第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以讀為主（共）

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文：語(yǔ)文教學(xué)“讀”占鰲頭

「摘要」：新課標(biāo)指出：“小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！弊x作為一種簡(jiǎn)單而又行之有效的教學(xué)方法，在新課改的春風(fēng)下重又放出了它的異彩，受到了越來(lái)越多的專家和教師的追捧。然而我們?cè)诰唧w的教學(xué)中往往只重視精讀領(lǐng)悟階段的引領(lǐng)，而忽視了自讀感知階段學(xué)生的自悟自得和誦讀表達(dá)階段學(xué)生情感的表達(dá)和提升。這樣學(xué)生對(duì)本文的理解往往更多的烙上了教師思維的烙印，而缺失了自己個(gè)性的，獨(dú)特的東西。本文試著從自讀感知階段朗讀的“量”，精讀領(lǐng)悟階段教師指導(dǎo)的 “度”，和誦讀表達(dá)階段學(xué)生朗讀的“質(zhì)”，這三個(gè)方面談一些自己淺顯的看法。

「關(guān)鍵詞」：朗讀 感知 領(lǐng)悟 表達(dá)

一篇課文的教學(xué)一般可分為自讀感知、精讀領(lǐng)悟和誦讀表達(dá)三個(gè)階段。許多教師往往只重視中間的精讀領(lǐng)悟階段而忽視了自讀感知和誦讀表達(dá)這兩個(gè)階段，孰不知自讀感知階段是基礎(chǔ)，有利于學(xué)生對(duì)課文的整體把握，在學(xué)生對(duì)課文還不熟悉的情況下就對(duì)課文進(jìn)行條分縷析，學(xué)生對(duì)課文的理解自然是支離破碎的，缺少整體的把握和自身的感悟。同樣沒(méi)有最后的誦讀表達(dá)階段，學(xué)生對(duì)課文的這種零零碎碎的理解就難于得到整合和深化。因此我們教師在重視點(diǎn)撥、指導(dǎo)的同時(shí)，更應(yīng)重視多給學(xué)生自由閱讀的機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去感知體味。通過(guò)熟讀、背誦，使書面語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，才能有效地提高學(xué)生理解、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。因而教師在重視精讀領(lǐng)悟階段的教師的引領(lǐng)的同時(shí)，也應(yīng)注重自讀感知階段學(xué)生的自悟自得和誦讀表達(dá)階段學(xué)生情感的表達(dá)和提升。

一、自讀中感知，要有“量”

“好讀書，不求甚解，每會(huì)意，欣欣然?！弊x書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，講的就是這個(gè)道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。于是，沒(méi)有給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，教師就對(duì)文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學(xué)生自主讀課文的時(shí)間太少，學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)并不真切，思考并不深刻，感受并不強(qiáng)烈。此時(shí)的學(xué)生只是一個(gè)聽(tīng)者而并非真正意義上的讀者，他們體會(huì)到的“情”、感悟到的“理”無(wú)非是老師個(gè)人的讀書心得、體會(huì)。這勢(shì)必會(huì)使原本富有個(gè)性的學(xué)生變成一個(gè)個(gè)只用同一個(gè)腦袋思想，用同一張嘴巴說(shuō)話的“機(jī)器”。因此教師不應(yīng)以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要把讀書、思考的時(shí)間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們多讀讀書，讓學(xué)生通過(guò)眼前所讀到的文字自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟，而老師只要退至后臺(tái)充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。

有位教師在教《小攝影師》一文時(shí)，教師并不急于對(duì)課文進(jìn)行條分縷析，而是先讓學(xué)生認(rèn)真地讀讀課文，讀通課文并想想主要講了什么。不一會(huì)兒學(xué)生們的小手就三三兩兩地舉了起來(lái)，教師又讓學(xué)生再認(rèn)真地讀一讀把不懂的詞語(yǔ)句子畫出來(lái)，想想還有什么不懂的地方。學(xué)生又讀開了，當(dāng)學(xué)生們的小手再度舉起時(shí)，教師還是再一次讓學(xué)生認(rèn)真地讀課文，想一想自己不懂的地方是否可以通過(guò)聯(lián)系上下文的辦法來(lái)解決掉。正因?yàn)榻處熃o了學(xué)生自由閱讀的時(shí)間，給了他們獨(dú)立思考、理解課文的機(jī)會(huì)，學(xué)生在之后的小組討論中非常激烈，氣氛甚是活躍，參與的積極性很高。學(xué)生對(duì)課文的質(zhì)疑非常深刻，如“小男孩這么希望拍到照片，后來(lái)為什么沒(méi)有來(lái)呢？”“高爾基為什么不讓雜志社的記者進(jìn)來(lái)，卻囑咐秘書一定要放小男孩進(jìn)來(lái)呢？”等等。正因?yàn)榻處熃o了學(xué)生自己讀，自己思考的時(shí)間，因此學(xué)生對(duì)這篇課文的理解也是非常深刻的。不用教師解答，其他的學(xué)生就幫他們把疑難解決了。相信學(xué)生，學(xué)生就會(huì)給你意想不到的驚喜，不是嗎？

二、精讀中領(lǐng)悟，重在“巧”

閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語(yǔ)言，讓他們自己動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣?！保ㄈ~圣陶語(yǔ)）楊再隋教授對(duì)讀中感悟也做過(guò)精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過(guò)自讀，自悟出來(lái)的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過(guò)程就是通過(guò)閱讀和思考語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時(shí)地引?！睂W(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點(diǎn)，有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。當(dāng)然教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟?yàn)橹?。教師的“點(diǎn)”必須“點(diǎn)”在關(guān)鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無(wú)疑而“點(diǎn)”則不如不“點(diǎn)”。

如教學(xué)《小鹿的玫瑰花》時(shí)在初步分析了課文后，我問(wèn)道小鹿的玫瑰是不是白栽了，學(xué)生一致回答沒(méi)有白栽，但當(dāng)問(wèn)到為什么沒(méi)有白栽時(shí)，大多數(shù)學(xué)生的回答卻僅僅是因?yàn)槊倒寤ê苊馈ｏ@然學(xué)生對(duì)文章的理解存在問(wèn)題，如果這時(shí)教師對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥啟發(fā)，學(xué)生也能理解，但這種理解是教師強(qiáng)加給他們的，而缺乏自身的感受和體會(huì)。為此我沒(méi)有馬上對(duì)課文加以分析而是以“讀”為主，讓學(xué)生找找描寫玫瑰花很美的句子，讓學(xué)生有感情地朗讀微風(fēng)、黃鶯的話，并展開想象，想象微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時(shí)還會(huì)說(shuō)些什么？還有那些動(dòng)物？他們還會(huì)說(shuō)些什么？再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容分角色表演讀，通過(guò)多種形式的朗讀，讓學(xué)生充分進(jìn)入角色，從小動(dòng)物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來(lái)的快樂(lè)，從而深刻地體會(huì)到“為別人創(chuàng)造幸福，自己從中也能得到快樂(lè)?！边@種感受顯然是教師的分析和講解所不能達(dá)到的。

三、誦讀中表達(dá)，在于“情”

“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！闭嬲拈喿x，是與文本作者心靈的溝通與對(duì)話，是由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命的融合重建過(guò)程。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗(yàn)和情感的共鳴。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機(jī)會(huì)，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、長(zhǎng)短徐疾的朗讀，化無(wú)聲文字為有聲語(yǔ)言，讓學(xué)生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來(lái)，情自口中出”的美妙境界。

《紙船和風(fēng)箏》是一篇真摯感人的文章，我在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，并引?dǎo)他們根據(jù)自己的理解確定朗讀的重音、停頓、音調(diào)和情感，把朗讀的自主權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。為了渲染氣氛，我特地為課文配上了音樂(lè)，松鼠和小熊成為好朋友的經(jīng)過(guò)，配上輕松歡快的音樂(lè)，兩個(gè)人吵架后各自的感受，則配上憂傷的音樂(lè)，松鼠和小熊化解矛盾的過(guò)程則又配上了歡快的樂(lè)曲，優(yōu)美的音樂(lè)一下子感染了學(xué)生的情緒，使他們很快進(jìn)入了文中兩個(gè)小動(dòng)物的情感世界，讀得極富感情，直到課文讀完了有好多學(xué)生還沉浸在兩個(gè)小動(dòng)物純潔的友誼之中，我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)小朋友在偷偷地擦眼淚。這是感動(dòng)的淚水，是讀者與作者的心產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。葉圣陶先生曾說(shuō)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字?！蔽覀冋Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭，給學(xué)生充分的時(shí)間讀書，讓他們?cè)谧x中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。

小說(shuō)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以“讀”為主

讀作為一種簡(jiǎn)單而又行之有效的教學(xué)方法，在新課改的春風(fēng)下重又放出了它的異彩，受到越來(lái)越多的專家和教師的追捧。近年來(lái)，我在開展發(fā)展與創(chuàng)新教育研究第三輪以“方法為核心”的實(shí)驗(yàn)中，堅(jiān)持以課標(biāo)為依據(jù)，以“發(fā)展與創(chuàng)新教育研究”理論為指導(dǎo)，從注重閱讀方法指導(dǎo)、立足創(chuàng)新能力培養(yǎng)等方面對(duì)如何改進(jìn)閱讀教學(xué)進(jìn)行了如下探索。

初讀感知，讀中善思。所謂“初讀”，顧名思義就是指對(duì)一篇課文的通讀，其要求是使學(xué)生通過(guò)課文的文字表達(dá)，獲得關(guān)于閱讀文本的形式和內(nèi)容的初步印象。這一環(huán)節(jié)，要給出足夠的時(shí)間讓學(xué)生各自去讀，要求讀時(shí)不加字、不掉字、不錯(cuò)字，會(huì)正確斷詞、斷句，做到準(zhǔn)確流利。要從整體入手，啟發(fā)學(xué)生通覽全文。然而，這僅僅是第一步，更重要的是，初讀時(shí)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生掌握自讀課文的一些好方法，如動(dòng)筆圈畫出那些似懂非懂的地方或者不理解的地方，用符號(hào)標(biāo)出來(lái)，以便與同桌討論與交流或請(qǐng)教老師；還要培養(yǎng)學(xué)生讀中善思、讀中善疑，為精讀賞析做好鋪墊。

二、“好讀書，不求甚解，每會(huì)意，欣欣然?！弊x書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，講的就是這個(gè)道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。這勢(shì)必會(huì)使原本富有個(gè)性的學(xué)生變成一個(gè)個(gè)只用同一個(gè)腦袋思想，用同一張嘴巴說(shuō)話的“機(jī)器”。

因此教師不應(yīng)以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要把讀書、思考的時(shí)間還原給學(xué)生。，讓學(xué)生通過(guò)眼前所讀到的文字自己去體會(huì)、去領(lǐng)悟。

三、精讀中領(lǐng)悟，重在“巧”。閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語(yǔ)言，讓他們自己動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣”（葉圣陶語(yǔ)）。學(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點(diǎn)、有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)，引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。

四、美讀悟情，熏陶升華。著名教育家葉圣陶先生就十分推崇美讀，他指出：“美讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通了?！薄懊雷x”既是“讀”的訓(xùn)練方法，又是“讀”的理想境界，要讓學(xué)生在美讀中體會(huì)文章的思想感情，體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、意境美。可采用配音誦讀、比動(dòng)作誦讀等形式，以達(dá)到課標(biāo)所說(shuō)的“在讀中受到情感的熏陶”。

在閱讀教學(xué)過(guò)程中，我們只要堅(jiān)持“以讀為主”、“以方法為抓手”，讓學(xué)生在讀中學(xué)法、讀中用法，就能較好地實(shí)現(xiàn)教會(huì)學(xué)生自能讀書的最終目標(biāo)；只要讓學(xué)生認(rèn)真與文本對(duì)話，體驗(yàn)作品的神韻，領(lǐng)略作品的美感，就能讓學(xué)生受到情感的熏陶；只要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，就能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

淺談農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重以讀為本 論文關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)方法 以讀為本

論文摘 要 小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練的起始階段，各年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生以讀為本，通過(guò)讓學(xué)生充分的朗讀，在讀中注重情感的體驗(yàn)，形成良好的語(yǔ)感，能獨(dú)到的理解，欣賞文學(xué)作品，熏陶學(xué)生高尚的情操，真正的提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此深化農(nóng)村課堂教學(xué)改革，改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，是改革小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，提高素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中“以讀為本”是改革農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)落后現(xiàn)狀的突破口。

俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自見(jiàn)”這句話的意思也就是說(shuō)，讀一本書要認(rèn)真，仔細(xì)的多讀，書里的含義就自然而然的領(lǐng)悟到了。只有通過(guò)真情實(shí)感的朗讀，學(xué)生才可以體會(huì)出主人公復(fù)雜多變的內(nèi)心世界和至高無(wú)尚的道德情操。而在課堂上，這些要靠心靈與心靈的對(duì)話，情感與情感的激發(fā)，決不僅僅是老師填鴨式的課文分析所能替代的?！耙宰x為本”可以讓教學(xué)課堂氣氛非常活躍，讓學(xué)生自覺(jué)投入學(xué)習(xí)中，成為學(xué)習(xí)的主人。其次，通過(guò)“讀”，讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力提高了，想象力更為豐富，而且表現(xiàn)出濃厚的寫作興趣，促進(jìn)學(xué)生健康活潑發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)與素質(zhì)教育的接軌。然而目前我國(guó)農(nóng)村小學(xué)，一些貧困生需要參與家庭經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)，缺少一定的語(yǔ)言表達(dá)環(huán)境，語(yǔ)言表達(dá)能力相對(duì)的匱乏。注重“以讀為本”不但可以實(shí)現(xiàn)老師的輕松教學(xué)，而且可以有效提高教學(xué)效果和質(zhì)量，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用表達(dá)能力。

一、目前教學(xué)現(xiàn)狀

目前，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)在：1.小學(xué)語(yǔ)文課堂仍是以講解分析為主，教師“填鴨式”喋喋不休地串講，分析文章以及字詞句的理解意思，讓小學(xué)生學(xué)得被動(dòng)、枯燥、呆板。2.片面追求考試分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生一味的死記硬背，機(jī)械式的應(yīng)試記憶理解。不能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、理解力、分析力。3.學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力（普通話能力）和寫作能力得不到鍛煉和提升，學(xué)生不善于表達(dá)，害怕作文寫作，不利于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展。

二、怎樣才能取得良好的讀書效果

（一）初讀課文，識(shí)字解析激發(fā)興趣

可根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，語(yǔ)文教學(xué)一般要按照由整體到局部再到整體的教學(xué)先后順序。老師在教學(xué)中應(yīng)先讓學(xué)生初讀課文整體感知內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)自己讀、分組讀、齊讀、個(gè)別讀等多種形式，做到認(rèn)真初讀全文，標(biāo)出生字新詞解析理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要大膽提問(wèn)、用心感悟，敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，從而提高自己的認(rèn)知水平和理解表現(xiàn)能力。再速讀全文，找出文章中最能表達(dá)文章中心的語(yǔ)句。教師在整個(gè)過(guò)程中要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)、激勵(lì)，起到一個(gè)引導(dǎo)者的作用。并依據(jù)低年級(jí)學(xué)生對(duì)新奇知識(shí)特別感興趣的特點(diǎn)，提出一些與中心語(yǔ)句感興趣的話題及與學(xué)生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自學(xué)課文的興趣，提高學(xué)生自學(xué)的主動(dòng)性。這種自主的學(xué)習(xí)使學(xué)生悟出了學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，變得愛(ài)讀、愛(ài)問(wèn)、愛(ài)答、愛(ài)動(dòng)腦等，由“怕學(xué)”變得“愛(ài)學(xué)”。

（二）朗讀課文把握基調(diào)，品味文章思想脈動(dòng)

朗讀課文是運(yùn)用書面語(yǔ)言用聲音表達(dá)出來(lái)的言語(yǔ)活動(dòng)，也是一種要求咬音吐字、表情達(dá)意的言語(yǔ)藝術(shù)，如同音樂(lè)和繪畫藝術(shù)一樣能給人以美的享受。朗讀訓(xùn)練到位，不僅讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字所表達(dá)的情感色彩和內(nèi)在思想有所提升，而且也可以培養(yǎng)學(xué)生的普通話表達(dá)水平。有感情的朗讀，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、思想感情、語(yǔ)言藝術(shù)的感受，進(jìn)一步培養(yǎng)語(yǔ)感，領(lǐng)會(huì)作者的意圖和所想表達(dá)的思想，并從中深受啟發(fā)?？傊匾曢_口朗讀，告別“啞巴語(yǔ)文”。正如葉圣陶先生指出的，“語(yǔ)文學(xué)科，不該只用心與眼來(lái)學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，加用口耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！币寣W(xué)生學(xué)會(huì)享受朗讀，用心吟誦，讓自己的心與“文心”相共鳴。要長(zhǎng)期堅(jiān)持朗讀，接受規(guī)范語(yǔ)言、優(yōu)美語(yǔ)言的感染熏陶，以形成良好語(yǔ)感朗讀訓(xùn)練，是提高小學(xué)語(yǔ)文的途徑，也是從小培養(yǎng)學(xué)生讀書語(yǔ)感的重中之重。

（三）注重誦讀，總結(jié)積累優(yōu)美詞句

好的文章就如一壺清茶，品位無(wú)窮。熟讀課文，可以增強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容、思想感情、語(yǔ)言藝術(shù)的感受，進(jìn)一步培養(yǎng)語(yǔ)感，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，理解課文真諦，并從中深受啟發(fā)，從而指導(dǎo)行為。

以讀為本自古以來(lái)就是代代相傳的好方法，對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)，不失是一種行之有效的好方法。一盤美味的佳肴，只有細(xì)細(xì)品嘗，才能領(lǐng)略到其中的色香俱全，獲取營(yíng)養(yǎng)；一篇佳作，只有讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，美妙的語(yǔ)句進(jìn)行記憶，方能領(lǐng)略到其妙處。正所謂三分文章七分閱讀。記憶性文章需要讀，領(lǐng)略性文章需要讀，鑒賞性文章需要讀，寫作性文章也需要讀。古人云“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，其道理不言而語(yǔ)。

以讀為本，老師在教學(xué)過(guò)程中要重視背誦。背誦核心語(yǔ)句，積累精華語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和寫作能力（乃至語(yǔ)文綜合素養(yǎng)）的提高都很有益處。

注重提高小學(xué)生閱讀水平，倡導(dǎo)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)行為，減少教師的拖沓分析來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生參與閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生能在主動(dòng)閱讀中提高思維及培養(yǎng)情感式、藝術(shù)式熏陶，開發(fā)啟迪思想，享受閱讀的樂(lè)趣。

（四）“以讀為本”要以尊重學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)

在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生，相信他們的智慧、潛力和創(chuàng)造力。學(xué)生在回答相互提出的疑問(wèn)時(shí)，要采取開放式的補(bǔ)充回答方式，不要只拘泥于單一的答案。比如對(duì)教師的同一個(gè)提問(wèn)，不同的學(xué)生往往有不同的回答，這些回答沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，都是學(xué)生感悟的結(jié)果。如果學(xué)生的回答不夠完整，可請(qǐng)其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充，只要沾邊，都應(yīng)視其正確，予以肯定。鼓勵(lì)學(xué)生多多參與，即使學(xué)生的回答毫不沾邊，也不要當(dāng)面指責(zé)學(xué)生不對(duì)，反過(guò)來(lái)要肯定他敢于發(fā)言的一面，并示意老師相信他下次能答好。

教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)非常重要。如果教師對(duì)學(xué)生足夠尊重，認(rèn)為他行，他的表現(xiàn)就會(huì)很積極。正如一副對(duì)聯(lián)中寫的：“說(shuō)你行，你就行，不行也行；說(shuō)你不行就不行，行也不行?！睓M批是“不服不行”?？梢?jiàn)教師是否信任、尊重學(xué)生直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。受到尊重的學(xué)生必然會(huì)信心實(shí)足地投入到學(xué)習(xí)中去，愉快地學(xué)習(xí)。

（五）“以讀為本”的教學(xué)法能促進(jìn)“教”“學(xué)”相長(zhǎng)

“以讀為本”的教學(xué)方法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，發(fā)揮他們的個(gè)性，形成開放性思維、積累語(yǔ)言知識(shí)等都有很大作用。反過(guò)來(lái)，“以讀為本”的教學(xué)方法，使教師從刻板、僵化的教學(xué)模式中掙脫出來(lái)，接觸到更多、更新的教學(xué)觀念，能夠創(chuàng)造性地組織和規(guī)劃教學(xué)任務(wù)，有了更多發(fā)揮展示能力的機(jī)會(huì)，順應(yīng)了新時(shí)代發(fā)展的要求，達(dá)到“以讀促教”的目的。

總之, 在實(shí)踐教學(xué)中實(shí)施“以讀為本”, 既是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，也是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程, 提高教學(xué)效率的優(yōu)良途徑。每位小學(xué)語(yǔ)文教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新教學(xué)大綱，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)思想, 樹立新型的教學(xué)價(jià)值觀，才能真正做到“以讀為本”。堅(jiān)持以“讀”為突破口，是新時(shí)代改革農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，推進(jìn)素質(zhì)教育教學(xué)的根本途徑和方法。

參考文獻(xiàn)：

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在課程改革的大潮中，閱讀教學(xué)取得了不小的進(jìn)步。老師們?cè)诶斫?、把握課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的理念上逐漸趨于準(zhǔn)確、理性和科學(xué)。然而，在實(shí)際的教學(xué)中不可否認(rèn)還存在不少問(wèn)題，這些問(wèn)題有的是認(rèn)識(shí)層面的，有的是操作層面的。近年來(lái)，我在開展發(fā)展與創(chuàng)新教育研究第三輪以“方法為核心”的實(shí)驗(yàn)中，堅(jiān)持以課標(biāo)為依據(jù)，以“發(fā)展與創(chuàng)新教育研究”理論為指導(dǎo)，從注重閱讀方法指導(dǎo)、立足創(chuàng)新能力培養(yǎng)等方面對(duì)如何改進(jìn)閱讀教學(xué)進(jìn)行了如下探索。

一、初讀感知，讀中善思

所謂“初讀”，顧名思義就是指對(duì)一篇課文的通讀，其要求是使學(xué)生通過(guò)課文的文字表達(dá)，獲得關(guān)于閱讀文本的形式和內(nèi)容的初步印象。當(dāng)代著名小學(xué)教育家、“發(fā)展與創(chuàng)新教育研究”課題實(shí)驗(yàn)顧問(wèn)田本娜教授在《穩(wěn)中有改，固中求新》中談到：閱讀一篇文章，首先要感知語(yǔ)言，達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容、情思的初步理解。初讀也就是這個(gè)過(guò)程。其目的是為了稍后的精讀課文，研究賞析，體會(huì)作品的情感等打下基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)，要給出足夠的時(shí)間讓學(xué)生各自去讀，要求讀時(shí)不加字、不掉字、不錯(cuò)字，會(huì)正確斷詞、斷句，做到準(zhǔn)確流利。從整體入手，啟發(fā)學(xué)生通覽全文。然而，這僅僅是第一步，更重要的是，初讀時(shí)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生掌握自讀課文的一些好方法，如動(dòng)筆圈畫出那些似懂非懂的地方或者不理解的地方，用符號(hào)標(biāo)出來(lái)，以便與同桌討論與交流或請(qǐng)教老師。還要培養(yǎng)學(xué)生讀中善思、讀中善疑，為精讀賞析做好鋪墊。如《“精彩極了”和“糟糕透了”》，可以由題質(zhì)疑：“精彩極了”和“糟糕透了”這意見(jiàn)相反的話分別是誰(shuí)說(shuō)的？作者有什么感受？如《秋天的懷念》，懷念的究竟是什么？《荔枝》的結(jié)尾句是“而今，荔枝依舊年年紅”，可以讓學(xué)生想想去掉這句話和保留這句話，在表達(dá)效果上有什么不同。要帶著上述問(wèn)題認(rèn)真讀書，尋找答案。敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，是真正閱讀的開始，也是分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的前提，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要一環(huán)。

二、精讀理解，賞析領(lǐng)悟

精讀是指為了達(dá)到對(duì)文章的深入理解，熟練掌握的程度，而對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)鉆研細(xì)心領(lǐng)會(huì)的一種閱讀方法．主要是詞句的理解，文章的把握，要點(diǎn)的概括，內(nèi)容的探究，作品的感受等方面。因此，在初讀感知，讀中善思的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)初讀中提出的問(wèn)題進(jìn)行探究，賞析領(lǐng)悟。讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)合作學(xué)習(xí)和教師必要引導(dǎo)、點(diǎn)撥，圍繞重點(diǎn)開展討論和交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自己在讀書中的發(fā)現(xiàn)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，展示自己的學(xué)習(xí)成果。以說(shuō)促讀，讓學(xué)生思維碰撞激發(fā)表現(xiàn)欲，促使創(chuàng)新思維的發(fā)展，激發(fā)他們主動(dòng)探索的精神。如上面提到的《秋天的懷念》這篇課文，我是這樣抓住課文的創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)生精讀賞析的（視屏播放）：

（師：這個(gè)夢(mèng)一直伴隨了我33年，我只好在夢(mèng)里念著她，在文字中寫著她，在一個(gè)又一個(gè)秋天里，讓妹妹陪著我，到北海去，讀——

“又是秋天，妹妹推著我到北?？戳司栈ā｜S色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話，妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活??”

師：回過(guò)頭來(lái)看課題。這《秋天的懷念》，懷念的究竟是什么？

生1：不盡的懷念，這深深的懷念，這刻骨銘心的懷念——秋天兩個(gè)字化作了母親。

生2：我認(rèn)為史鐵生懷念的秋天的菊花，就是他母親啊。

生3：我覺(jué)得史鐵生懷念的是母親和他一起度過(guò)的美好時(shí)光，懷念的就是母親給他的——“好好兒活”啊。

師：是啊，母親的“好好兒活”化作了我的血液，陪伴了我的一生，成就了我一生。是這句話讓史鐵生在無(wú)法彌補(bǔ)的身體缺陷中，找到了另一種生命的延展！請(qǐng)?jiān)僮x課題。）

這時(shí)學(xué)生對(duì)課題的理解又更進(jìn)一層。把“懷念”和“好好兒活”聯(lián)系起來(lái)，把主題和課題聯(lián)系起來(lái)。

接著是讀出思考：“好好兒活”這句話沉淀在你心中的思考是什么？引導(dǎo)學(xué)生討論交流，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，體會(huì)母親希望孩子也像她一樣勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，頑強(qiáng)地生存下去。在理解感悟后，把學(xué)生“送進(jìn)去”再讀一讀，讓學(xué)生把自己的看法與文本朗讀很好的結(jié)合起來(lái)，讀出思考，讀出文章的韻味，讀出自己的韻味。這樣的過(guò)程，讓學(xué)生成為了語(yǔ)言品味的主人，意象創(chuàng)造的主人，文學(xué)欣賞的主人，真正地成為了學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者。

三、美讀悟情，熏陶升華

所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，這無(wú)非是如孟子所說(shuō)的“以意逆志”，設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉，諸如此類??務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感。著名教育家葉圣陶先生就十分推崇美讀，他指出：“美讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通了?！?“美讀”既是“讀”的訓(xùn)練方法，又是“讀”的理想境界，要讓學(xué)生在美讀中體會(huì)文章的思想感情，體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)美，語(yǔ)言美，意境美?？刹捎门湟粽b讀，比動(dòng)作誦讀等形式，以達(dá)到課標(biāo)所說(shuō)的“在讀中受到情感的熏陶”。

如《怒吼吧，黃河》這是一篇充滿革命激情，充滿愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)中華民族情感的課文。在指導(dǎo)朗讀課文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文所表達(dá)的這一情感基調(diào)，用昂揚(yáng)、充滿激情的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行有感情地朗讀，讀出光未然、冼星海那種熱愛(ài)祖國(guó)、充滿革命激情的精神，體會(huì)文章所蘊(yùn)含的思想感情，激發(fā)讀書熱情。如品讀課文第四自然段中的“他的聲音時(shí)而鏗鏘有力，充滿激情，如同噴薄而出的朝陽(yáng)；時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，無(wú)比哀傷，如同暴風(fēng)雨中折翅的小鳥；時(shí)而??時(shí)而??”這組排比句時(shí)，讓學(xué)生自由讀、小組讀、比賽讀、配樂(lè)誦讀等形式美美地讀，于讀中悟情，讀中入情。在美讀中品味作者通過(guò)文本生動(dòng)而形象地描繪出我們民族發(fā)源地黃河岸邊曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，體會(huì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，中國(guó)人民的苦難與頑強(qiáng)，體會(huì)我們民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量。讓學(xué)生在美讀中情感得以熏陶，認(rèn)知得以升華。新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！痹陂喿x教學(xué)過(guò)程中，我們只要堅(jiān)持“以讀為主”，“以方法為抓手”，讓學(xué)生在讀中學(xué)法，讀中用法，就能較好地實(shí)現(xiàn)教會(huì)學(xué)生自能讀書的最終目標(biāo)；只要讓學(xué)生認(rèn)真與文本對(duì)話，體驗(yàn)作品的神韻，領(lǐng)略作品的美感，就能讓學(xué)生受到情感的熏陶；只要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，就能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

以讀為本，回歸小學(xué)語(yǔ)文本色

“讀”，歷來(lái)是我們語(yǔ)文課堂教學(xué)的主旋律。1992年頒布的《九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明示：要培養(yǎng)學(xué)生的“讀寫聽(tīng)說(shuō)”能力。“讀”，擺在了首要位置。美國(guó)1974年公布的《中學(xué)教育的基本原則》中認(rèn)為：“讀、寫、算、口頭表達(dá)和書面表達(dá)等各種不同的方法，是處理生活事物所需要的工具?！币矊ⅰ白x”擺在首位。仔細(xì)研讀新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們也不難發(fā)現(xiàn)通篇蘊(yùn)涵了這樣一個(gè)思想：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，回歸語(yǔ)文本色，以讀為本，以讀代講，以讀悟情，以讀悟語(yǔ)。中國(guó)古代的教育也正是從大量的朗讀、記誦入手，積累引路?！皶x百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”講得就是這樣一個(gè)道理。

而當(dāng)前，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上難得聽(tīng)見(jiàn)那瑯瑯的讀書聲。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中問(wèn)題不少，其主要表現(xiàn)為“三多一少”。即空洞繁瑣的分析多，把一個(gè)原本好好的整體（課文），搞得支離破碎；不必要的提問(wèn)多，使有限的時(shí)間耗費(fèi)在問(wèn)問(wèn)答答，而學(xué)生所得甚少；作用不大的板書多，老師在黑板上密密麻麻地寫了一大板，學(xué)生忙于做筆記，老師講的一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)；而潛心讀書時(shí)間少。致使學(xué)生逐漸對(duì)書面語(yǔ)言感到生疏，未能掌握和靈活運(yùn)用書面語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意，久而久之，學(xué)生的閱讀和寫作都有不少困難。所以，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，回歸小學(xué)語(yǔ)文本色，把教學(xué)立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以讀為主的教學(xué)實(shí)踐上來(lái)。

一、朗讀有助于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言

教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，不添減文字，不讀破詞句，就是說(shuō)要讀通句子。學(xué)生在各種形式的朗讀中，與字詞多次“見(jiàn)面”，牢固掌握字的讀音，強(qiáng)化識(shí)記字形，從而有效地識(shí)字、識(shí)詞。反復(fù)的朗讀，能使學(xué)生讀得正確，讀得流暢，增強(qiáng)語(yǔ)感。教師在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)指導(dǎo)，可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的朗讀興趣，培養(yǎng)他們自覺(jué)朗讀的習(xí)慣。

語(yǔ)文教材中選編的文章，大多是文質(zhì)兼美的名家名篇，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字提供了豐富雋永的材料。在課堂教學(xué)中，教師如能充分利用教材，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，對(duì)學(xué)生理解語(yǔ)言文字，掌握規(guī)范的語(yǔ)言文字大有裨益。

學(xué)習(xí)語(yǔ)言，主要不是依靠理性分析，而是靠語(yǔ)言的直接感受和積累。如《鳥的天堂》一文，寫了巴金兩次來(lái)到“鳥的天堂”，見(jiàn)到茂盛的大榕樹和眾鳥紛飛的場(chǎng)面。學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)反復(fù)的朗讀，深刻體會(huì)“那鳥的天堂的確是‘鳥的天堂’?。　?，同時(shí)也認(rèn)識(shí)了“有的??有的??有的??”的句式。又如教學(xué)《桂林山水》，通過(guò)朗讀描寫桂林山水的句子，漓江靜、清、綠的水，桂林奇、秀、險(xiǎn)的山給學(xué)生留下深刻的印象，也認(rèn)識(shí)到用這種句式表情達(dá)意的妙處。小學(xué)階段是人一生中記憶力最好的時(shí)期，教師充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學(xué)生直接感受語(yǔ)言，積累語(yǔ)言材料，了解多種的語(yǔ)言表達(dá)方式，就能學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語(yǔ)言。

二、朗讀有助于審美教育

在教材中有許多描寫自然景物的文章，如《美麗的小興安嶺》、《火燒云》、《五彩池》、《觀潮》、《草原》等，都用優(yōu)美的文字描繪出秀麗的自然風(fēng)光。教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂的朗讀，用聲音再現(xiàn)畫面，讓學(xué)生進(jìn)入意境，認(rèn)識(shí)文中所描繪的事物的形狀、顏色，感受自然的美。如《火燒云》“晚飯過(guò)后，火燒云上來(lái)了。天空的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像天空著了火?！薄跋脊庹盏眯『⒆拥哪樇t紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了??”通過(guò)朗讀，學(xué)生腦海出現(xiàn)：晚霞斜照大地的瑰麗的畫面。“火燒云的變化極多，紅通通的、金燦燦的??”“又像這個(gè)??又像那個(gè)??”誘發(fā)學(xué)生去觀察自然，感受大自然的美。又如《觀潮》，潮來(lái)了“那浪潮越來(lái)越近猶如于萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如同千萬(wàn)輛坦克同時(shí)開動(dòng)，發(fā)出山崩地裂的響聲，好像大地都被震得顫抖起來(lái)。”教師用繪形繪色的朗讀，讓學(xué)生感到這的確是“天下奇觀”?。∥闹凶髡甙褜?duì)自然景物的贊美之情傾注在字里行間。教師把自己對(duì)作品的理解融入朗讀中，感染學(xué)生，使學(xué)生入境入情，不但加深學(xué)生對(duì)課文的理解，更喚起美的共鳴，使學(xué)生領(lǐng)略到自然美，激發(fā)他們熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想感情。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)朗讀再現(xiàn)自然美，讓學(xué)生從中感受自然美，誘發(fā)他們?nèi)ハ胂?，能發(fā)展學(xué)生的形象思維。能培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美的能力，使他們樹立起正確的審美觀。

在語(yǔ)文教材中，還有為數(shù)不多的詩(shī)歌。詩(shī)歌的語(yǔ)言富于節(jié)奏感、音樂(lè)美。詩(shī)的內(nèi)容，詩(shī)人的情感是通過(guò)充滿節(jié)奏感和音樂(lè)感的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。要在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)地吟誦才能體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)朗讀，品味詩(shī)句，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情操。

三、朗讀有助于發(fā)展學(xué)生的思維

古人讀書，強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”。“誦”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動(dòng)，同時(shí)包含了豐富的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)。教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程，是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言、品味語(yǔ)言的過(guò)程。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時(shí)，通過(guò)指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生想象、體會(huì)熊熊烈火在邱少云身上燃燒的危急和痛苦。再指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，體會(huì)“我”對(duì)戰(zhàn)友被火燒的極度痛苦焦急的心情。而此時(shí)此刻邱少云為了整個(gè)班，整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，像千斤巨石一般，一動(dòng)也不動(dòng)，讓學(xué)生強(qiáng)烈地感受到邱少云的意志是何等的堅(jiān)強(qiáng)，他嚴(yán)守紀(jì)律和獻(xiàn)身的精神讓人欽佩。讓學(xué)生從中受到深刻的教育。學(xué)生對(duì)邱少云的崇高精神的贊美，是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是思維的過(guò)程。學(xué)生不斷提高認(rèn)識(shí)，同時(shí)也發(fā)展了思維。學(xué)生思考時(shí)，自然地會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，去判斷事物。此時(shí)，教師有機(jī)地滲透思想教育，提高學(xué)生分辨真善美、假丑惡的能力，更能收到“教書育人”的整體效益。

在教學(xué)中，由于學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和心理特點(diǎn)的差異，各年級(jí)的訓(xùn)練要求不大相同，其側(cè)重點(diǎn)也不同。但從訓(xùn)練手段上來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段不管哪個(gè)年級(jí)，都應(yīng)當(dāng)突出讀的訓(xùn)練。其中朗讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練必不可少。有效的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生從中受感染，能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，也能起到很好的促進(jìn)作用。葉老說(shuō)，“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字”。讓瑯瑯的讀書聲回到語(yǔ)文課堂上來(lái)吧！

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中以讀促悟

任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都離不開朗讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要重視朗讀，要求要讓學(xué)生充分地讀，在讀中品味、揣摩、積累并逐步學(xué)會(huì)欣賞，隨著教學(xué)改革的不斷深入，閱讀教學(xué)中創(chuàng)新教育已成了諸多語(yǔ)文教師的自覺(jué)行動(dòng)。在教學(xué)中要讓學(xué)生通過(guò)各種形式的讀的訓(xùn)練，掌握文章的語(yǔ)言，感知課文準(zhǔn)確的用詞、生動(dòng)的造句、巧妙的布局、感人的情境，從中理會(huì)作者蘊(yùn)含的情趣和意旨，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的目的，并讓學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生悟性，在悟性的層面上開發(fā)靈性，得到創(chuàng)新能力的提高。

一、創(chuàng)設(shè)情境，范讀促悟

朗讀是一種用富有個(gè)性化的聲音來(lái)表達(dá)文章內(nèi)容的過(guò)程。指導(dǎo)朗讀，如果過(guò)分重視技巧，勢(shì)必只讓學(xué)生產(chǎn)生一種統(tǒng)一的而不帶個(gè)人感悟的聲音。教師要指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。“有感情”是朗讀要求的重、難點(diǎn)。學(xué)生只有進(jìn)入情境，感情才容易激發(fā)，因此，教學(xué)中教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相符合的情景，并使情景具有形真、情深、理念寓于其中等特點(diǎn)。在《林?！返谌匀欢螌W(xué)習(xí)中，我首先聯(lián)系上下文設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“是啊，大興安嶺是溫柔的、美麗的，也是神奇的。列車呀！你快些吧！再快些吧！讓我們?cè)琰c(diǎn)投入大興安嶺的懷抱，去擁抱每一棵綠樹，親吻每一朵小花，傾聽(tīng)小河的歌唱，欣賞蝴蝶的舞蹈??到了！到了！同學(xué)們，走吧！讓我們一同去親近這一片神奇的土地吧。”這一段情境交融的導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生的思緒牽引到茫茫的林海之中。接著，可以讓學(xué)生閉上眼睛，傾聽(tīng)教師聲情并茂的朗讀，充分地感受，并把自己的感受告訴大家，這一過(guò)程，教師的創(chuàng)意，激趣范讀，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟。

二、熟讀精講、突破難點(diǎn)

在閱讀教學(xué)中，教師的講是為學(xué)生的讀服務(wù)的，就是指導(dǎo)學(xué)生讀通、讀懂、會(huì)讀。離開指導(dǎo)學(xué)生讀書這個(gè)目標(biāo)，講的再動(dòng)聽(tīng)，也不能說(shuō)是成功的，在講與讀的關(guān)系上，應(yīng)該是以讀為主，以講為輔。學(xué)生對(duì)詞句的理解：當(dāng)然離不開教師的點(diǎn)撥和必要的講解，但要讓學(xué)生真正理解詞句所在段，篇的含義，真正體會(huì)到詞語(yǔ)運(yùn)用的準(zhǔn)確，句式的優(yōu)美，篇章的嚴(yán)謹(jǐn)，不讀或不反復(fù)多次地讀，是不可能領(lǐng)會(huì)到的。(1)抓關(guān)鍵性詞語(yǔ)，讀出重音，在教《雪地里的小畫家》一文中：“雪地里來(lái)了多少小畫家？”學(xué)生：“一群。”教師：“‘一群’這個(gè)詞要讀得重些，以突出‘來(lái)了好幾位小畫家’?！苯?jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥，抓住了這個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)，學(xué)生得到了要領(lǐng)，有意識(shí)讀出適當(dāng)?shù)闹匾?。通過(guò)教師講、學(xué)生讀、讀后再講，講后再讀，學(xué)生在讀中理解了“一群”的意思。(2)指點(diǎn)句子，理解內(nèi)容，在教“不用顏料，不用筆”一句時(shí)，通過(guò)教師指點(diǎn)，讓學(xué)生明白小動(dòng)物們用腳在雪地上踩幾點(diǎn)，就成了一幅多么美的畫，可見(jiàn)這些畫家們真了不起，繼而引導(dǎo)學(xué)生用贊美的語(yǔ)氣讀，以講導(dǎo)讀，使學(xué)生感知其感情，發(fā)出內(nèi)心的贊嘆：小畫家的本領(lǐng)真大！

三、多種形式，因材施讀 在組織學(xué)生朗讀時(shí)，要考慮到形式的多樣化，才不至于朗讀形式的單一而使學(xué)生產(chǎn)生極大的反感。范讀方式很多，可范讀全文以渲染氣氛，也可先范讀難度較大的句子、段落，幫助學(xué)生掃除一些語(yǔ)言障礙，如《雪地里的小畫家》一文中“ 不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫”這句中的“不用”，應(yīng)讀重音，“幾步就成”讀得快一點(diǎn)并有停頓，教師除了教給學(xué)生朗讀問(wèn)句的技巧外還要及時(shí)作示范，讓學(xué)生知道問(wèn)人家話要讀得短而快，音調(diào)高一些。范讀，不僅為學(xué)生樹立了直接模仿的模樣，也為學(xué)生進(jìn)一步理解課文創(chuàng)造了良好的條件。(2)個(gè)別讀齊讀。這是課堂中最經(jīng)常采用的讀法，個(gè)別讀可以檢查讀的結(jié)果，面向全體學(xué)生的齊讀可以讓學(xué)生有更多的練習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)個(gè)別讀，齊讀的交替，能激發(fā)進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高朗讀效果，讓學(xué)生讀好、讀懂。(3)引讀，在教學(xué)“小雞畫竹葉，小狗畫梅花，小鴨畫楓葉，小馬畫月牙”的這個(gè)句群時(shí)，學(xué)生理解后可以個(gè)別讀、齊讀，也可采用引讀的方法，以強(qiáng)化理解與記憶，此外，還可采用自讀，分組輪讀等形式，加深學(xué)生對(duì)課文理解的手段。

四、選擇最佳讀法，讀出最佳效果

首先要根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)選擇讀法，不同內(nèi)容和文體，語(yǔ)言風(fēng)格和思想感情大有差異，對(duì)閱讀能力培養(yǎng)的要求也不同，所以我們首先根據(jù)內(nèi)容選擇讀法，進(jìn)行合理的訓(xùn)練。

古詩(shī)詞和寫景狀物的文章，不但語(yǔ)言精煉詞藻華麗，而且感情豐富，是感情朗讀的最好材料，應(yīng)充分運(yùn)用各種感情朗讀的方法，達(dá)到積累語(yǔ)言，陶冶情操的目的。寫人記事的文章要思考的問(wèn)題多，用默讀和自由讀比較合適。可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的悟性，靈性。而說(shuō)明文的特點(diǎn)是知識(shí)豐富，感情淡薄，可以默讀為主感情朗讀為輔，以達(dá)到增長(zhǎng)知識(shí)，了解事物的特點(diǎn)和性能的目的。

僅僅根據(jù)內(nèi)容選擇讀法還不夠，還要根據(jù)教學(xué)程序，循序漸進(jìn)地選擇讀法，如初讀課文時(shí)，為了檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，我選擇自由輕聲讀的方法，既省時(shí)，又面向全體。精讀課文時(shí)，要深入理解課文內(nèi)容。理解課文后要熟讀課文，積累語(yǔ)言，形成能力。我指導(dǎo)學(xué)生充分地適用各種形式的感情朗讀。如精讀重點(diǎn)段，表演競(jìng)讀朗讀、齊讀，“開火車”朗讀，分角色朗讀等，激發(fā)情感，在愉悅的氣氛中提高學(xué)生鑒賞能力和表達(dá)能力。

五、熟讀成誦，增強(qiáng)語(yǔ)感

朗讀既是理解語(yǔ)言的有效手段，也是積累語(yǔ)言，培養(yǎng)情感的有效手段。讀得瑯瑯上口，熟讀成誦，運(yùn)用時(shí)就能脫口而出。背誦是大量積累語(yǔ)言材料的最有效的方法。許多人對(duì)背誦不以為然，以為這是“死記硬背”的讀法，這是一種誤解，小學(xué)是記憶力最好的時(shí)候，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，盡量發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，多背一些，效益無(wú)窮，也就是“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！?/p>

在以讀促悟的教學(xué)中，教師通過(guò)讀的訓(xùn)練，讓學(xué)生從初步感知課文的讀到理解地讀，再到品味地讀，真正把文章的感情讀出來(lái)，達(dá)到葉圣陶所說(shuō)的“美讀”境界。這樣，學(xué)生的閱讀能力必將會(huì)有顯著的提高。

第二篇：以讀為主心得

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重“以讀為本”

李亞萍

俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自見(jiàn)”這句話的意思也就是說(shuō)，讀一本書要認(rèn)真，仔細(xì)的多讀，書里的含義就自然而然的領(lǐng)悟到了。只有通過(guò)真情實(shí)感的朗讀，學(xué)生才可以體會(huì)出主人公復(fù)雜多變的內(nèi)心世界和至高無(wú)尚的道德情操。而在課堂上，這些要靠心靈與心靈的對(duì)話，情感與情感的激發(fā)，決不僅僅是老師填鴨式的課文分析所能替代的。“以讀為本”可以讓教學(xué)課堂氣氛非?；钴S，讓學(xué)生自覺(jué)投入學(xué)習(xí)中，成為學(xué)習(xí)的主人。其次，通過(guò)“讀”，讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力提高了，想象力更為豐富，而且表現(xiàn)出濃厚的寫作興趣，促進(jìn)學(xué)生健康活潑發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)與素質(zhì)教育的接軌。然而目前我國(guó)農(nóng)村小學(xué)，一些貧困生需要參與家庭經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)，缺少一定的語(yǔ)言表達(dá)環(huán)境，語(yǔ)言表達(dá)能力相對(duì)的匱乏。注重“以讀為本”不但可以實(shí)現(xiàn)老師的輕松教學(xué)，而且可以有效提高教學(xué)效果和質(zhì)量，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用表達(dá)能力。

一、目前教學(xué)現(xiàn)狀

目前，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)在：1.小學(xué)語(yǔ)文課堂仍是以講解分析為主，教師“填鴨式”喋喋不休地串講，分析文章以及字詞句的理解意思，讓小學(xué)生學(xué)得被動(dòng)、枯燥、呆板。2.片面追求考試分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生一味的死記硬背，機(jī)械式的應(yīng)試記憶理解。不能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、理解力、分析力。3.學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力（普通話能力）和寫作能力得不到鍛煉和提升，學(xué)生不善于表達(dá)，害怕作文寫作，不利于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展。

二、怎樣才能取得良好的讀書效果

（一）初讀課文，識(shí)字解析激發(fā)興趣

可根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，語(yǔ)文教學(xué)一般要按照由整體到局部再到整體的教學(xué)先后順序。老師在教學(xué)中應(yīng)先讓學(xué)生初讀課文整體感知內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)自己讀、分組讀、齊讀、個(gè)別讀等多種形式，做到認(rèn)真初讀全文，標(biāo)出生字新詞解析理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要大膽提問(wèn)、用心感悟，敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，從而提高自己的認(rèn)知水平和理解表現(xiàn)能力。再速讀全文，找出文章中最能表達(dá)文章中心的語(yǔ)句。教師在整個(gè)過(guò)程中要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)、激勵(lì)，起到一個(gè)引導(dǎo)者的作用。并依據(jù)低年級(jí)學(xué)生對(duì)新奇知識(shí)特別感興趣的特點(diǎn)，提出一些與中心語(yǔ)句感興趣的話題及與學(xué)生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自學(xué)課文的興趣，提高學(xué)生自學(xué)的主動(dòng)性。這種自主的學(xué)習(xí)使學(xué)生悟出了學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，變得愛(ài)讀、愛(ài)問(wèn)、愛(ài)答、愛(ài)動(dòng)腦等，由“怕學(xué)”變得“愛(ài)學(xué)”。

（二）朗讀課文把握基調(diào)，賞析領(lǐng)悟文章思想脈動(dòng)

朗讀課文是運(yùn)用書面語(yǔ)言用聲音表達(dá)出來(lái)的言語(yǔ)活動(dòng)，也是一種要求咬音吐字、表情達(dá)意的言語(yǔ)藝術(shù)，如同音樂(lè)和繪畫藝術(shù)一樣能給人以美的享受。朗讀訓(xùn)練到位，不僅讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字所表達(dá)的情感色彩和內(nèi)在思想有所提升，而且也可以培養(yǎng)學(xué)生的普通話表達(dá)水平。有感情的朗讀，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、思想感情、語(yǔ)言藝術(shù)的感受，進(jìn)一步培養(yǎng)語(yǔ)感，領(lǐng)會(huì)作者的意圖和所想表達(dá)的思想，并從中深受啟發(fā)。總之，要重視開口朗讀，告別“啞巴語(yǔ)文”。正如葉圣陶先生指出的，“語(yǔ)文學(xué)科，不該只用心與眼來(lái)學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，加用口耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。”要讓學(xué)生學(xué)會(huì)享受朗讀，用心吟誦，讓自己的心與“文心”相共鳴。要長(zhǎng)期堅(jiān)持朗讀，接受規(guī)范語(yǔ)言、優(yōu)美語(yǔ)言的感染熏陶，以形成良好語(yǔ)感朗讀訓(xùn)練，是提高小學(xué)語(yǔ)文的途徑，也是從小培養(yǎng)學(xué)生讀書語(yǔ)感的重中之重。

（三）注重誦讀，總結(jié)積累優(yōu)美詞句

朗讀既是理解語(yǔ)言的有效手段，也是積累語(yǔ)言，培養(yǎng)情感的有效手段。讀得瑯瑯上口，熟讀成誦，運(yùn)用時(shí)就能脫口而出。背誦是大量積累語(yǔ)言材料的最有效的方法。許多人對(duì)背誦不以為然，以為這是“死記硬背”的讀法，這是一種誤解，小學(xué)是記憶力最好的時(shí)候，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，盡量發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，多背一些，效益無(wú)窮。

好的文章就如一壺清茶，品位無(wú)窮。熟讀課文，可以增強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容、思想感情、語(yǔ)言藝術(shù)的感受，進(jìn)一步培養(yǎng)語(yǔ)感，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，理解課文真諦，并從中深受啟發(fā)，從而指導(dǎo)行為。

以讀為本自古以來(lái)就是代代相傳的好方法，對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)，不失是一種行之有效的好方法。一盤美味的佳肴，只有細(xì)細(xì)品嘗，才能領(lǐng)略到其中的色香俱全，獲取營(yíng)養(yǎng)；一篇佳作，只有讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，美妙的語(yǔ)句進(jìn)行記憶，方能領(lǐng)略到其妙處。正所謂三分文章七分閱讀。記憶性文章需要讀，領(lǐng)略性文章需要讀，鑒賞性文章需要讀，寫作性文章也需要讀。古人云“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，其道理不言而語(yǔ)。

以讀為本，老師在教學(xué)過(guò)程中要重視背誦。背誦核心語(yǔ)句，積累精華語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和寫作能力（乃至語(yǔ)文綜合素養(yǎng)）的提高都很有益處。

注重提高小學(xué)生閱讀水平，倡導(dǎo)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)行為，減少教師的拖沓分析來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生參與閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生能在主動(dòng)閱讀中提高思維及培養(yǎng)情感式、藝術(shù)式熏陶，開發(fā)啟迪思想，享受閱讀的樂(lè)趣。

（四）“以讀為本”要以尊重學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)

在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生，相信他們的智慧、潛力和創(chuàng)造力。因此，在初讀感知，讀中善思的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)初讀中提出的問(wèn)題進(jìn)行探究，賞析領(lǐng)悟。讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)合作學(xué)習(xí)和教師必要引導(dǎo)、點(diǎn)撥，圍繞重點(diǎn)開展討論和交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自己在讀書中的發(fā)現(xiàn)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，展示自己的學(xué)習(xí)成果。要給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們多讀書，讓學(xué)生通過(guò)眼前所讀到的文字自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟，而老師只要退至后臺(tái)充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。

總之, 在實(shí)踐教學(xué)中實(shí)施“以讀為本”, 既是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，也是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程, 提高教學(xué)效率的優(yōu)良途徑。每位小學(xué)語(yǔ)文教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新教學(xué)大綱，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)思想, 樹立新型的教學(xué)價(jià)值觀，才能真正做到“以讀為本”。

第三篇：二、 以讀為主貫穿古詩(shī)教學(xué)

古詩(shī)教學(xué)的有效策略

一、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

運(yùn)用多媒體技術(shù)是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最佳和最有效的工具，它能使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的逼真效果，能讓學(xué)生通過(guò)生動(dòng)形象的畫面去了解古詩(shī)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。古詩(shī)《春日》生動(dòng)描繪了春天萬(wàn)紫千紅的生機(jī)勃勃的景象。在課前我沒(méi)有先讓同學(xué)們?nèi)ダ收b古詩(shī)，而是將春天的視頻先播放給同學(xué)們看，讓同學(xué)們領(lǐng)略春天的美麗。我說(shuō)：“同學(xué)們想不想知道大詩(shī)人朱熹是如何來(lái)描寫春天的景色的呢？”這時(shí)候同學(xué)們都聚精會(huì)神地來(lái)聽(tīng)我給他們朗讀這首古詩(shī)，并很快按照我設(shè)計(jì)的思路領(lǐng)悟了這首詩(shī)的含義?？梢哉f(shuō)在這里電教手段為古詩(shī)的教學(xué)提供了幫助，為學(xué)生理解此詩(shī)做了鋪墊，真正激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。還可以利用音樂(lè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，小學(xué)生對(duì)音樂(lè)都非常敏感，所以我抓住這一特點(diǎn)有的放矢地去激發(fā)學(xué)生的興趣。如教古詩(shī)《草》，在課前我首先播放《小草》這首歌曲，把他們帶入課文的特定情境，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。

二、以讀為主貫穿古詩(shī)教學(xué)

詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。通過(guò)誦讀，能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)，通過(guò)讀，在課堂上營(yíng)造教師、學(xué)生、作者之間心靈相融，情感相通，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等素養(yǎng)。所以在古詩(shī)教學(xué)中我堅(jiān)持古詩(shī)要以讀為本！在讀中品位在讀中理解！一個(gè)“讀”字貫穿于教學(xué)始終。通過(guò)反復(fù)誦讀讓同學(xué)去品位古詩(shī)的涵義、古詩(shī)的魅力以及作者的思想感情。在讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀、分角色的朗讀、小組朗讀、配樂(lè)朗讀等等！教師則通過(guò)聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)，注意了詩(shī)的節(jié)奏和停頓。例如在教授陸游的《示兒》時(shí)，按照這樣的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

1、初讀詩(shī)文，介紹背景，了解詩(shī)人的“悲愁”心情。

2、精讀詩(shī)文，了解遺憾，弄清詩(shī)人的“悲愴”心境。

3、研讀詩(shī)文，理解信念，感受詩(shī)人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào)，精讀詩(shī)文引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)對(duì)祖國(guó)前途的憂慮；研讀詩(shī)文時(shí)引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩(shī)人一生為多災(zāi)多難的祖國(guó)吶喊的愛(ài)國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。

三、啟發(fā)學(xué)生的想象力，在想象中感悟古詩(shī)的意境美

在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象去領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美。如王安石的《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！弊髡哂诖笱┘婏w之時(shí)，因嗅到梅花的幽香而發(fā)現(xiàn)墻角梅花傲風(fēng)斗雪，凌寒怒放的動(dòng)人景象，心有所悟，寫下此詩(shī)。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用眼、耳、鼻、皮膚等多種感官去感受，學(xué)生就能感受到詩(shī)中有聲有色、有靜有動(dòng)的畫面美。

總之，古詩(shī)教學(xué)要根據(jù)學(xué)生生理、心理及語(yǔ)言能力的發(fā)展特點(diǎn)來(lái)采取不同的教學(xué)策略，應(yīng)因文而異，因?qū)W生的特性而異。緊扣語(yǔ)文課標(biāo)的精神，努力讓課堂氣氛活躍，書聲朗朗，讓學(xué)生充分地讀，充分地說(shuō)，充分的想，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)到讀書的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生的身心、人格全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生終身受益。

第四篇：教學(xué)反思：以學(xué)生為主

教學(xué)反思：以學(xué)生為主

鄭莊中學(xué)任佳

教師在教學(xué)后對(duì)自己的教案及設(shè)計(jì)思路進(jìn)行反思，不僅是教師對(duì)自己教學(xué)設(shè)計(jì)的再次查缺補(bǔ)漏、吸收和內(nèi)化的過(guò)程，更是教師關(guān)注學(xué)生，體現(xiàn)教學(xué)“以學(xué)生為本”這一理念的過(guò)程

1、學(xué)生的參與狀態(tài)，教學(xué)反思：以學(xué)生為主。學(xué)生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學(xué)生沒(méi)有參與，或參與得不夠，就算不上＂主體＂。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度，就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中來(lái)了，是否參與了課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)；就深度而言，學(xué)生是被動(dòng)地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極主動(dòng)地探究。一切都以學(xué)生的活動(dòng)為主，教師只是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者與合作者，教學(xué)反思《教學(xué)反思：以學(xué)生為主》。

2、學(xué)生的交流狀態(tài)。交流是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的重要手段，也是學(xué)生為主體的一種具體的體現(xiàn)，課堂上，教師只有創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能讓學(xué)生感到自己在這個(gè)環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動(dòng)的，他才能和同學(xué)、教師進(jìn)行平等的對(duì)話。開始時(shí)，我以同桌之間互相交流，發(fā)現(xiàn)有的組別同學(xué)關(guān)系不好，知識(shí)面差距過(guò)大，造成不能很好交流，于是我又允許有的以前后桌為單位交流，使學(xué)生能夠互相交流。

3、學(xué)生的達(dá)成狀態(tài)。在課堂上，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生有無(wú)切實(shí)掌握這些知識(shí)，并將這些新知識(shí)納入自己原有的知識(shí)體系中融會(huì)貫通的能力。同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生在獲得知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中是否積極主動(dòng)的跟進(jìn)、共鳴、投入，每一個(gè)學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上得到了盡可能大的進(jìn)步與發(fā)展。在致力于面向全體學(xué)生的同時(shí)，是否能使“優(yōu)等生” “吃得飽”，讓“慢生”“后進(jìn)生”吃得了，真正學(xué)有所得，各得其所，從而使不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

第五篇：以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)

一、以學(xué)為主教學(xué)模式的特點(diǎn)

以學(xué)為主,即以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身教育發(fā)展的需要，是當(dāng)今教育的主題。新課程提出，以“學(xué)”為主的教學(xué)模式更關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)，包括課堂中師生互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗(yàn)和探究思考的過(guò)程等等，即關(guān)注學(xué)生在課堂上是怎樣學(xué)的，通過(guò)了解學(xué)生在課堂上如何討論交流、合作、思考、獲得結(jié)論及其過(guò)程等學(xué)生的行為表現(xiàn)，借此評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的成敗。

以學(xué)為主的教學(xué)模式即使關(guān)注教師的行為，也是關(guān)注教師如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，如教師如何組織并促進(jìn)學(xué)生的討論，如何評(píng)價(jià)和激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和探究興趣等，來(lái)評(píng)價(jià)教師課堂行為表現(xiàn)對(duì)學(xué)生“學(xué)”的價(jià)值。以學(xué)論教，從關(guān)注“教”到關(guān)注“學(xué)”。新課程倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生自主合作和探究為主，教師不應(yīng)再充當(dāng)導(dǎo)演的角色，而應(yīng)成為學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)造者、組織者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、促進(jìn)者，花時(shí)間去琢磨學(xué)生 琢磨課堂，關(guān)注學(xué)生在課堂上可能的反應(yīng)，思考相應(yīng)的對(duì)策，了解學(xué)生的需要，真正上好每一節(jié)課。課堂教學(xué)不應(yīng)再成為教師自我展示的舞臺(tái)，讓學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)，才是教師的本職工作。

案例：對(duì)高職高專計(jì)算機(jī)專業(yè)C語(yǔ)言課堂中以“學(xué)”為主的教學(xué)模式的探討與努力

傳統(tǒng)的C語(yǔ)言教學(xué)模式以“教”為主，老師在課堂上給學(xué)生講解大量的知識(shí)，學(xué)生在課內(nèi)或課后去理解消化、應(yīng)用課堂的內(nèi)容。以“教”為主的教學(xué)模式，教師傳授的知識(shí)面廣而深入，對(duì)于有一定基礎(chǔ)并熱愛(ài)編程的學(xué)生在課堂上吸收的內(nèi)容較為豐富，能較好地打好他們的編程理論基礎(chǔ)。但是，該方法也有它的不足之處，對(duì)于中下水平的學(xué)生，以“教”為主的教學(xué)模式使得這一批學(xué)生學(xué)習(xí)較為被動(dòng)，而且由于課堂知識(shí)點(diǎn)廣泛而深入，知識(shí)量過(guò)大，學(xué)生聽(tīng)課會(huì)感覺(jué)很累，這大大地降低他們對(duì)學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的熱情和積極性，久而久之，學(xué)生就會(huì)厭倦該門課程的學(xué)習(xí)，而高職高專類計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，從高考情況可以知道學(xué)生的學(xué)習(xí)能力中等偏下，如果上C語(yǔ)言基礎(chǔ)課程時(shí)，再用以“教”為主的教學(xué)模式，學(xué)生聽(tīng)得困難，老師也講得費(fèi)勁，顯然效果不太理想，更為重要的是該種教學(xué)模式極有可能導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，從而對(duì)編程類的課程產(chǎn)生排斥心理，對(duì)日后專業(yè)課程的學(xué)習(xí)影響極為不利。以“學(xué)”為主 的教學(xué)模式則強(qiáng)調(diào)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)為主，教師起輔助作用的教學(xué)理念，促使每個(gè)學(xué)生都積極主動(dòng)地參與到課堂氣氛中，這種教學(xué)模式能極大地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的積極性與主動(dòng)性，較好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的熱情及動(dòng)手能力。在高職高專計(jì)算機(jī)專業(yè)C語(yǔ)言課程開展以 “學(xué)”為主的教學(xué)模式中，吳老師做了以下幾個(gè)方面的努力：

1.專門利用開學(xué)第一次課時(shí)間給學(xué)生講述C語(yǔ)言在當(dāng)前社會(huì)的應(yīng)用領(lǐng)域，讓學(xué)生明確當(dāng)前學(xué)好C語(yǔ)言對(duì)他們?nèi)蘸蠊ぷ饔泻斡锰帯?/p>

傳統(tǒng)教學(xué)模式中，C語(yǔ)言的首次課程都是根據(jù)教材給學(xué)生上課，而幾乎所有的C教材首次課都是只介紹編程語(yǔ)言的發(fā)展歷史以及C語(yǔ)言自身的一些特點(diǎn)，事實(shí)上，在就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻的今天，學(xué)生的主觀性與目的性則越發(fā)明確清晰。他們每學(xué)一門課程往往最關(guān)心的則是這門課程有什么用，學(xué)習(xí)它可以在當(dāng)今社會(huì)哪些領(lǐng)域去應(yīng)用它，學(xué)好這個(gè)以后，畢業(yè)出去可以謀到那些職位，如果他們并不了解這些內(nèi)容，從上課一開始就茫茫然地被動(dòng)接受知識(shí)，大部分學(xué)生的積極性肯定不高。在首次課程中，吳老師給學(xué)生介紹了C語(yǔ)言的幾個(gè)主要應(yīng)用領(lǐng)域，其中重點(diǎn)講述當(dāng)前最熱門的C語(yǔ)言應(yīng)用領(lǐng)域之一嵌入式開發(fā)，介紹了該種開發(fā)的特點(diǎn)，當(dāng)前及將來(lái)幾年內(nèi)人才的緊缺程度以及從事該職業(yè)的報(bào)酬范圍這次課收效甚好上完這次課后，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)C語(yǔ)言都有一個(gè)明確的定位，日后培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的積極性起到了較好的動(dòng)員作用。

2.講課過(guò)程中經(jīng)常對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)C語(yǔ)言對(duì)后續(xù)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用，并橫向比較多門編程語(yǔ)言的異同點(diǎn)，讓學(xué)生意識(shí)到 C語(yǔ)言對(duì)后續(xù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的重要性。高職高專計(jì)算機(jī)專業(yè)C語(yǔ)言是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，學(xué)好與否對(duì)后面一系列專業(yè)課的學(xué)習(xí)影響較大，高職計(jì)算機(jī)專業(yè)除開設(shè)了C語(yǔ)言外，后續(xù)專業(yè)課程還有 C++、VB、JAVA、ASP等都是與編程相關(guān)的一些開發(fā)工具，而對(duì)于任何開發(fā)語(yǔ)言，其基礎(chǔ)內(nèi)容不外乎就是變量、常量、程序結(jié)構(gòu)、數(shù)組、函數(shù)等，故學(xué)好C語(yǔ)言，對(duì)學(xué)好后續(xù)課程具有深遠(yuǎn)而重大的意義。在課堂上，吳老師講解C語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，間接地穿插講解后續(xù)課程開發(fā)工具中相同知識(shí)點(diǎn)的一些異同之處，比如變量，C、C++、JAVA均采用相同的變量定義模式，而VB與ASp中的VBS則定義時(shí)用的關(guān)鍵字與數(shù)字類型關(guān)鍵字與C相異，但歸根結(jié)底，變量所代表的核心概念是一致的，只是不同開發(fā)工具用語(yǔ)有所不同。同樣的方式吳老師也用到了C語(yǔ)言其他知識(shí)點(diǎn)的講解上。雖然學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)除了C以外的開發(fā)語(yǔ)言，但是，讓學(xué)生預(yù)先有一個(gè)對(duì)其他開發(fā)工具概念上的了解，對(duì)于系統(tǒng)地掌握開發(fā)工具的基礎(chǔ)知識(shí)有較深遠(yuǎn)的意義通過(guò)這樣的課堂模式，學(xué)生普遍反映了解知識(shí)面更廣，同時(shí)更深刻地體會(huì)到C語(yǔ)言在后續(xù)課堂中的重要基礎(chǔ)地位，更加深了他們學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的主動(dòng)性與積極性。

3.把理論課堂上以講授為主的教學(xué)模式改為大家參與為主教師為輔的一種課堂氛圍。

利用多媒體等教學(xué)工具發(fā)揮學(xué)生對(duì)課堂的參與積極性傳統(tǒng)教學(xué)模式下的C語(yǔ)言理論課堂均是以教師講授為主，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的主動(dòng)性與熱情會(huì)大打折扣，漸漸就對(duì)學(xué)習(xí)C語(yǔ)言產(chǎn)生排斥心理，而開展以“學(xué)”為主的課堂模式，吳老師對(duì)每次理論課都做了精心安排，以90分鐘課堂為例，吳老師對(duì)課堂時(shí)間安排如下： 復(fù)習(xí)上次課內(nèi)容：約5分鐘；

提出本次課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及一些相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書：約10分鐘； 講授本次課程知識(shí)點(diǎn)：約15分鐘； 舉例：15分鐘；

出幾題本次課程的課堂練習(xí)給學(xué)生當(dāng)堂完成，同時(shí)叫幾名同學(xué)到黑板上完成練習(xí)過(guò)程，老師指導(dǎo)、監(jiān)督學(xué)生完成練習(xí)約20分鐘。

點(diǎn)評(píng)：先由大家點(diǎn)評(píng)在黑板上完成練習(xí)的同學(xué)的作品，指出他們的優(yōu)點(diǎn)與不足之處，然后老師來(lái)做總結(jié)，總結(jié)內(nèi)容包括黑板上作品存在的問(wèn)題，教室里大部分同學(xué)做練習(xí)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題，最后老師才把個(gè)人對(duì)練習(xí)的一些解決方法講授給學(xué)生以示參考，同時(shí)重點(diǎn)突出哪個(gè)地方應(yīng)用了本次課程的知識(shí)點(diǎn)：20分鐘

對(duì)本次課程做小結(jié)，對(duì)下次課程做安排：5分鐘

如此課堂模式，90 分鐘的課程，學(xué)生參與積極性很高，連平時(shí)那些喜歡上課睡覺(jué)、講話、發(fā)呆的同學(xué)也不敢松懈，都能積極地參與到課堂中來(lái)，上好每一次課，因?yàn)閷W(xué)生都有機(jī)會(huì)在課堂上被抽點(diǎn)到黑板把課堂練習(xí)做出來(lái)接受大家點(diǎn)評(píng)。這種以“學(xué)“為主的課堂授課方式，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，除了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性外，更深入地培養(yǎng)了學(xué)生的編程思想，為他們的后續(xù)課程，甚至他們?nèi)蘸蟮木蜆I(yè)打下了一定的基礎(chǔ)。

4． 在上機(jī)課上，把傳統(tǒng)的收繳作業(yè)課后批改的上機(jī)模式改為隨堂評(píng)閱的上機(jī)模式，同時(shí)，上機(jī)過(guò)程中學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，則鼓勵(lì)學(xué)生之間相互討論解決或自行查資料解決，遇到大家都無(wú)法解決的問(wèn)題，則由老師引導(dǎo)解決高職高專類計(jì)算機(jī)專業(yè)C語(yǔ)言一般開設(shè)在開學(xué)第一學(xué)期，學(xué)生剛由中學(xué)轉(zhuǎn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)模式依舊沒(méi)有轉(zhuǎn)變，均是接受傳統(tǒng)儒家思想中的不懂就問(wèn)或不恥下問(wèn)。事實(shí)上，進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生自身要學(xué)習(xí)一定的基礎(chǔ)知識(shí)外，還有一點(diǎn)非常重要的就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)于一門編程語(yǔ)言，如果學(xué)生一遇到問(wèn)題就問(wèn)老師，顯然很難掌握好它在上機(jī)過(guò)程中，我給學(xué)生準(zhǔn)備的上機(jī)題目約5至7道，其中有至少1道題是理論課堂上的課堂練習(xí)題，這更有利于學(xué)生熟悉理論課堂上的知識(shí)點(diǎn)約4題為新題，其中3題是應(yīng)用課堂理論知識(shí)點(diǎn)的新練習(xí)，1題為綜合類型的附加題上機(jī)過(guò)程中，老師一直鼓勵(lì)學(xué)生自行解決遇到的問(wèn)題，不能過(guò)分依賴?yán)蠋熑绱朔绞降纳蠙C(jī)課大大培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，降低學(xué)生對(duì)老師的傳統(tǒng)依賴心理，增強(qiáng)了學(xué)生間的協(xié)作能力，這恰恰是一個(gè)程序員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)學(xué)生在完成除了附加題外的上機(jī)題目后，即可舉手示意讓老師檢查我在看完調(diào)試結(jié)果與源程序后，給以相應(yīng)的上機(jī)評(píng)分，指出他們編程過(guò)程中存在的問(wèn)題，贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，叮囑他們程序仍需改進(jìn)的地方。對(duì)已經(jīng)被檢查作業(yè)的同學(xué)，則繼續(xù)完成附加題并以作業(yè)形式上交給老師，如果連附加題都已經(jīng)完成，則學(xué)生可以提前離開機(jī)房這種上機(jī)模式一來(lái)培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，二來(lái)培養(yǎng)了學(xué)生之間的合作精神，三來(lái)由于每個(gè)學(xué)生都當(dāng)場(chǎng)了解了自己完成練習(xí)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)與不足之處，會(huì)在課后或下次課堂更努力主動(dòng)、積極地去學(xué)習(xí)，而且，學(xué)生的編程能力與對(duì)程序的糾錯(cuò)能力也大大提高。3 結(jié)束語(yǔ)

以“學(xué)“為主的教學(xué)模式克服了教師主導(dǎo)整個(gè)課堂的做法，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，把課堂還給了學(xué)生，提高了課堂教學(xué)效率，大大減輕學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)，許多疑難問(wèn)題在課堂上能及時(shí)反饋和解決此外，此模式真正提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，較適合于目前高職高專類學(xué)院后進(jìn)面較大的教學(xué)實(shí)際；而且，此模式還較好地解決了課堂教學(xué)中尖子生吃不飽，后進(jìn)生吃不消的問(wèn)題，有利于不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在以“學(xué)”為主的教學(xué)模式中，由于學(xué)生是認(rèn)知過(guò)程的主體，因而有利于學(xué)生的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，有利于創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)，這是其突出的優(yōu)點(diǎn) 但當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由度過(guò)大時(shí)，容易偏離教學(xué)目標(biāo)的要求，這是其不足之處。再者, 以“學(xué)”為主的課堂模式對(duì)老師的要求則更高，因?yàn)椴辉偈钦毡拘频匕峤滩?，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性，教師備課工作量更大，要懂 得更多的行業(yè)知識(shí)，更深入的了解行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，還要不斷補(bǔ)充多門學(xué)科的知識(shí)。

二、“以學(xué)為主”教學(xué)模式的特點(diǎn)

（一）突出了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立自主、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)

“以學(xué)為主”的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng) 造性，以“學(xué)”為中心，教師的“教”服從、服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”，教師的一切活動(dòng)都是為 了更好地促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

（二）突出了學(xué)生個(gè)性發(fā)展，注意留給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力的空間

創(chuàng)造性與個(gè)性有密切的聯(lián)系，沒(méi)有個(gè)性談不上創(chuàng)造性。因此，現(xiàn)代教育非常重視促進(jìn)學(xué) 生個(gè)性的良好發(fā)展。發(fā)展個(gè)性，對(duì)教師而言是因材施教，對(duì)學(xué)生而言則是鼓勵(lì)各顯神通，特 別是要發(fā)展他們的創(chuàng)造性?！耙詫W(xué)為主”的教學(xué)模式，將充裕的時(shí)間留給學(xué)生自學(xué)、獨(dú)立思 考，可以充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，加上教師有針對(duì)性的指導(dǎo)，從而使基礎(chǔ)好的學(xué)生能夠?qū)W得更 好，一般學(xué)生也力盡所能，使所有的學(xué)生都能感到學(xué)習(xí)的成功。

（三）突出了啟發(fā)式教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維能力

“以學(xué)為主”的教學(xué)模式，為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力創(chuàng)造了廣闊的空間。例如：教學(xué)過(guò)程 中教師、學(xué)生不斷提出問(wèn)題，可以把學(xué)生引入“憤”、“思”的境界；教師與學(xué)生、學(xué)生與 學(xué)生之間廣泛地交流，能使學(xué)生思維更廣闊，認(rèn)識(shí)更全面，解決問(wèn)題也就更徹底；不同觀點(diǎn) 的相互“碰撞 ”，不僅能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和主動(dòng)性，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深 刻性、敏捷性、廣泛性和創(chuàng)造性；教師精心設(shè)計(jì)的作業(yè)、練習(xí)，有利于學(xué)生深化理解，并結(jié) 合實(shí)際靈活運(yùn)用，充分發(fā)揮自己的想像力和創(chuàng)造力，提高分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

三、運(yùn)用“以學(xué)為主”教學(xué)模式應(yīng)注意解決的幾個(gè)問(wèn)題

（一）要確實(shí)更新觀念，擺正位置

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，運(yùn)用“以學(xué)為主”的教學(xué)模式，必須樹立新的人才觀、質(zhì)量觀、創(chuàng)新教育觀，徹底擺脫“以教為主、以課堂講授為主、以教材為主”觀念的束縛，真正把學(xué)生放在主體位置，把“學(xué)”放在中心位置，實(shí)現(xiàn)由傳授知識(shí)為主向培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為主的轉(zhuǎn)變。

（二）注意學(xué)導(dǎo)結(jié)合，提高教“學(xué)”藝術(shù) “以學(xué)為主”決不是讓學(xué)生“自由地學(xué)”，它是在教師的具體組織和引導(dǎo)下進(jìn)行的，不但沒(méi)有減輕教師的責(zé)任和壓力，而且對(duì)教師的學(xué)識(shí)功底、教學(xué)能力要求更高。教師必須努力探索“學(xué)”的規(guī)律，提高教“學(xué)”的藝術(shù)。要注重研究學(xué)生自學(xué)的一般規(guī)律和方法，研究“教法”與“學(xué)法”的最佳結(jié)合，進(jìn)行“教”的設(shè)計(jì)和“學(xué)”的設(shè)計(jì)兩方面的準(zhǔn)備；思考題、討論題的擬定必須有利于激發(fā)學(xué)生的思維，符合疑——問(wèn)——思的規(guī)律，而不是簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，更不是從書本上直接找到了答案了事；作業(yè)題必須有利于鍛煉提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；討論必須嚴(yán)密組織、抓住中心、抓住爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，不斷把討論引向深入；要造成良好的研究氣氛，教師與學(xué)生之間進(jìn)行平等的討論，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)，提倡求異思維，提倡爭(zhēng)辯；不僅要幫助學(xué)生總結(jié)“學(xué)”的收獲，也要總結(jié)自己教“學(xué)”的體會(huì)。

（三）徹底改革考試制度，完善課題教學(xué)質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn) 要把課終考試與平時(shí)考核有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并提高平時(shí)考核的比重；要改變過(guò)分強(qiáng)求解答問(wèn)題統(tǒng)一性和標(biāo)準(zhǔn)性的做法，獎(jiǎng)勵(lì)在方法和思路上有創(chuàng)見(jiàn)的答卷；要改變單一的閉卷筆試方法，運(yùn)用多種形式檢驗(yàn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。此外，在教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)上，也要避免單純就講授水平論高低的現(xiàn)象，以教學(xué)全過(guò)程的啟發(fā)式教學(xué)、以創(chuàng)新教育的總體水平為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（四）加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的研究，幫助學(xué)生提高自學(xué)能力

科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)習(xí)可以 起到“加速器”、“催化劑”的作用。因此，應(yīng)創(chuàng)造條件為學(xué)生開設(shè)“學(xué)習(xí)方法課”或舉辦 講座，有針對(duì)性地介紹一些學(xué)習(xí)方法，從而不斷發(fā)展和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（五）重視創(chuàng)造相應(yīng)的條件，改善學(xué)習(xí)環(huán)境

首先要有一套與“以學(xué)為主”相適應(yīng)的教材體系。教材不僅要適合教師自己“教”，更 要滿足學(xué)生的“學(xué)”。編寫教材時(shí)，要特別注意突出基礎(chǔ)性、有序性和整體性。其次，要大 力搞好教學(xué)保障。圖書館、各學(xué)科資料室、有關(guān)實(shí)驗(yàn)室以及園區(qū)網(wǎng)、多媒體教室，要對(duì)學(xué)生 全時(shí)開放，為學(xué)生自學(xué)提供充實(shí)的“材料”和良好的條件。

以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)的界定

以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，是進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的 日益普及（特別是基于Internet的網(wǎng)絡(luò)教育的普及）才逐漸發(fā)展起來(lái)的。其理 論基礎(chǔ)主要是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論，所以通常也把以學(xué)為主的教學(xué)設(shè) 計(jì)稱之為建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)?！耙詫W(xué)為主”就是視學(xué)生為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為中心，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自 主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，全面提高學(xué)生的基本素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐 能力，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育發(fā)展的需要。

當(dāng)前以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

當(dāng)前“以學(xué)為主”的ID理論研究，隨著建構(gòu)主義的流行，正日益引起人們的重視，尤其是在多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或基于Internet的教學(xué)環(huán)境下，對(duì)“以學(xué)為主”的ID理論的應(yīng)用更有其得天獨(dú)厚的土壤。因此，這個(gè)方面的研究近年來(lái)有較大的進(jìn)展，但與此同時(shí)，也出現(xiàn)了一些不容忽視的偏向，應(yīng)引起我們的警惕。(一)忽視教學(xué)目標(biāo)分析

在傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)目標(biāo)是高于一切的，它既是教學(xué)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)過(guò)程的歸宿。通過(guò)教學(xué)目標(biāo)分析可以確定所需的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的安排次序；教學(xué)目標(biāo)還是檢查最終教學(xué)效果和進(jìn)行教學(xué)評(píng)估的依據(jù)。但是在以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)中，由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，所以是把學(xué)生對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)作為整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的。在這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)中通常不是從分析教學(xué)目標(biāo)開始，而是從如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境開始，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程緊緊圍繞“意義建構(gòu)”這個(gè)中心而展開，不論是學(xué)生的獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)還是教師輔導(dǎo)，總之，學(xué)習(xí)過(guò)程中的一切活動(dòng)都要從屬于這一中心，都要有利于完成和深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)，這一點(diǎn)無(wú)疑是正確的。但是，在當(dāng)前以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)中，往往存在一種偏向，即看不到教學(xué)目標(biāo)分析這類字眼，“教學(xué)目標(biāo)”被“意義建構(gòu)”所取代，似乎在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下完全沒(méi)有必要進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析。這種看法是片面的，不應(yīng)該把二者對(duì)立起來(lái)。因?yàn)椤耙饬x建構(gòu)”是指對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義進(jìn)行建構(gòu)，而“當(dāng)前所學(xué)知識(shí)”這一概念是含糊的、籠統(tǒng)的。某一節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容顯然是當(dāng)前所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，但是一節(jié)課總是由若干知識(shí)單元(知識(shí)點(diǎn))組成的，而各個(gè)知識(shí)單元的重要性是不相同的：有的屬于基本概念、基本原理（是教學(xué)目標(biāo)要求必須“掌握”的內(nèi)容)；有的則屬于一般的事實(shí)性知識(shí)或當(dāng)前學(xué)習(xí)階段只需要知道還無(wú)需掌握的知識(shí)（對(duì)這類知識(shí)，教學(xué)目標(biāo)只要求“了解”）?？梢?jiàn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容不加區(qū)分一律要求對(duì)其完成“意義建構(gòu)”（即達(dá)到較深刻的理解與掌握）是不適當(dāng)?shù)摹Ｕ_的作法應(yīng)該是：在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析的基礎(chǔ)上選出當(dāng)前所學(xué)知識(shí)中的基本概念、基本原理、基本方法和基本過(guò)程作為當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的“主題”（或曰“基本內(nèi)容”），然后再圍繞這個(gè)主題進(jìn)行意義建構(gòu)。這樣建構(gòu)的“意義”才是真正有意義的，才是符合教學(xué)要求的。(二)忽視教師指導(dǎo)作用

在“以學(xué)為主”的ID研究中出現(xiàn)的第二種偏向是忽視教師的指導(dǎo)作用。建構(gòu)主義倡導(dǎo)的教學(xué)是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，但不應(yīng)忽視教師的指導(dǎo)作用。學(xué)生是信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師則是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者，教師要對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)過(guò)程起促進(jìn)和幫助作用。因此在以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，在充分考慮如何體現(xiàn)學(xué)生主體作用、用各種手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的同時(shí)，絕不能忘記教師的責(zé)任，不能忽視在這過(guò)程中教師的指導(dǎo)作用。事實(shí)上，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)(如情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)、會(huì)話交流和意義建構(gòu))，若想要取得較理想的學(xué)習(xí)效果都離不開教師的認(rèn)真組織和精心指導(dǎo)，以學(xué)生為主，并不意味著教師責(zé)任的減輕和教師作用的降低，而是恰恰相反，這兩方面都對(duì)教師提出了更高的要求。如果以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)忽視了教師作用的發(fā)揮，忽視了師生交互的設(shè)計(jì)，那么這種教學(xué)必定失敗無(wú)疑：學(xué)生的學(xué)習(xí)將會(huì)成為沒(méi)有目標(biāo)的盲目探索，討論交流將成為不著邊際的漫談，意義建構(gòu)將會(huì)事倍功半，既花費(fèi)很多時(shí)間，又不得要領(lǐng)，甚至可能鉆進(jìn)牛角尖。必須明確：在以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師只是由場(chǎng)上的“主演”改變?yōu)閳?chǎng)外的“指導(dǎo)”(主演改由學(xué)生擔(dān)任)，教師對(duì)學(xué)生的直接灌輸減少了，甚至取消了，但教師的啟發(fā)引導(dǎo)作用和事先的準(zhǔn)備工作、組織工作都大大增強(qiáng)，所以對(duì)教師的作用不應(yīng)有絲毫的忽視。(三)忽視自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

建構(gòu)主義的核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義，這無(wú)疑是正確的。但是不少研究人員卻由此得出結(jié)論：基于建構(gòu)主義的、以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，即如何設(shè)計(jì)出適合于學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，而學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”本身反而被忽視了。顯然，這是一種本末倒置的做法。建構(gòu)知識(shí)的意義是建構(gòu)主義的基本出發(fā)點(diǎn)，也是建構(gòu)主義追求的最終目標(biāo)。但是“意義的建構(gòu)”不是由別人（例如教師或輔導(dǎo)員）而是要由學(xué)生自己完成的，學(xué)生必須在適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境下通過(guò)主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，即通過(guò)“自主學(xué)習(xí)”才能完成。學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，他們的自主學(xué)習(xí)才是對(duì)所學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的“內(nèi)因”；學(xué)習(xí)環(huán)境只是促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的外部條件，是一種“外因”；外因要通過(guò)內(nèi)因才能起用。設(shè)計(jì)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境是必要的，因?yàn)檫@有利于促進(jìn)學(xué)生的意義建構(gòu)；但是更應(yīng)重視學(xué)生自學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，因?yàn)槿鄙龠@種自主學(xué)習(xí)，就是有再理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，意義建構(gòu)也無(wú)從說(shuō)起。(四)忽視教學(xué)模式設(shè)計(jì)

由于建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)要設(shè)計(jì)適合學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)，這就使不少人誤認(rèn)為意義建構(gòu)只與學(xué)習(xí)過(guò)程有關(guān)，而與教學(xué)過(guò)程無(wú)關(guān)，因而教學(xué)模式的設(shè)計(jì)被認(rèn)為與意義建構(gòu)過(guò)程無(wú)關(guān)而完全被忽視。事實(shí)上，只要是有教師參與的教學(xué)過(guò)程（不是純粹的自學(xué)過(guò)程）就存在對(duì)教學(xué)過(guò)程（即教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程）的控制與優(yōu)化問(wèn)題，也就是存在教學(xué)模式設(shè)計(jì)問(wèn)題。如前所述，教學(xué)模式存在對(duì)理論的依附性、動(dòng)態(tài)性、系統(tǒng)性和層次性等重要基本特性，并能反映和體現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)的整體性能。所以，如果只考慮學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)而忽視教學(xué)模式的設(shè)計(jì)，必將導(dǎo)致對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程總體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的忽視和對(duì)各要素之間彼此關(guān)聯(lián)與協(xié)調(diào)考慮的欠缺。也就是說(shuō)，對(duì)教學(xué)系統(tǒng)中某一個(gè)或某幾個(gè)要素的設(shè)計(jì)，考慮可能是很周密、很完善的，但從整體配合即從系統(tǒng)的觀點(diǎn)考慮，則很可能有問(wèn)題(不能體現(xiàn)出整體效益)；或者說(shuō)，有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，在“靜態(tài)”(例如在教學(xué)活動(dòng)開始之前)情況下看起來(lái)可能很不錯(cuò)，但是一旦實(shí)施教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，即轉(zhuǎn)入“動(dòng)態(tài)”運(yùn)行以后教學(xué)系統(tǒng)性能就急劇下降。這些都是只考慮學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)(屬于靜態(tài)設(shè)計(jì))而忽視教學(xué)模式設(shè)計(jì)(動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì))的必然后果。在以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)中存在這樣的問(wèn)題，在以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)中同樣存在這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橹灰墙虒W(xué)系統(tǒng)（而不是無(wú)教師參與的自學(xué)系統(tǒng)），就必須要考慮師生的互動(dòng)和該系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)變化，即要考慮其教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程才有意義，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程總是由教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間交互作用而形成的動(dòng)態(tài)過(guò)程。不把山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文重點(diǎn)放在動(dòng)態(tài)的教學(xué)模式設(shè)計(jì)，而是放在靜態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)，將難以達(dá)到理想的效果。

正是基于以上幾個(gè)方面的考慮，我們認(rèn)為在教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的分類中采用“以學(xué)為主”的名稱而不采用教學(xué)模式分類中“以學(xué)生為中心”（或以“學(xué)”為中心）的名稱是恰當(dāng)?shù)?，其用意就是想要避免上述各種偏向。對(duì)整門課程及各教學(xué)單元進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析，以確定當(dāng)前必需學(xué)習(xí)與掌握的知識(shí)“主題”(即與基本概念、基本原理、基本方法或基本過(guò)程有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容)。