第一篇：高職院校的大學(xué)生如何培養(yǎng)自身的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

高職院校的大學(xué)生如何培養(yǎng)自身的職業(yè)道德素質(zhì)和

法律素質(zhì)

班級：

姓名

學(xué)號：

成績：

評分標(biāo)準(zhǔn)

①封面設(shè)計(jì)

② 思想正確符合社會道德與法治觀念

③語言通順，連貫邏輯性強(qiáng)

④理論聯(lián)系實(shí)際，重點(diǎn)突出

⑤有自己的新見解，新觀念得分：得分：得分：得分：

摘要：中國社會發(fā)展到今天，國民素質(zhì)和法治問題越來越受到社會各界的關(guān)注。

但對國民素質(zhì)的關(guān)注主要在于提高國民的科學(xué)文化水平方面，對法治問題的關(guān)注主要在國家的立法和依法行政方面，很少有人關(guān)注到國民的法律素養(yǎng)尤其是大學(xué)生的法律素養(yǎng)。在公共生活和職業(yè)生活中，我們大學(xué)生都要遵守相應(yīng)的道德和法律，用其來規(guī)范自身的行為，遵守高尚的職業(yè)精神，樹立時代的家庭美德，提高法律素質(zhì)，是樹立社會主義榮辱觀和建設(shè)和諧社會的重要方面。大學(xué)生除了自覺遵守社會公德和社會公共生活的法律外，還需要認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動中法律知識，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，正確認(rèn)識和對待愛情，了解和掌握法律對婚姻家庭的基本要求，為走上工作崗位，解決好立業(yè)成家的人生重大課題，打下良好的基礎(chǔ)，所以我們大學(xué)生要培育職業(yè)精神，樹立家庭美德，它是我們通向成功的一把金鑰匙，對我們有著重要意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)法律素質(zhì)

我國法律的制定體現(xiàn)著道德的要求，即法律的制定受道德的影響，體現(xiàn)著道德的基本要求。在某種意義上講，道德的狀況制約立法的發(fā)展。如果法律的制定違背了道德，人們是不會接受的。我們當(dāng)代的大學(xué)生大學(xué)生的法律素養(yǎng)問題極為重要，必須引起高度關(guān)注。我們應(yīng)該培育職業(yè)精神，樹立家庭美德，它對我們有著重要意義。因?yàn)槁殬I(yè)道德和職業(yè)活動中的法律，就是為了調(diào)節(jié)和約束從業(yè)人員的職業(yè)活動而形成和制定的行為規(guī)范。它們影響我們職業(yè)活動的各個方面，不僅對各行各業(yè)的從業(yè)者具有指導(dǎo)和約束作用，同時也是保障社會持續(xù)，健康，有序發(fā)展的必要條件。

法律與道德相互配合。我們能夠清楚看到，凡是法律禁止的行為，也是道德譴責(zé)的行為；凡是法律要求鼓勵的行為，也是道德倡導(dǎo)、贊揚(yáng)的行為；法律規(guī)定的義務(wù)，也是道德的要求。道德一定是守法的，是支持法律實(shí)施的，反過來，法律又是維護(hù)道德的。法律以國家強(qiáng)制力作后盾，打擊違背道德的現(xiàn)象，確保道德的實(shí)現(xiàn)。法律如果是一棵大樹，那么，道德就是樹根，樹莖和養(yǎng)份。

當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)該不斷提高自身的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，適應(yīng)社會主義事業(yè)的發(fā)展，成為一個時代的弄潮教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

我們大學(xué)生要培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)，因?yàn)槁殬I(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是職業(yè)的重要組成部分，包括自我管理能力、工作勝任能力、終身學(xué)習(xí)能力、社交能力、溝通表達(dá)能力等。高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，具體包括培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)知、職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德、擇業(yè)心理素質(zhì)、就業(yè)法律知識、求職技巧等方面能力。影響高職大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的因素主要有：受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會環(huán)境、知識因素、社會智力因素劃（計(jì)能力、決策能力、組織能力、人際關(guān)系能力、說服能力領(lǐng)導(dǎo)能力）、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況、氣質(zhì)類型、性格向性等）。其中社會智力因素最重要，一個人的社會智力

水平對于人的生涯設(shè)計(jì)、生涯實(shí)踐和生涯成功有著巨大的影響。大學(xué)生畢竟是從小在學(xué)校度過的，對社會了解不多，對就業(yè)信息了解太少，剛出社會對他們來說面臨著很多壓力，所以大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅靠自身就能完成的，還需要學(xué)校和社會的積極支持和輔助指導(dǎo)。大學(xué)生是社會的一個特殊群體，是未來社會的主要建設(shè)者和管理者，其法律素養(yǎng)的高低有無，直接關(guān)系到整個民族法律素養(yǎng)的水平。培育大學(xué)生良好的法律素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)依法治國方略和全面實(shí)現(xiàn)小康社會的關(guān)鍵所在。

大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的培養(yǎng)，需要著重做到以下幾點(diǎn)：努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動中的法律知識；努力提高職業(yè)道德意識和法律意識；努力鍛煉實(shí)行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力。這些對我們大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)有重要意義，所以說我們大學(xué)生正確認(rèn)識我國的就業(yè)形勢，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，要做到樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實(shí)現(xiàn)、服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益、打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備、一定要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備、要有敢與創(chuàng)業(yè)的勇氣，大學(xué)生還要提高創(chuàng)業(yè)的能力。我們還要在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意識，在遇到失敗的時候不要放棄，要在失敗中找到通往成功的途徑，勇于在社會中實(shí)踐。還要樹立正確的戀愛婚姻觀，處理好復(fù)雜的感情和人際關(guān)系，有助大學(xué)生的健康成長。

首先我們大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)，職業(yè)道德素質(zhì)會影響著我們社會與生活，職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征 的道德要求和行為準(zhǔn)則。當(dāng)我們大學(xué)生走向社會時，一定的職業(yè)是從業(yè)者獲取生活的來源、擴(kuò)大社會關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價值的重要途徑，每一種職業(yè)都要形成相應(yīng)的社會關(guān)系和利益關(guān)系，包括職業(yè)內(nèi)部從業(yè)人員之間的關(guān)系等，正是在這些關(guān)系中，人們對從事不同職業(yè)活動的人提出了相應(yīng)的要求；長期從事某種職業(yè)的人也逐漸養(yǎng)成了特定的職業(yè)心理、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)榮譽(yù)感?？梢?，有職業(yè)就有相應(yīng)的職業(yè)要求，職業(yè)要求是保證職業(yè)活動有序進(jìn)行的必要條件。它使社會主義的職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵，它要求我們要愛崗敬業(yè)，這是社會主義職業(yè)道德的基本要求；誠實(shí)守信，它是我國優(yōu)良的道德要求，是加強(qiáng)職業(yè)領(lǐng)域的誠信道德建設(shè)的必要條件；辦事公道，它要求我們實(shí)事求是，出于公心，辦事有原則，遵循道德和法律規(guī)范來處事待人；服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動中奉獻(xiàn)社會。在職業(yè)活動中，我們大學(xué)生應(yīng)該要有競爭的意識和創(chuàng)新的精神，還要有團(tuán)隊(duì)精神，因?yàn)槁殬I(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中起決定性作用的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是后天學(xué)習(xí)實(shí)踐培訓(xùn)得來的，其重要性表現(xiàn)在：它是決定職場的重要因素，是職場致勝、事業(yè)成功的第一法寶；它可以改變?nèi)松?；它是人才選用的第一標(biāo)準(zhǔn)。在校大學(xué)生，實(shí)際是“半個社會人”，一支腳在校園，另一支腳已踏上了社會。因?yàn)樗男膹倪M(jìn)入大學(xué)校園那刻起已經(jīng)被將來欲從事的職業(yè)分了一半，從內(nèi)心深處已在為未來做打算，但遺憾的是，這種打算僅僅局限于專業(yè)知識的滲透，離培養(yǎng)的方向還差很遠(yuǎn)，或者可以說根本就沒樹立好或建立起職業(yè)素質(zhì)的目標(biāo)，更別提培養(yǎng)。由于對就業(yè)信息的了解不夠，有的大學(xué)生僅限于課堂老師所講以及即將畢業(yè)時才主動關(guān)心就業(yè)信息，導(dǎo)致錯失了職業(yè)素質(zhì)在校培養(yǎng)的良好契機(jī)。近年來國家招生政策顯示，本科院校招生人數(shù)每年的比例有所下降（總體上還是比往年有所增加），高職高專院校的招收規(guī)模在擴(kuò)大。也就是說國家在一定程度上限制

了本科生人數(shù)，增大了高職高專的大學(xué)生人數(shù)。從某種程度上加大了高職高專大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。隨著我國大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)人數(shù)的增加，以及用人單位對人才的需求標(biāo)準(zhǔn)越來越高，加大了高職高專大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)難度，同時又使他們面對難得的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職高專大學(xué)生要想在競爭中取勝，必須在校時就加緊職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的意義在于，它是職業(yè)成功的主要條件；它決定人獲得的職業(yè)崗位；它決定個人的職業(yè)成長。因此，高職高專大學(xué)生必須及時有效的加緊職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，使自己成為社會合格及優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生。為自己的職業(yè)生涯鋪平道路，因?yàn)樵谖覀兊纳鐣嬖谥恍﹩栴}，尤其是提高廉政素質(zhì)，使得我們的黨政干部提高自身素質(zhì)，廉潔從業(yè)，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，我們大學(xué)生應(yīng)該對這種崇高的職業(yè)理想和人生境界，值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該從健康素質(zhì)、能力素質(zhì)、道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、社會交往與適應(yīng)素質(zhì)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新素質(zhì)，從而加強(qiáng)我們的職業(yè)道德修養(yǎng)。我們大學(xué)生也要有法律意識還應(yīng)樹立與社會主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。

其次，我們當(dāng)代的大學(xué)生要培養(yǎng)自身的法律素質(zhì)，它對我們有著重要的意義，由于我們大學(xué)生對法律知識的不足。因此我們要培養(yǎng)法律素養(yǎng)，因?yàn)椋己玫姆伤仞B(yǎng)是中國社會走向法治的希望，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是形成良好社會風(fēng)氣的需要，也是個人維護(hù)權(quán)益的需要。我們大學(xué)生也要培養(yǎng)法律意識，它是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會主義法律意識，就會做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹立法律意識，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些法律意識呢？首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀(jì)守法，而且要監(jiān)督社會主義法律的遵守和執(zhí)行，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭，使社會主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。任何個人和機(jī)關(guān)、組織都不具有超越干法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅(jiān)決反對“權(quán)大干法”，“人情大干法”的法律虛無主義觀念。使大學(xué)生認(rèn)識到自己在國家生活中所處的地位，無條件地服從和遵守國家的憲法和法律。再次，也即最重要一點(diǎn)，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學(xué)生形成正確的公民意識，以社會主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個人所擁有的權(quán)利時，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對國家，對社會，對他人的義務(wù)。同時，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相統(tǒng)一的觀念。我國憲法和法律從各個方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們在法律規(guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動天地。公民在行使自己權(quán)利時要慎重考慮自己的言論、行為的社會效果，不得損害國家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。

所以說職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)也是密不可分的，職業(yè)活動中的道德和法律有許多共同的特征，鮮明的職業(yè)性和明確的規(guī)范性，還有調(diào)節(jié)的有限性，二者也有區(qū)別，除了具體內(nèi)涵、調(diào)節(jié)手段有差別，職業(yè)道德體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動的人們的自律意識，職業(yè)活動中的法律更多地體現(xiàn)為社會對一定職業(yè)活動的他律要求。隨著社會的發(fā)展，職業(yè)領(lǐng)域越來越多，相應(yīng)的職業(yè)道德和職業(yè)

活動中的法律也必然會越來越多，在不同的歷史階段，同一職業(yè)活動的內(nèi)涵、職責(zé)發(fā)生變化，從而使得同一職業(yè)領(lǐng)域的道德和法律的內(nèi)容也會發(fā)生相應(yīng)的變化。所以我們大學(xué)生也要了解職業(yè)活動中的法律，對與大學(xué)生求職、就業(yè)，正確處理有關(guān)職業(yè)的法律，做到知法守法具有十分重要的意義。我們也要學(xué)習(xí)職業(yè)活動中的法律，也要堅(jiān)持職業(yè)活動中法律的基本原則，明確職業(yè)活動中的法定權(quán)利和義務(wù)，依法處理職業(yè)活動中的糾紛。大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)是個人通過教育、職業(yè)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑而逐漸形成和提高的。

綜上所述，高校培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識，對其個人的成長，中國的法制化進(jìn)程具有重要的意義。因此，我們當(dāng)代的大學(xué)生要培養(yǎng)自身的職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)，它對我們有著重要的作用，它可以指導(dǎo)我們?nèi)绾稳ィ绾卧谏鐣媾c發(fā)展，使我們成為社會的有用之人，還要提高自身的競爭意識，不斷的完善自我，使我們立于社會的不敗之地。使我們擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1，鄭景光《論大學(xué)生法律素養(yǎng)的重要性》。2，顏小冬.當(dāng)代大學(xué)生犯罪問題研究[M].北京：中國檢察出版社，2004。3，唐宏《就業(yè)效應(yīng)對高職教育發(fā)展導(dǎo)向作用的探討》中《教育與職業(yè)》。

第二篇：大學(xué)生提升自身思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的思考

大學(xué)生提升自身思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的思考

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。作為祖國社會主義四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義強(qiáng)國，大學(xué)生就應(yīng)正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高道德和法律素質(zhì)，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。

當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀的主流是積極向上的，我們渴望成才，準(zhǔn)備獻(xiàn)身事業(yè)，報(bào)效祖國，積極思考國家的命運(yùn)和自己的社會角色，其危機(jī)感和使命感明顯增強(qiáng)。但我們也清楚地看到，一些大學(xué)生在社會各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為以下幾個方面

其一、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。在知識經(jīng)濟(jì)條件下，社會對大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價值的實(shí)現(xiàn)為核心，在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過分關(guān)注眼前的機(jī)會和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放看的過于重要，求實(shí)用，從而淡化社會責(zé)任感，甚至陷入極端個人主義的泥坑。

其二、自我意識膨脹，生活行為失范。當(dāng)代大學(xué)生自我意識很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會和家長對他們的監(jiān)護(hù)，但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，不能正確掌握善與惡、榮譽(yù)與恥辱的界限，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。

其三、生活追求新潮，安逸享樂。隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們生活水平的提高，人們的需求越來越多樣化和高檔化，在現(xiàn)代生活消費(fèi)意識熏陶下，青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，講多樣、相互攀比、超前消費(fèi)而對提倡節(jié)約一滴水，一度電，一粒糧嗤之以“小農(nóng)意識”；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，缺乏積極進(jìn)取向上精神，作弊，剽竊等事情時有發(fā)生。

通過對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該有所收獲。大學(xué)生應(yīng)該明確了自己前進(jìn)的方向，陶冶了思想道德情操，堅(jiān)定了社會主義信念，對于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀都有重要的意義。

我們同時要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在比較于鑒別中學(xué)習(xí)，要提高思想道德修養(yǎng)。我們不僅要掌握其基本理論和觀點(diǎn)，而且還要注重運(yùn)用這種觀點(diǎn)，分析認(rèn)識現(xiàn)實(shí)問題。做到知行統(tǒng)一，理論聯(lián)系實(shí)際。這對面對著多重價值體系選擇的當(dāng)代學(xué)生來說，顯得尤為重要。理論聯(lián)系實(shí)際包括兩方面內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實(shí)際，一方面是聯(lián)系自己的思想實(shí)際。通過運(yùn)用課堂所講授的理論去分析和認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀點(diǎn)，并在分析與比較中，選擇和確立唯有中國特色社會而奮斗的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。要學(xué)會分辨社會中的善惡，會站在法律的角度看問題，并會運(yùn)用法律的手段處理問題，做到知法，守法，用法。

大學(xué)生也是社會主義法治國家建設(shè)的重要力量，必須加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)。不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實(shí)踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威。

培養(yǎng)法律素質(zhì)并不是一件輕而易舉的事情，而是需要付出艱苦的努力。大學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐等途徑，在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考、分析、解決法律問題的思維習(xí)慣。

法律知識通常包括法律、法規(guī)方面的知識和法律原理方面的知識，這兩部分法律知識對于培養(yǎng)法律思維方式都很重要。只有既了解法律、法規(guī)在某個問題上的具體規(guī)定，又了解法律的原理、原則，才能更好地領(lǐng)會法律精神，養(yǎng)成法律思維，并運(yùn)用法律思維思考和處理各種法律問題。同時大學(xué)生有必要了解和掌握一些基本的法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。法律方法構(gòu)成法律思維的基本要素，法律思維的過程就是運(yùn)用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。大學(xué)生也應(yīng)注重參與法律實(shí)踐。法律思維方式是一種在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。脫離具體的法律生活和法律實(shí)踐，不可能養(yǎng)成法律思維方式。只有通過參與各種法律活動，在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題，才能養(yǎng)成一種自覺的法律思維習(xí)慣。

當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對大學(xué)生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個德才兼?zhèn)洹⒅ㄊ胤ǖ姆Q職大學(xué)生。

第三篇：高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)調(diào)查問卷

貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)調(diào)查問卷

1、愛崗敬業(yè)方面：

你認(rèn)為從業(yè)人員最基本的職業(yè)道德規(guī)范是

你認(rèn)為當(dāng)前某些職業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的“跳槽熱”是利或弊。

參加工作的目的是為社會和他人服務(wù)。

你認(rèn)為凡是社會所需要的職業(yè)是否都有職業(yè)責(zé)任。

職業(yè)技能形成的重要途徑是職業(yè)教育。

2、誠實(shí)守信方面：

市場經(jīng)濟(jì)是否信用經(jīng)濟(jì)。

市場經(jīng)濟(jì)的法則是否誠實(shí)守信

你認(rèn)為現(xiàn)在的員工能否做到誠實(shí)勞動。

你認(rèn)為從業(yè)人員能否做到維護(hù)企業(yè)信譽(yù)。

你認(rèn)為作為所屬企業(yè)的職工是否都有義務(wù)和責(zé)任保守企業(yè)秘密。

3、辦事公道方面：

辦事公道是否從業(yè)人員處理人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

你認(rèn)為在企業(yè)中能否做到辦事公道。

你認(rèn)為從業(yè)者是否任何時候都應(yīng)該堅(jiān)持真理。

你認(rèn)為如果自己參加工作是否能夠做到公私分明、公平公正、光明磊落。

4、服務(wù)群眾方面：

服務(wù)群眾是否為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。

你認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)是否應(yīng)該成為共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價值觀的集中表現(xiàn)。

你認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)是否對為人民服務(wù)的觀念產(chǎn)生了很大沖擊和比較大的沖擊。

你認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是否就是服務(wù)經(jīng)濟(jì)。

你認(rèn)為全社會是否應(yīng)當(dāng)樹立“以服務(wù)人民為榮。以背離人民為恥”的觀念。你認(rèn)為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)下是否仍然應(yīng)該加強(qiáng)人們的為人民服務(wù)教育。

5、奉獻(xiàn)社會方面

奉獻(xiàn)社會是否社會主義職業(yè)道德的最高要求，是為人民服務(wù)和集體主義的最好體現(xiàn)。

你認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下是否仍然需要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

你是否贊同“無私奉獻(xiàn)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)不相容”。

你是否認(rèn)為只有提高職業(yè)技能才能多為社會奉獻(xiàn)。

你認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)能否最大限度地滿足人民群眾的需要。

你是否認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益和個人利益，此時再談?wù)摷w主義不合時宜。

6、文明禮貌方面

文明禮貌是否從業(yè)人員的首要素質(zhì)。

你是否認(rèn)為文明禮貌是從業(yè)人員的基本素質(zhì)。

你是否認(rèn)為文明禮貌體現(xiàn)了對他人的尊重。

你是否認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生文明用語方面不太文明。

你認(rèn)為文明禮貌是否大學(xué)生求職成功的第一步。

7、勤勞節(jié)儉方面：

你是否認(rèn)為勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

你是否認(rèn)為現(xiàn)在的人們要想致富必須勤勞。

你是否認(rèn)為現(xiàn)在的人們要想致富必須節(jié)儉。

你是否認(rèn)為勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗。

8、遵紀(jì)守法方面：

你是否認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，從業(yè)人員應(yīng)該自覺遵紀(jì)守法。你認(rèn)為遵紀(jì)守法是否從業(yè)人員的必備素質(zhì)。

你認(rèn)為假如自己在社會實(shí)踐過程中，當(dāng)合法權(quán)利受到侵犯時，自己是否會首先想到用法律的手段解決。

你認(rèn)為單位是否應(yīng)當(dāng)制定嚴(yán)格的規(guī)章制度。

9、團(tuán)結(jié)互助方面：

你是否認(rèn)為團(tuán)結(jié)互助充分體現(xiàn)了集體主義道德原則。

你是否認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，你是否認(rèn)為與同事應(yīng)當(dāng)在競爭中合作、在合作中競爭。

10、開拓創(chuàng)新方面：

你是否認(rèn)為在事業(yè)上要想成功必須具有開拓創(chuàng)新意識。

你是否認(rèn)為自己開拓創(chuàng)新精神不足是因?yàn)闆]有憂患意識。

你是否認(rèn)為實(shí)事求是是開拓創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

11、職業(yè)道德教學(xué)方面：

你是否認(rèn)為職業(yè)道德課是培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)的主渠道。

你是否認(rèn)為自己對職業(yè)道德的認(rèn)識需要引導(dǎo)。

你是否認(rèn)為職業(yè)道德教育沒有達(dá)到預(yù)期的效果。

原因主要是，感覺內(nèi)容離自己比較遠(yuǎn)；教學(xué)方法不太適應(yīng)學(xué)生的個性等。對學(xué)校開設(shè)職業(yè)道德課的看法：很有幫助，沒有幫助，無所謂；

你認(rèn)為職業(yè)道德對學(xué)生成才的作用時，有重要作用；作用一般；沒有作用課外時間你是否閱讀過關(guān)于職業(yè)道德方面的中外原著時，經(jīng)常閱讀；偶爾閱讀；沒有閱讀；

第四篇：大學(xué)生應(yīng)該如何提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

道德素質(zhì)和法律素質(zhì)對于大學(xué)生來說是必須具備的重要的素質(zhì)。作為祖國社會主義四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義強(qiáng)國，就必須自覺、認(rèn)真加強(qiáng)思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。思想道德素質(zhì)

然而我國當(dāng)前的大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀還存在著諸多問題。

如一，理想追求淡化，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，越來越多的大學(xué)生開始注重眼前的利益，忽視遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。

二，自我意識膨脹。當(dāng)代大學(xué)生的自我意識很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監(jiān)視，但由于大學(xué)生辨別能力較差，自我控制較弱。在缺乏引導(dǎo)的情況下，可能會不分善與惡，美與丑，誠實(shí)與虛偽，榮譽(yù)與恥辱，從而出現(xiàn)道德觀念淺薄，生活行為失范的現(xiàn)象。三，生活追求新潮，安逸享樂。隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人民生活水平提高，生活需求越來越多樣化和高檔化，在這樣的社會環(huán)境的熏陶下，大學(xué)生開始追求新潮，貪圖安逸享樂。推崇及時行樂，講究吃穿，互相攀比。在學(xué)習(xí)方面缺乏積極向上的精神，聲稱“分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈”的“治學(xué)原則”。那我們應(yīng)當(dāng)如何提高自己的道德思想素質(zhì)呢？這需要從內(nèi)因和外因兩個方面講。從我們大學(xué)生自身來說，第一，我們要適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。作為新入學(xué)的大一新生，我們應(yīng)當(dāng)盡快的適應(yīng)新的生活，提高獨(dú)立生活能力，樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。另一方面，我們應(yīng)該認(rèn)清自己的歷史的使命，在新的起點(diǎn)上繼往開來，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。第二，我們要樹立崇高理想，形成正確的人生價值觀。理想是人的心靈世界的核心，一個健康的科學(xué)的理想信念，應(yīng)該符合中國特色社會主義，是為促進(jìn)國家的發(fā)展，民族振興的理想。追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，樹立正確的價值觀，是大學(xué)生培養(yǎng)道德素質(zhì)的關(guān)鍵。

第三，提高自身道德水平。我們需要省察克己，慎獨(dú)自律，即使反省，嚴(yán)于律己。還需要從小事做起，通過積善成德的方法養(yǎng)成優(yōu)良的品德。另外我們更要把提高道德認(rèn)識和躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，做到知行合一

從外因上來說，家庭學(xué)校社會對大學(xué)生的影響不容小詩，要提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)該提供更加有效全面的教育，讓大學(xué)生深刻意識到道德素質(zhì)對自身發(fā)展的重要性。而作為孩子第一啟蒙老師的家長在為大學(xué)生做出正確引導(dǎo)的同時，應(yīng)當(dāng)以身作則，樹立良好形象，做有道德的好公民，為孩子提供學(xué)習(xí)的榜樣。社會則應(yīng)該營造良好的社會氛圍，宣揚(yáng)公民道德素質(zhì)的重要性，營造文明健康，互幫互助的社會氛圍。法律素質(zhì)

中國是一個法制國家，法律素質(zhì)是每一個大學(xué)生立足社會所不可缺少的要素。具有法律素質(zhì)，并不是單單指識法還要能用法。但近年來發(fā)生的馬加爵案件，硫酸潑熊案卻讓我們看到了當(dāng)代大學(xué)生法律素質(zhì)的缺漏，尤其是當(dāng)知道后者的當(dāng)事人來自中國第一高等學(xué)府，讓我們意識到了問題的嚴(yán)重性。

如果說提高思想道德素質(zhì)更多的是從內(nèi)因上來看，更多依靠的是自聲的覺悟，那么，在我看來提高大學(xué)生的法律素質(zhì)，外部因素起了很大的作用。

第一，實(shí)行普法教育。全國高校事實(shí)上已經(jīng)在實(shí)行普法教育，我們的課本《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》便是很好的實(shí)證，但是這卻沒能杜絕大學(xué)生犯法現(xiàn)象的出現(xiàn)，追根究底，是教學(xué)形式出了錯，一味的將知識強(qiáng)加于人并不能起到很好的效果，但如果采用生動的教學(xué)方式，激起每個同學(xué)的興趣，而不是照本宣科，我想，這樣的教學(xué)效率一定是很高的。

第二，加強(qiáng)社會宣傳。對于違法犯紀(jì)的行為給予嚴(yán)處，杜絕包庇現(xiàn)象的出現(xiàn)，創(chuàng)建公正陽光的懲處系統(tǒng)，這對于大學(xué)生對法律的認(rèn)知起到了很好的指導(dǎo)作用。加打?qū)`法行為進(jìn)行懲戒的宣傳，讓大學(xué)生通過身邊的真實(shí)的事例了解到什么是善，什么事惡，讓他們看清法律的戒尺。

依法治國與以德治國的結(jié)合是大學(xué)生法律與道德素質(zhì)發(fā)展的理論依據(jù)。法律與道德素質(zhì)的發(fā)展要依據(jù)可持續(xù)發(fā)展的倫理理念，并著眼于人的素質(zhì)的全面提升，自律與他律并重。

第五篇：國內(nèi)外高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)研綜述

國內(nèi)外高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)研綜述

我國職業(yè)教育由市場需求決定了發(fā)展趨勢，目前職業(yè)教育規(guī)模已躍居教育行列的重要位置，特別是高等職業(yè)教育為我經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。然而隨著職業(yè)教育規(guī)模的擴(kuò)大，高職院校學(xué)生就業(yè)難問題也成為社會各界關(guān)注的熱點(diǎn)問題，就“用工荒，就業(yè)難”的尷尬局面：一方面企業(yè)找不到自身需要的技術(shù)技能型人才，另一方面畢業(yè)生找不到工作。其原因是部分大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的缺失無法迎合當(dāng)代行業(yè)企業(yè)的需求。這就要求高職院校要在教學(xué)中充分融入職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)內(nèi)容，這也是職業(yè)教育的發(fā)展趨勢要求。

一、國外院校職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)情況

國外關(guān)于高校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)問題的研究，開始于20世紀(jì)40年代。1941年，美國學(xué)者約翰·弗萊納根(John Flanagan)在研究美國飛行員績效問題時曾提出，工作分析的主要任務(wù)之一就是描述這些工作行為所需要的素質(zhì)，開啟了人力資源管理中關(guān)于素質(zhì)問題研究的嶄新領(lǐng)域。1969年，美國學(xué)者Chickering發(fā)表了高校學(xué)生七個發(fā)展范疇的研究，認(rèn)為高校影響了學(xué)生在七個方面的發(fā)展，即發(fā)展能力、管理情緒、通過自主邁向互相依賴、發(fā)展成熟的人際關(guān)系、確立身份、發(fā)展目的、發(fā)展整合。1999年，Jones＆Kwan在一項(xiàng)香港高校學(xué)生經(jīng)驗(yàn)評估研究中將學(xué)生對高校教育的期望總結(jié)為四方面，即專業(yè)知識及技能的裝備為將來職業(yè)做準(zhǔn)備、開闊視野、成熟及個人發(fā)展、在競爭環(huán)境下可以成功。20世紀(jì)90年代之后，逐漸形成眾多的職業(yè)素質(zhì)理論派別，職業(yè)素質(zhì)理論趨于系統(tǒng)化和多樣化。在各國不同的高職教育體系中，職業(yè)素質(zhì)元素有不同的體現(xiàn)。

1、德國的雙元制職業(yè)教育體系

德國的職業(yè)教育是得到廣泛認(rèn)可的教育形式，也被稱為德國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)長久不衰的根本。所謂“雙元制”職業(yè)教育體系其實(shí)質(zhì)是以企業(yè)為主體的現(xiàn)代企業(yè)徒工制度，主要特征就是企業(yè)和職業(yè)學(xué)校密切配合，實(shí)踐與理論同時并舉。德國職業(yè)教育體系包括職業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)進(jìn)修、職業(yè)改行等三方面的內(nèi)容，職業(yè)培訓(xùn)主要指職前培訓(xùn)，分成中等職業(yè)和高等職業(yè)教育，職業(yè)進(jìn)修和職業(yè)改行屬于職后培訓(xùn)，一般稱為職業(yè)繼續(xù)教育。

我們探討的職業(yè)素質(zhì)教育、職業(yè)核心能力在德國職業(yè)教育界被稱之為“關(guān)鍵能力”培養(yǎng)。20世紀(jì)80年代，德國就形成了以關(guān)鍵能力為核心的概念并寫入了德國職業(yè)培訓(xùn)條例中。要求學(xué)生具有在職業(yè)生涯中起關(guān)鍵作用的綜合能力，指具體的專業(yè)能力以外的能力，是方法能力、社會能力和個人能力的進(jìn)一步發(fā)展。德國的雙元制教學(xué)模式，在學(xué)生有充分足夠的時間進(jìn)行企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐的過程中，已經(jīng)完成了關(guān)鍵能力，即職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)核心能力的培養(yǎng)。

2、日本發(fā)達(dá)的職業(yè)培訓(xùn)

自1989年起，日本教育部門就宣布開始教育改革，鼓勵學(xué)生提問，培養(yǎng)有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的人才。日本是世界上職業(yè)教育最發(fā)達(dá)的國家之一，其注重校企合作的形式和彈性化的學(xué)制，注重校內(nèi)評價和社會評價的一致和開放，注重學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書的雙證融通。日本企業(yè)聘用員工時，不十分看重個人的具體技能，而是強(qiáng)調(diào)基本素質(zhì)，其基本思路是：高素質(zhì)的員工，可以通過企業(yè)自己的培訓(xùn)，勝任所有工作。所以日本職業(yè)教育最具特色的是企業(yè)內(nèi)職業(yè)培訓(xùn)，幾乎所有大中型企業(yè)都有完備的培訓(xùn)體系。建立在終身雇傭制和年工序列制基礎(chǔ)上的日本企業(yè)內(nèi)職業(yè)培訓(xùn)，日本企業(yè)內(nèi)職業(yè)培訓(xùn)堅(jiān)持“以車間教育為主”，培訓(xùn)密切聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際，在生產(chǎn)過程中進(jìn)行職業(yè)教育；堅(jiān)持“終身職業(yè)教育”，從職工開始工作到退休為止，不斷地為他們提供接受職業(yè)教育的機(jī)會，進(jìn)行各種教育；把職業(yè)教育當(dāng)做是“經(jīng)營的工具”，進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)的首要目的是提高勞動生產(chǎn)率；重視企業(yè)文化教育，加強(qiáng)職工的忠誠和榮譽(yù)感，增強(qiáng)職工的凝聚力，調(diào)動職工的積極性。

2006年日本又建立了新的職業(yè)技能培養(yǎng)制度，即“實(shí)習(xí)并用職業(yè)訓(xùn)練制度”“實(shí)踐型人才培養(yǎng)體系”，并將其寫進(jìn)了新修訂的《職業(yè)能力開發(fā)促進(jìn)法》。為了配合這一新型培養(yǎng)模式的推廣，日本在2006年還修訂了《中小企業(yè)勞動力確保法》，確定國家對實(shí)施“實(shí)習(xí)并用職業(yè)訓(xùn)練制度”的中小企業(yè)及事業(yè)團(tuán)體提供資金、政策等方面的支持，以推動他們致力于擴(kuò)大青年技能人才的勞動就業(yè)機(jī)會。

多年來，日本職業(yè)教育注重實(shí)踐，注重素質(zhì)，注重長期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

3、美國的“社區(qū)學(xué)院”

職業(yè)教育是美國教育系統(tǒng)的重要組成部分，它為美國的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)各種人才，成為推動美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。美國的中等職業(yè)教育在綜合中學(xué)實(shí)施，高等職業(yè)教育主要在社區(qū)學(xué)院里實(shí)施。美國的社區(qū)學(xué)院有許多職能，包括職業(yè)教育職能、普通教育職能和大學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)教育職能等，其中職業(yè)教育是其最主要的職能。

美國的高等職業(yè)教育主要是由社區(qū)學(xué)院來實(shí)施的，使學(xué)生掌握一門或幾門專業(yè)技能和知識，為社區(qū)工業(yè)、商業(yè) 以及其他行業(yè)培養(yǎng)人才，以社區(qū)為中心，關(guān)心社區(qū)生活，發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)。而社區(qū)學(xué)院的辦學(xué)也非常靈活，實(shí)行“開放招生”，專業(yè)設(shè)置包羅萬象，學(xué)雜費(fèi)用也很低。

4、新西蘭的教育體制

新西蘭擁有完善的教育體制和一流的教育質(zhì)量。其承襲英國教育體制，被認(rèn)為世界上最好的教育體制之一。新西蘭政府確定本國的教育方針是：“獲得最高水準(zhǔn)的成就，使每個學(xué)生作為個人和社會成員能夠充分發(fā)揮自己的潛能”

新西蘭職業(yè)教育和培訓(xùn)是建立在終身教育理念的基礎(chǔ)之上，辦學(xué)重點(diǎn)是提高實(shí)際工作能力，形成了學(xué)習(xí)-工作-再學(xué)習(xí)-現(xiàn)工作的良好機(jī)制。職業(yè)教育提供的教育和培訓(xùn)在提高全民素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)終身教育、幫助政府解決部分失業(yè)問題、緩解和調(diào)節(jié)就業(yè)壓力等方面成績巨大，對新西蘭經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展揮著越來越重要的作用。

二、國內(nèi)高職院校職業(yè)素質(zhì)研究

推進(jìn)職業(yè)素質(zhì)教育對高職院校的教育有重要的意義，西方部分國家已經(jīng)將學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育放在重要地位。我國雖然已經(jīng)認(rèn)識到職業(yè)素質(zhì)教育的重要性，但如何有效開展職業(yè)素質(zhì)教育仍然是一個值得研究的課題。隨著科技的迅猛發(fā)展，生產(chǎn)力水平不斷提高，新時代對勞動者的素質(zhì)要求越來越高，職業(yè)素質(zhì)教育的地位也越來越重要。因而，全面推進(jìn)職業(yè)素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革與發(fā)展的主題。

國內(nèi)的學(xué)者也對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的戰(zhàn)略方面進(jìn)行了一定的研究。2007年，國內(nèi)學(xué)者王曉潔提出要把職業(yè)素質(zhì)教育納入教學(xué)計(jì)劃中，并在理論課程與實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)大綱中得以體現(xiàn)，切實(shí)把職業(yè)素質(zhì)教育融入到每位教師的教學(xué)過程中去。2008年，國內(nèi)學(xué)者王希旗提出要從課程體系的構(gòu)建出發(fā)，在理論課程設(shè)置上要打破以學(xué)科為本位的教學(xué)體系，建立以職業(yè)能力為核心、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為本位的教學(xué)體系、課程內(nèi)容及相應(yīng)的評價體系。2009年，國內(nèi)學(xué)者李永萍則探討了將企業(yè)文化元素融入職業(yè)素養(yǎng)教育體系的機(jī)制，提出了以各行業(yè)優(yōu)秀企業(yè)文化的共性因素構(gòu)建職業(yè)素質(zhì)教育體系大平臺、以不同行業(yè)企業(yè)文化的個性化因素構(gòu)建高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育小方向的觀點(diǎn)，此外，她認(rèn)為校企合作與工學(xué)結(jié)合是提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效手段。

目前，我國高職院校為滿足學(xué)生職業(yè)素質(zhì)需求，也采取了不同的方法。如深化“兩課”教學(xué)改革，根據(jù)有關(guān)部門關(guān)于高校大學(xué)生“兩課”教育工作的指示精神，要積極探索馬克思主義政治理論課、大學(xué)生思想品德課的教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生政治思想素質(zhì)的提高。各高職院校紛紛進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容整合改革、教育方法與手段改革、考試方法改革，“兩課”教育形式的多樣化，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。人文素質(zhì)同樣是高等職業(yè)教育的重要基礎(chǔ)，院校通過設(shè)置人文選修課模塊，鼓勵學(xué)生選修各種人文課程，如大學(xué)語文、美育、藝術(shù)欣賞等；開展諸如人文知識講座、演講比賽、書畫比賽、攝影比賽、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)比賽、文藝晚會等豐富多彩的活動，鼓勵學(xué)生發(fā)展文學(xué)、藝術(shù)特長，為人文素質(zhì)拓展創(chuàng)造了寬松的環(huán)境。同時創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，根據(jù)崗位需求，提高畢業(yè)生的社會適應(yīng)性、崗位針對性和就業(yè)率的要求，實(shí)現(xiàn) “三個零距離”，使人才培養(yǎng)工作讓學(xué)生滿意、社會滿意、政府滿意。在部分學(xué)校，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)，實(shí)施“雙證書”制度，也是職業(yè)院校的特色保證，達(dá)到滿足學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)和職業(yè)準(zhǔn)入的要求。

國內(nèi)職業(yè)院校的這些研究與實(shí)踐，從如何在更大程度上推動職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的角度提出了一定的指導(dǎo)策略，但對如何進(jìn)行高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的研究更多停留在基本理論方面，沒有針對高職生的特點(diǎn)提出職業(yè)素質(zhì)具體培養(yǎng)的內(nèi)容以及培養(yǎng)方法，更沒有結(jié)合食品行業(yè)特點(diǎn)，對滿足食品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的食品專業(yè)人才職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行研究。結(jié)合食品專業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)的研究探討，具有重要意義。