第一篇：執(zhí)行力理念在實踐工作中的應(yīng)用(監(jiān)理)

“執(zhí)行力”理念在實踐工作中的應(yīng)用

在上世紀(jì)90年代以后，凡是發(fā)展快且發(fā)展好的世界級企業(yè)，都是執(zhí)行力好的企業(yè)。就連世界首富比爾.蓋茨也坦言：“微軟在未來10年內(nèi)，所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力?！盜BM總裁魯.郭士納認為：“一個成功的企業(yè)和管理者應(yīng)該具備三個基本特征，即明確的業(yè)務(wù)核心、卓越的執(zhí)行力及優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力。

企業(yè)的發(fā)展，除了要有良好的社會環(huán)境和正常的生產(chǎn)經(jīng)營秩序，還要有符合企業(yè)實情的、具有可操作性的發(fā)展目標(biāo)和遠景規(guī)劃。而其規(guī)劃藍圖的順利實現(xiàn)靠的是企業(yè)上下全體員工的親力親為，靠的是有效的執(zhí)行力。3月13日-3月14日，有幸參加了市公司組織的中層干部綜合管理技能訓(xùn)練營的學(xué)習(xí)，張竹泉老師用精辟的語言，從宏觀和微觀上著手，利用大量的案例為我們講解綜合管理技能，也就是執(zhí)行力的真正內(nèi)涵。

什么是執(zhí)行力，執(zhí)行力就是按質(zhì)按量的完成自己所被指定的工作和任務(wù)，簡單的說就是將人員流程、戰(zhàn)略流程合理的運用，以達到戰(zhàn)略規(guī)劃的實現(xiàn)和改進。其在企業(yè)中特別是我們電力企業(yè)中的重要作用和價值可想而知，執(zhí)行力的強弱直接關(guān)系到企業(yè)安全、健康、和諧發(fā)展問題。

作為電力系統(tǒng)的一名中層管理者，在處理主業(yè)、多產(chǎn)業(yè)、高中基層（上級、下級）、發(fā)展與創(chuàng)新與和諧等關(guān)系時仍存在很大的差距。1 如何利用綜合管理技能和強化執(zhí)行力來化解這一系列的矛盾，還要從“情、信、懼、利”四個字上來做思想文章，既要加強溝通協(xié)調(diào)，講誠信，又要在工作指標(biāo)上進行量化，實現(xiàn)績效考核，制度化，建設(shè)和諧企業(yè)化氛圍，將上級決策轉(zhuǎn)化為效果，提高執(zhí)行力。

今年，藍天監(jiān)理公司、旅游公司，緊緊圍繞市供電公司提出的加強“三個建設(shè)”、推進“四個優(yōu)化”，實現(xiàn)“五個提升”的目標(biāo)，全體員工認真學(xué)習(xí)解讀，統(tǒng)一思想，明確位置，制定了適合本公司的管理目標(biāo)和“面向市場、立足服務(wù)本系統(tǒng)、自力更生求發(fā)展”的工作思想。對全體員工提出了標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自律誠信的素質(zhì)要求，當(dāng)前集團所屬公司都處于快速發(fā)展的好機遇，要發(fā)揮企業(yè)生產(chǎn)精神，勇于創(chuàng)新，把機遇轉(zhuǎn)換成果實，敢于知難而進，迎難而上，切實解決發(fā)展中的難題，并于當(dāng)年取得了好的經(jīng)營效益。這些成績的取得是經(jīng)過了統(tǒng)一思想、制定目標(biāo)、規(guī)范流程運作、計劃周密等一系列的綜合管理技能的實施也就是執(zhí)行力的到位才取得的，同時也證明了集團公司擁有了強大的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。發(fā)展對主業(yè)來說是提高效益擴大電網(wǎng)履蓋率，而多產(chǎn)業(yè)是要通過研發(fā)新產(chǎn)品、新工藝和新技術(shù)改進服務(wù)質(zhì)量來占領(lǐng)市場等問題。執(zhí)行力顯得尤其重要。

員工在企業(yè)所從事的工作，從小的方面講，是就業(yè)所需，是解決自身最根本的生活之需，從大的方面講，是自身社會價值的實現(xiàn)，是對人生事業(yè)的追求。企業(yè)的興衰榮辱，無論從大的方面還是從小的方面講，都與員工的得失成敗息息相關(guān)，這就是所謂的“鍋里有了，碗里才會有”，也是聯(lián)系企業(yè)與員工密不可分的紐帶。員工一旦正確 認識到自己和企業(yè)的這種關(guān)系，就能自覺樹立起良好的工作態(tài)度，時時刻刻以企業(yè)發(fā)展為己任，主動認真對待工作，盡心竭力把工作干好。從實質(zhì)上講，企業(yè)的執(zhí)行力也在這一過程中得到了提升。

如此看來，執(zhí)行力的關(guān)鍵還是在于員工。如何充分調(diào)動企業(yè)員工的主觀能動性，提高他們的執(zhí)行能力，也成為企業(yè)發(fā)展過程中的一項重要工作。企業(yè)應(yīng)當(dāng)在合理定崗定員的基礎(chǔ)上，制定切合實際的崗位工作責(zé)任制，建立公平合理的薪酬分配制度和激勵機制，建立貼心的員工福利制度，以提高企業(yè)的凝聚力，最大限度地挖掘員工的工作潛力和執(zhí)行能力，使企業(yè)與員工真正實現(xiàn)同呼吸、共成長。

綜上所述，結(jié)合張竹宗老師的講課內(nèi)容，總結(jié)出企業(yè)要要提高執(zhí)行力，需從以下幾方面著手：

一、培育優(yōu)秀的執(zhí)行力文化

企業(yè)執(zhí)行力文化比任何管理措施或經(jīng)營哲學(xué)都管用。面對激烈的市場競爭，管理者角色定位需要變革，從只注重策略制定，轉(zhuǎn)變?yōu)椴呗耘c執(zhí)行力兼顧，同時努力營造企業(yè)執(zhí)行力文化！以執(zhí)行為導(dǎo)向的企業(yè)，策略的實施能力會優(yōu)于同業(yè)，因此它們會更優(yōu)秀更出色。那么執(zhí)行力產(chǎn)生于何處呢？ 執(zhí)行力誕生于企業(yè)信仰。執(zhí)行力是左右企業(yè)成敗的重要力量，也是企業(yè)區(qū)隔平庸與卓越的重要標(biāo)記。它來自于這個企業(yè)的企業(yè)文化，完善于這個企業(yè)近乎教義般的企業(yè)信仰。IBM就是這樣一間把自己的信念象教會一樣制度化的企業(yè)，以致于有一位任職9年后離開的人說：“離開這家企業(yè)就象移民一樣?！?。

那么，企業(yè)文化產(chǎn)生于何處？ 顯然，企業(yè)文化受到公司創(chuàng)辦者的影響是最大的。然而，僅僅是創(chuàng)辦者的影響是不夠的，企業(yè)文化得以成為信仰，它是吸收歷史，總結(jié)現(xiàn)在，立志未來所提煉出來的，它有自己企業(yè)中獨特的深深烙印。它需要靠從上而下不斷的宣導(dǎo)、復(fù)制、灌輸和身體力行，而最關(guān)鍵就是身體力行的復(fù)制。

二、建立高效的執(zhí)行力體系

通用電氣最為驕傲的東西就是它的運營系統(tǒng)（Operating System），這個運營系統(tǒng)保證了通用電氣所有集團性的戰(zhàn)略一個月內(nèi)在全球35萬員工中全面展開，一個財務(wù)年度內(nèi)必定在財務(wù)上見效果，執(zhí)行過程中的溝通機制非常完善，跟進系統(tǒng)非常嚴(yán)格。

其次，企業(yè)沒有一個好的激勵機制，肯定就沒有執(zhí)行力。執(zhí)行力的生成與養(yǎng)成是以企業(yè)切合實際的激勵機制為依托和載體的。他們對那些具有執(zhí)行力的人給與更多的精神及物質(zhì)上的回報。

再次，讓流程說話。很多企業(yè)沒有形成從制定計劃到辦出結(jié)果的專業(yè)化工作流程。我們的問題往往是：有工作沒計劃，有計劃沒任務(wù)，有任務(wù)沒執(zhí)行，有執(zhí)行沒督辦，有督辦沒結(jié)果，有結(jié)果沒獎懲，稽核制度是確保執(zhí)行力提升的重要措施。

最后，將流程盡量簡化。要做到“四化”，即把復(fù)雜的過程簡單化、把簡單化的東西量化、把量化的因素流程化、把流程化的因素框架化。

三、維護良好的執(zhí)行紀(jì)律

現(xiàn)在提出的要公轉(zhuǎn)，減少和停止自轉(zhuǎn)，就是落實執(zhí)行力的具體體現(xiàn)。執(zhí)行層的職能是對上級指示和要求迅速、準(zhǔn)確、完整的貫徹和落實，可以更好地發(fā)揮執(zhí)行人的主觀能動性，把事情做得更出色。

企業(yè)的成功三分戰(zhàn)略，七分執(zhí)行，戰(zhàn)略決定了一個企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和方向，而戰(zhàn)略需要靠高效的執(zhí)行體系來實施。因而執(zhí)行力的強弱決定了一個企業(yè)在實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的道路上能夠走多遠，沒有強大的執(zhí)行力再好的戰(zhàn)略也只能成為夢想。

作為企業(yè)的管理者，特別是電力多經(jīng)企業(yè)的管理者，我們在強化員工執(zhí)行意識的情況下，不要忘記將“執(zhí)行力”基礎(chǔ)的建設(shè)工作提上自己管理工作日程，真正在企業(yè)內(nèi)部形成一種高效的執(zhí)行力文化氛圍，起到催化劑的作用，只有高度重視執(zhí)行力的功能，切實增加執(zhí)行力在企業(yè)管理中的含量，才能實現(xiàn)企業(yè)管理的新飛躍，使企業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)之路。

第二篇：“人本主義”理念在大學(xué)教育管理工作中的應(yīng)用

“人本主義”理念在大學(xué)教育管理工作中的應(yīng)用

摘要：“人本主義”是新時期教育管理工作必須遵循的理念和法則。只有真正做到人本主義，才能在學(xué)生、教師和管理者三者之間形成具有互動機制和彈性空間的教育環(huán)境，促進大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，“人本主義”的大學(xué)教育管理研究有著強烈的時代感和現(xiàn)實意義，在理論和實踐上都具有較大的拓展空間。新世紀(jì)新階段教育管理工作要真正發(fā)揮其功效，必須堅持“人本主義”，努力實現(xiàn)教育管理工作目標(biāo)體系、價值取向、教育關(guān)系、方法手段等方面的改革創(chuàng)新，建立符合人的旨趣和要求的教育管理工作樣態(tài)。

一、教育管理中“人本主義”的內(nèi)涵

教育管理中人本主義的基本含義是在教育管理中以現(xiàn)實的人為出發(fā)點，要尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，廣大人民群眾的生存需要和發(fā)展需要是教育管理的基本立足點和最終歸宿。

二、“人本主義”教育理念的具體表征

（一）教育觀念的人本化

“人本主義” 教育理念強調(diào)把學(xué)生看作目的而非手段，認為學(xué)生是教育的中心，也是教育的目的；學(xué)生是教育的出發(fā)點，也是教育的歸宿；學(xué)生是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。但是長期以來，我國大學(xué)教育管理常常把學(xué)生當(dāng)作手段而不是目的。我們在以往的教育管理工作中都未能較好地認識教育管理的目的性，沒能正確有效地把學(xué)生的發(fā)展看作教育管理的根本所在。中國要繁榮富強，要屹立于世界民族之林，必須要有一代又一代的時代新人，因此，人本主義的教育管理應(yīng)該高度重視學(xué)生的健康和全面發(fā)展，把學(xué)生看作所有工作的出發(fā)點和歸宿，重視學(xué)生的意見和要求，改變單向灌輸和高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的思維習(xí)慣，對教育管理內(nèi)容進行有效選擇，對方法和措施進行及時調(diào)整，力爭作到學(xué)校教育管理生動活潑。

（二）教育過程的主體化

“人本主義”教育理念凸顯了學(xué)生是教育主體的地位，把學(xué)生看作能動的人而非被動的人。促成人的自我實現(xiàn)是人本主義教育理念的根本目的，而發(fā)揮人的積極性和能動性是自我實現(xiàn)的重要條件。因此，人本主義教育理念要求在教育管

理中必須把人看成是能動的人而不是抽象的人。從教育管理工作來看，這就要求我們要認識到每一個學(xué)生都有自己的意識和思想，都具有主觀能動性，有自己獨特的接受和反映方式，從而充分調(diào)動學(xué)生的積極性和參與性，發(fā)揮他們的潛力。因此，人本主義的教育管理的任務(wù)既要向?qū)W生講解教育管理和道德品質(zhì)方面的知識，還要啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極性和參與性，發(fā)揮他們的能動性，引導(dǎo)學(xué)生正確認識自我，正確進行自我評價、自我管理和自我教育，引導(dǎo)他們在理解的基礎(chǔ)之上進行自我思想和道德上的實踐。

（三）教育管理手段的人性化

人本主義要求提倡人性化管理。學(xué)校憑借恐嚇、壓力和權(quán)威管理學(xué)生是一件最壞的事，它破壞了學(xué)生深摯的感情和真誠、自信，養(yǎng)成學(xué)生馴服的性格。首先，管理的目的不是為了懲治，而是服務(wù)于育人理念和成才目的。要倡導(dǎo)管理過程中教育在先和管理與教育并重，反對沒有教育的管理和教育不到位的管理。要通過先于管理、同步于管理的教育，對學(xué)生進行全面發(fā)展的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立長遠發(fā)展觀念，預(yù)防學(xué)生的短期行為與片面發(fā)展，從而達到更好的管理效果。其次，人本主義的人性化管理，要求尊重學(xué)生的主體地位，提倡平等討論，允許不同意見的交流。提倡在管理中剛性與彈性相結(jié)合，克服管理中的冷漠與機械，應(yīng)將現(xiàn)有的“約束制度”甚至“強制制度”軟化，盡可能考慮到學(xué)生的人性化需求，讓學(xué)生切實感覺到有“人情味”，以情感人，把無情的規(guī)章制度管理與有情的人性化管理很好地結(jié)合起來，體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、理解、關(guān)懷與信任，培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信與自愛。再次，人本主義的人性化管理絕不是不要法治，相反卻需要法治的保障。一方面，明確學(xué)生在學(xué)校里享有的權(quán)利以及在充分享有權(quán)利的同時應(yīng)該履行的義務(wù)；另一方面，對學(xué)生的合法權(quán)益要予以維護，如針對學(xué)生的決定，除了要做到程序正當(dāng)、定性準(zhǔn)確、處分恰當(dāng)外，還要有明確的程序和渠道，保障學(xué)生對學(xué)校的處理享有陳述、申辯和申訴的合法權(quán)利。管理工作要有利于規(guī)范學(xué)生之間、學(xué)生與社會之間的各種行為，通過制度化、規(guī)范化的管理，提供文明修養(yǎng)、激勵機制以及價值信念等一整套觀念，為學(xué)生長遠發(fā)展提供有效指導(dǎo)，使學(xué)生在規(guī)范的指導(dǎo)和制約下理性選擇自己的行為，并意識到自己選擇的科學(xué)性、主動性和合理性，愿意為之負責(zé)。

三、缺少“人本主義”關(guān)照的傳統(tǒng)教育管理工作的具體表現(xiàn)

（一）內(nèi)容缺乏針對性

經(jīng)過長時間的改革和實踐，大學(xué)教育管理形成了豐富的內(nèi)容體系，同時新的理論和新的教學(xué)思想也不斷的充實提高。但是教育主體對教育管理理論類課程的講授，往往停留在傳統(tǒng)教學(xué)理念，陳述過時的論斷，與現(xiàn)實問題又相距遙遠，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。內(nèi)容與現(xiàn)實的差距過大，導(dǎo)致學(xué)生不相信教師所講授的內(nèi)容，大大影響教育效果。對于已經(jīng)“定型化”的內(nèi)容，課堂講授一定要與現(xiàn)實結(jié)合起來，體現(xiàn)時代特色。但是我們大多數(shù)的教育工作者誤解了時代性，而把在課堂上講與教育管理不相關(guān)的內(nèi)容作為時代性的體現(xiàn)，造成教育管理工作者不在課堂上把講授的內(nèi)容扯遠，學(xué)生就不愿意上課的現(xiàn)象，使教育管理逐漸進入誤區(qū)。教育主體沒有能夠針對學(xué)生存在的問題進行調(diào)查研究并進行解決，即教育管理的針對性不夠。而針對性不夠，就是“人本主義”理念的缺失。大學(xué)教育管理的宗旨，就是解決大學(xué)生存在的思想、生活和學(xué)習(xí)等問題，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。這些觀念的養(yǎng)成，不僅依靠外部灌輸，但更重要的在于在長期學(xué)習(xí)、生活或工作中，通過實踐培養(yǎng)出的。正是教育管理的針對性不強，造成教育管理的實效不佳。

（二）方法欠缺靈活性

隨著教育管理面臨的形勢不斷變化，大學(xué)生教育管理的方法也在不斷的改進與創(chuàng)新，大學(xué)生教育管理的實效性得到一定程度的提高。教育管理是一門實踐性很強的學(xué)科。在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，需要強化實踐環(huán)節(jié)。在目前大學(xué)教育管理教學(xué)過程當(dāng)中，實踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重不足甚至缺失，大大降低大學(xué)生教育管理的時效性。學(xué)生缺乏第一手的材料和親身的感受，對課堂上所講授的內(nèi)容的理解不深。而有同學(xué)因?qū)ΜF(xiàn)實不滿情緒的累積，往往產(chǎn)生逆反心理，只要是教育者說對的，他們一律反對，使教育管理起不到應(yīng)有作用。教育管理的主體性不足，也是大學(xué)教育管理“人本主義”缺失的體現(xiàn)。大學(xué)生教育管理的根本任務(wù)之一，就是要不斷提高受教育者的主體意識，并成為能進行自我教育和自求發(fā)展的社會主體。教育在本質(zhì)上是對個體主體性的培育過程，是一種主體性教育。在說教式的教學(xué)環(huán)境下，并沒有對主體性的關(guān)注，主體性教育主要包括相互聯(lián)系的三個方面，即學(xué)生的主體性、教育活動的主體性和教育系統(tǒng)的主體性，而教學(xué)過程中所缺失的，也正是這三個方面。

（三）手段趨于單一性

在實際教學(xué)過程中，雖然每個教育工作者都有自己的教學(xué)方式和手段，但是這種教學(xué)方式和手段過于單一，不能綜合運用各種手段，以提高教育管理“人本主義”教學(xué)理念的效果。有的教育管理工作者注意到方法的單一性帶來的問題而進行多種方法教學(xué)嘗試，但是卻沒有目的性的套用別人的公式，不能靈活運用，或不能堅持下去，造成嘗試失敗，沒有實現(xiàn)“人本主義”的效果。教學(xué)手段不能與時俱進，不能踐行“人本主義”教學(xué)理念。由于很多教育管理工作者未充分認識教育管理教學(xué)方式的重要性，幾十年如一日的使用自己習(xí)慣的教學(xué)方式，無法提高大學(xué)教育管理的實效性。有的教育管理工作者在自己的教學(xué)實踐中嘗試“人本主義”的教學(xué)方法，但卻孤零零的看待這些教學(xué)方法，每堂課采用一種不變的教學(xué)方法，或者僅輪流使用幾種方法，沒有注意到這些方法的適用性和邏輯層次性，只造成教育管理“人本主義”外殼，并沒有起到“人本主義”的作用。

四、“人本主義”理念在大學(xué)教育管理工作中的應(yīng)用策略

（一）尊重大學(xué)學(xué)生，充分發(fā)揮大學(xué)學(xué)生的主體性

充分發(fā)揮大學(xué)教育管理對象的主觀能動性，把大學(xué)學(xué)生當(dāng)人看，看到人是主體和目的，而不是把人當(dāng)物看，僅僅把人視為客體、手段和工具。尊重學(xué)生的主體地位，包括兩個方面的內(nèi)容：一是相信大學(xué)學(xué)生的接受能力和思想覺悟。在實踐中，我們實事求是把大學(xué)學(xué)生看成是一個不斷追求成長和進步，不斷克服失誤而又不斷完善自身教育管理修養(yǎng)的個體，相信通過恰當(dāng)?shù)姆椒軌虺浞终{(diào)動大學(xué)學(xué)生參與教育管理積極性與主動性；二是要以平等民主的態(tài)度對待大學(xué)學(xué)生。實踐中，教育者一定要放下架子，與大學(xué)學(xué)生平等交流，和風(fēng)細雨地把教育管理工作做到人心坎上。只有這樣，才能使大學(xué)學(xué)生產(chǎn)生歸屬感、認同感，從內(nèi)心真心實意接受教育管理。

（二）變革大學(xué)學(xué)生教育管理模式，實現(xiàn)大學(xué)學(xué)生的內(nèi)化和外化

大學(xué)學(xué)生教育管理是以作為主體的大學(xué)學(xué)生知、情、意、行的有效結(jié)合與統(tǒng)一，是一個不斷內(nèi)化，提升過程。在實施大學(xué)學(xué)生教育管理過程中，體現(xiàn)人本主義的價值觀應(yīng)貫徹主體性與實踐性的原則。首先要廢除單向灌輸式模式，尊重大學(xué)學(xué)生主體地位，構(gòu)建民主、平等、教學(xué)相長、親密友愛的新型師生關(guān)系。其次要知行統(tǒng)一。大學(xué)學(xué)生的教育管理實踐是最終評價效果的基本標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在實踐

中形成的教育管理觀念，經(jīng)過引導(dǎo)，就會內(nèi)化為固有素質(zhì)。

（三）發(fā)展大學(xué)學(xué)生，促進大學(xué)學(xué)生教育管理社會功能的實現(xiàn)

加強大學(xué)學(xué)生教育管理，提高大學(xué)學(xué)生素質(zhì)，既是大學(xué)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是促進大學(xué)學(xué)生的全面發(fā)展的有效手段，更是大學(xué)學(xué)生的全面發(fā)展的目的。這既要確保大學(xué)學(xué)生的健康快樂，培養(yǎng)樂觀向上的心理品質(zhì)，促進人格的健全發(fā)展；又要支持大學(xué)學(xué)生的自我實現(xiàn)，為大學(xué)學(xué)生自我實現(xiàn)創(chuàng)造適宜的環(huán)境、條件、滿足大學(xué)學(xué)生的友誼需要、成就需要、精神需要等高級需要，增強大學(xué)學(xué)生的獨立性、自信心、積極心態(tài)、求真務(wù)實的精神和作風(fēng)；還要促進大學(xué)學(xué)生的全面發(fā)展，使大學(xué)學(xué)生具有積極政治態(tài)度、科學(xué)的“三觀”、良好的道德素養(yǎng)、較強法律意識和紀(jì)律意識和積集體意識，合理的需要、健全的人格，頑強意志，做到自信、自立、自強。

（四）以仁愛精神和人文關(guān)懷發(fā)揮激勵的作用，加強正面激勵

在教育學(xué)上，有一種效應(yīng)，叫“羅森塔爾效應(yīng)”，也就是暗含期待能夠產(chǎn)生的良好作用。“羅森塔爾效應(yīng)”告訴我們的原理就是如果想要受教育者朝著教育者設(shè)想的目標(biāo)發(fā)展，不應(yīng)一味批評，而應(yīng)本著仁愛精神，身懷人文關(guān)懷，加強正面激勵。教育者既要運用正面教育灌輸?shù)姆椒ㄌ岣呤芙逃叩恼w思想素質(zhì)，更不可忽視運用各種有形和無形的客觀存在(包括“獎懲”的杠桿)來調(diào)節(jié)、激發(fā)、鼓勵受教育者的積極性，經(jīng)過一整套科學(xué)、有效的激勵機制，引導(dǎo)受教育者通過視、聽感官接收的各種信息，通過自己頭腦的分析、思考、比較、判斷，權(quán)衡利弊得失，決定該做什么，不該做什么，形成一個人人奮發(fā)向上，個個爭先進取的氛圍。

五、結(jié)論

加強和改進大學(xué)生教育管理工作是一項重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。本文將人本主義理念有效地滲透到教育管理中，使教育管理始終以人為出發(fā)點和最終的歸宿來實施。在尊重受教育者主體地位的同時，培養(yǎng)其主體意識，使其提高主體能力，進而形成主體人格。

參考文獻：

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4大學(xué)管理中的“人本理念”解讀與實踐 沈烈蓉 和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報 2010/02

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現(xiàn)代管理理念在安全生產(chǎn)中的實際應(yīng)用

——參加平頂山礦長資格證培訓(xùn)心得

2011年11月份至12月份，我有幸參加了平頂山舉辦的礦長資格證培訓(xùn)班，雖短短20天的學(xué)習(xí)，卻感受頗深，使我深深的認識到，安全生產(chǎn)在企業(yè)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。如何進一步搞好企業(yè)的安全工作，從而實現(xiàn)煤礦企業(yè)的長治久安，這是我們煤炭行業(yè)工作者值得深思的問題。

安全生產(chǎn)是一個需要年年講、月月講、天天講、時時講的重大課題。不繃緊這根弦，稍有放松，就可能釀成千古恨。但安全生產(chǎn)又不是成年累月的專項檢查與整治所能徹底解決的，這就需要建立安全管理長效機制。需要我們在傳統(tǒng)安全管理方法的基礎(chǔ)上不斷應(yīng)用現(xiàn)代系統(tǒng)安全管理方法。

對于如何在傳統(tǒng)安全管理的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代安全管理理念，以此來切實做好安全工作，我就自身在學(xué)習(xí)期間的一點體會并結(jié)合自身的實踐，談幾點基本看法：

1、從安全與生產(chǎn)的關(guān)系來看：傳統(tǒng)管理方法中，安全附屬于生產(chǎn)，是為了生產(chǎn)才要安全。所以必然導(dǎo)致在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常發(fā)生在沒有安全保障的條件下進行生產(chǎn)，導(dǎo)致發(fā)生重大事故。我們曾在實際安全工作中發(fā)現(xiàn)，區(qū)隊長、班組長中較普遍地存在以產(chǎn)量為主。質(zhì)量、安全為輔的思想，他

們對當(dāng)班當(dāng)日的產(chǎn)量一般對答如流，但對質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、安全規(guī)定、作業(yè)規(guī)程要求卻知之甚少或一無所知。究其原因，他們對于經(jīng)濟利益的盲目追求早巳超過了對安全的重視，而現(xiàn)代系統(tǒng)安全管理特別強調(diào)“安全指導(dǎo)生產(chǎn)，安全第一”；“安全服務(wù)生產(chǎn)、生產(chǎn)依賴安全”，牢固樹立“安全第一”的就必須把安全生產(chǎn)作為衡量企業(yè)好壞的一項基本的內(nèi)容指標(biāo)，并具有否決權(quán)。

2、從管理類型看：傳統(tǒng)安全管理方法的主要類型是事后追查----事故分析型。當(dāng)前在煤礦生產(chǎn)執(zhí)行層、管理層中仍存在“干煤礦事故難免”的錯誤認識，工人也認為“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，遇到偶然性事故是難免的，等到事故發(fā)生之后，才對事故加以分析，雖收到“亡羊補牢”之效，但其損失是巨大的，其局限性也是顯而易見的。與它不同的是現(xiàn)代系統(tǒng)管理方法的主要類型是事先預(yù)測型----安全評價型。從事故的特征看，似乎是防不勝防，無規(guī)律可言，無法控制的。其實不然，事故的普遍規(guī)律是存在的，從系統(tǒng)工程的觀點分析，事故的發(fā)生均取決于人的不安全行為、物的不安全狀態(tài)、以及環(huán)境和管理這四因素的制約。據(jù)此可以進行安全預(yù)測預(yù)控，即依據(jù)歷史資料和調(diào)研資料對事故隱患進行事先分析估計，確定事故發(fā)生之前的潛在危險，對危險性因素進行定性和定量分析評價，制定消除或控制危險的管

理措施，最終通過落實敲幫問頂制度、加強設(shè)備檢查制度、確保安全運行制度、強化生產(chǎn)技術(shù)管理制度等來實現(xiàn)安全生產(chǎn)，實現(xiàn)傳統(tǒng)“出了事再說”到現(xiàn)代的“有把握再干”的轉(zhuǎn)變。一些已經(jīng)應(yīng)用了這一“事先預(yù)測型”方法的企業(yè)，提出了“隱患就是事故”的觀念，把工作關(guān)口前移，努力實現(xiàn)安全生產(chǎn)工作由事后處理向事前預(yù)防的轉(zhuǎn)變，從而取得了令人可喜的安全工作成績。這一切說明安全生產(chǎn)向零進軍是能夠?qū)崿F(xiàn)的，再輔以通過開展安全評價工作，在一定程度上賦予企業(yè)以壓力、動力及活力，鼓勵各企業(yè)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，促使企業(yè)上等級、上水平，使煤礦生產(chǎn)實現(xiàn)本質(zhì)安全。

3、從心理實質(zhì)上分析：人人都希望事故發(fā)生在兄弟礦井，而不希望事故發(fā)生在自己身邊，普遍存在僥幸心理，而僥幸心理埋藏著極大的安全隱患。從而使隱患逐漸蔓延，最終釀成事故，造成終身遺憾。有句名言：聰明的人總是以別人的教訓(xùn)來教育自己，而愚蠢的人總是以自己的教訓(xùn)去教育別人，就是這個道理。

作為煤礦安全生產(chǎn)的管理者，結(jié)合自身實際，堅決執(zhí)行國家有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)及政策，理論聯(lián)系實際，加強現(xiàn)場管理，落實各項制度，從細微處做起，排查存在的大小隱患，防微杜漸，實行安全工作的“軟”、“硬”結(jié)合，以現(xiàn)代化管理理念、走以人為本的企業(yè)發(fā)展路線，切實助推生

產(chǎn)工作的平穩(wěn)推進，使經(jīng)濟效益、社會效益逐漸走上良性發(fā)展軌道，從而促我公司安全生產(chǎn)再上新臺階；實現(xiàn)煤礦企業(yè)安全生產(chǎn)的長治久安。

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二〇一一年十二月十八日

現(xiàn)代管理理念在安全生產(chǎn)中的實際應(yīng)用

——參加平頂山礦長資格證培訓(xùn)心得

×××

二〇一一年十二月十八日

第四篇：拓展社會主義法治理念在監(jiān)獄工作中的具體實踐

文章標(biāo)題：拓展社會主義法治理念在監(jiān)獄工作中的具體實踐

拓展社會主義法治理念在監(jiān)獄工作中的具體實踐

以胡錦濤為總書記的中共中央，從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，堅持以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo)，在認真總結(jié)中國法治建設(shè)實踐經(jīng)驗，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，提出了依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個方

面內(nèi)容的社會主義法治理念，并把它確立為政法工作的指導(dǎo)思想。它真正體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和需要，是科學(xué)的、先進的理念，把它確立為政法工作的指導(dǎo)思想，是人民的意愿，歷史的選擇，發(fā)展的必然。它是創(chuàng)新理論，更是行動的指南，有著鮮明的實踐品格。貫徹落實社會主義法治理念，指導(dǎo)監(jiān)獄工作健康快速發(fā)展，最終要靠實踐。因此，進一步拓展社會主義法治理念在監(jiān)獄工作中的具體實踐，轉(zhuǎn)化為廣大監(jiān)獄人民警察的自覺行動，轉(zhuǎn)化為監(jiān)獄建設(shè)發(fā)展的實際成就，這既是我們正在做的工作，也是把學(xué)習(xí)貫徹如何引向深入的重要課題。結(jié)合自身的學(xué)習(xí)實踐，拓展社會主義法治理念在監(jiān)獄工作中的具體實踐，應(yīng)在以下幾個方面下功夫：

由進入思想向進入工作實踐拓展從理論上學(xué)習(xí)研究社會主義法治理念，深刻理解它的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵，并進入監(jiān)獄人民警察的思想是非常必要的，也是把貫徹社會主義法治理念引向深入的重要途徑。但是理論上的學(xué)習(xí)研究是以服務(wù)實踐為目的，不能片面地以辦班、集訓(xùn)、出題、研討的密度，來衡量重視程度和估價學(xué)習(xí)深度；以探討了多少問題、記了多少讀書筆記、寫了多少文章的數(shù)量，來說明甚至代替學(xué)習(xí)貫徹的質(zhì)量；以被上級轉(zhuǎn)發(fā)的一些做法、收獲體會、經(jīng)驗材料多少為標(biāo)準(zhǔn)，來檢驗評估學(xué)習(xí)貫徹的成效大小，這樣容易造成本末倒置。要切實做到學(xué)以致用，最終要落實到實際工作中。因此，深入學(xué)習(xí)實踐社會主義法治理念，一定要走出停留于深化認識、止步于理論探討、專注于研究問題的務(wù)虛狀態(tài)，進一步轉(zhuǎn)入具體實踐的務(wù)實進程，尤其是要在落實上用工夫。首先，要增強落實的意識。落實就是工作實踐，就是實際操作。我們要把學(xué)習(xí)實踐社會主義法治理念的認識和行動，統(tǒng)一到監(jiān)獄各項工作的落實上來。把握住了落實，才真正把握住了弘揚社會主義法治理念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其次，要抓好落實的謀劃。對照中央政法委提出的弘揚社會主義法治理念的根本要求，結(jié)合監(jiān)獄工作的實際，認真梳理和反思我們的執(zhí)法理念、執(zhí)法工作和執(zhí)法作風(fēng)，看哪些要堅持，哪些要加強，哪些要調(diào)整，哪些要改進，須理清思路，科學(xué)安排。第三，要加強落實的指導(dǎo)。監(jiān)獄黨委和領(lǐng)導(dǎo)對在實踐社會主義法治理念過程中遇到的矛盾和問題，應(yīng)當(dāng)不間斷地加以具體指導(dǎo)和認真解決。實踐表明：弘揚社會主義法治理念，一落實就具體，一具體就深入，一深入就見成效。

由表層實踐向解決問題的深層實踐拓展所謂面上的表層實踐，就是把弘揚社會主義法治理念的注意力，集中在大造聲勢上，集中在推動監(jiān)獄眼前的工作上，實踐活動循環(huán)于淺表，而尚未把著力點放在扎扎實實解決問題、改進執(zhí)法工作上。用科學(xué)的理論解決實際問題，是我們黨一貫的行動準(zhǔn)則。用社會主義法治理念指導(dǎo)監(jiān)獄工作實踐，就是按照社會主義法治理念的要求，解決監(jiān)獄建設(shè)和發(fā)展中現(xiàn)實問題的過程。并把解決實際問題的多少作為檢驗是否堅持社會主義法治理念的試金石。那種理論上說得頭頭是道，天花亂墜，把規(guī)章制度貼在墻上，把狠抓落實掛在嘴上，把解決問題放在邊上，最后什么問題也沒有解決的，就不是真正的堅持。因此，針對監(jiān)獄工作中存在的諸如干警隊伍建設(shè)中的重使用、輕培養(yǎng)；監(jiān)獄警察的心理健康和監(jiān)獄文化建設(shè)嚴(yán)重滯后的問題；監(jiān)獄個別警察在執(zhí)法中的以罰代管、以罰代教的問題；特權(quán)思想嚴(yán)重，法制觀念淡薄，自我約束不嚴(yán)的問題；有的基層單位和警察執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公、執(zhí)法程序不規(guī)范的問題，都是與社會主義法治理念相違背的，我們應(yīng)一塊一塊地清理，一項一項地研究，一個一個地解決。實踐證明，運用社會主義法治理念的科學(xué)理論，解決實際問題越多、越好，社會主義法治理念的學(xué)習(xí)貫徹就越深入，成效就越明顯。

由關(guān)鍵環(huán)節(jié)的先行實踐向各個環(huán)節(jié)的全面實踐拓展學(xué)習(xí)貫徹社會主義法治理念，用以指導(dǎo)監(jiān)獄系統(tǒng)警察隊伍的思想政治建設(shè)，更好地履行監(jiān)獄的根本職能。當(dāng)前，在確保監(jiān)獄的安全穩(wěn)定，提高罪犯的教育改造質(zhì)量，在罪犯減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行和實施行政獎懲等敏感執(zhí)法環(huán)節(jié)上，在中心工作和關(guān)鍵環(huán)節(jié)方面，投入的精力多于其他領(lǐng)域。這是符合抓首位、抓關(guān)鍵、抓重點的要求和一點帶面的一般指導(dǎo)規(guī)律的。但按照把社會主義法治理念落實到監(jiān)獄各項工作的方方面面要求，還有不少差距。監(jiān)獄作為國家刑罰的執(zhí)行機關(guān)，執(zhí)法是監(jiān)獄工作的生命線，監(jiān)獄工作中無論是對罪犯執(zhí)行刑罰，還是獄政管理、教育改造、勞動改造等都是嚴(yán)肅的執(zhí)法活動。發(fā)揮好監(jiān)獄特有的職能，實現(xiàn)監(jiān)獄的安全穩(wěn)定和快速發(fā)展，須遵循“細節(jié)決定成敗”理論，對監(jiān)獄執(zhí)法中的每一個環(huán)節(jié)都不能放松，都放松不得。結(jié)合當(dāng)前正在開展的監(jiān)獄系統(tǒng)百日

安全活動，市司法局黨委書記、局長羅昭同志提出了抓基層、打基礎(chǔ)，抓管理、堵漏洞，抓責(zé)任落實、促工作到位的工作要求。實質(zhì)上，就是把社會主義法治理念在監(jiān)獄系統(tǒng)確立的指導(dǎo)地位，進一步向基層延伸、向?qū)嵺`拓展，進入監(jiān)獄警察的思想，進入監(jiān)獄具體工作，并體現(xiàn)到確保監(jiān)獄安全穩(wěn)定的各個方面。這就要求我們，首先，打牢基礎(chǔ)；其次，統(tǒng)籌兼顧。既要抓住關(guān)鍵，又要防止和避免專注關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點部位、以偏概全，而出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象；第三，強化責(zé)任意識，提高落實質(zhì)量。

由摸索實踐向制度化的規(guī)范實踐拓展目前，監(jiān)獄系統(tǒng)弘揚社會主義法治理念的實踐活動，已經(jīng)成為廣大監(jiān)獄人民警察的自覺行動，取得了明顯成效，但各個單位的進展也不平衡，一些單位尚處摸索階段，等上邊、靠指導(dǎo)，距上級的要求還有一定的差距。比如，有的治監(jiān)思路不甚清楚，有的工作舉措不甚得法，有的結(jié)合單位實際不甚緊密，有的檢驗評估不甚科學(xué)，突出反映在指導(dǎo)實踐上不甚有力。影響和制約了社會主義法治理念在監(jiān)獄工作中的全面貫徹落實。因此要加緊研究解決社會主義法治理念在具體實踐過程中的經(jīng)?；⒅贫然⒁?guī)范化問題。構(gòu)建監(jiān)獄系統(tǒng)弘揚社會主義法治理念的長效機制。為此，推動社會主義法治理念的深入實踐，須著眼四個納入：納入監(jiān)獄黨委的領(lǐng)導(dǎo)行為規(guī)范，納入領(lǐng)導(dǎo)和機關(guān)的首要職責(zé)，納入制度建設(shè)的核心內(nèi)容，納入檢驗監(jiān)獄建設(shè)和發(fā)展的根本標(biāo)準(zhǔn)。從而激發(fā)廣大監(jiān)獄人民警察投身社會主義法治理念的具體實踐，在不斷引導(dǎo)中更加自覺，在制度保障中更加深入，在檢驗評估中更加到位，在逐步規(guī)范中更加見效。

學(xué)習(xí)實踐社會主義法治理念，指導(dǎo)監(jiān)獄全面建設(shè)，是黨賦予我們的長期歷史任務(wù)，我們必須站在講政治的高度躬身實踐，從謀求監(jiān)獄建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的高度勇于實踐，從貫徹落實中央政法委指示精神的高度推進實踐。把社會主義法治理念在監(jiān)獄工作中的具體實踐，與“規(guī)范執(zhí)法行為、促進執(zhí)法公正”專項整改活動、監(jiān)獄系統(tǒng)人民警察崗位練兵活動結(jié)合起來，統(tǒng)籌規(guī)劃，扎實推進，確保監(jiān)獄的各項工作沿著正確的方向健康、協(xié)調(diào)、快速發(fā)展。

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第五篇：“以人為本”理念在班級管理工作中的體現(xiàn)

“以人為本”理念在班級管理工作中的體現(xiàn)

一、“以人為本”理念的基本含義

首先，人不但具有社會的屬性，同時還具備自然的屬性，自然屬性主要是為了實現(xiàn)人的內(nèi)在潛質(zhì)的挖掘，促使人得到尊重和激勵，而這種自然屬性與人的社會屬性是相輔相成、互相促進的關(guān)系。其次，人具有主體性的特征，而主體性也是人在發(fā)展中的本質(zhì)屬性。在班級管理工作中，不能簡單地把學(xué)生視為被管理、被塑造和被規(guī)定的對象，而是應(yīng)該按照不同主體的不同特征進行方法各異的管理，體現(xiàn)人的主體性特征；再次，人需要得到全面的發(fā)展。學(xué)生作為一個主體，在學(xué)校中不僅應(yīng)該實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建和完善，還應(yīng)該包括心理、精神、體質(zhì)和情感等各個方面的不斷完善，實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然之間的協(xié)調(diào)。從根本上說，社會的發(fā)展就應(yīng)該被視為人的全面發(fā)展，因為社會是由人組成的，應(yīng)該使每個人都能夠在社會中得到自我價值的實現(xiàn)。

二、“以人為本”理念在班級管理中的缺失性表現(xiàn)

1.強調(diào)社會價值，忽視個人價值

傳統(tǒng)的班級管理工作一味片面強調(diào)社會和學(xué)校價值的實現(xiàn)，而忽略了學(xué)生個人價值的體現(xiàn)。事實上，社會價值和個人價值不是孤立的，而是相互依存、相互促進、相互聯(lián)系和相互協(xié)調(diào)的辯證統(tǒng)一體。只有兼顧社會價值和個人價值的共同實現(xiàn)，不厚此薄彼，尤其重視個體之間的差異性，才能夠真正實現(xiàn)人的發(fā)展層面上的目標(biāo)。許多班主任在開展工作時，視學(xué)生為工具，隨意使喚學(xué)生，而不是從學(xué)生自身的發(fā)展來對其進行鍛煉，這就是典型的忽視個人價值的表現(xiàn)。這種只強調(diào)社會和學(xué)校的價值，卻忽視學(xué)生個人價值的實現(xiàn)的做法不僅不能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展，甚至還阻礙了學(xué)生的進步。

2.忽視學(xué)生個體差異性

傳統(tǒng)的學(xué)生工作中，班主任教育學(xué)生個人利益要無條件服從集體利益，有時候甚至要犧牲個人利益來實現(xiàn)整體利益。其實，除了一些特殊情況外，忽視學(xué)生個人的發(fā)展訴求是不對的，因為這樣的教育往往會“使教育目標(biāo)成為了一個遠離受教育者自身發(fā)展實際與現(xiàn)實生活視域的空中樓閣”。換句話說，學(xué)生在學(xué)校獲得的素質(zhì)背離了個體真實的內(nèi)在要求，自身發(fā)展的訴求得不到真正的滿足和實現(xiàn)，這種“大鍋飯”方式培養(yǎng)的學(xué)生往往不能適應(yīng)社會的實際需求，根本原因在于班主任只看到了學(xué)生的共性，而忽視了個性，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維和積極主動性。因此，基于共性而制定的規(guī)章制度和一系列的目標(biāo)，對于本身素質(zhì)比較高的學(xué)生來說是能夠簡單完成的任務(wù)，但是，如果把相同的任務(wù)交給素養(yǎng)相對較差的學(xué)生，他可能就會很難完成。另外，個人的生活背景、成長環(huán)境、社會氛圍都存在著差別，所以，對待事物的看法也是有所差別的。用相同的方式對待不同的個體，就會導(dǎo)致對個體特色的抹殺，不利于學(xué)生的發(fā)展，更不利于班主任工作的開展。

3.重視政治教育，輕視思想、心理和道德教育

思想政治教育不應(yīng)該是管理中的全部內(nèi)容，它可以作為實現(xiàn)思想教育工作的目標(biāo)前提，對學(xué)生進行思想上的教育，不僅包括對其進行政治教育，還要注重學(xué)生的思想、心理和道德方面的教育。政治、思想、心理和道德是思想政治教育的所有內(nèi)容，只有這四部分之間形成有機的整合，才能形成合力，對管理工作起到促進作用。但是，我國現(xiàn)在的學(xué)校管理只重視其中的政治教育，卻忽視了思想、心理和道德的教育。

4.情感交流溝通缺乏

現(xiàn)代社會是一個物質(zhì)化高度發(fā)展的社會，“一切向錢看”的思想在社會上普遍流行，學(xué)生也在某種程度上受到了功利化的影響，再加上計算機的廣泛應(yīng)用，以致人與人之間的交流變得越來越匱乏。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人們在實現(xiàn)了最低的需求之后，就要追求更高的層次，而需求層次理論中的最高等級的需求就是人的情感需求。班主任在管理過程中往往忽視學(xué)生情感上的滿足，他們之間只是簡單地實行相互之間的交流，并沒有情感上的交往；以往的填鴨式的教育方式，缺乏寬松、民主、平等、熱烈的教學(xué)氛圍，缺乏對受教育者人格發(fā)展的指導(dǎo)和激發(fā)情緒體驗的方法，也是導(dǎo)致情感交流較少的原因之一。

三、“以人為本”理念在班級管理工作中的體現(xiàn)

1.以“以人為本”理念為指導(dǎo)，堅持社會價值和個人價值的統(tǒng)一性

既然社會價值和個人價值之間不是相互矛盾的，而是相互依存、相互促進、相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)的辯證統(tǒng)一的整體，那么只有把社會價值和個人價值有機結(jié)合起來，才能夠在人的發(fā)展層面實現(xiàn)既定的目標(biāo)。所以，在班級管理的過程中，就應(yīng)該實行社會發(fā)展與個人發(fā)展相結(jié)合的方式，堅持“以人為本”的理念。馬克思主義認為：“思想根本不能實現(xiàn)什么東西。為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人。”可見，實踐能力是實現(xiàn)發(fā)展的重要途徑之一，社會發(fā)展是個人發(fā)展的集中體現(xiàn)。同時，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！比诵曰墓芾砟Ｊ骄褪且匀巳ラ_發(fā)人，以人去影響人，以人去理解人，以人去對待人，特別是關(guān)心人的心理和精神層面上的需求。班主任在管理學(xué)生的時候，要深入了解和充分挖掘?qū)W生的個人需求，并結(jié)合學(xué)校和社會的實際需要，實現(xiàn)社會發(fā)展與個人發(fā)展之間的有機融合和整合。

2.重視個性發(fā)展，體現(xiàn)“以人為本”

班主任在制定工作目標(biāo)時，習(xí)慣從學(xué)生的共性特征出發(fā)，對于各自的差異性視而不見，或者重視不夠，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性的激發(fā)和發(fā)揮，“一刀切”的方式是不能夠?qū)崿F(xiàn)管理的高效率，也是不能夠充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性的。所以，班主任在管理學(xué)生的時候，必須重視個性發(fā)展，體現(xiàn)“以人為本”的理念。在確定管理目標(biāo)時，一定要從實際情況出發(fā)，既不能“遙不可及”，也不能脫離學(xué)生和學(xué)校的實際情況。班主任要充分尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，并且一定要尊重學(xué)生的選擇和其個性化的發(fā)展。每一個學(xué)生都有其獨特的思維方式和辦事作風(fēng)，所以，當(dāng)代學(xué)校的班級管理工作就應(yīng)該從學(xué)生的生理、心理和思想等方面出發(fā)，尊重不同學(xué)生之間存在的差異，在管理過程中，讓學(xué)生最大限度地按照自己的思想來發(fā)展自己，充分發(fā)揮自己的潛能，不斷實現(xiàn)自我甚至超越自我。同時，要適當(dāng)?shù)卦弻W(xué)生犯的錯誤，要允許學(xué)生存在缺點和不足，因為，每個人都有弱點和缺點，班主任應(yīng)該在重視其缺點的同時，幫助學(xué)生認識并改正，實現(xiàn)自我的不斷升華和人格的充分發(fā)展。

3.以素質(zhì)教育為目標(biāo)，強調(diào)“以人為本”

素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢主要是能夠充分發(fā)揮學(xué)生多方面的優(yōu)勢。但是，班主任在強調(diào)“以人為本”理念的同時，也不能為學(xué)生面面俱到地安排好日常生活和學(xué)習(xí)。顯然，只有不斷地鍛煉學(xué)生的自立和自理能力，才能使學(xué)生全面地發(fā)展。素質(zhì)教育包含的內(nèi)容很多，不只是指學(xué)生的文化素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。班主任要適當(dāng)?shù)匕盐展芾淼某叨?，不能面面俱到，也不能放任不管，?yīng)該給學(xué)生留有自己的發(fā)展空間，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力，讓學(xué)生在實踐中得到鍛煉和提高。

4.理論與實踐相結(jié)合，實現(xiàn)“以人為本”

只有把理論內(nèi)容上升為實踐能力，才有可能實現(xiàn)班級管理的目標(biāo)。班主任應(yīng)該重視以上管理弊端，讓自己成為具有先進人本教育理念的人，要注意把理論付諸實踐，用理論指導(dǎo)實踐，真正重視學(xué)生的個人需求和個性特征，從根本上實現(xiàn)“以人為本”的管理模式，從而進一步提高管理的效率和效果。

參考文獻

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