第一篇：文化生活辨析教學(xué)的意義

為了有效達到文化生活的教學(xué)目標，有些觀點是需要辨析的，列舉文化生活中的幾個辨析點，并請選擇其中一點，說明其辨析教學(xué)的意義？

《文化生活》這部教材中有很多點都可以開展辨析：

1、“文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)，你贊同這種觀點嗎？”；

2、“文化對人的影響是潛移默化和無法選擇的。”

3、“傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富，還是包袱”；

4、“發(fā)展教育應(yīng)擺脫古代教育思想，還是應(yīng)該回歸古代教育思想”；

5、“對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展?！?/p>

6、“民族精神是可有可無的，還是十分必要的？”。

現(xiàn)在就以“對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展?！睘槔?wù)劚嫖鼋虒W(xué)的重要意義。

題目觀點沒有正確把握文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，把繼承和發(fā)展分為先后，是不科學(xué)的。

正確觀點是

（1）對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。

（2）繼承傳統(tǒng)文化，是對傳統(tǒng)文化的精華要肯定，要發(fā)揚。繼承，并不是全盤接受。文化的發(fā)展，要推陳出新，革故鼎新，當然也不是全盤否定傳統(tǒng)文化。

（3）文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。

通過以上例子，我們不難看出辨析教學(xué)具有重要意義：

第一，辨析教學(xué)能夠讓學(xué)生明確基本觀點和概念，正確的區(qū)分觀點，辯出真理，使學(xué)生的批判能力和創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng)，有利于防止觀點錯誤的出現(xiàn)，有利于幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，為發(fā)展中國特色社會主義先進文化做貢獻。

第二，辨析教學(xué)有利于教師將易混易錯知識點剖析清楚，講解明白，能夠把學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識建立起有效鏈接，澄清學(xué)生思想上的模糊觀念和認識，能夠提高學(xué)生分析問題、辨析問題和解決問題的能力，節(jié)約課堂時間，提高課堂效率。

第三，辨析教學(xué)可以通過創(chuàng)設(shè)辨析情景、制造選擇沖突，讓學(xué)生從多度角度開展比較、鑒別，自己排除謬誤，探索出通向真理和價值的道路。在這個過程中，學(xué)生的主體學(xué)習(xí)意識得到了調(diào)動，學(xué)生的已有經(jīng)驗得到了尊重；有利于提高學(xué)生之間交流與合作的能力，有利于提高學(xué)生自主探究問題、合作探究問題的能力。

第二篇：文化生活教學(xué)工作計劃

高中思想政治必修3《文化生活》教學(xué)工作計劃

一、基本情況

學(xué)生對基本知識的掌握較差，而且學(xué)生水平不一，剛進入高中一年，接觸《政治生活》會感到陌生，不好理解。學(xué)生身上暴露的惰性也十分的明顯。學(xué)習(xí)主動性差，要加強引導(dǎo)。因此教學(xué)中將面向全體，搞好銜接；立足課本，注重規(guī)范；強化積累，拓展視野；注重基礎(chǔ)，因材施教。

二、教材分析、教學(xué)重點、難點分析與確立

《文化生活》模塊以中學(xué)生的知識經(jīng)驗和生活體驗為基礎(chǔ)，結(jié)合我國社會主義先進文化建設(shè)和公民參與文化活動與進行精神文化生活所需的文化素質(zhì)，設(shè)置了“文化與生活”、“文化的傳承與創(chuàng)新”、“中華文化與民族精神”、“發(fā)展先進文化”四個主題單元，教材按照文化“是什么──為什么──怎么看──怎么辦”的內(nèi)在邏輯來展開，教材不過分拘泥于學(xué)科的知識邏輯，而是以學(xué)生的現(xiàn)實生活為原點，關(guān)注學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生的生活體驗和興趣，關(guān)注時代的發(fā)展與變化。教材達到了本身的內(nèi)在邏輯與現(xiàn)實生活邏輯的有機統(tǒng)一。

三、教學(xué)措施

1、加強對新《課程標準》、新教材的學(xué)習(xí)與研究，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新知識結(jié)構(gòu)，了解考試評價方法，嚴格按照新課程理念指導(dǎo)教學(xué)。認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，深入開展課題研究活動，將學(xué)習(xí)和研究新課標、新教材作為提高專業(yè)素質(zhì)的必修課，并與日常的教學(xué)教研活動結(jié)合起來，重點是加強課程建設(shè)與教法改革研究。

2、認真?zhèn)湔n，明確自身職責，提高備課效率，努力實現(xiàn)資源共享。備課組成員之間加強溝通，共同研究，尋找有效的教學(xué)方法。

3、結(jié)合學(xué)校實際，立足課本，注重夯實基礎(chǔ)。落實備、教、批、輔、考、評等各個環(huán)節(jié)，向課堂要效率，認真做好“四備”、“五點”、“兩法”（“四備”即備大綱、備教材、備學(xué)生、備練習(xí)；“五點”即每堂課都要鉆透重點、難點、知識點、能力點、教育點；“兩法”即既要研究教法，又要研究學(xué)法）。

4、優(yōu)化教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式，加強學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生盡快適應(yīng)高中政治學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的良好習(xí)慣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，做到讓學(xué)生自己思考、自己發(fā)現(xiàn)問題、自己解決問題、自己幫助自己提高，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

5、做好培優(yōu)工作，加強個別輔導(dǎo)。積極開展輔差工作，努力提高差生轉(zhuǎn)優(yōu)率。

6、加強與其他老師之間的交流，互相聽課，取長補短，積極參加教育系統(tǒng)組織的各種活動，如公開課，示范課，論文、課件等。借鑒其他兄弟學(xué)校老師的寶貴經(jīng)驗

四、課時安排與分配

第一周：2月16日-2月22日第一課、配備習(xí)題一套 第二周：2月23日—3月1日第一課、配備習(xí)題一套 第三周：3月2日— 3月8日第二課、配備習(xí)題二套 第四周：3月9日—3月15日第二課、配備習(xí)題二套 第五周：3月16日-3月22日第三課、配備習(xí)題三套

第六周：3月23日—3月29日第四課、配備習(xí)題四套 第七周：3月30日-4月5日第四課、配備習(xí)題四套 第八周：4月6日-4月12日第五課、配備習(xí)題五套 第九周：4月13日-4月19日第五課、配備習(xí)題五套 第十周：4月20日-4月26日期中復(fù)習(xí)、期中考試 第十一周：4月27日-5月3日 第六課、配備習(xí)題六套 第十二周：5月4日-5月10日 第六課、配備習(xí)題六套 第十三周：5月11日-5月17日第七課、配備習(xí)題七套 第十四周：5月18日-5月24日第八課、配備習(xí)題八套 第十五周：5月25日-5月31日第八課、配備習(xí)題八套 第十六周：6月1日-6月7日第九課、配備習(xí)題九套 第十七周：6月8日-6月14日第十課配備習(xí)題十套

第十八周：6月15日-6月21日 期末總復(fù)習(xí)、期末模擬一 第十九周：6月22日-6月28日 期末總復(fù)習(xí)、期末模擬二 第二十周6月29日-7月5日：期末總復(fù)習(xí)、期末模擬三

五、教學(xué)思路

1、新課教學(xué)：每一課時的教學(xué)內(nèi)容必須經(jīng)過自己和本年組本學(xué)科教師研討、集體備課基礎(chǔ)上形成共案，確定統(tǒng)一的教學(xué)重難點，教學(xué)方法，鞏固強化習(xí)題，然后交流教學(xué)意見，不斷改進教學(xué)方法。

2、鞏固強化訓(xùn)練：精選習(xí)題，認真批改，及時反饋，搞好習(xí)題講評。組內(nèi)同志通過習(xí)題講評相互交流，總結(jié)教學(xué)方法和經(jīng)驗，指導(dǎo)學(xué)生提高答題能力和水平。

3、搞好總復(fù)習(xí)工作：在期中、期末前指導(dǎo)學(xué)生進行每一課、每單元的總復(fù)習(xí)。

第三篇：教學(xué)理念辨析

教學(xué)理念辨析

“理念”實際上就是我們對某種事物的觀點、看法和信念。在很多情況下，理念和觀念都是可以互用的。教學(xué)理念就是人們對教學(xué)和學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律的認識的集中體現(xiàn)，同時也是人們對教學(xué)活動的看法和持有的基本的態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動的信念。教學(xué)理念很重要，因為它是人們從事教學(xué)活動的指導(dǎo)思想和行動指南，可以這樣說，有什么樣的教學(xué)理念就會產(chǎn)生什么樣的教學(xué)行為，教學(xué)行為受教學(xué)理念支配。通俗地說就是“態(tài)度決定一切”。

教學(xué)理念的層次

顧明遠（2001）在《國際教育新理念》一書中將教育理念分為三個層次：宏觀教育理念、一般教育理念、教與學(xué)的理念。宏觀教育理念從理論上論述當今教育領(lǐng)域的兩大宏觀理念：終身教育和學(xué)習(xí)化社會，它是其他層次教育理念的基礎(chǔ)，對其他教育理念居于支配地位；一般教育理念介紹環(huán)境教育、生態(tài)教育、合作教育、全民教育、建構(gòu)主義教育等教育理念，體現(xiàn)當今時代的特點；有關(guān)教與學(xué)的理念是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)廣大中小學(xué)教師開展日常教育教學(xué)活動，進行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。[③] 這是一個從抽象到具體的過程，使人們既能從宏觀上了解新的教育理念，又能在實際工作中實施這些新的理念。同時，這也表明教學(xué)理念和教育理念并不是一回事。相對于教育理念而言，教學(xué)理念是一個下位概念，教育理念包涵了教學(xué)理念。此外，這種層次劃分方法還說明教學(xué)理念是處于最低層次的一些更為具體的、可操作的教育理念。這種層次劃分對人們更好的理解教育理念有一定的幫助，但也有些絕對化，因為即使是處在最低層次的教學(xué)理念，其原理性、指導(dǎo)性和理論性也是很強的，而且我們有時很難將一個教育理念和教學(xué)理念嚴格區(qū)分開來，他們在很多情境下就是一回事，因為我們很難將教育活動和教學(xué)活動區(qū)別開來。

依據(jù)教學(xué)理念的可操作程度以及學(xué)科的不同將教學(xué)理念分為理論層面、操作層面與學(xué)科等三個層次的教學(xué)理念。

理論層面的教學(xué)理念

理論層面的教學(xué)理念是人們對知識、教學(xué)、學(xué)習(xí)和學(xué)生的總的、一般的看法，它擺脫了具體的一時、一事、個別情景、具體學(xué)科的復(fù)雜性，達到對教學(xué)、學(xué)習(xí)、學(xué)生等的理性的理解與解釋。這種理念對教學(xué)、學(xué)習(xí)、學(xué)生、知識的理解更綜合。有人可能不知道怎樣去具體的實踐教學(xué)活動，但他可以談他對教學(xué)的看法、觀點。也就是說他有理論。下面是一位教師的教學(xué)理念：“當我開始思考教學(xué)的時候，我想起了馬克?土溫的一句格言：?不要讓學(xué)校妨礙教育?。我認為，教育要達到的目標是不能僅僅靠說教、死記硬背、簡單的直線式計劃來得到的（即，傳統(tǒng)的學(xué)校教育）。一句話，教育者要從傳統(tǒng)的教育模式轉(zhuǎn)向?qū)W生有效學(xué)習(xí)的模式。幫助學(xué)生學(xué)會成為具有批判能力的思想者，有效的問題解決者，這樣他們才能在職業(yè)生涯中成為有效的競爭者。[④] 這是一個一般意義上，或理論層面上的教學(xué)理念，反映出這位教師對學(xué)習(xí)的看法。理論或觀念層面的教學(xué)理念對操作層面的教學(xué)理念起指導(dǎo)和規(guī)范的作用，具有方向性。一個人只有具備了理論層面的教學(xué)理念才能使自己不迷失方向?，F(xiàn)在，大多數(shù)的教師都能非常容易地說出很多時尚的新詞，比如“發(fā)揮學(xué)生的主體性”、“使學(xué)生自主、探究、研究、問題解決式地學(xué)習(xí)”、“改變學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式”等等，但是當他面對學(xué)生的時候仍然是控制學(xué)生、講授式教學(xué)。造成這種局面的原因很多，但其中一個很重要的原因就是教師所擁有的這些新理念仍然是片斷的、凌亂的、淺層次的。一方面，沒有上升到觀念、信念的層次，另一方面，又缺乏操作性，不足以指導(dǎo)他們的教學(xué)活動。

操作層面的教學(xué)理念

操作層面的教學(xué)理念是在具體的教學(xué)情景中運用某些教育學(xué)的、心理學(xué)的或者學(xué)科的理論，把某種理論具體化、實踐化。

教師為了能夠把教學(xué)“轉(zhuǎn)向?qū)W生的有效學(xué)習(xí)”進而將其理論層面的理念轉(zhuǎn)向操作層面的理念，即怎樣具體實施自己的教學(xué)行為。

精心準備教學(xué)；

熟悉我所教的學(xué)科；

了解我的學(xué)生；

必要時進行個別化指導(dǎo)；

鼓勵學(xué)生參與；

把教學(xué)質(zhì)量放在首位；

使用的學(xué)習(xí)材料與學(xué)生的生活密切相關(guān)；

使用信息技術(shù)演示教學(xué)內(nèi)容的有用性；

學(xué)生在行動中學(xué)習(xí)得最好；

經(jīng)常變換教學(xué)方法；

創(chuàng)造一個公正但有嚴格要求的學(xué)習(xí)環(huán)境；

做與教學(xué)有關(guān)的研究；

使學(xué)習(xí)成為愉快的活動。

學(xué)科教學(xué)理念

學(xué)科教學(xué)理念既包含了教師對學(xué)生、學(xué)習(xí)、知識、教學(xué)活動等總的看法，也包含了教師對所教學(xué)科的看法，因為對學(xué)科的看法會深深地影響教師的教學(xué)行為。我們經(jīng)?？吹降膶W(xué)科教師間互不相讓或互不往來的現(xiàn)象就是由于教師的學(xué)科教學(xué)理念不同而造成的。毫無疑問，每一個教師對自己所教的學(xué)科都有自己的看法和理解，而且自覺或不自覺地將這些理念貫徹到教學(xué)活動中，但是，由于過分地或者片面地夸大學(xué)科的作用、知識的作用，就使得教師在教學(xué)過程中忽視了學(xué)生的全面發(fā)展、忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)。所以，教師必須有一個正確的學(xué)科理念，要樹立學(xué)生的全面發(fā)展不是單純某一門學(xué)科的教學(xué)就能達到的理念。同時，還要明確學(xué)科教學(xué)主要是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和完美人格。

總而言之，任何教師都要具有明確的教學(xué)理念，這些教學(xué)理念可以是不同層次的，有時候，教師的教學(xué)理念是綜合在一起的，既可以是觀念性的，又可以是操作性的。學(xué)科教學(xué)理念在表達對學(xué)科認識的同時，必須有教師對學(xué)生、學(xué)習(xí)的態(tài)度和觀點。

三、教學(xué)理念的表達

教學(xué)理念能否指導(dǎo)教學(xué)實踐，能否成為教師的教學(xué)行動指南，取決于教師的教學(xué)理念是否明確，是否具有可操作性。一般而言，表達得越簡潔、越有條理，3 就越能對行為起到向?qū)ё饔?。所以，每一個教育工作者都應(yīng)該明確的表達自己的教學(xué)理念。

教學(xué)理念反映了教師個人的價值觀和他對學(xué)生需要的考慮，實際上，一個明確表達的教學(xué)理念就是對下面幾個問題的回答：

學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的？最好用隠喻表示，比如“學(xué)習(xí)就像……?！?/p>

什么是教學(xué)？

教學(xué)活動結(jié)束時學(xué)生要達到什么樣的目標？

通過什么樣的手段和方法達到這個目標？

實現(xiàn)目標要達到什么樣的程度？

為什么是這樣的目標、用這種方法、達到這種程度？

每個人表達的教育教學(xué)理念都不相同，教學(xué)理念應(yīng)該是個性化的，有些比較籠統(tǒng)，有些比較具體。一般來說，都使用第一人稱、陳述句。教學(xué)理念的表述可長可短，可以是一句話，或一段話。迄今為止，最長的明確表達的個性化的教育理念要數(shù)杜威（1897）的《我的教育信條》。杜威在闡述他的教育理念時在每一段的開始都用了“我相信……”這樣的句式。

另外，每一個明確表達的教學(xué)理念并不是要包羅萬象，下面的提示可以給我們一些啟發(fā)：

為什么我用這種方法教學(xué)？

為什么我要當一名教師？

什么動機驅(qū)使我選擇教書這個職業(yè)生涯？

我怎樣定義一個好的教師？什么樣的經(jīng)驗形成這樣的定義？

我對學(xué)習(xí)和教學(xué)的信念是什么？

我希望學(xué)生從我的課堂上獲得什么？

為什么我選擇這樣或那樣的教學(xué)策略、方法？

為什么我要選擇特定的作業(yè)要學(xué)生完成？

我用什么樣的隠喻表達學(xué)習(xí)和教學(xué)？為什么？ 總之，對于教育工作者和教師而言，教學(xué)理念就是他們對教學(xué)活動、學(xué)生的學(xué)習(xí)、知識價值、學(xué)生本性的最根本的理性的認識和看法。教學(xué)理念有層次之分，觀念層面上的教學(xué)理念雖然較為籠統(tǒng)、一般，但卻更能達到本質(zhì)，更具全面性、原則性；操作層面的教學(xué)理念對于教學(xué)活動來說更具指導(dǎo)意義，但卻比較零碎、片面；學(xué)科層面的教學(xué)理念不僅是對學(xué)科作用的認識，更要包含對學(xué)生、學(xué)習(xí)的認識；明確表達的教學(xué)理念實際上是對“知識是什么、學(xué)習(xí)是什么、學(xué)生是什么”這幾個根本問題的回答。

我的教學(xué)理念

我作為一名新教師，在教學(xué)工作經(jīng)驗上可以說是不太熟悉的。但我知道，作為一名光榮的人民教師，應(yīng)該不斷的求學(xué)，不斷的進取，在平凡的工作崗位上，做出不平凡的工作業(yè)績來。我認為：

課堂教學(xué)必須樹立起這樣的理念：

1． 培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)是教育靈魂的意識。

2． 必須為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定堅實的基本素養(yǎng)。3． 必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為出發(fā)點和歸宿。4． 必須結(jié)合學(xué)科教學(xué)和現(xiàn)代信息技術(shù)教育整合的制高點。

5． 必須把教改實驗和教育科研作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的第一生產(chǎn)力。6． 必須強化應(yīng)用意識，把學(xué)科教學(xué)置身于家庭生活、社會生活、科技生活的廣闊背景之中。

7． 必須強化情感體驗，鼓勵學(xué)生親身參與實踐的積極體驗和豐富經(jīng)驗。在前瞻性理念的導(dǎo)引下，我們應(yīng)注意：

1． 課堂教學(xué)應(yīng)該努力實現(xiàn)培養(yǎng)目標與學(xué)科教學(xué)目標的統(tǒng)一。2． 人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與情感體驗的統(tǒng)一。3． 知識技能的傳授與綜合素質(zhì)培養(yǎng)的統(tǒng)一。

4． 學(xué)科自身的知識體系與其它學(xué)科知識溝通的統(tǒng)一。5． 傳統(tǒng)的媒體教學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)整合的統(tǒng)一。6． 研究性問題設(shè)計與學(xué)生民主參與的統(tǒng)一。7． 學(xué)科知識與社會實踐的統(tǒng)一。

8． 個體自主學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。

教師是教學(xué)設(shè)計者，指導(dǎo)者和合作者與學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、研

究者幾實踐者的統(tǒng)一。新課程標準改革的新任務(wù)，新問題呼喚著教學(xué)的新思路，深入研究怎樣實施新課程標準。1． 課標解讀、把握理念 2． 備課指導(dǎo)、解剖教材 3． 課堂教學(xué) 4． 確立標準 5． 典型示范 6． 觀摩研討

7． 課題研究、敲定方案

目前新課程改革的浪潮滾滾而來，課程教學(xué)必將使教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)技術(shù)諸方面帶來一次深刻的變革。作為教研工作者，一定要站在改革的潮頭，跟上課程改革的 發(fā)展形式，成為課程改革的研究者、實踐者和培訓(xùn)者。

第四篇：《走進文化生活》教學(xué)設(shè)計

《走進文化生活》教學(xué)設(shè)計

第一框“色彩斑斕的文化生活”,第一目“當代文化生活素描” 主要描述了當今我國文化生活的多樣性以及導(dǎo)致文化生活多樣性的原因，目的是表現(xiàn)當代文化生活的新特點：從未有過的斑斕色彩。第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”主要描述文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來的可喜變化；文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，給文化生活引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象；啟示我們對文化市場和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)。第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”講述了人們的精神文化生活需要的多樣性特點，要提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品，以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求；我們所倡導(dǎo)的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化所堅持的原則，即弘揚主旋律，提倡多元化。

二、學(xué)情分析

經(jīng)過高中前一階段的學(xué)習(xí)，由于在教學(xué)中體現(xiàn)高中政治新課標的基本要求，強調(diào)學(xué)生的主體地位，采取了形式靈活多樣的學(xué)習(xí)方法。所以學(xué)生普遍提高了對政治科的學(xué)習(xí)興趣，克服了學(xué)習(xí)中的畏難情緒、已具有一定的自學(xué)能力和動手能力，能對一些簡單的社會現(xiàn)象進行初步的分析并得出結(jié)論。

三、教學(xué)方法

對于文化是學(xué)生既熟悉又陌生的，它時時刻刻存在與我們的身邊，但是又是容易被學(xué)生所忽略的，因此，在設(shè)計方法上始終讓學(xué)生去感受、體驗、觀察，具體設(shè)計如下：一是在充分挖掘教材資源的基礎(chǔ)上，嘗試對學(xué)生的學(xué)習(xí)資源（教材、個人、家庭、學(xué)校、社會等資源）進行整合；二是在尊重教材的基本結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，細節(jié)部分進行適當?shù)恼{(diào)整；三是引導(dǎo)學(xué)生進行新的學(xué)習(xí)方式（情景體驗法、合作探究法、對比法）嘗試；四是充分利用學(xué)校的教學(xué)設(shè)備，運用多媒體輔助教學(xué)手段進行教學(xué)。

四、教學(xué)目標

1、知識目標

讓學(xué)生了解當今我國文化生活的多樣性；了解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響；知道只有發(fā)展多樣性的文化，才能滿足廣大人民群眾多層次、多樣性的精神文化生活需要；明確發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的大眾文化所堅持的原則

2、能力目標

(1)通過當代文化生活的素描知識點的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識分析現(xiàn)實問題的能力

(2)通過對教材探究活動不同觀點的交流、討論，培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力

(3)通過對大眾傳媒對文化生活的影響的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立全面看問題的觀點

3、情感、態(tài)度與價值觀目標

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，全面了解文化生產(chǎn)和文化消費的多樣性及文化生活中存在的一些問題，從而正確地選擇健康有益的文化生活，促進社會的全面進步。

五、教學(xué)重點和難點

1、教學(xué)重點

如何正確評價文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對我們文化生活的影響。因為文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響，既有積極的一面，又有消極的一面。只有對它們的作用作出客觀評價，才能趨利弊害。

2、教學(xué)難點

正確把握“大眾文化”的含義。因為：第一，對于什么是大眾文化，大眾文化有哪些基本特征，學(xué)術(shù)界的意見并不一致，還存在很大的分歧；第二，有的人將“大眾的文化”和“大眾文化”混同起來，在用法上不加區(qū)分，導(dǎo)致概念上的混亂。

六、教學(xué)用具：多媒體

七、教學(xué)過程：

情景導(dǎo)入：（視頻）春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目《千手觀音》剪輯

隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，各種電視節(jié)目讓我們目不暇接，我們可以隨意選擇自己喜歡的節(jié)目，再加上網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的發(fā)展，更是為我們的文化生活增添無限色彩。

（一）當代文化生活素描

（視頻）服裝、超級女生、廣告

請大家思考：從這幾個視頻折射出當代文化生活呈現(xiàn)什么特點？

師：從剛才的視頻中我們可以看到當代文化生活有什么特點？

（鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，增強學(xué)生對當代文化生活的認識，并能基本了解造成文化生活豐富多樣的原因）

投影：1.當代文化生活的特點： 色彩斑斕，多種選擇。

師生：廣告、電視節(jié)目、報刊雜志等我們稱為文化產(chǎn)品。多種多樣的文化產(chǎn)品讓我們目不暇接，為我們的文化生活增添無限色彩、色彩斑斕。我們的文化消費也多種選擇。是什么原因給我們帶來如此斑斕色彩的文化生活呢？

投影：2.文化生產(chǎn)和文化消費發(fā)展的原因

經(jīng)濟

大眾傳媒

文化產(chǎn)品的豐富

發(fā)展

文化生活色彩斑斕

文化消費多種選擇 科技

文化市場

（二）文化生活的“喜”與“憂”：

教師過渡：大眾傳媒和文化市場的出現(xiàn)對我們的生活有什么影響呢？下面我們以網(wǎng)絡(luò)傳媒為例看看大眾傳媒和文化市場的出現(xiàn)對我們的生活有什么影響。

這是我們耳熟能詳?shù)乃押W(wǎng)頁。網(wǎng)絡(luò)屬于大眾傳媒。首先觀察一下首頁的欄目。請第一排的同學(xué)來讀一讀部分欄目。（欄目：數(shù)碼、攝影、文化、體育、新聞、旅游、讀書）

攝影、讀書、旅游、等欄目豐富了我們的精神生活；科技頻道傳播了科學(xué)文化知識；讀書、數(shù)碼、游戲等推動了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；同時有利于我們接受正確的價值觀念。

過渡：但是，大家再來看看這些：（娛樂欄目）

師：新聞炒作，不負責任的緋聞軼事；娛樂綜藝頻道，以荒誕、庸俗的內(nèi)容迎合低俗趣味；在我們身邊，更有口袋書、漫畫書、盜版碟這些品味低下的文化產(chǎn)品充斥市場。這都是由于文化市場和大眾傳媒的什么缺陷引起的呢？（盲目性和商業(yè)性）

教師簡要點評后投影：喜與憂的原因和表現(xiàn)

教師：面對文化市場的混亂和大眾傳媒的不負責任，政府應(yīng)該如何做呢？

學(xué)生活動：思考政府和公民應(yīng)該如何做。（加強管理，正確引導(dǎo)）

教師總結(jié)：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了復(fù)雜的變化。既有積極的影響，也有消極的影響，我們應(yīng)該一分為二看待。政府應(yīng)該加強管理，正確引導(dǎo)。但是光有政府的管理和引導(dǎo)是不夠的，作為公民應(yīng)該自覺抵御、拒絕不良文化影響。

（明確學(xué)生對當代文化生活中的一些基本現(xiàn)象的認識，并能夠有效分析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，以期能指導(dǎo)學(xué)生準確判斷文化生活各種現(xiàn)象的是與非）

（三）發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

過渡：前面我們知道文化產(chǎn)品豐富多彩，目不暇接。是由于大眾傳媒和文化市場的發(fā)展，除此以外，還有什么其他原因呢？

我們來一個簡單的調(diào)查：在家里有沒有與家人爭看電視的時候？為什么？

（現(xiàn)場調(diào)查：老人、家長、年輕人、小孩的需求不一樣）

引出：不同的職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和受教育的程度不同，人們的文化需求也不一樣，呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點。

教師：為了滿足人民群眾日益增長的、多層次、多樣化的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品。你認為應(yīng)該提供哪些類型的文化產(chǎn)品？

（經(jīng)典的和流行的，傳統(tǒng)的和時尚的，高雅的和通俗的，嚴肅的和娛樂的等等。）

我們既要一些能經(jīng)受住時代考驗的經(jīng)典作品，也要一些接受群體廣泛，受人們普遍喜愛的流行作品。面對經(jīng)典作品和流行作品，有兩種不同的觀點：有人認為流行文化作品大于經(jīng)典文化作品的價值，因為它接受群體更廣泛；有人認為經(jīng)典文化作品的價值大于流行文化作品的價值，因為它更經(jīng)受住時間的考驗。你認為呢？你更喜歡哪種類型呢？為什么？

學(xué)生討論：結(jié)合書本89頁材料討論問題——‘經(jīng)典’vs‘流行’文化的價值” 引出什么是我們所提倡的大眾文化。

教師總結(jié)：（投影）不管是什么風格、什么類型的文化，我們不能簡單地、片面地說誰的價值大。衡量一個文化作品是否經(jīng)典，主要看它的內(nèi)容是否經(jīng)受住時代的考驗；而衡量一個文化作品是否流行主要看他接受群體是否廣泛，是否在一定的時期內(nèi)受到人們的普遍喜愛。經(jīng)典的可能也是流行的，流行的能夠經(jīng)受時代的考驗也會成為經(jīng)典的。真正經(jīng)典的作品具有超越時空的魅力，在社會中持續(xù)流行。只要人民大眾真正需要的，都是先進的、健康的文化，都是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。什么是大眾文化？

——面向廣大人民（方向），反映人民的利益與呼聲（內(nèi)容），為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化（形式）。

（強調(diào)我們所提倡的大眾文化要有兩個條件：一是人民大眾真正需要的；二是先進、健康有益的。）

（通過課堂模擬辯論的形式，鍛煉學(xué)生的思維能力和口頭表達能力。并有效的樹立學(xué)生自主探究的信心、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣）

結(jié)束語：最后，讓我們在社會主義這個色彩斑斕的文化生活中想唱就唱，想亮就亮。

八、課堂小結(jié)：

通過共同探究，我們明確了文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給文化生活帶來的“喜”和“憂”，知道為了滿足人們對文化需求呈現(xiàn)出的多層次、多樣化的特點，要大力發(fā)展大眾文化的道理。從中我們可以感受到，文化生活的大發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)是分不開的，我們要自覺在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，享受文化帶給我們的快樂，堅決抵制一些令人憂慮的現(xiàn)象

九、板書設(shè)計

一、色彩斑斕的文化生活

(一)當代文化生活素描

1、當代文化生活的特點

2、文化生產(chǎn)和文化消費發(fā)展的原因

(二)文化生活的喜與憂

1、喜與憂的原因和表現(xiàn)

2、政府和公民該如何做

(三)發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

1、文化需求的特點及原因

2、什么是大眾文化

十、教學(xué)鞏固

多媒體展示：請以《中學(xué)生與流行文化》為課題，自選一個角度，寫一篇探究文章

提示：①什么是流行文化？中學(xué)生群體的流行文化是什么？②怎樣的主旋律作品才能吸引現(xiàn)代的中學(xué)生？③流行文化中的美學(xué)因素有哪些？評價流行文化的標準是什么？④流行文化蘊涵著怎樣的商機？⑤校園中的流行文化能否成為主流？

十一、教學(xué)反思

1、我在教學(xué)過程中堅持新課程標準的“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，給學(xué)生以寬松的環(huán)境，讓其自主合作的探索，尋求知識，獲取知識。

2、結(jié)合教材的內(nèi)容，有針對性地分析現(xiàn)實社會及生活中活生生的文化現(xiàn)象或事例，很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生很容易接受所學(xué)理論觀點，加深了對知識的理解。

3、新課程背景下，教師要轉(zhuǎn)變觀念，教師在傳授知識和技能的同時，要關(guān)注了過程和方法，情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)；樹立民主、平等的師生觀；創(chuàng)新教法與學(xué)法。

第五篇：同音字辨析教學(xué)反思

本堂課我充分利用多媒體技術(shù)，大膽進行了微課的插入和平板的使用貫穿課堂始終。微課的設(shè)計意在將同音字辨析的方法形象簡單化，通過老師的講解和圖片的出示讓學(xué)生理解起來簡單一些。將枯燥的知識變得有趣生動。

平板的操作對于一年級的孩子來說有很大的困難，所以我將練習(xí)題設(shè)計形式簡單化，以調(diào)查問卷的形式讓學(xué)生進行選擇答題，既簡單操作又充分調(diào)動了孩子們的積極性。孩子們答題的正確率明顯有很大的提高。進而我又以word形式將練習(xí)題發(fā)送到學(xué)生平板上，孩子們自行接收，進行練習(xí)。將正確的字拖拽到句子括號里，難度有所提升，但孩子們答題的興趣很高漲，最后我通過監(jiān)控演示來抽查孩子們答題情況，并進行講解。

本堂課最大的亮點就在于微課的插入和平板練習(xí)的形式有機的結(jié)合在一起，充分利用了信息技術(shù)。

本課不足之處在于第一輪調(diào)查問卷式練習(xí)時我只講了答案的正確選項，而應(yīng)跟視頻中知識點結(jié)合，讓生說這是通過什么方法選擇出來的，更能加深學(xué)生地理解。今后應(yīng)更加注意講練結(jié)合。