第一篇：如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生背誦詩詞結(jié)題

《如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生背誦詩詞》結(jié)題報(bào)告

大河沿子鎮(zhèn)第二小學(xué)語文組

一、課題的提出：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！痹谶^去很長一段時間里，我們的語文教學(xué)重在工具性方面，忽略了它的人文性。如果說對人文性有所涉獵的話，考慮更多的還是從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，學(xué)些淺顯易懂的內(nèi)容。每個生命都像一幅畫，什么樣的童年經(jīng)驗(yàn)形成什么樣的生命底色。書法家的兒子往往對書法情有獨(dú)鐘，音樂家的女兒往往從小就會唱歌，這些都是從小潛移默化的結(jié)果，如果我們的教學(xué)從小就用高雅文化去熏陶孩子們，那么他們也就會變得高雅。中國本民族文化中的人文思想就會在新一代人的頭腦里生根發(fā)芽。

多誦讀一點(diǎn)詩文，有助于認(rèn)識中華文化的豐厚博大，有助于提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。泱泱中華，英才輩出，文學(xué)作品璨若星辰，作品中蘊(yùn)藏著的是中華幾千年的文明和豐厚的文化。

多誦讀一點(diǎn)詩詞，有助于提高學(xué)生文化品位和審美情趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。我國古典詩詞博大精深，源遠(yuǎn)流長。司馬遷、李白、蘇軾等先賢大師，以文言構(gòu)筑的詩文是輝煌燦爛的“精神燈塔”，足以照徹千萬年，足以沐浴古今人。孩子們通過誦讀去體會他們的精神，通過誦讀去接受美好情感和高尚人格的熏陶。

多誦讀一點(diǎn)詩詞，還可增加孩子語言積累，提高孩子的口頭和書面表達(dá)能力。古語說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“能讀千賦，則能為之”。蘇軾也說過：“腹有詩書氣自豪?！笨梢?，讀和背就是一種積累，于人的口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力的提高大有裨益。古今中外許多名人都有背誦的經(jīng)歷，如柳宗元、毛澤東、魯迅、郭沫若、馬克思、李政道、華羅庚等等，莫不如此?！霸骄哂忻褡逍跃驮骄哂惺澜缧浴薄Ｔ娫~是我們祖國語言的根基。作為中國的青少年一代，更有義務(wù)學(xué)好中文，學(xué)好中國的詩詞，為弘揚(yáng)中華文化作出點(diǎn)貢獻(xiàn)。

令人欣慰的是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界已經(jīng)引起重視?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）。并在附錄中列出《優(yōu)秀詩詞背誦推薦篇目》。讓學(xué)生背誦一定量的詩詞，已是時代對教學(xué)的一種要求了。

二、課題的界定

《如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生背誦詩詞》教學(xué)的內(nèi)容是“詩詞”，教學(xué)的對象是“小學(xué)生”。教學(xué)時要根據(jù)“小學(xué)生”的特點(diǎn)，根據(jù)“詩詞”的內(nèi)容，確定研究的價值取向。

詩詞教學(xué)包括很多方面，有詩詞的閱讀理解，詩詞與學(xué)生人文教育的結(jié)合，詩詞的朗讀、背誦、積累等。本課題就“詩詞背誦教學(xué)模式”這方面的進(jìn)行探究，即在詩詞的背誦、朗讀、積累這方面進(jìn)行研究，探索詩詞誦讀教學(xué)的模式，為學(xué)生積累詩詞尋求好的方法。

教學(xué)策略是在一定的教育理念支配下為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)建的一種教學(xué)方法。本課題所要研究的是小學(xué)詩詞背誦教學(xué)中的策略，尋求適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)，適合詩詞背誦教學(xué)的教學(xué)組織形式和教學(xué)策略。

三、課題研究的意義

近年來，古文教育引起了學(xué)術(shù)界和教育界的重視，新教材的編排也增加了古文的數(shù)量。因此，讓小學(xué)生背誦一定量的古文，是新課程改革對廣大師生的要求。通過對小學(xué)詩詞背誦的研究，在小學(xué)語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生背誦詩詞，不但可增加孩子語言積累，提高孩子的口頭和書面表達(dá)能力，而且有助于提高學(xué)生文化品位和審美情趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，認(rèn)識中華文化的豐厚博大，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。

四、課題研究策略和內(nèi)容

我們提出了《如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生背誦詩詞》這一課題。旨在組織學(xué)生通過對詩詞的誦讀，使孩子們從小就獲得經(jīng)典詩詞的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融會在經(jīng)典詩詞中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，潛移默化地植根于孩子們的心里。讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪。提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，為孩子打好人生起步的根基。通過大量的調(diào)查，我們認(rèn)為，開展教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生背誦詩詞應(yīng)從以下幾個方面入手。

（一）、介紹方法引導(dǎo)“讀”，以讀促誦

學(xué)生有了誦讀詩詞的興趣，但是在怎樣讀這個問題上，并不是很明確。有的是完成任務(wù)式的讀兩遍了事；有的是完全不求理解，死讀硬記；有的則不注意積累，讀過幾天便忘得一干二凈??因此，我們老師不但要引導(dǎo)他們“愛”讀，還要教給他們方法，使他們變得“會”讀。除了集體誦讀，我們在平時教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行一定的方法指導(dǎo)：

1、選讀法。即根據(jù)自己學(xué)習(xí)的某種需要，有選擇地讀有關(guān)的詩詞或詩文中的有關(guān)部分。在語文教學(xué)的過程中，教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中用一些詩詞來說明自己的觀點(diǎn)，學(xué)生也就自然而然地在平時根據(jù)自己的需要，自主選擇詩詞進(jìn)行誦讀。有一次，六（3）班有兩學(xué)生為了位置大小爭得不可開交。這時，班長袁林想起了選讀過的一首小詩，就寫給他們看：千里修書為何事？原來只為三尺墻。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。兩學(xué)生見了都很慚愧。我以為，這就是最好的學(xué)以致用了。

2、摘讀法。即在誦讀過程中摘抄有關(guān)內(nèi)容或名言佳句。抄寫的經(jīng)驗(yàn)古已有之。實(shí)踐證明，摘抄詩詞，有利于語言的積累，并能促進(jìn)學(xué)生對詩詞的理解和記憶。前期課題組在實(shí)驗(yàn)班了解到學(xué)生摘錄的一些名句，比如：欲窮千里目，更上一層樓。少壯不努力，老大徒傷悲。這些名句簡單、易懂、易記，是開始精學(xué)詩詞的捷徑。一個學(xué)期下來，學(xué)生掌握了不少，有的還能進(jìn)行簡單的應(yīng)用。

3、創(chuàng)作法。法國作家梅里美曾說，作詩只能作到七分，其余的三分應(yīng)該由讀者去補(bǔ)充，從而分享創(chuàng)作之樂，品嘗詩的真味。根據(jù)所學(xué)詩文內(nèi)容，讓學(xué)生畫一畫，唱一唱，演一演，寫一寫，都是一種創(chuàng)作。學(xué)生其實(shí)是極喜歡創(chuàng)作的，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，能極大地調(diào)動學(xué)生誦讀詩詞的興趣。在掌握了一定的詩歌知識后，我班安排了一次詩歌編寫，乃麗格孜同學(xué)這樣寫：

。雖然只有一句話，但是這句話里卻充滿了童真和幻想。雖然學(xué)生沒有編寫出真正的古體詩，但是，這樣的小詩誰會說不是佳作呢？

詩詞誦讀不僅使學(xué)生領(lǐng)略到了中華千古美文的奇文瑰句，也使他們的思想在海納百川的同時，仍能把根深深地扎在中華傳統(tǒng)文化這一沃土上。所以，我們利用每周一課時的時間背誦我們自己選編的適合小學(xué)生閱讀的古文?，F(xiàn)在，孩子們不僅能背誦，而且還會“有的放矢”地應(yīng)用。

五、研究成果和體會

1、在研究活動中，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣，學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，同時也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的能力，學(xué)生對詩詞的誦讀能力，欣賞和審美水平都有很大程度的提高，語文素養(yǎng)得到了全面的發(fā)展。

2、在研究與實(shí)踐中，提高了教師的教科研水平和教育教學(xué)水平，課題組成員通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，教育教學(xué)觀念得以更新，教師之間開始形成一個共識：學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞不僅僅是背出詩句和意思，重要的是引導(dǎo)學(xué)生享受詩詞中所蘊(yùn)涵的美，從而得到文學(xué)的熏陶，發(fā)展語文素養(yǎng)。教師們在詩詞教學(xué)中，也有意識地朝著這方面努力，符合了新課程的教學(xué)理念。教師古詩教學(xué)方面的教科研水平和教育教學(xué)水平明顯提高，不少教師的教學(xué)已初步形成了自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。

3、學(xué)生的語言內(nèi)存越多，語言就越富有魅力，許多學(xué)生受詩詞的熏陶，也開始嘗試著寫詩作品。就拿我班的來說，起先是一兩位同學(xué)在日記中出現(xiàn)一些順口溜似的“詩”，教師及時在班上進(jìn)行表揚(yáng)和宣傳。課題組老師專門針對這首詩進(jìn)行討論，給有志于古體詩創(chuàng)作的同學(xué)提出四點(diǎn)建議：

1、分析古體詩語言結(jié)構(gòu)形式特點(diǎn)，如五言詩、七言詩、絕句和律詩等字?jǐn)?shù)、句數(shù)上的特點(diǎn)；

2、感悟古體詩的“韻律”，注意學(xué)會古詩“平仄”、“對仗”等常識；

3、注意積累意思相對穩(wěn)定的基本的文言辭匯，如“之、勿”等詞。就這樣，班上這點(diǎn)作詩的“星星之火”，逐漸地愈演愈烈。有一天，一位同學(xué)寫出這樣的一首詩：六一佳節(jié)樂開懷，大小朋友一起來。人人臉上喜洋洋，我們過節(jié)多愉快。雖然不成方圓，但是，對于古體詩的一些特點(diǎn)，學(xué)生把握還是很準(zhǔn)確的。

4、由于老師們不斷地激勵，充分調(diào)動起同學(xué)們讀詩、背詩的熱情，許多同學(xué)都開始喜歡上了寫詩，他們把生活中的一人一事，自然界的一草一木，心中的一喜一憂都付諸于詩，如王宇寧同學(xué)隨父親游玩了臨海市的桃渚抗倭古城，回家便寫下了七律《桃渚舊事》：明時倭寇如豺狠，八九人家聚冤魂。忽報(bào)飛將今猶在，永保祖國東大門。不僅文辭精煉，而且對仗工整，旁征博引，令人贊嘆不已。再比如周煉同學(xué)的《蘭花》詩，有“北風(fēng)一到草木零，唯有蘭花笑嚴(yán)冬。”一句，顯示了作者對蘭花精神的領(lǐng)悟。

5、為了宣傳和發(fā)動更多的人來關(guān)心、支持和參與這項(xiàng)課題研究，我們課題組先后組織了多次研討活動。

年

月，我們課題組對全校學(xué)生開展“詩海拾貝”詩詞朗誦、背誦比賽，活動中，同學(xué)們那和著音樂飽含激情的朗誦，感染了在場的每一位老師和同學(xué)們；我們還多次組織“書寫比賽”，將所學(xué)所背的詩詞用自己的筆書寫出來。

六、還存在的困難與問題

經(jīng)過一年的研究，課題組的老師對學(xué)生參與詩詞學(xué)習(xí)的態(tài)度情感、能力水平等方面進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與詩詞學(xué)習(xí)的興趣很濃，也渴望得到教師和同學(xué)的肯定。然而在現(xiàn)實(shí)的課堂里，實(shí)用的詩詞教學(xué)中，由于教學(xué)質(zhì)量考查的因素，我們還是過分注重學(xué)生對語文知識的把握。所以，教師在講授詩詞時，往往是給學(xué)生總結(jié)出大量的詞意、句意、詩意，讓學(xué)生去死記硬背，甚至死記課文翻譯。這種單一死板的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)詩詞提不起興趣，常常出現(xiàn)學(xué)習(xí)好的學(xué)生花大量的時間來死記老師講述的詩詞知識卻很少會靈活運(yùn)用；而那些自制力差的學(xué)生干脆不學(xué)不背。致使詩詞教學(xué)處于一種枯燥沉悶的狀態(tài)——講臺上老師講得口干舌燥，講臺下學(xué)生聽得昏昏欲睡。作為中華民族傳統(tǒng)文化精髓的詩詞成了相當(dāng)一部分學(xué)生沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

由于詩詞是中國古代語言，學(xué)生們欠缺必要的基礎(chǔ)知識，不具備基本的理解能力是很難讀懂的，我們在教學(xué)中也不能忽視這一方面的目標(biāo)要求，在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。只有掌握了方法，才能使學(xué)生獲取更多的知識，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)也才能成為可能。例如：在疏通文義的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以把自主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己從課文中找出和現(xiàn)代文不同的字、詞、句，對照注釋加以理解，并逐步養(yǎng)成查閱工具書，借助工具書解決問題的能力；另外，還應(yīng)讓學(xué)生不斷進(jìn)行交流，相互質(zhì)疑，相互解惑，共同探討學(xué)習(xí)。對于詩詞中涉及的文言知識，如一詞多義、古今異義等，也應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中加強(qiáng)積累，不斷總結(jié)，這樣他們才能更好地掌握知識，不斷提高能力，才能為深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

詩詞畢竟離學(xué)生的距離比較遠(yuǎn)，很多學(xué)生在誦讀過程中不能很好地把握作者的情感。而且新課程標(biāo)準(zhǔn)對教師的教，學(xué)生的學(xué)又提出了許多新的課題，其中許多課題與我們研究的課題有聯(lián)系，因此，我們應(yīng)該乘著這股“東風(fēng)”一步深化、細(xì)化地延伸課題研究中的一些問題。

參考文獻(xiàn)：

《小學(xué)教育心理學(xué)》，福建教育出版社。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，湖北教育出版社，2002年出版?！督?jīng)典古詩美讀篇》，遼海出版社，2001年出版

薛瑞萍《語文，美麗的生命之流》.《小學(xué)語文教師》,2006(4)

，進(jìn)附件八

善用多媒體技術(shù)，落實(shí)詩詞教學(xué)中的環(huán)境教育

詩詞是中華民族藝術(shù)寶庫的瑰寶，它文字精煉，句式結(jié)構(gòu)也很特別，閃耀著美的光彩，蘊(yùn)涵著美的情趣，因此許多名句名篇代代吟誦,千古不衰。過去我們在教學(xué)詩詞時往往會只重視學(xué)生對詩文詞句的理解而忽視了其它方面的教育。其實(shí)，在這些短小精悍的文字中也包含著意味深遠(yuǎn)的道理，這就要求教師能刻苦鉆研教材，挖掘出教材中的可教育因素，激發(fā)起學(xué)生的思想共鳴?，F(xiàn)代語文課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段已經(jīng)成了最重要的輔助手段，它具有直觀、形象的特點(diǎn)，可以吸引學(xué)生積極主動地去看、去想、去問、去探求，對優(yōu)化語文課堂教學(xué)，有顯著的作用，同時也為我們進(jìn)行詩詞教學(xué)提供了重要的教育手段。

經(jīng)過學(xué)習(xí)后我根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)，挖掘了古代教學(xué)中環(huán)保意識教育。通過詩詞教學(xué)，讓學(xué)生感受古代文人筆下優(yōu)美的自然景物，理解環(huán)境與作者抒發(fā)感情之間的關(guān)系，以及環(huán)境對健康人格養(yǎng)成的積極作用，從而提高學(xué)生的環(huán)境意識，樹立保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。

語文教學(xué)中滲透環(huán)境教育，有其自身的特點(diǎn)。其一，語文的學(xué)科特點(diǎn)決定了環(huán)境教育應(yīng)該是一種情感教育，是通過潛移默化的熏陶，促使學(xué)生在情感上發(fā)生變化，在情感上對環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生一種積極的、不由自主的認(rèn)同態(tài)度。其二，應(yīng)該在美育的過程中滲透環(huán)境教育。祖國的語言文字是博大精深、豐富多彩的，前人留下了許多優(yōu)美的文學(xué)作品。語文教學(xué)的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，讓學(xué)生去感受環(huán)境中美的事物，熱愛美的事物。其三，在強(qiáng)調(diào)重視自然環(huán)境的同時，還應(yīng)該進(jìn)一步提出營造良好的社會環(huán)境，提倡建立和諧、自然的人際關(guān)系和豁達(dá)、平和、寧靜的心境。

在古詩的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識，這是一個能發(fā)揮語文的學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行環(huán)境教育的有效途徑。那么，怎樣利用好多媒體來進(jìn)行這方面教學(xué)呢我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手：

首先，在教學(xué)中，用優(yōu)美生動的多媒體畫面來引導(dǎo)學(xué)生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美，調(diào)動學(xué)生去想象，去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。以“四季”為例，杜甫筆下的“春”清新自然，如：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香?！备唏壒P下的“夏”抒情浪漫，“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘?！倍拍凉P下的“秋”風(fēng)光無限美好，令人遐想：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！贬瘏⒐P下的“冬”是那么富有想象色彩，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！痹谧髡叩墓P下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛。還有那奔騰不息的大江，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的小溪。那些名山秀岳、遼闊草原、迷蒙煙雨、小橋流水、落葉殘花，無一不向人們展示出一幕幕美景。在教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)一種情境。因?yàn)榍楦惺窃谝欢ǖ那榫持挟a(chǎn)生的，具體的情境可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。課前我精心制作了迷人的多媒體課件，創(chuàng)設(shè)出一個優(yōu)美、清新的自然環(huán)境，盡可能的使學(xué)生想象自己置身于這樣一個優(yōu)美的環(huán)境之中，去細(xì)心體會大自然帶給人的美感，并且讓這此美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來，對自然環(huán)境的熱愛之情，也就會水到渠成，自然而生。

其次，在教學(xué)中，除了利用多媒體讓學(xué)生感受詩文中畫面的美以外，還應(yīng)進(jìn)一步深入探討，引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么古人能寫出這些意境悠遠(yuǎn)的詩文呢？引導(dǎo)學(xué)生思考自然與人的關(guān)系。要讓學(xué)生懂得，在詩詞中，自然成了詩人抒發(fā)情感的重要對象，成了詩人情感外化的表現(xiàn)體，缺少了自然環(huán)境，作者就無以抒發(fā)自己的感情，無以激發(fā)自己創(chuàng)作的激情和靈感，沒有“百川東到海，何時復(fù)西歸”的浩瀚氣勢，則不能抒發(fā)作者“少壯不努力，老大徒傷悲”的豪情壯志，可以說，是環(huán)境孕育了詩人，是詩人賦予環(huán)境以生命。而這些，光憑我們教師言傳身教那是很蒼白無力的。一個精心制作的多媒體課件就能很好的解決問題。

第三，在詩詞中，環(huán)境除了能表意抒情以外，對培養(yǎng)健康的人格，平靜、豁達(dá)的心情還有重要的作用?；驂邀惢蛐忝赖淖匀画h(huán)境，能促使作者調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度去面對社會，并且能夠給作者帶來不少生活哲理的啟迪。對這一點(diǎn)，我在教學(xué)過程中也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去探討、去思考。在這里，學(xué)生對自然的情感在一步步加深，由最初的“美感”到“喜愛”，由“喜愛”到“關(guān)注”，由“關(guān)注”到“思考”，層層遞進(jìn)，學(xué)生的環(huán)境意識在不知不覺中得到了提高。另一方面，在感受詩詞美的意境，體會自然與詩人，自然與詩的關(guān)系的同時，還可以對照現(xiàn)在的自然狀況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論的思考。比如，我在講授《村居》一課后，就組織了一場討論，題目是：如果讓你選擇你喜歡的生活居所，你選擇詩中的環(huán)境還是現(xiàn)在的城中生活，并說明理由。這不是一場唇槍舌戰(zhàn)的“戰(zhàn)斗”，而是在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行熱烈地探討。沒有了面對面的拘謹(jǐn)，學(xué)生發(fā)言非常踴躍。他們有喜歡詩中的田園風(fēng)光，說它自然環(huán)境好，無污染，民風(fēng)純補(bǔ)；有的喜歡城市生活，說它科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步。更多的則希望能把兩者合二為一。在經(jīng)過討論之后，大家達(dá)成了共識——社會無論怎樣發(fā)展，都需要一個優(yōu)美的自然環(huán)境。不知不覺中，學(xué)生接受了一次環(huán)境教育。

對當(dāng)前環(huán)境的危機(jī)意識和憂患意識，也是教學(xué)中需要重視的方面。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，由于對自然環(huán)境接觸的日趨減少，人們的想象力被束縛了，心態(tài)變得浮燥了，心境變得狹隘了。隨著環(huán)境的惡化，產(chǎn)生優(yōu)秀詩文的“土壤”也在逐漸消失。空氣污染使得“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”了無蹤影；河水的污染使得“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”那樣的美景，“綠江深見底，高浪直翻空”的畫面變得難得一見；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益驅(qū)動占據(jù)了人類活動的主要空間，那種“采菊東籬下，悠然見南山”的心境沒有了，那種“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”的民風(fēng)少見了；隨著城市噪音污染范圍的擴(kuò)大，那種“空山不見人，但聞人語響”、“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的清靜也離我們越來越遠(yuǎn)??。所以，我們今天，在進(jìn)行詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識，就是要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)一種回歸，一種與自然融合為一體的回歸，一種豁達(dá)、開闊意境的回歸，一種關(guān)注萬物變化，與萬物同喜同悲的回歸，一種人類心靈家園的回歸。這些內(nèi)容，因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)的力量，可以用直觀的圖象、視頻等形式直接面向每一個學(xué)生。學(xué)生的眼界，也因此開拓到了一個嶄新的高度。通過教學(xué)，最終就是讓學(xué)生明白了一點(diǎn)——人類離不開環(huán)境，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個美好的環(huán)境！而這，就是善用多媒體技術(shù)所產(chǎn)生的巨大力量。

第二篇：學(xué)生背誦詩詞

送

別

詩

詞

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

【唐】李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

送杜少府之任蜀州

【唐】王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

曉出凈慈寺送林子方

【南宋】 楊萬里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

別董大（其一）

【唐】

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

別董大（其二）

【唐】

高適

六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。丈夫貧踐應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。

贈汪倫

【唐】

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

芙蓉樓送辛漸

【唐】

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。思

鄉(xiāng)

詩

詞

天凈沙·秋思

【元】馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

秋

思

【唐】張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

長相思·山一程

【清】納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲。

泊船瓜洲

【宋】王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

九月九日憶山東兄弟

【唐】 王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

回鄉(xiāng)偶書

【唐】賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

宿建德江

【唐】孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

第三篇：在體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生終身體育能力結(jié)題報(bào)告

《在體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識》

結(jié)題報(bào)告

一、課題提出的背景及意義：

21世紀(jì)，現(xiàn)代社會與現(xiàn)代體育飛速發(fā)展，學(xué)校體育面臨新的挑戰(zhàn)。學(xué)校體育的性質(zhì)逐步地發(fā)生變化，由傳統(tǒng)的學(xué)校體育教學(xué)，向健康性、保健性、娛樂性、統(tǒng)一性綜合體育教育轉(zhuǎn)化。終身體育的健身、保健、娛樂性將成為學(xué)校體育的主流。培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識，引導(dǎo)學(xué)生追求高質(zhì)量的健康生活，是歷史發(fā)展的必然趨勢。

二、課題研究的理論依據(jù)：

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

2、社會實(shí)踐的發(fā)展需

3、“終身體育”思想與學(xué)校體育

三、課題研究的方法：

1、課堂實(shí)驗(yàn)法

2、實(shí)驗(yàn)對比法

3、調(diào)查訪問法

4、統(tǒng)計(jì)分析法

四、課題研究的主要內(nèi)容：

1、激發(fā)學(xué)生體育興趣，增強(qiáng)學(xué)生自信心，使學(xué)生享受體育帶來的快樂。

2、使學(xué)生獲得鍛煉身體所必須的理論知識，以便指導(dǎo)體育實(shí)踐活動，提高學(xué)生自覺鍛煉能力，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。

3、通過掌握1—2項(xiàng)運(yùn)動技能，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識。

4、建立學(xué)生“體育成長”檔案。

5、跟蹤學(xué)生在社會中的反響。

五、課題研究步驟：

1、研究準(zhǔn)備階段（2016年3月份）：

課題醞釀、論證，設(shè)計(jì)方案，確立總課題，成立課題組。

2、研究實(shí)施階段（2016年4月份）：

制定目標(biāo)、操作體系，組織實(shí)施，展開研究，調(diào)控研究過程。

3、研究反饋階段（2016年5月份）：

小結(jié)反饋，資源整合，調(diào)整、部署下一階段實(shí)驗(yàn)和研究方案。

4、研究總結(jié)階段（2016年7月份）：

總結(jié)提升，形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告、課題鑒定，推廣研究成果。

六、課題研究的具體措施

1、加強(qiáng)理論知識教育。要重視體育理論教育，尤其要加強(qiáng)對學(xué)生終身受用的體育科學(xué)知識的傳授。同時，我們所建立的體育理論體系要具有時代性、針對性、實(shí)效性和科學(xué)性，要以促進(jìn)學(xué)生的身心健康、指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)鍛煉身體，并在今后的生活中終身受益為出發(fā)點(diǎn)。如介紹體育項(xiàng)目的起源和發(fā)展；在生活中應(yīng)用價值、科學(xué)鍛煉身體的方法和手段；學(xué)習(xí)運(yùn)動處方的相關(guān)知識，懂得體育評價和監(jiān)督；了解常見體育運(yùn)動損傷和防治知識；運(yùn)動醫(yī)學(xué)常識在體育運(yùn)動中的應(yīng)用；通過各年齡段鍛煉項(xiàng)目的介紹，讓學(xué)生明白健康與運(yùn)動的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，建立終身體育意識。

2、加強(qiáng)體育情感培養(yǎng)。只有當(dāng)學(xué)生對體育有著濃厚的興趣、深切的愛好和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，才能自覺地參加體育實(shí)踐，才能產(chǎn)生積極的表現(xiàn)和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。因此體育情感的培養(yǎng)通常圍繞體育道德、理智和體育美感三個方面。列寧說過：沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。缺乏情感便難以使認(rèn)識深入，只有當(dāng)學(xué)生的思想被終身體育濃厚的情感所滲透時，才能喚起對終身體育的追求，從而積極地參與、認(rèn)真地探索。而在體育美感的教學(xué)中，突出體育和美的教育。體育和美，自古緊密相連，體育美是豐富多彩的體育活動中表現(xiàn)出的美的總和。由于體育項(xiàng)目形式多樣、種類繁多，運(yùn)動中的美更是不勝枚舉，使體育世界成為一個琳瑯滿目、多姿多彩的卷畫。所以加強(qiáng)中學(xué)生的體育美的教育和審美價值的培養(yǎng)是我們進(jìn)行終身體育教育，加強(qiáng)終身體育意識培養(yǎng)的一個很重要的課題。應(yīng)該努力讓學(xué)生在欣賞和參與體育運(yùn)動以及活動中得到美的情感體驗(yàn)。

3、加強(qiáng)意志品德的培養(yǎng)。體育意志品德是體育意識的能動方面，是學(xué)生自覺地參與體育的目的，并在確定目的支配下，克服行動中的障礙、困難，實(shí)現(xiàn)目的的過程。中學(xué)生隨著年齡的增長、年級的升高，依賴性逐漸減少，根據(jù)目的而作出意志決定水平不斷提高，中學(xué)生的意志水平從盲目性向自覺性、選擇性不斷發(fā)展。實(shí)現(xiàn)體育意志的心理因素是運(yùn)動中的動機(jī)，它是激勵人行為的心理因素，它能引起興趣和維持人的主體活動，對人的行為具有驅(qū)動作用。研究表明，中學(xué)階段是學(xué)生意志力迅速發(fā)展的時期，幫助學(xué)生認(rèn)識體育需要，激發(fā)動機(jī)，加強(qiáng)體育意志力的培養(yǎng)，對體育意識的形成非常重要。在教學(xué)中主要是通過對學(xué)生進(jìn)行自覺性和自制力的培養(yǎng)，果斷性與堅(jiān)持性以及勇敢頑強(qiáng)精神的培養(yǎng)，來實(shí)現(xiàn)體育意志品德的養(yǎng)成教育。

4、從事運(yùn)動能力的培養(yǎng)。在我們的教學(xué)中有時會把注意力局限在某個運(yùn)動技術(shù)的傳授上面，忽視了把我們的教材變成運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)的范例，在教學(xué)中對學(xué)生舉一反三的啟迪不夠，這樣會影響學(xué)生對新運(yùn)動項(xiàng)目的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程中運(yùn)動本體的感覺和認(rèn)識，通過程序化的教育和學(xué)習(xí)動作過程的演示，提高學(xué)生從事運(yùn)動項(xiàng)目學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)從事該項(xiàng)目活動的能力。

5、獨(dú)立鍛煉身體的能力，這是學(xué)生自學(xué)和自覺鍛煉能力的體現(xiàn)。在我們的教學(xué)中，如何通過教學(xué)使學(xué)生懂得怎樣練、練什么，這是所有教育工作者需要研究的課題。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)在有效地鍛煉學(xué)生身體的同時，還要培養(yǎng)學(xué)生怎樣去選擇適合自己的練習(xí)項(xiàng)目，怎樣去適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會如何根據(jù)年齡特點(diǎn)選擇練習(xí)項(xiàng)目，怎樣去練習(xí)、學(xué)習(xí)，如何自覺獨(dú)立地從事新項(xiàng)目的鍛煉以達(dá)到自身的需要，這才是我們對學(xué)生獨(dú)立鍛煉能力培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

6、在體育教學(xué)中教會學(xué)生如何制定運(yùn)動處方，怎樣去調(diào)節(jié)和控制自己的運(yùn)動量、運(yùn)動負(fù)荷，怎樣去設(shè)計(jì)安全措施和進(jìn)行身體恢復(fù)，如何使學(xué)生學(xué)會自我評價、自我控制和自我調(diào)節(jié)，教會學(xué)生如何在體育運(yùn)動中進(jìn)行正確的醫(yī)務(wù)監(jiān)督，并讓學(xué)生在余暇中或?qū)W習(xí)過程中進(jìn)行嘗試，教師給予指導(dǎo)和幫助，這些對學(xué)生進(jìn)行終身體育活動具有積極的指導(dǎo)意義。

7、身體娛樂能力的培養(yǎng)。體育運(yùn)動的很多內(nèi)容是從娛樂中發(fā)展起來的，但在我們的教學(xué)中往往忽略體育娛樂的作用。體育運(yùn)動樂趣中的文化價值的教育日益受到廣大教育工作者的重視，如快樂體育和成功體育教學(xué)模式的出現(xiàn)，日益顯示出生命力。我們的體育教學(xué)要把體驗(yàn)運(yùn)動樂趣、把握運(yùn)動特點(diǎn)、創(chuàng)設(shè)娛樂情境等，作為培養(yǎng)娛樂能力的主要目標(biāo)，使學(xué)生能夠自主地選擇運(yùn)動項(xiàng)目，能夠靈活地運(yùn)用和改進(jìn)規(guī)則，能夠創(chuàng)造新項(xiàng)目，挖掘新方法，并在活動中尋求樂趣、獲得滿足。

8、體育欣賞水平和鑒賞能力的培養(yǎng)。隨著現(xiàn)代教育教學(xué)媒體的進(jìn)一步普及和先進(jìn)傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，欣賞高水平的運(yùn)動比賽和體育運(yùn)動項(xiàng)目的表演，日益成為現(xiàn)代中學(xué)生生活中不可缺少的一部分。如喬丹的空中飛人技巧、健美操和冰上芭蕾之稱的花樣滑冰，等等。都會給人以美的享受和情感體驗(yàn)。因此探討體育欣賞和鑒賞水平的能力培養(yǎng)是我們進(jìn)行終身體育教育教學(xué)面臨的新課題。

9、加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行管理能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造和利用體育社會環(huán)境條件的能力培養(yǎng)，以及鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成教育等。讓終身體育意識在學(xué)生心中深深扎下根，這都需要通過教師的啟迪、誘導(dǎo)、優(yōu)化教育等形式，采用各種方法最終獲得最佳的教學(xué)效果。

七、課題研究的成效。

（一）改進(jìn)了傳統(tǒng)的課堂模式

通過改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，改變了我組教師的教育教學(xué)理念。大家更新思想，踴躍使用這種先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)方法，使課堂一改過去呆板、沉悶的氣氛，變得輕松愉快。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高，教師只是橋面地引導(dǎo)，便能使學(xué)生輕松的獲得知識、培養(yǎng)能力，真正發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)得輕松了。教學(xué)氛圍更加民主，教學(xué)效果更加顯著。

這種教學(xué)模式的運(yùn)用，從學(xué)生的心理需要出發(fā)，按好、中、差自愿結(jié)合，適當(dāng)調(diào)整的原則，注重情感等非智力因素對學(xué)習(xí)活動的調(diào)空作用及團(tuán)體的凝聚力對學(xué)習(xí)的影響，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的“橫向聯(lián)系”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中互相幫助、互相鼓勵，在滿足學(xué)習(xí)需要的同時，友誼、自尊的需要也得到了滿足，突出了學(xué)生在教學(xué)中的主題地位

這種教學(xué)模式的運(yùn)用，把重點(diǎn)研究教師如何講得好，改為重點(diǎn)研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生探究的好，重點(diǎn)研究學(xué)生的雙向思維。把教學(xué)信息的單向傳遞改為雙面?zhèn)鬟f，即把只有師問生答改為既有師問生答又有生問師答。

（二）提高教師的業(yè)務(wù)水平

隨著社會的不斷發(fā)展，知識的不斷更新，體育知識也不例外。以往理論課教學(xué)內(nèi)容少且舊、設(shè)計(jì)的知識面較窄、教學(xué)的形式單調(diào)而沉悶、又多是老調(diào)重彈，不能激發(fā)學(xué)生的體育興趣?，F(xiàn)代的體育科學(xué)也不是單一的學(xué)科，他已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)保健理論和教育學(xué)的范疇，而且綜合現(xiàn)代生物學(xué)、電子技術(shù)、生命科學(xué)、物理學(xué)和現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)的綜合性學(xué)科。這就相應(yīng)的要求體育教師有跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力，把各類知識綜合起來靈活的運(yùn)用，滿足學(xué)生對知識的渴求，跟上社會發(fā)展的步伐。理論課要綜合現(xiàn)代體育的高科技、體育欣賞、全民健身、專項(xiàng)理論知識，采用多種形式進(jìn)行教學(xué)。擴(kuò)大學(xué)生的知識面來培養(yǎng)學(xué)生的體育健身意識。充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生主體作用，使學(xué)生掌握一些富有時代動感、競爭激烈、使用性強(qiáng)、娛樂性和趣味性更濃厚的健身方法。消除以往體育理論課單調(diào)。乏味的教學(xué)模式，更有利于學(xué)生體育健身意識的培養(yǎng)。因此，體育理論課的教學(xué)效果的提高，有待于體育教師運(yùn)用現(xiàn)代體育理論知識的能力和教授水平的提高。

（三）提高了教師的自身素質(zhì)

1、課堂教學(xué)水平提高。從4月份—6月份我們組老師多次開公開課獲得好評，例如：藍(lán)明山----立定跳遠(yuǎn)教學(xué)、梁永兵----籃球自主探究等。

2、在不斷的實(shí)驗(yàn)中，教師的教學(xué)水平大大提高，鍛煉出一些高素質(zhì)的教師。

（四）學(xué)生自學(xué)能力全面提高

有效地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。教師在課堂上“惜言如金”，鼓勵學(xué)生多說多練，有利于提高學(xué)生們的運(yùn)動技巧能力。

（五）學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大大提高

充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生在教師的巧妙引導(dǎo)下，學(xué)會了怎樣學(xué)習(xí)。在“好學(xué)”、“會學(xué)”、“樂學(xué)”的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績自然有了很大的提高。

八、課題研究引發(fā)的思考

通過學(xué)校體育，有利于從小打好基礎(chǔ)，逐步形成體育人口，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育觀和養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，進(jìn)而不斷地增強(qiáng)學(xué)生們的體質(zhì)一個人如不在學(xué)校打下堅(jiān)實(shí)的體育基本知識和技術(shù)的基礎(chǔ)，在他離開學(xué)校后是較難成為終身體育者的。所以，在學(xué)校期間，對于部分不愛體育運(yùn)動的學(xué)生，有必要組織一些帶有主動性或強(qiáng)制性的集體體育活動，逐步培養(yǎng)這些學(xué)生的自我體育意識，為他們奠定終身體育打好基礎(chǔ)。

加強(qiáng)學(xué)生終身體育意識和綜合能力的培養(yǎng)是個既系統(tǒng)又科學(xué)的教育引導(dǎo)過程。體育意識和體育綜合能力是形成終身體育觀和從事終身體育活動不可分割的兩個主要內(nèi)容，他們是相輔相成的，應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展不可偏廢。隨著體育教改的深化、終身體育的發(fā)展，學(xué)校體育教學(xué)向工作和活動服務(wù)的價值取向，要求我們的實(shí)踐教學(xué)除了提高體育課的質(zhì)量、確保足夠的時間讓學(xué)生參與運(yùn)動，充分發(fā)揮實(shí)踐課的功效外，更要擴(kuò)大鍛煉身體和學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，切實(shí)抓好課外體育，發(fā)揮群體活動的特殊優(yōu)勢，做到課內(nèi)外結(jié)合，全方位、多渠道地培養(yǎng)學(xué)生終身體育綜合能力和體育意識，使終身體育發(fā)揮其終身效益。

培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識，是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，需要我們不斷探索、不斷總結(jié)、不斷改變教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在快樂中健康成長。

2016.7.10

第四篇：《初中學(xué)生文言文背誦的研究》結(jié)題報(bào)告

初中學(xué)生文言文背誦的研究

摘 要：當(dāng)前，我們強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培訓(xùn)模式，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維能力，在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。而要提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，就不能忽視背誦這種教學(xué)方式。因此，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文的興趣，是一項(xiàng)十分重要的教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：初中學(xué)生感悟力培養(yǎng)語感

文言文教學(xué)在整個初中語文教學(xué)中占有較大的比例，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文的興趣，是一項(xiàng)十分重要的教學(xué)任務(wù)。老師在教學(xué)中對這方面要有足夠的認(rèn)識，而在初中文言文中不少是要求背誦的。這些課文都出自名人之手，有很強(qiáng)的代表性，把它們熟練地背誦下來，對于深入理解課文內(nèi)容，提高寫作能力，培養(yǎng)語感是大有裨益的。在背誦課文時，不少同學(xué)只是反復(fù)地機(jī)械地從頭到尾多次朗讀，費(fèi)了九牛二虎之力，好不容易背下來，待到要回憶其中某一句時，往往又要從頭開始；或暫背下來，時間一長，又全部忘記了，也就談不上運(yùn)用了。

怎樣才能既背得快，又記得牢，取得事半功倍的效果呢？無疑是擺在初中語文老師面前的難題，通過長期的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)了以下幾種方法，一孔之見，僅供同行參考。

一、誦讀法

誦讀是文言文入門的途徑。初中學(xué)習(xí)文言文，重在字詞語句的積累，為今后的文言文學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。這是非常好的做法。正是如此，初中學(xué)生原本文言底子薄，特別是七年級學(xué)生，初涉文言文，文言語感差，再加上時代距離遠(yuǎn)，大多數(shù)學(xué)生對文言不感興趣，甚至有恐懼心理，識記任務(wù)相對負(fù)擔(dān)量變大。因而初中方言教學(xué)要在讓學(xué)生多讀多記多練的基礎(chǔ)上，鍛煉他們學(xué)習(xí)文言文的自信心及毅志力，注重誦讀正是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言自信心的有效方法。

誦讀法是背誦文言文的準(zhǔn)備階段，可分這樣幾步走：

一是誦讀前的準(zhǔn)備：

1、教師范讀，或者聽課文朗讀錄音。

2、要求學(xué)生學(xué)會生字詞，掃清語言障礙。

3、正確的誦讀，特別是要讀出語氣。

4、點(diǎn)撥課文內(nèi)容大意。

二是誦讀的形式：學(xué)生齊讀，或分組朗讀，或分角色朗讀，等大多數(shù)學(xué)生較熟悉課文內(nèi)容以后，還可利用學(xué)生的“好勝”心理，進(jìn)行朗讀比賽。通過反復(fù)誦讀，可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，把課文的語句按先后順序“錄”在自己的“記憶帶”上，憑靠聲音的直感，如吐字、句中停頓、語調(diào)、語氣等，達(dá)到口熟的目的，從而激發(fā)起學(xué)生背誦課文的欲望，為背誦課文打下良好的基礎(chǔ)。

二、舉綱張目法

對于背誦，學(xué)生與文章是一對矛盾。學(xué)生如何把文章背誦出來，猶如漁人如何把掩埋在泥沙中的大網(wǎng)發(fā)掘出來。在講解分析課文中，我引導(dǎo)學(xué)生采取“舉綱張目法”。

所謂舉“綱”，就是在講解課文時，采取各個擊破的方法，一段一段的進(jìn)行，根據(jù)每段課文所寫事物或講述問題，找出中心詞或概括成一句簡短的話，然后按順序聯(lián)成一串這便抓住了這段文章的“綱”。依據(jù)這個“綱”就能聯(lián)想起整段文章。

所謂理“目”，就是每段文章中，每個事物或問題是用哪幾句話描述的，每句話又是怎樣講的，對于這些細(xì)目也要一個個清理。重點(diǎn)是語法結(jié)構(gòu)復(fù)雜和含義深刻的句子，這些句子往往是背誦的“攔路虎”。學(xué)生只有徹底理解它，才能迅速記憶它。舉綱張目，就是在清理文章綱目的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步研究綱與目及目與目是怎樣聯(lián)結(jié)起來的，也就是說，要搞清句與句、句與段之間的關(guān)系：是因果?是種屬?是部分與整體……到此為止，文章思路也就變成了學(xué)生思路，對課文內(nèi)容的詳細(xì)記憶，也自然能“舉綱張目”了。

比如毛澤東的詞《沁園春.雪》，這首詞分為上片和下片，上片寫景，先總寫北國的雪景“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。”接著用“望”字總領(lǐng)的內(nèi)容，是實(shí)寫，最后展開想像，想到天晴后的美好景色。這樣理解后上片就能很快背出來了。下片同樣如此，是來論史。先用一個過渡句過渡，再來評論五位帝王的共同的不足，最后揭示詞的主旨，贊頌當(dāng)代無產(chǎn)階級革命者。如果這樣理解了，這一首詞要背出來是很容易的。只要老師能正確引導(dǎo)學(xué)生抓課文要點(diǎn)，理清文章思路，就能很順利地完成課文的記憶。

三、接力訓(xùn)練法

為了培養(yǎng)興趣，增強(qiáng)效果，在背誦文言文的過程中，可開展背誦課文的接龍比賽。具體做法如下：以小組為單位，每位同學(xué)都是參賽選手，同選一篇課文，從第一個同學(xué)開始，一人一句，依次進(jìn)行，先背誦完的小組獲勝，下次比賽，以此小組為“擂主”，其他小組可“攻擂”，擂主可爭取“衛(wèi)冕”，此法可在背誦課上進(jìn)行。這是一種有效的檢查學(xué)生背誦效果的手段，可充分調(diào)動學(xué)生的積極性和參與意識，利用學(xué)生的集體榮譽(yù)感，促使每個人都努力背誦課文。分“部”完成法：這種方法適用于篇幅較長的文言文，或者是單元課文的整體背誦。具體操作如下：每一組同學(xué)負(fù)責(zé)一段，規(guī)定完成的時間，然后組與組之間進(jìn)行交換，還可讓每一組負(fù)責(zé)一篇課文，適當(dāng)放寬背誦時間，然后交換。這種方法可以和舉綱張目法配合使用，檢驗(yàn)時可用接力訓(xùn)練法，此法的好處在于能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且不致于產(chǎn)生厭煩情緒。

四、再現(xiàn)情境法

此法適用于詩歌和寫景抒情的散文。好的詩歌和散文都有生動的形象和優(yōu)美的意境，背誦時，可在腦中回憶形象和意境，如有圖片的提示，效果更好。如《湖心亭看雪》《醉翁亭記》都可以采用這種方法。記憶是隨著時間的流逝而趨于淡薄的，這是任何人憑經(jīng)驗(yàn)都會知道，但到底在什么情況下記憶才會淡薄下去呢?為什么有時兒時的記憶會

保留終生呢?根據(jù)德國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家艾賓浩斯的那條有名的遺忘曲線上所揭示出的科學(xué)數(shù)據(jù)，可以知道記憶后的二十分鐘再記憶省時率為58%，反過來遺忘率是42%，由此可見初期的遺忘率是很迅速的，而在這以后的遺忘率卻是緩慢的，一個月以后的省時率約為20%，即一周至一個月以后，為了恢復(fù)最初的記憶，只要最初記憶所需時間的80%。通過這個曲線，我們就會明白遺忘是在學(xué)習(xí)之后急速進(jìn)行的，尤其是高中階段的學(xué)生，要想鞏固識記的成果，應(yīng)在學(xué)習(xí)之后及早進(jìn)行復(fù)習(xí)，特別是在識記后的一到十五天，以后再逐漸拉大復(fù)習(xí)的時間間隔。所以以下我再簡單介紹幾種鞏固背誦的方法。

五、課堂設(shè)問法

要求背誦的文章，在背后的一到兩天教師可采用課上提問，具體做法有：個人和集體背誦；對背，即兩人對面同時背誦，因有對方干擾，可鍛煉學(xué)生記憶的深刻性和正確性；提背，即打哪提，從哪背，提到哪，背到哪，可鍛煉學(xué)生記憶的準(zhǔn)確性。默寫法：這也是運(yùn)用內(nèi)部語言背誦的一種形式，既用腦，又動手，可加深對文章的記憶。課下默寫的方式進(jìn)行大范圍檢測，一到兩個星期后可再實(shí)行筆頭抽查的方法，以后再不定期地小范圍檢查。師生（生生）問答法：有些古詩文故事性比較強(qiáng)，我們可采用師生（生生）問答的形式先了解主要的故事情節(jié)，然后把情節(jié)連綴起來進(jìn)行表演，最終完成背誦任務(wù)。如：《鄒忌諷齊王納諫》一文內(nèi)容可分為“諷”和“納諫”兩大部分,其中齊王納諫后的內(nèi)容可分以下幾個時段進(jìn)行問答記憶。期中期末考試前的復(fù)習(xí)也是一個鞏固再記憶的好時期。

六、課前聽讀法

這也是加深學(xué)生記憶的方法之一。利用每天課前三分鐘，讓學(xué)生輪流上臺朗讀課文，一方面鞏固背誦成果，一方面還可鍛煉學(xué)生的膽量和上臺說話的能力，一舉三得。

七、化整為零法

把一篇文言文當(dāng)作一個整體去籠統(tǒng)地讀，這便像“囫圇吞棗”，應(yīng)把這個整體分析成若干意義段落進(jìn)行分段熟讀才好。各個擊破，即要把篇幅長的文章或段落分成幾個短小的部分來背。背出一部分再背下一部分。這樣，每次背的內(nèi)容少了，速度加快了，就有“成就感”了，這比一次背誦全文、全段要容易的多。當(dāng)然，最后一定要把幾個部分連起來背熟。比如背誦《桃花源記》，可以先背第一段“發(fā)現(xiàn)桃花源”；之后再背第二、三段，進(jìn)入桃花源的所見、所聞、所歷；最后背后面，離開桃花源。

八、角色背誦法

背誦《核舟記》中描述船頭三人動作神態(tài)的文字，可以讓三位同學(xué)分別扮演東坡、魯直、佛印，通過表演“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷”，“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”，佛印“臥右膝，詘右臂支船，豎其左膝”這些惟妙惟肖的動作，然后進(jìn)行記憶，可收到意想不到的效果。背誦《曹劌論戰(zhàn)》一文，可

由三們個同學(xué)分別模仿同鄉(xiāng)人、曹劌和莊公的語氣進(jìn)行對話訓(xùn)練，然后再背誦，效果將會更好。

當(dāng)前，我們強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培訓(xùn)模式，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維能力，在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。而要提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，就不能忽視背誦這種教學(xué)方式。因?yàn)闆]有豐富的、熟練的舊知識作為基礎(chǔ)，就難以產(chǎn)生新的思維；沒有豐富的、熟練的詞匯就難以提高語言的表達(dá)能力。通過背誦，學(xué)生可以積累豐富的語言材料，增強(qiáng)對祖國語言文學(xué)的感受力；繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)；體悟民族文化的優(yōu)美。通過背誦，學(xué)生能夠積累豐富的詞匯、熟悉詞匯，在平時，學(xué)生講話和作文就能旁征博引，左右逢源，文學(xué)造詣就高。背誦還可以幫助學(xué)生加深對課文的理解，提高閱讀能力，鍛煉記憶力；幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課文中用詞造句、布局謀篇的方法，培養(yǎng)和提高作文能力。有則外國諺語說的好：“能背誦多少書籍就能獲得多少知識?！笨梢姡痴b確實(shí)是一個不可忽視的環(huán)節(jié)。

第五篇：淺談在作文教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生選材

淺談在作文教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生選材

——登封市少林辦初中 王瑩

選材，是我們寫作很重要的一個組成部分。審題結(jié)束，作文主題明確之后，就進(jìn)入選材階段了。幾年的作文教學(xué)，使我深切地感受到學(xué)生作文材料的貧乏、平淡、老套以及盲目編湊，寫出的作文沒有個性，沒有新意，是作文水平無法提高的原因。由此可見，選好材料，用好材料，文章就成功了一半。那么，在具體的教學(xué)中該怎樣指導(dǎo)學(xué)生選材呢？

首先，學(xué)會搜集素材，這是寫好文章的第一步。正所謂：“厚積薄發(fā)”?？梢娭挥挟?dāng)學(xué)生心中裝的作文材料多了，他們才能溢于言表。那么學(xué)生在寫作文前應(yīng)該占有哪些材料呢？

1、從生活中找素材。生活有三大組成分別是：家庭生活、學(xué)校生活、社會生活。這三方面的生活都為我們提供了取之不盡的寫作源泉。學(xué)生的寫作缺乏真情實(shí)感，就在于平時不注意積累，不注重觀察生活。只要我們把目光放在生活中，用真誠、善良和敏銳的眼光去觀察、去感受，你會發(fā)現(xiàn)，有不少細(xì)節(jié)可以成為我們寫作的好材料。例如：作文《師生之間》，小作者就是選取和老師相處之中的雞毛蒜皮的小事，用真誠、樸實(shí)的文筆描述，內(nèi)容感人，所選的材料也顯得津津有味。

2、從閱讀中找素材?？梢詮恼n內(nèi)課外中搜集素材。如：從名著中找素材，選取名著中自己最熟悉的人物、情節(jié)、片段，或直接與古人對話，或故事新編，巧妙地在原有情節(jié)上創(chuàng)新，也可寫出立意高遠(yuǎn)的文章來。從古詩詞中找素材，詩詞中精練的語言，豐富的感情，深刻的人生哲理，也可以引用到我們的作文中來。從課文中找素材，化用課文中的人、事、景，將它們?nèi)谌氲阶约旱奈恼轮腥?，學(xué)以致用也是找到好素材的絕妙方法。例如：河南09年中招命題作文《逆耳忠言助我行》，小作者巧用課文《鄒忌諷齊王納諫》中的內(nèi)容引入，使文章內(nèi)容新鮮、充實(shí)。又如：佳作《面對挫折時》，妙用課文《記承天寺夜游》中蘇軾的故事，新穎、深刻。除此，我們也可以從來自小說、傳記等文學(xué)作品中名家名人的軼事以及報(bào)紙、雜志或者化用其他學(xué)科知識，來豐富自己的材料庫存。

3、從廣播、電視等新聞媒體找素材。如：可以從每年的感動中國人物中去搜集，從時事中找素材。這些材料可以用于議論文，為我們寫作提供了較好的典范。會讓我們的文章內(nèi)容新穎、富有魅力。

其次，明確選材標(biāo)準(zhǔn)。寫作的第一要素是有充足的材料，有了材料后，還必須根據(jù)文章對材料進(jìn)行精心選擇，以此能準(zhǔn)確、有力、具體地表現(xiàn)作文的主題，所以同學(xué)們在選材時應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1、要圍繞主題來選擇材料。材料是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。因此，必須緊緊

圍繞主題，選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。和主題關(guān)系密切、能夠充分表現(xiàn)主題的材料是首選，要多選；和主題有些關(guān)系，但關(guān)系并不十分密切的材料，可以選，但要少選，尤其是不能影響作文所寫內(nèi)容的前因后果、來龍去脈；和主題沒有關(guān)系的材料，應(yīng)該堅(jiān)決舍棄。

2、要選擇真實(shí)，自己熟悉的感動的材料。真實(shí)包括內(nèi)容真實(shí)，情感真實(shí)。

真實(shí)并不是要大家把生活原封不動照搬進(jìn)去，而是經(jīng)過提煉，在生活基礎(chǔ)上進(jìn)行技巧性加工。如設(shè)置懸念、修飾語言等，從而深化人物和主題。選擇自己熟悉的感動的材料，只有那些自己熟悉的人、事、景、物、情、理，才容易觸及自己的靈魂，撥動自己的心弦。如果所選材料“一提起來自己就很感動”，那

么寫出來一定能打動人。這樣的材料行之以文，感情真摯，得分一定會高。

3、要選擇典型深刻的材料，材料宜小不宜大。因?yàn)椋骸靶　辈牧?，容?/p>

操作，在考場作文有限的篇幅和有限的寫作時間下，容易寫得具體生動、細(xì)膩感人；“大”材料，卻因篇幅有限、時間有限，容易造成蜻蜓點(diǎn)水、泛泛而談，缺乏細(xì)節(jié)，缺少深度，思想蒼白，內(nèi)容空洞，甚至難以完篇。但“選材”小并不意味著“立意”小?？梢圆捎谩靶☆}大作”、“以小見大”的寫法，來表現(xiàn)積極健康的主題。以此揭示事物的本質(zhì)，深刻表現(xiàn)文章的主題，使人們產(chǎn)生思想情感上的共鳴。如：學(xué)生作文《那一刻，讓我感動》所選的就是小作者和同班某位同學(xué)上山游玩，這位同學(xué)平常和他關(guān)系不是那么親密，但在走到一片荊棘地時，卻能把荊棘撥開，讓作者便于行走。小作者正是通過這一細(xì)節(jié)，這一典型材料，來表現(xiàn)人物思想境界，突出了文章的主題。

4、要選擇新穎、鮮活的材料。新人、新事、新觀點(diǎn)、新經(jīng)驗(yàn)等，讓讀者

耳目一新。如何在選材上出奇制勝，避免材料“撞車”。方法其實(shí)很簡單：當(dāng)你拿到作文題時，馬上想到的材料不要寫；稍加思索后想到的材料，最好也不要馬上寫；你應(yīng)該凝神細(xì)想，自己要寫的材料能不能突出自己的體驗(yàn)、自己的個性。這樣寫出來的文章，才是新穎、獨(dú)到。你可以從熟悉的人物中找到新穎的切入點(diǎn)：寫老師“笑里藏刀”，不過，“刀子”里藏的是無言的激勵；寫同學(xué)“冷若冰霜”，不過，“冰霜”后難掩的是深切的關(guān)愛?！秳e抱怨手中的牌》、《花瓶能裝下春天》、《做一個“行者”》、《一滴淚水的體驗(yàn)》等佳作，透過題目便可以讓我們感受到其所選材料的非凡活力。

最后，靈活使用材料。這一環(huán)節(jié)是作文走向成功的關(guān)鍵。所謂材料的使用，主要在于每一個材料在文中的安排，孰先孰后，還在于使用具體事例時的詳與略等等。但在平時的作文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于手中的材料不能很好的組織和重新創(chuàng)造。針對這些我們可以采用：

1.點(diǎn)面結(jié)合法。所謂“點(diǎn)”，即典型性的材料，能夠深刻體現(xiàn)主題。對這

樣的材料要進(jìn)行細(xì)致描寫、作為重點(diǎn)。所謂“面”，即指一般材料，只起輔助

的作用，當(dāng)以概述和列舉為好。只要交代清楚文章的前因后果，來龍去脈就可以了。點(diǎn)面結(jié)合，能使文章在思想內(nèi)容上既有深度又有廣度。

2、移花接木法。這就要求學(xué)生把材料與自己文章有機(jī)地融合在一起，避免生硬引用，留下粘貼痕跡?？梢栽谇‘?dāng)?shù)牡胤揭眠^后，加以精彩的點(diǎn)評，就像議論文中的敘議結(jié)合。還有些學(xué)生選擇的材料聚焦時代，以新穎見長，但要注意題材與自身實(shí)際密切結(jié)合，不能變成空話、套話堆砌。如：一名考生處理的很好，他選擇寫“地震”，結(jié)尾寫道：“我突然想起，有人曾經(jīng)說過‘80后’、‘90后’不行了的話。當(dāng)災(zāi)難來臨時，我們用自己行動證明了這種說法是沒有根據(jù)的，請祖國放心的把未來交給我們‘80后’、‘90后’吧！我們一定不會讓祖國失望！”這些鏗鏘有力的話語，烙上了鮮明的時代印記。使用材料的最高境界是巧妙化用，不著痕跡，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)造。如“深秋時節(jié)：幾根枯藤纏繞著幾棵凋零了黃葉的禿樹，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴??”就是對“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的選擇和再創(chuàng)造。

綜上所述，可以通過這些方法提高學(xué)生作文選材的能力。但關(guān)鍵是學(xué)生材料的積累，多收聽廣播、電視等新聞媒體，多閱讀課外書籍。告訴學(xué)生要時時做一個有心人，多觀察生活，感受生活。這樣學(xué)生在寫作時思路開闊，題材豐富新穎，內(nèi)容真實(shí)感人，從而提升作文水平。