第一篇：美術(shù)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是什么

1、美術(shù)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是什么？1知識(shí)結(jié)構(gòu)2教育能力3藝術(shù)創(chuàng)造力

2、美術(shù)教育教學(xué)的研究?jī)?nèi)容？美術(shù)教育的發(fā)展過(guò)程和規(guī)律，價(jià)值和目的，學(xué)習(xí)問(wèn)題，課程和內(nèi)容問(wèn)題，教學(xué)原則和方法問(wèn)題，教師問(wèn)題，環(huán)境與管理問(wèn)題等。

3、為什么要提高審美能力？1是現(xiàn)代人文知識(shí)結(jié)構(gòu)不可缺少的組成部分，2具有審美能力可從美術(shù)作品中獲得更多美的享受，3具備審美能力，可使審美情趣更高尚。

4、介紹美術(shù)教育的本質(zhì)價(jià)值觀？美術(shù)教育的著眼點(diǎn)是美術(shù)本身，以教育為手段，延續(xù)和發(fā)展美術(shù)文化。

5、現(xiàn)代教育的美術(shù)學(xué)習(xí)理論是什么？認(rèn)知理論，發(fā)展理論，精神分析理論，完形理論，人文理論，行為主義理論，創(chuàng)造性理論，艾斯納的學(xué)習(xí)理論。

6、美術(shù)學(xué)習(xí)中智力開(kāi)發(fā)的意義是什么？1發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)能力,2促進(jìn)學(xué)生觀察力想象力3，培養(yǎng)學(xué)生思維和創(chuàng)造能力4培養(yǎng)學(xué)生的概括和分析判斷能力5促進(jìn)其他智力活動(dòng)發(fā)展。

美術(shù)教師勞動(dòng)特點(diǎn)？1主導(dǎo)性，教育性，連續(xù)性，復(fù)雜性等。2自身特點(diǎn)：審美性，情感性，示范性，個(gè)別性，創(chuàng)造性。

7、美術(shù)學(xué)習(xí)中智力開(kāi)發(fā)途徑？1重視雙基學(xué)習(xí)增強(qiáng)理解力2重視知識(shí)運(yùn)用，提高創(chuàng)造力3重視不同風(fēng)格促進(jìn)形象轉(zhuǎn)化4豐富表達(dá)力，強(qiáng)化學(xué)習(xí)。

美術(shù)教學(xué)大綱的性質(zhì)和作用？1是編寫教材的依據(jù)2組織教學(xué)的依據(jù)3考試命題的依據(jù)4教學(xué)評(píng)估的依據(jù)。

8、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)鍵？1目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成2目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試探究中生成3環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元解讀生成4思維激發(fā)是否在師生，生生對(duì)話中生成5教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成6情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成9、美術(shù)教材的作用？1直接體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)大綱2據(jù)此組織美術(shù)教學(xué)活動(dòng)3參照評(píng)估美術(shù)教學(xué)質(zhì)量

10、如何實(shí)施課程資源的開(kāi)發(fā)和利用？1配器美術(shù)教學(xué)設(shè)備器材，專用教師，展示美術(shù)作品場(chǎng)所2學(xué)校的圖書(shū)館應(yīng)配備美術(shù)書(shū)籍等3廣泛利用校外各種資源如美術(shù)館4充分利用網(wǎng)絡(luò)5運(yùn)用自然環(huán)境資源以及校園和社會(huì)生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

11、美術(shù)有什么特點(diǎn)？靜態(tài)性，可視性，造型性，空間性。

12、藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié)？藝術(shù)展覽館、新聞媒體、藝術(shù)出版社、藝術(shù)博物館、藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)院校等。

13、藝術(shù)作品的格調(diào)與品味的區(qū)別？格調(diào)是一個(gè)從作品價(jià)值的兩級(jí)把握作品不同屬性的范疇，品味則是從作品中再細(xì)分出差異、層次和等級(jí)的范疇。格調(diào)雖然與藝術(shù)表達(dá)方式相關(guān)聯(lián)，但更多的涉及作品的思想內(nèi)容。

14、藝術(shù)的功能？認(rèn)知功能：藝術(shù)作品是人類文明和知識(shí)的載體，通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，人們可以認(rèn)識(shí)作品創(chuàng)作的年代的一些社會(huì)風(fēng)貌，通過(guò)藝術(shù)作品了解和學(xué)習(xí)歷史。教育功能：科學(xué)是以理服人的，而藝術(shù)則以情感人，藝術(shù)通過(guò)對(duì)觀眾情感的影響而陶冶人們的情操，提高人們的境界。藝術(shù)教育有著科學(xué)文化教育不可替代的功能。審美功能：藝術(shù)作品的本質(zhì)屬性是審美屬性，人們通過(guò)欣賞藝術(shù)作品滿足審美的精神需求?？梢哉f(shuō)，審美功能是藝術(shù)最重要的社會(huì)功能。

15、在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行審美的過(guò)程中，為什么要提高審美能力？1審美能力是現(xiàn)代人文知識(shí)結(jié)構(gòu)不可缺少的組成部分，2具有審美能力，可以從美術(shù)作品中獲得更多的美的享受，3具備審美能力可以使審美情趣更高尚。

16、怎樣理解藝術(shù)形式的含義？在任何藝術(shù)作品中，只有通過(guò)一定的藝術(shù)形式，藝術(shù)作品的內(nèi)容才能得到表現(xiàn)。1藝術(shù)形式有兩個(gè)層次：內(nèi)形式，內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和聯(lián)系；外形式，由藝術(shù)形象所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段所構(gòu)成的外在形態(tài)。2藝術(shù)形式具有意味性、民族性、時(shí)代性、變異性等特點(diǎn)3構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有：結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等。

17、藝術(shù)活動(dòng)中的三種審美效應(yīng)？：(1)共鳴。它是指在藝術(shù)欣賞中，欣賞者被作品中的思想感情、理想愿望、人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈心靈感應(yīng)狀態(tài)，在欣賞同一部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì)生產(chǎn)相同、相似的審美感受，也可稱為審美共鳴。(2)凈化。它是指接受者通過(guò)對(duì)作品的欣賞和共鳴的產(chǎn)生，可以陶冶情操、調(diào)節(jié)精神，從而達(dá)到提升人格的狀態(tài)。(3)領(lǐng)悟。領(lǐng)悟是指接受者在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，對(duì)于世界奧秘的洞悉、人生真諦的領(lǐng)悟，以及精神境界的升華，這是一種更高層次的審美效應(yīng)。

18、為什么說(shuō)藝術(shù)是一種審美的意識(shí)形態(tài)?(1)藝術(shù)在整體社會(huì)結(jié)構(gòu)中從屬于意識(shí)形態(tài)，它既具有一般意識(shí)形態(tài)的特性，同時(shí)又具有自身的特殊性質(zhì)，因而它是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，即審美的意識(shí)形態(tài)。(2)藝術(shù)的特質(zhì)是審美，它是人類審美情趣、審美觀念和審美理想的體現(xiàn)。藝術(shù)不同于其他意識(shí)形態(tài)的基本特征是以具體的形象反映客觀世界。(3)藝術(shù)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不是直接的，它是通過(guò)政治、法律、道德等“中間環(huán)節(jié)”作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)各部門以及政治、科學(xué)等均有密切關(guān)系。

19、簡(jiǎn)要介紹藝術(shù)意境的特征？藝術(shù)意境是藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)相生，能蘊(yùn)含、昭示深刻人生哲理及宇宙意識(shí)的至高境界。它是主體情感與客觀物象的統(tǒng)一。它重表現(xiàn)、抒情，以創(chuàng)造景物意象為主。在意境中起主導(dǎo)作用的是情和意，“情中景”、“景中情”融合一體。

20、社會(huì)主義文藝為什么要提倡風(fēng)格的多樣性？(1)從社會(huì)生活的復(fù)雜多樣，藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的千差萬(wàn)別，人們鑒賞的多種不同需要，文學(xué)體裁的不同要求等方面，說(shuō)明藝術(shù)風(fēng)格的多樣化乃是社會(huì)發(fā)展和文藝繁榮的客觀需要和必須趨勢(shì)。(2)結(jié)合藝術(shù)發(fā)展的歷史事實(shí)，指出反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)官方風(fēng)格的提倡及對(duì)其他風(fēng)格的扼殺。(3)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是繁榮社會(huì)主義文藝的方針，因此，應(yīng)當(dāng)尊重藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性，提倡風(fēng)格的多樣化。

21、藝術(shù)家的特征？1藝術(shù)創(chuàng)造主體：藝術(shù)家是人類審美活動(dòng)的體驗(yàn)者和實(shí)踐者，也是審美精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者。2他們通常具有獨(dú)立的人格和豐富的情感，掌握專門的藝術(shù)技能與技巧，具有良好的修養(yǎng)和突出的審美能力。藝術(shù)家又是具體的和社會(huì)的人，藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)造。3藝術(shù)創(chuàng)造又是特殊的精神生產(chǎn)，即審美的精神生產(chǎn)。藝術(shù)家正是從事審美精神生產(chǎn)的人。

22、簡(jiǎn)要介紹宗教對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響？1藝術(shù)被宗教用來(lái)宣揚(yáng)和傳播自身，同時(shí)宗教也為藝術(shù)提供了自身的題材和內(nèi)容2在某些方面宗教對(duì)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了促進(jìn)作用3宗教具有阻礙藝術(shù)發(fā)展的作用。它把藝術(shù)限定于宗教所規(guī)定的范圍和式樣中，以理論的形式影響了藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞活動(dòng)，在一定程度上阻礙著藝術(shù)的發(fā)展。

23、藝術(shù)鑒賞的涵義？是一種以藝術(shù)作品對(duì)對(duì)象，以受眾為主體，力求獲得多元審美價(jià)值的積極能動(dòng)的欣賞和再創(chuàng)造活動(dòng)，是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚(yáng)棄。

24、為什么現(xiàn)代社會(huì)中美術(shù)文化獲得了前所未有的發(fā)展？1教學(xué)內(nèi)容及門類的多樣化2教學(xué)方法和手段的豐富性和有效性3在現(xiàn)代社會(huì)里美術(shù)專門人才的培養(yǎng)和美術(shù)專門技術(shù)的傳授是美術(shù)院校承擔(dān)的。

25、美術(shù)與其他意識(shí)形態(tài)、生產(chǎn)形態(tài)的區(qū)別？1強(qiáng)烈的主體性2獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)形象性3形式構(gòu)成的審美性。

26、美術(shù)的功能？1認(rèn)識(shí)、教育的功能2審美功能3實(shí)用功能4傳播交流功能。

27、美術(shù)作品的基本要素？1客觀因素：沒(méi)時(shí)間在作品中所描述的現(xiàn)實(shí)生活及其包括的意義，一般稱為題材2主觀因素：美術(shù)家對(duì)美術(shù)及其意義的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、態(tài)度和情感，一般為主題。

28、繪畫(huà)的含義及其基本特征？繪畫(huà)是一門使用一定的物質(zhì)材料，運(yùn)用線條、色彩和塊面等語(yǔ)言，通過(guò)構(gòu)圖、造型和設(shè)色等手段，在二度空間是創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺(jué)形象或情境的藝術(shù)。繪畫(huà)在創(chuàng)造藝術(shù)中處于基礎(chǔ)地位?；咎卣鳎?形式的變幻2瞬間的凝固3豐富的意味

28、繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)？（1）在二維空間上創(chuàng)造三維空間（2）再現(xiàn)性繪畫(huà)描繪的精確性與表現(xiàn)性繪畫(huà)展現(xiàn)主觀世界的多方面性（3）不同畫(huà)種的藝術(shù)美（4）構(gòu)圖是繪畫(huà)的基礎(chǔ)

29、如何從欣賞的角度看待一幅作品的構(gòu)圖？1賓主關(guān)系明確，位置安排得當(dāng)2構(gòu)圖結(jié)構(gòu)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一 3色彩與表現(xiàn)內(nèi)容的統(tǒng)一4構(gòu)圖符合形式美法則 5位置安排是否得當(dāng)

30、繪畫(huà)中表現(xiàn)物體間的距離和深遠(yuǎn)空間主要利用哪些因素？1物象的大小2）遮擋關(guān)系

3透視變化規(guī)律 4色彩變化 5虛實(shí)變化

31、藝術(shù)活動(dòng)的構(gòu)成？我們可以將藝術(shù)活動(dòng)視作一個(gè)系統(tǒng)，它由四個(gè)要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成：

(1)客體世界，即藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及自然界；具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對(duì)象；(2)藝術(shù)創(chuàng)作與制作；(3)藝術(shù)作品；(4)藝術(shù)傳播與接受。

32、藝術(shù)家應(yīng)具備的修養(yǎng)？1高尚的人格修養(yǎng)2廣博的知識(shí)學(xué)養(yǎng)3精湛的技巧素養(yǎng)4無(wú)盡的創(chuàng)造精神

第二篇：完善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)

完善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)

學(xué)識(shí)淵博是做好教師的前提,而教師知道怎么表達(dá)他們的知識(shí)及懂得選用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o學(xué)生更是做好教師的另一重要的根基。所以不是只要有知識(shí)就可以做教師，教師必須具有“專業(yè)化”教師的“知識(shí)結(jié)構(gòu)”。這個(gè)“專業(yè)化”不是單純指的學(xué)科專業(yè)，而是指適合教育對(duì)象的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的專業(yè)知識(shí)包括通識(shí)性知識(shí)、本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)等。這些知識(shí)的擁有量要相當(dāng)，不能厚此薄彼，更不能缺失某一方面知識(shí)。否則會(huì)出現(xiàn)水桶的短扳現(xiàn)象——水桶裝水的量取決于最短的那塊扳。

一、教師所必需的通識(shí)性知識(shí)

教師的通識(shí)性知識(shí)就是指通常意義上的一般科學(xué)文化知識(shí)，包含當(dāng)代科學(xué)、人文及藝術(shù)幾方面，這是教師所必需的。因?yàn)閷W(xué)生好奇心強(qiáng)，多疑問(wèn)，教師要隨時(shí)為學(xué)生解疑釋惑；并且要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲也需要教師具有更多更廣泛的科學(xué)文化知識(shí)。因此，要做一個(gè)好教師，必須學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。1．要多讀書(shū)，帶頭讀書(shū)

“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于民族的閱讀水平”可見(jiàn)，個(gè)人的讀書(shū)有多重要，教師的讀書(shū)就更重要，因?yàn)閷W(xué)生的閱讀興趣是要靠教師來(lái)帶動(dòng)的，教師要帶頭讀書(shū)、要引領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)。教師讀書(shū)不能只讀本專業(yè)本學(xué)科的書(shū)，要走出只要擁有本“專業(yè)”的知識(shí)就可以做好老師的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，要認(rèn)識(shí)到博覽群書(shū)，多擁有普通的文化知識(shí)，有利于開(kāi)展有效的教育教學(xué)工作，有利于學(xué)生的全面成長(zhǎng)，有利于教師自身的專業(yè)發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師需要改變自身不喜歡閱讀的習(xí)慣，要學(xué)會(huì)在繁忙的工作中擠出時(shí)間來(lái)閱讀，要在學(xué)校營(yíng)造閱讀的氛圍和改善閱讀的環(huán)境。2．要有藏書(shū)，特別要藏經(jīng)典之書(shū)

教師的“通識(shí)性知識(shí)”包括深厚的文化基礎(chǔ)和廣博的文化視野。文化基礎(chǔ)包含社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)以及人文學(xué)科等有關(guān)知識(shí)和理論。它給教師以文化底蘊(yùn)、高品位的人文修養(yǎng)和藝術(shù)美感。

廣博的文化視野包括傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化和外域文化、物質(zhì)文化與精神文化等，它使教師具有更廣闊的文化基礎(chǔ)和時(shí)代意識(shí)。這些養(yǎng)分從各學(xué)科的文化經(jīng)典中吸取。教師要有藏書(shū)，尤其要有一些經(jīng)典的藏書(shū)。3要選擇好要讀的書(shū)

因?yàn)楫吘谷说木τ邢?，而且教師尤其中小學(xué)教師工作繁忙，清閑時(shí)間不多。教師的閱讀要做到廣泛，就要有意識(shí)地選擇，選好的書(shū)閱讀，要注意各學(xué)科知識(shí)的搭配與多學(xué)科內(nèi)容的融合；教師的職業(yè)還決定了教師應(yīng)該多讀一些代表人類精神文明境界的經(jīng)典之書(shū)。

二、教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志：教師的本體性知識(shí) 教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的第二層面是要具備所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，即本體性知識(shí)。這是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性知識(shí)。所以教師首先是要精通自己所教的學(xué)科知識(shí)，才能準(zhǔn)確無(wú)誤地把知識(shí)傳授給學(xué)生，這是教師的教育教學(xué)工作取得成功的基本保證。

從教師本體性知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)：

一教師對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)要有廣泛而準(zhǔn)確的理解，并熟練掌握本學(xué)科相關(guān)的技能、技巧。這是對(duì)教師的第一要求。只有在此基礎(chǔ)上，教師才有更多的心思去設(shè)計(jì)教學(xué)。二教師要對(duì)與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，尤其相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系有基本的了解。這使教師能與相關(guān)學(xué)科的教師在教學(xué)上協(xié)調(diào)，并在組織學(xué)生開(kāi)展綜合性活動(dòng)中相互配合。

三教師需要了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，了解推動(dòng)其發(fā)展的因素，了解該學(xué)科對(duì)于社會(huì)、人類發(fā)展的價(jià)值，以及在人類生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)。這樣才能使教師在教學(xué)中把學(xué)科知識(shí)與人類的關(guān)系、與現(xiàn)實(shí)中的關(guān)系揭示出來(lái)，使科學(xué)具有更豐富的人文價(jià)值，同時(shí)也能激起學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)造的欲望，以及為人類和社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)的愿望。

四教師需要掌握學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、界限、層次及思維的工具和方法，熟悉學(xué)科內(nèi)科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)過(guò)程和成功原因，以及在他們身上展現(xiàn)的科學(xué)精神和人格力量，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的精神力量和創(chuàng)造意識(shí)具有重要的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)科知識(shí)所能提供的價(jià)值。

從教師本體性知識(shí)結(jié)構(gòu)的個(gè)性化上來(lái)說(shuō)：

一教師教育的職前培養(yǎng)階段所學(xué)習(xí)掌握的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，必須能夠達(dá)到既廣博又深刻的程度。

二隨著社會(huì)的發(fā)展、變化，學(xué)科知識(shí)的分化與發(fā)展，教師教育需要職后的不斷培訓(xùn)。教師不能滿足于教材內(nèi)容，而要隨時(shí)汲取新知識(shí)、新信息，充實(shí)更新自己的“本體性知識(shí)”。

教師的“本體性知識(shí)”要與其他相關(guān)學(xué)科相互滲透、融合，并結(jié)合教師的“通識(shí)性知識(shí)”，形成教師本人個(gè)性化特征的“本體性知識(shí)”。

三、中國(guó)教師最欠缺的知識(shí)：教師的條件性知識(shí)

教師教育教學(xué)中的對(duì)教育對(duì)象的“認(rèn)識(shí)”、在課堂中“如何組織”、“如何激發(fā)學(xué)生”、“如何實(shí)施評(píng)價(jià)”等等，都是需要“教育學(xué)”和“心理學(xué)”知識(shí)的支撐。我國(guó)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中最欠缺的是教育學(xué)科類知識(shí)，即“教師的條件性知識(shí)”。這是由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專門知識(shí)構(gòu)成的。

一、教師急需構(gòu)建“教育學(xué)思維”

1.教師要認(rèn)真思考“什么是真正的教育”，理解教育的本質(zhì)。

中小學(xué)教師面對(duì)的是“文化-心理過(guò)程的教育”，關(guān)注理想個(gè)體（學(xué)生）的生成和發(fā)展，要注意處理好兩個(gè)相互制約、相互聯(lián)結(jié)、相互規(guī)定、對(duì)立統(tǒng)一的基本點(diǎn)——價(jià)值引導(dǎo)和自主建構(gòu)的關(guān)系。

價(jià)值引導(dǎo)，是指教育是有方向和目標(biāo)的，教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義上的責(zé)任；受教育者偶自由意志和人格尊嚴(yán)。

自主建構(gòu)是指受教育者的精神世界自主地、能動(dòng)地生成、構(gòu)建的。教育的本質(zhì)就是價(jià)值引導(dǎo)和自主構(gòu)建的統(tǒng)一。教育要關(guān)注學(xué)生的生活世界并切入學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，在教育內(nèi)容和方法上是基于學(xué)生智慧發(fā)展水平的；教育要著眼于學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)的喚醒，使學(xué)習(xí)活動(dòng)是自覺(jué)自愿的；教育要將學(xué)生帶入充實(shí)、富于理智挑戰(zhàn)的境界。2．教師要正確理解教育的目的 中小學(xué)教師所致力的基礎(chǔ)教育，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是所謂的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教育，即“雙基”教育。基礎(chǔ)教育不僅要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的幸福人生負(fù)責(zé)。我們的教育目的是：為幸福人生奠基，為自由培養(yǎng)人——為民主社會(huì)培養(yǎng)好公民。

3．教師要積極參與課程改革 “課程乃是把宏觀的教育思想、制度和措施等與微觀的教學(xué)實(shí)際、學(xué)校日常生活聯(lián)系起來(lái)的主要媒介和途徑，是把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)的一座橋梁”。課程問(wèn)題總是居于核心地位。教師要積極參與這有助于改造我們國(guó)民性的課程改革。4．要樹(shù)立新的教育評(píng)價(jià)理念

教育評(píng)價(jià)是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的瓶頸。以往的評(píng)價(jià)過(guò)于注重課本知識(shí)，忽視學(xué)生的差異，以簡(jiǎn)單的書(shū)面考試為主，無(wú)視被評(píng)價(jià)者的地位與感受。新的課程改革提倡以發(fā)展性評(píng)價(jià)作為新的評(píng)價(jià)理念。要根據(jù)一定的發(fā)展性目標(biāo)，運(yùn)用發(fā)展性的評(píng)價(jià)技術(shù)和方法，對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)解釋，使學(xué)生在發(fā)展性教育評(píng)價(jià)活動(dòng)中，不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我，使之不斷積淀、發(fā)展、優(yōu)化其自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體諸方面素質(zhì)得到生動(dòng)活潑和和諧的發(fā)展。二教師要具有心理學(xué)意識(shí)

教師要懂得一些心理科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)會(huì)幫助教師把本體性知識(shí)“心理學(xué)化”，以便學(xué)生容易理解，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主構(gòu)建。

首先教師必須要學(xué)習(xí)“發(fā)展心理學(xué)”，對(duì)學(xué)生的發(fā)展心理的各個(gè)階段有清楚的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的幾個(gè)“關(guān)鍵期”，比如“叛逆期”、“青春期”的心理特征等，有充分的了解，才能對(duì)學(xué)生的各種行為有一個(gè)心理學(xué)背景的判斷。其次，教師必須要學(xué)好“教育心理學(xué)”，掌握各種學(xué)習(xí)與教學(xué)的機(jī)制和特征等，做到教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化，是教學(xué)程序與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程相協(xié)調(diào)。再次，教師要努力研究“學(xué)科心理學(xué)”，對(duì)任教學(xué)科所應(yīng)具有的心理特征與規(guī)律有所了解，是教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制適合學(xué)生的心理學(xué)習(xí)規(guī)律，即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化。

四、決定教師專業(yè)素質(zhì)的知識(shí)：教師的實(shí)踐性知識(shí)

以上三種知識(shí)必須通過(guò)“教師的實(shí)踐性知識(shí)”進(jìn)行整合，使其內(nèi)化為教師自己的專業(yè)素質(zhì)，才能形成未來(lái)教師完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，帶來(lái)教師專業(yè)素質(zhì)的提高和發(fā)展。教師運(yùn)用實(shí)踐性知識(shí)對(duì)其他三種專業(yè)知識(shí)的整合的過(guò)程是長(zhǎng)期的、貫徹于教師職業(yè)生涯始終的，是教師終身學(xué)習(xí)、終身教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

教師的實(shí)踐性知識(shí)是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)，具體說(shuō)就是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。分為：教師的教育實(shí)踐性知識(shí)、教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)和教師的科研實(shí)踐性知識(shí)。教師的這些專業(yè)的成熟，除了學(xué)歷提升、短期培訓(xùn)、校本培訓(xùn)、教育實(shí)驗(yàn)外，最為便捷有效的形式有三種： 1． 寫詳案，寫反思

寫詳案不僅會(huì)使你對(duì)教材的知識(shí)有系統(tǒng)深化的理解，更會(huì)使你對(duì)教育的認(rèn)識(shí)更上一層樓，體現(xiàn)出你獨(dú)特的教育智慧。

寫反思，你將開(kāi)拓?zé)o數(shù)的教育探索之路，你將積淀無(wú)比的深厚的教育智慧。2．教學(xué)敘事研究

教育行為研究為教師專業(yè)化發(fā)展提供了很好的實(shí)踐策略，而行為研究的最重要的途徑是教學(xué)敘事。

教學(xué)敘事是以教師歷歷在目的職業(yè)生活為基本的立足點(diǎn)，通過(guò)激發(fā)教師對(duì)自己的日常職業(yè)生活的描述與記敘以及整理和反思，從而使得教師親身體驗(yàn)到自己作為一名教師的職業(yè)生命之美和職業(yè)生命之樂(lè)。

第三篇：知識(shí)結(jié)構(gòu)

（一）基礎(chǔ)知識(shí)

它是領(lǐng)導(dǎo)者知識(shí)結(jié)構(gòu)的第一層級(jí)。人們通常所說(shuō)的領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)面應(yīng)當(dāng)寬一些，基本功應(yīng)當(dāng)扎實(shí)一些，主要是指基礎(chǔ)知識(shí)這個(gè)層級(jí)?；A(chǔ)知識(shí)主要包括下列內(nèi)容：

1．馬克思主義理論。對(duì)于馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、黨的學(xué)說(shuō)、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史等基礎(chǔ)理論，應(yīng)當(dāng)有比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，融會(huì)貫通，能夠用以指導(dǎo)工作，這既是革命化的要求，又是知識(shí)化的要求。

2．毛澤東思想。領(lǐng)導(dǎo)者要掌握毛澤東思想的形成和發(fā)展過(guò)程，明曉毛澤東思想獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)，深刻理解毛澤東思想活的靈魂以及毛澤東思想的歷史地位。

3．鄧小平理論。領(lǐng)導(dǎo)者要掌握鄧小平理論的科學(xué)體系及其理論精髓，并用以指導(dǎo)各項(xiàng)工作。

4．黨的各項(xiàng)方針政策。

5．對(duì)于一般社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)各方面的知識(shí)，都要有所了解，知識(shí)面要比較廣。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者需要認(rèn)識(shí)和處理的問(wèn)題包羅萬(wàn)象，涉及各個(gè)領(lǐng)域，工作的綜合性和多樣性，要求知識(shí)的多樣化，除了應(yīng)當(dāng)具備一定的文、史、地理、數(shù)學(xué)、理化、生物、外語(yǔ)等基礎(chǔ)文化知識(shí)外，對(duì)于社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的其他方面，諸如天文、地質(zhì)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、財(cái)政、金融、法律、科技、教育、文化、體育、藝術(shù)、軍事等專門知識(shí)，也要有所了解。

6．對(duì)于社會(huì)生活方面的實(shí)際知識(shí)也要比較熟悉，要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。

（二）專業(yè)知識(shí)

它是領(lǐng)導(dǎo)者知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心。專業(yè)知識(shí)主要是指本部門、本單位的技術(shù)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，以及領(lǐng)導(dǎo)工作的基本原理和基本方法。就領(lǐng)導(dǎo)者本身來(lái)說(shuō)，要精通包括經(jīng)濟(jì)管理、行政管理、科技管理、人才學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、思想政治工作等專門知識(shí)。

第四篇：動(dòng)物知識(shí)結(jié)構(gòu)

一、原生動(dòng)物門的主要特征：身體微小，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，整個(gè)身體由一個(gè)細(xì)胞構(gòu)成的。原生動(dòng)物也叫單細(xì)胞動(dòng)物。它是動(dòng)物界中最低等、最原始的動(dòng)物。代表動(dòng)物：草履蟲(chóng)。草履蟲(chóng)的生殖為分裂生殖。只有細(xì)胞內(nèi)消化。用鹽粒刺激可發(fā)現(xiàn)其具有應(yīng)激性。

二、腔腸動(dòng)物的主要特征：生活在水中；體壁由內(nèi)胚層、外胚層、中膠層構(gòu)成；體內(nèi)有消化腔；有口無(wú)肛門。代表動(dòng)物：水螅、海蜇、珊瑚。水螅的消化方式有細(xì)胞內(nèi)和細(xì)胞外兩種消化方式。其神經(jīng)系統(tǒng)由神經(jīng)網(wǎng)構(gòu)成，生殖方式有出芽生殖和有性生殖兩種。

三、扁形動(dòng)物門的主要特征：身體背腹扁平；有口，無(wú)肛門。代表動(dòng)物：豬肉絳蟲(chóng)、血吸蟲(chóng)、渦蟲(chóng)?！懊棕i肉”即含有豬肉絳蟲(chóng)幼蟲(chóng)的豬肉。豬肉絳蟲(chóng)成蟲(chóng)寄生在人的小腸內(nèi)，幼蟲(chóng)寄生在豬的肌肉。

四、線形動(dòng)物門的主要特征：身體細(xì)長(zhǎng)；消化管的前端有口，后端有肛門；體表有角質(zhì)層。代表動(dòng)物：蛔蟲(chóng)、鉤蟲(chóng)、蟯蟲(chóng)?；紫x(chóng)寄生在人的小腸內(nèi)，有感染性的蟲(chóng)卵被人吞吃后會(huì)在人的小腸內(nèi)發(fā)育成成蟲(chóng)。

五、環(huán)節(jié)動(dòng)物門的主要特征：身體由許多體節(jié)構(gòu)成；有體腔。代表動(dòng)物：蚯蚓、水蛭、沙蠶。蚯蚓的整個(gè)身體好像是由內(nèi)外兩條管子套在一起似的，外面的管子是體壁，里面的管子是消化管。體壁和消化管之間的空腔是體腔。蚯蚓通過(guò)體表進(jìn)行呼吸。其神經(jīng)系統(tǒng)為鏈狀神經(jīng)，由咽上神經(jīng)節(jié)、咽下神經(jīng)節(jié)、圍咽神經(jīng)和腹神經(jīng)索組成的。蚯蚓是雌雄同體，異體受精。

六、軟體動(dòng)物門的主要特征：身體柔軟；有外套膜；身體的表面有貝殼（或者具有被外套膜包被的內(nèi)殼）。代表動(dòng)物：河蚌、蝸牛和烏賊。河蚌的外套膜能分泌珍珠質(zhì)。河蚌的運(yùn)動(dòng)器官是斧足，呼吸器官是鰓。蝸牛的運(yùn)動(dòng)器官是腹足。

七、節(jié)肢動(dòng)物門（包括昆蟲(chóng)綱、甲殼綱、蛛形綱和多足綱）的主要特征：身體由許多體節(jié)，并且分部；體表都有外骨胳；足和觸角分節(jié)。代表動(dòng)物：蝗蟲(chóng)、沼蝦、蜘蛛、蜈蚣。昆蟲(chóng)綱動(dòng)物是地球上種類和數(shù)量最多的動(dòng)物。蝗蟲(chóng)身體的外骨胳有防止水分蒸發(fā)，更好地適應(yīng)陸地生活的作用。有蛻皮現(xiàn)象?；认x(chóng)的觸角有嗅覺(jué)和觸覺(jué)的作用?；认x(chóng)的復(fù)眼是主要的視覺(jué)器官，單眼僅有感光作用?；认x(chóng)的聽(tīng)覺(jué)器官在腹部。氣管是其呼吸器官，氣門是氣體出入其身體的門戶?；认x(chóng)的個(gè)體發(fā)育要經(jīng)過(guò)卵、若蟲(chóng)、成蟲(chóng)三個(gè)時(shí)期，是不完全變態(tài)。蜜蜂的發(fā)育要經(jīng)過(guò)卵、幼蟲(chóng)、蛹、成蟲(chóng)四個(gè)時(shí)期，幼蟲(chóng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性與成蟲(chóng)的顯著不同，這樣的發(fā)育過(guò)程是完全變態(tài)。

八、原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、扁形動(dòng)物、線形動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物等體內(nèi)都沒(méi)有由脊椎骨組成的脊柱都屬于無(wú)脊椎動(dòng)物。魚(yú)綱、兩棲綱、爬行綱、鳥(niǎo)綱和哺乳綱動(dòng)物都屬于脊椎動(dòng)物。

九、鯽魚(yú)身體側(cè)線是感覺(jué)器官，有感知水流和測(cè)定方向的作用。鰭是鯽魚(yú)的運(yùn)動(dòng)器官。鯽魚(yú)的胸鰭和腹鰭有保持魚(yú)體平衡的作用，尾鰭能夠保持魚(yú)體前進(jìn)的方向。鯽魚(yú)的游泳主要靠尾部和軀干部的左右擺動(dòng)而產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。鯽魚(yú)是雜食性魚(yú)，靠咽部的咽喉齒壓碎食物。其血液循環(huán)是單循環(huán)。鰾能夠調(diào)節(jié)身體的比重，在鰭的協(xié)調(diào)下，使魚(yú)能夠在不同的水層停留。其生殖方式為雌雄異體，體外受精。

鯽魚(yú)身體背面深灰色，腹面白色，是一種保護(hù)色；身體呈梭形；體表有粘液，這些特點(diǎn)都與其生活相適應(yīng)。

魚(yú)綱的主要特征：終生生活在水中；身體表面大多覆蓋著鱗片；用鰓呼吸；用鰭游泳；心臟一心房一心室。

十、青蛙有眼瞼，并且只能對(duì)活動(dòng)的物體有反應(yīng)。鼓膜能傳導(dǎo)聲波，產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)。青蛙用肺和皮膚呼吸，冬眠期間全用皮膚呼吸。青蛙有兩心房一心室。青蛙小腦不發(fā)達(dá)。青蛙是雌雄異體，體外受精。蝌蚪用外鰓呼吸，發(fā)育后，外鰓消失，長(zhǎng)出內(nèi)鰓，心臟只有一心房一心室，一條循環(huán)路線。發(fā)育成幼蛙后，長(zhǎng)出四肢，尾和內(nèi)鰓消失，形成肺，心臟有二心房一心室，兩條循環(huán)路線，變態(tài)發(fā)育。

十一、兩棲綱的主要特征：變態(tài)發(fā)育，幼體生活在水中，用鰓呼吸；大多數(shù)成體生活在陸上，少數(shù)種類成體生活在水中，一般用肺呼吸；皮膚裸露，能夠分泌粘液，有輔助呼吸的作用；心臟有二心房一心室；體溫不恒定。代表動(dòng)物：青蛙、蟾蜍、大鯢。

十二、晰蜴皮膚表面角質(zhì)的鱗片可減少水分的蒸發(fā)，有利于在陸上生活。昆蟲(chóng)的外骨胳也有此功能。

晰蜴的生殖和發(fā)育完全擺脫了對(duì)水環(huán)境的依賴，是真正的陸生脊椎動(dòng)物。晰蜴的心臟是二心房一心室，但其心室中有一個(gè)不完全的隔膜，使動(dòng)脈血與靜脈血基本分開(kāi)，不過(guò)其仍是變溫動(dòng)物。中生代是爬行動(dòng)物的時(shí)代。

爬行動(dòng)物的主要特征：體表覆蓋著角質(zhì)的鱗片或甲；用肺呼吸；心室里有不完全的隔膜；體內(nèi)受精；卵表面有堅(jiān)韌的卵殼；體溫不恒定。代表動(dòng)物：晰蜴、龜、揚(yáng)子鱷、蛇。

十三、鳥(niǎo)綱的主要特征：有喙無(wú)齒；被覆羽毛；前肢變成翼；骨中空，內(nèi)充氣體；心臟分四腔；用肺呼吸，并且有氣囊輔

助呼吸；體溫恒定；生殖為卵生。

雙重呼吸：每呼吸一次，空氣就兩次經(jīng)過(guò)肺，在肺里進(jìn)行兩次氣體交換。雙重呼吸提高了氣體的交換效率。P73頁(yè)魚(yú)、兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物、家鴿心臟比較圖。

最原始的鳥(niǎo)類是始祖鳥(niǎo)。始祖鳥(niǎo)證明鳥(niǎo)類是由古代的爬行動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的。

十四、膈是哺乳動(dòng)物所特有的，由于它有節(jié)奏地前后運(yùn)動(dòng)，使得胸腔的容積時(shí)大時(shí)小，從而迫使肺擴(kuò)大或縮小，而完成呼吸作用。條件反射、非條件反射。

胚胎在母體中通過(guò)胎盤與母體進(jìn)行物質(zhì)交換。

胎生和哺乳，是哺乳動(dòng)物所特有的生殖發(fā)育特點(diǎn)，這樣能夠大大地提高后代的成活率，增強(qiáng)對(duì)陸上生活的適應(yīng)能力。哺乳綱動(dòng)物的主要特征：體表被毛；牙齒有門齒、臼齒和犬齒的分化；體腔內(nèi)有隔；用肺呼吸；心臟四腔；體溫恒定；大腦發(fā)達(dá)；胎生，哺乳。

十五、鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物中最原始、低等的種類，是因?yàn)樗皇翘ド?，是卵生，體溫不恒定。

十六、袋鼠沒(méi)有胎盤。

十七、蝙蝠不是鳥(niǎo)，它是胎生，哺乳，體表有毛，因此是哺乳動(dòng)物。鯨是最大的動(dòng)物，它用肺呼吸；心臟分四腔；體腔內(nèi)有膈；體溫恒定；胎生，哺乳。因此鯨是哺乳動(dòng)物。

十八、動(dòng)物的行為：攻擊行為、防御行為（尺蠖的擬態(tài)、烏鴉的聚眾鳴叫）、貯食行為（螞蟻運(yùn)糧）、繁殖行為（包括雌雄兩性動(dòng)物的識(shí)別，占有繁殖的空間，求偶、交配、孵卵以及對(duì)子代的哺 育。）、社群行為、節(jié)律行為（晝夜節(jié)律、季節(jié)節(jié)律、潮汐節(jié)律、生物鐘）。

十九、凡是動(dòng)物生來(lái)就具有的，由身體里遺傳物質(zhì)所控制的行為，就是動(dòng)物的先天性行為。例如，蜜蜂采蜜、螞蟻?zhàn)鞒?、蜘蛛織網(wǎng)、鳥(niǎo)類遷徙，都是動(dòng)物先天具有的本能，屬于先天性行為。

后天性行為不是動(dòng)物生來(lái)具有的，而是動(dòng)物在成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)和“學(xué)習(xí)”逐漸建立起來(lái)的新的行為活動(dòng)。

二十、動(dòng)物行為的產(chǎn)生，是動(dòng)物體的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官和激素共同協(xié)調(diào)作用的結(jié)果。其主要受神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)控，同時(shí)也受身體內(nèi)部激素的調(diào)控，這兩方面是共同協(xié)調(diào)、相輔相成的。

第五篇：會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)

(1)知識(shí)結(jié)構(gòu)。高等職業(yè)學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)定位于生產(chǎn)服務(wù)一線技能型會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)，處于會(huì)計(jì)教育系列的初級(jí)層次，主要培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展需要的德、智、體、美等全面發(fā)展的，具有綜合職業(yè)能力和就業(yè)能力，面向基層企業(yè)單位從事會(huì)計(jì)核算與會(huì)計(jì)事務(wù)管理工作的技能人才。專業(yè)知識(shí)主要包括會(huì)計(jì)基礎(chǔ)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、商業(yè)會(huì)計(jì)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、點(diǎn)鈔、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)、會(huì)計(jì)電算化、財(cái)經(jīng)法規(guī)等，使學(xué)生既掌握基本的會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)，又掌握計(jì)算機(jī)處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的操作技能，并且通過(guò)參加全省會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)。

(2)能力結(jié)構(gòu)。能力分為一般能力和職業(yè)能力。一般能力主要表現(xiàn)在：政策和法律意識(shí)、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、交往合作能力、身體健康等方面。職業(yè)能力，要求學(xué)生具有愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、謹(jǐn)慎誠(chéng)信的職業(yè)道德，具有組織和管理能力，合作與協(xié)調(diào)能力，具有不斷探索和勇于創(chuàng)新的精神，具有效益、市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、風(fēng)險(xiǎn)等觀念。具體能力要求有：

①點(diǎn)鈔和小鍵盤數(shù)字錄入。能識(shí)別鈔票真假，并快速準(zhǔn)確點(diǎn)鈔，能快速準(zhǔn)確的通過(guò)小鍵盤進(jìn)行數(shù)字錄入。

②記賬、算賬、報(bào)賬、理財(cái)。能熟練運(yùn)用會(huì)計(jì)知識(shí)填制憑證、登記賬簿、編制會(huì)計(jì)報(bào)表，能為有關(guān)各方提供真實(shí)完整的會(huì)計(jì)信息，能為客戶提供理財(cái)服務(wù)。

③計(jì)算機(jī)操作。能熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)收集和處理信息，進(jìn)行出納、電算會(huì)計(jì)處理，開(kāi)展電子商務(wù)、電子結(jié)算等工作。

④交往合作能力。善于協(xié)調(diào)關(guān)系，協(xié)同他人工作，富有集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神，具有社會(huì)活動(dòng)、處理交際事務(wù)以及運(yùn)用語(yǔ)言文字等方面的能力。

此外，還應(yīng)有把握政策的能力，能夠及時(shí)學(xué)習(xí)理解和掌握國(guó)家有關(guān)的財(cái)經(jīng)法規(guī)和財(cái)稅金融政策，并能運(yùn)用于工作中，還應(yīng)具有一定的外語(yǔ)聽(tīng)力和口語(yǔ)水平，能在外資銀行從事相關(guān)工作。