第一篇：大學生戀愛的現狀分析及教育思考

大學生戀愛的現狀分析及教育思考

【關鍵詞】大學生 戀愛教育 性知識教育

【正文】 引言

中國新世紀的大學生青春年少，生氣盎然。他們追求時尚而求真務實，他們標新立異而講究效率，他們充滿憧憬而注重現實，他們求知迫切而向往愛情。大學戀愛已成為高校一道亮麗的風景線。它是獨特的校園文化、個性的青年文化和細膩的心理文化疊加的產物。

我國高校從20世紀80年代中期起，就把戀愛觀教育納入了大學生思想品德教育課程的內容，長期以來，大學生的戀愛問題一直是困擾高校德育工作的一個突出問題。二十多年過去了，當今大學生的戀愛現象越來越普遍，種種戀愛問題也越來越多，由此產生的后果已嚴重影響了大學生正常的學習生活。大學是人生的重要時段，是一個人學知識，長身體，鍛煉思想，訓練技能，開發(fā)智力的黃金時期，大學生能否正確處理好戀愛、愛情問題，集中精力搞好學習、工作，提高身體、思想素質，力求全面發(fā)展，這就不僅關系到個人今后的幸福、發(fā)展和前途，而且也直接關系到社會和國家培養(yǎng)人才的質量。因此，進行大學生戀愛現狀與教育對策研究十分有必要而且重要。本文將通過分析當代大學生的戀愛現狀，探討其內在的原因，思考出相應的教育對策，從而改進我們的教學、教育方法和內容，真正把我們的思想政治工作做到學生的心上。

一、大學生戀愛的現狀 據資料報道，目前全國高校有85.6%的大學生已經實施或準備涉足愛河。[1]為了及時準確地掌握新世紀大學生的思想政治教育和管理工作，筆者查閱了大量的文獻資料，參閱了全國的相關調查，并于2005年1月對以涪陵師院為代表的幾所重慶市高校的大學生進行了問卷調查，采取分層隨機抽樣調查法和個別訪談法，共發(fā)放問卷368份，回收有效問卷316份。綜合文獻資料及有關的調查報告，大致反映了當代大學生的戀愛現狀，其分析如下：(一)大學生戀愛的類型

通過調查表明大學生談戀愛已經成為不爭的事實，其戀愛類型大體上可以分為以下5種：

1、志同道合型

志同道合型，也可稱理想型或事業(yè)型。這種戀愛類型是建立在共同的理想、信念和事業(yè)的基礎之上的。雙方為了維系愛情的發(fā)展，不使對方失望，則往往對自己要求更高，學習和工作更勤奮。據一項對全國14個省市26所全日制高校5472名在校大學生的調查發(fā)現：這種類型的戀愛人數占17%左右，但是其成功率非常高，往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。[2]

2、情投意合型

情投意合型，也可稱情感型。這種戀愛類型主要以共同的情趣、愛好為基礎，一般感情專

一、互敬互愛，遇到困難能夠共同分擔。校園里?？匆娝麄兂呻p成對的走在一起，共同探討人生的悲歡。這種戀愛人數占19%左右，成功率也是比較高的，達到86%。[2]

3、嘗試型

進人大學校園的青年大學生，由于生理上性的成熟，逐漸產生了接近異性、追求愛情的欲求。另外，社會輿論尤其是大眾傳播媒介對男女私情、婚姻愛情的渲染，觸發(fā)了他們較強烈的性的體驗，驅使他們產生了對“異性交往”的神秘感，加之大學自由寬松的客觀條件，于是他們便產生了想了解和嘗試愛情的需要和行為。嘗試型的大學生，由于缺乏正確的戀愛觀，而易遭到對方的拒絕，出現“單相思”或悲觀情緒，以致影響學業(yè)。即使偶爾能引起對方的注意，也常常以失敗告終，因為他們缺乏感情的交流，沒有共同的愛好和共同的人生目標。這種戀愛人數占的比率比較高，有37%之多，而最終走到一起的并不多，往往只有20%～30%左右。[2]

4、彌補型

由于大學學習比較枯燥乏味，班級、學校文化活動的不足，使一些大學生感到精神空虛、孤寂和惆悵，于是便尋求戀愛，藉以彌補。這種類型的大學生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動，容易遭到同學的議論和不滿。由于其戀愛的基礎只是精神空虛的補償，畢業(yè)后戀愛關系易破裂。這種人數比率不多，只占15%左右，其成功率也非常的低。[2]

5、虛榮型

一些大學生特別是男大學生認為，談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領、有能耐，反之則是無能的表現。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學中尋覓所謂的“知音”。虛榮型的戀愛，由于只追求一時的感情滿足和快樂，缺乏明確的愛情基礎和目標，極易破裂，也極易走上歧途。這種類型的大學生較多的在學業(yè)上不思進取，自制力差，學習成績低劣，生活上比闊氣講排場。可以說這種心理談戀愛的成功率最低，因為他們只是出于某一種目的，所以很難成功！

（二）大學生戀愛的特征

大學生正處于青年期,生理逐漸成熟,性意識不斷覺醒,往往對愛情有著美好的向往和熱烈的追求。同時大學生又生活在青年人高度集中的特殊環(huán)境中,年齡相仿,朝夕相處,加上專業(yè)一致,興趣相投,有較多的共同語言,更容易產生感情上的共鳴而萌發(fā)愛情的種子。同時部分傳媒“無愛不成書,無愛不成戲,無愛不成歌”的“催化”和西方愛情文化的強烈沖擊,使得新世紀大學生的戀愛問題有著與過去乃至八九十年代的大學生顯著不同的特點：

1、普遍化

據本次抽樣調查結果表明,正在談戀愛或準備談戀愛的人,一年級為15%,二年級為25%,三年級為40%,四年級為65%。其中二年級為超常增長階段,尤以女生為甚,占到50%左右。女同學自嘲:“大一嬌，大二俏，大三著急，大四沒人要?！盵1]說得可能有些夸大，但確實反映了校園愛情的一些實情，因為男大學生們固執(zhí)地認為，大學畢業(yè)后還沒有男友的女孩，都是別人挑剩下的，鑒于此，一位大學哲學系的副主任說：“我們不禁止大學生談戀愛，怕他畢業(yè)后難找對象了。”[1]

2、低齡化

現在大學生談戀愛出現了低年齡化趨勢,即由高年級發(fā)展到低年級,由大年齡發(fā)展到小年齡，而且呈上升趨勢。以前，高年級大學生談戀愛的人數較多，而現在一年級的大學生就開始談戀愛?？梢哉f，在大學校園里談戀愛已成了風氣，成了部分大學生入校后的要務之一。一些大學生陶醉其中，許多大學生躍躍欲試，戀愛熱持續(xù)升溫，成為高等學府“一道獨特的風景線?！盵3]

3、公開化

戀愛方式由“秘密”轉向“公開”,在愛情表達方式上,感情外露,過分親昵,無所顧忌。以

往大學生談戀愛很慎重，把它當作人生的一件大事來看待。談戀愛往往很隱蔽，不輕易讓別人知道；而當今大學生表現為結交異性朋友大方，他們成雙成對，形影不離，對別人的議論毫不在乎。涪陵師范學院的一位教師曾風趣地說:“過去學生談戀愛看見老師覺得不好意思,而現在是老師看到學生談戀愛老師感到不好意思?！?/p>

4、快速化

以往的大學生從戀愛走向結婚常經過漫長的歲月，而現在的大學生從相識到熱戀進展迅速。在大學校園這塊愛情的沃土上，每分鐘都在誕生愛情，每一刻又在分解著愛情。當代大學生有情則愛，無情則散，毫不掩飾。一位戀愛“快速化”的專家高論道；“大學里談戀愛不過是在做試驗和種實驗田，取得第一手的經驗，成功與不成功也沒啥了不起。如果現在不學會幾招，將來在社會上翻了船，那可了不得了?！盵4]

5、多元化

以往大學生談戀愛多以結婚為歸宿，而現在相當一部分大學生不以婚姻為目標，戀愛動機和目的多種多樣。有的大學生談戀愛是為了減輕學業(yè)和就業(yè)壓力；有的是為了證明自己的魅力；有的是從心理，“一個寢室里別人都談戀愛了，那么我也要談戀愛。[5]

二、大學生戀愛存在的問題及原因

（一）大學生戀愛存在的問題

今天的大學生面臨的是一個全面開放的社會環(huán)境,價值觀念、思想觀念正在發(fā)生深刻的變化,反映在戀愛認知、戀愛態(tài)度和戀愛行為上也是良莠并存。就問題而言，主要有：

1、戀愛觀上存在錯誤認知。第一，愛情至上。

有些同學把愛情看得高于一切、重于一切,似乎除了愛情之外,別的什么東西都不存在了。本次訪談中,有不少同學認為,“人生中最可貴的幸福就是愛情”;有的甚至認為,“沒有愛情學習就沒有意義”,“大學生活應該是學習加戀愛?！币虼?有的同學一進大學就涉足情場,忙于談情說愛,寫信幽會,致使學習成績迅速下降。第二，男主女從。

這是“三綱五常”、“三從四德”等封建倫理觀念在愛情問題上的反映。表現為有些男同學,自認為自己的事業(yè)重要,把對方當作從屬者、服務者或精神上的慰藉者;有的女同學在這種舊觀念的影響下,產生了強烈的依賴思想,把自己的前途、命運寄托在對方身上,只想找一個理想的“靠山”,穩(wěn)穩(wěn)當當,舒舒服服地靠一輩子。從而缺乏進取精神,不愿再拼搏奮斗。第三，容貌第一。

他們注重異性的外在美,以獲得感官上的愉悅,為此,往往把異性的相貌、儀表、體態(tài)、身高放在擇偶標準的首位,把是否對得起親友、對得起“觀眾”作為出發(fā)點,而忽視對方思想上、感情上、精神上的條件,似乎愛情不是心靈的結合,而是臉蛋的拼湊。第四，功利至上。

主要是把愛情建立在對方家庭的社會地位、經濟條件上，或以父母的社會地位和家庭的優(yōu)越條件為資本,待價而沽;或從今后的就業(yè)、升遷等某種個人動機出發(fā),總是盤算從對方那里得到好處。似乎愛情的目標不是對象自身而是他(她)的家庭出身。凡此種種,都是狹隘的功利主義與市儈作風在戀愛問題上的表現,是與社會主義、共產主義道德體系所包含的戀愛觀格格不入的。

2、戀愛態(tài)度和戀愛行為上存在不少問題。

比如有的大學生以虛榮的心理對待愛情,把越早被人愛當作一種驕傲,把有異性陪伴

看作一種派頭；有的大學生擔心別人在談而自己未談會被譏為“嫁不出去的姑娘”或“低能兒”,為了展示不甘示弱的決心和能力而涉足情場,談起了戀愛；有的大學生把談戀愛當作是“做作業(yè)”、“打草稿”,玩一玩,試一試,為今后處理婚戀問題積累經驗；有的大學生對愛情表現出一種絕對超然的態(tài)度,追求一種朦朧的、模糊的愛,認為世界上最美的東西往往是以朦朧、模糊的形式表現出來的,愛情正是如此；還有的大學生認為,戀愛應重過程而不必過多考慮結果,把戀愛和婚姻當成沒有聯系的兩碼事；還有的大學生受現代西方資產階級腐朽思想的影響,把戀愛當成兒戲,朝三暮四,玩弄感情,有的大學生甚至把所謂的“性自由”、“性解放”當作一種社會進步,在戀愛問題上不講道德,不受約束,不負責任,用性欲來取代愛情；至于有的大學生因談戀愛而荒廢學業(yè),或因戀愛問題出現心理和精神疾病乃至造成非正常死亡的亦不是個別現象。

（二）大學生戀愛存在問題的原因

既然上述大學生的戀愛問題會產生如此不良，甚至嚴重的后果，那么，我們就有必要分析其產生的原因，這對幫助大學生樹立正確的人生觀、婚戀觀，進而使他們健康成長具有重要的意義。

1、性生理和性心理成熟是導因

當代大學生的年齡一般都在20歲左右，正處于青春期的高峰，是其性能量最旺盛的時期，他們性生理成熟導致了性心理、性意識的萌芽，從而表現出強烈的異性交往欲和對性知識的感興趣，對異性的愛慕和追求。一項調查顯示，83%的大學生有和異性交往的強烈欲望，比10年前上升了12.9%。性興趣從中學開始（有異性朋友）的由10年前的38.8%，增加到2000年的57.28%。[6]由此，大學生始而表現為時隱時現的對異性的向往和傾慕心理,喜歡打扮、整裝,樂于在異性面前表現自己的長處,并希望得到好評，繼而相互評頭論足，想入非非，最后發(fā)展為相互追求，墮入情網，甚至發(fā)生越軌行為。由于缺乏正確的引導，在好奇心驅使下的盲目摸索，嚴重阻礙了大學生性心理的健康發(fā)展，成為他們性過錯的主要原因。例如，有的女生不懂得男性受強烈性刺激易達到性興奮狀態(tài)和自身的極易受孕性，從而在與異性接觸中放松警惕，錯誤的為表達愛情而吞食苦果。

2、自身的修養(yǎng)不足是根本因素 大學生對愛情的實際獲得程度、體驗方式主要受制于大學生自身修養(yǎng)狀況。大學生自身修養(yǎng)不足往往是戀愛問題產生的根本原因，表現為：

（1）失去奮斗目標與前進的動力。進入了高等學府，有些大學生新的理想尚未建立起來，出現了理想的真空地帶，表現為混日子，得過且過。有位學生坦言：“進入大學以來，我的思想很消極，什么目的也沒有，終日無精打采，仿佛人生一點兒意義都沒有，頭腦一片空白?！边@一表白，反應了很多大學生心中的苦悶，缺少學習動力、目標，于是轉到談情說愛，借以消磨時光，尋求快樂。

（2）排解孤獨、寂寞的需要。校園文化生活單調，課余文化生活枯燥乏味，三點一線連成了每天的全部，再加上家庭的干預與影響較中學時大為減弱，對同學之間的人際關系適應性較差，以至感到孤獨、無聊、空虛、寂寞，一些學生為了釋放多余的精力、尋求精神快慰而談戀愛。據一項對北京、上海等9個地區(qū)12所大學3360名在校生的調查發(fā)現：大學期間有過戀愛經歷的占70%，其中37.4%的大學生談戀愛的動機在于消除寂寞，57.6%的大學生認為戀愛的目的不是婚姻，“不求天長地久，只求曾經擁有”[7]

（3）追求性刺激。當前社會上格調低下的性文化泛濫，尤其是隨著網絡的發(fā)展，網上的世界正處于無柵欄狀態(tài)，黃色的信息隨處可看；另外，大學生受西方的“性

自由”、“性解放”思想的影響，影響了部分大學生的兩性觀，把追求感觀刺激作為與異性交往的原因與目的。有些大學生甚至認為“性這種生理需要，同人餓了要吃飯，渴了要喝水一樣”。

（4）攀比心理作祟。有些大學生談戀愛純粹是從眾心理、攀比心理作祟的結果，看到別人出雙入對，心理難以保持平衡，于是便隨大流，趕緊找一個，以滿足虛榮心。

（5）為以后的人生積累經驗。有的大學生認為，“大學里談戀愛，如同種試驗田，取點兒第一手經驗，為以后成熟的愛情打基礎”?！熬驮诎雺舭胄阎g，我們忘了還有明天”、“跟著感覺走，緊抓住夢的手”等港臺流行歌曲總是在校園里經久不衰，格外受到大學生的青睞，不知是這些流行歌曲影響了大學生的戀愛觀，還是大學生的戀愛觀在流行歌曲中找到了共鳴，不問結果，只問過程，已成了他們獲取愛情的真實寫照。

3．高校教育的特點與局限是重要因素 大學生作為受教育者，其戀愛觀的確立直接來源于高校教育，所以高校教育的特點與局限是影響大學生戀愛教育的重要因素。

首先，大學生支配時間的自主性和課余時間的豐富性的影響。與中小學生比起來，大學生自己支配時間的自由度要大得多，課余文化生活要豐富得多，這就為大學生談戀愛創(chuàng)造了客觀條件，使男女生有足夠的時間、機會雙雙單獨接觸。我們看到，無論是郊游、社團活動、體育鍛煉，還是舞會、文娛演出都是便于他們談情說愛、卿卿我我的最佳時機。

其次，學生來源多重性的影響。為了適應社會主義市場經濟體制的需要，高校對辦學體制和招生制度進行了改革，學生來源呈現出多重性趨勢。從90年代起，由于高校招生、畢業(yè)分配制度的改革，尤其是中后期高校擴大招生使許多學校的學生宿舍跟不上生源增加的發(fā)展，大學生便可以在外租房。多層次（有的高校從?？粕讲┦可加校⒍嘈问剑ㄈ罩?、函授、夜大、電大等）、多渠道（校校聯辦、公辦與民辦聯姻等）辦學，使高校學生的來源、層次、年齡也更加復雜。這些情況必然給大學校園帶來一系列前所未有的變化，同樣也對大學生的戀愛問題帶來一定的影響。例如，某些來自富裕家庭、富裕地區(qū)的大學生由于事業(yè)心不強，學習積極性不高，成天用父母爭來的錢吃喝玩樂，往往用戀愛來“豐富”自己的精神生活，打發(fā)時光。來自社會的大學生有的已經建立了家庭,有的正處于熱戀期，多來源、多層次、大年齡大學生的戀愛行為在高校形成了一種感染性的視覺沖擊，這在客觀上為大學生談戀愛形成了一種環(huán)境和氛圍。

最后，高校對學生的管理比較寬松。中學尤其是高三對學生的管理非常嚴格，面面俱到不留死角。高校學生管理工作相對而言要寬松得多，主要靠學生自我管理、自我監(jiān)督、自我約束。特別是90年代后的教育者日益年輕化，在對大學生談戀愛的態(tài)度上也開明化，他們更加尊重大學生的身心需要，對大學生談戀愛以及日益放肆的戀愛行為，采取了寬容的態(tài)度。加上大學生就業(yè)的自主性日益增大，學校失去了“懲治”大學生談戀愛的殺手锏——畢業(yè)分配。這一切變化在客觀上使高校對大學生談戀愛的硬性禁止力度削弱。于是，某些大學生自我要求放松，自我約束能力差，不思進取，成天沉溺于愛河之中。一般來說，只要不發(fā)生因性行為而出現嚴重后果，大學生的戀愛是不會遭到學校干涉的，他們盡可以在戀愛的道路上“大膽的向前走”。調查表明，大學生發(fā)生婚前性行為的地點居前三位的依次是：在家里（45.8%）、在外租房（44.9%）、和在校園內（40.7%）[8]嚴重的是，少數高校忽視管理的正規(guī)化、制度化建設，學生管理工作近乎失控狀態(tài)，對大學生的違紀現象包括戀愛越軌

行為采取放任態(tài)度。如此一來，校風、班風日下，近朱者赤，近墨者黑，同學之間相互影響，使大學生戀愛之風愈演愈烈，一發(fā)不可收。

4、社會及家庭的影響是不容忽視的因素 隨著改革開放的逐步深入，社會方方面面的發(fā)展變化給大學生的情感世界帶來了極大的沖擊，對外開放使先進的科學技術引進來，西方腐朽思想和不健康的東西也大量涌入，描寫青年男女情感的文藝作品比較多，影視作品也常出現情愛的畫面，更有互聯網的廣泛應用，不健康的書刊、黃色光盤及黃色網站等等，使大學生眼花繚亂，難辯是非，對思想比較單純、社會經驗較少的大學生們產生了極大的消極影響，帶來了極大的危害。一些大學生把握不住自己，盲目的追求感性的體驗和刺激，雙方花費更多的時間去約會，經常陶醉于對方的音容笑貌，想入非非，約會見面的吃喝玩樂、風花雪夜地“侃大山”，為此經常熬夜，很難做到專心聽課，做作業(yè)，這就必然導致學習成績下降，不但有害于雙方的身心健康，還影響學業(yè)的順利完成。根據潘綏銘教授對本科大學生談戀愛的情況調查顯示，一些家長對孩子進大學前后與異性的交往和談戀愛也持支持態(tài)度。盡管有多達67.3%的大學生認為，家庭對自己性觀念的影響總的來說是比較傳統(tǒng)或很傳統(tǒng)的，但是家庭的實際行為卻寬松得多，因為在上大學之前，家庭對他們與異性的交往，只有16.5%（父）和25.5%（母）是反對/戒備；55.8%（父）和43.3%（母）是既不贊成又不反對；還有27.6%（父）和31.2%（母）是理解/支持（2.3%說不清）。[9]而孩子上本科后，父母的態(tài)度大幅度地轉向理解/支持（53.7%）。[10]可見，受到開放意識沖擊的父母，在對待大學生談戀愛的問題上，已逐步走向開明和尊重。

綜上所述，新世紀大學生的戀愛現狀既有良好的方面，又有不好的方面，不好的方面又存在著種種原因。針對大學生在自我調節(jié)和自我把握感情的能力方面還比較弱，思想還不成熟，社會閱歷還不深，理性的分析問題能力還不強，以及戀愛價值觀尚未完全確立的狀況，因此，迫切需要對他們進行科學的戀愛教育。

三、加強大學生戀愛教育的思考

對于大學生談戀愛現象，部分高校采取不禁止，不引導的消極不作為態(tài)度，這是不正確的。因為大學生談戀愛的目的、動機不盡相同，錯誤的戀愛觀念及有失道德的戀愛行為對大學生是相當有害的，因此，高校的思想教育工作者，應以積極的態(tài)度，在明晰了大學生的戀愛問題及產生原因的基礎上，積極疏導大學生感情困惑，引導大學生正確認識學業(yè)與愛情之間的關系，建立科學的戀愛觀念，規(guī)范戀愛行為，筆者認為重點應從以下幾方面入手：

（一）提高認識，重視大學生的戀愛觀教育

對于大學生的戀愛現象，高校教師應以一種平常心去對待，絕不可強行壓制，當今的大學生由于社會進步，生理和心理都比較成熟，他們有自己的思想，看問題有獨特的視角，在某種問題上還會產生逆反心理。你越禁止，他們搞得越火熱，校內不行就到校外去，往往造成更嚴重的后果。對大學生談戀愛，不能放任自流，平時不管，只是在大學生戀愛越軌時才給處分等等，這種方式并不可取。在大學生涉入戀河之前，應教給他們必要的性知識，包括性生理、性心理、性道德等；當他們處于熱戀之中時，指導大學生對愛情的承諾永遠要面對現實生活；當他們處于失戀的痛苦體驗時，既要撫慰他們受傷的心靈，也要教給他們更加灑脫地對待愛情和人生；當深愛的一方已不復存在時，收拾起悲傷重享人生，并不意味著背叛；相反，當戀愛的一方背叛諾言之時，再度重振精神享受人生，另作追求，也不意味著饒恕。要鼓起大學生新的理想風帆，在事業(yè)的奮進中，充滿信心的去駕起新的愛情之舟，尋找屬于自己的愛情的港灣。

（二）把握大學生戀愛教育的原則

當代大學生生活在人類文明高度發(fā)展、科學技術日新月異的時代,加上自身較高的文化修養(yǎng),決定了其對愛情問題的理解和思考,既不同于前人,也有別于其他同齡人;既帶著對傳統(tǒng)文化的深層反思,又帶著改革開放年代劇烈變革的印記。幼稚里顯得成熟,純真中又包含荒唐,理性的與非理性交織在一起,使得代在大學生的戀愛教育要比過去復雜得多,困難得多。因此,必須把握大學生戀愛教育的原則。

1、針對性

一是要弄清楚學生對戀愛問題的真實想法、看法,做到胸中有數,以加強教育的針對性。方法是,在講授前讓學生就這一問題進行討論或做點問卷調查。實踐表明,學生樂于就這一問題坦誠發(fā)表意見。二是不回避問題。現在大學生對戀愛問題的看法,遠非是過去那些該不該談、能不能談、是利大于弊還是弊大于利之類的問題;而是更多的從生理、心理和人際交往的角度,從人性、緣分、實踐的角度,說明大學生戀愛的合理性、必要性,從社會文明進步的角度看待愛情的態(tài)度和愛情的表達方式。如果對這些問題不能給予有說服力的回答,而是拘泥于過去一般的規(guī)勸、說教,是不會奏效的。

2、全面性

對大學生戀愛問題要做全面中肯的分析,力戒片面性。一方面,對大學生戀愛中出現的普遍化、低齡化和公開化等特點要給予一定程度上的理解。進入大學后,由于環(huán)境的變化,大學生中學時代被壓抑的情感和欲望在幾乎完全自由的情況下得以充分發(fā)揮。再加上首次處在一切需要自己思考、判斷、處理的地位,一遇困難就感到孤立無援,渴望得到別人的幫助與撫慰,一些自控能力較差的學生極容易迅速跨越友誼的階段直接進入戀愛。從這個意義上講,大學生產生戀愛的想法和要求也是正常的,可以理解的。另一方面,對大學生戀愛中存在的種種問題也不宜以偏概全,用部分學生中存在的極端問題一味地對大學生戀愛持批評、指責和否定的態(tài)度,這既脫離目前大學生談戀愛現象已經相當普遍的實際,也容易引起學生的逆反心理。事實上,確有不少同學戀愛觀比較正確,有較強的自控能力,在戀愛過程中能互相鼓勵,互相幫助,促進了雙方學業(yè)的完成。在對大學生進行戀愛教育的過程中,如果能實事求是地、全面地加以評說,或用學業(yè)、戀愛雙豐收的典型事例給學生以正面引導,就比單純的批評、指責效果要好得多。

3、原則性

堅持教育的全面性并不意味著對教育原則性的放棄。對于大學生在戀愛過程中存在一些原則性問題,應旗幟鮮明地表明教育者的觀點和態(tài)度。比如,有的學生單純從生理的角度看待大學生戀愛問題,把不提倡大學生談戀愛認為是對人性的扼殺;有的認為大學生談戀愛不必注重結果,把戀愛與婚姻當成兩碼事;有的把大學生戀愛中出現的不文明甚至不道德的行為看成是時代的開放和社會的進步等等。這些認識顯然違背了馬克思主義的愛情觀,也不利于大學生的健康成長,需要結合對愛情真諦、愛情本質和大學生肩負的歷史使命的教育指出其錯誤與危害。

4、層次性

由于大學生個體的人生觀、價值觀和成才目標各不一樣,反映在戀愛問題上的認知和態(tài)度也不盡相同,具有明顯的層次性。因此,對大學生的戀愛教育和引導也應因人而異,分層次地提出要求。比如,第一個層次,為了集中精力完成學業(yè),大學期間最好不談戀愛;第二個層次,低年級的學生處于打基礎的重要學習階段,且年齡偏小,心理、生理尚不成熟,相互之間也缺乏必要的接觸和了解,不宜談戀愛;第三個層次,對于已在戀愛之中的學生,則要求處理好戀愛與學習、與集體、與他人的關系,以文明、健康 的方式處理好愛情生活。當然教育的著力點是盡可能使更多的學生接受第一個層次的要求,減少低年級學生談戀愛的比例,把大學生談戀愛的負面影響控制到最低限度。

（三）完善大學生戀愛教育的內容

關于大學生戀愛教育方面的內容是很多的，筆者認為應著重加強以下三方面的教育：

1、加強戀愛觀教育

第一，要讓大學生明確愛情的內涵。真正的愛情是以相互傾慕為基礎，是理想、信念、志向的一致，性格、氣質的相融，興趣愛好等因素的相近，而不僅僅是一種外表的吸引，應是真、善、美的統(tǒng)一。當今社會，在拜金主義、享樂主義的影響下，有些人似乎忘記了什么是真、善、美。從利己主義出發(fā)，把愛情看作是一種商品，把貪圖享樂作為選擇戀人的基礎。比如，有的把金錢作為愛情的等價物，認為“有錢就有幸福，有幸福就有愛情”，于是出現了年輕男子找老太婆為妻，妙齡少女嫁給了年近七旬老人的“傍大款”現象。把擇偶標準放在金錢地位上，對此，教育者應該否定，教育大學生樹立正確的戀愛觀，掌握正確的擇偶標準。

第二，要求大學生擺正愛情與學業(yè)的關系，及時確立新目標。大學生應該把學業(yè)放在首位，擺正愛情與事業(yè)的關系，不能把寶貴的時間都用于談情說愛而放松了學習。因為學業(yè)是大學生價值感的主要支柱。當女大學生把愛情視為生命的唯一時，愛情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經不起任何的打擊。當愛情成為女性唯一的存在價值時，她本人就會失去人格的獨立和魅力，也很容易失去被愛的理由。同時，要幫助大學生確立大學階段的目標。剛進入大學的學生，高中時期的奮斗目標已變成現實，新目標又未建立，不少學生感到茫然、空虛，進入“動力真空帶”或稱“理想間歇期?！边@就需要教育者盡快幫助學生樹立新的奮斗目標。什么樣的目標才能轉化為學生的動力呢？美國心理學家費洛姆認為：“目標對人的行為有激勵力量，激勵力量的大小取決于目標對個人的生活的意義和目標實現的難度兩個因素。”由于目標對個人的行為具有激勵作用，教育者應該幫助正在被空虛、無聊困擾著的同學，確定一個這樣的目標，即經過努力能夠實現的、對自己生活有意義的目標，從而戰(zhàn)勝空虛、無聊。

第三，提倡志同道合的愛情。在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。應該是理想、道德、義務、事業(yè)和性愛的有機結合。一般情況下，異性感情的發(fā)展是沿著熟人－－朋友 －－好朋友－－知己－－戀人這一線索發(fā)展的，當一個男性成為一個女性心中任何人都不能代替的角色時，愛情就可能降臨。在分享快樂和痛苦、共同成長的過程中，愛情就會產生和發(fā)展。

2、突出戀愛道德教育

戀愛道德是社會道德規(guī)范和個人的道德修養(yǎng)在男女戀愛過程中的具體體現。戀愛的社會道德觀是社會主義道德在戀愛行為中的具體體現和展開。平等互愛、婚姻自主是它的最主要內容。這種戀愛道德觀體現著社會主義社會的人與人的新型平等關系。

愛情的發(fā)展要受一定的社會道德的制約，同時也承擔著對對方，對家庭，對社會的道德責任，隨著商品經濟的發(fā)展，有人把競爭、發(fā)揮主體意識等經濟領域中的原則錯誤地滲透到戀愛、婚姻領域，道德的制約與情感的宣泄形成了強烈的矛盾。對此，部分大學生的戀愛問題也受到了沖擊，對婚戀問題采取不嚴肅的態(tài)度。比如，有的大學生認為“妻子情人并存”可以理解，戀愛也可同時多談幾個，甚至可以“強

登他人之舟”?！皭矍槎嘣摗痹诖髮W生中有較大的市場。還有的大學生認為“戀愛的結果未必結婚”，他們對“不求天長地久，只求曾經擁有”表示贊同。他們把戀愛和婚姻分開，偏重其生理的要求。強調“個人感情第一”，而忽視愛情的義務和道德，導致道德淪喪。作為教育者應從中國的傳統(tǒng)文化方面教育大學生繼承我國的優(yōu)秀文化，抵御不良的西方思想，讓他們明白，西方資產階級的“性自由”、“性解放”思想觀念與我們社會主義道德是不相容的。要懂得愛情是一種相互理解，相互信任，是一份責任和奉獻。理解對方是為個人和對方營造一種輕松和快樂的氛圍，沒有人追逐愛情只是為了被約束；相互信任是自信的表現，自己都不相信自己是值得別人去愛的人，別人會全心全意的去愛他（她）嗎？責任和奉獻意味著個人的修養(yǎng)，它是獲得崇高愛情的基礎。如果采取低級庸俗、輕佻放蕩的方式，既不尊重自己，也不尊重他人，傷風敗俗，有失道德。關于失戀問題，應做到失戀不失德，不要把戀愛時“狂熱的愛”變成失戀后“瘋狂的恨”，否則，不僅違背道德，而且還可能走上犯罪道路。

3、重視性知識教育

性，一直是中國傳統(tǒng)倫理中的一個禁忌。我國中小學的性教育長期得不到重視。由于歷史和民族傳統(tǒng)的諸多因素，性一向被視為洪水猛獸，在人們看來，談“性”就意味著“淫穢”，“下流”，“傷風敗俗”，從而使性領域成為只可意會不可言傳的“禁區(qū)”，在這樣的大背景下，學校教育更將性教育排斥在課堂之外。目前，大學生零碎的性知識主要是通過書刊、影視（包括錄像）等一些非正規(guī)的渠道獲得，而其中相當一部分是錯誤的。據統(tǒng)計，大學生所獲得性知識60％來自各類書刊，20％來自同學、朋友間的交流與談論，７％靠自己摸索經驗，而學校教育和家庭教育卻分別僅占６％和３％。[11] 由于大學生長期對性知識的了解比較貧乏，導致他們談性色變，因性的壓抑、焦渴、沖突而患各種心理疾病，從而影響了正常學習和生活的情況，比比皆是。“2000年中國大學生性文明調查”的數據顯示：大學生對“正確引導大學生兩性交往行為中最為迫切的實際問題”（可選三項）的回答是：“進行正確的性觀念引導”的占64.5%；“進行科學全面的性知識教育”的占59.3%；“不同階段與異性正常交往的尺度”占38.3%；“與異性交往禮儀方式”占34.6%。[2]因此，在大學校園中開展形式多樣的性知識教育，樹立科學觀念，破除神秘感，是非常必要的。性知識不僅包括性的自然屬性，更重要的是它的社會屬性，性的社會屬性是人與動物的本質差別。對大學生的性知識教育，不僅可以幫助他們有效地分辨和抵制各種形形色色的色情引誘，還可以使他們把對異性的向往升華到純潔、高尚而且有價值的志向及男女雙方相互體諒、協(xié)同前進的樂趣，認識到愛情能夠使它變得純潔而美好。此外，高校教師應尊重大學生談戀愛的需求，從內心深處真正平視學生，理解學生，才能成為大學生的知心朋友，讓年輕的大學生更加清醒、更加理智、更加坦然地做健康的人。

（四）開展大學生戀愛教育的實踐活動

1、開展性心理咨詢工作，進行大學生戀愛的個別指導。

心理咨詢活動具有教育管理與思想政治工作無法代替的作用。在高校開展戀愛心理咨詢，進行個別指導，組織大學生戀愛問題的咨詢活動，可以邀請有關教育專家來學校作戀愛理論指導，特別是性心理指導。我國著名社會學家費孝通教授在1987年指出：“性心理是心理學的一個重要的內容。然而，我國從古至今都是個禁區(qū)。這就產生了嚴重的心理變態(tài)?！蹦壳?，我國尚未形成性科學的專業(yè)，但開展性心理咨詢是勢在必行的。同時，可以請談過戀愛的大學生作現身說法和相互交流來共同探討如何面對戀愛問題，這樣不僅有利于性心理教育，緩解、調劑大學生個體中性

心理障礙和性壓抑引起的心理問題，還可以使學生的心理得到平衡、成熟，從而有力地促進其學習的進步。

2、舉辦優(yōu)秀愛情故事片的展播活動。

風靡全球的影片《泰坦尼克號》中有令所有人難忘的、最為大學生奉為愛情經典的鏡頭：露絲對杰克許下諾言，不再為過去的愛情而不能自拔，只要有機會，就要好好地活下去，直到100歲。當她看到救生船帶來光明時，她毅然掙脫了杰克僵死的雙手，向生命之光奮力游去，杰克英俊的面容在冰水中下沉，下沉。這種不為過去生死離別的情感而憂傷的愛情觀念之所以讓當代大學生心儀，是因為她堅強、自強，拋棄了梁山伯與祝英臺的“寧為玉碎、不為瓦全”，賈寶玉與林黛玉式的多愁善感與患得患失，讓人生走向更新的道路——為了愛，要活得更精彩。這樣的觀念比之高校校園中不時傳來的“現代殉情”故事，肯定更有積極的意義。

3、開展豐富多彩的校園文化活動。

校園文化，在學生發(fā)展方面，可以起到陶冶情操，規(guī)范行為，開啟智慧的作用。但是，伴隨改革開放步伐的加快，一些社會非主流文化給校園文化帶來了沖擊。作為教育工作者應站在教育者的高度，予以重視和批判，要開展豐富多彩的校園文化活動來保證校園文化的健康發(fā)展。

首先，要充分把握時代發(fā)展的脈搏，緊緊圍繞學生全面發(fā)展這一主題，開展學術文化濃厚的校園文化活動。比如，開展人文知識講座，科普知識講座，開展與專業(yè)聯系密切的社團活動，營造一種濃厚的學術文化氛圍，讓學生受到潛移默化的影響，追求健康向上、積極進取的文化生活。

其次，要從新生抓起。利用新生入學時的好奇心理和對學校情況的“相對空白點”，及時進行思想、信念、人生觀、法制、道德、校史等教育，使他們走進校園之后就有一種自豪感、緊迫感和危機感。這種“先入為主”的做法，在一定程度上有利于幫助大學生樹立進取意識和拼搏精神，盡快縮短“理想間歇期”，避免寂寞空虛的產生。最后，“學高為師，身正為范”，努力提高廣大教職工的素質。把“教書育人，管理育人，服務育人”的工作落到實處，充分發(fā)揮“師長”與“學長”的力量，以此帶動和感化學生，促進良好校風的建設。

（五）加強對大學生戀愛行為的管理

不可否認，單純的采取灌輸、疏導的方法，并不能完全徹底地做好大學生的思想政治工作，所以，在抓好大學生戀愛教育的同時，應加強大學生戀愛行為的管理。要針對大學生戀愛的特點，研究制定切實有效的規(guī)章制度，包括學習制度、自修制度、宿舍校園和娛樂場所的管理制度，并實施對大學生戀愛不文明行為的檢舉、曝光制度等，用這些方式來規(guī)范大學生的戀愛行為，把大學生的戀愛行為納入一定的行為規(guī)范調整中。將戀愛表現納入“評優(yōu)”、“選干”、“入黨”等德智體考核范圍內。同時要明確學生工作者的職、責、權，將對大學生戀愛行為的管理納入輔導員工作的重點內容之中，要求輔導員積極大膽地去管理。比如，晚上學生就寢前要勤于清點學生人數，對已經談戀愛的大學生要定期地、有針對地找其談話交流思想、對他們提出嚴格要求，要求他們遵守學校的各項規(guī)章制度特別是作息制度等，防止不良現象發(fā)生，對于嚴重違反校紀校規(guī)者，要堅決予以嚴肅處理，這樣對談戀愛者或未戀愛者都是一種活生生的教育。

（六）凈化大眾傳媒，倡導主流文化

具有主觀能動性的青年大學生，除了在校上課之外，還需要大量的接觸社會傳媒。他們走出校門就直接接觸社會，書籍、報刊、影視、網絡……大量的傳媒給青年大學生提供了廣闊的學習舞臺，這對于充分發(fā)揮大學生的主觀能動性，提高綜合素質

起著積極促進作用。但也不能否認，我們的書籍、報刊、影視、網絡還存在著許多問題。2001年3月26—27日，中國計劃生育協(xié)會，北京京倫家庭科學中心聯合召開了青少年性健康教育專題研討會，教師、家長、學者們通過大量的統(tǒng)計數字和令人不安的事實，呼吁學校、家庭、社會重視青少年的性健康教育。這次研討會上被指責最多的當屬媒體，小說、報紙、雜志、電視，幾乎到了“無愛不成書，無愛不成戲”的地步，尤其黃色錄像、色情網站更是給人以直接的感官刺激，一些流行文化改變了中國青少年的觀念。因此，我們對大眾傳媒要進一步作好引導和治理，我們的大眾傳媒必須堅持正確的輿論導向，向不良的社會現象宣戰(zhàn)，高揚主旋律，倡導主流文化，以確保青年大學生的健康成長。結束語

培養(yǎng)品學兼優(yōu)的大學生，一直是黨和國家所關心的大事，是高校工作的重中之重。當前大學生的戀愛存在著一定的問題，這極大地影響著大學生的學習與成才，為此對大學生戀愛問題的研究已成為理論研究的一大熱點。本文從大學生戀愛的現狀；大學生戀愛存在的問題及原因；加強大學生戀愛教育的思考等三個方面進行了初步系統(tǒng)的研究。由于水平有限，難免存在著不足，比如對大學生戀愛存在的問題及原因分析還有待于進一步深入，提出的教育對策也有待于進一步完善。希望通過學習，在以后的研究中能彌補不足。相信在眾多教育工作者的共同支持努力下，大學生的戀愛教育一定會朝著一個更好的方向發(fā)展。

注 釋

[1]王冬梅.論社會主義市場經濟條件下道德的應用價值.保山師專學報[M].2003年.第3期.第21頁 [2]數據來自：2000年中國大學生性文明調查[R].四川：高校德育研究會的重點課題，2000年

[3]馬忠麗.大學生戀愛觀的偏離成因及對策思考.甘肅高師學報[M].2002年.第7卷.第4期.第106頁

[4]惠 慧.大學生戀愛觀新探.徐州教育學院學報[M].2001年.第16卷.第3期 [5]陶國富.大學生戀愛心理[M].2000年.第16頁 [6]潘綏銘.中國性現狀[M].商務印書館，第180頁

[7]孔燕.大學生心理健康教育[M].安徽：人民出版社，1998年.第284頁 [8]胡珍.大學生性文明與性健康[M].四川：民族出版社，2001年.第5，161頁 [9]王成、楊天.當代大學生情愛世界[M].中國國際廣播出版社，2000年.第2頁 [10]潘綏銘.中國當代大學生的性觀念與性行為[M].商務印書館，2000年.第151，152，314頁

[11]佚 名.上海大眾衛(wèi)生報[R].1992年11月18日

第二篇：大學生戀愛分析

關于當代大學生戀愛的調查分析

關于戀愛的利弊問題，43.5%的學生認為戀愛“利大于弊”，健康的愛情可以激發(fā)戀愛雙方專心投入學習，豐富感情生活； 56.5%的學生則認為“弊大于利”，認為如果戀愛雙方處理不當，不但會影響學習，而且還會浪費大量的精力和財力，甚至傷害雙方的感情。有相當一部分的同學(占68.9%)由于緊張的學習生活，覺得過于單調，感覺孤獨，為了充 實精神生活，彌補精神空虛才萌發(fā)戀愛念頭的；

正值青春妙齡的大學生對愛情必然充滿了浪漫的幻想與憧憬。隨著人們的社會觀念和生活方式的變化，戀愛問題已滲透到大學生的學習、生活、人生態(tài)度、理想等各個方面。青年期性功能的成熟與性意識的覺醒，引起了大學生心理上的微妙變化，在大學這個主要由18-23歲的青年聚集在一起的小社會中，大學生戀愛現象已由過去的猶抱琵琶半遮面轉化為在愛河中公開淌徉，而成為校園內的一個現實問題。大學生擠過了獨木橋后，學習壓力緩解了，課余閑暇時間多了，面對的是嶄新的、豐富多彩的大學生活。在短暫的新鮮與好奇過后，漫長的思鄉(xiāng)情緒就會縈繞心頭，加之目前我國大學生大多是獨生子女，獨立生活能力相對減弱，集體生活經驗少，一時難以適應學習和生活的雙重壓力，一旦學習目的不明確，難免會出現空虛、無聊，再看周圍高年級同學出雙入對，花前月下，愛情就以其特有的誘惑力吸引這些空虛的大學生。仁者見仁，智者見智。持有利觀點的人士稱，大學生談戀愛，生活上可以相互關心，相互愛護；精神上相互促進，相互安慰，解除思鄉(xiāng)之情；學業(yè)上相互勉勵，共同提高，促進雙方上進心的增強。從社會學的角度來分析，大學生戀愛并非百害而無一利，允許大學生在校戀愛，可以避免社會上高層次的未婚大齡女青年增加；從醫(yī)學角度上看，在校談戀愛的女學生，一旦步入社會后，在年齡上正好是女性的生理成熟期，結婚生子對個人、社會都是有利的。持不利觀點的人士則認為大學生在校期間戀愛，一則過早地進入兩人世界，精力過于分散，不利于上進心的培養(yǎng)，會嚴重影響雙方的學業(yè)；二則大學生在戀愛過程中矛盾多，挫折大，往往很難把握準確適度。大學生雖然生理上已經成熟，但在心理發(fā)展上存在著不均衡性，情緒波動較大，易感情用事，而一旦失戀，如果得不到合理的情緒疏導，后果不堪設想；三則正在戀愛中的大學生，人際交往的指向性很強，往往與原來的伙伴疏遠，甚至脫離集體，造成同學間的隔閡而影響團結，對集體的責任感也被男女私情所代替，既不利于個人角色的塑造和成長，也不利于集體的發(fā)展；就業(yè)的趨向也是一直困繞戀愛中的大學生的敏感問題，雖然在口頭上表示“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”，而一勞燕分飛各西東，又豈是畢業(yè)時一句“Bye-Bye”，就能了結的！綜上所述，我們認為大學生戀愛仍是弊大于利。國外一些心理學家經測定證明，20-24歲是人的一生中學習的最佳年齡段，而我國大學生在校以至畢業(yè)后的幾年，既是一個人智能發(fā)展的全盛時期，又是為未來事業(yè)打基礎的關鍵時間，三四年的大學生活是短暫而寶貴的，年輕的大學生們切莫把黃金時間消磨在卿卿我我之中，而應立志奮發(fā)成才，待到功成名就時，天涯何處無芳草。這里有這么一組數據：大學生每年的死亡率是1.97% 而九成是自殺 七成是因情而輕生 這個比例遠高于社會上因情自殺的比率

第三篇：當代大學生戀愛現狀

當代大學生戀愛現狀

1.戀愛動機的多樣化。

據調查統(tǒng)計,以“建立家庭”為戀愛目的的大學生只占30%,更多的是以“豐富生活”、“擺脫孤獨寂寞”為目的,也有為追求金錢、名譽和地位。他們只注重戀愛過程的情感投入和體驗,走出了“交往—戀愛—結婚”的傳統(tǒng)愛情三步曲,認為戀愛不必托付終身。于是,校園里便出現了“契約式戀愛”,在校時卿卿我我,心理上相互填補空白,甚至在校外租房同居,但畢業(yè)時互相說聲“拜拜”。這種缺乏責任感與嚴肅感的盲目的“寂寞期戀愛”是十分危險的游戲,是不可取的人生態(tài)度。

2.戀愛隨意性大。

主要表現為戀愛周期縮短,頻率增快。一些學生戀愛憑的是一時的沖動,對未來考慮得不是很清楚,通常是在交往一段時間后發(fā)現有一個“更適合自己”的人,于是馬上和“現任”分手,去追“更適合自己”的“下一任”,“短平快”已經成為當代大學生戀愛的一個特征。有少數大學生把在大學里戀愛視為在經營“實驗田”,出現了“戀愛專業(yè)戶”。

3.戀愛成功率低。

由于戀愛隨意性大,因此,在校期間成功率就低,另外,大學畢業(yè)后不能在一起工作,這也是導致大學生戀人分手的主要原因。每年的五六月份,是畢業(yè)的季節(jié),也是分手的季節(jié)。

4.網戀日益盛行。

除了傳統(tǒng)的戀愛形式外,隨著網絡的發(fā)展與普及,戀愛又有了其虛擬形式:網戀。無形的網絡開始取代月老的紅線,許多未曾謀面甚至遠隔重洋的男女,通過網絡相識、相戀。網戀幾乎成為年輕人的生活新公式,也成為e時代少男少女的一種新時尚。大學校園本來就充滿著浪漫的氣息,大學生又對新事物有強烈的獵奇心理,且高校的網絡已十分普及,因此在高校里上網聊天和網戀更為流行。

第四篇：當代大學生的戀愛現狀

當代大學生的戀愛現狀 經常可以在校園內看到這樣一種現象，一個男生提著東西在女生宿舍樓下左右徘徊，相信每個人都知道是在干什么，當然，也不排除部分是公事正事，但那畢竟是比較少的。沒錯，這并不稀奇，在大學里，這是很正常的事，有些同學說，不這樣，那才叫不正常！

在21世紀的今天，在大學這個心理生理各方面都相對比較成熟的年紀里，大家都從對愛情的憧憬和向往變成了追求和體驗，從而，有了大學戀愛，那么，那是真正的愛情嗎？如果不是，那真正的愛情又是什么樣的呢？這種大學戀愛是否正確呢？答案都不是肯定的。

其實，戀愛不管是大學生還是高中生，甚至初中生和小學生也會戀愛。這是一種情感，而且當這種情感來臨的時候是無法阻攔的。就像大禹治水一樣，堵它，不如疏導它。對于大學生，戀愛更是像洪水一樣泛濫。在過去的學習生活之中，壓抑了更多的情感。一旦步入大學，這種情感就會全面的釋放。現今的同學大多是獨生子女，或許是因為成長過程中的寂寞，他們對感情表現得沖動，較少看重金錢、權力、地位等因素。盲目的追求女生，付出自己認為可以付出的一切，然后，膩了，分了，也傷了。他們陷入了熱戀之中，不善于控制自己的情感，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過分依賴，稍有波折就痛苦萬分；一旦戀愛受挫，即情緒失控，無法自拔。

在現代的大學生中,我也不排除自己,大多數的戀愛目的都還不明確，有的只為體驗愛情，把校園愛情作為生活的點綴，以此排遣課余生活的寂寞，改變生活的單調。一年級就開始談戀愛的已不是個別現象，有的同學甚至一進校就談戀愛。由于社會閱歷淺，思想單純，對于自己的人生目標和需要，還沒有一個很清楚的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。大都比較重外表，輕內在。在戀愛方式上，往往重形式，輕內容。在戀愛行為中，往往重過程，輕結果；重享樂，輕責任。這種戀愛問題上的不成熟性，加之在就學期間經濟上尚未獨立，戀愛過程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛中情感糾葛的能力，使得他們不得不痛苦地分手，然而又開始尋找自己以為的正確的另一半。

記得看過一部電影《河東獅吼》，里面有一句臺詞“從現在開始，你只許疼我一個人，要寵我，不能騙我，答應我的每一件事都要做到，對我講得每一句話都要真心，不許欺負我，罵我，要相信我，別人欺負我，你要在第一時間出來幫我，我開心了，你就要陪著我開心，我不開心了，你就要哄我開心，永遠都要覺得我是最漂亮的，夢里也要見到我，在你的心里面只有我!”一直以來，我都很欣賞這句話，對于女生，這才是愛。至少是最基本的表現。

什么是愛？這是一個普遍的問題，但卻一直都不乏有很多人問。

“問世間情為何物,直叫人生死相許”.有人說“愛是一種愛和被愛著的感覺，一種心靈的默契，一種刻骨銘心的思念，一種無須回報而心甘情愿的付出，一種為愛人的幸福努力去打造一片天空，一種渴望得到關懷、尊重、理解與包容，一種相依為命和善待彼此的過程，一種心動（思念時）、心跳（相見時）、心痛（離別與傷害時）的感覺愛一個人、要了解也要開解、要道歉也道謝、要認錯也要改錯、要體貼也要體涼、要接受而不是忍受、是寬容！”我理解，但現代的大學生又有多少人能做到這些。它是一種標準，是一個準則，是一面鏡子。

德國著名詩人歌德在《少年維特的煩惱》一書中寫到：青年男子哪個不善鐘情？妙齡女子哪個不善懷春？這是人性中的至純至潔?？梢哉f,愛情是人類永恒的主題。然而,臺灣著名女作家三毛在談到愛情時,曾說過這樣一句耐人尋味的話“：愛情猶如佛家的禪,不可說,不可說,一說便是錯?！钡拇_,對愛情進行解剖,把活生生、充滿浪漫遐想的愛情搞得干巴巴,也許會大煞風景,但當我們看到有些同學因為愛情而任歲月在花前月下蹉跎時,大學生的愛情問題就不能不成為我們審視和研究的對象了。我們公認愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復雜的一種，愛情就更是說不清道不明是個什么滋味了。

本人的看法也大徑相同，戀愛與學習本身并不是一對矛盾體，我們都已長大****，怎樣能只面對一件事而不學會處理可能會產生沖突的多種問題呢？人生的軌道上不能劃出哪段是學習期，哪段是戀愛期，只要保持清醒，做到心中有數就行。很多時候，有的同學把愛情當成一種動力，在學習時更努力，自習時互相幫助，培養(yǎng)感情，這有什么不好的呢？

最后，用我一直很喜歡也很贊同的話來結束這篇論文，同時，也供同學們做做參考。幸福不會時時等著你，愛你的和你愛的人不是隨時可以出現，當一個人，他愿意為你而改變，當一個人，他為你收起他的頑固脾氣，當一個人，他把你的興趣也變成是他的興趣。當一個人，總是會一直的在你身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；不說許多愛你的話，卻做許多愛你的事，讓你感動的事。那么，請你好好珍惜這個人。摘不到的星星，總是最閃亮的，溜掉的小魚，總是最美麗的。錯過的****，總是最好看的，失去的情人，總是最懂你的。這世界上，每個人都有個想要尋找的人，一旦錯過了，就再也不會回來。如果愛上，就不要輕易說放棄。鬧別扭了，可能你后悔一陣子；但是你放棄了，可能使你后悔一輩子。經不起高溫的鋼鐵是不成材的，經不起考驗的愛情是不深刻的。陽光總在風雨后，真愛總在磨礪后。真正的愛情是經得起歲月考驗的。

最后，希望大家都能找到一份真正屬于自己的愛情。

第五篇：大學生戀愛案例分析（推薦）

大學生戀愛案例

學生木木來自四川宜賓一個偏遠的山區(qū)。木木成績較好，口才也不錯，算得上一個帥小伙。進校的時候，木木本來有滿腔的抱負，準備在大學里大展鴻圖，并且加入了學校學生會，然而，在一次學生活動中，木木認識了其他學院的一個城市女生琳琳。琳琳主動向木木表示了好感，沒有多長時間，兩人就手拉著手，一起吃飯，一起上自習，成為眾人眼里甜蜜的情侶。

然而，兩人時有小吵小鬧，木木家住農村，上大學其父母只承擔了基本的學費，生活費主要是依靠自己的獎學金和平時的助學金，琳琳對這個就有很大的意見，總覺得自己的男朋友不夠瀟灑，比如琳琳生日，就希望木木能夠請自己寢室的姐妹辦個生日派對，然而，這筆開銷對于木木而言，無疑是不可能完成的任務。但是，木木為了讓琳琳開心，跟同班同學借了1000塊錢，請琳琳寢室所有姐妹吃飯、泡吧，自己則啃了一個月饅頭。還有，琳琳家境較為優(yōu)越，也沒有為以后的工作發(fā)愁，在大學期間，根本沒有考慮以后繼續(xù)深造，也沒有把心思用在學習英語等方面，因此，琳琳空出了一大把時間，希望木木能夠多陪她，而木木進校伊始，就為自己定下了大一過四級，大二過六級，考研等等目標。經常因為木木要去自習室，而琳琳要求去逛街，造成兩人之間的爭吵，到最后往往是木木妥協(xié)。以至于到大三，木木才勉強通過了大學英語四級考試。

臨近畢業(yè)的時候，矛盾更加突出。琳琳因為家里的關系，早早簽了一家條件較好的公司。而木木卻因為大學期間落下了很多功課，不但要補修，也成了找工作的瓶頸，一直沒有找到滿意的工作。此時，琳琳家里也得知了他們兩人的情況，本就對木木的農村人身份不太認同，再加上木木連找工作也成了困難，立馬提出反對。而琳琳此時，也開始改變了對木木的看法。木木在她眼中的光環(huán)漸漸褪去，不再是那個口若懸河，神采飛揚的學生干部，用琳琳的話來說，連工作都找不到，怎么值得信任與托付終身？

琳琳開始避開木木，開始說要補習英語，后來干脆回了家。并且，與其另外一個男同學有密切的接觸。木木一方面因為找工作不如意，另一方面，也因為琳琳的態(tài)度開始心慌意亂。木木認為，他跟琳琳之間是有深厚感情的，因此，對于其他同學告之他說琳琳與另一個男生有較多接觸時并不相信。然而有一天在校園里，木木終于發(fā)現琳琳與該男生手挽手散步，而不是之前跟木木說的去自習。木木沖動的跟該男生大打出手，差點把對方的牙齒打掉。

木木說對這段感情付出了太多，他努力想挽回，然而琳琳拒絕再見他。木木心灰意冷，每天除了在寢室睡覺，就是到琳琳寢室下等琳琳，寢室同學不給其打飯就不吃，瘋狂地給琳琳打電話，終于有一天，當琳琳在電話里罵他孬種，并關機以后，木木一口氣喝了一整瓶白酒。

同學發(fā)現木木昏迷以后立即把其送到醫(yī)院。當時已經是酒精中毒，醫(yī)生立即對其進行了搶救，不幸中的萬幸，木木終于清醒過來。然而，木木拒絕與我們交談，沉默，還是給琳琳打電話，然而琳琳還是拒接。

在這種情況下，學院領導以及輔導用真心去關懷木木，在其住院期間，為木木熬粥，每天到醫(yī)院看望木木。木木終于在一次大哭之后跟輔導員道出事情原委，輔導員沒有立即批評或指責木木。等木木出院，心情較為平靜以后，才與木木進行了多次細致的談話。先是從木木的觀點去分析琳琳的想法，告訴木木，他們的愛情沒有堅實的基礎，是經不住考驗的，一旦遇到現實的問題，立即會土崩瓦解。并且舉了很多現實的例子，讓木木明白，這么些年來，為了這段感情，木木已經失去了很多機會，現在面臨畢業(yè)，木木更應該考慮的是就業(yè)，只有有了現實基礎，才有可能盛開愛情之花。

最后，學院領導與輔導員為木木爭取了了一個較好的就業(yè)機會，木木也及時的調整了心態(tài)，在筆試與面試中展現了較好的一面，最終如愿獲得OFFER。簽約以后，木木跟輔導員說：因為這段不成熟的愛情，使他失去了很多，但是，因為學院領導的關懷，讓他及時的走了出來。他很感謝學院，感謝輔導員。他會努力的學習與工作，并且也會期待日后找到真正屬于他的愛情。

分析：

這個個案有點極端，所幸的是得到了圓滿的解決。校園里還有很多談戀愛的情侶，當然不是說每一對都造成了不好的后果，但是，大部份的校園戀情，都對學生的學業(yè)，生活造成了一定影響。針對大學生戀愛問題，可以從以下幾個方面進行努力：

1、加強思想政治教育，注意導向引導，尤其是婚姻法

知識教育。加強大學生成才教育，引導大學生樹立遠大的理想。大學生戀愛與否和他們的理想、事業(yè)心緊密聯系。引導其追求事業(yè)、理想和前途，使其認識到愛情只是人生的一部分，不是人生的全部，因此不能只顧兒女情長，荒廢學業(yè)和前途。其次，要教育戀愛大學生樹立正確的戀愛觀，彼此間以誠相待，忠貞專一。再次，引導戀愛應格調高尚，行為端莊，一方面促使大學生把戀愛化作激勵機制，督促自己進取向上，一方面教育大學生文明戀愛，給別人以清新愉快的感受。

2、大力加強校園文化建設，倡導校園文明行為。大學生的特點是年輕、精力充沛、思想活躍。但是其各方面還不是很定型，容易受外界因素的影響，所以加強校園文化建設是勢在必行的。一是要通過利用板報、知識競賽、演講比賽、卡拉OK、文藝演出、漫畫等各種文體活動豐富學生的業(yè)余生活，活躍身心；二是加強大學生心里健康教育。充分利用大學的網絡資源，積極開展心理咨詢活動和性健康咨詢服務，幫助大學生端正戀愛婚姻的態(tài)度，調節(jié)同學因戀愛受挫而引起的心理沖突和心理失衡，從而培養(yǎng)健全的人格。

3、開展性道德、性健康教育。教育的目的是為了在普及生活和心理知識的基礎上，保證正在成長的大學生的健康。同時，要重視發(fā)揮心理咨詢機構的重要作用，對個別因戀愛問題引發(fā)心理疾病和心理障礙的學生進行單獨輔導，幫助他們恢復信心，避免惡性事件的發(fā)生。

4、加強管理，建立健全規(guī)章制度，規(guī)范戀愛行為。對大學生談戀愛要加以教育、管理和約束，齊抓共管，形成合力。不能只是當有的大學生戀愛越軌時，才加以處理和強調，平時則放任自流。要制定出規(guī)章制度、處理措施，做到有章 可循，而且嚴格執(zhí)行，嚴肅紀律。

正值青春妙齡的大學生對愛情充滿了浪漫和憧憬，隨著人們的社會觀念和生活方式的變化，戀愛問題已經滲透到了大學生的學習生活、人生態(tài)度、理想等各方面。大學生談戀愛已成了校園內現實的問題。沒有愛情的學業(yè)固然有點枯燥乏味，但離開了學業(yè)的愛情，如同在沙漠中播種，缺少堅實的根莖和內容，遲早會枯萎的。在人生的各個階段做好該完成的事情，才能使人生更加豐富、充實和有意義。