第一篇：當(dāng)代教育體制讀書筆記

當(dāng)代教育體制讀書筆記

作者 雨浥輕塵

沒有刻意去讀那些關(guān)于教育的文章，覺得他們太過嚴(yán)謹(jǐn)刻板而無趣了。但是最近讀了一本叫《視界無疆》的書，很有意思，里面也有提到關(guān)于教育的問題。作者包明友，這是他作為人民銀行推薦候選人參加2005年度梅森項(xiàng)目去哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院學(xué)習(xí)一年的每天的回憶錄，雖然有一點(diǎn)瑣碎，但是能真切的感受到在哈佛學(xué)習(xí)的氛圍和信念。在這里我主要介紹的是他在哈佛上的一堂關(guān)于教育體制及其改革問題的討論課。這樣的課我感覺能讓每一個(gè)人收到新思想的沖擊。

首先，教授介紹了美國(guó)的教育體制?；旧戏譃槌跫?jí)和中等教育以及大學(xué)教育。公立學(xué)校占九分之八，私立學(xué)校占九分之一。公立學(xué)校主要依靠州政府的財(cái)政支持，也就是各個(gè)州的房產(chǎn)稅。但學(xué)校并不歸地方政府管，而是由學(xué)生家長(zhǎng)代表，老師代表、學(xué)生代表和社區(qū)代表組成的“學(xué)校管理委員會(huì)”來管理。我覺得這點(diǎn)值得我們的教育者學(xué)習(xí)，在中國(guó)總是誰有錢誰說話，有的很多都不懂教育以至于給教育帶來了很多弊病，而委員會(huì)這種權(quán)利的分散有利于從各個(gè)角度為學(xué)生考慮。當(dāng)然，一般來說，人們公認(rèn)美國(guó)的高等教育在世界上處于領(lǐng)先地位，但初級(jí)和中等教育相對(duì)落后，特別是在數(shù)學(xué)和科學(xué)課程的成績(jī)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于一些發(fā)展中國(guó)家。

接著是討論，在美國(guó)基礎(chǔ)教育存在大量問題的情況下，是否有必要保持如此高的高校的入學(xué)率？國(guó)家應(yīng)該怎樣分配教育資源才更為合理？我覺得美國(guó)的基礎(chǔ)教育是否一定低于一些發(fā)展中國(guó)家這就是

個(gè)問題，成績(jī)并不能說明一切，高分也不一定高能。美國(guó)是一個(gè)十分注重人權(quán)的國(guó)家，那么未成年的孩子的教育就難很多，畢竟相對(duì)中國(guó)來講他們是首先尊重孩子自己的選擇的。就上面的問題作者給出了十分合理的回答。這種格局其實(shí)反映了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。因?yàn)槊绹?guó)在科技創(chuàng)新領(lǐng)域一直保持國(guó)際領(lǐng)先的地位，因此投入大量的資源到能夠迅速產(chǎn)生科技成果的高等教育非常正常，這種投入是美國(guó)保持科技領(lǐng)先地位的首要條件。而且一個(gè)發(fā)達(dá)的高等教育的體制永遠(yuǎn)能夠吸引到其他國(guó)家的人才來為美國(guó)人服務(wù)。另外，即使美國(guó)有最好的初級(jí)和中等教育體制，也很難吸引其他國(guó)家的孩子到美國(guó)來上幼兒園和小學(xué)。其實(shí)，美國(guó)的基礎(chǔ)教育投入也不少，只是相對(duì)高等教育資源來說比率偏低。一個(gè)國(guó)家的教育體制基本上反映了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。比如說中國(guó)是一個(gè)制造業(yè)特別發(fā)達(dá)的國(guó)家，但不是一個(gè)科技領(lǐng)先的國(guó)家?，F(xiàn)階段中國(guó)在發(fā)展高等教育的同時(shí)，更應(yīng)該注重初級(jí)和中等教育的發(fā)展，因?yàn)檫@部分教育資源培養(yǎng)的人才才是支撐一個(gè)強(qiáng)大的制造業(yè)國(guó)家的基礎(chǔ)。但問題是，我們國(guó)家的教育體制可能沒有考慮到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段，近幾年實(shí)行的高等教育擴(kuò)招政策不但過早消耗了國(guó)家的教育資源，還造成了大學(xué)生的就業(yè)壓力；這種體制帶來的另一個(gè)很大的負(fù)面影響是，因?yàn)槿狈?duì)初級(jí)特別是中等教育的重視，中國(guó)制造業(yè)現(xiàn)在面臨的一個(gè)很大的困境不是缺乏研發(fā)人員，而是缺乏能夠在生產(chǎn)第一線工作的高級(jí)技工。這樣說，并不是否定高等教育的重要性，只是對(duì)于現(xiàn)階段中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來說，至少要把對(duì)初級(jí)和中等教育的重視程度擺到高等教育同等的位置。

就我個(gè)人的觀點(diǎn)，中國(guó)高等教育的市場(chǎng)化、腐敗、學(xué)術(shù)造假也是很嚴(yán)重的問題，就現(xiàn)在的大學(xué)培養(yǎng)不出真正的大師級(jí)的人才，溫總理專門召集了國(guó)內(nèi)的教育學(xué)者探討過，但是我覺得這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該聽取國(guó)外的很多大師的意見，許多事往往都是當(dāng)局者迷旁觀者清的。個(gè)人覺得中國(guó)現(xiàn)在的高等教育缺乏一種能夠領(lǐng)導(dǎo)跟征服的靈魂，甚至找不到這樣的一個(gè)類似于英雄主義寄托的人物。另外，中國(guó)現(xiàn)在還是缺乏一個(gè)類似于魯迅的人物有魄力能夠?yàn)榻逃甲呒埠舻?。像現(xiàn)在針對(duì)美國(guó)初級(jí)教育的問題，一些私人部門也參與進(jìn)來，提出了各種解決的方案。比方說，微軟公司總裁比爾蓋茨和他的夫人從2001年開始就陸續(xù)從設(shè)立的慈善基金中拿出1億元，用來改革美國(guó)800所中小學(xué)。他們的指導(dǎo)思想是把班級(jí)縮小規(guī)模，增加學(xué)生接觸老師的機(jī)會(huì)以提高學(xué)生的成績(jī)。但學(xué)生的成績(jī)并沒有很大的改觀。另外，美國(guó)哥倫比亞地區(qū)花在每個(gè)中小學(xué)學(xué)生頭上的平均費(fèi)用最高，但它的平均成績(jī)?cè)诿绹?guó)最低，而新罕布什爾州的學(xué)生平均支出最低，但學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诿绹?guó)最高?？梢?，資金并不能解決一切教育問題，這對(duì)中國(guó)可能是一個(gè)很好的啟發(fā)。當(dāng)然在對(duì)孩子的教育上，用錢是肯定不中用的，孩子們對(duì)錢基本上沒有什么價(jià)值觀，他們都只關(guān)心怎么樣才能玩的痛快，所以說在初級(jí)和中等教育的問題上，多多的投入時(shí)間和精力陪孩子們玩才能夠“收服”他們。

因?yàn)槲易约哼€在接受高等教育，體會(huì)很多，所以我個(gè)人還是希望再給高等教育提點(diǎn)意見，希望能夠讓以后的學(xué)生少走我們這樣的彎路。個(gè)人覺得現(xiàn)在的大學(xué)教育太注重專業(yè)了，什么都要搞專業(yè)，自己

這個(gè)專業(yè)可以讀完本科讀研究生再讀博士生，感覺自己就是專業(yè)里面的專業(yè)了。不是說學(xué)多點(diǎn)不好，但是這樣的教育根本就是逐級(jí)逐級(jí)的剝奪學(xué)生們選擇的權(quán)利，精力全都在專業(yè)上了，別的都不用重視，而且這樣的教育讓人感覺缺乏激情和渴望了，因?yàn)槿硕枷菰谶@樣的知識(shí)深井里不去涉及別的東西，那也就自然缺乏創(chuàng)造力了；因?yàn)樘珜I(yè)了，不去涉及參與社會(huì)的堅(jiān)強(qiáng)、果敢等性格的培養(yǎng)，那也就自然缺乏適應(yīng)能力了；因?yàn)樘珜I(yè)了，單純的一門心思搞專業(yè)去了，那也就沒有激情去打拼自己的事業(yè)了。現(xiàn)在的老師都是教學(xué)生為了獲得一份穩(wěn)定的工作要如何如何搞好專業(yè)，我們這些社會(huì)進(jìn)步的中心力量都只想圖個(gè)穩(wěn)妥，那還有誰去推動(dòng)民族的振興，其實(shí)這就是在磨滅社會(huì)進(jìn)步的雄心！在這樣一個(gè)歷史上從未有過的最激動(dòng)人心的時(shí)代，還有誰的青春不是激昂澎湃的？

第二篇：《當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)》讀書筆記

拜讀了姜望琪教授的《當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)》之后受益匪淺，這本書深入淺出，通俗易懂，使我對(duì)語(yǔ)言學(xué)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究放下了思想包袱，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)就是一門以人們身邊的科學(xué)——語(yǔ)言為研究對(duì)象的科學(xué)，并不像初聞?wù)Z言學(xué)那般神秘并且晦澀難懂。作者詳盡地介紹了外國(guó)語(yǔ)用學(xué)的理論，并且加入了自己獨(dú)特的理解和見解，書中有很多腳注，對(duì)一些關(guān)鍵的問題以及它們?cè)谖覈?guó)應(yīng)該采取什么說法，都加以注釋和討論，對(duì)初學(xué)語(yǔ)用學(xué)的讀者大有裨益。書面扉頁(yè)上寫的一句話：“Let live, and live”，譯為漢語(yǔ)即“讓人生存，自己生存”，姜教授之所以要把“Let live”放在前面是要強(qiáng)調(diào)“讓人生存”的重要性，它是自己生存的條件，沒有前者就沒有后者?！白屓松?，自己生存”也是作者書中討論過的所有理論的態(tài)度，不管是人們比較認(rèn)同的，還是不太贊成的，雖然對(duì)有的理論批評(píng)得比較嚴(yán)厲，但并無意完全否定它們，作者的出發(fā)點(diǎn)是想把問題爭(zhēng)論清楚，因?yàn)槭欠窃睫q越明。即使到最后證明自己的也是錯(cuò)誤的，那么也將坦率承認(rèn)，繳械投降。姜教授這種實(shí)事求是的為學(xué)作風(fēng)實(shí)在是值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

本書共分為八個(gè)章節(jié)。第一章指出語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)言學(xué)新興的前沿領(lǐng)域，對(duì)語(yǔ)用學(xué)的作了定義，介紹了語(yǔ)用學(xué)的基本理論，以及語(yǔ)用學(xué)與漢語(yǔ)研究、修辭學(xué)的密切聯(lián)系。第二章到第八章則詳細(xì)介紹并舉例分析了指別、言語(yǔ)行為理論、會(huì)話含義理論、預(yù)設(shè)、關(guān)聯(lián)理論、辛格萊斯原則、會(huì)話分析這幾個(gè)語(yǔ)用學(xué)理論。下面我將會(huì)以本書內(nèi)容為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的理解對(duì)這八個(gè)章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行闡述。

1.語(yǔ)言學(xué)的前言領(lǐng)域——語(yǔ)用學(xué)

語(yǔ)用學(xué)是一門新興學(xué)科。1937年，美國(guó)邏輯學(xué)家莫里斯（Charles William Morris）自造英語(yǔ)詞“pragmatics”，1955年，牛津哲學(xué)家奧斯?。↗hon Langshaw Austin）正式提出第一個(gè)語(yǔ)用學(xué)，但是它發(fā)展很迅速，到了20世紀(jì)80年代初，語(yǔ)用學(xué)已被很多人看作語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)基本分支。近20年來，語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域又涌現(xiàn)出了更新的理論——關(guān)聯(lián)理論、新格萊斯原則等。不僅討論語(yǔ)義問題、語(yǔ)法問題再也離不開語(yǔ)用學(xué)，核心語(yǔ)言學(xué)以外的其他學(xué)科也開始借鑒語(yǔ)用學(xué)理論，如認(rèn)知科學(xué)、文體學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等等。

語(yǔ)用學(xué)通俗的定義，簡(jiǎn)單地說，它是研究語(yǔ)言運(yùn)用的。語(yǔ)言運(yùn)用的一個(gè)特點(diǎn)或者說語(yǔ)言運(yùn)用跟語(yǔ)言作為一個(gè)抽象系統(tǒng)的區(qū)別，是“意會(huì)可以大于言傳”。為什么意會(huì)能夠大于言傳，這就是語(yǔ)用學(xué)要解答的問題。語(yǔ)用學(xué)要找出其中的規(guī)律，也就是要找出語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律。對(duì)意會(huì)大于言傳這種現(xiàn)象做出解釋的第一個(gè)語(yǔ)用學(xué)理論——言語(yǔ)行為理論（speech act theory），是奧斯汀提出的。隨著研究的深入，奧斯汀意識(shí)到實(shí)際上我們說的每句話都可以看作行動(dòng)。之后由格萊斯提出的第二種解釋——會(huì)話含義理論（the theory of conversational implicature），看起來更為合理一些。他認(rèn)為人們之所以能夠意會(huì)大于言傳，是因?yàn)闀?huì)話有某些特殊的性質(zhì)。人與人之間的對(duì)話往往是互相銜接的。如果某人答非所問，就會(huì)被認(rèn)為不合情理。他把這種情理稱為合作原則（the cooperative principle）并把它具體地分析成數(shù)量（quantity）、質(zhì)量（quality）、關(guān)系（relation）、方式（manner）四條準(zhǔn)則。

語(yǔ)用學(xué)與修辭學(xué)密切相關(guān)。莫里斯就曾明確地把它等同于修辭。他說符號(hào)學(xué)的三個(gè)分支“syntactics，semantics，pragmatics”就是“現(xiàn)代形式下的斯多亞派——中世紀(jì)的語(yǔ)法、邏輯與修辭”。符號(hào)學(xué)就是“一個(gè)安裝古代邏輯、語(yǔ)法和修辭三學(xué)藝的現(xiàn)代等價(jià)物的框架”。朱光潛先生則多次把中國(guó)人講究的真善美跟科學(xué)的、實(shí)用的、美感的態(tài)度聯(lián)系起來。那就是，邏輯是研究真的，即什么條件下一個(gè)命題為真。語(yǔ)法是研究善的，什么條件下一個(gè)句子符合規(guī)范。判斷真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)是客觀的、自然的，而判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)是主管的、人為的。由于道德規(guī)范與語(yǔ)法規(guī)范都是主觀的、人為的，在這個(gè)意義上，它們同屬一個(gè)范疇。相應(yīng)地，修辭可以說是研究美的，研究什么條件下一個(gè)句子給人以美感。審美標(biāo)準(zhǔn)同樣是人為的，但它作用于人的感官，訴諸人的情感，伸縮性比較大。善惡標(biāo)準(zhǔn)則作用于人的理性，訴諸人的頭腦，原則性比較強(qiáng)。美丑是個(gè)程度問題，有一定相對(duì)性。同一個(gè)對(duì)象在不同人的眼里，其美丑程度是不同的。因此，美丑也可以說是個(gè)適合問題，是否適合特定審美者的標(biāo)準(zhǔn)。就語(yǔ)言而言，它有一個(gè)是否上下文的問題，包括情景上下文。格萊斯的討論跟修辭的關(guān)系更直接些。他的準(zhǔn)則很多跟修辭格有關(guān)。他在討論違反質(zhì)量準(zhǔn)則時(shí)，講到了比喻、反語(yǔ)、夸張等。他的方式準(zhǔn)則也都是普通的修辭要求。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家霍恩（Laurence Horn）發(fā)展了格萊斯的理論，提出會(huì)話含義可以從省力原則的角度來解釋。人是惰性很強(qiáng)的的動(dòng)物。只要不是萬不得已，絕不會(huì)多出一份力。說話人為了省力，希望能用一個(gè)詞表示所有的意思。聽話人為了省力，則希望每個(gè)意思都只有一個(gè)詞可以表達(dá)。這兩者妥協(xié)的結(jié)果是：一方面，說話人要把意思表達(dá)的盡可能清楚，沒提到的就是不想表達(dá)的；另一方面，聽話人要根據(jù)常識(shí)擴(kuò)充所聽到的話語(yǔ)，聽出言外之意。英國(guó)人萊文森（Stephen Levinson）對(duì)此又作了些補(bǔ)充。他認(rèn)為在聽話人會(huì)根據(jù)常識(shí)擴(kuò)充話語(yǔ)的前提下，說話人會(huì)盡量“以少勝多”。

為什么說語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的前沿領(lǐng)域？自從20世紀(jì)初瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾提出“l(fā)angue”跟“parole”的區(qū)分以來，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)走上了一條與傳統(tǒng)語(yǔ)言研究涇渭分明的發(fā)展道路。重視潛在的語(yǔ)言系統(tǒng)，忽略語(yǔ)言運(yùn)用的表象。這種研究經(jīng)過布龍菲爾德的強(qiáng)化，在喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法那里發(fā)展到了頂點(diǎn)。但是，跟運(yùn)用脫離的語(yǔ)言，已經(jīng)不是原來意義上的語(yǔ)言，脫離語(yǔ)言運(yùn)用研究語(yǔ)言系統(tǒng)，是研究不清楚系統(tǒng)的。因此，正當(dāng)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法蒸蒸日上的時(shí)候，它的對(duì)立面也開始破土而出。首先站出來的是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家。他們提出人類不僅具備抽象的語(yǔ)言系統(tǒng)能力，而且具備在特定場(chǎng)合選擇合適語(yǔ)言的交際能力。他們強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要跟語(yǔ)言功能結(jié)合起來研究。1977年，荷蘭發(fā)行了《語(yǔ)用學(xué)雜志》。1983年，萊文森出版了被英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家萊昂斯（John Lyons）譽(yù)為“值得稱頌”的《語(yǔ)用學(xué)》教材。1986年，國(guó)際語(yǔ)用學(xué)會(huì)在比利時(shí)宣告成立，語(yǔ)用學(xué)研究風(fēng)起云涌，席卷世界各地，波及各個(gè)研究領(lǐng)域。不僅討論語(yǔ)義問題、語(yǔ)法問題再也離不開語(yǔ)用學(xué)，文體學(xué)領(lǐng)域也出現(xiàn)了以格萊斯合作原則為基礎(chǔ)的分析模式，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)也借用了斯波伯及威爾遜（Dan Sperber＆Deirdre Wilson）在格萊斯在格萊斯基礎(chǔ)上發(fā)展起來的關(guān)聯(lián)理論。比這些具體應(yīng)用更重要的是，語(yǔ)用學(xué)代表了今后的發(fā)展方向。如果說20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)是以索緒爾為旗幟的，那么21世紀(jì)將以非索緒爾為標(biāo)志。語(yǔ)言學(xué)將從抽象回到具體，從理性思辨走向?qū)嵗治?，從研究單句擴(kuò)大到篇章。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)法、篇章語(yǔ)言學(xué)、話語(yǔ)分析、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)以及語(yǔ)用學(xué)等等以轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法為對(duì)立面的種種研究方法的興起，毫不含糊地向我們表明，鐘擺已經(jīng)從抽象往實(shí)用方向轉(zhuǎn)過來了。

2.指別

指別表示人稱代詞、指示代詞、指示副詞等的一種指稱功能。這些詞語(yǔ)的指稱對(duì)象隨說話人、說話時(shí)間、說話地點(diǎn)而變，因此，指別是一種依賴語(yǔ)境的指稱，或稱“相對(duì)指稱”。

真正對(duì)自然語(yǔ)言做過具體語(yǔ)用研究的第一人是以色列哲學(xué)家巴爾——希勒爾（Yehoshua Bar-Hillel），他在1954年發(fā)表了“直指表達(dá)式”這篇從語(yǔ)用學(xué)討論指別問題的經(jīng)典論文。他認(rèn)為語(yǔ)言表達(dá)式的指稱對(duì)語(yǔ)境的依賴程度是不一樣的。但是，哲學(xué)家更關(guān)心的是語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，即指稱問題。近代哲學(xué)家中第一個(gè)深入討論指稱問題的是德國(guó)人弗雷格（Gottlob Frege）。他1892年的文章“論含義與指稱”雖然沿用傳統(tǒng)觀念，把詞語(yǔ)的指稱看成其意義，但是他意識(shí)到指稱并不是意義的全部。語(yǔ)言學(xué)家中，英國(guó)人萊昂斯對(duì)指別問題作過深入系統(tǒng)的研究。他在1968年的《理論語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論》中就有專節(jié)討論代詞、指示詞。1975年，他發(fā)表了“指稱源于指別”，提出代詞、指示詞的照應(yīng)用法是從他們的指別用法派生出來的。他還討論了指別與照應(yīng)的關(guān)系，眾所周知，代詞具有指別和照應(yīng)兩種功能。而其照應(yīng)功能有兩種不同的定義。傳統(tǒng)的說法是，代詞起照應(yīng)作用時(shí)指稱其先行詞，這里是其本源意義，即“重提”。另一種說法是，代詞跟其先行詞一樣，指稱的也是言外的事物。代詞跟其先行詞同指。萊昂斯認(rèn)為第二種說法比第一種說法好。

我們可以看出，指別與指稱有密切的聯(lián)系。兩者都涉及語(yǔ)言單位與語(yǔ)言外實(shí)體的關(guān)系。所不同的是指別涉及的指稱對(duì)象隨語(yǔ)境而變。在這個(gè)意義上，我們可以把指別叫做特殊的指稱——依賴語(yǔ)境的指稱，或稱“相對(duì)指稱”。語(yǔ)用學(xué)的研究對(duì)象可以通俗地概括為語(yǔ)境意義。而指別正是由于其對(duì)語(yǔ)境的依賴，才成為語(yǔ)用學(xué)研究者最早注意到的一個(gè)課題。這種對(duì)語(yǔ)境的依賴，這種相對(duì)性指稱還決定了指稱詞語(yǔ)中只有一部分能起指別的作用，主要是人稱代詞、指示代詞、指示副詞等。專有名詞、有定名詞短語(yǔ)等的指稱對(duì)象一般不會(huì)隨語(yǔ)境而變，所以他們不起指別的作用。

3.言語(yǔ)行為理論

言語(yǔ)行為理論（speech act theory）是第一個(gè)完整的重要語(yǔ)用學(xué)理論。其創(chuàng)始人奧斯汀是英國(guó)牛津大學(xué)哲學(xué)教授，后繼者塞爾（John Searle）是前者的學(xué)生，在美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克利分校執(zhí)教。從1952年開始，奧斯汀在牛津講授題為“言與行”（Words and Deeds）的課程。1955年，他被邀請(qǐng)到哈佛做講座，把題目改成了“怎樣用詞做事”（How to Do Things with Words）。這是他的思想第一次被美國(guó)公眾了解，但立刻受到普遍關(guān)注。這一思想迅速?zèng)_出哲學(xué)界，成為語(yǔ)言學(xué)，特別是語(yǔ)用學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。1969年，塞爾以其1959年的博士論文為基礎(chǔ)，出版了《言語(yǔ)行為——一篇語(yǔ)言哲學(xué)論文》一書，從此“言語(yǔ)行為理論”成了該理論的正式名稱。

言語(yǔ)行為理論討論的是言與行、說話與做事的關(guān)系，而這個(gè)話題是人們經(jīng)常談?wù)摰?。奧斯汀認(rèn)為說話行為表達(dá)的意義只包括指稱和涵義，實(shí)際上就是指字面意義。而行事行為表達(dá)的行事語(yǔ)力，則是說話人在特定場(chǎng)合想要表達(dá)的特定意義，也可以稱為“說話人意義”或“話語(yǔ)意義”。這就是說，奧斯汀的意思是，人們說話的時(shí)候，不僅表達(dá)字面意義，而且表達(dá)說話人意義、話語(yǔ)意義。只不過，他把這說話人意義、話語(yǔ)意義叫做“行事語(yǔ)力”，并且認(rèn)為表達(dá)這種意義的行為，是另外一種行為，叫“行事行為”。字面意義是直接表達(dá)的，說話人意義、話語(yǔ)意義、行事語(yǔ)力則是在表達(dá)字面意義的同時(shí)，通過表達(dá)字面意義間接表達(dá)的。

4.會(huì)話含義理論

會(huì)話含義理論是由另一位牛津哲學(xué)家格賴斯（Herbert Paul Grice）提出的。他在上世紀(jì)50年代初期就有了該理論的初步設(shè)想，但直到1967年他才在哈佛大學(xué)的威廉﹒詹姆斯講座上公諸于世。格賴斯1975年的論文題目為“邏輯與會(huì)話”，他認(rèn)為自然語(yǔ)言是完善的，不需要用邏輯語(yǔ)言來代替它。在該文的開頭，格賴斯進(jìn)一步提出，邏輯語(yǔ)言中的聯(lián)接詞跟自然語(yǔ)言中相應(yīng)的“not，and，or”等詞語(yǔ)在意義上并沒有差別。那種認(rèn)為它們有差別的看法是一個(gè)常見的錯(cuò)誤，其根源在于對(duì)影響會(huì)話的條件的性質(zhì)及其重要性沒有足夠的注意。格賴斯對(duì)什么是會(huì)話的一般規(guī)律的第一個(gè)嘗試性回答是：“我們的談話通常不是由一串互不相關(guān)的話語(yǔ)組成的，否則就會(huì)不合情理。它們常常是合作舉動(dòng)，至少在某種程度上；參與者都在某種程度上承認(rèn)其中有一個(gè)或一組共同目標(biāo)，至少有一個(gè)彼此接受的方向。這個(gè)目標(biāo)或方向可能是在開始時(shí)規(guī)定的，也可能在談話過程中逐漸變化；它可能是比較確定的，也可能是不太確定，參與者有較大的自由。但是在每一階段，總有一些可能的會(huì)話舉動(dòng)會(huì)被認(rèn)為不合時(shí)，而遭到排斥。因此，我們可以提出一個(gè)初步的一般原則，參與者一般都會(huì)遵守。那就是：使你的話語(yǔ)，在其所發(fā)生的階段，符合你參與的談話所公認(rèn)的目標(biāo)或方向”。格賴斯把這叫做“合作原則”。盡管格賴斯認(rèn)為遵守合作原則及其準(zhǔn)則是合情合理的，他也注意到違反合作原則及其準(zhǔn)則的情況同樣不少，于是他用專門的篇幅討論了違反準(zhǔn)則這個(gè)問題，這里不作贅述。在“邏輯與會(huì)話”的最后，格賴斯還提到了會(huì)話含義的五個(gè)特性，并且列出了含義的種類，即常規(guī)含義、一般會(huì)話含義和特殊會(huì)話含義、標(biāo)準(zhǔn)會(huì)話含義和非標(biāo)準(zhǔn)會(huì)話含義。

5.預(yù)設(shè)

預(yù)設(shè)是使用一個(gè)句子的先決條件。從邏輯角度來說，預(yù)設(shè)可以被定義為這樣一種句間關(guān)系：當(dāng)一個(gè)句子預(yù)設(shè)另一個(gè)句子時(shí)，第二個(gè)句子必真，不論第一個(gè)句子是真還是假。隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)預(yù)設(shè)不僅是個(gè)語(yǔ)義概念，而且是個(gè)語(yǔ)用概念。某些詞、某些句式可能在某些場(chǎng)合具有某些預(yù)設(shè)，但是場(chǎng)合變了以后，這些預(yù)設(shè)也可能隨之而變。在現(xiàn)代，預(yù)設(shè)問題是一百多年前有德國(guó)哲學(xué)家弗雷格首先提出來的，他提出“如果有人作出斷言，那么其中永遠(yuǎn)有一個(gè)明顯的預(yù)設(shè)——他所用的簡(jiǎn)單或復(fù)合專有名詞有一個(gè)指稱對(duì)象”。初期從語(yǔ)義角度展開的預(yù)設(shè)研究有三種。第一種是，喬姆斯基把預(yù)設(shè)作為“焦點(diǎn)”對(duì)立面的研究，他在1970年發(fā)表的“深層結(jié)構(gòu)、表層結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義解釋”中提出。就目前所看到的資料，這大概是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家對(duì)預(yù)設(shè)的最早研究。第二種是，菲爾默（Charles Fillmore）在1968年發(fā)表了著名的“格辨”，提出了后來被稱為“格語(yǔ)法”的基本思想。1969年，菲爾默又撰寫了兩篇文章——“各種詞匯信息”和“判斷動(dòng)詞”，專門討論預(yù)設(shè)。第三種是吉帕斯基夫婦（Paule Kiparsky and Carol Kiparsky）對(duì)敘實(shí)謂詞的研究。

目前對(duì)預(yù)設(shè)的研究已經(jīng)比較深入。人們不太滿意的是，預(yù)設(shè)不像其他意義，如衍推，或含義那樣整齊劃一，那樣容易歸納特點(diǎn)。但這恰恰是預(yù)設(shè)的特點(diǎn)：肯定句的預(yù)設(shè)像衍推，否定句的預(yù)設(shè)像含義；有的由詞語(yǔ)的特性決定，有的受句型結(jié)構(gòu)的影響；既有常規(guī)意義的性質(zhì)，又有非常規(guī)意義的性質(zhì)；有的部分屬于語(yǔ)義學(xué)，有的部分屬于語(yǔ)用學(xué)。因此，我們傾向于從語(yǔ)義學(xué)角度把預(yù)設(shè)界定為句子之間的邏輯關(guān)系，但同時(shí)承認(rèn)預(yù)設(shè)是可以被語(yǔ)境取消的，既包括語(yǔ)言語(yǔ)境，也包括情景語(yǔ)境；既包括明說的語(yǔ)言語(yǔ)境（衍推），也包括暗含的語(yǔ)言語(yǔ)境（含義）。

6.關(guān)聯(lián)理論

1981年，威爾遜和斯波伯發(fā)表“論格賴斯會(huì)話理論”，第一次提出要用關(guān)聯(lián)原則統(tǒng)括格賴斯的合作原則及其各項(xiàng)準(zhǔn)則。他們把關(guān)聯(lián)原則定義為“說話人已為實(shí)現(xiàn)最大關(guān)聯(lián)性盡了最大努力”，并逐條比較了格賴斯各準(zhǔn)則與該原則異同。他們認(rèn)為格賴斯的數(shù)量準(zhǔn)則非常含混，沒有說明判斷信息量充足與否的標(biāo)準(zhǔn)，而關(guān)聯(lián)原則卻做到了這一點(diǎn)。本章節(jié)對(duì)關(guān)聯(lián)理論的發(fā)生、發(fā)展，關(guān)聯(lián)性的定義，關(guān)聯(lián)原則，認(rèn)真關(guān)聯(lián)性與真理性，最大關(guān)聯(lián)性和最佳關(guān)聯(lián)性另一種關(guān)聯(lián)性等理論進(jìn)行了闡述。對(duì)于關(guān)聯(lián)理論總的評(píng)價(jià)可以歸納如下：斯波伯和威爾遜在格賴斯理論基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討了會(huì)話的一般規(guī)律，強(qiáng)調(diào)了尋找關(guān)聯(lián)性在話語(yǔ)理解中的作用，加深了人們對(duì)關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識(shí)，從這一點(diǎn)說，他們成功了。但如果說他們的關(guān)聯(lián)原則可以取代格賴斯的合作原則及其準(zhǔn)則，說前者比后者明確，并不盡然。

7.新格賴斯原則

本章闡述關(guān)聯(lián)理論以外的兩種后格賴斯理論。由于它們跟格賴斯原始理論比較接近，一般統(tǒng)稱為“新格賴斯”原則。第一種理論是由美國(guó)耶魯大學(xué)霍恩提出的，包括兩條原則：Q原則和R原則。前者主要格賴斯的數(shù)量準(zhǔn)則，后者主要源于格賴斯的關(guān)系準(zhǔn)則。第二中理論是由英國(guó)劍橋大學(xué)萊文森（Stephen Levinson）提出的，包括三條原則：數(shù)量原則、信息量原則、方式原則。霍恩為了論證兩原則的合理性，考察了許多不同的語(yǔ)言現(xiàn)象。從歷時(shí)到共時(shí)，從詞匯到句法，從“言語(yǔ)”到“語(yǔ)言”，從會(huì)話含義、禮貌策略到代詞和空代詞的解讀，從詞匯項(xiàng)目的制約因素到間接言語(yǔ)行為，從詞語(yǔ)演變大到格形式標(biāo)記，幾乎無所不包。而萊文森的三原則也不是孤立地提出來的。他1987年的兩篇文章，一篇結(jié)合了會(huì)話分析，一篇結(jié)合了照應(yīng)研究。

在上一章中曾指出，關(guān)聯(lián)原則太籠統(tǒng)，必須對(duì)其進(jìn)行分解。新格賴斯原則是這種分解的一個(gè)結(jié)果，但不是終結(jié)，我們有必要繼續(xù)沿著這個(gè)方向走下去。照應(yīng)問題有必要進(jìn)一步細(xì)化，數(shù)量等級(jí)同樣需要進(jìn)一步細(xì)化。

8.會(huì)話分析

會(huì)話分析（conversation analysis）是語(yǔ)用學(xué)的重要領(lǐng)域，甚至可以說是最重要的領(lǐng)域。語(yǔ)用學(xué)是研究語(yǔ)言運(yùn)用的，而會(huì)話是語(yǔ)言運(yùn)用的最基本形式。語(yǔ)言學(xué)研究者如果不搞會(huì)話分析，就像蓋大樓不打地基，會(huì)最終失去立足之地。不過，最早對(duì)會(huì)話結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性研究的是美國(guó)的一群社會(huì)學(xué)家，或稱民俗方法論者，如，薩克斯（Havey Sacks）、謝格洛夫（Emanuel Schegloff）、杰斐遜（Gail Jefferson）。薩克斯等人發(fā)現(xiàn)，會(huì)話的一個(gè)重要特點(diǎn)是參與者輪流說話。當(dāng)一個(gè)人說話時(shí)，其他人不會(huì)同時(shí)說話。而前一個(gè)人說完時(shí)，后一個(gè)人又會(huì)立刻開始說話，中間幾乎沒有任何間隙。按薩克斯的說法，就是：“每次至少，并且最多，有一個(gè)人說話”。薩克斯等人關(guān)于會(huì)話結(jié)構(gòu)的第二個(gè)重要論點(diǎn)是：一次會(huì)話至少由兩個(gè)話輪組成，會(huì)話是成雙成對(duì)的。糾偏機(jī)制是薩克斯他們討論的第三個(gè)重要問題。在1974年的文章中，薩克斯等人說，話輪轉(zhuǎn)換體系跟糾偏機(jī)制是相互協(xié)調(diào)的。當(dāng)話輪體系出現(xiàn)問題，多于一個(gè)人同時(shí)說話時(shí)，就需要糾偏，有的人就要在達(dá)到自己可能結(jié)束處以前停止說話。說話人能自己能在話輪的中間實(shí)施糾偏，而由他人實(shí)施的糾偏要到一個(gè)話輪結(jié)束后才能啟動(dòng)。

以上就是讀完《當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)》這本書之后，我所掌握的內(nèi)容，當(dāng)然還有很多自己未能消化吸收，未能復(fù)述出來的知識(shí)點(diǎn)，還需要日后不斷地研讀。

第三篇：澳大利亞教育體制

澳大利亞的教育體制

The Australian Educational System

澳大利亞的教育質(zhì)量具有世界一流水準(zhǔn)，所有學(xué)校教育都是根據(jù)個(gè)體的需要、能力與興趣而設(shè)，使得每個(gè)學(xué)生都得以發(fā)揮其個(gè)人各方面的潛能，并能運(yùn)用于各行各業(yè)中。澳大利亞是個(gè)注重教育的國(guó)家，全國(guó)有42所大學(xué)及230多所?？萍夹g(shù)學(xué)院。這些大學(xué)生和?？萍夹g(shù)學(xué)院幾乎都是政府立案的公立學(xué)校（兩所私立大學(xué))，其教育體系各州略有差別，但基本上教育質(zhì)量是由澳大利亞聯(lián)邦政府控制管理，所以各校都能保持平均但同時(shí)又較高的教育質(zhì)量。各學(xué)校的學(xué)歷文憑，是被各州相互認(rèn)同且全國(guó)通行的。澳大利亞的學(xué)歷資格，被世界各國(guó)包括我國(guó)所廣泛承認(rèn)。

澳大利亞教育系統(tǒng)分為五大部分，它們是：

1.大學(xué)；

2.由技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院（TAFE）構(gòu)成的職業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng)；

3.為海外留學(xué)生提供英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)課程的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)學(xué)校（ELICOS）；

4.開設(shè)商業(yè)、飯店管理、航空學(xué)課程的私立學(xué)校；

5.小學(xué)和中學(xué)。



澳大利亞的教育體制大致承襲英國(guó)的系統(tǒng)，小學(xué)6年（即1-6年級(jí)）；中學(xué)6年（7-12年級(jí)，即初中4年及高中2年）；?？?-3年；大學(xué)3年。但是依據(jù)科系的不同，其修業(yè)年限也有差異，例如：文、商、理科3年，工科4年，法律4年或5年，醫(yī)學(xué)6年。一般要進(jìn)入?？埔陨蠈W(xué)校進(jìn)修者，必須完成12年教育。澳大利亞學(xué)生在12年級(jí)畢業(yè)后若想繼續(xù)進(jìn)修，可以有兩種選擇：第一，以實(shí)務(wù)課程為主的技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院；第二，具有學(xué)術(shù)理論性質(zhì)的大學(xué)課程。申請(qǐng)資格以12年級(jí)的畢業(yè)會(huì)考成績(jī)?yōu)橐罁?jù)。

各級(jí)教育

小學(xué) Primary School

在新南威爾士州、維多利亞州、澳大利亞首府行政區(qū)和 塔斯馬尼亞州，初級(jí)中學(xué)年限是從7年級(jí)到10年級(jí)，如同我國(guó)的初一到高一；而在西澳大利亞州、南澳大利亞州、昆士蘭州和北領(lǐng)地初中年限則為8年級(jí)至10年級(jí)。澳大利亞的義務(wù)教育到此為止。在10年級(jí)以后，大部分的學(xué)生會(huì)進(jìn)入高級(jí)中學(xué)11年級(jí)及12年級(jí)（相當(dāng)于我國(guó)的高二或高三）。

在初級(jí)中學(xué)里除了必修的課程以外，各個(gè)學(xué)校還開設(shè)有廣泛的專長(zhǎng)或技術(shù)性的選修課程。在高級(jí)中學(xué)里，雖然幾乎所有的學(xué)生都會(huì)學(xué)習(xí)英文和數(shù)學(xué)這兩門課程，但是學(xué)校并沒有設(shè)定必修的課程，學(xué)生是依據(jù)自己興趣或?qū)碜约嚎赡苓x擇的方向來選修課程的?，F(xiàn)在，有的學(xué)校甚至設(shè)計(jì)一些課程，來滿足一些不想接受高等教育的學(xué)生的需求，而這些課程皆是與技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院（TAPE）密切合作而設(shè)計(jì)出來的。讀完12年級(jí)后，學(xué)生結(jié)業(yè)評(píng)定是由學(xué)校內(nèi)的測(cè)驗(yàn)成績(jī)或校內(nèi)連續(xù)考核加上最后一年的統(tǒng)考成績(jī)組合決定的。這些評(píng)定過程雖然因州而異，但是都是衡量學(xué)生是否能進(jìn)入大學(xué)或其他高等教育系統(tǒng)的必要條件。大部分的中等學(xué)校是綜合性的男女合校制。有些學(xué)校專門幫助學(xué)生進(jìn)入高等教育體系，這些學(xué)校也包括了某些TAFE學(xué)院。

大學(xué)預(yù)科班課程 Foundation Program

澳大利亞的大學(xué)預(yù)科課程是為全自費(fèi)的海外留學(xué)生設(shè)計(jì)的課程，為他們所報(bào)讀的大學(xué)本

科學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。澳大利亞的大學(xué)預(yù)科班是為了幫助那些已經(jīng)在自己國(guó)家完成12年級(jí)的高中教育，但是無法直接申請(qǐng)進(jìn)入澳大利亞的大學(xué)的申請(qǐng)者，通常為期一年，但是也有一些學(xué)校開設(shè)有半年的速成班給成績(jī)較佳的學(xué)生。學(xué)生在大學(xué)預(yù)科班所修的課程與將來他們要進(jìn)入大學(xué)所修的課程息息相關(guān)。大學(xué)預(yù)科班與中等教育最大的不同就是學(xué)生不參加統(tǒng)考，但是需要成功地完成此課程并由校內(nèi)教師或講師評(píng)核與測(cè)試，以證明他們已經(jīng)達(dá)到某一階段的學(xué)術(shù)水平，就可以進(jìn)入自己所報(bào)讀并承認(rèn)這項(xiàng)課程的大學(xué)了。

技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院 Technical and Further Education，TAFE

澳大利亞的技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院是全國(guó)性認(rèn)可與互通的職業(yè)培訓(xùn)教育體制，主要提供專業(yè)技能的訓(xùn)練課程，大部分課程都更具實(shí)用性。TAFE學(xué)院的職業(yè)教育和培訓(xùn)種類繁多，為澳大利亞的勞動(dòng)大軍提供所需技能訓(xùn)練，包括專業(yè)、半專業(yè)，高級(jí)技師、技師及操作員等不同層。TAFE的很多課程是與工業(yè)團(tuán)體共同開辦的，以確保提供最切合實(shí)際的訓(xùn)練和最新的專業(yè)信息。TAFE是三級(jí)教育中最大的部門，是澳大利亞高等教育的主力軍，有70%的澳大利亞中學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入其間學(xué)習(xí)。

澳大利亞全國(guó)232所主要的TAFE學(xué)院中有98位于主要大城市及各州首府，其余134所則平均分布于各郊區(qū)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村地區(qū)。雖然各州的TAFE有它們各自的行政體系，但是所有文憑資格都是全國(guó)互通與承認(rèn)的，尤其大部分的專科文憑課程更是受到各大學(xué)的認(rèn)可并可以免修或轉(zhuǎn)移部分學(xué)分，即這些學(xué)校的畢業(yè)生在報(bào)讀大學(xué)學(xué)位時(shí)可以免修部分學(xué)分。AFE的學(xué)年上課時(shí)間為2-12月，課程科系多而且廣，從短期的數(shù)小時(shí)、幾個(gè)月到長(zhǎng)達(dá)三年的全日制課程都有；教學(xué)方式以課堂上課及實(shí)習(xí)為主，但是大部分課程也采用大學(xué)的上課方式；各科的評(píng)分以作業(yè)、課堂 討論、實(shí)習(xí)和考試為依據(jù)。T一般說來，外國(guó)留學(xué)生可以自由自費(fèi)申請(qǐng)任何TAFE所提供的課程，包括會(huì)計(jì)、秘書、營(yíng)銷、企業(yè)管理、農(nóng)業(yè)畜牧、土地與海洋資源、建筑、藝術(shù)與人文、商業(yè)行政管理、經(jīng)濟(jì)、資訊科技、工程技術(shù)學(xué)、醫(yī)療保健、電腦、園藝、幼保、服裝設(shè)計(jì)、美容美發(fā)、機(jī)械師訓(xùn)練、觀光及旅店管理等。TAFE也提供各種英語(yǔ)進(jìn)修課程給海外留學(xué)生，如英語(yǔ)強(qiáng)化課程、學(xué)術(shù)英語(yǔ)課程，同時(shí)還有12年級(jí)和大學(xué)預(yù)科班課程。澳大利亞的技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院提供非常廣泛的正式與短期的訓(xùn)練課程，主要以實(shí)用性教學(xué)為主。所提供課程有：碩士證書、學(xué)士學(xué)位、?？莆膽{、高級(jí)證書、普通證書，只有極少數(shù)的TAFE課程提供碩士證書與學(xué)士學(xué)位，主要還是以?？莆膽{課程為主。申請(qǐng)?？莆膽{課程的學(xué)生需要至少完成相當(dāng)于澳大利亞12年級(jí)的學(xué)校教育，不管是剛跨出大門的畢業(yè)生還是成人均可申請(qǐng)，而工作經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，也都是入學(xué)申請(qǐng)的評(píng)估條件之一。學(xué)生雖然未完成12年級(jí)的中學(xué)教育，但是年齡超過21歲，而有相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)被學(xué)校破格接收。?？莆膽{的企業(yè)年限通常為2年。

高級(jí)證書和普通證書課程，通常是短期的訓(xùn)練課程，主要是針對(duì)在職人員的在職進(jìn)修或想進(jìn)入文憑課程的學(xué)生。但是學(xué)歷程度未達(dá)到入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)科課程，申請(qǐng)者須完成相當(dāng)于澳大利亞10年級(jí)的學(xué)校教育，修課時(shí)間由半年到都有。

TAFE的教育哲學(xué)可用兩句話來概括，一是因材施教，TAFE有多種課程幫助不同教育程度的學(xué)生完成他們的專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練課程；二是有教無類，只要是學(xué)生要學(xué)一技之長(zhǎng)，TAFE學(xué)院通常接受學(xué)生的入學(xué)申請(qǐng)，但是學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，才能通過課程拿到文憑。

大學(xué) Universities

澳大利亞共有大學(xué)42所，其中36所是納入國(guó)家統(tǒng)一教育體系的公辦大學(xué)。四所是聯(lián)邦政府辦的特種高等專業(yè)學(xué)校。兩所為私立大學(xué)。澳大利亞公民、永久居民和新西蘭公民可按“高等教育捐助計(jì)劃”交付費(fèi)用在公立大學(xué)就讀。當(dāng)然只交部分，其余費(fèi)用可在找到工作時(shí)交付。其高等教育捐助計(jì)劃“計(jì)算所欠債款則以個(gè)人所得稅方式交付。如欲進(jìn)一步了解”高

等教育捐助計(jì)劃"，請(qǐng)鍵入http://www.detya.gov.au.每2個(gè)大學(xué)生中有一人來自國(guó)外，由于他們學(xué)成歸國(guó)不在澳大利亞納稅。大部分外國(guó)學(xué)生交全額課程費(fèi)用。

澳大利亞的大學(xué)教育始于19世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)的悉尼大學(xué)和墨爾本大學(xué)都效仿了英國(guó)的牛津與劍橋的模式。到1911年，為適應(yīng)國(guó)家飛速發(fā)展的需要，六個(gè)主要城市都已經(jīng)擁有了自己的大學(xué)。目前分布于澳大利亞各個(gè)州的優(yōu)秀大學(xué)有42所。多數(shù)大學(xué)都位于市區(qū)或海邊，也有設(shè)在鄉(xiāng)村的。學(xué)校的規(guī)模不一，一般有3,000到27,000名學(xué)生或更多。澳大利亞全國(guó)有一千七百多萬人口，澳大利亞大學(xué)生人數(shù)與全國(guó)人口的比例，與世界其他國(guó)家相比是屬于偏高的。二戰(zhàn)后人口的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使大眾對(duì)高等教育的需求也隨之增長(zhǎng)，一批新大學(xué)建立起來。同那些老學(xué)府一樣，新學(xué)院也仿照英國(guó)的三級(jí)教育系統(tǒng)，其特色包括公立身份、政府資助、學(xué)院自治、學(xué)術(shù)傾向和統(tǒng)一認(rèn)證，并以三年或四年的學(xué)位作為基本學(xué)位等。后來由于原有的一些高等教育學(xué)院經(jīng)過合并成為大學(xué)。這個(gè)合并的工作使得澳大利亞高等教育機(jī)構(gòu)的數(shù)量減少，但規(guī)模擴(kuò)大，于無形中提高了澳大利亞高等教育的質(zhì)量及增加了廣泛的課程，教學(xué)和科研趨于多樣化。澳大利亞大學(xué)所提供的文憑及學(xué)位，都是得到國(guó)際認(rèn)可的。

大學(xué)的上課方式，包括課堂上課、個(gè)別指導(dǎo)或分組討論和說明會(huì)，還有個(gè)人在實(shí)驗(yàn)室和圖書館自修，此外在學(xué)年中也有其他的附加學(xué)術(shù)活動(dòng)。所有課程是于2月或3月開始，但是也有些學(xué)校的部分課程于7月中旬開課。澳大利亞各大學(xué)的課程都非常注重整體的規(guī)劃，如課程設(shè)計(jì)、入學(xué)要求、修業(yè)時(shí)間及修課方法與評(píng)估等，因此都能保持一定的教育水準(zhǔn)。大學(xué)提供的課程有：博士學(xué)位、碩士學(xué)位、碩士文憑、碩士證書、學(xué)士學(xué)位、?？莆膽{。

1.博士學(xué)位是大學(xué)所提供的最高文憑課程，一般是以研究方式修課，但是有些學(xué)校也提供授課方式，修業(yè)年限至少三年。

2.碩士學(xué)位課程學(xué)生可以選擇以研究(research)或授課(by coursework)方式進(jìn)修，通常以上課為主的碩士課程，在完成學(xué)業(yè)前要寫一篇小論文。一般而言，以上課為主的碩士修業(yè)年限約一年到一年半，而以研究為主的碩士修業(yè)年限則為一年半到兩年。

3.修讀博士及研究碩士的學(xué)生也可以修讀部分科目，以輔助他們?nèi)〉醚芯繉W(xué)位，當(dāng)然能否取得學(xué)位最重要的評(píng)估還是在于最后的論文報(bào)告。

4.碩士文憑主要是讓學(xué)士學(xué)生畢業(yè)生以強(qiáng)化課程的形式學(xué)到專業(yè)知識(shí)與資格，通常修業(yè)年限以一年為主。另外這個(gè)課程也招收有工作經(jīng)驗(yàn)的畢業(yè)生，使他們?cè)诋厴I(yè)工作后，繼續(xù)在特別的領(lǐng)域取得更高的資格。一般來說碩士文憑較碩士學(xué)位的修業(yè)年限為短，但是課程的要求卻更嚴(yán)格。一年的文憑課程相當(dāng)于碩士學(xué)位的第一年，也就是說再花一年時(shí)間便可以修得碩士學(xué)位。碩士證書課程特別設(shè)計(jì)提供給學(xué)士畢業(yè)生以發(fā)展專業(yè)知識(shí)技能，這是一個(gè)半年的課程。

5.學(xué)士學(xué)位課程非常廣泛，農(nóng)、工、理、商、醫(yī)都有，修業(yè)年限三年，但也可能長(zhǎng)達(dá)六年，主要是依據(jù)所攻讀的課程的性質(zhì)而定，另外一般修課時(shí)間多加一年就可得到榮譽(yù)學(xué)位。

6.?？莆膽{課程的入學(xué)要求跟學(xué)士課程的要求是一樣的，學(xué)生完成相當(dāng)于澳大利亞12年級(jí)的學(xué)校教育。本課程修業(yè)時(shí)間2-3年，主要以師資訓(xùn)練教育與護(hù)理科系為主。

澳大利亞大學(xué)的日常開支的經(jīng)費(fèi)來源約一半是由澳大利亞聯(lián)邦政府提供。其余就是靠學(xué)校對(duì)學(xué)生的收費(fèi)或其他經(jīng)營(yíng)得到的收入了。目前留學(xué)生已經(jīng)占到澳大利亞高校學(xué)生總數(shù)的15%，這個(gè)比例還在不斷上升著。由于澳大利亞為英聯(lián)邦成員，和美國(guó)、英國(guó)關(guān)系密切，往來頻繁，教育水平也和這些教育強(qiáng)國(guó)相去不遠(yuǎn)。但澳大利亞地理位置鄰近亞洲，亞洲學(xué)生來此就讀往返容易，又沒有時(shí)差，與家庭溝通也十分方便，所以有很多東南亞、乃至香港、臺(tái)灣、韓國(guó)和日本的學(xué)生選擇這里留學(xué)。目前在澳大利亞的留學(xué)生中有80%以上是來自這些地區(qū)的。

隨著中國(guó)大陸和印度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，越來越多的中國(guó)和印度學(xué)生也能夠支付起學(xué)費(fèi)而來這里就讀。那么對(duì)于中國(guó)的留學(xué)生來說，應(yīng)該怎么樣選擇澳大利亞的學(xué)校呢？這些學(xué)校的具體情況和對(duì)比又是怎么樣的呢？ 我們可以從網(wǎng)上或有關(guān)書籍上查到一些有關(guān)澳大利亞大學(xué)的綜合排名和分類排名。但這些排名的側(cè)重往往是偏重于學(xué)術(shù)等方面，和留學(xué)生的客觀需求不一定吻合。比如在綜合排名上，澳大利亞國(guó)立大學(xué)始終是排在第一位的。因?yàn)檫@是一所由澳大利亞政府資助的以科研為主的大學(xué)。招生上也是以研究生為主，本科生較少。所以學(xué)生的總體規(guī)模不大，學(xué)術(shù)氣氛濃過校園生活氣氛。如果你是一名理論研究者，想獲得很高的學(xué)術(shù)成就，來這里無疑是對(duì)的。相反，你只是想學(xué)一門好找工作的專業(yè)，以便學(xué)成留在澳洲，澳大利亞國(guó)立大學(xué)就不是你的首選了。一方面國(guó)立大學(xué)的課程與就業(yè)市場(chǎng)聯(lián)系并不密切，另外國(guó)立大學(xué)地處堪培拉，人口少，工作機(jī)會(huì)也不多。想平時(shí)找些零工打以資助學(xué)習(xí)的朋友，你應(yīng)該選擇悉尼或者墨爾本。這兩個(gè)城市人口多，商業(yè)活躍，工作機(jī)會(huì)也就多。你如果喜歡熱鬧和交朋結(jié)友，可以選擇入讀墨爾本大學(xué)或莫那什大學(xué)。這兩所大學(xué)的學(xué)生人數(shù)都在八萬。留學(xué)生也有六、七千人之多。不愁找不到志同道合者。

中、小學(xué)

澳大利亞公民和永久性居民義務(wù)教育的年齡為6歲－15歲（包括小學(xué)和初中）。小學(xué)一般分為六至七年級(jí)，初中則七或八年級(jí)至十年級(jí)。讀完初中后一部分學(xué)生將出去找工作。但大多數(shù)學(xué)生通常升入高中(十一至十二年級(jí))就讀。學(xué)生高中畢業(yè)并通過高中畢業(yè)會(huì)考后，才可在專科以上高等院校就讀。

初中教育

各州學(xué)校初中學(xué)習(xí)年限因初等教育年限的不同而略有差異。新南威爾士、維多利亞、首都區(qū)和塔斯馬尼亞等州為7至10年級(jí)。西澳、南澳、和昆士蘭各州及北領(lǐng)地初中為8至10年級(jí)。學(xué)習(xí)的主要科目有英文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、人類社會(huì)與環(huán)境、外語(yǔ)、科技及應(yīng)用課程、藝術(shù)及個(gè)人人發(fā)展、健康教育和體育等。初中畢業(yè)后，有的澳大利亞學(xué)生直接找工作，或?qū)W習(xí)TAFE(職業(yè)技術(shù))課程或接受工作技能訓(xùn)練。但絕大部分初中畢業(yè)生將進(jìn)入11至12年級(jí)就讀高中。

高中教育

澳大利亞的高中教育年限為二年，即：11年級(jí)和12年級(jí)。高中學(xué)生除了繼續(xù)學(xué)習(xí)英文和數(shù)學(xué)外，還須選修其他課程，如外語(yǔ)(德、法、希臘、意大利、日語(yǔ)等)、商業(yè)、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工業(yè)技術(shù)、電腦及電子技術(shù)等課程。讀完12年級(jí)后，學(xué)生畢業(yè)成績(jī)是由平時(shí)校內(nèi)成績(jī)與統(tǒng)考成績(jī)決定的，高中畢業(yè)成績(jī)也是進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的必要條件。各個(gè)學(xué)校學(xué)年有些差異，但一般通常分為四個(gè)學(xué)期。除12年級(jí)外，學(xué)生一般可以在任何一個(gè)學(xué)期開始時(shí)插班。

在決定去澳大利亞留學(xué)前，有必要先了解一下在澳的各項(xiàng)花費(fèi)，自費(fèi)留學(xué)生除須向?qū)W校繳納全部學(xué)費(fèi)外，還須支付醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)，生活費(fèi)等。

中學(xué)

學(xué)費(fèi)因課程和學(xué)校的不同差異較大。公立學(xué)校比私立學(xué)校學(xué)費(fèi)低。一般公立學(xué)校7至10年級(jí)課程每年學(xué)費(fèi)為7000澳元左右，11至12年級(jí)課程每年則為8000澳元左右。每年需8000澳元至10000澳元支付日常生活開支，如：食宿、交通和服裝等。

大學(xué)

不同專業(yè)學(xué)費(fèi)差距頗大，在教室里授課的課程，如經(jīng)濟(jì)、商業(yè)和法律等每年學(xué)費(fèi)7000澳元至1000澳元不等；在實(shí)驗(yàn)室授課的課程如科學(xué)、工程和農(nóng)業(yè)等每年學(xué)費(fèi)11000澳元至20000澳元的課程，如經(jīng)濟(jì)、商業(yè)和法律等；而醫(yī)科的學(xué)費(fèi)可達(dá)每年25000澳元?，F(xiàn)在欲去澳大利亞留學(xué)，必須預(yù)交半年學(xué)費(fèi)。

MBA(Master of Business Administration),工商管理碩士

MBA學(xué)費(fèi)一年由10000澳元至20000澳元不等。

生活費(fèi)用

單身學(xué)生在澳大利亞每年需10000澳元至12000澳元來支付日常生活開支，如食品，住房等。已婚學(xué)生則另需4500澳元作為配偶的生活費(fèi)，而每個(gè)子女生活開支每年約為3000澳元。海外留學(xué)生按其簽證上規(guī)定，可以在不影響學(xué)業(yè)的情況下打工，每周最多20個(gè)小時(shí)，但假期可全天打工，學(xué)生每年的打工收入如果不超過5800澳元，則不需繳納個(gè)人收入稅。

第四篇：美國(guó)教育體制[推薦]

一，美國(guó)中學(xué)教育結(jié)構(gòu)

美國(guó)全國(guó)普及12年義務(wù)教育，但是上學(xué)的年齡因各州而議，大部分孩子都是在5-6歲的時(shí)候上幼兒園，18歲之前完成中學(xué)教育。但是有些州允許學(xué)生跳級(jí)，這些學(xué)生通常在14-17歲的時(shí)候就離開了學(xué)校，而有些州要求學(xué)生必須在學(xué)校待到18歲。據(jù)美國(guó)官方數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)10分之一的學(xué)生選擇就讀美國(guó)私立高中，而85%的學(xué)生選擇就讀公立高中，主要原因是公立高中是免費(fèi)的，還有1.7%的學(xué)生選擇在家里學(xué)習(xí)。

二，美國(guó)高中教育類型：

美國(guó)現(xiàn)有高中30000多所，分為公立高中、私立高中。

其中私立高中又分為：私立走讀高中和私立寄宿高中（又名私立住宿高中）。

其中美國(guó)私立住宿高中又有以下幾類：

■ 軍事寄宿學(xué)校Military Schools

學(xué)校遵循軍訓(xùn)教育制度，在校須穿著制服及實(shí)行軍訓(xùn)演練，多為男校

■ 全寄宿制學(xué)校 All Boarding Schools

只有20多所這樣的學(xué)校，所有學(xué)生皆必須住校，■ 半寄宿制學(xué)校 Boarding-Day Schools

學(xué)生可選擇住校，或通勤上下課。也就是說部分學(xué)生住校，也有居住在附近的走讀生。

又可細(xì)分為：

□ 5天寄宿制學(xué)校5-Day Boarding Schools

學(xué)生平日可選擇住?；蛲ㄇ冢苣r(shí)則可選擇回家，周日至四住校

□ 7天寄宿制學(xué)校5-Day Boarding Schools

學(xué)生平日可選擇住校或通勤，學(xué)期內(nèi)七日住

■ 男女混合寄宿制學(xué)校 Coeducational Schools

學(xué)校同時(shí)招收男生及女生

■ 男子寄宿學(xué)校 Boys Schools

只收男生

■ 女子寄宿學(xué)校 Girls Schools

只收女生

■ 藝術(shù)專業(yè)學(xué)校 Pre-Professional Arts Schools

專門訓(xùn)練音樂、表演及藝術(shù)

■ 宗教背景寄宿學(xué)校 Religiously-affiliated schools

宗教學(xué)校，但學(xué)生不一定要加入宗教

公立高中和私立走讀高中共有29000多所；私立住宿高中有300多所（公立約占85%左右，私立約占15%左右）公立高中的經(jīng)費(fèi)一般由政府資助。學(xué)校的硬件較好，學(xué)校的規(guī)模一般有幾千名學(xué)生。學(xué)校為學(xué)生提供免費(fèi)教材，但教材是學(xué)校的，不能帶回家，只能在學(xué)校內(nèi)公用，學(xué)生損壞了教材需要賠償。

公立高中只有少數(shù)交換生名額，且不接受國(guó)際學(xué)生讀高中。赴美高中留學(xué)以去私立高中為主私立高中辦學(xué)規(guī)模不大，幾百學(xué)生。走的是“小而精”的辦學(xué)路線。云集一流的生源，一流的師資隊(duì)伍，教學(xué)質(zhì)量都是一流的。

私立住宿高中除了具備私立高中的條件外，學(xué)校一般都有100年以上的歷史，校園寬廣，條件好。目前，全美國(guó)有300多所私立住宿高中美國(guó)的社會(huì)名流、工商、政要的子女一般都選擇私立住宿高中。選擇美國(guó)私立住宿高中，一般可入讀美國(guó)前100名的大學(xué)。

三，美國(guó)中學(xué)學(xué)年制度

美國(guó)學(xué)年制度也因校而異，學(xué)?？赡馨嗽禄虬嗽碌组_學(xué)，也有九月中旬開學(xué)的，通常在歷年的五月中或六月底學(xué)年結(jié)束。

有些私立學(xué)校采用二學(xué)期制（semester system）秋季九月至十二月，春季一月至六月，十二月，一月之間有三到四周的假期。

有些學(xué)校采用三學(xué)期制（trimester systerm）秋季八月至九月，冬季十一月至三月，春季四月到六月，每學(xué)期之間有一個(gè)假期，但十二月一月假期較短僅一兩周。

四，美國(guó)私立高中和公立高中的區(qū)別：

1、私立學(xué)校學(xué)生可以直接申請(qǐng)F(tuán)-1學(xué)生簽證，而公立學(xué)校只能申請(qǐng)最長(zhǎng)1年的J-1訪問學(xué)

者簽證（法律規(guī)定J-1簽證兩年內(nèi)不能再簽美國(guó)）；

2、私立學(xué)校一般規(guī)模比公立小一些，并且班級(jí)人數(shù)較少（師生比例一般1：6至1：15之間）；

3、私立學(xué)校的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)較高，師資力量較強(qiáng)；

4、私立學(xué)校對(duì)學(xué)生更加關(guān)注，特別是寄宿中學(xué)；

5、私立學(xué)校提供更廣泛的課外活動(dòng)，如體育、藝術(shù)、學(xué)術(shù)和社區(qū)服務(wù)等；

6、私立學(xué)校畢業(yè)生升入名校的機(jī)會(huì)比公立學(xué)校大得多；

五，美國(guó)中學(xué)考試及成績(jī)

每所中學(xué)的考試都不大一樣，因不同的課程有不同的方式。不同于亞洲和歐洲學(xué)校的是，美國(guó)中學(xué)成績(jī)不會(huì)依據(jù)一場(chǎng)考試或測(cè)驗(yàn)，通常依據(jù)學(xué)生整個(gè)學(xué)期的報(bào)告，作業(yè)，課堂表現(xiàn)，隨堂測(cè)驗(yàn)，期中期末成績(jī)，學(xué)習(xí)小組成績(jī)等進(jìn)行綜合評(píng)判。通常學(xué)生必須通過所有必修課才能畢業(yè)。

成績(jī)?cè)u(píng)量方式

A=4（90-100）Excellent優(yōu)

B=3（80-89）Above Average平均以上

C=2（70-79）Average普通

D=1（60-69）Below Average平均以下

F=0（0-59）Failure不及格，必修課如果不及格，必須重修

學(xué)生中學(xué)的GPA成績(jī)（high school grade point average）代表學(xué)生學(xué)年總成績(jī)平均表現(xiàn)。

六，美國(guó)高中教育直觀感受

師生互動(dòng)個(gè)人、小組；當(dāng)堂、事前準(zhǔn)備

小組討論當(dāng)堂、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、考試研 討 會(huì)實(shí)驗(yàn)、企業(yè)、實(shí)習(xí)、電腦模擬查閱資料個(gè)人、小組主題報(bào)告隨堂、期中；電腦、筆試、口試期末考試-開卷、閉卷、大作業(yè)、演講

第五篇：加拿大教育體制

加拿大的教育一直以來都是以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，它融英國(guó)教育的一絲不茍和美國(guó)教育的靈活于一體，教育水平居世界前列。不過很多的人不是很明白加拿大高等教育里不同名稱的學(xué)校到底意味著什么，糖糖在此特地為大家分析一下加拿大高等教育機(jī)構(gòu)的詳細(xì)分類。

加拿大的高等教育機(jī)構(gòu)分為大學(xué)（University）、大學(xué)學(xué)院(University College)、社區(qū)學(xué)院(College)、職業(yè)技術(shù)學(xué)院(Career College)。

加拿大大學(xué)絕大多數(shù)是公立大學(xué)，本科學(xué)制一般需要 3至4年。碩士學(xué)位是要在取得學(xué)士學(xué)位資格后才可申請(qǐng)，一般需要1至2年；攻讀博士學(xué)位一般需要 3年。全日制高校學(xué)制不完全一樣，有的大學(xué)一年設(shè)有兩個(gè)學(xué)期：9月至12月為秋季學(xué)期，1月至 4月為春季學(xué)期，有的大學(xué)設(shè)有春夏學(xué)期5月至8月。

社區(qū)學(xué)院和職業(yè)技術(shù)學(xué)院側(cè)重培養(yǎng)應(yīng)用性專業(yè)技術(shù)人才，一般期限為 1至 3年。該類學(xué)校一般提供大專文憑與各種證書，不頒發(fā)學(xué)位，但可以選擇一些以后可轉(zhuǎn)讀大學(xué)深造的課程，學(xué)制為 1至 2年，學(xué)完后可轉(zhuǎn)入正規(guī)大學(xué)二、三年級(jí)繼續(xù)攻讀本科學(xué)士課程。

社區(qū)學(xué)院有公立和私立兩種。公立社區(qū)學(xué)院一般都得到政府的財(cái)政支持，規(guī)模大，師資足，設(shè)施齊全，課程設(shè)置多，學(xué)費(fèi)也較低廉；而私立社區(qū)學(xué)院，雖然獨(dú)立于公立系統(tǒng)之外，但也必須提供符合省政府教育部定的課程，并有權(quán)頒發(fā)證書。