第一篇：比喻型話題的寫作誤區(qū)及對(duì)策

比喻型話題的寫作誤區(qū)及對(duì)策 ——以“要吃些粗糧”為例

比喻型話題是指話題中含有比喻性或象征意義的關(guān)鍵詞，要求考生探究關(guān)鍵詞的象征義，然后依據(jù)題目的要求完成作文。如2006年高考廣東卷的作文：

一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一個(gè)小男孩好奇地在一旁看著他。

雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀、接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個(gè)可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。

小男孩萬(wàn)分驚訝地問(wèn)雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”

雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過(guò)是我用刻刀把握心中的天使搬到這里來(lái)了?！?/p>

請(qǐng)以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

在這道作文題里，“雕琢”“天使”都有象征義。聯(lián)系材料和生活實(shí)際，雕琢有培養(yǎng)、塑造、創(chuàng)造、磨練的意思，而“天使”指象征著真、善、美的事物，如高貴的品質(zhì)、優(yōu)雅的氣質(zhì)、深刻的思想、美好的心靈、遠(yuǎn)大的理想、成功的事業(yè)等。“雕琢心中的天使”即用心去追求、打造自己想要達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)的美好前景或目標(biāo)。

筆者要求學(xué)生寫了一篇以“要吃些粗糧”為題的比喻型話題作文。通過(guò)學(xué)生的作文發(fā)現(xiàn)，學(xué)生寫作比喻型話題作文存在幾個(gè)普遍的誤區(qū)。據(jù)此，提出了相關(guān)對(duì)策。

誤區(qū)一：未揭示話題所蘊(yùn)含的象征義。

有部分同學(xué)開篇提出了“要多吃些粗糧”的觀點(diǎn)，也會(huì)通過(guò)不同的事例來(lái)論證要吃些粗糧的重要性。從段落中可知，他所指的粗糧是指“生活實(shí)踐，但通篇都沒有點(diǎn)明。均以“要吃些粗糧”代替。未揭示象征義而作文，你的觀點(diǎn)必然含含糊糊。

正解：在作文開頭應(yīng)該首先點(diǎn)名粗糧所指的象征義，然后才能據(jù)此提出自己的分論點(diǎn)。（例

1、例2）或雖然不直接寫出“粗糧”的具體含義，但也要指明其范圍，以便在分論點(diǎn)中進(jìn)一步論述。（例3）

范例：

1.吃慣精細(xì)糧食的人們近幾年為更健康地生活，興起了一股吃粗糧的風(fēng)潮。粗糧的口感雖不好但富含粗纖維，對(duì)腸道極有好處。但對(duì)于處在“細(xì)糧”不僅填充腸道更填充精神空間的人們，僅給腸道灌些粗糧是不夠的，更要給精神空間灌些粗糧，讓它發(fā)展得更健康。逆境與艱苦的環(huán)境便是這樣一種“粗糧”，促人成長(zhǎng)，使人懂得擔(dān)當(dāng)。（艷玲）

2.隨著生活水平的提高，粗糧漸漸淡出了人們的視野。粗糧中含有粗糧缺少的營(yíng)養(yǎng)成分，不吃粗糧帶來(lái)的是人體的亞健康。而對(duì)于我們的人生，“粗糧”也是不可少的，而人生的“粗糧”指的是磨難。不吃人生的“粗糧”帶來(lái)的是精神上的亞健康，是一種更為嚴(yán)重的不健康狀態(tài)。為此，我們要吃些“粗糧”，讓自己的人生更精彩。（建興）

3.食物過(guò)于精細(xì)，卻反不利于我們的身體健康。毫無(wú)疑問(wèn)，我們應(yīng)多吃些粗糧。不僅于食物上，更于文化上，于品質(zhì)上。（漢村）

誤區(qū)二：話題的象征義與本義沒有關(guān)聯(lián)性。

比喻型話題的象征義與本義要有相似性，不然提出的觀點(diǎn)會(huì)顯得生硬，甚至矛盾。如有些同學(xué)的作文把“粗糧”的象征義解釋為“精華”，然而在現(xiàn)實(shí)中，細(xì)糧也蘊(yùn)含著精華。這樣定義顯然不貼切，沒有體現(xiàn)出其“粗”的特點(diǎn)。

正解：要揭示話題的象征義，可以通過(guò)細(xì)糧和粗糧的比較再得出象征義。從口感上看細(xì)糧的質(zhì)感細(xì)膩、美味，而粗糧粗糙、味道平淡，那么可以得出其象征義是指相對(duì)于成功和順境的失敗、挫折、逆境等令人不那么愿意接受的東西。從其加工的角度看，細(xì)糧精工細(xì)作，雖美味，但添加劑也多，粗糧雖然粗糙但非常天然、健康，從這個(gè)角度看，“粗糧”也可指原生態(tài)的、自然的、原汁原味的事物。如相對(duì)于別人的經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)（細(xì)糧）的人生經(jīng)歷，或者相對(duì)于注釋很多、淺白易懂的“戲說(shuō)……”“白話……”的原著、經(jīng)典。

在得出“粗糧”的象征義時(shí)，要分析、解釋為什么稱其為粗糧。這樣才不會(huì)牽強(qiáng)，才有說(shuō)服力。

范例：

1.如果那些阿諛奉承、圓滑世故的建議是精糧，那么絲毫沒有去除真誠(chéng)、忠實(shí)，全無(wú)精雕的建議則是粗糧。（后面舉魏征犯言直諫、唐太宗虛心納諫的例子；秦檜、岳飛對(duì)比例子）（雨珊）

2.粗糧，顧名思義，就是粗糙的糧食，它與細(xì)糧相對(duì)，是一種口感差，吃起來(lái)費(fèi)力，但卻含有細(xì)糧所沒有的營(yíng)養(yǎng)的糧食。同時(shí)，放開來(lái)說(shuō)粗糧也應(yīng)包括那些難以讀懂，令人讀起來(lái)感到艱澀，但通過(guò)細(xì)細(xì)品嘗后，體會(huì)到其中精華所在的與通俗淺薄、不費(fèi)吹灰之力便可理解相對(duì)的“精神糧食”。（林樺）

誤區(qū)三：未扣緊話題，而直接以“象征義”來(lái)取代它，以致作文偏離題意。

有部分同學(xué)在首段解釋了“粗糧”的象征義，如指磨難、逆境，接下來(lái)的分論點(diǎn)直接論證磨難和逆境的作用，完全不提“要吃些粗糧”這個(gè)關(guān)鍵句子。如果作文的主體部分都未涉及話題，可以判為偏題或走題。

正解：在寫比喻型話題作文時(shí)，一定要注意時(shí)刻結(jié)合話題，每段都要有話題中的關(guān)鍵詞。如果曾有作文偏題的“前科”，要注意寫完幾行即檢查有沒有出現(xiàn)話題中的關(guān)鍵詞。

范例：見45分以上的同學(xué)的作文。

誤區(qū)四：對(duì)觀點(diǎn)的剖析不準(zhǔn)確，分論點(diǎn)生搬硬套。

有部分同學(xué)在擬寫分論點(diǎn)時(shí)，并未經(jīng)過(guò)深入的思考，提出的分論點(diǎn)非常牽強(qiáng)，或者表述不準(zhǔn)確，讀起來(lái)令人費(fèi)解。如“吃粗糧，是面對(duì)困難的坦然、淡定”。這樣的表述問(wèn)題在哪里？要怎樣改？

又如“在平常中學(xué)會(huì)感恩，要吃些粗糧?！痹鯓有薷谋硪飧鞔_？

正解：分論點(diǎn)的擬寫要非常注意，因?yàn)橐粋€(gè)表述不明確的分論點(diǎn)或不準(zhǔn)確的分論點(diǎn)，意味著論述部分也會(huì)存在問(wèn)題。對(duì)于評(píng)卷老師來(lái)說(shuō)，這是判斷作文等級(jí)的依據(jù)之一。擬寫分論點(diǎn)一定要慎重。

范例：

吃些“粗糧”，可以使我們具有堅(jiān)忍的品格和精神。（分論點(diǎn)1）

吃些“粗糧”，還可以使我們深切地領(lǐng)悟人生。（分論點(diǎn)2）

吃些“粗糧”，可以使我們對(duì)生活多一份感情，對(duì)弱者多一份憐憫。（分論點(diǎn)3）

總結(jié)：吃些“粗糧”吧！去擺脫精神亞健康，為自己創(chuàng)造精彩人生?。ńㄅd）

要吃些粗糧，意味著身居高位時(shí)依然深入群眾，以管理群眾的方式管理自己。（分論點(diǎn)1）

要吃些粗糧，意味著在人生道路上要多經(jīng)歷一些磨難。（分論點(diǎn)2）

要吃些粗糧，意味著在專注視野時(shí)仍不忘豐富自己的業(yè)余生活。（分論點(diǎn)3）

總結(jié)：食物上的粗糧讓身體更健康發(fā)展，精神上的粗糧讓心靈更健康發(fā)展。要吃些粗糧，讓自己全面發(fā)展。（羅燕）

我們要吃些粗糧，因?yàn)槌源旨Z時(shí)才會(huì)想起那段難熬的吃粗糧的日子，才能銘刻曾經(jīng)的苦難，才能更加奮發(fā)向上。

人要吃些粗糧，因?yàn)榇旨Z中有細(xì)糧所沒有的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。

人要吃些粗糧，因?yàn)槲覀冇杉?xì)糧滋潤(rùn)的脆弱的腸道，需要和粗糧摩擦，才能變得堅(jiān)韌些。（利紅）

誤區(qū)五：對(duì)于觀點(diǎn)的論述不夠深刻，簡(jiǎn)單帶過(guò)。

這是歷次作文中存在的問(wèn)題。希望同學(xué)們要進(jìn)一步加強(qiáng)。很多同學(xué)在論述分論點(diǎn)時(shí)，對(duì)于“吃粗糧”的意義簡(jiǎn)單帶過(guò)，沒有分析，只留下淺淺的一筆。如“如果XX沒有吃些粗糧，那么XX集團(tuán)就不可能發(fā)展得如此迅速。所以說(shuō)，吃些粗糧可以促進(jìn)商業(yè)的成功。”

正解：對(duì)于觀點(diǎn)的論述不能簡(jiǎn)單的因?yàn)槌粤舜旨Z，就成功了。中間要有過(guò)渡。因?yàn)榇旨Z中含有……，當(dāng)我們攝取了粗糧后，能夠讓我們……，為成功奠定基礎(chǔ)。

范例：

當(dāng)人處于谷底、逆境時(shí)，作為苦難的粗糧，恰是一個(gè)調(diào)合劑，一個(gè)能喚醒我們麻木的直覺的調(diào)和劑。那些在山頂上消失的勇氣會(huì)隨著苦難的粗糲的磨煉而重新產(chǎn)生。（偉峰）

粗糧中富含有利于健康的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，苦難中飽含有利于人成長(zhǎng)得磨煉。多一分心靈的磨煉，就多一分對(duì)生命獨(dú)特的體驗(yàn)。（利紅）

要吃些粗糧，也并非要以粗糧為全部糧食。同樣地，對(duì)于精神層面，更重要的是：人們要有吃粗糧的意識(shí)和追求人格健全的做法。（榮耀）

正是成名前的諸多磨難，讓他們閱歷更加豐富，思想更加成熟，而這正是精神粗糧中的極品。所以，要吃些粗糧，要經(jīng)歷磨難，從而讓自己一步步向成功靠近。（羅燕）

因此，在人生路上吃些粗糧是必要的。一是通過(guò)吃這些粗糧，我們的能力提升了，閱歷豐富了。吃點(diǎn)粗糧以磨煉腸胃是為了今后更好地、更高質(zhì)量地享受美味。其二，這些粗糧給你那安逸的生活敲敲警鐘?！ɑ蜄|）

盡管粗糧難嚼難咽，盡管粗糧過(guò)丑過(guò)硬，但是不體味粗糧的難吃，怎么會(huì)知道細(xì)糧有多么精甜。（靈燕）

總結(jié)：比喻型話題首段要點(diǎn)名其象征義，象征義要與本義有關(guān)聯(lián)性或相似性，每段都要出現(xiàn)話題，不能用象征義代替話題，否則作文偏題。

第二篇：比喻型材料答案

材料1：天鵝是一種候鳥,有著長(zhǎng)途遷徙的習(xí)性,每年都要飛躍千山萬(wàn)水,往返千萬(wàn)里?？梢吧鷦?dòng)物園里的天鵝只能在狹小的水面追逐嬉鬧，無(wú)法飛翔。什么原因呢？原來(lái)，天鵝在展翅高飛之前。必須有一段足夠長(zhǎng)的水面可供其滑翔；如果滑翔的助跑線長(zhǎng)度過(guò)短，天鵝就難以實(shí)現(xiàn)它擁抱藍(lán)天的理想了。久而久之，動(dòng)物園里的天鵝便會(huì)喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領(lǐng)。

天鵝由于滑翔的助跑線被人為地縮短，而喪失了展翅翱翔的能力。這樣的悲劇在我們的現(xiàn)實(shí)生活中是否也存在呢？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，以“助跑線與飛翔”為話題，自選角度寫一篇文章。

分析材料：“起跑線”比喻臺(tái)階、基石、跳板、緩沖、外力等，“飛翔”比喻沖刺、努力、奮斗、人生旅程等

由此立意：要想成就一件事情，需借助一定的外界條件。任何事情要想成功，離不開一定的外力。觀點(diǎn)：別人為地縮短助跑線 拉長(zhǎng)你的助跑線 努力伸展自己的助跑線

為飛翔而延長(zhǎng)自己的助跑線

高三1班 唐力

天鵝需要長(zhǎng)長(zhǎng)的助跑線才能飛翔于天空，老鷹需要艱難的攀登才能沖上云霄；人也如此，我們需要做足充分的準(zhǔn)備才能獲得成功。

為了飛翔，用堅(jiān)持不懈延長(zhǎng)助跑線。

生命是如此短暫，然而堅(jiān)持卻能讓我們騰飛。司馬遷忘卻自己榮辱奏響“史家”千古絕唱，幽愁發(fā)憤吟出無(wú)韻之《離騷》，他用自己的堅(jiān)持不懈書寫了兩千年的滄海桑田。李時(shí)珍不顧背后那灼熱耀眼的驕陽(yáng)，不理前方坎坷崎嶇的小路，用自己的堅(jiān)持不懈書墊定了東方醫(yī)學(xué)巨典的基礎(chǔ)。郭暉強(qiáng)忍身體的嚴(yán)重缺陷，忘卻世俗的眼光，用自己的堅(jiān)持不懈告訴我們殘疾人也能行！

我們渴望著飛翔，渴望著成功，然而成功是需要無(wú)盡的付出，就像飛翔需要足夠長(zhǎng)的助跑線一般。因此，堅(jiān)持不懈就是我們成功的墊腳石，就是助我們飛翔的助跑線。

為了飛翔，用勇敢無(wú)畏延長(zhǎng)助跑線。

人生如此短暫，勇敢無(wú)畏卻能助我們飛翔。武則天，本是深宮里一朵嬌弱的玫瑰。然而三從四德禁錮不住她的步伐，皇宮規(guī)矩限制不了她的野心。勇敢無(wú)畏的她重新書寫了本該屬于男性的歷史。哥白尼本該是個(gè)默默無(wú)聞的科學(xué)研究者，但宗教神學(xué)卻不能束縛他對(duì)真理的探尋，強(qiáng)大的教皇權(quán)力卻不能壓抑他對(duì)科學(xué)的追求。勇敢無(wú)畏的他向宗教神學(xué)發(fā)出了挑戰(zhàn)，地心說(shuō)被他推翻。伏爾泰本應(yīng)安分守紀(jì)地做一位思想家，但強(qiáng)大的宗教力量限制不了他對(duì)民主的追求，教皇與貴族的壓迫無(wú)法阻擋他對(duì)理性的追求。他挑戰(zhàn)教皇權(quán)威開創(chuàng)了伏爾泰世紀(jì)。

我們渴望飛翔，我們盼望成功，然而成功卻需要勇敢無(wú)畏的精神，因此勇敢無(wú)畏是延長(zhǎng)我們助跑線的方法。

為了飛翔，用無(wú)私奉獻(xiàn)延長(zhǎng)助跑線。

人生短暫，然而無(wú)私奉獻(xiàn)卻能讓我們飛翔?；粲|，擁有巨額財(cái)富，卻樂衷于為體育教育事業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了世人的贊美。王菲、李亞鵬夫婦建立了愛心基金會(huì)，讓世人不僅佩服他們的演技更欣賞他們的愛心。叢飛一生貢獻(xiàn)給貧困兒童，讓世界充滿關(guān)愛。

我們渴望飛翔，我們渴望成功，然而成功更需要無(wú)私的精神。無(wú)私奉獻(xiàn)延長(zhǎng)了我們的助跑線，助我們飛翔。

我們渴望飛翔，我們渴望成功，那么我們就要努力地延長(zhǎng)自己的助跑線。

點(diǎn)評(píng)：作者在首段提出論點(diǎn)，論證部分采用并列式結(jié)構(gòu)，從“堅(jiān)持不懈、勇敢無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)”三個(gè)方面論證觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了“渴望飛翔，渴望成功，就要努力延長(zhǎng)自己的助跑線”這一觀點(diǎn)，思路清晰。但文章第三個(gè)分論點(diǎn)的材料分析略顯牽強(qiáng)，沒有緊扣觀點(diǎn)展開；另外出現(xiàn)了錯(cuò)別字（“樂衷”應(yīng)為“熱衷”），是為文章不足之處。（點(diǎn)評(píng)教師：陶霞）

材料2：：外界沙粒進(jìn)入或人工將沙粒置入蚌殼內(nèi)，蚌覺得極不舒服，但又無(wú)法排除沙粒。此時(shí)蚌沒有怨天尤人，而是逐步用體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)將沙粒包圍起來(lái)，使之成為乳白色或略帶黃色、有光澤的圓形顆粒，即珍珠。珍珠不僅成為蚌體內(nèi)和諧的一部分，而且將其取出還可為裝飾品。[材料分析提示] [材料一析]：仔細(xì)閱讀分析材料可知，這則材料中心是圍繞蚌與沙粒的關(guān)系來(lái)說(shuō)的。繼而可以找出蚌在對(duì)待沙粒的態(tài)度上是“沒有怨天尤人”、做法上采取了“包圍起來(lái)”。再進(jìn)一步可知，沙粒變成了珍珠，結(jié)果是沙?！俺蔀榘鲶w內(nèi)和諧的一部分”。

不難看出，蚌對(duì)進(jìn)入的沙粒開始覺得極不舒服，不是怨天尤人，而是采取了“包圍起來(lái)”來(lái)設(shè)法適應(yīng)，利用自己的特點(diǎn)改變了沙粒，同時(shí)也改變了自己的生存環(huán)境。讀悟到這里，觀點(diǎn)就不難提煉出，可以立意：

1、學(xué)會(huì)適應(yīng)，才能改變環(huán)境。

2、包容一切，才能發(fā)展自己。材料

3、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？ 請(qǐng)以“心中的水仙花”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。審題提示：

這也是一個(gè)比喻型的材料，這個(gè)話題中的“水仙花”就是一種隱喻，指的是“心靈和精神追求”。因此，這個(gè)題目要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進(jìn)行寫作。可以聯(lián)想到抗“非典”英雄兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現(xiàn)實(shí)中，還生活在理想中，21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)將會(huì)以更快的速度發(fā)展，但如果在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí)，道德卻在進(jìn)一步墮落，審美情趣進(jìn)一步下滑，那將是人類的災(zāi)難。

材料4：有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣，可是卻無(wú)人問(wèn)津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來(lái)，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一車的木炭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

1、從年輕人的角度立意：

（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。

（2）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。

2、從沉香的角度立意

現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂不常有。如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。材料5： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

有這樣一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用疼痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取。它的歌聲是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛的方式。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

概括主旨：贊美荊棘鳥以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。

1、從鳥這方面立意：

（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗（2）有頑強(qiáng)的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘（3）生命需要勇敢和頑強(qiáng)

2、從材料的議論部分立意

（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取

（2）以生命為代價(jià)，開出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種熱愛 材料6 詩(shī)歌材料作文：

閱讀下面一首小詩(shī)，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在楓葉上 露珠紅紅地閃爍 在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明 ……

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。審題角度：

1.同一事物在不同環(huán)境下所呈現(xiàn)出來(lái)的不同特點(diǎn)，（以此引申，可由物及人，由事及理。）《不一樣的環(huán)境，不一樣的人生》 2.環(huán)境（外物）對(duì)人（事……）的影響

3.適應(yīng)、順應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境和諧相處《活出不同的精彩》

4.憑借……、依靠……，（“露珠”在“楓葉”上“紅紅的閃爍”“露珠”在“荷花”上就“有著淚滴似蒼白的透明”……）《風(fēng)云變幻不忘“借”》《只因有你》

5.在不同的位置，可以展示不同的美（露珠選擇楓葉就“紅紅的閃爍”，這是一種陽(yáng)光的美，選擇了荷花就“有著淚滴似蒼白的透明”，這是一種傷感美。）

6.選擇合適的位置（露珠選擇楓葉就可以快樂地“紅紅的閃爍”，選擇了荷花就只能“有著淚滴似蒼白的透明”的傷感）

7.近朱者赤，近墨者黑

8.本質(zhì)與現(xiàn)象，現(xiàn)象會(huì)或多或少的顯現(xiàn)本質(zhì) 9.需要一個(gè)展示自己的舞臺(tái) 審題立意：

這是一首典型的意象派小詩(shī)，題目是“境”。作者抓住露珠這個(gè)意象來(lái)觀照和反映人生，意象是楓葉和荷花。這首小詩(shī)的寓意至少可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行思辨：

一、找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置。以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實(shí)現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自己的特長(zhǎng)，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為“生命閃光的位置”“位置與價(jià)值”。

二、提供人才成長(zhǎng)的土壤，營(yíng)造和諧的社會(huì)。成才是需要條件的，在大的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長(zhǎng)的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會(huì)環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會(huì)盡可能提供人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境，才能更快地促進(jìn)人才的“閃光”，這個(gè)社會(huì)才能進(jìn)步，才能和諧；反之，人才的成長(zhǎng)只有才良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價(jià)值。由此可以擬題：“請(qǐng)給“露珠”一片火紅的“楓葉”““環(huán)境與人才”。

三、用人問(wèn)題。由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對(duì)人才的使用問(wèn)題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價(jià)值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：“請(qǐng)把“露珠”放在“楓葉”上”。小結(jié)

1、敘事類材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨

2、寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來(lái)立意。如果材料中有議論性的語(yǔ)句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意

3、議論性材料：要找出中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。具體方法：審題，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。

4、“材料類”材料：這類材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時(shí)要通過(guò)比照找出幾則材料的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一，不顧其

二、其三……否則就會(huì)偏題跑題。

5、“詩(shī)歌類”材料：要從詩(shī)歌鑒賞的角度品味詩(shī)歌的寓意，可以從詩(shī)歌題目入手去理解，最關(guān)鍵之處是準(zhǔn)確把握詩(shī)歌材料的主旨，然后根據(jù)材主旨選擇一個(gè)角度作文。

新材料作文審題立意需要注意的問(wèn)題：

一、努力抓“關(guān)鍵詞”。材料作文一般有多項(xiàng)“指令”，這些“指令”往往以“關(guān)鍵詞”的面目出現(xiàn)，要努力抓住這些“關(guān)鍵詞”。建議：

1、強(qiáng)迫自己定下心來(lái)，一個(gè)詞、一個(gè)詞地在心中默讀考題，把試卷中的每一個(gè)字看清楚。

2、找出“關(guān)鍵詞”后，用鉛筆把它們?nèi)Τ鰜?lái)，這樣可以有一個(gè)“物質(zhì)依托”，防止在“心中盤算”時(shí)丟三落四。

二、盡可能多地找出材料的含義，準(zhǔn)確確定論點(diǎn)。

找出材料的多重含義后，應(yīng)注意通過(guò)比較鑒別，選出自己認(rèn)為最直接、最佳、最切合自己積累的一種，作為作文的主旨。

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？ 請(qǐng)以“心中的水仙花”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

審題提示：這也是一個(gè)比喻型的材料，這個(gè)話題中的“水仙花”就是一種隱喻，指的是“心靈和精神追求”。因此，這個(gè)題目要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進(jìn)行寫作?？梢月?lián)想到抗“非典”英雄兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現(xiàn)實(shí)中，還生活在理想中，21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)將會(huì)以更快的速度發(fā)展，但如果在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí)，道德卻在進(jìn)一步墮落，審美情趣進(jìn)一步下滑，那將是人類的災(zāi)難。

第三篇：(精辟!)講解關(guān)系型話題寫作

淺談關(guān)系型話題作文怎樣寫作

所謂關(guān)系型話題指兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)并列組合而成的一種話題形式，具體操作必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素。在寫作、立意前得弄清關(guān)系型話題中所含兩個(gè)概念的關(guān)系。

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種： 1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：

就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無(wú)此無(wú)彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個(gè)話題可理解為：沒有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關(guān)系：

即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。3.并非絕對(duì)關(guān)系：

即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題，我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。4.并列共存關(guān)系：

即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛

待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

話題各要素間的關(guān)系辨明后，重要的就是有符合文體基本思路的構(gòu)思。近年來(lái)，高考話題作文要求“文體自選”，這是對(duì)文體的一種淡化，但這決不意味著不要文體。事實(shí)上，每年的高考作文閱卷，各省都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴(yán)打”的對(duì)象。因此，考生的考場(chǎng)作文更應(yīng)彰顯文體特點(diǎn)。

?wèi)?yīng)試訓(xùn)練中，可供選用的文章體裁多種多樣，或記敘文或議論文，或小說(shuō)或散文，或寓言或童話，或詩(shī)歌或戲劇，或書信或演講，或辯論或報(bào)告??但粗略來(lái)分，主要有記敘、議論兩大類。

假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。

對(duì)于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個(gè)角度寫，都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素，明確其間關(guān)系。千萬(wàn)不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝}，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對(duì)化，表述過(guò)頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)解讀。那么，關(guān)系型話題怎樣準(zhǔn)確立意：

人們一般把話題作文分為四個(gè)部分：一是材料，二是提示語(yǔ)，三是話題語(yǔ)，四是要求語(yǔ)。構(gòu)成話題作文的四個(gè)部分中，材料和提示語(yǔ)不必兼?zhèn)?，但話題和要求語(yǔ)是不可少的。其中話題是核心，是審題立意的對(duì)象；材料的作用主要是引出話題，同時(shí)對(duì)話題起注釋和說(shuō)明的作用；提示語(yǔ)的作用是啟發(fā)審題、立意和明確寫作的范圍。要求語(yǔ)即注意則是寫作的注意事項(xiàng)。

另外，審讀關(guān)系型話題作文的話題，還要注意克服以下兩種誤差：

誤差一：抓住一點(diǎn)，不及其余。既然是關(guān)系型話題作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話題內(nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系肢之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。

誤差二：泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)。有人想，既然是關(guān)系型話題作文，只要能抓住話題內(nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系肢關(guān)系，在關(guān)系上做足文章就行了，于是就在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷于泛泛而談，空洞無(wú)物的泥潭。關(guān)系型話題作文要突出關(guān)系不假，但文章還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。示例：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

施瓦辛格清華演講 盡顯硬漢柔情

（材料語(yǔ)）2005年11月16日10時(shí)15分，美國(guó)加利福利亞州長(zhǎng)，前好萊塢著名影星阿諾德 施瓦辛格在清華大學(xué)演講，詮釋夢(mèng)想成真，盡顯硬漢柔情。在20分鐘的演講中，施瓦辛格與清華學(xué)子們分享了他的成長(zhǎng)故事，并以此證明了要“keep your dream(堅(jiān)持夢(mèng)想)”。施瓦辛格說(shuō)：“不管你有沒有錢或工作，不管是否受過(guò)短暫的挫折和失敗，只要你堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功！” 施瓦辛格說(shuō)，自己小時(shí)候體弱多病，后來(lái)竟然喜歡上舉重。最初也受到一些人的嘲諷和質(zhì)疑，可經(jīng)過(guò)潛心苦練，他最后練就了一副強(qiáng)壯的身板，并贏得了世界健美先生的稱號(hào)。在最后的從影、從政過(guò)程中，外界的質(zhì)疑也從未中斷過(guò)，可他沒有動(dòng)搖，最后還好是一個(gè)個(gè)地將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

“你們應(yīng)該走出去，大膽地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想為了你們的學(xué)校，為了中國(guó)，為了世界！”施瓦辛格結(jié)束了他的演講。

(提示語(yǔ))“堅(jiān)持夢(mèng)想”也就是堅(jiān)持信念。她可以說(shuō)是人的精神支柱。夢(mèng)想與信念是追求與向往的先驅(qū)，是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

請(qǐng)結(jié)合你對(duì)上述材料的感悟，(話題語(yǔ))以“夢(mèng)想與信念”為話題，（要求語(yǔ)）自定立意，自選問(wèn)題，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。

寫作步驟和構(gòu)思思路：

一、仔細(xì)閱讀材料語(yǔ)，注意關(guān)鍵詞句，找出話題在材料中的體現(xiàn)。、、、、、、分享了他的成長(zhǎng)故事，并以此證明了要“keep your dream(堅(jiān)持夢(mèng)想)”。施瓦辛格說(shuō)：“不管你有沒有錢或工作，不管是否受過(guò)短暫的挫折和失敗，只要你堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功！”、、、、、些人的嘲諷和質(zhì)疑，可經(jīng)過(guò)潛心苦練，他最后練就了一副強(qiáng)壯的身板，并贏得了世界健美先生的稱號(hào)。在最后的從影、從政過(guò)程中，外界的質(zhì)疑也從未中斷過(guò)，可他沒有動(dòng)搖，最后還好是一個(gè)個(gè)地將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

二、研讀提示語(yǔ)，弄清話題中各要素間的關(guān)系。

“堅(jiān)持夢(mèng)想”也就是堅(jiān)持信念。她可以說(shuō)是人的精神支柱。夢(mèng)想與信念是追求與向往的先驅(qū)，是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

“夢(mèng)想”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義為：幻想，渴望；而“信念”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》則釋義為：自己認(rèn)為可以確信的看法?？梢娦拍钍菈?mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的保障，二者屬并列共存關(guān)系。

注：夢(mèng)想是我們奮斗的方向，而信念給我們提供了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣，只有信念堅(jiān)定，我們的夢(mèng)想才有可能實(shí)現(xiàn)，信念是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)堅(jiān)實(shí)保障?？梢姡邔儆谝蚬P(guān)系類型，在作文時(shí)一定要清楚表明。

此話題可以重點(diǎn)寫信念，當(dāng)然也要提及到堅(jiān)持信念的目的就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

三、看清要求語(yǔ)，明確是否是命題作文。

以“夢(mèng)想與信念”為話題，自定立意，自選問(wèn)題，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。構(gòu)思立意，確定文章標(biāo)題，擬好寫作提綱。（注：思路見試題中）標(biāo)題參考：

信念成就夢(mèng)想，夢(mèng)想成就人生

信念是夢(mèng)想的興奮劑（補(bǔ)藥）

信念成就夢(mèng)想

信念，成功的力量

夢(mèng)想給了我方向，信念給了我勇氣 信念重于夢(mèng)想

成功=永恒的夢(mèng)想+堅(jiān)定的信念 信念的真諦 信念，生命的源泉

學(xué)生作文中常見的毛?。?/p>

一、偷換概念，如把“信念”等同于“自信”，因而寫成了“夢(mèng)想與自信”。

二、丟失話題要素，如只寫“夢(mèng)想”而未提及“信念”。

三、未注意話題要素間的區(qū)別，如把“夢(mèng)想”和“信念”等同于一個(gè)概念。

四、偏離話題，文中“夢(mèng)想”和“信念”都未提及。

五、中心不明確，主題不突出，讀完文章不知作者要表達(dá)什么意思。

六、所寫夢(mèng)想太小，都是個(gè)人的，沒什么震撼力。注意材料中一句話“實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想為了你們的學(xué)校，為了中國(guó)，為了世界”。

論據(jù)素材：

寒冷的時(shí)侯，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；迷茫的時(shí)候，我們需要一盞燈來(lái)指引；躊躇的時(shí)候，我們需要一個(gè)信念來(lái)激勵(lì)?！按纡椫居诟哌h(yuǎn)，融鷹之神在山巔”。如果說(shuō)生命是一株蔥郁的大樹，一只飛翔的海燕，一座森嚴(yán)的城堡，那么信念就是那深扎的樹根，是那扇動(dòng)的翅膀，是那穹頂?shù)牧褐?。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存，生命的美麗便杳然無(wú)蹤。

語(yǔ)文老師說(shuō)：“信念是一首絕妙的詩(shī)?！?數(shù)學(xué)老師說(shuō)：“信念是一個(gè)萬(wàn)能公式?！?物理老師說(shuō)：“信念是一個(gè)巨大的杠桿?！?化學(xué)老師說(shuō)：“信念是一種成功的催化劑?！?/p>

楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶靖節(jié)悠然南山，飲酒采菊。縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨波逐流；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，依然豪

邁慷慨；縱然一世清貧，食不果腹，也愿怡然自樂，躬耕荒野。他們共同詮釋著信念的真諦：

成，如秋月照花，深潭微瀾，揚(yáng)鞭策馬，氣吞萬(wàn)里；

敗，仍滴水穿石，匯流入海，窮且益堅(jiān)，不墜青云；

榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；

辱，胯下韓信，雪底蒼松，海闊天空，不肯因噎廢食。

疲憊時(shí)，寒梅的信念告訴你：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！?失敗時(shí)，青松的信念告訴你：“大雪壓青松，青松挺且直?！?/p>

心痛時(shí)，屈原的信念告訴你：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 沮喪時(shí)，杜甫的信念告訴你：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”

信念是千里長(zhǎng)堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積；信念是春蠶一絲一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持。信念是夸父逐日邁開的大步，是精衛(wèi)填海銜著的砂礫；信念是找到學(xué)習(xí)捷徑的成功密碼，是“傳承人類文明，造就民族脊梁”的堅(jiān)實(shí)階梯。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書是前蘇聯(lián)作家尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓,雙目失明的惡劣條件下,以堅(jiān)強(qiáng)的毅力,花費(fèi)三年時(shí)間創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō).小說(shuō)中主人公保爾·柯察金從一個(gè)普通的工人子弟成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的事跡以及蘇聯(lián)老一輩布爾什維克為革命赴湯蹈火,前仆后繼的崇高精神,不知激勵(lì),鼓舞了多少代年青人走上了革命道路。

可以把這則材料應(yīng)用于“逆境”“堅(jiān)強(qiáng)”“堅(jiān)持”“執(zhí)著”“走好人生路”“總有一片天空”等不同的話題作文中。

再例：《士兵突圍》中“不拋棄、不放棄”，幾乎成了時(shí)代的最強(qiáng)音?！坝幸饬x就是好好活著，好好活著就是做有意義的事?！痹S三多的話語(yǔ)，讓人們找到了久違的理想與精神。也是可以應(yīng)用在諸如“執(zhí)著”“堅(jiān)持”的話題中。范文：

信念成就夢(mèng)想

春天中總會(huì)有鮮花迷人的風(fēng)采，因?yàn)榛ㄓ需驳膲?mèng)想和不懈的毅力；

藍(lán)天中始終有鳥兒綽約的風(fēng)姿，因?yàn)轼B有自由的憧憬和堅(jiān)強(qiáng)的信念； 清晨中總是有雨露清純的溫潤(rùn)，因?yàn)槁队徐o謐的向往和堅(jiān)挺的露魂。

正因?yàn)槊篮玫淖非蟛耪Q生了無(wú)數(shù)斑斕的夢(mèng)想，正因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的信念才催生了無(wú)數(shù)堅(jiān)挺的身影，而追求與信念完美的結(jié)合造就了大千世界的紛呈精彩，繽紛五彩。

一代宗師孔夫子畢生都在探討，鉆研，宣傳“仁”的思想，周游六國(guó)，困難重重，障礙層層，他卻一如既往，從未動(dòng)搖他心中的理論和夢(mèng)想，終于他永久走入青史，歷史為他涂了最濃的一筆。

詩(shī)仙李白追求詩(shī)的浪漫飄逸，放蕩不羈，可現(xiàn)實(shí)殘酷蒼白得一如猙獰恐怖的地獄，漸漸地剝奪世人的夢(mèng)想直至他精神的近乎蒼白和心靈的完全麻木。然而李白依舊醉酒中去抽刀斷水，擁抱月亮，追逐夢(mèng)想和詩(shī)性的火光。

在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，人人膽顫的年代，沈從文先生依舊懷著一顆未泯的童心和滿腔的熱情，情真義切的將那細(xì)膩柔情的江南小城寫成人美，山美，水美的世外桃源。“一派清波給予我的影響實(shí)在不少”他高雅的追求在如水的靈魂引導(dǎo)下未曾破滅，直至他骨灰觸及鳳凰江水的那一刻起，他才將畢生的夢(mèng)想與信念拋給一生衷愛的清水。

“凌晨四五點(diǎn)鐘，看海棠花不眠?！敝灰闹械膲?mèng)想依舊燦爛，心中的信念依舊堅(jiān)毅，未來(lái)就會(huì)光明一片。

所以今天你不必為明天的未知和難料而苦惱，膽怯，彷徨甚至迷茫。年輕的我們有權(quán)利也有資本去追尋自己的夢(mèng)，我們的心田是片肥沃的土地，夢(mèng)想的種子在那里會(huì)成長(zhǎng)出最華美的果。

你是否在懷疑自己資質(zhì)不如別人而踟躇不前呢？那你該看一看我們可愛的全身癱瘓的霍金和雙眼失明的海倫，一個(gè)在物理界獨(dú)占熬頭，一個(gè)在文學(xué)界碩果累累；

你是否在為自己該不該堅(jiān)持，值不值得堅(jiān)持而難去難從？那你該瞧一瞧我們堅(jiān)守信念的海子和不為世俗的淘潛，一個(gè)為夢(mèng)而臥軌，一個(gè)為夢(mèng)而走入田園。

古人已經(jīng)為我們后人作好了榜樣和模范，或許古人在追逐自己夢(mèng)想的路上因?yàn)檫@樣或那樣的原因而倒在歷史的半途或門檻，不管怎樣，展望那條足跡滿載，血淚共浸的滄桑路，我們能讀懂他們高尚的精神和不舍的信念，這又何嘗不是一筆寶貴的財(cái)富？

所以，不要再在遲疑徘徊中虛擲青春，不要再在碌碌無(wú)為中浪費(fèi)生命。一個(gè)“夢(mèng)”，如流星般滑入你的心中，你整個(gè)人都會(huì)精神抖擻，因?yàn)樗麜?huì)帶給你青春的活力與不絕的激情，對(duì)過(guò)來(lái)這些又會(huì)激力你去追逐夢(mèng)想，由此，一種緣于心中的信念應(yīng)時(shí)誕生，督促你永遠(yuǎn)向前。

愿所有的人都有自己的夢(mèng)想，都有自己的信念，揮灑自己青春的風(fēng)韻在自己金黃的土地，收獲畢生的幸福。

第四篇：如何寫比喻型的作文題目

如何寫比喻型的作文題目

近幾年廣州和各地的中考作文題經(jīng)常是比喻性的命題作文。例如，《我也是富翁》（04年廣州），《我心中的歌》（06年河源），《我的偶像》（07年梅州），《》《最好的獎(jiǎng)賞》（07年廣東），《心中有盞紅綠燈》（07年廣州），《腳步》（08年廣東），《又見枝頭發(fā)新芽”》（08年廣州），《幸福的顏色》（08年深圳）；《下雨天真好》（08溫州），《一道風(fēng)景》（08南通），《留在心底的風(fēng)景》（08寧波），《成長(zhǎng)的腳印》（08濟(jì)寧），《仰望藍(lán)天》（08內(nèi)江），《溫暖的時(shí)刻》（08鹽城），《美麗的瞬間》（08煙臺(tái)）；還有《我們生活中的課堂》，《分享是美麗的》，《那是一首歌》，《春風(fēng)拂面》，《那一年，應(yīng)該是上蒼賜予我的冬季》，《放棄也是一種美麗》，《風(fēng)雨也美麗》，《心在刀刃上的選擇》，《為了心中的?青銅菊花?》，《為了心中的陽(yáng)光》，《心中的彩虹》，《飄落心靈的秋葉》。

許多學(xué)生對(duì)這類題目感到不好把握，經(jīng)常出現(xiàn)跑題、不切題的現(xiàn)象。

如何才能寫好這一類的命題作文呢？

首先，要認(rèn)真審題。

要想作文不跑題，重點(diǎn)是抓住題目關(guān)鍵詞。

很多同學(xué)寫作文之前，往往沒想好到底寫哪一點(diǎn)，因此行文時(shí)就按事情的原委一一寫來(lái)，于是一篇文章就出現(xiàn)了很多中心，最后連自己也不知所云了?？吹揭粋€(gè)題目后，首先要分析它的中心詞是什么？

例如《誤會(huì)終于解除了》，這個(gè)題目的中心詞就是“誤會(huì)”，學(xué)生要圍繞著誤會(huì)的產(chǎn)生、過(guò)程和結(jié)果來(lái)行文。同時(shí)，還要理解“誤會(huì)”的含義。誤會(huì)不等同于矛盾，如果按矛盾來(lái)寫就跑題了。

又如 《動(dòng)力來(lái)自于……》。學(xué)生在看到這個(gè)題目后，要馬上意識(shí)到中心詞是“動(dòng)力”，然后根據(jù)自己所選擇的角度，描寫動(dòng)力產(chǎn)生的原因和效果。

對(duì)于比喻性的題目，要明白其寓意是什么，然后，展開自己想象的翅膀，尋覓可以表達(dá)其寓意的材料。

例如《心中的彩虹》這道題，我們可以從以下三個(gè)方面對(duì)此題目進(jìn)行分析，以把握其內(nèi)涵：

一、感悟成長(zhǎng)，體驗(yàn)生活

筆下的“彩虹”來(lái)自心中，是自己內(nèi)心深處最美好的，是自己所“向往”“追求”“企盼”的。這些情感和體驗(yàn)一定是來(lái)自生活的，一定是最難忘、最激發(fā)活力、最不愿割舍的。描述自己“心中的彩虹”，每個(gè)人都有話說(shuō)。只要你是事件的經(jīng)歷者、目擊者、代言人，你的所感所悟就能引發(fā)讀者的共鳴，就能在字里行間閃現(xiàn)智慧的火花，為寫作的成功增光添彩。

二、虛實(shí)相交，豐富多變

回首自己成長(zhǎng)的歷程；感恩父母師長(zhǎng)的撫育；傾訴花季雨季的心房私密；憧憬未來(lái)美麗的萬(wàn)里晴空；反思人生履歷中的生命“密碼”；理解青春歲月的躁動(dòng)與苦澀；關(guān)注同齡人內(nèi)心世界的喜怒哀樂；渴盼生命個(gè)性的自由綻放……這些充滿活力的情感和期盼，都閃耀著生命的鮮活，裝點(diǎn)著生命的靈動(dòng)，是成長(zhǎng)的收獲和認(rèn)識(shí)的提升。

可見，作文考查的著眼點(diǎn)是語(yǔ)言的表現(xiàn)力。她離不開合理而豐富的聯(lián)想與想象。把生活的真實(shí)體

驗(yàn)升華，就能與讀者心中的彩虹銜接溝通。

三、展示風(fēng)采，強(qiáng)調(diào)品位

此考題清新活潑、情趣盎然。寫作要求考生說(shuō)真語(yǔ)、道真情、敘真事，這與語(yǔ)文教學(xué)精神一致。同時(shí)，此考題也體現(xiàn)了人們對(duì)道德的呼喚，道德彰顯品行，品性提升人的品位。

再如今年廣州的中考作文題“又見枝頭發(fā)新芽”，中心詞是“新芽”，還有一個(gè)關(guān)鍵字“又”字也不可忽視。“新芽”就是比喻新的事物，所寫的事情必須是新事，而且是以前就出現(xiàn)過(guò)，現(xiàn)在再次出現(xiàn)。否則，就可能跑題。

其次，要精心選材。

圍繞關(guān)鍵詞選材也很重要。有位同學(xué)寫一篇名為《戰(zhàn)勝自己》的作文，他先寫“我”的“節(jié)目主持”面臨換人，自己差點(diǎn)打退堂鼓，但最終沒有放棄，堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)，最終獲勝，說(shuō)明遇事不氣餒，堅(jiān)持很重要。后來(lái)又寫“我”上臺(tái)主持節(jié)目，開始很膽怯，但通過(guò)不斷鼓勵(lì)自己，結(jié)果圓滿地完成任務(wù)，說(shuō)明人要不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的膽怯才能成功。這樣寫文章成了“流水賬”，偏離了題目的關(guān)鍵詞。

學(xué)生在選材時(shí)要舍得放棄，一切與題目關(guān)鍵詞無(wú)關(guān)的事例，即使再精彩也不能用，文中所舉的詳細(xì)例子要為中心服務(wù)，可濃墨重彩。而像一些“開頭點(diǎn)題，結(jié)尾扣題”的老法子也可用在文中。

想要在中考作文時(shí)寫出錦繡美文來(lái)嗎？那你就必先做到胸有錦繡。所謂胸有錦繡，指的就是心里要有足夠的、恰當(dāng)?shù)淖魑牟牧?，并能使用自然、流暢而?yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，當(dāng)然，還需有比較巧妙的文章結(jié)構(gòu)。這大致就是作文的要旨。

特別應(yīng)該指出的是，針對(duì)某一篇作文，所需材料往往只是一個(gè)兩個(gè)，開掘得深一點(diǎn)、分析得透一點(diǎn)、聯(lián)想得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才是有意義的。

作文材料并非多多益善，有時(shí)過(guò)多的材料反而會(huì)使文章顯得堆砌，也會(huì)因此沖淡主題，難于把要說(shuō)的意思講清楚，這就成了畫蛇添足之舉，不值得稱道了?

再次，要巧妙構(gòu)思。

找出關(guān)鍵詞后，動(dòng)筆之前，學(xué)生最好打一份腹稿，理清思路，想明白將重點(diǎn)放在哪部分。如果時(shí)間充裕，可列個(gè)提綱，開頭怎樣寫、中間分幾段、結(jié)尾怎樣收題等都要事先考慮清楚。

寫作思路是影響一篇作文好壞的關(guān)鍵?！八?寫作思路)就像一個(gè)分水嶺，如果思路?對(duì)路?了，受其?牽制??而完成的作文基本上就是一篇不偏離中心的好作文；如果思路不對(duì)路，寫好作文就談不上了?！?/p>

對(duì)許多同學(xué)來(lái)說(shuō)不是找不到寫作思路，而是找到思路后卻不知道如何打開思路。打開思路，是我們聽到的老師關(guān)于寫作文的一個(gè)最常見的要求。具體做法就是：一是多模仿、多借鑒———從你曾經(jīng)讀過(guò)的好文章中去“取經(jīng)”；二是從時(shí)間———過(guò)去、現(xiàn)在；空間———學(xué)校、家庭、大自然；因果———原因、結(jié)果；對(duì)象———自己、周圍的人、古人、名人等方面進(jìn)行思路拓展。

有了材料，不等于就有了好作文，還需要進(jìn)行加工表達(dá)，因此平時(shí)的訓(xùn)練顯得格外重要。我們所說(shuō)的訓(xùn)練加工，主要是語(yǔ)言表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排。

語(yǔ)言的表達(dá)當(dāng)然不可能一蹴而就，只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練才可能達(dá)到一定的水準(zhǔn)。請(qǐng)看此次中考作文在審題、選材成功前提下的一些例子。某一作文開篇這樣寫道：“人生不是?文摘?，只接受精彩；它是?連載?，記錄的是生活所有的甜酸苦辣……”顯然作者在文中要敘述的是自己遭受的挫折，語(yǔ)句頗具哲理意味。另一作文用“我的心軟軟的、濕濕的”來(lái)描寫媽媽為自己剪指甲時(shí)內(nèi)心的感受，以與“我”平常時(shí)分對(duì)母親的冷漠形成強(qiáng)烈反差，感情真摯但表達(dá)富有新意。一位考生在寫參觀松江新城之際體驗(yàn)、感悟歷史滄桑巨變時(shí)，使用了“老屋廢墟”、“崢嶸歲月”和“新樓林立”、“欣欣向榮”等詞語(yǔ)，生動(dòng)地對(duì)“歷史與未來(lái)完美的結(jié)合”作了恰切的描繪，語(yǔ)言十分老練……要在考場(chǎng)作文中寫出如此能感染人的話來(lái)，就非得在平時(shí)多學(xué)做一些訓(xùn)練加工的功夫。

構(gòu)思就是要認(rèn)真琢磨如何把材料與題目緊緊相扣，也就是如何切入題目的問(wèn)題。

文章開頭就應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了地引入話題，吸引閱卷者的眼球，然后再漸漸深入話題。

有一篇《心中的彩虹》的作文，文章的敘述有生活基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)自由的渴望來(lái)自內(nèi)心。語(yǔ)言也很流暢，首尾結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)也是令人滿意的。不足的地方是入題不快，“心中的彩虹”對(duì)于考生來(lái)說(shuō)就是自由，就是飛翔，但是，考生為了引出這一主旨，用了近半篇的字?jǐn)?shù)，入題太慢，在考場(chǎng)上這是大忌。本文最后被判為三類文。

有的同學(xué)寫“風(fēng)雨也美麗”的作文，寫了自己學(xué)習(xí)上遇到困難，很沮喪，后來(lái)發(fā)奮努力，終于取得很大進(jìn)步，內(nèi)容還是不錯(cuò)的，但文中一直沒有切入題目，始終沒有出現(xiàn)“風(fēng)雨也美麗”的字樣，這就不好。

有的同學(xué)寫“生活中的一朵花”的作文，文中雖然出現(xiàn)了“一朵花”，用“一朵花”聯(lián)想到生活中自己最敬重的人，但所寫內(nèi)容與“一朵花”的聯(lián)系不自然，太生硬，這也不好。所寫內(nèi)容切入題目一定要自然妥帖，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種情景，一種氛圍，很自然地由自然中的一朵花聯(lián)想到生活中的一朵花，過(guò)渡一定要自然，要入情入理?！独笾γ邸?、《白楊禮贊》可以作為這方面的范文來(lái)學(xué)習(xí)。

有一篇《飄落心靈的秋葉》的考場(chǎng)作文，從看到公園里飄落的秋葉，獲得生活的啟迪，聯(lián)想到生活中、心中的秋葉，重新?lián)P起了生活的風(fēng)帆。作者從寫景入手，展開聯(lián)想，想到生活中的不如意的事情，最后感悟到：“望著這片火紅的梧桐葉，我激動(dòng)得流下了眼淚。其實(shí)生命在為難你的同時(shí)也在用自然給你生存的暗示”。草木枯榮，飛禽走獸，花鳥蟲魚……自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，都是寫作的素材。這就要看你是否善于聯(lián)想，是否善于去提煉主題，是否能從中得到啟示，是否能去發(fā)現(xiàn)它的亮點(diǎn)。本文是一個(gè)成功的范例。

今年廣州的中考作文題《又見枝頭發(fā)新芽》，是一道命題作文。優(yōu)美生動(dòng)的提示語(yǔ)，為學(xué)生理解題目、構(gòu)思組材打開的思路，有了充分的想象空間，給寫作平添了許多詩(shī)意。寫作時(shí)，注意標(biāo)題中“又”字的內(nèi)涵，既有對(duì)過(guò)去的思考，又有對(duì)未來(lái)的憧憬，甚至可以聯(lián)系更深廣一些。還要注意“新芽”的含義，蘊(yùn)蓄著新的希望。選材要具體典型，情感要真摯動(dòng)人。宜寫成記敘文和散文。

第五篇：比喻型作文審題指導(dǎo)

升格作文指導(dǎo)

班級(jí)： 姓名：

一、“必須跨過(guò)這道坎”審題立意指導(dǎo)：

“必須跨過(guò)這道坎”，是一道全命題式作文題。這道作文題內(nèi)涵深刻，外延廣。構(gòu)思立意時(shí)，必須把握住以下幾點(diǎn)：

首先要把握住“坎”的內(nèi)涵?！翱病保緛?lái)是指田野中自然形成的或人工修筑的臺(tái)階類障礙。文中取比喻義：比喻一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇的艱難、挫折，比喻一個(gè)家庭、社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家發(fā)展、前進(jìn)過(guò)程中碰到的障礙、困難、矛盾和不足。

其次是“必須”，有兩層意義：其一，表示事理上和情理上的必要，一定要的意思。其二，加強(qiáng)了命令語(yǔ)氣，“不得不”的意思。當(dāng)我們的個(gè)人家庭碰到突發(fā)事件，或個(gè)人命途多舛時(shí)，就不能消極，一定要振作精神，積極對(duì)待。

第三是“跨過(guò)”，表示了越過(guò)這道坎是比較艱難的，需要付出努力。為什么一定要跨過(guò)坎呢？怎么樣跨過(guò)這道坎的呢？這就需要闡述?！氨仨殹眲t意味著要發(fā)展進(jìn)步就必然會(huì)出現(xiàn)困難。

【范文指引】

必須跨過(guò)這道坎

浩浩大江，從唐古拉山綿延而下，一路上有急流險(xiǎn)灘，也有懸泉瀑布，可江水總帶著一往無(wú)前的氣勢(shì)和誓要與汪洋相匯的決心越過(guò)一個(gè)個(gè)橫亙?cè)诿媲暗淖璧K，最終與東海相擁。生活亦是如此。它從來(lái)不是一條康莊大道，沿著既定的軌跡便能到達(dá)理想的高地，總有那么一道道坎阻擋著前行的步伐。于是很多人停在了追夢(mèng)的路上。而只有那些跨過(guò)了生命的坎坷的人才最終尋得夢(mèng)想，找到了真理，迎來(lái)光明和希望。

在追求理想的路途上，面對(duì)懷疑和睥睨的目光，請(qǐng)告訴自己：必須跨過(guò)這道坎，因?yàn)橹挥性竭^(guò)了方能實(shí)現(xiàn)理想與追求。晦暗蕭條的街頭，一個(gè)單薄的身影正在挨家挨戶地敲門訴說(shuō)著自己的理念。伊莎多拉?鄧肯，后現(xiàn)代舞的開創(chuàng)者，她知道橫在她面前的這道坎是芭蕾至高無(wú)上的地位，是眾人懷疑的目光?？墒菓{著滿腔熱情和對(duì)舞蹈的熱愛，弱小的女子從沒有放棄，她知道她能夠也必須跨過(guò)這道坎。最終她成功了，她成了那個(gè)“一條腿跨過(guò)洛基山脈，雙手從大西洋伸向太平洋，額前星光燦爛”的人，而人們?cè)缫淹怂B續(xù)一周啃西紅柿的日子。

帶著熱情和執(zhí)著上路，堅(jiān)定地告訴自己：必須跨過(guò)這道坎，那么面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們便會(huì)堅(jiān)信，越過(guò)了它，理想的高地便在前方。

在探求光明的路途上，面對(duì)黑暗和絕望，請(qǐng)告訴自己：必須跨過(guò)這道坎，因?yàn)橹挥性竭^(guò)了方能尋得光明與希望。英吉利海峽的潮水擊打著岸堤，水汽氤氳模糊了眼前的景致。戴高樂佇立在岸邊眺望，彼岸是他深愛的法蘭西?？墒菣M亙?cè)谒媲暗挠⒓{以及法西斯的重裝鐵甲卻是難以逾越的坎。然而戴高樂從未放棄，從BBC中擲地有聲的宣告到艱難組建起的自由法國(guó)，信念和責(zé)任告訴戴高樂必須跨過(guò)這道坎。于是他成功了，他成了那個(gè)帶領(lǐng)法國(guó)人重回凱旋門的鐵血將軍，而人們?cè)缫淹怂x開諾曼底時(shí)的孤單身影。

帶著信念和責(zé)任上路，堅(jiān)定地告訴自己必須跨過(guò)這道坎，那么面對(duì)絕望和黑暗時(shí)，我們便會(huì)堅(jiān)信跨過(guò)了它，黎明的曙光便在前方。

跨過(guò)這道坎，坎是什么？不僅僅是生活中的失意，不僅僅是眼前的困難，更是自己的心坎，心中對(duì)于未來(lái)的不確定與前行途中的退縮。

跨過(guò)這道坎，如何去跨？不是只憑嘴上說(shuō)說(shuō)，不是只用雙眼觀望，而是用信念去征服，用行動(dòng)去逾越，憑著執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)克服生命中的一個(gè)個(gè)障礙。

必須抱有希望，必須戰(zhàn)勝自我，必須跨過(guò)這道坎。請(qǐng)堅(jiān)信，坎坷過(guò)后便是平原，理想的高地便在遠(yuǎn)方。

必須跨過(guò)這道坎

《詩(shī)經(jīng)》道：“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，道阻且躋，道阻且右?！?/p>

人生路誠(chéng)然是蜿蜒曲折，百專（轉(zhuǎn)）千回，可是有勇有智之輩，一定會(huì)對(duì)自己堅(jiān)定地說(shuō)：“必須跨過(guò)這道坎！”倘若不幸遭遇坎坷被稱做是無(wú)奈的宿命，那么這擲地有聲的“必須”二字，則是將無(wú)奈升華為一種曠遠(yuǎn)崇高的意識(shí)境界，一種意志品質(zhì)。

我們必須跨過(guò)這道坎，因?yàn)槲覀內(nèi)沃囟肋h(yuǎn)。就這一點(diǎn)，孔子是我們亙古不變的榜樣。在刀光劍影、折戟沉沙的戰(zhàn)亂年代，孔子并沒有在黑暗腐朽的朝野中俯首稱臣，他更沒有隱遁山林，不問(wèn)世事。孔子避人卻不避世，一心追尋圣明賢主，實(shí)現(xiàn)“以禮安邦”的理想，眼看前人遙遙遠(yuǎn)去，后繼者寥寥無(wú)數(shù)（幾），耳聽他人冷嘲熱諷，他卻始終義無(wú)反顧，策馬奔波，逾越了重重阻隔，最終以“立言”而“立德”，千秋萬(wàn)世，為中華民族留下了曠世瑰寶和不朽的民族精神。這難道不是因?yàn)樗V信“任重而道遠(yuǎn)”才不甘停歇的嗎？回首看我們這些血?dú)夥絼偟那嗄?，我們不也背?fù)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為民族崛起奮發(fā)拼搏的神圣責(zé)任嗎？磕磕絆絆，頭破血流，又何以不堪一擊了呢？我們?yōu)樽约?，為時(shí)代而圓夢(mèng)，怎能不勇敢地跨過(guò)這道坎！

我們必須跨過(guò)這道坎，因?yàn)槲覀儗?duì)人生有著永不殆盡的眷戀和熱愛?？部乐^何物？與美好的人生比較，它只是海之一隅，山之一毛，抿抿嘴，咬咬牙，一切將會(huì)成為身后的浮（過(guò)）眼煙云，而前方卻是花團(tuán)錦簇的幸福彼岸。海倫?凱勒在無(wú)光、無(wú)電、無(wú)聲的世界之中生活了數(shù)十年卻從未談及放棄，因?yàn)樗裏釔勖恳恢暧檬帧⒂眯挠|碰到的花草，她依戀每一個(gè)陪伴在身邊的人，于是她握緊雙拳，堅(jiān)定不悔地告訴自己一定要跨過(guò)這道常人無(wú)法想見的坎。我們有信念，有美好的情景，這一切都讓我們不得不選擇在跌到（倒）中繼續(xù)前行。

我們必須跨過(guò)這道坎，因?yàn)榭部琅c崎嶇是一種美，一種財(cái)富。落筆至此，我突然想起了此時(shí)此刻與我一樣坐在考場(chǎng)中的7名盲校學(xué)生，他們一定正用敏銳的指尖觸摸著試題吧，或許，在他們剎那間讀至這作文題時(shí)，臉上早已蕩漾出會(huì)心的笑容。身體的殘疾初是一道人生大坎，而現(xiàn)在卻是他們引以為傲的財(cái)富吧！

道雖阻，路雖長(zhǎng)，然而，當(dāng)我們催促自己“必須跨過(guò)這道坎”時(shí)，所謂美景，便在水一方了！

必須跨過(guò)這道坎

山是一道坎，它高，它威嚴(yán)，它綿延著一股凌人之氣，阻擋著人們的腳步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁問(wèn)：世上還會(huì)有跨不過(guò)的坎嗎？有個(gè)聲音告訴我：別忘了，你心中橫亙著的才是永恒的阻礙！呵，是啊，我們不就時(shí)常在心里那道坎前退縮嗎？

這叫人想起凱文卡特和它那張獲得普利策獎(jiǎng)的照片：一位蘇丹女孩在前往救濟(jì)站的路上被禿鷹襲擊著，她無(wú)力反抗，眼里飽含淚水與恐懼。卡特用這照片紀(jì)錄了非洲大地的蒼涼悲情，卻被更多人指責(zé)缺乏道義與人性。其實(shí)他在按下快門后馬上擲出了石子將女孩抱進(jìn)救濟(jì)站，然而眾人的尖銳指責(zé)還是將這位攝影師的心刺傷了。“生命的痛苦遠(yuǎn)比快樂更讓人難以承受”，這是他留給世界的最后自白之一。一顆明星的隕落猶如落水的石子般不再奪目，是什么讓我們失去了這雙善于捕捉世間之真、人性之美的眼睛，竟是卡特給自己壘起的一道坎！惋惜之余，是否還應(yīng)喚起那心靈的堅(jiān)強(qiáng)與無(wú)畏呢？倘若總是在流言里逃進(jìn)陰影，這道心坎將永遠(yuǎn)成為負(fù)擔(dān)。所以勇敢的人，你必須握緊拳頭跨過(guò)去！

這道坎，無(wú)形，這道坎，攔住了太多人。當(dāng)柳三變忘情于戲樓霓虹青衫紅袖間，當(dāng)王國(guó)維頂著前清遺老的舊帽對(duì)想象中的王朝難以釋懷時(shí)，他們的光芒淡了，他們的精氣散了。柳永終究只吟那兒女情長(zhǎng)的歌，王國(guó)維終究只屬于皇城那一泓湖水。

心坎，竟如此難以跨過(guò)。但是，我們必須跨過(guò)！誰(shuí)說(shuō)面對(duì)心理的煎熬我們從未獲勝？ 猶記得黃永玉先生說(shuō)過(guò)，文革下放時(shí)，他與表叔沈從文擦肩而過(guò)。正是在那條鄉(xiāng)間小道上，從文先生說(shuō)了三個(gè)字“要從容”。我感動(dòng)了，為那平淡的三個(gè)字里傳出的力度。仍是那段艱苦卓絕的時(shí)期，童第周被從中科院系主任的位置上拉下馬，他被批斗，被叫去掃了整整五年廁所。然而這位瘦小的知識(shí)分子沒有驚慌失措亂了方寸。他每天堅(jiān)持在八點(diǎn)前完成工作，因?yàn)檫@是表示他“對(duì)八點(diǎn)后工作時(shí)間的尊敬”。

這些人，也是平凡的人，他們也曾面臨世間最難熬最殘酷的一道坎，但他們挺過(guò)來(lái)了，因?yàn)樗麄冎?，自己必須跨過(guò)這道坎！

心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平靜中懷有深深的絕望，然而跨過(guò)去了，我們就都是勝者，所以我記住了，必須跨過(guò)這道坎，才能迎來(lái)人生的另一頁(yè)精彩篇章！

二、“倒掉鞋里的沙子”審題立意指導(dǎo)

材料中的“遠(yuǎn)方的高山”比喻遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而“鞋里的一粒沙子”則比喻我們自身存在的小缺點(diǎn)或前進(jìn)途中的小困難，“隨時(shí)倒掉鞋里的每粒沙子”，意思就是我們要隨時(shí)改掉自身存在的小缺點(diǎn)，克服前進(jìn)道路上的小困難。據(jù)此我們可確立以下主旨：“清除心靈的沙粒”、“隨時(shí)改正缺點(diǎn)和克服困難”、“不要忽視小缺點(diǎn)”等。

【范文指引】

倒掉鞋子的沙子

奔跑在人生的路上，剛開始每個(gè)人都信心百倍，但真正到達(dá)成功終點(diǎn)的卻寥寥無(wú)幾。正如啟蒙伏爾泰所說(shuō) “使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子”。在人生道路上，我們有必要學(xué)會(huì)隨時(shí)倒出鞋里的沙子。

倒出鞋里的沙子，才能輕松上路?！按笕苏?，不失其赤子之心者也?！比诵牡挠?，外物的誘惑像一粒粒沙子，打磨你的耐性，讓你疲憊不堪。倒出欲望誘惑的沙子，帶著一顆赤子之心上路，便會(huì)輕松不已。兩千多年前的莊子獨(dú)自垂釣約于渭水河畔，面對(duì)前來(lái)的楚國(guó)大王，以一句“往矣，吾將曳尾于涂中”斷然拒絕了衣食無(wú)憂的高官之位，心如澄澈秋水，身似不系之舟。九萬(wàn)里的情懷蕩漾在三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終于南華經(jīng)。他逍遙游于塵世，哲學(xué)巔峰便已鑄就。無(wú)外物勞其形，莊子才能輕松到達(dá)人生終點(diǎn)。倒出欲望的沙子，讓我們?yōu)⒚摰刈呦蚪K點(diǎn)。

倒出鞋里的沙子，才能堅(jiān)定上路?！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其筋志，勞其筋骨??”人生路上，一個(gè)接一個(gè)挫折，痛苦削磨你的毅力，讓你疲于應(yīng)對(duì)，心生墮念。倒出消極的沙子，帶著一顆堅(jiān)定之心上路，便會(huì)充滿活力。憂國(guó)憂民的杜甫有著深沉而博大的思君愛民情懷，但他的一生卻顛沛流離，飽經(jīng)憂患，一陣大風(fēng)吹破他苦心搭建的茅屋，床頭屋漏，長(zhǎng)夜未眠，這一切都沒有讓他自甘沉溺于命運(yùn)的不公，止步不前，他悲天憫人的情懷伴著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼聲深入人心。他的堅(jiān)定為他在講壇打下一片天地。倒出消極的沙子；讓我們執(zhí)著地走向終點(diǎn)。

倒出鞋里的沙子，才能快速上路?！按笮胁活櫦?xì)瑾，大禮不辭小讓?！鄙钪斜姸嘈〉募?xì)節(jié)像無(wú)處不在的塵埃，充斥著你的生活，若是將每一處細(xì)節(jié)都處理好，面面俱到，你會(huì)身心俱疲，只有學(xué)忽略那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，倒出它們，才能更快的上路。就像契訶夫小說(shuō)中的那個(gè)小文員，僅僅因?yàn)樽约翰恍⌒拇蛄艘粋€(gè)噴嚏，便每天擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)會(huì)對(duì)自己做出處分，自己前途堪憂，最后竟然在每日的擔(dān)憂中嚇?biāo)懒恕＿@雖然是作者夸張而成的，但也反映了人不能處處計(jì)較。倒出計(jì)較的沙子，讓我們更快地走向終點(diǎn)。

遠(yuǎn)處的高山向我們發(fā)出召喚，屹立著迎接我們的到來(lái)，倒出鞋里的沙子，去擁抱遠(yuǎn)方的高山吧！

倒掉鞋里的沙子

人在攀登的過(guò)程中，使自己疲倦的不是腳下的高山，而是鞋里的一粒沙。我們只有懂得倒掉鞋里的沙子，才能領(lǐng)略到那無(wú)限的風(fēng)光??

倒掉鞋里的沙子，領(lǐng)略無(wú)限的風(fēng)光。

尼可洛·帕格尼尼是意大利著名的“獨(dú)弦琴上的小提琴家”。由于政治原因，他坐了20年牢?？墒?，他把這一遭遇看成是鞋里的一粒沙，毅然倒掉了阻礙他追求攀登的這粒沙子，十幾年如一日，用僅剩下一根弦的小提琴勤學(xué)苦練。終于，他的小提琴?gòu)椬噙_(dá)到了出神入化、爐火純青的境界，對(duì)當(dāng)時(shí)浪漫派音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)生活給予我一個(gè)酸檸檬，我會(huì)設(shè)法將它榨成甜檸檬汁。”這是一種勇于倒掉鞋子里沙子的智慧，正如尼可洛能及時(shí)地倒掉鞋里影響他攀登山峰的沙子，使他領(lǐng)略到了音樂的無(wú)限風(fēng)光。

倒掉鞋里的沙子，譜寫人生的輝煌。

李安出身于貧民家庭。他帶著他的電影夢(mèng)踏上紐約的航班。要知道，一個(gè)沒有任何背景的華人要想在美國(guó)電影業(yè)創(chuàng)造一番輝煌是相當(dāng)困難的?？墒?，李安并沒有被生活的困難嚇倒，即使在人生最潦倒時(shí)候，他始終正確看待生活丟在他鞋里的沙子，執(zhí)著追求著人生的目標(biāo)。終于，他成了第一個(gè)獲得奧斯卡的最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的華人。

正如李安所說(shuō)：“生活的困難挫折不可怕，它不過(guò)是鞋里的一粒沙，倒掉它，我們可以輕松前行，譜寫人生的輝煌?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的，為人生添上了濃墨重彩的一筆。

倒掉鞋里的沙子，彰顯人格的魅力。

奧巴馬，美國(guó)史上第一位黑人總統(tǒng)。他陽(yáng)光的表情、自信的笑容總折射著一股迷人的魅力。而他當(dāng)選之前也遇到上了種種挫折：一是父母“拋棄”帶來(lái)的挫折，父親、母親都多次結(jié)婚和離婚；一是剝不掉的黑皮膚。這種如影隨形的自卑很有可能導(dǎo)致一個(gè)人沉淪，可是奧巴馬只把它當(dāng)作鞋里的一粒沙，果斷地倒掉，并迸發(fā)出驚人的斗志，產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就欲望。從社區(qū)工作者、博士、教授、州議員、國(guó)會(huì)議員一路走來(lái)，并最終鎖定最高奮斗目標(biāo)，在白宮的歷史上綻放著永恒的人格魅力。

某位先哲說(shuō)過(guò)：使我們疲憊的往往不是遠(yuǎn)處的高山，而是鞋里的一粒沙子，我們要隨時(shí)倒掉鞋里的沙子。是的，面對(duì)人生的種種不如意，我們所做的不是怨天尤人，而是勇敢地倒掉鞋里阻礙我們前行的沙子。

倒掉鞋里的沙子，是一種態(tài)度，也是一種智慧，更是一種人生境界。

倒掉鞋里的沙子，讓我們更好地前行??

三、作文訓(xùn)練：以“照進(jìn)我心靈的陽(yáng)光”為題，寫一篇不少于800字議論文。