第一篇：讓情充溢課堂

讓情充溢課堂

小學(xué)語(yǔ)文新大綱明確指出：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是一個(gè)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的簡(jiǎn)單過(guò)程，而更應(yīng)是滋潤(rùn)學(xué)生心靈的過(guò)程。羅曼?羅蘭指出：“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中先有。”語(yǔ)文教師要把真摯的情感傳到學(xué)生身上，自己必須先有情。一節(jié)優(yōu)秀的語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)是一首詩(shī)、一幅畫(huà)，一堂高質(zhì)量的語(yǔ)文課不僅能給學(xué)生以語(yǔ)文知識(shí)，而且要給學(xué)生以美的享受和熏陶，要愉悅學(xué)生的身心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，從而有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。而要達(dá)到這一目的，執(zhí)教者的情感投入是關(guān)鍵一環(huán)，那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行這種情感的投入呢?

一、用真心去感知。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多名篇都具有豐富的情感內(nèi)涵，教師在熟悉每篇教材進(jìn)行備課時(shí)，都要用自己那顆真摯的內(nèi)心去感知，去體驗(yàn)教材所表達(dá)的情感。教育者首先讓自身先受到感染、啟迪和熏陶，使自己的情感和作者的情感發(fā)展“共振”，才會(huì)使自己對(duì)美好事物產(chǎn)生向往和追求；才會(huì)為其中的崇高品質(zhì)，堅(jiān)貞節(jié)操而感慨贊嘆；才會(huì)因主人公的凄慘遭遇傷感泣下； 才會(huì)對(duì)兇惡現(xiàn)象、殘暴行為產(chǎn)生憎惡和憤怒。倘若你把整個(gè)身心沉浸其中，并把這種感覺(jué)和沖動(dòng)保持下來(lái)，成為教學(xué)中的一種潛在力量，那么講課時(shí)就容易“情動(dòng)于中而形于外。”

如教《凡卡》一課，我在備課時(shí)，用真心去感知、去體驗(yàn)作家契訶夫所要表達(dá)的情感。一個(gè)才九歲的孩子，他的命運(yùn)如此的凄慘——挨打、挨餓、挨凍。他想逃脫這苦難的日子，向爺爺發(fā)出了求救信。然而，一封關(guān)系到凡卡命運(yùn)的信，卻是一封永遠(yuǎn)無(wú)法讓爺爺收到的“死信”，最后他懷著甜蜜的希望睡熟了。這個(gè)結(jié)局似喜實(shí)悲，暗示凡卡的甜蜜的希望將變成痛苦的失望，悲慘的生活將繼續(xù)下去。這個(gè)結(jié)尾使我們更加同情凡卡，更加痛恨那黑暗的社會(huì)。教師有了這種情感，就能在授課時(shí)去感染學(xué)生。教師只有把自己的感受傳遞給了學(xué)生，才能使學(xué)生受到情感熏染的教育。

二、用導(dǎo)語(yǔ)去渲染。

一堂課的開(kāi)篇導(dǎo)入，對(duì)這堂課的功效往往有舉足輕重的作用。上課開(kāi)始，小學(xué)生的注意力與思維往往處于分散、松馳的狀態(tài)。因此，教師就要千方百計(jì)用自己從教材中獲得的情去給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“境”，把學(xué)生的心一下了“抓”過(guò)來(lái)。對(duì)于每篇課文都要設(shè)計(jì)一段能激發(fā)學(xué)生情感的導(dǎo)入語(yǔ)，把學(xué)生帶入特定的情景中去，其目的就是通過(guò)引入情境盡快地使學(xué)生與教師的情感共振，達(dá)到教學(xué)目的。

例如導(dǎo)入《小珊迪》一課時(shí)，我這樣講：一個(gè)冬天的早上，雪花紛飛，（帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一種意境）飽受饑寒的小珊迪被馬車(chē)軋斷了兩條腿，躺在一張破床上，他就要死了。（凄蒼的情節(jié)像一陣風(fēng)輕輕地吹過(guò)學(xué)生的心海。）臨死前，他念念不忘的是：可憐的小利比，我的好弟弟，我死了他怎么辦呢？誰(shuí)來(lái)照顧他呢？（老師即將奪眶而出的淚水，哽咽的話(huà)語(yǔ)，使學(xué)生的心海漾起了波紋。教室里彌漫著一股悲痛之情。）這樣的導(dǎo)入，用角色觸動(dòng)學(xué)生的情感領(lǐng)域，學(xué)生伴隨著內(nèi)心的情感初讀課文，為領(lǐng)會(huì)小珊迪的誠(chéng)實(shí)、善良奠定了感情基礎(chǔ)。

又如在教《黃山奇石》一課時(shí)，我是這樣設(shè)置導(dǎo)入語(yǔ)的：老師想問(wèn)問(wèn)哪些同學(xué)去過(guò)黃山?那兒給你留下怎樣的印象?隨后請(qǐng)看屏幕：你們看看黃山上這些石頭的形狀象什么?學(xué)生根據(jù)自己的觀察想象說(shuō)出了很多答案。這時(shí)，我隨機(jī)再導(dǎo)入，這種形狀各異的巨石，在黃山有很多，你們想不想去看看?好，下面我們隨同作者去觀賞黃山奇石……這充滿(mǎn)激情的導(dǎo)入話(huà)，激發(fā)了學(xué)生的情感，喚醒了學(xué)生的主體意識(shí)。

三、以激情示范讀。

一個(gè)好的語(yǔ)文教師必須會(huì)帶著感情示范讀文，并且能引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)文章的情感。俗話(huà)說(shuō)：“三分文章七分讀?！狈蹲x課文實(shí)際上是將文字表達(dá)的情感變成易于理解的具有情感的聲音，這種轉(zhuǎn)化是感受作者情感的過(guò)程。每一篇課文的字里行間都處處流露著作者的態(tài)度情感，所以在范讀之前，教師必須先要在理解、感受中深入開(kāi)掘，然后將自己的態(tài)度感情融化在作品內(nèi)容里進(jìn)行范讀。范讀時(shí)教師要進(jìn)入角色，抑揚(yáng)頓挫，移情動(dòng)容。激昂處，還它個(gè)激昂；委婉處，還它個(gè)委婉。

如《十里長(zhǎng)街送總理》一課，這是一篇催人淚下的文章，凡是經(jīng)歷了那個(gè)年代的人，每每讀來(lái)無(wú)不為之垂淚，浮想聯(lián)翩。然而對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則感到比較陌生。因此讓他們了解作者的感情，進(jìn)入作者所創(chuàng)造的意境，有一定難度。怎樣讓學(xué)生身臨其境而能與作者產(chǎn)生共鳴呢?在范讀時(shí)，可配用錄音播放哀樂(lè)，當(dāng)讀到：“多少回……多少回……多少回……”時(shí)，配以電視屏幕出現(xiàn)畫(huà)面，深沉偏低的聲調(diào)，聲情并茂。如果執(zhí)教者全身心的溶于作者情感之中，就會(huì)為之而哽咽，這樣，學(xué)生被教師的范讀帶到了作者創(chuàng)設(shè)的意境之中，撥動(dòng)了孩子們的心扉。

又如范讀朱自清《荷花》一文，教師應(yīng)以柔美的音韻，繪形、繪聲、繪色，使學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)不知不覺(jué)進(jìn)入意境，喚起內(nèi)心的視象，仿佛置身于荷塘邊，感受著荷香、荷色、花姿，并從中使自己的心靈得以?xún)艋?。因此教師在范讀時(shí)的情感投入，能使學(xué)生受到感染，產(chǎn)生共鳴，提高語(yǔ)文教學(xué)效益，而且能培養(yǎng)出健康崇高的精神情操。

四、以點(diǎn)撥促想象。

語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)著美學(xué)魅力的學(xué)科，各種文體，無(wú)不充滿(mǎn)著“美”，滲透著“情”，引發(fā)著學(xué)生無(wú)限的想象。另一方面孩子們又是最富有想象力的，充滿(mǎn)著活力和憧憬，這都為在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象創(chuàng)造了極為有利的條件。作為語(yǔ)文教師，就要抓住這一有利條件，在教學(xué)中變自己的激情為學(xué)生的激情，變單向投入為雙向投入，及時(shí)點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生去聯(lián)想、去想象。學(xué)生一旦進(jìn)入角色，往往浮想聯(lián)翩，能達(dá)到“登山則情滿(mǎn)山，臨海則意于?！钡木辰纭?/p>

學(xué)完《倔強(qiáng)的小紅軍》一課，當(dāng)學(xué)生噙著淚花朗讀“就在這時(shí)候，小鬼停止了呼吸”時(shí)，老師啟發(fā)：“如果小鬼還活著，你會(huì)為他做些什么？你從小鬼的身上得到了哪些啟迪？請(qǐng)把它寫(xiě)下來(lái)?！?/p>

由于是有感而發(fā)，不一會(huì)兒功夫，學(xué)生就洋洋灑灑寫(xiě)了很多。這時(shí)，學(xué)生表達(dá)的是強(qiáng)烈真切的感情。停筆之后，他們把寫(xiě)下來(lái)的念給同學(xué)們聽(tīng)，將內(nèi)心的感受相互交流。他們的情感在交流中彼此感染，彼此啟迪，情感在一次次的啟迪中升華。學(xué)生在抒發(fā)情感中既提高了寫(xiě)作能力，又在寫(xiě)作中強(qiáng)化了情感，這不正是語(yǔ)文教學(xué)所要達(dá)到的目的嗎？

在教學(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)到：語(yǔ)文教學(xué)中的情感投入，應(yīng)是一根貫穿于始終的紅線。要真正達(dá)到這種投入也并非易事。作為教師應(yīng)有一定的思想和文學(xué)素養(yǎng)，才能與作品產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生激情；其次，要有一定的語(yǔ)言素養(yǎng)，才能將你的激情傳給學(xué)生，將你的真知灼見(jiàn)有效地授予學(xué)生；同時(shí)，還應(yīng)有適當(dāng)?shù)姆椒?，教師只有刻苦自礪，努力提高自身素質(zhì)，才能保證情感的暢快投入，做到有張有弛，恰到好處。只要我們以孜孜以求的態(tài)度去不斷探索，不斷提高，就能在語(yǔ)文教學(xué)投入情感的同時(shí)，取得良好的教學(xué)效果。

第二篇：讓傳統(tǒng)文化充溢語(yǔ)文教學(xué)

讓傳統(tǒng)文化充溢語(yǔ)文教學(xué)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出： “語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！敝腥A民族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化，它是中華民族的瑰寶，民族精神的精華。然而，當(dāng)今社會(huì)，淺俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化，快餐文化充斥人們的生活，傳統(tǒng)文化地位越來(lái)越低，高中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是必不可少的。但是，怎樣在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也是老師的一大困擾。今天我就來(lái)談?wù)勅绾巫屪寕鹘y(tǒng)文化充溢我們的語(yǔ)文教學(xué)。

一，在課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育最基本、最重要的途徑就是課程教學(xué)。要將傳統(tǒng)文化的教育融入語(yǔ)文教學(xué)之中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。方式多種多樣，比如在正式上課之前可以給學(xué)生講幾個(gè)成語(yǔ)，介紹成語(yǔ)的典故，也可以以周記的形式讓學(xué)生寫(xiě)閱讀經(jīng)典名著的讀后感。還可以采用單元專(zhuān)題形式，按照“名著導(dǎo)讀”“經(jīng)典誦讀”“傳說(shuō)故事”“美文選萃”的體例，設(shè)置校本課程，供學(xué)生們選修，這樣就更具專(zhuān)業(yè)性。

二，營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，領(lǐng)略民族文化風(fēng)采，接受人文熏陶。

我們要努力構(gòu)建“創(chuàng)設(shè)情景——誦讀——提出問(wèn)題——合作探究——課外拓展”的新型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力。

三，營(yíng)造富有人文氣息的校園環(huán)境。

我們可以舉辦一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的系列講座，講講學(xué)生感興趣的成語(yǔ)故事、文學(xué)典故、文學(xué)常識(shí)，特別是一些與此有關(guān)的奇聞?shì)W事，以奇聞?shì)W事為切入點(diǎn)講文學(xué)典故和文學(xué)常識(shí)學(xué)生比較有興趣。這些措施有利于塑造學(xué)生的健康人格、價(jià)值觀和道德行為，學(xué)生只有在校園中潛移默化的受到傳統(tǒng)文化的熏陶，才能將其內(nèi)化為做人的基本態(tài)度和基本品質(zhì)

四，開(kāi)展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”實(shí)踐活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)本土文化。

我們可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。還可以引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文選典籍，并初步了解家鄉(xiāng)古代飲食文化、節(jié)令文化、革命文化等傳統(tǒng)文化形式。

總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。說(shuō)到底，母語(yǔ)教育就是人的教育，人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人，語(yǔ)文教學(xué)之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上又能吮吸著鮮活的時(shí)代氣息揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

第三篇：讓愛(ài)充溢于飛翔的翅膀

讓愛(ài)充溢于飛翔的翅膀

——觀《鳥(niǎo)的遷徙》有感“飛翔對(duì)鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，不是人們想象的什么樂(lè)趣，而是為了生存而拼搏，它們要穿越云層，迎著暴風(fēng)雨，許多困難不是我們能夠想象的?！?/p>

2001年，法國(guó)著名導(dǎo)演雅克?貝漢拍攝完成了轟動(dòng)世界影壇的紀(jì)錄片《鳥(niǎo)的遷徙》。影片以真實(shí)而質(zhì)樸的鏡頭描寫(xiě)了各種候鳥(niǎo)為了生存而艱難遷徙的歷程，以及它們?cè)跒閴?mèng)想的天堂而飛翔的過(guò)程中所表現(xiàn)出的勇氣﹑智慧和情感。

《鳥(niǎo)的遷徙》不愧為一部堪稱(chēng)經(jīng)典和偉大的紀(jì)錄影片，在雅克?貝漢的鏡頭下，觀眾仿佛生長(zhǎng)出了一雙雙翅膀，陪著那些天空世界的精靈，一起經(jīng)歷了那漫長(zhǎng)的遷徙之旅，聆聽(tīng)翅膀驕傲劃破空氣的聲音，伴著它們一起穿過(guò)湖泊，穿過(guò)田野，飛過(guò)高山，飛過(guò)大海，飛越城市和農(nóng)莊，飛躍荒漠和草原，跨過(guò)皚皚白雪，翻過(guò)層層冰川，朝著生存和繁衍的圣地前行，向著夢(mèng)想和棲息的天堂靠近。

雅克?貝漢用他手中的鏡頭，以他獨(dú)特的方式，給觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)難忘的視覺(jué)盛宴，展現(xiàn)了一個(gè)美輪美奐的光影世界，這一大手筆的制作，的確算得上是紀(jì)錄片領(lǐng)域中的一部宏偉史詩(shī)和一曲千古絕唱。

為了完美而真實(shí)再現(xiàn)鳥(niǎo)兒遷徙的神奇與美麗，整部影片歷時(shí)四年，行程十萬(wàn)公里，僅拍攝膠片就長(zhǎng)達(dá)460公里。除此之外，影片還動(dòng)用了17名世界上最優(yōu)秀的飛行員和兩個(gè)科學(xué)考察隊(duì)，以及300多名攝影師，使用了滑翔機(jī)和直升機(jī)等八種不同的飛行器。四年拍攝期間，雅克?貝漢還動(dòng)用了三百多人的攝制隊(duì)伍，包括五十多名飛行師和五十多名鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)家。

是的，雅克?貝漢成功了，他征服了觀眾，以他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛(ài)，以他嚴(yán)謹(jǐn)甚至苛刻的制作態(tài)度，以他深厚的創(chuàng)作功底及藝術(shù)修養(yǎng)，以他強(qiáng)有力的物質(zhì)技術(shù)保障。但真正打動(dòng)觀眾，徹底征服觀眾，觸動(dòng)觀眾內(nèi)心和靈魂的，單憑影片高品質(zhì)的畫(huà)面，清晰悅耳的音響，宏偉壯觀的場(chǎng)景，變幻多樣的角度這些形式層面的東西，恐怕還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

做到了這些，也許是一名專(zhuān)業(yè)技能合格的導(dǎo)演，但絕稱(chēng)不上是一位素養(yǎng)深厚的藝術(shù)大家?？裳趴?貝漢不僅是一名合格的導(dǎo)演，更是一名人文修養(yǎng)極深的藝術(shù)家。他對(duì)《鳥(niǎo)的遷徙》的拍攝制作，不僅做到了拍攝手法、拍攝技巧的嚴(yán)格要求，更對(duì)作品注入了深厚的思想靈魂，表達(dá)了人類(lèi)對(duì)真善美的永恒追求，達(dá)到形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一契合。

鳥(niǎo)的遷徙是一個(gè)關(guān)于承諾的故事，一個(gè)關(guān)于生命和生存的神圣的承諾，一個(gè)關(guān)于愛(ài)與希望的厚重的承諾。

承諾，緣于對(duì)生命的敬畏。

“鳥(niǎo)的遷徙是一個(gè)關(guān)于歸來(lái)的承諾?！庇捌瑸閿?shù)不多的旁白如是解說(shuō)。是的，鳥(niǎo)的遷徙，正是為了兌現(xiàn)能夠歸來(lái)這一份承諾。遷徙是為了生存，生存是因?yàn)閷?duì)生命有一種由衷的敬畏之情。

鳥(niǎo)在遷徙和飛翔的過(guò)程中，自始自終都面臨著重重危險(xiǎn)，時(shí)時(shí)刻刻都經(jīng)受著生命的考驗(yàn)，它們要面對(duì)惡劣的天氣，它們要躲避天敵的進(jìn)攻，它們更得提防著獵人的子彈或獵手的樊籠。但因?yàn)閷?duì)生存的執(zhí)著，因?yàn)閷?duì)生命的敬畏，他們一路高歌，縱然有時(shí)悲鳴；他們一路搏擊，縱然有時(shí)墜落；他們一路抗?fàn)帲v然有時(shí)被無(wú)情吞沒(méi)。他們的生命是一場(chǎng)永不停歇的輪回，伴隨著季節(jié)的更替，它們從南向北，后又從北向南；它們從溫和的歐羅巴西部，來(lái)到嚴(yán)寒的北極；他們從炎熱的墨西哥，前往廣闊的極地苔原。

當(dāng)人類(lèi)以一座座現(xiàn)代化的摩天大樓，一架架雄偉的跨江跨海大橋，展現(xiàn)自己豐碩的文明成果時(shí)，再看看那一群群飛過(guò)城市上空優(yōu)美的雀鳥(niǎo)的身影，看著他們小心呵護(hù)著自己﹑同伴﹑以至后來(lái)的幼雛，保持著對(duì)生命的無(wú)限熱愛(ài)和敬畏，不得不感嘆，真正的偉大，不是所謂體積有多大，不是所謂身影有多高，那一份對(duì)生命負(fù)責(zé)的承諾，那一份對(duì)生命的敬畏熱愛(ài)之情，這一刻，方是崇高，這一刻，才算偉大。

承諾，緣于對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

候鳥(niǎo)從一誕生，就注定著顛沛，就意味著遷徙。遷徙的旅途，對(duì)每一只鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，都是一次生死的考驗(yàn)與較量。在飛翔的途中，候鳥(niǎo)們有的被自然界的強(qiáng)者吞食，有的被狂風(fēng)暴雨﹑甚至雪崩淹沒(méi)，有的被人類(lèi)捕捉，但這始終未能阻撓著整個(gè)鳥(niǎo)群的前行。因?yàn)樗鼈冎?，停留就意味著生命的終結(jié)，停留就意味著種族的滅絕。它們不屈不撓，始終扇動(dòng)著堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，不時(shí)發(fā)出陣陣?guó)Q叫，與命運(yùn)進(jìn)行著不懈的抗?fàn)帯?/p>

伴隨著影片優(yōu)美的背景音樂(lè)，看著一群群候鳥(niǎo)在雷鳴閃電中，不停拍打著柔弱而又將強(qiáng)的雙翼，身后掀起陣陣滔天巨浪，這一剎那，人類(lèi)眼中的優(yōu)美與崇高，應(yīng)該在候鳥(niǎo)那纖弱的身姿和猛烈的閃電巨浪中得到生動(dòng)的詮釋。

承諾，緣于對(duì)愛(ài)與希望的呼喚。

紀(jì)錄片的一大特征是重在寫(xiě)實(shí)。但在《鳥(niǎo)的遷徙》全片中，導(dǎo)演除了注重對(duì)鳥(niǎo)的遷徙全程進(jìn)行紀(jì)實(shí)呈現(xiàn)外，細(xì)心體會(huì)，發(fā)現(xiàn)雅克?貝漢始終不忘將愛(ài)與希望傳達(dá)給觀眾，導(dǎo)演這一良苦用心，體現(xiàn)的不僅是個(gè)人內(nèi)心的理解或善良之處，更是對(duì)自然﹑對(duì)社會(huì)的高度關(guān)注，表達(dá)了天地間愛(ài)的傳承延續(xù)，給人留下了最珍貴的東西——希望！

從影片開(kāi)始的小男孩小心翼翼地拯救那只受傷的灰雁到蹣跚的老人耐心細(xì)致地給那幾只鳥(niǎo)兒喂食，從當(dāng)初的大鳥(niǎo)銜食哺育嗷嗷張嘴的小鳥(niǎo)到熱帶雨林中的那兩只相偎相依的紅色水鳥(niǎo)，在歷經(jīng)前面的殘酷和丑惡后，影片最終傳達(dá)了人們所向往和期待的溫馨，對(duì)愛(ài)與希望展開(kāi)了無(wú)言的呼喚，給人留下了和諧﹑松弛﹑舒暢的心理感受和無(wú)盡的想象空間??

總之，《鳥(niǎo)的遷徙》，壯觀而不失細(xì)致，現(xiàn)實(shí)而不失優(yōu)美，整部影片，能夠給人以美的感受。當(dāng)中的痛苦和快樂(lè)，在不同的觀賞者眼里，或許有不同的理解。但在欣賞這部影片中，人們普遍對(duì)生命﹑對(duì)生存的關(guān)注和敬畏，對(duì)命運(yùn)的不懈抗?fàn)?，?duì)希望﹑自由與愛(ài)的向往和呼喚，卻的確是合乎人性的價(jià)值事實(shí)，尤其是人類(lèi)對(duì)自由生命價(jià)值事實(shí)的自覺(jué)接受和認(rèn)同，實(shí)在給人心靈的共鳴。

鳥(niǎo)的翅膀仍在扇動(dòng)，因?yàn)樗鼈兊纳且粓?chǎng)永不停息的戰(zhàn)斗。同樣，充溢于飛翔的翅膀的愛(ài)，存在于人類(lèi)實(shí)踐過(guò)程中的美以及人類(lèi)對(duì)美好的永恒追求，也將一直延續(xù)下去。

只為一個(gè)承諾，一個(gè)所有生靈要生存就得必須堅(jiān)守和奉行的承諾！

梅西耶

美學(xué)作業(yè)

學(xué)院：新聞與文化傳播學(xué)院 班級(jí)：新聞1001 姓名：蒲建 學(xué)號(hào)：1012040103

第四篇：讓習(xí)作課堂情智飛揚(yáng)

讓習(xí)作課堂神采飛揚(yáng)

——濟(jì)南市小學(xué)習(xí)作教學(xué)專(zhuān)題研討學(xué)習(xí)總結(jié)

李 鑫

2013年5月8日我有幸參加了在濟(jì)南明湖小學(xué)開(kāi)展的?濟(jì)南市小學(xué)習(xí)作教學(xué)專(zhuān)題研討?活動(dòng)。本次研討會(huì)，我目睹了濟(jì)南市明珠小學(xué)王軍校長(zhǎng)和濟(jì)南市明湖小學(xué)張巖主任的教學(xué)風(fēng)采。聆聽(tīng)了焦言老師講的明湖小學(xué)的?習(xí)作技能訓(xùn)練?成果展示和新苑小學(xué)的韓慧老師十年間對(duì)童話(huà)教學(xué)的探索，研究和發(fā)現(xiàn)。最后，江洪春老師對(duì)此次習(xí)作研討會(huì)做了精彩總結(jié)。聽(tīng)完后，我好像找到了習(xí)作教學(xué)的?救命稻草?一樣，有種說(shuō)不出的激動(dòng)與興奮，我也暗暗下定決心，要讓我的習(xí)作課堂神采飛揚(yáng)！

一、為學(xué)生插上一對(duì)想象的翅膀，讓個(gè)性在習(xí)作中飛揚(yáng)

兒童時(shí)代是人生的早春，這是一個(gè)想象豐富、充滿(mǎn)夢(mèng)幻的時(shí)期,。兒童的世界,是豐富多彩的,充滿(mǎn)著神奇色彩。學(xué)生喜歡想象，也樂(lè)于寫(xiě)想象作文。但是?想象?并非是毫無(wú)意義的無(wú)中生有，并非是漫天空想、胡編亂造。今天聆聽(tīng)的兩節(jié)課例展示，都是想象作文，兩位老師的精彩課堂讓我更明白了如何給孩子插上想象的翅膀，讓學(xué)生來(lái)個(gè)性寫(xiě)作。王軍老師執(zhí)教的《我會(huì)變》一課，先引導(dǎo)孩子大膽想象要變成什么，然后以《我想變成云》為例進(jìn)行教學(xué)。教師引導(dǎo)學(xué)生看一幅干旱的圖片，上面還有一些小動(dòng)物，讓學(xué)生想象變成一朵云后怎樣幫助它們。學(xué)生們展開(kāi)想象，想了很多奇妙的方法。接著，老師出示了一段較概括的故事內(nèi)容：?我跑到雷公公那里，請(qǐng)求他敲響大鼓的。鼓聲響起，天上的云都聚集在一起，下了一場(chǎng)大雨。?接下來(lái)，老師是讓同學(xué)們?cè)谶@句話(huà)中找到不足之處，填寫(xiě)想象空白，提出了一系列的問(wèn)題：我怎么跑到雷公公那的？怎么請(qǐng)求他敲響大鼓的？雷公公怎么搬動(dòng)大鼓的？怎么敲的……選擇其中幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生想象說(shuō)話(huà)，學(xué)生說(shuō)得津津有味，樂(lè)在其中。有的同學(xué)想象說(shuō)：?大鼓太大了，雷公公搬不動(dòng)，他像孫悟空一樣運(yùn)用法術(shù)，說(shuō)聲‘大鼓，小，小，?。　?，結(jié)果大鼓變成手機(jī)一樣大小了。?教師就是抓住了文章的?主干?，讓學(xué)生來(lái)?添枝加葉?，豐富文章，使習(xí)作更加生動(dòng)形象。

在本課的結(jié)尾，教師還教育學(xué)生要進(jìn)行個(gè)性的習(xí)作，不一定主題就是幫助他人的，有益于社會(huì)的。老師還出示了自己學(xué)生曾寫(xiě)的幾個(gè)有意思的題目：《我想變成另一個(gè)我》、《我想變成一塊餿肉》、《我想變成一頭豬》。乍看這些題目有些讓人啼笑皆非、匪夷所思，但這里面還是有原因的呢，學(xué)生?我手寫(xiě)我心?，結(jié)合豐富的想象，才能寫(xiě)出更加精彩的文章。

張巖老師執(zhí)教的《多因多變編故事》，從頭至尾都是讓學(xué)生來(lái)想象編故事。這節(jié)課上得別開(kāi)生面，老師的習(xí)作指導(dǎo)方法另辟蹊徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的?聽(tīng)、看、猜?的思維訓(xùn)練，打開(kāi)學(xué)生的話(huà)匣子。教師激趣，通過(guò)闖關(guān)游戲讓學(xué)生一步步拓展思維，進(jìn)行了?聽(tīng)音想象?，?砰?的一聲可能是什么，學(xué)生展開(kāi)想象談，有無(wú)數(shù)種可能；繼而出示一幅摔壞的花瓶的圖片，讓學(xué)生再次想象?怎么打碎的？?學(xué)生在交流時(shí)，迸發(fā)出想象的火花。有的說(shuō)是小朋友，有的說(shuō)是小貓小狗，有的說(shuō)是賣(mài)花瓶的，還有的說(shuō)是不法分子（江洋大盜）……這也有無(wú)數(shù)的可能；之后教師出示一句話(huà)?星期天，小明‘砰’一聲，把花瓶打碎了。?讓學(xué)生想象原因和結(jié)果，又有無(wú)限的可能。為學(xué)生插上了一對(duì)想象的翅膀，任他們飛得更遠(yuǎn)更高。

陶行知先生說(shuō)過(guò)?處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。?只要教師經(jīng)常潛意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的想象力就會(huì)越來(lái)越豐富，創(chuàng)造力就會(huì)不斷提高

二、方法指導(dǎo)顯奇效，讓技能在習(xí)作中舞動(dòng)

在《我會(huì)變》一課中，王軍老師還與學(xué)生一起看了《西游記》中的?孫悟空三借芭蕉扇?的片段。這不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還潛移默化的教給學(xué)生習(xí)作的新方法——故事情節(jié)描寫(xiě)要?一波三折?才更精彩，才會(huì)讓讀者記憶猶新。學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)了寫(xiě)故事時(shí)要把故事寫(xiě)得?一波三折?的方法。

張巖老師的《多因多果編故事》一課中，也涉及了不少方法的指導(dǎo)。例如?我們要從人物的角度、從地點(diǎn)的角度、從有意無(wú)意的角度，推測(cè)事情的無(wú)數(shù)種可能。??發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，多因多果編故事。??文章要圍繞一中心來(lái)寫(xiě)?等。教師的指導(dǎo)方法新穎，為學(xué)生提高習(xí)作層次打下基礎(chǔ)，這樣學(xué)生才不會(huì)漫無(wú)目的地寫(xiě)，才不會(huì)胡編亂造，編寫(xiě)出來(lái)的故事才會(huì)更加合理。

之后進(jìn)行的成果展示中，焦言老師提到了明湖小學(xué)實(shí)踐的?習(xí)作技能訓(xùn)練?。其中令我感受最深的是她說(shuō)的?感知人、感知物、感知事?的方法。其中?感知物?是指導(dǎo)學(xué)生從?看、聽(tīng)、嗅、觸、嘗?五方面去全方位感知。還提到了?三換?方法，即?換時(shí)、換位、換情?，這些方法真是讓我眼前一亮??！明湖小學(xué)六年級(jí)學(xué)生還展示了他們自編的書(shū)籍，有的一本書(shū)長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)字，這是達(dá)到了習(xí)作的較高境界，正是教師在習(xí)作課堂的技能訓(xùn)練，才成就了學(xué)生現(xiàn)在的成績(jī)??！我們教師的引領(lǐng)作用真是不可忽視?。?/p>

韓慧老師向我們匯報(bào)了她十年探索研究，走過(guò)的創(chuàng)新之路——《走進(jìn)童話(huà)，放飛夢(mèng)想》。韓老師的班級(jí)，是個(gè)森林大家族，每個(gè)同學(xué)都是一種小動(dòng)物，韓老師被同學(xué)們親切地稱(chēng)為?長(zhǎng)頸鹿老師?，這是一個(gè)多么夢(mèng)幻的班級(jí)??！在一年級(jí)，老師就帶領(lǐng)學(xué)生一起?講童話(huà)、演童話(huà)、品童話(huà)和編童話(huà)?，她以豐富的成果展示出她所指導(dǎo)的童話(huà)創(chuàng)編之路。最后她還提出了自己的童話(huà)陶冶式五步教學(xué)法：第一，情境導(dǎo)入，童話(huà)陶冶式教學(xué)的前提準(zhǔn)備；第二，感受體驗(yàn)，童話(huà)陶冶式教學(xué)的序幕開(kāi)啟；第三，激起共鳴，童話(huà)陶冶式教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；第四，引發(fā)思索，童話(huà)陶冶式教學(xué)的深入介入；第五，價(jià)值生成，童話(huà)陶冶式教學(xué)的終極實(shí)現(xiàn)。她的這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)出了豐碩的果實(shí)，這些生活在童話(huà)世界的孩童們編寫(xiě)了三本《寶寶熊》系列叢書(shū)，其中一本《走進(jìn)奧運(yùn) 我心飛翔》是一幫十歲的孩童編寫(xiě)了六萬(wàn)多字，對(duì)2008年奧運(yùn)會(huì)的獻(xiàn)禮。當(dāng)看到《生活幫》對(duì)他們的報(bào)道時(shí)，我的心又一次澎湃了，這成功的背后會(huì)有多少汗水和淚水??！江洪春老師在此提到：?回歸習(xí)作的教學(xué)本真，為考試寫(xiě)作文是低層次的，要想總結(jié)經(jīng)驗(yàn)達(dá)到習(xí)作的高境界，就要抒發(fā)學(xué)生的心靈，落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)的深層目標(biāo)??！?是呀，我們平時(shí)的習(xí)作教學(xué)主要任務(wù)是完成課本中必寫(xiě)的習(xí)作，像?花開(kāi)了?，?下雨了?……這些發(fā)生在我們周?chē)氖挛覀儏s漠不關(guān)心，有很多事物我們視而不見(jiàn)，缺乏習(xí)作的?敏感性?，所以學(xué)生的作文才會(huì)缺乏童真童趣??！我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生有一雙學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，教育學(xué)生習(xí)作應(yīng)該是?有意思?與?有意義?并存。

參加完這次研討會(huì)，我有了不少新的思考，在習(xí)作教學(xué)這條道路上我要走的還很長(zhǎng)，但我應(yīng)該明白：?有些事情是可以等待的，但學(xué)生的發(fā)展是不能等待的。我們可以不是天才，但我們可以成就一代天才。我們可以只有一桶水，但我們要指引給學(xué)生一條河。?在習(xí)作教學(xué)的道路上我要不斷學(xué)習(xí)和探索，使我的習(xí)作課堂更加神采飛揚(yáng)！。

第五篇：情智課堂

情智課堂，成就未來(lái)

三年三班 陳蓉

走進(jìn)恒大小學(xué)的校門(mén)，首先引入眼簾的便是“情智課堂，成就未來(lái)”八個(gè)金燦燦的大字，作為一名新入職的教師，我第一次聽(tīng)到“情智課堂”這個(gè)詞是在2013年小店區(qū)新教師崗前培訓(xùn)期間，郭校長(zhǎng)做的一堂專(zhuān)題講座上，心里充滿(mǎn)了好奇與疑惑。

經(jīng)過(guò)查詢(xún)和了解，我知道了“情智課堂”是情商培養(yǎng)和智商開(kāi)發(fā)的課堂，是學(xué)校實(shí)施生命化教育的核心，它著力于喚起學(xué)生情感，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生情感更豐富、更高尚，讓學(xué)生智慧更多彩、更靈動(dòng)。情智課堂的關(guān)鍵落在“情”與“智”?！扒椤笔侵盖楦?、情緒、表情、心情、情結(jié)、情趣、激情、熱情等；“智”指智力、智商、智慧、睿智等。以情激情，以智激情，情智相生，促進(jìn)學(xué)生的智慧不斷升華，促進(jìn)師生情智共生共長(zhǎng)，不斷煥發(fā)生命活力。同時(shí)，“情智課堂”也是整體推進(jìn)新課程改革的主要途徑，是全面落實(shí)新課程“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維目標(biāo)的有效載體，更是培養(yǎng)學(xué)生智商與情商、興趣與習(xí)慣、掌握知識(shí)與技能、彰顯個(gè)性的核心陣地?！扒橹钦n堂”追求的是青少年生命的靈動(dòng)，青少年情感的放飛，青少年智慧的碰撞，青少年人格的升華。

旨在通過(guò)各學(xué)科的情智課堂，讓學(xué)生感受和了解各科知識(shí)的發(fā)生和發(fā)現(xiàn)過(guò)程，從而萌發(fā)一種關(guān)于各科知識(shí)發(fā)生和發(fā)現(xiàn)、模仿和追求的興趣。通過(guò)各學(xué)科的情智課堂，形成學(xué)生的學(xué)科觀念，要讓學(xué)生養(yǎng)成進(jìn)行“人文思維”、“理性思維”的習(xí)慣，在觀察問(wèn)題和提出問(wèn)題的每一個(gè)過(guò)程中，能用文理科的混合思維觀察、審視發(fā)生在他們身邊的每一件事，不斷形成適應(yīng)未來(lái)社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的基本素養(yǎng)。通過(guò)各學(xué)科的情智課堂，養(yǎng)成進(jìn)行學(xué)科交流的能力，能初步運(yùn)用一種簡(jiǎn)約、準(zhǔn)確的學(xué)科語(yǔ)言來(lái)接受和表達(dá)思想，初步形成現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。通過(guò)各學(xué)科的情智課堂，養(yǎng)成進(jìn)行學(xué)科應(yīng)用的意識(shí)，初步具備應(yīng)用學(xué)科思想方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)各學(xué)科的情智課堂，培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新意識(shí)、操作意識(shí)和創(chuàng)新能力。

當(dāng)然口號(hào)不能只停留在這些理論性的知識(shí)上，更重要的是實(shí)踐的過(guò)程。在課堂上真正地做到情智教育，需要全體學(xué)生和老師的共同努力，教師需要轉(zhuǎn)變舊式的灌輸式教學(xué)方式，以平等的態(tài)度還課堂給學(xué)生，以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性。在我聽(tīng)了三年級(jí)兩位老師的課之后，更加深刻的領(lǐng)悟到了“情智課堂”含義。

作為一名新教師，我要學(xué)習(xí)的不僅是了解“情智課堂”，而且更重要的是向?qū)W校的教師不斷學(xué)習(xí)如何實(shí)踐“情智課堂”，努力為成就學(xué)生和自己的未來(lái)加油拼搏！