第一篇：2015-2016學(xué)年福建省福州格致中學(xué)高二上學(xué)期半期考試政治試題

2015-2016學(xué)年福建省福州格致中學(xué)高二上學(xué)期半期考試政治試題

注意事項(xiàng)：

1、答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚。

2、請(qǐng)將準(zhǔn)考證條碼粘貼在右側(cè)的[條碼粘貼處]的方框內(nèi)

3、選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫，字體工整

4、請(qǐng)按題號(hào)順序在各題的答題區(qū)內(nèi)作答，超出范圍的答案無(wú)效，在草紙、試卷上作答無(wú)效。

一、選擇題（每小題目分，共52分）

1.馬克思說(shuō)：“人并沒(méi)有創(chuàng)造物質(zhì)本身，甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或者那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行?！睆恼軐W(xué)上看，這是說(shuō) A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B.人的意識(shí)永遠(yuǎn)落后于客觀物質(zhì)世界

C.承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提

D.社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

2.作家蕭伯納說(shuō)“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學(xué)者周國(guó)平則說(shuō)“人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是

A.意識(shí)的形成具有社會(huì)歷史性特征

B.意識(shí)對(duì)于客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的 C.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由客體對(duì)主體的反映決定的 D.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)過(guò)程

3．世界各國(guó)對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)需求急劇增長(zhǎng)，歐美國(guó)家學(xué)習(xí)漢語(yǔ)人數(shù)的增幅更是保持在每年40%左右，這表明（）

①中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力增強(qiáng)、國(guó)際地位不斷提高 ②世界各國(guó)看好中國(guó)未來(lái)的發(fā)展

③漢語(yǔ)作為世界上最優(yōu)秀的語(yǔ)言正在國(guó)際化 ④中華文化軟實(shí)力正在提升并逐漸引領(lǐng)世界文化（）A．①②③ B．①②④ C．①② D．③④

4．我們參觀兵馬俑，可以從中透視當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明（）A.精神的東西與物質(zhì)的東西沒(méi)有關(guān)系 B.精神的東西就是物質(zhì)的東西 C.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D.物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng)

5．每位市民的一言一行反映了一座城市的精神氣質(zhì)和文明禮儀。馬丁路德所言：一個(gè)城市的前途，不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即人們所受的教育、人們的學(xué)識(shí)、開明和品格的高下。材料說(shuō)明了（）

A．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) B．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C．文化氛圍是摸得著_、看得見的D．人們對(duì)文化的感受既有差異，又有共同之處

12．今天的鄭州，大多數(shù)人都知道有個(gè)以時(shí)尚定位的丹尼斯。丹尼斯百貨有限公司董事長(zhǎng)王任生先生13歲只身一人離開河南，在臺(tái)灣生活了40多年，如今一張嘴仍是滿口地道的河南話，如果不是外界非要給他加上“臺(tái)商”的標(biāo)志，恐怕沒(méi)有人能看出他闊別家鄉(xiāng)幾十年的痕跡。這說(shuō)明()A．語(yǔ)言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

B．人們并不都是消極被動(dòng)地接受健康向上的文化影響

C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．不同的地域有不同的文化

12．2012年5月15日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，在對(duì)人們進(jìn)行人文教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加大科學(xué)精神的含量，把科學(xué)精神作為反對(duì)封建迷信、邪教非法活動(dòng)、偽科學(xué)的銳利武器，引導(dǎo)人們牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的 B．世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 C．優(yōu)秀文化能夠創(chuàng)造美好幸福的生活 D．文化對(duì)人的影響是難以抹去的

13．人的全面發(fā)展是一個(gè)逐步提高、永無(wú)止境的歷史發(fā)展過(guò)程，也是人類永恒的歷史追求。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、加快物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，要更加關(guān)注人的自身完善，更加重視精神文明、政治文明建設(shè)，始終堅(jiān)持推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。那種片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視人的全面發(fā)展的做法，是有悖于社會(huì)主義本質(zhì)的。上述材料表明()A．思想道德素質(zhì)是人的全面發(fā)展不可缺少的要素 B．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心 C．人的發(fā)展決定社會(huì)的發(fā)展

D．社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的

14.在“八榮八恥”教育中，北京某中學(xué)在圓明園開展了“弘揚(yáng)民族精神”、“使命與責(zé)任”、“奧運(yùn)與中國(guó)責(zé)任”、“航天精神與中國(guó)夢(mèng)”等專題討論，還為高三學(xué)生在這里舉行成人儀式。圓明園承載了國(guó)家和民族太多的屈辱，我們必須從廢墟與恥辱中站起!讓學(xué)生從自己的親身體驗(yàn)中去感悟，才能更深入人心。上述事實(shí)表明()①參加健康向上的文化活動(dòng)有利于提高人的道德素養(yǎng) ②交往行為和交往方式影響人們的文化素質(zhì) ③文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) ④青年學(xué)生需要主動(dòng)感悟文化的熏陶 A.①④

B.②③

C.①③

D.②④http://www./ 15．管子曰：“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@說(shuō)明（）A．只要經(jīng)濟(jì)上去了，社會(huì)文明就提高了 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平

A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④

23．優(yōu)秀的文藝工作者必須具有一定的文化底蘊(yùn)，而厚重的文化底蘊(yùn)又離不開豐富的社會(huì)閱歷。這說(shuō)明文化素養(yǎng)是()A．通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)而逐步培養(yǎng)出來(lái)的

B．一種社會(huì)精神力量，離不開物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體 C．相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其立口 D．人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果

24．目前山東臨沂市大型水上實(shí)景藝術(shù)表演《蒙山沂水》室外版正在緊鑼密鼓地籌備中，今年“五一"與廣大市民和游客見面?！睹缮揭仕肥彝獍鎸楹?nèi)外游客提供精美絕倫的沂蒙印象，也為全市人民奉獻(xiàn)豐盛的文化大餐，對(duì)展示臨沂豐厚的文化資源、促進(jìn)臨沂文旅結(jié)合、把臨沂打造成旅游目的地城市，具有重大的推動(dòng)作用。這表明()A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響 B．文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值

C．優(yōu)秀文化是一種物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定性作用

25．2012年我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)出口貿(mào)易總額為1664億美 元，比2011年增長(zhǎng)26．6％。我國(guó)政府表示將繼續(xù)鼓勵(lì)支持文化企業(yè)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。這說(shuō)明()①文化產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè) ②文化已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融的程度不斷加深 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

26．與世界一些國(guó)家相比，中國(guó)動(dòng)漫影視產(chǎn)業(yè)落后，缺乏既具有票房號(hào)召力又有較高藝術(shù)素養(yǎng)和人文精神的產(chǎn)品。對(duì)此我們應(yīng)該()A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力 B．把文化產(chǎn)業(yè)推向世界作為文化工作的中心 C．發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，提高我國(guó)的國(guó)民素質(zhì) D．把經(jīng)濟(jì)效益作為衡量文化產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)

二、非選擇題

27．材料：江蘇在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足城鄉(xiāng)居民文化需求的同時(shí)，省政府在2008年工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，今年要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明材料中江蘇作出相關(guān)決策的意義。（16分）

67-

第二篇：四川省樂(lè)山一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期半期考試政治試題

四川省樂(lè)山一中高2015屆

9．對(duì)待傳統(tǒng)文化，應(yīng)遵循“尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古”。對(duì)此理解正確的是

① 繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提② 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力

③ 文化創(chuàng)新離不開社會(huì)實(shí)踐④ 對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”

A．①②B．②③C．①④D．③④

10.關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)法正確的是

①繼承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是繼承的必然要求③在發(fā)展的過(guò)程中繼承④發(fā)展是繼承的必要前提

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

11.《中國(guó)好聲音》在收獲口碑的同時(shí)又贏得了收視率，更唱火了節(jié)目版權(quán)生意?！吨袊?guó)好聲

音》在運(yùn)營(yíng)管理方面的開發(fā)和在整個(gè)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈上的成功布局，使其成為了一筆“中國(guó)好生意”。這反映了文化

①與經(jīng)濟(jì)相互交融②與政治相互交融③對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用④促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展Ａ．①②Ｂ．②④Ｃ．①③Ｄ．③④

12.中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，這一思想在今天仍發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平

總書記強(qiáng)調(diào)的“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，在全黨上下興起了“少說(shuō)空話，多干實(shí)事”的新風(fēng)。這表明

Ａ．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性Ｂ．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

Ｃ．傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展Ｄ．傳統(tǒng)文化是歷史文化的積淀

13．2012年底，中小成本電影《人在囧途之泰囧》刷新了國(guó)產(chǎn)影片票房紀(jì)錄，成為中國(guó)電影

產(chǎn)業(yè)化改革以投入產(chǎn)出比最高的影片。接時(shí)代的地氣，接當(dāng)下的地氣，是它成功的根本原因。這表明

Ａ．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體Ｂ．文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮

Ｃ．票房是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)Ｄ．立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

14.由中央電視臺(tái)主辦的“尋找最美孝心少年”大型公益活動(dòng)于2013年4月18日在北京正式

啟動(dòng)。這是繼推出“尋找最美鄉(xiāng)村教師”“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”等大型公益活動(dòng)后，主流媒體再次展開對(duì)“美”的追尋與詮釋，向社會(huì)傳遞“正能量”。這說(shuō)明

①文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響②先進(jìn)的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

③大眾媒體是現(xiàn)代文化傳播的主要手段④大眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向

Ａ．①②Ｂ．③④Ｃ．②③Ｄ．①③

15.近年，隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端設(shè)備技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒體呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特征。新媒

體的出現(xiàn)，逐漸打破了以電視、報(bào)紙和戶外為主體的文化傳播格局，轉(zhuǎn)向電視、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、戶外并存的新格局。這說(shuō)明

Ａ．文化傳播總是通過(guò)一定的媒介實(shí)現(xiàn)Ｂ．新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失Ｃ．新傳媒出現(xiàn)是大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志Ｄ．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播最常見的手段

16．京劇、文房四寶、剪紙．．．．．．這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史的演變中已變

為人類文化寶庫(kù)中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”

①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華文化發(fā)展的力量源泉

③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個(gè)性特征

Ａ．①②Ｂ．②④Ｃ．①③Ｄ．③④

17.“鍵盤沖擊”催生網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢字保衛(wèi)戰(zhàn)。之所以要保衛(wèi)漢字，是因?yàn)?/p>

①漢字本身是一種特殊形式的文化②漢字是中華文化的重要標(biāo)志

③漢字是中華民族得以延續(xù)、繁衍、發(fā)展的重要信息載體

④漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代

Ａ．①②③Ｂ．②③④Ｃ．①②④Ｄ．①③④

18.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！笔⑻浦?shī)人王之渙的詩(shī)句至

今仍為很多人所喜愛。從《詩(shī)經(jīng)》《離騷》到元曲，中國(guó)很多古詩(shī)詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)具有

①輝煌而悠久的歷史②豐富而絢麗的內(nèi)涵③鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格

④實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

19.加拿大女歌手席琳.迪翁與宋祖英同唱中國(guó)民歌《茉莉花》，美國(guó)音樂(lè)家雅尼與中國(guó)古箏演

奏家常靜合奏《琴瑟和鳴》??央視蛇年春晚的各種混搭為觀眾帶諸多驚喜。這表明①中華文化具有包容性②中外文化具有一致性

③不同藝術(shù)形式的融合有助于文化的發(fā)展④中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩

A.①②B.①③C.③④D.①④

20.麗江古城歷史悠久，麗江居民既吸收了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)

采，是研究中國(guó)建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。這體現(xiàn)了

① 我國(guó)各民族文化相互交流、相互借鑒、相互吸收

② 傳統(tǒng)建筑是民族文化的集中展示

③ 我國(guó)各民族文化既漸趨融合，又保持各自的特性

④ 我國(guó)各民族文化相互融合，無(wú)法區(qū)分

A.①③B.②④C.②③D.①②

第Ⅱ卷非選擇題

二、非選擇題（共40分）

21．材料：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活：一方面，人們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)郵件、下載軟件、購(gòu)物等，大在拓展了人們的視野，豐富了自己的工作方式和生活方式；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不力，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃黑色內(nèi)容，對(duì)人們精神世界帶來(lái)消極影響，甚至有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中，嚴(yán)重影響了學(xué)業(yè)和健康。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)？(10分)

22．2013年7月21日，韓國(guó)文化院攜手韓國(guó)CJ集團(tuán)、中國(guó)華潤(rùn)集團(tuán)聯(lián)合主辦的“中韓文化交流節(jié)”在北京拉開序幕。該文化節(jié)通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演繹經(jīng)典韓國(guó)傳統(tǒng)歌舞、《BIBAP》及拌飯秀等極具韓國(guó)特色的節(jié)目，讓在場(chǎng)民眾零距離體驗(yàn)了一次最具代表性的韓國(guó)文化及表演。尤其是《阿里郎》，悠揚(yáng)的曲風(fēng)和高亢的演唱，更是讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾連連叫好。CJ集團(tuán)不僅在中國(guó)推進(jìn)韓國(guó)文化，也在韓國(guó)大力推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。第五屆“中國(guó)電影節(jié)”也提前于6月在韓國(guó)多個(gè)城市舉行。電影節(jié)期間11部?jī)?yōu)秀的中國(guó)大片在韓國(guó)展映，讓韓國(guó)觀眾領(lǐng)略中國(guó)電影的魅力。中韓文化交流的成功舉辦說(shuō)明了文化生活的哪些道理？（10分）

23.近年來(lái)，貴州以絢麗多姿的民族文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新機(jī)制為機(jī)翼，走出了一條文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)的發(fā)展道路。不斷提升的文化自信和自覺，讓貴州這座“文化千島”多彩綻放。

請(qǐng)結(jié)合材料，說(shuō)明文化創(chuàng)新在讓貴州這座“文化千島”多彩綻放中的作用。（8分）

24．2013年2月2日，有世界臧學(xué)府之稱的甘肅拉卜楞寺舉行曬佛節(jié)，展曬的巨型文殊菩薩佛像唐卡吸引了海內(nèi)外成千上萬(wàn)的僧眾前瞻仰膜拜。唐卡專門指藏族地區(qū)流傳的一種用彩緞織物等裝裱的卷軸畫，是藏族形象藝術(shù)的經(jīng)典，經(jīng)過(guò)千年的傳承發(fā)展，如今已形成了熱貢藝術(shù)、宗喀藝術(shù)、臧娘藝術(shù)等代表性作品。尤令世界矚目的是被譽(yù)為“火一樣的安多唐卡”的熱貢藝術(shù)，其造像、線條、色彩、構(gòu)圖、裝飾等方面，在繼承藏族傳統(tǒng)繪畫流派曼唐派精細(xì)柔美的藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，大膽借鑒了漢地繪畫的特點(diǎn)，形成了細(xì)膩圓潤(rùn)的繪畫風(fēng)格。

運(yùn)用我們的中華文化的知識(shí)，分析說(shuō)明材料體現(xiàn)了哪些道理。（12分）

樂(lè)山一中2015屆第三學(xué)期半期考試

政治試題參考答案

一、選擇題（每小題3分，共60分）

1—5 ADCCC6-10 DBBCA11-15 CBDCB16-20 DAABA

二.非選擇題（共40分）

21.（1）文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用。先進(jìn)的，健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的，腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響，可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反之，貽害無(wú)窮。（4分）

（2）文化影響人的交往，行為方式和思維方式。這種影響是潛移默化，深遠(yuǎn)持久的。文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)給青少年帶來(lái)一種新的學(xué)習(xí)方式，使青少年受益終身。（3分）

（3）優(yōu)秀文化能塑造人生。文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）

22．(1)中韓文化交流的成功舉辦，既展示了本民族的文化，又為世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，充分說(shuō)明了文化既是民族的，又是世界的。(2分)

（2）中韓文化交流的成功舉辦，說(shuō)明了既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)世界文化的發(fā)展。（4分）

（3）中韓文化交流的成功舉辦，說(shuō)明了承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。在交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（4分）

23.(1)文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（2分）貴州在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制創(chuàng)新，能夠解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)貴州這座“文化千島”多彩綻放。（1分）

(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（2分）只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，貴州這座“文化千島”才能煥發(fā)生機(jī)、多彩綻放。（1分）

(3)文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（1分）貴州以絢麗多姿的民族文化為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新文化內(nèi)容、創(chuàng)新文化機(jī)制，從而讓這座“文化千島”多姿綻放。（1分）

24．(1)遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。（2分）唐卡作為藏族形象藝術(shù)的經(jīng)典至今已有千年歷史正是這一特征的體現(xiàn)。（1分）

(2)博大精深是中華文化的又一基本特征。（2分）唐卡豐富多彩的內(nèi)容、精湛高深的工藝正是這一特征的體現(xiàn)。（1分）

(3)中華文化之所以遠(yuǎn)流長(zhǎng)，重要原因之一在于它特有的包容性即求同存異，兼收并蓄。（2分）熱貢藝術(shù)借鑒了漢地繪畫的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了中華文化的包容性。（1分）

(4)一方水土，一方文化。（1分）受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。（1分）唐卡專門指藏族地區(qū)流傳的一種用彩緞織物等裝裱的卷軸畫體現(xiàn)這一點(diǎn)。（1分）

第三篇：福建省福州格致中學(xué)2016屆高考英語(yǔ)備考聽力訓(xùn)練(十三)

福建省福州格致中學(xué)2016屆高考備考

高三聽力試題

13.第一部分 聽力（共兩節(jié)，滿分30分）

做題時(shí)，先將答案劃在試卷上。錄音內(nèi)容結(jié)束后，你將有兩分鐘的時(shí)間將試卷上的答案轉(zhuǎn)涂到答題卡上。

第一節(jié)（共5小題；每小題1.5分，滿分7.5分）

聽下面5段對(duì)話。每段對(duì)話后有一個(gè)小題，從題中所給的A、B、C三個(gè)選項(xiàng)中選出最佳選項(xiàng)，并標(biāo)在試卷的相應(yīng)位置。聽完每段對(duì)話后，你都有10秒鐘的時(shí)間來(lái)回答有關(guān)小題和閱讀下一小題。每段對(duì)話僅讀一遍。1.What can we learn from the conversation? A.John is going to give a speech.B.John won’t come to the meeting.C.The woman doubts whether John will come.2.What are the speakers discussing? A.A book by a new author.B.A book they have both read.C.A book by an author they both know.3.Which is the woman going to choose next year? A.Extra sport.B.Cooking.C.Art.4.How is the woman getting along with her piano lessons? A.She is tired of them.B.She is making progress.C.She wants to give them up.5.Why did Mr.Green knock the girl down? A.He was driving fast.B.He didn’t see the girl.C.He was drunk.第二節(jié)（共15小題：每小題1.5分，滿分22.5分）

請(qǐng)聽下面5段對(duì)話。每段對(duì)話后有幾個(gè)小題，從題中所給出的A、B、C三個(gè)選項(xiàng)中選出最佳選項(xiàng)，并標(biāo)在試卷的相應(yīng)位置。聽每段對(duì)話前，你將有時(shí)間閱讀各個(gè)小題，每小題5秒鐘；聽完后，各小題給出5秒鐘的作答時(shí)間。每段對(duì)話讀兩遍。聽第6段材料，回答6、7題。6.When does the train arrive in Newcastle? A.13:30, Tuesday.B.13:30, Monday.C.11:30, Tuesday.7.How much does the man have to pay for the ticket?

￡40

B.￡25

C.￡15 聽第7段材料，回答第8、9題。

8.What kind of animal has been most commonly drawn in the cave? A.The horse.B.The bull.C.The fish.9.Why was the cave closed in 1963? A.The tourists had drawn pictures on the walls.C.Few people had visited the cave.聽第8段材料，回答第10至12題。10.Which sport does the woman choose to do? A.Tennis.B.Basketball.C.Volleyball.B.Some pictures had been destroyed.11.On what day will the woman come for the course? A.Monday.B.Friday.C.Saturday.12.What is the price for one lesson? A.￡5

B.￡3.75

C.￡8.75 聽第9段材料，回答第13至16題。

13.How long has the man worked at the hospital? A.For three years.B.For two years.C.For five years.14.What will the man’s office pay during the course?

A.His course fees.B.His living costs.C.His salary.15.How long does the part-time course last? A.For a whole year.B.For 18 months.C.For two years.16.Which course does the man choose? A.The full-time course.B.The part-time course.C.The modular course.聽第10段材料，回答第17至20題。17.What do we know about Camp Alison? A.It is the oldest day camp in the UK.B.It has been operating for 20 years.C.It is operated by a company based in Australia.18.How long did it take Camp Alison to acquire ten sites in London? A.About 5 years.B.About 6 years.C.About 16 years.19.Why is it easy for Camp Alison to find sites?

B.Schools aren’t usually open in the summer.C.It has excellent sports equipment.20.What sometimes changes a day camp programme? A.A camp inspection.B.The weather.C.The director’s plans.聽力錄音原稿

(Text 1)W: What did you think of the film, Jim? M: Oh, Jane, there was too much fighting in the film for me, but Tom liked it very much.(Text 2)W: Can you hand me four eggs, please? M: Sure.Do you need anything else? W: Yes.Give me some sugar and chocolate.Now everything is ready for my super chocolate pie.(Text 3)M: Are you free on Friday? W: No, Fridays are busy for me.I go to school at 7:00 am.Then at 5:00 pm I start work at a restaurant.I usually work until 11 o'clock at night.(Text 4)W: I wish that the shuttle bus would hurry and get here.I’m going to be late for my next class.M: Why don't you just walk there instead? W: My class is on the other side of the campus.If l walked there, it would take about thirty minutes.(Text 5)M: Hey, it's Thursday.You know what that meansin front of the TV watching The Answer Game.M: Those questions they asked last week were really hard, weren't they? But that guy answered them all.(Text 6)W: Excuse me.I purchased this shirt from your store two days ago, but it is just too small to wear.M: Let me see.This is Size M.Will Size L fit you? W: Yes.And could you also check if that comes in blue? I'd like to buy an extra shirt.M: Certainly.Oh, I’m sorry, ma'am.We just ran out of blue.How about a green one? It's a popular color as well!(Text 7)M: I just got a phone call from Jim.I'm afraid he had to cancel on us again.And I spent hours cleaning the house and preparing this meal

M: I know.There was nothing he could do, though.I just wish he would have called earlier.W: I guess he still has to put in overtime at work.It's too bad.We never see him anymore.(Text 8)W: Mike!Look at the floor!M: What's wrong with it? W: What's wrong with it!It's dirty!M: Oh...W: It's dirty because you never wipe your shoes.M: I'm sorry about it.W: What are you looking for now? M: My cigarettes.W: Well, they are not here.They are in the dustbin.M: In the dustbin? Why? W: Because there's cigarette ash everywhere in the house.M: I don't drop ash on the floor, you know.W: Oh, yes, you do!Anyway, cigarettes are a waste of money.I hate them.M: Maybe they are, but I earn the money!I work eight hours a day.Remember? W: Well, what about my money then? M: What do you mean “your money”? You don't go to work, do you? W: No, I don't go out to work, but I work fifteen hours a day here!M: Well, housework is different.W: Oh, I see...So housework is different, isn't it? Housework doesn't matter!Well, you do it then.I’ll go.M: Hey, wait a minute, Pat, Pat …(Text 9)M: Good morning.W: Good morning.Um...I'm looking for a place to rent near the university.M: What are you looking for? A house, a flat...a room?

Well, a house, of course.There are three of us looking together.We thought we might share if we could find something suitable.M: So something near the university? W: Yes, if that's at all possible.We are all students so it'd be good if we could find something within walking distance.M: Are you in your first year? W: No, I’ve been here a year already.M: OK, so let me have a look at what we've got...Well, there's a two-bedroom house in Newtown which is quite cheap.W: That'll be good, because it's very near the university.But if we all want our own rooms, it isn't really big enough.M: Too small.Give that one a miss? W: Yeah, I think so.Got anything else? M: What about this? Three-bedroom flat, close to the university...It's $400 a week.W: Oh, it's too expensive.M: Well, here's a three-bedroom house with a small garden.It’s near the airport, miles from the university, but it's reasonably priced at $240 a week.Why don't you go and have a look? W: All right.(Text 10)

M: Good morning, everyone.Thank you for coming along.I'm afraid there is a serious matter which I'm hoping we can clear up as soon as possible.Last night, someone broke into the staff room and a number of things are missing.I have already spoken to the police and I trust things will go no further.The police believe that whoever is responsible for the theft is probably a member of this college.Now, the things that are missing.First of all, a valuable clock which was presented to the college over a hundred years ago has disappeared.The clock cannot easily be sold as it has the name of the college on the front and would immediately be recognized.A painting of the college by Arnolfini has also been stolen, and again this would be easily recognized as it shows the main college buildings.Now, whoever took these objects also broke open the cupboard in the staff room and took some

glasses, eight altogether.These were given to the college many years ago by another director.They could easily get broken and although they were insured they could not be replaced.I'm glad to say the bottles of drink were not removed.Not surprisingly, both the TV and video recorder have been taken.But perhaps the most worrying of all, is the fact that the end-of-term examination papers have been stolen from a filing cabinet.If these papers cannot be marked, everyone in the college will suffer.Now if you can help, or if you have seen or heard anything which...6-10 AAABA

11-15 ABAAC

16-20 CBABB

第四篇：福建省福州高級(jí)中學(xué)2010-2011學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 政治(理)試題B4

福州高級(jí)中學(xué)2010-2011學(xué)第一學(xué)期

高二《模塊四》政治試卷（理科）

命題人：王鴻建 王縝

審核人：陳杰生 考試時(shí)間： 90分鐘 滿分值：150分

班級(jí)

座號(hào)

姓名

成績(jī)

第Ⅰ卷

一、選擇題（本大題有20小題，每題4分，共80分）

想問(wèn)題、辦事情是人類的兩種基本活動(dòng)。人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。據(jù)此回答1-2小題。1．下列關(guān)于哲學(xué)的正確說(shuō)法是（）。

①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)

②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

④哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維只是的概括和總結(jié) A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 2．世界觀與方法論的關(guān)系是（）。

A．世界觀與方法論是相互決定

B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 C．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 D．世界觀和方法論沒(méi)有什么關(guān)系

哲學(xué)是一門古老的學(xué)科?？v觀整個(gè)哲學(xué)發(fā)展史，流派眾多，觀點(diǎn)各異，真的是“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”。據(jù)此回答3-5小題。

3．雖然不同的哲學(xué)流派的觀點(diǎn)各不相同，但是都把整個(gè)世界當(dāng)作自己的研究對(duì)象。不管何種學(xué)派何種觀點(diǎn)研究哲學(xué)，其首先要答案的問(wèn)題是（）。A．思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題 B．思維與存在是否有同一性的問(wèn)題 C．思維和存在何為世界的本原的問(wèn)題 D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 4．哲學(xué)的基本派別是（）。A．一元論和二元論

B．可知論和不可知論 C．辯證法和形而上學(xué)

D．唯物主義和唯心主義

5．調(diào)查顯示，目前不少中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)。他們將自己的出生日期與所謂的星座相連，再?gòu)淖约旱男亲扑愠鲎约簩?lái)的前途和命運(yùn)。從哲學(xué)上看，這種思想屬于（）。

A．樸素唯物主義

B．客觀唯心主義 C．形而上學(xué)唯物主義

D．主觀唯心主義

《壇經(jīng)》記載，時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一。慧能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。據(jù)此回答6-7小題。

6．針對(duì)兩僧關(guān)于“風(fēng)吹幡動(dòng)”的爭(zhēng)執(zhí)，慧能禪師的“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”的觀點(diǎn)，屬于（）。

A．形而上學(xué)唯物主義

B．客觀唯心主義 C．主觀唯心主義

D．樸素唯物主義

7．針對(duì)兩僧關(guān)于“風(fēng)吹幡動(dòng)”的爭(zhēng)執(zhí)，慧能禪師的“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤在于（）。

A．否認(rèn)事物都是運(yùn)動(dòng)的 B．否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

C．認(rèn)為物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的 D．認(rèn)為一切運(yùn)動(dòng)的主體都是物質(zhì)

8．下列屬于馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)物的科學(xué)理論有（）。

①列寧主義

②毛澤東思想

③鄧小平理論

④三個(gè)代表重要思想

⑤科學(xué)發(fā)展觀 A．①②③④

B．②③④⑤ C．①③④⑤

D．①②③⑤

福州市是福建省省會(huì)，也是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心城市。福州的城市精神是“海納百川，有容乃大”。改革開放以來(lái)，福州市堅(jiān)持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓，經(jīng)濟(jì)社會(huì)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。據(jù)此回答9-10小題。

9．從哲學(xué)角度分析，福州市之所以長(zhǎng)期要堅(jiān)持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

B．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D．靜止時(shí)相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的

10．福州市之所以提倡發(fā)揚(yáng)“海納百川，有容乃大”的城市精神，從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用

B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用

C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有指導(dǎo)作用

D．正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有推進(jìn)作用 過(guò)去的幾年，我國(guó)“大事連連”。一方面，我們成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，向世界展示了中國(guó)的風(fēng)采；成功發(fā)射了“神州七號(hào)”載人飛船，實(shí)現(xiàn)太空行走；另一方面，也發(fā)生了雪災(zāi)、地震等重大災(zāi)害，損失慘重。在重大災(zāi)害面前，中華民族體現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)，“眾志成城”，取得了一個(gè)又一個(gè)抗災(zāi)的勝利。中國(guó)人民自豪地說(shuō)：“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”。據(jù)此回答11-13小題。11．奧運(yùn)會(huì)開幕式時(shí)間和“神州七號(hào)”發(fā)射時(shí)間的確定過(guò)程中，氣象部門做出了巨大的貢獻(xiàn)。奧運(yùn)期間氣象部門提供的氣象預(yù)報(bào)能夠準(zhǔn)確掌握“老天爺”的脾氣，其精細(xì)化程度甚至可以為某一個(gè)奧運(yùn)場(chǎng)館提供實(shí)時(shí)氣候預(yù)報(bào)。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A．意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用

B．主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律性

C．實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性的特征

D．人的意識(shí)能夠認(rèn)識(shí)和利用事物的規(guī)律 12． “天災(zāi)不由人”說(shuō)明（）

A．規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B．人在自然災(zāi)害面前是無(wú)能為力的

C．是否發(fā)生天災(zāi)是由天決定的，天的意志決定一切 D．任何違背天的意志的行為必將遭到失敗 13．“抗災(zāi)不由天”說(shuō)明（）

A．抗災(zāi)不能聽從天神的安排，只能順其自然 B．人定勝天，沒(méi)有人辦不了的事 C．人的意志決定一切，可以超越自然

D．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界 亞里士多德說(shuō)：“我愛我的老師，但我更愛真理”?；卮?4-15題。

14．在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，是我們不懈追求和永恒使命。關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)關(guān)系，下列說(shuō)法中正確的有（）

①認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的 ②真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映

④真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定都是真理

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

15．在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c,直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說(shuō)明（）

A．人們難以完全正確地反映客觀事物

B．對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是因人而異的 C．真理的基本屬性是客觀性

D．真理是具體的、有條件的

在中華民族五千年的發(fā)展過(guò)程中，形成了燦爛的語(yǔ)言文化，而成語(yǔ)和俗語(yǔ)又是語(yǔ)言文化中的精華，可以說(shuō)漢語(yǔ)文化的魅力盡在其中?；卮?6-17題。16.“士別三日，當(dāng)刮目相看?！边@句話要求我們（）

A.把世界看成是物質(zhì)的世界，意識(shí)世界是不存在的 B.把世界看成是運(yùn)動(dòng)的世界，不存在靜止的事物

C.把世界看成是發(fā)展的世界，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D.把世界看成是客觀的世界，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 17．“行百里者半九十”，告訴我們?cè)诩磳⒊晒Φ那跋Γ形鹚尚竿ｎD。這一論斷給我們的哲學(xué)啟示是（）。

Ａ．必須重視量的積累

Ｂ．質(zhì)變是量變的前提

Ｃ．質(zhì)變比量變更重要

Ｄ．事物的量變必然引起質(zhì)變

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，開拓了人們的視野，擴(kuò)大知識(shí)面，促進(jìn)人們的交流；同時(shí)也營(yíng)造很多沉迷于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)蟲，網(wǎng)絡(luò)所傳播的一些不健康的東西在侵蝕著青少年的思想?；卮?8-19題。18．隨著計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使世界進(jìn)一步聯(lián)結(jié)為統(tǒng)一整體，以至于有人說(shuō)，我們居住的地球變小了，成了“地球村”。這說(shuō)明了（）

①人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系

②事物固有的聯(lián)系是人創(chuàng)造出來(lái)的③隨著科學(xué)的發(fā)展，事物的聯(lián)系會(huì)出現(xiàn)更多的新形式

④這種說(shuō)法違背了聯(lián)系的客觀性

A.①②③④

B．①③

C．②④

D．①④

19.網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展既可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人的全面發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題。這主要說(shuō)明的哲學(xué)道理是（）

A．事物是普遍聯(lián)系的B.事物是變化發(fā)展的 C．我們要一分為二看問(wèn)題

D.意識(shí)會(huì)阻礙人們的發(fā)展

20．微軟公司成功推出新一代視窗操作系統(tǒng)Windows Vista后，公司技術(shù)創(chuàng)新的步伐并沒(méi)有因此停息。他們研發(fā)出了界面更加色彩絢麗，內(nèi)核更精細(xì)完善，安全系數(shù)更加可靠的操作系統(tǒng)Windows7，這種不斷創(chuàng)新的精神是微軟不斷走向成功的重要原因。這告訴我們()

①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

②技術(shù)創(chuàng)新也要堅(jiān)持革命的批判精神 ③要把創(chuàng)新當(dāng)作推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的不歇?jiǎng)恿?/p>

④技術(shù)創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)制度變革的根本原因

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

二、非選擇題（本大題共有2小題，共20分）26．（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國(guó)南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。

材料二：近年來(lái)，我國(guó)自然災(zāi)害特別集中：地震、洪災(zāi)、旱災(zāi)。每一次災(zāi)難來(lái)臨，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計(jì)劃；全國(guó)軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬(wàn)眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。

運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料說(shuō)明如何正確處理客觀規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系。27．（10分）黨的十七屆三中全會(huì)全面分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，系統(tǒng)回顧總結(jié)了我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，著重研究了新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的若干重大問(wèn)題，提出了一系列關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的重大理論。

請(qǐng)回答：材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的？

福州高級(jí)中學(xué)2010-2011學(xué)第一學(xué)期

高二《模塊四》政治試卷（理科）

命題人：王縝 王鴻建 審核人：陳杰生 考試時(shí)間： 90分鐘 滿分值：150分

班級(jí)

座號(hào)

姓名

成績(jī)

第Ⅱ卷

一、選擇題（本大題有5小題，每題6分，共30分）

21．下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是

①人命天定

②形存則神存，形謝則神滅 ③氣者，理之依也

④存在就是被感知

A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 22．十七屆五中全會(huì)指出，制定“十二五”規(guī)劃，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?/p>

①正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

②科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量 ③科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A．①④

B．①③

C．②④ D．①②

23．西部生態(tài)環(huán)境的好壞，不僅關(guān)系到西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也直接關(guān)系到中華民族的發(fā)展。改善西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，是全國(guó)人們的共同利益所在，已沒(méi)有東部和西部之分，這表明（）

①聯(lián)系具有普遍性

②把握事物之間的聯(lián)系對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義 ③必須從整體上把握事物的聯(lián)系

④整體功能大于各部分功能之和

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

24．中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議指出，全黨既要充分看到反腐倡廉建設(shè)已經(jīng)取得的顯著成效，振奮精神，堅(jiān)定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。黨對(duì)反腐倡廉工作的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了

①真理具有客觀性 ②用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題

③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

④意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

25．下列體現(xiàn)矛盾觀點(diǎn)的是

①逢兇化吉

②刻舟求劍 ③守株待兔

④金無(wú)足赤，人無(wú)完人

⑤失敗是成功之母 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①④⑤

二、非選擇題（20分）

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于２０１０年１０月１５日至１８日在北京舉行。

全會(huì)高度評(píng)價(jià)“十一五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就，認(rèn)為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，使國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。經(jīng)過(guò)五年努力奮斗，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，綜合國(guó)力大幅提升，人民生活明顯改善，國(guó)際地位和影響力顯著提高，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得重大進(jìn)展，譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。

全會(huì)深入分析了今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，強(qiáng)調(diào)綜合判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

根據(jù)所學(xué)的辯證法知識(shí)，分析上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。．．．

2010-2011學(xué)年高二政治半期考試卷（理科卷）

參考答案

一、選擇題

1．B 2．B 3．D 4．D 5．B 6．C 7．B 8．B 9．B 10．D 11．D 12．A 13．D 14．B 15．D 16．C 17．A 18．B 19．C 20．C 21——25 CBABD

二、非選擇題

26．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的。這就要求我們想問(wèn)題、辦事情：

①首先，必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。從材料1可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒(méi)有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)，是客觀規(guī)律對(duì)人類的懲罰。

②其次，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。材料2黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人從實(shí)際出發(fā)，制定周密的計(jì)劃，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。③再次，應(yīng)把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，正確處理好人與自然的關(guān)系。

（每小點(diǎn)3分，1分作為答題規(guī)范性分?jǐn)?shù)，卷面整潔，步驟規(guī)范即可得1分。共10分）27．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（3分）中共中央的重大理論是在“系統(tǒng)回顧總結(jié)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的光輝歷程”的基礎(chǔ)上形成的，這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（2分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（3分）中共中央提出重大理論是當(dāng)前形勢(shì)和任務(wù)的要求，這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（2分）

第五篇：2010—2011學(xué)年高二下學(xué)期半期考試政治試題

班級(jí)：________________ 姓名：________________ 學(xué)號(hào)：________________ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _裝_ _ _ _ _訂_ _ _ _ _線_ _ _（裝訂線內(nèi)禁止填寫答案）_ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ 2010－2011學(xué)年第二學(xué)期甕安二中半期考試卷

命題人：王虹

審核人：彭長(zhǎng)剛

甕安二中2010—2011學(xué)年高二下學(xué)期半期考試政治試題

第一卷（選擇題 共50分）

一．單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共25小題，總計(jì)50分）

1.孟子在《寡人之于國(guó)也》中說(shuō)到：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@說(shuō)明 A.自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的 B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的 C.自然界的發(fā)展是客觀的

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循客觀規(guī)律

2.2008年12月6日，法國(guó)總統(tǒng)薩科齊執(zhí)意同竄訪歐洲的**喇嘛見面，對(duì)中法關(guān)系造成損害。最近，**在國(guó)際上頻繁活動(dòng)，但他無(wú)論假以何種炫目的身份，飾以如何漂亮的言行，都難以掩蓋其分裂國(guó)家的本質(zhì)。這說(shuō)明

①現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)表現(xiàn)為現(xiàn)象 ②真像表現(xiàn)本質(zhì)，假象則是主觀臆斷的產(chǎn)物 ③只有透過(guò)現(xiàn)象，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) ④理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于感性認(rèn)識(shí)，是對(duì)事物本質(zhì)的反映 A.①③④ B.①④ C.①③ D.②③

3.朱熹《觀書有感》:“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)退役里，此日中流自在行。”作者從自然界和社會(huì)生活中捕捉形象，說(shuō)明觀書得體會(huì)。此詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是 ①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約 ②規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的 ③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 ④要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

4.《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，鄭州大學(xué)旅游管理學(xué)院12名大學(xué)生參加暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，最終完成了一份3萬(wàn)余字的實(shí)踐報(bào)告，河南省淮陽(yáng)縣政府出10萬(wàn)元買下

12名大學(xué)生經(jīng)過(guò)搜集材料、問(wèn)卷調(diào)查、隨機(jī)采訪、實(shí)地考察、專項(xiàng)分析、初稿整理，耗時(shí)一個(gè)月，最終形成了3萬(wàn)多字的實(shí)踐報(bào)告。這說(shuō)明

①感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ②認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的過(guò)程中產(chǎn)生的 ③認(rèn)識(shí)事物需要分析與綜合相結(jié)合 ④人們認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程也就是實(shí)踐的過(guò)程 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

5.望、聞、問(wèn)、切合稱四診，是中醫(yī)診斷病癥的基本方法，中醫(yī)診斷進(jìn)行分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)“四診和參”。這一過(guò)程

①要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合 ②貫穿了去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識(shí)原則 ③完成了認(rèn)識(shí)的第二次飛躍 ④要反對(duì)形而上學(xué)和主觀主義 A.①④ B.①②③ C.①②④ D.②③

6．自中國(guó)珠峰高度測(cè)量登山隊(duì)首次測(cè)得珠高度后，再次精確測(cè)量珠峰高度。2005年10月9日，中國(guó)向世界公布了最新的珠峰高度數(shù)據(jù)：44.43米

我國(guó)測(cè)量隊(duì)員們進(jìn)行大量的測(cè)量工作，在對(duì)數(shù)據(jù)整理、匯總、分析和計(jì)算后，獲得珠峰最終數(shù)據(jù)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①占有大量的可靠的感性材料，是實(shí)現(xiàn)有感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提

②運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工與制作，是感性認(rèn)識(shí)上升到理想認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵 ③認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐

④要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合的思維方法 ⑤創(chuàng)造性思維是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素

A.①② B.①②④ C.①②④⑤ D.①②③⑤

7.“水缸出汗蛤蟆叫，不久將有大雨到”“天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻”，這些諺語(yǔ)都是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，通過(guò)觀察所得的認(rèn)識(shí)。這證明 A.現(xiàn)象能夠?yàn)槿说母泄僦苯痈兄?B.本質(zhì)是對(duì)事物的理想認(rèn)識(shí) C.人們可以透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

8.傳說(shuō)古希臘哲學(xué)家、物理學(xué)家阿基米德在一次浸浴時(shí)，從浴缸溢出的水中受到啟發(fā)，從而提出了著名的浮力定律。這個(gè)故事直接說(shuō)明 A.認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律純屬是一種巧合

B.合理想象有助于更好地處理人與社會(huì)的關(guān)系 C.一切事物都是再變化發(fā)展的 D.合理想象有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

9.“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成了對(duì)蘋果的認(rèn)識(shí)，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加”這種觀點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)論上的 A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義 10.“基于模糊的精確作物管理技術(shù)”實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的升華，說(shuō)明

①模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)存在一定的局限性 ②認(rèn)識(shí)的升華必須揚(yáng)棄傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的模糊性 ③模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是精確性認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ④精確性的認(rèn)識(shí)必須全面繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn) A.①② B.③④ C.①③ D.②④

11.青原行思曾提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。其中蘊(yùn)含的哲理是 ①獲得理性認(rèn)識(shí)才是認(rèn)識(shí)的最終目的 ②認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 ③認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映 ④認(rèn)識(shí)是主體創(chuàng)造客體的過(guò)程 A.①② B.②③ C.③④ D.②④

12.生活中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人穿上豎條衣服時(shí)，給人收縮感，顯得稍瘦；穿上橫條衣服時(shí)，給人擴(kuò)張感，顯得稍胖。不同紋路的衣飾產(chǎn)生不同的視覺效果，這表明 A.錯(cuò)覺實(shí)際上是一種假象 B.感性認(rèn)識(shí)受到客觀因素的制約 C.感性認(rèn)識(shí)是易變的，不可靠的

D.認(rèn)識(shí)的根任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)

13.“威客”是英文WITKEY的音譯。目前，威客主要通過(guò)在網(wǎng)上提供創(chuàng)意、標(biāo)志設(shè)計(jì)等各類智慧點(diǎn)子和知識(shí)產(chǎn)品來(lái)為客戶服務(wù)并以此獲利。威客提供智慧點(diǎn)子獲利的內(nèi)在原因有 ①創(chuàng)造性思維來(lái)源于人的主觀想象 ②創(chuàng)造性思維能發(fā)現(xiàn)并解決新的問(wèn)題 ③正確的認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用 ④正確的認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用 A.①② B.②④ C.③④ D.②③

14.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想。貴州省甕安第二高級(jí)中學(xué)試卷

班級(jí)：________________ 姓名：________________ 學(xué)號(hào)：________________ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _裝_ _ _ _ _訂_ _ _ _ _線_ _ _（裝訂線內(nèi)禁止填寫答案）_ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ 2010－2011學(xué)年第二學(xué)期甕安二中半期考試卷

命題人：王虹

審核人：彭長(zhǎng)剛

我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的

D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

我國(guó)有13億人口，循環(huán)經(jīng)濟(jì)參與意識(shí)的強(qiáng)弱和參與能力的高低，將產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果：積羽沉舟，如果13億人都不注意節(jié)約資源，我們的資源儲(chǔ)備將無(wú)法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人都大行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，它所匯集的資源將有力地支撐起中華民族的復(fù)興大業(yè)。據(jù)此回答15-16題

15.上述材料所反映的歷史唯物主義道理是 A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有決定作用 C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用受客觀條件的制約 16.上述材料給我們的價(jià)值觀啟示是

A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B.辦事情要取得成功就必須發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用 C.必須提高循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，增強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)參與能力 D.必須樹立科學(xué)價(jià)值觀，發(fā)揮其正確的導(dǎo)向作用

17.舊城改造是城市發(fā)展中面臨的共同話題，舊城改造中城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，貪圖轟動(dòng)效應(yīng)，盲目追求建第一高樓，使城市面貌失去和諧，文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇 A.是建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上的 B.是堅(jiān)持金及建設(shè)為中心的必然結(jié)果 C.反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的歷史性 D.割裂了國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益

18.2009年以來(lái)，在保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的過(guò)程中，民生問(wèn)題被置于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的就業(yè)、教育、住房、醫(yī)療等重要問(wèn)題都得到了高度關(guān)注。這從哲學(xué)上要求我們 A.堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 B.堅(jiān)持一分為二的分析方法 C.堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則 D.抓住事物的本質(zhì)和主流

19.為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團(tuán)中央和教育部等部門組織實(shí)施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”。該計(jì)劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位；給予志愿者一定的生活補(bǔ)助，并在服務(wù)期滿時(shí)為其提供考研和加分等優(yōu)惠政策和切實(shí)有效的就業(yè)服務(wù)。這一計(jì)劃的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①集體利益與個(gè)人利益是相統(tǒng)一的 ②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ③只有在社會(huì)實(shí)踐中才能改造主觀世界 ④個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一的

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

20.受中央文明辦委托，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局組織所屬調(diào)查隊(duì)對(duì)全國(guó)114個(gè)城市公共文明指數(shù)進(jìn)行了測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)結(jié)果顯示，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的深圳市的公共文明指數(shù)名列前茅，如無(wú)償獻(xiàn)血匯大愛、讓座之舉暖人心等公共文明行為多達(dá)幾十項(xiàng)。這體現(xiàn)

①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在本質(zhì)上是一致的 ②經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人的素質(zhì)就越高 ③集體主義在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下沒(méi)有過(guò)時(shí) ④社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 A.①② B.②③ C.①③ D.②④

21.近年來(lái)幸福指數(shù)成為人們衡量一個(gè)城市發(fā)展的重要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但不同的人對(duì)幸福感得詮釋不同。某員工認(rèn)為幸福就是工資漲點(diǎn)兒，晚上少加點(diǎn)班；某中學(xué)生認(rèn)為幸福就是作業(yè)少點(diǎn)，假日不補(bǔ)課；某學(xué)者認(rèn)為幸福可以理解為滿足感、快樂(lè)感和價(jià)值感的統(tǒng)一。這說(shuō)明 A.價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性 B.價(jià)值判斷是一種主觀體驗(yàn)不具客觀依據(jù) C.價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有歷史性 D.價(jià)值判斷要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律

22.對(duì)財(cái)富的態(tài)度：從“不敢富”到“求富”；對(duì)人的態(tài)度：從見人就“批”到“以人為本”；對(duì)待自然的態(tài)度：從“人定勝天”到人與自然和諧相處。30年改革開放，深刻地改變了我們的社會(huì)，也改變了中國(guó)人民的思想觀念。這意味著

①認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的 ②社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) ③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 ④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 A.①② B.①③ C.①④ D.③④

23.受降雨影響，蔬菜價(jià)格整體上漲。四川省多部門積極應(yīng)對(duì)，多管齊下，減少雨情給人們生活帶來(lái)的不便。這表明

①事物的聯(lián)系具有普遍性 ②人們可以根據(jù)自己需要建立新的具體的聯(lián)系，造福人類 ③任何事物之間都存在著聯(lián)系 ④整體具有部分所不具備的功能 A.①④ B.②③ C.①② D.③④

24.2010年8月四川局部地區(qū)降大暴雨，在搶險(xiǎn)過(guò)程中，救災(zāi)人員發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗、眾志成城、共克時(shí)艱的精神。眾志成城，共克時(shí)艱表明 A.集體主義存在于特殊情況下 B.我國(guó)廣大人民都有集體主義精神 C.集體主義符合人類的根本利益 D.我國(guó)人民堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向

25.當(dāng)前，擁有私家車的人是越來(lái)越多，我國(guó)正在邁向汽車社會(huì)。汽車社會(huì)的到來(lái)呼喚“汽車道德”——如自覺遵守交通規(guī)則、不闖紅燈、不酒駕等。從唯物史觀看，汽車道德的出現(xiàn)體現(xiàn)了

A.世界是不斷變化發(fā)展的 B.意識(shí)具有反作用 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

貴州省甕安第二高級(jí)中學(xué)試卷