第一篇：思想品德八年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱(粵教版)

粵教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱 第一單元第一節(jié)《自尊自信》

1.自尊的含義：是一種對(duì)自己人格重視和肯定的情感。自尊就是尊重自己，愛(ài)護(hù)自己，從身體、儀表到行為、心靈，維護(hù)自己作為一個(gè)人的尊嚴(yán)，不做有損人格的事情，不向別人卑躬膝，不容許別人歧視、侮辱自己。

2.自尊的重要性（為什么要維護(hù)自尊？）：（1）自尊是人的基本心理需要（地位）；（2）自尊激勵(lì)我們奮發(fā)向上，使我們更好地立身社會(huì)（作用）。

3.如何收獲自尊？（如何維護(hù)自尊？）：（1）知恥，拒絕卑下，潔身自愛(ài)；（2）克服兩種不良傾向：A.走出自卑，樹(shù)立自信B.克服自負(fù)和虛榮。

4.自卑的含義：自卑是一種不健康的心理狀態(tài)。當(dāng)我們?cè)谧约旱娜觞c(diǎn)或缺陷面前失去自信，就可能陷入自卑，就會(huì)自己看不起自己，自我貶低，甚至自暴自棄。

5.自卑的危害：自卑妨礙我們建立快樂(lè)的人生：（1）不利于人際關(guān)系的協(xié)調(diào)；（2）不利于心理健康；（3）不利于事業(yè)的成功。

6.怎樣克服自卑？（1）要學(xué)會(huì)尊重自己，客觀看待自己，樹(shù)立自信，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度；（2）積極創(chuàng)造成功的記錄。7.自尊與自負(fù)，自尊與虛榮的區(qū)別：

自尊是恰如其分的肯定自己，而自負(fù)是過(guò)度地自我肯定。

自尊是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求，而虛榮追求得是表面的榮耀。

第二節(jié)《明辨是非》

*1.明善惡，辯是非，是做人的基本品質(zhì)，做人的良知就是正確的是非善惡觀。衡量是否擁有良知的標(biāo)尺是——道德、紀(jì)律、法律。2.如何鑄就心中良知的標(biāo)尺? ①以美好的道德陶冶自己的心靈； ②懂得法律規(guī)范，遵紀(jì)守法；

③選擇善良正義的人作為自己的榜樣；

④學(xué)會(huì)理性分析，懂得思考不同價(jià)值選擇會(huì)導(dǎo)致不同的后果； ⑤樹(shù)立美好理想，啟迪自己成長(zhǎng)。

3.怎樣對(duì)待社會(huì)影響？

來(lái)自各方的社會(huì)信息，都要在我們頭腦中過(guò)慮篩選，運(yùn)用良知的標(biāo)尺加以辨別．只有吸收有益的營(yíng)養(yǎng)，剔除無(wú)益的，拒絕有害的毒素，我們才能健康成長(zhǎng)。

①正確對(duì)待長(zhǎng)輩、親朋的影響，要分清是非，不能無(wú)原則地一概服從； ②正確對(duì)待公共傳媒的影響，要學(xué)會(huì)選擇；

③正確對(duì)待社會(huì)流行的影響，要獨(dú)立思考，理性行動(dòng)，不要盲從。4.怎樣才能跨越障礙，正確選擇？

①戰(zhàn)勝自己，抵制誘惑；②打破情面，不追隨犯罪；③堅(jiān)持理想，身體力行。

第三節(jié)《自我負(fù)責(zé)》

1.少年有哪些責(zé)任？具體事例

①我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)： 努力學(xué)習(xí)，完成九年義務(wù)教育等 ； ②我們應(yīng)該對(duì)他人負(fù)責(zé)：孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué) 等； ③我們應(yīng)該對(duì)集體負(fù)責(zé)：團(tuán)結(jié)同學(xué)，維護(hù)集體榮譽(yù)和利益等

；

④我們應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)：遵紀(jì)守法，關(guān)愛(ài)社會(huì)，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源等 ； 2.怎樣培養(yǎng)責(zé)任感？ ①樹(shù)立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度； ②學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系； ③養(yǎng)成先思考、后行動(dòng)的習(xí)慣；

④對(duì)自己的錯(cuò)誤或無(wú)意中的過(guò)失造成的不良后果，要勇于承擔(dān)責(zé)任。

第二單元第一節(jié)《誠(chéng)實(shí)守信》 1.誠(chéng)實(shí)的內(nèi)涵（基本原則）

誠(chéng)實(shí)意味著實(shí)事求是，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不虛偽，不夸大其辭，不文過(guò)飾非。2.誠(chéng)實(shí)的意義(重要性)①誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)； ②只有在一顆誠(chéng)實(shí)的心中才能夠生長(zhǎng)出善良、正直、勇敢、謙遜；

③只有一個(gè)城市的人才能信守諾言，履行規(guī)定，獲得他人的信任與尊重；

④只有誠(chéng)實(shí)守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅(jiān)實(shí)的人生業(yè)績(jī)； ⑤只有人人誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)次序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。3.怎樣做誠(chéng)實(shí)的人？

①拒謊言；A.說(shuō)謊的原因：為了利益或面子等緣由。B.謊言的危害：a撒謊帶來(lái)的暫時(shí)利益污染了人格，使心靈變得晦暗；b謊言敗露的同時(shí)是信用的喪失、友誼的毀壞；c人一旦撒謊成性，最終將遭到朋友和社會(huì)的唾棄。

②重承諾； A.怎樣做一個(gè)重承諾的人：a.言出必行；b.決不輕易許諾。

③誠(chéng)實(shí)并不反對(duì)必要的沉默；涉及侵害人家隱私權(quán)的內(nèi)容我們應(yīng)該保持沉默。④誠(chéng)實(shí)并不排斥“善意的謊言”。區(qū)分清楚“善意的謊言”和謊言的目的。

第二單元第二節(jié)《平等待人》

1.平等包括人格上的平等（作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利）和法律上的平等。

*2.平等待人：不因人們之間的差異而劃分尊卑等級(jí)，顯示不同的態(tài)度。應(yīng)表現(xiàn)為無(wú)論對(duì)方的（天賦、出身、貧富、職務(wù)）如何，都本著（真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌）的態(tài)度相待。3.怎樣做到尊重他人，平等待人？ ①要有發(fā)自內(nèi)心對(duì)他人人格的尊重；

②做到平等待人，要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度； ③做到平等待人，要摒除陳腐觀念；

④讓我們認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視。4.如何正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等現(xiàn)象？

①每個(gè)人在人格上和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異，也不能使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配；

②如果我們不能正確對(duì)待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源；

③正因?yàn)榇嬖谌说牟町惡同F(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象，尊重他人、平等待人才顯示出美好的道德價(jià)值。

第二單元第三節(jié)《與人為善》

*1.善良的內(nèi)涵：善良就是一顆真誠(chéng)廣博的愛(ài)心。善良包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的美德。歸結(jié)起來(lái)善良：是一顆真誠(chéng)廣博的愛(ài)心。2.善良的特征（要求）： ①善良是無(wú)私的；②善良之心是博大的；③與人為善要是非分明；④善良要見(jiàn)諸行動(dòng)。3.與人為善：以善良之心待人。將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。4.怎樣與人為善？（如何理解“將心比心”）①將心比心就是急人所難； ②將心比心就是成人之美；

③將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對(duì)待別人；

④要培養(yǎng)與人為善的品德，就必須摒棄傷害他人的惡習(xí)。

5.理解“己所不欲，勿施于人”的道理？

我們都知道受傷害是痛苦的，將心比心,我們也應(yīng)該避免去傷害別人,造成別人的痛苦。這就是己所不欲，勿施于人的道理。

第三單元第一節(jié)《理解與寬容》 *1.理解的內(nèi)涵

理解他人，就是超越狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人好惡，以開(kāi)放的胸懷去體察他人的處境、感受和想法，從而消除誤解與隔閡，造就和諧融洽的人際關(guān)系。2.為什么人際交往需要理解？

①人與人之間存在差異；②建立和諧的人際關(guān)系從理解開(kāi)始。3.尊重、善良、溝通與理解的關(guān)系？（怎樣理解他人？）

①尊重是理解的前提②善意使理解成為可能③達(dá)到理解需要積極的溝通 *4.寬容的內(nèi)涵 寬容，就是以一種諒解和包容的心態(tài)和行為去對(duì)待與自己不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)、與自己不同的性格和志趣、甚至是別人的過(guò)錯(cuò)和冒犯，達(dá)到人與人多樣化的共處與合作。5.寬容的意義（為什么生活中不能沒(méi)有寬容？）：社會(huì)生活不能沒(méi)有寬容，有寬容才能共處，有寬容才有創(chuàng)造，有寬容才能成就事業(yè)。6.如何培養(yǎng)寬容精神？

①培養(yǎng)寬容精神正確認(rèn)識(shí)自己，理解個(gè)人知識(shí)和能力的局限性，對(duì)不同意見(jiàn)保持謙虛的態(tài)度； ②培養(yǎng)寬容精神不斷求知；

③培養(yǎng)寬容精神要學(xué)會(huì)把握自己的情緒，做到換位思考。

第三單元第二節(jié)

欣賞與贊美

1.欣賞他人的含義：就是懷著愉悅的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)、感受和吸納他人所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)美和可愛(ài)之處。

2.欣賞的重要性（為什么要欣賞他人?）：欣賞,是審美能力的體現(xiàn),也是積極人生態(tài)度的體現(xiàn)，能欣賞他人，是一種取之不盡的人生財(cái)富。3.為什么說(shuō)任何人身上都有美好閃光之處？

①人的不同體態(tài)有不同的美； ②人的不同性格有不同的美；③人身上還有一種深刻的美，會(huì)超越我們感官愛(ài)好，打動(dòng)和豐富我們的心靈。4.贊美的重要性（為什么要贊美他人?）真誠(chéng)的贊美是促使人不斷完善的美好途徑；

如果你需要指出別人過(guò)失，贊美不失為一種巧妙迂回的方法； 用贊美去溫暖別人的心靈，你也會(huì)感受別人給你的溫暖。5.是否是贊美的依據(jù)——是否是真心實(shí)意的。

第三單元第三節(jié)

競(jìng)爭(zhēng)與合作 1.競(jìng)爭(zhēng)的含義：競(jìng)爭(zhēng)是激發(fā)人自我提高意識(shí)和能力的活動(dòng)。2.競(jìng)爭(zhēng)的作用：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)既是動(dòng)力，也是壓力。（1）競(jìng)爭(zhēng)的積極作用（為什么競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力？）：

①在社會(huì)生活中，競(jìng)爭(zhēng)是激發(fā)人的自我提高意識(shí)和能力的活動(dòng)； ②競(jìng)爭(zhēng)能夠激發(fā)人們的上進(jìn)心和創(chuàng)造力，使個(gè)人的智慧與力量得到充分的發(fā)掘和施展，群體也就能夠獲得更快的發(fā)展進(jìn)步；

③良性競(jìng)爭(zhēng)是公平合理的競(jìng)爭(zhēng)，是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量，可以加速各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，加快社會(huì)進(jìn)步。

（2）競(jìng)爭(zhēng)的消極影響（為什么競(jìng)爭(zhēng)是一種壓力？）： ①使人陷入自卑而一蹶不振； ②引發(fā)過(guò)分的緊張和焦慮；

③怨天尤人，妒忌成功者，心理失衡。3.競(jìng)爭(zhēng)的類型：

良性競(jìng)爭(zhēng)：公平合理的競(jìng)爭(zhēng)，是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量；

惡性競(jìng)爭(zhēng)：是以不正當(dāng)?shù)谋傲踊蚍欠ㄊ侄芜M(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)，是社會(huì)發(fā)展的破壞力量。4.如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力？

①面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們需要鍛煉自己的心理素質(zhì)；

②面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們還必須采取正當(dāng)?shù)姆绞?，遵守公平?jìng)爭(zhēng)規(guī)則，堅(jiān)守自己的人格； ③在競(jìng)爭(zhēng)要尊重對(duì)手。

*5.合作的含義：人們通過(guò)相互配合完成某件事情或某個(gè)目標(biāo)。6.合作的重要性（為什么合作是發(fā)展的基礎(chǔ)？）： ①合作是人類生存和發(fā)展的基本條件和手段； ②事業(yè)的成功取決于團(tuán)結(jié)合作 7.怎樣才能建立良好的合作關(guān)系？

建立良好的合作關(guān)系需要確立共同目標(biāo)； 建立良好的合作關(guān)系需要理解溝通與寬容；

建立良好的合作關(guān)系需要有奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)精神。8.團(tuán)隊(duì)精神的含義（p75第二段）

9.競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系（辨析題：要競(jìng)爭(zhēng)就不能合作，要合作就不能競(jìng)爭(zhēng)。）： 競(jìng)爭(zhēng)與合作不是相互排斥，是不可分割的，競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)。①團(tuán)體之間的競(jìng)爭(zhēng)必然依靠團(tuán)體內(nèi)部的合作；個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)，也不能缺少個(gè)人背后的社會(huì)支持力量。

②一個(gè)團(tuán)體內(nèi)部合作得好，有利于團(tuán)體間的競(jìng)爭(zhēng)中取勝；同時(shí)，在合作的團(tuán)體中也不排除個(gè)體之間的競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)，是團(tuán)體保持活力和優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在動(dòng)力；

③學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)合作，在競(jìng)爭(zhēng)中不斷提高自身素質(zhì)，在合作中無(wú)私奉獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)勃勃、充滿活力、團(tuán)結(jié)合作、共贏共享的美好社會(huì)。

第四單元第一節(jié)

關(guān)愛(ài)社會(huì)

*1.親社會(huì)行為：是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)出來(lái)的那些有利于社會(huì)和他人的行為。類型：①積極參加社會(huì)公益活動(dòng)；②參加青年志愿者活動(dòng)

2.積極參加社會(huì)公益活動(dòng)的意義：在參與社會(huì)公益活動(dòng)中，我們將增長(zhǎng)社會(huì)知識(shí)，鍛煉實(shí)踐能力，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，養(yǎng)成親社會(huì)習(xí)慣。3.志愿者精神：無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。4.我們應(yīng)該怎樣關(guān)愛(ài)社會(huì)？ ①要增強(qiáng)憂患意識(shí)和使命感；

②樹(shù)立回報(bào)社會(huì)的意識(shí)和親社會(huì)行為； ③積極參加社會(huì)公益活動(dòng)

第四單元第二節(jié)

胸懷祖國(guó)

1.祖國(guó)命運(yùn)，兒女依托（國(guó)運(yùn)興衰，牽動(dòng)中華兒女的情感；我們的命運(yùn)與祖國(guó)息息相連。）2.為什么要傳承民族文化？

①重要性：民族文化是我們的血脈精神；民族文化是祖先的遺產(chǎn)，是中華兒女豐厚的財(cái)富；民族文化養(yǎng)育我們，把我們?cè)炀统山局A夏氣質(zhì)的中國(guó)少年。②職責(zé)：傳承民族文化是歷史賦予我們的光榮職責(zé)和神圣使命，培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)是青少年的必修課。

3.怎樣傳承民族文化？

①增強(qiáng)民族文化素養(yǎng)靠自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)汲?。?②取其精華，去其糟粕；吐故納新，博采眾長(zhǎng)。

4.怎樣學(xué)習(xí)民族文化：通過(guò)我們自身的學(xué)習(xí)感悟，通過(guò)社會(huì)生活的潛移默化。5.了解民族文化的途徑：課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀、藝術(shù)欣賞、社會(huì)調(diào)查、參觀古跡、訪問(wèn)民俗……

第四單元第三節(jié)

放眼世界 1.為什么文明之間要相互交流？

①文明的重要性：每個(gè)民族文明都是人類智慧的結(jié)晶，都是世界文明寶庫(kù)的獨(dú)特財(cái)富；不同文明的交流對(duì)話，相互學(xué)習(xí)，帶來(lái)世界今天的進(jìn)步繁榮。

②能交流的原因：不同文化存在著相同的合理內(nèi)核——真誠(chéng)、善良、友愛(ài)、和平等人類共同價(jià)值；人類相通的心靈和情感，是文明之間對(duì)話的基礎(chǔ)。2.文明之間應(yīng)怎樣交流？

我們應(yīng)以平等尊重的態(tài)度對(duì)待其他國(guó)家和民族，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處和彼此的共同點(diǎn)；對(duì)差異抱著理解寬容的態(tài)度，就能存異求同，達(dá)到和諧共處。3.我們應(yīng)怎樣與（不同文明）的人們交往？

學(xué)會(huì)尊重別人的習(xí)俗和信仰，包括別人與我們的差異，欣賞別人的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，表現(xiàn)出友好熱情、不卑不亢、自尊自信的態(tài)度。4.矛盾沖突的根源：

國(guó)家利益的爭(zhēng)奪，民族文化的差異，不同信仰和意識(shí)形態(tài)的差異。5.沖突的后果：

帶來(lái)生命、財(cái)富、文明的毀滅；

暴力的運(yùn)用只會(huì)制造新的對(duì)抗和痛苦。6.沖突的出路（解決沖突的辦法）：

各國(guó)各民族唯有相互尊重、相互信任、平等協(xié)商、加強(qiáng)合作以和平方式解決爭(zhēng)端，世界才能和平，人類文明才能繁榮進(jìn)步。7.文明是怎樣形成的？

各國(guó)家各民族在不同的地理位置和自然環(huán)境中，適應(yīng)各自所處的生存條件，經(jīng)歷著各自的歷史，創(chuàng)造出不同的經(jīng)濟(jì)生活方式，形成不同的語(yǔ)言文化，體驗(yàn)著不同的民族情感，有著不同的宗教信仰。因而形成不同的文明。

第二篇：粵教版八年級(jí)上冊(cè)思想品德教學(xué)計(jì)劃

八年級(jí)上冊(cè)思想品德上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃

劉業(yè)允

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹國(guó)家基礎(chǔ)教育工作會(huì)議的精神，以基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革。繼續(xù)以“關(guān)注課堂”為工作主線，并注意整合教學(xué)，更新教學(xué)觀念，改變教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，深化課堂教學(xué)改革，大面積地提高教育質(zhì)量。

二、學(xué)生基本情況

本期我擔(dān)任八年級(jí)一個(gè)班的思想品德教學(xué)工作，通過(guò)開(kāi)學(xué)幾天對(duì)學(xué)生的了解與熟悉，發(fā)現(xiàn)本屆學(xué)生對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)積極性比較高，課堂思維比較活躍，上課課堂教學(xué)秩序良好。但是學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，分析問(wèn)題的能力有待提高，對(duì)一些基本的政治常識(shí)認(rèn)識(shí)還比較膚淺，學(xué)習(xí)方法還需要用心鉆研。

三、教材分析

本冊(cè)書(shū)包含五個(gè)單元內(nèi)容，其中第一單元塑造自我，認(rèn)識(shí)自尊是人格之本，是促進(jìn)人的道德健全發(fā)展的重要力量，是人的基本價(jià)值。懂得怎樣的人格才是健康高尚的人格，形成對(duì)健康高尚人格的追求和向往；懂得什么是有損人格的卑下的行為，有維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的明確意識(shí)，對(duì)庸俗卑賤的行為能夠加以抵制。養(yǎng)成自尊自信、積極健康的心態(tài)，能夠以?shī)^發(fā)向上的精神克服消極的自卑心態(tài)，懂得自負(fù)與虛榮的危害，培養(yǎng)不慕虛名、腳踏實(shí)地的良好品德，塑造自己的健康人格。

第二單元善待他人，1、理解善良是美好品德的基石，是博大無(wú)私的愛(ài)心；

2、培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)善良、仁愛(ài)、理解、寬容等高尚品質(zhì)的共鳴和認(rèn)同，使學(xué)生懂得與人為善是做人的基本道德原則，做一個(gè)誠(chéng)摯而富有善良之心的人；

第三單元相處有方，（1）每一個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，彼此間千差萬(wàn)別。在社會(huì)生活中，每個(gè)人面對(duì)的處境、需求、心情、感受也各不相同。（2）建立和諧的人際關(guān)系必須由理解開(kāi)始。社會(huì)是由千差萬(wàn)別的個(gè)人組成的。如果人們之間沒(méi)有相互理解，差異就會(huì)成為不可逾越的鴻溝，社會(huì)就可能變成永無(wú)休止的戰(zhàn)場(chǎng)。顯然，社會(huì)生活的方方面面都不能缺少人與人的溝通、互助、合作。和諧的人際關(guān)系是人人渴望的，建立這樣的人際關(guān)系必須由理解開(kāi)始。第四單元意義人生，祖國(guó)是我們祖祖輩輩生活的地方，是我們世世代代的精神家園。作為中華兒女，祖國(guó)命運(yùn)是我們的情之所系，民族文化是我們的血脈精神。讓祖國(guó)繁榮興旺，使中華文化綿延常青，是我們每個(gè)人應(yīng)有的情感和志向。

四、教學(xué)措施

（一）做好教學(xué)常規(guī)工作

1．認(rèn)真鉆研教材、課標(biāo)。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書(shū)”，及時(shí)檢測(cè)。

2． 虛心學(xué)習(xí)，本期聽(tīng)課要不少于10節(jié)，多聽(tīng)與思品科相關(guān)教師的課。

3． 認(rèn)真及時(shí)寫(xiě)好計(jì)劃和總結(jié)，按計(jì)劃實(shí)施教學(xué)工作。

（二）積極參加教研活動(dòng)，提高業(yè)務(wù)水平

1、積極參加科組、縣的教研活動(dòng)，承擔(dān)學(xué)校安排的本期思品的一節(jié)公開(kāi)課，提高教研能力；積極撰寫(xiě)教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時(shí)注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與思品學(xué)科相關(guān)的理論知識(shí)和當(dāng)代社會(huì)新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說(shuō)服力。

（三）激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)

1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。

2、把每個(gè)班分成若干學(xué)習(xí)小組，落實(shí)責(zé)任和要求，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，提高整體教學(xué)效果。

3、雙邊活動(dòng)，嚴(yán)抓課堂紀(jì)律。了解學(xué)生學(xué)習(xí)及思想狀況，及時(shí)做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求學(xué)生，一視同仁。

4、加強(qiáng)德育功能，開(kāi)展課堂活動(dòng)

（1）配合學(xué)校德育工作，充分發(fā)揮教本教育功能，采用演講、座談、辯論等形式活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。開(kāi)展一些課外活動(dòng)。（2）嚴(yán)于律己，教書(shū)育人

立足本職工作，熱心向?qū)W生傳授真理。言傳身教，平等對(duì)待，愛(ài)護(hù)學(xué)生。工作要認(rèn)真細(xì)致負(fù)責(zé)，教育學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，努力讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)思品，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。

五、教學(xué)進(jìn)度

本學(xué)期有效的教學(xué)時(shí)間約20周共40課時(shí)，課堂教學(xué)時(shí)間需16周32課時(shí)，機(jī)余8課時(shí)，用于期中考試和期末復(fù)習(xí)考試。第一學(xué)月：學(xué)習(xí)第一單元和第二單元第一、二節(jié)； 第二學(xué)月：學(xué)習(xí)第二單元第三節(jié)和第三單元，組織期中考試； 第三、四學(xué)月：學(xué)習(xí)第四單元 第五學(xué)月：期末復(fù)習(xí)迎考。

第三篇：九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱(粵教版)

第一單元 認(rèn)識(shí)國(guó)情 了解制度

1.1初級(jí)階段的社會(huì)主義

一、我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段

1、為什么說(shuō)我國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段？（或我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要表現(xiàn)在哪里？或我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段有什么特點(diǎn)？）

答：①生產(chǎn)力水平還比較低；②地區(qū)發(fā)展不平衡；③科學(xué)技術(shù)水平和人們的文化素質(zhì)還不夠高；④社會(huì)主義社會(huì)的具體制度還不夠完善。

2、中國(guó)最基本國(guó)情是什么？為什么？

答：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。為什么（見(jiàn)第1題）。

3、社會(huì)主義初級(jí)階包括哪兩層含義？ 它的提出有什么意義？

答：兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；二是我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。意義：它是黨和國(guó)家制定路線、方針和政策的根本依據(jù)，也是我們以后走上社會(huì)，參與國(guó)家建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

4、現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾和根本任務(wù)的分別是什么？

答：主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康而努力奮斗。

5、黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和判斷所有問(wèn)題的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答:根本標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”，即：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

1.2富有活力的基本經(jīng)濟(jì)制度

一、舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就

1、改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)取得了那些舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就？取得輝煌有哪些原因？

答：我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)快速增長(zhǎng)，而且經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步合理城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間差距逐步縮小，經(jīng)濟(jì)效益明顯提高。經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階，2012年我國(guó)GDP達(dá)到51.9萬(wàn)億元，占世界10%，成為僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)體。

祖國(guó)輝煌成就，這一切歸功于：我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持解放思想，改革開(kāi)放，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

二、富有活力的基本經(jīng)濟(jì)制度

1、我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)組成部分有哪些？

答：公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)。

2、我國(guó)公有制包括哪些內(nèi)容？非公有制又包括哪些內(nèi)容？

答：公有制經(jīng)濟(jì)包括：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

非公有制包括：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有成分以及外商經(jīng)濟(jì)。

3、各種經(jīng)濟(jì)形式的作用和地位是怎樣的？

答：①國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位和作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，是國(guó)家引導(dǎo)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量。

②集體經(jīng)濟(jì)的地位和作用：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。集體經(jīng)濟(jì)直接體現(xiàn)共同富裕的原則，可以廣泛吸納社會(huì)資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。

③公有制經(jīng)濟(jì)的地位：公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)占主體地位，主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

④公有制經(jīng)濟(jì)的作用：公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，對(duì)發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國(guó)的國(guó)際地位，具有關(guān)鍵性作用。公有制也是實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的保障。

⑤非公有制經(jīng)濟(jì)的地位：個(gè)體、私營(yíng)等各種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，⑥非公有制經(jīng)濟(jì)的作用——對(duì)增強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活力，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、創(chuàng)造性，加快生產(chǎn)力發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)具有重要作用。

4、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？

答：是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

5、我國(guó)對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的政策原則是怎樣的？

答：鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的保障。

三、按勞分配為主體的分配制度

1、內(nèi)容：堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

2、制定依據(jù)：我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。

3、重要意義：把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，可以調(diào)動(dòng)各方面的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率的提高，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

4.合理收入分配制度的意義：是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。在分配中既要反對(duì)平均主義，又要防止差距懸殊，體現(xiàn)公平正義。

1.3適合國(guó)情的政治制度

一、人民代表大會(huì)制度

1、我國(guó)的一切權(quán)利屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)利的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。

2、我國(guó)最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)。職權(quán)主要有：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

3、人民代表大會(huì)制度怎樣保障人民當(dāng)家作主？

答：廣大人民通過(guò)直接選舉和間接選舉方式選出人大代表，由人大代表組成的各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并由它產(chǎn)生行政、審判、檢察等國(guó)家機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的各項(xiàng)權(quán)力。

4、人民代表大會(huì)制度的重要性？或?qū)嵭腥嗣翊泶髸?huì)制度的意義？

答：以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主，又保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

二、民族區(qū)域自治制度

1、民族區(qū)域自治制度是什么？為什么要實(shí)行這一制度？

答：民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。它是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。實(shí)行這一制度能保障民族自治地方依法行使自治權(quán)，保障各少數(shù)民族人民依法行使管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，是人民民主在少數(shù)民族地區(qū)的體現(xiàn)。

2、基層群眾自治制度的內(nèi)容和意義分別是什么？

答：基層群眾自治制度的內(nèi)容包括村民自治、城市居民自治和職工代表大會(huì)等制度。這些制度能保證人民直接行使民主選舉、民主管理、民主監(jiān)督和民主決策等權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑。

三、實(shí)踐中的“一國(guó)兩制”

1、我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題的方針：和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制。

2、實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。

3、為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，我們青少年應(yīng)當(dāng)如何做？

①我們要積極擁護(hù)和支持我國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，反對(duì)臺(tái)獨(dú)； ②樹(shù)立崇高理想，努力學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，把個(gè)人的前途、命運(yùn)同祖國(guó)、民族的興衰榮辱聯(lián)系在一起，熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)；③堅(jiān)決同一切分裂破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)，為祖國(guó)統(tǒng)一做貢獻(xiàn)。

第二單元 共同富裕 社會(huì)和諧

2.1 走共同富裕道路

一、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是什么樣的經(jīng)濟(jì)？

答：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。

2、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意義是什么？

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，市場(chǎng)的作用發(fā)揮得越充分，經(jīng)濟(jì)就越有生機(jī)和活力，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人民生活水平提高的幅度也就越大。

二、堅(jiān)持走共同富裕道路

1、社會(huì)主義的最終目標(biāo)是什么？

答：社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

2、怎樣才能實(shí)現(xiàn)共同富裕？（或共同富裕的含義/怎樣理解共同富裕？）答：共同富裕的內(nèi)涵是：全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平。中國(guó)人多地廣，共同富裕并不是同時(shí)富裕，而是一部分人，一部分地區(qū)先富起來(lái)，形成先富幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

從內(nèi)容上看，共同富裕既包括物質(zhì)生活，也包括政治生活和文化生活；從范圍上看，共同富裕就是消除兩極分化和貧困基礎(chǔ)之上的普遍富裕；從實(shí)現(xiàn)途徑來(lái)看，共同富裕不可能是同時(shí)、同步、同等富裕，而是逐步實(shí)現(xiàn)的共同富裕。

三、推動(dòng)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

1、新型的工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系是怎樣的？

答：發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要逐步縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。要形成一共也促進(jìn)農(nóng)業(yè)，以城市帶動(dòng)鄉(xiāng)村、工業(yè)和農(nóng)業(yè)互惠、城市和鄉(xiāng)村一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。

2、如何推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展？

答；發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮各地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)先推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進(jìn)中部崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展，各地區(qū)協(xié)調(diào)互補(bǔ)，各展所長(zhǎng)，縮小區(qū)域發(fā)展差距。

2.2 發(fā)展社會(huì)主義民主

一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證

1、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)是什么？

答：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是? 答：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心中國(guó)共產(chǎn)黨

3、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？（為什么說(shuō)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是人民民主和依法治國(guó)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的根本保證？）

答：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)的核心力量，始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

二、人民當(dāng)家作主是核心

1、社會(huì)主義民主政治的核心是什么？ 答；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的核心。

2、國(guó)家正大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，提出了哪些新要求？

健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督：實(shí)施政務(wù)公開(kāi)，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，確保權(quán)力行使的過(guò)程成為為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督的過(guò)程。

三、依法治國(guó)是基本方略

1、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是？

答：黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是依法治國(guó)

2、依法治國(guó)的含義是什么？

答：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化。

3、依法治國(guó)的基本要求是什么？

答；依法治國(guó)的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

4、依法治國(guó)的重要性（或意義）是什么？ 依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是人民當(dāng)家作主，鞏固黨的執(zhí)政地位的根本保證。

5、公民如何將依法治國(guó)落到實(shí)處？

每一個(gè)公民都要學(xué)會(huì)依法辦事，依法律己，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，依法維護(hù)國(guó)家利益，把依法治國(guó)落到實(shí)處。

四、政府依法行政、人民有序參與

1、我國(guó)政府的性質(zhì)、工作宗旨和行為準(zhǔn)則是什么？ 答：我國(guó)政府的性質(zhì)是：我國(guó)的政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意志的執(zhí)行者，是為人民辦事的機(jī)構(gòu)。

政府和公職人員的工作宗旨和行為準(zhǔn)則是：對(duì)人民負(fù)責(zé)，努力為人民服務(wù)。

2、政府依法行政的意義（重要性）是什么？

答：政府依法行政，按照憲法和法律的規(guī)定行使行政權(quán)力，政府只有依法行使職權(quán)，才能成為行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的政府，才能切實(shí)維護(hù)公民的合法權(quán)益。

3、公民如何參加社會(huì)主義民主政治建設(shè)?(方式）

①當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員沒(méi)有履行或沒(méi)有正確履行他們的職責(zé)時(shí)，有向他們提出批評(píng)和建議的權(quán)利。②當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的失職、違法行為時(shí)，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利；③對(duì)社會(huì)中存在的問(wèn)題，有權(quán)向有關(guān)部門反映，更可以提出解決的辦法。

4、公民行使監(jiān)督權(quán)（如批評(píng)，建議，檢舉，揭發(fā)，申訴等）的途徑有哪些？

答：①向人大代表反映情況；②通過(guò)新聞媒體公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)；③給有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)寫(xiě)信、打電話、發(fā)電子郵件及當(dāng)面反映情況等。

5、公民行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)要注意什么？

答：公民不論采取哪種方式行使自己的權(quán)利，都必須是合法的、有序的。行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，我們要出于公心、實(shí)事求是、理智行事，不可妨礙公務(wù)。

2.3共建美好和諧社會(huì)

一、創(chuàng)建和諧社會(huì)，維護(hù)社會(huì)公平正義

1、社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征是？

答：社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友善、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的社會(huì)。

2、怎樣創(chuàng)建和諧社會(huì)？

答：社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。創(chuàng)建和諧社會(huì)就是要最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，確保任命安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。

3、如何維護(hù)社會(huì)公平正義？

答：公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。要在全體人民共同奮斗，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大意義的制度，初步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保障人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

二、著力改善民生

1、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是什么？

答：保障和改善民生是加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。

2、改善民生的“五位一體”的重要目標(biāo)是什么？

答：努力做到全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，是改善民生的“五位一體”的重要目標(biāo)。

3、為未來(lái)的幸福生活圖景指明民生的政策導(dǎo)向是什么？

答：是習(xí)近平提出的“十個(gè)更好”目標(biāo)。即我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。”

三、促進(jìn)和諧，人人有責(zé)

1、我們應(yīng)如何為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量？

答：和諧社會(huì)，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。只要我們及著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人負(fù)責(zé)人、人人有行動(dòng)、人人做貢獻(xiàn)，和諧社會(huì)的目標(biāo)就能變成現(xiàn)實(shí)。我們要增強(qiáng)主人翁意識(shí)，通過(guò)參與村民委員會(huì)、居民委員會(huì)、民間組織和志愿者團(tuán)體等工作，積極參與城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)和管理，以理性合法的形式表達(dá)自己的利益訴求，從自己做起，從身邊做起，為和諧村鎮(zhèn)、和諧社區(qū)、和諧校園建設(shè)出一分力，添一分彩。

第三單元 科學(xué)發(fā)展 國(guó)強(qiáng)民安

3．1以人為本 科學(xué)發(fā)展

一、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

1、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？

答：科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。

2、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么？

答：科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是第一要義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

3、科學(xué)發(fā)展觀重要意義是什么？ 科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題的科學(xué)回答。同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。

4、怎樣堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀？

答：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義，體現(xiàn)了繼續(xù)堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”的戰(zhàn)略思想，牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；要鮮明的反對(duì)唯國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值論，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，把尊重人作為發(fā)展的根本目的，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二 走科學(xué)發(fā)展道路

1、中國(guó)選擇的科學(xué)發(fā)展道路是一條什么樣的道路？

答：中國(guó)選擇的科學(xué)發(fā)展道路是一條投入少、產(chǎn)出多、科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染小、人力資源得到充分發(fā)揮的新型發(fā)展道路。

2、為什么說(shuō)中國(guó)選擇的科學(xué)發(fā)展道路是唯一正確可行的選擇？

答：要解決日益嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境、與工業(yè)化加快和經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的矛盾無(wú)非由三種選擇：一是繼續(xù)走大量消耗資源能源的傳統(tǒng)工業(yè)化道路。這是一條地球資源和環(huán)境難以承受的道路是行不通的。二是以資源和環(huán)境的制約為由，限制、放緩甚至迫使發(fā)展中國(guó)家房企實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和工業(yè)化。這是一條不公正的道路是不可取的。三是走一條投入少、產(chǎn)出多、科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染小、人力資源得到充分發(fā)揮的新型發(fā)展道路。這條道路是唯一正確可行的選擇，這就是中國(guó)選擇的科學(xué)發(fā)展道路。

三 實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

1、科學(xué)技術(shù)的重要性在于什么？ 答：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

2、教育的重要性體現(xiàn)在哪些方面？

答：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培育人才的基礎(chǔ)，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是開(kāi)拓、帶動(dòng)、創(chuàng)新先進(jìn)生產(chǎn)力的重要?jiǎng)恿?。教育是民族振興的基石，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、全局性作用。

3、科教興國(guó)的內(nèi)容（含義）是什么？提出的背景設(shè)什么？ 答：科教興國(guó)就是通過(guò)科技和教育來(lái)振興國(guó)家。

我國(guó)的教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距仍然明顯，全民族 科學(xué)文化素質(zhì)還比較低，高素質(zhì)人才相對(duì)不足，人力資源還處于劣勢(shì)地位。在這種背景下黨中央提出了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略決策。

4、如何實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？

答：全面落實(shí)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，堅(jiān)持以教育為本，要把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置；增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力和科學(xué)技術(shù)想現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力；提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)；把經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。

5、實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略，關(guān)鍵是什么？為什么？

答：實(shí)施科教興國(guó)，關(guān)鍵是落實(shí)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新是提高綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，出于國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。只有大力推進(jìn)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，才能變?nèi)丝诖髧?guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

6、實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略，我們青少年應(yīng)該怎樣做？

答：我們要樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大理想，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，掌握適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的專業(yè)技能，確立正確成才目標(biāo)，勝任時(shí)代賦予我們的崇高使命。

3.2 持續(xù)發(fā)展 生態(tài)文明

一、可持續(xù)發(fā)展新理念

1、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵是什么？其核心思想是什么？

答：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成威脅的發(fā)展。其核心思想是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展保護(hù)環(huán)境和保護(hù)生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)一致，讓子孫后代能享受充分的資源和良好的資源環(huán)境。他特別關(guān)注的是各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)合理性。

2、什么是可持續(xù)發(fā)展道路？

答：可持續(xù)發(fā)展道路就是要促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。二 計(jì)劃生育與提高人口素質(zhì)

1、我國(guó)人口狀況特征是什么？

答：人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。

2、中國(guó)的人口發(fā)展面臨哪些新的挑戰(zhàn)？

答：中國(guó)的人口發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)有：人口老齡化進(jìn)程加快；出生人口性別比偏高；劉東遷移人口增加等。

3、我國(guó)的人口政策是什么？

答：我國(guó)的人口政策是堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策，穩(wěn)定低生育水平；提高人口素質(zhì)加快人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。三 環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)

1、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，黨中央提出了什么樣的方針和目標(biāo)？

答：黨中央提出了“堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先”、“保護(hù)優(yōu)先”、“自然恢復(fù)為主”的方針。同時(shí)提出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2、什么是生態(tài)文明？

答：生態(tài)文明是一種發(fā)展理念，也是人類文明的一種形態(tài)。突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)用更文明的態(tài)度對(duì)待自然，拒絕對(duì)大自然進(jìn)行野蠻與粗暴的掠奪，改善與優(yōu)化人與自然的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局是什么？

答：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。

3.3和平發(fā)展 時(shí)代主題

1、影響人類生存和發(fā)展的根本問(wèn)題是什么？

答： 影響人類生存和發(fā)展的根本問(wèn)題是和平與發(fā)展問(wèn)題。

2、當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？

答：當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。

3、什么是和平問(wèn)題？什么是發(fā)展問(wèn)題？二者關(guān)系是怎樣的？

答：和平問(wèn)題：是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。發(fā)展問(wèn)題：是指世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。

關(guān)系：和平與發(fā)展是相輔相成的。世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，沒(méi)有和平就沒(méi)有發(fā)展；各國(guó)的共同發(fā)展則是維護(hù)和平的重要基礎(chǔ)。

4、危及和平與發(fā)展的因素有哪些？

答：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；國(guó)家之間或國(guó)家內(nèi)部局部戰(zhàn)爭(zhēng)；國(guó)際恐怖主義；

二、經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)

1、經(jīng)濟(jì)全球化的原因、含義和主要體現(xiàn)分別是？ 答：經(jīng)濟(jì)全球化的原因：社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)全球化的含義：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，世界各國(guó)、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互依賴、相互滲透，世界經(jīng)濟(jì)越來(lái)越成為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。

經(jīng)濟(jì)全球化的主要體現(xiàn)：世界各國(guó)在貿(mào)易、投資等領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)合作日益加強(qiáng)，各國(guó)人民之間的經(jīng)濟(jì)交往、社會(huì)交往和文化教育交往越來(lái)越多。

2、為什么說(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍？（經(jīng)濟(jì)全球化的影響）

答：濟(jì)全球化的利表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)了有利的條件，它使世界各國(guó)的聯(lián)系更為密切，有助于世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)，科技，文化的交往，有助于新的科學(xué)技術(shù)的交流和應(yīng)用，有助于發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇發(fā)展自己。

濟(jì)全球化的弊表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)家間既有合作又有矛盾和斗爭(zhēng)，發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其掌控的資金、技術(shù)、專利和管理等優(yōu)勢(shì)處于有利態(tài)勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家主權(quán)容易受到?jīng)_擊和削弱，富國(guó)與貧國(guó)的差距有可能進(jìn)一步拉大。

三、活躍在世界舞臺(tái)上的中國(guó)

1、中國(guó)在世界的地位是怎樣的？

答：中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，也是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一；中國(guó)的發(fā)展，是世界和平與發(fā)展事業(yè)的重要組成部分；中國(guó)人民愿意同世界上一切愛(ài)好和平與自由的人民一道，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)；中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用

2、作為中學(xué)生如何致力于促進(jìn)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)？

我們中學(xué)生要關(guān)心世界的發(fā)展，樹(shù)立全球觀念，培養(yǎng)開(kāi)放、平等、參與的國(guó)際意識(shí)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展而努力。

四、中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

1、中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)是什么？

答：中國(guó)面臨的機(jī)遇機(jī)遇是：當(dāng)今，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了新的深刻的變化，在相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境下經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的突飛猛進(jìn)為我們提供給了難得的發(fā)展機(jī)遇；改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就為我們實(shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，贏得了參與全球經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)的有利條件。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)難得的有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”.中國(guó)面臨的機(jī)遇挑戰(zhàn)是：國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈；我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技上與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有很大的差距；我國(guó)自身的建設(shè)也存在不少困難。挑戰(zhàn)相當(dāng)嚴(yán)峻。

2、我們應(yīng)該怎樣面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)？

答：基于前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。我們只有善抓機(jī)遇，主動(dòng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，才能躋身于世界先進(jìn)行列。

3、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)是哪些？其實(shí)質(zhì)是什么？

答：國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)：原料的爭(zhēng)奪、科技的創(chuàng)新、文化的較量、人才的培養(yǎng)和爭(zhēng)奪。其實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

第四單元 情系中華 放眼未來(lái)

4.1 中華文化 傳承創(chuàng)新

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

1、什么是文化？

答：文化是人類精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的方式及其物質(zhì)與精神成果的總和。是民族的血脈，人民的精神家園。是一種精神力量，是一個(gè)民族的價(jià)值觀源泉，是決定一個(gè)民族的凝聚力和創(chuàng)造力的基本條件。

2中華文化在世界文化中有什么樣的地位？

答：中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一，華夏文明是當(dāng)今世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。他源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。他以深邃的內(nèi)涵、恢弘的氣度、蓬勃的生機(jī)在世界文明中占有對(duì)亞洲乃至世界文明的發(fā)展獨(dú)特的位置，對(duì)亞洲乃至世界文明的發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)。

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化主要表現(xiàn)在那幾個(gè)方面？

答：哲學(xué)博大精深，彰顯東方智慧；中國(guó)傳統(tǒng)倫理以和諧為本，充滿人倫溫情及國(guó)家情懷；傳統(tǒng)文學(xué)典籍浩如煙海，唐詩(shī)宋詞是其中的兩朵絢麗的奇葩；中國(guó)科技發(fā)明享譽(yù)全球，民間工藝巧奪天工；中華武術(shù)揚(yáng)名世界；中醫(yī)中藥福澤人類。

4、中華藝術(shù)形式有哪些？

答：中華藝術(shù)形式多姿多彩：中華書(shū)法展現(xiàn)漢字形體美韻，國(guó)畫(huà)盡顯山水墨趣。

5、中華文化有哪些部分組成？

答：中華文化包括民族文化、中華藝術(shù)、古建筑技藝、傳統(tǒng)戲曲、民族歌舞等共同組成了燦爛輝煌的中華文化。

二、民族文化的傳承與創(chuàng)新

1、怎樣傳承和創(chuàng)新民族文化？

答：民族文化在不斷地創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)廣大，獲得新的生命。文化創(chuàng)新的一個(gè)基點(diǎn)，就是要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，既能使文化傳統(tǒng)得以傳承，又能體現(xiàn)時(shí)代性。創(chuàng)新民族文化就是要大力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵是什么？

答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，從國(guó)家層面看，是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；從社會(huì)層面看，是“自由、平等、公正、法治”；從公民個(gè)人層面看，是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。

3、怎樣創(chuàng)新中華文化？

答：創(chuàng)新中華文化，需要加強(qiáng)與世界多種文明的交流。重視與世界不同文明之間的交流對(duì)話，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，對(duì)豐富和發(fā)展中華文化具有重要意義。在與世界各國(guó)文明的交流中可以讓世界越來(lái)越深入的了解中國(guó)，中國(guó)文化也能越來(lái)越有利的影響著世界。

三 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

1、什么是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)？

答：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，滿足人民多樣化精神文化需求的需要，也是中華文化的價(jià)值傳播和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。

2、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是什么？要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有什么意義？

答：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。

只有建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，才能讓一切文化創(chuàng)造與安全充分涌流，才能開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。4.2 民族精神 發(fā)揚(yáng)光大

一、民族精神，興國(guó)之魂

1、什么是民族精神？中華民族的民族精神核心內(nèi)容是什么？

答：民族精神指民族文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉。

2、在當(dāng)代，民族精神的具體表現(xiàn)有哪些？ 答：“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“西柏坡精神”“大慶精神”“雷鋒精神”“兩彈一星精神”、64字創(chuàng)業(yè)精神““抗洪精神”、“抗擊非典精神”、“北京奧運(yùn)精神”、“抗震救災(zāi)精神”、“載人航天精神”等，極大拓展了民族精神的內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華民族嶄新的精神風(fēng)貌。

二、民族精神在當(dāng)代的弘揚(yáng)與發(fā)展

1、怎樣弘揚(yáng)與發(fā)展民族精神？

答：要把民族精神轉(zhuǎn)化為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同；要把弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神統(tǒng)一起來(lái)；要把民族精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際行動(dòng)；要不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感；要把個(gè)人理想與祖國(guó)建設(shè)、民族振興聯(lián)系起來(lái)。

2、民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系如何？

答：時(shí)代精神是適應(yīng)振興中華的新需求而產(chǎn)生的，他與愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神在本質(zhì)上是相一致的，相補(bǔ)益的。民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。

三、全面建小康，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

1、我們現(xiàn)在達(dá)到的小康水平是什么樣的？

答：我們現(xiàn)在到達(dá)的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

2、我國(guó)在21世紀(jì)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)新時(shí)期，黨提出了哪兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)？

答：黨的“十八大”提出了兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)：一個(gè)是在黨成立一百年時(shí)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。另一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

3、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)指什么？

答：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益。是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

4.3迎接挑戰(zhàn) 立志成才

一、新時(shí)代，新要求

1、當(dāng)代科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最重要的資源是什么？（人才。）

2、祖國(guó)建設(shè)和時(shí)代發(fā)展所要求的人才是哪些？

答：大批善于治黨治國(guó)治軍的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才；數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才、專業(yè)技術(shù)人才；數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)的技術(shù)工人隊(duì)伍、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)隊(duì)伍和農(nóng)業(yè)科技隊(duì)伍。

3、為適應(yīng)祖國(guó)建設(shè)需要和時(shí)代發(fā)展的要求，青少年應(yīng)怎么做？ 答：我們要努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，我們要不斷提高自身素質(zhì)，要有良好的思想道德素質(zhì)，要有扎實(shí)寬厚的科學(xué)文化知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的能力，具備較好的身心素質(zhì)，還要有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

二、理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力

1、學(xué)習(xí)壓力有什么積極的和消極的作用？

答：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能。沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力，可能會(huì)使我們失去動(dòng)力。過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力又會(huì)使我們陷入焦慮，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。

2、學(xué)習(xí)上我們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)適度的加壓與減壓？

答：理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，進(jìn)而變壓力為動(dòng)力，可以幫助我們更好地成長(zhǎng)。如果沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力，我們就要自覺(jué)適度加“壓”，即在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求；如果學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，我們就要學(xué)會(huì)緩解，如適當(dāng)降低期望值、提高自信心、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法等。

三、克服考試焦慮

1、考試有什么作用？

答：考試是對(duì)學(xué)習(xí)效果的一種必不可少的檢測(cè)手段?？荚嚕軌蚍答伣處熃虒W(xué)存在的不足或問(wèn)題，檢查教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的程度?？荚噷?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成功具有重大意義。對(duì)學(xué)生有引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生全面掌握教材內(nèi)容，懂的解題方法，從中提升學(xué)習(xí)能力。考試能夠檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有助于學(xué)生發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)?？荚囀菍W(xué)習(xí)成功的助推器。

2、導(dǎo)致考試焦慮的原因是什么？它會(huì)給我們帶來(lái)哪些影響？

答：原因：面臨的考試很重要；考試難度過(guò)大；他人或自己的要求超過(guò)了自身的實(shí)際能力等。影響：考試焦慮往往會(huì)影響我們已有水平的正常發(fā)揮，甚至?xí)?dǎo)致考試失敗。

3、克服考試焦慮的主要途徑是什么？有哪些具體做法？

答：克服考試焦慮的主要途徑是：培養(yǎng)自己的心理調(diào)控能力，通過(guò)心理調(diào)控來(lái)緩解考試焦慮情緒。具體做法：①可以通過(guò)回憶自己某此考試成功時(shí)的情景和心境；②回憶因?yàn)閷?xiě)了一篇好文章受到老師和家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)的愉快心情；③回憶和默誦這次考試所準(zhǔn)備的一些重點(diǎn)內(nèi)容等；④進(jìn)入考場(chǎng)，不想考試結(jié)果，保持平常心等。

四、正確選擇升學(xué)與就業(yè)之路

1、如何學(xué)會(huì)正確選擇就業(yè)？

選擇就業(yè)：首先要了解我國(guó)目前的就業(yè)形勢(shì)；其次，在就業(yè)選擇上要考慮幾個(gè)因素：自身素質(zhì)、興趣愛(ài)好、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、國(guó)家需要；再次，要明白職業(yè)選擇是雙向的；最后，要有先就業(yè)再擇業(yè)的策略。

3、在就業(yè)中要克服什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)？

答：克服急功近利、好高騖遠(yuǎn)、眼高手低、鄙視第三產(chǎn)業(yè)、恐懼體力勞動(dòng)、謀求“鐵飯碗”等錯(cuò)誤的就業(yè)觀念。

五、在職業(yè)生涯中愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)社會(huì)

1、愛(ài)崗與敬業(yè)的含義分別是什么？

愛(ài)崗：就是熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)本職工作。敬業(yè)：就是以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。

2、愛(ài)崗與敬業(yè)之間關(guān)系？

答：愛(ài)崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛(ài)崗情感的進(jìn)一步升華。不愛(ài)崗的人，很難做到敬業(yè)；不敬業(yè)的人，很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。

3、怎樣才能做到愛(ài)崗敬業(yè)？

答：要真正做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先必須樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，其次要專心致志地搞好本職工作，干一行愛(ài)一行。

4、愛(ài)崗敬業(yè)與奉獻(xiàn)社會(huì)有什么關(guān)系？

答：奉獻(xiàn)社會(huì)就是積極自覺(jué)地為社會(huì)作貢獻(xiàn)。是社會(huì)主義職業(yè)道德最本質(zhì)的特征。愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是奉獻(xiàn)社會(huì)的前提和基礎(chǔ)；奉獻(xiàn)社會(huì)是愛(ài)崗敬業(yè)的最終目的。

瀝林塘角學(xué)校

楊士林

2013.10.5.完稿

第四篇：粵教版七年級(jí)下冊(cè)思想品德復(fù)習(xí)提綱

粵教版七年級(jí)下冊(cè)思想品德復(fù)習(xí)提綱

第五單元珍愛(ài)生命

1.我們應(yīng)該怎樣珍愛(ài)生命，善待生命呢？

答：（1）正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系（2）珍愛(ài)自己的生命，對(duì)自己的身心健康負(fù)責(zé)（3）善待其他生命

2我們?yōu)槭裁匆鹬卮笞匀唬?/p>

（1）人類來(lái)自于大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果（2）我們的衣食住行等最終都來(lái)自大自然。沒(méi)有大自然的恩賜，我們的生命就喪失存在的可能。（3）每種生命都有其存在的意義與價(jià)值，各種生命相互依存、相依為命，人類必須尊重自然規(guī)律，善待大自然，與大自然共生共存、和諧相處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境良好的世界。

2男生女生

1、你是男生我是女生：

（1）男生和女生各有所長(zhǎng)，各自精彩；（2）男生女生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互為映襯。

2、讓我們自然、快樂(lè)地交往——男女生的正常交往：（男女生正常交往的作用）①男生女生的正常交往有益于我們身心的健康發(fā)展；

②男生女生的正常交往有益于形成團(tuán)結(jié)上進(jìn)的班集體；

③男生女生建立在友誼基礎(chǔ)上的正常交往，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)快樂(lè)、美好的感受。

3、男女生正常交往的恰當(dāng)方式ABC：

①言行適當(dāng)，自然大方； ②互相尊重，平等待人 ；③自愛(ài)自重、珍惜自己。4、友誼對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、成才有什么重要的積極作用？P19第一自然段、選擇朋友的準(zhǔn)則：

1、首先看對(duì)方的人品

2、志同道合是成為朋友的重要因素

3、朋友可以“無(wú)湖四?！?，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互勉共進(jìn)

6、朋友相處之道P20-21六點(diǎn)

第六單元自強(qiáng)不息

1、挫折和逆境對(duì)人的影響具有兩重性主要表現(xiàn)為哪些方面？

答：（1）會(huì)給我們的身心造成打擊和壓力，帶來(lái)精神上的煩惱和痛苦。

（2）也能使我們經(jīng)受考驗(yàn)，得到鍛煉，成為邁向成功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2、面對(duì)挫折的不同態(tài)度：消極態(tài)度和積極態(tài)度。

答：消極態(tài)度：因愛(ài)挫折而陷入焦慮不安、悲觀失望的情緒中不能自拔，甚至自暴自棄。積極態(tài)度：面對(duì)挫折冷靜思考，分析原因，尋找解決辦法，不屈不撓，最終走出困境，成為生活的強(qiáng)者。

3、培養(yǎng)戰(zhàn)勝挫折的心理素質(zhì)

答：（1）我們對(duì)可能遇到的困難和挫折早有心理準(zhǔn)備。隨時(shí)迎接困難和失敗的挑戰(zhàn)，一旦遇到挫折，就不至于驚慌失措。

（2）一個(gè)人經(jīng)受些挫折，并不全是壞事，它可以提高我們扭轉(zhuǎn)逆境、克服困難、適應(yīng)社會(huì)生活的能力。

（3）我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)、有意識(shí)地鍛煉和培養(yǎng)自己面對(duì)挫折的心理承受能力，當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)勇敢面對(duì)，才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。

4、應(yīng)對(duì)挫折的方法是怎樣的？答：（1）冷靜對(duì)待；（2）自我疏導(dǎo)；（3）請(qǐng)求幫助；（4）心里換位；（5）精神升華。

5、意志是人的重要的個(gè)性心理品質(zhì)，有優(yōu)劣、強(qiáng)弱之分。

優(yōu)良的意志品質(zhì)包括：自覺(jué)性、堅(jiān)韌性、果斷性、自制性等。

6、為什么說(shuō)堅(jiān)強(qiáng)的意志是成功的保證？

答：因?yàn)橐粋€(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人，能夠在艱難條件下，甚至地逆境中做出優(yōu)異成績(jī)；而意志脆弱者，會(huì)在挫折和失敗面前退縮，成不了大事。

7、怎樣才能培養(yǎng)和鍛煉自己的意志？

答：（1）明確提出鍛煉意志的任務(wù)；（2）培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣；（3）培養(yǎng)自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；（4）持之以恒，善始善終。

8、自立：能合理的安排自己的日常生活，離開(kāi)父母的呵護(hù)，獨(dú)立生活，能靠自己的力量創(chuàng)造生活

自強(qiáng)：意味著自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)；意味著在困難面前知難而進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏。

9、自立自強(qiáng)的關(guān)系如何？（自立自強(qiáng)的意義是什么？）

答：一個(gè)人只有不依賴別人，能夠自立，才能走向自強(qiáng)；一個(gè)人只有自強(qiáng)不息，才能做到堅(jiān)忍不拔，不畏困難與挫折；才能做到志存高遠(yuǎn)，為著遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)執(zhí)著追求。

10、怎樣學(xué)會(huì)自立？答：（1）自立精神和能力需在生活中培養(yǎng)（2）克服依賴心理（3）懂得管理和安排自己生活。

11、如何培養(yǎng)自強(qiáng)精神？答：（1）志存高遠(yuǎn)；（2）勇于面對(duì)困難，做生活的強(qiáng)者；（3）在磨礪意志中自強(qiáng)進(jìn)取。

第七單元法律護(hù)我△與道德、紀(jì)律相比，法律是一種特殊的行為規(guī)范。

1、法律的顯著特征：第一，法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的；第二，法律是靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的；第三，法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。

2、法律的內(nèi)涵：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的特殊行為規(guī)范。

3、為什么要對(duì)未成年人給予特殊保護(hù)呢？

答：（1）未成年人處于人生發(fā)展進(jìn)程中的幼弱時(shí)期，生理、心理尚未成熟，缺乏自我保護(hù)的能力，是個(gè)人權(quán)益容易受到侵害的群體。（2）家庭、學(xué)校、社會(huì)都存在不同程度的侵犯未成年人合法權(quán)益和損害未成年人身心健康的現(xiàn)象。（3）由于種種原因，未成年人犯罪逐漸成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

4、兩部專門保護(hù)未成年人的法律：（1）《未成年人保護(hù)法》（1992年1月1日起實(shí)施（2）《預(yù)防未成年人犯罪法》（1999年11月1日起實(shí)施）。

5、家庭保護(hù)的作用：家庭保護(hù)是未成年人保護(hù)的基礎(chǔ)，家庭保護(hù)的作用是使未成年人的合法權(quán)益免受來(lái)自家庭方面的侵害。

6、家庭保護(hù)的基本內(nèi)容：①家長(zhǎng)要履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)；②尊重、教育和引導(dǎo)未成年人。

7、家庭保護(hù)的要求：①不得虐待、遺棄未成年人；不得歧視女性未成年人和殘疾未成年人；②不得使在校接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)；③不得允許或迫使未成年人結(jié)婚和訂婚等。

8、學(xué)校保護(hù)的基本內(nèi)容：①全面貫徹國(guó)家教育方針，保證未成年人全面發(fā)展；②尊重未成年人的人格尊嚴(yán)；③尊重未成年人的受教育權(quán)，不得隨意開(kāi)除未成年學(xué)生；④保護(hù)未成年人在學(xué)校活動(dòng)中的人身安全和健康等。

9、社會(huì)保護(hù)的基本內(nèi)容：①保護(hù)未成年人身體的安全與健康；②保護(hù)未成年人的思想和心靈健康。

10、司法保護(hù)的基本內(nèi)容：①審理未成年人刑事案件實(shí)行特殊制度；②對(duì)違法犯罪的未成年人實(shí)行教育、感化、挽救的方針；堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則；③依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)、受撫養(yǎng)權(quán)等。

11、未成年人容易受到的侵害有哪些？ 答：溺水、觸電、燒傷、交通事故；被人勒索、毆打、拐騙；性侵害；其他合法權(quán)益的侵害等。

12、談?wù)勚袑W(xué)生在日常生活中如何自我保護(hù)？答（1）在家庭生活中學(xué)會(huì)防火、防水、防氣、防盜的自我保護(hù)的方法和技巧。（2）在公共場(chǎng)所學(xué)會(huì)自我保護(hù)的方法和技巧： 答：第一，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則；第二，在體育活動(dòng)中注意安全，做好準(zhǔn)備活動(dòng)；第三，發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情，要量力而行；第四，預(yù)防精神污染，避免受毒害；第五，善于識(shí)別騙子的騙術(shù)，避免受騙上當(dāng)。

13、當(dāng)我們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)應(yīng)該怎么辦？

答：當(dāng)我們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，正確的做法是及時(shí)尋求法律幫助，通過(guò)合法的途徑維護(hù)自身的權(quán)益。

14、未成年人獲得法律幫助的方式和途徑有哪些？

答：獲得法律幫助的方式和途徑：訴訟途徑、非訴訟途徑、法律服務(wù)和法律援助等。

△當(dāng)打官司遇到困難時(shí)，還可以獲得國(guó)家的法律幫助。

第八單元法不可違

1、一般違法與犯罪的區(qū)別

答：（1）違法行為的含義：凡是不履行法律規(guī)定的義務(wù)或做出法律所禁止的行為，都是違法行為。

（2）違法行為可分為：一般違法和犯罪。

（3）一般違法行為的含義：對(duì)社會(huì)危害不大，情節(jié)輕微，沒(méi)有觸犯刑法，只是違犯了刑法以外的法律、法規(guī)的行為。

（4）犯罪的三個(gè)基本特征：第一嚴(yán)重社會(huì)危害性；第二刑事違法性；第三應(yīng)受刑罰當(dāng)罰性。它們的關(guān)系：犯罪的三個(gè)基本特征相互聯(lián)系、不可分割，共同構(gòu)成了罪與非罪的原則界限。

5）犯罪的含義：違法的情節(jié)嚴(yán)重，對(duì)社會(huì)危害很大、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。

2、為什么說(shuō)不良行為可能發(fā)展為違法犯罪？

答：一個(gè)人走上違法犯罪的道路，往往有一個(gè)演變的過(guò)程。開(kāi)始是沾染上了壞思想、壞習(xí)氣；有了不良行為不加以改正，任其發(fā)展，便會(huì)干一些違法的事；若再不回頭，就會(huì)越走越遠(yuǎn)，直至滑向犯罪的泥潭。

3、未成年中學(xué)生怎樣才能避免違法犯罪的發(fā)生？

答:（1）知道法律規(guī)定的禁止行為，不做違反法律的事情。（2）防患于未然，自覺(jué)糾正不良行為。（3）熱情幫助有不良行為的同學(xué)。

4.（1）為什么要對(duì)犯罪分子給予刑事制裁？制裁有什么作用？

答：因?yàn)槿魏畏缸镄袨槎紝?duì)社會(huì)、對(duì)他人造成危害。對(duì)犯罪分子加以懲處，一方面可以及時(shí)制止他們繼續(xù)犯罪，另一方面也可以遏制其他犯罪行為，對(duì)社會(huì)上的不法分子起到儆戒和震懾作用。

5.我國(guó)刑罰的種類：主刑和附加刑。

主刑的含義：主刑也叫基本刑，是對(duì)犯罪分子使用的主要刑罰。主刑分為：管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑。（主刑只能獨(dú)立運(yùn)用，不能相互并用）附加刑的含義：附加刑是補(bǔ)充主刑適用的刑罰。附加刑的種類：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。（附加刑既可作為主刑的附加刑適用，又可獨(dú)立適用）

6.青少年應(yīng)該如何同違法犯罪作斗爭(zhēng)？

答：（1）當(dāng)遇到不法侵害時(shí)，我們要運(yùn)用自己的智慧、采用靈活的方法，沉著對(duì)付。例如，機(jī)智地求助他人；巧妙周旋，趁機(jī)逃脫險(xiǎn)境；記住不法分子的特征和行為，事后報(bào)案等。

（2）當(dāng)公安、司法人員向我們調(diào)查有關(guān)案情時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)協(xié)助調(diào)查，實(shí)事求是地提供有關(guān)情況并敢于指證不法分子的犯罪行為等。

（3）當(dāng)自己的親友受到不法侵害而又不敢斗爭(zhēng)時(shí)，應(yīng)該對(duì)他們講清危害，勸其及時(shí)報(bào)案；保護(hù)罪犯作案現(xiàn)場(chǎng)、保留證物等。

7、法律的功能是維護(hù)社會(huì)的安全和秩序。我國(guó)刑法的任務(wù)：我國(guó)的刑法等法律、法規(guī)是保護(hù)國(guó)家和人民利益，懲治違法犯罪的有力武器。

運(yùn)用法律同違法犯罪作斗爭(zhēng)的方法：機(jī)智地求助他人；巧妙周旋，趁機(jī)逃脫險(xiǎn)境；記住不法分子的特征和行為，事后報(bào)案等。

8、不良誘惑對(duì)未成年人的危害

（1）有些誘惑危害青少年的身心健康，甚至引發(fā)違法犯罪行為的產(chǎn)生。

（2）“黃”的含義：“黃”，指淫穢的讀物和音像制品以及淫穢行為?！包S”的危害：輕者想入非非，精神不振，無(wú)心向?qū)W；重者會(huì)誘發(fā)性犯罪及與之聯(lián)系的暴力犯罪和經(jīng)濟(jì)犯罪，對(duì)青少年危害極大。

（3）“賭”指賭博?！百€”的危害：容易使人滋長(zhǎng)不勞而獲的思想，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。未成年人染上賭博惡習(xí)后，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)，扭曲了人際關(guān)系，甚至一步步走上詐騙、偷竊、搶劫的犯罪道路。

（4）“毒”指毒品，包括鴉片、海洛因、嗎啡、可卡因以及國(guó)務(wù)院規(guī)定管制的其他能使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品?！岸尽钡奈：Γ簢?yán)重危害身體和精神健康，破壞家庭幸福；誘發(fā)刑事犯罪，危害社會(huì)治安；危及國(guó)家和民族。

（5）“法”的危害：威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)安定。

9、抵制不良誘惑的方法是什么？

答：避開(kāi)誘因法；培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好法；專時(shí)專用法；聯(lián)想后果法；請(qǐng)人監(jiān)督法。

第五篇：八年級(jí)(下冊(cè))粵教版思想品德第七單元復(fù)習(xí)提綱

八年級(jí)（下冊(cè)）思想品德期末復(fù)習(xí)提綱

第七單元我們的文化經(jīng)濟(jì)權(quán)利

7.1維護(hù)受教育權(quán)

探究園：未成年人可以通過(guò)什么方式維護(hù)自己的權(quán)利？

（1）宣講法律知識(shí)

（2）求助于當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)部門

（3）運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益

一、受教育是我們的權(quán)利和義務(wù)

1.什么是受教育權(quán)？

所謂受教育權(quán)，是指公民從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。受教育權(quán)利是公民的基本權(quán)利之一。同時(shí)，受教育也是公民的基本義務(wù)

2.為什么受教育權(quán)既是我們的權(quán)利也是我們的義務(wù)？

（1）就我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有受教育，才能提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，不斷地豐富和發(fā)展自己?！虼?，從公民自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，受教育是我國(guó)公民應(yīng)該享受的一項(xiàng)基本權(quán)利，國(guó)家憲法和法律也規(guī)定了公民受教育的權(quán)利。

（2）從國(guó)家的角度講，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和推動(dòng)民主化進(jìn)程，提高公民的文化和科學(xué)素質(zhì)是關(guān)鍵?！?，從國(guó)家的發(fā)展對(duì)公民的要求來(lái)講，受教育是公民對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)。

二、接受九年義務(wù)教育

1.含義：義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育。是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)

2.特征：公益性、強(qiáng)制性、普遍性/普及性

國(guó)家免除我們的學(xué)費(fèi)、書(shū)本費(fèi)和雜費(fèi)。國(guó)家還每年撥出大量資金，興辦學(xué)校。提供教學(xué)設(shè)施，培養(yǎng)教師，盡可能地創(chuàng)造更好的條件讓兒童、少年讀書(shū)學(xué)習(xí)。

3.使命：貫徹實(shí)施素質(zhì)教育

新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》明確了義務(wù)教育承擔(dān)實(shí)施素質(zhì)教育的重大使命，把注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自考能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重點(diǎn)。

三、珍惜受教育的機(jī)會(huì)

1.維護(hù)受教育的權(quán)利

（1）侵權(quán)表現(xiàn)：有的家長(zhǎng)不讓或終止孩子上學(xué)，有的學(xué)校隨意開(kāi)除學(xué)生，不管出于什么原因，這都是違法的。另外，諸如教育場(chǎng)地被非法占用，不法分子擾亂學(xué)校教學(xué)秩序、妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)等，也屬于違法行為。

（2）怎樣維權(quán)：我們應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用法律，堅(jiān)決維護(hù)自己的受教育的權(quán)利。

2.珍惜受教育的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)

（1）按時(shí)入學(xué)

（2）自覺(jué)接受規(guī)定的九年義務(wù)教育，不中途輟學(xué)

（3）自覺(jué)遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步，做一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的好學(xué)生

7.2維護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)

探究園：

1.編輯的說(shuō)法有什么問(wèn)題？

法律意識(shí)淡薄。

2.小玲怎么做才能維護(hù)自己的合法權(quán)益？

向侵權(quán)方追究責(zé)任并要求賠償損失。情節(jié)嚴(yán)重的，可以訴諸法律，尋求解決。

一、公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)

1.公民私有財(cái)產(chǎn)的含義和范圍

公民在社會(huì)生活中，通過(guò)勞動(dòng)和何方經(jīng)營(yíng)所積累的財(cái)富，包括私人收入、儲(chǔ)蓄、房屋和其他合法財(cái)產(chǎn)，是公民個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)。

2.公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義：財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指財(cái)產(chǎn)所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

3.國(guó)家通過(guò)法律手段保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)

憲法、民法、物權(quán)法、行政法規(guī)、刑法

二、公民的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

1.財(cái)產(chǎn)繼承的兩種方式

（1）法定繼承

①含義：按照法律規(guī)定的范圍和程序進(jìn)行的繼承，叫做法定繼承

②順序

第一順序：配偶、子女、父母以及對(duì)被繼承人盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的人

第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女

繼承開(kāi)始后，有第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承

③原則

A.一般情況下，繼承人繼承遺產(chǎn)的份額應(yīng)當(dāng)均等

B.特殊情況下

a.對(duì)生活有特殊困難的缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)給予照顧。

b.對(duì)被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的人，分配遺產(chǎn)時(shí)可以多分。c.有扶養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件的繼承人，不僅撫養(yǎng)義務(wù)的，應(yīng)當(dāng)不分或少分。

（2）遺囑繼承

①含義：遺囑繼承是指被繼承人省錢立下遺囑，將遺產(chǎn)的全部或部分指定由法定繼承人的一人或數(shù)人繼承。

②原則：在遺囑繼承中誰(shuí)能接受遺產(chǎn)，接受份額的多少，是由立遺囑人的意愿來(lái)確定的，不受繼承順序的限制。

③有效性：只有有效的遺囑才具有法律效力。

（3）遺贈(zèng)

如果個(gè)人將財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與國(guó)家、集體或法定繼承人以外的人，則是遺贈(zèng)。

☆通過(guò)繼承的方式獲得財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，是未成年人獲得財(cái)產(chǎn)的主要形式。

2.法律保護(hù)未成年人的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)（未成年人財(cái)產(chǎn)權(quán)受法律特殊保護(hù)）

協(xié)商→調(diào)解→法律手段

☆通常這部分財(cái)產(chǎn)由未成年人的監(jiān)護(hù)人為其管理，并為了未成年人的利益而使用，不能隨意

處分。

三、我們的智力成果權(quán)（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）

1.含義：智力成果權(quán)，是公民或法人對(duì)自己創(chuàng)造的智力勞動(dòng)成果享有依法的民事權(quán)利。

2.內(nèi)容：著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。

3.依法維護(hù)自己的智力成果權(quán)

（1）侵權(quán)表現(xiàn)：例如發(fā)表或轉(zhuǎn)載的作品沒(méi)有支付稿酬，專利發(fā)明被用于商業(yè)用途而沒(méi)有獲得相應(yīng)的收益，作品或發(fā)明被剽竊等。

（2）維權(quán)方法：可以向侵權(quán)方追究責(zé)任并要求賠償損失。情節(jié)嚴(yán)重的，可以訴諸法律，尋求解決。

7.3維護(hù)消費(fèi)者權(quán)

☆“1256”：1部法律、2種意識(shí)、5種措施、6項(xiàng)權(quán)利

一、消費(fèi)者的合法權(quán)益

1.保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的基本法律：《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

2.消費(fèi)者享有的權(quán)利

（1）安全保障權(quán)

（2）知悉真情權(quán)

（3）自主選擇權(quán)

（4）公平交易權(quán)

（5）依法求償權(quán)

（6）維護(hù)尊嚴(yán)權(quán)

二、維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的途徑

1.消費(fèi)者應(yīng)具備權(quán)利意識(shí)

（1）自我保護(hù)意識(shí)（消費(fèi)時(shí)）

（2）依法維權(quán)意識(shí)（消費(fèi)后）

2.維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的途徑

（1）與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解

（2）請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解

（3）向有關(guān)行政部門申訴

（4）消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者前有某種協(xié)議的，可以根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁

（5）有些嚴(yán)重的、造成重大傷害的侵權(quán)行為，可以向人民法院提起法律訴訟，通過(guò)法律途徑解決。