第一篇:尊重黨員在黨建中的作用
淺談尊重黨員主體地位在黨建中的作用
黨的十七大報(bào)告中指出: “尊重黨員主體地位,保障黨員民主權(quán)利??”。胡錦濤同志的這一論述,充分體現(xiàn)了以人為本的精神,深刻揭示了黨員作為黨的主人在黨的事業(yè)和黨內(nèi)生活中的主體地位,提出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的新思路,對(duì)于在新的歷史條件下進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)具有重要的意義。為宣傳貫徹好黨的十七大報(bào)告中提出的關(guān)于“尊重黨員主體地位,保障黨員民主權(quán)利”。這一精神,作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校的一名教師-我也想談幾點(diǎn)浮淺認(rèn)識(shí)。
一、找出問(wèn)題,加強(qiáng)教育,提高黨員的主體意識(shí)和主體地位的認(rèn)識(shí)
近年來(lái),隨著黨的建設(shè)工作的不斷加強(qiáng)和完善,隨著黨內(nèi)民主建設(shè)的不斷發(fā)展,我們黨對(duì)黨員主體地位理論的認(rèn)識(shí)逐步清晰、明確,各級(jí)黨組織在抓發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),對(duì)黨員的管理、關(guān)心、支持、尊重等份額也明顯提高,尤其是黨員在黨的各項(xiàng)事業(yè)中起著舉足輕重的作用的認(rèn)識(shí)從理論上有了新的突破,黨員的社會(huì)地位有了大的提高,但進(jìn)入新世紀(jì)、新階段、新形勢(shì)下尊重黨員主體地位面臨著觀念、環(huán)境、機(jī)制以及體制等多種因素的制約。在黨員主體意識(shí)體現(xiàn)方面,一些黨員對(duì)自身主體意識(shí)缺乏足夠認(rèn)識(shí);在黨內(nèi)主體權(quán)利落實(shí)方面,黨員的“四權(quán)”落實(shí)不到位,黨員自身看不到自身在黨內(nèi)存在的地位,在黨章中“權(quán)利”、“義務(wù)”條款中雖有明確規(guī)定,在實(shí)際黨員生活中,很多黨員的意識(shí)中除了堅(jiān)定信仰、服從、奉獻(xiàn)等這些概念之外,很少能想到自己在黨內(nèi)還應(yīng)該做什么,還有什么價(jià)值。具體分析起來(lái),問(wèn)題主要存在于以下幾個(gè)方面:一是在黨員主體作用發(fā)揮方面,黨內(nèi)發(fā)揮作用的平臺(tái)與途徑不夠完善;二是保障黨員主體地位制度方面,沒(méi)有完備的細(xì)化制度作保障依據(jù),各級(jí)黨組織還處在模糊的概念中,操作起來(lái)無(wú)章可循;三是在黨內(nèi)民主方面,還具有一定的封閉性,還受到封建官僚主義的影響,凡事領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算,一般黨員很少有說(shuō)話的機(jī)會(huì),偶爾有什么事召開會(huì)讓大家討論討論,討論的結(jié)果還是按領(lǐng)導(dǎo)的意思拍板,長(zhǎng)此以往,很多黨員對(duì)黨內(nèi)的事就形成一種高高掛起、漠不關(guān)心的思想。鑒于以上原因,要在黨內(nèi)真正形成一種尊重黨員的主體地位的氛圍,還需要做很多工作,這些工作中首要的要做到兩點(diǎn):一要加強(qiáng)
黨員自身意識(shí)教育;二要加強(qiáng)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)和工作作風(fēng)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部是一切工作者的決策者、組織者、實(shí)施者,無(wú)疑,領(lǐng)導(dǎo)干部也是保證黨員主體地位的護(hù)航者。因此,提高領(lǐng)導(dǎo)干部和普通黨員的思想認(rèn)識(shí)是尊重黨員主體地位的基本條件,也是提高黨建工作質(zhì)量的思想基礎(chǔ)。
黨員的主體意識(shí)是指黨員以黨的事業(yè)為己任的自覺(jué)意識(shí)、自主意識(shí)。黨員的意識(shí)不是先天固有的,而是在社會(huì)發(fā)展和黨內(nèi)實(shí)踐中逐步生成,經(jīng)過(guò)黨內(nèi)不斷教育,反復(fù)強(qiáng)化和訓(xùn)練而確立養(yǎng)成的。黨員的主體地位是指廣大黨員是黨的一切活動(dòng)的主體,在黨內(nèi)生活和黨的社會(huì)實(shí)踐中居于積極的主動(dòng)的地位。這主要表現(xiàn)在廣大黨員有明確的主體意識(shí),黨員的權(quán)利和義務(wù)能夠得到充分的體現(xiàn)和保障,黨員能夠積極參與黨內(nèi)事務(wù)及黨的管理活動(dòng),黨內(nèi)事務(wù)能夠充分的體現(xiàn)保障,黨員能夠積極參與黨內(nèi)事務(wù)及黨的管理活動(dòng),黨內(nèi)事務(wù)能夠充分體現(xiàn)廣大黨員的意志,黨的建設(shè)的方方面面和各項(xiàng)活動(dòng)始終以黨員為主體來(lái)展開,應(yīng)該說(shuō),承認(rèn)和尊重黨員的主體地位,是保持黨員先進(jìn)性,加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的一個(gè)重要前提。
尊重黨員主體地位意識(shí),領(lǐng)導(dǎo)干部既要注重教育黨員樹立服務(wù)意識(shí),又要把黨員的工作、生活聯(lián)系起來(lái),與黨員的切實(shí)利益聯(lián)系起來(lái),切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好廣大黨員的根本利益,讓黨員自覺(jué)地處理好公與私、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,以此鼓勵(lì)廣大黨員以蓬勃向上的朝氣,敢想、敢說(shuō)、敢為的銳氣,開拓進(jìn)取的勇氣來(lái)做好工作,真正成為落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”的踐行者。
二、切實(shí)保障黨員的民主權(quán)利是確立黨員主體地位的根本所在
保障黨員民主權(quán)利是發(fā)展黨內(nèi)民主的重要基礎(chǔ)。發(fā)展黨內(nèi)民主,要把保障黨員民主權(quán)利擺在突出位置。
尊重黨員主體地位。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,也是黨的建設(shè)要面對(duì)的一個(gè)新問(wèn)題。保障黨員民主權(quán)利要真正體現(xiàn)黨員的主體地位,扭轉(zhuǎn)只強(qiáng)調(diào)組織的權(quán)威而不注重黨員應(yīng)有的主體地位的偏向。因?yàn)樵谶@種情況下,黨員很難找到和認(rèn)同自己的主體地位。所以,提高黨內(nèi)民主質(zhì)量必須在強(qiáng)調(diào)黨員應(yīng)盡義務(wù)的同時(shí),強(qiáng)調(diào)黨員應(yīng)有的權(quán)利,牢固樹立黨員主體意識(shí),發(fā)揮黨員主體作用。要強(qiáng)化
黨員權(quán)利保障的觀念,增強(qiáng)黨員的主體意識(shí),引導(dǎo)廣大黨員把握黨內(nèi)民主建設(shè)的重要意義,激發(fā)廣大黨員投身黨內(nèi)民主建設(shè)的熱情,切實(shí)增強(qiáng)發(fā)展黨內(nèi)民主的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。積極引導(dǎo)廣大黨員正確認(rèn)識(shí)自己的民主權(quán)利,增強(qiáng)廣大黨員的主體意識(shí)和民主意識(shí),不斷提高廣大黨員發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力,保證廣大黨員民主權(quán)利的正確行使,使之不斷增強(qiáng)發(fā)揮主體作用的能力。
黨內(nèi)民主從本質(zhì)上講,就是全體黨員在黨內(nèi)的政治權(quán)利及其相關(guān)制度,離開黨員權(quán)利的充分行使和切實(shí)保障,黨內(nèi)民主就是空中樓閣。
三、尊重黨員的主體地位,能更加激活黨的活力
(一)確立黨員主體地位是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力之源
黨的先進(jìn)性是黨員主體的實(shí)踐活動(dòng),必須依靠廣大黨員去推動(dòng)。黨員作為黨的肌體的細(xì)胞是黨的主體,是黨工作的具體承擔(dān)者和執(zhí)行者,黨員如果少了朝氣和活力,黨的根基就會(huì)動(dòng)搖,黨的這棵大樹就是一棵沒(méi)有樹冠的軀干。胡錦濤總書記在《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話》中明確指出:“黨員是黨的肌體的細(xì)胞和黨的活動(dòng)的主體,加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),必須始終抓住黨員隊(duì)伍這個(gè)主體,充分依靠全黨同志共同努力”,“實(shí)踐證明,抓住了黨員主體這個(gè)根本??,只要能保持黨的先進(jìn)性,就有了強(qiáng)大而不竭的動(dòng)力源泉”。尊重黨員主體地位,讓黨員能找到自己在黨內(nèi)存在的價(jià)值,使之發(fā)揮黨員的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性,并能創(chuàng)造性地工作,黨的根基就更加牢固,黨的肌體就更加充滿活力。
(二)尊重黨員主體地位,能增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力。應(yīng)該說(shuō),我們黨始終是一個(gè)具有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的黨,這也是我們不斷從勝利走向勝利的法寶。但是,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,如何充分發(fā)揮黨的創(chuàng)造活力,是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)面臨的一項(xiàng)重大課題。黨的創(chuàng)造活力來(lái)自哪里?從根本上講,來(lái)自于黨自身所煥發(fā)出的青春活力,來(lái)自于黨的肌體的每一個(gè)細(xì)胞的創(chuàng)造力,來(lái)自于廣大黨員的主體意識(shí)所產(chǎn)生的積極性、主動(dòng)性。黨的任務(wù)要通過(guò)黨員去完成,黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員去體現(xiàn),黨的戰(zhàn)斗力要通過(guò)黨員去發(fā)揮。黨員這種力量的
內(nèi)在動(dòng)力就來(lái)自于對(duì)其主體地位的深刻認(rèn)識(shí)。如果不充分尊重黨員的主體地位,或者不承認(rèn)其主體地位,僅僅片面地將他們看成“馴服工具”和被教育的對(duì)象,那就很難持久而有效地提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。
(三)建立健全有效機(jī)制,是體現(xiàn)尊重黨員主體地位的保障
一是建立健全黨員主體的參與機(jī)制。建立健全黨內(nèi)重大決定征求意見(jiàn)制度,完善黨內(nèi)情況通報(bào)制度,建立黨內(nèi)對(duì)話制度和黨員提案制度,真正落實(shí)黨員在黨內(nèi)生活中和黨的社會(huì)活動(dòng)中的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán);二是要建立健全黨員的主體的權(quán)利保障機(jī)制,要完善黨內(nèi)紀(jì)律和黨內(nèi)的舉報(bào)傷害、獎(jiǎng)懲、補(bǔ)償和保護(hù)等制度;三是要建立健全黨員主體的激勵(lì)關(guān)愛(ài)機(jī)制。要建立黨組織與黨員交心談心制度,在日常工作中切實(shí)關(guān)心在艱苦環(huán)境下工作的黨員,基層的黨務(wù)工作者及有困難的黨員的生活。定期走訪、慰問(wèn),定期認(rèn)真召開支部生活會(huì),并且要定期檢查在黨員中開展的一些諸如設(shè)崗定責(zé)、積分制之類的活動(dòng),定期與黨員談心,及時(shí)解決黨員在思想、生產(chǎn)、工作、生活、學(xué)習(xí)等方面存在的問(wèn)題,做到“平時(shí)有人訪,惑時(shí)有人解,難時(shí)有人幫”的運(yùn)行機(jī)制,讓黨員能感受到在黨內(nèi)的溫暖,更能感受到做一名共產(chǎn)黨員的自豪,從而更加堅(jiān)定自己的信仰,逐步使每一位黨員真正成為一名為共產(chǎn)主義而奮斗的戰(zhàn)士。
第二篇:黨員干部在基層黨建中如何做
黨員干部在基層黨建中如何做
黨的工作重心在基層,執(zhí)政基礎(chǔ)在基層,活力源泉也在基層。而基層的發(fā)展離不開基層黨建的進(jìn)步,基層黨建的進(jìn)步更離不開黨員干部的不斷努力。作為一名黨員干部應(yīng)該在基層黨建中貢獻(xiàn)自己的一份力量。
腳踏實(shí)地,身入群眾更要心入群眾。上面千條線,下面一根針,政策落實(shí)的好不好就看這根針扎的牢不牢。這需要我們黨員干部真正的一步一個(gè)腳印的走進(jìn)去。俯下身子、邁開步子,多聽群眾的聲音,用釘釘子精神做好做好基層工作,為群眾多做實(shí)事、做好事。把群眾當(dāng)成親人,把群眾的事當(dāng)成自己的事。
主動(dòng)作為,找準(zhǔn)問(wèn)題更要迎難而上?;鶎狱h建工作復(fù)雜且基礎(chǔ)比較薄弱,需要黨員干部更加沉下心來(lái)抓好落實(shí)。面對(duì)困難,黨員干部不能瞻前顧后、繞道而行,當(dāng)“甩手掌柜”,而是要迎難而上,主動(dòng)為群眾擔(dān)當(dāng)。
持之以恒,援之以手更要援之以道。冰凍三尺非一日之寒,基層黨建工作也非一日之功,這就需要黨員干部耐得住寂寞,從一點(diǎn)一滴做起,一步一個(gè)腳印的落實(shí)下去。解決困難過(guò)程中更需要多分析、多觀察、多研究,并不是一個(gè)辦法哪個(gè)問(wèn)題都適用,要因地制宜、因人施策,讓群眾感到溫暖、看到變化、得到實(shí)惠。
第三篇:企業(yè)文化在品牌創(chuàng)建中的作用.
企業(yè)文化在品牌創(chuàng)建中的作用
摘 要:品牌之爭(zhēng)是現(xiàn)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn),而品牌的核心因素就是其所代表和蘊(yùn)含文化,具體而言是凝聚在企業(yè)之中的企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的凝聚,是企業(yè)品牌塑造的靈魂,而品牌則是其外化表現(xiàn)。企業(yè)文化在很大程度上左右著消費(fèi)者的消費(fèi)取向,企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中取勝需要有先進(jìn)而強(qiáng)大的企業(yè)文化作為基礎(chǔ)和支撐。
關(guān)鍵詞:文化;品牌;企業(yè)文化
一個(gè)經(jīng)營(yíng)成功的品牌,其價(jià)值作用是無(wú)法估量的,萬(wàn)寶公司的總裁說(shuō):“企業(yè)的品牌如同只進(jìn)不出賬戶,當(dāng)你不斷用產(chǎn)品累計(jì)其價(jià)值時(shí),便可盡享利息收入?!逼放频膭?chuàng)建就如同一棵樹的成長(zhǎng),一旦長(zhǎng)成之后,便會(huì)福蔭無(wú)窮,如果某個(gè)品牌達(dá)到了消費(fèi)者的認(rèn)可,那么它代表的就是一種放心,一種品質(zhì),例如寶潔公司的洗滌用品在消費(fèi)者眼中就是質(zhì)量和品質(zhì)的保證,人們購(gòu)買和使用都會(huì)感到安心、舒心、放心。更有品牌成為生活品質(zhì)和品位的代表,我們常聽到:我只用這個(gè)牌子的香水,只抽這個(gè)牌子的香煙,只喝這個(gè)牌子的啤酒和咖啡,固然這些產(chǎn)品之間可能有著質(zhì)量和價(jià)格的差異,但是如果忽略掉它們的生產(chǎn)廠家,再去掉它們的包裝,那么它們?cè)谶@些非“它”不取的消費(fèi)者眼中可能就什么都不是,這就是品牌的魅力。
品牌緣何有如此獨(dú)特的魅力呢?在商經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天,品牌的魅力主要來(lái)源于品牌中所蘊(yùn)含的文化,以及這一品牌所代表的生產(chǎn)商在同行業(yè)之中的水平和地位。企業(yè)文化的主要目的和最終作用就是通過(guò)形成某種特定的文化來(lái)對(duì)企業(yè)進(jìn)行規(guī)范管理。一個(gè)品牌從無(wú)到有,從弱小到強(qiáng)大,其成長(zhǎng)過(guò)程就是產(chǎn)品與文化的共同作用結(jié)果。企業(yè)文化與品牌的概念
(1)企業(yè)文化的概念。
企業(yè)文化是文化的細(xì)化和具體化,是一種從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織之中形成的組織文化,是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所形成的被全體員工普遍認(rèn)可和遵循的企業(yè)理念﹑制度﹑形象等,表現(xiàn)為企業(yè)的行為規(guī)范和獨(dú)特的風(fēng)格模式,具體表現(xiàn)為企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)﹑總體范圍﹑以及對(duì)待顧客的態(tài)度和理念.企業(yè)文化一方面為了保證企業(yè)的生存,使企業(yè)組織具備不斷改進(jìn)的能力,提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,另一方面更是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人與工作的真正融合,使人們?cè)诠ぷ髦畜w會(huì)生命的意義,找到自我價(jià)值感和成就感。企業(yè)文化——企業(yè)的價(jià)值觀——企業(yè)倫理(企業(yè)生存和生命的本質(zhì))。
(2)品牌的概念。
品牌(Brand)一詞源于古挪威文字brandr,意思是“烙印”,也即如何在消費(fèi)者心中留下烙印。在人社會(huì)歷史中,最初的商品制造中并沒(méi)有品牌或品牌價(jià)值之說(shuō),到了中世紀(jì)的歐洲,同業(yè)組織經(jīng)過(guò)努力,要求工業(yè)者在自己的產(chǎn)品上加上商標(biāo),以免受劣質(zhì)商品的損害,這才有了原始的品牌概念。在后來(lái)的發(fā)展中,品牌就逐漸成了某種商品的代言名稱或識(shí)別標(biāo)識(shí)。諸如我們?cè)谡勲娔X時(shí)會(huì)說(shuō)“蘋果”、“聯(lián)想”、“海爾”等。
在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)活動(dòng)中,人們已經(jīng)在潛移默化中接受認(rèn)同了某一企業(yè)生產(chǎn)的某種商品,以至于商品本身被弱化,而生產(chǎn)商品的企業(yè)的名稱或者商品的品牌名稱就成了這種商品的代稱,(例如,我們談到花露水時(shí)會(huì)說(shuō)“六神”或者“強(qiáng)生”反而不提花露水本身,但是人們可以理解)。在某種程度上,品牌意味著某種商品的品質(zhì)的優(yōu)秀和可靠,包括質(zhì)量的可靠、服務(wù)的周到、理念的積極和健康等,品牌是在市場(chǎng)、企業(yè)、消費(fèi)者共同的互動(dòng)作用中形成的。企業(yè)文化與品牌塑造
(1)企業(yè)文化是品牌打造的內(nèi)在核心。
一個(gè)成功的企業(yè)必須有自己的強(qiáng)項(xiàng)品牌,企業(yè)文化是產(chǎn)品內(nèi)涵的重要組成部分,沒(méi)有優(yōu)秀的文化作為支撐,品牌就失去了生命力,只有經(jīng)由正確的文化的支撐和引導(dǎo),企業(yè)才能生生不息。
企業(yè)文化包括三個(gè)層次的內(nèi)容:
一、物質(zhì)層
二、制度層
三、精神層,屬于深層文化,包括企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的深刻使命感,企業(yè)家和員工的追求,也是企業(yè)要達(dá)到的終極價(jià)值目標(biāo)。物是表載,制度是規(guī)范,精神是這兩者形成的思想基礎(chǔ),核心和靈魂。優(yōu)秀的企業(yè)離不開優(yōu)秀的人才,知名品牌的塑造更離不開一批優(yōu)秀的員工。企業(yè)文化具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力,在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,逐漸形成鮮明的風(fēng)格,從精神上塑造員工的價(jià)值觀、工作態(tài)度,使他們的積極性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮,成為品牌建設(shè)的一部分。企業(yè)文化更兼具增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的作用,在進(jìn)入市場(chǎng)之后也可以讓消費(fèi)者對(duì)這種文化有某種感知,繼而得到認(rèn)可和贊同??梢钥吹剑瑥漠a(chǎn)品的生產(chǎn)到銷售到服務(wù)都有著企業(yè)文化的溶入,而這些也正是品牌塑造的必經(jīng)步驟。
(2)在品牌的定位中,企業(yè)文化是主導(dǎo)。
在品牌的定位中,企業(yè)文化是主導(dǎo),一個(gè)品牌的定位和成形與企業(yè)的價(jià)值理念是緊密相連的,任何產(chǎn)品都不是萬(wàn)能的,但是任何產(chǎn)品都可以有自己的特點(diǎn)和個(gè)性。那么某一行業(yè)在結(jié)合本行業(yè)的特點(diǎn)與市場(chǎng)特點(diǎn)進(jìn)行分析所規(guī)范出來(lái)的自己的準(zhǔn)則和目標(biāo)就是定位的形成,而產(chǎn)品的或服務(wù)的定位又更加促進(jìn)企業(yè)文化的完善與深化。“七匹狼”服裝以“狼”作為品牌形象標(biāo)識(shí),代表的是一種進(jìn)取、堅(jiān)忍、野性。“李寧”服裝則是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的世界,而紅豆襯衫所表達(dá)的“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝,愿君多采拮,此物最相思”則是一種柔和的相思之情。不同的企業(yè)文化鑄就不同的品牌,不同的品牌折射著獨(dú)特的企業(yè)文化,形成自己的風(fēng)格,品牌的塑造離不開這種文化所帶來(lái)的鮮明的個(gè)性??傮w而言,企業(yè)的風(fēng)格和產(chǎn)品定位與最初創(chuàng)業(yè)者的理念和觀點(diǎn)所形成的企業(yè)文化有著緊密的聯(lián)系。
定位是品牌建設(shè)中十分重要的一步,正確的定位將是產(chǎn)品成功營(yíng)銷的關(guān)鍵,品牌定位不明,品牌個(gè)性則顯得模糊不清,產(chǎn)品就無(wú)法敲開消費(fèi)者的心扉。在產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象逐日嚴(yán)重的情況下,只有人性化的差異表現(xiàn)才能從內(nèi)心深處深深的感染人們,定位不明,缺乏個(gè)性和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品,很難在消費(fèi)者心中占據(jù)有利位置。
(3)優(yōu)良的企業(yè)文化使品牌獲得消費(fèi)者的好感。
準(zhǔn)確的定位可以將產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為品牌,但是一個(gè)品牌能否獲得成功很重要的就是要獲得消費(fèi)者的認(rèn)同和好感。在今天,許多產(chǎn)品在技術(shù)、價(jià)格、質(zhì)量等方面幾乎都沒(méi)有差別,左右消費(fèi)者態(tài)度的便是這個(gè)企業(yè)所表現(xiàn)出來(lái)的一些內(nèi)容,就是一種企業(yè)文化的沖擊力。要使消費(fèi)者認(rèn)同,就要以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和約束自己,要遵守社會(huì)規(guī)則和社會(huì)共同認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為,要表現(xiàn)出優(yōu)良的品質(zhì),良好的道德,甚至較高的社會(huì)責(zé)任感,企業(yè)就需要不斷自我提升和修煉。如果一企業(yè)給環(huán)境造成巨大的污染,不論其產(chǎn)品的質(zhì)量有多么的優(yōu)良,都很難得到消費(fèi)者認(rèn)同,就更談不上美譽(yù)度和好感了。
白沙集團(tuán)鐘情于鶴文化,鶴本是仙靈飄逸之物,代表著智慧、典雅、尊貴,可見(jiàn)其定位是具有一定文化修養(yǎng)的人士。與2004年雅典奧運(yùn)會(huì)百米跨欄短跑冠軍劉翔合作所做的公益廣告“鶴舞白沙,我心飛翔”可以說(shuō)把這種文化演繹到了至善至美。如果一位本身就喜愛(ài)鶴或這種類型文化的人士在繚繞的煙霧中感受著“我心飛翔”的意境,那是一種何等的愜意和美妙的感覺(jué)。
(4)企業(yè)文化作用于品牌與消費(fèi)者的溝通關(guān)系。
品牌的經(jīng)營(yíng)需要與消費(fèi)者有互動(dòng),需要消費(fèi)者的反饋。在銷售過(guò)程中,不但要注重營(yíng)銷的利益,更應(yīng)關(guān)注消費(fèi)者作為人的特點(diǎn)和需求。理性的做法應(yīng)該是既不把消費(fèi)者當(dāng)成追隨者也不奉為上帝,而是將消費(fèi)者當(dāng)作朋友去對(duì)待,尊重人性。
與消費(fèi)者關(guān)系的溝通有兩種情況:一種是正常情況下與消費(fèi)者維持良好的關(guān)系,在現(xiàn)今這樣一個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)中,無(wú)論多好的產(chǎn)品,如果不能適時(shí)地出現(xiàn)人們的視野中,就很容易被忘記。另一種是危機(jī)出現(xiàn)時(shí),與消費(fèi)者的溝通和協(xié)調(diào)。通常,企業(yè)會(huì)通過(guò)圍繞核心品牌產(chǎn)品開發(fā)出一系列的新產(chǎn)品來(lái)滿足市場(chǎng)的需求和變化,在這種推陳出新的過(guò)程中,企業(yè)文化是核心,保持著新舊產(chǎn)品的間的連貫性與協(xié)調(diào)性,同時(shí)在推行產(chǎn)品時(shí)更要注意到消費(fèi)者的微妙心理。若分析不準(zhǔn)消費(fèi)者微妙的心理,就很可能導(dǎo)致營(yíng)銷的失敗,反之則會(huì)獲得成功。在出現(xiàn)危機(jī)時(shí)企業(yè)的應(yīng)對(duì)表現(xiàn)和策略也十分重要,但是一個(gè)能以誠(chéng)懇、積極的態(tài)度去面對(duì)消費(fèi)者的企業(yè)通常都是可以順利渡過(guò)危難期,進(jìn)而化解危機(jī)的。企業(yè)文化與品牌相互交融,共促企業(yè)發(fā)展
企業(yè)文化是品牌塑造的核心和主導(dǎo),滲透在企業(yè)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,影響著企業(yè)的價(jià)值理念,行為作風(fēng)和管理模式。企業(yè)文化與品牌的塑造緊密相連,影響著品牌的風(fēng)格和形成,使品牌具有深厚的文化內(nèi)涵,一個(gè)優(yōu)秀的品牌之中必然蘊(yùn)含著優(yōu)秀的文化理念,具有文化傳播和溝通的效能,消費(fèi)者因此能在眾多的產(chǎn)品中很快的尋找到適合自己的品牌。
品牌是企業(yè)文化的外在表現(xiàn),使企業(yè)文化得到廣泛而迅速的傳播,與此同時(shí)也使企業(yè)本身的形象更加清晰和完善。品牌的不斷拓展和創(chuàng)新也是企業(yè)文化的一種延伸,使企業(yè)文化更加豐富和深遠(yuǎn)。品牌實(shí)際上是一種文化,已經(jīng)融入民族、各階層和各種職業(yè)之中,許多消費(fèi)者愿意花很多錢購(gòu)買世界名牌服裝、化妝品、手表,就是因?yàn)檫@些品牌已經(jīng)成為了一種獨(dú)特的身份的象征,文化有著融合和溝通的作用,是情感精神的詮釋。一個(gè)企業(yè)在進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)時(shí),通常都是以文化作為開路先鋒,同時(shí)也尊重他國(guó)的文化特征和習(xí)俗。
文化可以轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力,而品牌又是文化的表現(xiàn)和濃縮。現(xiàn)今的消費(fèi)者不僅消費(fèi)產(chǎn)品本身,他們也更加注重產(chǎn)品中的文化因素,品牌則很好的解決了這一問(wèn)題,企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)伴隨著精神和文化的力量傳遞給消費(fèi)者,對(duì)消費(fèi)者有著某種引導(dǎo)和交流作用,提高了生活的質(zhì)量和文明的程度。例如人們可以感覺(jué)到海爾人的敬業(yè)、玫琳凱員工的熱情、IBM公司的嚴(yán)謹(jǐn)。久而久之這些品牌在消費(fèi)者心中就占據(jù)有特殊的地位,這些商品也成為人們購(gòu)買時(shí)的首選,所以品牌就成為了更勝于技術(shù)、設(shè)備的生產(chǎn)力,不斷提升企業(yè)的層次和綜合實(shí)力。
品牌的本質(zhì)也就是與消費(fèi)者建立一種關(guān)系。如同人在社會(huì)交往中會(huì)展示其素質(zhì)、涵養(yǎng)、個(gè)性一般,企業(yè)在市場(chǎng)中也一樣會(huì)展現(xiàn)出自己的綜合實(shí)力、特色、作風(fēng)。消費(fèi)者在購(gòu)買和使用的過(guò)程中就會(huì)形成品牌經(jīng)驗(yàn),企業(yè)文化通過(guò)賦予品牌以美好的內(nèi)涵和情感在消費(fèi)者心中形成美好的記憶,就像勞力士手表代表精確和高品質(zhì),麥當(dāng)勞代表歡樂(lè)的氣氛,優(yōu)秀適宜的企業(yè)文化無(wú)疑是增強(qiáng)企業(yè)獨(dú)特個(gè)性和魅力的重要因素,注重企業(yè)文化的培養(yǎng),加強(qiáng)與消費(fèi)者的溝通,是取得成功的關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)
[1]劉光明.企業(yè)文化[M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,2004.[2]余明陽(yáng),朱紀(jì)達(dá).品牌傳播學(xué)[M].上海:上交通大學(xué)出版社,2005.[3]曾朝暉.品牌十五步法則[M].北京:中工商聯(lián)合出版社,2004.[4]張德,吳劍平.企業(yè)文化與CI策劃[M].北京:清華大學(xué)出版社,2000.[5]陳放.品牌學(xué).時(shí)事出版社[M].北京:2002.[6]劉永炬,品牌苦旅:讓你必須知道的N個(gè)事實(shí)[M].北京:京華出版社,2005.[7]周朝琦,侯龍文,邢紅平.品牌文化:商品文化意蘊(yùn)哲學(xué)理念與表現(xiàn)[M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,1999.
第四篇:青年干部在基層黨建中的重要作用
青年干部在基層黨建中的重要作用
各級(jí)干部要把責(zé)任扛在肩上、抓在手上。要加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),選優(yōu)配強(qiáng)村“兩委”班子,將大中專畢業(yè)生、退伍軍人、致富能手、返鄉(xiāng)能人、本地鄉(xiāng)賢等培育成為農(nóng)村基層班子成員,提升基層黨組織組織力。從各機(jī)關(guān)單位選派更多優(yōu)秀干部到村任職,著力發(fā)揮“第一書記”和駐村工作隊(duì)作用,推動(dòng)工作重心由鞏國(guó)脫貧成果向推進(jìn)鄉(xiāng)村振興轉(zhuǎn)變。
部門要配合,搭好手。要健全責(zé)任體展,構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、部門齊抓共管的工作格局,建立健全實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制、考核監(jiān)督和激勵(lì)約束機(jī)制。各相關(guān)部門要根據(jù)職責(zé)分工,主動(dòng)投入到鄉(xiāng)村報(bào)興戰(zhàn)略中來(lái),整合資源,凝聚力量,形成人人為鄉(xiāng)村振興出力,事事為鄉(xiāng)村振興讓路的良好局面。
能人要作為,示好范。要廣聚鄉(xiāng)村人才,在有、引、用上下功夫,適當(dāng)放寬條件招錄大學(xué)畢業(yè)生充實(shí)縣、鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才隊(duì)伍,加快培有一批新型職業(yè)農(nóng)民和農(nóng)村實(shí)用人才;鼓勵(lì)社會(huì)各界人士投身鄉(xiāng)村建設(shè),通過(guò)迎老鄉(xiāng)回家鄉(xiāng)建家鄉(xiāng)、引鄉(xiāng)賢議鄉(xiāng)事,切實(shí)發(fā)揮好鄉(xiāng)賢能人的作用。要鼓勵(lì)鄉(xiāng)土能人創(chuàng)辦農(nóng)民合作社、家庭農(nóng)場(chǎng),示范帶動(dòng)周邊農(nóng)戶發(fā)展產(chǎn)業(yè);鼓勵(lì)農(nóng)戶通過(guò)以土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、林權(quán)、資金、技術(shù)等入股方式創(chuàng)建或加入合作社,使農(nóng)民變股民,資源變資金。四是農(nóng)民要主動(dòng),出好力。要堅(jiān)持以農(nóng)民、本土人才為主體,加快培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。要消除農(nóng)民“等靠要”的思想,突出黨員帶頭,通過(guò)以獎(jiǎng)代補(bǔ)、宣傳培訓(xùn)等措施,引導(dǎo)農(nóng)民積極參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè),進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力和自我造血功能。要深化村民自治實(shí)踐,引導(dǎo)退休干部、大學(xué)畢業(yè)生、致富能手參政議事,形成“大事一起干、優(yōu)劣大家評(píng)、事事有人管”的鄉(xiāng)村治理新格局。要適度提高村干部待遇,激發(fā)他們的工作熱情。
第五篇:對(duì)大學(xué)生黨員在加強(qiáng)高校黨建中充分發(fā)揮主體作用的思考
龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn
對(duì)大學(xué)生黨員在加強(qiáng)高校黨建中充分發(fā)揮主體作用的思考
作者:劉超
來(lái)源:《電子世界》2012年第15期
【摘要】高校學(xué)生黨建工作是一項(xiàng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的重大課題。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,學(xué)生黨建工作中也出現(xiàn)了諸多的新情況和新問(wèn)題需要思考。本文作者在實(shí)踐的基礎(chǔ)上探討了對(duì)大學(xué)生黨員在加強(qiáng)高校黨建中如何充分發(fā)揮主體作用。
【關(guān)鍵詞】學(xué)生黨員;高校黨建;主體作用
高校是培養(yǎng)和造就學(xué)生德智體全面發(fā)展教育的重要陣地,所以加強(qiáng)高校學(xué)生黨建工作的重要性極為突出。因此高校的黨建工作中如何發(fā)揮學(xué)生黨員主體作用,那就要對(duì)大學(xué)生黨員教育培養(yǎng)方法進(jìn)一步完善,同時(shí)也是賦予高校黨務(wù)工作者的重要職責(zé)。在新的歷史時(shí)期,高校黨建工作出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題,如何在高校黨建工作中發(fā)揮學(xué)生黨員的主體作用是一項(xiàng)需要實(shí)踐探索和理論研究相結(jié)合的重大課題。
近年來(lái),全國(guó)大學(xué)生黨員數(shù)量比例逐漸增多,在高校黨建工作中學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多,其主體地位越來(lái)越明顯,黨員主體作用就能充分地體現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生黨員就成了學(xué)生中的榜樣,由于他們都具有共同的語(yǔ)言,容易產(chǎn)生共鳴,于是他們?cè)诟咝|h建工作中就可以按照《黨章》的要求帶動(dòng)廣大學(xué)生為黨組織的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)力量。那么,我們?nèi)绾尾拍艹浞职l(fā)揮高校黨建工作中學(xué)生黨員的主體作用。結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該做好以下幾方面的工作。
一、創(chuàng)新黨員教育形式,發(fā)揮學(xué)生黨員在高校黨建工作中主體作用
學(xué)生黨員教育需要以學(xué)校為載體來(lái)進(jìn)行,徹底改變傳統(tǒng)的的教方式,通過(guò)舉辦開展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)讓大學(xué)生黨員從中得到啟發(fā)和教育,加大黨組織對(duì)學(xué)生教育工作力度與感染力。要以高效率的組織生活來(lái)促進(jìn)高校學(xué)生黨建工作。
如通過(guò)組織學(xué)生黨員外出參觀考察,融入到社會(huì)體驗(yàn)生活的真諦,讓學(xué)生黨員親身感受到政府的優(yōu)越性;也可以通過(guò)座談交流等形式把對(duì)黨員教育的方式由單向變雙向的進(jìn)行交流。特別是隨著社會(huì)文化的急速前進(jìn),應(yīng)該充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)。不斷摸索學(xué)生黨員教育的新課題。努力建設(shè)改變基層黨組織工作方式與環(huán)境,著力于學(xué)生黨員的主體意識(shí)在高校黨建工作中要突出主體性,也就是不僅僅把學(xué)生黨員作為受教育的對(duì)象,同時(shí)也是作為教育活動(dòng)的主體。大學(xué)生黨員長(zhǎng)期習(xí)慣于老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形式,久而久之令他們認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是被動(dòng)的去學(xué)習(xí),在一部分大學(xué)生黨員身上失去了主體性。
因此,對(duì)大學(xué)生黨員在加強(qiáng)高校黨建中充分發(fā)揮主體作用,就要轉(zhuǎn)變基層黨組織工作模式,增強(qiáng)受教育學(xué)生黨員的主體意識(shí)。
在黨員教育活動(dòng)中,應(yīng)主動(dòng)認(rèn)識(shí)和充分尊重學(xué)生黨員的主體地位,體現(xiàn)其參與性,激發(fā)其創(chuàng)造性。近年來(lái),全國(guó)各高校的學(xué)生黨建工作都注重發(fā)展大批大學(xué)生入黨工作。這些大學(xué)生黨員是我們高校黨建工作的中堅(jiān)力量,在工作中他們?nèi)裟芎芎玫匕l(fā)揮主體作用和模范作用,我黨的事業(yè)就會(huì)不斷發(fā)揚(yáng)光大,也會(huì)吸引越來(lái)越多的青年大學(xué)生加入到我們黨組織中來(lái)。并且經(jīng)過(guò)在學(xué)校期間為黨工作的鍛煉,他們就會(huì)黨性不斷增強(qiáng),信念不斷堅(jiān)定,走上工作崗位上時(shí)才能成為無(wú)私奉獻(xiàn),一心為黨、為人民、為國(guó)家工作的真正棟梁。由此可見(jiàn),創(chuàng)新黨員教育形式,推進(jìn)基層黨組織建設(shè),對(duì)大學(xué)生黨員在加強(qiáng)高校黨建中充分發(fā)揮主體作用是多么的十分重要。
二、目前高校學(xué)生黨員主體作用發(fā)揮不夠充分的主要表現(xiàn)
大學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)上、工作上、思想上相比較來(lái)說(shuō)都比較優(yōu)異,并且具有一定的理論水平和較高的政治素養(yǎng)。在同學(xué)群體中有較高的威信和號(hào)召力。
因此,他們可以直接引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,用正確的思想觀念影響周圍學(xué)生做些有益的嘗試,如學(xué)生黨員可以組織理論學(xué)習(xí)小組,對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行入黨啟蒙教育。指導(dǎo)新生如何寫入黨申清書,如何寫思想?yún)R報(bào)。經(jīng)常找入黨積極分子談心等等.從而充分發(fā)揮學(xué)生黨員在組織發(fā)展中的主體作用。從總體上來(lái)看,高校學(xué)生黨建工作呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì):廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)熱情高漲,申請(qǐng)入黨的青年學(xué)生、參加業(yè)余黨校學(xué)習(xí)的積極分子不斷增加,學(xué)生黨員隊(duì)伍不斷壯大,學(xué)生黨建工作中制度更加完善,工作程序更加規(guī)范,特別是學(xué)生黨組織和學(xué)生黨員在校園內(nèi)的各種文化活動(dòng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮著顯著作用。但我們也注意到學(xué)生黨建工作中存在的諸多問(wèn)題和不理想的因素。因此就學(xué)生黨員在工作中主體作用發(fā)揮不夠充分談?wù)剮c(diǎn)看法:
1.學(xué)生黨員在黨組織學(xué)習(xí)中對(duì)自己的主體地位認(rèn)識(shí)不足
在學(xué)校中,大學(xué)生黨員的身份具有兩面性,既是學(xué)生,又是黨組織中的成員。但他們往往認(rèn)為自己是扮演學(xué)生的角色意識(shí)較重,而忽略了黨員在黨組織中的主體地位,于是在工作中表現(xiàn)的比較被動(dòng),“老師講,學(xué)生聽”,缺乏主動(dòng)性,沒(méi)有自己的主觀意見(jiàn),僅滿足于完成組織或老師交給的任務(wù)。面上看覺(jué)得很服從組織的安排,很聽黨組織的話,實(shí)際上是沒(méi)有把自己當(dāng)作黨組織中的主人,對(duì)自己的主體地位認(rèn)識(shí)不足。
2.學(xué)生黨員對(duì)自身的政治素質(zhì)提高和理論學(xué)習(xí)不夠
大學(xué)生黨員沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)實(shí)際工作場(chǎng)景,普遍對(duì)提高自身的政治素質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位,所以造成學(xué)生黨員政治意識(shí)淡薄,政治觀念淡化,政治敏銳性退化。特別是面對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況,缺乏正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí),由此導(dǎo)致自己立場(chǎng)不堅(jiān)定,全心全意為人民服務(wù)的思想不牢固。這些問(wèn)題的根源就在于學(xué)生黨員不能夠主動(dòng)、自覺(jué)地進(jìn)行實(shí)踐與理
論相結(jié)合的學(xué)習(xí),有的即使學(xué),也是膚淺,沒(méi)有真正地吃透,更不會(huì)把學(xué)的東西應(yīng)用在實(shí)際工作中去。
3.學(xué)生黨員起模范帶頭作用的發(fā)揮效果在學(xué)生中的影響不夠
近些年,高校學(xué)生黨建工作發(fā)展迅速,在發(fā)展大批學(xué)生黨員的同時(shí),也出現(xiàn)了質(zhì)量問(wèn)題。尤其是部分學(xué)生黨員在各項(xiàng)活動(dòng)中沒(méi)有發(fā)揮模范帶頭作用,沒(méi)有以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,比如有的學(xué)生黨員是黨員意識(shí)淡薄,對(duì)同學(xué)中的不良現(xiàn)象、違紀(jì)現(xiàn)象不勸阻,不教育,甚至自己還有參與違紀(jì)的;對(duì)集體活動(dòng)態(tài)度消極;學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,成績(jī)不如其他同學(xué);對(duì)同學(xué)的困難漠不關(guān)心等。這些問(wèn)題的存在極大地影響了黨組織在學(xué)生中的形象。在校園活動(dòng)中不夠活躍,讓很多學(xué)生產(chǎn)生距離感,從而降低了學(xué)生黨組織在學(xué)生中的影響力。
因此,針對(duì)以上問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)極力加強(qiáng)解放思想,實(shí)事求是,認(rèn)真調(diào)查和研究學(xué)生思想活動(dòng)的新情況和新變化,積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生黨員在加強(qiáng)高校黨建中充分發(fā)揮主體作用的新方法,使高校學(xué)生黨建工作更上一層樓。
三、對(duì)大學(xué)生黨員在加強(qiáng)高校黨建中如何充分發(fā)揮主體作用的兩點(diǎn)思考
一是利用學(xué)生黨員自身?xiàng)l件,在高校黨建工作中發(fā)揮其主體作用。大學(xué)生黨員一般都具備政治理論水平,在學(xué)生群體中也應(yīng)擁有較高的威信。因此用他們的行動(dòng)可以感染一大批廣大青年樹立遠(yuǎn)大理想,用正確的思想觀念影響學(xué)生做些有益的工作。
二是利用校園為載體創(chuàng)造良好條件,為學(xué)生黨員發(fā)揮主體作用提供氛圍。學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生黨員的覺(jué)悟性,努力塑造典型的學(xué)生黨員形象,培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生黨員榜樣群體,在校園內(nèi)廣泛宣傳學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生黨員楷模,以此來(lái)鼓勵(lì)和帶動(dòng)其他學(xué)生共同進(jìn)步。實(shí)踐證明,對(duì)學(xué)生黨員高要求,這本身就是一種對(duì)學(xué)生黨員的激勵(lì),讓學(xué)生黨員之間形成一種相互追趕的良好氣氛,使學(xué)生黨員在個(gè)人發(fā)展方面表現(xiàn)得更優(yōu)秀。這樣,他們?cè)趶V大學(xué)生中就會(huì)產(chǎn)生威信,當(dāng)廣大學(xué)生對(duì)學(xué)生黨員的品質(zhì)、知識(shí)、能力等從在心理信服和尊重時(shí),學(xué)生黨員就成了學(xué)生中的一面旗幟,他們有共同的志向,容易產(chǎn)生共鳴。同時(shí)可以帶動(dòng)身邊所有學(xué)生在工作學(xué)習(xí)思想上有個(gè)良性的發(fā)展氛圍。
高校培養(yǎng)的學(xué)生黨員將來(lái)大部分都會(huì)走向黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位,同時(shí)也是國(guó)家的棟梁之材,他們現(xiàn)在能夠主動(dòng)為黨工作,以后就能義無(wú)返顧地為國(guó)家為人民貢獻(xiàn)自己的力量。為此,在我們的高校學(xué)生黨建工作中,一定要充分發(fā)揮黨員的主體作用,努力做好黨建工作。參考文獻(xiàn)
[1]曹問(wèn).論高校學(xué)生黨建工作隊(duì)伍建設(shè)[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(6).[2]張尙宇.在探索與創(chuàng)新中加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生黨員發(fā)展工作[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2005(2).[3]蔡興臣.高校發(fā)展學(xué)生黨員現(xiàn)存的問(wèn)題及對(duì)策[J].思想政治教育研究,2005(2).