第一篇：加強(qiáng)未成年人網(wǎng)絡(luò)德育必須抓好三個(gè)相結(jié)合

加強(qiáng)未成年人網(wǎng)絡(luò)德育必須抓好“三個(gè)相結(jié)合”

作者：黃南珊

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，是培育中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的戰(zhàn)略工程，而對未成年人進(jìn)行網(wǎng)上思想道德教育即網(wǎng)絡(luò)德育，則是這一戰(zhàn)略工程的重要建構(gòu)維度。我們要認(rèn)清未成年人網(wǎng)絡(luò)德育的重要性和緊迫性，注重堅(jiān)持網(wǎng)教與管理相結(jié)合，堅(jiān)持他律與自律相結(jié)合，堅(jiān)持網(wǎng)教與實(shí)踐相結(jié)合，深入而扎實(shí)地推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)德育工作，以全面落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。

一、堅(jiān)持網(wǎng)教與管理相結(jié)合，有力保證未成年人網(wǎng)絡(luò)德育的健康進(jìn)行

隨著信息產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為未成年人思想道德建設(shè)的全新陣地和重要載體。我們必須把堅(jiān)持網(wǎng)教與管理相結(jié)合作為基本原則，著力于在網(wǎng)教育人、管理育人上狠下功夫，有力保證未成年人網(wǎng)絡(luò)德育的健康進(jìn)行。從網(wǎng)教活動方面來看，首先，網(wǎng)教的基本內(nèi)容要求是，抓好愛國主義教育，增強(qiáng)未成年人的愛國情感；抓好理想信念教育，幫助未成年人確立遠(yuǎn)大志向；抓好行為規(guī)范教育，培養(yǎng)未成年人良好道德品質(zhì)和文明行為；抓好基本素質(zhì)教育，促進(jìn)未成年人德智體美全面發(fā)展。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育基地建設(shè)，充分發(fā)揮各級新聞網(wǎng)站和主要教育網(wǎng)站以及校園局域網(wǎng)的陣地作用，組建未成年人在線德育工程，創(chuàng)建一批專業(yè)網(wǎng)站、重點(diǎn)網(wǎng)站和品牌網(wǎng)站，發(fā)揮其輻射和示范作用。設(shè)置各具特色各具功效的網(wǎng)室、網(wǎng)頁和專欄，將德育基本內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)海量信息結(jié)合起來，將教導(dǎo)性與服務(wù)性結(jié)合起來，廣泛進(jìn)行道德教育，普及道德知識和道德規(guī)范，幫助未成年人加強(qiáng)道德修養(yǎng)。其次，在網(wǎng)教方法上，要注意把主題教育、專題教育與滲透教育結(jié)合起來，把網(wǎng)絡(luò)德育更多地滲透到網(wǎng)絡(luò)活動的各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)方面，著眼于有機(jī)滲透和點(diǎn)滴浸潤。要注意把德教與求知、求樂結(jié)合起來，針對未成年人的好奇心、求知欲和娛樂欲，寓德教于求知，寓德教于求樂，以收在悅心悅意中樂學(xué)、在潛移默化中熏陶的功效。再次，要注意網(wǎng)教的形式和手段多樣化。充分利用科技手段和符號化交流，把網(wǎng)教做得生動活潑、豐富多彩，以增強(qiáng)感染力和吸引力，使其易于接受和樂于接受。健康的內(nèi)容是基礎(chǔ)，合理的方法是關(guān)鍵，有效的手段是保證。

從網(wǎng)教管理方面來看，主要是抓好網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容安全管理、網(wǎng)絡(luò)文化市場監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，積極為未成年人網(wǎng)絡(luò)德育創(chuàng)造良好的整體環(huán)境。首先，抓好網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的監(jiān)控和過濾環(huán)節(jié)，要對網(wǎng)絡(luò)游戲軟件內(nèi)容實(shí)行監(jiān)控，盡快啟動進(jìn)口網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容審查程序，積極開展網(wǎng)絡(luò)有害信息的屏蔽和過濾工作。切實(shí)開展“網(wǎng)絡(luò)安全與未成年人保護(hù)”的主題監(jiān)管活動，有效開發(fā)“花季護(hù)航”網(wǎng)絡(luò)軟件，以確保未成年人健康上網(wǎng)。其次，抓好網(wǎng)絡(luò)市場管理工作，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，要堅(jiān)持專項(xiàng)整治與綜合治理相結(jié)合的方法，加大執(zhí)法和監(jiān)管力度。嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)經(jīng)營網(wǎng)吧，堅(jiān)決查處傳播各種不良信息的網(wǎng)絡(luò)軟件，徹底摧毀有害游戲軟件的制作鏈銷售網(wǎng)。引導(dǎo)網(wǎng)吧加強(qiáng)行業(yè)自律，督促網(wǎng)吧業(yè)主開展“健全網(wǎng)吧，綠色運(yùn)營”的主題服務(wù)活動，推進(jìn)網(wǎng)吧服務(wù)向健康、規(guī)范、有序方向發(fā)展。建立和完善各級網(wǎng)吧監(jiān)管平臺，開通“違法和不良網(wǎng)絡(luò)信息舉報(bào)中心”，設(shè)置“凈網(wǎng)先鋒”監(jiān)控裝置，實(shí)施網(wǎng)上護(hù)苗工程。再次，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，制定和實(shí)施保護(hù)未成年人網(wǎng)絡(luò)安全的法律法規(guī)，為未成年人健康上網(wǎng)提供完善的法律保障和創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。推進(jìn)網(wǎng)教工作需要以建立長效網(wǎng)教管理機(jī)制作支撐，德育為本管理為重，網(wǎng)絡(luò)德育是標(biāo)向，網(wǎng)教管理是保障。管理也是服務(wù)，要突出網(wǎng)教育人、管理育人、服務(wù)育人的理念和效能，把有效管理融入科學(xué)網(wǎng)教之中，把有效管理寓于良好服務(wù)之中。

二、堅(jiān)持他律與自律相結(jié)合，不斷強(qiáng)化未成年人網(wǎng)絡(luò)德育的張力

在網(wǎng)絡(luò)德育過程中，施教者和受教者總是處于相制相成的互動機(jī)制之中，網(wǎng)絡(luò)德育的實(shí)際功效需要由內(nèi)外動力因素的共同作用加以保證，必須把堅(jiān)持他律與自律相結(jié)合作為基本要求，著眼于在自我教育、道德自律上狠下功夫，不斷增強(qiáng)未成年人網(wǎng)絡(luò)德育的張力。從外在他律方面來看，首先，網(wǎng)教中的法律法規(guī)內(nèi)容，作為基本社會規(guī)范具有強(qiáng)制性特征，對于未成年人來說是一種外在規(guī)制，要求其必須加以嚴(yán)格遵守。網(wǎng)教中的社會公德內(nèi)容，作為基本社會規(guī)范，通過法規(guī)形式上升為道德律令而具有規(guī)約性特征，對于未成年人來說是一種外在約束，要求其必須加以自覺遵守。這些基本社會規(guī)范，基于網(wǎng)教育人的根本目的，又應(yīng)盡量以一種尊重、平等的態(tài)度和喜聞樂見的方式，吸引其自覺自愿地接受。其次，互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性和互動性特征，使網(wǎng)教中的隱形符號化交流淡化了教育者和受教育的身份差異，強(qiáng)化了雙向互動機(jī)制。因而在教育方式上要改變那種單向硬性灌輸、空洞枯燥說教的傳統(tǒng)模式，代之以平等對話和互動交流。要注意激勵(lì)未成年人的內(nèi)在認(rèn)知要求，克服其逆反心理，通過在線對話交流形成自覺參與和有效溝通，在道德教化和釋疑解惑中積極引導(dǎo)和誘導(dǎo)，以收導(dǎo)正和糾偏之效。網(wǎng)絡(luò)參與中的他者施動總是構(gòu)成一種外部影響作用，因而網(wǎng)教的他律作用的發(fā)揮，要在平等對話互動交流中更具親和性、愉悅性和更帶有感召力和浸潤力。

從內(nèi)在自律方面來看，在網(wǎng)教過程中要努力提高未成年人道德自律的自覺性，引導(dǎo)他們在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德知識的同時(shí)主動地自覺地遵守道德律令。首先，網(wǎng)絡(luò)的自主性特征要求網(wǎng)絡(luò)行為具有較高的道德自律性，網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范是一個(gè)從自律到自覺的過程，因而要積極引導(dǎo)未成年人自覺地遵守網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范，提高 “網(wǎng)德”“網(wǎng)風(fēng)”的自律性。其次，要引導(dǎo)未成年人在網(wǎng)教過程中提高自覺性和內(nèi)在約束力，增強(qiáng)道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律行為習(xí)慣，善于分辨道德行為可為和禁為的界線，注意道德心態(tài)的自我調(diào)適和道德素質(zhì)的自我提高。網(wǎng)教本身要求大力弘揚(yáng)和發(fā)揮受教者的主體性和主動性，對人的道德自律要求更高了。網(wǎng)絡(luò)德育強(qiáng)調(diào)接受主體的自我教育，這種自我教育是對其潛能潛力的利用和發(fā)揮，是網(wǎng)教產(chǎn)生效用的內(nèi)在依據(jù)，這種自我教育要求突出自主性、自為性和自律性。要通過強(qiáng)化自我教育和道德自律，使未成年人不僅具有健全的人格和高尚的情操，而且具有堅(jiān)定的理想信念和良好的道德修養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)德育過程實(shí)質(zhì)上是教育與自我教育的辯證統(tǒng)一過程，要求他律性與自律性的有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮兩個(gè)方面的積極性和效能性。自律較之于他律，因其內(nèi)在規(guī)定性而具有主導(dǎo)性作用。要通過網(wǎng)教促進(jìn)未成年人在他律和自律的張力整合中通過自我教育而把外在道德規(guī)范內(nèi)化為主體自覺要求。

三、堅(jiān)持網(wǎng)教與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高未成年人網(wǎng)絡(luò)德育的成效 思想道德建設(shè)包含著道德教育和道德實(shí)踐，是致知與踐行相統(tǒng)一的過程，必須堅(jiān)持把網(wǎng)教與實(shí)踐相結(jié)合作為基本途徑，著重于在知行統(tǒng)一、實(shí)踐育人上狠下功夫，不斷提高未成年人網(wǎng)絡(luò)德育的成效。從網(wǎng)絡(luò)教育方面來看，首先，網(wǎng)教要在尊重、關(guān)心、理解未成年人的文化氛圍中，幫助他們樹立正確道德觀念，培養(yǎng)良好道德行為，培育健康道德人格。未成年人思想道德意識的培養(yǎng)，要在理論教育中學(xué)習(xí)和認(rèn)知，更要在社會實(shí)踐中體驗(yàn)和養(yǎng)成，在知與行、學(xué)與做的結(jié)合中收實(shí)效實(shí)功。網(wǎng)教以道德理論教育為基礎(chǔ)，最終要落實(shí)于社會實(shí)踐。要掌握思想道德建設(shè)的體驗(yàn)性、養(yǎng)成性特點(diǎn)，尊重未成年人通過社會實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的權(quán)利，引導(dǎo)他們在實(shí)踐中達(dá)成思想道德境界的提升。其次，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的虛擬性模擬性特征使它有別于現(xiàn)實(shí)世界，網(wǎng)絡(luò)世界中虛構(gòu)的物事、虛幻的設(shè)想往往與生活現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生較大距離?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)猶如一把雙刃劍，有正面作用也有負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)綜合癥使小網(wǎng)民沉溺網(wǎng)絡(luò)難以自拔，陷入虛幻逃避現(xiàn)實(shí)，與外界疏離與人疏遠(yuǎn)，也迫切需要通過實(shí)踐充實(shí)和豐富自己。必須幫助他們科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，正確把握網(wǎng)內(nèi)與網(wǎng)外、務(wù)虛與務(wù)實(shí)的關(guān)系，對網(wǎng)絡(luò)能進(jìn)能出能上能下。

從社會實(shí)踐方面來看，要著眼于實(shí)踐育人，充分調(diào)動未成年人的主動性積極性創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們自動參與和自覺實(shí)踐，真正成為德育的實(shí)踐主體。要根據(jù)未成年人的成長特點(diǎn)和接受能力，盡力創(chuàng)造條件和機(jī)會，有計(jì)劃地組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動，引導(dǎo)參加精神文明創(chuàng)建活動和社會公共服務(wù)活動。特別是要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)未成年人參加公益性勞動，這是最基本的實(shí)踐活動，也是他們普遍欠缺的一課。開展勞動鍛煉和勞動教育，以培養(yǎng)他們的尊重勞動觀念、熱愛勞動習(xí)慣和自理自立能力。精心組織形式多樣的主題實(shí)踐活動，如參觀愛國主義教育基地，參加環(huán)?；顒?、助殘活動、義務(wù)員活動，開展基層調(diào)查、社會考察和軍事訓(xùn)練等。精心組織豐富多彩的專題實(shí)踐活動，如組織進(jìn)行“爭做小主人”活動，組織開展“雛鷹行動”等。通過主題性、專題性實(shí)踐活動，培養(yǎng)未成年人的參與精神、動手能力、感知能力、社會責(zé)任感和合群合作的良好品質(zhì)。另外，還可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們進(jìn)行磨煉教育、艱苦奮斗教育和心理健康教育等實(shí)踐教育，通過適宜的鍛煉培養(yǎng)其意志、毅力和自信心。要在道德實(shí)踐活動中滲透體驗(yàn)教育和養(yǎng)成教育，把體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育的多樣性和思想道德實(shí)踐活動的多樣性統(tǒng)一起來，鼓勵(lì)和引導(dǎo)未成年人在實(shí)踐中領(lǐng)會生活底蘊(yùn)，在行動中增強(qiáng)生存本領(lǐng)，在主體體驗(yàn)中感悟人生道理，以培養(yǎng)其觀察能力、感悟能力和認(rèn)知能力。落實(shí)思想道德教育“三貼近”的原則，堅(jiān)持網(wǎng)教與實(shí)踐相結(jié)合，就要求堅(jiān)持網(wǎng)上與網(wǎng)下、務(wù)虛與務(wù)實(shí)的一致。只有堅(jiān)持知行統(tǒng)一和實(shí)踐育人的要求，克服那種重理論認(rèn)知而輕社會實(shí)踐的傾向，才能不斷提高未成年人網(wǎng)絡(luò)德育的實(shí)效性。

未成年人的網(wǎng)絡(luò)思想道德教育工作，需要在堅(jiān)持這三個(gè)相結(jié)合的過程中，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的網(wǎng)教大格局，進(jìn)行網(wǎng)教內(nèi)容、網(wǎng)教形式、網(wǎng)教方法的全面創(chuàng)新，充分體現(xiàn)時(shí)代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強(qiáng)實(shí)效性，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)倫理教育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育的統(tǒng)一，網(wǎng)上德性教育與網(wǎng)上智性教育的統(tǒng)一，使未成年人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)不斷得到提高，成為全面發(fā)展的社會主義新人。

第二篇：必須具備三個(gè)能力

必須具備三個(gè)能力：

1、擴(kuò)展話題的能力必須具備三個(gè)能力：

1、擴(kuò)展話題的能力

比如說：女生丟了一句話過來，給了五六個(gè)信息，你只發(fā)現(xiàn)一個(gè)信息

比方說：

女：昨天我，好冷哦

要把這句話拆出來，昨天 我峨眉山 猴子

好冷哦

這就有五個(gè)話題

昨天：現(xiàn)在挺熱的，不是這時(shí)間去看猴子的啊

我：你一個(gè)人去看猴子嗎，一個(gè)人去峨眉山嗎

峨眉山：上次我還去了泰山呢

猴子：猴子跟你一樣調(diào)皮

好冷哦：那里的話，去看日出 多穿一件棉襖。

還可以根據(jù)整體當(dāng)成一個(gè)話題，回應(yīng)：我擦，這么屌絲的事情，你跑去看猴子

第一步：拆字找話題

第二步：排查掉一些不好的話題，找一個(gè)最適合的話題，對自己有利的話題，比如想約她，那就找到最利于你邀約他的的話題：下周的時(shí)候我準(zhǔn)備去動物園看一下長臂猿，到時(shí)候你可以跟我去，那真是太可愛了。

比如想跟她產(chǎn)生一些心靈上的的共鳴：我前年那時(shí)候也去那里了，我聽一個(gè)峨眉山的尼姑說，有一個(gè)女游客走在爬峨眉山的，然后被一群猴子給輪奸了。

第三步：不管找到了哪個(gè)話題，心里面一定要知道該往哪個(gè)方向走

2、重啟話題的能力

當(dāng)一個(gè)話題聊到盡頭，那就需要重啟一個(gè)話題

比如：跟女生聊著天，剛吃完飯，就無聊的坐著，應(yīng)該沒辦法接下去，那就需要重新開啟一個(gè)話題。

可以這樣說：其實(shí)在我平常這個(gè)時(shí)候，我可能會喜歡牽著我家的小布丁去溜達(dá)溜達(dá)

3、切斷話題的能力

不小心跟女生聊到很無聊的話題，必須有勇氣、有能力切斷，帶領(lǐng)她。

比如：一個(gè)女生的名字比較土，剛開始一直聊工作，這不利于升級關(guān)系，然后切到她的微信名字：你的名字為什么叫孤芳自賞。你是不是沒人欣賞你？

第二部分：

三個(gè)能力的前提：她不討厭你

如何做到

第一印象：外形外在，干凈落落大方，整潔，肢體語言不猥瑣。微信體現(xiàn)在（朋友圈建設(shè)）

她跟你能聊下去就需要這些前提條件。跟女生聊天的技巧。

第一點(diǎn)、我們需要一個(gè)框架，態(tài)度，在我們跟女生還沒開始聊天的時(shí)候應(yīng)該是怎么樣的狀態(tài) 反面教材：討好女生，刻意去找一些話題去證明自己，沒有態(tài)度。正確的心態(tài)：把自己當(dāng)成一個(gè)獎品（方法論），錯(cuò)誤觀念：

女:你有沒有女朋友

男：我有七個(gè)女朋友，你想做第八個(gè)我女朋友嗎

正確觀念：應(yīng)該有一個(gè)模范規(guī)范自己的行為，比如

你講了一句話的時(shí)候 女：你有沒有女朋友

這時(shí)候你把自己想象一個(gè)人：比如陳冠希，ps：他很吸引女人。想象一下，有一個(gè)女人問陳冠希：你有女朋友嗎？你覺得陳冠希你會怎么回答。

如果真的是陳冠希會這樣說：你想干嘛？

我們還不熟，關(guān)你什么事

有啊

第二點(diǎn)、開啟話題：尋找永續(xù)話題，你怎么跟她開始很重要，永遠(yuǎn)不要問問題的形式（在嗎，什么時(shí)候有空），盡量用陳述的形式說，比如說你看了她的朋友圈之后，說 我感覺你跟我想象中的不一樣，這時(shí)候女生會問些什么。

比如有一次女生發(fā)了招聘空姐失敗的一個(gè)案例： 女：又沒面試上

男：如果你今天開始穿絲襪去的話，肯定面試上 Ps：切段對話，陳述，開啟一個(gè)話題，甚至有曖昧

陳述、朋友圈發(fā)現(xiàn)訊息，發(fā)現(xiàn)后，盡量包裝成他可能會感興趣的話題，1、每個(gè)人都對自己的話題感興趣：我感覺你比較適合短發(fā)。

男：我覺得你今天的搭配缺少一樣?xùn)|西

女：缺了什么

男：缺了一個(gè)拉桿箱、毛衣鏈（多推拉，多互動一下），我跟你說了 你肯定會罵我，肯定回答我，把互動拉長一點(diǎn)

第三方話題：情感、八卦

情感：我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小女孩越來越粘人了（有一個(gè)女孩纏著我）

我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的女孩其實(shí)人還蠻好的，不是壞人 關(guān)于性的話題：

（并不是說男女之間的話題，而是性感的話題）：嘴唇啊，身材啊，擦邊的都是可以的：

我覺得你的眼睛大而不媚，你的嘴唇紅而不艷，你的身材肥而不膩

一定要尋找到有趣的話題，兩人都關(guān)心的話題，才能順利的進(jìn)行下去

第三點(diǎn)：控制談話節(jié)奏

永遠(yuǎn)要做這段談話的引導(dǎo)者，比如女生會強(qiáng)制引導(dǎo)你：你做什么的。這時(shí)候如果你回答會對你不利的，你馬上切斷回答，然后轉(zhuǎn)另一個(gè)話題。

女：一個(gè)女生的名字比較土，剛開始一直聊工作，這不利于升級關(guān)系，然后切到她的微信名字：你的名字為什么叫孤芳自賞。你是不是沒人欣賞你？ 控制話題的內(nèi)容

控制回復(fù)時(shí)間，不應(yīng)該秒回，不管長短，都應(yīng)該做自己的事，做完后才回復(fù)她，如果你回了之后，譬如他睡著了，也沒關(guān)系，你永遠(yuǎn)是贏家。

控制你發(fā)信息的字?jǐn)?shù)：微信上的體現(xiàn)，別超過十秒中的語音，盡量縮短，字?jǐn)?shù)也一樣：比如先打好了一排字，我今天去奶奶家了，然后發(fā)現(xiàn)奶奶做的土豆絲非常好吃，讓我想起小時(shí)候的回憶。

這時(shí)候就要去刪減：奶奶做的土豆絲很好吃，讓我想起小時(shí)候。Ps這時(shí)候意思已經(jīng)達(dá)到了，就不需要這么長

第三篇：未成年人網(wǎng)絡(luò)道德教育

未成年人網(wǎng)絡(luò)道德教育探微

[摘 要]網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱蔽性與無約束性導(dǎo)致未成年人道德失范，引發(fā)未成年人的人格問題。分析了未成年人網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)及原因，并就少年兒童圖書館在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中如何加強(qiáng)未成年人網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)行了探討。[關(guān)鍵詞]未成年人 網(wǎng)絡(luò) 道德 圖書館 [分類號]G258.7

網(wǎng)絡(luò)道德是對信息時(shí)代人們通過電子信息網(wǎng)絡(luò)而發(fā)生的社會行為進(jìn)行規(guī)范和調(diào)節(jié)的倫理準(zhǔn)則，是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的一個(gè)新課題。未成年人是網(wǎng)絡(luò)社會的主體，未成年人網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)對構(gòu)建整個(gè)網(wǎng)絡(luò)倫理有著重要意義。2004年3月22日《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》頒布后，未成年人的思想道德教育再次成為全社會關(guān)注的焦點(diǎn)。“水能載舟，亦能覆舟?！睂τ谇嗌倌?，如果引導(dǎo)得當(dāng)，無疑將會調(diào)動他們身上的積極因素，有利于構(gòu)建和諧社會。反之，則可能給社會造成不安定，甚至帶來**。我們不能無視已經(jīng)在未成年人身上發(fā)生的一系列網(wǎng)絡(luò)社會問題，更不能容忍由于這些網(wǎng)絡(luò)社會問題而日漸引發(fā)的未成年人道德失范問題。因?yàn)榫W(wǎng)上的道德失范會影響現(xiàn)實(shí)人格的健康發(fā)展，今天的失范最終會鑄成他們終身的遺憾。1 未成年人網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)

據(jù)一項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)校德育的影響”調(diào)查顯示，目前未成年人網(wǎng)絡(luò)道德失范主要有以下幾種表現(xiàn)： 1.1 網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有18.8％的學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表自己的看法時(shí)使用過不文明 的語氣或符號縮寫，有61.8％的學(xué)生表示在聊天室或論壇中曾遇到過其他網(wǎng)友使用臟話或帶有人身攻擊的語言。對使用不文明語言的動機(jī)調(diào)查顯示，6.6％的學(xué)生出于“好玩、表現(xiàn)個(gè)性”，21.3％的學(xué)生是因?yàn)椤安煌纯斓臅r(shí)候發(fā)泄一下”，22.3％的學(xué)生是“別人對我用時(shí)我才用”，5.2％的學(xué)生是“大家都用我也用”。此外，有6.3％的學(xué)生偷看過別人的電子郵件，6.9％的學(xué)生私自用過別人的賬號上網(wǎng)。

1.2 網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念模糊

在對“你認(rèn)為在網(wǎng)上最應(yīng)該具備哪些基本的道德品質(zhì)”進(jìn)行調(diào)查時(shí)，有66.1％的學(xué)生沒有選擇“誠實(shí)可信”，有55.1％的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)上聊天“可以欺騙對方，但只能以保護(hù)自己的隱私為限，而不能傷害別人”，甚至有13.2％的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上聊天誰也看不見，互相欺騙是很正常的”。對于不文明語言，有22.4％的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上可以使用，但是現(xiàn)實(shí)中不可以使用”，有10.6％的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)中都可以使用”。有35.1％的學(xué)生不認(rèn)為在網(wǎng)上復(fù)制、抄襲文章是不道德的行為，有16.1％的學(xué)生不認(rèn)為“在網(wǎng)上私自使用別人的賬號”是不道德的。1.3 人格沖突突出

調(diào)查顯示，45.6％的中學(xué)生希望自己在網(wǎng)上成為“和現(xiàn)實(shí)中不一樣的人”，其理由從高到低分別是“放松自己，新鮮、自由、輕松、刺激，有意思，不受限制”、“表現(xiàn)自己另一面，改變自己，完善自己”、“網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，神秘的，不信任，怕受騙，保護(hù)自己”、“嘗試新的感受”、“體驗(yàn)不同于現(xiàn)實(shí)的生活，尋求另一種感覺”、“逃避現(xiàn)實(shí)，對現(xiàn)實(shí)不滿”、“無聊”等等。

相當(dāng)一部分生活在網(wǎng)絡(luò)中的未成年人存在雙重人格的傾向。從調(diào)查中可以看出，當(dāng)前未成年人還沒有完全協(xié)調(diào)好網(wǎng)上與網(wǎng)下的關(guān)系，他們對自己在現(xiàn)實(shí)社會與網(wǎng)

絡(luò)社會的道德要求不一樣，實(shí)行的是雙重道德標(biāo)準(zhǔn)。2 未成年人網(wǎng)絡(luò)道德失范的原由

2.1 網(wǎng)絡(luò)文化的特殊性對未成年人的成長環(huán)境構(gòu)成挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)的開放性對于自我監(jiān)控能力不強(qiáng)、極富好奇心的未成年人具有極大的誘惑力，而開放性所帶來的有害信息的泛濫，是未成年人網(wǎng)絡(luò)失范的環(huán)境因素；其隱蔽性、無約束性和虛擬性，則可能導(dǎo)致未成年人道德失范，引發(fā)人格問題?？梢姡瑐鹘y(tǒng)道德規(guī)范已不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展。2.2 未成年人身心特點(diǎn)是引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要根源

未成年時(shí)期既是人生最重要的發(fā)展時(shí)期，也是人生一個(gè)最為脆弱和危險(xiǎn)的時(shí)期?，F(xiàn)代城市青少年的生理成熟與心理成熟滯后、生理心理需求和現(xiàn)實(shí)生理心理發(fā)展與社會環(huán)境教育往往產(chǎn)生矛盾，從而使青少年難以形成正確的自我意識，導(dǎo)致青少年產(chǎn)生心理健康問題。而網(wǎng)絡(luò)則是一片沒有國界、沒有傳統(tǒng)樊籬、沒有師長管束、崇尚自我和可以標(biāo)新立異的自由空間。由于青少年獨(dú)特的心理特征，更促使他們遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會，尋求壓力的擺脫而逃進(jìn)虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會。2.3 道德文化植入者的“不在場”

個(gè)體道德的形成要經(jīng)歷一個(gè)從無律到他律再到自律的發(fā)展過程，未成年人正處于由道德他律向道德自律的發(fā)展階段，他律的道德規(guī)范與自律的道德原則，都是需要通過各種方式（學(xué)校、家長、社會德育）傳輸給未成年人的核心的道德內(nèi)容，這對于促進(jìn)未成年人的網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展也同樣適用。

然而，作為“道德文化植入者”的家庭、學(xué)校與社會面對網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，卻顯得過于無力。特別是由于多數(shù)父母對網(wǎng)絡(luò)知之甚少，大部分家庭沒有承擔(dān)起對未成年人指導(dǎo)與監(jiān)督的責(zé)任；在未成年人品德形成過程中充當(dāng)重要角色的學(xué)校，其傳

統(tǒng)的德育顯得滯后與低效；而對網(wǎng)絡(luò)，社會價(jià)值取向過于單一。

總之，我們的道德教育缺乏對個(gè)體作為一個(gè)公民的基本道德品質(zhì)的培養(yǎng)，對個(gè)體缺乏足夠的重視，使未成年人在德育過程中沒有形成最基本的尊重他人、尊重自己的道德品質(zhì)，更未將這種道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在道德要求。傳統(tǒng)社會中以服從為主的道德范式在網(wǎng)絡(luò)社會中已部分失效，只有上升到道德習(xí)慣和道德信念的高層次上的自律性道德，才能有效地規(guī)范個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)行為。3 加強(qiáng)未成年人的網(wǎng)絡(luò)道德教育方略

目前，大部分學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)知識的教育仍舊停留在資格考試的層面上，甚至不少學(xué)校根本就不涉及--對學(xué)生不僅沒有網(wǎng)絡(luò)知識教育，網(wǎng)絡(luò)道德教育更是一片空白。而少兒圖書館作為未成年人課外最為集中并接受教育的場所，要充分發(fā)揮其思想道德教育的功能，把網(wǎng)絡(luò)道德教育作為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的重要組成部分，遵循網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和網(wǎng)上信息傳播規(guī)律，充分考慮未成年人的愛好，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)未成年人正確上網(wǎng)，使其從小就學(xué)會在一個(gè)信息化的環(huán)境中，樹立正確的世界觀和人生觀，在不斷的實(shí)踐中形成應(yīng)有的是非觀念和自制力。

3.1 更新德育教育觀念，德育目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)道德主體為核心

今天的德育教育與網(wǎng)絡(luò)共處一個(gè)時(shí)空，時(shí)刻面臨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的沖擊與挑戰(zhàn)，家庭、學(xué)校的圍墻再也無法阻隔網(wǎng)絡(luò)的滲透。當(dāng)青少年坐在電腦屏幕前，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，往來于網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)，最終決定其道德言行的就是他們的道德選擇。

未成年人由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面都不成熟，面對多元價(jià)值觀往往難以作出正確的選擇，但我們也不能就此剝奪青少年選擇的權(quán)利。我們必須尊重未成年人的自我意識，幫助他們形成辨析的能力，指導(dǎo)他們選擇正確的路線。因而，建立一種“教會選擇”的教育觀念是教育適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的首要舉措。道德教育 的目的再也不能僅僅要求未成年人接受幾條道德規(guī)范，而必須面對復(fù)雜多變的信息環(huán)境，鍛煉未成年人的道德判斷和選擇能力，培養(yǎng)他們的道德主體性。3.2 強(qiáng)化信息道德觀念，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)倫理行為

網(wǎng)絡(luò)屬于大眾媒體，網(wǎng)絡(luò)秩序的維護(hù)很大程度上取決于網(wǎng)民的素質(zhì)。目前，我國網(wǎng)絡(luò)立法方面尚未完善，信息素質(zhì)教育尤顯重要。因此，要注意培養(yǎng)未成年人良好的信息道德素質(zhì)，規(guī)范未成年人的網(wǎng)上行為。要教育未成年人自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明，樹立自律意識，營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍，對網(wǎng)絡(luò)信息中的不道德現(xiàn)象進(jìn)行抵制，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化面前，要自律、自控、自辨、自我約束，提高免疫力。

少兒圖書館對未成年人網(wǎng)絡(luò)道德教育的開展，既要有網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則的灌輸，也要有網(wǎng)德情感和意志的培養(yǎng)，既要有理論的傳授與討論，也要有具體的網(wǎng)德失范行為的剖析與評價(jià)，同時(shí)還要有對網(wǎng)上不道德行為或違法行為進(jìn)行制裁的宣傳與曝光。要讓青少年在網(wǎng)德的學(xué)習(xí)教育中，自覺地形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀，從而達(dá)到自我約束網(wǎng)絡(luò)行為，切實(shí)履行維護(hù)空間秩序的社會（包括現(xiàn)實(shí)和虛擬的）責(zé)任和義務(wù)的目的。

3.3 充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展未成年人心理教育

網(wǎng)絡(luò)道德教育要充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，最大限度地保證網(wǎng)絡(luò)交流的自由、開放和民主。在少兒圖書館網(wǎng)站可開設(shè)“德育快訊”、“德育論壇”、“法制天地”、“知心姐姐”、“心理熱線”等欄目，鼓勵(lì)青少年把自己關(guān)心和感興趣的話題及存在的情緒與困擾，通過網(wǎng)絡(luò)直接反映，直率表達(dá)。同時(shí)配備具有心理學(xué)專業(yè)素質(zhì)的館員，直接在網(wǎng)上與青少年對話，對他們關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作出解答，使青少年因上網(wǎng)出現(xiàn)的問題都能得到及時(shí)的心理疏導(dǎo)和排解。

只有這樣，才有利于我們了解未成年人的真實(shí)思想，把握問題的關(guān)鍵，制定有針對性的教育對策，使網(wǎng)絡(luò)道德教育貼近青少年，貼近實(shí)際，貼近現(xiàn)實(shí)，最終達(dá)到入腦、入心、入情、入理的德育績效，從而引導(dǎo)未成年人在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中學(xué)會自主發(fā)展、自我教育，努力做網(wǎng)上文明人，體驗(yàn)做一個(gè)道德人的快樂。3.4 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，為未成年人營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

目前，我國上海、深圳、北京、南寧、福州、大連等地少兒圖書館都相繼推出了各具特色的網(wǎng)站，并吸引了不少小讀者上網(wǎng)訪問。“中國少年兒童信息大世界--網(wǎng)上圖書館”就是由全國十四個(gè)省市少兒圖書館共同建設(shè)的我國第一個(gè)文化信息資源共享的數(shù)字圖書館項(xiàng)目。該項(xiàng)目通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)向廣大青少年、教師、家長及各類型少年兒童工作者提供文獻(xiàn)信息服務(wù)，充分發(fā)揮全國各地區(qū)少年兒童圖書館的作用，讓健康的文化信息資源通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入校園、社區(qū)、鄉(xiāng)村、家庭，豐富廣大未成年人的精神文化生活。該項(xiàng)目自2002年6月在互聯(lián)網(wǎng)開通以來，建立了擁有書目數(shù)據(jù)120萬條，電子圖書80000余種，各類型資源庫20多個(gè)，總?cè)萘窟_(dá)525G的少年兒童數(shù)字圖書館。經(jīng)過兩年多時(shí)間，共有517000多人次的讀者登錄，取得了顯著的社會效益。3.5 動員全社會力量，營造齊抓共管局面

未成年人的健康成長關(guān)系著祖國和民族的前途、命運(yùn)，社會、家庭、學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起各自的責(zé)任，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，形成“三位一體”的網(wǎng)絡(luò)文明系統(tǒng)。少兒圖書館要加強(qiáng)與信息產(chǎn)業(yè)部門、教育部門的聯(lián)系，共同制定出本地區(qū)為未成年人網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的方案、計(jì)劃，向上級領(lǐng)導(dǎo)反映情況，引起重視，爭取支持；要與學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對校園網(wǎng)絡(luò)或其他青少年網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作協(xié)調(diào)及聯(lián)合開展活動；要幫助家長提高網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)道德意識，發(fā)揮家長對未成年人的監(jiān)護(hù)和指導(dǎo)作

用，讓家長成為管理指導(dǎo)的主力軍。我們要加強(qiáng)與各類型圖書館，主要是少兒圖書館的協(xié)作協(xié)調(diào)，在信息資源建設(shè)上，綜合各館實(shí)際，協(xié)調(diào)分工，不搞重復(fù)建設(shè)，形成各具特色的信息資源和全國范圍內(nèi)的一個(gè)互為補(bǔ)充、有機(jī)結(jié)合的少年兒童信息資源網(wǎng)絡(luò)。

參考文獻(xiàn)： 馬和民，吳瑞君.網(wǎng)絡(luò)社會與學(xué)校教育［M］.上海：上海教育出版社，2002 2 李霜梅.試析青少年網(wǎng)上信息保護(hù)［J］.圖書館理論與實(shí)踐，2003（12）3 任瑞■.充分發(fā)揮電子閱覽室對青少年教育的職能［J］.中小學(xué)圖書情報(bào)世界,2004（9）李建途.中學(xué)生上網(wǎng)成癮分析及對策［J］.中小學(xué)圖書情報(bào)世界，2005（1）李新娥 女，1965年生。館員，副館長，已發(fā)表論文數(shù)篇。（收稿日期：2005-04-17；責(zé)編：李德戈。）

第四篇：淺論如何抓好未成年人思想道德建設(shè)工作

淺論如何抓好未成年人思想道德建設(shè)工作

隨著改革開放程度的不斷擴(kuò)大，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，新的思想觀念、利益觀念、競爭觀念不斷涌現(xiàn)，隨之拜金主義、利己主義、享樂主義等一些腐朽、不健康的東西也滋生蔓延。因此，探討如何在新時(shí)期新形勢下，思考青少年思想道德建設(shè)的工作思路、方式方法、具體措施和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引導(dǎo)青少年確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為未成年人構(gòu)建健康的綠色通道，就成為擺在學(xué)校思想政治工作者面前的一項(xiàng)重大而迫切的任務(wù)了。如何抓好未成年人思想道德素質(zhì)建設(shè)工作呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起。

一、加強(qiáng)校園環(huán)境和校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用。

校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以奮進(jìn)向上的力量，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)“時(shí)時(shí)受教育，處處受感染”的德育環(huán)境。學(xué)?？梢猿浞掷眯麄鳈?、黑板報(bào)、廣播站、閱覽室、團(tuán)員活動室等場所作為思想道德素質(zhì)教育的教育陣地。如利用宣傳欄展示學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、《學(xué)生一日常規(guī)》等，努力讓每一塊墻壁說話，讓每處景點(diǎn)育人。在潛移默化中，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義和良好行為習(xí)慣教育。

學(xué)校還應(yīng)長期堅(jiān)持不懈地開展升旗儀式和系列化的國旗下的講話，充分利用節(jié)假日開展豐富多彩的文藝匯演活動和各類興趣小組活動，通過開展學(xué)校“藝術(shù)節(jié)”、“科技節(jié)”、“體育節(jié)”的大型活動來組織開展和滲透未成年人思想素質(zhì)教育，不斷形成校園特有的校園文化和氛圍，使學(xué)生在良好的教育環(huán)境和氛圍中，陶冶情操，健全人格，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。

二、加強(qiáng)思想道德建設(shè)與其它學(xué)科尤其是思想品德學(xué)科教學(xué)的有機(jī)融合，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

學(xué)科教學(xué)，一方面要讓學(xué)生懂得一些基本的學(xué)科知識和生活知識，另一方面也要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。作為教師，要根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，以科學(xué)性為前提，應(yīng)該充分結(jié)合教材內(nèi)容，有機(jī)地對學(xué)生滲透思想道德素質(zhì)教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,全面提高公民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化和身心勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力以形成穩(wěn)定的個(gè)性特征。這樣使各個(gè)學(xué)科的教師人人都積極參與，成為思想道德建設(shè)的工作者。如在思品課和語文課教學(xué)中，加強(qiáng)愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感；在研究性學(xué)習(xí)和專題教育活動課教學(xué)中，教學(xué)中滲透國情教育，使學(xué)生認(rèn)識到現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性，激發(fā)解決人口、資源、環(huán)境問題的緊迫感和責(zé)任感等等。

在學(xué)科教學(xué)中，教師還要做到以下幾點(diǎn)：

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，使教育與育人相統(tǒng)一。

我們教師應(yīng)該把傳授知識同學(xué)科教學(xué)尤其是同思想品德教育有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行“五愛”、“三觀”教育。選擇典型事例和材料，憑借感人的榜樣，憑借教師的激情講授，去調(diào)動學(xué)生的情感因素，去推動學(xué)生相信和追求一定的思想政治傾向和道德傾向，從而達(dá)到知行合一，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。同時(shí)，還要爭取靈活多樣的教學(xué)方式調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性。

2、注重對學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)適、輔導(dǎo)和教育。

我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅應(yīng)該學(xué)有專長，還應(yīng)是一個(gè)精神飽滿、情緒樂觀、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言行舉止受人歡迎的人。為此，我們的課堂應(yīng)營造一個(gè)安全、積極活躍而又溫暖的學(xué)習(xí)氛圍。教師要以誠懇的態(tài)度與學(xué)生交朋友，設(shè)身處地了解學(xué)生所思所想，幫助他們自我分析、自我評價(jià)，使師生彼此心理相融、產(chǎn)生思想上的共振，杜絕“我教你聽”的信息單向傳播模式，尊重學(xué)生的主體人格，讓每一位學(xué)生領(lǐng)悟到自我價(jià)值并產(chǎn)生積極進(jìn)取的動力。

3、注重課外實(shí)踐，培養(yǎng)動手能力做到自強(qiáng)自理。

學(xué)科教學(xué)不僅僅是學(xué)理論，更重要是實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生動手能力。改變過去重理論灌輸而輕實(shí)踐教育的不良傾向。使學(xué)生擺脫被動接受和服從的地位，達(dá)到自強(qiáng)自立。如我們可以開展一些社會實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生去做社會實(shí)踐調(diào)查并寫出調(diào)查報(bào)告和倡議書；也可以帶領(lǐng)學(xué)生去做一些公益活動，一次來培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的動手動腦的能力和良好的思想道德素質(zhì)。

總之，要發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，教師應(yīng)做到既教書又育人．寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把德育教育看成是各科教師的一項(xiàng)重要任務(wù)，各科之間互相促進(jìn)，相輔相成，對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保障人才培養(yǎng)起著主導(dǎo)作用。

三、以學(xué)校以及班團(tuán)隊(duì)活動為手段，激發(fā)學(xué)生德育情感，促進(jìn)德育目標(biāo)全面落實(shí)。

中小學(xué)思想道德建設(shè)的核心是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的“五愛”教育。德育工作者在落實(shí)德育目標(biāo)時(shí)，也應(yīng)以此為基礎(chǔ)，充分利用節(jié)假日等組織一些有意義的學(xué)校及班團(tuán)隊(duì)活動。在這些活動中應(yīng)堅(jiān)持以“愛國主義教育、勞動實(shí)踐”為載體，以“跨世紀(jì)雛鷹行動”為活動中心，以團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)工作為重點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，注重實(shí)效。比如：開展以學(xué)英雄為主要內(nèi)容的革命傳統(tǒng)教育活動緬懷革命先烈，抒發(fā)愛國情懷，繼承革命傳統(tǒng)，爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人；開展以愛國主義為起點(diǎn)的共產(chǎn)主義理想教育活動，培養(yǎng)學(xué)生從小愛祖國、愛家鄉(xiāng)，學(xué)好知識，保衛(wèi)祖國，建設(shè)家鄉(xiāng)，開展“我是學(xué)校小主人”、“我為班級添光彩”活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和主人翁責(zé)任感，樂于助人、無私奉獻(xiàn)……將德育寓于豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動之中，必須從學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)出發(fā)，做到道理從大處講、要求從小事提,訓(xùn)練從行為起,效果從實(shí)處求,扎扎實(shí)實(shí),有的放矢，切不可空洞說教和盲目“拔高”。

然而，要抓好未成年人思想道德素質(zhì)教育，光靠學(xué)校是不夠的，學(xué)校也要充分

利用學(xué)校教育的主渠道，及時(shí)聯(lián)系和呼吁家庭、社會的共同關(guān)注和參與，大家形成合力，齊抓共管，這樣才能抓好這項(xiàng)工作，使孩子們健康、茁壯的成長，成為德才兼?zhèn)涞膰业臈澚?，才能肩?fù)起祖國未來發(fā)展的重任。

第五篇：必須抓好的重大政治任務(wù)

必須抓好的重大政治任務(wù)

文/慎海雄

總書記在十八屆中央紀(jì)委三次全會上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決反對腐敗，防止黨在長期執(zhí)政條件下腐化變質(zhì)，是我們必須抓好的重大政治任務(wù)。在肯定成績的同時(shí)，我們也要看到，滋生腐敗的土壤依然存在，反腐敗形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，一些不正之風(fēng)和腐敗問題影響惡劣、亟待解決。全黨同志要深刻認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底。

習(xí)總書記的重要講話站在黨和國家全局的高度，既充分肯定一年來反腐敗斗爭的成績，也全面分析了黨面臨的形勢，提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期反腐敗斗爭的總體思路和主要任務(wù)，語重心長、催人警醒，引起全黨全社會的強(qiáng)烈共鳴。堅(jiān)決反對腐敗，事關(guān)黨的生死存亡。只有對腐敗行為零容忍、對腐敗分子發(fā)現(xiàn)一個(gè)查處一個(gè)，我們黨才能永遠(yuǎn)保持百蟲不侵的旺盛生命力，才能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。在十八屆中央政治局常委與中外記者見面時(shí)、在十八屆中央紀(jì)委二次全會上、在中央政治局集體學(xué)習(xí)中，總書記多次強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨。一年來，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，形成了對腐敗分子的高壓態(tài)勢，全黨全國人民信心大振、無不稱快。“正人先正己”，從中央政治局做起發(fā)揮表率作用，“八項(xiàng)規(guī)定”換來的是新風(fēng)撲面，優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)極大地匡正了社會風(fēng)氣；開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，“四風(fēng)”頑癥得到初步遏制，干群關(guān)系融洽回暖；強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，加強(qiáng)和改進(jìn)巡視工作，暢通人民群眾舉報(bào)渠道，促進(jìn)了權(quán)力的規(guī)范運(yùn)行??這一切都表明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央言必信、行必果，擲地有聲地踐行了“打鐵還需自身硬”的諾言，彰顯了我們黨堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底的勇氣和決心，人民群眾對黨的信心更足、更堅(jiān)定。

在成績面前，我們黨清醒地認(rèn)識到，“冰凍三尺非一日之寒”，除積弊、祛沉疴，決非一日之功，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。為此，一方面必須猛藥去疴、重典治亂，繼續(xù)見“蠅”打蠅，遇“虎”打虎，不讓任何腐敗分子有“避風(fēng)港”。另一方面，要大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精

神，把建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系這一重大政治任務(wù)貫穿到改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作之中，加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制，不讓制度成為紙老虎、稻草人，努力鏟除腐敗滋生的土壤。實(shí)踐證明，只有通過制度建設(shè)，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，堵塞一切可能出現(xiàn)的腐敗漏洞，才能從根本上解決干部隊(duì)伍中前“腐”后繼的問題。因此，總書記特別強(qiáng)調(diào)，要抓早抓小，有病就馬上治，發(fā)現(xiàn)問題就及時(shí)處理，不能養(yǎng)癰遺患。要讓每一個(gè)干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理?！耙娚迫绮患埃姴簧迫缣綔??！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。毋庸諱言，目前老百姓最為詬病的腐敗隱患和漏洞就是公私不分。風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。無數(shù)事例證明，哪怕一分錢公款被中飽私囊，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)公權(quán)因私利亂用，都往往是一個(gè)人墮向腐敗深淵之始。所以，總書記一針見血地指出，作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。我們要加強(qiáng)理想信念和思想道德建設(shè)，教育每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部心存敬畏、手握戒尺，敬畏人民，敬畏權(quán)力的神圣性，敬畏法紀(jì)。要使各級領(lǐng)導(dǎo)干部從內(nèi)心深處筑牢拒腐防變的“籬笆墻”“防波堤”，自覺為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督。

“知丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之熾焚?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部在公私之分上必須保持清醒和戒懼。如果故意混淆，甚至貪小便宜，對作風(fēng)之弊熟視無睹，久而久之，必然質(zhì)變。因此，抓黨風(fēng)廉政和反腐敗工作，不僅要打“老虎”“蒼蠅”，也要從掃除“四風(fēng)”做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起。中央政治局向全黨立下“八項(xiàng)規(guī)定”，向過去那些司空見慣、安之若素的問題開刀，一項(xiàng)一項(xiàng)、一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)地抓，把黨風(fēng)廉政和反腐敗工作具體化，時(shí)時(shí)刻刻在監(jiān)督著、提醒著我們的黨員干部的言行舉止，已經(jīng)收到了明顯成效，我們要一抓到底，鞏固和擴(kuò)大成果。

有的干部私下坦言：現(xiàn)在是“當(dāng)干部最不舒服的時(shí)期”。其實(shí)，規(guī)矩嚴(yán)一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)干部不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，人民群眾的舒適度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn)，這正是我們踐行黨的宗旨的體現(xiàn)。用干部的不舒服換來群眾的舒服，這有何不好？“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”嚴(yán)明紀(jì)律讓干部不舒服，說到底也能避免干部走向貪腐的邪路，其實(shí)是對干部

最大的愛護(hù)。當(dāng)前，隨著全面深化改革的推進(jìn)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，各級黨組織要敢抓敢管，強(qiáng)化制度剛性約束，讓違紀(jì)者付出代價(jià)，使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線。

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶好頭做表率。宋代呂本中的《官箴》有云：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤?！苯裉斓娜嗣窆停舫种院沣∈厍濉⑸?、勤“三事”，當(dāng)心存敬畏，律己以廉，從思想上戒除貪心，做到行有所止。相反，如果失去了敬畏之心、戒懼之意，“如入無人之境”，視黨紀(jì)國法于無物，就有如釜魚幕燕，極其危險(xiǎn)了。

“公生明，廉生威。”堅(jiān)決遏制腐敗蔓延勢頭，堅(jiān)定不移把黨風(fēng)廉政建設(shè)引向深入，黨中央對此有決心更有恒心。任何心存僥幸的人都要拋棄幻想，不要指望松氣和反彈。廣大黨員、干部要堅(jiān)決貫徹落實(shí)總書記的重要講話精神，自覺維護(hù)黨中央的權(quán)威、維護(hù)黨紀(jì)國法的尊嚴(yán)，爭當(dāng)為民務(wù)實(shí)清廉的好公仆，把反腐敗這一重大政治任務(wù)抓好。