第一篇：以語言傳遞信息為主的方法

1.以語言傳遞信息為主的方法 這是一類通過教師應用口頭語言向學生傳授知識、技能以及學生獨立閱讀書面語言為主的教學方法。

2.講授法是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法 使用要求有：講授內容要有科學性、系統(tǒng)性和連續(xù)性，注意啟發(fā)學生，講究語言藝術。

3.談話法又稱問答法，它是教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法。使用要求是：要準備好問題和談話計劃，要善于提問，要善于啟發(fā)誘導學生，要做好歸納小結。4.

第二篇：古代傳遞信息的方法

古代傳遞信息的方法

1、雞毛信：一般用于民間。

2、飛鴿傳書：用候鳥，特別是用鴿子。

3、快馬傳書：由驛站乘馬傳遞信息的方式。

4、傳竹筒：管家民間都用。

5、急腳遞：跑步傳遞。

6、烽火、狼煙

7、以特殊聲音如：鐘聲、鼓聲、鞭炮聲等。

8、作內陷的方式：如藏在魚肚里、餅類、包子、漂流瓶等。

現(xiàn)代傳遞信息的方法

1、有線電訊傳輸：如電話、傳真、電報等。

2、無線電訊傳輸：如手機、對講機、廣播、電視等。

3、網絡通訊傳輸：如郵箱、視頻、QQ等。

古人與現(xiàn)代人傳遞信息的不同

古人傳遞信息的速度慢、效率低，而且有時還會誤事。現(xiàn)代人傳遞信息的速度快、效率高，而且信息量多，來源很廣。

第三篇：古人傳遞信息的方法：

【烽火傳軍情】

“烽火”是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法，始于商周，延至明清，相習幾千年之久，其中尤以漢代的烽火組織規(guī)模為大。在邊防軍事要塞或交通要沖的高處，每隔一定距離建筑一高臺，俗稱烽火臺，亦稱烽燧、墩堠、煙墩等。高臺上有駐軍守候，發(fā)現(xiàn)敵人入侵，白天燃燒柴草以“燔煙”報警，夜間燃燒薪柴以“舉烽”（火光）報警。一臺燃起烽煙，鄰臺見之也相繼舉火，逐臺傳遞，須臾千里，以達到報告敵情、調兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。

在我國的歷史上，還有一個為了討得美人歡心而隨意點燃烽火，最終導致亡國的“烽火戲諸侯”的故事。

周滅商后建都鎬京，歷史上稱作西周。初期，周王為鞏固國家政權，先后把自己的兄弟、親戚、功臣分封到各地作諸侯，建立諸侯國，還建立了一整套制度，農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了一定的發(fā)展。【鴻雁傳書】

“鴻雁傳書”的典故，出自《漢書?蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留，他英勇不屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區(qū)牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢兇和好，結為姻親。漢朝使節(jié)來兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經死去。后來，漢昭帝又派使節(jié)到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使?；荩ㄟ^禁卒的幫助，在一天晚上秘密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計，讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時，射到一只大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中。”漢使聽后非常高興，就按照?；莸脑拋碡焸鋯斡?。單于聽后大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回?！厩帏B傳書】

據我國上古奇書《山海經》記載，青鳥共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥的名字筆者沒有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，將吉祥、幸福、快樂的佳音傳遞給人間。據說，西王母曾經給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話中，青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰。

南唐中主李璟有詩“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”，唐代李白有詩“愿因三青鳥，更報長相思”，李商隱有詩“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，崔國輔有詩“遙思漢武帝，青鳥幾時過”，借用的均是“青鳥傳書”的典故?！军S耳傳書】

信鴿傳書，大家都比較熟悉，因為現(xiàn)在還有信鴿協(xié)會，并常常舉辦長距離的信鴿飛行比賽。信鴿在長途飛行中不會迷路，源于它所特有的一種功能，即可以通過感受磁力與緯度來辨別方向。

信鴿傳書確切的開始時間，現(xiàn)在還沒有一個明確的說法，但早在唐代，信鴿傳書就已經很普遍了。五代王仁?！堕_元天寶遺事》一書中有“傳書鴿”的記載：“張九齡少年時，家養(yǎng)群鴿。每與親知書信往來，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之。九齡目為飛奴，時人無不愛訝?！睆埦琵g是唐朝政治家和詩人，他不但用信鴿來傳遞書信，還給信鴿起了一個美麗的名字——“飛奴”。此后的宋、元、明、清諸朝，信鴿傳書一直在人們的通信生活中發(fā)揮著重要作用。

【風箏通信】

我們今天娛樂用的風箏，在古時候曾作為一種應急的通信工具，發(fā)揮過重要的作用。

傳說早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤（即魯班）就曾仿照鳥的造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會飛的“木鵲”，就是風箏的前身。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。五代時人們在做紙鳶時，在上面拴上了一個竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴，“風箏”這個詞便由此而來。最初的風箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來傳遞信息和軍事情報。到了唐代以后，風箏才逐漸成為一種娛樂的玩具，并在民間流傳開來?！緹羲?/p>

燈塔起源于古埃及的信號烽火。世界上最早的燈塔建于公元前7世紀，位于達尼爾海峽的巴巴角上，像一座巨大的鐘樓矗立著。那時人們在燈塔里燃燒木柴，利用它的火光指引航向。公元前280年，古埃及人奉國王托來美二世菲萊戴爾夫之命在埃及亞歷山大城對面的法羅斯島上修筑燈塔，高達85米，日夜燃燒木材，以火焰和煙柱作為助航的標志。法羅斯燈塔被譽為古代世界七大奇觀之一，1302年毀于地震。9世紀初，法國在吉倫特河口外科杜昂礁上建立燈塔，至今已兩次重建，現(xiàn)存的建于1611年。

在古老的燈塔中，意大利的萊戈恩燈塔至今仍在使用。這座燈塔是建于1304年，用石頭砌成，高50米。美國第一座燈塔是建于1716年的波士頓燈塔。此后，1823年建成透鏡燈塔，1858年建成電力燈塔，1885年首次用沉箱法在軟地基上建造燈塔，1906年落成第一座氣體閃光燈塔。1850年，全世界僅有燈塔1570座，1900年增到9400座。到1984年初，包括其他發(fā)光航標在內，燈塔總數已超過55000座。

·古人傳遞信息的方法： 1.雞毛信：一般用于民間。

2.飛鴿傳書：用候鳥，特別是鴿子，大雁等作傳輸工具。3.快馬傳書：由驛差乘馬傳遞書信的通信方式。4.傳竹筒：官家、民間都用，類似現(xiàn)在的信封。

5.急腳遞：跑步傳遞，用于傳遞緊急軍事情報之用，俗稱“傳金牌”。6.烽火、狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式。7.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等傳遞信息。8.作內餡的方式,如藏在魚肚、餅類、包子、漂流瓶等。

·現(xiàn)代人傳遞信息的方法：

1.有線通訊傳輸：如電話、傳真、電報等。2.無線通訊傳輸：如手機、對講機、廣播、電視等。3.網絡通訊傳輸：如email郵箱、視頻、QQ聊天等。4.紙張通訊傳輸：如書信、報紙、書籍等。

·古人與現(xiàn)代人傳遞信息方法的不同

古人傳遞信息的速度慢、效率低，而且有時還會誤事。現(xiàn)代人傳遞信息的速度快、效率高，而且信息量多，來源很廣。

古人傳遞信息主要用以下方法：

飛鴿，烽火，快馬，暗號，手語，書信，旗幟等。

主要有飛鳥傳（飛鴿傳書、鴻雁傳書、飛雁傳書），驛傳（快馬加鞭），烽火，狼煙，旗語、燈光（三打祝家莊、孔明燈）等等

我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統(tǒng)的國家之一。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位于嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材于嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖于一九八二年被中華全國集郵聯(lián)合會第一次代表大會作為有《烽火戲諸侯》，《我們勝利了》，《裝在瓶子里的信》小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是有《烽火戲諸侯》，《我們勝利了》，《裝在瓶子里的信》中國信息文化的發(fā)源地之一。

古代信息傳遞的出現(xiàn)離不開“上下五千年，縱橫十萬里”的長城?！伴L城”一詞始見于戰(zhàn)國時代的文獻記載。在古代不通朝代有著不同的修筑形式，所以對這種防御工程的稱謂也有所不同，如：列城、方城、塞、暫洛、界壕、邊墻等，實際上均指“長城”，其實廣義的長城是對中國古代所有的巨型軍事工程體系而言。烽火通信

遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務于古代軍事戰(zhàn)爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就筑起一座烽火臺。內儲柴草，當敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。

西周時期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯(lián)絡信號。在古史書《周禮》中有這樣一段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，筑起一座烽火臺，接連不斷，臺上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺一個接一個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守臺人點燃籠中柴草并把它舉高，靠火光給領臺傳遞信息，稱為“烽”，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規(guī)定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現(xiàn)了龐大而又完善的軍事信息聯(lián)系網絡。竹簡在造紙術發(fā)明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節(jié)長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平后，即成為簡片。然后再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。

竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有“冊”字，象征著一捆簡片系二道書繩，而金文中的“典”字則表示“冊”在桌幾上。

相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了一個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才抬進宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。

第四篇：以學為主感受

觀看“以學為主”課例感受

2016年12月5日，通過網絡學習了觀看了“以學為主”課例后，感受頗深。變被動于主動，這樣把學習者積極性充分調動起來，同時也能使其逐步引向深入，更符合學習目標的要求，使學習成果顯著，往往包含了特定學習主題中的重要學習步驟。首先教師在學生學習之前為學生提供一個典范，可以為學生在進行學習過程中提供參考，得到啟發(fā)。

新課念對師生關系的重新定位是：學生是學習的主人，教師是學習活動的引導者和組織者，應把學習的主動權還給學生。古人云：學起于思，思起于疑。問題情境的創(chuàng)設是激活學生思維，引導學生探索的關鍵。課堂上要讓學生多思考，這就要求教師在課前多思考，做到精準備課，花費大量精力和時間，這樣在教學的實踐中，才能及時點撥學生、啟發(fā)學生、激勵學生，把更多的時間讓給學生，給他們自己去理解、品味、感悟，用情境呈現(xiàn)問題，創(chuàng)造開放的學習壞境。

在課堂上，教師應和學生一起交流，共同提高，鼓勵學生既要認真反思，正確評價，又要充分闡述，鼓勵學生大膽質疑，以啟發(fā)學生思維并使其積極參與課堂教學，真正讓學生成為學習的主體，而教師不能全盤替代。

語文新課標明確指出：閱讀是學生個性化行為，不應該由教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維活動中，加強理解和體驗，使其獲得思想啟迪。教師不是傳話筒，也不是高高在上的主宰者，而是學生學習的伙伴，是集體中的一員，應積極實踐，努力做好點撥、激發(fā)指導工作，讓學生充分發(fā)表見解，張揚個性，積極參與，使其成為學習的主人，真正達到以學為主的目標。

第五篇：語言是傳遞信息的重要媒介

大二班幼兒語言表達能力調查報告

李麗

語言是傳遞信息的重要媒介，它是客觀物質世界和主觀精神世界結合的中介，并起表征作用；語言是思維和交際的工具?！队變簣@教育指導綱要》中明確指出：要鼓勵幼兒大膽、清楚地表達自己的想法和感受，嘗試說明、描述簡單的事物或過程，發(fā)展語言表達能力和思維能力。幼兒園時期是幼兒語言發(fā)展得相當快的一個非常重要和關鍵的時期。幼兒的語言觀念以直覺的情感與形象相聯(lián)系的情感為主要形式。孩子只有學會了把自己的愿望用正確的語句表達出來，才能自由地和人交往，同時也才能更好的接受成人傳授的知識和經驗。

提高幼兒的語言表達能力是幼兒園教師的一項重要的任務。教師應為幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練；要讓幼兒多看、多聽、多說、多練；通過豐富幼兒的生活、在游戲中、談話中和各種活動中發(fā)展幼兒的語言能力，逐步培養(yǎng)幼兒良好的語言習慣。我園決定把握住幼兒語言發(fā)展與運用的有利時機，有計劃地對幼兒的語言表達能力進行系統(tǒng)、科學的培養(yǎng)與訓練，并總結出切實可行的有效經驗策略，供今后的教育教學借鑒應用。因此在開展《培養(yǎng)幼兒語言表達能力有效途徑的研究》課題研究。

由于家庭、學校、社會以及幼兒個體差異等多種因素的影響，幼兒的語言表達能力發(fā)展很不均衡，有的幼少能較好的用語言表達自己的需求，有的幼兒在進行語言表達時卻存在發(fā)音不清晰、語序顛倒、代詞使用混亂、用詞不規(guī)范、語句不完整、發(fā)單音節(jié)多于發(fā)多音節(jié)等現(xiàn)象。另外，在多年的教育教學中我們還發(fā)現(xiàn)，每個班級里多數幼兒的語言表達能力都比較欠缺，嚴重影響著教育教學活動的開展和效果。為了能夠更好的對課題進行研究，我相比《指南》中所提出的關于5～6歲幼兒語言方面的發(fā)展水平標準和我班幼兒的實際發(fā)展水平進行了調查分析，只有找到問題才能更好的解決問題。從調查中，我們發(fā)現(xiàn)，幼兒語言表達能力不均衡的主要原因主要有以下幾個方面：

現(xiàn)狀一：幼兒掌握的詞匯量不豐富，詞匯量不夠大

3～6歲是人的一生中詞匯數量增長最快的時期，在這一時期，幼兒生活空間的日益擴大和與人交往的機會的增多，同時，有了一定的接受外界語言的基本能力，幼兒的詞匯量能明顯增長，尤其到了大班孩子積累的詞匯應該有了突飛猛進的進步，但是我班大部分幼兒平均擁有詞匯量相對標準較少。而且有些幼兒所掌握的詞匯內容非常匱乏，而且幼兒的語言中出現(xiàn)的詞匯都是與他們日常生活關系密切的詞語，其中名詞和動詞居多，形容詞和成語相對較少。如：漂亮、好奇、勝利等。

現(xiàn)狀二：幼兒能較好地理解詞義但不能正確恰當地運用 幼兒詞匯量小，詞類掌握較少的同時，幼兒所掌握的詞的含義就不是很確切化。幼兒所掌握的詞義越簡單、越膚淺，他運用詞匯的積極性就越低，正確性也無疑沒有太大提高。我們發(fā)現(xiàn)，在日常和教學活動中，個別幼兒有語句顛倒的現(xiàn)象，有的用詞不準確，個別的錯誤出現(xiàn)在成語的運用上和量詞、形容詞的運用上。如一位幼兒描述一個玩具不知不覺從桌上掉下來說：“玩具自言自語從桌上掉下來”；有的幼兒稱“一輛汽車”為“一部汽車”；一位幼兒在描述自己對同伴的羨慕之情時說：“我也想和他一樣，我很嫉妒他”。該現(xiàn)象說明幼兒對詞義的理解不夠深刻，而且平時很少能大膽地使用這些詞匯，這樣就不利于幼兒學習和運用詞匯。

現(xiàn)狀三：句子結構不完整，很少能出現(xiàn)復句

調查結果顯示，個別幼兒能使用完整句。從談話記錄看，幼兒使用的簡單句多于復合句，在孩子們的口中很少出現(xiàn)“因為??所以??”、“有??有??還有”、“一邊??一邊??”、“像??一樣”、“如果??就”等復合句式，他們的陳述雖然比較清楚，但使用的都是肯定句、陳述句，更很難出現(xiàn)疑問句、感嘆句。大班幼兒能使用簡單的修飾語，如“小烏龜”、“大灰狼”，但實際上，他們把修飾詞與被修飾詞合起來作為一個詞使用；但卻很少能出現(xiàn)如“美麗的西湖”、“五顏六色一閃一閃的燈”等較復雜的修飾詞，還如“潮水滾過來，滾過來??像麻花一樣，一卷一卷地，滾過來的時候是一條白線，到頭了，又翻卷回去，很厲害!”、“大家都亂扔垃圾，垃圾就會堆成大山?！薄肮鸹◤d的桂花樹特別特別多，特別特別香。”“我在畫畫的時候喜歡用漸變色，這樣畫面很豐富、很漂亮”等等。這些復雜的修飾語在語言發(fā)展一般的幼兒談話中出現(xiàn)得很少，個別幼兒能偶爾說出這樣完成的復句，這里顯示出較大的差異性。

現(xiàn)狀四：幼兒談話的內容匱乏，想象豐富

生活是幼兒語言的豐富源泉，幼兒的話題大多來自于幼兒的日常生活，他們的所見所聞、所經歷的事件。然而，隨著幼兒生活接觸面的增大，他們的小腦子里裝的不能僅僅是游戲、玩具、媽媽、小伙伴等，他們還有天天與之相伴的動畫片、不經意中接觸到的高新技術、成人經常與他們聊及的科學知識等，于是，幼兒談話的內容也就應該日益擴大。從調查資料顯示，幼兒除了談幼兒園的同伴、幼兒園的生活、家庭生活以外，很少有幼兒談到奧運會、環(huán)境污染和環(huán)境保護；旅游趣事、自己的“理想”等等。他們的話題涉及的領域少，因而相應領域的詞語也就較少。

綜上所述，在大班幼兒的語言發(fā)展中存在很多的不足，作為教師應該重視幼兒說話，采用多種形式精心設計，悉心指導，幼兒的語言表達能力一定會逐步提高，并取得最佳效果。