第一篇：經(jīng)濟全球化背景下如何弘揚愛國主義

經(jīng)濟全球化下弘揚愛國主義精神

經(jīng)濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢。它的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益緊密，同時影響到世界各國的政治和文化，云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙，正在走向復(fù)興的中華民族，其前途和命運已經(jīng)史無前例地融入了世界的格局。面對百年以來沉重的歷史負荷和千年際遇，要堅持和弘揚愛國主義精神必須做到：

一、正確認識經(jīng)濟全球化

1）經(jīng)濟全球化是指在不斷發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國際化的推動下，各國經(jīng)濟相互滲透、相互依賴連成一個整體，所有國家、地區(qū)和和國家集團的所有經(jīng)濟部門和經(jīng)濟環(huán)節(jié)都成為這個整體不可分割的組成部分。在當今，世界是開放的世界，隨著國際分工和國際協(xié)作的擴大，世界經(jīng)濟全球化趨勢已成為當今時代世界經(jīng)濟發(fā)展的一個顯著特點。從根本上說，經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力和國際分工高度發(fā)展的產(chǎn)物。

2）經(jīng)濟全球化的具體表現(xiàn)是：貿(mào)易全球化，投資全球化，金融全球化，跨過公司生產(chǎn)經(jīng)營全球化。

3）經(jīng)濟全球化的影響：

①全球化直接威脅各民族國家的經(jīng)濟安全，同時也弱化了國民的國家安全意識。全球化對各民族國家的主權(quán)會有所削弱。全球化過程中西方發(fā)達國家一直在對各民族國家進行文化滲透。

②經(jīng)濟全球化條件下國家仍然是民族整體利益的代表者,是民族存在的最高組織形式,是國際社會最強大的行為主體,是促進經(jīng)濟全球化正常發(fā)展最具實力的制約力量。經(jīng)濟全球化并不意味著全球經(jīng)濟政治文化一體化,也非經(jīng)濟利益一體化，各民族國家仍然有自己的經(jīng)濟利益，仍需保護民族工業(yè)和品牌；經(jīng)濟全球化難以導致政治一體化，愛國主義仍是當代維系民族國家政治合法性的重要保障。經(jīng)濟全球化難以導致文化一體化。文化的民族化，越是民族的，越是世界的。

二、正確把握愛國主義的精神實質(zhì)與科學內(nèi)涵，處理好民族利益與世界利益的關(guān)系

1）愛國主義是歷史的具體的。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。愛國主義反映了個人與祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。愛國主義在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。

2）愛國主義不僅是一種情感，也是一種思想觀念和覺悟，更是一種行動。愛國不僅需要激情，更需要理性。我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。拒絕日本人入內(nèi)是愛國嗎？不吃麥當勞是愛國嗎？當愛國以如此敏感和狹隘的方式進入我們的視野，我們究竟應(yīng)該慶幸還是悲哀？無聊的口舌之爭，又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內(nèi)涵？愛國本來無錯,但是當人們把愛國當作一場時髦的運動，隨便找個靶子吐口水的時候，嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國就在無聊的炒作中病變了。作為當代公民，在新的歷史時期應(yīng)明確自己的歷史使命，履行自己的責任，做好自己的事情，在自己的工作崗位上努力工作，刻苦鉆研，不斷創(chuàng)新，用實際行動報效自己的祖國。

3）中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國?，F(xiàn)階段我們在發(fā)展自己的同時也必須關(guān)心一些人類共同面臨的全球性的問題與威脅：如生態(tài)環(huán)境問題，資源能源問題，食品安全問題等等。一方面，我們要熱愛自己的祖國；另一方面，也應(yīng)該放眼世界致力于解決全世界人民共同關(guān)心的問題。正確處理好熱愛祖國與關(guān)愛世界，為祖國服務(wù)與為國際盡義務(wù)，維護世界和平促進共同發(fā)展的關(guān)系。力爭為世界的和平與發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻。

三、貫徹落實科學發(fā)展觀，加速提高中國的綜合實力，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)和風險 1）經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)展中國家不僅面臨經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，也必然面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方國家利用經(jīng)濟科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出自己的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導經(jīng)濟全球化進程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國、本民族的利益。

2）當今的綜合國力競爭歸根到底是經(jīng)濟實力和科學技術(shù)的較量在這種情況下，更應(yīng)該貫徹落實科學發(fā)展觀，建設(shè)中國特色社會主義，促進經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，促進人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展，處理好經(jīng)濟發(fā)展，人口增長與資源環(huán)境的關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國。作為當代公民，在新的歷史時期應(yīng)明確自己的歷史使命，履行自己的責任，做好自己的事情，在自己的工作崗位上努力工作，刻苦鉆研，不斷創(chuàng)新，用實際行動報效自己的祖國。只有祖國繁榮，我們才能自豪；只有祖國昌盛，我們才能幸福。每一個公民的命運與祖國民族的命運永遠聯(lián)結(jié)在一起。

四、以全球視野和開放意識來建構(gòu)愛國主義教育的內(nèi)容體系 1）民族意識與全球意識的統(tǒng)一。

經(jīng)濟全球化并不等于世界經(jīng)濟、政治及意識形態(tài)的一體化,相反各國各領(lǐng)域矛盾沖突更加尖銳，因此我國人民尤其是當代學生,既要具有全球意識,更要具有民族國家意識。

2.）個人利益與國家利益的統(tǒng)一。

經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟時代,人們的主體意識開始覺醒,個性得到前所未有的解放,它擺脫了人身依附條件下只有義務(wù)而無權(quán)利的“臣民”時代,走入了“公民”社會。事實上,國家的發(fā)展與個人價值的實現(xiàn)是不可分割的。愛國主義教育要與學生的個人發(fā)展相結(jié)合，只有把個人的發(fā)展與國家的命運前途緊密地聯(lián)系起來,才能最大限度地實現(xiàn)人生價值。振興中華是每個學生義不容辭的責任。

3）愛國主義和憂患意識的統(tǒng)一

在經(jīng)濟全球化進程中,中國正面臨更為復(fù)雜的國際局勢和安全環(huán)境，決不允許我們淡化民族國家意識和愛國主義精神。生于憂患,死于安樂,只有將憂患意識與愛國主義教育相結(jié)合,才能使當代學生認清中國在國際社會中所處的形勢和地位,增強民族危機感和責任感,樹立強烈的民族復(fù)興情感,自覺地把自己的學習、工作與國家發(fā)展、民族振興的宏偉大業(yè)聯(lián)系起來,真正地把愛國之情轉(zhuǎn)化為報效祖國的具體行動。

4）愛國主義與社會主義的統(tǒng)一

在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是每個中國公民必須堅持的立場和態(tài)度。社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。參考文獻：

[1]楊學兵主編:《毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論》.西北大學出版社

[2]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》高教出版社

[3]《毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論》高教出版社

第二篇：論經(jīng)濟全球化背景下弘揚愛國主義的偉大意義

論經(jīng)濟全球化背景下弘揚愛國主義的偉大意義

21世紀，經(jīng)濟全球化的浪潮早 當今世界的主題是和平與發(fā)展，身處已席卷了整個世界，世界經(jīng)濟早已呈現(xiàn)出全球化和一體化的趨勢，世界經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，國與國之間的關(guān)系日益密切，世界上的各個國家、各個人，誰也不能離開別人獨自一人生存。俄羅斯一直標榜自己是世界大國，不需要依賴別國來謀求發(fā)展，可是近年來，它也維持不了之前那個獨自發(fā)展的局面，申請加入世貿(mào)組織，與世界各國相互依賴著生存發(fā)展。西方有句話叫做“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益?！苯?jīng)濟全球化始于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，各國經(jīng)歷了慘痛的戰(zhàn)爭，吸取戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓，開始團結(jié)起來共同謀求發(fā)展。

正式由于經(jīng)濟全球化趨勢，國家之間取消了貿(mào)易保護政策，消除了貿(mào)易壁壘，降低了關(guān)稅，開始了國家之間的自由貿(mào)易，國與國之間為了共同的利益形成了友好發(fā)展、共同進步的和諧局面，誰也不會貿(mào)然發(fā)動戰(zhàn)爭，因此，經(jīng)濟全球化促進了世界經(jīng)濟的發(fā)展和維護了世界總體和平的局面。但是這并不說明經(jīng)濟全球化就完全沒有負面影響，你們有沒有想過，為什么之前發(fā)生經(jīng)濟危機很快就過去了，而08年的經(jīng)濟危機持續(xù)了這么久？為什么1997年的經(jīng)濟危機叫亞洲經(jīng)濟危機，而08年的經(jīng)濟危機叫世界經(jīng)濟危機？答案是因為經(jīng)濟全球化。世界各國都聯(lián)系在一起，只要其中任何一個國家出事了，所有的國家都會受到影響，所以說，這次的經(jīng)濟危機不是一個地區(qū)、一個洲的事情，而是整個世界的事情，因此它不容易恢復(fù)。經(jīng)濟全球化背景下的經(jīng)濟危機破壞性大，持續(xù)時間長，涉及的領(lǐng)域廣，恢復(fù)慢，牽一發(fā)而動全身。此外，經(jīng)濟全球化是由發(fā)達國家主導的一場世界經(jīng)濟的競技游戲，發(fā)達國家永遠是這場比賽中的贏家，他們可以以少許的代價來換取巨大的利益，而廣大的發(fā)展中國家則要犧牲許多來獲得發(fā)展。以非洲國家和中國為例，由于經(jīng)濟全球化，南非的黃金和鉆石大量被開采，發(fā)達國家只要花費少量的金錢來購買這些貴重金屬的原料，經(jīng)過加工，他們再高昂的價格賣出，從中獲得巨大的利益。還有其他落后的非洲國家被剝削勞動力和獵殺野生動物。中國的自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，許多湖泊、濕地都在以驚人的速度縮減，由于地下水過度抽取造成地陷，房價居高不下，食品衛(wèi)生隱患….在這場競技游戲中，發(fā)達國家以一種文明的方式對發(fā)展中國家進行變相的經(jīng)濟掠奪和剝削。

其實，經(jīng)濟全球化給我們造成的傷害不僅是這些看得見的傷害，還有一些看不見的傷害。經(jīng)濟全球化使世界各國緊密地聯(lián)系在一起，它既有利也有弊。在經(jīng)濟全球化中，國家之間的各種交流日益增多，看看我們使用的日常生活用品，我們的手機、相機、電腦、鞋子、護膚品等東西，有多少是國外生產(chǎn)的。我們熱衷于看國外的電視劇電影，聽國外的歌曲，動輒就談國外有多好，相比之下中國是多么落后?，F(xiàn)在很多人批判中國的教育制度，越來越多的中國孩子出國留學就沒有再回來，甚至有些父母在孩子童年的時候就把孩子送出國了，我們的思想正在被潛移默化地改變著，而我們卻渾然不知。發(fā)達國家正在用文化侵略我們，他們用這些交流方式在傳播他們的文化和價值觀，他們試圖瓦解我們的民族防線，削弱我們的愛國主義情懷，改變我們的思想。

經(jīng)濟全球化下的中國必須實行社會主義市場經(jīng)濟體制，商品經(jīng)濟發(fā)達，人們自由競爭，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，可是隨之而來的還有許多誘惑，許多人沒能抵擋住誘惑，沉淪在金錢中，喪失了道德和法律觀念，我們的愛國主義精神和思想正在遭受嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，我們在這一背景下，更加要大力弘揚我們的愛國主義精神和思想，加強愛國主義教育，鞏固我們的民族防線，抵抗外來的誘惑。

在經(jīng)歷了長期的中國革命探索歷程和中國革命建設(shè)歷程后，我們形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，并在改革開放后的社會主義建設(shè)的新時期中，我們不斷豐富發(fā)展我們的民族精神。愛國主義是民族精神的核心內(nèi)容，而民族精神是維系本民族生存與發(fā)展的精神紐帶，是推動本民族走向繁榮富強的精神支柱，因此，只有鞏固和加強了愛國主義這一核心，我們才能更加堅定民族精神，凝聚全民族的力量，團結(jié)各族人民，齊心協(xié)力共同為中國的社會主義事業(yè)努力奮斗。中國在經(jīng)濟全球化背景下在遭受著多方面的壓力，外國勢力正在對我們進行文化滲透，對國人灌輸著他們的價值觀，而我們心中的愛國主義情懷正是抵抗他們的誘惑的有力武器，弘揚愛國主義是新的歷史背景下我們迫切需要做的，我們要時刻牢記愛國主義精神，不受外國各種先進的東西的誘惑，不忘記自己的職責和使命，堅定自己的信念，學習外國的先進之處來彌補本國的不足，讓自己國家得到長足的發(fā)展。經(jīng)濟全球化之下的各國聯(lián)系緊密，各國的人口、商品、資本自由流通，許多外國商品打進了中國市場，讓中國商品的銷售受到影響，國外高薪聘請中國的優(yōu)秀人才造成中國人才流失，面對這些挑戰(zhàn)，我們要用愛國主義來武裝頭腦教育人民，抵抗外來的各種誘惑，始終為中國的建設(shè)和發(fā)展貢獻自己的力量，始終不忘自己是個中國人，始終心系祖國。

經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，有利也有弊，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾芜\用它。既然經(jīng)濟全球化已成必然的趨勢，我們只有調(diào)整自我，揚長避短，趨利避害，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。我們要加強愛國主義教育，弘揚愛國主義精神，時刻以愛國主義精神武裝自己，力求在經(jīng)濟全球化中占據(jù)有利地位。

第三篇：在經(jīng)濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神

在經(jīng)濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神

內(nèi)容提要：經(jīng)濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢，在世界范圍內(nèi)形成“你中有我，我中有你”的錯綜復(fù)

雜的局面。在這種背景下，如何處理經(jīng)濟全球化與愛國主義愛國主義的關(guān)系就是我們每個人必

須考慮的問題。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟全球化愛國主義國家

正文：

一、經(jīng)濟全球化及其表現(xiàn)

經(jīng)濟全球化是指在不斷發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國際化的推動下，各國經(jīng)濟相互滲透、相互依賴

連成一個整體，所有國家、地區(qū)和和國家集團的所有經(jīng)濟部門和經(jīng)濟環(huán)節(jié)都成為這個整體不可

分割的組成部分。在當今，世界是開放的世界，隨著國際分工和國際協(xié)作的擴大，世界經(jīng)濟全

球化趨勢已成為當今時代世界經(jīng)濟發(fā)展的一個顯著特點。從根本上說，經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力和

國際分工高度發(fā)展的產(chǎn)物。

經(jīng)濟全球化的具體表現(xiàn)是：貿(mào)易全球化、投資全球化、金融全球化、跨過公司生產(chǎn)經(jīng)營全球化

二、愛國主義和基本要求

愛國主義體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼ψ约鹤鎳纳詈窀星?，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自

己故土、家園、種族、文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一，是調(diào)節(jié)個人與祖國之

間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛國主義的基本要求：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞和國家、愛祖國的燦爛文化

三、愛國主義的時代價值

（1）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

（2）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力

（3）愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶

（4）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

四、新時期的愛國主義和任務(wù)

新時期的愛國主義既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更

加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題。

任務(wù)：弘揚民族精神和時代精神、獻身現(xiàn)代化事業(yè)、獻身祖國統(tǒng)一的事業(yè)

五、經(jīng)濟全球化并不意味著全球政治經(jīng)濟文化一體化

（1）經(jīng)濟全球化非經(jīng)濟利益一體化，各民族國家仍然有自己的經(jīng)濟利益，仍需保護民族工業(yè)

和品牌，維護國家經(jīng)濟利益；

（2）經(jīng)濟全球化難以導致政治一體化，在全球化條件下，一些西方強勢國家倚仗其經(jīng)濟實力

推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，企圖稱霸世界。但是各國的政治制度是不同的，這不僅是對別國的侵害，而且是根本行不通的，只會危害世界的和平與發(fā)展。所以，要弘揚愛國主義。

（3）經(jīng)濟全球化難以導致文化一體化。文化的民族化，越是民族的，越是世界的。中國文化的發(fā)展需弘揚愛國主義。

六、在經(jīng)濟全球化的形勢下，怎樣弘揚愛國主義精神

（1）在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動的獨立

主體，只要國家存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。

（2）正確處理全球化與國家利益的關(guān)系，樹立民族自信心

經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，作為發(fā)展中國家，我國只有積極勇敢的參與世界經(jīng)濟

全球化競爭，才能不斷發(fā)展我國的經(jīng)濟，增強我國的經(jīng)濟實力與綜合國力，在參與經(jīng)濟全球化的過程中必須堅定的捍衛(wèi)自己國家的利益，維護國家的安全，這些都需要愛國主義的支撐。作

為一個國民，需要有全球戰(zhàn)略的眼光，用理性而積極的心態(tài)參與經(jīng)濟全球化競爭，在競爭中，力爭互利雙贏。經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，給發(fā)展中國家既帶來機遇，也帶來挑戰(zhàn)。發(fā)達

國家要求發(fā)展中國家不斷開放市場，發(fā)達國家一方面促進發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面利用他的經(jīng)濟、科技、軍事等方面的優(yōu)勢不斷向發(fā)展中國家輸出其政治觀、文化觀以及生活方式，力圖主導經(jīng)濟全球化的進程，把發(fā)展中國家納入發(fā)達國家的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，作為發(fā)展中國家的國民，更應(yīng)該堅定愛國主義信念，捍衛(wèi)國家利益，維護國家民族尊嚴，促進祖國經(jīng)濟、政治、文化、社會等事業(yè)的發(fā)展。我們要有堅定的信念，中華民族是偉大的民族，在歷史上，曾創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為世界的發(fā)展作出了巨大貢獻，我們應(yīng)該樹立民族自尊心、自信心、自豪感，弘揚中華民族自強不息的精神，堅信在經(jīng)濟全球化的今天，中華民族在建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)中一定能夠像過去一樣，再次創(chuàng)造輝煌。我們要放眼世界，心系祖國，自覺維護國家利益，使國家的安全、榮譽、利益高于一切，只有祖國繁榮，我們才能自豪；只有祖國昌盛，我們才能幸福。每一個公民的命運與祖國民族的命運永遠聯(lián)結(jié)在一起。（3）正確處理好民族利益與世界利益的關(guān)系,樹立科學發(fā)展觀意識中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國?，F(xiàn)階段我們在發(fā)展自己的同時也必須關(guān)心一些人類共同面臨的全球性的問題與威脅：如生態(tài)環(huán)境問題，資源能源問題，糧食耕地問題，水資源供應(yīng)問題，反恐、販毒、衛(wèi)生安全、食品安全問題等等。愛國主義在新的 歷史 時期被賦予了時代的新內(nèi)涵。一方面，我們要熱愛自己的祖國；另一方面，也應(yīng)該放眼世界致力于解決全世界人民共同關(guān)心的問題。正確處理好熱愛祖國與關(guān)愛世界，為祖國服務(wù)與為國際盡義務(wù)，維護世界和平促進共同發(fā)展的關(guān)系。力爭為世界的和平與發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻。同時我們要樹立科學發(fā)展觀，要建設(shè)中國特色社會主義就是要促進 經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，促進人與 自然 和諧的可持續(xù)發(fā)展，處理好經(jīng)濟發(fā)展，人口增長與資源環(huán)境的關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義 現(xiàn)代 化強國。（4）經(jīng)濟全球化與當代大學生的愛國意義科學沒有國界，但科學家有祖國。愛國主義不僅是一種情感，也是一種思想觀念和覺悟，更是一種行動。愛國不僅需要激情，更需要理性。為了祖國的繁榮富強，建設(shè)初期，華羅庚、李四光、錢學森、鄧稼先等一批愛國科學家，他們放棄海外優(yōu)厚的物質(zhì)條件，克服重重阻力和困難，歷盡艱辛毅然回到祖國，為我國的科技事業(yè)做出巨大貢獻。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。無論是身在國內(nèi)還是國外，無論政治立場和宗教信仰如何，作為中華兒女，都可以用自己的方式來報效祖國。應(yīng)當說，經(jīng)濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或阻礙，開辟了更多的渠道和更大的空間。經(jīng)濟全球化過程中，要始終維護國家的尊嚴和主權(quán)，按照本國國情發(fā)展自己的政治制度和民族文化。作為當代大學生，在新的歷史時期應(yīng)明確自己的歷史使命，履行自己的責任，做好自己的事情，刻苦鉆研，不斷創(chuàng)新，用實際行動報效自己的祖國?？傊?，在經(jīng)濟全球化的今天，我們要認真理解，正確把握愛國主義的精神實質(zhì)與科學內(nèi)涵，處理好各種關(guān)系，做一個新時代的愛國者。參考文獻 :（1）《馬克思主義哲學原理下冊》中國人民大學出版社（2）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》高等教育出版社（3）《毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論》高等教育出版社

第四篇：在經(jīng)濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神。

在經(jīng)濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神

當今時代，全球化成為一股不可抗拒的時代潮流?，F(xiàn)在世界范圍內(nèi)也造成“你中有我，我中有你”的錯綜交雜的局面，全球化背景下我們大學生的各種愛國主義精神也面臨著各種嚴峻的挑戰(zhàn)，如部分大學生愛國主義情愫弱化，很大一部分大學生不知道如何才能正確地認識到真正的愛國主義或者已經(jīng)慢慢不知道如何表達自己的愛國主義情懷。那么在全球化背景下我們就更加需要在觀念、內(nèi)容和表達方式上創(chuàng)新愛國主義觀，而加強對大學生的愛國主義教育也已經(jīng)十分迫切。

內(nèi)容提要:經(jīng)濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢,在世界范圍內(nèi)形成“你中有我,我中有你”的錯綜復(fù) 雜的局面.在這種背景下,如何處理經(jīng)濟全球化與愛國主義愛國主義的關(guān)系就是我們每個人必 須考慮的問題.關(guān)鍵詞: 經(jīng)濟全球化 愛國主義 國家 正文:一,經(jīng)濟全球化及其表現(xiàn)

經(jīng)濟全球化是指在不斷發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國際化的推動下,各國經(jīng)濟相互滲透,相互依賴 連成一個整體,所有國家,地區(qū)和和國家集團的所有經(jīng)濟部門和經(jīng)濟環(huán)節(jié)都成為這個整體不可 分割的組成部分.在當今,世界是開放的世界,隨著國際分工和國際協(xié)作的擴大,世界經(jīng)濟全 球化趨勢已成為當今時代世界經(jīng)濟發(fā)展的一個顯著特點.從根本上說,經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力和 國際分工高度發(fā)展的產(chǎn)物.經(jīng)濟全球化的具體表現(xiàn)是:貿(mào)易全球化,投資全球化,金融全球化,跨過公司生產(chǎn)經(jīng)營全球化

二,愛國主義和基本要求

愛國主義體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼ψ约鹤鎳纳詈窀星?反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自 己故土,家園,種族,文化的歸屬感,認同感,尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一,是調(diào)節(jié)個人與祖國之 間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心.愛國主義的基本要求:愛祖國的大好河山,愛自己的骨肉同胞和國家,愛祖國的燦爛文化

三,愛國主義的時代價值

(1)愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱(2)愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力(3)愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶(4)愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

四,新時期的愛國主義和任務(wù)

新時期的愛國主義既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),又吸納了鮮活的時代精神,內(nèi)涵更 加豐富.建設(shè)和發(fā)展中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題.任務(wù):弘揚民族精神和時代精神,獻身現(xiàn)代化事業(yè),獻身祖國統(tǒng)一的事業(yè)

五,經(jīng)濟全球化并不意味著全球政治經(jīng)濟文化一體化

(1)經(jīng)濟全球化非經(jīng)濟利益一體化,各民族國家仍然有自己的經(jīng)濟利益,仍需保護民族工業(yè) 和品牌,維護國家經(jīng)濟利益;(2)經(jīng)濟全球化難以導致政治一體化,在全球化條件下,一些西方強勢國家倚仗其經(jīng)濟實力 推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治,企圖稱霸世界.但是各國的政治制度是不同的,這不僅是對別國的 侵害,而且是根本行不通的,只會危害世界的和平與發(fā)展.所以,要弘揚愛國主義.(3)經(jīng)濟全球化難以導致文化一體化.文化的民族化,越是民族的,越是世界的.中國文化 的發(fā)展需弘揚愛國主義.六,在經(jīng)濟全球化的形勢下,怎樣弘揚愛國主義精神

(1)在經(jīng)濟全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動的獨立 主體,只要國家存在,愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義.(2)正確處理全球化與國家利益的關(guān)系,樹立民族自信心 經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢,作為發(fā)展中國家,我國只有積極勇敢的參與世界經(jīng)濟 全球化競爭,才能不斷發(fā)展我國的經(jīng)濟,增強我國的經(jīng)濟實力與綜合國力,在參與經(jīng)濟全球化 的過程中必須堅定的捍衛(wèi)自己國家的利益,維護國家的安全,這些都需要愛國主義的支撐.作 為一個國民,需要有全球戰(zhàn)略的眼光,用理性而積極的心態(tài)參與經(jīng)濟全球化競爭,在競爭中, 力爭互利雙贏.經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍” ,給發(fā)展中國家既帶來機遇,也帶來挑戰(zhàn).發(fā)達 國家要求發(fā)展中國家不斷開放市場,發(fā)達國家一方面促進發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展;另一方面利 用他的經(jīng)濟, 科技, 軍事等方面的優(yōu)勢不斷向發(fā)展中國家輸出其政治觀, 文化觀以及生活方式, 力圖主導經(jīng)濟全球化的進程,把發(fā)展中國家納入發(fā)達國家的發(fā)展模式和發(fā)展軌道.在這種情況 下,作為發(fā)展中國家的國民,更應(yīng)該堅定愛國主義信念,捍衛(wèi)國家利益,維護國家民族尊嚴, 促進祖國經(jīng)濟,政治,文化,社會等事業(yè)的發(fā)展.我們要有堅定的信念,中華民族是偉大的民 族,在歷史上,曾創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,為世界的發(fā)展作出了巨大貢獻, 我們應(yīng)該樹立民 族自尊心,自信心,自豪感,弘揚中華民族自強不息的精神,堅信在經(jīng)濟全球化的今天,中華 民族在建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)中一定能夠像過去一樣, 再次創(chuàng)造輝煌.我們要放眼世界, 心系祖國,自覺維護國家利益,使國家的安全,榮譽,利益高于一切,只有祖國繁榮,我們才 能自豪;只有祖國昌盛, 我們才能幸福.每一個公民的命運與祖國民族的命運永遠聯(lián)結(jié)在一起.(3)正確處理好民族利益與世界利益的關(guān)系,樹立科學發(fā)展觀意識 中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展也離不開中國.現(xiàn)階段我們在發(fā)展自己的同時也必須關(guān)心 一些人類共同面臨的全球性的問題與威脅:如生態(tài)環(huán)境問題,資源能源問題,糧食耕地問題, 水資源供應(yīng)問題,反恐,販毒,衛(wèi)生安全,食品安全問題等等.愛國主義在新的 歷史 時期被 賦予了時代的新內(nèi)涵.一方面,我們要熱愛自己的祖國;另一方面,也應(yīng)該放眼世界致力于解 決全世界人民共同關(guān)心的問題.正確處理好熱愛祖國與關(guān)愛世界, 為祖國服務(wù)與為國際盡義務(wù), 維護世界和平促進共同發(fā)展的關(guān)系.力爭為世界的和平與發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻.同時我們 要樹立科學發(fā)展觀,要建設(shè)中國特色社會主義就是要促進 經(jīng)濟 , 政治 ,文化,社會全面協(xié) 調(diào)的發(fā)展, 促進人與 自然 和諧的可持續(xù)發(fā)展, 處理好經(jīng)濟發(fā)展, 人口增長與資源環(huán)境的關(guān)系, 走生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,把我國建設(shè)成為富強,民主,文明,和諧 的社會主義 現(xiàn)代 化強國.(4)經(jīng)濟全球化與當代大學生的愛國意義 科學沒有國界,但科學家有祖國.愛國主義不僅是一種情感,也是一種思想觀念和覺悟,更是 一種行動.愛國不僅需要激情,更需要理性.為了祖國的繁榮富強,建設(shè)初期,華羅庚,李四 光,錢學森,鄧稼先等一批愛國科學家,他們放棄海外優(yōu)厚的物質(zhì)條件,克服重重阻力和困難, 歷盡艱辛毅然回到祖國,為我國的科技事業(yè)做出巨大貢獻.人有地域和信仰的不同,但報效祖 國之心不應(yīng)有差別.無論是身在國內(nèi)還是國外, 無論政治立場和宗教信仰如何, 作為中華兒女, 都可以用自己的方式來報效祖國.應(yīng)當說,經(jīng)濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或 阻礙,開辟了更多的渠道和更大的空間.經(jīng)濟全球化過程中,要始終維護國家的尊嚴和主權(quán), 按照本國國情發(fā)展自己的政治制度和民族文化.作為當代大學生,在新的歷史時期應(yīng)明確自己 的歷史使命,履行自己的責任,做好自己的事情,刻苦鉆研,不斷創(chuàng)新,用實際行動報效自己 的祖國.總之,在經(jīng)濟全球化的今天,我們要認真理解,正確把握愛國主義的精神實質(zhì)與科學內(nèi)涵,處 理好各種關(guān)系,做一個新時代的愛國者.無論在什么環(huán)境下我們每個公民必須要有強烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時期任何愛國者必須具備的情感。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心，自豪感能樹立我們建設(shè)祖國的自信。我們要時時刻刻牢記祖國使命，為祖國爭光，做一個優(yōu)秀的中國人?？偨Y(jié)：

以上我主要講述了愛國主義精神在全球化背景下的一點認識，從以上的講述中我們可以認識到，由于當前國際和國內(nèi)形勢發(fā)展的需要，在全球化的背景下愛國主義教育的問題顯得尤為重要，而保護本民族的文化傳統(tǒng)，進行愛國主義教育也是我們民族更好的向前發(fā)展的需要。不可否認愛國主義是一個民族和一個國家的魂，無論是在以前相對隔絕還是在現(xiàn)在全球化背景下，而沒有統(tǒng)一的思想和靈魂精神支柱，一盤散沙，什么事也干不成。當然愛國主義內(nèi)涵也是與時代感、現(xiàn)實性相適應(yīng)的，我們必須根據(jù)社會時代的現(xiàn)實需要，積極探索愛國主義教育的新途徑新方法，切實提高教育實效。在這個全球化的時代，我們要走向世界，這要求我們更多地了解世界歷史，借鑒世界各國發(fā)展的經(jīng)驗與教訓；當然首先要做的還是我們更多地學習掌握自己國家和民族的歷史全球化時代，在我們的心中孕育出根深蒂固的愛國主義情愫?？傊?，在經(jīng)濟全球化的浪潮下更好地開展和推進愛國主義教育是真的是一個值得我們每一個人，每一個中國人，每一個年輕人認真思考和對待的問題

參考文獻 :(1)《馬克思主義哲學原理下冊》

(2)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

(3)《毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論》

2012.3.19

柯俊 45#

第五篇：經(jīng)濟全球化下的愛國主義

經(jīng)濟全球化背景下的愛國主義

——談中歐關(guān)系問題 愛國主義是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態(tài)度。古往今來，愛國主義一直是人們所提倡的優(yōu)良品質(zhì)，它支撐中華民族走過風風雨雨數(shù)千載屹立不倒，其內(nèi)涵也在隨著時代的變化而不停的變化。在如今經(jīng)濟全球化潮流覆蓋全世界的時代里，愛國主義就理所當然的和經(jīng)濟全球化聯(lián)系在了一起，所以今天我想就經(jīng)濟全球化背景下的愛國主義來淺談中歐關(guān)系及國民愛國方式問 題。

經(jīng)濟全球化是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體。在經(jīng)濟全球化的潮流下，世界經(jīng)濟都緊密的聯(lián)系在了一起，同時也影響到了各國的政治、文化和國民生活。

中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，處在這樣一個潮流里，自然需要和很多國家打交道，而和世界上和最大的經(jīng)濟政治集團歐盟打交道就顯得必不可少 且舉足輕重了。

中國與歐盟在多方面上有著密切的合作，中國需要向歐盟學習先進的管理經(jīng)驗和管理體系，而歐盟則需要中國來拉動經(jīng)濟發(fā)展。在當前國際金融和經(jīng)濟危機的陰霾下，中歐合作的意義和價值尤其顯得重要和突出。

在合作的同時，當然也會產(chǎn)生摩擦，比如法國接見**、歐盟對中國商品實施反傾銷等。這些摩擦在一定程度上影響了中歐友誼，也損害了中國人民的感情，使中國人民有點抵觸歐盟。

雖然有摩擦，但中歐關(guān)系還是以合作為主題的，雙方密不可分，相互合作，共同進步，實現(xiàn)了雙贏的局面。而且中歐關(guān)系在世界經(jīng)濟中起著舉足輕重的作用，在經(jīng)濟危機的背景下，唯有中歐關(guān)系良好穩(wěn)步發(fā)展，才能使世界經(jīng)濟復(fù)蘇，步入正軌。

所以中國人民應(yīng)該重新評價愛國主義的含義。在經(jīng)濟全球化背景下，我們不應(yīng)該過于激進，意氣用事，比如對法、對日的打砸事件，這樣不僅不能緩解國家間的關(guān)系，保持經(jīng)濟較快發(fā)展，而且會影響地方經(jīng)濟，影響人民生活，甚至使國家關(guān)系惡化。

那我們應(yīng)該怎么做？我認為我們應(yīng)該服從國家的安排，積極響應(yīng)國家的號召，根據(jù)國家的要求做好自己的事情，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量，是中國的經(jīng)濟實力更上一層樓，在世界的舞臺上扮演更加重要的角色，只有這樣才能使中國這個歷史悠久的國家在世界之林中屹立不倒，永遠輝煌。

2013年11月28日物理學院一班薛焓