第一篇：《羊脂球》和《月牙兒》人物形象差異的闡釋

《羊脂球》和《月牙兒》人物形象差異的闡釋

安徽財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院朱熹文旅學(xué)院

【摘 要】《羊脂球》和《月牙兒》兩部作品的題材均來自于“妓女故事脈絡(luò)”，是兩個(gè)作家對早已存在的妓女故事、情節(jié)、事件和行為的再次加工。兩部小說不僅讓人們看到了“吃人”的社會，也讓人們對黑暗社會有著無比的痛恨。本文主要對《羊脂球》和《月牙兒》兩部小說的女主人公形象之進(jìn)行比較，從而探求兩部作品的同中之異和異中之同。

【關(guān)鍵詞】人物形象；差異；對比

《羊脂球》和《月牙兒》兩部作品的長期流傳，讓無數(shù)讀者對羊脂球和月牙兒兩個(gè)妓女形象印象深刻。羊脂球以其性格上的單純、善良和品質(zhì)上的偉大民族氣節(jié)，令讀者大為贊嘆。月牙兒卻因?yàn)槠浔瘧K的身世，最終在花季年齡淪為妓女，肉體和靈魂遭受著來自男權(quán)和社會的雙重摧殘，而令無數(shù)讀者為之憐惜。通過二者的文學(xué)形象對比，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩位生活在文學(xué)作品中的妓女有著美麗與悲慘的明顯區(qū)分。

一、食與性的欲望對比

古人云“飲食男女，人之大欲存焉”。可是作品中的兩個(gè)主人公，面對人生兩大基本需求的表現(xiàn)卻是相差萬里。如此大的欲望需求差別，也是兩個(gè)人物形象美麗與悲慘的重要區(qū)分標(biāo)志之一。

在人生存最為艱難的時(shí)候，食物是人生命延續(xù)的最基本保障。然而同處艱難時(shí)期，羊脂球和月牙兒看待食物的觀點(diǎn)卻截然不同。羊脂球?yàn)橥嚾说睦娑鴮⑹澄锖翢o保留的傾囊相贈，但同車人卻貪婪地全部享用，這形成了一組鮮明的對比，對比的目的是將法國社會底層?jì)D女與社會貴族在人性方面的美麗與丑陋進(jìn)行鮮明的展現(xiàn)。而月牙兒卻因?yàn)闆]有基本生存保障而飲鴆止渴般的當(dāng)?shù)艏依锼械奈锛?，只為換來一口飯吃。顯然，作者對這種悲慘生活細(xì)致描寫的目的是要展示出舊中國底層社會婦女在黑暗社會中生存的艱難。

對于女人來說，發(fā)生兩性關(guān)系是正常的生理需求。對于妓女來說，與客人發(fā)生兩性關(guān)系是其職業(yè)要求。可對于羊脂球來說，作為一個(gè)依靠出賣肉身維持生活的女人，卻在書中先后多次對“性”做出了拒絕。在商務(wù)旅館的第一個(gè)夜晚對羊脂球來說并不平靜。她不僅要拒絕一個(gè)以侵略者身份出現(xiàn)在小說里的外國軍官，同時(shí)還要拒絕本國民主黨代表――高尼岱，而拒絕高尼岱的理由竟然是那么具有“愛國主義的節(jié)操”。羊脂球并不是想拒絕與高尼岱發(fā)生“錢與肉的交易”，而是拒絕交易的地點(diǎn)。因?yàn)檠蛑蝾檻]“普魯士人不就在這所房子里嗎”。做為妓女，她并不懼怕“交易中”被外人所察覺，而是懼怕被侵略者發(fā)現(xiàn)遭到恥笑，遭到對自己國家和民族的恥笑。毫無疑問，這是羊脂球的另一種“美麗”，這種美麗讓高尼岱“不能不在他心里喚醒了正在丟盔卸甲的自尊心”。

對于一個(gè)尚在求學(xué)的女孩來說，“性”是一個(gè)需要回避的話題。按照常人的思維邏輯，女人的第一次性愛應(yīng)該是美好而又浪漫的。可對于月牙兒來說，她的第一次性愛卻是一種社會不道德現(xiàn)象的體現(xiàn)。在沒有吃、沒有穿、沒有生活來源的痛苦中，月牙兒幾經(jīng)徘徊終于走出了第一步，這一步并不是去做暗娼，而是被動地組建了一個(gè)“家庭”。幾經(jīng)思想斗爭，月牙兒終于做出了決定，“只要有人給我飯吃，什么我也肯干”。帶著這種想法，她偶遇了胖校長的侄子。這個(gè)“溫和可愛”的男人，促動了月牙兒那顆少女的心。從此，月牙兒和這個(gè)男人開始了“非法同居”的生活，新生活的開始不僅沒有改變月牙兒悲慘的命運(yùn)，相反卻讓她開始了人生的另一種痛苦。白天的寂寞和夜晚的溫馨，讓月牙兒開始在孤獨(dú)和幸福中苦苦掙扎。直到一天，小磁人的出現(xiàn)改變了月牙兒的生活。面對小磁人的哭泣和歸還丈夫的乞求，月牙兒選擇了放棄，而這種放棄，對于月牙兒來說是另一種悲慘的開始。因?yàn)椤澳袡?quán)制統(tǒng)治最有效的方面是對它的女性臣民所實(shí)施的經(jīng)濟(jì)上的控制”，月牙兒又開始了痛苦的徘徊，她知道“賣給一個(gè)男人，還可以說些天上的話；賣給大家，連這些也沒法說了”，她深知如果真的選擇放棄，也就意味著要么選擇死亡，要么選擇放棄尊嚴(yán)的生存。放棄對于一個(gè)女孩來說，是何等的悲慘，悲慘到她已經(jīng)成為了一個(gè)“連狗都不如”的徹頭徹尾的孤兒。最終月牙兒還是選擇了去做暗娼，至此作為女人，她對性已不再是生理需求了，而轉(zhuǎn)變?yōu)榱松嫘枨蟆?/p>

二、奉獻(xiàn)愛與獲取愛的追求對比

在兩部作品中，羊脂球和月牙兒對愛有著不同的追求。羊脂球追求的是奉獻(xiàn)愛，是主動的愛，展示著偉大的愛；月牙兒追求的是獲取愛，所以說是被動的愛，而最終獲得的是畸形的愛。因此說，愛的付出與索取，也成為了區(qū)分二者美麗與悲慘形象的另一標(biāo)準(zhǔn)。

在《羊脂球》中，女主人公分別展示出友愛、母愛和民族之愛，三種愛組合在一起成為最高境界的愛，是只想奉獻(xiàn)不想索取的愛。她的愛隨著情節(jié)的推進(jìn)而一一展示。在商務(wù)旅館的第一次用餐，羊脂球受到了德國軍官的“邀請”?；蛟S是職業(yè)的敏感，羊脂球做出了對這位軍官的第一次拒絕，可這種拒絕立刻遭到

了以伯爵為首的同車人的“規(guī)勸”，理由是“不僅對您本人不利，也對您所有的旅伴們不利”。伯爵等人的這種自私心理卻擊中了羊脂球的“要害”，她的善良與單純迫使她接受了這樣一個(gè)對她毫無好處的理由，“好，我去，這可是為了你們大家我才去的”。短短的話語，卻是身為妓女的羊脂球?yàn)榱送嚾说睦娑龀龅臓奚?，?yīng)當(dāng)說這是羊脂球?qū)Α坝褠邸钡恼故尽?/p>

在《羊脂球》中，當(dāng)馬車在小旅館被扣壓的第三天，所有人都感到疲憊不堪，對羊脂球也都是滿腔怒火?？裳蛑騾s一直在堅(jiān)守著一個(gè)“愛國妓女的貞潔”。因?yàn)樗?，這樣的堅(jiān)守并不是在吊某一個(gè)“客人”的胃口，也不是在抬高自己的身價(jià)，而是在維護(hù)法蘭西人高貴的民族氣節(jié)。就在這時(shí)，教堂的“鐘聲響了。教堂里有孩子要領(lǐng)洗”。戰(zhàn)爭的殘酷、逃亡的艱辛，完全可以讓一個(gè)人只知道求得茍且偷生，更何談情感的流露，而且對于一個(gè)妓女來說，更應(yīng)該是沒有“七情六欲”的?？墒茄蛑騾s在生命和財(cái)產(chǎn)都不能自保的情況下，“心里忽然對自己孩子發(fā)生了一種強(qiáng)烈的母愛，她于是不顧一切，要去參加這個(gè)儀式”。偉大的母愛，不僅體現(xiàn)了羊脂球的美麗，同時(shí)也為故事的延伸和同車人美丑行徑的深層對比做好了鋪墊。

與羊脂球的“愛”相比，月牙兒的生活一直處于被動獲取愛的狀態(tài)，而所獲取的卻都是畸形的愛，是不完美的愛。她曾經(jīng)感受到繼父的溫暖，“新爸對我們好，他有兩間屋子，他和媽住在里間，我在外間睡鋪板”，“我的被子也比從前的厚實(shí)暖和了”，生活狀況的改變，讓月牙兒感到很幸福，“在這三四年里我想不起曾經(jīng)看見過月牙兒”，可最終“新爸”卻突然“消失”了。月牙兒曾感受到極其偉大的母愛。媽媽為了養(yǎng)活“我”，“整天地?o人家洗衣裳”，“那些臭襪子，硬牛皮似的，都是鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們送來的，媽媽洗完這些‘牛皮’就吃不下飯去”，可最終媽媽為了自己的生存而離開了“我”。月牙兒也曾感受到男人的愛，當(dāng)他選擇和胖校長侄子“生活”后，“他供給我吃喝，還給我作了幾件新衣”，這樣的生活一度讓月牙兒很滿足，感激得她有時(shí)“瘋了似的吻他”，但最終這種不道德的生活因?yàn)椤靶〈湃恕钡某霈F(xiàn)而結(jié)束。所以說整部小說中，月牙兒來自于各個(gè)方面的愛都是被動的，并不是自己主動爭取的。每一種愛的獲得，都有著非常殘缺的一面，每一次愛的獲取都是悲慘生活新的開始。

由此可見，羊脂球和月牙兒兩位女主人公雖同為妓女，卻有著完全不同的形象品質(zhì)，一方面這與人物自身的成長壞境有關(guān)，另一方面也顯示了不同的社會背景。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓麗艷：《同類殊歸的兩個(gè)女性形象》，《岱宗學(xué)刊》2008年第1期.[2]李玲：《的苦難意識》，《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》2007 年第 4 期.[3]王琪：《從蒙昧到覺醒》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢》1999年第6期.[4]荊云波：《老舍小說創(chuàng)作的女性觀》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2003 年第 1 期.作者簡介：

劉晰（1980―），女，安徽巢湖人。安徽財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，碩士研究生，副教授，研究方向：中外文學(xué)比較，英語教育。

第二篇：羊脂球英文讀后感和老人與海英文讀后感

羊脂球英文版讀后感

Suet ball is a hero to live in the bottom of society, discrimination of prostitutes.Different authors to describe her as a positive character, and with a group of “gentleman” as the person's upper-class bourgeois figures for comparison, which reveals the appearance of pretend, the selfish and hypocritical patriotism even the most basic are certainly No deposit dirty mind.I was particularly impressed that the identity of those with a noble person before and after the interests of the great changes in attitude.When the count of those noble, rich suet ball bosses need help to the detained military officers from Germany, they “amiable.跟她講calmly reason, touched with the feelings of her, very attentive to compliment her, love her to discuss.praised the sacrifices she will help us all very busy, we would be grateful to her how.”Then, when the ball did not make use of the value of suet, and these people“ as if by prior agreement to swap the other way round, it seems like she did not see.”noble Count roll up his wife, “She might be able to avoid much of the” arrogance of the boss's wife to “stare at her,” “We all are far away from her, and as her skirts like with any infectious diseases.” concise language, a strong contrast to the identity of those with noble benevolence of people pretending to leave, hypocritical affectation and accurate portrait of such a profound manner, the elegance of these people, Yong-rong appearance under cover to expose the ugly face of relentless out so that the reader can not help each of us give a snort of these hypocrites.Maupassant's novel reveals humanity美與丑.When we described that in their世態(tài)炎涼, weak social relationships sad at the same time, will naturally think of their own.We are now in the 19th century, social and of course a far cry from the French society, but from those who leave jen Maupassant described the hypocrites who pretend, and that is absolutely merciless, full of bourgeois society hierarchy, made us feeling among people in good faith, how the value of treatment!Full of mutual love and help each other how the social atmosphere of warmth!We are lucky, we do not live in Maupassant described the kind of hierarchy, only the interests of the people are far apart in a sad society.But if we do not know how to treasure them, all to get along with others wearing “masks” of doing things have been wondering whether or not profitable, then surrounded by the Cities around us will also be變淡, in the end we will also live in a cold world.If you planted the seeds of false, it may only be the fruit of薄情寡義.After all, treat people with sincerity is mutual.Will work sincerely to really harvest.I believe in good faith towards each side of the talent will be the happiest, and that you are a small community will be the warmest.Each composed of small community where a large community.Master Maupassant castigate bourgeois hierarchy and cold interpersonal relationships, a correct call on the passion of the society? As long as each of us strive to create a warm small community, it will not even into a bright, beautiful world of passion.Wearing a mask, consisting mainly of a pecuniary interest in interpersonal relationships is suffocating even feel terrible, and we sincerely need to reduce barriers to treatment with the sincerity of friends, such a social environment can people think of warm, like a big family 老人與海英文版讀后感

the Old Man and the Sea is one of Hemingway's most enduring works and may very well become one of the true classics of this generation.It played a GREat part in his winning the Pulizer Prize in 1953 and the 1954 Novel Prize for Literature and confirmed his power and presence in the literary world.Hemingway is also one of my favorite writers.Besides The Old Man And the Sea, I have read some of his other works, such as The Sun Also Rises, A Farewell to Arms and The Snow of Kilimanijaro.But The Old Man and the Sea is the one that left the deepest impression on me.I first read this book when I was in my fifteens.And now I

remember it just as well as if I had read it yesterday.Pride and Prejudice is a chefdoeuvre.My first impression of this story was from screen.It's long long ago, maybe before I can read english books.I don't remember which movie edition I had seen.But I was impressed by the music, the scenery and the costume.I was very favor of a section of music in its balls.It's pretty brisk, liked a wonderful song of a bird.Regarding to the characters, I liked Elizabeth, the he-ro-in-e,though I didn't think she's beautiful.But she's smart.However, I didn't pay much attention to the plot.I thought it's so long that it made me impatient and bored.By now, I haven't read the whole story in English or its Chinese version, either.I owe it to my prejudice.In fact, I didn't understand the story at that time.I didn't know why it called Pride and Prejudice.Of course someone was pride, but I didn't find where' s the prejudice.I thought it's normal, the way people treated each other in that.I considered prejudice would be very disgusting.But to the movie everthing was OK in my minds, except its length.Now, I think I have understood more about it.I'm a prejudiced person so I can't find where's wrong.I merely like to do the things I like.Everytime I meet somebody or something,my thinking about he or it all depends on my foregone experience and my mood of the time.1952年，海明威發(fā)表了中篇小說《老人與?！罚豪蠞O夫桑地亞哥在海上連續(xù)84天沒有捕到魚。起初，有一個(gè)叫曼諾林的男孩跟他一道出海，可是過了40天還沒有釣到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子跟著老頭不會交好運(yùn)。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭兒和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來無數(shù)鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，但回到海港時(shí)，馬林魚只剩下一副巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上。孩子來看老頭兒，他認(rèn)為桑地亞哥沒有被打敗。那天下午，桑地亞哥在茅棚中睡著了，夢中他見到了獅子。“一個(gè)人并不是生來要被打敗的。你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！边@是圣地亞哥的生活信念，也是《老人與?！分凶髡咭砻鞯乃枷?。通過桑地亞哥的形象，作者熱情地贊頌了人類面對艱難困苦時(shí)所顯示的堅(jiān)不可摧的精神力量。孩子準(zhǔn)備和老人再度出海，他要學(xué)會老人的一切“本領(lǐng)”，這象征著人類這種“打不敗”的精神將代代相傳。

圣地亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅(jiān)強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛心，即使在人生的角斗場上失敗了，面對不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他仍然是精神上的強(qiáng)者，是“硬漢子”?！坝矟h子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。他們在外界巨大的壓力和厄運(yùn)打擊時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。

海明威一生勤奮創(chuàng)作。早上起身的第一件事，就是進(jìn)行寫作。他寫作時(shí)，還有一個(gè)常人沒有的習(xí)慣，就是站著寫。他說：“我站著寫，而且是一只腳站著。我采取這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使我盡可能簡短地表達(dá)我的思想。”

第三篇：安全理念系統(tǒng)和內(nèi)容闡釋

安全理念系統(tǒng)和內(nèi)容闡釋

安全目標(biāo)：平安、健康、零傷亡

【釋義】

這一目標(biāo)的提出，強(qiáng)調(diào)的是以人為本，使安全管理更突出人性化，既讓人感到溫馨，又激發(fā)出一種責(zé)任感?！捌桨病钡暮x是指通過扎實(shí)有效的工作，全力抓好安全生產(chǎn)，提高安全工作的把握度，確保每一名員工高高興興上班，平平安安回家?！敖】怠钡暮x是指在工作中要處處維護(hù)員工的身心健康。要為員工創(chuàng)造良好環(huán)境，包括良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、工作環(huán)境，使員工在舒適的環(huán)境中進(jìn)行工作，保證員工的身體不受侵害，特別是要采取各種技術(shù)措施努力減弱乃至消除各種有害因素對員工的傷害，保證員工正常的工作時(shí)間，決不能以犧牲員工身體健康為代價(jià)換取企業(yè)效益；要加強(qiáng)員工的安全教育，提高員工對安全的認(rèn)識，使員工有健康的安全心里，為保證員工的身心健康奠定思想基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的和諧、健康、共同發(fā)展。“零傷亡”的含義是指要轉(zhuǎn)變了“百萬噸”死亡率概念，把不讓一名員工在工作中傷亡作為管理所追求的目標(biāo)，它體現(xiàn)了我們?nèi)ψズ冒踩a(chǎn)、保證員工身心健康的信心和決心，體現(xiàn)了對員工的責(zé)任心。

這一安全目標(biāo)的提出，反映了企業(yè)從更高的層面來認(rèn)識安全工作，從代表員工的根本利益方面落實(shí)安全工作，從實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的共同、健康發(fā)展方面追求安全工作。它是企業(yè)安全管理指導(dǎo)思想的重大轉(zhuǎn)變。

這一目標(biāo)的提出，對企業(yè)的安全管理提出了更高的要求，要求各級管理者樹立高度的事業(yè)心和責(zé)任感，把安全工作作為關(guān)系員工切身利益的一件大事來抓，規(guī)范管理行為，認(rèn)真落實(shí)安全責(zé)任。在安全管理中要有清晰的思路、有剛性的措施；要發(fā)揮好各級管理人員的帶頭作用；要?jiǎng)?chuàng)造濃厚的企業(yè)安全文化氛圍。要求廣大員工要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高技術(shù)技能水平，做到規(guī)范行為、規(guī)范操作、決不違章。

安全價(jià)值觀：安全第一，生產(chǎn)第二；生命只有一次，遵章守規(guī)是保護(hù)神

【釋義】

“安全第一、生產(chǎn)第二”強(qiáng)調(diào)的是安全在企業(yè)管理中的重要位置，是企業(yè)管理的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)是安全與生產(chǎn)之間辯證的互動關(guān)系，即生產(chǎn)必須以安全為前提，不安全，不生產(chǎn)，安全是推動生產(chǎn)發(fā)展的源動力。“生命只有一次，遵章守規(guī)是保護(hù)神”強(qiáng)調(diào)的是安全與生命的關(guān)系、遵章守規(guī)與生命的關(guān)系。它告誡我們要珍惜生命，因?yàn)轷r血和生命的慘痛教訓(xùn)，已經(jīng)無數(shù)次地敲響了警鐘；珍惜生命就要遵章守規(guī)，安全規(guī)章是對客觀規(guī)律的反映，用令行禁止的制度揭示了因果聯(lián)系的必然性，守紀(jì)就是幸福，違章作業(yè)、違章指揮就是殺人，也是自殺。它讓我們牢記，安全規(guī)章是用鮮血和生命換來的，規(guī)章就是教訓(xùn)，愚蠢的人用自己的鮮血和生命為別人敲響警鐘，聰明的人用別人付出的代價(jià)為自己作教訓(xùn)，崗位操作無自由，生命最可貴，規(guī)章不可違。安全的價(jià)值觀從兩個(gè)方面體現(xiàn)了安全工作的重要性。在企業(yè)管理方面，要把安全工作擺在重中之重的位置，體現(xiàn)了安全工作不代表一切，但是可以否定一切，壓倒一切。這是企業(yè)管理必須遵循的規(guī)則。在員工的認(rèn)識方面，告誡員工安全就是就是健康，就是生命，把握住安全就要遵章守規(guī)，這樣就能把握住生命。

安全價(jià)值觀要求企業(yè)的管理者要牢固樹立安全第一的指導(dǎo)思想，把不斷滿足員工日益增長的安全健康的需要，作為企業(yè)發(fā)展必需的前提，做到不安全的煤一噸不出，不安全的尺一米不進(jìn)；做到企業(yè)安全狀況不斷改善、職業(yè)安全健康水平不斷提高。實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同步發(fā)展，逐步把企業(yè)打造成為一個(gè)安全的企業(yè)，一個(gè)勞動者生命和身心健康切實(shí)得到保障的企業(yè)，一個(gè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)。要求每名員工要發(fā)揮自己的安全權(quán)利，維護(hù)切身利益，不安全拒絕生產(chǎn)；自覺學(xué)好規(guī)章制度，規(guī)程措施，在工作中自覺遵守，永不違章，保證自身安全，保證生命健康。

安全操作理念：先確認(rèn)，后操作

【釋義】

“先確認(rèn)，后操作”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是確認(rèn)，明確的把確認(rèn)作為安全工作的一個(gè)具體內(nèi)容，并置于操作之前，“確認(rèn)”既包括對“物”的確認(rèn)，如現(xiàn)場是否安全，工程質(zhì)量是否合格，隱患是否排除等，也包括對“人”的確認(rèn)，如心態(tài)、生理等是否正常，工作準(zhǔn)備是否到位等。在確?！叭?、機(jī)、物、環(huán)境”全部符合安全生產(chǎn)要求的情況下再開始工作，是安全生產(chǎn)的重要保證。

“先確認(rèn)，后操作”為員工從事生產(chǎn)工作明確了工作流程，即先干什么后干什么，規(guī)范員工的操作行為。

“先確認(rèn)，后操作”要求管理人員要認(rèn)真落實(shí)崗位安全責(zé)任制，多深入現(xiàn)場解決實(shí)際問題，搞好隱患排查，努力為員工創(chuàng)造一個(gè)好的工作環(huán)境。要求員工要認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)程措施、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，操作規(guī)程，努力提高危害辨識的能力，一絲不茍的落實(shí)規(guī)程要求和工程質(zhì)量要求，不為下班留隱患。

安全防范理念：糾正每一個(gè)細(xì)小差錯(cuò)

【釋義】

細(xì)節(jié)決定成?。幌N蟻之穴，可以潰千里之堤。在煤礦安全生產(chǎn)中，每一個(gè)細(xì)小的疏忽可能釀成終生的遺憾，每一個(gè)細(xì)節(jié)上的差錯(cuò)可能影響到員工的健康甚至生命。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)告誡我們，安全工作無小事，很多事故源于瞬間的粗心大意和不以為然。因此，安全工作必須做到防微杜漸，糾正每一個(gè)細(xì)小差錯(cuò)，杜絕每一個(gè)不起眼的過失，付出一萬的努力，防范萬一的發(fā)生。

它警示我們，在安全管理和操作活動中，做到99%不行，必須做到100%，一百減去一等于零，糾正每一個(gè)細(xì)小差錯(cuò)，對管理者而言，體現(xiàn)為一種精細(xì)化的管理思想，既包括按照走動式管理的要求，對管理對象任何細(xì)節(jié)上不規(guī)范現(xiàn)象的糾正，也包括對自身工作細(xì)小差錯(cuò)的糾正。對操作者而言，就

是要不放過任何的安全隱患，從上崗到下崗始終保持每一個(gè)工作細(xì)節(jié)的正確操作，全面落實(shí)工作標(biāo)準(zhǔn)和安全操作規(guī)程，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)安全。

安全協(xié)作理念：確保他人安全是我的責(zé)任

【釋義】

煤礦生產(chǎn)的特殊性要求安全工作必須是全方位、系統(tǒng)化的工作格局，每一名員工都是這個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)要素，任何一個(gè)危險(xiǎn)的要素點(diǎn)都可能波及到其它要素、環(huán)節(jié)或系統(tǒng)。我對于別人來講是“他人”，確保“他人”安全也就是確保我的安全，只有我為人人安全，人人為我安全，才能實(shí)現(xiàn)自主保安與相互保安的整體效果。

它昭示了一個(gè)道理，我們都處于一個(gè)安全利益的共同體之中，要把保證他人的安全作為自己份內(nèi)的事情，作為自己的責(zé)任。

它告誡我們不但自己認(rèn)真接受安全教育，不斷提高安全意識，還要幫助別人牢固樹立安全理念，時(shí)刻繃緊安全弦；不但自己遵章守規(guī)，還要監(jiān)督別人落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度；不但觀察自己崗位上的不安全狀況和存在的問題，還要留心他人崗位上的各種隱患，共同搞好安全確認(rèn)；不但自己運(yùn)用和不斷增長安全知識和經(jīng)驗(yàn)，還要讓別人分享自己的安全知識和經(jīng)驗(yàn)；不但讓自己保持充沛的精力和飽滿的情緒，還要關(guān)注別人的情緒和身體變化，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的安全生產(chǎn)。

安全誓詞：安全第一，生產(chǎn)第二，對自己安全負(fù)責(zé)，對工友安全負(fù)責(zé)，對我的家庭負(fù)責(zé)，規(guī)范操作，決不違章。

【釋義】

“安全第一，生產(chǎn)第二”是安全價(jià)值觀，它昭示了安全的分量，明確了選擇的籌碼，因?yàn)榘踩碇鴱涀阏滟F的生命、健康和平安，這些是無法替代和不能較量的。每一個(gè)人對生存和健康的渴求是最強(qiáng)烈的，擁有生命和健康權(quán)是人最大的愿望；“三個(gè)負(fù)責(zé)”是使命和要求，也是目標(biāo)和愿景，它說明了我們要追求不傷害自己、不傷害工友、不傷

害家人的全面安全，因?yàn)檎l都有妻兒老小，你和我是企業(yè)的一員，也是家庭的支柱，你我安全，家庭幸福；“規(guī)范操作，決不違章”是措施和保障，也是承諾和決心，因?yàn)檫`章是安全的大敵，是事故的禍?zhǔn)?，?guī)范操作才是永遠(yuǎn)的護(hù)身符。

安全誓詞鄭重的表明了我們首先選擇什么、努力追求什么、應(yīng)該做到什么，這是誓詞的意義所在，也是安全工作的要義所在。

既然誓詞體現(xiàn)著表白和承諾，表達(dá)著信心和決心，既然誓詞概括了對我們每個(gè)人的要求以及在工作與家庭中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，那么，牢記誓詞，信守承諾，規(guī)范行為，就是我們的必然選擇。牢記誓詞，最重要的是樹立安全第一，生產(chǎn)第二的安全理念，決不讓習(xí)慣心理、僥幸心理、捷徑心理、逞能心理、恐慌心理、擺脫心理以及逆反心理占上風(fēng)，始終繃緊安全弦兒，始終做到想安全；信守承諾，就是讓我們永遠(yuǎn)珍愛生命、健康和親情，保護(hù)自己和他人，使我們不斷提高安全生產(chǎn)的能力和素質(zhì)，練就一身硬功夫，始終做到能安全；規(guī)范行為，就是一舉一動，遵章守規(guī)，把用鮮血和生命換來的規(guī)章制度不折不扣地落實(shí)到現(xiàn)場，落實(shí)在崗位，告別違章，始終做到會安全。

第四篇：《童年》主要故事情節(jié)和人物形象

《童年》主要故事情節(jié)和人物形象

第一章：外祖母

第二章：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來病床看我”。

第三章：

1、“一雙金不換的手”。伊萬是一把干活的能手，去市場購物

時(shí)也會替外祖父省錢當(dāng)小偷；

2、“熱鬧的家庭舞會”，主角是伊萬和外婆；

3、“雅科夫的吉他”。他當(dāng)然也是舞會的核心；

4、“小茨岡的慘死”。

第四章：外婆

1.她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；

2.寫她的聰明，能干，健談，會跳舞，會講童話；

3.火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；

4.她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛的朋友.第五章：1.外婆和外祖父各講自己的苦難身世

2.外祖父教“我”識字，講述人生理念

第六章：大舅米哈伊爾為了爭奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行

第七章：1.外婆和外祖父各自不同的兩個(gè)上帝

外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物。

外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。

第八章：1.外婆講童話的情景：《隱士和勇士》

2.一個(gè)怪異的知識分子。

第九章：1.我的好朋友彼得大伯

2.我”和 “三個(gè)小少爺”的友誼。

第十章：我”母親的突然回家和新產(chǎn)生的家庭矛盾。

第十一章：父親的身世和父母的婚事。

第十二章：母親再嫁和再嫁后的生活。

第十三章：外祖父與外婆分家過日子，寫“我”檢破爛，偷木板

最后：母親的死，寫“我”不得不走向 “人間”。

人物形象：

阿廖沙：活潑，善良，勇敢。在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。他令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”艱難地生活著，身邊那些層出不窮的暴行和丑事并不能壓倒和毀滅他。母親的再婚，使得他很孤僻，但也增強(qiáng)了他對自己力量的信心。生活的困苦并不能使他退卻，他總是堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，他相信黑暗終將過去，未來將會走向光明。阿廖沙所處的社會是沙皇統(tǒng)治時(shí)期的黑暗社會，人們之間以各種仇恨作為紐帶的世界。在這個(gè)世界里，人們貪婪，自私，甚至可以為了利益而不顧一切。行為：把白色的布扔進(jìn)染缸里變成藍(lán)色的。外祖父毒打外祖母，阿廖沙剪斷外祖父的圣象。繼父毒打母親，阿廖沙拿刀刺向繼父。

外祖母：溫柔:關(guān)愛孩子：在生活上給阿廖沙無微不至的關(guān)心，外婆講童話的情景

善良:兩個(gè)孩子爭家產(chǎn)，要?dú)⒆约旱母赣H，外祖母拼命保護(hù)自己的孩子，勇敢：火災(zāi)里指揮若定，自己沖進(jìn)房子里搶一桶硫酸鹽。

懦弱，逆來順受：外祖父經(jīng)常毒打她，但她從來不反抗

外祖父：暴躁兇殘：毒打外祖母，打自己的孩子

吝嗇自私：年老時(shí)，嫌外祖母不會掙錢，要分家，分給外祖母破破爛爛。外祖母根本沒辦法生活，阿廖沙去拾破爛。外祖母出門乞討

第五篇：《圍城》的人物形象和語言風(fēng)格

談《圍城》的人物形象和語言風(fēng)格

黎浩

內(nèi)容提要: 研究錢鐘書《圍城》塑造人物形象的妙法-----比喻藝術(shù)，對于熱愛文學(xué)的青年特別是初學(xué)創(chuàng)作的人是很有意義的?！秶恰分兴玫谋扔骶洳坏喽异`活，所刻畫出來的人物各個(gè)都栩栩如生。本問重點(diǎn)討論下面的四個(gè)女性：

一、放蕩不羈的鮑小姐；

二、孤傲自賞的蘇文紈；

三、潔如明鏡的唐曉芙；

四、虛榮狹隘的孫柔嘉。

本文還擬從欣賞的角度分析《圍城》的語言。錢鐘書先生獨(dú)樹一幟的語言風(fēng)格十分幽默、風(fēng)趣，其活用反語、文言詞語和英文詞語恰到好處，無愧是一位“語言魔術(shù)大師”。

關(guān)鍵詞：

人物、比喻、語言、諷刺

錢鐘書是二十世紀(jì)中國最杰出的學(xué)者之一，先生學(xué)貫中西、博通古今；他的每一部作品都以深邃獨(dú)特的思想、新穎廣博 的知識和幽默的文字令人百讀不厭，回味無窮。《圍城》是先生唯一部長篇小說。小說描繪了舊中國知識分子的眾生相，深邃地挖掘去知識分子的精神世界，寓情于理，見解獨(dú)到，是一部不可多得的文學(xué)精品。

一、塑造人物形象之妙法-----比喻藝術(shù)

巴金在首屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會上指出：“一部優(yōu)秀作品的標(biāo)志，總是能夠給讀者留下一兩個(gè)叫人掩卷不忘的人物形象。中外古今的名作，所以能流傳久遠(yuǎn)，就在于它的人物形象，以及對當(dāng)時(shí)生活的深刻描寫，具有引人入勝的魅力。”由此看來，錢鐘書的長篇小說《圍城》在歷經(jīng)塵封幾十年之后終于被人們認(rèn)識到其卓越價(jià)值，這與錢鐘書塑造的人物形象深入人心有很大關(guān)系。在，《圍城》這部知識密集度最大的中國現(xiàn)代“學(xué)者小說”中，錢鐘書以其廣博的學(xué)養(yǎng)和卓越的聯(lián)想，借助數(shù)百條巧妙而形象的比喻來表達(dá)自己的愛憎，成功地站在中西文化的交匯點(diǎn)上，塑造了一批新儒林中呼之欲出的諸生相，真實(shí)、深刻地展現(xiàn)出他們所處社會的畸形生活畫面，具有相當(dāng)強(qiáng)烈的社會意義，被美籍華人、著名文藝評論家夏志清譽(yù)為：“中國近代文學(xué)中最有趣和最苦心經(jīng)營的小說，可能亦是最偉大的一部”，“尤其比任何中國古典諷刺小說優(yōu)秀。-------對未來時(shí)代的中國讀者，這將是民國時(shí)代的小說中最受他們歡迎的作品?！敝膶W(xué)史家司馬長風(fēng)在其〈中國文學(xué)史〉中也對〈圍城〉評價(jià)甚高。〈圍城〉在世界各地不脛而走，被譯為英、俄、日、意、法、荷蘭等十余種文字?？梢姡芯垮X鐘書《圍城》人物塑造的妙法─比喻藝術(shù)，對于學(xué)界─特別是一些熱愛文學(xué)并且在創(chuàng)作的道路上蹣跚學(xué)步的人，是很有意義的。下面，我就從小說《圍城》中選取與主人公方鴻漸關(guān)系密切但性格截然不同的四個(gè)女性，來談?wù)勫X鐘書運(yùn)用比喻塑造人物形象的妙法。

〈一〉放蕩不羈的鮑小姐

她出場時(shí)錢鐘書是這樣描寫的：“她只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲。在熱帶熱天，也許這是最合理的裝束，船上有一兩個(gè)外國女人就這樣打扮。可是蘇小姐覺得鮑小姐赤身露體，傷害及中國國體?！雹僮屛覀円谎巯雀Q見這位女留學(xué)生出洋留學(xué)，學(xué)回了連當(dāng)時(shí)外國人也少有的出位裝束，隱約暗示了她愛招蜂引蝶的個(gè)性。為了繼續(xù)突出這個(gè)人物的形象，發(fā)展主題思想，引起讀者的共鳴，作者隨即便別出心裁地捕捉住與其神似的事物來比喻：“那些男學(xué)生看得心頭火起，口角流水，背著鮑小姐說笑個(gè)不停。有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印驗(yàn)橹挥惺焓车陼涯穷伾療岬娜夤_陳列；又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’?！笔棺x者驚駭?shù)匕l(fā)現(xiàn)鮑小姐——就像‘熟食鋪?zhàn)印?，就像‘局部的真理’——形骸畢露，很好地為下面寫她玩弄方鴻漸的故事張筆。這樣一語中的比喻，把鮑小姐淫蕩的形象凸現(xiàn)出來，寓強(qiáng)烈的諷刺于輕松的筆墨中，耐人尋味，給讀者留下了難以磨滅的印象。

此后，作者為了使人物“形神兼?zhèn)洹?，豐富讀者對她的印象，還不斷運(yùn)用比喻，進(jìn)行點(diǎn)染。如：“鮑小姐纖腰一束，正合《天方夜譚》里阿拉伯詩人所歌頌的美人條件：‘身圍瘦，后部重，站立的時(shí)候沉得腰肢酸痛?！L睫毛下一雙欲眠似醉、含笑、帶醉的大眼睛，圓滿的大嘴唇好象鼓著在跟愛人使性子?！雹谶@段話直透出她具有肥膩辛辣的引力，使讀者在想象中仿佛看到了鮑小姐嬌癡、誘人的音容笑貌。再如：當(dāng)她勾誘方鴻漸的茍合之事被管船艙的阿劉發(fā)現(xiàn)后，“臉飛紅，大眼睛像撐破眼眶”，這就把她還知道廉恥的緊張形象，惟妙惟肖地刻畫出來了。又如：把她說方鴻漸的話（“也許你喜歡蘇小姐死魚肚那樣的白。你自己就是掃煙囪的小黑炭，不照照鏡子！”）和她說自己的話（“你們起得真早呀，我大熱天還喜歡賴在床上。今天蘇小姐我都不知道，睡得像木頭?！滨U小姐本想說“睡得像豬”，一轉(zhuǎn)念想說“像死人”，終覺得死人比豬好不了多少，所以向英文里借來那個(gè)比喻。）進(jìn)行對比，我們不難發(fā)現(xiàn)，她還是個(gè)尖酸刻薄的小氣鬼等等。

〈二〉孤傲自賞的蘇文紈

作者一開始是從自己的觀察角度用夾敘夾議的方法來介紹她的：“那個(gè)戴太陽鏡、身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人里，要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些干滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會見到身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的?！雹壑苯影岩粋€(gè)有文化的已過妙齡的矜持女人展現(xiàn)在讀者的面前。尤其講她身段瘦削“像方頭鋼筆劃成的”這一句，令人感到蘇小姐似乎站立坐下都有一種默守陳規(guī)的姿勢——直挺挺的身子，比不上鮑小姐那樣風(fēng)情萬種，為下文寫“蘇小姐理想的自己是：‘艷如桃李，冷如冰霜’，讓方鴻漸卑遜得仰慕而后屈服地求愛。誰知道氣候雖然每天華氏一百度左右，這種又甜又冷的冰淇淋作風(fēng)全行不通。鮑小姐只輕松一句話就把方鴻漸勾住了”埋下伏筆。之后，作者為了加深讀者對蘇小姐孤芳自賞、落落寡合的印象，連番使用神奇的比喻講故事，如：方鴻漸到蘇家拜訪，“她冷淡的笑容，像陰寒欲雪天的淡日，拉拉手，說：‘方先生好久不見，今天怎么會來？’鴻漸想去年分別時(shí)拉手，何等親熱；今天握她的手像捏著冷血的魚翅。”。又如：在遇見方鴻漸夫婦時(shí)“她站起來，提了大草帽的纓，仿佛希臘的打獵女神提著盾牌??對鴻漸點(diǎn)點(diǎn)頭，伸手讓柔嘉拉一拉，姿態(tài)就仿佛伸指頭到熱水里去燙不燙，臉上的神情仿佛比柔嘉高出一個(gè)頭的人拉手，眼光超越柔嘉頭上”等等，把這個(gè)高傲自負(fù)的蘇小姐形象刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。特別是“仿佛希臘的打獵女神提著盾牌”這句經(jīng)典之筆，使這個(gè)可鄙又可笑的蘇小姐浮雕般顯現(xiàn)在讀者的眼前，并永存于讀者記憶中。

當(dāng)然，蘇小姐的這種品性也不是絕對孤立、一成不變的。有時(shí)，她會顧影自憐，如，在大學(xué)的時(shí)候“蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不能隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔?！庇袝r(shí)，她會嬌羞扭捏，如，在九龍上岸前她為了給方鴻漸一個(gè)親近的機(jī)會，就一反常態(tài)“裝扮得裊裊婷婷”，方鴻漸神差鬼使地對她說：“要奉陪你，就怕沒福氣呀，沒資格呀！”“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。她眼皮有些抬不起似的說：‘我們沒有那么大的面子呀！’”這兩處比喻和前面所舉的例子形成鮮明的對照，把蘇小姐復(fù)雜、多面的性格特征赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，使人物形象真實(shí)、生動起來。同時(shí)，也直截了當(dāng)?shù)赝嘎读俗髡邔λ谋梢晳B(tài)度，向人們暗示：人性如蘇小姐一類的人，并不會因她留過洋，拿過博士學(xué)位而受到良好熏陶和影響，只會助長她們的嬌氣，沒什么可仰慕和追求的。

〈三〉潔如明鏡的唐曉芙

她純真可愛，是錢鐘書在《圍城》這本書中唯一不帶諷刺語氣去描寫的人物，作者對她的形象美精雕細(xì)刻，從身材、臉形、酒窩、臉色、眼睛、牙齒、頭發(fā)、眉毛、口，到表情，一一細(xì)細(xì)寫來，好象一架電影攝影機(jī)對著唐小姐外形的各個(gè)部分作特寫式的拍攝，極其細(xì)膩、具體，但又絲毫不覺得冗長、煩瑣、平板。不妨仔細(xì)看看錢鐘書在《圍城》中是怎樣描述的：

蘇小姐領(lǐng)了個(gè)二十左右的嬌小女孩子出來，介紹道：“這是我表妹唐曉芙?！碧菩〗銒趁亩苏膱A臉，有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng)。古典學(xué)者看她說笑時(shí)露出的好牙齒，會詫異古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙，眉毛沒鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷?？偠灾?，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。??方鴻漸立刻想在她心上造個(gè)好印象。??方鴻漸看唐小姐不笑的時(shí)候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止后裊裊空中的余音。許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是臉部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然不知去向，只余個(gè)空臉，像電影開映前的布幕。④

從這一段肖像描寫中，我們不難看出，作者借助了大量新奇、豐富、巧妙、貼切的比喻，從正面、側(cè)面對唐小姐的肖像進(jìn)行描寫，并運(yùn)用對比的方法來突出人物肖像的主要特征，獲得了最佳的藝術(shù)效果。假使我們從中刪去比喻成分，那么唐小姐的形象就會失去粗略，空洞，了無生氣。

像唐曉芙這樣的人，她的語言應(yīng)有異于鮑小姐、蘇小姐，作者在這方面下的工夫也令筆者佩服。請看下面三例對話：（1）方鴻漸對唐曉芙說：“也許你表姐有她的心思，遣將不如激將，非有大敵當(dāng)前，趙先生的本領(lǐng)不肯顯出來?？上覀冞@種老弱殘兵，不經(jīng)打，并且不愿打——”唐小姐接口“可是，戰(zhàn)敗者常常得到旁人更大的同情——我意思說，表姐也許是贊助弱小民族的?！?/p>

（2）方鴻漸向她要住址，看她寫了電話號數(shù)，便說：“決不跟你通電話。我最恨朋友間通電話，寧可寫信。”唐小姐“對了，我也有這樣一種感覺。做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛見面；通過電話算接觸過了，可是面沒有見，所說的話又不能像信那樣留著反復(fù)看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友！并且，你注意到么？一個(gè)人的聲音往往在電話里變得認(rèn)不出，變得難聽?！?/p>

（3）曹元朗一聽完方鴻漸說：“蘇小姐那本《十八家白話詩人》再版的時(shí)候，準(zhǔn)會添進(jìn)你算十九家了?！本偷溃骸澳菦Q不會，我跟他們太不同了，合不起來。昨天蘇小姐就對我說，她為了得學(xué)位寫這本書，其實(shí)她并不瞧得起那些人的詩。??她序上明明引著jules tellierd 的比喻，說有個(gè)生脫發(fā)病的人去理發(fā)，那剃頭的對他說不用剪發(fā)，等不了幾天，頭發(fā)壓根兒全掉光了；大部分現(xiàn)代文學(xué)也同樣的不值批評。這比喻還算俏皮?！碧菩〗銠C(jī)靈的說道：“表姐書里講的是十八根脫下的頭發(fā)，將來曹先生就像一毛不拔的守財(cái)奴那根毛?！?/p>

從以上唐小姐說話時(shí)所用的比喻，我們能深深地感受到唐小姐還是一個(gè)聰明伶俐、活潑開朗、性格直率的人，絕非庸俗膚淺的泛泛之輩。

同樣，對唐曉芙的心理活動，作者也運(yùn)用了比喻，帶領(lǐng)讀者闖進(jìn)人物心靈的殿堂，洞幽燭微。如“女傭人來告訴道：‘方先生怪得很，站在馬路那一面，雨里淋著?！Φ酱翱谝煌?，果然鴻漸背馬路在斜對面人家的籬笆外站著，風(fēng)里的雨線像水鞭子正側(cè)橫斜地抽他漠無反應(yīng)的身體。她看得心溶化成苦水，想一分鐘后他再不走，一定不顧笑話，叫傭人請他回來?！痹偃纾核搿鞍逊进櫇u忘了就算了。可是心里忘不了他，好比牙齒鉗去了，牙腔空著作痛，更好比花盆里種的小樹，要連根拔它，這花盆就得迸碎?！边@兩處比喻就將唐曉芙因誤信表姐蘇文紈的話與方鴻漸決裂后心里仍深愛著他的情感追魂攝魄地展現(xiàn)出來，十分逼真，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，隱約暗示了她單純、質(zhì)樸的性格。

〈四〉虛榮狹隘的孫柔嘉

作者用于揭露她性格特征的比喻是十分準(zhǔn)確且富于形象性的，往往三言兩語，就使人物“窮形盡相”。請看下面反映她虛榮的例子：

孫小姐滿以為“貴人”指的是自己，早低著頭，一陣紅的消息在臉上透漏，后來聽見這話全不相干，這紅像暖天向玻璃呵的氣，沒成暈就散了。⑤

這句話一針見血地暴露出她愛慕虛榮的丑態(tài)，使人看了覺得滑稽可笑，具有十分鮮明的形象性。又如：在籌辦婚事時(shí)，“鴻漸因?yàn)橄掳肽曷殬I(yè)尚無著落，暑假里又沒有進(jìn)款，最初不肯用錢，衣服就主張不做新的，做新的也不必太好。??柔嘉發(fā)怒道：‘??你要我那天打扮得像叫化婆么？’”和“為了買家具，兩人也爭執(zhí)過。鴻漸認(rèn)為只要向老家里借些來用用，將就得過就算了。柔嘉到底是個(gè)女人，對于自己管轄的領(lǐng)土比他看得重，要掙點(diǎn)家私（預(yù)支廠里的薪水去買）?！边@兩處就把一個(gè)死要面子的女人形象刻畫得活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。作者用簡練的文字凸現(xiàn)了人物的性格。

與此同時(shí)，反映她狹隘的例子也很精到。如：當(dāng)她知道范小姐向 方鴻漸泄漏出有人跟她通信一事時(shí)，作者描述“孫小姐的怒容使鴻漸不敢看她，臉爆炸似的發(fā)紅，又像一星火落在一盆汽油面上?！狈路疬@氣焰也燒到了我們面前，活畫出她是一個(gè)十分厲害的人——心胸狹窄得容不下“一星火”。又如，作者描繪她和方鴻漸訂婚后的一段小插曲：“他雖然已經(jīng)訂婚，和她還是陌生的很。??他對自己解釋，熱烈的愛情到訂婚早已是頂點(diǎn)，婚一結(jié)一切了結(jié)。現(xiàn)在訂了婚，彼此間還留著情感發(fā)展的余地，這是樁好事。??他想起??從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著做希望，多少好？他嘴快把這些話告訴她，她不作聲。??鴻漸一路上哄她，求她，她才說：‘你希望的好葡萄在后面呢，我們是壞葡萄，別倒了你的胃口?！钡锰_，說她胡鬧。??他陪小心解釋了半天,她臉色緩和下來，甜甜一笑說：‘我是個(gè)死心眼兒，將來你討厭——’鴻漸吻她，把她這句話有效的截?cái)?，然后說：‘你今天真是個(gè)酸葡萄?！龔?qiáng)迫鴻漸說出他過去的戀愛，他不肯講，經(jīng)不起一再而三地逼，講了一點(diǎn)，她嫌不夠，鴻漸像被強(qiáng)盜拷打招供的財(cái)主，又陸續(xù)吐露些。她還嫌不夠詳細(xì)，說：‘你這人真不爽快！我會吃這種隔了年的陳醋么？我聽著好玩兒?！櫇u瞧她臉頰微紅，嘴邊強(qiáng)笑，自幸見機(jī)得早，隱匿了一大部分的情節(jié)?！币谎劬妥屓丝闯鏊莻€(gè)斤斤計(jì)較、專橫善妒、好猜疑的小氣鬼，同時(shí)也隱約暗示了她和方鴻漸的婚姻生活不會美滿。

除了以上四個(gè)女性的形象之外，錢鐘書憑借比喻還成功地塑造了一系列的其他人物形象，鮮明地凸現(xiàn)出了他們各自不同的性格、教養(yǎng)和身份。其中有懦弱無能、新舊雜拌的方鴻漸；手碗活絡(luò)而玩世的趙辛楣；道貌岸然、老奸巨滑的偽君子高松年；滿口仁義道德、滿腹男盜婦娼的半舊遺老李梅亭；油頭粉面、俗不可耐的陸子瀟等等。個(gè)個(gè)都獨(dú)具特色，十分傳神。從這些人物的性格特征中，我們可以窺見20世紀(jì)三十年代末中國社會的黑暗、畸形和上層知識分子在高壓下猥瑣的靈魂。他們這樣的性格是典型的、充滿個(gè)性化的，是富于時(shí)代特征的，是典型環(huán)境中的典型性格。作者憑借情節(jié)的展開與發(fā)展，成功地運(yùn)用比喻塑造了這些活躍在新儒林里的各色人物形象，不僅增加了作品的興味，而且大大開掘了作品題材的意義，使小說所反映的要遠(yuǎn)比它所命名的“圍城”有更為深遠(yuǎn)的社會內(nèi)容，給人無限啟迪，具有十分深遠(yuǎn)的社會現(xiàn)實(shí)意義。這足見作者嫻熟運(yùn)用比喻對于人物的塑造有著重要的作用。

綜觀上述，《圍城》獨(dú)特的藝術(shù)魅力和創(chuàng)新之處主要在于運(yùn)用了大量的奇妙譬喻，成功地塑造了抗戰(zhàn)初期上層知識分子的典型形象，從而深刻地反映了一個(gè)時(shí)代。

二、語言風(fēng)格之獨(dú)特——諷刺藝術(shù)

〈一〉運(yùn)用寓意深刻的反語抨擊人生百態(tài)、世態(tài)炎涼

反語，即不用詞語的本義，而反其義而用之，也即正語反說，或反語正說?！秶恰返姆凑Z無處不滲透著作者的智慧。小說圍繞著知識分子見世面的歷程來諷人生百態(tài)、世道炎涼。文中主要從三方面著手表現(xiàn)這一技巧：

1、正話反說、反話正說

小說寫道：“這輛車舊歷風(fēng)塵，該慶古稀高壽，可是抗戰(zhàn)時(shí)期，未便退休。機(jī)器是沒有脾氣癖性的，而這輛車倚老賣老，練成桀驁不順、乖僻難測的性格，??”、“這是輛病車，正害痢疾，??”⑥小說先從尋常的共車落筆，正說不尋常的病態(tài)社會，接著把注入了“人性惡”的公車從不尋常的視覺套說出抗日時(shí)期公車的超齡運(yùn)作；再從不尋常的“痢疾”病中說出那些以虛榮、險(xiǎn)惡的嘴臉應(yīng)對人生的人的丑態(tài)，一方面，作者透過尋常的公車影射世道炎涼，正說不尋常的病態(tài)社會在抗戰(zhàn)時(shí)期的磨難，另一方面又以擬人化的公車打造了一個(gè)制高點(diǎn)，深層道出人生百態(tài)。

2、新鮮獨(dú)特的曲解詞語

作者寫到三閭大學(xué)的校長高松年：“??高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難，可以形容科學(xué)，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了更不值錢。??‘老的科學(xué)家’和‘老科學(xué)家的家’，或者說‘科學(xué)老家’和‘老科學(xué)家’??”作者以一組別出心裁的特殊語言格式將“老科學(xué)家”一詞曲解為“老的科學(xué)家”、“老科學(xué)家的家’、“科學(xué)老家”，充分表現(xiàn)了高松年獨(dú)特而古怪的心態(tài)。更從一個(gè)通俗的“老”字透析出偽科學(xué)與陳年酒之間的微妙關(guān)系：酒越老越可貴，但科學(xué)卻未必越老越值錢，含蓄地譏諷了高松年這位過時(shí)的偽科學(xué)家，不學(xué)無術(shù)。這一曲解的說法，十分新鮮獨(dú)特。

3、娓娓言談，暗含玄機(jī)

《圍城》中的對話十分精彩。例如在方鴻漸和陸子瀟的談話中就道出三閭大學(xué)復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)：“（鴻漸）嘆氣道：‘校長對你先生，當(dāng)然是另眼相看了。像我們這種——’”、“（子瀟）那里的話！副教授當(dāng)然委屈一點(diǎn)，可是你的待遇已算副教授里最高的了?！薄胺趾脦椎饶?。譬如你們同來，我們系的顧爾謙就比你高兩級。就像系主任吧，我們的系主任韓先生比趙先生高一等，”趙先生又比外語系的劉東方高一級。這里的等次多的很，你先生初回國做事，所以攪不清了?！毙≌f巧妙地借陸子瀟之口，道出三閭大學(xué)復(fù)雜的人事等次，嘲諷三閭大學(xué)不平等的排級。秒用陸子瀟對方鴻漸的警言來暗諷方鴻漸初回國不諳世事、缺乏成熟的應(yīng)變心理，點(diǎn)破鴻漸新丁上任的曲折性，揭穿了三閭大學(xué)乃至整個(gè)社會在人事上的 腐敗，道出一個(gè)烏煙瘴氣的三閭大學(xué)。

〈二〉巧用文言詞語和外來詞語嘲諷食古（洋）不化的商賈

文言詞語是指文言文中所用的詞語，這種詞語在古代作為基本詞使用。在現(xiàn)代漢語中有意夾雜使用文言詞語則有助于豐富人物的形象、增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。

如書中有這么一段話：“賢婿才高學(xué)富，名滿五洲，本不須以博士為夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，賢婿似宜舉洋進(jìn)士，庶幾紹箕裘，后來居上，愚亦有榮焉。”這段文縐縐的文言出自于“點(diǎn)金銀行”周經(jīng)理給留洋女婿寫的信。周的本意旨在女婿面前提高自己身份的同時(shí)又能促請方鴻漸對自己的栽培有所交代，先生將淺白的現(xiàn)代白話文表述轉(zhuǎn)化成了文言文，嘲諷周經(jīng)理刻意挪用古文裝面子的虛偽心態(tài)，巧妙的塑造出一個(gè)虛偽、市儈、精明的商賈形象來。

英文屬外來詞語，外來詞語是指被借用到漢語中的外國或者其他民族語言中的詞匯。一般來說，如果漢語已有表達(dá)的詞語，就不必再借用外來詞。但如因表達(dá)的需要，運(yùn)用外來詞則能更好地刻畫人物形象或顯示人物的身份，達(dá)到意想不到的效果。如：“Hello!Doctor 方，好久不見！”“Sure!have a look see!”“ Sure值不少錢呢，Plenty of dough。并且這東西不比書畫。買書畫買了假的，一文不值，只等于

waste paper?！?/p>

以上是張吉民接待方鴻漸時(shí)說的穿插在母語中的英文。作為一名在上海美國銀行做買辦的中國人張先生，在日常中白中加插英文為的是抬高自己身價(jià)壓倒留過學(xué)的方鴻漸，沒想到發(fā)音別扭造作，身份沒得到提升倒反映出其走狗式的崇洋媚外思想，小說在此入木三分地刻畫出一個(gè)俗不可耐的買辦形象。此處巧用英文非但沒有削弱張吉民的買辦形象，反而激增了對人物的丑化，既強(qiáng)化了這個(gè)大都市里的寄生蟲形象，又加深了讀者對人物的認(rèn)識和理解。

《圍城》這部小說篇幅不長，但語言精致、深刻、富于哲理，極具藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值，充分地體現(xiàn)出錢鐘書先生獨(dú)樹一幟的語言風(fēng)格。小說漫不經(jīng)心的提出問題，抓出個(gè)把讀過幾本書的所謂知識分子的齷齪靈魂，抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)，蕩氣回腸間給人留下藝術(shù)美的享受。注釋：

①錢鐘書《圍城》，人民文學(xué)出版社，12頁 ②錢鐘書《錢鐘書 楊絳 文集》，人民文學(xué)出版社，39頁 ③錢鐘書《錢鐘書文集》，人民文學(xué)出版社，55頁 ④錢鐘書《圍城》，人民文學(xué)出版社，73頁 ⑤錢鐘書《錢鐘書文集》，人民文學(xué)出版社，65頁 ⑥錢鐘書《圍城》，四川文藝出版社，43頁