第一篇：初中歷史研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考[最終版]

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初中歷史研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考

宜昌市教研中心 李明海 宜昌市第六中學(xué) 王英姿

[關(guān)鍵字]初中，研究性學(xué)習(xí)，基本目標(biāo)，核心任務(wù)，步驟和形式

[中圖分類號]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]B [文章編號]0457－6241（2005）02－0046－03

研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要學(xué)習(xí)方式，雖然時下人們對此認(rèn)識因個人理解不同而有一定的差異，但在根本點(diǎn)上卻是一樣的，即：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過多種途徑，采用類似于史學(xué)研究或科學(xué)研究的方式，去主動探索歷史，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

但從我國的國情看，在絕大多數(shù)地區(qū)，初、高中各學(xué)段是分開辦學(xué)的，各自保持著很強(qiáng)的獨(dú)立性，為此，我們在新課程改革實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合中學(xué)歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，考慮初中學(xué)段的具體特點(diǎn)，提出了初中歷史研究性學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)、核心任務(wù)、實(shí)施步驟、基本形式。

一、初中歷史研究性學(xué)習(xí)的基本要求

初中學(xué)段的基本要求是什么呢？初中學(xué)段不同于高中學(xué)段，屬于義務(wù)教育階段。義務(wù)教育的對象是全部適齡兒童，關(guān)注的是每一位學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是為每一位學(xué)生進(jìn)入社會和適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)，為每一位學(xué)生進(jìn)一步接受高一級學(xué)校教育打基礎(chǔ)。初中學(xué)段的“普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性”顯然不同于高中學(xué)段的“時代性、基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性”的要求。

為什么要在中學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)？其根本目的不在于學(xué)生在活動中的成績或研究成果，而是通過研究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生掌握一定的科學(xué)研究的方法，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維意識和實(shí)踐創(chuàng)新能力。初中階段研究性學(xué)習(xí)所追求的目標(biāo)不能太高，不能脫離學(xué)生的認(rèn)知水平，應(yīng)該與初中學(xué)段的“普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性”相吻合。

因此，我們認(rèn)為：初中歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)應(yīng)充分體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性的原則，反對將研究性學(xué)習(xí)開展成為部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，甚至是新的“貴族式”學(xué)習(xí)活動，忽視全體學(xué)生的做法；要追求“發(fā)展性”，反對刻意拔高要求，向難、深、偏的“純學(xué)術(shù)”方向發(fā)展，忽視基礎(chǔ)性的做法。初中的研究性學(xué)習(xí)要使全體學(xué)生都能得到發(fā)展。

二、初中歷史研究性學(xué)習(xí)的核心任務(wù)

什么是初中歷史研究性學(xué)習(xí)的核心任務(wù)呢？首先，我們要明確中學(xué)歷史教學(xué)的任務(wù)是什么？學(xué)生學(xué)習(xí)歷史絕不僅僅是掌握一些歷史常識，重要的是“初步了解人類社會歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題??逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”，讓學(xué)生對過去的人和事形成自己的認(rèn)識和看法。其次，要知道我國大力倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的直接目的是為了否定傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。亞里斯多德曾說過：思維始于問題和驚訝。一切發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造都是從好奇心，從疑問開始的；一切真正有所作為的人，都是具有強(qiáng)烈問題意識的人。因此，我們認(rèn)為，初中歷史研究性學(xué)習(xí)的核心任務(wù)是：讓每一位學(xué)生形成初步的“問題意識”。

任何研究都有一個基本前提：提出問題。中華民族是世界上的優(yōu)秀民族之一，古代文化是那樣的光輝燦爛，四大發(fā)明深刻地影響過世界，但是自近代以來中國落伍了。造成這種結(jié)果的原因是多方面的，但是其中一個重要原因要?dú)w咎于明、清以來民族創(chuàng)造性的缺乏。從歷史來看，我們不是一個缺乏創(chuàng)造性的民族，自明朝開始，極端的君主專制、文字獄，逐漸造成了我們民族的麻木和遲鈍，不敢說“不”逐漸積淀成了我們的一大民族性格。于是，對任何事物是見怪不怪，習(xí)慣于服從和接受，哪里還能發(fā)現(xiàn)問題？即使發(fā)現(xiàn)了問題，也不敢提出來！從振興中華的高度講，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，是提高中華民族整體素質(zhì)的第 中小學(xué)教育資源交流中心

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一要務(wù)。要完成這第一要務(wù)，必須使全體國民形成強(qiáng)烈的問題意識。因?yàn)樯朴诎l(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題所依賴的心理基礎(chǔ)，就是強(qiáng)烈的問題意識。

三、初中歷史研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的基本步驟

圍繞培養(yǎng)“問題意識”這個核心任務(wù)，我們在初中學(xué)段開展研究性學(xué)習(xí)，通過“問題生成”、“問題解決”和“表述成果”三個基本步驟來實(shí)施。

第一步，問題生成。教師創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境或情景，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中生成一些有價值的、值得進(jìn)一步去探究的問題。問題生成的主體是師生雙方，既有學(xué)生生成的問題，也有教師根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生預(yù)設(shè)的問題，還有師生的思維碰撞而共同生成的問題。

我們認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)問題生成的渠道主要有三個來源。

渠道之一是教材。從教材的導(dǎo)讀框、課文、插圖、小資料、地圖、名人名言等處生成問題。如學(xué)生在學(xué)到“法國大革命和拿破侖帝國”時，通過課文了解了拿破侖的生平事跡，卻對拿破侖稱帝以及后期對封建勢力的妥協(xié)等問題不理解，于是教師將之轉(zhuǎn)化為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容：“拿破侖稱帝是法國大革命的繼續(xù)還是歷史的倒退？”再如，“隋朝大運(yùn)河有哪些科技含量”這一研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就是教師在講授“繁盛一時的隋朝”時，安排學(xué)生觀察課文插圖“開鑿大運(yùn)河想象圖”時產(chǎn)生的。據(jù)查，這個問題的生成本身有非常大的價值：這項(xiàng)偉大的工程既然是勞動人民智慧的結(jié)晶，這些結(jié)晶具體體現(xiàn)于哪些方面呢？在我國古代科技史的研究中還有很多不很清楚和空缺之處，理應(yīng)加強(qiáng)對這一問題的研究。

渠道之二是不同的歷史材料。如從音像、實(shí)物、口述史、文字史料中生成問題。大型電視連續(xù)劇《走向共和》播放時，恰逢學(xué)生學(xué)到中國近代史的“近代化的探索”這個單元，電視中塑造的人物與教材中的介紹有一定的出入，特別是李鴻章等歷史人物的出入很大。學(xué)生在學(xué)習(xí)這個單元時不時地提到了電視劇中的事情。究竟是教材中的人物介紹真實(shí)還是電視劇中的人物塑造真實(shí)，還是二者都距真實(shí)的歷史有很大的距離？教師于是引導(dǎo)學(xué)生開展了“我眼中的李鴻章”的研究性學(xué)習(xí)活動，指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，論證教材中對李鴻章的介紹，論證電視劇中對李鴻章人物的塑造，力求形成一個相對客觀、立體的李鴻章形象。再如，學(xué)生在完成教材安排的“搜集文革時期實(shí)物”活動時，對于大量的糧票、油票、副食票表示不理解，教師就順勢指導(dǎo)學(xué)生開展了“關(guān)于新中國成立后各類票證的調(diào)查及其原因分析”的研究性學(xué)習(xí)活動。

渠道之三是社會生活。從日常生活、社會熱點(diǎn)、時政大事中生成問題。如，伊拉克戰(zhàn)爭是近幾年來學(xué)生在歷史課上最愿意發(fā)表觀點(diǎn)和看法的事情。有的教師結(jié)合世界歷史教材“古代世界的戰(zhàn)爭與征服”一課，開展了“巴格達(dá)在哭泣”的研究性學(xué)習(xí)，討論美國發(fā)動的伊拉克戰(zhàn)爭的影響。

第二步，問題的解決?！吧傻膯栴}”概括起來有兩大類：一類是“歷史現(xiàn)象”的問題，一類是“歷史結(jié)論”的問題。因此，問題的解決，一是指導(dǎo)學(xué)生用史料來印證歷史現(xiàn)象或者是豐富歷史現(xiàn)象，一是指導(dǎo)學(xué)生用史料印證歷史結(jié)論、修正歷史結(jié)論，甚至否定歷史結(jié)論。問題解決的關(guān)鍵是“史料的獲取”和“史料的研究”。這一過程帶有很強(qiáng)烈的學(xué)科特色，讓歷史材料說話，讓事實(shí)說話，學(xué)生從中能體驗(yàn)、認(rèn)識“論從史出”“證由史來”的歷史學(xué)方法。

“史料的獲取”包括從不同渠道搜集史料，搜集不同形式的史料。在明確研究對象的前提下，通過各類圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)、實(shí)地考查訪問等渠道獲史料。獲取的史料可以是文獻(xiàn)文本資料，可以是圖片、圖畫、圖表資料、可以是影視資料，還可以是實(shí)物資料。搜集史料時應(yīng)該從研究對象所處的歷史環(huán)境、主要經(jīng)歷或事情的主要經(jīng)過，后人的評說或評價，包含現(xiàn)代或當(dāng)代的最新研究成果或?qū)W術(shù)動態(tài)等方面進(jìn)行搜集，這樣才能比較全面、準(zhǔn)確地了解研究對象，反映研究對象，從而進(jìn)行客觀、公正、科學(xué)地研究。

“史料的研究”包括能閱讀簡單的史料，理解史料的含義；對史料進(jìn)行整理、分析并提取有效的信息；能夠應(yīng)用史料印證、豐富某一歷史現(xiàn)象，說明、修正某一歷史觀點(diǎn)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，初中階段研究性學(xué)習(xí)之中的研究史料實(shí)施“討論分類法”較好。對所搜集的歷史資料，中小學(xué)教育資源交流中心

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讓學(xué)生通過討論，決定將其歸納在某一類（對歷史資料按其性質(zhì)、特性、特點(diǎn)等分類）。這一過程需要分辨篩選、論證比較，這樣一個過程非常有利于學(xué)生“問題意識”的形成；這一分辨篩選、論證比較的過程，又是在學(xué)生相互討論之中完成的，因?yàn)閷W(xué)生之間認(rèn)識的差異性，就更有利于學(xué)生問題的解決。

如“隋朝大運(yùn)河有哪些科技含量”問題生成后，師生分頭為問題的解決做了大量的工作。首先是在教師指導(dǎo)下從不同的渠道獲取資料。從來源看，有從互聯(lián)網(wǎng)、從圖書館、從水利科技人員處查找資料者；從分類看，有從古代文獻(xiàn)、從科技史研究文獻(xiàn)，從模擬史學(xué)獲取資料者。然后是在教師指導(dǎo)下匯集整理資料，將從不同渠道獲得的文字的、圖片的、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的資料進(jìn)行整理歸類。通過這一研究性學(xué)習(xí)活動，得出了這樣的結(jié)論：

記載、描述隋朝大運(yùn)河的資料不少，但是對隋朝大運(yùn)河科技含量的研究幾乎是空白。隋朝大運(yùn)河貫通南北，不同的地質(zhì)條件、各異的地形地貌，使開鑿所遇到的問題肯定很多，解決這些問題，必須涉及很多科技問題，但對此前人沒有什么記載，后人沒有什么研究。說明，我國長期以來忽視自然科學(xué)的研究，也不重視對普通百姓勞動成果的記載。

再如學(xué)生在探究“拿破侖稱帝是法國大革命的繼續(xù)還是歷史的倒退”時，一位學(xué)生在研究之前憑著對教材中資料的掌握，他認(rèn)為拿破侖稱帝是法國大革命的繼續(xù)，但是隨著他搜集資料的增多（主要是讀拿破侖的傳記），他發(fā)現(xiàn)在拿破侖的思想意識深處存在著封建的、個人欲望等因素。于是，他改變了看法。認(rèn)為拿破侖稱帝就其主觀目的而言，并不完全是為了法國大革命的繼續(xù)和鞏固，而是為了實(shí)現(xiàn)他個人的政治野心。

第三步，研究成果的表達(dá)。研究成果的表達(dá)方式可以多種多樣。用口語方式表達(dá)（陳述、辯論、問答），可以訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力、心理承受能力等；用文字方式表達(dá)（撰寫小論文、編輯手抄報、起草調(diào)查報告），可以訓(xùn)練學(xué)生的書面表達(dá)能力、文字書寫能力等；用模擬方式表達(dá)，可以訓(xùn)練學(xué)生多方面的能力，如手工制作能力、角色扮演能力等；用現(xiàn)代信息技術(shù)表達(dá)（演示電子文稿、制作動畫、上網(wǎng)發(fā)布信息），可以訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)用現(xiàn)代信息的能力；等等。

值得注意的是，教師在肯定學(xué)生的“研究成果”的同時，一定要明確指出學(xué)生研究過程中出現(xiàn)的問題和不足，以幫助學(xué)生形成尊重歷史事實(shí)，客觀評價自我的意識。

“問題生成”，使學(xué)生“無中生有”，能激發(fā)學(xué)生探究的欲望；“問題解決”，使學(xué)生“標(biāo)新立異”，能鼓勵學(xué)生獨(dú)立自主的信心；“成果表達(dá)”，使學(xué)生“展示自我”，能堅(jiān)定學(xué)生追求成功的信念。這三者合而為一，久而久之，就能幫助學(xué)生形成“問題意識”。

四、基本形式

“課堂”、“課題”和“課程”是目前公認(rèn)的三種基本研究形式，不分高中和初中都如此。從初中歷史教學(xué)實(shí)踐看，“課堂”是主要形式。一方面，課堂學(xué)習(xí)能讓學(xué)生進(jìn)一步積累歷史基礎(chǔ)知識，為研究性學(xué)習(xí)的深入開展奠定基礎(chǔ)；另一方面，教師培養(yǎng)學(xué)生的問題意識必須有載體，平時的課堂教學(xué)就是很好的機(jī)會，只要不斷地滲透，學(xué)生的問題意識能大大加強(qiáng)。還能克服在課外開展研究性學(xué)習(xí)缺乏時間和難于兼顧安全的困難。第三方面，研究性學(xué)習(xí)能有效地推動課堂教學(xué)的開放，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，讓課堂充滿生機(jī)與活力。

“課題”則是對“課堂”式研究性學(xué)習(xí)的補(bǔ)充。它能極大地改善教學(xué)資源、教學(xué)空間和教學(xué)時間不足的狀況，使學(xué)生的個性特長得到最大限度的發(fā)揮，調(diào)動學(xué)生所有的知識（包括跨學(xué)科的）和經(jīng)驗(yàn)（包括生活的）進(jìn)行研究。對學(xué)生能力提出了全面的考察和挑戰(zhàn)。初中歷史研究性學(xué)習(xí)的課題一般包含這樣一些內(nèi)容：對教材結(jié)論性知識的探究與考證，對與教材內(nèi)容相關(guān)的地方史的挖掘，對與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會問題或現(xiàn)象的探究。初中歷史研究性學(xué)習(xí)課題宜側(cè)重于實(shí)踐性的、體驗(yàn)性的研究活動，不宜偏重史料研究，否則會脫離學(xué)生實(shí)際?；顒哟螖?shù)也要嚴(yán)格控制，每學(xué)期開展一到兩次為佳，務(wù)必要求人人參加。

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“課程”式研究性學(xué)習(xí)在初中可以考慮通過校本課程的形式開展，或者結(jié)合重要?dú)v史人物和重大節(jié)日的紀(jì)念開展專題性講座。在這些活動中，介紹歷史人物的功績和時代背景，介紹一般性的史學(xué)研究方法，讓學(xué)生嘗試著運(yùn)用史學(xué)理論做一些小型的專題和人物研究。

我們的初中歷史研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐還處于起步階段，還需要進(jìn)一步研究和改善，以實(shí)現(xiàn)新教育理念。

【作者簡介】李明海（1955－），男，湖北宜昌市教研中心教研員，特級教師。王英姿（1957－），男，湖北宜昌市第六中學(xué)歷史教師，高級教師。

（摘自：《歷史教學(xué)》2005.2）

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第二篇：初中歷史研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考

初中歷史研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考

武進(jìn)區(qū)漕橋初級中學(xué)張敏

關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式活動課教學(xué)

內(nèi)容摘要：研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種重要的學(xué)習(xí)方式，作為教學(xué)一線的教師，就初中歷史活動課教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)我談一些想法和做法。

教育部基礎(chǔ)教育司編寫的《綱要》指出，在小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動作為必修課程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力，增強(qiáng)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。它是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)，具有獨(dú)特的功能和價值。

作為綜合實(shí)踐活動主要內(nèi)容之一的研究性學(xué)習(xí)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，顯得尤為重要。初中歷史活動課中的研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下，從歷史課堂和學(xué)生的自身生活中選擇和確定研究課題，主動地獲取知識，應(yīng)用知識，解決問題的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力。學(xué)生通過研究性學(xué)習(xí)活動，形成一種積極的、生動的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，對于增強(qiáng)學(xué)生自我發(fā)展、自主創(chuàng)新的能力有積極作用。因此，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)生一種重要的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生根據(jù)他們自己已有的知識和動機(jī)來解讀課堂，以積極的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知參與為學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)提高。那么，如何在初中歷史活動課教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，又有哪些方面要引起我們這些教學(xué)第一線的教師注意的呢？下面我就結(jié)合在歷史活動課教學(xué)實(shí)踐中的一些經(jīng)歷簡要談?wù)勎业囊恍┫敕ê妥龇ā?/p>

一、開展歷史研究性學(xué)習(xí)，要從實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)內(nèi)容具有可操作性。所謂從實(shí)際出發(fā)，是指教師在歷史研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中，選擇的課題不宜大，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，量力而行，從主客觀條件(研究主體、研究對象、研究工具及物質(zhì)條件等)方面考慮完成課題研究的可能性，不要超出學(xué)生的駕馭能力。選題提出的依據(jù)要充足，內(nèi)容要明確，還要考慮學(xué)?；蛏鐓^(qū)是否能提供課題實(shí)施的必要條件。例如，我在上北師大版七年級上冊的《貴姓何來：中華諸姓的來歷》一課時，這是一節(jié)探究活動課，因此，我針對活動課的要求布置了學(xué)習(xí)內(nèi)容，姓氏是學(xué)生很熟悉的事物，每個人都有姓氏，因而，這是學(xué)生比較容易探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此，我把學(xué)生以小組為單位按興趣分成四個學(xué)習(xí)小組，分別研究一個活動課題。第一組研究姓氏的起源，第二組研究姓氏的變遷，第三組研究從姓氏看民族的融合，第四組研究自己小組內(nèi)同學(xué)姓氏的來歷。這樣，無論從實(shí)際，還是可操作而言，對學(xué)生來說，目標(biāo)都比較容易達(dá)成。因而，研究性學(xué)習(xí)一定要根據(jù)實(shí)際需要，符合學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，才能更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、開展歷史研究性學(xué)習(xí)，要提倡合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。合作的意識和能力是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)提供了人際溝通合作的良好空間。研究任務(wù)的完成，一般離不開課題組內(nèi)學(xué)生的合作及課題組外（如教師、社會力量）的溝通合作。學(xué)生在探討過程中要發(fā)揚(yáng)樂于助人的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會交流 1

和分享研究信息、創(chuàng)意和成果。歷史教師也應(yīng)為歷史研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的合作、互助、民主、開放的學(xué)習(xí)氛圍。倡導(dǎo)師生之間、學(xué)生之間的平等對話和協(xié)商，以及對經(jīng)驗(yàn)和成果共享，促進(jìn)學(xué)生合作意識和合作能力的形成。研究性學(xué)習(xí)一改傳統(tǒng)的以教師教為主的模式，而是讓學(xué)生自己自主學(xué)習(xí)，在自身的參與探索中形成自己的知識、觀點(diǎn)和方法，并在此過程中培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。這種全新的教學(xué)模式，更加注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，有利于改變傳統(tǒng)僵化的教學(xué)方式、有利于建立師生間平等關(guān)系、營造融洽民主氣氛、也有利于提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力，使教與學(xué)的重心不再僅僅放在獲取知識上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法上，使被動的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動的探究式學(xué)習(xí)。在《貴姓何來：中華諸姓的來歷》這一課中，同樣，我通過布置學(xué)習(xí)任務(wù)，任務(wù)細(xì)化到每個小組成員，從而培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神、探究精神。

三、開展歷史研究性學(xué)習(xí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生必須全員參與，全過程參與，學(xué)生之間既有相對分工，又有相互合作，有學(xué)習(xí)過程中，做到重在參與，重在探究過程中的合作與交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。因?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高，不是通過教師的講解和完全靠書本上的間接經(jīng)驗(yàn)獲得的，而更多的是通過學(xué)生自己的探究和體驗(yàn)得到的。研究性學(xué)習(xí)尊重學(xué)生的興趣與想法，不強(qiáng)求千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)答案，教師重在科學(xué)理性的引導(dǎo)、指導(dǎo)。尊重學(xué)生個性，鼓勵學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮個人潛能。提供更多的獲取歷史知識的方法和途徑，推動學(xué)生去關(guān)心現(xiàn)實(shí)，了解社會，體驗(yàn)人生，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同樣，在《貴姓何來：中華諸姓的來歷》一課中，我指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上調(diào)查，到圖書館查閱，向長輩咨詢等方式，培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，動腦能力、實(shí)踐能力。

四、開展歷史研究性學(xué)習(xí)，要給學(xué)生提供足夠開放的外部空間。歷史探究活動課研究性學(xué)習(xí)不能只局限于課堂，還應(yīng)該給學(xué)生更廣闊的學(xué)習(xí)空間。歷史研究性學(xué)習(xí)要面向?qū)W生的整個世界，關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通，人與社會的聯(lián)系，以適應(yīng)開放性社會的發(fā)展趨勢。歷史研究性學(xué)習(xí)的開放性，從學(xué)生興趣出發(fā)，為學(xué)生研究內(nèi)容的確定、研究過程的操作、研究方法的運(yùn)用、研究結(jié)果的表達(dá)以及研究時間、地點(diǎn)、方式的安排等方面均有相當(dāng)大的空間靈活性。為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師指導(dǎo)學(xué)生潛能的發(fā)揮留有足夠的空間和余地，從而為研究性學(xué)習(xí)的開展創(chuàng)造了寬松的外部環(huán)境，以利于學(xué)生興趣的滿足和個性的發(fā)展，以利于他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。很多知識，并不是只有在課堂里才會學(xué)到，更多的知識實(shí)際上是學(xué)生在課外學(xué)到的。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)內(nèi)容來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的社會生活，其課題范圍十分廣泛，學(xué)生可以在人文、社會、科技、環(huán)境、資源等諸多范圍內(nèi)擬定研究主題。例如，我在八年級下冊《畫地圖，講歷史》這一課的教學(xué)中，安排學(xué)生畫一張鴉片戰(zhàn)爭前期的清朝疆域圖，課堂上我把方格放大法畫歷史地圖的繪畫方法簡要說了一遍，然后就要求學(xué)生當(dāng)堂繪制，盡管課堂時間十分充分，但是學(xué)生還是無法課堂完成一張地圖的繪制，因而大部分還是在課后完成的。因此，在歷史課教學(xué)過程中，尤其是歷史活動課的研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)該給學(xué)生足夠開放的外部空間，以放開學(xué)生手腳，充分利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，提升情感態(tài)度價值觀，培養(yǎng)辯證唯物主義和歷史唯物主義精神。

五、開展歷史研究性學(xué)習(xí)，還要不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。愛因斯坦說過 “興趣是最好的老師”。初中學(xué)生年齡一般在十三、四歲左右，學(xué)生正處于身心轉(zhuǎn)型期，求知欲強(qiáng)，好奇心大，對事物的感知能力較強(qiáng)，喜歡形式多樣，活潑生動，貼近生活的教學(xué)模式，他們對具有故事情節(jié)及具體形象的歷史事件和歷史人物感興

趣，最容易掌握那些用直觀形象作支柱特征的概念，但要對此作全面的分析還有一定的困難。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，隨著信息科技水平的迅速發(fā)展，我們的學(xué)生群體特征正在發(fā)生變化，他們從各種媒體獲取的信息和知識也越來越多，越來越新，自發(fā)的探索求知欲已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)烈。他們充滿好奇心，對新生事物的感知能力和興趣更大。他們對于“結(jié)論性知識”越來越持懷疑態(tài)度，而對“方法性知識”和“過程性體驗(yàn)”充滿興趣。洛克在《教育漫話》中寫道，“兒童的好奇心，只是一種追求知識的欲望，所以應(yīng)該加以鼓勵，不獨(dú)因?yàn)樗且环N好現(xiàn)象，而且因?yàn)檫@是自然給他們預(yù)備的一個好工具，給他們?nèi)コ鷣淼臒o知的；他們?nèi)绻缓脝?，無知就會使他們變成一種愚蠢無用的動用。”教育心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)是認(rèn)知的過程，也是滿足學(xué)習(xí)者心理需求的過程。因此，根據(jù)初中生的身心特點(diǎn)，發(fā)展以直觀形象作支柱特征進(jìn)行邏輯思維的能力，創(chuàng)設(shè)問題情景，滿足其探索求知欲，激發(fā)和保持學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和探究精神，應(yīng)當(dāng)成為初中階段學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。例如，在《貴姓何來：中華諸姓的來歷》的教學(xué)中，我就結(jié)合學(xué)生實(shí)際，第一小組的課題里，我根據(jù)我們學(xué)校的所在地樓村趙姓居民很多班級里也比較多這一現(xiàn)象，還設(shè)計(jì)了一個小課題：為什么這里趙姓這么多。學(xué)生由于問題就在自己身邊，所以很感興趣，議論很熱烈，但是沒有什么結(jié)果。于是我讓他們回家去問他們的父母長輩，結(jié)果，到第二天，本來沒有歷史課，但是卻有好幾個同學(xué)興沖沖的來向我報告了。而且神情很是得意，原來他們從長輩那得知自己的祖先居然還是宋朝時開國皇帝趙匡胤的親戚，要是在那時可就是皇親國戚，而自己所在的村子原來也叫“御樓村”，后來朝代更替，御樓村名字逐漸變?yōu)闃谴辶?。再例如在七年級上冊西周的?nèi)容，我設(shè)計(jì)了一個考古的問題：有人挖到了一個瓦盆，在盆底有字，上面寫著“西周造”，這個人是不是應(yīng)該感到很高興。學(xué)生們討論開了，有的說應(yīng)該很高興，那是文物，可值錢了，有的說，文物應(yīng)該上交國家。這雖然跟我的目的不一致，最后我才向?qū)W生解釋，西周和東周的劃分是后來為了研究的需要人為劃分的，所以當(dāng)時沒有西周這個說法。因此，那個盆子是假的。很快下課了，但學(xué)生們?nèi)匀灰猹q未盡，跟老師說，上課上得，忘記下課了?？梢?，歷史課要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才會有好的效果。因此，歷史活動課中的研究性學(xué)習(xí)，也要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)課題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。這樣，學(xué)生才會樂于主動學(xué)習(xí)，樂于主動探究，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力和歷史素養(yǎng)。

以上只是我的一點(diǎn)粗淺的想法和做法。總之，在初中歷史活動課教學(xué)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，能進(jìn)一步促進(jìn)教師教育思想理論和教育理念的創(chuàng)新，能進(jìn)一步提高教師進(jìn)行教育科研的能力，能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)意識、創(chuàng)新精神、信息整合能力、協(xié)作能力與探究能力，促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)，從而有利于提高教育教學(xué)實(shí)效，有利于實(shí)施素質(zhì)教育，有利于信息時代國家對人才的要求，也有利于學(xué)校自身的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1.《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿）北京師范大學(xué)出版社

2.教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫 朱慕菊主編 《走進(jìn)新課程—與課程實(shí)施者對話》 北京師范大學(xué)出版社

3.《教育漫話》洛克

第三篇：初中歷史研究性學(xué)習(xí)小思考

初中歷史研究性學(xué)習(xí)小思考

羅江初中 賴揚(yáng)麗

歷史學(xué)科本身內(nèi)容豐富多彩，博大精深，但是長期以來，由于教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)內(nèi)容僵化和教學(xué)方式的落后，歷史教學(xué)并沒有體現(xiàn)學(xué)科本身的特點(diǎn)，造成了“精彩的歷史，枯燥的課堂”的尷尬局面。極大地影響了歷史學(xué)科培養(yǎng)思辯的綜合分析能力的認(rèn)識功能和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，塑造完善人格的教育功能的發(fā)揮。在以往歷史教學(xué)中普遍應(yīng)用的接受性學(xué)習(xí)方式，早已被大多數(shù)學(xué)生所厭倦，他們對歷史學(xué)科的興趣在老師照本宣科，學(xué)生死記硬背的教學(xué)過程中被扼殺，對歷史知識的需求在枯燥的課堂上得不到滿足，他們更愿意通過課外的其它媒體途徑，如歷史小說、電視、電影等來獲得有關(guān)歷史的信息，歷史課面臨失去教育主渠道地位的危險，這對于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史知識，形成科學(xué)的歷史觀產(chǎn)生了巨大的影響。

歷史是古老的學(xué)科，但不是陳舊的學(xué)科，為了讓歷史教學(xué)煥發(fā)生機(jī)，真正發(fā)揮育人成才的功能，就必須改變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方式，改良教學(xué)內(nèi)容。應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)方式，打破接受性學(xué)習(xí)方式在歷史教學(xué)中的一統(tǒng)天下，將成為歷史教學(xué)改革的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)方式本身的特點(diǎn)和要求，關(guān)注的是學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生在過程中得到的體驗(yàn)和感悟，故而學(xué)生不僅僅獲取了知識，而更重要的是掌握了獲取知識、運(yùn)用知識的方法，并且可以在實(shí)踐體驗(yàn)中感受學(xué)習(xí)歷史的樂趣。

研究性學(xué)習(xí)方式在歷史教學(xué)中的應(yīng)用，有以下特

點(diǎn)：

1、學(xué)生自主性

變教師灌輸，學(xué)生被動接受為學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師根據(jù)

學(xué)生學(xué)習(xí)的需要進(jìn)行指導(dǎo)。

2、學(xué)習(xí)問題性

教師不把結(jié)論直接教給學(xué)生而鼓勵學(xué)生質(zhì)疑定論、發(fā)現(xiàn)

問題和提出問題，通過自己的研究分析得到結(jié)論。過程實(shí)踐性

3、學(xué)生不直接從教師那里得到結(jié)論，而且親自實(shí)踐研

究過程，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)到歷史研究的方法。

4、教學(xué)開放性

為了解決問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不可能被束縛在有限的課

堂和教材上，教師也必須隨之開辟更廣闊的教學(xué)時空和信息渠道。

研究性學(xué)習(xí)方式在歷史教學(xué)中的應(yīng)用，可以采取

以下幾種方式：

1、歷史基礎(chǔ)性課程，教學(xué)中的問題性探究方式：

在基礎(chǔ)課教學(xué)中，對象是全體學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)關(guān)注的是歷史知識的掌握和理解，因此在課堂教學(xué)中一般不適宜進(jìn)行全程的歷史課題研究。但是，在教學(xué)中可以以問題為線索和手段，注重知識的因果聯(lián)系和結(jié)論得出的過程，培養(yǎng)學(xué)生思辯的綜合分析的能力和研究性學(xué)習(xí)的觀念?？梢詫?shí)際運(yùn)用的具體方法有：1）問題誘導(dǎo)。教師用一系列精心設(shè)計(jì)的問

題構(gòu)成一個知識探究過程，學(xué)生通過解答系列問題，自然經(jīng)歷了一個由分析得出結(jié)論，從現(xiàn)象到本質(zhì)的簡單探究過程，培養(yǎng)學(xué)生的歷史研究觀念。2）質(zhì)疑提問。鼓勵學(xué)生對教材的定論和教師的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，也鼓勵學(xué)生突破教材與課堂的局限，提出更有深度和廣度的可研究的問題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力，激發(fā)研究歷史的欲望。3）課堂討論。組織學(xué)生對一些有一定深度與廣度，又缺乏定論的歷史問題進(jìn)行課堂討論，形成一種既分享合作，又質(zhì)疑爭論的課堂研究氣氛。4）研究作業(yè)。在布置作業(yè)時，教師向?qū)W生提供諸如參考書目，相關(guān)網(wǎng)站名稱等信息，讓學(xué)生根據(jù)興趣，就教學(xué)內(nèi)容自己發(fā)現(xiàn)和提出一些相關(guān)問題，并嘗試通過各種途徑解答這些問題，初步培養(yǎng)歷史研究的能力。

2、歷史拓展性課程教學(xué)中的主題性研究方式：

歷史拓展性課程教學(xué)的對象是對歷史學(xué)科或歷史學(xué)以致用某一領(lǐng)域有強(qiáng)烈興趣的一部分學(xué)生。興趣是最好的老師，也是學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的最基本、最有效和最持久的動力，主題性研究就是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的較高層次的研究性學(xué)習(xí)，該模式的含義是：

（1）確定一個開放性研究主題

研究主題可以由教師根據(jù)自身特長和學(xué)生情況來確定，也可以由學(xué)生在共同興趣的基礎(chǔ)上討論決定，后者更具學(xué)生的自創(chuàng)性。主題必須是開放性的，有選擇不同角度和層面的空間。如：詩歌與歷史，巴勒斯坦與以色列，世界宗教史話，我的歷史觀等。

（2）學(xué)生選擇研究去向和組織形式。

學(xué)生可以自由選擇1人或2—4人的小組為組織形式，在研究主題下，按自己的興趣從不同角度和層面選擇想要研究的問題，比如在主題“巴勒斯坦等以色列問題”以下，學(xué)生提出了：“古代猶太民族的歷史”、“歐洲排猶思想的由來與發(fā)展”、“猶太復(fù)國主義的由來及影響”、“美國在巴以沖突中的作用”、“巴以問題最新進(jìn)展與預(yù)測”等問題。

（3）搜集和處理信息，并形成研究報告。

學(xué)生通過各種媒體（圖書文獻(xiàn)、報刊雜志及互聯(lián)網(wǎng)等）和各種途徑（社會調(diào)查，專家訪談等）廣泛收集資料，并整理分析得出結(jié)論，形成研究報告。

（4）研究成果的交流研討，完成主題研究。

在課堂上，學(xué)生展示各自的研究成果，師生共同研討總結(jié)，形成對研究主題比較全面的認(rèn)識。

3、學(xué)生自選課題研究方式

指由學(xué)生根據(jù)自身興趣，自由選擇歷史的或與歷史相關(guān)的課題，利用課外的時間進(jìn)行研究，并完成歷史小論文的寫作。它的基本過程是：

教師：選題指導(dǎo)——審定研究方案——提供方法指導(dǎo)——指導(dǎo)論文寫作——論文評定

學(xué)生：根據(jù)興趣自由選題——上報研究方案——實(shí)施研究——撰寫小論文——論文交流

學(xué)生自選課題研究模式在基礎(chǔ)性課程和拓展性課程中都可以應(yīng)用，后者可以加強(qiáng)對學(xué)生課題研究的難度和規(guī)范性的要求。

第四篇：初中歷史研究性學(xué)習(xí)的探索與思考

初中歷史研究性學(xué)習(xí)的階段性探索與思考

2007年下學(xué)期研究性學(xué)習(xí)課題總結(jié)尖山中學(xué)陳廣軍

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（后簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“歷史課程應(yīng)克服重知識、輕能力的弊端?！薄案母飸?yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動接受知識的學(xué)習(xí)方式?！薄！案母飸?yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，樹立以學(xué)生為主題的教學(xué)觀念，鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動”①。在實(shí)際教學(xué)中，我們?nèi)绾螌?shí)踐《標(biāo)準(zhǔn)》提出的這些基本理念，強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐呢？研究性學(xué)習(xí)正是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的最好形式，它是“社會實(shí)踐活動”的核心，它要求學(xué)生從生活世界中自主選擇主題進(jìn)行主動探究；要求教師從“學(xué)生為本”的思想出發(fā)，重新審視、定位我們的歷史教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的“接受教育”，創(chuàng)立能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的新教學(xué)模式。本文就歷史研究性學(xué)習(xí)的常用模式、步驟、教師角色定位作一些粗淺的闡述。

一、研究性學(xué)習(xí)在歷史學(xué)科中的研究現(xiàn)狀

研究性學(xué)習(xí)課題是我們政史地組的一個關(guān)于研究性學(xué)習(xí)在學(xué)科教學(xué)中的研究與實(shí)踐的一個重要組成部分，對于歷史學(xué)科來講，這在本學(xué)校來講是一個大膽的嘗試，我在從事這方面研究中還處于摸索階段，起初在剛剛涉及此課題時，我還處于舊教材教學(xué)當(dāng)中，因此對我來說，客觀條件還不夠成熟，但新課程理念的在全國上下已全面推廣開來，這就促使我們教師必定要提前洗腦，1、力爭做到舊教材，新教法。這是我的研究的起始階段，因?yàn)閷W(xué)生對研究性學(xué)習(xí)這種方法還完全陌生，甚至全然不知，我就得用學(xué)生還沒進(jìn)入新課程學(xué)習(xí)的時機(jī)，對學(xué)習(xí)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)素質(zhì)培養(yǎng)，例如在舊教材中尋找研究點(diǎn)，如；“一戰(zhàn)”與“二戰(zhàn)”的異同，對張學(xué)良的研究，抗戰(zhàn)后對中國光明前途的設(shè)想等等，培養(yǎng)學(xué)生收集與處理信息的能力，分析與解決問題的能力。合作與交流的能力，表述與交流的能力、研究與探索的能力。這階段積累了大量研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立研究的意識和能力，為研究性學(xué)習(xí)全面鋪開打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、新教材、新理念，從實(shí)際出發(fā)，從興趣入手，全面鋪開研究性學(xué)習(xí)在歷史學(xué)科中的研究與探索，這實(shí)質(zhì)是研究性學(xué)習(xí)研究的實(shí)質(zhì)階段，也是核心部分。它要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以個人研究或合作研究的方式就自己確定的課題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。在這過程中，制定一個詳細(xì)、嚴(yán)密、通盤的計(jì)劃非常重要。計(jì)劃應(yīng)包括課題實(shí)施的目標(biāo)、方式、步驟、用時與進(jìn)度、所要查找的資料或考察的對象、結(jié)題形式、經(jīng)費(fèi)預(yù)算及注意事項(xiàng)等等。課題一般情況下都是采用合作研究方式，所以，計(jì)劃必須由全組人員共同討論擬訂。以“隨著我國改革開放的深入，西部大開發(fā)被提到了議事日程，從歷史視角看西部開發(fā)”這一課題為例，其學(xué)習(xí)目標(biāo)可以分為（1）中華文明的發(fā)祥地。（2）帝國主義蠶食地。（3）紅色政權(quán)的所在地。（4）改革開放新天地四個方面。其學(xué)習(xí)方案可包括（1）在教師的指導(dǎo)下分組，擬訂調(diào)查提綱；（2）采取查閱資料、采訪革命老人、專家講座等形式進(jìn)行研究學(xué)習(xí)；（3）按組完成調(diào)查報告；（4）全組交流，最后完成結(jié)題報告。通過這一活動過程，對我國“西部”這一知識點(diǎn)從政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、地理、文化、科技等方面進(jìn)行了綜合，探索了西部歷史給后人的啟示，更為重要的是鍛煉了學(xué)生的組織能力、自學(xué)能力、合作精神，達(dá)到了研究性學(xué)習(xí)的目的3、總結(jié)交流

這是研究活動的最后一個階段。總結(jié)的方式多種多樣，小論文、成果展示、報告會、創(chuàng)作宣傳板、投稿、送政府有關(guān)部門等都是常用的方式。再以我指導(dǎo)的“想象北京人的一天的”課題研究為例，通過各個小組展示研究成果，最后以調(diào)查報告的形式結(jié)題。在這個過程中，同學(xué)們感受了成功的喜悅和學(xué)習(xí)的樂趣，反思活動過程的疏漏與不足，大大激發(fā)了他們繼續(xù)進(jìn)行探索與創(chuàng)造的欲望，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的可持續(xù)發(fā)展。

二、研究性學(xué)習(xí)在我校歷史學(xué)科中研究實(shí)施方案簡介

研究性學(xué)習(xí)是一個全新的研究課題，歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系的歷史課題或以歷史為主導(dǎo)涉及其它相關(guān)學(xué)科的研究課題進(jìn)行研究，以及在活動課中利用一定的學(xué)時對歷史系列知識綜合運(yùn)用、歷史學(xué)科能力綜合培養(yǎng)的學(xué)科內(nèi)綜合性專題的研究②。根據(jù)新《標(biāo)準(zhǔn)》和本人的實(shí)踐體會看，歷史研究性學(xué)習(xí)分以下兩種方案進(jìn)行：

（一）研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與基本素質(zhì)的形成。

首先，是培養(yǎng)學(xué)生掌握研究學(xué)習(xí)的基本步驟，如：通讀教材、確定課題、總結(jié)交流、反思所得等，1、通讀教材

這是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，往往在通讀的過程中確定主題。通讀方式各異，一般可采用朗誦、表演、圖片展示等。通過通讀教材，使學(xué)生對教材有一個感性的認(rèn)識，從而為下一步工作奠定基礎(chǔ)。

2、確定課題

這是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的第二步，也是重要階段，一般依據(jù)以下幾方面因素來確定：教師對教材的理解、學(xué)生的興趣愛好、課題研究的價值等。當(dāng)然，實(shí)施過程中的制約因素如自然條件與人文環(huán)境等也應(yīng)作為一個因素進(jìn)行適當(dāng)?shù)目紤]。在實(shí)際操作過程中，我們可以指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重于一個方面作為研究方向，確立學(xué)習(xí)課題。如歷史新《標(biāo)準(zhǔn)》二—

（六）經(jīng)濟(jì)和社會生活，可以以調(diào)查活動的方式來學(xué)習(xí)；；標(biāo)準(zhǔn)四—

（五）世界古代科學(xué)技術(shù)與思想文化等可采用研究性閱讀資料的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)等等。

3、總結(jié)交流

這是研究活動的最后一個階段?？偨Y(jié)的方式多種多樣，小論文、成果展示、報告會、創(chuàng)作宣傳板、投稿、送政府有關(guān)部門等都是常用的方式。再以我指導(dǎo)的“白馬湖水質(zhì)污染調(diào)查”的課題研究為例，通過各個小組展示研究成果，最后以調(diào)查報告的形式結(jié)題。在這個過程中，同學(xué)們感受了成功的喜悅和學(xué)習(xí)的樂趣，反思活動過程的疏漏與不足，大大激發(fā)了他們繼續(xù)進(jìn)行探索與創(chuàng)造的欲望，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的可持續(xù)發(fā)展。

4、反思所得，這是研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)化階段，學(xué)生通過反思自己在研究性學(xué)習(xí)主題學(xué)習(xí)活動中所得，所感，所悟，進(jìn)行自己反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與不足，促進(jìn)自己學(xué)習(xí)方式的根本性變革，真正達(dá)到自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的目的，這也是研究性學(xué)習(xí)開展的目的所在。

（二）真正授之學(xué)生以“漁”教會學(xué)生獨(dú)立開展研究性學(xué)習(xí)的常用方法，絕大部分學(xué)生都有研究、發(fā)現(xiàn)、探索的欲望。只是不知道實(shí)現(xiàn)這一欲望的具體手段，經(jīng)常不知從何下手，以致走了很多的彎路，以至挫傷學(xué)生的積極性，所以教會學(xué)生幾種獨(dú)立研究學(xué)習(xí)的方法是至關(guān)重要的，我做了以下幾種方法

嘗試；

1、討論式：這是歷史研究性學(xué)習(xí)在課堂中常用的方法，往往適用

于課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)或新課結(jié)束時，以通過學(xué)生自己的討論得出結(jié)論，發(fā)展創(chuàng)新性思維。如我們在學(xué)習(xí)“古代埃及文化”這一內(nèi)容時，對金字塔奇特的建筑這一問題展開討論，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法；又如對“岳飛”這一目內(nèi)容，可以展開“你從岳飛身上可以學(xué)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)？”的討論；對紅軍的長征過程，開展“你體會最深的是什么？”“這些研究活動你有什么收獲？等的討論。諸如此類的例子舉不勝舉。

2、辯論式：采用這種方式首先要確立一個辯論的主題，然后確定正反兩方，各自提出自己的觀點(diǎn)，這與辯論賽的規(guī)則相差無幾。如我們在學(xué)習(xí)“秦朝”這一目內(nèi)容時，教師可以提出“統(tǒng)一前的秦國因法而強(qiáng)大；統(tǒng)一后的秦國因法而滅亡”的辯題，讓學(xué)生展開辯論，在這過程中既讓學(xué)生明白了歷史事件的前因后果，又鍛煉了口才，活躍了思維，開闊了眼界，倡導(dǎo)了合作探究的學(xué)習(xí)方式。

3、研討式：

這種方式就是由教師精選課本某些重要的章節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)知識、閱讀補(bǔ)充材料，在掌握一定史實(shí)的基礎(chǔ)上，自己提出問題，以小組方式進(jìn)行研究討論，得出自己的觀點(diǎn)。然后，學(xué)生自選書籍自學(xué)，完善觀點(diǎn)，寫成論文的一種新教學(xué)方式③。如中國近代史中對“洋務(wù)運(yùn)動的作用”這一內(nèi)容就可以采用這一方式。這樣做給我們的啟示是：不是讓學(xué)生單一地記住老師的結(jié)論或書上的結(jié)論，而是讓學(xué)生自己得出結(jié)論。

4、撰寫小論文式：這是歷史研究性學(xué)習(xí)的主要形式，也是平時研究和實(shí)踐的較多的一種形式，其撰寫的范圍非常廣泛，可涉及歷史人物、歷史事件、歷史問題等，當(dāng)然，這其中也離不開教師的指導(dǎo)。根據(jù)初中學(xué)生的知識水平，可以撰寫一些比較簡短的小論文。如在學(xué)習(xí)了“唐朝”這一目內(nèi)容后，可以撰寫諸如“得人者昌，失人者亡”之類的文章；對日本的“明治維新”，可以撰寫諸如“日本教育、科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系”，“日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒作用”等文章，這樣做，既讓學(xué)生運(yùn)用了所學(xué)的基礎(chǔ)知識，又使學(xué)生建立了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，學(xué)以致用，拓展了發(fā)散思維，培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會的能力。

5、調(diào)查研究式：即學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，選定現(xiàn)實(shí)社會生活中與歷史相關(guān)的課題，通過各種形式的社會調(diào)查，形成自己的新觀點(diǎn)，寫成社會調(diào)查報告。其范圍主要包括對歷史遺物、遺跡、遺址等的考察，對歷史研究專家與歷史人物、歷史事件有關(guān)的現(xiàn)代人的調(diào)查訪談等。如回訪當(dāng)?shù)乩先?，調(diào)查大躍進(jìn)情況；改革開放以來，我國人民在衣食住行用五個方面的變化進(jìn)行社會調(diào)查等。這種方法還可以把課內(nèi)和課外的知識結(jié)合起來，由課堂向課外延伸，如浙江余姚河姆渡遺址的調(diào)研；紹興越王臺；上虞舜帝陵，上虞革命老區(qū)的現(xiàn)狀等等。這種調(diào)研往往能獲得第一手或近乎第一手的材料，直觀形象，可信度高，學(xué)生可獲得直接經(jīng)驗(yàn)，提煉觀點(diǎn)，形成結(jié)論；更易于激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)了學(xué)生歷史地、辨證地觀察和認(rèn)識社會，解決實(shí)際問題的能力。

6、資料收集式：即在老師的指導(dǎo)下，確定一個主題，收集與之相關(guān)的資料、信息。如“臺灣與大陸的歷史淵源”，可以從臺灣與大陸的文化、風(fēng)俗、宗教等方面去收集資料；新《標(biāo)準(zhǔn)》三—

（七）建設(shè)有中國特色社會主義這一內(nèi)容，可采用收集過去的一些購物票證，如布票、糧票、郵票等，感受市場經(jīng)濟(jì)給人們生活帶來的巨大變化。通過這種方式，可以培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料和

信息的能力，擴(kuò)展了知識面，提高了社交水平。

7、趣味式：這種方式更適合初中學(xué)生，方式有編演歷史劇、小品、知識競賽、故事會、歌詠賽等。其特點(diǎn)是充滿趣味性。讓學(xué)生在精彩、難忘、輕松、愉快的氣氛中學(xué)會知識，發(fā)揮才華

。適合使用這種方式的課本知識也是舉不勝舉，如在學(xué)習(xí)“秦朝”這一內(nèi)容時，可讓學(xué)生表演小品“秦始皇焚書”；“新航路開辟”的內(nèi)容，可編演歷史劇，讓學(xué)生分成四個大組，分別扮演四位航海家，表演航海經(jīng)過。收集古代成語、典故，舉辦成語故事會或成語知識競賽。這樣，使學(xué)生既掌握了歷史知識，又學(xué)會了辨證地看待歷史事物的方法，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。不愧為全面鍛煉學(xué)生各方面能力的好形式。

歷史研究性學(xué)習(xí)的常用方法還有很多很多，諸如指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史人物的小傳、制作歷史課件、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀、開展小型演講會等。

三、研究性學(xué)習(xí)中教師困惑所在：

目前在實(shí)施的研究性學(xué)習(xí)方式，其改革指向是雙重的，除了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法外，還將改變教師的教學(xué)方式，面臨雙重的沖擊，存在以下的困惑

1、研究性學(xué)習(xí)雖然已列入國家教育部的課程計(jì)劃，但實(shí)際上直到現(xiàn)在還有相當(dāng)一部分學(xué)校與教師把升學(xué)率當(dāng)成學(xué)校辦學(xué)的惟一追求，滯留于傳統(tǒng)的教育觀念，這種新型的教學(xué)理念尚未嘗試，因此，要改變這種狀況，思想觀念的更新是先導(dǎo)，讓教師明確，“研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，既是對一種新課程形態(tài)的了解和熟悉，更是一場教育觀念的深刻革命”⑥。這不僅不會影響學(xué)生對學(xué)科知識的掌握和學(xué)校的升學(xué)率，而且將大大促進(jìn)學(xué)生動腦、動手的能力和求實(shí)創(chuàng)新、互相合作的精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。

2、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)比較注重課堂的規(guī)范和實(shí)施的程序，尤其突出教師“教”的格式和步驟，久而久之，扼殺了學(xué)生的“天性”。

3、長期以來，能研透教學(xué)大綱，吃透書本教材，講透教學(xué)內(nèi)容是中學(xué)教師的理想境界，一般認(rèn)教五年以后，在自我學(xué)習(xí)方面的壓力就不會很大。但進(jìn)入研究性學(xué)習(xí)以后，教師從內(nèi)心意識到自己知識結(jié)構(gòu)的單一，知識面的狹窄，課本知識與生活實(shí)際聯(lián)系的缺乏等問題。

4、受當(dāng)?shù)乜陀^辦學(xué)條件的限制，研究性學(xué)習(xí)很大程度上不能有效的展開，如，當(dāng)?shù)厝狈Σ貢S富的圖書館，學(xué)生資料來源非常有限，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源不能優(yōu)化，當(dāng)?shù)貧v史人文資源有限，對學(xué)生歷史感官刺激少之又少，研究性學(xué)習(xí)開展空間狹小。

研究性學(xué)習(xí)作為一種全新的教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方式，已進(jìn)入新一輪的課程改革。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，如何在歷史教學(xué)中真正地實(shí)踐這一還需要我們歷史教師在實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索與實(shí)踐，多多交流與合作，只有這樣才能使歷史研究學(xué)習(xí)的成果遍及歷史教學(xué)園地。

第五篇：基于BLOG的研究性學(xué)習(xí)課題管理的實(shí)踐與思考

基于博客的研究性學(xué)習(xí)課題管理的實(shí)踐與思考

江蘇省張家港市東萊小學(xué) 黃利鋒

目前博客已經(jīng)是一種比較普遍的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)項(xiàng)目，很多網(wǎng)站都開通了免費(fèi)申請的業(yè)務(wù)，做一個博客成了網(wǎng)絡(luò)時尚。越來越多的教師開始加入了這個隊(duì)伍，用它來作為進(jìn)行個人知識管理和對外交流的平臺，更有些先行者還在嘗試把博客應(yīng)用到實(shí)際的課堂教學(xué)中，或者開展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)。

學(xué)校研究性學(xué)習(xí)開展現(xiàn)狀

綜合實(shí)踐活動課程在我校實(shí)施已經(jīng)有一個多學(xué)期了，學(xué)生參與活動的積極性很高，他們圍繞共同感興趣的主題組成活動小組，通過采訪、調(diào)查、查詢資料、動手實(shí)踐等形式展開探究活動。為了讓學(xué)生的研究活動更具實(shí)效，每個研究小組可以聘請一位指導(dǎo)老師，對研究過程進(jìn)行全程指導(dǎo)。作為老師，非常愿意和學(xué)生一起活動，其實(shí)有些學(xué)生的研究主題對老師來說也是一個未知領(lǐng)域，而且往往一個老師要指導(dǎo)好幾個研究小組，這需要老師化很多的時間與精力，還會影響到老師正常的教學(xué)工作。因此學(xué)校必須要建立一個合理有效的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)課題管理制度，促使學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)扎實(shí)有效地開展起來。但建立了良好的管理制度以后，如何來貫徹落實(shí)呢？我認(rèn)為，學(xué)?？梢砸劳芯W(wǎng)絡(luò)開發(fā)課題管理系統(tǒng)，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢隨時對學(xué)生的研究進(jìn)程進(jìn)行監(jiān)控。

課題管理系統(tǒng)開發(fā)思路

綜合實(shí)踐活動課程是國家課程，但它的實(shí)施必須要結(jié)合地方和學(xué)校的特色，而且課程的管理、實(shí)施、建設(shè)是一個動態(tài)的過程，因此有一個好用的課題管理系統(tǒng)是很有必要的，可以促進(jìn)課程的規(guī)范、有序、快速發(fā)展?；诰W(wǎng)絡(luò)的課題管理系統(tǒng)有著很多優(yōu)點(diǎn)，但如果讓學(xué)校自己從零開始開發(fā)系統(tǒng)，顯然不切實(shí)際的。我們從2004年4月份就開始在學(xué)校網(wǎng)站上搭建了博客系統(tǒng)，教師和學(xué)生都能夠積極參與，由于博客相當(dāng)于一個可以動態(tài)更新的個人主頁，我們又把博客作為教師和學(xué)生的電子檔案袋，從這可以清晰地看到他們成長足跡。博客在管理資料和交互方便方面的優(yōu)勢，促使我們想到了開發(fā)基于博客的研究性學(xué)習(xí)課題管理系統(tǒng)。

基于博客的課題管理系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

1、資料管理共享

為了能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生開展活動，教師要事先設(shè)計(jì)好活動表格，有時一個活動要好幾份表格，開展同一主題活動的師生也比較多，這給資料的管理帶來了困難，教師指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、學(xué)生小組之間的相互交流也不暢通，更重要的是缺乏信息的共享，而有了網(wǎng)絡(luò)，這些要求的實(shí)現(xiàn)就有了可能。

2、形成導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)

理論上講，學(xué)生在活動過程中，可以去資訊相關(guān)老師或校外人士，但在實(shí)際的操作中有許多困難，因?yàn)樾枰鎸?shí)的面對面交流。但在博客上，導(dǎo)師與學(xué)生之間隨時可以進(jìn)行交流，而且還能吸引家長的參與，聚集眾人的智慧，為課題的進(jìn)展出謀劃策。

3、多方互動評價 研究性學(xué)習(xí)的評價不應(yīng)該只是終極性的評價，而要把評價貫穿于整個活動過程，而且評價要來自多方面的。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)管理員要加強(qiáng)管理，力求避免不必要的負(fù)面影響。

基于博客的課題管理系統(tǒng)應(yīng)用流程

1、系統(tǒng)初始化

現(xiàn)在網(wǎng)上有不少搭建博客應(yīng)用環(huán)境的共享軟件，我向大家推薦oblog（下載地址：http://bbs.oioj.net/index.asp）。如果你是網(wǎng)管，只要用過基于asp的新聞管理系統(tǒng)和論壇，你就可以很快在學(xué)校服務(wù)器上搭建一個博客系統(tǒng)，它們之間的操作有很多相似之處，包括一些必要的安全設(shè)置。關(guān)于具體的使用方法，可以詳見系統(tǒng)說明文檔。在系統(tǒng)使用前，網(wǎng)管要修改原有的系統(tǒng)日志分類，建立學(xué)校班級列表，如三（1）、三（2）等。由于oblog只支持二級分類，系統(tǒng)日志分類和博客專題分類，所以系統(tǒng)分類要細(xì)一些。教師和學(xué)生注冊時要選準(zhǔn)相應(yīng)的班級，方便學(xué)校管理。為了讓師生能夠正確的使用博客，學(xué)校要按排相應(yīng)的培訓(xùn)。

2、管理系統(tǒng)的使用

下面舉例說明課題管理系統(tǒng)的使用方法：如三（1）班的教師要開展“菜市場環(huán)境調(diào)查”的研究活動，教師就要以課題為名注冊一個博客，博客的類別是屬于三（1）班，再進(jìn)入這個博客的“管理中心”，教師再根據(jù)這個課題的研究方案對博客的專題進(jìn)行分類，也可以參照webquest的學(xué)習(xí)流程，分為“導(dǎo)言、任務(wù)、過程、資源、評價、結(jié)論、討論區(qū)”等幾個模塊。學(xué)生是以小組為單位開展活動的，因此要求組長把本小組的活動方案、階段成果、或者活動中遇到的問題發(fā)在課題的博客上。這樣教師可以隨時查看到學(xué)生活動進(jìn)行的情況，并對學(xué)生的問題直接在網(wǎng)上解答。

3、團(tuán)隊(duì)博客的作用 在系統(tǒng)使用過程中，我們發(fā)現(xiàn)日志只能發(fā)表在自己注冊的博客中，這樣就帶來了一個問題，教師和學(xué)生怎樣才能把某個課題的資料發(fā)表在以課題為名的博客上呢？如果大家把資料僅僅發(fā)表在自己博客上，雖然對自己知識的管理帶來了方便，但從課題管理的角度就顯得難于管理，失去了課題管理應(yīng)有的價值。后來我們又發(fā)現(xiàn)了系統(tǒng)有一個團(tuán)隊(duì)博客的功能，只要師生把課題的博客加為自己的團(tuán)隊(duì)博客后，在增加日志時，能夠選擇發(fā)表在哪一個博客上，可以是自己本身的博客，也可以是團(tuán)隊(duì)博客中的任意一個。但這樣又帶來一個問題，就是發(fā)表的日志只能屬于一個博客，如果你想把日志既放在團(tuán)隊(duì)博客，自己又想保留一份，那么只能發(fā)表二次。如新聞系統(tǒng)就不在在這個問題，發(fā)表的文章可以同時屬于二個不同的類別。其實(shí)我們也不能怪oblog，因?yàn)檫@個系統(tǒng)是社會性軟件，要把它應(yīng)用到教育教學(xué)中，我們還要對它進(jìn)行必要的修改。

結(jié)語

能夠?qū)崿F(xiàn)研究性學(xué)習(xí)管理與評價的網(wǎng)絡(luò)化平臺，可能還會有許多，本文只是從博客系統(tǒng)的角度闡述實(shí)踐的思路，但由于博客系統(tǒng)的開發(fā)是從社會應(yīng)用出發(fā)的，因此要真正適合教育系統(tǒng)使用還要作很多技術(shù)上的改進(jìn)，遺憾得是本人技術(shù)水平有限，不能作進(jìn)一步展開。由此我想到教育軟件公司只有深入了解學(xué)校的具體需要，才能開發(fā)出受歡迎的應(yīng)用軟件。