)規(guī)范解題的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書寫認(rèn)真，有錯必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來不得半點(diǎn)虛偽和欺詐，需要的是誠實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。筆者在講授利用平面直角坐標(biāo)系畫函數(shù)圖像的知識時，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種確定點(diǎn)位置的工具，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對的一一對應(yīng)關(guān)系，就可以將這個點(diǎn)在平面內(nèi)的位置確定下來。在上課時把教室當(dāng)做一個平面坐標(biāo)系，每個學(xué)生給定自己的坐標(biāo)。筆者指出，我們所處的整個社會，實(shí)際上可以認(rèn)為存在著坐標(biāo)系，每個人進(jìn)入社會后，就像平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都有自己的位置，也都在尋找更適合自己的位置來發(fā)展自己。每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會的關(guān)系，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后成為有用的技工類人才而努力學(xué)習(xí)。

四、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式。技工學(xué)校的數(shù)學(xué)教材中含有極其豐富的辯證唯物主義教育因素。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)挖掘教材中的辯證唯物主義觀點(diǎn)等教育因素，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，將授業(yè)與傳道有機(jī)結(jié)合，不僅讓學(xué)生深刻地掌握了數(shù)學(xué)知識，而且還認(rèn)識到世界上的事物是普遍聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的，不僅能用靜止的觀點(diǎn)去觀察世界，更能用矛盾分析的觀點(diǎn)全面地看待周圍事物。數(shù)學(xué)教學(xué)中可滲透以下觀點(diǎn)：（1）運(yùn)動、發(fā)展的觀點(diǎn)。在數(shù)學(xué)中，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”的認(rèn)識規(guī)律而產(chǎn)生、歸納、發(fā)展、應(yīng)用的。（2）對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。如數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無理）、運(yùn)算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；在解某些系數(shù)中會有字母的方程組時，可視未知數(shù)為已知數(shù)、已知數(shù)為未知數(shù)；這些方法就是對立統(tǒng)一觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)中的具體運(yùn)用。（3）量變質(zhì)變的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)對象的運(yùn)動、變化過程，往往也是一個量變質(zhì)變的辯證過程，在教授這些內(nèi)容時，盡量創(chuàng)造條件，如使用彩色粉筆作圖，或利用電化教學(xué)手段，把其間的關(guān)系表現(xiàn)得更為生動逼真。（4）普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。任何一個數(shù)學(xué)問題內(nèi)部的諸因素都是互相聯(lián)系的。在我們充分展示數(shù)學(xué)的神奇和美妙過程中，讓辯證唯物主義觀點(diǎn)悄悄地注入學(xué)生的心田。

五、重視學(xué)生學(xué)習(xí)活動過程中的德育教育

要求學(xué)生做到學(xué)習(xí)上自我檢查，行為上自我修養(yǎng)，活動上自我組織，紀(jì)律上自我約束，生活上自我管理，這樣可以促進(jìn)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師在傳授知識的同時，要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心他人、助人為樂等任務(wù)，使他們能較早地形成集體主義觀念。教學(xué)活動是我們完成教學(xué)任務(wù)的根本途徑，也是我們滲透集體主義教育的有效途徑，每項教學(xué)活動的開展，都是我們向?qū)W生滲透集體主義教育的好時機(jī)。

總之，教師應(yīng)主動琢磨、思考，把教材、學(xué)生和當(dāng)前的教育目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來，能更多地寓德育于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想覺悟，接受良好的德育教育，推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。