第一篇：如何理解健康的含義？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

2、如何理解健康的含義？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

“健康”這個(gè)詞，總會(huì)讓人聯(lián)想到體檢表上那一項(xiàng)項(xiàng)身體機(jī)能“良好”的結(jié)果。誠然，身體的健康是健康必不可少的一部分，除此之外，心理健康也一樣不容忽視。

每個(gè)人都有身和心兩個(gè)基本方面。身是人體的生理組織以及身體機(jī)能；而心，則指心理或精神活動(dòng)。身是心的物質(zhì)基礎(chǔ)，心是身的精神技能，兩者互相作用，形成了有機(jī)統(tǒng)一的整體。健康的人群，不僅擁有良好的身體機(jī)能，更擁有積極向上的精神狀態(tài)。所謂“身心健康”，二者無論缺失那一個(gè)，都不能叫完全意義上的健康。

保持身心健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境，擁抱生活的美麗。都說健康是革命的本錢，如何才能做到身心的協(xié)調(diào)呢？

首先，我們作為年輕人，必須從細(xì)節(jié)處關(guān)心保護(hù)自己的身體。年輕雖然是本錢，但畢竟時(shí)光很短暫，年輕的身體會(huì)漸漸老去。所以愛護(hù)我們年輕的身體就來的非常重要，不要仗著年輕，愛風(fēng)度不要溫度；不要仗著年輕，狂歡到深夜;不要仗著年輕，大病化小、小病化了。不要等到有一天你老了，才后悔沒來得及照顧自己。

第二點(diǎn)呢就要提到心理健康部分了。我們大學(xué)生心理上處于一個(gè)迅速走向成熟而又未真正成熟的階段的，這是產(chǎn)生心理問題的內(nèi)因。而社會(huì)環(huán)境諸如社會(huì)上的一些極端主義沖擊著校園，又給大學(xué)生的心理問題的產(chǎn)生提供外因。因此自覺調(diào)適心理、保持心理健康是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。

“心”，可以通過“知、情、意”來概括。知，就是認(rèn)知、知識(shí)。這就要求我們對(duì)世界、人生有一個(gè)清晰的了解，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為大學(xué)生的人生提供向?qū)В矠槠湫睦砘顒?dòng)提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。情，就是情緒、感情。合理控制情緒，積極參加集體活動(dòng)增進(jìn)人際交往能力等都對(duì)心理健康有巨大幫助。時(shí)刻保持對(duì)人對(duì)事的熱情，不抱怨、不抑郁。還有意，意及意念、意義。把每件事的意義發(fā)掘出來，投入十二分的熱情去完成，那么你不僅很陽光，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)更多生活的意義，收獲許許多多的成功。

“身心愉悅”與“身心疲憊”是一對(duì)形容身心狀態(tài)的反義詞?！靶σ恍Γ晟佟?，這句很富哲理的話當(dāng)然也很富科學(xué)道理，精神好了，積極向上了，心情愉快了，那么身體又有什么理由老去？如果煩惱郁積不能宣泄或轉(zhuǎn)移，不是也會(huì)影響我們的身體健康嗎？

身好心好，一切都好。

第二篇：如何理解健康的含義？怎樣調(diào)節(jié)自我身心的關(guān)系？

如何理解健康的含義？怎樣調(diào)節(jié)自我身心的關(guān)系？

一、健康的含義：

人類社會(huì)的進(jìn)步使健康的定義也越來越廣泛，從最開始的能吃能睡、身體沒病就是健康發(fā)展到現(xiàn)在的全方位的健康觀念?，F(xiàn)在一般認(rèn)為健康應(yīng)該包含兩個(gè)基本方面的內(nèi)容，即生理的健康和心理的健康。世界衛(wèi)生組織提出的身心健康的 標(biāo)準(zhǔn)可以簡單地概括為：快食、快眠、快便、快語、快行、良好的個(gè)性和良好的人際關(guān)系。一個(gè)健康的人應(yīng)該在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。下面分別討論健康中生理的健康和心理的健康兩個(gè)基本方面：生理方面的健康即傳統(tǒng)的健康，傳統(tǒng)的健康觀認(rèn)為無病即健康。生理健康多從人的生命體征來判斷一個(gè)人是否健康。我們可以認(rèn)為生理健康是一種最基本的健康狀況?，F(xiàn)在的健康觀念認(rèn)為生理健康應(yīng)該達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)：精力充沛、不易生病、體重正常、睡眠良好、食欲旺盛、排便通暢、牙齒完整、眼睛明亮、皮膚柔潤、體脈正常、性功能良好。生理健康對(duì)于我們每個(gè)人來說都是很重要的。要想保證生理上的健康，我們需要從兩個(gè)方面入手。一是不能做破壞生理健康的事，日常生活沒有規(guī)律，個(gè)人生活習(xí)慣不好，比如暴飲暴食、經(jīng)常熬夜等都會(huì)使人的生理處于一種疲憊的狀態(tài)，從而對(duì)人的生理健康造成影響。二是要多做有益于生理健康的事，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在生活中凡事做到適宜，使自己的身體處于一種長期的穩(wěn)定狀態(tài)將對(duì)保持生理健康有極大的幫助。對(duì)于我們現(xiàn)在這個(gè)年齡段的人來說，屬于人生當(dāng)中的一個(gè)積累階段在此階段。我們不僅要抓緊時(shí)間積累一些專業(yè)知識(shí)使自己的能力能到提升，同時(shí)也

要通過各種有效的方法來積累出一個(gè)健康的身體。當(dāng)然，僅僅只有生理上的健康是不夠的。如果一個(gè)強(qiáng)壯的身體沒有一個(gè)理性 的心理來做指導(dǎo)，便有可能做出對(duì)自己不利對(duì)社會(huì)有害的事情。正如金錢可能被 用來做好事也有可能被用來做壞事，主要是看金錢是被好人利用了還是被壞人利用了。所以，擁有一個(gè)健康的心理來駕馭人是很有必要的。一個(gè)健康的心理可以使殘缺的身體變得堅(jiān)強(qiáng)，可以使一個(gè)健康的身體擁有更強(qiáng)大的力量?，F(xiàn)代人的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)主要從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)：智力水平正常、能力自然表現(xiàn)；情緒穩(wěn)定，能積極主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境；心理與行為協(xié)調(diào)一致；與社會(huì)適應(yīng)，人際關(guān)系協(xié)調(diào)；行為反應(yīng)適度，不敏感不遲鈍；不背離社會(huì)行為規(guī)范，根據(jù)自己的能力和外界條件實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的；理想與現(xiàn)實(shí)基本相符。參照這些標(biāo)準(zhǔn)，我們可以檢驗(yàn)自己現(xiàn)在的心理健康狀況，并做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以使自己的心理更加的健康。然后利用健康的心理來指導(dǎo)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活，使我們的生活更加積極向上、充滿精彩。然而，心理健康的調(diào)整并不是一個(gè)簡單的過程。因?yàn)槿说男睦砣菀资艿剿幁h(huán)境的影響，所以人的心理往往具有多變性。而調(diào)整的目的就在于讓心理上的變化處在一個(gè)可接受的范圍內(nèi)。能將心理控制在一個(gè)可接受范圍內(nèi)，我們可以稱之為心理的穩(wěn)定性。穩(wěn)定的心理是心理健康的一個(gè)標(biāo)志。學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心理便是我們保持心理健康的一個(gè)最基本的方法。對(duì)于一個(gè)年輕人來說，心理健康的重要性絲毫不亞于生理健康的重要性。心理健康對(duì)人的指導(dǎo)意義可以讓人將自身的能力用到對(duì)個(gè)人和對(duì)社會(huì)都有利的地方去。同時(shí)它還可以讓人在面對(duì)不好的事物時(shí)具備足夠的排斥力

和抵抗力，從而使我們不至于誤入歧途，也避免了多走穿路。除了生理的健康和心理的健康，現(xiàn)在越來越多的觀點(diǎn)認(rèn)為完整的健康應(yīng)該包 括更廣泛的內(nèi)容。所以也隨之出現(xiàn)了道德健康，環(huán)境健康等各種對(duì)健康觀念進(jìn)行補(bǔ)充的提法。健康內(nèi)涵的擴(kuò)充也說明了人們對(duì)健康的越來越關(guān)注的程度。我們理解健康時(shí)應(yīng)該把它作為一個(gè)整體來理解，因?yàn)榻】档母鱾€(gè)部份本來就是相互聯(lián)系、相互影響的。生理上能夠保證健康會(huì)讓人們更有自信，從而也容易使人在心理上向更健康的方向發(fā)展。同樣的，心理上的健康也能促進(jìn)人們?cè)谏砩献龀鼍薮蟮母淖儯蛔愕牡胤竭M(jìn)一步得到改正，優(yōu)秀的地方也變得更加優(yōu)秀。生理上的 健康和心理上的健康兩者有機(jī)的融為一體，相輔相成，再配以其他方面的健康，便讓人們得到更全面的健康。健康就在我們身邊，健康這個(gè)話題與我們的生活密切相關(guān)。所以我們應(yīng)該對(duì)其給予足夠的重視，并努力讓自己成為現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)健康的人，讓自己過一個(gè)健康的人生。

二、調(diào)節(jié)自我身心關(guān)系可從以下方面入手：

（一）樹立科學(xué)健身、健心的觀念。所謂科學(xué)健身，就是在了解并遵循人體自身活動(dòng)及變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用科學(xué)的方法和手段有效進(jìn)行的健身活動(dòng)。所謂科學(xué)健心，就是了解并遵循人體自身心理活動(dòng)及變化規(guī)律，掌握心理健康的基本知識(shí)，采用科學(xué)的方法和手段積極調(diào)節(jié)自己的情緒，保持良好的心理狀態(tài)，不斷增強(qiáng)心理健康水平。樹立科學(xué)健身、健心的觀念，就是要認(rèn)識(shí)到：身心健康主要靠后天獲得，遺傳有一定的關(guān)系，但主要是后天培養(yǎng)和鍛煉；人的健康需要維護(hù)和

發(fā)展；生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)必須科學(xué)；健身和健心必須緊密結(jié)合；健康的“鑰匙”掌握在自己手中；參加體育鍛煉是增進(jìn)心理健康的有效途徑；良好的情緒是有效進(jìn)行體育活動(dòng)的重要條件。

（二）堅(jiān)持體育鍛煉。生命在于運(yùn)動(dòng)，健康來自鍛煉。體育鍛煉既是身體的活動(dòng)，又是心理的活動(dòng)、社會(huì)的活動(dòng)，對(duì)于人的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力具有積極的促進(jìn)作用，有助于提高人的生活滿足感和生活質(zhì)量。具體說：（1）體育鍛煉可以提高人體各種身體素質(zhì)。這是因?yàn)樯眢w鍛煉是在特殊條件和特殊環(huán)境下進(jìn)行的，有機(jī)體必須最大限度地動(dòng)員和發(fā)揮身體各器官系統(tǒng)機(jī)能，如神經(jīng)調(diào)節(jié)、呼吸加強(qiáng)、血液循環(huán)加快，這樣天長日久，各種身體素質(zhì)就會(huì)不斷提高

（2）體育鍛煉能夠培養(yǎng)人的意志品質(zhì)。意志品質(zhì)是指一個(gè)人的果斷性、堅(jiān)韌性、自制力以及勇敢頑強(qiáng)獨(dú)立等精神。意志品質(zhì)既是在克服困難的過程中表現(xiàn)出來的，亦是在克服困難的過程中培養(yǎng)起來的。在體育鍛煉中要不斷克服客觀困難（如氣候條件的變化、動(dòng)作難度或意外的障礙等）和主觀困難（如膽怯和畏懼心理、疲勞和運(yùn)動(dòng)損傷等），鍛煉者越能努力克服主、客觀的困難，也就越能培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。從鍛煉中培養(yǎng)起的意志品質(zhì)能夠遷移到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中去。（3）體育鍛煉能促進(jìn)心理健康。體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究證明，各項(xiàng)體育活動(dòng)都需要較高的自我控制能力、堅(jiān)定的信心、堅(jiān)韌剛毅的意志、勇敢果斷的性格等心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)。因此，有針對(duì)性地進(jìn)行體育鍛煉，對(duì)培養(yǎng)健全人格不失為一種有益的嘗試。

（三）培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。人格是指個(gè)體內(nèi)的行為傾向性，表現(xiàn)一個(gè)人在不斷變化中的整體與個(gè)體的心理要素，是一種具有動(dòng)力一致性、連續(xù)性的持久的自我。良好的人格品質(zhì)主要包括：（1）和諧的人際關(guān)系，人際關(guān)系最能體現(xiàn)一個(gè)人人格健康的程度。人格健康的人樂于與他人交往，并與他人建立良好的關(guān)系。（2）良好的情緒調(diào)控能力和社會(huì)適應(yīng)能力。情緒標(biāo)志著人格的成熟程度，人格健康的人情緒反應(yīng)適度，具有調(diào)節(jié)和控制情緒的能力；社會(huì)適應(yīng)能力反映了人與社會(huì)的協(xié)調(diào)程度，人格健康的人能夠和社會(huì)保持良好地密切地接觸。（3）樂觀向上的生活態(tài)度。積極的人生態(tài)度是人類在社會(huì)實(shí)踐中獲得的本質(zhì)力量的表現(xiàn)。

（四）養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。生活方式對(duì)心理健康的影響已為科學(xué)研究所證明。健康的生活方式指生活有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)用腦、堅(jiān)持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛(wèi)生等。大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，心理壓力較大，為了長期保持學(xué)習(xí)的效率，必須科學(xué)地安排好每天的學(xué)習(xí)、鍛煉、休息，使生活有規(guī)律。學(xué)會(huì)科學(xué)用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時(shí)用腦，避免用腦過度引起神經(jīng)衰弱，使思維、記憶能力減退。

（五）加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。大學(xué)生處于青年期階段，青年期的突出特點(diǎn)是人的性生理在經(jīng)歷了從萌發(fā)到成熟的過渡之后，逐漸進(jìn)入活躍狀態(tài)。這個(gè)階段因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的缺乏和知識(shí)的

幼稚決定了人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機(jī)能的成長速度。因而，在其發(fā)展過程中難免會(huì)發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)，就是要正視現(xiàn)實(shí)，保持樂觀的情緒和良好的心境，培養(yǎng)自己的調(diào)節(jié)能力，以逐步消除快節(jié)奏的社會(huì)生活所帶來的緊張和壓力。

（六）積極參加業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展社會(huì)交往。21世紀(jì)的人才必須具有與人合作的意識(shí)，學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)在新的環(huán)境下適應(yīng)新的角色，這是事業(yè)成功的前提。人際交往中情感的輸入輸出，還可以使個(gè)人的安全感得以增強(qiáng)，樂觀的生活態(tài)度和較強(qiáng)的心理承載力也能由此建立。通過社會(huì)交往才能實(shí)現(xiàn)思想交流和信息資料共享，發(fā)展社會(huì)交往可以不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界，有利于心理保健。因此，大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛好，通過參加各種課余活動(dòng)，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。

第三篇：《怎樣理解含義深刻的句子》教案

練習(xí)課： 怎樣理解含義深刻的句子

六年級(jí)語文 陳明慧

教學(xué)目的：

1、練習(xí)三種理解句子的常用方法：抓住關(guān)鍵詞語、聯(lián)系上下文和結(jié)合時(shí)代背景。

2、通過練習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀思考習(xí)慣，從而讀懂文中含義深刻的句子。

3、提高學(xué)生的閱讀能力，進(jìn)一步激發(fā)孩子的閱讀興趣。

教學(xué)重、難點(diǎn)：能靈活地運(yùn)用這三種方法進(jìn)行閱讀，理解含義深刻的句子。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在我們的語文課本里，有些句子在理解的時(shí)候看似簡單，但當(dāng)我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀時(shí)，卻能品出其中深刻的含義，今天這節(jié)課，我們就來練習(xí)：怎樣理解含義深刻的句子

二、交流感悟習(xí)得方法

師：我們學(xué)過文章《詹天佑》其中有這句話，我們一起來讀一讀： 詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說：“我們工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎。'大概'，'差不多'，這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！?、2、3、4、從這句話中你能讀懂了什么？從哪些詞語體會(huì)到的？ 詹天佑為什么能這樣對(duì)待工作一絲不茍、精益求精呢？ 你再來讀讀這句話，說說你從中體會(huì)到了詹天佑的什么精神？ 為什么一定要把它修好？讀讀背景資料。再次結(jié)合句子，體會(huì)那份濃厚的愛國情懷。

5、總結(jié)出理解這句話的三種方法。

三、加強(qiáng)鞏固 學(xué)以致用

（一）、“她慈祥的眼神平靜地望著我，像深深的潭水”

1、讀這句話，這句話說的是什么？

2、這深深的潭水一樣的眼神中究竟包含著什么？你是怎樣感悟到的？

（二）“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”

1、這是一個(gè)反問句，它的意思是？

2、請(qǐng)打開書第82頁的3到13段，在文中這句話是什么意思？

3、這黑洞洞和碰壁究竟還指什么呢？（結(jié)合時(shí)代背景來理解）

（三）“少年要譜寫中華更璀璨的詩篇！”

1、這句話說的是我們少年要干什么？

2、難道真是那詞句華麗的詩句嗎？還可以怎么理解？讀文中的5到8小節(jié)

3、結(jié)合近年來祖國的成就說說什么是璀璨的詩篇？你是怎么理解到的？

三、總結(jié)

這節(jié)課，我們通過抓住關(guān)鍵詞語、聯(lián)系上下文和結(jié)合時(shí)代背景，透過句子的表面，悟出了其中的深層含義，其實(shí)理解句子的方法還有許多，只要我們善于學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用，我們一定會(huì)讀有所得，讀有所樂。

板書設(shè)計(jì):怎樣理解含義深刻的抓住關(guān)鍵詞

聯(lián)系上下文

結(jié)合背景資料

教學(xué)反思:本次練習(xí)課,意在對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)過的理解句子方法進(jìn)行總結(jié)和強(qiáng)化訓(xùn)練,從而更有指導(dǎo)性和針對(duì)性地讓學(xué)生掌握一些基本和常用的讀書方法,進(jìn)而提高自己的閱讀理解能力,使學(xué)生在閱讀中形成自己的觀點(diǎn),提高對(duì)語言文字的感悟和鑒賞能力。

第四篇：（電大）怎樣理解人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系

怎樣理解人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

國家開放大學(xué)終結(jié)性考試試題及答案

一、材料分析題（80

分）

材料分析一：醫(yī)務(wù)工作者展現(xiàn)了救死扶傷的崇高精神。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，廣大醫(yī)務(wù)人員夜以繼日、連續(xù)奮戰(zhàn)，有的不幸被病毒感染，有的甚至獻(xiàn)出了生命，展現(xiàn)了救死扶傷、醫(yī)者仁心的崇高精神。面對(duì)新冠肺炎疫情，普通人可以通過自我隔離把客觀風(fēng)險(xiǎn)與主觀焦慮降低到最低限度，而醫(yī)務(wù)工作者則選擇了“逆行”。當(dāng)很多人在家中安全隔離時(shí)，大批白衣天使卻走出家門，堅(jiān)守工作崗位，用生命守護(hù)生命。疫情使醫(yī)務(wù)人員的工作環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)更高，工作環(huán)節(jié)更復(fù)雜，工作強(qiáng)度更大。面對(duì)這些嚴(yán)峻考驗(yàn)，醫(yī)務(wù)工作者不負(fù)人民重托，交出了滿意的答卷，詮釋了救死扶傷的真正內(nèi)涵。

請(qǐng)回答：怎樣理解人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系

參考答案：

一、人生自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的定義

自我價(jià)值，是指自我的潛力得以發(fā)展，自我的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，自我的欲求得以滿足。

社會(huì)價(jià)值，是指對(duì)社會(huì)中其他成員或整個(gè)社會(huì)有用處，有好處。

很清楚，自我價(jià)值肯定是非常重要的。但是，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的目標(biāo)都只能夠通過社會(huì)和其他人才能實(shí)現(xiàn)，所以，社會(huì)具有優(yōu)先性。比如，你的目標(biāo)是要成為富翁。那么，你要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不外乎就是要通過正當(dāng)?shù)耐緩剑屔鐣?huì)中其他成員的錢轉(zhuǎn)移到你的口袋里來。假如你對(duì)其他人沒有好處，沒有作用，別人會(huì)愿意把錢轉(zhuǎn)移到你嗎？其他幾乎所有事情都是這樣。你對(duì)別人越有用，你就有可能獲得越多的錢或者別的你想要的東西.另外，由于自我總是處于與其他人的關(guān)系之中，因而，他的自我價(jià)值如果僅僅是自己肯定，而不能獲得別人的肯定，那么他也不會(huì)滿足，除非他是阿Q。如果一個(gè)人的潛力發(fā)揮出來了，取得了成功，自己感到滿意，固然很好。但是，如果在這同時(shí)，別人也對(duì)他滿意，別人對(duì)他的成功持肯定和認(rèn)可態(tài)度，那么，他的成功就更大，就更可靠，更真實(shí)。而要達(dá)到這一點(diǎn)，除了對(duì)社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)之外，沒有別的正常的途徑。

所以說，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)主要是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

二、人生的價(jià)值

人生價(jià)值是價(jià)值的屬概念，也是客體與主體需要之間的特定關(guān)系。在人生價(jià)值關(guān)系中，價(jià)值客體是人生，指的是一個(gè)人的生命過程的一系列實(shí)踐活動(dòng)；而價(jià)值主體則是人。人生價(jià)值不同于其他客體的價(jià)值，一方面，人生價(jià)值必須體現(xiàn)為能

夠滿足社會(huì)的需要；另一方面，人生價(jià)值又必須表現(xiàn)為滿足個(gè)人全面發(fā)展的需要。因此，人生價(jià)值是個(gè)具有多維性的價(jià)值系統(tǒng)。

人生價(jià)值是人生觀的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人生的價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。在社會(huì)實(shí)踐中，人在價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機(jī)統(tǒng)一。一個(gè)人，一方面是價(jià)值主體，他把他人和社會(huì)作為自己的價(jià)值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會(huì)的活動(dòng)及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會(huì)的索取，或社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。另一方面，他又成為他人和社會(huì)的價(jià)值客體，以其活動(dòng)及成果，來滿足他人和社會(huì)的需要，這就是他的人生的社會(huì)價(jià)值，也就是通常所說的個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人在價(jià)值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價(jià)值也是人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。

首先，人生價(jià)值是人生社會(huì)價(jià)值和人生自我價(jià)值的統(tǒng)一。所謂人生價(jià)值是指人的一生的勞動(dòng)及其道德行為對(duì)社會(huì)、他人需要

所具

有的積極意義及社會(huì)對(duì)他貢獻(xiàn)的尊重和滿足。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值（自我價(jià)值）的統(tǒng)一。人生的社會(huì)價(jià)值是指個(gè)人對(duì)社會(huì)、他人所做出的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值是指社會(huì)、他人創(chuàng)造的價(jià)值對(duì)個(gè)人自我需要的滿足和對(duì)自我的尊重、肯定評(píng)價(jià)。

人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最重要方面，因?yàn)闆]有貢獻(xiàn)，社會(huì)就不能存在和發(fā)展，索取也是不可能的。但是，如果沒有人的自我價(jià)值，沒有索取，沒有物質(zhì)生活和精神生活需要的滿足，人也不可能做出貢獻(xiàn)。

人是社會(huì)的人，人生具有社會(huì)歷史性和客觀實(shí)踐性，人的社會(huì)價(jià)值就表現(xiàn)為個(gè)人行為同他人、社會(huì)群體需要之間的一種肯定關(guān)系，標(biāo)志著作為客體的人對(duì)作為主體的他人或人類社會(huì)的有用性，貢獻(xiàn)和意義。而人生的自我價(jià)值表現(xiàn)為人還具有對(duì)自己的有用性，即滿足自己的需要。一般物在主體同客體的關(guān)系中，只是作為客體而存在，而人則既是主體又是客體。在人生價(jià)值關(guān)系中，所反映的．主要是個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，也包括個(gè)人與自我的關(guān)系，社會(huì)和“自我”都處于價(jià)值主體的地位。從個(gè)人對(duì)社會(huì)的關(guān)系來說，他表現(xiàn)為客體，因?yàn)樗娜松鷥r(jià)值要靠社會(huì)來評(píng)價(jià)。從個(gè)人的行為或一生對(duì)自己的利害關(guān)系來說，他又表現(xiàn)為主體，就是說他是站在個(gè)人需要的立場上來評(píng)價(jià)自己的行為有無價(jià)值的。正是人本身在價(jià)值關(guān)系中所具有的這種主客體兩重性，構(gòu)成了人生價(jià)值的二重性。一方面，人生價(jià)值必然具有社會(huì)性；另一方面，人生價(jià)值又都具有自我性。社會(huì)實(shí)踐反復(fù)證明，世界上任何一個(gè)有價(jià)值的人，其人生在對(duì)社會(huì)、對(duì)他人具有價(jià)值意義的同時(shí)，都毫無例外地對(duì)自我也具有

價(jià)值。我們所講的人生社會(huì)價(jià)值，指的是個(gè)人的人生能夠滿

足社會(huì)需要而對(duì)社會(huì)具有的有用性。我們所說的人生自我價(jià)值，是在一定社會(huì)條件下個(gè)人自我認(rèn)識(shí)、自我改造、自我發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)際存在和實(shí)現(xiàn)的自己滿足自己需要的肯定關(guān)系。在這里，人生的社會(huì)價(jià)值和人生的自我價(jià)值是統(tǒng)一的，不是完全對(duì)立的。但我們平時(shí)講的人生價(jià)值，一般強(qiáng)調(diào)的是人的社會(huì)價(jià)值。

因此，社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是辯證統(tǒng)一的。在剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)中，人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值常常是對(duì)立的。在社會(huì)主義社會(huì)中，二者應(yīng)該是統(tǒng)一的，也就是權(quán)利和義務(wù)、享受與奉獻(xiàn)、消費(fèi)與創(chuàng)造的統(tǒng)一。一個(gè)人的能力有大小，但只要全心全意為人發(fā)服務(wù)，就是一個(gè)高尚的人、有價(jià)值的人。

其次，人生價(jià)值是人生物質(zhì)價(jià)值和人生精神價(jià)值的統(tǒng)一。作為人生價(jià)值的主體，無論是“社會(huì)”還是“自我”，都具有物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的需要。因此，人生價(jià)值的兩重性又進(jìn)一步體現(xiàn)為物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值。人生的物質(zhì)價(jià)值是指個(gè)人以其創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和服務(wù)性勞動(dòng)，滿足社會(huì)和自我的需要，促進(jìn)社會(huì)繁榮和發(fā)展。人生的物質(zhì)價(jià)值不僅僅指個(gè)人和社會(huì)的物質(zhì)消費(fèi)價(jià)值，而且包括物質(zhì)生產(chǎn)價(jià)值。人生的物質(zhì)價(jià)值是社會(huì)賴以存在和發(fā)展的前提，也是人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人生精神價(jià)值，是個(gè)人以他創(chuàng)造的精神產(chǎn)品及其思想觀念，道德情操等滿足社會(huì)和自我的精神需要，促進(jìn)社會(huì)精神文明的建設(shè)，滿足人們精神生活的需求。人生精神價(jià)值是在人生物質(zhì)

價(jià)值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，發(fā)展起來的，是人生價(jià)值不可少的重要方面。

【總結(jié)】人生價(jià)值是一個(gè)具有豐富內(nèi)容的概念，是由幾層價(jià)值關(guān)系結(jié)構(gòu)而成的。從人生價(jià)值的主體需求對(duì)象講，分為物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值，從人生價(jià)值需要主體看，分為自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值、人生的物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值是相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的。它們都是人的能動(dòng)創(chuàng)造力實(shí)現(xiàn)的結(jié)晶，也是對(duì)人生目的和行為表現(xiàn)所做出的一種社會(huì)評(píng)價(jià)。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人生價(jià)值，是人類社會(huì)進(jìn)化的重要杠桿，也是正確選擇人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。

第五篇：怎樣指導(dǎo)學(xué)生理解含義深刻的句子

怎樣指導(dǎo)學(xué)生理解含義深刻的句子

從中年級(jí)開始，理解含義深刻的句子就成為小學(xué)語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是最為艱巨的任務(wù)之一。往往是教師講得口干舌燥，學(xué)生卻還是答得不盡人意。有的教師干脆讓學(xué)生把每篇課文中含義深刻的句子的意思全背下來，但在考試時(shí)又很少能碰上原題，費(fèi)時(shí)費(fèi)力卻收效甚微。其實(shí)教給學(xué)生方法，以不變應(yīng)萬變才能收到事半功倍的效果。我粗略的總結(jié)了一下，小學(xué)階段理解含義深刻的句子常用的方法有以下幾種：

一、聯(lián)系上下文理解句子含義

聯(lián)系上下文是理解句子含義最常用的一種方法。含義深刻的句子一般是在事件或情節(jié)的推進(jìn)中呈現(xiàn)在讀者面前的，引起讀者思考，引發(fā)讀者感悟。因此我們必須引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文細(xì)細(xì)品讀，句子含義便會(huì)迎刃而解。例如在教學(xué)《中彩那天》一文時(shí)，課文一開始就有這樣一句話：“一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于擁有了一大筆財(cái)富?！睂W(xué)生初讀這句話，有些似懂非懂，即便心里明白，也難以表達(dá)。這時(shí)，只要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系下文：父親用誠實(shí)，用信用失去了什么，換來了什么？一個(gè)緊扣文章中主題的句子就如此迎刃而解，化難為易了。

二、抓重點(diǎn)詞理解句子

題有題眼，文有文眼，句子也有句眼，句子的句眼就是重點(diǎn)詞。抓住了重點(diǎn)詞就抓住了一個(gè)句子的命脈，理解了重點(diǎn)詞就理解了該句子的全部。例如在《永生的眼睛》一課中有這樣一句父親說過的話：“如果一個(gè)盲童能在我們的幫助下重見光明，并像溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒，那該多么美妙！”教學(xué)時(shí)教師可以這樣提示：父親這樣做“美妙”嗎？為什么說是“美妙”的？教學(xué)時(shí)這樣直奔重點(diǎn)詞“美妙”。不僅可以理解句子，還能加深對(duì)父親的認(rèn)識(shí)，教師還可以繼續(xù)追問：所有的“美妙”都是由誰賜予的？是父親。讓父親的形象在“美妙”一詞中得到升華。

如：《草蟲的村落》文中的一句：“甲蟲音樂家門全神貫注地振著翅膀，優(yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來。此時(shí)，我覺得它們的音樂優(yōu)于人間的一切音樂，這是只有蟲子們才能演奏出來的！”我就引導(dǎo)學(xué)生從“靈泉”、“音韻”、“只有……才”這幾個(gè)關(guān)鍵詞來理解。作者把甲蟲振著翅膀的生音比喻成“靈泉”、“音韻”。他覺得甲蟲的叫聲仿佛是從山澗流出來的美妙的泉水聲，這聲音像一首曲子，既動(dòng)聽又有自己的韻味，從關(guān)聯(lián)詞“只有……才”體會(huì)到作者有著非常獨(dú)特的感受。因此，詞語的理解，尤其是對(duì)于關(guān)鍵詞語的理解，往往是理解一個(gè)句子的“金鑰匙”。

三、結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷來理解句子

中年級(jí)的課文中一些句子已經(jīng)比較深?yuàn)W，如果光去鉆字眼很難把握句子的準(zhǔn)確含義，即便能“擠”出來一點(diǎn)，也讓句子的含義顯得空洞而蒼白。所以，根據(jù)孩子的認(rèn)知規(guī)律，理解句子可以由淺入深，層層剝繭。如《永生的眼睛》中還有這樣一句父親的話“一個(gè)人所能給予他人最珍貴的東西，莫過于自己身體的一部分。很久以前，你媽媽和我就認(rèn)為，如果我們死亡的身體能有助于他人恢復(fù)健康，我們的死就是有意義的?！本渲兴枋龅?，學(xué)生并沒有親身經(jīng)歷，更沒有在身邊見過，或許聽說過一些，但也無法真正理解這種做法。所以學(xué)生在理解這句話之前，老師可安排一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)怎樣去幫助過別人的小采訪。然后總結(jié)我們?cè)趲椭鷦e人的過程中，給予別人的或許是一份安慰，一份財(cái)物，一份攙扶等。但對(duì)自己的身體卻是毫發(fā)未傷?。∪绻贸瞿闵眢w的一部分去挽救、延續(xù)別人的生命，你愿意嗎？這樣學(xué)生的內(nèi)心就會(huì)蕩起一層層漣漪，產(chǎn)生一種激烈的思想矛盾和斗爭。在這種矛盾與斗爭的過程中，父親的說法和做法就會(huì)在學(xué)生的內(nèi)心得到內(nèi)化。讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)和感受到父親的無私和偉大。

聯(lián)系生活實(shí)際理解句子，就是啟發(fā)學(xué)生在已知和新知之間建立起聯(lián)系，將自己未知的知識(shí)和平時(shí)的實(shí)際生活聯(lián)系起來，從而理解新知。例如：《鳥的天堂》一課中有描寫大榕樹的一句話：“大榕樹的枝干不計(jì)其數(shù)，枝上又生根，許多根直垂到地面，有的又伸進(jìn)泥土里?！焙芏鄬W(xué)生并沒有見過這樣的大榕樹，但是他們見過很多別的樹。可以啟發(fā)學(xué)生想一想這棵大榕樹，就是比我們平常所見的樹枝、樹干多得多，樹根是枝上又生根。把這些與課文中的句子聯(lián)系起來，就會(huì)發(fā)覺：榕樹的枝干“不計(jì)其數(shù)”是因?yàn)樗恕安挥?jì)其數(shù)”的根。這樣，把已有的對(duì)樹的印象與課文中寫大榕樹的句子聯(lián)系起來，就想象出了大榕樹的樣子，讀懂了句子。理解了這個(gè)句子，對(duì)理解鳥的天堂就有了更大的作用。

四、引導(dǎo)學(xué)生展開想象來理解 課文中有些句子，如寫景寫場面的，一般可以通過想象，聯(lián)系生活中、電影電視中看到過的情景去理解。在四年級(jí)《七月的天山》這篇課文中“藍(lán)天襯著高聳的巨大的雪峰，太陽下，雪峰間的云彩就像白緞上繡了幾多銀灰色的花?！币痪?，只要引導(dǎo)學(xué)生想象一下句中的情景，就會(huì)產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，學(xué)生們還可聯(lián)想到電影、電視中的類似的鏡頭，腦海里馬上繪制出一幅美妙的圖畫來，從而自然地進(jìn)入到句子所示的意境中去。

五、鏈接選文的相關(guān)資料拓展句子含義

了解作者，了解他寫作的初衷、寫作的背景，會(huì)有助于我們理解這些語言文字背后的訊息。例如《生命生命》一文中“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。”今天，我們的施慧敏老師通過鏈接作者杏林子的生平資料，讓學(xué)生理解這樣一位飽受病魔摧殘的女子，是在用自己所遭受的身體苦難來體驗(yàn)生命的禮贊，是在用手中的筆來謳歌生命的美好。只有她才能從“飛蛾絕境求生”、“瓜苗困境生長”、“靜聽心跳”這樣平凡的小事中感受到生命的美好。

總之，理解含義深刻的句子，在教給學(xué)生方法的同時(shí)，還要進(jìn)行長期的訓(xùn)練。這樣學(xué)生在讀到一句話時(shí)，才能迅速判斷使用何種方法去感悟理解。

二）指導(dǎo)學(xué)生“多想想為什么”來理解含義深刻的句子

“多想想為什么”就是讓學(xué)生在遇到自己不理解的句子的時(shí)候，多想想為什么，開動(dòng)腦筋，讓學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解句子，真正成為學(xué)習(xí)的理解能手。例如：《虎口藏室》中寫道：“威廉叔叔簡直驚呆了，連連搖著頭，高興地說：“你可真是個(gè)聰明的孩子！”要理解這個(gè)含義深刻的句子，就必須指導(dǎo)學(xué)生想一想：威廉叔叔為什么驚呆了？他為什么高興得夸獎(jiǎng)了納塔莉，但又為什么連連搖頭呢？這樣思考下去，就很容易讓學(xué)生理解到：威廉叔叔覺得納塔莉小小年紀(jì)居然能夠想出這么巧妙的調(diào)包計(jì)，把膠卷保存下來，真是太不可思議了。讓學(xué)生理解了這個(gè)句子，就讓學(xué)生對(duì)納塔莉更加佩服，并勇于學(xué)習(xí)她那種機(jī)智勇敢的品質(zhì)，課文的教學(xué)目標(biāo)就基本完成了。

一、抓住關(guān)鍵，精心引導(dǎo)，力透紙背巧理解

所謂“關(guān)鍵詞語”，即文中對(duì)表述內(nèi)容、表達(dá)中心起決定作用的詞語，抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。

（一）置換角色，對(duì)比解讀

《我的伯父魯迅先生》中周曄與他的伯父在談讀書時(shí)，周曄將水滸中的人物與故事情節(jié)張冠李戴，魯迅先生就說了一句：“哈哈，還是我的記性好?！边@是一句比較委婉的批評(píng)語，言簡意豐，表面在說自己的記性好，實(shí)則是魯迅先生在批評(píng)周曄讀書太馬虎，但為了不傷孩子的自尊心，他故意這樣說。

在理解這句話時(shí)，我迂回進(jìn)入，從周曄的讀書態(tài)度入手。當(dāng)學(xué)生找到了寫周曄讀書態(tài)度的句子時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生抓住“囫圇吞棗”、“張冠李戴”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，讀懂周曄的讀書態(tài)度。然后創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入境： 師：假如你是魯迅先生，聽了周曄張冠李戴的講述，你會(huì)怎么說？

生1：你怎么這樣讀書！一點(diǎn)都不認(rèn)真。生2：你呀，讀書太馬虎了。生3：讀書一定要認(rèn)真、仔細(xì)，不懂的地方多讀幾遍。

師：那魯迅先生怎么說的呢？ 生齊：“哈哈，還是我的記性好。” 師：現(xiàn)在你明白這句話的意思了嗎？

生1（剛才第一個(gè)回答的學(xué)生）：魯迅先生話里的意思就是我們剛才說的，只是他是很委婉地告訴周曄讀書不夠認(rèn)真，不像我直接批評(píng)。他說的是小孩子能接受的話，不傷孩子的自尊心。生2：魯迅先生講話很有水平。生3：這樣說很容易讓孩子接受。

（二）適時(shí)補(bǔ)白，力透紙背

在小學(xué)語文文本中，詞句都蘊(yùn)含著作者的思想感情。我們可以結(jié)合具體的語言環(huán)境，巧妙地抓住關(guān)健詞句來補(bǔ)白，以透過語言表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。

如教學(xué)《釣魚的啟示》一課，讓學(xué)生理解鱸魚又大又美而且來之不易，以致“我”對(duì)實(shí)踐起來很難，那父親實(shí)踐起來容易嗎？讓學(xué)生找出句子體現(xiàn)父親實(shí)踐起來不容易后，進(jìn)行了補(bǔ)白訓(xùn)練： ?出示句子，讀句子。

?抓住關(guān)鍵詞語“盯著”、“看了好一會(huì)兒”體會(huì)。

?父親“盯著”、“看了好一會(huì)兒”，他可能在想些什么呢？ ?提示學(xué)生聯(lián)系上下文，站在一位父親的角度上思考。

通過補(bǔ)白訓(xùn)練，我讓學(xué)生自己總結(jié)：父親也經(jīng)歷道德實(shí)踐的考驗(yàn)，放還是不放？最終，作為一位父親的責(zé)任使他戰(zhàn)勝了私欲。

這樣的補(bǔ)白豐富學(xué)生的想象，加深了學(xué)生對(duì)課文的感悟，提升了學(xué)生的思維含金量。在不經(jīng)意間，通過抓住關(guān)健詞句有效補(bǔ)白突破了難點(diǎn)，在文本的情感點(diǎn)上與作者產(chǎn)生共鳴，與文中描寫的人物傳情達(dá)意，從而幫助學(xué)生在思想上得到升華，更加深刻地理解了文本的主旨，最終實(shí)現(xiàn)了育人的目標(biāo)。

（三）展開想象，升華主題

語文課堂教學(xué)能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，課堂上才能煥發(fā)出更絢麗的色彩，展示出更有活力的生命?！队|摸春天》中安靜是一位盲童，她的世界是黑暗的?？蓵袇s說“一定劃過一條美麗的弧線”，這是學(xué)生無法理解的。教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生讀“攏住─放飛”片斷，然后抓住“攏住、張望、放飛”等關(guān)鍵詞展開畫面想象： 師：這是一條怎樣的弧線呢？她仿佛張望到什么？

生：安靜張望著，她仿佛看到了蝴蝶翩翩的舞姿。生：她仿佛看到了蝴蝶飛翔的快樂。生：安靜張望著，這條弧線化成優(yōu)美的詩行，在這個(gè)清香裊裊的早晨，悠悠回蕩。

師：這優(yōu)美的詩行在安靜心中、在你我心中，像一股清泉靜靜流淌，你覺得此時(shí)此刻她放飛的僅僅是蝴蝶嗎？

生：她放飛是光明。生：她放飛是幸福和快樂。生：她放飛是希望。師：你覺得安靜是個(gè)怎樣的女孩？

生：安靜是個(gè)善良、純潔的女孩。生：安靜是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的女孩。生：安靜是一個(gè)熱愛生活、永不放棄的女孩。

最后老師安排一組換人稱的方法升華主題，安靜有生活的權(quán)利，她可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。作者呢？蝴蝶呢？乃至我們身邊的事例等從而達(dá)到情感教育的目的，教學(xué)也推向了高潮。

二、瞻前顧后，綜觀上下，聯(lián)系縱橫推理解

任何一篇文章的內(nèi)容前后都有緊密的聯(lián)系，文中的任何一句話都不可能孤立的存在于文章之中。一定的語句有其固定的句法意義，但一旦依附于具體的語言活動(dòng)后，就產(chǎn)生了生動(dòng)的情境意義，能夠恰如其分地表達(dá)豐富的思想內(nèi)容。因此，理解句意應(yīng)瞻前顧后，綜觀上下，這既是理解句意較普遍的方法，也應(yīng)看作理解句意最基本的原則。

（一）反客為主，聯(lián)系課文內(nèi)容

如在教學(xué)《中彩那天》一文時(shí)，課文一開始就有這樣一句話：“一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于擁有了一大筆財(cái)富?！睂W(xué)生初讀這句話，有些似懂非懂，即便心里明白，也難以表達(dá)。這時(shí)，只要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系下文：父親用誠實(shí)，用信用失去了什么，換來了什么？一個(gè)緊扣文章中主題的句子就如此應(yīng)刃而解，化難為易了。

（二）環(huán)環(huán)相接，緊扣文章主旨

如《再見了，親人》一文的中心思想是表現(xiàn)了中國人民志愿軍和朝鮮人民比山高比海深的真摯情誼，贊揚(yáng)了中朝兩國人民用鮮血凝成的偉大友誼。全文圍繞這一主旨來寫，此文中的重要句子無一不是體現(xiàn)了這一主旨，比如，“您為我們付出了這樣高的代價(jià)，難道還不足以表達(dá)您對(duì)中國人民的友誼？”這一句說的是朝鮮大嫂為了給志愿軍挖野菜付出了血的代價(jià)——被敵人的炮彈炸斷了腿，用反問的語氣肯定了以大嫂為代表的朝鮮人民對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的深情厚誼。課文最后一段“再見了，親人！我們的心永遠(yuǎn)跟你們?cè)谝黄??！北磉_(dá)了志愿軍戰(zhàn)士和朝鮮人民的心聲，表現(xiàn)了中朝兩國人民在血與火的考驗(yàn)中結(jié)下了親如家人，牢不可破的深情厚誼。只要學(xué)生從“中朝軍民的深情厚誼”入手來理解該文中的重要句子，都能八九不離十了。

（三）情系人物，穿透品質(zhì)精神

如《金色的魚鉤》一課中，理解“在這個(gè)長滿紅銹的魚鉤上閃爍著燦爛的金色的光芒”這句話的含義，就要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)老班長的品格。這個(gè)魚鉤是老班長的遺物，有很大的紀(jì)念意義。老班長生前用這個(gè)魚鉤給三個(gè)小戰(zhàn)士釣魚補(bǔ)養(yǎng)身體，使他們能順利地走出草地，這個(gè)魚鉤挽救的是三個(gè)年輕戰(zhàn)士的生命。

從這個(gè)長滿紅繡的魚鉤上，我們可以看出老班長無限忠于黨，忠于人民，一心為同志，有著舍己救人的高尚品質(zhì)，這崇高的品質(zhì)永放異彩，光芒萬丈。

三、拓展資料，追根溯源，加深感受助理解

文以載道，寫文章就是在表達(dá)思想。每位作者都在通過一行行有生命的文字，尤其那些“含義深刻的語句”，向我們傳遞著自己的思想和志趣。那么，行走于文字之間，了解作者，了解他寫作的初衷、寫作的背景，會(huì)有助于我們理解這些語言文字背后的訊息，深入探求作者的內(nèi)心感受，體會(huì)作者豐富深沉的情感。

（一）鋪陳背景，朗讀體悟

《我的伯父魯迅先生》一文中，“笑談?碰壁?”這個(gè)故事主要抓住人物的對(duì)話展開的。里面那句“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”是一個(gè)難點(diǎn)。一開始，我即讓學(xué)生先自由讀，再分角色讀，當(dāng)?shù)谝唤M學(xué)生讀完后，讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)完后請(qǐng)?jiān)u價(jià)的同學(xué)繼續(xù)讀。第二次讀時(shí)，那女孩子把周曄的語氣讀得惟妙惟肖。

師：你剛才讀得真好，不過，你聽懂了魯迅先生的話了嗎？

生1（讀周曄話的女生）：聽懂了。師：什么意思？生1：他經(jīng)常碰壁把鼻子碰扁了。生2：我感覺他是碰到困難跌倒了。師：補(bǔ)充相關(guān)背景

生3：“黑洞洞”指社會(huì)十分黑暗。生4：“碰壁”指魯迅先生被反動(dòng)派暗殺。

師：暗殺倒不至于，畢竟魯迅先生是一名人，國民黨反動(dòng)派也不敢輕舉妄動(dòng)。但當(dāng)時(shí)魯迅先生的書店被查封，他寫的書被禁止出售，時(shí)刻有人監(jiān)視著他的行動(dòng)。可以說，遭到了國民黨反動(dòng)派的迫害。其實(shí)受迫害的不止魯迅先生一個(gè)人，那個(gè)時(shí)期像魯迅先生那樣的進(jìn)步人土都受到了國民黨反動(dòng)派的迫害。連起來說說對(duì)這句話的理解。

學(xué)生多人闡述了自己的理解。

（二）厘清意圖，深入探究

《生命 生命》一文中“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力?！边@是作者杏林子從“飛蛾求生”“瓜苗生長”“靜聽心跳”幾件小事中，獲得的生命啟示，字里行間洋溢著樂觀和豁達(dá)，表達(dá)了杏林子對(duì)生命意義的鄭重思考和她積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

這樣的文字究竟出自一位怎樣的作者筆下，她為何在如此平凡的小事中能獲得生命的啟迪，進(jìn)而發(fā)出生命的宣言？筆者細(xì)細(xì)思考，嘗試在如下品讀處鏈接：

在感悟“飛蛾求生”事例后，提出問題，作者為何會(huì)對(duì)小飛蛾強(qiáng)烈的求生欲望發(fā)出如此震撼和慨嘆？——鏈接杏林子的病痛資料，感受作者從絕境中求生的飛蛾身上尋找力量，不斷地鼓舞自己。

在感悟“瓜苗生長”事例后，再次追問，作者為何會(huì)對(duì)小瓜苗的生長如此震撼和慨嘆？請(qǐng)學(xué)生結(jié)合杏林子的處境談?wù)?，感受她不怨天尤人，不向命運(yùn)屈服的不屈不撓的精神。

在閱讀“靜聽心跳”理解“我可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)”時(shí)，鏈接杏林子的寫作成就，詮釋她是怎樣好好使用生命的。啟迪學(xué)生追求生命的更高境界！

如此的閱讀感悟，不僅引導(dǎo)學(xué)生沉潛在作者的語言文字中，還透過文字看到了背后的那個(gè)人、那顆心。這樣就真正讀懂了課文，讀懂了作者想要言說的意旨。

（二）鏈接原文，重錘敲擊

作家的作品在選入教材時(shí)，編者因考慮學(xué)生的認(rèn)知程度、篇幅的長短等原因，會(huì)不同程度地將文本進(jìn)行刪改。所以呈現(xiàn)在我們面前的文本準(zhǔn)確、短小、精煉。但有時(shí)這恰恰是我們深入解讀文本，理解含義深刻語句時(shí)遇阻的原因之一。因?yàn)闆]有原文當(dāng)時(shí)的具體情境，學(xué)生讀這些含義深刻的語句就會(huì)淺嘗輒止，難以感同身受。這時(shí)，就很有必要鏈接原文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到彼情彼景中，去理解感受，深入體會(huì)這些語句的準(zhǔn)確內(nèi)涵。

《那片綠綠的爬山虎》中“他親切之中蘊(yùn)含的認(rèn)真，質(zhì)樸之中包容的期待，把我小小的心融化了，以致不知黃昏什么時(shí)候到來?！边@句話是作者肖復(fù)興在葉老家做客，葉老和他交談后的真切感受。為了理解這句話，我這樣引導(dǎo)：

師：同學(xué)們，當(dāng)時(shí)他們見面時(shí)談了些什么？

生：葉老和我探討如何寫文章。生：葉老告訴我做人的一些道理。生：葉老會(huì)給我看他的一些文章。師：鏈接原文語段。

生：葉老像一位鄰家老爺爺一樣早已在院中等候，非常親切地與”我”交談時(shí)，不談寫作，更沒有傳授文學(xué)創(chuàng)作的秘訣。而是詢問“我”各科學(xué)習(xí)成績、鼓勵(lì)“我”多讀各科書籍。

生：葉老并沒有把我當(dāng)孩子，而是像會(huì)見大人一樣握手、問候，像老朋友！消除了我原先的緊張。生：葉老的關(guān)切、期望、教誨，把我小小的心融化了。

這就是“親切之中蘊(yùn)含的認(rèn)真，質(zhì)樸之中包容的期待”。很多語句的感悟和理解，都可以鏈接原文語段，許多疑問都能迎刃而解。

四、鏈接生活，陌熟碰撞，讀出意義促理解

在理解“含義深刻的語句”時(shí)，如能及時(shí)結(jié)合學(xué)生的生活，獲取在頭腦中積累的具體現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)鏈接，及時(shí)打通陌生化與熟知世界的通道，必能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)“含義深刻的語句”的理解。

如《釣魚的啟示》中有這樣一句話“道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。”這句話比較難懂，需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際加以理解。

師：是啊，當(dāng)他一次次面臨道德選擇的時(shí)候，就會(huì)想起父親的話。我們來讀一讀父親的話。生：齊讀。

師：你是怎樣理解的？

生：道德是個(gè)很簡單的問題，放了大鱸魚就是對(duì)的，不放，就不對(duì)，但是真正讓他放的時(shí)候，他卻不舍得了。生：有一次，老師多給了我分?jǐn)?shù)，我一看很高興，終于比同桌高了，但是當(dāng)我仔細(xì)再看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)錯(cuò)誤，老師沒有扣分。我就想若是給老師看了，我的分?jǐn)?shù)就比同桌少了，可是不給老師看，就不誠實(shí)了，我很矛盾。但是，我想起了老師平時(shí)教育我的話，就給老師看了。

生：我有一次，借了同學(xué)的橡皮，我看到他的橡皮很好，就自己留下了，不想還給他了。師：你知道應(yīng)該怎么做嗎？ 生：知道。

師：盡管知道，但是看到那么漂亮的橡皮，還是不想還給同學(xué)。

生：也就是說的時(shí)候很簡單，做的時(shí)候就不舍得了，就很難了。生：……

總之，理解句子深刻的含義，一定要結(jié)合句子本身的特點(diǎn)，反復(fù)吟誦體會(huì)，因勢(shì)利導(dǎo)，做到心中有數(shù)，再采用不同的方法加以點(diǎn)撥，才能讓學(xué)生有“撥開云霧見晴日”的驚喜體驗(yàn)。學(xué)生在課內(nèi)掌握了方法，到課外就不成問題了。

語文課文的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷深入體會(huì)的過程，更是細(xì)細(xì)品讀作者思想內(nèi)涵的過程。通過眷注含義，不僅能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的精髓，深入理解課文的別樣境界，同時(shí)也能使教師本身受益，有效提高課堂教學(xué)效率。

引導(dǎo)學(xué)生理解含義深刻的句子之前學(xué)生應(yīng)該有哪些知識(shí)的儲(chǔ)備

如何引導(dǎo)小學(xué)生通過抓重點(diǎn)詞句理解含義深刻的句子

拿到一篇新課文，首先，要學(xué)生應(yīng)該通讀全文，知道文章的大致內(nèi)容，并標(biāo)出自然段序號(hào)，以及簡單的類型，比如讓孩子知道這是寫景的，寫事的，還是寫人的。小學(xué)階段，寫事的文比較多。讓孩子從小掌握文章的題材內(nèi)容分類，我覺得是有好處的。通曉全篇后，應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)課后的生字情況，畫出文中的生詞，這些生詞包括生字組成的詞，也有文中你認(rèn)為很重要的詞以及你很喜歡的詞?？梢园阉鼈冋鰜恚瑢懸粚?，讀一讀，想一想這些詞的意思。格外加深一下印象。在此基礎(chǔ)上，在來理解句子的深刻含義，我們都知道語文教學(xué)時(shí)由字到詞再到句，只有把字詞理解透了才能進(jìn)一步抓住重點(diǎn)字詞理解句。

如何引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解含義深刻的句子;能聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞句的含義是閱讀非常重要的基本功，也是一種非常重要的閱讀能力，這種能力絕不是老師講出來的，二是要讓學(xué)生多讀書，讀好書，學(xué)生要有閱讀的興趣，擴(kuò)大閱讀面，提高這一能力的。