第一篇：淺析當(dāng)代大學(xué)生與公共關(guān)系

淺析當(dāng)代大學(xué)生與公共關(guān)系

摘要

卡耐基在《公共關(guān)系學(xué)》中有一個(gè)著名的論斷：“一個(gè)人的成功，85%都是和專業(yè)無(wú)關(guān)的，而是同其與客戶的交流有關(guān)，也就是說(shuō)要建立良好的社會(huì)公共關(guān)系?！?由此不難看出人際交往的重要。在上大學(xué)時(shí)曾學(xué)習(xí)過(guò)，人的智商發(fā)展到一定的程度便穩(wěn)定在一定的平面，以后的是經(jīng)驗(yàn)的積累。也就是說(shuō)，一般來(lái)講人與人的智商沒(méi)有很大的區(qū)別。因而一個(gè)人的成功更多的是基于一個(gè)人的情商。從人際交往的研究專家卡耐基的名言，更確認(rèn)了這一點(diǎn)。

關(guān)鍵詞

公共關(guān)系

現(xiàn)代公關(guān)意識(shí)

公眾意識(shí)

危機(jī)意識(shí)

引言

公共關(guān)系是一門(mén)新興的學(xué)科,是一種塑造組織形象的管理藝術(shù),是科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,公共關(guān)系更加受到社會(huì)的廣泛關(guān)注和廣大公眾的青睞。大學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的主力軍，面對(duì)著全球化的發(fā)展我們必須不斷地提高自己的能力，特別是公共關(guān)系意識(shí)。其主要目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)公共關(guān)系在現(xiàn)代管理中的性質(zhì)、意義和作用；學(xué)習(xí)和理解公共關(guān)系管理的概念和基本原理；了解和掌握組織與公眾溝通的過(guò)程、手段及方法。大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境

1.1大學(xué)生的生活環(huán)境

在校大學(xué)生中有很大一部分是1980年后出生的。80后”大學(xué)生熱情、開(kāi)放、個(gè)性獨(dú)立、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)由于“80后”大學(xué)生生活條件優(yōu)越、依賴思想嚴(yán)重、參與社會(huì)的能力不足等原因，又凸現(xiàn)出一些令人擔(dān)憂的社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題。例如，在一些“80后”大學(xué)生的就業(yè)取向上表現(xiàn)出明顯的求穩(wěn)怕變和官本位思想。由于父母和親戚對(duì)他們的寵愛(ài)和期望值高，也支持孩子在家繼續(xù)考研、考博等，有些大學(xué)生備考多年，待業(yè)使處于黃金時(shí)期的“天之驕子”嚴(yán)重脫離社會(huì)，和同學(xué)缺少共同語(yǔ)言，對(duì)他們自信心的打擊很大，客觀上也浪費(fèi)了他們的創(chuàng)造力，并不光彩地被冠以“傍老族”或“啃老族”。1.2大學(xué)生的心理環(huán)境

很多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后，就住在了學(xué)校里，在新的環(huán)境中，沒(méi)有能夠盡快去適應(yīng)而與同學(xué)相處不融洽，學(xué)習(xí)成績(jī)一再下降。大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)成績(jī)下降、情緒低落，公共關(guān)系緊張，有自卑感、孤獨(dú)感等等。出現(xiàn)不適應(yīng)的主要原因應(yīng)該歸結(jié)于面對(duì)新的環(huán)境，學(xué)生沒(méi)有在短期內(nèi)適應(yīng)，并且在重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我時(shí)出現(xiàn)了問(wèn)題。

邁入大學(xué)校門(mén)，每個(gè)學(xué)生都面對(duì)著新的環(huán)境、新的老師、同學(xué)，客觀情況的變化要求他們作出相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)大學(xué)生活。雖然環(huán)境的變化程度和個(gè)人適應(yīng)能力存在差異，但只要每個(gè)大學(xué)生完成三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變，就能比較自如地適應(yīng)大學(xué)生活。這三方面是適應(yīng)客觀環(huán)境的變化、適應(yīng)公共關(guān)系的改變、重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我。

1.3大學(xué)生的機(jī)遇和壓力

聚焦大學(xué)生：機(jī)遇和挑戰(zhàn)同在曾經(jīng)，“天之驕子”似乎與“找不到工作”搭不上邊，但現(xiàn)在，大學(xué)畢業(yè)后找不到工作不是個(gè)例。挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。

教育界有關(guān)人士表示，高校畢業(yè)生的就業(yè)工作正面臨難得的歷史機(jī)遇。第一、我國(guó)經(jīng)濟(jì)將保持又好又快發(fā)展，這對(duì)全社會(huì)的就業(yè)來(lái)說(shuō)，是有力拉動(dòng)。第二、國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，將有力促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定發(fā)展。第三、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，將為高校畢業(yè)生提供更多用武之地。第四、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，將為高校畢業(yè)生就業(yè)開(kāi)辟更廣闊的空間。第五、2 廣大高校質(zhì)量工程實(shí)施將進(jìn)一步提高高校畢業(yè)生的就業(yè)能力。第六、就業(yè)促進(jìn)法將為高校畢業(yè)生就業(yè)提供法律保障大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)從中學(xué)到大學(xué)，所面臨的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式以及個(gè)人的理想、信念和價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生一些根本的變化。

我認(rèn)為，大學(xué)新生所面臨的挑戰(zhàn)主要有四個(gè)方面。

一、學(xué)習(xí)方式的變化。

二、生活環(huán)境的變化

三、人際交往的問(wèn)題。

四、對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的問(wèn)題之，為適應(yīng)上大學(xué)這一重要的轉(zhuǎn)變，應(yīng)注意四個(gè)問(wèn)題。第一，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。第二，要不斷提高生活上的自理能力。第三，要學(xué)會(huì)用平等的態(tài)度對(duì)待他人。第四，要正確的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己，在新的環(huán)境里要認(rèn)清自己的實(shí)力或潛力，樹(shù)立自信心。大學(xué)是令人羨慕的年華，年輕是我們最雄厚的資本我們沒(méi)有理由不好好規(guī)劃自己的生活，來(lái)應(yīng)對(duì)這些新的挑戰(zhàn)。相信通過(guò)科學(xué)的規(guī)劃，我們能夠在大學(xué)這個(gè)豐富多彩的舞臺(tái)上，收獲屬于自己的成功，使大學(xué)生活變得更精彩！大學(xué)生與公共關(guān)系

2.1認(rèn)識(shí)公共關(guān)系

公共關(guān)系是一門(mén)新興的學(xué)科,是一種塑造組織形象的管理藝術(shù),是科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,公共關(guān)系更加受到社會(huì)的廣泛關(guān)注和廣大公眾的青睞

大學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的主力軍，面對(duì)著全球化的發(fā)展我們必須不斷地提高自己的能力，特別是公共關(guān)系意識(shí)。其主要目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)公共關(guān)系在現(xiàn)代管理中的性質(zhì)、意義和作用；學(xué)習(xí)和理解公共關(guān)系管理的概念和基本原理；了解和掌握組織與公眾溝通的過(guò)程、手段及方法。2.2影響大學(xué)生公共關(guān)系的因素

復(fù)雜的公共關(guān)系，從實(shí)質(zhì)上考慮，無(wú)外乎受兩大類因素的影響：一是增進(jìn)人際吸引，使之接成、維系、發(fā)展為良性的公共關(guān)系的積極因素；一是阻礙人際吸引，使之不利于建立和發(fā)展良好公共關(guān)系的消極因素。

2.2.1增進(jìn)人際吸引的積極因素

（1）鄰近性因素，指人與人在時(shí)間、空間上的臨近性。比如大學(xué)生有時(shí)舉辦“同鄉(xiāng)會(huì)”，它為同鄉(xiāng)之間交往提供了一個(gè)可行的平臺(tái)，使人們可以在交往過(guò)程中相互認(rèn)識(shí)、相互磨合，從而形成一定的公共關(guān)系。

（2）相似性因素，又稱為類似性因素。俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分”，“君子合而不同，小人同而不和”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生總是愿意和自己志趣相同或相似的人交往。因?yàn)橛泄餐恼Z(yǔ)言。有相同或相似的情緒體驗(yàn)，使彼此的思想、感情和行為得到互動(dòng)相強(qiáng)化，從而產(chǎn)生了共鳴，導(dǎo)致相互吸引。

（3）補(bǔ)償性因素，又稱為需要的互補(bǔ)。大學(xué)生正處于青年的初期，需要一個(gè)人能夠傾聽(tīng)自己的心聲。這是大學(xué)建立公共關(guān)系所追求的目標(biāo)。因此說(shuō)，需要上的互補(bǔ)是將人際交往聯(lián)系在一起的最強(qiáng)有力的紐帶。需要的互補(bǔ)是多方面的，包括人與人之間在個(gè)性特征上的互補(bǔ)和互嵌。這種由于需要上的互補(bǔ)而產(chǎn)生的人際吸引是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最普遍、最基本的模式。

（4）儀表的魅力。盡管不同時(shí)代、不同民族、不同文化傳統(tǒng)下的人對(duì)美的認(rèn)識(shí)不同，但置身于美的環(huán)境總會(huì)令人賞心悅目，感到愉快。因此，人的儀表魅力也是增進(jìn)人際吸引的因素之一。

（5）個(gè)性品質(zhì)或人格特征。人在現(xiàn)實(shí)人際交往中所表現(xiàn)出的行為傾向性、人格、氣質(zhì)、能力等個(gè)性品質(zhì)，影響公共關(guān)系的建立與發(fā)展。有些個(gè)性品質(zhì)容易導(dǎo)致人際吸引，諸如：助人為樂(lè)、坦誠(chéng)無(wú)私等行為傾向，就有利于良好的公共關(guān)系的建立、維系和發(fā)展。

（6）情景因素。它是指社會(huì)環(huán)境、自我環(huán)境、心理環(huán)境三方面。大學(xué)生大多都是第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。往往在互幫互助中得到認(rèn)同，這就形成了人際吸引。

上述增進(jìn)人際吸引的積極因素，往往是幾種因素共同發(fā)生作用。因此，協(xié)調(diào)好各個(gè)因素的作 3 用，可以形成良好的公共關(guān)系。

2.2.2 障礙人際吸引的不利因素

（1）信息溝通阻礙。能否順暢地進(jìn)行人際交往，關(guān)鍵在于能否通暢的進(jìn)行信息溝通。大學(xué)生從不同社區(qū)而來(lái)，這就自覺(jué)不自覺(jué)的帶上方言?？赡茉谝欢〞r(shí)間段里無(wú)法順利暢通的溝通，過(guò)一段時(shí)間就適應(yīng)了。

（2）情感沖突。情感是人積極活動(dòng)的心理動(dòng)力源泉。排斥性情感使人與人之間互無(wú)交往的愿望，因而也就談不上彼此的吸引和良好關(guān)系的建立。已經(jīng)建立良好關(guān)系的雙方，倘若在以后的交往中產(chǎn)生情感的沖突，也會(huì)給雙方的關(guān)系罩上陰影。因此，“傷樹(shù)莫傷根，傷人莫傷心”，一定要注意人的感情因素，使之成為增進(jìn)公共關(guān)系的積極因素。（3）需要的不滿足。如前所述，尋求需要的滿足是人的行為動(dòng)機(jī)，也是人進(jìn)行交往、建立公共關(guān)系所追求的目標(biāo)。因此，“需求饑餓”是阻礙人際吸引和良好關(guān)系建立的重要因素。（4）利益沖突。根本利益上的不一致，甚至根本利益上的沖突也是阻礙大學(xué)生人際交往的不利因素之一。

（5）態(tài)度和價(jià)值觀念相悖。態(tài)度是一種直觀的心理狀態(tài)。它會(huì)直接反映到人際交往行為中。態(tài)度和價(jià)值觀念的不一致，使交往雙方對(duì)彼此的思想、情感和行為方式有不同的理解，從而影響大學(xué)生人際交往關(guān)系，成為阻礙大學(xué)生人際吸引的因素。

（6）個(gè)性品質(zhì)或人格特征。人在現(xiàn)實(shí)人際交往中所表現(xiàn)出的行為傾向性、人格、氣質(zhì)、能力等個(gè)性品質(zhì)，影響公共關(guān)系的建立與發(fā)展。有些個(gè)性品質(zhì)則容易障礙人際吸引，諸如：道德敗壞、自私自利、虛偽狡詐等行為傾向，則不利于公共關(guān)系的建立和融洽。

2.3當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的公共關(guān)系

根據(jù)以上對(duì)大學(xué)生精神和生活各方面的分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生問(wèn)題出在想獨(dú)立，又不能獨(dú)立，存在著系列的公關(guān)危機(jī)，譬如責(zé)任情感就業(yè)等方面的問(wèn)題。

大學(xué)生在公關(guān)中應(yīng)該掌握的幾個(gè)原則：

1、承擔(dān)責(zé)任原則。無(wú)論誰(shuí)是誰(shuí)非，都不要企圖推卸責(zé)任。

2、真誠(chéng)溝通原則。應(yīng)把自已所做，所想的，積極坦誠(chéng)地與公眾溝通。

3、速度第一原則。那么多的空閑時(shí)間差不多大學(xué)生把它浪費(fèi)掉了，浪費(fèi)在網(wǎng)吧游戲，沉溺愛(ài)情當(dāng)中 2.3.1大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成哪些公關(guān)意識(shí) 大學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的主力軍，面對(duì)著全球化的發(fā)展我們必須不斷地提高自己的能力，特別是公共關(guān)系意識(shí)?，F(xiàn)代公關(guān)意識(shí)是形象意識(shí)、公眾意識(shí)、溝通意識(shí)、信譽(yù)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、時(shí)效意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、審美意識(shí)和信息意識(shí)的總和。那么我們應(yīng)該具有什么樣的公共意識(shí)呢？

第一，形象意識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生今后的工作會(huì)中會(huì)遇到如招商，談判，對(duì)外洽談等等。這時(shí)個(gè)體的形象就代表公司的形象，個(gè)人的形象就關(guān)系到公司的工作是否能順利完成。企業(yè)的形象已經(jīng)成為企業(yè)必備的一種競(jìng)爭(zhēng)力，現(xiàn)代的企業(yè)和機(jī)構(gòu)都十分的重視企業(yè)的形象。

第二，創(chuàng)新意識(shí)，企業(yè)只有不斷的創(chuàng)新才能生存，對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)可以幫助我們提高辦事的效率辦事進(jìn)而更好的幫助公司完成各個(gè)重要的任務(wù)計(jì)劃。

第三，責(zé)任意識(shí)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話讓我門(mén)認(rèn)識(shí)到了責(zé)任，當(dāng)代大學(xué)生就應(yīng)該有責(zé)任意識(shí)，這樣干一行愛(ài)一行。用高度的責(zé)任心服務(wù)公司，才能使公司更好的迎接全球化的挑戰(zhàn)。

第四，信息意識(shí)，當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì)，信息時(shí)代的到來(lái)決定當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)具有較高的信息意識(shí)才能跟的上時(shí)代的進(jìn)步。信息社會(huì)需要的不是信息的簡(jiǎn)單傳遞者或使用者，而是具有較強(qiáng)信息意識(shí)和能夠熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將大量支離破碎的信息與數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納與綜合，使之條理化的有較高信息素養(yǎng)的人才。其次，培育信息素養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力的現(xiàn)實(shí)需要，同時(shí)還是學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展與終身學(xué)習(xí)的基本條件。

第五，公眾意識(shí)，公眾泛指與一個(gè)組織或團(tuán)體具有某種直接或間接相關(guān)的個(gè)人、群體和組 4 織，他們對(duì)組織的目標(biāo)、存續(xù)和發(fā)展具有或多或少、現(xiàn)實(shí)或潛在的利益關(guān)系或影響力。

2.3.2怎么養(yǎng)成公關(guān)意識(shí)

學(xué)會(huì)自我服務(wù) 做生活的主人學(xué)會(huì)“理財(cái)培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣每天要有嚴(yán)格的作息時(shí)間。培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣、堅(jiān)持鍛煉身體。保持樂(lè)觀而平靜的心境，有積極向上的精神。

合理安排閑暇生活，做時(shí)間的主人 大學(xué)生閑暇活動(dòng)的一個(gè)突出的特點(diǎn)是自立性較強(qiáng)，有時(shí)難免無(wú)所適從，因此掌握一定的選擇原則對(duì)大學(xué)生合理安排好閑暇時(shí)間是有所補(bǔ)益的。大學(xué)生閑暇活動(dòng)選擇的原則是多樣的，其中最基本的原則有三個(gè)方面：

一是娛樂(lè)性原則。大學(xué)生活不是一條平行的直線，而是有起有伏、一張一弛的曲線。青年大學(xué)生血?dú)夥絼偂⒊錆M活力、感情豐富，擔(dān)負(fù)著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過(guò)健康有益的閑暇活動(dòng)打破一些學(xué)生“一個(gè)書(shū)包一只碗，教室飯?zhí)脠D書(shū)館”的呆板生活方式，確有必要。緊張學(xué)習(xí)之余，散散步、做做操、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、跳跳舞，松馳一下緊張的神經(jīng)，疲勞很快就會(huì)消失，這對(duì)于保持旺盛的學(xué)習(xí)精力，從而有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)是十分有益的。所以把娛樂(lè)性列為閑暇活動(dòng)選擇的第一條原則。但必須注意的是松馳有節(jié)制的，松馳的目的是為了更好地學(xué)習(xí)。如果“玩興太重”，為松馳而松馳，就會(huì)貽誤正事。二是知識(shí)性原則。這里所指的知識(shí)，不限于專業(yè)知識(shí)。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)應(yīng)做的功課已完而有閑暇，大可以看看各種各樣的書(shū)，即使和本專業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科，看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文科的，看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究究竟是怎么回事。大學(xué)生閑暇活動(dòng)中，可獲取知識(shí)的地方很多，廣泛的課外閱讀，經(jīng)常的文藝欣賞、沙龍辯論、師生交流等等，都是閑暇活動(dòng)中攝取知識(shí)的有效途徑。還有些形式的閑暇活動(dòng)，使同學(xué)們獲得感性知識(shí)，有助于理解書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，還能引起聯(lián)想，觸類旁通，開(kāi)拓新的知識(shí)領(lǐng)域，解決學(xué)習(xí)中的難題。因此，大學(xué)生要善于從閑暇活動(dòng)中攝取知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用廣博的知識(shí)來(lái)豐富自己內(nèi)心世界，朝著成才目標(biāo)前進(jìn)。

三是思想性原則。在大學(xué)生閑暇活動(dòng)中，難免會(huì)魚(yú)目混珠，泥沙俱下，夾雜一些不健康的消極的形式和內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)多選擇那些思想性強(qiáng)，健康積極的閑暇活動(dòng)，抵制和批評(píng)消極的閑暇活動(dòng)。健康主要表現(xiàn)為有利于人的身心健康和精神需要；有利于陶冶高尚的情趣，培養(yǎng)樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、富于探索和創(chuàng)新的精神。

結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)的核心是發(fā)展，是人類社會(huì)的全面發(fā)展。這就要求我們必須打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下人際交往的狹窄范圍，把企業(yè)與個(gè)人推向整個(gè)社會(huì)，擴(kuò)大了個(gè)人之間、集體之間的交往范圍，它也使公共關(guān)系帶有強(qiáng)烈的商品化色彩，增加了公共關(guān)系的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下公共關(guān)系的新特點(diǎn)。

我們大學(xué)生馬上就要進(jìn)入社會(huì)，社會(huì)上機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們必須學(xué)好各方面知識(shí)！把公共關(guān)系靈活的運(yùn)用到生活和工作中！

最后對(duì)老師一直辛勤的講解和認(rèn)真的教學(xué)表示忠心的感謝！

參考文獻(xiàn)

[1]《公共關(guān)系教程》，卡特里普等著，明安香譯，華夏出版社，2001 年

[2]DaugNewson：TheRealitiesofPublicRelations，SixthEdition.道•紐森等著《公共關(guān)系精要》（第六版），東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，1998年 [3]《公共關(guān)系學(xué)》，寥為建著，高等教育出版社，2000年 [4]趙宏中主編.公共關(guān)系學(xué)[M]武漢理工大學(xué)出版社,2006 [5]廖為建.公共關(guān)系學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2001.2002(2)

第二篇：大學(xué)生公共關(guān)系

主要內(nèi)容:講述公共關(guān)系的發(fā)展,他經(jīng)過(guò)了一百多年的發(fā)展逐漸形成成熟起來(lái),為人們所認(rèn)同:公共關(guān)系的重要性,他不但對(duì)個(gè)人與企業(yè)之間有著重要的作用,連國(guó)家之間也是不例外:還有作為一個(gè)大學(xué)生所需要的公共關(guān)系禮儀.關(guān)鍵詞語(yǔ):發(fā)展 重要性 大學(xué)生禮儀

公共關(guān)系主要講述社會(huì)與其公眾之間客觀存在的關(guān)系,專門(mén)為協(xié)調(diào)這些關(guān)系而進(jìn)行的活動(dòng)很工作,由此而形成的一種現(xiàn)代社會(huì)意識(shí),以這些關(guān)系及其溝通協(xié)調(diào)工作為對(duì)象而進(jìn)行的科學(xué)研究..公共關(guān)系學(xué)是一門(mén)以公共關(guān)系的客觀現(xiàn)實(shí)和活動(dòng)規(guī)律為研究對(duì)象的，新興的綜合性的應(yīng)用學(xué)科，是研究組織與公眾之間傳播與溝通的行為、規(guī)律和方法的一門(mén)學(xué)科。公共關(guān)系學(xué)誕生于19世紀(jì)末，那是在歐美的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期。20世紀(jì)的80年代，隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，這門(mén)學(xué)科也在中國(guó)生根發(fā)芽。這是一門(mén)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,如今我們說(shuō)，無(wú)論是組織還是個(gè)人，都存在著公共關(guān)系問(wèn)題，公共關(guān)系是形象、是輿論、是評(píng)價(jià)、是信譽(yù)度；公共關(guān)系是科學(xué)、是藝術(shù)、是職業(yè)。隨著公關(guān)時(shí)代的到來(lái)，公共關(guān)系更加受到世人的青睞。

公共關(guān)系字經(jīng)歷的一百多年的歷史長(zhǎng)河,一直都在不斷的發(fā)展,人們也不斷的進(jìn)行研究.在現(xiàn)代公共關(guān)系學(xué)中不斷出現(xiàn)新的學(xué)說(shuō),(公共關(guān)系),(基礎(chǔ)公共關(guān)系學(xué)),(公共關(guān)系與成功企業(yè)管理)........公共關(guān)系從人與人之間開(kāi)始向企業(yè)與企業(yè),甚至到國(guó)與國(guó)之間,可見(jiàn)公共關(guān)系學(xué)已經(jīng)被人們所認(rèn)同.公共關(guān)系調(diào)研的主要特點(diǎn):公共關(guān)系調(diào)研需要借助的運(yùn)用社會(huì)調(diào)查的很多方法,手段,要求調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性,可靠,準(zhǔn)確,系統(tǒng).在這些方面它同別的調(diào)研有相同之處.但它也具有自身的特點(diǎn),有別于一般的社會(huì)調(diào)研活動(dòng).公共關(guān)系調(diào)研活動(dòng)的主體是某個(gè)組織的公共關(guān)系人員,或該組織所委托的某公司.其對(duì)象主要是該組織的公眾,以及與該組織有關(guān)的各種機(jī)構(gòu),媒體和信息網(wǎng)絡(luò).其目的是根據(jù)不同的需要,了解,辨別很分析該組織的公共關(guān)系信息以及與該組織有直接或間接關(guān)系的各種信息,為該組織的公共關(guān)系工作和各項(xiàng)決策提供服務(wù)

此外,在現(xiàn)代社會(huì)中,任何組織都具有開(kāi)放性的特點(diǎn)和多種類型的信息來(lái)源和接收途徑.公共關(guān)系人員在自己的調(diào)研工作中應(yīng)充分注意和利用組織所擁有的各種信息資源,與組織其他部門(mén)的調(diào)研活動(dòng)保持緊密聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)信息的交流和分享.做到這一點(diǎn),公共關(guān)系調(diào)研就事半功倍.公共關(guān)系調(diào)研中常用的調(diào)查方法:一.訪談法,這是一種最古老的又最方便的調(diào)查方法.它通過(guò)對(duì)調(diào)查者對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行有計(jì)劃的調(diào)查和訪問(wèn)來(lái)得到信息,具有雙向溝通,調(diào)查者可以主動(dòng)控制氣氛,成功率比較高:二,觀察法,這是調(diào)查者通過(guò)自己的眼睛或其他工具,對(duì)被調(diào)查者進(jìn)行直接觀察以得到信息的調(diào)查方法.其好處是,能在被調(diào)查者處于自然狀態(tài)很正常活動(dòng)中,觀察,收集到現(xiàn)場(chǎng)的大量即時(shí)性信息.三,問(wèn)卷法,他是根據(jù)調(diào)查的課題和方案,請(qǐng)調(diào)查對(duì)象回答或填寫(xiě)預(yù)先設(shè)計(jì)和復(fù)印的問(wèn)題表來(lái)收集信息的調(diào)查方法.他主要分為,1調(diào)查問(wèn)卷的類型與內(nèi)容,2，調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì),3,問(wèn)卷的發(fā)放,回收與資料分析.四,文獻(xiàn)法,他也稱引證法,是公共關(guān)系人員從有關(guān)的各種文獻(xiàn)中為組織及其公共關(guān)系工作收集信息調(diào)查方法.五,信息網(wǎng)絡(luò)法,他是利用當(dāng)前國(guó)內(nèi)外各種有關(guān)的信息網(wǎng)絡(luò),查詢,獲取所需信息的新型調(diào)查方法.(課本:公共關(guān)系學(xué))

現(xiàn)在我來(lái)具一些例子來(lái)說(shuō)明公共關(guān)系學(xué)的重要性:

一:對(duì)商業(yè)銀行開(kāi)展現(xiàn)代公共關(guān)系管理的重要性

公共關(guān)系分內(nèi)外兩種：即縱向、上下隸屬的關(guān)系和橫向、平行協(xié)作的關(guān)系，內(nèi)容包括：指導(dǎo)性、宣傳性、交際性、服務(wù)性、公益性、征詢性等多種形式。公共關(guān)系工作的對(duì)象是大量的、不確定的社會(huì)公眾。要使少數(shù)的社會(huì)組織（商業(yè)銀行，公共關(guān)系主體）同大量的、不確定的社會(huì)公眾（公共關(guān)系客體）保持長(zhǎng)期的、良好的關(guān)系，就必須采用社會(huì)公眾能普遍接受的傳播方法和手段，進(jìn)行真實(shí)的、有效的信息傳播和交流，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力、向心力，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)外樹(shù)立良好的企業(yè)形象，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。事實(shí)證明，商業(yè)銀行要在日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)，必須從根本上改善銀行與政府部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體、公眾顧客和內(nèi)部員工的關(guān)系，從而得到來(lái)自各個(gè)方面包括社會(huì)輿論的理解和支持。根據(jù)WTO協(xié)定中有關(guān)銀行方面開(kāi)放的承諾，人世5年后，中國(guó)將全面開(kāi)放銀行業(yè)并參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)商業(yè)銀行一直以經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)業(yè)務(wù)為主，對(duì)國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則、經(jīng)營(yíng)方式、產(chǎn)品研發(fā)、客戶結(jié)構(gòu)、客戶需求等還缺乏更多的了解。通過(guò)開(kāi)展公共關(guān)系，主動(dòng)進(jìn)行各種傳播溝通交流活動(dòng)，一方面可以廣泛收集國(guó)內(nèi)外信息，掌握談判技巧和主動(dòng)權(quán)，了解市場(chǎng)需求和制定產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、分銷策略、促銷策略；另一方面還可以引導(dǎo)我們采用外國(guó)人的行為方式來(lái)宣傳介紹中國(guó)、提升商業(yè)銀行的形象，并以外國(guó)人的傳播方式和他們進(jìn)行交往，介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，消除國(guó)外顧客對(duì)我國(guó)商業(yè)銀行的偏見(jiàn)和無(wú)知，拓寬經(jīng)營(yíng)渠道，擴(kuò)大影響范圍，加快商業(yè)銀行結(jié)構(gòu)調(diào)整和金融產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，滿足市場(chǎng)和公眾的各種需求。公共關(guān)系是近代商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物。近幾年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)每年保持7—8％的高增長(zhǎng)速度，2003年一季度國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值23562億元，同比增長(zhǎng)9.9％。以此伴隨的是居民對(duì)信用卡、住房汽車貸款、抵押和財(cái)富管理等金融產(chǎn)品的巨大需求。商業(yè)銀行應(yīng)抓住這一有利契機(jī)，加快自身發(fā)展，第一、應(yīng)主動(dòng)采用現(xiàn)代公共關(guān)系等先進(jìn)手段對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行全面地調(diào)查分析，提出決策計(jì)劃。第二、迅速調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略，明確市場(chǎng)定位，轉(zhuǎn)變銀行經(jīng)營(yíng)理念并進(jìn)行持續(xù)不斷地協(xié)調(diào)、完善銀行與公眾之間的關(guān)系活動(dòng)。通過(guò)銀行和顧客的交往、溝通，將公眾的需求和利益等信息及時(shí)地反饋到銀行的經(jīng)營(yíng)服務(wù)過(guò)程中，成為銀行新的增長(zhǎng)點(diǎn)，在滿足市場(chǎng)多層次、多元化需求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)商業(yè)銀行的持續(xù)發(fā)展。(來(lái)源:中國(guó)論文下載中心)

二: 現(xiàn)代公共關(guān)系對(duì)我國(guó)發(fā)展的重要性

現(xiàn)代公共關(guān)系作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，自20世紀(jì)80年代傳入中國(guó)大陸以后，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。鄧小平理論作為指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)理論，對(duì)于把美國(guó)的現(xiàn)代公共關(guān)系理論和實(shí)踐與建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的公共關(guān)系理論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而形成有中國(guó)特色的社會(huì)主義的公共關(guān)系理論體系起到了重要的指導(dǎo)作用。在進(jìn)幾年的開(kāi)展中,黨從很多方面都有了很好的成效.進(jìn)幾年相繼出臺(tái)了很多惠民的政策(養(yǎng)老保險(xiǎn)),(農(nóng)村兒童免費(fèi)九年義務(wù)教育),(大學(xué)貧困學(xué)生助學(xué)金).....以此可以看出中國(guó)特色的社會(huì)主義的公共關(guān)系得到了很大的成效.在今后的日子里公共關(guān)系學(xué)還會(huì)的到更好的發(fā)展.從上面的幾個(gè)例子都可以看出公共關(guān)系學(xué)的重要性,他不緊應(yīng)用在不同的領(lǐng)域中,還解決了很很多問(wèn)題.作為一名大學(xué)生個(gè)人的公共關(guān)系是很重要的,大學(xué)生掌握了公關(guān)禮儀與形象塑造，就等于手中握有一吧人生成功的鑰匙 現(xiàn)在,我想對(duì)這一個(gè)學(xué)期來(lái)得到的收獲和感想,細(xì)細(xì)地和老師談?wù)?首先,我覺(jué)的談話在公關(guān)方面很重要。談話的表情要自然，語(yǔ)氣和氣親切，表達(dá)得體。說(shuō)話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人。與人談話時(shí)，不宜與對(duì)方離得太遠(yuǎn)，但也不要離得過(guò)近，不要拉拉扯扯，拍拍打打。談話時(shí)不要唾沫四濺。參加別人談話要先打招呼，別人在個(gè)別談話，不要湊前旁聽(tīng)。若有事需與某人說(shuō)話，應(yīng)待別人說(shuō)完。有人與自己主動(dòng)說(shuō)話，應(yīng)樂(lè)于交談。

第三者參與說(shuō)話，應(yīng)以握手、點(diǎn)頭或微笑表示歡迎。發(fā)現(xiàn)有人欲與自己談話，可主動(dòng)詢問(wèn)。談話中遇有急事需要處理或需要離開(kāi)，應(yīng)向談話對(duì)方打招呼，表示歉意。談話現(xiàn)場(chǎng)超過(guò)三人時(shí)，應(yīng)不時(shí)地與在場(chǎng)的所有人攀談幾句。不要只與

一、兩個(gè)人說(shuō)話，不理會(huì)在場(chǎng)的其他人。也不要與個(gè)別人只談兩個(gè)人知道的事而冷落第三者。如所談問(wèn)題不便讓旁人知道，則應(yīng)另找場(chǎng)合。在交際場(chǎng)合，自己講話要給別人發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，別人說(shuō)話，也應(yīng)適時(shí)發(fā)表個(gè)人看法。要善于聆聽(tīng)對(duì)方談話，不輕易打斷別人的發(fā)言。一般不提與談話內(nèi)容

無(wú)關(guān)的問(wèn)題。如對(duì)方談到一些不便談?wù)摰膯?wèn)題，不對(duì)此輕易表態(tài)，可轉(zhuǎn)移話題。在相互交談時(shí)，應(yīng)目光注視對(duì)方，以示專心。對(duì)方發(fā)言時(shí)，不左顧右盼、心不在焉，或注視別處，顯出不耐煩的樣子，也不要老看手表，或做出伸懶腰、玩東西等漫不經(jīng)心的動(dòng)作。談話的內(nèi)容一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情，不談一些荒誕離奇、聳人聽(tīng)聞、黃色淫穢的事情。一般不詢問(wèn)婦女的年齡、婚否，不徑直詢問(wèn)對(duì)方履歷、工資收入、家庭財(cái)產(chǎn)、衣飾價(jià)格等私人生活方面的問(wèn)題。與婦女談話不說(shuō)婦女長(zhǎng)的胖、身體壯、保養(yǎng)的好等語(yǔ)。對(duì)方不愿回答的問(wèn)題不要追問(wèn)，不究根問(wèn)底。對(duì)方反感的問(wèn)題應(yīng)表示歉意，或立即轉(zhuǎn)移話題。一般談話不批評(píng)長(zhǎng)輩、身份高的人員，不譏笑、諷刺他人。男子一般不參與婦女圈內(nèi)的議論，也不要與婦女無(wú)休止地攀談而引起旁人的反感側(cè)目。與婦女談話更要謙讓、謹(jǐn)慎，不與之開(kāi)玩笑，爭(zhēng)論問(wèn)題要有節(jié)制。(來(lái)源:公共關(guān)系禮儀)

總結(jié):公共關(guān)系，是信息交流的過(guò)程，也是組織開(kāi)展公共關(guān)系工作的重要手段。離開(kāi)了，公眾無(wú)從了解組織，組織也無(wú)從了解公眾。公共關(guān)系已經(jīng)在每一個(gè)人的腦里形成了相對(duì)的意識(shí)形態(tài),人們已經(jīng)了解到公共關(guān)系的重要性,他是人們活動(dòng)的重要組成部分.生活離不開(kāi)她,交流離不開(kāi)她.一個(gè)好的公共關(guān)系會(huì)讓你的個(gè)人以及到企業(yè)都是很有用的.進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái),人與人之間的交流已經(jīng)到達(dá)很廣泛的程度了.要想在這競(jìng)爭(zhēng)的年代脫穎而出是很重要的,所謂識(shí)者生存..只有好的人際關(guān)系才能令自己有立足之地所以好的公共關(guān)系是我們必須領(lǐng)會(huì)的.

第三篇：大學(xué)生與公共關(guān)系期末論文

淺談大學(xué)生與公共關(guān)系

公共關(guān)系即人際關(guān)系，指的是在社會(huì)生活中人與人之間的關(guān)系，人在社會(huì)中不是孤立的，每個(gè)人的生活也都離不開(kāi)人際交往。據(jù)資料可知，用人單位在招聘時(shí)最看重的是學(xué)生的綜合素質(zhì)，而大學(xué)生的能力則成為用人單位關(guān)注的重點(diǎn),特別是人際交往能力?？突凇豆碴P(guān)系學(xué)》中有一個(gè)著名的論斷：“一個(gè)人的成功，85%都是和專業(yè)無(wú)關(guān)的，而是同其與客戶的交流有關(guān)，也就是說(shuō)要建立良好的社會(huì)公共關(guān)系?！惫碴P(guān)系幾乎影響著幾乎一個(gè)人一生的生活軌跡，建立好人際關(guān)系自然能在工作生活中左右逢源，遇到困難時(shí)自然有朋友伸出的援助之手；由此可以看出正確處理好人際關(guān)系的重要性，尤其是對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，處理好人際關(guān)系，在將來(lái)的就業(yè)、生活中都占有著不可或缺的地位。曾經(jīng)引起轟動(dòng)的云南大學(xué)

2.23 兇殺案，主犯馬加爵，走上殺人的道路的原因也僅僅是由于與同學(xué)產(chǎn)生了一些小矛盾，這就是人際關(guān)系沒(méi)有處理好的結(jié)果，在讓人痛心的同時(shí)也引起我們深深的反思，對(duì)自己的反思。

我們都希望自己擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系，擁有很多的朋友擁有深深的友誼，在平時(shí)可以大方、勇敢、熱情的與同學(xué)們生活，而事實(shí)并非如此，實(shí)際上由于閱歷的限制，在沒(méi)有全面的接觸社會(huì)的情況下，容易產(chǎn)生偏激的心理，以自我為中心，自私自利，在平時(shí)處理人際關(guān)系時(shí)較為理想化，使自己的公共關(guān)系現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，于是我們應(yīng)該怎樣處理人際關(guān)系呢。

處理人際關(guān)系最為重要的是真誠(chéng)，所有的交際手段都應(yīng)該建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)上，只有當(dāng)自己是真心的想要和別人交往、交朋友時(shí)才會(huì)成功，真誠(chéng)是人際交往中最基本的要求，爾虞我詐式的交際方式使得不僅得不到想要的結(jié)果，反而還會(huì)使自己陷入誠(chéng)信危機(jī)，得不償失。此外在日常生活中，誰(shuí)都想得到別人的肯定與贊美，在人際交往時(shí)也是如此，希望別人肯定自己接納自己，但是不能總是強(qiáng)調(diào)自己的重要總是過(guò)于表現(xiàn)自己，自賣(mài)自夸的行為方式是不值得提倡的，換言之：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。只有先去肯定別人才會(huì)獲得別人的肯定。

著名的社會(huì)心理學(xué)家霍曼斯提出，人際交往在本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換的過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái)，人們最忌諱將人際交往和交換聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為一談交換，就很庸俗，褻瀆了人與人之間真摯的感情。事實(shí)上，我們?cè)诮煌锌偸窃诮粨Q著某些東西，或者是物質(zhì)，或者是情感，或者是其它。人們都希望交換對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是值得的，希望在交換過(guò)程中得大于失。對(duì)于不值得的交換，人們當(dāng)然就傾向于逃避、疏遠(yuǎn)或中止這種關(guān)系。正是交往的這種社會(huì)交換本質(zhì)，要求我們?cè)谌穗H交往中必須注意，讓別人覺(jué)得與我們的交往值得。無(wú)論怎樣親密的關(guān)系，都應(yīng)該注意從物質(zhì)、感情等各方面“投資”，否則，原來(lái)親密的關(guān)系也會(huì)轉(zhuǎn)化為疏遠(yuǎn)的關(guān)系，使我們面臨人際交往困難。

我們大學(xué)生的人際交往能力往往處于很低的水平,而且一般人在新環(huán)境中比較拘束,適應(yīng)較慢，甚至有少數(shù)同學(xué)有自閉心理。人際交往能力和方法的欠缺是影響我們?nèi)穗H交往的原因之一。我們大學(xué)生們?nèi)狈煌慕?jīng)驗(yàn)，想關(guān)心人，卻不知如何表達(dá)，想要交友，卻感到?jīng)]有機(jī)會(huì)。這些情況阻礙了和他人交往的順利進(jìn)行。但絕大多數(shù)人都是想知道社交能力的重要性,想有所提高的。大學(xué)生與公共關(guān)系這門(mén)課為我們講述了很多在人際交往過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題以及交往的技巧，以及公共關(guān)系的重要性。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我們了解了應(yīng)該如何在平時(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上建立起自己想要的人際關(guān)系，通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)以及自己今后的努力，我們一定可以在不久的將來(lái)熟練的掌握在人際交往中基本的交際和溝通技巧，擁有寬容、信任、友愛(ài)、誠(chéng)懇、謙虛、尊敬、忍讓的性格特征，正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己，在人際關(guān)系中左右逢源，處理好自己和他人的關(guān)系。

第四篇：大學(xué)生與公共關(guān)系

公共關(guān)系與形象塑造結(jié)課論文

——大學(xué)生與公共關(guān)系

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

班級(jí)：08信管一班 姓名：

學(xué)號(hào)：0865138104

論文摘要：公共關(guān)系是指組織或個(gè)人與公眾之間的傳播溝通關(guān)系,它是一種管理職能,以樹(shù)立形象、協(xié)調(diào)關(guān)系為目標(biāo)和任務(wù)。公共關(guān)系的學(xué)習(xí)和實(shí)踐對(duì)大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。因此,大學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)地加強(qiáng)公共關(guān)系的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,為個(gè)人的職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。公關(guān)意識(shí)更是構(gòu)成現(xiàn)代人思想觀念體系的核心，也是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，當(dāng)代大學(xué)生的公關(guān)意識(shí)成為影響大學(xué)生成材和發(fā)展以及整個(gè)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要因素。本文探討了大學(xué)生應(yīng)具備的公關(guān)意識(shí)，并提出了大學(xué)生公關(guān)意識(shí)培育的方法。

關(guān)鍵詞：公共關(guān)系 大學(xué)生 公關(guān)意識(shí)

一、認(rèn)識(shí)公共關(guān)系

公共關(guān)系是一門(mén)新興的學(xué)科,是一種塑造組織形象的管理藝術(shù),是科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,公共關(guān)系更加受到社會(huì)的廣泛關(guān)注和廣大公眾的青睞

大學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的主力軍，面對(duì)著全球化的發(fā)展我們必須不斷地提高自己的能力，特別是公共關(guān)系意識(shí)。現(xiàn)代公關(guān)意識(shí)是形象意識(shí)、公眾意識(shí)、溝通意識(shí)、信譽(yù)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、時(shí)效意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、審美意識(shí)和信息意識(shí)的總和。其主要目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)公共關(guān)系在現(xiàn)代管理中的性質(zhì)、意義和作用；學(xué)習(xí)和理解公共關(guān)系管理的概念和基本原理；了解和掌握組織與公眾溝通的過(guò)程、手段及方法。

二、影響大學(xué)生公共關(guān)系的因素

復(fù)雜的公共關(guān)系，從實(shí)質(zhì)上考慮，無(wú)外乎受兩大類因素的影響：一是增進(jìn)人際吸引，使之接成、維系、發(fā)展為良性的公共關(guān)系的積極因素；一是阻礙人際吸引，使之不利于建立和發(fā)展良好公共關(guān)系的消極因素。

1.增進(jìn)人際吸引的積極因素

（1）鄰近性因素，指人與人在時(shí)間、空間上的臨近性。比如大學(xué)生有時(shí)舉辦“同鄉(xiāng)會(huì)”，它為同鄉(xiāng)之間交往提供了一個(gè)可行的平臺(tái)，使人們可以在交往過(guò)程中相互認(rèn)識(shí)、相互磨合，從而形成一定的公共關(guān)系

（2）相似性因素，又稱為類似性因素。俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分”，“君子合而不同，小人同而不和”，說(shuō)的就是這個(gè)道理?，F(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生總是愿意和自己志趣相同或相似的人交往。因?yàn)橛泄餐恼Z(yǔ)言。有相同或相似的情緒體驗(yàn)，使彼此的思想、感情和行為得到互動(dòng)相強(qiáng)化，從而產(chǎn)生了共鳴，導(dǎo)致相互吸引。

（3）補(bǔ)償性因素，又稱為需要的互補(bǔ)。大學(xué)生正處于青年的初期，需要一個(gè)人能夠傾聽(tīng)自己的心聲。這是大學(xué)建立公共關(guān)系所追求的目標(biāo)。因此說(shuō)，需要上的互補(bǔ)是將人際交往聯(lián)系在一起的最強(qiáng)有力的紐帶。需要的互補(bǔ)是多方面的，包括人與人之間在個(gè)性特征上的互補(bǔ)和互嵌。這種由于需要上的互補(bǔ)而產(chǎn)生的人際吸引是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最普遍、最基本的模式。

（4）儀表的魅力，盡管不同時(shí)代、不同民族、不同文化傳統(tǒng)下的人對(duì)美的認(rèn)識(shí)不同，但置身于美的環(huán)境總會(huì)令人賞心悅目，感到愉快。因此，人的儀表魅力也是增進(jìn)人際吸引的因素之一。

（5）個(gè)性品質(zhì)或人格特征，人在現(xiàn)實(shí)人際交往中所表現(xiàn)出的行為傾向性、人格、氣質(zhì)、能力等個(gè)性品質(zhì)，影響公共關(guān)系的建立與發(fā)展。有些個(gè)性品質(zhì)容易導(dǎo)致人際吸引，諸如：助人為樂(lè)、坦誠(chéng)無(wú)私等行為傾向，就有利于良好的公共關(guān)系的建立、維系和發(fā)展。

（6）情景因素，它是指社會(huì)環(huán)境、自我環(huán)境、心理環(huán)境三方面。大學(xué)生大多都是第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。往往在互幫互助中得到認(rèn)同，這就形成了人際吸引。

上述增進(jìn)人際吸引的積極因素，往往是幾種因素共同發(fā)生作用。因此，協(xié)調(diào)好各個(gè)因素的作用，可以形成良好的公共關(guān)系。

2.障礙人際吸引的不利因素

（1）信息溝通阻礙。能否順暢地進(jìn)行人際交往，關(guān)鍵在于能否通暢的進(jìn)行信息溝通。大學(xué)生從不同社區(qū)而來(lái)，這就自覺(jué)不自覺(jué)的帶上方言。可能在一定時(shí)間段里無(wú)法順利暢通的溝通，過(guò)一段時(shí)間就適應(yīng)了。

（2）情感沖突。情感是人積極活動(dòng)的心理動(dòng)力源泉。排斥性情感使人與人之間互無(wú)交往的愿望，因而也就談不上彼此的吸引和良好關(guān)系的建立。已經(jīng)建立良好關(guān)系的雙方，倘若在以后的交往中產(chǎn)生情感的沖突，也會(huì)給雙方的關(guān)系罩上陰影。因此，“傷樹(shù)莫傷根，傷人莫傷心”，一定要注意人的感情因素，使之成為增進(jìn)公共關(guān)系的積極因素

（3）需要的不滿足。如前所述，尋求需要的滿足是人的行為動(dòng)機(jī)，也是人進(jìn)行交往、建立公共關(guān)系所追求的目標(biāo)。因此，“需求饑餓”是阻礙人際吸引和良好關(guān)系建立的重要因素。

（4）利益沖突。根本利益上的不一致，甚至根本利益上的沖突也是阻礙大學(xué)生人際交往的不利因素之一。

（5）態(tài)度和價(jià)值觀念相悖。態(tài)度是一種直觀的心理狀態(tài)。它會(huì)直接反映到人際交往行為中。態(tài)度和價(jià)值觀念的不一致，使交往雙方對(duì)彼此的思想、情感和行為方式有不同的理解，從而影響大學(xué)生人際交往關(guān)系，成為阻礙大學(xué)生人際吸引的因素。

（6）個(gè)性品質(zhì)或人格特征。人在現(xiàn)實(shí)人際交往中所表現(xiàn)出的行為傾向性、人格、氣質(zhì)、能力等個(gè)性品質(zhì)，影響公共關(guān)系的建立與發(fā)展。有些個(gè)性品質(zhì)則容易障礙人際吸引，諸如：道德敗壞、自私自利、虛偽狡詐等行為傾向，則不利于公共關(guān)系的建立和融洽。

我們從上述兩方面了解影響公共關(guān)系的諸要素，可以使我們更好地去考察周圍的公共關(guān)系，了解其性質(zhì)和變化情況，有意識(shí)、有目的地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高對(duì)公共關(guān)系的認(rèn)知和協(xié)調(diào)處理的能力。

三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的公共關(guān)系

根據(jù)以上對(duì)大學(xué)生精神和生活各方面的分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生出在想獨(dú)立，又不能獨(dú)立，存在著系列的公關(guān)危機(jī)！譬如責(zé)任情感就業(yè)等方面的問(wèn)題！

大學(xué)生在公關(guān)中應(yīng)該掌握的幾個(gè)原則：1承擔(dān)責(zé)任原則：無(wú)論誰(shuí)是誰(shuí)非，都不要企圖推卸責(zé)任。

2、真誠(chéng)溝通原則：應(yīng)把自已所做，所想的，積極坦誠(chéng)地與公眾溝通。

3、速度第一原則：那么多的空閑時(shí)間差不多大學(xué)生把它浪費(fèi)掉了，浪費(fèi)在網(wǎng)吧游戲，沉溺愛(ài)情當(dāng)中3大學(xué)生養(yǎng)成那些公關(guān)意識(shí)

面對(duì)著全球化的發(fā)展大學(xué)生必須不斷地提高自己的能力，特別是公共關(guān)系意識(shí)。現(xiàn)代公關(guān)意識(shí)是形象意識(shí)、公眾意識(shí)、溝通意識(shí)、信譽(yù)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、時(shí)效意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、審美意識(shí)和信息意識(shí)的總和。

四、怎么養(yǎng)成公關(guān)意識(shí)

學(xué)會(huì)自我服務(wù) 做生活的主人學(xué)會(huì)“理財(cái)培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣每天要有嚴(yán)格的作息時(shí)間。培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣、堅(jiān)持鍛煉身體。保持樂(lè)觀而平靜的心境，有積極向上的精神。

合理安排閑暇生活做時(shí)間的主人大學(xué)生閑暇活動(dòng)的一個(gè)突出的特點(diǎn)是自立性較強(qiáng)，有時(shí)難免無(wú)所適從，因此掌握一定的選擇原則對(duì)大學(xué)生合理安排好閑暇時(shí)間是有所補(bǔ)益的。大學(xué)生閑暇活動(dòng)選擇的原則是多樣的，其中最基本的原則有三個(gè)方面。

1..娛樂(lè)性原則。大學(xué)生活不是一條平行的直線，而是有起有伏、一張一弛的曲線。青年大學(xué)生血?dú)夥絼?、充滿活力、感情豐富，擔(dān)負(fù)著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過(guò)健康有益的閑暇活動(dòng)打破一些學(xué)生“一個(gè)書(shū)包一只碗，教室飯?zhí)脠D書(shū)館”的呆板生活方式，確有必要。緊張學(xué)習(xí)之余，散散步、做做操、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、跳跳舞，松馳一下緊張的神經(jīng)，疲勞很快就會(huì)消失，這對(duì)于保持旺盛的學(xué)習(xí)精力，從而有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)是十分有益的。所以把娛樂(lè)性列為閑暇活動(dòng)選擇的第一條原則。但必須注意的是松馳有節(jié)制的，松馳的目的是為了更好地學(xué)習(xí)。如果“玩興太重”，為松馳而松馳，就會(huì)貽誤正事。

2.知識(shí)性原則。這里所指的知識(shí)，不限于專業(yè)知識(shí)。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)應(yīng)做的功課已完而有閑暇，大可以看看各種各樣的書(shū)，即使和本專業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科，看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文科的，看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究究竟是怎么回事。大學(xué)生閑暇活動(dòng)中，可獲取知識(shí)的地方很多，廣泛的課外閱讀，經(jīng)常的文藝欣賞、沙龍辯論、師生交流等等，都是閑暇活動(dòng)中攝取知識(shí)的有效途徑。還有些形式的閑暇活動(dòng)，使同學(xué)們獲得感性知識(shí)，有助于理解書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，還能引起聯(lián)想，觸類旁通，開(kāi)拓新的知識(shí)領(lǐng)域，解決學(xué)習(xí)中的難題。因此，大學(xué)生要善于從閑暇活動(dòng)中攝取知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用廣博的知識(shí)來(lái)豐富自己內(nèi)心世界，朝著成才目標(biāo)前進(jìn)。

3.思想性原則。在大學(xué)生閑暇活動(dòng)中，難免會(huì)魚(yú)目混珠，泥沙俱下，夾雜一些不健康的消極的形式和內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)多選擇那些思想性強(qiáng)，健康積極的閑暇活動(dòng)，抵制和批評(píng)消極的閑暇活動(dòng)。健康主要表現(xiàn)為有利于人的身心健康和精神需要；有利于陶冶高尚的情趣，培養(yǎng)樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、富于探索和創(chuàng)新的精神。

五、大學(xué)生公關(guān)意識(shí)的重要性

改革開(kāi)放的浪潮和隨之而來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成了一股巨大的歷史潮流，牽動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心，深刻地改變著我們的生存環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。我們正經(jīng)歷一場(chǎng)從根本上改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、生活方式、工作方式的新的偉大變革。同時(shí)，也經(jīng)歷一場(chǎng)從根本上改變?nèi)藗兊乃季S方式、學(xué)習(xí)方式、社交方式的信息革命。信息革命的滾滾車輪已經(jīng)在信息高速公路上飛奔前進(jìn)，駛向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這一態(tài)勢(shì)以空前的震撼和規(guī)模影響著人的行為，掀起新的變革大潮。面對(duì)這種情況，大學(xué)生更始首當(dāng)其沖。勝利和失敗同在，幸福和與痛苦俱生！因此，從失敗走向勝利，從痛苦中獲得幸福和歡樂(lè)已成為大學(xué)生面臨的時(shí)代特色。

面對(duì)我們所處的時(shí)代，我們年輕人要獲得美好的生存權(quán)利，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，就必須樹(shù)立五大意識(shí)，即市場(chǎng)意識(shí)、人才意識(shí)、公關(guān)意識(shí)、信息意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。其中公關(guān)意識(shí)對(duì)的、我們大學(xué)生尤為重要。因?yàn)?，公共關(guān)系是一門(mén)設(shè)計(jì)、塑造并實(shí)施社會(huì)組織形象的科學(xué)；是一門(mén)內(nèi)求團(tuán)結(jié)，外求發(fā)展的管理科

學(xué)和藝術(shù)。它是通過(guò)各種傳播媒介，促進(jìn)組織與公眾之間的雙向信息交流，從而達(dá)到在公眾中樹(shù)立起良好的組織形象的目的，從而使其進(jìn)入事業(yè)成功的大門(mén)。

公共關(guān)系學(xué)是幫助你走向成功的科學(xué)，也是幫助你成為勝利者的科學(xué)。因?yàn)?，成功和勝利都是?jìng)爭(zhēng) 的結(jié)果，決非天上掉下的餡餅。競(jìng)爭(zhēng)意味是什么？競(jìng)爭(zhēng)意味著求實(shí)、求新、活力、發(fā)展、突破和創(chuàng)造。這一切都需要戰(zhàn)勝自我。戰(zhàn)勝自我的膽怯；自我的懦弱；自我的平庸和墮落；自我的虛榮和傲慢。還要戰(zhàn)勝自我的面對(duì)人生、面對(duì)艱難、面對(duì)失敗和勝利。、要面對(duì)現(xiàn)實(shí)、人生、艱難、失敗和勝利就必須要有良好的心理素質(zhì)、行為素質(zhì)，高尚的道德素質(zhì)，積極的意識(shí)形態(tài)，而公共關(guān)系正是樹(shù)立這些意識(shí)，錘煉自我的最好的利器。

因此，當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)公共關(guān)系理論運(yùn)用公共關(guān)系指導(dǎo)未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)已是刻不容緩的事情。

參考書(shū)目或網(wǎng)頁(yè)：

呂維霞 《公共關(guān)系學(xué)》 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2009 MBA智庫(kù)百科網(wǎng)

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生與中國(guó)共產(chǎn)黨

第二講 大學(xué)生成長(zhǎng)與中國(guó)共產(chǎn)黨

教學(xué)要求：

通過(guò)本講學(xué)習(xí)，使學(xué)員明確中國(guó)共產(chǎn)黨八十多年的奮斗業(yè)績(jī)，深刻理解和掌握中國(guó)共產(chǎn)黨八十多年所取得的基本經(jīng)驗(yàn)，正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生成長(zhǎng)離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的歷史背景

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。它誕生于八十多年前，是中國(guó)近代史發(fā)展的必然，是適應(yīng)半殖民地半封建社會(huì)反帝反封建民主政治需要而產(chǎn)生的。

（1）近代中國(guó)社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，延續(xù)幾千年的封建自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)面臨的重要問(wèn)題是帝國(guó)主義的侵略和壓迫、封建主義壓迫問(wèn)題。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前，舊民主主義革命連遭失敗，辛亥革命推翻了滿清封建專制王朝，但資產(chǎn)階級(jí)革命后的中國(guó)并沒(méi)有能走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路。知識(shí)分子曾寄希望于資產(chǎn)階級(jí)共和制的夢(mèng)幻也宣告破滅。中國(guó)社會(huì)革命需要新的政治力量領(lǐng)導(dǎo)近代中國(guó)社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)希冀通過(guò)新的革命來(lái)改變舊社會(huì)的政治制度，工農(nóng)群眾迫切需要改善自己的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的兩大歷史使命：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史條件

1、近代中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，中國(guó)工人階級(jí)力量的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——產(chǎn)生的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)（1）19世紀(jì)四五十年代，外國(guó)資本在中國(guó)沿海通商口岸建立了幾家船舶修造廠，從而出現(xiàn)了第一批產(chǎn)業(yè)工人。（2）19世紀(jì)60年代，在洋務(wù)企業(yè)中，產(chǎn)生了第二批產(chǎn)業(yè)工人。

（3）19世紀(jì)70年代，在民族資本經(jīng)營(yíng)的企業(yè)里，出現(xiàn)了第三批產(chǎn)業(yè)工人。

2、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)

（1）具有很強(qiáng)的反抗性和革命性

中國(guó)工人階級(jí)身受帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)地三重壓迫，經(jīng)濟(jì)政治地位極端低下，表現(xiàn)在：①勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)；②勞動(dòng)條件惡劣；③工資低。（2）分布集中

① 地區(qū)分布上的集中。② 產(chǎn)業(yè)類別分布上的集中。③ 集中在大型企業(yè)。

這種集中有利于工人階級(jí)的組織和團(tuán)結(jié)，有利于在工人階級(jí)中傳播革命思想和發(fā)展革命力量，從而形成強(qiáng)在的戰(zhàn)斗力。（3）與廣大農(nóng)民有一種天然的聯(lián)系

中國(guó)工人階級(jí)多數(shù)出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，因而在革命斗爭(zhēng)中最易于與農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。早在中國(guó)封建社會(huì)的末期，在地主、官僚、大商人、高利貸者的殘暴剝削和掠奪之下，就有一批農(nóng)民和小手工業(yè)者失去了他們?cè)械纳a(chǎn)資料與生活資料，不得不另謀生路，相當(dāng)一部分的人流入城鎮(zhèn)做了苦力工人，成為資本家廉價(jià)的勞動(dòng)力。

3、中國(guó)工人階級(jí)構(gòu)成黨的階級(jí)基礎(chǔ)的因素

①中國(guó)工人階級(jí)身受帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)三重壓迫，處于社會(huì)最底層，迫切要求革命； ②中國(guó)工人階級(jí)集中于大城市大企業(yè)，左右著社會(huì)的工業(yè)生產(chǎn)，有相當(dāng)大的力量； ③中國(guó)工人階級(jí)在斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)得非常堅(jiān)決、勇敢； ④中國(guó)工人階級(jí)從多年的戰(zhàn)斗中，取得了豐富經(jīng)驗(yàn)； ⑤中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的力量登上政治舞臺(tái)。4、1919年五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)社會(huì)廣泛傳播為黨的創(chuàng)立提供了思想條件

（1）五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立作了組織和干部上的準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，有一定的歷史進(jìn)步意義；

（2）“十月革命”一聲炮響，給中國(guó)帶來(lái)了馬克思列寧主義，十月革命使中國(guó)先進(jìn)分子產(chǎn)生了民族解放的新希望；（3）五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，促進(jìn)了馬克思列寧主義的傳播，推動(dòng)了馬克思列寧與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

（三）、中國(guó)共產(chǎn)黨成立的重大歷史意義

1921年7月23日，中共“一大”在上海召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨正式建立。中國(guó)共產(chǎn)黨成立的重大歷史意義：

第一、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命從此有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是推翻帝國(guó)主義、封建主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取中國(guó)革命勝利的偉大起點(diǎn)；

第二、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命從此有了科學(xué)的指導(dǎo)思想；

第三、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，也溝通了中國(guó)革命和世界革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得廣泛的國(guó)際援助提供了客觀可能性。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的光輝歷程

一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部不斷革命、不斷建設(shè)、不斷發(fā)展的歷史，是“馬克思主義在中國(guó)革命建設(shè)實(shí)踐中不斷產(chǎn)生的新成果”，是“活生生的教

材”，如同一幅逶迤而又氣勢(shì)磅礴、雄渾而絢麗多彩的畫(huà)卷，展現(xiàn)在世人面前。

（一）領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)勝利進(jìn)行了新民主主義革命 1、1924、1——1927、7國(guó)共合作指導(dǎo)下的國(guó)民革命戰(zhàn)爭(zhēng) 2、1927、8——1937、7十年內(nèi)戰(zhàn)（土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)）3、1937、7——1945、9全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 4、1945、9——1949、10解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

（二）1949、10——1956、9社會(huì)主義革命

（三）1956——今社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期

三、中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的奮斗業(yè)績(jī)

1、完成了新民主主義革命任務(wù),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中華民族的發(fā)展從此開(kāi)創(chuàng)了新世元。

2、建立了社會(huì)主義制度,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史是最廣泛、最深刻的社會(huì)變革。至1956年底，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義三大改造的任務(wù)基本完成，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾基本得到解決，起來(lái)標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立。

3、開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)創(chuàng)了正確道路。事實(shí)歷史地說(shuō)明，孫中山和蘇聯(lián)的模式?jīng)]有讓中國(guó)真正繁榮和富強(qiáng)起來(lái)，而有中國(guó)特色的社會(huì)主義卻讓人們的日子越過(guò)越有滋味。

4、建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，中國(guó)人民掌握了自己的命運(yùn)。1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》寫(xiě)道：“中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工

農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)民族的人民民主專政”。幾千年來(lái)，特別是1840年以來(lái)，中國(guó)人民飽受欺凌和壓迫的歷史從此一去不復(fù)返了。

5、建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。我們僅僅用了半個(gè)多世紀(jì)時(shí)間，不僅改變了舊中國(guó)一窮二白的落后面貌，而且建立起門(mén)類齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系。新中國(guó)成立以來(lái)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了五十六倍。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、科技實(shí)力明顯增強(qiáng)，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的許多方面進(jìn)入了世界先進(jìn)行列。十二億多中國(guó)人解 決了溫飽問(wèn)題，總體上達(dá)到小康水平。

6、不斷發(fā)展社會(huì)主義文化，人民的精神生活日益豐富。我們堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育人民，大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。我們堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)全國(guó)各民族的優(yōu)秀文化，積極吸收各國(guó)文明的先進(jìn)成果，推動(dòng)社會(huì)主義文化日益繁榮。全國(guó)人民的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，向世界展現(xiàn)了中華民族新的精神風(fēng)貌。

7、實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)。1950年4月，解放海南島；1951年5月，和平解放西藏，標(biāo)志中國(guó)大陸全境解放。1997年香港回歸；1999年澳門(mén)回歸，實(shí)現(xiàn)民全民族夙愿。隨著海峽兩岸同胞的交流交往不斷加強(qiáng)，最終解決臺(tái)灣問(wèn)題、必將實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。

8、鍛造了一支在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)?？姑涝?、中印對(duì)抗、中蘇對(duì)抗、援越抗美、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、衛(wèi)星升空、原子彈爆炸、抗洪斗爭(zhēng)、抗擊非典、5.12抗震救災(zāi)、08奧運(yùn)等等都在用鐵的事實(shí)證明黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)而正確的領(lǐng)導(dǎo)。

9、在對(duì)外政策上一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交原則，為世界和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

我們徹底結(jié)束屈辱外交的歷史，積極倡導(dǎo)和維護(hù)和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)決反對(duì)以強(qiáng)凌弱的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)持原則，主持公道，伸張正義，努力維護(hù)廣大發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)權(quán)益，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉戰(zhàn)爭(zhēng)的外交立場(chǎng)就是很好的例子。

四、青年大學(xué)生與中國(guó)共產(chǎn)黨

（一）黨的事業(yè)需要大學(xué)生積極參與

黨的事業(yè)是祖國(guó)的事業(yè)，是人民的事業(yè)，更是青年大學(xué)生的事業(yè)。我們正在從事的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是光榮而艱巨的事業(yè)。它需要當(dāng)代大學(xué)生

去建設(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)：（1）振興中華的重任歷史地落在青年大學(xué)生肩上

時(shí)代造就青年，時(shí)代呼喚青年。當(dāng)代大學(xué)生是在改革開(kāi)放的歷史條件下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，是在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推進(jìn)的進(jìn)程中成長(zhǎng)起來(lái)的一代。他們思想的主流積極、健康、向上，有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。他們熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策，高度認(rèn)同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，充分信賴以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興充滿信心。盡管一些大學(xué)生中也出現(xiàn)了這樣那樣的思想問(wèn)題，但總體來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生是大有希望的一代，是大有可為的一代。當(dāng)代大學(xué)生要不負(fù)重托，不辱使命，銳意進(jìn)取，奮發(fā)成才，勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任。（2）青年大學(xué)生是祖國(guó)最富有朝氣的力量

青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。在任何一個(gè)時(shí)代，青年都是社會(huì)上最富有朝氣最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。江澤民同志在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十周年大會(huì)上說(shuō)：“現(xiàn)在，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，全國(guó)各族人民正在為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而努力奮斗。到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是全國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo)，也是當(dāng)代青年的歷史使命和當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的主題?！彼浞挚隙ㄇ嗄晔歉挥谐瘹?，具有創(chuàng)造精神的，他說(shuō)，青年既是未來(lái)又是現(xiàn)在。（3）黨和祖國(guó)對(duì)青年大學(xué)生寄予殷切希望

青年大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，他們是祖國(guó)和民族的未來(lái)，是我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東部說(shuō)過(guò)：青年人就象早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望就寄托在你們身上。

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，黨中央切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)黨委、政府和高校認(rèn)真貫徹中央要求，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。并下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，作為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望工程，充分體現(xiàn)了以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)大學(xué)生思想政治教育的高度重視和對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的殷切希望。

（二）大學(xué)生成長(zhǎng)離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨

一切有理想有抱負(fù)的中國(guó)青年大學(xué)生，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身到實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中來(lái)，同人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，以此為自己的神圣職責(zé)，以此為自己的人生理想，才能大有作為。（1）當(dāng)代大學(xué)生要把堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)；

遵守道德規(guī)范、進(jìn)行道德自律，是一名合格人才和公民必須具備的基本素質(zhì)。大學(xué)時(shí)期是人生形成自覺(jué)道德意識(shí)的重要階段。當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，樹(shù)立法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)。要積極參加道德實(shí)踐活動(dòng)，從中國(guó)人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐孕育的傳統(tǒng)美德中汲取精神力量。（2）當(dāng)代大學(xué)重要把學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)；

當(dāng)代大學(xué)生要珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，勇攀科技高峰，大力培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)精神，掌握建設(shè)祖國(guó)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)。要積極投身社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)闊眼界，錘煉品格。要注意增進(jìn)身心健康，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要在增長(zhǎng)科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程中提升思想政治素養(yǎng)，努力做到知行合一、德才并進(jìn)。（3）當(dāng)代大學(xué)生要把堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一起來(lái)；

古人說(shuō)：“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?” 作為一名大學(xué)生黨員只有樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程中，首先要堅(jiān)定社會(huì)政治方向，要把樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和艱苦奮斗精神統(tǒng)一起來(lái)，必須正確處理好國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系，自覺(jué)地做到以局部利益服從全局利益，不得違背黨和國(guó)家政策的基本精神，不怕艱難困苦，到祖國(guó)和人民最需要的地方，只有這樣才是正確的價(jià)值觀。其次要不斷提高自己的實(shí)踐能力，提高為人民為祖國(guó)服務(wù)的本領(lǐng)，就是要將基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)扎實(shí)的同時(shí)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐相結(jié)合。大學(xué)生黨員要站在黨性和黨的政策的立場(chǎng)上，自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，以滿腔熱情地投入到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，成為勇于開(kāi)拓、積極進(jìn)取、不怕困難、不怕挫折的勇士；在認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自然、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、為國(guó)家、為社會(huì)貢獻(xiàn)青春的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。（4）當(dāng)代大學(xué)生要把堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗統(tǒng)一起來(lái)。

江澤民總書(shū)記在中紀(jì)委七屆三中全會(huì)上指出，要“大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗”精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，幾千年來(lái)，我們的祖先就認(rèn)識(shí)到“成由節(jié)儉，敗由奢”，“生于憂患”，“死于安樂(lè)”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。同時(shí)，艱苦奮斗也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問(wèn)題也是人生觀價(jià)值觀問(wèn)題，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，青年大學(xué)生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。當(dāng)前，有人把改革開(kāi)放與艱苦奮斗相對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為艱苦奮斗過(guò)時(shí)了；與此同時(shí)，在一些人中間講排場(chǎng)、比闊氣、高消費(fèi)等享樂(lè)主義生活方式盛行；加之揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)等腐敗現(xiàn)象蔓延，這都嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)艱苦奮斗精神的正確認(rèn)識(shí)。

在一部分大學(xué)生身上艱苦奮斗精神被淡忘，重要原因還在于我們艱苦奮斗教育的力度不夠，如鄧小平同志所指出的“十年最大的失誤是教育”，他還特別指出，“艱苦創(chuàng)業(yè)”的教育這些年進(jìn)行得太少，這一指示切中要害。今天我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，目的是要培養(yǎng)他們樹(shù)立崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，使青年學(xué)生鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產(chǎn)、奢侈浪費(fèi)的人和事。

（三）青年大學(xué)生的成長(zhǎng)與中國(guó)共產(chǎn)黨息息相關(guān)。

黨的事業(yè)離不開(kāi)青年，青年的成長(zhǎng)更離不開(kāi)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的理論和在這些理論指導(dǎo)下取得的巨大成就再次說(shuō)明：她值得我們?nèi)バ湃?、去依賴、去追隨。只有深刻地了解黨、相信黨、擁護(hù)黨，才能真正歷練靈魂、提升修養(yǎng)、錘煉政治理念，成為對(duì)黨和祖國(guó)、對(duì)人民有所建樹(shù)的高素質(zhì)、高品位的人。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，一定要注意自己的世界觀改造，自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必勝信念。在這稍縱即逝而又是人生最關(guān)鍵的時(shí)期—— 大學(xué)時(shí)代，我們應(yīng)該做出的最正確選擇，就是積極靠近黨組織，在黨的熔爐中接受鍛煉，和千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨員一道，踏上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程，在全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖中奉獻(xiàn)自己的青春、汗水和聰明才智。

1、做堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者；

革命導(dǎo)師列寧指出：“嚴(yán)格的黨性是高度發(fā)展的階級(jí)斗爭(zhēng)的隨行者和結(jié)果”?！包h性要求在對(duì)事要做任何估計(jì)時(shí)，都必須直率而公開(kāi)的站到一定社會(huì)集團(tuán)的立場(chǎng)上”。這就要求黨員的立場(chǎng)、旗幟要鮮明，要堅(jiān)信共產(chǎn)主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。作為當(dāng)代的大學(xué)生要以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。共產(chǎn)主義信念決不是喊口號(hào)，只有從內(nèi)心堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念才能不被錯(cuò)誤的思想所引誘，自毀前程。

2、大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)申請(qǐng)入黨的主動(dòng)性；

申請(qǐng)加入黨組織是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是大學(xué)生正確的政治追求也是大學(xué)生重視自己政治生命的一個(gè)生要選擇，我們應(yīng)該把加入黨組織作為自己的人生動(dòng)力。大學(xué)生入黨是在自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。

3、要深刻認(rèn)識(shí)加入黨組織對(duì)人生發(fā)展的重要影響；

怎樣使自己的人生更加輝煌壯麗、有所成就、有所作為？這就需要有一個(gè)強(qiáng)大的精神支柱，使之成為自己成長(zhǎng)和發(fā)展的精神動(dòng)力。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，選擇了為共產(chǎn)主義奮斗和為黨的事業(yè)奮斗就等于為自己的人生確立了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。同時(shí)，大學(xué)生積極主動(dòng)地按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，既有利于大學(xué)生的成長(zhǎng)，又有利于加快在政治上的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

一、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

談到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺(jué)地肩負(fù)起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺(jué)醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，使歷史的車輪驟然駛進(jìn)20世紀(jì)中國(guó)的第一次思想解放時(shí)期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了爾后中國(guó)革命的中堅(jiān)。新中國(guó)成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識(shí)投入百?gòu)U待興的祖國(guó)建設(shè)。由此看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿ΑｑR克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”從老一輩革命家和建設(shè)者的身上可以得出一個(gè)結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國(guó)家的需要，社會(huì)發(fā)展的需要。

那么，在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個(gè)代表”思想，再次為我們提出了新世紀(jì)我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，即代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。那么，什么是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國(guó)家及時(shí)地制定了“科教興國(guó)”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕才不是空談。

時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)是“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。我們中國(guó)人已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了第一次工業(yè)革命的良機(jī)。在以計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒(méi)有自己的平臺(tái)，沒(méi)有自己的品牌，被外國(guó)人占盡了便宜。1998年，在我國(guó)人民與特大洪水作斗爭(zhēng)的時(shí)候，日本人雖然也派出醫(yī)療隊(duì)，帶著藥品到洪澇重災(zāi)區(qū)進(jìn)行“紅十字”服務(wù)。事后得知，在抽血的過(guò)程中，日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部分血樣，回國(guó)后經(jīng)過(guò)分離、提純，得到許多珍貴的我國(guó)民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤(rùn)，還專門(mén)申請(qǐng)了國(guó)際專利。這不正是我們國(guó)人科技意識(shí)缺乏造成的結(jié)果嗎？如此多的漏洞應(yīng)由誰(shuí)家補(bǔ)償呢？責(zé)任已一步步落到我們年輕一代身上。我國(guó)要發(fā)展，就必須對(duì)外開(kāi)放。而與外國(guó)人打交道，還得學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，并且在競(jìng)爭(zhēng)中努力取勝。

中國(guó)在經(jīng)歷了14年的艱難談判后，終于在2001年成功地加入WTO。經(jīng)濟(jì)全球化和WTO，是以科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)的強(qiáng)國(guó)地位作為支撐條件。一個(gè)國(guó)家對(duì)高科技的擁有程度，極大地影響著它在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中和在WTO的游戲規(guī)則中的強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)，在經(jīng)濟(jì)全球化和WTO中無(wú)疑處于強(qiáng)勢(shì)。它們除了資本的優(yōu)勢(shì)之外，另一個(gè)重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。有了人才，就有了高科技；有了高科技，就能贏得在全球化中的有利地位。人才不是憑空得來(lái)，人才的獲得主要是靠教育培養(yǎng)。現(xiàn)在，“科教興國(guó)”已成為我國(guó)全民族的意志和共同目標(biāo)，而高校又是“科教興國(guó)”的主力軍，肩負(fù)著為社會(huì)輸送全面人才，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重大責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生，只有努力使自己成才，將來(lái)才能服務(wù)于社會(huì)，貢獻(xiàn)于社會(huì)，這是我們成才的根本方向和既定要求。

那么，如今的大學(xué)生又怎樣才能成才呢？近些年，在一些高校乃至全國(guó)許多行業(yè)和部門(mén)，考“托?！?、考GRE幾乎成了一種社會(huì)時(shí)尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標(biāo)。談到底，有些人的學(xué)習(xí)目的無(wú)非是為了出國(guó)。走出國(guó)門(mén)開(kāi)闊知識(shí)視野，其實(shí)并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復(fù)返”，寧愿在西方國(guó)家低人一等，也不愿回國(guó)效力。國(guó)內(nèi)有項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，八十年代代表中國(guó)參加國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽的6名賽手，當(dāng)今除一人仍在上海，一人不知去向，其余4人全在美國(guó)。當(dāng)初，微軟要在北京成立微軟（中國(guó)）研究院，一下就用高薪網(wǎng)羅了國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué)家。國(guó)家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán)，國(guó)家如何能迅速發(fā)展？

要解決以上問(wèn)題，就必須大力培養(yǎng)政治和業(yè)務(wù)全面發(fā)展的人。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看其智力因素即知識(shí)水平，更要看德育的種種表現(xiàn)。“德”的標(biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實(shí)在的。但真正佩稱為人才的，至少首先是一個(gè)合格的公民，必須遵守國(guó)家法律，履行基本的社會(huì)道德。一個(gè)人道德品質(zhì)不好，與社會(huì)格格不入，他的智商再高，也很難對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。千萬(wàn)不要忘記，當(dāng)年掌管奧斯維辛集中營(yíng)焚化爐的一批希特勒信徒中，就有戴著醫(yī)學(xué)博士耀眼頭銜的出色科學(xué)家。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，曾特別強(qiáng)調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)報(bào)道，前幾年北京四中有位學(xué)生會(huì)主席，學(xué)習(xí)成績(jī)很好，工作能力也強(qiáng)。在高三復(fù)習(xí)期間，有一家大型跨國(guó)公司派人與他聯(lián)系，為他提供免費(fèi)到美國(guó)波士頓某大學(xué)留學(xué)的機(jī)會(huì)，條件是學(xué)成后需為該公司服務(wù)。盡管答應(yīng)這個(gè)條件即意味著他可以不用參加當(dāng)年殘酷的高考，而到美國(guó)直接接受良好教育，還意味著他可以為自己并不富裕的家庭節(jié)省一大筆開(kāi)支，并且他未來(lái)的事業(yè)也可能一帆風(fēng)順，但他最終還是拒絕了這個(gè)邀請(qǐng)。這名同學(xué)在高考中不僅考入了名牌大學(xué)，并在畢業(yè)后被分配到國(guó)家安全部門(mén)工作?？梢哉f(shuō)，他就很好地做到了國(guó)家需要與個(gè)人發(fā)展的統(tǒng)一，成為當(dāng)代大學(xué)生的光榮典范。

“五四”時(shí)期，青年學(xué)生們紛紛將“救國(guó)、救民”作為自己的最高使命，如今愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)已不再是救國(guó)，而是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代生產(chǎn)力對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴越來(lái)越達(dá)到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，國(guó)家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個(gè)國(guó)家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢(shì)，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國(guó)科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國(guó)盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視青年工作

黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期始終關(guān)心青年人的成長(zhǎng)，并高度評(píng)價(jià)青年人的社會(huì)作用。

1939年在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年會(huì)上他曾指出：“五四以來(lái)，中國(guó)青年們起了身作用呢？就是帶頭作用，就是站在革命隊(duì)伍的前頭?！?/p>

1955年，毛澤東同志又說(shuō)：“青年人是整個(gè)社會(huì)力量中最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣?！?/p>

“世界是你們的，也是我們的但歸根結(jié)底都是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是你們的?！泵珴蓶|訪蘇時(shí)給中國(guó)留學(xué)生語(yǔ)。

黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平同志也高度重視做好青年人的工作，把青年人才看成黨的事業(yè)的未來(lái)和希望，把青年人才的培養(yǎng) 和使用看成是確保黨的路線、方針、政策穩(wěn)定性、連續(xù)性的關(guān)鍵。

在1978年的全國(guó)科學(xué)大學(xué)上，鄧小平同志指出：“今天，黨中央這樣關(guān)注科學(xué)和教育事業(yè)，這樣照例培養(yǎng)和選拔人才，我們可以預(yù)見(jiàn)，一個(gè)人才輩出，群星燦爛的新時(shí)代必將很快到來(lái)?？茖W(xué)的未來(lái)在于青年。青年一代的成長(zhǎng)，正是我們事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)的希望所在?！?/p>

同年，在全國(guó)教育工作會(huì)議上他說(shuō)：“我們從事教育工作的同志，各個(gè)有關(guān)部門(mén)的通知，整個(gè)社會(huì)的家家戶戶，都來(lái)關(guān)心青少年的思想進(jìn)步。”

黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心江澤民同志也對(duì)青少年的成長(zhǎng)和成才高度重視，并明確提出了“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)加強(qiáng)，青年有希望，未來(lái)就有希望”的人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。1998年，江澤民同志與共青團(tuán)十四大代表座談時(shí)說(shuō)：“我們黨歷來(lái)高度重視青年，始終把青年看作祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望?！?/p>

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤總書(shū)記檔的第四代領(lǐng)導(dǎo)核心，高度重視和關(guān)注青年人的健康成長(zhǎng)。2003年，胡錦濤同志再和共青團(tuán)代表十五大代表座談時(shí)指出：“青年是祖國(guó)和民族的希望。毛澤東、鄧小平、江澤民都有許多關(guān)于青年和青年工作的精辟論述，集中反映了當(dāng)對(duì)青年工作的高度重視、熱情關(guān)懷和殷切希望。各級(jí)黨委要從全局和戰(zhàn)略的高度，進(jìn)一步加強(qiáng)和改善對(duì)共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)青年的教育和引導(dǎo)，努力在全社會(huì)形成愛(ài)護(hù)青年，關(guān)心青年，鼓勵(lì)青年成才，支持青年干事業(yè)的良好氛圍?！?/p>

綜上所述：當(dāng)對(duì)青年一代重視和關(guān)懷是非常無(wú)微不至的。青年一代是祖國(guó)和民族的未來(lái)和希望的偉大使命是中國(guó)共產(chǎn)黨和歷史賦予的。作為青年大學(xué)生一定要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向肩負(fù)起這一沉重的使命，牢記黨對(duì)我們的期望。

三、青年大學(xué)生應(yīng)該如何積極爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨

（一）樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問(wèn)題

人的每一項(xiàng)活動(dòng)都有一定的目的，都是為著實(shí)現(xiàn)確定的目標(biāo)；而目標(biāo)又使人產(chǎn)生動(dòng)力，形成為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗的意志。目標(biāo)與為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗的意志就構(gòu)成了動(dòng)機(jī)。黨員為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)而奮斗的意志是黨的戰(zhàn)斗力的來(lái)源。入黨動(dòng)機(jī)正確與否，關(guān)系到黨的純潔性和黨組織的戰(zhàn)斗力。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。因此，對(duì)于要求入黨的人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，就是要樹(shù)立正確的目標(biāo)即共產(chǎn)主義的理想，要堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，即堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

對(duì)于黨來(lái)說(shuō)，如果黨員的奮斗目標(biāo)不正確，就意味著他要謀取其他的目標(biāo)，從而損害黨的純潔性，影響黨的統(tǒng)一和行動(dòng)一致，破壞黨的戰(zhàn)斗力。如果黨員的目標(biāo)正確，但是意志不堅(jiān)定，在考驗(yàn)面前就有可能動(dòng)搖目標(biāo)，甚至最終背離目標(biāo)，同樣損壞黨的戰(zhàn)斗力。正因?yàn)槿绱?，列寧指出，我們的任?wù)是要保證我們黨的鞏固性、堅(jiān)定性和純潔性。保證黨員隊(duì)伍的純潔性，在一定意義上講取決于黨員的入黨動(dòng)機(jī)。要純潔黨的隊(duì)伍首先必須把住黨員入黨這一關(guān)，從思想入手，從動(dòng)機(jī)抓起，努力防止投機(jī)分子和其他不良分子混進(jìn)黨內(nèi)，以確保黨的隊(duì)伍在思想上和政治上的純潔性，確保黨的戰(zhàn)斗力。

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果入黨的目標(biāo)不正確、意志不堅(jiān)定，即使入了黨，也難免會(huì)在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前迷失方向，甚至走上錯(cuò)誤的道路，不僅給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失，而且毀了自己。正是因?yàn)檎_的入黨動(dòng)機(jī)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、對(duì)于黨的發(fā)展具有重要的作用，所以端正入黨動(dòng)機(jī)便成為個(gè)人爭(zhēng)取入黨的首要問(wèn)題，而黨也把端正入黨動(dòng)機(jī)、從思想上入黨作為對(duì)每一名黨員的要求。

在改革開(kāi)放的環(huán)境下，各種社會(huì)思潮相互激蕩，社會(huì)生活也日趨多樣化、復(fù)雜化，這就難免這樣或那樣地影響人們的入黨動(dòng)機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)看到，目前在大學(xué)校園中，廣大要求入黨的青年學(xué)生的主流是好的，但在入黨動(dòng)機(jī)上也出現(xiàn)了一些值得我們注意和需要加以引導(dǎo)的問(wèn)題。主要有：

第一種，“入黨可以為自己今后工作打好基礎(chǔ)”。有些人認(rèn)為，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，如果自己不是黨員，將來(lái)會(huì)在使用、提拔上受影響，不利于發(fā)揮自己的才能，施展自己的才華。特別是近幾年來(lái)，連外企、私營(yíng)單位接收大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，也青睞黨員。于是，他們申請(qǐng)入黨是為了以后安排一個(gè)好工作、獲取更多提拔和重用的機(jī)會(huì)。第二種，“不寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)就是不進(jìn)步”。一些同學(xué)看到別人寫(xiě)入黨申請(qǐng)，如果自己不寫(xiě)，怕老師、同學(xué)說(shuō)自己不要求進(jìn)步，于是隨大溜也寫(xiě)份申請(qǐng)。第三種，受家庭和親朋好友的推動(dòng)才遞交申請(qǐng)書(shū)。有些同學(xué)的父母都是黨員，親朋好友也多是黨員，每當(dāng)他們問(wèn)及自己是否要求進(jìn)步時(shí)，感到不入黨似乎不光彩。第四種，“入黨是為了榮耀和滿足”。有些人看到別人入了黨，在群眾中有一定的威望，羨慕不已，于是自己也寫(xiě)份入黨申請(qǐng)書(shū)，企盼有一天自己能獲此榮耀，得到精神上的滿足。這些不端正的入黨動(dòng)機(jī)都程度不同地帶有功利化的傾向。懷著這種入黨動(dòng)機(jī)，即使加入了黨組織，也不可能真正成為有黨性有奉獻(xiàn)精神的先鋒戰(zhàn)士。而且其功利化的意識(shí)一旦顯現(xiàn)，就會(huì)給黨帶來(lái)不好的影響。

入黨的確是個(gè)人追求進(jìn)步的途徑，但是這種進(jìn)步不應(yīng)是為了面子和狹隘的個(gè)人目的，而是為了黨的事業(yè)，為了個(gè)人能在歷史進(jìn)程中正確發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值。所以，正確的入黨動(dòng)機(jī)應(yīng)該是：對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)和人民充滿熱愛(ài)，信仰和堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理特別是鄧小平理論，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國(guó)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和共產(chǎn)主義的理論，不斷從思想上豐富提高自己，堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗的信念，由此而提出入黨的要求。

每一名企盼入黨的同志和每一名共產(chǎn)黨員，都要時(shí)刻提醒自己，入黨是為了什么，入黨以后要干什么，嚴(yán)格以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，成為名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。只有這樣，我們的黨才是一個(gè)充滿希望的黨。

（二）樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)的基本要求

入黨動(dòng)機(jī)屬于思想范疇。根據(jù)人的認(rèn)識(shí)和成長(zhǎng)規(guī)律，人的正確思想是在理論和實(shí)踐的相互印證、相互促進(jìn)的不斷運(yùn)動(dòng)中形成的。所以，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)的基本要求是：加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；主動(dòng)投身于社會(huì)實(shí)踐，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界；培養(yǎng)自律意識(shí)，提高批評(píng)與自我批評(píng)的自覺(jué)性。

政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒。理論清楚，才能形成正確的目標(biāo)和堅(jiān)定的意志，才能做出正確的選擇。因此，只有積極學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，以科學(xué)理論武裝自己并把理論貫徹到實(shí)際行動(dòng)中去，指導(dǎo)自己的實(shí)踐，才能樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南。這些理論是共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐和社會(huì)主義建設(shè)中總結(jié)、創(chuàng)造出來(lái)的，它揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，指出了建設(shè)理想社會(huì)的方向，為我們提供了強(qiáng)大的思想理論武器。一切積極要求入黨和已經(jīng)入黨的同志只有積極學(xué)習(xí)這些理論，并以這些理論指導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)客觀世界、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的歷史進(jìn)程，自覺(jué)地批判、抵制其他錯(cuò)誤的理論認(rèn)識(shí)，才能真正樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能真正做到從思想上入黨。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)。積極投身到這一偉大事業(yè)中去，在實(shí)踐中磨練自己的意志，錘煉自己的才干和情操，即是樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要途徑，也是為入黨后能充分發(fā)揮先鋒模范作用奠定基礎(chǔ)。有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)，我們?cè)谛W(xué)生尚未走上社會(huì)，怎么在實(shí)踐中錘煉呢？應(yīng)當(dāng)看到，發(fā)展高等教育，搞好教育改革是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，在校學(xué)生在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí)，關(guān)心教育改革，為搞好教育改革獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，用自己的模范行動(dòng)支持和推動(dòng)教育改革，同樣可以錘煉和提高自己。還應(yīng)看到，學(xué)校為了培養(yǎng)、錘煉學(xué)生，不僅支持學(xué)生開(kāi)展多種多樣的自我教育活動(dòng)，還組織大家參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。積極參加這些活動(dòng)，同樣可以增長(zhǎng)才干、錘煉意志和情操。只要養(yǎng)成了在實(shí)踐中錘煉、提高的自覺(jué)性，也就是善于在改造客觀世界的同時(shí)，注重主觀世界的改造，就可以為把自己錘煉成自覺(jué)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士奠定基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好理想需要長(zhǎng)期的、艱苦的奮斗。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它需要一代代具有高度共產(chǎn)主義覺(jué)悟、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和始終不渝的獻(xiàn)身精神的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為之艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)。在奮斗過(guò)程中，需要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)進(jìn)行自我反省。我們之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)樵跒閷?shí)現(xiàn)黨的理想而奮斗的過(guò)程中，由于種種原因，艱難和曲折是難以避免的，要在艱難時(shí)不氣餒，在曲折時(shí)明方向，必須有堅(jiān)定的信念和不屈不撓的意志。還應(yīng)當(dāng)看到，共產(chǎn)黨人不是生活在真空里，社會(huì)上各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想也會(huì)影響我們。因此，共產(chǎn)黨人需要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，進(jìn)行自我批評(píng)，以便在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，逐漸去懂得客觀世界的規(guī)律。正確的入黨動(dòng)機(jī)的樹(shù)立，不會(huì)是一勞永逸的。如不注意人生觀的改造，也是會(huì)發(fā)生變化的。所以，嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常地審視自己的入黨動(dòng)機(jī)，不斷加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，不僅是非常必要的，而且也是思想成長(zhǎng)的基本規(guī)律。周恩來(lái)同志曾說(shuō)過(guò)，“活到老，學(xué)到老，思想改造到老”，正是共產(chǎn)黨員不斷追求進(jìn)步的寫(xiě)照。

(二)共產(chǎn)黨標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容

共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)就地黨章中規(guī)定的第二條和第三條，黨章指出：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國(guó)共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定的個(gè)人利益和工作權(quán)利外，所有共產(chǎn)黨員不得謀取任何私利和特權(quán)。共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。

這句話集中概括了共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的主要特征，本質(zhì)地鮮明地反映了共產(chǎn)黨員應(yīng)該是什么人，黨章總綱指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)地先鋒隊(duì)，這不是說(shuō)共產(chǎn)黨員可以凌駕于群眾，而且說(shuō)共產(chǎn)黨的覺(jué)悟必須高于一般群眾。

大學(xué)是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要陣地，學(xué)習(xí)是大學(xué)生的根本任務(wù)，但要積極假如中國(guó)共產(chǎn)黨，光是學(xué)習(xí)上優(yōu)秀，工作上能干，還必須有共產(chǎn)主義的覺(jué)悟。所以，我要努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)、工作上起到模范帶頭作用，早日加入共產(chǎn)黨。2 共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，因?yàn)椤包h除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。”這是我們黨區(qū)別于其他政黨的先進(jìn)性而不惜犧牲個(gè)人的一切。

作為學(xué)生，在校期間就要從點(diǎn)滴做起，身體力行，把為人民服務(wù)的信念作為學(xué)習(xí)動(dòng)力，關(guān)心廣大學(xué)生的利益，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，在學(xué)習(xí)、工作和生活各方面熱心幫助周圍的同學(xué)，積極主動(dòng)地參與集體的工作和社會(huì)實(shí)踐，維護(hù)學(xué)校的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)周圍。