第一篇：初中作文思維發(fā)散之看圖作文“母子上車處”

初中作文思維發(fā)散之看圖作文“母子上車處”

張小明

【題目】

閱讀下圖，按照要求作文：

仔細(xì)觀察上圖，選取立意角度，完成一篇不少于600字的作文，文體不限，但不得對(duì)圖片進(jìn)行擴(kuò)寫。

【題目背景】

文明伴我行，在當(dāng)今創(chuàng)建和諧社會(huì)的過程中，我們的身邊總有許多不文明的現(xiàn)象存在。此題旨在引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，反思自我，從自身做起，真正成為一名文明的使者。

【思維體操】

“排隊(duì)，‘排’才‘對(duì)’”，一句公益廣告無時(shí)無刻不在規(guī)范人們的排隊(duì)行為，可是所有的排隊(duì)都是正確的嗎？位置錯(cuò)了，在不該排隊(duì)的地方排隊(duì)了，可能就是對(duì)社會(huì)公德的一次踐踏，可能就是對(duì)弱者的一次公然蔑視。作為排隊(duì)者，作為弱者應(yīng)該怎么辦呢？

【精品連連看】

【例1】

我回家看著還沒動(dòng)用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃肀硎靖兄x，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。

——楊絳《老王》節(jié)選 【解析】

楊絳筆下的老王是一個(gè)弱者，社會(huì)的變遷，老王的生活沒有發(fā)生改變，他依然孑然一身，依然生活貧困。這樣的弱者沒有得到社會(huì)的幫助，可楊絳一家卻以一顆善良的心關(guān)愛著他。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這種關(guān)愛之心是多么難得?。　纠?】

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以震撼靈魂的美，它——深藏不露；有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美。

文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明的行為是受人尊敬并被大家廣泛推崇。我們的國(guó)家是一個(gè)具有五千年?duì)N爛歷史的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱，文明之風(fēng)被一代又一代的華夏兒女傳承下來。到今天，傳承文明之風(fēng)的歷史重?fù)?dān)就交到了我們這一代人的手上！如果沒有了文明，我們就會(huì)空虛，甚至淪喪，社會(huì)也就無從和諧。所以，作為新世紀(jì)的青年，我們必須作一個(gè)文明的人。

——《牽手文明，美在身邊》節(jié)選 【解析】

文明是一種美德，作為有著五千年?duì)N爛歷史的文明古國(guó)而言，更應(yīng)該將文明的美德傳承，特別是青少年，他們是祖國(guó)的希望和未來。本文就站在中學(xué)生角度告訴大家，如何從身邊的小事做起，讓生活的每個(gè)角落盛開文明之花。

【審題引導(dǎo)】

1.審題目

這是一道典型的看圖作文題。寫好看圖作文，首先要仔細(xì)觀察畫面和準(zhǔn)確理解畫“意”，也就是說審題時(shí)要完成兩項(xiàng)任務(wù)：看圖和析圖。

看圖，包括看圖片的內(nèi)容和具體的寫作要求。圖片一般包括圖表、畫圖和漫畫三種，其中漫畫在中考看圖作文題中最為常見。本圖片就是一幅漫畫，仔細(xì)觀察漫畫得知：畫面中有兩類人，一類人衣冠楚楚，神情嚴(yán)肅，他們正在等車；與他們形成鮮明對(duì)比的是旁邊的一位母親，瘦小纖弱，懷抱嬰兒，也在等車。畫面中還有一個(gè)告示牌，上面寫著：“母子上車處”，可是這一告示牌并不在那位母親候車的地方，放錯(cuò)了，還是那群人站錯(cuò)了位置？ 寫作的要求是選取好立意角度，不得對(duì)圖片進(jìn)行擴(kuò)寫。

觀察完圖片，接下來就要準(zhǔn)確理解畫“意”。這幅圖片出現(xiàn)了兩類人，這兩類人形成了“強(qiáng)”與“弱”的對(duì)比，可以說，“強(qiáng)者”就代表了社會(huì)中的一般人，而“弱者”則代表了社會(huì)中的弱勢(shì)群體；這幅圖片中的告示牌，則象征了應(yīng)該遵守的一種文明行為，一種社會(huì)公德。由強(qiáng)者對(duì)待這種社會(huì)公德的態(tài)度可以概括出立意：要遵守社會(huì)公德，不要踐踏文明；要關(guān)愛弱者；由“弱者”可以提煉出：要勇于同破壞社會(huì)公德的行為作斗爭(zhēng)；要自強(qiáng)等。2.審內(nèi)容

從排隊(duì)人的角度可寫：從自我做起，遵守社會(huì)公德；文明伴我行；提高全民族和自身修養(yǎng)；關(guān)愛尊重弱者等。

從抱孩子的母親的角度可寫：要同踐踏社會(huì)公德的行為作斗爭(zhēng)；要自立自強(qiáng)等。

從告示牌的角度可寫：如何讓文明深入每一個(gè)人的心靈，讓大家自覺地維護(hù)社會(huì)公德；如何更好的關(guān)愛弱勢(shì)群體等。3.審文體

這篇作文可以寫成記敘文，構(gòu)思時(shí)注意要做到詳略得當(dāng)，行文時(shí)要運(yùn)用細(xì)膩的描寫，以情動(dòng)人，以情感人；可以寫成議論文，要做到論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密；還可以運(yùn)用比較新穎的文體寫作，如訪談錄、日記、病理診斷書、辯論會(huì)、演講稿等。

【主題發(fā)散】

【主題一】讓文明之花灑遍社會(huì)生活的每個(gè)角落。

【立意出彩】文明是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。文明與野蠻相對(duì)，也與卑劣的行徑或不道德的行為相對(duì)。就當(dāng)今社會(huì)而言，文明是和諧社會(huì)的重要組成部分。文明往往體現(xiàn)在生活的細(xì)小處，因此以此為主題行文，如寫記敘文，最好采用以小見大的寫法，刻畫出生活中的文明人、文明事、當(dāng)然也可以從反面著眼，表達(dá)對(duì)文明的呼喚?！纠俊兑浑p腳上的修養(yǎng)》節(jié)選

不知過了多久，人才漸漸坐定，女工也有機(jī)會(huì)喘口氣、歇一歇了。這時(shí)，那扇門又被悄悄推開了，一個(gè)男人伸頭朝里面看來看去，但又把頭又縮了回去。不一會(huì)兒，兩扇門都被推開了。還是剛才那個(gè)男人，這次，他是肩扛一桶純凈水進(jìn)來的，腳下發(fā)出一陣“沙沙”的響聲，引起了所有人的注意。我從上往下打量他，老舊的棉帽子、軍綠大衣……最后我看到了他的雙腳——每只腳上竟然都套著一個(gè)塑料袋。他一走動(dòng)，塑料袋就發(fā)出“沙沙”的響聲。因?yàn)樘琢怂芰洗运哌^的地方?jīng)]有一點(diǎn)污跡，還是那樣干干凈凈的。我注意到女工表情復(fù)雜地盯著送水的男人，看他放好水，慢慢離開閱覽室。而當(dāng)她再次轉(zhuǎn)過頭來，眼里竟有淚光閃現(xiàn)。【彩點(diǎn)精析】文中的我愛到圖書館看書，在我看來，到圖書館的人都有一定的層次和修養(yǎng)。一個(gè)下雪天，我又來到了圖書館，因?yàn)槟_上帶泥，圖書館的女工便時(shí)時(shí)要擦去過往的腳印。一位送純凈水的男人腳上套著塑料袋來到屋內(nèi)，我的心被觸動(dòng)了，原來真正的修養(yǎng)表現(xiàn)在一個(gè)人舉手投足的細(xì)節(jié)中。文章在不同人行為的對(duì)比中，展現(xiàn)了修養(yǎng)的內(nèi)涵?！局黝}二】關(guān)愛，才會(huì)和諧。

【立意出彩】關(guān)愛他人，是人應(yīng)具有的一種美好品質(zhì)，特別是對(duì)弱者的關(guān)愛。換一個(gè)角度來說，弱者也渴望關(guān)愛，渴望溫暖。其實(shí)，當(dāng)社會(huì)中每個(gè)人獻(xiàn)出自己的一份關(guān)愛同時(shí)，也能收獲關(guān)愛?！纠俊蛾P(guān)愛，本來很簡(jiǎn)單》節(jié)選

嘈雜聲在密不透風(fēng)的車廂內(nèi)不斷擴(kuò)散，我下意識(shí)的看了看懷中的嬰兒，還好，他還在熟睡。一陣鉆心的疼痛，不知誰踩到了我的腳，我望望站在四周的人，他們一臉的漠然。站在這樣你挨我，我擠你的公交車上，沒碰到嬰兒就不錯(cuò)了，我還能要求什么？剛才等車時(shí)，如果那些乘客不站在“母子乘車處”等車，那我上車后還可以找到一個(gè)座位，現(xiàn)在他們之中的兩個(gè)人就穩(wěn)穩(wěn)地坐在我的旁邊。

“阿姨，你坐在我這里吧！”一個(gè)童稚的聲音傳來，順聲望去，原來是前面一位穿著校服的中學(xué)生。

【彩點(diǎn)精析】這篇文章從圖片聯(lián)想開去，以第一人稱“我”的形式，寫上車后的擁擠，寫我心中的憤怒，寫我對(duì)懷中嬰兒的保護(hù)，寫那些等車乘客的冷漠，寫一位中學(xué)生的讓座，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，表達(dá)了“關(guān)愛，本來很簡(jiǎn)單”的主題?！局黝}三】作為弱者，只能等待嗎？

【立意出彩】弱勢(shì)群體，本應(yīng)該得到社會(huì)的幫助和關(guān)愛，可是如果弱勢(shì)群體在思想深處承認(rèn)了自己的弱勢(shì)，就極有可能產(chǎn)生自卑心理。對(duì)此，要告訴他們，自立才能自強(qiáng)，自強(qiáng)才能在逆境中崛起。【例】《自立方能自強(qiáng)》節(jié)選

縱觀古代豪杰之士，大多身受貧窮、孤獨(dú)等百般折磨，親人又往往沒有能力幫助他們，這些從小就必須自立了。漢高祖劉邦亭長(zhǎng)出身，家人皆惡其無能而不與其交，他靠自己獨(dú)自拼而稱王天下；成吉思汗父母被殺，只身流落在外而建立了一番帝業(yè)；朱無璋自幼無親，浪跡天涯而后為明太祖。多位建立天下霸業(yè)之人皆以親身事跡喻人：自立方能自強(qiáng)。

我們需要自立，是因?yàn)椤昂靡輴簞冢酥Ｐ砸病?。人若不自立，事事待人助而為之，那么在面?duì)困境而又無輔助之時(shí)，就唯有坐以待斃了，不習(xí)慣自己出力的人自然也就不愿也不能自強(qiáng)求生了。在脖子上掛了一圈餅的懶漢便是寫照，他由于平時(shí)萬事皆靠妻子，懶惰成性，故當(dāng)妻子出門之時(shí)，也終因懶得轉(zhuǎn)動(dòng)而餓死了。

【彩點(diǎn)精析】本文由日本教育注重孩子的自立精神的培養(yǎng)開篇，立足于現(xiàn)實(shí)，從正反兩個(gè)方面，運(yùn)用事例展開論述，如運(yùn)用“扶不起的阿斗“的例子，充分的證明了觀點(diǎn)：自立才能自強(qiáng)。

【優(yōu)秀學(xué)生范文】

“關(guān)愛”說明書

佚名

一．性狀：亦有形、亦無形

一聲叮嚀，一句問候，一次溫柔的愛撫，一絲牽掛的眼神……關(guān)愛，從來就不拘于一種形式。

捐錢捐物、慷慨解囊是關(guān)愛，所捐之錢，所捐之物，用關(guān)愛凝成，將關(guān)愛傳遞。這樣的關(guān)愛，易被察覺。老師的教導(dǎo)，父母的訶責(zé)，也是關(guān)愛，但往往被曲解。用心去感覺，世界其實(shí)充滿愛。

二．味道：亦甜、亦苦

關(guān)愛是甜的，如蜜糖一般。

玉樹地震，全國(guó)各地的捐助蜂擁而至，受災(zāi)人民疲憊不堪的臉上展露出了笑顏；校友重病，全校同學(xué)慷慨解囊，幫她渡過難關(guān)，她緊鎖的眉頭得以舒展；我因意外受傷住院，同學(xué)們一放學(xué)就在老師的帶領(lǐng)下來醫(yī)院看我，剛從昏迷中醒來的我霎時(shí)熱淚盈眶……

不幸時(shí)的關(guān)愛，如絲絲暖流溫暖心窩，如甜甜蜜糖滋潤(rùn)心田，但平時(shí)的關(guān)愛，往往有所偽裝，以苦澀的形式表達(dá)。

犯了錯(cuò)時(shí)老師嚴(yán)厲的教導(dǎo)，生病時(shí)被父母灌藥，考試欲求答案時(shí)同桌的拒絕……太多的關(guān)愛是苦澀的，正如咖啡，越濃越苦，卻也越醇香不止。

政治老師說，看問題要看本質(zhì)，是的，表達(dá)的方式不一樣，但我們彼此牽掛、彼此關(guān)愛的心相同。

三．特點(diǎn)：不能量化

關(guān)愛沒有大小之分，沒有貴賤之分。

住院回來，老師說：“抱歉，保險(xiǎn)金只能報(bào)到這么多?！逼鋵?shí)，住院期間老師所操的心，又怎能用這花花綠綠的人民幣衡量。您的關(guān)愛如泰山般壓在我的心頭，沉沉甸甸，還有什么必要用人民幣將口袋裝得沉甸甸呢？

關(guān)愛已無價(jià)，怎能被量化？

四．作用……

詩人說：世界本是一張白紙，關(guān)愛讓它變得色彩繽紛。

哲人說：愛不僅讓被愛者受益匪淺，還讓愛者精神高貴。拉丁歌后夏奇拉的《eyes like yours》中有一句“Tearing down, windows and doors”是的，關(guān)愛消除一切隔膜、猜忌，關(guān)愛跨越國(guó)界和種族，關(guān)愛將我們永遠(yuǎn)聯(lián)在一起。

五．主題曲：《讓世界充滿愛》

輕輕地捧著你的臉，為你把眼淚擦干，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。

我們同歡樂，我們共追求，我們懷著同樣的期待；我們共風(fēng)雨，我們同忍受，我們珍存同一樣的愛。

無論你我可曾相識(shí)，無論在海角在天邊，真心地為你祝愿，祝愿你幸福平安！【亮點(diǎn)】：本文形式新穎，構(gòu)思巧妙。寫關(guān)愛，作者突破一般的文體形式，運(yùn)用說明書來寫。從“性狀”、“味道”、“特點(diǎn)”、“作用”四個(gè)方面巧妙地表達(dá)出對(duì)關(guān)愛的感受。行文過程中時(shí)時(shí)注意結(jié)合生活實(shí)際來寫，增強(qiáng)了文章的感染力。

給新時(shí)代文明人的一封信

薛業(yè)忠

親愛的新時(shí)代文明人：

你好！

我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校園里。你也許早就將我忘記了吧？但我可沒有忘記你，甚至可以說，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。

記得那是去年的三月，我迎著和煦的春風(fēng)來到你們美麗的校園。多美的校園??！寬闊的校園廣場(chǎng)，美麗鮮艷的花兒將這里變成了孩子們學(xué)習(xí)生長(zhǎng)的樂園。我的到來又為校園增添了濃濃綠意，款款深情?？吹絼倓偝鐾恋那嗲嗟摹拔摇?，大家都笑了，我知道大家都非常歡迎我，我代表著綠色，我代表著希望?？梢哉f全校90％以上的學(xué)生都在呵護(hù)著我，珍愛著我。我真的感受到了生活的溫馨與幸福。但我的這種溫馨感和幸福感很快就消失了。這都是因?yàn)槟愕拇嬖?。那一天，你來了，來到我的身邊。一開始，我認(rèn)為你也是一位護(hù)綠使者。我多么渴望你也能呵護(hù)我珍愛我呀！但我的愿望落空了。你在我的身上踐踏著，你在我的心上捅了一刀又一刀。由于你的存在，我是傷痕累累，我是面目全非，我是心力交瘁。我懷疑這不是人間，我懷疑我來錯(cuò)了地方。好心人還是比較多的，很快一條標(biāo)語懸掛在我的身旁。“春來小草醒，請(qǐng)你繞道行！”多溫馨的標(biāo)語啊！我想你不會(huì)再踐踏我了，但我還是錯(cuò)了。你依然故我，全然沒有改正自己錯(cuò)誤的的跡象。又一條標(biāo)語站在了我的身旁。“青草在微笑，請(qǐng)你繞一繞！”是啊，我是禮貌的，我每天都在笑臉相迎經(jīng)過我身邊的人，我總覺得我與人應(yīng)該能夠和諧相處的，但我的良好愿望被你一次次踐踏、泯滅，我真的不明白同是生活在這個(gè)世上的人，做人的差距怎么就這么大呢？你難道不想成為文明社會(huì)的一員嗎？

親愛的新時(shí)代文明人，你聽到了嗎？此時(shí)此刻，我多么想將自己的真情傾灑出來。我知道我的存在其實(shí)就是一面鏡子，能夠映照一個(gè)人的文明素養(yǎng)。一個(gè)人的文明素養(yǎng)很重要。文明修養(yǎng)無小事。希望你能夠?qū)⒆约旱男袨槲拿髌饋?，將自己的語言文明起來，將自己的人格文明起來。我想到那時(shí)，你一定是一位受人尊敬的人。

親愛的新時(shí)代文明人，我渴望你是文明社會(huì)的文明人，我渴望你是我的護(hù)綠使者，我渴望你的到來不是我痛苦的開始，我渴望我們能夠以誠(chéng)相待，我渴望你能夠成為校園的文明使者。還是記住那兩條標(biāo)語吧，這是善意的提醒，這是文明的準(zhǔn)繩，這是真誠(chéng)的告誡，這更是你美好形象在我心中定型的標(biāo)尺。

我堅(jiān)信我的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，你說呢？

【亮點(diǎn)】：本文形式新穎，構(gòu)思巧妙。作者寫“呼喚文明”的主題，沒有采用一般的文體形式，而是采用“書信”這一新穎的文體來寫。同時(shí)作者也沒有選取一般的敘述視角，而是將敘述的視角定為小草，通過小草對(duì)新時(shí)代人類的內(nèi)心獨(dú)白，呈現(xiàn)主題?？梢哉f，精巧的構(gòu)思、飽含濃厚感情的語言，讓人讀后心中一震！

第二篇：淺談新派作文之發(fā)散性思維

淺談新派作文之發(fā)散性思維

摘要：近年來，新派作文被引進(jìn)各國(guó)中小學(xué)作文教學(xué)，成為教師在作文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的一種有效方法。新派作文重在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，形象的圖畫，醒目的文字，既使學(xué)生好奇，又使學(xué)生對(duì)這一術(shù)語有了初步的形象感知。關(guān)鍵詞：發(fā)散思維 思維導(dǎo)圖

正文：發(fā)散思維非常適用于作文教學(xué)，尤其是在啟迪習(xí)作思路的時(shí)候。教師可以創(chuàng)設(shè)話題情境，在一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生的大腦毫無拘束地就某一個(gè)主題進(jìn)行密集的想象和思考。例如《我是小學(xué)生》教學(xué)片段，兒童圍繞著“我是一名小學(xué)生”這個(gè)感興趣的話題，進(jìn)行快速構(gòu)思，各種奇特的意念不斷涌現(xiàn)，且沒有一個(gè)孩子是重復(fù)的。教師在一旁不做任何解釋和提示，而是面帶微笑地看著學(xué)生。這種腦力活動(dòng)最有價(jià)值的地方在于能夠激發(fā)學(xué)生持續(xù)不斷的創(chuàng)造意念，鼓勵(lì)兒童大膽地將個(gè)人的意見和想法清楚明確地表述出來。這種智力激勵(lì)方法，尤其是在寫作思路指導(dǎo)的時(shí)候，往往起著事半功倍的奇效。

發(fā)散思維實(shí)施起來看似很簡(jiǎn)單，只要提供一個(gè)學(xué)生感興趣的話題，就可以讓學(xué)生進(jìn)行大膽想象，但如果不注意適當(dāng)引導(dǎo)，很容易使得發(fā)散思維流于形式或效果打折。那么創(chuàng)意作文課上，我認(rèn)為想象沒有錯(cuò)。我們要告訴學(xué)生，在新派作文的課堂上，任何人的發(fā)言，都是無錯(cuò)的，哪怕覺得很荒謬，也不要輕易評(píng)論對(duì)錯(cuò)。而且人在安全寬松的心理氛圍中，更容易產(chǎn)生奇思妙想。教師要鼓勵(lì)學(xué)生異想天開，告訴他們不要笑話狂妄的想象，很多時(shí)候，最狂妄的想象，往往是最有創(chuàng)意的，最受歡迎的。出格的想象，是為了引出更妙的想象。

發(fā)散思維是鼓勵(lì)參與者任意想象、自由暢談，提出的想法越多越好，我們可以重?cái)?shù)量不重質(zhì)量，教師要引導(dǎo)孩子們先獨(dú)立進(jìn)行思考，開始時(shí)，在紙片上用盡可能多的詞語記下一閃念的靈感，哪怕用一些簡(jiǎn)單的符號(hào)都可以。不需擔(dān)心書寫潦草，不要擔(dān)心語法錯(cuò)誤。當(dāng)許多靈感陸續(xù)被激發(fā)出來，從而培養(yǎng)其求異思維能力。

借助思維導(dǎo)圖，讓孩子們隨時(shí)記錄自己的靈感。運(yùn)用思維導(dǎo)圖，可以幫助學(xué)生快速厘清思路。思維導(dǎo)圖，呈放射狀，圖文并茂，文字顏色多樣，重點(diǎn)突出，有清晰的層次，使得各個(gè)主題之間的關(guān)系一覽無余。譬如，讓學(xué)生創(chuàng)意未來的教室，學(xué)生的創(chuàng)意是零散的，無序的。教師先讓學(xué)生將各自的創(chuàng)意，寫在便利貼上。然后，讓學(xué)生把各自的創(chuàng)意，貼到相應(yīng)的思維導(dǎo)圖區(qū)。這樣，創(chuàng)意就被條理化了。

第三篇：作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練

作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練

遜克職業(yè)技術(shù)學(xué)校

韓雪梅 寫作是以語言符號(hào)為手段創(chuàng)造精神產(chǎn)品的勞動(dòng)。寫作能力既是一種文學(xué)表達(dá)能力，更是一種借助于文學(xué)進(jìn)行思維的能力。新課標(biāo)指出，在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí)，要發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造潛能。因此，在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)多角度思考，點(diǎn)燃他們思維的火花。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，能使學(xué)生思維敏捷，思路開闊，思考周密，認(rèn)識(shí)深刻，具有獨(dú)創(chuàng)性目的，這是提高作文教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。那么，在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維呢？

一、訓(xùn)練思維的共同一體，流暢性

思維的流暢性即指學(xué)生思維活躍，反應(yīng)靈敏，善于聯(lián)想，面對(duì)眼前出現(xiàn)的新問題，能不受原有答題的順序方式或現(xiàn)成材料的束縛，而能從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同情況做出相應(yīng)的變動(dòng)，只要不離開問題，發(fā)散量越大越好。

議題就使學(xué)生在獨(dú)立作文之前，對(duì)作文題目或作文內(nèi)容進(jìn)行集體討論。討論法被當(dāng)代創(chuàng)造工程的奠基人奧斯本譽(yù)為一種“行之有效的、能在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)極大創(chuàng)造力的集體思想方法”。正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說：“討論有如礪石，思想好比鋒刃，兩項(xiàng)砥礪將使思想銳利?！弊h題可以是討論一個(gè)或一組題目，也可以是先就一個(gè)大的體裁、大的范圍組織學(xué)生展開討論，而后歸納成幾條或幾個(gè)題目讓學(xué)生寫或由學(xué)生根據(jù)所議論的問題自由命題作文。在議題時(shí)，須注意讓學(xué)生建立“立體思維坐標(biāo)系”，即養(yǎng)成雙向思維的習(xí)慣，既要橫向全面地看問題，又要縱向發(fā)展的看問題。只有這樣，學(xué)生的思維才能夠多角度地得到發(fā)散。一次作文訓(xùn)練時(shí)，我給學(xué)生出了個(gè)作文題《?！贰W(xué)生從牛面朝黃土背朝天的腳踏實(shí)地，發(fā)散出一種老黃牛精神；從牛辛勤勞作而默默無聞的屬性，聯(lián)系到魯迅以牛自喻，郭沫若以牛尾巴自喻，發(fā)散出一種謙虛求實(shí)精神；從牛有股子犟勁，發(fā)散出一種可貴的牛勁；從初生牛犢不怕虎，發(fā)散出一種勇于探索的改革精神；從牛的反芻的生理特征，發(fā)散出一種勤于思考，溫故而知新的觀點(diǎn)；從牛生前拉套，死后捐軀——牛肉、牛毛、牛皮、牛黃、牛糞都有用，發(fā)散出一種鞠躬盡瘁，死而后已的精神等等。同一頭牛，學(xué)生見仁見智，同中求異，常寫常新，這不能不說是發(fā)散求異思維的豐收。再比如，我讓學(xué)生寫《大森林的聯(lián)想》，要求同學(xué)們要想得細(xì)、具體，從形、神等多方面進(jìn)行聯(lián)想，不能想到一點(diǎn)就停止，要盡量達(dá)到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的境地。同學(xué)們從大森林的壯麗、豐富資源，想到祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)；從樹木的成長(zhǎng)，想到人才的成長(zhǎng)；從森林、樹木，想到集體與個(gè)人；從毀林開荒、破壞生態(tài)平衡，想到明天的后果：水土流失、洪水泛濫、環(huán)境污染；從昨天茂密的森林想到今天的資源危困；從泉水叮咚，想到郭小川的《祝酒歌》……同學(xué)們把種種聯(lián)想，點(diǎn)連點(diǎn)，面連面，寫成了一篇篇閃爍著創(chuàng)造思維的文章。這些來自學(xué)生思維的作文訓(xùn)練，生動(dòng)活潑，遠(yuǎn)比“一言堂”式的單一命題要豐富的多，實(shí)際的多。

二、互相評(píng)改，訓(xùn)練思維的變通性

發(fā)散思維的變通性在于能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，不局限某一方面，不受消極定勢(shì)的束縛，固而能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出不同凡俗的新觀念。相互評(píng)改，指的是作文之后，學(xué)生與學(xué)生或?qū)W生與老師一起共同評(píng)改作文。由于閱歷和知識(shí)水平所限，學(xué)生的作文不可能盡善盡美，毫無紕漏。通過互改可以鍛煉學(xué)生的評(píng)改能力，讓他們的字詞句篇、語言修辭等各方面的認(rèn)識(shí)能力、感知能力、表達(dá)能力等從另一個(gè)不同于作文的角度得到擴(kuò)充。在相互評(píng)改作文時(shí)，可分別從以下三個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性，幫助他們發(fā)展新觀念，使文章能寫出新意來。

1、變換角度立意的訓(xùn)練。

這種訓(xùn)練可以是在評(píng)改時(shí)，讓學(xué)生“反其意而行之”，從不同于原文的角 度去考慮問題，去評(píng)改作文。也可以是出一個(gè)作文題，讓學(xué)生從不同角度構(gòu)思立意。如《評(píng)“一目十行”》，從閱讀速度著眼 “一行十目”難免有少慢差之嫌，尤其是以當(dāng)今知識(shí)爆炸、信息密集的觀點(diǎn)出發(fā)，可寫一文揚(yáng)“一目十行”而抑“一行十目”。但若從閱讀的質(zhì)量著眼，反對(duì)讀書時(shí)的草率倉猝，又可以寫一文揚(yáng)“一行十目”而抑“一目十行”。如有位同學(xué)考試時(shí)，擅自涂改分?jǐn)?shù)，把低分改為高分。以這一題材作文時(shí)，大多數(shù)同學(xué)從“為人要誠(chéng)實(shí)”、“反對(duì)弄虛作假”這一角度立意構(gòu)思。這樣寫，沒有錯(cuò)。但大多數(shù)同學(xué)都把作文改寫成大批判稿，只把矛頭指向當(dāng)事者個(gè)人。顯然，這樣看問題是片面的，若對(duì)追求高分的本質(zhì)缺乏剖析，將不利于大多數(shù)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高。于是，我引導(dǎo)學(xué)生從造成追求高分的歷史根源、社會(huì)根源、思想根源等種種客觀因素著眼，從“砸碎分?jǐn)?shù)束縛”的角度立意。這樣，學(xué)生的思維就沿著縱深方向發(fā)散，形成隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通的變通思想，思想認(rèn)識(shí)水平得以提高，文章的立意也就把高了。

2、選材的變通訓(xùn)練

有些作文立意上變通性較少。如歌頌父母親友之愛的作文。對(duì)這類作文 可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行選材上的變通訓(xùn)練。如寫“我的母親”。通常寫作的材料不外是母親燈下縫補(bǔ)、母親終日操勞、母親的體貼關(guān)懷等。于是，變換一下角度，讓學(xué)生從“打是愛，寵是害”的觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行選材方面的變通。有位同學(xué)寫了母親為了糾正自己懶散，疲塌的作風(fēng)而作的種種努力，包括呵責(zé)，甚至打罵。同時(shí)寫了母親在暑假期間，如何“鐵石心腸”地把自己送到又曬、又臟、又累的打石場(chǎng)去掄錘打石，汗水淋淋滌蕩了一個(gè)月的“苦力”。緊張、繁重的體力勞動(dòng)容不得半點(diǎn)懶散、疲塌。此時(shí)，“我才真正懂得了勞動(dòng)的艱辛，懂得了生活的意義，也理解了母親的心?！蔽闹袧M懷激情地歌頌了深沉嚴(yán)厲而又理智的母愛。由于選材新，文章也就迸發(fā)出了新意。

3、表現(xiàn)手法的變通訓(xùn)練

各種題材、各種體裁的作文都需講究手法的變通，尤其是對(duì)那些立意無法拔高、材料又有所限制的作文更應(yīng)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)手法方面的變通訓(xùn)練。如《我的故鄉(xiāng)》這類具有說明性質(zhì)的作文，學(xué)生寫來往往容易流于平淡直鋪。有位同學(xué)是這樣寫的：“遜克位于祖國(guó)的東北部，南面是小興安嶺，北面是黑龍江……”這樣寫文字呆板、文采不足。經(jīng)啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生改為：“遜克位于祖國(guó)的東北部，它南枕著巍峨的小興安嶺，北鄰著黑龍江，龍江水日夜奔流，象海防戰(zhàn)士一樣巡邏在中俄的邊境線上…….。這樣一改，有比喻句、有擬人句，語言生動(dòng)活潑，有了新意。

三、用反饋法，一題多做，一事多寫，訓(xùn)練思維的獨(dú)特性

思維的獨(dú)特性是指用前所未有的新角度、新觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物、反映事物，對(duì)事物提出超乎尋常的、獨(dú)特的見解，它代表著發(fā)散思維的本質(zhì)。

由于閱歷和知識(shí)水平的限制，學(xué)生獨(dú)特見解的形成需經(jīng)過充實(shí)、完善的過程，應(yīng)設(shè)置一定的環(huán)境使它們對(duì)所提出的新觀念進(jìn)行反饋并加以評(píng)價(jià)、修改和完善。而作文教學(xué)中的一題多做、一事多寫，是思維進(jìn)行反饋，使思想明確化、條理化以形成獨(dú)特性的好形式。如在“針對(duì)意見時(shí)發(fā)表議論”的議論性作文中，有位學(xué)生第一篇作文這樣寫道：“曉宇看見其他同學(xué)的椅子壞了，坐得不舒服，就把自己的椅子換給他。這是件小事，但做了這件事，就說明他不損人利己、思想品質(zhì)好?！边@段話針對(duì)事實(shí)發(fā)議論，就是論理，較具體切實(shí)，但不很準(zhǔn)確，有事例小帽子大之嫌。經(jīng)過師生共同評(píng)議之后，它接受了新的信息，思想認(rèn)識(shí)水平、分析能力提高了。于是，它對(duì)自己的作文進(jìn)行重新評(píng)價(jià)、修改。第二篇作文他改成這樣：“古人說‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’。把好椅子讓給別人，自己坐差的，這是件很小的好事，做一件好事雖不能反映一個(gè)人的本質(zhì)。但任何事物的發(fā)展都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，堅(jiān)持做好事，就能“積善成德”。如果不防微杜漸，就會(huì)走向反面。第二篇作文能用發(fā)展的眼光，縱向的看問題，說理清晰、立意也高，可見經(jīng)過反饋后的一題多做，能使智力錘煉得精細(xì)、深刻。思維的獨(dú)特性也得到發(fā)展。

綜上所述，作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練是一個(gè)由簡(jiǎn)到繁，由運(yùn)用單一的方法到靈活運(yùn)用多種方法，由以教師引導(dǎo)為主逐步過渡到學(xué)生運(yùn)用為主，由模仿到形成方法系統(tǒng)的過程。發(fā)散方法的訓(xùn)練是反復(fù)練習(xí)，不斷強(qiáng)化，并呈層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)；思維方法的訓(xùn)練與作文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)既為同步發(fā)展，又有著明顯的階段性。思維訓(xùn)練可以摸索出一套科學(xué)的訓(xùn)練方法。

第四篇：作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練范文

作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練

發(fā)散性思維以其獨(dú)特性、變通性及流暢性使學(xué)生在作文構(gòu)思時(shí)獲得舉一反

三、由此及彼并不落俗套的效果。作文教學(xué)中發(fā)散性思維的訓(xùn)練不但要傳授發(fā)散方法還應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)發(fā)散方法進(jìn)行檢索與提取的能力。作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練的目的在于讓思維能根據(jù)需要按一定的順序向各種方向運(yùn)動(dòng)，在發(fā)散過程中產(chǎn)生靈感，使寫作過程中的思維活動(dòng)可駕馭與可調(diào)控。

由一點(diǎn)出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個(gè)方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散，也可以通過分析同一事物的不同點(diǎn)發(fā)散；思維可以在對(duì)比中展開，也可以在類比中進(jìn)行……總之，發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手?！秿{谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點(diǎn)中進(jìn)行的。作者捕捉住了自然界的“峽谷”與“社會(huì)生活--文化大革命--我們國(guó)家噩夢(mèng)般的大峽谷”的共同特點(diǎn)：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種“峽谷”。模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動(dòng)筆寫《大地與安泰》一文前從安泰離不開大地出發(fā)，尋找具有“離不開”這一相似點(diǎn)的不同事物。比如魚兒離不開水，萬物離不開太陽；孩子離不開母親，黨離不開人民……由自然現(xiàn)象到社會(huì)現(xiàn)象，由“形似”到“神似”從而對(duì)《大地與安泰》這一特定的情境展開思路，引發(fā)出對(duì)黨與人民之間魚水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在“橋”與“塔”的對(duì)比中展開聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對(duì)比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的“一片樹葉”整個(gè)思維活動(dòng)緊扣“珍重生命”這一主題擴(kuò)展，既不受空間限制，也不按時(shí)間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動(dòng)，分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時(shí)檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個(gè)步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運(yùn)動(dòng)，是不會(huì)有那么多具有特殊意義的“燈”和“光”供作者運(yùn)籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿“燈”的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個(gè)步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文?！坝裳矍跋氲竭^去”，學(xué)生想到幼時(shí)父母教他識(shí)字的小黑板，小學(xué)里黑板上的加減乘除，中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出“黑板是人生的搖籃”的認(rèn)識(shí)。“由此地想到彼處”，于是學(xué)生想到了學(xué)校長(zhǎng)廊上的，居委會(huì)門口的，醫(yī)院門診處的，法庭外的，食堂里的種種黑板報(bào)，于是又得出“黑板是社會(huì)萬花筒”的結(jié)論，并意識(shí)到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面?！坝梢话阆氲教厥狻?；學(xué)生想到戰(zhàn)爭(zhēng)年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的“法蘭西萬歲”于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

在指導(dǎo)學(xué)生通過分析相同事物的不同點(diǎn)時(shí)，讀散文《枕木》我把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點(diǎn)：腳踏實(shí)地默默無聞；排列整齊有序伸延；承載重壓穩(wěn)如泰山……第二步是由這些不同的特點(diǎn)出發(fā)，尋求與其一致的精神狀態(tài)：默默無聞的奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作的典范，大無畏精神的化身；--平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人--枕木》中寫道：“在我的眼中，枕木仿佛慢慢地豎起，有了眼睛，有了手，它們成人了！從戰(zhàn)爭(zhēng)年月那冰冷的河中'浮'起的人橋到手拉手一起走向刑場(chǎng)的烈士；從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機(jī)巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過 了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，走過了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上，走向未來。這便是我們的民族。一個(gè)無比堅(jiān)強(qiáng)、無比團(tuán)結(jié)的民族，用無法抗拒的腳步，一步一步走著自己堅(jiān)實(shí)的路！”“既然我們都是這樣的枕木，就應(yīng)該毫不吝嗇，毫不猶豫地將自己奉獻(xiàn)給這條路”。

發(fā)散性思維能力的強(qiáng)弱決定著作文能否立意新穎，感受獨(dú)特；構(gòu)思時(shí)能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動(dòng)建立在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個(gè)高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計(jì)劃地安排在各年級(jí)的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進(jìn)行教授。每單元教會(huì)一種發(fā)散方法，可分三個(gè)步驟進(jìn)行：

1．方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2．鞏固練習(xí)。重點(diǎn)為講評(píng)本單元所傳授的方法掌握運(yùn)用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒?、所憧憬的理想的彼岸。文章的思路在今昔?duì)比中展開，在對(duì)未來的追求中延伸，文思如涌。講評(píng)既強(qiáng)化了方法指導(dǎo)，又激起“我也行”的自信，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在寫作中再實(shí)踐。

3、鍛煉知識(shí)的遷移能力。重點(diǎn)為比較已教授過的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運(yùn)用檢索與提取的能力，進(jìn)行綜合運(yùn)用的示范。

每個(gè)單元要完成三--四篇作文。有的借助“相似點(diǎn)” 發(fā)散思維，有的對(duì)比不同點(diǎn)，有的綜合運(yùn)用幾種方法。教學(xué)效果顯而易見。

綜上所述，作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練是一個(gè)由簡(jiǎn)到繁，由運(yùn)用單一的方法到靈活運(yùn)用多種方法，由以教師引導(dǎo)為主逐步過渡到學(xué)生運(yùn)用為主，由模仿到形成方法系統(tǒng)的過程。發(fā)散方法的訓(xùn)練是反復(fù)練習(xí)，不斷強(qiáng)化，并呈層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)；思維方法的訓(xùn)練與作文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)既為同步發(fā)展，又有著明顯的階段性。思維訓(xùn)練可以摸索出一套科學(xué)的訓(xùn)練方法。

第五篇：《作文選材的發(fā)散性思維訓(xùn)練》教學(xué)設(shè)計(jì)

《作文選材的發(fā)散性思維訓(xùn)練》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目的】

１.學(xué)生在作文思維上的缺陷和障礙是他們感到作文“難寫”的重要原因，教師很有必要對(duì)學(xué)生的作文選材思維進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。

２.本課側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層面認(rèn)識(shí)和運(yùn)用作文素材的能力，突破“無話可說”的思維瓶頸。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1.在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散性思維構(gòu)成了廣度內(nèi)容，聚合性思維構(gòu)成了深度內(nèi)容，提高發(fā)散性思維能力，是本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)逆向思維法選材。3.了解幾種創(chuàng)新文體?！窘虒W(xué)策略】

1.發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用：通過示例分析和引導(dǎo)合作訓(xùn)練，使學(xué)生掌握作文素材多維構(gòu)思的一般方法和技巧；通過課外作業(yè)使之熟練運(yùn)用。

2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用：合作小組各成員獨(dú)立進(jìn)行思考、討論、質(zhì)疑和探究；同時(shí)，各組在內(nèi)部之間和外部之間進(jìn)行思維互動(dòng)，形成豐富、準(zhǔn)確、創(chuàng)新和生動(dòng)的作文思路；優(yōu)秀思路公開“發(fā)表”，使全體同學(xué)能有所頓悟。

3．采取多種形式的課堂評(píng)價(jià)方式，主要是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

根據(jù)近幾次作文發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生作文不是思路混亂，就是口水話連篇；不是千篇一律，就是空話滿紙；要么無病呻吟，要么故作深沉等等，老師總結(jié)同學(xué)們寫作時(shí)最大的困難是“無話可說”和“不知怎么說”，換句話說，就是“不知道用什么作文素材”和“不知道怎么使用這些作文素材”。今天，我們專門研究選材的問題，幫助同學(xué)們拓寬選材思路。

二、作文素材再認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律

其實(shí)，同學(xué)們作文首先犯的錯(cuò)誤是選材太大，就是“老虎吃天，無從下手”，為什么“無從下手”？因?yàn)椋焯罅恕１热?，上次半命題作文：走近（偉人、名著、自然、科學(xué)??）有很多學(xué)生按命題人的提示選材過大，直接寫“走近科學(xué)”“走近自然”“走近名著”“走近學(xué)?！彪y以寫出情真意切的佳作來，所以寫得空泛、籠統(tǒng)，不可能寫出真情實(shí)感，而真情實(shí)感又是中學(xué)生作文最基本、最關(guān)鍵的要求，那么作文自然是低分了。此類文章可從小處入手，用自我生活實(shí)際來擬題，從自我興趣愛好來擬題。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍鴶M題。（先小組交流，后舉手回答）

老師舉例，結(jié)合學(xué)生舉例歸納：如擬“走近姚明”“走近大觀園”“走近諸葛亮”“走近張老師”等，這就具體得多，就能用自我的生活真實(shí)細(xì)節(jié)來寫活偉人、名著、科學(xué)等對(duì)自己的深刻影響，并可能采用多種表達(dá)方式生動(dòng)形象地展現(xiàn)自己的體驗(yàn)與觀感。也就是說作文材料來自生活，同學(xué)們的生活空間主要是哪里？（家庭、學(xué)校、社會(huì)、書本），這樣取材可以設(shè)立這樣一個(gè)公式：（板書）取材話題：

①社會(huì)（人際、競(jìng)爭(zhēng)、合作、企業(yè)、市場(chǎng)??）②家庭（父母關(guān)系、親戚、鄰里??）③學(xué)校（班級(jí)、同學(xué)、師生、宿舍??）

④書本（文學(xué)作品、歷史人物、影視作品??）請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上公式再次補(bǔ)題（學(xué)生自由發(fā)言）

三、實(shí)踐訓(xùn)練

這個(gè)公式可用于大部分的話題，自然起到化大為小的作用，有這樣一篇材料：某建筑工地上有這樣一條橫幅：“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”，請(qǐng)以“質(zhì)量第一”為話題作文。按上述方法先確定話題的關(guān)鍵詞語“質(zhì)量”，再進(jìn)行分析： 選材：質(zhì)量

社會(huì)：企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)→商場(chǎng)的故事（商場(chǎng)的興衰、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)）人的質(zhì)量→騙子和誠(chéng)實(shí)人的故事 家庭：家長(zhǎng)、親戚的為人修養(yǎng)??

學(xué)校：教學(xué)質(zhì)量、作業(yè)質(zhì)量、學(xué)校設(shè)施質(zhì)量、朋友的情誼??

四、逆向思維法

這是大家常用的方法。它就是與上面既成的結(jié)論和事實(shí)作反方向的思考（其中主要包括反常規(guī)思維方法）。如：①“近墨者黑”與“近墨者未必黑”；②“狐貍吃不到葡萄便說葡萄是酸的”與“假如狐貍吃到了葡萄仍然說葡萄是酸的”?！敖吆凇睆?qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的重大影響，“近墨者未必黑”則強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性作用，人可以通過加強(qiáng)自身品德的修養(yǎng)來抵制環(huán)境的影響，因此，這種見解是站得住腳的。狐貍吃不到葡萄便說葡萄是酸的這種自欺欺人的精神勝利法是我們常見的現(xiàn)象。但是，假如狐貍吃到了卻仍然說葡萄是酸的（沒有理想中的那么甜），這正好說明了有些人貪欲無限，怎么會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)吃到甜葡萄呢？所以做出了這樣的逆向假設(shè)，就可以諷刺那種無止境的貪欲。同時(shí)，有的人對(duì)自己目前的狀況很滿意，卻又擔(dān)心別人來分享既得利益，他怎么會(huì)說自己已經(jīng)吃到了甜葡萄呢？于是便在吃到了甜葡萄后說“葡萄是酸的”，這種現(xiàn)象引人深思，這種分析及見解便有了新意。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖浴白呓▊ト?、名著、自然、科學(xué)??）”為題就剛才自己選材用“逆向思維法”再次選材，如“走近某某老師”，同學(xué)們都想到的是老師的優(yōu)秀，那么可不可以寫一位老師的不負(fù)責(zé)任、不文明呢？以“社會(huì)”為角度選材，多數(shù)人想到的是名人，那么我選擇街頭的一個(gè)小乞丐、一個(gè)修鞋的大爺、學(xué)校的門房大叔??了解他們的辛苦與幸福，不就有新意了嗎？

五、文體的創(chuàng)新

上面已提到文章材料的出彩，是學(xué)生追求作文新穎的較佳方案，當(dāng)明確的立意定下來后，便思考以何種形式表現(xiàn)為佳，除簡(jiǎn)單的記敘文、說明文、議論文這老三篇，還有多種文體，引導(dǎo)將學(xué)生發(fā)言歸納：（板書）

1.①一般記敘文；②一般議論文；③一把說明文。

2.①抒情散文；②敘事散文；③并列式議論文；④人物傳記；⑤通訊報(bào)道；⑥人物訪談節(jié)目。

3.①歷史故事新編；②獨(dú)幕戲劇；③寓言故事；④小小說；⑤科幻故事等。

六、課堂總結(jié)

同學(xué)們，今天總結(jié)的結(jié)構(gòu)公式里發(fā)散思維與逆向思維起了十分重要的作用，讓我們有話可說、有情可抒，寫作時(shí)更順手。在實(shí)際作文中，需要我們平日的精心分類積累與積極訓(xùn)練，從自己把握的材料中選擇更適合于自己的立意、選材、文體，平時(shí)訓(xùn)練或考試時(shí)，打開思路，養(yǎng)成習(xí)慣，不死守老三篇。這樣就能發(fā)揮自己的水平，寫出高水平作文。

七、作文布置

本次作文繼續(xù)上次題目：走近（偉人、名著、自然、科學(xué)??），相信同學(xué)們會(huì)寫出自己的高水平作文。