第一篇：“新批評”教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

“新批評”教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

◇ 王斌

（通江縣永安中學(xué)校通江636700）

當下的教育，是一個批判的教育。不論是教育界，還是整個社會，皆如是。西方文學(xué)界和教育界，在文學(xué)研究和教學(xué)方法方面，做了許多富有創(chuàng)造性的探索，真可謂學(xué)說紛呈，流派林立。在眾多方法中，二十年代肇端于英國，四五十年代在美國風(fēng)行一時的“新批評”方法，特別值得我們借鑒?！靶屡u”一詞，源于美國文藝批評家蘭色姆1941 年出版的《新批評》一書。新批評認為，文學(xué)作品是一個完整的多層次的藝術(shù)客體，是一個獨立自足的世界，文學(xué)作品本身就是文學(xué)活動的本原。以作品為本體，從文學(xué)作品本身出發(fā)研究文學(xué)的特征遂成為新批評的理論核心。在西方，許多人認為它“教會了整整一代人如何讀作品”，也有人說它是“訓(xùn)練未來教師的職業(yè)訓(xùn)練法”。

作為一種獨特的理論體系，“新批評”方法的內(nèi)涵非常豐富。聯(lián)系我們的教學(xué)實際，我認為“新批評”有兩個觀念值得我們借鑒。

首先，他們認為：“含混”是文學(xué)的基本要素之一。所謂含混，可以理解為一個詞、一個句子、一個段落、乃至一部作品同時具有多方面理解的可能性。以往，人們在講解文學(xué)作品的時候，總有一種信念，認為作者只有一義入詩(文學(xué))，我們只能以一義解之。也就是說：作品的意義，客觀的存在于作品中，不以讀者的意志為轉(zhuǎn)移，分析作品的目的，就在于尋求對文學(xué)作品最真實、最公正的終極的解釋。在教學(xué)中，或者把教師自己的理解塞入學(xué)生腦子，或者千方百計地把學(xué)生的思維引導(dǎo)到教師認為唯一正確的思路上。當學(xué)生與教師的見解發(fā)生分歧的時候，也往往是簡單地肯定一個，而否定其余。這種非此即彼的態(tài)度，概括為一個公式就是：意義X=A解，或B 解，或C 解……在“新批評”派看來，這是不正確的，他們認為對作品純客觀的、終極性的解釋是不存在的。以魯迅的小說《藥》為例。這是中學(xué)語文課本的傳統(tǒng)篇目，人們的認識卻并不完全一致。許多人認為，批判精品論文 參考文獻 資產(chǎn)階級舊民主主義革命嚴重脫離群眾的錯誤，是小說主題的一個重要方面。也有人持不同的觀點，認為《藥》的主題的一個重要方面，是歌頌舊民主主義戰(zhàn)士的崇高品德。

前一種觀點，著眼于作品的客觀描寫，來自人們常說的“客觀效果”：夏瑜是一位不屈的舊民主主義革命戰(zhàn)士，為了救國救民，他不怕流血犧牲，確實使人們感受到革命者的悲哀。從今天的思想高度去認識這悲哀的根源，自然是革命者的脫離群眾。后一種觀點則著眼于作者的創(chuàng)作意圖，即作品中客觀存在的作者當時的思想。持后一種觀點的同志認為：魯迅當時“對群眾的力量，對民眾在舊民主主義革命斗爭中所能發(fā)揮的作用，并無正確的認識”，作者當時的“經(jīng)驗”和“生活”不可能賦予作者批判舊民主主義革命的思想。這兩種觀點，能否統(tǒng)一起來呢？魯迅當時對夏瑜這樣的革命者，是持肯定和贊頌態(tài)度的。但是，文學(xué)創(chuàng)作在很大程度上是一種情感性、下意識的思維活動，作家實際上通過形象表現(xiàn)出來的東西，往往多于他企圖表現(xiàn)的東西。魯迅經(jīng)歷了辛亥革命，辛亥革命又確實存在著脫離群眾的弱點，誰又能說生活沒有暗示魯迅某些他還不能明確意識到的思想呢？忽視了作品主題的客觀性，就可能陷入相對主義的泥淖。

“新批評”派給我們的第二個啟示是：不能把內(nèi)容和形式分割開來，主張從形式到內(nèi)容的分析作品。在我們傳統(tǒng)的概念里，文學(xué)作品無非是內(nèi)容加形式，把內(nèi)容和形式作為兩個獨立存在的東西對待。因而，我們的文學(xué)教學(xué)，多年來形成了一種固定的程式：先時代背景、后作家生平、再思想內(nèi)容、最后是藝術(shù)形式。而且在內(nèi)容和形式分析之間，缺乏有機的聯(lián)系。而“新批評”派卻認為，把內(nèi)容和形式分割開來，如同把人的肉體和精神分割開來一樣，是不可思議的。他們認為內(nèi)容是“有意味的形式”，脫離具體形式的內(nèi)容，與文學(xué)藝術(shù)無緣。而“形式”則是“完成了的內(nèi)容”“形式不僅包含內(nèi)容，而且組織它，塑造它，決定它的意義”，這樣形式因素從另一種角度看，就轉(zhuǎn)化成為內(nèi)容因素。這些思想提示我們：在分析作品時，要注意溝通內(nèi)容與形式的界線。更加有機而完整地把握作品。在思路上，不必千篇一律地從內(nèi)容到形式，也可反過來，從形式到內(nèi)容。以朱自清的《荷塘月色》為例，這是篇寫景抒情散文，對一篇寫景抒情散文而言，它的主腦是意精品論文 參考文獻 境。意境是作家主觀情思與客觀物象相融合而形成的一種藝術(shù)境界，“境”(客觀物象)是基礎(chǔ)，“意”(主觀情思)是靈魂。我們可以先從基礎(chǔ)，即“境”的分析入手。我們不難發(fā)現(xiàn)，作者在對環(huán)境的描寫上，突出了一個“靜”字：月亮升高了，孩子們的歡笑聲聽不見了，妻子哼著眠歌，荷塘小路幽僻、寂寞。在描寫荷塘月色的時候，作者緊緊扣住了一個“淡”字：淡淡的月光、薄薄的青霧、隱隱約約的遠山、斑駁稀疏的樹影、微微的晚風(fēng)、縷縷的清香等。在寫法上，作者采用比喻、對比、襯托、擬人、通感等多種手法，把那些靜美淡雅的事物描繪得細膩傳神。在作品中，作者也寫到那些熱鬧的事物：蟬聲、蛙聲、六朝采蓮時節(jié)的光景，但只是一帶而過，把它們放在襯托的位置上。

文學(xué)教學(xué)活動，總是在一定的理論方法指導(dǎo)下進行的。我們現(xiàn)在通用的理論方法，大都是上一個世紀或本世紀初的產(chǎn)物。由于社會生活的迅猛發(fā)展和其它學(xué)科的滲透，文學(xué)理論方法也發(fā)生著深刻的變化。對西方新理論方法的吸納和借鑒，必將給我們教學(xué)方法的改革以有益的啟示。

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第二篇：淺析任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

淺析任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：在新課程改革的實踐當中，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法被應(yīng)用到教學(xué)中，就是讓學(xué)生在任務(wù)活動完成的過程中，對學(xué)生的綜合能力進行訓(xùn)練和培養(yǎng)。筆者在本文當中對任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法應(yīng)用的意義，并對其在高中語文教學(xué)當中的實踐應(yīng)用策略進行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：高中語文；任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法；應(yīng)用；分析；探討

隨著高中語文不斷深化的課程改革，在高中語文的課堂教學(xué)當中應(yīng)用了各種教學(xué)理念、教學(xué)模式以及教學(xué)方法，而任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在眾多的教學(xué)方法當中教學(xué)效果是極其明顯的。任務(wù)驅(qū)動與高中階段對于人才的培養(yǎng)目標方案非常符合，對學(xué)生運用文字知識的能力方面進行了著重的培養(yǎng)和訓(xùn)練，還在實踐教學(xué)中對知識掌握的能力進行了充分驗證。因此，把任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法引入高中語文教學(xué)中，會使教學(xué)的效果事半功倍。

一、解讀任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的意義

任務(wù)驅(qū)動教學(xué)，指的是學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，將一個比較明確的任務(wù)活動作為教學(xué)的中心，并通過各種問題動機強烈的驅(qū)動作用，使學(xué)生將學(xué)習(xí)的資源進行主動積極的運用，通過自主探索以及互動協(xié)作的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生將既定的任務(wù)完成的同時，通過教師的引導(dǎo)使學(xué)生形成學(xué)習(xí)實踐的活動。

語文教師需要按照教學(xué)的目標以及內(nèi)容對教學(xué)活動進行設(shè)計，把設(shè)計的教學(xué)活動進行細化，設(shè)計與每個教學(xué)單元對應(yīng)的具體任務(wù)，使任務(wù)成為重要的載體，替代傳統(tǒng)教學(xué)的模式，將實際問題的解決作為主導(dǎo)，去引導(dǎo)學(xué)生形成有效地語文課堂教學(xué)。

二、分析任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在高中語文教學(xué)當中的應(yīng)用策略

我國高中階段的語文課程教學(xué)的主要目的是對學(xué)生能夠正確的理解并運用祖國豐富的語言和文字進行指導(dǎo)和培養(yǎng)，讓高中生能夠具備最基本的聽說讀寫的語文能力，從而使學(xué)生能夠在高中時期形成較好的語文習(xí)慣。要想將學(xué)生的知識面不斷的拓寬，并在實際的生活環(huán)境當中使學(xué)生運用語言的能力提高，具體的實施策略如下：

（一）前任務(wù)，任務(wù)的導(dǎo)入部分

語文教師首先要做的就是將任務(wù)引入到課堂教學(xué)當中，并對給學(xué)生介紹完成此任務(wù)所需的相關(guān)知識，然后再給學(xué)生們介紹完成各個任務(wù)的具體要求以及任務(wù)實施的具體步驟。任務(wù)的設(shè)計要有實際的意義，需要按照由易至難，由簡至繁并首尾相連、相互呼應(yīng)的原則，還需要多個任務(wù)模塊共同組成同一個較完整的教學(xué)任務(wù)。

1、創(chuàng)建多媒體素材氛圍：多媒體的教學(xué)素材能夠在多個方面得以體現(xiàn)，語文教師可按照教學(xué)大綱以及學(xué)生實際的情況，選擇能夠滿足需求的各種學(xué)習(xí)材料，像圖片、剪輯資料、影音資料等，并例用相關(guān)的軟件以及網(wǎng)絡(luò)資料進行高中語文的課堂教學(xué)。

2、創(chuàng)建實訓(xùn)的模擬氛圍：語文教學(xué)要按照課文內(nèi)容涉及到的場景去進行環(huán)境的模擬設(shè)計，使學(xué)生能夠進入到現(xiàn)實的環(huán)境當中去進行課文的閱讀活動，讓學(xué)生去體驗語言的魅力，從而對知識形成理解與強化的目的。

3、創(chuàng)建課外的實訓(xùn)氛圍：可通過新聞報道當中挑選出的某一稿件實例，對新聞采訪當中需要注意的一些事項進行講解。在課堂教學(xué)當中，教師可將預(yù)先設(shè)計好的問題進行導(dǎo)入，例如教師可以提出同學(xué)們有采訪過什么人嗎？需要注意哪方面的事情？通常都會遇到怎樣的問題？等等，用來鍛煉學(xué)生語言的運用能力。

（二）任務(wù)環(huán)，任務(wù)的實施部分

在任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的應(yīng)用中，比較重要和關(guān)鍵的就是任務(wù)環(huán)。語文教師根據(jù)具體的任務(wù)給學(xué)生進行分配，經(jīng)過學(xué)生共同的分析與探討可以找到完成任務(wù)的注意事項和具體的要求。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生可將教材當中的文字作為參考，但要禁止照抄，也可通過各種途徑對所需的資料進行查閱，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們要想完成任務(wù)必須充分調(diào)動自身的主動性與積極性。

如：在教《信息技術(shù)》的第三章“文字處理”時，我就發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生在小學(xué)、初中時就已經(jīng)學(xué)過一些相關(guān)知識了，而有的學(xué)生到了高中才接觸到。這一章共8小節(jié)，如果按步就搬地從第一節(jié)開始這樣順序?qū)W習(xí)，就會造成一些學(xué)生上課時不想聽，上機時無事可干。因此在設(shè)計“任務(wù)”時，就要針對不同程度的學(xué)生來設(shè)計不同層次的練習(xí)，設(shè)計出不同的“子任務(wù)”，精心組織教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能順利地完成“任務(wù)”。具體辦法是：對于一些從沒有學(xué)過的學(xué)生，我就要求他們先學(xué)會簡單基本的文字處理方法。我布置的“任務(wù)”相對容易些，讓他們先學(xué)會做一個課程表，通過制作課程表這個任務(wù)，學(xué)生就掌握了如何進行漢字輸入，如何創(chuàng)建和編輯文檔等一系列的簡單知識。對于那些學(xué)過一些基本知識的學(xué)生，我布置的“任務(wù)”難度就稍微大一些，要求學(xué)生設(shè)計出一張自己的報紙，打印出來，然后還進行年級評比。通過這樣的活動，大大激發(fā)了學(xué)生的興致和想象力。

因此，任務(wù)環(huán)大致可分為五個階段：

1、語文教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，給學(xué)生進行分組學(xué)習(xí)，小組以4-6人為宜。

2、確定各個小組當中各成員的具體任務(wù)，例如查閱相關(guān)資料、收集資料、記錄、整理等。

3、通過對資料的展開分析與討論，并進行模擬的演練，各成員不僅要積極參與還要仔細聆聽，記錄人員要做好詳細的記錄，并進行整理做出最終的總結(jié)報告。

4、小組中的各個成員要按照所記錄的內(nèi)容進行點評，吸取其中的經(jīng)驗，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性。

5、小組分析與討論的結(jié)果要由專人講解給其它各小組的同學(xué)聽，然后教師則需要給學(xué)生做出最終的總結(jié)。

（三）語言點，任務(wù)的評價

對任務(wù)的完成情況進行評價，是任務(wù)驅(qū)動教學(xué)最終的總結(jié)與分析，是對學(xué)生所學(xué)到的語文知識以及語言技能是否能轉(zhuǎn)化到實際的生活中靈活的運用語言能力的考核，而高中語文教學(xué)的目標也正是這一點。教師可根據(jù)對學(xué)生任務(wù)完成的過程當中具體的表現(xiàn)對他們學(xué)習(xí)的效果進行評定，對于他們總結(jié)不準確的地方要進行著重講解，能夠讓學(xué)生更加深入的理解與使用較常見的短語與句型，使知識得到深化。

四、結(jié)語

通過任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的應(yīng)用，可以將學(xué)生當前的學(xué)習(xí)狀態(tài)徹底改變，讓學(xué)生能夠主動的去建構(gòu)探究和實踐，思考和運用，最終解決學(xué)習(xí)問題。其中任務(wù)活動是主線，學(xué)生是主體，而教師則是主導(dǎo)，充分的貫徹了新課改當中自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念，高中語文課堂教學(xué)的效果有了非常明顯的提高，學(xué)生的語文能力也得到了明顯的提升。

參考文獻

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[2] 張仁堂.新課標下的高中語文有效課堂教學(xué)策略研究[J].學(xué)周刊.2013（22）

第三篇：“案例教學(xué)法”在教學(xué)中應(yīng)用

淺談“案例教學(xué)法” 在中高級對外漢語課堂中的應(yīng)用

一、背景：

對外漢語教學(xué)界在文化問題上已達成基本共識:語言和文化關(guān)系密切，文化是對外漢語教學(xué)內(nèi)容的一個非常重要的組成部分。理想的對外漢語教學(xué)應(yīng)使學(xué)生既習(xí)得目的語，同時也掌握目的語文化。眾多學(xué)者都曾提出:在學(xué)習(xí)目的語的過程中，只有學(xué)生掌握了目的語的文化背景，他才算真正掌握了這門語言。

雖然明確了文化教學(xué)在對外漢語教學(xué)中的大原則，但在具體的教學(xué)過程中仍然存在很多問題，特別是在中高級階段。在初級階段，文化內(nèi)容多依附于語言教學(xué)之中，沒有必要，也很難從語言教學(xué)中剝離出來。但到了中高級階段，就有必要開設(shè)文化專題課了，而過去所采取的教學(xué)方法多以“教授”為主。這種教學(xué)方法雖也有其優(yōu)勢，但同時也存在著較明顯的弊端。首先，從教師教學(xué)的難易度來分析，文化因素小像語言點那樣容易講清楚。其次，從學(xué)生接受度來分析，學(xué)生而對的是完全小同于自己母語文化的異質(zhì)文化，僅憑教師講解，學(xué)生被動接受，理解起來難度相當大，因而容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒和厭煩心理。針對這種情況，我們嘗試在中高級階段的文化專題課中引入案例教學(xué)法，將文化專題與提高語言技能巧妙融介，希望以此來開拓、豐富中高級階段文化專題課的教學(xué)思路和教學(xué) 方法。

二、概念梳理：

我們現(xiàn)在研究的“案例教學(xué)法”主要是指由哈佛大學(xué)法學(xué)院前院長克里斯托弗·哥倫布·蘭代爾(Christopher Columbus Langdell)提出的一種教學(xué)方法，于1870年前后最早應(yīng)用于法學(xué)教育中，是英美法系國家如美國、加拿大等國法學(xué)院最主要的教學(xué)方法。后來被廣泛用于其他學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等，是一種深受學(xué)生歡迎的教學(xué)方法。從19世紀70年代起一直到現(xiàn)在，這場教法的改革仍在持續(xù)。眾多學(xué)者如Lawrence, Lang,Kowalski,Shulman等紛紛著書立

說討論這種方法在教學(xué)中的應(yīng)用。時至今日，哈佛商學(xué)院里已有超過80%的課程是以案例教學(xué)法為主的?；诟鞣N理論和相關(guān)實踐，人們對案例教學(xué)法的界定也各有側(cè)重。柯瓦斯基(Kowalski)認為案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)，進行研討的教學(xué)方法。f21它除了可以用來傳授資訊、概念以及理論外，也可以訓(xùn)練學(xué)生的推理、批判思考、問題解決的技巧。舒爾曼(Shulman)定義案例教學(xué)法是利用案例做為教學(xué)媒介的一種教學(xué)方法。[3]曼莎斯(Merseth)認為:案例教學(xué)法可以包括大班級及小團體的討論、案例里的角色扮演、或案例撰寫。[4]哈佛工商學(xué)院也曾將案例教學(xué)界定為:一種教師與學(xué)生直接參與共同對工商管理案例或疑難問題進行討論的教學(xué)方法。這些案例常以書面的形式展示出來，它來源于實際的工商管理情景。學(xué)生在自行閱讀、研究、討論的基礎(chǔ)上，通過教師的引導(dǎo)進行全班討論。因此，案例教學(xué)法既包括了一種特殊的教學(xué)材料，同時也包括了運用這些材料的特殊技巧。而國內(nèi)的《教育大辭典》將案例教學(xué)法定義為“高等學(xué)校社會科學(xué)某些科類的專業(yè)教學(xué)中的一種教學(xué)方法。即通過組織學(xué)生討論一系列案例，提出解決問題的方案，使學(xué)生掌握有關(guān)的專業(yè)技能、知識和理論?！倍诮逃龑W(xué)中，人們又將案例教學(xué)法定義為教學(xué)中的案例方法，是指圍繞一定的教育目的，把實際教育過程中真實的情景加以典型化處理，形成學(xué)生思考和決斷的案例，通過獨立研究和相互討論的方式，來提高學(xué)生分析問題和解決問題能力的一種方法。

以往的應(yīng)試教育使用的是脫離實際的教條式的學(xué)科教材，滿堂灌和填鴨式的課堂講授，死記硬背的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生當敵人的考試方法。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)社會需求了。同時，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)條件下的信息傳輸主體單一化的格局(教材+黑板+粉筆)已經(jīng)被打破，教師不再是惟一的信息傳播主體，而且也不再擁有惟一的信息話語主導(dǎo)權(quán)，變革傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，推行案例教學(xué)法勢在必行。

三、案例教學(xué)法引入中高級階段文化課教學(xué)的可行性分析

1.從實踐性來分析

案例教學(xué)法中，教師提供給學(xué)生的是真實的案例素材，學(xué)生需要進入案例所敘述的真實情境中去體味、感悟，進而讓學(xué)生進行仿真的實踐操作。因此有人曾簡明地概括案例教學(xué)的特征是:“從實踐中來，在實踐中練，到實踐中去”。案例教學(xué)的這一特點與中高級文化課的要求小謀而介。從某種程度來說，針對留學(xué)生的文化課并小是單純的輸入性活動，而應(yīng)是一種師生基于實際情景對中國文化的一種探討。從這個角度分析，案例教學(xué)的實踐性與中高級文化專題課的要求是相吻介的。

2.從互動性來分析

案例教學(xué)要求教師融入學(xué)生群體之中，與學(xué)生形成一個學(xué)習(xí)“共同體”。在這個共同體中，師生處于平等的地位，相互交流、奉獻并獲得。因此，案例教學(xué)提倡“四個自由開放”，即自由設(shè)疑開放、自由思維開放、自由討論開放、自由選擇開放。這樣就會創(chuàng)造出一個寬松、和諧的多維互動的教學(xué)情境。在案例討階段，教師與學(xué)生是教與學(xué)的平等互動關(guān)系，教師和學(xué)生可以在“案例”這個平臺上進行平等的對話。案例教學(xué)的這一特點非常適介于針對中高級留學(xué)生的文化專題課。因為本課程針對的是處于異文化圈的留學(xué)生，文化課的目的并小是簡單的單項灌輸，而是在與其本國文化的對比討論中使他們了解中國文化。從這一點來說，案例教學(xué)法所營造的平等、互動的討論氛圍，正可以為文化專題課提供良好的學(xué)習(xí)條件，以有效地達到教學(xué)目的。

3.從適用對象來分析

分析案例教學(xué)法，我們可以看出，案例教學(xué)法強調(diào)在交流中學(xué)習(xí)，同時也強調(diào)學(xué)習(xí)者的主觀能動性。山此可見，案例教學(xué)法如果應(yīng)用到對外漢語教學(xué)中，對于學(xué)習(xí)者的語言水平會有一定的要求。如果是初級的漢語學(xué)習(xí)者，對于案例小能較好地理解，那么也就無從討論，案例教學(xué)法也就失去了本來的意義。而在中高級階段，學(xué)生的語言水平相對于初級階段有所提高，可以進行有效的討論，因此引入案例教學(xué)是可行的。

四、將案例教學(xué)法引入中高級文化專題課的優(yōu)勢

根據(jù)案例教學(xué)的特點，我們認為將案例教學(xué)法引入中高級文化專題課主要有以下幾個優(yōu)點:

(一)可以促使學(xué)生積極、主動地收集資料，以便對中國文化有更深入的了解。

(二)案例教學(xué)法主要以討論為基礎(chǔ)，使學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)換成主動參與，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生更加主動地參與教學(xué)過程。同時也可以轉(zhuǎn)變學(xué)生角色，使之成為問題解決者，而非只是文化課程的學(xué)習(xí)者。

(三)將案例教學(xué)法引入中高級文化專題課可以在進行文化教學(xué)的同時，提高學(xué)生聽、說、讀、寫等各項語言技能，使文化教學(xué)與語言技能的提高同時并進。

五、案例教學(xué)法現(xiàn)存的弊病及其發(fā)展方向

盡管案例教學(xué)法其堅實的理論基礎(chǔ)，使其具備了諸多優(yōu)點。但與其他教學(xué)方法一樣，其自身也存在著許多問題和徹底貫徹的難點。有下幾個方面

在教師中有些人認為案例教學(xué)僅僅是以案例為媒介，以增強教學(xué)過程中的生動性和趣味性為主要目的。在這種認識的影響下，把案例看作是傳授知識的一種說明和補充，將其本質(zhì)看作是簡單的歸納法而不是發(fā)現(xiàn)法，自然就不能從案例中發(fā)現(xiàn)一般性的假說，更談不上對假說的實證分析，這樣的理念不能將學(xué)生實質(zhì)性地由學(xué)習(xí)的客體地位轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w地位。此外，案例教學(xué)加重教學(xué)者負擔，教師要花比平常更多的時間準備熟悉教材和案例。目前，適用于相關(guān)學(xué)科的經(jīng)典案例有限，主持案例討論對教師的知識和引領(lǐng)案例研討的經(jīng)驗和技巧更是一大挑戰(zhàn)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備這樣的 引領(lǐng)能力，而不是只能喋喋不休向?qū)W生進行從概念到概念的演繹。

案例教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性要求較高。由于案例教學(xué)過分側(cè)重于分析案例，學(xué)生主要通過課前預(yù)習(xí)掌握相關(guān)理論知識，課前準備的程度如何主要取決于學(xué)生的主動性和自覺性。由于準備不夠充分會使學(xué)生在案例討論時陷人困境。并不是每位學(xué)生都能事先做出充分的準備。在學(xué)生準備不夠充分的課堂上，學(xué)生可能會沉默寡言或發(fā)言偏離主題無法達到既定的課程目標;亦或是出現(xiàn)完全相反的局面，發(fā)言內(nèi)容過于分散影響其教學(xué)的主題。而且，案例教學(xué)課堂對班級人數(shù)也要有所考慮，人數(shù)過多不利于案例討論?？涩F(xiàn)狀是大多數(shù)的教學(xué)課堂人數(shù)較多是普遍現(xiàn)象。所以說案例教學(xué)法的成效可能因?qū)W生背景、學(xué)科類型及班級人數(shù)而異，中等程度以下的學(xué)習(xí)者不十分適于參加這樣的課堂教學(xué)。

綜合上述分析，從案例教學(xué)法的發(fā)展史，人們給予的各有側(cè)重的界定及其理論依據(jù)，我們應(yīng)該可以確定，該教學(xué)方法有著較大的發(fā)展空間。當然，還有許多問題等待我們?nèi)パ芯亢吞剿?。我們?yīng)該理性地去實踐。我們一方面要在實踐中去探索其要旨，另一方面也要明了案例教學(xué)的理論基礎(chǔ)，更要為如何解決目前能夠勝任案例教學(xué)的師資缺乏，典型有代表性的案例不足，考評學(xué)生困難等問題找到解決辦法。21世紀教育的中心必須由知識的系統(tǒng)積累轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)學(xué)生的智力潛能，從這個意義上說，案例教學(xué)法確實是一種致力于提高學(xué)生綜合素質(zhì)面向未來的教學(xué)模式。案例教學(xué)法之所以有一定的空間能在教學(xué)中運用，是因為知識和能力不是經(jīng)由別人告訴而得來的，必須經(jīng)過學(xué)習(xí)者的主動接受，積極反思內(nèi)化而得。

第四篇：情境教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用

情境教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用

所謂問題情境是指個體覺察到的一種有目的但又不知如何達到這一目的的心理困境，也就是當已有知識不能解決新問題時而出現(xiàn)的一種心理狀態(tài)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，追求教與學(xué)的合作化，并強調(diào)創(chuàng)設(shè)真實情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提。問題教學(xué)是一種發(fā)展性教學(xué)，可讓學(xué)生從中從事系統(tǒng)的、獨立的探索活動，在問題情境的創(chuàng)設(shè)、問題的提出和問題的解決的基礎(chǔ)上構(gòu)建自己的方法體系。問題情境教學(xué)法就是指依據(jù)課程標準，結(jié)合具體的課時、教學(xué)目標，設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題情境，進而引導(dǎo)學(xué)生通過討論、探索，獲取新知識的一種教學(xué)方法，在合理科學(xué)的數(shù)學(xué)問題情境中，學(xué)生新的知識需求與其原有的數(shù)學(xué)水平之間存在著認識沖突，這種沖突能誘發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的積極性。

一、精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

問題情境的創(chuàng)設(shè)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)起著決定作用。數(shù)學(xué)教學(xué)中如果運用一個貼近學(xué)生實際生活的問題情境，則更能激發(fā)學(xué)生的求知欲。教學(xué)中，若能聯(lián)系學(xué)生實際生活，通過各種問題情境的設(shè)置，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生經(jīng)過實踐、思考、探索、交流與合作，從而獲取知識、形成技能、發(fā)展思維、學(xué)會學(xué)習(xí)，這對學(xué)生今后能否主動地、富有個性地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識大有益處。每一位教師實行課堂改革，新課改要讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)新知識，在情境中感受新內(nèi)容?，F(xiàn)在的數(shù)學(xué)新教材中幾乎每一課時都設(shè)置了問題情境。所以，教師在教學(xué)中要深鉆教材，深刻領(lǐng)會教材編寫意圖，密切聯(lián)系學(xué)生實際生活，聯(lián)系本地區(qū)、本班學(xué)生的實際情況，精心創(chuàng)設(shè)問題情境，努力激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性。

二、積極探索問題情境創(chuàng)設(shè)的方法

作為教師，在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)生的實際來創(chuàng)設(shè)具有啟發(fā)性的、能激發(fā)學(xué)生求知欲望的問題情境，使學(xué)生用自己的思維方式積極思考、主動探索、創(chuàng)新數(shù)學(xué)知識。

（1）在學(xué)生已有的認知基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)問題情境；學(xué)生的學(xué)習(xí)是以一切現(xiàn)有的認知發(fā)展水平為出發(fā)點，所以知識的引入只有在與學(xué)生的認知水平相適才能促進學(xué)生的主動建構(gòu)。簡單地說，就是新知識的學(xué)習(xí)總是在原有的基礎(chǔ)上進行的。因此，在教學(xué)新的內(nèi)容時，教師應(yīng)注意從學(xué)生已有的知識背景出發(fā)，提供豐富的感性材料，展現(xiàn)知識產(chǎn)生發(fā)展的實際背景，設(shè)法激活學(xué)生已有的數(shù)學(xué)知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進行新舊對比，同化新知識，從而使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識的來龍去脈，體驗到知識的形成過程。

（2）在學(xué)生生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)問題情境；研究表明，當學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活密切結(jié)合時，學(xué)習(xí)才是活的，才富有生命力。課堂上，教師設(shè)計恰當?shù)馁N近學(xué)生生活的問題情境，引入新課，學(xué)生會倍感親切，覺得數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，打開思考的閘門，發(fā)掘創(chuàng)造的源泉。

（3）利用知識本身的聯(lián)系進行聯(lián)想來創(chuàng)設(shè)問題情境；要聯(lián)想有沒有做過類似的題目，有沒有做過條件相似的題目，有沒有做過結(jié)論相似的題目。在教學(xué)中，如果能利用好數(shù)學(xué)知識本身的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中進行對比或者類比，充分進行聯(lián)想，就可以創(chuàng)造出很多數(shù)學(xué)的問題情境。

（4）從引發(fā)學(xué)生觀念上的沖突創(chuàng)設(shè)問題情境；于學(xué)生的認知發(fā)展就是觀念上的平衡狀態(tài)不斷遭到破壞，并不斷達到新的平衡狀態(tài)的過程，所以教師應(yīng)當十分注意如何去引發(fā)學(xué)生觀念上的沖突，打破學(xué)生原有觀念上的平衡。

三、教師要提高自身綜合素養(yǎng)，感染學(xué)生

教師是每節(jié)教學(xué)活動的“策劃者”、“導(dǎo)演者”和“表演者”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，其角色的多樣性決定了教師必須不斷提高自身修養(yǎng)，擴展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負責、幽默等品質(zhì)，成為富有個性魅力的人，并利用自身個性魅力去感染每一個學(xué)生，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、引導(dǎo)者。新課改下的教學(xué)，不應(yīng)該是教師在教，而應(yīng)是教師最大限度地組織學(xué)生積極地開展各種實踐活動，要將學(xué)生放在主體位置上，讓學(xué)生高高興興地進入數(shù)學(xué)世界，在探索中激起學(xué)習(xí)興趣，從發(fā)現(xiàn)中尋找學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，從而主動地獲取數(shù)學(xué)經(jīng)驗，體會學(xué)習(xí)的實用價值和樂趣。所以，在教學(xué)中，教師要通過各種方式方法，使學(xué)生始終沉浸在數(shù)學(xué)問題情境中而獲得自我探索、自我思考、自我表現(xiàn)的實踐機會。教師要主動成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的伙伴，要有意識、有目的地改善學(xué)生的交往圈，使學(xué)生形成正確的交往動機，并促成有益于學(xué)生發(fā)展的課堂氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境中，達到啟發(fā)式講解、賞識性引導(dǎo)、活動中學(xué)習(xí)、情境中感受的教學(xué)效果。

總之，創(chuàng)設(shè)問題情境的方式方法還有很多，只要能關(guān)注生活，聯(lián)系實際，不斷開拓、創(chuàng)新，一定能創(chuàng)設(shè)出許多有助于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生全面發(fā)展的好問題。我認為在數(shù)學(xué)新課程改革中應(yīng)提倡使用問題情境教學(xué)法，但也應(yīng)注意與其他的教學(xué)方法相結(jié)合。這樣才能逐步讓學(xué)生形成科學(xué)的思想和方法，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，即改變學(xué)生在原有的教育、教學(xué)條件下所形成的那種偏重于記憶、理解的，立足于接受知識傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，逐步形成一種對知識進行主動探求，并重視實際問題的主動積極的學(xué)習(xí)方式。從而有利于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，有利于全面提高受教育者的綜合素質(zhì)。

第五篇：誦讀教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用研究

誦讀教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用研究

摘 要： 隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的創(chuàng)新教學(xué)方法涌現(xiàn)出來，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法被全面否定。誦讀教學(xué)法是相對傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但其對于學(xué)生語言能力的提高有直接促進作用。加強誦讀教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用，并不影響高中語文課堂教學(xué)創(chuàng)新，反而有利于學(xué)生掌握基本的語文知識，能夠促進學(xué)生語文能力的快速發(fā)展。將誦讀教學(xué)法應(yīng)用于高中語文課堂教學(xué)，能夠激活課堂，讓教學(xué)更高效。

關(guān)鍵詞： 高中語文 誦讀教學(xué)法 應(yīng)用研究

在許多家長或者老師心里，誦讀都是剛剛學(xué)習(xí)文字的學(xué)生使用的學(xué)習(xí)方法，在高中階段，學(xué)生需要快速閱讀，需要提高閱讀能力，而非誦讀能力。錯誤教學(xué)思想的存在，讓大多數(shù)工作者忽視了誦讀對學(xué)生語文素養(yǎng)的促進作用。教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，讓一些教育工作者開始反思自己的創(chuàng)新行為，逐漸認識到誦讀教學(xué)法的優(yōu)勢，并積極開拓應(yīng)用方法。

一、誦讀教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的作用

1.誦讀教學(xué)可以規(guī)范學(xué)生的發(fā)音。

誦讀的形式多種多樣，學(xué)生的個人誦讀及集體誦讀，能夠促進學(xué)生不正確語音的糾正，也能讓學(xué)生掌握正確的斷句方法。引導(dǎo)學(xué)生在課堂中大聲朗讀，能夠促進學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并快速糾正。如果語文課堂是啞巴式的課堂，那么學(xué)生的錯誤就會一直都是錯誤。

2.誦讀教學(xué)有利于學(xué)生理解能力提高。

誦讀能夠開拓學(xué)生的閱讀理解思想，在培養(yǎng)學(xué)生語感的同時，讓學(xué)生更好地理解文字間所傳達出來的信息。誦讀，能夠推動學(xué)生與作者之間的互動，讓學(xué)生感受到情感的高潮點與低落點。

3.誦讀教學(xué)有利于學(xué)生體會意境。

漢語具有韻律美，也具有藝術(shù)美。文字的美很多體現(xiàn)在聲音上，讓學(xué)生在語文課堂中誦讀，能夠讓漢語言的美展示出來。漢語的美體現(xiàn)在內(nèi)容與形式上，也體現(xiàn)在節(jié)奏、韻律與排比中，只有誦讀，才能讓漢語多樣化的美展示出來。在語文學(xué)習(xí)過程中多多育讀，能夠讓學(xué)生將聲音與文字結(jié)合起來，促進學(xué)生個人情感的迸發(fā)，讓學(xué)生更好地理解與感知閱讀內(nèi)容。

二、誦讀教學(xué)法在高中語文教學(xué)中應(yīng)用的方法

1.利用選修內(nèi)容，加強誦讀練習(xí)。

在學(xué)校與家長的壓力下，高中語文課堂中的誦讀活動很難開展。高中階段，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)任務(wù)較重，課時不太夠用。誦讀教學(xué)活動的開展需要大量課堂時間，因此，教師可以利用課本中的選修內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行誦讀練習(xí)。高中語文課本內(nèi)容由必修內(nèi)容與選修內(nèi)容組成，選修部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對于高中學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有積極意義。在設(shè)計選修課程的時候，教師要有意識地將誦讀教學(xué)活動與課堂教學(xué)過程結(jié)合起來，讓學(xué)生在選修學(xué)習(xí)中可以掌握誦讀技巧，從而把握好閱讀文章特色，讓學(xué)生的情感在語文學(xué)習(xí)中得以抒發(fā)。

比如在講解《一剪梅》時，教師引導(dǎo)學(xué)生對“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”這個段落進行誦讀，促進學(xué)生理解李清照的孤獨與思念之情。利用選修內(nèi)容組織學(xué)生誦讀，有利于學(xué)生將選修內(nèi)容轉(zhuǎn)變成自己頭腦中的可以輸出的語言知識。

2.教師朗讀，重視示范作用的發(fā)揮。

教師是高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中的重要引導(dǎo)者。教師的誦讀能力，對學(xué)生的誦讀意識建立十分重要。教師的朗讀能力體現(xiàn)在課堂教學(xué)用語上，如果教師可以聲情并茂地講課，就可以促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的提高。通過判斷教師的語調(diào)變化，學(xué)生可以知道哪句是重點，哪個詞語是關(guān)鍵詞。用朗讀，將無聲的文字轉(zhuǎn)變成為有聲的語言，調(diào)動學(xué)生情感，能夠使文字性課堂的魅力大幅度提高。

高中語文教師要重視個人朗讀能力的提高，給學(xué)生樹立良好榜樣，讓學(xué)生意識到朗讀在高中語文學(xué)習(xí)中的必要性。像在講解《寡人之于國也》時，在講到“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”一句時，教師可以重讀“申之以孝悌之義”，讓學(xué)生特別關(guān)注與理解此句，從而用誦讀突破語文教學(xué)中的難點。

3.趣味誦讀，提高學(xué)生誦讀的積極性。

對高中生誦讀技巧進行培養(yǎng)，需要激發(fā)學(xué)生誦讀興趣。學(xué)生具有誦讀興趣，才能自主地參與到誦讀活動中。在高中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)的課文類型十分豐富。針對不同的課文類型，設(shè)計不同的誦讀活動，激發(fā)高中生的誦讀興趣。

比如在講解《林黛玉進賈府》時，教師可以讓學(xué)生分小組，欣賞不同角色朗讀文章，讓學(xué)生站在角色的角度平衡每一個句子的重點，理解句子的意思。在講解詩歌類作品的時候，教師可以讓學(xué)生通過個人誦讀比賽的形式參與到學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在誦讀過程中感受語文學(xué)習(xí)的樂趣，彰顯主體地位。

三、結(jié)語

重視誦讀教學(xué)法的積極作用，在高中語文課堂中給學(xué)生機會進行誦讀練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，可以促進學(xué)生語言思維的形成。通過誦讀，讓學(xué)生更準確地理解與應(yīng)用語言，能夠推動高中語文教學(xué)目標的實現(xiàn)，更能夠讓語文教學(xué)活動中的創(chuàng)新元素與傳統(tǒng)元素完美結(jié)合，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

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