第一篇：離騷課后同步練習(xí)1

離騷課后同步練習(xí)

一、課文閱讀訓(xùn)練

1、下列詞語(yǔ)中加線(xiàn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A、謠諑(zhuó)離騷(sāo)岌(jí)岌可危 B、方圜(yuán)蛾(?)眉 朝誶(suì)而夕替 C、攘(rǎng)詬 蘭皋(gāo)相(xiàng)道 D、溘(ka)死 芰(jī)荷 鷙(zhì)鳥(niǎo)

2、下列句中加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！备?，加高。長(zhǎng)，加長(zhǎng)?！案摺焙汀伴L(zhǎng)”這里都作動(dòng)詞。B、“芳與澤雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧?！睗?，污濁。昭質(zhì)，即指詩(shī)人內(nèi)懷的美德。虧，虧缺。C、“回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)?！彪?，秦以前一般都可用于自稱(chēng)。復(fù)路，返回原路。之，這里無(wú)意義。D、“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”雖，即使。懲，懲罰。

3、對(duì)句中加黑詞的解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)是（）

A、背繩墨（喻準(zhǔn)繩）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（為??而死）直兮。B、不吾知（了解）其（無(wú)意義）亦已（罷了）。C、屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過(guò)）攘（忍受）詬（恥辱）。D、謇朝誶而夕替（貶黜），將往現(xiàn)乎四荒（四處荒涼、冷落）。

4、“何處招魂，香草還生三戶(hù)地；當(dāng)年呵壁，湘溜應(yīng)識(shí)九歌心”這幅對(duì)聯(lián)說(shuō)的是（）A、賈誼 B、諸葛亮 C、屈原 D、文天祥

4、翻譯下列句子 ①悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。②進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。③佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（4）怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。（5）鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

。（6）民生之各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

二、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)

填空題：

1、長(zhǎng)太息以掩涕兮。

2、亦余心之所善兮。

3、，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮。

4、制芰荷以為衣兮，，茍余情其信芳。

5、，長(zhǎng)余佩之陸離。，唯昭質(zhì)其猶未虧。

6、民生各有所樂(lè)兮，，？

7、屈原，名，字。其代表作主要有、、、、、、等。

8、《離騷》全詩(shī)主要以主人公“余”的構(gòu)成。它采用 和 手法。

9、“離騷”，按東漢班固的解釋?zhuān)?的意思。

10、《楚辭》是由（朝代）代（姓名）所輯錄的、及后人仿寫(xiě)的作品，因這些詩(shī)歌，故名為“楚辭”。

11、注音，解釋全都正確的一項(xiàng)是（）

A、太息：嘆息。謇：jiǎn誶：suì，進(jìn)諫 B、謠諑：zhú，造謠誹謗。忳：tún，郁悶。侘傺：chàjì C、溘死：突然死亡。溘 ka鷙：兇猛的鳥(niǎo)。D、蘭皋：gāo，有蘭草的水邊。

課文理解

1、作者說(shuō)：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?！奔春蠡诋?dāng)初選擇道路時(shí)沒(méi)有看清，想要返回去。作者是真悔嗎？這一節(jié)在行文中起什么作用？

2、、承著前面反省的思路，作者開(kāi)始從哪些方面來(lái)檢查自己？結(jié)果如何？

3、、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”中 “芰荷”“芙蓉喻指什么？

4、反省之后，詩(shī)人為何還要“高余冠”“長(zhǎng)余佩”，這表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

5．對(duì)下列各句中加粗詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．長(zhǎng)太息以掩涕兮 太息：嘆息B．謇朝誶而夕替 替：換

C．固時(shí)俗之工巧兮

固：已經(jīng)D．寧溘死以流亡兮

溘：突然、忽然 6．對(duì)下列各句的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．偭規(guī)矩而改錯(cuò)——違背規(guī)矩而任意去糾正錯(cuò)誤。B．悔相道之不察兮——后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊。C．伏清白以死直兮，固前圣之所厚——保持清白而獻(xiàn)身正道啊，本來(lái)是古代圣賢所推重的。D．民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為?！松饔懈鞯臉?lè)趣啊，我獨(dú)愛(ài)美，并且習(xí)以為常。

7．下列各句，與“不吾知其亦已矣”句式特點(diǎn)相同的一句是（）A．回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。B．將子無(wú)怒，秋以為期。

C．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。D．忽反顧以游目兮，將往觀乎四方。8．下列有關(guān)《楚辭》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《楚辭》是西漢劉向編訂的，是繼《詩(shī)經(jīng)》后的又一部詩(shī)歌總集。B．“楚辭”是一種新詩(shī)體，與漢賦截然不同，前者是詩(shī)歌，而后者是押韻的散文。C．楚國(guó)的地方音樂(lè)對(duì)“楚辭”的產(chǎn)生有一定的影響。D．《楚辭》是偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的代表作。9．對(duì)《離騷》思想內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國(guó)的戰(zhàn)斗精神。B．本詩(shī)也表現(xiàn)了與祖國(guó)同休戚、共存亡的深摯的愛(ài)國(guó)主義感情。C．本詩(shī)還表現(xiàn)了詩(shī)人的熱愛(ài)進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝俊潔的人格。D．當(dāng)然，本詩(shī)在表現(xiàn)激情的同時(shí)，更多地表達(dá)出了作者的無(wú)奈和感傷。

10．對(duì)王灣的《次北固山下》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

A．詩(shī)的開(kāi)頭，點(diǎn)出江南青山綠水的特色，頷聯(lián)將長(zhǎng)江的壯麗景色，點(diǎn)染成一幅絕妙的富有動(dòng)感的圖畫(huà)。B．頸聯(lián)寫(xiě)殘夜未盡，海日便噴薄而出，舊年未去，江春就翩然而至，用語(yǔ)新奇，令人拍案叫絕。C．全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，布局流暢，語(yǔ)言精妙，形象生動(dòng)，音節(jié)鏗鏘，令人回味無(wú)窮。D．全詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)磅礴，意氣高昂，頗有豪邁之風(fēng)。11．對(duì)李白的《贈(zèng)汪倫》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

A．詩(shī)的前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘舟待發(fā)，而送行者踏歌而送。“忽聞”表明這踏歌相送對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)實(shí)出意外，而就詩(shī)來(lái)說(shuō)，也是絕巧的意外之筆，使詩(shī)承首句鋪敘之后陡起一筆。B．詩(shī)的后兩句說(shuō)“汪倫送我情”猶如千尺潭水，化抽象的情誼為具體的形象，與李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。C．“汪倫送我情”到底有多深，詩(shī)人留下了大片空白，任人馳騁想象。D．全詩(shī)畫(huà)面有動(dòng)有靜，跳躍轉(zhuǎn)換，靈動(dòng)自然。

第二篇：離騷課后同步練習(xí)

離騷課后同步練習(xí)

一、課文閱讀訓(xùn)練

1、下列詞語(yǔ)中加線(xiàn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（D）

A、謠諑(zhuó)離騷(sāo)岌(jí)岌可危 B、方圜(yuán)蛾(?)眉 朝誶(suì)而夕替 C、攘(rǎng)詬 蘭皋(gāo)相(xiàng)道 D、溘(ka)死 芰(jī)荷 鷙(zhì)鳥(niǎo)

2、下列句中加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A、“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！备撸痈?。長(zhǎng)，加長(zhǎng)?！案摺焙汀伴L(zhǎng)”這里都作動(dòng)詞。B、“芳與澤雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。”澤，污濁。昭質(zhì)，即指詩(shī)人內(nèi)懷的美德。虧，虧缺。C、“回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)?！彪蓿匾郧耙话愣伎捎糜谧苑Q(chēng)。復(fù)路，返回原路。之，這里無(wú)意義。D、“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！彪m，即使。懲，懲罰。

3、對(duì)句中加黑詞的解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)是（D）

A、背繩墨（喻準(zhǔn)繩）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（為??而死）直兮。B、不吾知（了解）其（無(wú)意義）亦已（罷了）。C、屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過(guò)）攘（忍受）詬（恥辱）。D、謇朝誶而夕替（貶黜），將往現(xiàn)乎四荒（四處荒涼、冷落）。

4、“何處招魂，香草還生三戶(hù)地；當(dāng)年呵壁，湘溜應(yīng)識(shí)九歌心”這幅對(duì)聯(lián)說(shuō)的是（C）A、賈誼 B、諸葛亮 C、屈原 D、文天祥

4、翻譯下列句子

①悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。我后悔選道路沒(méi)有看對(duì)，久久地佇立著我想返回。②進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。到朝庭去做官受到責(zé)難，回江湖重整我舊時(shí)衣衫。③佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。佩帶上好服飾多彩繽紛，香噴噴那氣味真是好聞。

（4）怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。怨恨君王糊涂荒唐啊，始終不能把我的忠心體諒。

（5）鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。雄鷹不會(huì)與凡鳥(niǎo)同群啊，自古以來(lái)便是如此。

（6）民生之各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。人生各有各的樂(lè)趣啊，我獨(dú)愛(ài)美并且習(xí)以為常。

二、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)

填空題：

1、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

3、固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，竟周容以為度。

4、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

5、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

6、民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常，雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

7、屈原，名平，字原。其代表作主要有離騷、九歌、九章、天問(wèn)、卜居、漁父、招魂等。

8、《離騷》全詩(shī)主要以主人公“余”的構(gòu)成。它采用內(nèi)心獨(dú)白和比興和象征手法。

9、“離騷”，按東漢班固的解釋?zhuān)丛馐軕n(yōu)愁的意思。

10、《楚辭》是由西漢（朝代）代 劉向（姓名）所輯錄的、及后人仿寫(xiě)的作品，因這些詩(shī)歌具有濃厚的楚地色彩，故名為“楚辭”。

11、注音，解釋全都正確的一項(xiàng)是（A）

A、太息：嘆息。謇：jiǎn誶：suì，進(jìn)諫 B、謠諑：zhú，造謠誹謗。忳：tún，郁悶。侘傺：chàjì C、溘死：突然死亡。溘 ka鷙：兇猛的鳥(niǎo)。D、蘭皋：gāo，有蘭草的水邊。

課文理解

1、作者說(shuō)：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?！奔春蠡诋?dāng)初選擇道路時(shí)沒(méi)有看清，想要返回去。作者是真悔嗎？這一節(jié)在行文中起什么作用？

“悔相道之不察兮”具有假設(shè)意味，并不是真悔，而是作者的反?。菏欠癞?dāng)初沒(méi)有看清道路，應(yīng)該返回去呢？ 這一節(jié)在文中起著承上啟下的作用。

2、、承著前面反省的思路，作者開(kāi)始從哪些方面來(lái)檢查自己？結(jié)果如何？ 作者從進(jìn)退、制衣、佩飾三個(gè)方面檢查、反省。通過(guò)自省，作者愈加堅(jiān)持自己的崇高品質(zhì)，堅(jiān)定自己的追求：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。”

3、、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”中 “芰荷”“芙蓉喻指什么？ 喻指詩(shī)人高潔的德行。

4、反省之后，詩(shī)人為何還要“高余冠”“長(zhǎng)余佩”，這表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 在反省自己走過(guò)的路后，詩(shī)人沒(méi)有畏懼邪惡，而是更加堅(jiān)定了走自己的路的決心?！案哂喙凇薄伴L(zhǎng)余佩”更是明確表達(dá)自己的思想：無(wú)悔自己的選擇 5．對(duì)下列各句中加粗詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（B）

A．長(zhǎng)太息以掩涕兮 太息：嘆息B．謇朝誶而夕替 替：換

C．固時(shí)俗之工巧兮

固：已經(jīng)D．寧溘死以流亡兮

溘：突然、忽然 6．對(duì)下列各句的解釋有誤的一項(xiàng)是（A）

A．偭規(guī)矩而改錯(cuò)——違背規(guī)矩而任意去糾正錯(cuò)誤。B．悔相道之不察兮——后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊。C．伏清白以死直兮，固前圣之所厚——保持清白而獻(xiàn)身正道啊，本來(lái)是古代圣賢所推重的。D．民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為?！松饔懈鞯臉?lè)趣啊，我獨(dú)愛(ài)美，并且習(xí)以為常。

7．下列各句，與“不吾知其亦已矣”句式特點(diǎn)相同的一句是(B)A．回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。B．將子無(wú)怒，秋以為期。

C．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。D．忽反顧以游目兮，將往觀乎四方。8．下列有關(guān)《楚辭》的表述，不正確的一項(xiàng)是(D)A．《楚辭》是西漢劉向編訂的，是繼《詩(shī)經(jīng)》后的又一部詩(shī)歌總集。B．“楚辭”是一種新詩(shī)體，與漢賦截然不同，前者是詩(shī)歌，而后者是押韻的散文。C．楚國(guó)的地方音樂(lè)對(duì)“楚辭”的產(chǎn)生有一定的影響。D．《楚辭》是偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的代表作。9．對(duì)《離騷》思想內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國(guó)的戰(zhàn)斗精神。B．本詩(shī)也表現(xiàn)了與祖國(guó)同休戚、共存亡的深摯的愛(ài)國(guó)主義感情。C．本詩(shī)還表現(xiàn)了詩(shī)人的熱愛(ài)進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝俊潔的人格。D．當(dāng)然，本詩(shī)在表現(xiàn)激情的同時(shí)，更多地表達(dá)出了作者的無(wú)奈和感傷。

10．對(duì)王灣的《次北固山下》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

A．詩(shī)的開(kāi)頭，點(diǎn)出江南青山綠水的特色，頷聯(lián)將長(zhǎng)江的壯麗景色，點(diǎn)染成一幅絕妙的富有動(dòng)感的圖畫(huà)。B．頸聯(lián)寫(xiě)殘夜未盡，海日便噴薄而出，舊年未去，江春就翩然而至，用語(yǔ)新奇，令人拍案叫絕。C．全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，布局流暢，語(yǔ)言精妙，形象生動(dòng)，音節(jié)鏗鏘，令人回味無(wú)窮。D．全詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)磅礴，意氣高昂，頗有豪邁之風(fēng)。11．對(duì)李白的《贈(zèng)汪倫》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

A．詩(shī)的前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘舟待發(fā)，而送行者踏歌而送。“忽聞”表明這踏歌相送對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)實(shí)出意外，而就詩(shī)來(lái)說(shuō)，也是絕巧的意外之筆，使詩(shī)承首句鋪敘之后陡起一筆。B．詩(shī)的后兩句說(shuō)“汪倫送我情”猶如千尺潭水，化抽象的情誼為具體的形象，與李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。C．“汪倫送我情”到底有多深，詩(shī)人留下了大片空白，任人馳騁想象。D．全詩(shī)畫(huà)面有動(dòng)有靜，跳躍轉(zhuǎn)換，靈動(dòng)自然。

第三篇：《離騷》同步練習(xí)題

【客觀檢測(cè)】 《離騷》同步練習(xí)題

1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）。A．后裔（yì）攝提(shè)搴阰（bǐ）皇輿（yú）．．．．B．宿莽(sù)騏驥(jì)馳騁(chěng)孟陬（zhōu）．．．．C．庚寅（yín）昌被（pī）謇謇（jiǎn）純粹（chuì）．．．．．D．踵武（zhǒng）申椒（jiāo）蕙茝（chǎi）險(xiǎn)隘（ài）．．．．2．下列加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．皇覽揆余初度兮 揆：揣度 ．B．日月忽其不淹兮 不淹：不淹沒(méi) ．．C．來(lái)吾道夫先路也 先路：做前驅(qū)帶路 ．．D．夫唯靈修之故也 靈修：神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王 ．．3．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．“騷體”又稱(chēng)“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。B．《楚辭》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的又一部詩(shī)歌總集，是西漢人劉向搜集了屈原的詩(shī)作而成集。共有詩(shī)歌17篇，其中絕大多數(shù)是屈原的作品。

C．1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁）受到全世界人民的隆重紀(jì)念。

D．后人還將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．近日新區(qū)法院審結(jié)了這起案件，違約經(jīng)營(yíng)的小張被判令賠償原告好路緣商貿(mào)公司經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)三千多余元。

B．美國(guó)2003年調(diào)整了簽證政策，規(guī)定申請(qǐng)留學(xué)簽證的申請(qǐng)時(shí)間要在所申請(qǐng)學(xué)校開(kāi)學(xué)前的3個(gè)月到2個(gè)星期內(nèi)進(jìn)行。

C．最近的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，不少網(wǎng)絡(luò)游戲帶有暴力情節(jié)和色情內(nèi)容，這無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重影響青少年的身心健康。

D．面對(duì)有5名具有NBA打球經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)隊(duì)，中國(guó)隊(duì)并不怯陣，整場(chǎng)比賽打得氣勢(shì)如虹，最終以三分優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝對(duì)手。

5．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．和煦的春風(fēng)帶來(lái)生機(jī)盎然的季節(jié)，學(xué)校社團(tuán)的招新活動(dòng)再次成為一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，男女學(xué)生紛至沓來(lái)，踴躍報(bào)名。．．．．B．機(jī)場(chǎng)附近山頂?shù)拇罅繜o(wú)線(xiàn)發(fā)射臺(tái)嚴(yán)重影響飛行安全，目前雖有一些已搬下山，但這對(duì)實(shí)現(xiàn)機(jī)場(chǎng)凈空不過(guò)是九牛一毛。．．．．C．東方大學(xué)城在短短四年內(nèi)就以2．1億元自有資金獲取了13．7億元巨額利潤(rùn)，這種驚人的財(cái)富增長(zhǎng)速度確實(shí)匪夷所思。．．．．D．很多教師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只能事倍功半。．．．．【主觀深化】

6．詩(shī)中哪些詞句使用了比喻修辭手法？請(qǐng)找出來(lái)并指出其比喻含義。

答： 7．“恐年歲之不吾與”和“忽奔走以先后兮”的句式特點(diǎn)。

答： 8．摘出表現(xiàn)屈原外貌的詩(shī)句：

答：血統(tǒng)高貴，器宇不凡： 身披香草，身形美麗： 9．摘出表現(xiàn)屈原外貌、風(fēng)度和品德情操的詩(shī)句。

答：勤勉修行，自強(qiáng)不息：

赤膽忠心，胸懷熾烈： 疾惡如仇，鄙視群小： 實(shí)現(xiàn)理想，不懼安危： 10．“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”（屈原《涉江》）詩(shī)中的奇服是指什么說(shuō)的？他描寫(xiě)這樣的“奇服”有什么作用？

答：

【由內(nèi)而外】

[甲]

（一）帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。

11．閱讀1～2節(jié)，思考：詩(shī)人追述世系，說(shuō)明了什么？

答： 12．閱讀3～4節(jié)，體會(huì)詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？ 答： 13．詩(shī)人感到流年似水后又是怎樣做的呢？

答： 14．第5、6節(jié)內(nèi)容有何深刻含義，在行文上有何作用？

答：

[乙] 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

15．對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．背繩墨（喻準(zhǔn)繩）以追曲兮 伏（守，保持）清白以死（為……而死）直兮。．．．．B．不吾知（了解）其（無(wú)意義）亦已（罷了）兮 ．．．C．屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過(guò)）而攘（忍受）詬（恥辱）。．．．．D．謇朝誶而夕替（貶黜）將往現(xiàn)乎四荒（四處荒涼、冷落）。．．．16．下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。高，加高。長(zhǎng)，加長(zhǎng)?！案摺焙汀伴L(zhǎng)”這里都．．作動(dòng)詞。B．芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。澤，污濁。昭質(zhì)，即指詩(shī)人內(nèi)懷的美德。虧，．．．．虧缺。C．回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。朕，秦以前一般都可用于自稱(chēng)。復(fù)路，返回．．．．原路。之，這里無(wú)意義。D．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 雖，即使。懲，懲罰。．．17．翻譯下列句子

①怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

譯文：

②鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

譯文： ③民生之各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

譯文：

[丙] 讀無(wú)字書(shū) 郭啟宏

書(shū)能無(wú)字嗎?依正向思維，無(wú)字便不成書(shū)；若從反向思維，確有無(wú)字書(shū)在。周恩來(lái)曾撰聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)?！笨梢?jiàn)，無(wú)字書(shū)一詞并非筆者無(wú)端臆造。

歷史上有關(guān)讀書(shū)的故事很多，每有令人扼腕長(zhǎng)嘆者。據(jù)載梁元帝是個(gè)耽書(shū)的人，兵臨城下還在龍光殿講《老子》經(jīng)義，滅國(guó)前悔恨不已，焚盡所藏圖書(shū)，哀嘆為書(shū)所誤。當(dāng)時(shí)人和后世人都覺(jué)得荒唐。惟有王夫之見(jiàn)解獨(dú)特：“帝之自取滅亡，非讀書(shū)之故，而亦未嘗非讀書(shū)之故也?！彼J(rèn)為梁元帝沒(méi)有從書(shū)中得到有關(guān)“身心”“倫物”“政教”等等切實(shí)有用的教益，耽書(shū)便成了“玩物喪志”，與耽酒、耽色并無(wú)兩樣，所以也可以說(shuō)因書(shū)致亡。他沉重地指出其癥結(jié)所在：“無(wú)高明之量以持其大體，無(wú)斟酌之權(quán)以審于獨(dú)知，則讀書(shū)萬(wàn)卷，止以導(dǎo)迷，顧不如不學(xué)無(wú)術(shù)者之尚全其樸也?！蓖醴蛑谶@里提出的實(shí)際上是一個(gè)善讀的問(wèn)題。

如何善讀?王夫之作了回答：“辨其大義，以立修己治人之體也；察其微言，以善精義之神之用也?！比欢?，“大義”“微言”往往不在字面上，須從字句外去解讀。我以為這便是讀無(wú)字書(shū)的一種模式。

讀無(wú)字書(shū)還有另一種模式，即周恩來(lái)聯(lián)語(yǔ)所云，“從無(wú)字句處讀書(shū)”。

書(shū)是知識(shí)的載體，但知識(shí)并不僅僅存在于書(shū)中，真理往往更在字句之外。毛澤東強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，誠(chéng)是至理。周恩來(lái)的聯(lián)語(yǔ)與之暗合。這一點(diǎn)似乎古人早就發(fā)現(xiàn)了。張潮說(shuō)過(guò)：“善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。”自然，張潮妙舌如環(huán)，說(shuō)的是慧業(yè)文人的話(huà)。事實(shí)上，生活上任何一個(gè)領(lǐng)域都有書(shū)在，官場(chǎng)是一本書(shū)，商海是一本書(shū)，文壇藝苑也是一本書(shū)。最嘆為觀止的，一個(gè)人便是一本書(shū)!在恒河沙數(shù)般的“人書(shū)”中，有的書(shū)好懂，有的書(shū)難猜，有的書(shū)清奇，有的書(shū)惡俗，有的書(shū)引人入勝，讓人愛(ài)不釋手，有的書(shū)云山霧罩，不知伊于胡底。而真知總在這些書(shū)中，或微或著，或隱或現(xiàn)，待讀書(shū)人去探求。

我想起武則天的“無(wú)字碑”來(lái)。碑何以無(wú)字?古往今來(lái)蠡測(cè)紛紜，無(wú)非圍繞一個(gè)“功”字立論。一說(shuō)功大得寫(xiě)不下，二說(shuō)無(wú)功可寫(xiě)，三說(shuō)不知該如何寫(xiě)，四說(shuō)留待后人去寫(xiě)。我以為第二種似可排除，武則天分明有功，這是事實(shí)，她自己也斷不會(huì)如此“謙謙君子風(fēng)”!第三種低估了武則天和上官婉兒們的文學(xué)才能，又把武氏想象得太迂，難道她迷惘于功首罪魁“對(duì)半開(kāi)”?如斯大林式過(guò)和功“三七開(kāi)”?或不如斯大林式的“二八開(kāi)”?抑或“九個(gè)指頭與一個(gè)指頭”的“主流支流”的定性說(shuō)?第四種似覺(jué)有理，卻令人疑惑是現(xiàn)代人將高境界作慷慨贈(zèng)與?？磥?lái)第一種仿佛差近，但也難定論，說(shuō)不準(zhǔn)哪天出土文物揭開(kāi)了秘密，那無(wú)字碑僅僅由于時(shí)間促迫不及鐫刻!哎呀，讀懂一塊無(wú)字碑已非易事，讀懂天下無(wú)字書(shū)不是更難嗎?除非不讀。18．“無(wú)字書(shū)”指的是什么? 答：①

②

19．文中講梁元帝耽書(shū)亡國(guó)的故事用意是什么? 答： 20．作者認(rèn)為讀無(wú)字書(shū)有哪幾種模式? 答：①

②

21．①文中舉武則天的“無(wú)字碑”用意何在? ②第2段與第3、4段是什么關(guān)系? 答：①

②

【題目參考】

22．結(jié)合課文，以“我眼中的屈原”為題，談?wù)勀銓?duì)屈原的評(píng)價(jià)。

●習(xí)題答案參考

1．D。A項(xiàng)中“阰”的讀音是“pí”，上坡的意思；B項(xiàng)中“陬”是平舌音；C項(xiàng)中的“粹”也是平舌音。

2．B。“不淹”是不久留的意思，這句話(huà)的意思是日月飛快地運(yùn)行不停留啊。3．B。

4．C。A項(xiàng)有歧義，是訴訟費(fèi)三千余元，還是經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)總共三千余元。B項(xiàng)搭配不當(dāng)。不能說(shuō)“時(shí)間在進(jìn)行”，可以刪除“申請(qǐng)時(shí)間”或刪去“進(jìn)行”。D項(xiàng)成分殘缺，“5名具有NBA打球經(jīng)驗(yàn)的”陳述的是隊(duì)員，而不是美國(guó)隊(duì)，所以應(yīng)在“美國(guó)隊(duì)”前加上“隊(duì)員的”。

5．B?！凹娭另硜?lái)”指紛紛到來(lái)；連續(xù)不斷地到來(lái)?！胺艘乃肌北扔餮哉勑袆?dòng)超出常情，不是一般人所能想象的?！笆卤豆Π搿毙稳莼ㄙM(fèi)的勞力大，收到的成效小。B項(xiàng)“九牛一毛”比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分。句子所談是雖有一些發(fā)射臺(tái)已搬下山，但對(duì)實(shí)現(xiàn)凈空作用太小，因而使用不當(dāng)。

6．①“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”在這里用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性；②“恐美人之遲暮”中“美人”喻指楚懷王；③“乘騏驥以馳騁兮”中用“乘騏驥”比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想；④“固眾芳之所在”中“眾芳”喻群賢；⑤“雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝”中“申椒”、“菌桂”、“蕙”、“茝”此四種植物均喻群賢；⑥“何桀、紂之昌被兮”中“昌被”比喻放肆妄行；⑦“恐皇輿之?dāng)】?jī)”中“皇輿”喻國(guó)家；⑧“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”中用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信，以婚姻比喻君臣親密合作。

7．“恐年歲之不吾與”中“吾與”倒裝，是賓語(yǔ)前臵句；“忽奔走以先后兮”是狀語(yǔ)后臵句。

8．血統(tǒng)高貴，器宇不凡：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。身披香草，身形美麗：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

9、勤勉修行，自強(qiáng)不息：汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。赤膽忠心，胸懷熾烈：指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。疾惡如仇，鄙視群?。何ǚ螯h人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。實(shí)現(xiàn)理想，不懼安危：豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。

10、（略）

11．追述世系，說(shuō)明他與楚國(guó)血肉相連；敘寫(xiě)名字，點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。自述出生于寅年寅月寅日，認(rèn)為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩(shī)人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛(ài)宗國(guó)的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。

12．詩(shī)人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德），又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見(jiàn)他品性高潔、才華出眾。詩(shī)人展開(kāi)想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。

13．時(shí)光如逝水，歲月不待人。詩(shī)人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘上坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草。即抓緊時(shí)間，修養(yǎng)自己。

14．天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春生秋殺，草木零落，年歲將盡。詩(shī)人擔(dān)心君王如不能及時(shí)建立道德，舉賢用能，則將年已老矣，無(wú)所成就。詩(shī)人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩(shī)人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩(shī)人所遭遇的挫折作了鋪墊。

15．D?！八幕摹敝高|闊的大地。

16．D。“懲”是挫敗的意思。這兩句詩(shī)的意思是：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？

17．①怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。②雄鷹和凡鳥(niǎo)不能同群啊，自古以來(lái)就是這樣的。③人生各有各的樂(lè)趣啊，我獨(dú)愛(ài)美，并且習(xí)以為常。

18．①“微言”“大義”；②社會(huì)生活。19．借以提出“善讀”的問(wèn)題。

20．①須從字句外去閱讀；②從無(wú)字句處讀書(shū)。21．①讀懂天下無(wú)字書(shū)并非易事；②總分關(guān)系。22．●寫(xiě)作指津 【構(gòu)思導(dǎo)引】

屈原離我們而去了，但他的精神永在，魅力長(zhǎng)存。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要把鑒賞《離騷》優(yōu)美詩(shī)句與學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)的精神品質(zhì)結(jié)合起來(lái)。在朗讀時(shí)，掌握關(guān)鍵詩(shī)句，理解屈原的高尚品德和愛(ài)國(guó)情感，感受、體驗(yàn)屈原的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感，通過(guò)“移情”，引起共鳴，有所感動(dòng)，并正確評(píng)價(jià)屈原的愛(ài)國(guó)思想感情。學(xué)過(guò)《離騷》后，你對(duì)屈原有怎樣的評(píng)價(jià)呢，用文字說(shuō)明?！纠暮?jiǎn)析】

憤怒出詩(shī)人 語(yǔ)文課上，聽(tīng)了一些同學(xué)對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，心中有些許感想。

一開(kāi)始幾位同學(xué)的評(píng)價(jià)讓我感到有些悲哀，我想起初中時(shí)學(xué)過(guò)陶淵明的《桃花源記》，那時(shí)語(yǔ)文老師也曾讓我們?cè)u(píng)論，很多同學(xué)都認(rèn)為陶淵明是消極的，因?yàn)樗x擇了隱退。但我疑惑：為什么要以政治的眼光評(píng)論他呢？

如今我們又讀屈原的《離騷》。我想屈原首先是一個(gè)詩(shī)人，因而是一個(gè)理想主義者，他追求完美，追求自己所希望的理想境界，不愿與世俗同流合污，寧為玉碎也不為瓦全。這是屈原的風(fēng)骨，也是屈原所具有的詩(shī)人的氣質(zhì)。我覺(jué)得屈原不該是個(gè)政治家，他所具有的品質(zhì)使他難以在名利場(chǎng)上立足，他遭讒被貶，所幸的是，憤怒出詩(shī)人，他把他的憤慨用筆留給了后人。

屈原是一種精神，每次誦讀《離騷》，我就會(huì)覺(jué)得周身的血液在涌動(dòng)，我總是很激動(dòng)，我仿佛能看到屈原臨江而立的那一種悲壯。在我們的歷史上的確有過(guò)很多出色的政治家，他們推動(dòng)著歷史的車(chē)輪前進(jìn)。但請(qǐng)不要忘了，我們同樣需要詩(shī)人，沒(méi)有他們留下的文字，沒(méi)有他們的那一種精神，歷史又如何得以血肉渾然一體？

“天，以詩(shī)人為木鐸?！?/p>

詩(shī)，是一個(gè)又一個(gè)朝代的縮影；詩(shī)，讓我們感到與先人血脈相連，感覺(jué)到文化的代代傳承。

我眼中的屈原，他不是一個(gè)出色的政治家，但他是一個(gè)出色的詩(shī)人，他站在汩羅江邊時(shí)，心中不是絕望，是憤慨！天地間竟然難以容下他！一個(gè)時(shí)代，最難以容忍的是詩(shī)人，他們太尖銳，太坦率，他們是棱角分明的山中之石，是超脫于塵世之上的。所以，他們中的很多人都選擇了離開(kāi)，既然無(wú)法改變世界，也無(wú)法改變自己，所以只能選擇離開(kāi)。

我相信這不是屈原的懦弱，而是一種信念，一種執(zhí)著。因?yàn)?，他是?shī)。

點(diǎn)評(píng) 從聽(tīng)到同學(xué)們對(duì)屈原的評(píng)價(jià)下筆，引出自己對(duì)屈原的獨(dú)特理解——屈原是精神重于形象的詩(shī)人。然后集中談?wù)撍鳛橐粋€(gè)大詩(shī)人的特質(zhì)和遭遇，分析了其獨(dú)特性。

第四篇：沁園春長(zhǎng)沙課后同步練習(xí)

課后同步練習(xí)

(一)課外閱讀

采桑子 重陽(yáng)

毛澤東

人生易老天難老,歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁,不似春光,勝似春光,寥廓江天萬(wàn)里霜。

(1929年10月)

1、本詞的詞牌是 ,詞題是。依長(zhǎng)短來(lái)看,屬于;從分段來(lái)看,是。

2、“寥廓”一詞在課文《沁園春 長(zhǎng)沙》中是指

，此處應(yīng)解釋為。

3、對(duì)下面這首詞理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、本詞寫(xiě)得有景有情,情景交融。

B、本詞表現(xiàn)了詩(shī)人在革命事業(yè)首創(chuàng)之際對(duì)未來(lái)革命勝利的無(wú)限向往之情。C、本詞表現(xiàn)了毛澤東在革命初期雖屢遭挫折,但仍然堅(jiān)定信念,堅(jiān)持斗爭(zhēng)并不斷取得勝利,表現(xiàn)了勝利后的喜悅之情和革命的樂(lè)觀主義精神。

D、本詞最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是以“難老”“易老”和“不似”“勝似”兩組矛盾的事物作比抒發(fā)感情,表現(xiàn)主題。

(二)高考鏈接:

1、閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（6分）木蘭花 宋祁

東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。

［注］縠皺：皺紗，此處比喻水的波紋。

這首詞的上半闋是如何描寫(xiě)春色的，試對(duì)此進(jìn)行分析。對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫(xiě)得好不好？為什么？

2、閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（6分）鷓鴣天

晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲？最后兩句是什么意思，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

【拓展提升】

秋天，萬(wàn)物凋零的季節(jié)。纖弱的文人往往表現(xiàn)出“傷秋”“悲秋”的意緒?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)”等等。說(shuō)說(shuō)你對(duì)毛澤東筆下的秋天的感受，或?qū)憣?xiě)你自己對(duì)秋天的感覺(jué)。（任選一項(xiàng)，不少于50字）

課后同步練習(xí)答案

（一）1、本詞的詞牌是采桑子,詞題是重陽(yáng)。依長(zhǎng)短來(lái)看,屬于小令;從分段來(lái)看,是單調(diào)。

2、宇宙的廣闊

高遠(yuǎn)遼闊

3、B

（二）1、答：春天美景富有層次感：首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波面生紋，如細(xì)皺紗縠；然后是楊柳初醒，嫩綠淺碧，遙望一片青煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層一層展開(kāi)，故用了“漸覺(jué)”一語(yǔ)。作者用一“鬧”字，不僅使人覺(jué)得杏花綻放得熱烈，甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥(niǎo)和鳴，把一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。

3、古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲入手。

最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。

第五篇：離騷練習(xí)01

六、離騷

一、語(yǔ)言積累

1、選出下列加點(diǎn)字的注音和釋義都正確的一項(xiàng)（）A．謇（ji?n，古楚語(yǔ)中的句首語(yǔ)氣詞）．朝誶（suì 建議）而夕替 ．怨靈修之浩蕩（hào dàng，聲勢(shì)浩大）兮 ．．謠諑（yáo zhuo?，造謠、誹謗）謂余以善經(jīng) ．．B．偭（mi?n背向、違背）規(guī)矩而改錯(cuò) ．忳（dùn憂(yōu)悶）郁邑余侘傺（chà cha）兮 ．．．寧溘（ka忽然，突然）死以流亡兮 ．C．鷙（zhì，兇猛）鳥(niǎo)之不群兮 ．固（gù，本來(lái)）前圣之所厚（h?u，推重，推崇）．．延佇（yán zhù，久久站立）乎吾將反 D．何方圜（huán通“圓”）之能周兮 ．馳椒丘且焉止息（停下來(lái)休息）．．唯昭質(zhì)（zhào zhì，明潔光明的本質(zhì)）其猶未虧（虧損）．．

2、選出不含通假字的一句（）

A．忳郁邑余侘傺兮

B．何方圜之能周兮 C．進(jìn)不入以離尤兮

D．芳與澤其雜糅兮

3、選出下列句子中不屬于賓語(yǔ)前置的句子。（）A．豈余心之可懲

B．句讀之不知，惑之不解 C．不吾知其亦已兮 D．亦余心之所善兮

4、選出下列句子中加點(diǎn)字意義相同（相近）的兩句（）A．固時(shí)俗之工巧兮 B．汝心之固，固不可徹 C．自前世而固然 D．固前圣之所厚

5、選出下列譯文中有錯(cuò)的一項(xiàng)（）A．固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

譯文：世俗本來(lái)就是善于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。B．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

譯文：裁剪荷葉做上衣啊，縫綴荷花花瓣做下裝。C．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

譯文：佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲的芳香更加顯著。D．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

譯文：即使是粉身碎骨我還是不會(huì)改變啊，難道有誰(shuí)能挫?。▌?dòng)搖）我的志向嗎？

6、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.正是由于這個(gè)觀點(diǎn)的改變,不僅使“國(guó)力牌名襪”在上海市場(chǎng)一鳴驚人,而且影響 了上海人對(duì)襪品的消費(fèi)觀念,推動(dòng)了上海襪品行業(yè)的革命.B.封龍山又名飛龍山,位于石家莊市區(qū)22公里處,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已見(jiàn)諸史冊(cè),漢唐以來(lái)一

直是河北名山.C.在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,我國(guó)園林建筑與詩(shī)文,繪畫(huà)等藝術(shù)緊密結(jié)合,形成了富有詩(shī)情畫(huà)意的,在世界上獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格.D.俄羅斯著名人口專(zhuān)家鮑里斯·謝爾蓋耶維奇·霍列夫斷言,如果人口出生率世界最 低的問(wèn)題不重視,俄羅斯民族在21世紀(jì)末從地球上消失.7、依次填入下列兩句中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,與上下文語(yǔ)意連貫,音節(jié)和諧的一組是()(1)有一次,聽(tīng)到了山林里的猿啼.那聲音,忽遠(yuǎn)忽近,或呼或和,飛動(dòng)如閃電,高亢如天風(fēng), ________,比人類(lèi)偉大天才譜出的樂(lè)章更為神妙動(dòng)聽(tīng).(2)北平郊外, ___________,和時(shí)時(shí)吹來(lái)的幾陣雪樣的西北風(fēng),所給予人的印象,實(shí)在是深刻,偉大,神秘到了不可以語(yǔ)言來(lái)形容.①激越如奔泉,飄逸如閑云 ②飄逸如閑云,激越如奔泉

③西山隱隱的不少白峰頭,以及無(wú)數(shù)枯樹(shù)林,一片大雪地 ④一片大雪地,無(wú)數(shù)枯樹(shù)林,以及西山隱隱的不少白峰頭 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

二、課堂點(diǎn)擊：

1、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(1998年全國(guó)高考試題第12題)（）A．“騷體”又稱(chēng)“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。C．《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。D．惠特曼是美國(guó)偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)對(duì)我國(guó)“五四”以來(lái)的新詩(shī)影響很大。

2、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的新時(shí)代 B．我國(guó)文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱(chēng)，“風(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代指楚辭

C．我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭 D．“楚辭”有兩個(gè)含義，一是指屈原創(chuàng)制的一種詩(shī)歌體裁，另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原作品集。

3、課文中詩(shī)人用哪些花草禽鳥(niǎo)來(lái)自喻？它們表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的品德和情操？______________________________________________

4、屈原一心實(shí)現(xiàn)“美政”，改革時(shí)弊，可“朝誶而夕替”，為什么？

5、找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句，并摘抄。

三、選段在線(xiàn)：

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！

1、注音：

芰荷（）岌岌（）．．

2、解釋加點(diǎn)的詞：

長(zhǎng)余佩之陸離（）悔相道之不察兮（）．．．． 馳椒丘且焉止息（）唯昭質(zhì)其猶未虧（）．．．

3、作者說(shuō)“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?！奔春蠡诋?dāng)初選擇道路時(shí)沒(méi)看清，想要返回去。作者是真悔嗎？簡(jiǎn)要分析。

4、“芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”中“芰荷”“芙蓉”喻指什么？

5、“余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！北磉_(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

四、延伸拓展

（一）、閱讀下列文段，按要求做題。

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左德。博聞疆志、明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵，而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈原屬草藁未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈原不與；因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知；每一令出，平伐其功曰：‘以為非我莫能為也’?！蓖跖枨健Ｇ郊餐趼?tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂(yōu)也。

（1）上面文段中，描寫(xiě)屈原具有卓越才能的句子是________________。（2）解釋下列句中加粗的詞語(yǔ)。① 嫻于辭令（）②心害其能（）

③使屈原造為憲令（）④平伐其功（）

⑤屈平疾王聽(tīng)之不聰也（）⑥方正之不容也（）

（3）在“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作離騷”這個(gè)句子中，“疾”這個(gè)動(dòng)詞所帶的賓語(yǔ)是（）A．王聽(tīng)之不聰也

B．王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也 C．王聽(tīng)之不聰也，??邪曲之害公也 D．王聽(tīng)之不聰也，??方正之不容也

五、欣賞頓悟：

異國(guó)讀屈原

文／李元洛

近二十年前，兒子大學(xué)畢業(yè)后即負(fù)笈遠(yuǎn)游，去大洋彼岸闖蕩美利堅(jiān)的江湖。今年早春時(shí)節(jié)，我應(yīng)邀去他新落腳的佛羅里達(dá)州天柏市，做匆匆來(lái)去的異鄉(xiāng)之客。行囊中攜帶的，除了親人的遙思遠(yuǎn)念，故國(guó)的土產(chǎn)山珍，就是兩千年前的屈原了。

在無(wú)限好的夕陽(yáng)之中，我新近完成了兩本散文專(zhuān)題著作，即《悵望千秋————唐詩(shī)之旅》與《高歌低詠———宋詞之旅》這一姊妹之篇。不少師友或建議我去元曲的領(lǐng)域探勝，或鼓勵(lì)我到明清小品的天地里尋幽，有的則鞭策我不如遠(yuǎn)赴中國(guó)文學(xué)的江河之源，捧飲楚辭

這一澤被百代的甘醴。我是屈原曾生息于斯的楚地的楚人，也是屈原曾歸宿于斯的湘地的湘人，于是，我借用李商隱吟詠湘楚的詩(shī)句“夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅”，在心中豎起了《夢(mèng)澤悲風(fēng)————楚辭之旅》的路標(biāo)。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與，屈子曾經(jīng)如此說(shuō)過(guò)，我遠(yuǎn)適異國(guó)他鄉(xiāng)，除了敘天倫之樂(lè)事，賞異域之風(fēng)光，恐怕就得爭(zhēng)分奪秒，和屈原以及以他的作品為代表的楚辭多所親近。

在神州故國(guó)，從青年時(shí)代起，不知多少回和屈原相近相親，相融相洽，有如一條魚(yú)翔泳在浩蕩的江河，一只鳥(niǎo)棲息在參天的大樹(shù)，一朵云遨游在廣遠(yuǎn)的藍(lán)天，然而，在異域殊方將屈原捧讀，卻別是一番異樣的滋味在心頭。

異國(guó)讀屈原，舉目有山河之異與風(fēng)情之別。讀屈原，上好的是字正腔圓的國(guó)語(yǔ)，最好的是土生土長(zhǎng)的楚音，但這里入耳的盡是汩汩而滔滔的洋腔和娓娓而喋喋的洋調(diào)，美國(guó)人熟悉的是高頭大馬的惠特曼，卻不認(rèn)識(shí)形容憔悴的屈原，你要擁一卷《離騷》而曼聲長(zhǎng)吟，那真是十足的異類(lèi)或另類(lèi)。楚辭多的是美人之思，也多的是香草嘉木之喻，例如屈原就十分喜愛(ài)荷花，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，他才是真正的服裝設(shè)計(jì)大師。然而，冬梅夏荷是中國(guó)的原產(chǎn)和特產(chǎn)，洋溢的是東方文化的芬芳，我在美國(guó)雖也見(jiàn)過(guò)許多林間的湖泊，郊野的池塘，其間的諸多花草卻一律素昧平生，不論你望穿春水或是秋水，都見(jiàn)不到屈子詩(shī)作中荷花的芳蹤啊影蹤。許多人家后院里的一泓碧水呢？那不是中國(guó)古典的蓮池荷池，而是西方現(xiàn)代的家庭游泳池，我兒子家中也有這么一曲清池，但不管你怎么反復(fù)誦讀屈子的有關(guān)名句，水中也催生不出一朵新荷一片蓮葉，你只有繞池而彷徨。

位處南方的佛羅里達(dá)州，號(hào)稱(chēng)“陽(yáng)光地帶”，多的是果園，尤其是果園中的桔園。我的住所的后院之后，就是一大幅遼闊的桔林，滿(mǎn)枝滿(mǎn)樹(shù)的累累果實(shí)，在陽(yáng)光下耀金，在南風(fēng)中搖金。這不是屈原在《桔頌》中贊揚(yáng)過(guò)的嘉木美果嗎？我急急忙忙奔入林中，翻開(kāi)手捧的楚辭，楚辭的《桔頌》，對(duì)著桔族們放聲而長(zhǎng)吟：“后皇嘉樹(shù)，桔徠服兮。受命不遷，生南國(guó)兮??”忘形爾汝之余，擺頭晃腦之際，忽然心生疑惑，我來(lái)時(shí)正是年初，早已不是故園的一年好景、君頌記最是橙黃桔綠時(shí)的九月了，故園的桔展早已謝幕，這里的展覽會(huì)卻緣何才隆重開(kāi)場(chǎng)？生南國(guó)兮，生南國(guó)兮，美洲的南國(guó)不是神州的南國(guó)，西方的桔樹(shù)也不是東方的桔樹(shù)，難怪我邊吟誦屈原的《桔頌》邊在林中叩問(wèn)：這是東方一位偉大詩(shī)人對(duì)你們家族的贊美，你們聽(tīng)不聽(tīng)得懂？所有的桔子都拒不回答，一律沉默是金，所有的枝葉都不斷搖頭，當(dāng)一陣西風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候。

中國(guó)有許多美麗的節(jié)日，與水和與屈原有關(guān)的是端午節(jié)。五月端陽(yáng)，我曾在湖北秭歸的長(zhǎng)江邊觀看龍舟競(jìng)渡，默誦《離騷》開(kāi)篇的“名余曰正則兮，字余曰靈均”，真想在他的故里尋覓到他的哪怕一枚足?。欢岁?yáng)五月，我也曾佇立在汩羅江畔的人山人海里，急切地盼望千百支翻飛的蘭槳，能撈起屈原沉水時(shí)最后的一角衣衫。天柏市在佛州中部，西臨墨西哥海灣，東面不遠(yuǎn)是大西洋，這座西方的現(xiàn)代城市大約壓根兒沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)端午節(jié)，卻在五月臨近前塞給我一個(gè)“海盜節(jié)”。海灣的水，藍(lán)得像它的子民的眼睛，成群飛掠的海鷗，啄起的不是游人拋擲的一屑食物，就是水中一片過(guò)路的云，哪里有“帶子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的景象？不見(jiàn)湘君啊不見(jiàn)湘夫人，不見(jiàn)桂舟啊不見(jiàn)木蘭槳，只見(jiàn)一艘艘掛著骷髏旗的三桅船傲然而駛，只見(jiàn)現(xiàn)代喬裝的往日海盜站在船舷邊爬在桅桿上。盜亦有道，他們一邊向岸上歡呼的人群拋擲珍珠項(xiàng)鏈和翡翠瑪瑙———當(dāng)然是贗品，一邊向空中猛轟他們的短銃長(zhǎng)槍。冷眼旁觀碧眼黃髯們的熱鬧，我只能偶爾上前為他們助興，面對(duì)異國(guó)的海灣大洋與歡騰節(jié)日，我心中充溢的是永恒在楚辭中的蘭芷的清芬，敲叩我的耳鼓的，畢竟是湘江的波聲洞庭的濤聲和云夢(mèng)澤的風(fēng)聲。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原在人間盡是失意屢遇不平，于是便在《離騷》中開(kāi)始了他瑰奇壯麗的天國(guó)神游。今日各大旅行社紛紛推出名目繁多的“幾日游”，其實(shí)，清人謝濟(jì)世的《離騷解》，早就將屈子的天國(guó)之旅劃分為“三日游”了。“吾令羲和彌節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”，“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬”，駕車(chē)的是太陽(yáng)的司機(jī)羲和，月神望舒充當(dāng)向?qū)?，風(fēng)神飛廉擔(dān)任警衛(wèi)，這種巡天的陣容不可謂不豪華鼎盛，不過(guò)，當(dāng)我參觀離天柏市不遠(yuǎn)的肯尼迪宇航中心時(shí)，我就深感屈原當(dāng)年的交通工具已經(jīng)大為落后了。且不論四個(gè)輪盤(pán)的老爺車(chē)，即使是飛龍蜿蜿的龍車(chē)，速度怎么趕得上現(xiàn)代的火箭與飛船呢？宇航中心展覽的是各種已退役的飛船，我在船艙中攝影留念，心中忽發(fā)奇想，要是屈原天國(guó)重游，他是召集他的原班人馬，還是選擇交通現(xiàn)代化而作一回宇航員呢？

他鄉(xiāng)雖好不如歸。久別的兒子堅(jiān)留我客居一年。但我只匆匆小住三月。喊我回來(lái)的，是我生于斯長(zhǎng)于斯的故國(guó)的華山夏水，是血脈相連的親人，是可以?xún)A心快談的友人，當(dāng)然，還有兩千年前那位文章為百代之祖的詩(shī)人。

六、探究學(xué)習(xí)

1、學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)？（言之有理即可）

2、面對(duì)屈原抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？（可在班內(nèi)展開(kāi)辯論，只要言之成理即可〕

3、屈原的偉大人格和愛(ài)國(guó)精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌或評(píng)論，寫(xiě)一篇評(píng)價(jià)屈原的文章。（請(qǐng)學(xué)生上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱資料）

《離騷》

一、語(yǔ)言積累：

1、B

2、D

3、D

4、CD

5、A

6、C(A項(xiàng)主語(yǔ)殘缺,“圓力牌名襪”應(yīng)放在“不僅”前,并去掉“使”.B項(xiàng)表意不明,“位于石家莊市區(qū)22公里處”,位置不能確定.D項(xiàng)缺虛詞,“如果”后應(yīng)添加介詞“對(duì)”)

7、D(“飛動(dòng)如閃電”,以視覺(jué)形象溝通聽(tīng)覺(jué)形象;“高亢如天風(fēng)”,從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)聲調(diào)高.“飄逸如閑云”,“激越如奔泉”分別從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的角度跟前兩句交叉銜接.“一片大雪地,無(wú)數(shù)枯樹(shù)林”,承前面短句“北平郊外”,形成“短短——長(zhǎng)長(zhǎng)”的節(jié)奏,亦與下文的節(jié)奏相應(yīng))

二、課堂點(diǎn)擊：

1、B

2、D

3、詩(shī)人用香薰、芳芷、芰荷、芙蓉及鷙鳥(niǎo)自喻高尚的德行和不與世俗同流合污的品質(zhì)情操

4、“眾女”“謠諑”，君王“不察”。

5、“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理，永不言棄。

這些感天動(dòng)地的詩(shī)句，令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也?！倍鴱拇?，一種永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫——對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來(lái)，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

三、選段在線(xiàn)：

1、jì jí

2、陸離：修長(zhǎng)的樣子。相道：觀察、選擇道路。馳：快跑。昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)。

3、“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?！本哂屑僭O(shè)意味，并不是真悔，而是作者的反?。菏欠癞?dāng)初沒(méi)有看清道路，應(yīng)該返回去呢？

4、喻指詩(shī)人高潔的德行。

5、在反省自己走過(guò)的路之后，詩(shī)人沒(méi)有畏懼邪惡，而是更加堅(jiān)定了走自己的路的決心，“高

余冠”“長(zhǎng)余佩”更是明確表達(dá)自己的思想：無(wú)悔自己的選擇。

四、延伸拓展：

（一）、（1）博聞疆志，明于治亂，嫻于辭令

（2）①精通②嫉妒③制訂④夸耀⑤怨恨⑥忠正、剛直的人（3）D

五、欣賞頓悟

六、探究學(xué)習(xí)

1、參考觀點(diǎn)：①一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。②人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。③在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。

2、不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他，他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，活著便有希望。

可以理解：作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。