第一篇：政治：4.12《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》分項(xiàng)練習(xí)試題(必修4)

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 政治：4.12《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》分項(xiàng)練習(xí)試題（江蘇專(zhuān)版?必修4）

一、選擇題 一：價(jià)值與人生價(jià)值

1．(2011·徐州模擬)糧食、水果等食物具有滿(mǎn)足人們營(yíng)養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿(mǎn)足人們穿、住需要的屬性；書(shū)籍、藝術(shù)等具有滿(mǎn)足人們精神需要的屬性?？梢?jiàn)()①事物間的價(jià)值存在差異 ②不同事物間的價(jià)值沒(méi)有共同性 ③價(jià)值是一事物能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能

④所有的事物都具有價(jià)值 A．②③ B．②④ C．①③ D．①③④

解析：事物不同，其價(jià)值會(huì)存在差異，故①正確；②錯(cuò)誤；價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能，也就是說(shuō)并不是所有事物都具有價(jià)值，故③正確，④錯(cuò)誤。

答案：C 2．“一起來(lái)，更精彩！”這是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)志愿者服務(wù)口號(hào)，這一口號(hào)是對(duì)所有希望參與亞運(yùn)、服務(wù)亞運(yùn)的志愿者的號(hào)召。近年來(lái)，我國(guó)參與各項(xiàng)活動(dòng)的千百萬(wàn)志愿者，以自己的實(shí)際行動(dòng)和愛(ài)心奉獻(xiàn)，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這說(shuō)明人生價(jià)值包括()①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn) ②個(gè)人的生命歷程 ③個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人需要的滿(mǎn)足 ④個(gè)人受到社會(huì)的尊重

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

解析：人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬的社會(huì)、他人及自己的需要，①③④符合要求，故選D。

答案：D 3．2010年5月6日，濟(jì)南軍某部馮思廣和中隊(duì)長(zhǎng)張德山駕機(jī)在連續(xù)起飛過(guò)程中發(fā)動(dòng)機(jī)驟然停車(chē)，為避免飛機(jī)墜落在人口稠密地區(qū)，馮思廣把個(gè)人生死置之度外，和張德山一起果斷改變飛行軌跡，自己卻因錯(cuò)過(guò)跳傘最佳時(shí)機(jī)英勇?tīng)奚?，年僅28歲。6月4日，馮思廣被追授“空軍功勛飛行人員金質(zhì)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?，這是空軍對(duì)飛行人員的最高褒獎(jiǎng)。這說(shuō)明()A．人生的真正價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一 B．人生的真正價(jià)值在于得到社會(huì)的尊重和滿(mǎn)足 C．人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D．精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更能體現(xiàn)人生的價(jià)值

解析：人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么，馮思廣的做法恰恰說(shuō)明了人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故選C。

答案：C

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 二：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

4．漫畫(huà)反映的哲學(xué)問(wèn)題是()A．人的價(jià)值與金錢(qián)沒(méi)有聯(lián)系 B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 C．價(jià)值觀影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐 D．對(duì)人們有利的事物才有價(jià)值

解析：A項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，不選。漫畫(huà)反映不同的人對(duì)收紅包的不同態(tài)度和行為，B、D項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)符合題意。

答案：C 5．據(jù)報(bào)道，重慶云陽(yáng)縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對(duì)待生長(zhǎng)了幾十年的森林上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽(yáng)縣千方百計(jì)為護(hù)江的柏樹(shù)治蟲(chóng)治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實(shí)告訴我們()A．不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用 B．同一價(jià)值觀的導(dǎo)向作用也會(huì)產(chǎn)生不同的后果 C．價(jià)值觀對(duì)人生道路具有重要的導(dǎo)向作用 D．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映

解析：本題以重慶云陽(yáng)縣和湖北巴東縣對(duì)待生長(zhǎng)了幾十年的森林采取了不同的方式為背景，考查學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的理解。兩個(gè)地區(qū)的方式不同，是由于兩個(gè)地區(qū)有著不同的價(jià)值觀，故選A。

答案：A 6．(2011·泰州模擬)要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。這是因?yàn)?)A．價(jià)值觀能為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指明正確的方向 B．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用 C．社會(huì)主義榮辱觀是引導(dǎo)個(gè)人健康成長(zhǎng)的決定性因素 D．社會(huì)主義榮辱觀是想問(wèn)題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)

解析：“要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚”，告訴我們價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法明顯有誤，故選B項(xiàng)。

答案：B 三：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

7．一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價(jià)格出售，而對(duì)于在沙漠里長(zhǎng)途跋涉的人來(lái)說(shuō)卻是無(wú)價(jià)之寶。這說(shuō)明()A．人的社會(huì)地位不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 C．人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)就會(huì)不同

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn D．價(jià)值觀對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用

解析： A項(xiàng)不符合題意，題干材料沒(méi)涉及到社會(huì)地位問(wèn)題；B項(xiàng)觀點(diǎn)正確，符合題意；C項(xiàng)觀點(diǎn)不確切；D項(xiàng)與題目沒(méi)關(guān)系。

答案：B 8．(2011·常州模擬)目前，中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇()A．是建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上的 B．是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必然結(jié)果 C．反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的歷史性 D．割裂了國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益

解析：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，錯(cuò)誤的價(jià)值選擇當(dāng)然建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)之上，故選A項(xiàng)。

答案：A 9．“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧。”溫家寶總理“尊嚴(yán)論”體現(xiàn)了()A．價(jià)值觀對(duì)改造世界具有導(dǎo)向作用 B．價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性 C．價(jià)值判斷要以滿(mǎn)足人的需要為依據(jù) D．把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

解析：“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧”，是把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)材料不能表明。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

答案：D 四：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

10．(2011·南京模擬)今年38歲的寧志忠是東北電網(wǎng)齊齊哈爾超高壓局的一名普通職工。他長(zhǎng)期在大興安嶺腹地的塔爾氣從事超高壓輸電線路巡視工作，被草爬子咬，患上了“萊姆病”。此后每年的春、秋兩季，他都需靜脈注射大劑量青霉素來(lái)預(yù)防和控制病情發(fā)作。對(duì)此，他沒(méi)有向組織提出任何要求，而是默默地一如既往投入到工作中，兢兢業(yè)業(yè)。他在生活上非常簡(jiǎn)樸，2007年以來(lái)無(wú)私資助著小山村里一個(gè)孩子的讀書(shū)生活。寧志忠的事跡表明()A．價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用

B．人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明 C．正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益

D．先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益

解析：正確的價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用，故A項(xiàng)不正確。C、D兩項(xiàng)說(shuō)法也不準(zhǔn)確。寧志

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 忠人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)正是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的，故選B。

答案：B 11．著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。”從人生價(jià)值觀的角度來(lái)看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是()A．實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí)

B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)

解析：本題以高爾基說(shuō)的這句話為載體，考查勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。A、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，但不屬于人生價(jià)值的角度。D項(xiàng)正確，但不符合題意。

答案：C 12．“如果你是一滴水，你就得滋潤(rùn)大地；如果你是一縷陽(yáng)光，你就得照亮黑暗；如果你是一粒糧食，你就得哺育生命?！边@告訴我們要()①在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ②在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ③在個(gè)人奮斗中證明自己的價(jià)值 ④在實(shí)現(xiàn)自我中走向成功

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析：材料揭示了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，才可能得到社會(huì)的尊重和滿(mǎn)足，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，①②應(yīng)選。③與題意無(wú)關(guān)；④說(shuō)法錯(cuò)誤。選A。

答案：A

二、非選擇題

13．《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選是活動(dòng)主辦方梳理一年來(lái)發(fā)生在全國(guó)各地的感動(dòng)事跡，把感動(dòng)中國(guó)、打動(dòng)人們心靈的人物作為評(píng)選對(duì)象，并根據(jù)活動(dòng)推選委員會(huì)成員意見(jiàn)、合作媒體推薦意見(jiàn)以及觀眾投票結(jié)果綜合評(píng)定的。2010年度《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選啟動(dòng)以來(lái)，社會(huì)各界廣泛關(guān)注、積極參與。眾多網(wǎng)友在央視網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等三大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站開(kāi)設(shè)的評(píng)選網(wǎng)頁(yè)上踴躍投票，并為評(píng)選活動(dòng)建言獻(xiàn)策，有效投票總數(shù)創(chuàng)歷史新高，突破七千萬(wàn)票。作為中央電視臺(tái)傾力打造的一個(gè)精神品牌活動(dòng)，每年一度的《感動(dòng)中國(guó)》，被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。

運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)分析上述材料。

解析：回答本題首先回顧所學(xué)的歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，從社會(huì)意識(shí)、價(jià)值觀、如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等角度結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。

答案：(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要?！案袆?dòng)中國(guó)”人物憑借其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

(2)價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 向作用?！案袆?dòng)中國(guó)”人物樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。

(3)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺(jué)遵循客觀規(guī)律，必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。“感動(dòng)中國(guó)”人物能夠把人民群眾的利益作為自己的最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價(jià)值追求。

(4)要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功?！案袆?dòng)中國(guó)”人物在平凡的崗位上，努力工作，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

14．（2011·南京一模）2010年11月10日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇通訊《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》（注：“給力”是網(wǎng)絡(luò)熱詞，給勁、帶勁的意思）。該文報(bào)道了近年來(lái)江蘇建設(shè)文化強(qiáng)省所取得的成就，反響熱烈。某校高三（6）班同學(xué)圍繞江蘇文化發(fā)展開(kāi)展探究活動(dòng)。

［回眸］ 同學(xué)們登錄江蘇省政府網(wǎng)站得知，“十一五”期間，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，文化產(chǎn)業(yè)立項(xiàng)投資規(guī)模超過(guò)3400億元，文化產(chǎn)業(yè)增速連續(xù)5年達(dá)30%，文化產(chǎn)業(yè)增加值首次突破千億元大關(guān)，文化產(chǎn)業(yè)單位數(shù)、從業(yè)人員數(shù)等指標(biāo)均居全國(guó)前列。

（1）結(jié)合材料，說(shuō)明江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)意義。

［反思］ 同學(xué)們?cè)谡{(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，某些文化企業(yè)一味追求票房、收視率和發(fā)行量，導(dǎo)致文化市場(chǎng)出現(xiàn)庸俗、低俗、媚俗的“三俗”現(xiàn)象。針對(duì)上述現(xiàn)象，同學(xué)們展開(kāi)討論。〖HT〗

（2）有同學(xué)認(rèn)為，“只要能夠促進(jìn)文化市場(chǎng)繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)三俗現(xiàn)象也不必大驚小怪。”請(qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)析這一說(shuō)法。

［給力］ 同學(xué)們還認(rèn)真學(xué)習(xí)江蘇省“十二五”規(guī)劃建議。該建議提出，“十二五”期間，江蘇要加快實(shí)現(xiàn)文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。為此，該校積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)，同學(xué)們主動(dòng)參與其中。

（3）請(qǐng)你從文化傳承和創(chuàng)新的角度設(shè)計(jì)一項(xiàng)可行的校園文化活動(dòng)，并闡述理由。

解析： 本題以2010年的江蘇熱點(diǎn)背景材料為考查內(nèi)容，在

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 朽文化。

（3）本題答案具有開(kāi)放性，只要學(xué)生能夠?qū)⑴e出的例子與文化知識(shí)結(jié)合起來(lái)分析，言之有理，都可酌情給分，活動(dòng)設(shè)計(jì)1分，說(shuō)明理由3分。包含的關(guān)鍵詞：實(shí)踐、創(chuàng)新、繼承（取其精華、去其糟粕）、發(fā)展（推陳出新、革故鼎新）。

第二篇：政治：《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》分項(xiàng)練習(xí)考試題(必修)

政治：4.12《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》分項(xiàng)練習(xí)試卷<江蘇專(zhuān)版?必修

4）

一、選擇題 一：價(jià)值與人生價(jià)值

1．(2018·徐州模擬>糧食、水果等食物具有滿(mǎn)足人們營(yíng)養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿(mǎn)足人們穿、住需要的屬性；書(shū)籍、藝術(shù)等具有滿(mǎn)足人們精神需要的屬性。可見(jiàn)(>PFVgGccmJZb5E2RGbCAP ①事物間的價(jià)值存在差異 ②不同事物間的價(jià)值沒(méi)有共同性 ③價(jià)值是一事物能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能

④所有的事物都具有價(jià)值 A．②③ B．②④ C．①③ D．①③④

解讀：事物不同，其價(jià)值會(huì)存在差異，故①正確；②錯(cuò)誤；價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能，也就是說(shuō)并不是所有事物都具有價(jià)值，故③正確，④錯(cuò)誤。PFVgGccmJZp1EanqFDPw 答案：C 2．“一起來(lái)，更精彩！”這是2018年廣州亞運(yùn)會(huì)志愿者服務(wù)口號(hào)，這一口號(hào)是對(duì)所有希望參與亞運(yùn)、服務(wù)亞運(yùn)的志愿者的號(hào)召。近年來(lái)，我國(guó)參與各項(xiàng)活動(dòng)的千百萬(wàn)志愿者，以自己的實(shí)際行動(dòng)和愛(ài)心奉獻(xiàn)，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這說(shuō)明人生價(jià)值包括(>PFVgGccmJZDXDiTa9E3d ①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn) ②個(gè)人的生命歷程 ③個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人需要的滿(mǎn)足 ④個(gè)人受到社會(huì)的尊重

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

解讀：人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬的社會(huì)、他人及自己的需要，①③④符合要求，故選D。PFVgGccmJZRTCrpUDGiT 答案：D 3．2018年5月6日，濟(jì)南軍某部馮思廣和中隊(duì)長(zhǎng)張德山駕機(jī)在連續(xù)起飛過(guò)程中發(fā)動(dòng)機(jī)驟然停車(chē)，為避免飛機(jī)墜落在人口稠密地區(qū)，馮思廣把個(gè)人生死置之度外，和張德山一起果斷改變飛行軌跡，自己卻因錯(cuò)過(guò)跳傘最佳時(shí)機(jī)英勇?tīng)奚?，年僅28歲。6月4日，馮思廣被追授“空軍功勛飛行人員金質(zhì)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆保@是空軍對(duì)飛行人員的最高褒獎(jiǎng)。這說(shuō)明(>PFVgGccmJZ5PCzVD7HxA A．人生的真正價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一 B．人生的真正價(jià)值在于得到社會(huì)的尊重和滿(mǎn)足 C．人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D．精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更能體現(xiàn)人生的價(jià)值

解讀：人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢/ 7 獻(xiàn)了什么，馮思廣的做法恰恰說(shuō)明了人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故選C。PFVgGccmJZjLBHrnAILg 答案：C 二：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

4．漫畫(huà)反映的哲學(xué)問(wèn)題是(> A．人的價(jià)值與金錢(qián)沒(méi)有聯(lián)系 B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 C．價(jià)值觀影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐 D．對(duì)人們有利的事物才有價(jià)值

解讀：A項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，不選。漫畫(huà)反映不同的人對(duì)收紅包的不同態(tài)度和行為，B、D項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)符合題意。PFVgGccmJZxHAQX74J0X 答案：C 5．據(jù)報(bào)道，重慶云陽(yáng)縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對(duì)待生長(zhǎng)了幾十年的森林上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽(yáng)縣千方百計(jì)為護(hù)江的柏樹(shù)治蟲(chóng)治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實(shí)告訴我們(>PFVgGccmJZLDAYtRyKfE A．不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用 B．同一價(jià)值觀的導(dǎo)向作用也會(huì)產(chǎn)生不同的后果 C．價(jià)值觀對(duì)人生道路具有重要的導(dǎo)向作用 D．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映

解讀：本題以重慶云陽(yáng)縣和湖北巴東縣對(duì)待生長(zhǎng)了幾十年的森林采取了不同的方式為背景，考查學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的理解。兩個(gè)地區(qū)的方式不同，是由于兩個(gè)地區(qū)有著不同的價(jià)值觀，故選A。PFVgGccmJZZzz6ZB2Ltk 答案：A 6．(2018·泰州模擬>要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。這是因?yàn)?>PFVgGccmJZdvzfvkwMI1 A．價(jià)值觀能為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指明正確的方向 B．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用 C．社會(huì)主義榮辱觀是引導(dǎo)個(gè)人健康成長(zhǎng)的決定性因素 D．社會(huì)主義榮辱觀是想問(wèn)題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)

解讀：“要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚”，告訴我們價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法明顯有誤，故選B項(xiàng)。PFVgGccmJZrqyn14ZNXI 答案：B 三：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

7．一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價(jià)格出售，而對(duì)于在沙漠里長(zhǎng)途跋涉的人來(lái)說(shuō)卻是無(wú)價(jià)之寶。這說(shuō)明(>PFVgGccmJZEmxvxOtOco 2 / 7 A．人的社會(huì)地位不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 C．人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)就會(huì)不同 D．價(jià)值觀對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用

解讀： A項(xiàng)不符合題意，題干材料沒(méi)涉及到社會(huì)地位問(wèn)題；B項(xiàng)觀點(diǎn)正確，符合題意；C項(xiàng)觀點(diǎn)不確切；D項(xiàng)與題目沒(méi)關(guān)系。PFVgGccmJZSixE2yXPq5 答案：B 8．(2018·常州模擬>目前，中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇(>PFVgGccmJZ6ewMyirQFL A．是建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上的 B．是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必然結(jié)果 C．反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的歷史性 D．割裂了國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益

解讀：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，錯(cuò)誤的價(jià)值選擇當(dāng)然建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)之上，故選A項(xiàng)。PFVgGccmJZkavU42VRUs 答案：A 9．“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！睖丶覍毧偫怼白饑?yán)論”體現(xiàn)了(>PFVgGccmJZy6v3ALoS89 A．價(jià)值觀對(duì)改造世界具有導(dǎo)向作用 B．價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性 C．價(jià)值判斷要以滿(mǎn)足人的需要為依據(jù) D．把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

解讀：“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧”，是把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)材料不能表明。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。PFVgGccmJZM2ub6vSTnP 答案：D 四：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

10．(2018·南京模擬>今年38歲的寧志忠是東北電網(wǎng)齊齊哈爾超高壓局的一名普通職工。他長(zhǎng)期在大興安嶺腹地的塔爾氣從事超高壓輸電線路巡視工作，被草爬子咬，患上了“萊姆病”。此后每年的春、秋兩季，他都需靜脈注射大劑量青霉素來(lái)預(yù)防和控制病情發(fā)作。對(duì)此，他沒(méi)有向組織提出任何要求，而是默默地一如既往投入到工作中，兢兢業(yè)業(yè)。他在生活上非常簡(jiǎn)樸，2007年以來(lái)無(wú)私資助著小山村里一個(gè)孩子的讀書(shū)生活。寧志忠的事跡表明(> PFVgGccmJZ0YujCfmUCw A．價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用

B．人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明 C．正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益 / 7 D．先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益

解讀：正確的價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用，故A項(xiàng)不正確。C、D兩項(xiàng)說(shuō)法也不準(zhǔn)確。寧志忠人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)正是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的，故選B。PFVgGccmJZeUts8ZQVRd 答案：B 11．著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。”從人生價(jià)值觀的角度來(lái)看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是(>PFVgGccmJZsQsAEJkW5T A．實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí)

B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)

解讀：本題以高爾基說(shuō)的這句話為載體，考查勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。A、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，但不屬于人生價(jià)值的角度。D項(xiàng)正確，但不符合題意。PFVgGccmJZGMsIasNXkA 答案：C 12．“如果你是一滴水，你就得滋潤(rùn)大地；如果你是一縷陽(yáng)光，你就得照亮黑暗；如果你是一粒糧食，你就得哺育生命?！边@告訴我們要(>PFVgGccmJZTIrRGchYzg ①在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ②在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ③在個(gè)人奮斗中證明自己的價(jià)值 ④在實(shí)現(xiàn)自我中走向成功 PFVgGccmJZ7EqZcWLZNX A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解讀：材料揭示了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，才可能得到社會(huì)的尊重和滿(mǎn)足，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，①②應(yīng)選。③與題意無(wú)關(guān)；④說(shuō)法錯(cuò)誤。選A。PFVgGccmJZlzq7IGf02E 答案：A

二、非選擇題

13．《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選是活動(dòng)主辦方梳理一年來(lái)發(fā)生在全國(guó)各地的感動(dòng)事跡，把感動(dòng)中國(guó)、打動(dòng)人們心靈的人物作為評(píng)選對(duì)象，并根據(jù)活動(dòng)推選委員會(huì)成員意見(jiàn)、合作媒體推薦意見(jiàn)以及觀眾投票結(jié)果綜合評(píng)定的。2018《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選啟動(dòng)以來(lái)，社會(huì)各界廣泛關(guān)注、積極參與。眾多網(wǎng)友在央視網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等三大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站開(kāi)設(shè)的評(píng)選網(wǎng)頁(yè)上踴躍投票，并為評(píng)選活動(dòng)建言獻(xiàn)策，有效投票總數(shù)創(chuàng)歷史新高，突破七千萬(wàn)票。作為中央電視臺(tái)傾力打造的一個(gè)精神品牌活動(dòng)，每年一度的《感動(dòng)中國(guó)》，被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”。PFVgGccmJZzvpgeqJ1hk 運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)分析上述材料。

解讀：回答本題首先回顧所學(xué)的歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，從社會(huì)意識(shí)、價(jià)值觀、如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等角度結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。PFVgGccmJZNrpoJac3v1 答案：(1>人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。“感動(dòng)中國(guó)”人物憑借其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。/ 7 PFVgGccmJZ1nowfTG4KI(2>價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。“感動(dòng)中國(guó)”人物樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。PFVgGccmJZfjnFLDa5Zo(3>價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺(jué)遵循客觀規(guī)律，必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。“感動(dòng)中國(guó)”人物能夠把人民群眾的利益作為自己的最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價(jià)值追求。PFVgGccmJZtfnNhnE6e5(4>要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功?！案袆?dòng)中國(guó)”人物在平凡的崗位上，努力工作，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。PFVgGccmJZHbmVN777sL 14．<2018·南京一模）2018年11月10日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇通訊《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》<注：“給力”是網(wǎng)絡(luò)熱詞，給勁、帶勁的意思）。該文報(bào)道了近年來(lái)江蘇建設(shè)文化強(qiáng)省所取得的成就，反響熱烈。某校高三<6）班同學(xué)圍繞江蘇文化發(fā)展開(kāi)展探究活動(dòng)。PFVgGccmJZV7l4jRB8Hs ［回眸］ 同學(xué)們登錄江蘇省政府網(wǎng)站得知，“十一五”期間，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，文化產(chǎn)業(yè)立項(xiàng)投資規(guī)模超過(guò)3400億元，文化產(chǎn)業(yè)增速連續(xù)5年達(dá)30%，文化產(chǎn)業(yè)增加值首次突破千億元大關(guān)，文化產(chǎn)業(yè)單位數(shù)、從業(yè)人員數(shù)等指標(biāo)均居全國(guó)前列。

PFVgGccmJZ83lcPA59W9 <1）結(jié)合材料，說(shuō)明江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)意義。

［反思］ 同學(xué)們?cè)谡{(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，某些文化企業(yè)一味追求票房、收視率和發(fā)行量，導(dǎo)致文化市場(chǎng)出現(xiàn)庸俗、低俗、媚俗的“三俗”現(xiàn)象。針對(duì)上述現(xiàn)象，同學(xué)們展開(kāi)討論?！糎T〗PFVgGccmJZmZkklkzaaP <2）有同學(xué)認(rèn)為，“只要能夠促進(jìn)文化市場(chǎng)繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)三俗現(xiàn)象也不必大驚小怪。”請(qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)析這一說(shuō)法。

PFVgGccmJZAVktR43bpw ［給力］ 同學(xué)們還認(rèn)真學(xué)習(xí)江蘇省“十二五”規(guī)劃建議。該建議提出，“十二五”期間，江蘇要加快實(shí)現(xiàn)文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。為此，該校積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)，同學(xué)們主動(dòng)參與其中。

PFVgGccmJZORjBnOwcEd <3）請(qǐng)你從文化傳承和創(chuàng)新的角度設(shè)計(jì)一項(xiàng)可行的校園文化活動(dòng)，并闡述理由。

解讀： 本題以2018年的江蘇熱點(diǎn)背景材料為考查內(nèi)容，在第一問(wèn)中要注重審題“說(shuō)明江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)意義”，實(shí)質(zhì)上要求能結(jié)合材料從經(jīng)濟(jì)生活的角度回答江蘇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義，要從就業(yè)、科學(xué)發(fā)展觀、擴(kuò)內(nèi)需、和諧社會(huì)建設(shè)等角度回答，注重全面；第二問(wèn)中，從歷史唯物主義角度考查，“十二五”規(guī)劃進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)民生的關(guān)注，因此從歷史唯物主義角度考查政府為什么要關(guān)注民生，在高考備考中要重點(diǎn)關(guān)注，要從社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、群眾觀點(diǎn)、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等角度回答；第三問(wèn)從文化生活角度考查實(shí)踐和理論的結(jié)合，要做到做法和理論要一致性。PFVgGccmJZ2MiJTy0dTT 答案：<1）①有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為江蘇的支柱產(chǎn)業(yè)。②有利于擴(kuò)大內(nèi)需，發(fā)展生產(chǎn)，提高人民群眾的物質(zhì)文化消費(fèi)水平，全面建設(shè)小康社會(huì)。③有利于擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，促進(jìn)就業(yè)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

PFVgGccmJZgIiSpiue7A <2）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，導(dǎo)致三俗現(xiàn)象出現(xiàn)。②社會(huì)意/ 7 識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。三俗現(xiàn)象是落后的社會(huì)意識(shí)，不利于我國(guó)社會(huì)健康發(fā)展，必須堅(jiān)決反對(duì)。③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，我們要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，反對(duì)落后腐朽文化。PFVgGccmJZuEh0U1Yfmh <3）本題答案具有開(kāi)放性，只要學(xué)生能夠?qū)⑴e出的例子與文化知識(shí)結(jié)合起來(lái)分析，言之有理，都可酌情給分，活動(dòng)設(shè)計(jì)1分，說(shuō)明理由3分。包含的關(guān)鍵詞：實(shí)踐、創(chuàng)新、繼承<取其精華、去其糟粕）、發(fā)展<推陳出新、革故鼎新）。PFVgGccmJZIAg9qLsgBX 6 / 7

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個(gè)人學(xué)習(xí)使用，勿做商業(yè)用途。

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個(gè)人學(xué)習(xí)使用，勿做商業(yè)用途。/ 7

第三篇：政治：3.7《我們的民族精神》分項(xiàng)練習(xí)試題(必修4)

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 政治：3.7《我們的民族精神》分項(xiàng)練習(xí)試題（江蘇專(zhuān)版?必修4）

一、選擇題

一：中華民族精神的基本內(nèi)涵

1．(2011·南京模擬)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)中華民族精神，可見(jiàn)，中華民族精神是()A．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容 B．社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的根本保證 C．推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 D．支持中華民族生存發(fā)展的物質(zhì)力量

解析：本題考查弘揚(yáng)中華民族精神的意義。回答本題應(yīng)結(jié)合材料，材料體現(xiàn)的是“中華民族偉大復(fù)興”與中華民族精神的關(guān)系，由此可見(jiàn)只有C項(xiàng)符合題意。

答案：C 2．(2011·合肥模擬)《論語(yǔ)》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們認(rèn)真閱讀，都能受到民族精神的熏陶。這說(shuō)明()A．民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中 B．只要大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，就能弘揚(yáng)民族精神 C．所有文化作品中都凝聚著中華民族精神 D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

解析：從我國(guó)的古典名著到現(xiàn)在的文章，這些作品都凝聚著民族精神，體現(xiàn)了民族精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，A正確。B觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)。C沒(méi)有看到文化有先進(jìn)和落后、健康與腐朽之分，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

答案：A 3．(2011·蘇州模擬)有首感人的詩(shī)歌寫(xiě)到：“??玉樹(shù)不會(huì)倒下/因?yàn)橛凶詮?qiáng)不息的民族精神/玉樹(shù)不會(huì)倒下/因?yàn)橛兄腥A民族無(wú)邊的大愛(ài)”。下列成語(yǔ)中最能體現(xiàn)自強(qiáng)不息民族精神的是()A．萬(wàn)眾一心，眾志成城 B．一衣帶水，睦鄰友好 C．勤能補(bǔ)拙，勇冠三軍 D．夸父追日，精衛(wèi)填海

解析：萬(wàn)眾一心，眾志成城體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，A不選；一衣帶水，睦鄰友好體現(xiàn)的是愛(ài)好和平的民族精神，B不選；勤能補(bǔ)拙，勇冠三軍體現(xiàn)的是勤勞勇敢的民族精神，C不選?？涓缸啡?，精衛(wèi)填海體現(xiàn)了中華民族永無(wú)止境的精神追求與生生不息的精神活力，故選D。

答案：D 4．(2011·宿遷模擬)中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本，通過(guò)格

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 物、致知、正心、誠(chéng)意，以具圣人才德；外王即以經(jīng)世為用，通過(guò)齊家、治國(guó)、平天下，以施行王道。下列選項(xiàng)中符合“內(nèi)圣外王”思想的是()①為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平

②風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心 ③天地與我并生，萬(wàn)物與我為一 ④君子和而不同，小人同而不和 A．①② B．②③ C．②④ D．①④

解析：根據(jù)題干材料，“內(nèi)圣”側(cè)重講修身，“外王”側(cè)重講經(jīng)世，①②符合題意；③主要說(shuō)明了中國(guó)古代“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧，④強(qiáng)調(diào)對(duì)待不同的觀點(diǎn)、文化等要尊重、寬容，③④在材料中體現(xiàn)不出來(lái)，故選A。

答案：A 二：中華民族精神的核心和新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

5．(2011·鄭州模擬)2010年7月30日6時(shí)許，著名科學(xué)家、上海大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)巨匠錢(qián)偉長(zhǎng)教授在上海逝世?！拔业叫們商?，就發(fā)生了‘九一八’事變。我本來(lái)是立志學(xué)中文的，可是國(guó)家的危亡，民族的災(zāi)難，深深教育了我，我感到，要改變國(guó)家的落后面貌，不受別國(guó)的欺負(fù)，就必須有強(qiáng)大的科技，用科學(xué)來(lái)救國(guó)。于是，我毅然決定改學(xué)理科。”從錢(qián)偉長(zhǎng)選科可以看出()①只有在民族危難時(shí)，民族精神才能起到鼓舞人心的作用 ②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

③優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

解析：①的說(shuō)法絕對(duì)化了，錯(cuò)誤；現(xiàn)階段，弘揚(yáng)民族精神是全體中國(guó)人民的共同事業(yè)，④的說(shuō)法錯(cuò)誤。②③正確說(shuō)明了材料，選擇B。

答案：B 6．(2011·常州模擬)新疆維吾爾自治區(qū)教育廳下發(fā)《關(guān)于在全區(qū)中小學(xué)校深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的通知》。在全區(qū)中小學(xué)校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的依據(jù)在于()A．愛(ài)國(guó)主義是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱 B．愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家的人民在千百年來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中形成的 C．在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求 D．在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵

解析：本題考查學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解。B、C、D本身的表述都是正確的，但都與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 答案：A 7．(2011·杭州模擬)歌為心聲，從“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”到“今天是你的生日，我的中國(guó)”，從“我愛(ài)你，中國(guó)”到“我和我的祖國(guó)”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，是因?yàn)?)A．它抒發(fā)了人們深沉飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)主義情懷 B．它表達(dá)了不同時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有著不同的要求 C．它唱出了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)這一新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

D．它展現(xiàn)了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的奮斗歷程

解析：題干中提到的歌曲都是愛(ài)國(guó)主義歌曲，愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵，B項(xiàng)是錯(cuò)誤的。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，C項(xiàng)是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。

答案：A 三：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的繼承和弘揚(yáng)

8．(2011·濰坊模擬)《南下》這部電視劇以深刻的思想內(nèi)涵，生動(dòng)的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，具體地展現(xiàn)了南下精神。南下精神不僅展現(xiàn)了山東人勤勞、正直、奉獻(xiàn)、講義氣的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且體現(xiàn)出永不止步、不斷追求、注重創(chuàng)新等新的時(shí)代精神。弘揚(yáng)和培育民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，這是因?yàn)?)①以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成、相互支撐 ②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富，具有生機(jī)和活力 ③民族精神具有傳承性

④只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

解析：回答原因類(lèi)題目要明確題干與題肢是否能構(gòu)成因果關(guān)系。本題中③顯然與材料無(wú)關(guān)，①②④則正確回答了弘揚(yáng)和培育民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合的原因。

答案：C 9．(2011·金華模擬)近百年來(lái)，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，民族精神突出表現(xiàn)為()①長(zhǎng)征精神 ②載人航天精神 ③大慶精神 ④抗洪精神⑤抗震救災(zāi)精神 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①③④⑤ D．①②③④⑤

解析：長(zhǎng)征精神不屬于改革開(kāi)放新時(shí)期的內(nèi)容，故①不能入選。答案：B 四：弘揚(yáng)和培育民族精神的意義和途徑

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 10．(2011·汕頭模擬)時(shí)代精神是一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動(dòng)力。黑格爾說(shuō)：“體現(xiàn)著時(shí)代精神的英雄們主宰著生活在那個(gè)時(shí)代的人們的視野?！碑?dāng)下主宰中國(guó)人視野的時(shí)代精神是()A．中華民族精神 B．社會(huì)主義文化 C．改革創(chuàng)新 D．傳承民族優(yōu)秀文化

解析：本題考查時(shí)代精神的核心。本題是對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的考查，當(dāng)前我國(guó)的時(shí)代精神是以改革創(chuàng)新為核心的，在我國(guó)只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。故本題選C項(xiàng)。

答案：C 11．(2011·臨沂模擬)電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實(shí)景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品，其播出掀起收視熱潮，獲

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

解析：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，文化稱(chēng)不上是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“根本動(dòng)力”，④說(shuō)法錯(cuò)誤；①②③在材料中都能體現(xiàn)出來(lái)，故選C。

答案：C

二、非選擇題

13．(2011·衢州模擬)汶川是我國(guó)多民族聚居的地方，分布著藏、羌、回、漢等民族?！?·12”地震發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院果斷決策，制定“以人為本、民生為先、科學(xué)重建”“三年基本恢復(fù)、五年發(fā)展振興、十年全面小康”的重建目標(biāo)，實(shí)施“一省幫一重災(zāi)縣”的對(duì)口支援方案，舉全國(guó)之力，匯八方資源，全力投入抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建。19個(gè)省市組成的10萬(wàn)援建大軍迅速奔赴四川、甘肅、陜西的19個(gè)重災(zāi)縣，擺開(kāi)了19個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)?！俺鲎约旱牧Γ髯约旱暮?，自己的事情自己干”“有手有腳有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”，這兩幅出自青川縣棗樹(shù)村村民之手的標(biāo)語(yǔ)，成為災(zāi)區(qū)干部群眾頑強(qiáng)拼搏、建設(shè)美好新家園的強(qiáng)大精神動(dòng)力。幾千萬(wàn)災(zāi)區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上頑強(qiáng)地站起來(lái)，與援建者一起，攜手重建新家園。如今的汶川，百萬(wàn)棟新房從廢墟上拔地而起，曾經(jīng)滿(mǎn)目瘡痍的災(zāi)區(qū)煥發(fā)勃勃生機(jī)。地震災(zāi)區(qū)重建奇跡，見(jiàn)證了中國(guó)的偉大民族精神，見(jiàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)勢(shì)。

從文化生活角度看，地震災(zāi)區(qū)重建的奇跡是如何見(jiàn)證中國(guó)的偉大民族精神的？

解析：本題考查學(xué)生從材料中提取有效信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。首先根據(jù)設(shè)問(wèn)，鎖定中華民族精神這一知識(shí)點(diǎn)；然后分析材料，并結(jié)合材料說(shuō)明體現(xiàn)的中華民族精神。

答案：(1)偉大的中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，它是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

(2)舉全國(guó)之力，援助災(zāi)區(qū)重建，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神在巨大的災(zāi)害面前迸發(fā)出強(qiáng)大的力量；面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的災(zāi)區(qū)，中國(guó)人民勤勞勇敢的精神奠定了中華民族在災(zāi)害面前堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基；自強(qiáng)不息的精神鞭策著中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)??；愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、創(chuàng)造重建奇跡的精神支柱。

14．(2011·杭州模擬)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展軌道，浙江的民營(yíng)企業(yè)走在全國(guó)之先。浙江中南集團(tuán)這個(gè)集工程建設(shè)、裝飾、建材、房地產(chǎn)等于一體的全國(guó)500強(qiáng)民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)，憑著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，早在2003年就謀劃轉(zhuǎn)型，培育新產(chǎn)業(yè)。通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在世界已成為繼IT產(chǎn)業(yè)之后的又一經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，但在國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)尚屬一片空白，企業(yè)以5年不賺錢(qián)甘做先鋒或先烈的勇氣和信心毅然挺進(jìn)這一知識(shí)資金密集、回報(bào)周期長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)，并從一開(kāi)始就確定了“高起點(diǎn)、大投入、國(guó)際化”的發(fā)展方針，為保證質(zhì)量，聘請(qǐng)了一批知名編導(dǎo)和動(dòng)漫專(zhuān)家作為智囊團(tuán)，召集一批水平較高的動(dòng)漫人才使用全球尖端設(shè)備進(jìn)行制作，挖掘中國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚積薄發(fā)，在短短6年間，原創(chuàng)了《天眼》、《鄭和下西洋》等24部精品動(dòng)畫(huà)片，原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)能力穩(wěn)居國(guó)內(nèi)前列，自營(yíng)出口占全國(guó)的80%，品牌影響力與日俱增，累計(jì)已獲得國(guó)內(nèi)國(guó)際45項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。2007年中南卡通結(jié)束了5年

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 的“燒錢(qián)”時(shí)代開(kāi)始扭虧為盈，且贏利不斷增強(qiáng)，即使在2008年金融危機(jī)來(lái)襲的情況下，利潤(rùn)仍達(dá)3 400多萬(wàn)元。

分析上述材料所體現(xiàn)的《文化生活》的道理。

解析：本題是材料反映題，設(shè)定的范圍比較大，涉及整個(gè)《文化生活》，因此思路要開(kāi)闊。通過(guò)分析材料，可以概括出文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化創(chuàng)新、弘揚(yáng)中華民族精神這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。答題時(shí)注意材料與理論有機(jī)結(jié)合。

答案：(1)中南卡通大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，其原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)片帶來(lái)高達(dá)千萬(wàn)元的利潤(rùn)且贏利不斷增強(qiáng)，表明當(dāng)今時(shí)代文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化消費(fèi)增長(zhǎng)、文化產(chǎn)業(yè)崛起和文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用日益重要。

(2)中南卡通充分挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持“高起點(diǎn)、大投入、國(guó)際化”的發(fā)展方針，聘請(qǐng)高水平動(dòng)漫人才使用全球尖端設(shè)備，原創(chuàng)出大量精品動(dòng)畫(huà)片并自營(yíng)出口推向世界，表明實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新，既要繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推陳出新，又要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，面向世界、博采眾長(zhǎng)，還要堅(jiān)持以我為主、為我所用，積極向世界展示中華文化的成就和魅力，推動(dòng)中華文化走向世界。

(3)中南集團(tuán)敢為人先，以強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)提早謀劃企業(yè)轉(zhuǎn)型，以甘做先鋒先烈的勇氣和信心挺進(jìn)動(dòng)漫業(yè)，不斷創(chuàng)新開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神和民族品格。

第四篇：政治：《探究世界的本質(zhì)》分項(xiàng)練習(xí)考試題(必修)

政治：2.4《探究世界的本質(zhì)》分項(xiàng)練習(xí)試卷<江蘇專(zhuān)版?必修

4）

一、選擇題

一：辯證唯物主義的物質(zhì)概念

1．“物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在”。這里的“客觀實(shí)在”是指(> A．世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬性 C．所有有形的物體 D．萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性

解讀：客觀實(shí)在是從宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象中抽象和概括出來(lái)的共同本質(zhì)，而不是萬(wàn)事萬(wàn)物的總和，故A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法均錯(cuò)誤。RrE42zgtnVb5E2RGbCAP 答案：D 2．(2018·蘇州模擬>魔術(shù)是一門(mén)集知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性于一體的藝術(shù)，它是魔術(shù)表演者依據(jù)科學(xué)的原理，運(yùn)用特制的道具，進(jìn)行的種種奇幻莫測(cè)的表演。關(guān)于魔術(shù)，下列說(shuō)法正確的是(> RrE42zgtnVp1EanqFDPw A．魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造 B．魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的 C．魔術(shù)表演的神奇來(lái)自對(duì)客觀條件的利用 D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻現(xiàn)象的來(lái)源

解讀：規(guī)律是客觀的，人只能認(rèn)識(shí)規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式利用規(guī)律，而不能改造規(guī)律，A錯(cuò)誤。奇幻現(xiàn)象是人腦對(duì)客觀存在的積極能動(dòng)的反映，B錯(cuò)誤。奇幻現(xiàn)象來(lái)源于客觀物質(zhì)世界，D錯(cuò)誤。RrE42zgtnVDXDiTa9E3d 答案：C 3．(2018·揚(yáng)州模擬>生物進(jìn)化論指出，動(dòng)物是地球上生物進(jìn)化的結(jié)果。動(dòng)物產(chǎn)生后，從單細(xì)胞到多細(xì)胞，從無(wú)脊椎到有脊椎，從水生到陸生，由低等動(dòng)物慢慢發(fā)展到高級(jí)哺乳動(dòng)物，進(jìn)而由類(lèi)人猿進(jìn)化到人類(lèi)，產(chǎn)生了人類(lèi)社會(huì)。這說(shuō)明(>RrE42zgtnVRTCrpUDGiT ①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定力量 ②自然界是本來(lái)就存在的物質(zhì)世界 ③上帝創(chuàng)世說(shuō)是背離客觀實(shí)際的 ④人類(lèi)社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果 RrE42zgtnV5PCzVD7HxA A．②③④

B．①②③ C．①②④ D．①③④

解讀：材料主要說(shuō)明的是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生過(guò)程，并沒(méi)有體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)是如何向前發(fā)展的，故①在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除含①的選項(xiàng)，故選A。RrE42zgtnVjLBHrnAILg 答案：A / 6 二：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止

4．毛澤東指出：“世界就是這樣一個(gè)辯證法：又動(dòng)又不動(dòng)。凈是不動(dòng)沒(méi)有，凈是動(dòng)也沒(méi)有?！边@告訴我們(>RrE42zgtnVxHAQX74J0X A．世界上一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的 B．世界上的事物具有相對(duì)靜止性

C．世界上的一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的

解讀：毛澤東的話強(qiáng)調(diào)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)表述均片面。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，不符合題意。RrE42zgtnVLDAYtRyKfE 答案：C 5．下列對(duì)靜止的看法正確的是(> A．靜止是絕對(duì)的不動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

B．靜止不是絕對(duì)的不動(dòng)，是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) C．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是無(wú)條件的、相對(duì)的運(yùn)動(dòng) D．靜止在一定條件下，可以指永恒不動(dòng)

解讀：靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的、不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。故只有B說(shuō)法正確，應(yīng)選B。

答案：B 6．(2018·徐州模擬>2018年1月15日，本世紀(jì)首場(chǎng)日環(huán)食在天空中上演，這是近22年來(lái)首次在中國(guó)發(fā)生的日環(huán)食。日環(huán)食從中非西部開(kāi)始，15點(diǎn)01分從云南瑞麗進(jìn)入中國(guó)，16點(diǎn)55分左右，日環(huán)食在中國(guó)膠東半島“帶食日落”。根據(jù)天文學(xué)家的預(yù)測(cè)，下次出現(xiàn)更長(zhǎng)時(shí)間的日環(huán)食，可能要等到2034年。日環(huán)食這一天象奇觀說(shuō)明(>RrE42zgtnVZzz6ZB2Ltk ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 ②物質(zhì)世界是絕對(duì)靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 ③物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ④地理環(huán)境的客觀性集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性RrE42zgtnVdvzfvkwMI1 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

解讀：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性，相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)一的，②和④錯(cuò)誤，故選C。

答案：C 三：規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性

7．月亮繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，水向低處流，蘋(píng)果落地，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)等，這些聯(lián)系都不是規(guī)律本身。這是因?yàn)?>RrE42zgtnVrqyn14ZNXI ①規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏于事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系 ②規(guī)律是事物內(nèi)部的聯(lián)系，是對(duì)事物的存在和發(fā)展起主要的、決定作用的聯(lián)系 ③規(guī)律不是人的感官可以感知的，只有運(yùn)用抽象思維才能把握 ④規(guī)律是看不見(jiàn)、摸不著的，是人的主觀精神的產(chǎn)物RrE42zgtnVEmxvxOtOco 2 / 6 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

解讀：本題考查規(guī)律的含義及特點(diǎn)。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有普遍性和客觀性。①②③觀點(diǎn)正確；④錯(cuò)誤，違背了規(guī)律的客觀性，故選D項(xiàng)。RrE42zgtnVSixE2yXPq5 答案：D 8．(2018·蘇州模擬>世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過(guò)度開(kāi)采地下水，導(dǎo)致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹(shù)林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬(wàn)畝?！吧尺M(jìn)人退”趨勢(shì)如得不到遏制，敦煌有可能成為人類(lèi)歷史上第二個(gè)樓蘭古國(guó)，世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)月牙泉也將不復(fù)存在。上述材料說(shuō)明(>RrE42zgtnV6ewMyirQFL ①規(guī)律是客觀存在的 ②規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰 ④規(guī)律起作用的條件和方式不會(huì)發(fā)生變化RrE42zgtnVkavU42VRUs A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

解讀：本題易錯(cuò)選④，錯(cuò)在沒(méi)有正確理解“規(guī)律隨著客觀條件的變化而變化”。背景材料體現(xiàn)了人們利用自然，要遵循自然規(guī)律，這是因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，違背了規(guī)律，就要遭受規(guī)律的懲罰，本題答案選A項(xiàng)。RrE42zgtnVy6v3ALoS89 答案：A 9．(2018·蘇州模擬>漫畫(huà)《沒(méi)有過(guò)不去的橋》告誡我們：發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性(>

A．能夠限制或排除不利條件的影響 B．可能會(huì)受到客觀條件的阻礙 C．就能辦好一切事情

D．必須尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件

解讀：漫畫(huà)中的人無(wú)視客觀存在的問(wèn)題和危險(xiǎn)，必然帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難。這告誡人們必須尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件。B項(xiàng)不合題意，A、C項(xiàng)說(shuō)法欠合理。RrE42zgtnVM2ub6vSTnP 答案：D 10．參加哥本哈根氣候變化大會(huì)的來(lái)自190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表一致認(rèn)為：人類(lèi)不是氣候的主宰者，而是依存者。人與氣候的關(guān)系是互動(dòng)的，因此也應(yīng)該是友好的。從生活與哲學(xué)的角度看，材料說(shuō)明(>RrE42zgtnV0YujCfmUCw A．人們?cè)趯?shí)踐中逐步加深了對(duì)自然規(guī)律和周?chē)h(huán)境的認(rèn)識(shí)

B．價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，它能為建立一個(gè)更加美好、和平的世界發(fā)揮重要作用 / 6 C．人與氣候之間的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的

D．在人類(lèi)善待大自然的同時(shí)，大自然也會(huì)友好地善待人類(lèi)

解讀：哥本哈根氣候變化大會(huì)與會(huì)代表們的共識(shí)說(shuō)明人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)自然界及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐步深化，充分認(rèn)識(shí)到正確處理人與自然的關(guān)系、與自然和睦相處的重要性，A正確。B沒(méi)有辯證地看待價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，對(duì)待價(jià)值觀要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。C錯(cuò)誤，人與氣候之間的聯(lián)系是客觀的、有條件的。D與題目要求的“從生活與哲學(xué)角度看”不符。答案為A。RrE42zgtnVeUts8ZQVRd 答案：A 11．唐代詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無(wú)窮。以有時(shí)有限奉無(wú)極之欲，而制不生其間，則必暴殄而財(cái)乏用矣?！卑拙右椎倪@一認(rèn)識(shí)給我們的哲學(xué)啟示是想問(wèn)題辦事情要(>RrE42zgtnVsQsAEJkW5T A．尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事 B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．發(fā)揮意識(shí)對(duì)事物的促進(jìn)作用 D．善于抓住主要矛盾

解讀：材料主要說(shuō)的是人的無(wú)限欲望與物的有限性之間存在矛盾，必須按“法制”即按規(guī)律辦事，因此選A。B、D與材料不符。C錯(cuò)誤，因?yàn)橹挥姓_的意識(shí)才對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。

RrE42zgtnVGMsIasNXkA 答案：A 12．(2018·無(wú)錫模擬>隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽(yáng)、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對(duì)位置，就能準(zhǔn)確預(yù)報(bào)日、月食。這說(shuō)明(>RrE42zgtnVTIrRGchYzg ①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的 ③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④人能夠能動(dòng)地改造世界

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

解讀：對(duì)自然現(xiàn)象能正確預(yù)報(bào)，說(shuō)明物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，故選B。④與題意不符合。RrE42zgtnV7EqZcWLZNX 答案：B

二、非選擇題

13．隨著我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，資源需求將持續(xù)大幅度增加，資源供需矛盾日益突出，環(huán)境壓力越來(lái)越大。為此必須加快資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)，這是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要舉措，也是我國(guó)政府的一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)?！笆濉币?guī)劃建議提出，必須提高自主創(chuàng)新能力，把提高自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)。RrE42zgtnVlzq7IGf02E 聯(lián)系材料，運(yùn)用規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性關(guān)系原理分析，應(yīng)怎樣建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？

解讀：建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的“兩型”社會(huì)是熱點(diǎn)問(wèn)題，復(fù)習(xí)時(shí)要多留心，各種題型都要/ 6 訓(xùn)練。本題主要是從客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系上來(lái)考查的。RrE42zgtnVzvpgeqJ1hk 答案：(1>規(guī)律具有客觀性，必須尊重客觀規(guī)律。規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能違背規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)必須尊重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。(2>必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)中要倡導(dǎo)節(jié)約環(huán)保理念，提高資源利用效率，保護(hù)公共環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡，通過(guò)人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮切實(shí)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。RrE42zgtnVNrpoJac3v1 14．位于丹麥中部的薩姆索島(Samso>是丹麥應(yīng)對(duì)氣候變化的“示范島”。島上居民生活簡(jiǎn)單樸素，仍以農(nóng)業(yè)為生。島上聳立的風(fēng)力發(fā)電機(jī)全面實(shí)現(xiàn)了供電的自給自足；秸稈供熱工廠，滿(mǎn)足了島上200多戶(hù)家庭的供熱需要。RrE42zgtnV1nowfTG4KI 結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析，薩姆索島居民是如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的。

解讀：本題考查實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的措施，可以調(diào)動(dòng)哲學(xué)中尊重客觀規(guī)律、聯(lián)系的觀點(diǎn)、價(jià)值觀等知識(shí)來(lái)闡明。RrE42zgtnVfjnFLDa5Zo 答案：(1>自然界具有物質(zhì)性，其產(chǎn)生和發(fā)展遵循其固有的規(guī)律。薩姆索島居民的生活尊重了自然界固有的規(guī)律，促進(jìn)了人與自然的和諧相處。(2>規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性要求我們想問(wèn)題、辦事情要尊重客觀規(guī)律。氣候變化對(duì)該島的影響表明人類(lèi)活動(dòng)必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。(3>意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類(lèi)。薩姆索島居民在生活中發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。(4>該地居民堅(jiān)持了聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。RrE42zgtnVtfnNhnE6e5 5 / 6

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個(gè)人學(xué)習(xí)使用，勿做商業(yè)用途。

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所有資料為本人收集整理，僅限個(gè)人學(xué)習(xí)使用，勿做商業(yè)用途。/ 6

第五篇：高三政治實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值試卷

高三政治試卷

內(nèi)容：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

日期：11年2月19日

一、選擇題

1．有位思想家說(shuō)：“不同社會(huì)制度不同國(guó)家法律，盡管在具體條文和形式上可能千差萬(wàn)別，但在本質(zhì)上是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已?！边@段話說(shuō)明 A．社會(huì)存在性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)性質(zhì)B．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 2．法律不是靜止的，鮮活的現(xiàn)實(shí)是促進(jìn)法律制度不斷進(jìn)步的最好動(dòng)力。這一觀點(diǎn)表明 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)存在性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)性質(zhì) ③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化④社會(huì)意識(shí)是與時(shí)俱進(jìn)的，能反應(yīng)社會(huì)存在 A．①②B．③④C．①③D．②④ 3．人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于 A．人們的主觀愿望是否良好B．人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 C．人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件如何 4．2011年2月，中國(guó)GDP超日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，世界各國(guó)反應(yīng)不一，幾國(guó)歡喜幾國(guó)愁。這表明人們的不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同。A．社會(huì)地位B．認(rèn)識(shí)事物的角度C．立場(chǎng)D．世界觀

5．三十多年前，神農(nóng)架林區(qū)有人打死咬死牲畜和人的金錢(qián)豹被傳為美談，受到獎(jiǎng)賞。三十年后的今天，神農(nóng)架人主動(dòng)搬遷，把家園讓給野生動(dòng)物。這表明 ①價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有決定作用②社會(huì)實(shí)踐不同，人們的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷就不同 ③人們的社會(huì)地位不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 A．①②B．③④C．②③D．②④ 6．下列對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征的認(rèn)識(shí)正確的是 ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件變化而不同

②把握這一特征有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念 ③把握這一特征有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)

④為我們提供了一把認(rèn)識(shí)一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念的鑰匙 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④

7．2011年2月14日，2010年感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)在北京舉行，玉樹(shù)地震、舟曲救災(zāi)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)志愿者作為特別群眾受到表彰，千萬(wàn)志愿者的行動(dòng)似一股社會(huì)的道德清流，讓愛(ài)心延續(xù)，推動(dòng)文明前行。這充分表明人生價(jià)值包括 ①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②個(gè)人的生命歷程 ③個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造的精神財(cái)富④個(gè)人受到社會(huì)的尊重 A．①④B．②③C．③④D．①③④ 8．作為國(guó)家干部，應(yīng)時(shí)刻牢記“我為人民服務(wù)”，然而有極少數(shù)國(guó)家干部，把這幾個(gè)字的順序調(diào)換為“人民為我服務(wù)”。從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇角度看，這給我們的哲學(xué)啟示是，作為國(guó)家干部 A．必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律

B．堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的工作作風(fēng) C．自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上，把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) D．要時(shí)刻把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)

9．2010年11月，上海市委市政府召開(kāi)大會(huì)，全面總結(jié)世博會(huì)承辦工作，隆重表彰為世博會(huì)成功舉辦作出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)集體。此舉

①目的在于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀②為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了客觀條件 ③目的在于引導(dǎo)人們明確人生的真正價(jià)值，在于貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一 ④有利于人們明辨是非，作為正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 A．①②B．②③C．③④D．①④

10．人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，要不斷進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。下列屬于價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的有 ①生命的意義和價(jià)值要靠行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)②蘿卜白菜，各有所愛(ài) ③災(zāi)難我們無(wú)法選擇，但我們可以選擇對(duì)待災(zāi)難的態(tài)度④日、俄因領(lǐng)土之爭(zhēng)關(guān)系緊張 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

11．實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，大規(guī)模的貿(mào)易保護(hù)措施將使金融危機(jī)下本已嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)更加困難。這表明A．不同國(guó)家的發(fā)展觀都是由社會(huì)實(shí)踐進(jìn)程決定的 B．社會(huì)實(shí)踐的不同決定了不同國(guó)家價(jià)值觀不同 C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 12．“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進(jìn)而關(guān)切全人類(lèi)的福祉時(shí)，人生才算真正開(kāi)始?！瘪R丁·路德·金的這句話表明

A．高尚的人生必須放棄個(gè)人利益B．高尚的人生是忽視個(gè)人而成全他人的人生 C．人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值D．奉獻(xiàn)人類(lèi)社會(huì)是擁有幸福人生的根本途徑 13．公益廣告是當(dāng)前社會(huì)的一大亮點(diǎn)，朗朗上口的廣告悄然給人們的言行帶來(lái)了可喜的變化。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B．創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) C．價(jià)值觀對(duì)人們改造世界有導(dǎo)向作用

D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上

14．一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1＋1＞2”的良好效果。這一事實(shí)說(shuō)明

①秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變 ②新的價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性 ③觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值

④秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要 A．①③B．②③C．①④D．②④

15．在創(chuàng)建美好城市的過(guò)程中，人們以前對(duì)老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會(huì)展館，英國(guó)的電話亭被改造成微型圖書(shū)館、美術(shù)館，美國(guó)芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于

①觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 ②觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換提供了根本途徑 ③事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識(shí)的發(fā)展④事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴(lài)于事物屬性的多樣性 A．①②B．②③C．①④D．③④

16．某公司以傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)，對(duì)繡花鞋的面料、款式、花色進(jìn)行大膽創(chuàng)新，凸顯龍鳳、鴛鴦、梅、蘭、竹、菊等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，產(chǎn)品大受歡迎，遠(yuǎn)銷(xiāo)10多個(gè)國(guó)家，把小小繡花鞋做成了大產(chǎn)業(yè)。該公司的成功表明

①觀念創(chuàng)新創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化的新價(jià)值②技術(shù)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)事物價(jià)值的重要途徑

③事物聯(lián)系的多樣性是事物價(jià)值變化的前提 ④事物價(jià)值的變化取決于人的需求變化 A．①②B．②③C．②④D．③④ 17．“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人。”這副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是 A．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引 C．個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

18．有一種風(fēng)范叫關(guān)愛(ài)，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹(shù)孤兒院做義工的香港貨柜車(chē)司機(jī)黃福榮為營(yíng)救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國(guó)為“中華骨髓庫(kù)”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月??“好人阿?！币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。他的事跡說(shuō)明 A．人生價(jià)值是自我滿(mǎn)足B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于自身主觀努力 C．人生價(jià)值是自我犧牲D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇

19．青蒿，一向被農(nóng)民視為影響農(nóng)作物生長(zhǎng)的野草，由于從青蒿中提取分離出來(lái)的青蒿素，被聯(lián)合國(guó)確定為國(guó)際上防治瘧疾的首選藥物，這使它變成了一些地方農(nóng)民踴躍種植的“搖錢(qián)草”。這說(shuō)明 A．事物有無(wú)價(jià)值是由人的需要決定的B．事物有無(wú)價(jià)值由其本質(zhì)屬性決定 C．價(jià)值反映了事物對(duì)主體需要的積極意義 D．同一事物對(duì)于不同的人具有不同的作用 20．香港義工黃福榮，2010年4月14日在青海玉樹(shù)地震中，為搜救孤兒院被困師生不幸犧牲。連日來(lái)，黃福榮舍身救人的事跡在香港和內(nèi)地廣為傳頌，感動(dòng)了眾多同胞。特首曾蔭權(quán)高度贊揚(yáng)黃福榮的無(wú)私和英勇的行為，撰文贊其為“香港的光輝榜樣”。這說(shuō)明 A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供客觀條件B．為社會(huì)作貢獻(xiàn)是為了獲取更多的榮譽(yù)

C．對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要是看他的精神貢獻(xiàn)D．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 21．改革開(kāi)放以前，人們對(duì)公平的理解主要是平均主義?，F(xiàn)階段，我們對(duì)公平的理解主要是讓全體人民享受改革發(fā)展帶來(lái)的成果，為每一個(gè)社會(huì)成員的發(fā)展提供充足的空間和平等的機(jī)會(huì)。這說(shuō)明 A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 C．價(jià)值觀對(duì)人生道路和人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用 D．價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用

22．2010年3月28日，山西省王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故。王家?guī)X礦發(fā)生透水事故后，我國(guó)政府積極組織一切力量搶救井下人員，115人獲救。我國(guó)政府積極救援表明 ①政府堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀②發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成功 ③價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的導(dǎo)向作用④規(guī)律是客觀的，人們不能改變規(guī)律 A．①②B．③④C．①③D．①④

23．在世博園區(qū)志愿者隊(duì)伍中，90%是在校大學(xué)生；在城市服務(wù)站點(diǎn)志愿者隊(duì)伍中，1/3以上也是在校學(xué)生。世博會(huì)將為“海寶一代”健康成長(zhǎng)提供一個(gè)終身受益的實(shí)踐舞臺(tái)。這主要表明 A．對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看貢獻(xiàn)B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在于個(gè)人奮斗 C．只有在重大社會(huì)歷史事件中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 D．社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

24．2010年3月31日，由中宣部、教育部、共青團(tuán)中央組織的“大學(xué)畢業(yè)生建功立業(yè)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”在南昌舉行。7名報(bào)告團(tuán)成員有的傾心投身基層支教助學(xué)，有的主動(dòng)服務(wù)西部從醫(yī)扶貧，有的堅(jiān)定信念自主創(chuàng)業(yè)，有的獻(xiàn)身國(guó)防報(bào)效祖國(guó)。他們雖然身處不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同崗位，但他們身上充分體現(xiàn)了當(dāng)代青年銳意進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。這啟示我們 ①要在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引 ③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分利用社會(huì)提供的客觀條件 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

25．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對(duì)廣東荔枝贊不絕口，說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！辈滔宓摹独笾ψV》卻說(shuō)天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說(shuō)明 A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇總是主觀的，沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn) C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體性

二、非選擇題

26．有人給自己定了這樣一條求職標(biāo)準(zhǔn)：“錢(qián)多事少離家近，睡覺(jué)睡到自然醒，位高權(quán)重責(zé)任輕；老板說(shuō)話不用聽(tīng)，五年就領(lǐng)退休金，領(lǐng)錢(qián)領(lǐng)到手抽筋；旅游出國(guó)休假勤，股票分紅拼命領(lǐng)，出差做事別人請(qǐng)。”

運(yùn)用唯物史觀有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我們是否應(yīng)贊同這種擇業(yè)觀？為什么？（8分）

27．到目前為止，全國(guó)已有7.8萬(wàn)名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶(hù)，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢(qián)包鼓了起來(lái)。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。（9分）

28．青年學(xué)生素有光榮的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，歷來(lái)以愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)為己任。而在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時(shí)代特點(diǎn)，它們正在用新的方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限愛(ài)意。

結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)代青年在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。（8分）

高三政治實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值試卷答案

26．不應(yīng)該贊成。這是因?yàn)?/p>

①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn)。材料中的擇業(yè)觀只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的需要得以滿(mǎn)足，完全忽視了對(duì)社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn)。

②價(jià)值選擇和價(jià)值判斷具有主體性，人們的需要不同、立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。材料中的擇業(yè)觀只考慮個(gè)人需要，從個(gè)人立場(chǎng)出發(fā)考慮問(wèn)題，這種價(jià)值選擇是錯(cuò)誤的。

③人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)著的人是幸福的。人的幸福不在獲得多少勞動(dòng)報(bào)酬，而在于在實(shí)踐中創(chuàng)造財(cái)富滿(mǎn)足社會(huì)需要，不想奉獻(xiàn)的人永遠(yuǎn)不可能得到真正的幸福。

④要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。上述擇業(yè)觀沒(méi)有正確處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系，只想到自己的利益，而不談對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，是錯(cuò)誤的。（以上每點(diǎn)2分）

27．①只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。小楊在做“村官”的實(shí)踐中不僅使該村社會(huì)風(fēng)氣好了起來(lái)，村民也富了起來(lái)，得到了尊重和肯定。

②人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)。小楊的精彩人生與農(nóng)村社會(huì)的實(shí)踐是分不開(kāi)的，與領(lǐng)導(dǎo)集體是分不開(kāi)的。

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要樹(shù)立正確價(jià)值觀，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（以上每點(diǎn)3分）28．①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。（2分）隨著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)。（2分）②價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。（2分）作為一種價(jià)值選擇，當(dāng)代青年的愛(ài)國(guó)情感表達(dá)體現(xiàn)了社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。（2分）