第一篇：淺析研究性學(xué)習(xí)理念在高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中的應(yīng)用

淺析研究性學(xué)習(xí)理念在高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中的應(yīng)用

關(guān)鍵詞：學(xué)生社團(tuán)；研究性學(xué)習(xí)；運(yùn)行模式；支持條件

摘要：將研究性學(xué)習(xí)理念引入高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，有利于培養(yǎng)社團(tuán)成員的創(chuàng)新素質(zhì)，提高社團(tuán)建設(shè)的層次和水平。高校學(xué)生社團(tuán)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)需要校方的支持，需要導(dǎo)師，需要不斷進(jìn)行自我完善。評(píng)價(jià)社團(tuán)研究性學(xué)習(xí)的基本原則是重過(guò)程、輕結(jié)果。

高校學(xué)生社團(tuán)是由志趣相投、愛(ài)好一致的大學(xué)生自發(fā)組成的學(xué)生群體，具有自發(fā)性、自主性、專(zhuān)門(mén)性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，與研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)非常契合。本文以江南大學(xué)行知教育調(diào)研團(tuán)為例探討研究性學(xué)習(xí)理念在高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中的應(yīng)用。

一、培育新型的社團(tuán)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式

研究性學(xué)習(xí)以研究解決實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以獲取知識(shí)并最終應(yīng)用知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為目的，是一種積極的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。行知教育調(diào)研團(tuán)將社團(tuán)活動(dòng)定位為一種獨(dú)立的研究性學(xué)習(xí)方式，按照研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、組織方式。

1．學(xué)習(xí)目標(biāo)具有生成性

研究性學(xué)習(xí)注重鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行新的理解、加工、組織，提出疑問(wèn)并進(jìn)行新的探索。行知教育調(diào)研團(tuán)開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在掌握了一定的教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)后，選取某一社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)分析、判斷、推理、概括，最終生成問(wèn)題的答案。調(diào)研團(tuán)各項(xiàng)活動(dòng)均以學(xué)習(xí)和發(fā)展為目的，其學(xué)習(xí)目標(biāo)不是預(yù)先設(shè)定的，而是具有生成性的特點(diǎn)。

2．研究?jī)?nèi)容具有開(kāi)放性

研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主體的研究性活動(dòng)，研究?jī)?nèi)容具有開(kāi)放性的特點(diǎn)?？v觀(guān)調(diào)研團(tuán)近五年的調(diào)研報(bào)告，學(xué)生的研究學(xué)科涉及教育、心理、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，研究對(duì)象涉及大中小學(xué)生、教師、農(nóng)民等不同群體，研究?jī)?nèi)容包括教育公平、中小學(xué)課程改革、青少年公民意識(shí)、大學(xué)生心理健康、大學(xué)生就業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)等內(nèi)容。面對(duì)各類(lèi)社會(huì)教育問(wèn)題，學(xué)生自由思考、自由選擇，研究?jī)?nèi)容真

本文由鄭州seo整理

正體現(xiàn)了學(xué)科知識(shí)的交叉和融合，充分滿(mǎn)足了學(xué)生個(gè)體的探究欲望。

3．組織方式具有靈活性

采用探究性的活動(dòng)方式，學(xué)生在研究的過(guò)程中需要經(jīng)歷文獻(xiàn)收集、方案設(shè)計(jì)、實(shí)地調(diào)研、小組交流、報(bào)告撰寫(xiě)等

多個(gè)環(huán)節(jié)。在組織過(guò)程中，行知教育調(diào)研團(tuán)突出學(xué)生的主體性，由學(xué)生根據(jù)需要自主選擇學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)情境。

二、建立“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)”的運(yùn)行模式

“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)”指的是以認(rèn)識(shí)和解決某一問(wèn)題為主要目的，包括調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究和文獻(xiàn)研究等。具體過(guò)程為：提出問(wèn)題或假設(shè)，針對(duì)問(wèn)題或假設(shè)進(jìn)行觀(guān)察或?qū)嶒?yàn)，給出描述或解釋、接受或拒絕假設(shè)、獲得問(wèn)題的答案。行知教育調(diào)研團(tuán)采用“基于問(wèn)題的研究性學(xué)習(xí)”方式，結(jié)合社團(tuán)自身特點(diǎn)，建立起一套健康的運(yùn)行模式。

1．制定項(xiàng)目規(guī)劃

每學(xué)年初，調(diào)研團(tuán)都在師生中征集項(xiàng)目選題，要求選題要來(lái)自社會(huì)生活，具有非預(yù)測(cè)性、多學(xué)科知識(shí)交叉等特點(diǎn)，值得進(jìn)行深度研究，且學(xué)生有能力駕馭。認(rèn)真篩選后社團(tuán)制訂項(xiàng)目研究的總體計(jì)劃，明確研究周期及工作推進(jìn)時(shí)間表，研究一般以一個(gè)學(xué)年為一個(gè)周期。

2．組建合作小組

研究以小組合作的形式進(jìn)行，在遵循自愿原則的基礎(chǔ)上考慮成員的專(zhuān)業(yè)、能力和水平差異，進(jìn)行合理組合，盡可能做到互補(bǔ)、互助。小組內(nèi)根據(jù)成員的興趣和特長(zhǎng)，選取本小組的研究項(xiàng)目，并進(jìn)行初步論證。

3．聘請(qǐng)指導(dǎo)教師

社團(tuán)根據(jù)選題為各小組聘請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師或行業(yè)專(zhuān)家對(duì)項(xiàng)目研究進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生就項(xiàng)目研究主動(dòng)與導(dǎo)師溝通、協(xié)商，對(duì)選題進(jìn)行充分論證。

4．開(kāi)展基礎(chǔ)培訓(xùn)

由于社團(tuán)成員來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)程度的差異較大，社團(tuán)需對(duì)成員展開(kāi)相關(guān)的培訓(xùn)，幫助他們掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。

5．制訂實(shí)施方案

各組成員自主圍繞研究課題收集相關(guān)資料，在認(rèn)真研讀的基礎(chǔ)上共同圍繞課題的有效開(kāi)展與實(shí)現(xiàn)展開(kāi)互動(dòng)式討論，逐步形成解決問(wèn)題的思路，設(shè)計(jì)和制訂實(shí)施方案。在此過(guò)程中，合作小組充分發(fā)揮成員專(zhuān)業(yè)互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)，盡可能打破原有思維模式的束縛，提倡和鼓勵(lì)發(fā)散式的見(jiàn)解、觀(guān)點(diǎn)。

6．實(shí)施與體驗(yàn)

根據(jù)實(shí)施方案，合作小組開(kāi)始有序地進(jìn)行實(shí)地觀(guān)察、訪(fǎng)談、發(fā)放問(wèn)卷等調(diào)研工作，并對(duì)所收集到的材料進(jìn)行分析、總結(jié)、抽象和反思。根據(jù)實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的情況和問(wèn)題，小組成員可對(duì)方案進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，直至研究目標(biāo)的基本實(shí)現(xiàn)。

7．進(jìn)行成果交流

在研究方案實(shí)施過(guò)程中，項(xiàng)目小組要通過(guò)中期匯報(bào)等形式進(jìn)行互動(dòng)交流。在調(diào)研完成之后，小組成員要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、歸納、綜合、提煉，形成調(diào)研報(bào)告。社團(tuán)要組織答辯、討論等，讓成員研究成果、交流學(xué)習(xí)感受、進(jìn)行體驗(yàn)。

三、形成健康發(fā)展的社團(tuán)文化

1．建立規(guī)范完善的制度

調(diào)研團(tuán)擁有自己的章程，制定了一系列管理細(xì)則，確保招新考核、導(dǎo)師聘任、課題開(kāi)題報(bào)告會(huì)、中期匯報(bào)會(huì)、總結(jié)評(píng)獎(jiǎng)、論文匯編等環(huán)節(jié)能夠規(guī)范有序地開(kāi)展，并且產(chǎn)生了一批優(yōu)秀成果。

2．營(yíng)造平等合作的氛圍

小組合作是調(diào)研團(tuán)成員在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中通用的組織方式，一般由3~5名學(xué)生組成一個(gè)課題組，每個(gè)課題組均有專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師。平等合作的氛圍使各種觀(guān)點(diǎn)能夠在交流中碰撞，從而產(chǎn)生視角獨(dú)特、思辨性強(qiáng)的調(diào)研報(bào)告。

3．培養(yǎng)踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)

調(diào)研團(tuán)倡導(dǎo)“注重研究過(guò)程而非研究成果”的理念，要求成員尊重事實(shí)，獨(dú)立思考。成員在研究探索的過(guò)程中要檢索大量的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行艱苦的實(shí)地調(diào)查，還要處理成批的數(shù)據(jù)，這一過(guò)程也培養(yǎng)了社團(tuán)成員嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和克服困難、不斷進(jìn)取的品質(zhì)。

四、對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的思考

1．高校學(xué)生社團(tuán)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)需要配備導(dǎo)師

社團(tuán)導(dǎo)師要在課題的提供、篩選、確定，研究方案的設(shè)計(jì)與論證，具體實(shí)施等過(guò)程中與社團(tuán)成員一起進(jìn)行研究探討。導(dǎo)師應(yīng)以一名參與者的身份出現(xiàn)，與學(xué)生建立起平等的關(guān)系，盡可能以啟發(fā)、誘導(dǎo)的方式激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新靈感和探索的熱情，其職能是“指導(dǎo)”“引導(dǎo)”，而不是“領(lǐng)導(dǎo)”。

2．評(píng)價(jià)社團(tuán)研究性學(xué)習(xí)的基本原則是重過(guò)程、輕結(jié)果

高校學(xué)生社團(tuán)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)應(yīng)更重視學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中獲得的成長(zhǎng)，重視能力目標(biāo)、情意目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，對(duì)高校社團(tuán)的研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，必須用一種動(dòng)態(tài)的眼光去考量過(guò)程，而不是用靜態(tài)的目光聚集結(jié)果。

3．高校學(xué)生社團(tuán)需不斷進(jìn)行自我完善

社團(tuán)要加強(qiáng)自身組織建設(shè)和制度建設(shè)，建章立制，規(guī)范管理，避免出現(xiàn)社團(tuán)組織松散、運(yùn)作不規(guī)范、成員流動(dòng)性大、參與意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題。社團(tuán)還要重視提高成員素質(zhì)，在招錄新成員時(shí)要注重考察他們的基本科研能力、課程學(xué)習(xí)情況以及個(gè)人綜合素質(zhì)，新成員招錄來(lái)后要幫助他們?cè)谘芯啃詫W(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提高，以建立一支素質(zhì)優(yōu)良、凝聚力強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。

4．高校學(xué)生社團(tuán)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)需要學(xué)校的支持

高校學(xué)生社團(tuán)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)是社團(tuán)組織形式和活動(dòng)形式的創(chuàng)新，社團(tuán)管理部門(mén)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)特別是學(xué)術(shù)科研型社團(tuán)通過(guò)研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展調(diào)查研究、科技創(chuàng)造活動(dòng)，指導(dǎo)他們完善制度、健全機(jī)制、豐富內(nèi)容、擴(kuò)大參與面，幫助他們聘請(qǐng)導(dǎo)師，并在經(jīng)費(fèi)投入、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)中予以?xún)A斜。還要努力在全校形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的氛圍，采取開(kāi)放、靈活的管理運(yùn)行機(jī)制，為社團(tuán)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)更為理想的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒尚智.研究性學(xué)習(xí)指南[M].北京:中國(guó)人事出版社,2002.[2]劉智運(yùn).論研究性學(xué)習(xí)的特征及其由來(lái)[J].教學(xué)研究,2006,(1).[3]鄒尚智.研究性學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐[M].北京:高等教育出版社,2003.

第二篇：以人為本的管理理念在高校學(xué)生管理中的應(yīng)用

以人為本的管理理念在高校學(xué)生管理中的應(yīng)用

楊敏1

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和體制的轉(zhuǎn)型，高等學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和學(xué)生人數(shù)的增加，學(xué)生管理出現(xiàn)了不少新情況，新問(wèn)題，同時(shí)也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，學(xué)生管理方法必須進(jìn)行相應(yīng)的改革。本文提出以人為本的管理理念在高校學(xué)生管理中的應(yīng)用，從它提出的意義、實(shí)施現(xiàn)狀分析找出相應(yīng)的對(duì)策，目的是適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，為把高校學(xué)生管理工作做好提出建議。

關(guān)鍵詞：以人為本；高校學(xué)生管理；現(xiàn)狀；對(duì)策

學(xué)生是學(xué)校的主體，是學(xué)校的生存之本。學(xué)生管理工作在整個(gè)高校管理中占據(jù)非常重要的地位，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和體制的轉(zhuǎn)型，高等學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和學(xué)生人數(shù)的增加，學(xué)生管理出現(xiàn)了不少新情況，新問(wèn)題，同時(shí)也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，學(xué)生管理方法必須進(jìn)行相應(yīng)的改革。以人為本的高校學(xué)生管理理念就是在這樣的環(huán)境下提出的，同時(shí)充分貫徹了十七大報(bào)告的精神，堅(jiān)持以人為本的思想，注重人文關(guān)懷，尊重學(xué)生，用心去溝通和感化，營(yíng)造濃濃的親情氛圍，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。提高管理效率，同時(shí)也能充分施展學(xué)生的才華，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

一、以人為本的高校學(xué)生管理概念及意義

1.以人為本的高校學(xué)生管理概念

以人為本就是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，最大限度地發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，其根本出發(fā)點(diǎn)是尊重人、理解人、關(guān)心人，以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的重要性。以人為本的高校學(xué)生管理正是適應(yīng)這一要求而提出來(lái)的，即高校的學(xué)生管理者視管理為一種完全服務(wù)于人的手段，以促進(jìn)管理對(duì)像(學(xué)生)的全面發(fā)展為宗旨的管理方式。本的辦學(xué)理念。高等教育中為“本“的“人”很多，應(yīng)該包括學(xué)生、教師、員工、學(xué)生家長(zhǎng)等等。但是核心應(yīng)該是以學(xué)生為本。按照胡錦濤總書(shū)記提出的“既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人，理解人，關(guān)心人，幫助人“，以人為本的高校學(xué)生管理就是以學(xué)生的發(fā)展為高校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了學(xué)生，使大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)包括理解學(xué)生、尊重學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、依靠學(xué)生、相信學(xué)生。[1]

2.以人為本的高校學(xué)生管理意義

在黨的十七大報(bào)告中指出：建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。胡錦濤同志曾指出，社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)[2]。作為高等院校，根本任務(wù)就是要堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)建和諧大學(xué)，為國(guó)家培養(yǎng)更多的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。和諧大學(xué)是以人為本、擁有和諧融洽育人環(huán)境的大學(xué)，是由若干和諧班集體組成的大學(xué)；為創(chuàng)建和諧大學(xué)，必須要堅(jiān)持以人為本，運(yùn)用情感教育模式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人性化管理，真正達(dá)到創(chuàng)建和諧文化、和諧大學(xué)、和諧班集體的需要。

二、以人為本的高校學(xué)生管理現(xiàn)狀分析

1.傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理體制存在的弊端

管理既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。管理工作是很講究方式方法的，傳統(tǒng)的高校管理體制大體可以分為以下幾種：一級(jí)管理、集權(quán)式、有科室設(shè)置；二級(jí)管理、分權(quán)式、兩處型；二級(jí)管理、分權(quán)式、單處型、有科室設(shè)置；二級(jí)管理、分楊敏（1986—），女，陜西商洛楊斜中學(xué)，研究生。E-mail:yangminspy@126.comTel:***

權(quán)式、合屬型、無(wú)科室設(shè)置。各種體制都有其自身的優(yōu)缺點(diǎn)，由于管理方法實(shí)施的不科學(xué)或是管理環(huán)境不協(xié)調(diào)，在高等學(xué)校的學(xué)生管理工作中，就出現(xiàn)一下問(wèn)題：政治、工作不分，在開(kāi)展活動(dòng)中從策劃、組織到實(shí)施，都是一手操辦，無(wú)閑暇時(shí)間提高理論水平和工作能力，使工作平庸無(wú)創(chuàng)新性可言[3]。另外，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活中缺乏鍛煉，壓抑了學(xué)生組織協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)和心理素質(zhì)的鍛煉，也不利于學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)、自主能力的提高。管得過(guò)細(xì)、過(guò)死，一竿子插到底，壓抑了學(xué)生的積極性和政工干部孤軍作戰(zhàn)，對(duì)學(xué)生不聞不問(wèn)是高校學(xué)生管理現(xiàn)象中常見(jiàn)的問(wèn)題。

2．高校學(xué)生管理理念存在的缺陷

所謂管理理念就是指管理的指導(dǎo)思想或宗旨。在高等院校，教育和服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，高校管理的科學(xué)理念應(yīng)該是為學(xué)生成才服務(wù)，高校的一切工作必須圍繞和服務(wù)于這個(gè)宗旨。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受計(jì)劃體制下種種觀(guān)念的影響和現(xiàn)行體制的束縛，在我國(guó)高校中學(xué)校與學(xué)生之間的關(guān)系實(shí)際上是一種主從關(guān)系，高校是主動(dòng)的教育者和管理者，學(xué)生則是被動(dòng)的受教育者和管理客體，這種傳統(tǒng)的管理理念在學(xué)生工作中具體體現(xiàn)就是嚴(yán)格的“制度管理相統(tǒng)一”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一性”，過(guò)分依賴(lài)制度管理，而忽視大學(xué)生作為一個(gè)個(gè)體，所存在的個(gè)體差異性。為了保證了學(xué)校正常的教學(xué)秩序、生活秩序，他們強(qiáng)烈追求統(tǒng)一，追求一個(gè)步調(diào)、一種風(fēng)格、一種色彩，從而使不同高等院校學(xué)生在思維方式，知識(shí)結(jié)構(gòu)、水平能力等方面差異性太小。這種僵化的管理方式的弊端，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，日益凸現(xiàn)，它忽視了學(xué)生的主體作用，限制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。

3高校學(xué)生心理咨詢(xún)工作中存在的問(wèn)題

首先，傳統(tǒng)理念影響心理咨詢(xún)者觀(guān)念相對(duì)滯后。多年來(lái)，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為去心理咨詢(xún)室的人都是有神經(jīng)病或精神病，都是不正常的，他們以同情或歧視的目光看待那些訪(fǎng)問(wèn)者，結(jié)果是有心理障礙者障礙更重，無(wú)心理障礙但需心理幫助的同學(xué)也望而卻步，最終使心理咨詢(xún)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展。雖然咨詢(xún)者和被咨詢(xún)者都有建立聯(lián)系的愿望，但是因觀(guān)念相對(duì)滯后而形成一道推不開(kāi)的門(mén)。

其次，學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)對(duì)心理咨詢(xún)工作重視不夠。高校心理健康教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和預(yù)防心理疾病，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生心理潛能，培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)，更好應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，但目前還有很多學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這項(xiàng)工作可有可無(wú)，得過(guò)且過(guò)，既不投入資金，也不計(jì)算工作量，心理咨詢(xún)隊(duì)伍培訓(xùn)工作缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性，造成的結(jié)果是心理咨詢(xún)的水平不高，許多學(xué)校的心理咨詢(xún)中心只是掛個(gè)招牌，并無(wú)實(shí)際意義。

三、以人為本的高校學(xué)生管理對(duì)策研究

以人為本的高校學(xué)生管理就是以學(xué)生的發(fā)展為高校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了學(xué)生，使大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這就要求高校的學(xué)生管理者在平時(shí)的教學(xué)中，尊重學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和多樣性，在具體工作中要貼近學(xué)生生活、傾聽(tīng)學(xué)生呼聲、了解學(xué)生要求、關(guān)心學(xué)生疾苦，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，把好事辦實(shí)，把實(shí)事辦好，要以學(xué)生滿(mǎn)不滿(mǎn)意、喜不喜歡、接不接受作為思想政治工作是否收到了實(shí)效的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把解決學(xué)生的思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，根據(jù)以人為本高校學(xué)生管理工作的條件及現(xiàn)狀，對(duì)以人為本的高校學(xué)生管理提出下面對(duì)策：

1樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，完善服務(wù)機(jī)制

高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，學(xué)生管理工作的觀(guān)念應(yīng)該是為學(xué)生成才服務(wù)，應(yīng)該緊緊圍繞促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)來(lái)開(kāi)展工作，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，完善服務(wù)機(jī)制。隨著高校的擴(kuò)招，以及大學(xué)里學(xué)習(xí)、工作、生活方式的改變，大學(xué)生面臨著極大的壓力，巨大的變遷給學(xué)生的心理造成較大的沖擊，大學(xué)生的心理健康問(wèn)題成了社會(huì)各方面需要關(guān)注的緊迫問(wèn)題?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》指出“要積極開(kāi)展青春期衛(wèi)生教育，通過(guò)各種形式對(duì)不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)承受挫折，適應(yīng)環(huán)境的能力”。[4]

首先，建立高校心理咨詢(xún)中心，配置專(zhuān)門(mén)人員，切實(shí)地開(kāi)展各方面的工作，同時(shí)利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、?？?、校報(bào)、櫥窗、板報(bào)等宣傳媒體，組織開(kāi)展心理健康教育，讓大學(xué)生正確地審視自己，客觀(guān)地評(píng)價(jià)他人，提高學(xué)生的自我意識(shí)水平和自律能力。其次，建立大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心。近幾年，社會(huì)就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，以人為本的學(xué)生管理工作不能忽視建立和完善大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心的必要性和重要性，用科學(xué)的方法幫助畢業(yè)生了解自我，以確定自己的職業(yè)取向，幫助學(xué)生合理定位和正確擇業(yè)。再者，建立大學(xué)生勤工助學(xué)指導(dǎo)中心，讓貧困學(xué)生無(wú)憂(yōu)無(wú)慮上學(xué)，拓寬他們的視野及社會(huì)適應(yīng)能力。最后，建立大學(xué)生科技文化活動(dòng)指導(dǎo)中心，使學(xué)生的課余活動(dòng)不再單調(diào)，學(xué)生們尋找適合自己需求的“興奮點(diǎn)“，追求個(gè)體差異性，豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，活躍學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生自我調(diào)整、自我約束和調(diào)節(jié)人際關(guān)系的能力。2提高學(xué)生管理工作專(zhuān)職隊(duì)伍的素質(zhì)

高校學(xué)生管理的服務(wù)和管理對(duì)象都是高層次的大學(xué)生，因此，學(xué)生管理隊(duì)伍的穩(wěn)定程度、素質(zhì)高低直接決定著高校的學(xué)生管理工作水平。這就要求學(xué)生管理工作者具有相應(yīng)的文化素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)以及政治思想素質(zhì)。另外，由于高校學(xué)生工作方位全，內(nèi)容廣泛，涉及部門(mén)多，要使學(xué)生管理隊(duì)伍保持高效、有序、充滿(mǎn)活力的運(yùn)行機(jī)制，需要各部門(mén)間理順關(guān)系、協(xié)調(diào)一致，共同努力構(gòu)建工作合力系統(tǒng)，提升學(xué)生管理工作的針對(duì)性和有效性。對(duì)于管理者要定期進(jìn)行資格培訓(xùn)和認(rèn)證，從而優(yōu)化學(xué)生管理工作隊(duì)伍的崗位設(shè)置和聘任，積極發(fā)現(xiàn)人才利用人才，給學(xué)生鍛煉機(jī)會(huì)。

3創(chuàng)設(shè)以人為本的校園環(huán)境

人既受環(huán)境影響，又能改變環(huán)境，只有在不斷改造的新環(huán)境中，才能更好的發(fā)揮環(huán)境育人的作用。校園環(huán)境是學(xué)生施展才華開(kāi)辟通道的基地，是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境，作為一種無(wú)聲的教育力量，潛移默化地影響著學(xué)生的行為，并且這種影響力還相當(dāng)持久。如何創(chuàng)建校園環(huán)境使其發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)從而影響學(xué)生？

首先，這里的校園環(huán)境包括硬環(huán)境和軟環(huán)境。硬環(huán)境包括學(xué)校的建筑設(shè)施、設(shè)備、綠化、美化等外顯的東西；軟環(huán)境包括學(xué)校的人際關(guān)系、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、文化氛圍、道德、信念等內(nèi)在的東西。其次，在硬環(huán)境的建設(shè)中，要以人為本，為人創(chuàng)造環(huán)境。創(chuàng)設(shè)良好的硬環(huán)境，要求我們?cè)谛@建筑設(shè)計(jì)上，既注重實(shí)用性又注重觀(guān)賞性，更注重人性化色彩，以學(xué)生使用便利、順暢、愉悅為目的。最后，創(chuàng)設(shè)良好的軟環(huán)境，是以人為本的校園環(huán)境中的主要部分，在校園中創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系軟環(huán)境的重要內(nèi)容就是建立良好的師生關(guān)系。要求學(xué)生管理工作者尊重學(xué)生合理的生活需要、工作需要、發(fā)展需要，真心實(shí)意地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感管理，營(yíng)造優(yōu)良的師生人際關(guān)系和濃厚的師生情誼。創(chuàng)設(shè)良好的校風(fēng)環(huán)境，引導(dǎo)校園輿論，建立公平、民主、科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制，樹(shù)立自由探討、求實(shí)創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，以達(dá)到育人環(huán)境的最大優(yōu)化，是創(chuàng)設(shè)以人為本的校園環(huán)境的最終目的。4對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感管理，建立良好的師生關(guān)系

當(dāng)代教育心理學(xué)家曾研究指出：情感教育是最高層次的有效的教育章程。因此，要增強(qiáng)高校學(xué)生管理體制的實(shí)效性，達(dá)到其說(shuō)服人、教育人、感染人的目的，就要求我們教師和學(xué)生管理干部在工作方法上要以情感人、以理服人；運(yùn)用情感教育模式，注重情的滲透與感化作用，運(yùn)用多種方式把自己的愛(ài)傳給學(xué)生，滋潤(rùn)他們的心田。以情感人是指做思想政治工作的教師和學(xué)生管理干部，要有深厚的感情，要用情感去影響、打動(dòng)、感召學(xué)生，使雙方產(chǎn)生情感上的共鳴和心靈上的相通，從而使學(xué)生順利完成思想的轉(zhuǎn)變和升華[5]。在高校學(xué)生管理中實(shí)施情感教育模式是創(chuàng)建和諧文化、和諧大學(xué)、和諧班集體的必然需要。

5注重軟性管理，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理和自我服務(wù)的理念

以人為本的學(xué)生管理工作不否定學(xué)生管理工作人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的重要作用，但這些管理只能是幫助和引導(dǎo)型的，而不能是強(qiáng)迫、壓制型的。學(xué)生的“自我管理、自我教育和自我服務(wù)即“參與管理”是以人為本高校學(xué)生管理工作所提倡的。蘇霍姆林斯基指出，“只有能夠激發(fā)去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。" [6]可以說(shuō)，學(xué)生管理工作的最終目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理和自我教育。另外，學(xué)生管理工作是針對(duì)學(xué)生的，管理機(jī)構(gòu)直接作用者是學(xué)生。學(xué)校管理出現(xiàn)有些問(wèn)題，不處在其中的管理者，是難以發(fā)現(xiàn)的。而學(xué)生生活在其中，學(xué)生感覺(jué)是最敏銳的，最能親身體會(huì)到自己的需要。吸收學(xué)生參與學(xué)校管理中，學(xué)校管理者直接聽(tīng)到他們的心聲，是提高管理效能的有效方式；也是學(xué)生自我鍛煉、自我服務(wù)的價(jià)值趨向。

綜上所述，學(xué)生管理是一門(mén)藝術(shù)、是一門(mén)科學(xué)，需要我們不斷地去探索、去研究。特別是作為大學(xué)生的直接管理者，身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，現(xiàn)代人的節(jié)奏意識(shí)就更要加強(qiáng)。以人為本的高校學(xué)生管理理念是適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求產(chǎn)生的，在實(shí)踐中存在著一定的弊端但有其自身的優(yōu)勢(shì)是它得以拓展的主要原因。文章針對(duì)以人為本的管理現(xiàn)狀進(jìn)行分析，得出一點(diǎn)對(duì)策以供高校學(xué)生管理做個(gè)參考。因?yàn)?，沒(méi)有固定的管理模式，需要我們具體問(wèn)題具體對(duì)待，在處理問(wèn)題時(shí)認(rèn)真地去思考，去分析，要不斷的探索新的管理觀(guān)念、策略，采取不同的管理方式方法，爭(zhēng)取達(dá)到最優(yōu)韻管理效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]賀志燕.試論高校學(xué)生管理中的情感教育模式[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2008(6):93

[3]孫寶舫,郭紅,王宏利.關(guān)于高校學(xué)生管理工作創(chuàng)新的思考 [J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2008(6):93

[4]張勇.以人為本的高校學(xué)生管理研究[J].武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008(4):35

[5]胡廣鵬.試論大學(xué)生管理工作的理念創(chuàng)新[J].管理科學(xué)，2008(11):191

[6]潘懋元.新編高等教育學(xué)[M]北京:北京師范大學(xué)出版社,1996

第三篇：和諧理念在企業(yè)文化建設(shè)中的運(yùn)用

和諧理念在企業(yè)文化建設(shè)中的運(yùn)用

——兼論在集團(tuán)公司分支機(jī)構(gòu)中營(yíng)造管理與環(huán)境的和諧

企業(yè)文化建設(shè)如何貫徹“和諧”的理念，就是要善于吸收企業(yè)所在地的優(yōu)秀文化成果，敢于營(yíng)造有時(shí)代特色和企業(yè)自身特色的企業(yè)文化。

本文所要論述的就是在把握人的共性要求，尊重人的文化差異為切入點(diǎn)，以營(yíng)造員工和管理環(huán)境的和諧為途徑，著重闡釋“和諧理念”在企業(yè)文化構(gòu)建中作用，嘗試并探索如何秉持集團(tuán)公司總部企業(yè)文化核心內(nèi)涵的前提下，切實(shí)適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕尘?，從而在文化上保障分支機(jī)構(gòu)持續(xù)健康地發(fā)展。

一、以人為本，尊重員工文化差異，善于利用文化價(jià)值觀(guān)為企業(yè)服務(wù)

⒈以人為本，最起碼的就是要從人的本性需求出發(fā)來(lái)做好管理工作。

只要抓住了人的本性需求，事實(shí)上就抓住了管理的命門(mén)，這是管理最起碼切入點(diǎn)。人的共性要求無(wú)外乎就是要求生存和發(fā)展，考慮到人性需要的不同層次，首先要從滿(mǎn)足最低層次的生理需求和安全需求入手。比如對(duì)下屬公司進(jìn)行費(fèi)用測(cè)算時(shí)，特別是銷(xiāo)售終端，就要將維持所屬。

白的背景下，對(duì)于開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)及市場(chǎng)拓展肯定是有激勵(lì)作用的。

二、營(yíng)造員工和管理環(huán)境的和諧和途徑

在把握員工的共性及尊重員工的文化差異為切入點(diǎn)后，就是要營(yíng)造員工和管理環(huán)境的和諧，具體來(lái)講有兩個(gè)大方面的途徑，一是讓管理環(huán)境來(lái)適應(yīng)員工發(fā)展的需要；二是要讓員工能跟得上企業(yè)管理發(fā)展的要求。

⒈管理環(huán)境要適應(yīng)員工發(fā)展的要求

管理環(huán)境的含義比較廣泛，也可理解為管理氛圍，具體來(lái)講也就是由企業(yè)所提供的生活條件、工作條件，公司所倡導(dǎo)的企業(yè)觀(guān)念、價(jià)值，以及公司所執(zhí)行的制度、程序等，管理環(huán)境一般分為內(nèi)部管理環(huán)境和外部管理環(huán)境。

內(nèi)部管理環(huán)境就是指導(dǎo)企業(yè)所提供的生活環(huán)境、工作環(huán)境及內(nèi)部管理氛圍。常言說(shuō)得好，“日望三餐，夜望一宿”，這就是最起碼的生活環(huán)境，作為企業(yè)最重要最主要的基層單位，就必須把保障基本的生活條件必須作為一項(xiàng)基礎(chǔ)工作來(lái)重視。另外在生活環(huán)境上還要適當(dāng)照顧當(dāng)?shù)氐纳铒L(fēng)俗習(xí)慣，比如福建地區(qū)有喝功夫茶的習(xí)慣，這是客戶(hù)也是自身本地員工的需要。對(duì)于工作環(huán)境就是要把握好不能一味地強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l件而忽略了自身員工的工作及生活條件。沒(méi)有處理好維護(hù)員工權(quán)益及方便經(jīng)營(yíng)之間的辯證關(guān)系。事實(shí)上本身屬于服務(wù)型的企業(yè)，作為員工就要犧牲自身在的一些個(gè)性，因此在生活及工作上就要更加照顧好自己的員工，唯有如此把自己的員工照顧好了，也才能服務(wù)好客人。另外內(nèi)部管理環(huán)境的和諧，還要在本土化上下功夫，也就是人才本土化，經(jīng)營(yíng)制度措施要本土化，讓管理氛圍更加適合員工的發(fā)展。

如果說(shuō)內(nèi)部管理環(huán)境與員工的和諧是員工發(fā)展的動(dòng)力，那么外部管理環(huán)境的和諧就會(huì)更加促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)除了正常的按規(guī)經(jīng)營(yíng)以外保持企業(yè)所應(yīng)有的企業(yè)社會(huì)形象外，還要能夠力所能及的參加當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)公益事業(yè)。對(duì)于山區(qū)，可開(kāi)展“春蕾失學(xué)女童”的助學(xué)計(jì)劃，有的在建軍節(jié)主動(dòng)與當(dāng)?shù)叵啦块T(mén)做好聯(lián)誼活動(dòng)，通過(guò)這些具體的做好外部管理環(huán)境的和諧，進(jìn)一步為企業(yè)健康持續(xù)地發(fā)展提供了動(dòng)力。

⒉妥善處理與管理環(huán)境不和諧的員工

和諧不是一團(tuán)和氣，更不是“和稀泥”，因此對(duì)于與管理環(huán)境不和諧的員工必須妥善處理。最常見(jiàn)的觀(guān)念跟不上企業(yè)的發(fā)展，表現(xiàn)的外在形式就是行為方式上的沖突。一方面認(rèn)識(shí)到文化融合的過(guò)程性，另一方面也要注意調(diào)整不適合員工發(fā)展的相關(guān)政策，但是對(duì)于確與公司核心管理理念不一致的員工必須堅(jiān)決按規(guī)處理，這部份員工主要來(lái)源于私營(yíng)的油品企業(yè)。還有的就是員工技能跟不上管理發(fā)展的步伐，這一般是從未涉入石油行業(yè)的員工，主要是采取培訓(xùn)與使用一體化的辦法來(lái)讓員工跟上管理的步伐。

對(duì)于營(yíng)造員工和管理環(huán)境的和諧，我們要充分認(rèn)識(shí)員工的主觀(guān)能動(dòng)性，一方面員工的行為會(huì)影響到管理的方向，另一方面管理的水平肯定最終會(huì)決定員工的發(fā)展情況。比如福建公司就是一方面注重改革不適合員工發(fā)展的管理環(huán)境，另一方面也采取市場(chǎng)化的手段來(lái)管理員工，具體做法是：首先進(jìn)行理念的整合和傳播，同時(shí)改革不適合人才發(fā)展的人事管理環(huán)境；其次是運(yùn)用市場(chǎng)化的手段在人才市場(chǎng)中選人，選那些認(rèn)同我們公司市場(chǎng)理念并能為公司所用的人才；三是讓人才在開(kāi)拓市場(chǎng)的過(guò)程和結(jié)果中，讓市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)人才，來(lái)檢驗(yàn)這支隊(duì)伍。在以上過(guò)程中，逐步把那些不適合公司發(fā)展的員工淘汰出去，另一方面也調(diào)整了不適合企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際的政策、措施，從而逐步做到員工隊(duì)伍與管理環(huán)境的和諧。正是員工與管理環(huán)境的和諧，由人所組成的市場(chǎng)拓展小組，通過(guò)不懈的努力，得到了市場(chǎng)最終的認(rèn)可，當(dāng)年的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)小組逐步成長(zhǎng)成為控制有力的分支機(jī)構(gòu)。

第四篇：和諧理念在企業(yè)文化建設(shè)中的運(yùn)用

和諧理念在企業(yè)文化建設(shè)中的運(yùn)用

和諧理念在企業(yè)文化建設(shè)中的運(yùn)用

——兼論在集團(tuán)公司分支機(jī)構(gòu)中營(yíng)造管理與環(huán)境的和諧

企業(yè)文化建設(shè)如何貫徹“和諧”的理念，就是要善于吸收企業(yè)所在地的優(yōu)秀文化成果，敢于營(yíng)造有時(shí)代特色和企業(yè)自身特色的企業(yè)文化。

本文所要論述的就是在把握人的共性要求，尊重人的文化差異為切入點(diǎn)，以營(yíng)造員工和管理環(huán)境的和諧為途徑，著重闡釋“和諧理念”在企業(yè)文化構(gòu)建中作用，嘗試并探索如何秉持集團(tuán)公司總部企業(yè)文化核心內(nèi)涵的前提下，切實(shí)適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕尘?，從而在文化上保障分支機(jī)構(gòu)持續(xù)健康地發(fā)展。

一、以人為本，尊重員工文化差異，善于利用文化價(jià)值觀(guān)為企業(yè)服務(wù)

1、以人為本，最起碼的就是要從人的本性需求出發(fā)來(lái)做好管理工作。

只要抓住了人的本性需求，事實(shí)上就抓住了管理的命門(mén)，這是管理最起碼切入點(diǎn)。人的共性要求無(wú)外乎就是要求生存和發(fā)展，考慮到人性需要的不同層次，首先要從滿(mǎn)足最低層次的生理需求和安全需求入手。比如對(duì)下屬公司進(jìn)行費(fèi)用測(cè)算時(shí)，特別是銷(xiāo)售終端，就要將維持所屬公司最基本的房租、水電等費(fèi)用經(jīng)過(guò)測(cè)算后按時(shí)足額核撥；比如對(duì)各級(jí)管理人員的薪酬，就要按勞動(dòng)法規(guī)建立了以當(dāng)?shù)卣嫉暮戏ê弦?guī)的薪酬制度。

2、尊重員工就是要尊重員工的文化差異

以人為本就是要尊重員工，尊重員工的前提就是承認(rèn)人的多樣性和差異性，而員工行為及心理的多樣性、差異性無(wú)不與其文化背景息息相關(guān)。因此公司必須要充分了解、認(rèn)知甚至熟悉當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗習(xí)慣，只有這樣才能真正的搞好自身企業(yè)的文化建設(shè)。比如福建閩南一帶到了中秋節(jié)都有“搏餅”的習(xí)俗，并且中秋節(jié)比春節(jié)還熱鬧，作為一家在當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)，如果不能很好地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，當(dāng)公司所在地周?chē)髽I(yè)員工“搏餅”聲不絕于耳的時(shí)候，你企業(yè)的員工只會(huì)從心底里認(rèn)為是企業(yè)割斷了這種風(fēng)俗文化的傳承。再拿廣東春節(jié)后上班的“利是”現(xiàn)象，就是上司在節(jié)后上班的第一天要給下屬紅包，很多公司在節(jié)后第一天都會(huì)在公司門(mén)口和寫(xiě)字樓大堂給下屬發(fā)“利是”。如果在這種文化背景下的當(dāng)?shù)仄髽I(yè)沒(méi)有按此常規(guī)運(yùn)作，你企業(yè)的員工還是多少會(huì)有想法的?！袄恰钡陌l(fā)放這并不是錢(qián)多與錢(qián)少的問(wèn)題，哪怕就是隔了幾天以后，再發(fā)一定等額數(shù)量的錢(qián)，效果也不能是同日而語(yǔ)的，因?yàn)檫@是一個(gè)支付方式是否符合當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗的問(wèn)題，因?yàn)楫?dāng)?shù)仄髽I(yè)的員工“好的就是這一口”。

3、要善于利用當(dāng)?shù)匚幕瘍r(jià)值觀(guān)為企業(yè)服務(wù)

任何一種正在傳承的文化肯定有其獨(dú)特的價(jià)值。就拿閩南歌曲來(lái)講，且不說(shuō)閩南歌曲中保留了很多上古的發(fā)音，最重要的是閩南歌曲的大部分歌詞有勵(lì)志的作用，這此歌詞內(nèi)容比一般意義上的勵(lì)志內(nèi)容有過(guò)之而無(wú)不及。比如大家耳熟能詳?shù)摹皭?ài)拼才會(huì)贏”這首歌，就可以當(dāng)作創(chuàng)業(yè)精神來(lái)傳唱，在員工的非正式聚會(huì)和歌詠比賽中，這首歌的點(diǎn)唱率

是較高的。閩南歌曲的這種勵(lì)志性，在當(dāng)時(shí)一窮二白的背景下，對(duì)于開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)及市場(chǎng)拓展肯定是有激勵(lì)作用的。

二、營(yíng)造員工和管理環(huán)境的和諧和途徑

在把握員工的共性及尊重員工的文化差異為切入點(diǎn)后，就是要營(yíng)造員工和管理環(huán)境的和諧，具體來(lái)講有兩個(gè)大方面的途徑，一是讓管理環(huán)境來(lái)適應(yīng)員工發(fā)展的需要；二是要讓員工能跟得上企業(yè)管理發(fā)展的要求。

1、管理環(huán)境要適應(yīng)員工發(fā)展的要求

管理環(huán)境的含義比較廣泛，也可理解為管理氛圍，具體來(lái)講也就是由企業(yè)所提供的生活條件、工作條件，公司所倡導(dǎo)的企業(yè)觀(guān)念、價(jià)值，以及公司所執(zhí)行的制度、程序等，管理環(huán)境一般分為內(nèi)部管理環(huán)境和外部管理環(huán)境。

內(nèi)部管理環(huán)境就是指導(dǎo)企業(yè)所提供的生活環(huán)境、工作環(huán)境及內(nèi)部管理氛圍。常言說(shuō)得好，“日望三餐，夜望一宿”，這就是最起碼的生活環(huán)境，作為企業(yè)最重要最主要的基層單位，就必須把保障基本的生活條件必須作為一項(xiàng)基礎(chǔ)工作來(lái)重視。另外在生活環(huán)境上還要適當(dāng)照顧當(dāng)?shù)氐纳铒L(fēng)俗習(xí)慣，比如福建地區(qū)有喝功夫茶的習(xí)慣，這是客戶(hù)也是自身本地員工的需要。對(duì)于工作環(huán)境就是要把握好不能一味地強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l件而忽略了自身員工的工作及生活條件。沒(méi)有處理好維護(hù)員工權(quán)益及方便經(jīng)營(yíng)之間的辯證關(guān)系。事實(shí)上本身屬于服務(wù)型的企業(yè)，作為員工就要犧牲自身在的一些個(gè)性，因此在生活及工作上就要更加照顧好自己的員工，唯有如此把自己的員工照顧好了，也才能服務(wù)好客人。另外內(nèi)部管理環(huán)境的和諧，還要在本土化上下功夫，也就是人才本土化，經(jīng)營(yíng)制度措施要本土化，讓管理氛圍更加適合員工的發(fā)展。

如果說(shuō)內(nèi)部管理環(huán)境與員工的和諧是員工發(fā)展的動(dòng)力，那么外部管理環(huán)境的和諧就會(huì)更加促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)除了正常的按規(guī)經(jīng)營(yíng)以外保持企業(yè)所應(yīng)有的企業(yè)社會(huì)形象外，還要能夠力所能及的參加當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)公益事業(yè)。對(duì)于山區(qū)，可開(kāi)展“春蕾失學(xué)女童”的助學(xué)計(jì)劃，有的在建軍節(jié)主動(dòng)與當(dāng)?shù)叵啦块T(mén)做好聯(lián)誼活動(dòng)，通過(guò)這些具體的做好外部管理環(huán)境的和諧，進(jìn)一步為企業(yè)健康持續(xù)地發(fā)展提供了動(dòng)力。

2、妥善處理與管理環(huán)境不和諧的員工

和諧不是一團(tuán)和氣，更不是“和稀泥”，因此對(duì)于與管理環(huán)境不和諧的員工必須妥善處理。最常見(jiàn)的觀(guān)念跟不上企業(yè)的發(fā)展，表現(xiàn)的外在形式就是行為方式上的沖突。一方面認(rèn)識(shí)到文化融合的過(guò)程性，另一方面也要注意調(diào)整不適合員工發(fā)展的相關(guān)政策，但是對(duì)于確與公司核心管理理念不一致的員工必須堅(jiān)決按規(guī)處理，這部份員工主要來(lái)源于私營(yíng)的油品企業(yè)。還有的就是員工技能跟不上管理發(fā)展的步伐，這一般是從未涉入石油行業(yè)的員工，主要是采取培訓(xùn)與使用一體化的辦法來(lái)讓員工跟上管理的步伐。

對(duì)于營(yíng)造員工和管理環(huán)境的和諧，我們要充分認(rèn)識(shí)員工的主觀(guān)能動(dòng)性，一方面員工的行為會(huì)影響到管理的方向，另一方面管理的水平肯定最終會(huì)決定員工的發(fā)展情況。比如福建公司就是一方面注重改革不適合員工發(fā)展的管理環(huán)境，另一方面也采取市場(chǎng)化的手段來(lái)管理員工，具體做法是：首先進(jìn)行理念的整合和傳播，同時(shí)改革不適合人才發(fā)展的人事管理環(huán)境；其次是運(yùn)用市場(chǎng)化的手段在人才市場(chǎng)中選人，選那些認(rèn)同我們公司市場(chǎng)理念并能為公司所用的人才；三是讓人才在開(kāi)拓市場(chǎng)的過(guò)程和結(jié)果中，讓市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)人才，來(lái)檢驗(yàn)這支隊(duì)伍。在以上過(guò)程中，逐步把那些不適合公司發(fā)展的員工淘汰出去，另一方面也調(diào)整了不適合企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際的政策、措施，從而逐步做到員工隊(duì)伍與管理環(huán)境的和諧。正是員工與管理環(huán)境的和諧，由2-3人所組成的市場(chǎng)拓展小組，通過(guò)不懈的努力，得到了市場(chǎng)最終的認(rèn)可，當(dāng)年的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)小組逐步成長(zhǎng)成為控制有力的分支機(jī)構(gòu)。

三、把握好集團(tuán)公司總部與地區(qū)分支機(jī)構(gòu)的企業(yè)文化建設(shè)的異同

在把握員工共性的基礎(chǔ)上，滿(mǎn)足員工合理的現(xiàn)實(shí)需求的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)知并運(yùn)用當(dāng)?shù)赜袃r(jià)值的文化觀(guān)念的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種途徑營(yíng)造員工與管理環(huán)境的和諧，這是在母公司傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)地盤(pán)以外生存和發(fā)展提供文化保障的常規(guī)做法，但作為分支機(jī)構(gòu)，還需要處理好兩個(gè)方面問(wèn)題：

1、處理好集團(tuán)公司總部與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)員工需求和管理手段的差異問(wèn)題：

比如員工的需求排位來(lái)講，一般集團(tuán)公司總部員工的需求排位是：安全與依附、生存、自我發(fā)展需要；而沿海企業(yè)員工的需求排位是：生存、自我實(shí)現(xiàn)，然后才是安全與依附。人才商品化的傾向在一些沿海企業(yè)非常明顯，人力資本的流動(dòng)更加活躍。

再拿所采取的常規(guī)管理手段來(lái)講，在理性與人性、法制與人情、物質(zhì)與精神激勵(lì)、個(gè)人與集體這些方面上，在一些沿海企業(yè)在前者肯定比北方一些國(guó)企占有較大的比重。這里面有一個(gè)逐步調(diào)和的問(wèn)題，因此在企業(yè)發(fā)展的初始甚至于中期階段，我們要認(rèn)可這些“四不象企業(yè)”，也就是企業(yè)的性質(zhì)不象國(guó)企，也不象私企、個(gè)企或者民企，因?yàn)槠髽I(yè)正由于處于營(yíng)造員工和管理環(huán)境的和諧當(dāng)中，可能正處于探索、碰撞、整合階段。

2、處理好企業(yè)內(nèi)部不同類(lèi)別成員文化價(jià)值觀(guān)的沖突

首先要尊重不同成員類(lèi)別各自的文化價(jià)值觀(guān)。這里面要防止老員工的“傳統(tǒng)文化中心論”的傾向，不利于企業(yè)文化的融合；另一方面也要杜絕不尊重企業(yè)傳統(tǒng)文化的“虛無(wú)”主義傾向，主要表現(xiàn)為不尊重老員工的歷史價(jià)值貢獻(xiàn)。其次也要善于利用文化沖突，因?yàn)槲幕臎_突有可能帶來(lái)新的觀(guān)點(diǎn)和新的方法。

綜上所述，企業(yè)文化建設(shè)必須以人為本，把握人的共性基礎(chǔ)上，充分尊重員工的文化差異，善于營(yíng)造員工與管理環(huán)境的和諧，敢于結(jié)合企業(yè)自身所處的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和文化環(huán)境的實(shí)際，定會(huì)摸索出一套自身企業(yè)生存和發(fā)展的，不失集團(tuán)公司企業(yè)文化內(nèi)涵的分支機(jī)構(gòu)企業(yè)文化建設(shè)的模式。

第五篇：“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”理念在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”理念在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”理念能否在小學(xué)生中加以應(yīng)用，本文給予了肯定的答案。并就教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用作了分析，特別是對(duì)教師的教學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)問(wèn)題，探討了幾種有益的可行方法。

關(guān)鍵詞：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

小學(xué)教學(xué)

學(xué)習(xí)方法

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，學(xué)生的知識(shí)面越來(lái)越廣，隨著課程改革的深入進(jìn)行，學(xué)生的學(xué)習(xí)地位越來(lái)越受到重視?，F(xiàn)代小學(xué)生的知識(shí)量，僅靠教師照本宣科地傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，僅靠學(xué)生的被動(dòng)接受也是不現(xiàn)實(shí)的。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)教師的教學(xué)觀(guān)念從“如何教給學(xué)生知識(shí)”向“如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)”轉(zhuǎn)變，是值得教師探討的課題。

一、以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為本構(gòu)建“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)型”備課體系

隨著教育部頒發(fā)的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，教師清楚地認(rèn)識(shí)到：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的備課，必須轉(zhuǎn)變“備教不備學(xué)，備課內(nèi)不備課外”的觀(guān)念，樹(shù)立起現(xiàn)代教學(xué)備課理念――以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為本，構(gòu)建“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)型”備課體系。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)型”備課體系，概括起來(lái)就是分三步走：首先是全面調(diào)查研究，而且這種調(diào)查研究必須是整體的、綜合的。要研究學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀況，學(xué)生的智能水平，要研究知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度;其次是努力開(kāi)發(fā)課程資源，即要以《課標(biāo)》要求的“努力構(gòu)建課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系”為指導(dǎo)思想，將教材作為切入口，從教師的知識(shí)和能力引發(fā)開(kāi)去，向其他學(xué)科開(kāi)放和延伸，拓展學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，突破傳統(tǒng)教學(xué)的固化空間，讓我們的學(xué)生能廣泛地與文學(xué)文本、視窗文本、活動(dòng)文本、社區(qū)文本進(jìn)行對(duì)話(huà)交流，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力;最后就是進(jìn)行系統(tǒng)化、科學(xué)化建構(gòu)，突出當(dāng)代教育的特點(diǎn)，突現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”理念，為學(xué)生真正掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，打造一個(gè)科學(xué)的階梯，賦予一個(gè)理想的策略。

因?yàn)椤皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)型”備課體系的個(gè)性特色是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為此，備課中的教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)都應(yīng)時(shí)時(shí)處處蘊(yùn)含，滲透學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)理念。例如：在目標(biāo)陳述上，我一改過(guò)去“通過(guò)……的教學(xué)，要求學(xué)生掌握……”的陳述語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸摴?jié)課學(xué)生通過(guò)與教師共同探究的學(xué)習(xí)，必須學(xué)會(huì)……”也只有這樣，理念行動(dòng)一致，才能為課堂上“動(dòng)真格”提供憑借。

二、營(yíng)造新型課堂氛圍，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

課堂要想見(jiàn)實(shí)效，筆者認(rèn)為務(wù)必抓好“一營(yíng)造兩發(fā)揮”，即營(yíng)造新型課堂氛圍，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。

1.營(yíng)造民主、融洽、寬容的課堂氛圍。心理學(xué)表明，自由能使人的潛能得到最大發(fā)揮。“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)型”課堂的重要任務(wù)之一就是以學(xué)生的心理安全和自由為核心，營(yíng)造出適宜學(xué)生自主學(xué)習(xí)和表現(xiàn)的精神環(huán)境。其具體做法：課堂上教師應(yīng)把自己當(dāng)成學(xué)生中的一員，平等對(duì)話(huà)、和諧相處，沒(méi)有高高在上，只有同學(xué)間的友情、信任和合作。叉腰背手、擱腳昂首、面猙目瞪之類(lèi)的表現(xiàn)千萬(wàn)不能出現(xiàn)。同時(shí)還應(yīng)帶著滿(mǎn)意的情緒和滿(mǎn)腔的熱情，對(duì)待學(xué)生取得的每一點(diǎn)進(jìn)步。課堂上聽(tīng)不到責(zé)罵、呵斥，看不到沮喪，聽(tīng)不到嘆息，見(jiàn)不到煩躁?！澳阍趺锤愕摹薄拔艺f(shuō)了就算”“全錯(cuò)”“真差”之類(lèi)的聲波千萬(wàn)不能在教室內(nèi)傳播。此外，在師生交流中，學(xué)生對(duì)教師的疑難解答、答問(wèn)評(píng)價(jià)有異議時(shí)，教師要允許學(xué)生自由大膽插話(huà)，在鼓勵(lì)學(xué)生努力探索，主動(dòng)發(fā)問(wèn)并提出見(jiàn)解時(shí)，要允許學(xué)生失敗，盡管錯(cuò)誤，也要鼓勵(lì)敢于回答的勇氣。

2.發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)揮教師適宜主導(dǎo)?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)型”課堂基礎(chǔ)是自主，關(guān)鍵也是自主。因?yàn)樵陂喿x教學(xué)中，教師除了要激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣，還必須努力做到以下五個(gè)“變……為……”。（1）教與學(xué)的順序安排，變傳統(tǒng)的先教后學(xué)為先學(xué)后導(dǎo)。在課堂上，學(xué)生的學(xué)是教師導(dǎo)的基礎(chǔ)，只有在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，碰到了疑難雜癥，教師才能憑借自己的教學(xué)藝術(shù)來(lái)導(dǎo)學(xué)生感、導(dǎo)學(xué)生悟、導(dǎo)學(xué)生懂。每節(jié)課的開(kāi)始，教師的關(guān)鍵就是用一至兩分鐘時(shí)間陳述學(xué)習(xí)目標(biāo)和自主學(xué)習(xí)的注意事項(xiàng)，緊跟著就是學(xué)生個(gè)性的飛躍，學(xué)生自由性的張揚(yáng)。（2）教與學(xué)的時(shí)間安排，變以往的“教為主，學(xué)為輔”為“學(xué)為主，導(dǎo)為主，教為輔”。并嚴(yán)格要求教師獨(dú)角講授不能超過(guò)15分鐘，其余時(shí)間全部用于學(xué)生的自學(xué)、訓(xùn)練和探究上。（3）教學(xué)內(nèi)容的組織，變簡(jiǎn)單、機(jī)械灌輸知識(shí)為誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟導(dǎo)學(xué)生不理解內(nèi)容、空白地方，引導(dǎo)和培植學(xué)生課堂上的動(dòng)態(tài)生成內(nèi)容。（4）教學(xué)對(duì)象的指向，變過(guò)去所謂“面向大多數(shù)學(xué)生”為“面向自學(xué)出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生”，有針對(duì)性地進(jìn)行“導(dǎo)”。（5）學(xué)習(xí)方式的選擇，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)。提倡“自學(xué)+合作”的學(xué)習(xí)方式，把個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，極力發(fā)揮學(xué)生的自主作用。只有學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師主動(dòng)引導(dǎo)，才能使學(xué)生真正掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，最終達(dá)到學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的理想境界。

三、做好教學(xué)評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

浙江某校以每人年薪10萬(wàn)元聘請(qǐng)了六位特級(jí)教師，學(xué)期下來(lái)統(tǒng)考，竟考不過(guò)當(dāng)?shù)仄胀ń處?，被譏笑為“水土不適”。請(qǐng)問(wèn)：特級(jí)教師真的“水土不服”嗎？回答是肯定的?？磥?lái)傳統(tǒng)的那種“一張?jiān)嚲矶\(yùn)”“憑分?jǐn)?shù)論能耐”的評(píng)價(jià)機(jī)制已不適時(shí)了。那么，要對(duì)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)給予一個(gè)合格的公正評(píng)價(jià)，也就勢(shì)在必行。怎樣的評(píng)價(jià)科學(xué)、公正、合格？新課標(biāo)說(shuō)：“不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能”“多一把尺子，就多一個(gè)好學(xué)生”。那就不防多用幾法：

1.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法。所謂表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法是指針對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)、閱讀、表演、寫(xiě)作、制作、小發(fā)明等真實(shí)地表現(xiàn)來(lái)展示學(xué)生口頭表達(dá)力、文字表現(xiàn)力、思維思考力、隨機(jī)應(yīng)變力、想象力、創(chuàng)造力、實(shí)踐能力及學(xué)習(xí)成果和過(guò)程的評(píng)價(jià)。常用的方式為朗讀式、交際式、辯論式、現(xiàn)場(chǎng)操作式、即興發(fā)揮式。

2.成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)法。成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)可以由教師和學(xué)生各自建立，也可以共同建立，其主要意義在于為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使之能夠?qū)W會(huì)自己判斷自己的進(jìn)步;在于重視學(xué)生發(fā)展的全過(guò)程，能記錄學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，能夠開(kāi)放地、多層面地全面評(píng)價(jià)學(xué)生。評(píng)價(jià)具有個(gè)性和針對(duì)性，能夠使學(xué)生體驗(yàn)成功，感受成長(zhǎng)的進(jìn)步，有利于學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，其列入的內(nèi)容可以是學(xué)生的興趣、愛(ài)好、閱讀和寫(xiě)作的情況，可以是課堂的實(shí)踐表現(xiàn)，也可以是來(lái)自家長(zhǎng)的信息等，其類(lèi)型主要有理想型、檢測(cè)型、文件型等。

3.他評(píng)法。在對(duì)學(xué)生課業(yè)發(fā)展及個(gè)人發(fā)展的評(píng)價(jià)中，他評(píng)法是一種最直接最實(shí)用的方法。它重在客觀(guān)條件，由同伴、教師、家長(zhǎng)作出客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)，從而獲得被評(píng)價(jià)者不易了解的情況。他評(píng)法要基于評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者有熟悉的前提條件。

4.軼事評(píng)價(jià)法。軼事評(píng)價(jià)是教師在對(duì)學(xué)生活動(dòng)的觀(guān)察中，對(duì)所獲有效事件真實(shí)記錄而作出的一種評(píng)價(jià)方法，最大優(yōu)點(diǎn)在于描述的是自然情境中的實(shí)際行動(dòng)，對(duì)描繪學(xué)生最本質(zhì)的行為特性可能更有幫助。如某老實(shí)學(xué)生，在班級(jí)討論會(huì)上提出多項(xiàng)富有創(chuàng)意活動(dòng)計(jì)劃。樹(shù)立“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”新理念，培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”新人才，將是一線(xiàn)教師走的一條漫長(zhǎng)而又艱難的路程?！簦ㄗ髡邌挝唬航魇∪f(wàn)年縣青云鎮(zhèn)中心小學(xué)）

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