第一篇：當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)與成才

當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)與成才

摘要：本文研究現(xiàn)代大學(xué)生就業(yè)過程中有著十分重要的作用。那么如何運(yùn)用思想政治教育來引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念，提高自身的就業(yè)素質(zhì)就顯得尤為重要。目前大學(xué)生則也趨向多元化，樹立正確的擇業(yè)觀這屆關(guān)系著畢業(yè)生能否順利就業(yè)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、大學(xué)生就業(yè)觀、大學(xué)生成才、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)機(jī)遇、職業(yè)選擇、職業(yè)挑戰(zhàn)、大學(xué)生成長(zhǎng)

就業(yè)是民生之本。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛異常，知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮洶涌，給大學(xué)生的就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展既帶來了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。任何一名大學(xué)生在安排或設(shè)計(jì)職業(yè)生涯時(shí)，都應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)的外部條件。職業(yè)世界的變化，對(duì)人才素質(zhì)的要求越來越高，給大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展提出了新的要求。因此，大學(xué)生要勇于正視職業(yè)世界的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，了解職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，為選擇并邁向正確的職業(yè)發(fā)展道路奠定牢固基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，指導(dǎo)大學(xué)生擇業(yè)是擺在高校面前的重要任務(wù)之一。就業(yè)觀支配著大學(xué)生對(duì)就業(yè)目標(biāo)的期望、定位與選擇，影響著大學(xué)生對(duì)就業(yè)的看法、心態(tài)和行為，他對(duì)大學(xué)生就業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有導(dǎo)向作用，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)實(shí)踐具有動(dòng)力作用，因此對(duì)大學(xué)生就業(yè)福安的教育無論在理論上還是在實(shí)踐上都具有十分重要的意義。當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻是不容置疑的，也是大家有目共睹的，但站在歷史的角度和社會(huì)宏觀背景下分析，目前我國大學(xué)生的數(shù)量貌似過剩，其實(shí)和社會(huì)需要比還是嚴(yán)重不足，大學(xué)生就業(yè)難主要在于結(jié)構(gòu)性的矛盾，大學(xué)生就業(yè)問題是前進(jìn)和發(fā)展中的問題。

就業(yè)觀是指人們對(duì)于某一職業(yè)的一種觀念、態(tài)度、認(rèn)知和心態(tài)，是個(gè)人對(duì)就業(yè)的一種感應(yīng)性傾向，它是由認(rèn)知、情感和行為為傾向三個(gè)因素組成的。就業(yè)觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性，在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的就業(yè)觀是相對(duì)穩(wěn)定的。就業(yè)觀具有發(fā)展性，并不是一成不變的，而是不斷發(fā)展的，隨著環(huán)境、經(jīng)濟(jì)地位以及人生觀和世界觀的改變，這種價(jià)值觀也會(huì)相應(yīng)改變。就業(yè)觀具有獨(dú)特性，由于每個(gè)人的受教育程度、興趣愛好、性格特點(diǎn)、生活背景各異，因此每個(gè)人的就業(yè)觀也不盡相同，具有獨(dú)特性。就業(yè)觀手就業(yè)者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的影響和支配，與人生觀、價(jià)值觀有著密切的聯(lián)系。就業(yè)觀直接指導(dǎo)人們的職業(yè)選擇，并通過職業(yè)選擇、職業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)出來。職業(yè)觀是具體化的人生觀，是人生觀在就業(yè)問題上的具體體現(xiàn)，是每個(gè)有勞動(dòng)能力的人對(duì)人生的基本態(tài)度問題，不同的人生觀便想出不同的就業(yè)觀。正確的人生觀能指導(dǎo)一個(gè)人選擇正確的就 業(yè)道路，能激發(fā)一個(gè)人分都成才的內(nèi)在潛力，能幫助一個(gè)人樹立正確的世界觀。就業(yè)觀是一種特殊的價(jià)值觀，是價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，是人們?cè)趽駱I(yè)和從事特定職業(yè)勞動(dòng)過程中所形成會(huì)持有的價(jià)值取向。

大學(xué)生的就業(yè)機(jī)遇：

a.我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展為廣大畢業(yè)生提供了廣闊的就業(yè)空間b.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)高層人才的需求將會(huì)不斷增加c.以高校畢業(yè)生為主體的就業(yè)市場(chǎng)逐步完善，廣大高校畢業(yè)生的就業(yè)渠道將會(huì)更加通暢d.用人機(jī)制更加靈活，政府、社會(huì)更加重視，將為大學(xué)生就業(yè)提供充分的保障。各級(jí)政府都把高校畢業(yè)生就業(yè)工作作為“一把手”工程加以貫徹落實(shí)，在組織領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)構(gòu)建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入等多方面明確里具體目標(biāo)和要求。隨著畢業(yè)生數(shù)量的增加，各高校紛紛建立就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，幫助就業(yè)生搜集、傳遞、分析、整理求職信息，對(duì)學(xué)生就業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)避免他們?cè)趽駱I(yè)道路上走彎路。著諸多因素都能在改革的大環(huán)境下促進(jìn)就業(yè)，國家出臺(tái)的種種措施也為大學(xué)生就業(yè)提供了充分的保障。

大學(xué)生職業(yè)選擇的主要趨向：

一、公務(wù)員職業(yè)越來越受到大學(xué)生的青睞。公務(wù)員招錄人說連年增加，凡進(jìn)必考的制度，為大學(xué)生職業(yè)發(fā)展提供了更多的選擇機(jī)會(huì)。國家對(duì)公務(wù)員的專業(yè)素質(zhì)、智力素質(zhì)的高要求，適合大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。良好的工作環(huán)境、穩(wěn)定的工作待遇，是大學(xué)生中是該職業(yè)的動(dòng)力源泉。由于就業(yè)困難，競(jìng)爭(zhēng)壓力大，穩(wěn)定而又薪水較高的工作自然就成了就業(yè)生的首選。

二、到企業(yè)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的職業(yè)理想逐漸深入人心。企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主角，是社會(huì)財(cái)富的締造者，是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α５狡髽I(yè)就業(yè)，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展機(jī)會(huì)多。到企業(yè)就業(yè)，經(jīng)濟(jì)待遇高。到企業(yè)就業(yè)，有很多優(yōu)惠政策。

三、面向基層就業(yè)是大學(xué)生成長(zhǎng)的廣闊天地。到基層就業(yè)是服務(wù)祖國的現(xiàn)實(shí)需要。到基層就業(yè)是個(gè)人發(fā)展的嶄新起點(diǎn)。各級(jí)政府高度重視畢業(yè)生到基層就業(yè)。到基層就業(yè)的大學(xué)生已經(jīng)成為農(nóng)村新觀念的傳播者、新技術(shù)的推廣者、好項(xiàng)目的示范者和先進(jìn)文化的引導(dǎo)者，贏得了農(nóng)民的贊譽(yù)和擁護(hù)。他們的職業(yè)發(fā)展會(huì)充滿機(jī)遇和希望，將會(huì)為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

四、自主創(chuàng)業(yè)已悄然升起。創(chuàng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力量，他繁榮社會(huì)生活、積累社會(huì)財(cái)富、提升人的價(jià)值，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要促作用已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。“造個(gè)飯碗，自己當(dāng)老板”面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，自主創(chuàng)業(yè)，自我開發(fā)成立越來越多大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己職業(yè)發(fā)展的理性思考和現(xiàn)實(shí)選擇。對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生愿意干個(gè)體的，全國各地都推出了相應(yīng)的政策，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。

如何應(yīng)對(duì)職業(yè)發(fā)展給大學(xué)生帶來的挑戰(zhàn)：

a.現(xiàn)階段，職業(yè)的新興種類越來越多，職業(yè)的變遷越來越快，職業(yè)的專業(yè)化程度越 來越高，對(duì)此應(yīng)準(zhǔn)確地把握職業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)b.正確的職業(yè)理想對(duì)大學(xué)生把握機(jī)遇、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，將職業(yè)理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)和完善自身人格魅力都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，所以應(yīng)及早的樹立崇高的職業(yè)理想c.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各門學(xué)科高度分化，分支越來越多，且相互滲透、交叉，產(chǎn)生了許多邊緣學(xué)科和綜合性學(xué)科，這種確實(shí)需要“通才”，即復(fù)合型人才，故此應(yīng)構(gòu)造職業(yè)發(fā)展的知識(shí)體系d.自覺增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)e.樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)f.注重職業(yè)禮儀的學(xué)習(xí)，塑造良好職業(yè)形象

大學(xué)生成長(zhǎng)

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，把自己融入社會(huì)，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以人民、國家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會(huì)利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起為“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，通過積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分利用寒暑假等時(shí)間深入社會(huì)大家庭，開展形式多樣的國情與社會(huì)調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識(shí)宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，加深對(duì)國情的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實(shí)踐之。另一方面，又要在社會(huì)允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益與價(jià)值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和自身的發(fā)展。

作為新一代大學(xué)生，我們必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。首先，我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)理論的目的。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈，更要求很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會(huì)偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R(shí)，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次，要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實(shí)踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動(dòng)地接受現(xiàn)成的知識(shí)的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過自己的親身實(shí)踐，這是任何人都不能代替的。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

【1】《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育導(dǎo)論》，河南出版集團(tuán)，2007年8月第一版 【2】《中華人民共和國公務(wù)員法》 【3】《當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告》

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生成才與就業(yè)

當(dāng)代大學(xué)生成才與就業(yè)

就業(yè)是民生之本。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛異常，知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮洶涌，給大學(xué)生的就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展既帶來了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。任何一名大學(xué)生在安排或設(shè)計(jì)職業(yè)生涯時(shí)，都應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)的外部條件。職業(yè)世界的變化，對(duì)人才素質(zhì)的要求越來越高，給大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展提出了新的要求。因此，大學(xué)生要勇于正視職業(yè)世界的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，了解職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，為選擇并邁向正確的職業(yè)發(fā)展道路奠定牢固基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，指導(dǎo)大學(xué)生擇業(yè)是擺在高校面前的重要任務(wù)之一。就業(yè)觀支配著大學(xué)生對(duì)就業(yè)目標(biāo)的期望、定位與選擇，影響著大學(xué)生對(duì)就業(yè)的看法、心態(tài)和行為，他對(duì)大學(xué)生就業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有導(dǎo)向作用，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)實(shí)踐具有動(dòng)力作用，因此對(duì)大學(xué)生就業(yè)福安的教育無論在理論上還是在實(shí)踐上都具有十分重要的意義。當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻是不容置疑的，也是大家有目共睹的，但站在歷史的角度和社會(huì)宏觀背景下分析，目前我國大學(xué)生的數(shù)量貌似過剩，其實(shí)和社會(huì)需要比還是嚴(yán)重不足，大學(xué)生就業(yè)難主要在于結(jié)構(gòu)性的矛盾，大學(xué)生就業(yè)問題是前進(jìn)和發(fā)展中的問題。

就業(yè)觀是指人們對(duì)于某一職業(yè)的一種觀念、態(tài)度、認(rèn)知和心態(tài)，是個(gè)人對(duì)就業(yè)的一種感應(yīng)性傾向，它是由認(rèn)知、情感和行為為傾向三個(gè)因素組成的。就業(yè)觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性，在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的就業(yè)觀是相對(duì)穩(wěn)定的。就業(yè)觀具有發(fā)展性，并不是一成不變的，而是不斷發(fā)展的，隨著環(huán)境、經(jīng)濟(jì)地位以及人生觀和世界觀的改變，這種價(jià)值觀也會(huì)相應(yīng)改變。就業(yè)觀具有獨(dú)特性，由于每個(gè)人的受教育程度、興趣愛好、性格特點(diǎn)、生活背景各異，因此每個(gè)人的就業(yè)觀也不盡相同，具有獨(dú)特性。就業(yè)觀手就業(yè)者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的影響和支配，與人生觀、價(jià)值觀有著密切的聯(lián)系。就業(yè)觀直接指導(dǎo)人們的職業(yè)選擇，并通過職業(yè)選擇、職業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)出來。職業(yè)觀是具體化的人生觀，是人生觀在就業(yè)問題上的具體體現(xiàn)，是每個(gè)有勞動(dòng)能力的人對(duì)人生的基本態(tài)度問題，不同的人生觀便想出不同的就業(yè)觀。正確的人生觀能指導(dǎo)一個(gè)人選擇正確的就業(yè)道路，能激發(fā)一個(gè)人分都成才的內(nèi)在潛力，能幫助一個(gè)人樹立正確的世界觀。就業(yè)觀是一種特殊的價(jià)值觀，是價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，是人們?cè)趽駱I(yè)和從事特定職業(yè)勞動(dòng)過程中所形成會(huì)持有的價(jià)值取向。

a.我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展為廣大畢業(yè)生提供了廣闊的就業(yè)空間b.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)高層人才的需求將會(huì)不斷增加c.以高校畢業(yè)生為主體的就業(yè)市場(chǎng)逐步完善，廣大高校畢業(yè)生的就業(yè)渠道將會(huì)更加通暢d.用人機(jī)制更加靈活，政府、社會(huì)更加重視，將為大學(xué)生就業(yè)提供充分的保障。各級(jí)政府都把高校畢業(yè)生就業(yè)工作作為“一把手”工程加以貫徹落實(shí)，在組織領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)構(gòu)建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入等多方面明確里具體目標(biāo)和要求。隨著畢業(yè)生數(shù)量的增加，各高校紛紛建立就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，幫助就業(yè)生搜集、傳遞、分析、整理求職信息，對(duì)學(xué)生就業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)避免他們?cè)趽駱I(yè)道路上走彎路。著諸多因素都能在改革的大環(huán)境下促進(jìn)就業(yè)，國家出臺(tái)的種種措施也為大學(xué)生就業(yè)提供了充分的保障。

一、公務(wù)員職業(yè)越來越受到大學(xué)生的青睞。公務(wù)員招錄人說連年增加，凡進(jìn)必考的制度，為大學(xué)生職業(yè)發(fā)展提供了更多的選擇機(jī)會(huì)。國家對(duì)公務(wù)員的專業(yè)素

質(zhì)、智力素質(zhì)的高要求，適合大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。良好的工作環(huán)境、穩(wěn)定的工作待遇，是大學(xué)生中是該職業(yè)的動(dòng)力源泉。由于就業(yè)困難，競(jìng)爭(zhēng)壓力大，穩(wěn)定而又薪水較高的工作自然就成了就業(yè)生的首選。

二、到企業(yè)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的職業(yè)理想逐漸深入人心。企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主角，是社

會(huì)財(cái)富的締造者，是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。到企業(yè)就業(yè)，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展機(jī)會(huì)多。

到企業(yè)就業(yè)，經(jīng)濟(jì)待遇高。到企業(yè)就業(yè)，有很多優(yōu)惠政策。

三、面向基層就業(yè)是大學(xué)生成長(zhǎng)的廣闊天地。到基層就業(yè)是服務(wù)祖國的現(xiàn)實(shí)需要。

到基層就業(yè)是個(gè)人發(fā)展的嶄新起點(diǎn)。各級(jí)政府高度重視畢業(yè)生到基層就業(yè)。

到基層就業(yè)的大學(xué)生已經(jīng)成為農(nóng)村新觀念的傳播者、新技術(shù)的推廣者、好項(xiàng)

目的示范者和先進(jìn)文化的引導(dǎo)者，贏得了農(nóng)民的贊譽(yù)和擁護(hù)。他們的職業(yè)發(fā)

展會(huì)充滿機(jī)遇和希望，將會(huì)為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

四、自主創(chuàng)業(yè)已悄然升起。創(chuàng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力量，他繁榮社會(huì)生活、積累社會(huì)財(cái)富、提升人的價(jià)值，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要促作用已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。“造個(gè)飯碗，自己當(dāng)老板”面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，自主創(chuàng)業(yè)，自我開發(fā)成立越來越多大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己職業(yè)發(fā)展的理性思考和現(xiàn)實(shí)選擇。對(duì)于大

學(xué)畢業(yè)生愿意干個(gè)體的，全國各地都推出了相應(yīng)的政策，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。

a.現(xiàn)階段，職業(yè)的新興種類越來越多，職業(yè)的變遷越來越快，職業(yè)的專業(yè)化程度越來越高，對(duì)此應(yīng)準(zhǔn)確地把握職業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)b.正確的職業(yè)理想對(duì)大學(xué)生把握機(jī)遇、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，將職業(yè)理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)和完善自身人格魅力都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，所以應(yīng)及早的樹立崇高的職業(yè)理想c.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各門學(xué)科高度分化，分支越來越多，且相互滲透、交叉，產(chǎn)生了許多邊緣學(xué)科和綜合性學(xué)科，這種確實(shí)需要“通才”，即復(fù)合型人才，故此應(yīng)構(gòu)造職業(yè)發(fā)展的知識(shí)體系d.自覺增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)e.樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)f.注重職業(yè)禮儀的學(xué)習(xí)，塑造良好職業(yè)形象

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，把自己融入社會(huì)，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以人民、國家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會(huì)利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起為“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，通過積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分利用寒暑假等時(shí)間深入社會(huì)大家庭，開展形式多樣的國情與社會(huì)調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識(shí)宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，加深對(duì)國情的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實(shí)踐之。另一方面，又要在社會(huì)允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益與價(jià)值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和自身的發(fā)展。

作為新一代大學(xué)生，我們必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。首先，我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)理論的目的。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈，更要求很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會(huì)偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R(shí)，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次，要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實(shí)踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動(dòng)地接受現(xiàn)成的知識(shí)的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過自己的親身實(shí)踐，這是任何人都不能代替的。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)與成才

當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)與成才

就業(yè)是民生之本，在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程日益加快，知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮洶涌，在帶來更多機(jī)遇可能性的同時(shí)也意味著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著科技發(fā)展日新月異，社會(huì)對(duì)新生人才提出了更高的素質(zhì)要求，也給予了初面社會(huì)的大學(xué)生更沉重的壓力。就業(yè)始終是當(dāng)今大學(xué)生首要考慮和不可忽視的問題，如何正確面對(duì)職業(yè)世界的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握大學(xué)生就業(yè)趨勢(shì)，選擇正確的職業(yè)道路，在實(shí)現(xiàn)就業(yè)的道路上實(shí)現(xiàn)成才的理想，是當(dāng)代大學(xué)生必須正視的現(xiàn)實(shí)，是我們所要解決的重要問題。

一、樹立正確的擇業(yè)觀

擇業(yè)觀是個(gè)人對(duì)于就業(yè)的一種感應(yīng)性傾向，與個(gè)人受教育程度、性格特點(diǎn)、人生觀及價(jià)值觀密切相關(guān)，同時(shí)受到社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)地位等影響。擇業(yè)觀直接影響了大學(xué)生就業(yè)意向的定位和對(duì)職業(yè)的選擇，樹立正確的擇業(yè)觀，形成理性的就業(yè)規(guī)劃，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)與成才的首要要求。樹立正確的擇業(yè)觀需要做到：

1、認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，把握就業(yè)機(jī)會(huì)

目前社會(huì)總體的就業(yè)形勢(shì)依舊嚴(yán)峻，社會(huì)各界的職業(yè)崗位競(jìng)爭(zhēng)仍舊激烈。但與此同時(shí)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)保持快速發(fā)展的形勢(shì)，在就業(yè)市場(chǎng)中依然存在著大量的機(jī)遇。因此，廣大畢業(yè)生在求職過程中既要認(rèn)清就業(yè)所面臨的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)，又要冷靜分析形勢(shì)，善于把握就業(yè)機(jī)會(huì)。既不能對(duì)職業(yè)要求太過苛刻，眼高手低，又不能在就業(yè)形勢(shì)面前喪失自信，抱以悲觀的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)設(shè)定合理的職業(yè)期待，以理智而自信的積極心態(tài)面對(duì)風(fēng)起云涌的就業(yè)情形。

2、全面提高個(gè)人素質(zhì)，努力提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

社會(huì)日益發(fā)展的經(jīng)濟(jì)科技對(duì)人才相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)更多表現(xiàn)為職業(yè)素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，素質(zhì)的提高成為求職者的當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)注重綜合能力的培養(yǎng)，重視對(duì)職業(yè)技能的掌握和應(yīng)用，形成自身的突出優(yōu)勢(shì)，同時(shí)注重人格的完善，培養(yǎng)自身創(chuàng)新精神、靈活變通能力以及責(zé)任感，形成樂觀積極自信向上的人生態(tài)度，努力提高自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，突現(xiàn)自身就業(yè)優(yōu)勢(shì)，在就業(yè)大軍中能夠脫穎而出，實(shí)現(xiàn)就業(yè)和成才。

3、找準(zhǔn)自我定位

找準(zhǔn)自己的位置是擇業(yè)中的關(guān)鍵點(diǎn)，在主觀上要分析自身的個(gè)性特點(diǎn)、素質(zhì)條件情況，盡可能樹立符合自身的職業(yè)定位，在客觀上要根據(jù)用人單位的工作環(huán)境、經(jīng)營狀況、需求情況、工資待遇、發(fā)展前景等進(jìn)行理性考慮，確立一個(gè)切合實(shí)際的擇業(yè)方向。

4、掌握應(yīng)試技巧

求職是自身實(shí)力的衡量，也是應(yīng)聘技巧的展現(xiàn)。在求職過程中展現(xiàn)出自身優(yōu)秀的能力素質(zhì)和心理素質(zhì)，給面試官留下良好的第一印象，都會(huì)對(duì)求職成功與否產(chǎn)生不容忽視的影響。

二、個(gè)人職業(yè)生涯設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)步驟措施

對(duì)個(gè)人職業(yè)生涯進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃是順利實(shí)現(xiàn)個(gè)人就業(yè)和成才的必然要求。職業(yè)生涯規(guī)劃分為短期規(guī)劃、中期規(guī)劃、長(zhǎng)期規(guī)劃以及人生職業(yè)規(guī)劃，不同時(shí)期的職業(yè)規(guī)劃呈現(xiàn)出各自特點(diǎn)，并且在各個(gè)階段會(huì)進(jìn)行調(diào)整和完善。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)應(yīng)遵循量體裁衣原則、可操作性原則、階段性原則及發(fā)展性原則。職業(yè)生涯規(guī)劃包括以下步驟：

1、確立志向：在進(jìn)行具體的職業(yè)規(guī)劃前應(yīng)確立自己的職業(yè)意向，在明確了大方向目標(biāo)之后才能保障后續(xù)步驟的穩(wěn)步進(jìn)行；

2、自我評(píng)估：包括個(gè)人的內(nèi)在性格和能力素質(zhì)，個(gè)性、興趣、學(xué)識(shí)水平、思維方式、價(jià)值觀、活動(dòng)能力等方面都是需要全面考慮的因素；

3、外部環(huán)境分析：包括對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、企業(yè)或組織環(huán)境和社會(huì)關(guān)系的分析，即評(píng)估和分析環(huán)境條件的特點(diǎn)、發(fā)展與需求變化趨勢(shì)，判定自己與環(huán)境的關(guān)系以及環(huán)境對(duì)自己的有利條件及不利條件等等；

4、選擇職業(yè)：根據(jù)自身?xiàng)l件和就業(yè)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行合理規(guī)劃；

5、確立目標(biāo)：職業(yè)生涯目標(biāo)的確立是指可預(yù)想到的、有一定實(shí)現(xiàn)可能的最長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，包括人生目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)和短期目標(biāo)。首先可根據(jù)個(gè)人素質(zhì)與社會(huì)環(huán)境條件確立人生目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，通過目標(biāo)分解，劃分為符合實(shí)際需要的中期目標(biāo)和短期目標(biāo)，并在未來的職業(yè)道路中逐步實(shí)現(xiàn)；

6、確定職業(yè)生涯路線：根據(jù)之前確立的職業(yè)方向及奮斗目標(biāo)規(guī)劃職業(yè)生涯路線，尋求最可能實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)理想的道路；

7、制定行動(dòng)計(jì)劃與措施：包括工作、訓(xùn)練、教育等各個(gè)方面；

8、反饋與評(píng)估：為使生涯設(shè)計(jì)行之有效，需要不斷對(duì)生涯設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)估與修正，包括對(duì)職業(yè)的重現(xiàn)選擇、生涯路線的選擇、人生目標(biāo)的修正、實(shí)施措施與計(jì)劃的變更等等。

三、個(gè)人理想與社會(huì)需要的結(jié)合 社會(huì)是個(gè)體組成的社會(huì)，當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)選擇中首先考慮的是就業(yè)與個(gè)人理想的契合程度。但同時(shí)個(gè)體是社會(huì)中的個(gè)體，個(gè)人的就業(yè)選擇與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，大學(xué)生在追求個(gè)人理想的同時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求情況，理性看待個(gè)人理想與社會(huì)需要的關(guān)系，將個(gè)人理想與社會(huì)需要相結(jié)合，充分認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況，實(shí)現(xiàn)追求與奉獻(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一，追求個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的同時(shí)滿足社會(huì)對(duì)就業(yè)人才的迫切需要。

四、服務(wù)基層踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)過程中應(yīng)避免好高騖遠(yuǎn)的毛病，扭轉(zhuǎn)對(duì)基層工作崗位的偏見，理性規(guī)劃由低到高、循序漸進(jìn)的發(fā)展型職業(yè)道路，將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)提升到精神高度，自覺形成服務(wù)意識(shí)，重視和踐行基層工作，努力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神理想而不斷奮斗。

第四篇：雷鋒精神與當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才

1.雷鋒精神與當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國和民族的希望，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間不僅要提高水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要學(xué)習(xí)雷鋒在實(shí)踐中表現(xiàn)出來的是全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義精神，明確做人的更本，這對(duì)于同學(xué)們的成長(zhǎng)成才具有重要的意義。

（1）引導(dǎo)大學(xué)生做什么人

一個(gè)人有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)，塑造和成就自身。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)面對(duì)的人身課題，樹立雷鋒這種全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義精神，有利于發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)守信、助人為樂、見義勇為的共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚，倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，踐行從點(diǎn)滴小事做起和愛國、愛民、愛集體的道德原則，為社會(huì)奉獻(xiàn)愛心，為人民辦好事。

（2）指引大學(xué)生走什么路

廣大青年要自覺把個(gè)人的命運(yùn)同祖國和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，自覺服務(wù)祖國，無私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。

2.雷鋒精神與建設(shè)和諧社會(huì)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德、法律、文化以及社會(huì)觀念領(lǐng)域，存在這大量失衡現(xiàn)象，其發(fā)生及存在的深度和廣度是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所從未經(jīng)歷過的，對(duì)于我國社會(huì)體制轉(zhuǎn)型的消極作用也是空前嚴(yán)峻的。同時(shí)由于社會(huì)成員的經(jīng)濟(jì)收入和生活水平差距過大，更加劇了一些社會(huì)成員的消極心理

大學(xué)生樹立雷鋒精神，主動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng)與保障事業(yè)，從一開始就發(fā)揮著先進(jìn)文化的作用。當(dāng)代大學(xué)生在雷鋒精神的指引下應(yīng)該致力于幫助有困難的社會(huì)成員，努力消除貧困和落后，消滅公害和環(huán)境污染，普及科學(xué)文化知識(shí)促進(jìn)社會(huì)和諧和全面進(jìn)步；致力于建立互助友愛的人際關(guān)系和良好的社會(huì)公德，凈化社會(huì)風(fēng)氣，為塑造健康人格、消除社會(huì)失衡現(xiàn)象做出貢獻(xiàn)。在人際關(guān)系越來越功利化和世俗化的今天，我們的雷鋒行動(dòng)，有助于促進(jìn)人和人之間的融合，有助于加強(qiáng)人與人之間的關(guān)懷和接觸，減輕乃至消除彼此之間的距離感，起到了一種社會(huì)整合功能，促進(jìn)了社會(huì)和諧。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的成才之道與歷史責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生的成才之道與歷史責(zé)任

“民族國家”是近代以來才興起的一個(gè)概念，對(duì)此我們也許并不會(huì)感到陌生，它的最大的一個(gè)特征就是以一個(gè)或幾個(gè)民族為主體來建構(gòu)一個(gè)國家，離開“民族”來談“民族國家”將會(huì)顯得毫無意義。近現(xiàn)代以來，倘若要找一個(gè)最能夠凸顯這樣一種特征的“民族國家”，那就非德意志民族莫屬了，就連柏楊先生所認(rèn)為的世界上最優(yōu)秀的盎格魯.撒克遜民族也與日耳曼民族有著密不可分的聯(lián)系。

那我們就不禁要問自己了，難道我們中華民族不夠優(yōu)秀嗎?難道我們炎黃子孫不夠聰明嗎？?jī)?yōu)秀，當(dāng)然優(yōu)秀，我敢說我們中華民族是世界上最為優(yōu)秀的民族之一，因?yàn)槲覀兊闹腥A文明是世界上唯一一個(gè)文明能夠連續(xù)起來的國家，今天的希臘人不是以前的希臘人，今天的埃及人也跟以前的古埃及人無關(guān)，僅這一點(diǎn)就足以說明我們民族的偉大之處。但為什么就是這樣一個(gè)偉大的民族在近代以來卻屢遭列強(qiáng)的蹂躪和欺侮，弄得我們主權(quán)全無、尊嚴(yán)全無呢？ 如果非要找原因的話，恐怕我們每個(gè)人都能夠說上幾條出來，而且能夠說得頭頭是道，跟說順口溜一樣，這正是我們國民的“極盡其所能之處”，當(dāng)然這是反話了。

我承認(rèn)自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開戰(zhàn)以來，我們的國家經(jīng)歷了西方列強(qiáng)的洗劫與欺侮，我們的民族曾一度讓我們感到失望過，但我也同樣認(rèn)為我們的這個(gè)民族是很有希望的，而這種希望就在于我們這一代人身上。

作為一名大學(xué)生，也許我們也曾經(jīng)在美國轟炸我國駐南斯拉夫大使館之后游過街，抗過議，也曾將在聽說日本首相參拜靖國神社之后示過威，游過行，也曾經(jīng)熱血沸騰過??但不得不說，我們對(duì)于我們這個(gè)民族和國家還存在著諸多誤解，導(dǎo)致很多時(shí)候我們的價(jià)值觀擺在了一個(gè)錯(cuò)誤的位置，其行為的結(jié)果必然是偏離了“常識(shí)”。因?yàn)椤懊窀徊⒉淮韲鴱?qiáng)”，GDP并不能說明太多的問題，真正能夠代表一個(gè)國家綜合國力的是用科學(xué)技術(shù)與武裝戰(zhàn)斗力之間的轉(zhuǎn)換力量。我們中國就目前的綜合國力來講，也只能稱得上是政治大國、經(jīng)濟(jì)大國，強(qiáng)國的隊(duì)伍里是沒有我們的。

所以，每當(dāng)聽到類似這樣的話時(shí)，總是會(huì)讓人感到很揪心，試想如果我們當(dāng)代大學(xué)生，這些高知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)水平也僅僅停留在這個(gè)層次之上，那我們的國家還發(fā)展什么呢？

前不久，錢偉長(zhǎng)也走了，臨終之前他留給世人一問：為什么我們的大學(xué)培養(yǎng)不出杰出的人才？這個(gè)問題是很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去思索和揣摩的。因?yàn)楝F(xiàn)在的我們已經(jīng)太過于急功近利了，學(xué)生希望在上第一節(jié)課之時(shí)就能知道期末考試的方式，搞社會(huì)科學(xué)的學(xué)者希望自己明天就能提出一套成體系的理論來改變世界，自然科學(xué)學(xué)者就夢(mèng)想著自己如何能評(píng)上“院士”，甚至拿到諾貝爾獎(jiǎng)，結(jié)果呢，往往是適得其反，諾貝爾獎(jiǎng)年年都拿不到，范式的社會(huì)科學(xué)理論也提不出來，為什么？因?yàn)榭茖W(xué)的大道上從來都是荊棘叢生，沒有捷徑可言。那么我們的做法算不算作是一種悲哀呢？

不管其是否悲哀，但毫無疑問，國家之富強(qiáng)，民族之復(fù)興的擔(dān)子已經(jīng)落在了我們這一代人的身上，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們是不是應(yīng)該努力去做些什么以企圖來改變一些東西呢？如果我們對(duì)這個(gè)不滿，對(duì)那個(gè)不滿，那么改變是不是就應(yīng)該從自己開始做起呢？ 首先，我們應(yīng)該正確地去認(rèn)識(shí)這個(gè)國家和民族。一直以來我們的同學(xué)都搞不清楚自己的國家處在一個(gè)什么樣的位置，要么過分自大，要么過分自卑，看到黑人就覺得自己很了不起，看到美國人自己就覺得低人一等，這種心態(tài)都是不正常的，也是不應(yīng)該的。我們應(yīng)該記?。褐袊且粋€(gè)大國，而非強(qiáng)國，我們離強(qiáng)國之路還有很長(zhǎng)的一段路要走，而且我們有這個(gè)信心！但既然我們是大國，我們的國民也理所當(dāng)然應(yīng)該具有大國的心胸和心態(tài)，要記得學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)尊重。

其次，學(xué)習(xí)要有全球化的視野。無論我們學(xué)習(xí)的專業(yè)是什么，我們同學(xué)搞學(xué)習(xí)、做學(xué)問都必須具備一種全球化的視野。不得不承認(rèn)我們的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)相對(duì)于西方國家來說，起步較晚，而且學(xué)科與學(xué)科之間還存在著較大的差距，就連國內(nèi)的一流名牌大學(xué)也很難說在某些學(xué)科領(lǐng)域就能夠領(lǐng)先于世界。所以，我們的學(xué)習(xí)需要一種開闊的視野，要注重交流，切不可閉門造車。

再次，學(xué)習(xí)要有創(chuàng)新精神。我們的學(xué)習(xí)大多數(shù)是缺乏這種創(chuàng)新精神的，我們經(jīng)常喜歡處處創(chuàng)新，而這恰恰是缺乏創(chuàng)新的表現(xiàn)，這就好比一個(gè)新的君主推翻了舊的暴君，然后建立一個(gè)新的國家一樣，國家的名字改變了，但國家機(jī)器卻沒有改變，因?yàn)樾问降母淖儾⒉荒軒韺?shí)質(zhì)性的改變，這樣的改變又怎么能夠叫做創(chuàng)新呢？我們應(yīng)該記?。嚎茖W(xué)真正的創(chuàng)造性是在于它的延續(xù)性，而不在于“標(biāo)新立異”。最后，學(xué)習(xí)要有責(zé)任感。人的一生無論怎么過，都逃脫不了兩種責(zé)任：第一種是對(duì)國家對(duì)社會(huì)的責(zé)任，第二種是對(duì)家庭對(duì)自己的責(zé)任。后者要做到的話，自己努力一下也并不是太困難，但是要做到前者不僅僅需要我們有對(duì)國家對(duì)民族的忠誠和熱愛，更需要我們要有實(shí)際的行動(dòng)，需要我們每一個(gè)同學(xué)有高度的歷史責(zé)任感，不然21世紀(jì)民族的偉大復(fù)興何談？何在？ 我記得小的時(shí)候，小學(xué)老師對(duì)我們講：你們是民族的未來，國家的希望！倘若要等到若干年之后我們?cè)倥闹覀兒⒆拥募绨?，?duì)他們說：你們是民族的未來，國家的希望！那么我們這一代算不算是民族和歷史的罪人呢？我想應(yīng)該算作是。

大學(xué)生成才的道路應(yīng)該說是多種多樣的，但無論在將來我們會(huì)走上什么樣的崗位，從事什么樣的工作，我們都應(yīng)該牢記我們民族復(fù)興的歷史使命和肩上沉重的歷史責(zé)任感。倘若我們每個(gè)同學(xué)都能夠?qū)⑦@樣的一份責(zé)任感承擔(dān)起來，那么每一份這樣的責(zé)任感匯聚起來就成為了我們國家和民族前進(jìn)的不竭動(dòng)力，中華民族的偉大復(fù)興也就從此將不會(huì)再是一句空話！當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)需要什么樣的責(zé)任感

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求人公正誠信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面，促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競(jìng)爭(zhēng)上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.用愛國情懷、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感?？v觀歷史，愛國主義歷來是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)人類社會(huì)歷史前進(jìn)的精神動(dòng)力。個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報(bào)效祖國，這是社會(huì)責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。

2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會(huì)的一份子，每個(gè)人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會(huì)中獲取，又要為社會(huì)奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒有無權(quán)力的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會(huì)責(zé)任感。

使命往往是指人的歷史使命，也就是人所承當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任與義務(wù)。因此，它是以一定的道德應(yīng)當(dāng)作為基礎(chǔ)的，每個(gè)人都使這種道德應(yīng)當(dāng)?shù)某挟?dāng)著，每一個(gè)人都不應(yīng)該逃脫自己的這種具有應(yīng)當(dāng)性的義務(wù)。那么這種特殊的義務(wù)，也就是歷史使命的這種道德應(yīng)當(dāng)性來自于何處哪。每個(gè)人都是社會(huì)群體中的一分子，個(gè)人的生存與發(fā)展是依賴于這個(gè)群體的，正如法國18世紀(jì)著名政治思想家盧梭指出的那樣[可參見美國人喬治。薩拜因所著的《政治學(xué)說史》一書]，是社會(huì)賦予人以人的意義，是社會(huì)這一群體使人成為具有權(quán)利、自由和道德的高等生命體，由此每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展與繁榮盡自己應(yīng)有之力，在保證社會(huì)群體的和諧與進(jìn)步的同時(shí)獲得自身的發(fā)展與存在所必需的各種資源。在這里，個(gè)人的發(fā)展與進(jìn)步是與社會(huì)整體的發(fā)展進(jìn)步密不可分的，社會(huì)既為每個(gè)人的成長(zhǎng)提供了資源和條件，但社會(huì)本身也是需要維持駐自身的發(fā)展與存在，也是需要一定的資源消耗的，這些條件或自愿哪里來，主要是依靠社會(huì)每一個(gè)成員的付出與貢獻(xiàn)的，因此社會(huì)與個(gè)人就形成了一種生態(tài)的互補(bǔ)性關(guān)系，每一個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)整體的發(fā)展作用貢獻(xiàn)，這對(duì)于個(gè)體來說就是個(gè)體的責(zé)任和義務(wù)了，歷史使命就是這種個(gè)體對(duì)社會(huì)整體所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)中的最為重要的、最核心的內(nèi)容，因?yàn)闅v史使命是直接與社會(huì)群體的存在密切相連的。

因此，作為一個(gè)人，它都必然、也必須要會(huì)具有、要承擔(dān)一定的歷史使命。歷史使命對(duì)每一個(gè)人要求都是一樣的，在這里平等的權(quán)利或義務(wù)是充分的，但這不意味著個(gè)人所具體實(shí)現(xiàn)義務(wù)的大小和多少是一致的，因?yàn)槿伺c人之間存在的差異形成的人的能力、做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)、貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)指標(biāo)以及獲得社會(huì)認(rèn)可的程度都是不一樣的，這就決定了每個(gè)人盡義務(wù)的程度的不同，但這種不同卻絕不能說明任何人都有道的合理性去逃避這種義務(wù)和責(zé)任，因?yàn)榱x務(wù)是一致的。

因此，當(dāng)代大學(xué)生也同樣無可回避自己所必須要承擔(dān)的歷史使命，每一個(gè)大學(xué)生都負(fù)有同樣的歷史使命。那么，當(dāng)代大學(xué)生無可回避的、自己必須要承擔(dān)的歷史使命是什么哪，就是建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興。

為什么要把建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興作為每一個(gè)大學(xué)生所必須要承擔(dān)起來的責(zé)任和義務(wù)哪，首先，中國社會(huì)的近代歷史證明了沒有社會(huì)主義就沒有新中國，沒有社會(huì)主義的深入發(fā)展就不會(huì)有整個(gè)國家的健康與進(jìn)步，在這種情況下，社會(huì)主義事業(yè)是與國家的存在與發(fā)展密不可分的，建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義是每一個(gè)中國人所必須要支持的、擁護(hù)的，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗與否也是與每一個(gè)人的發(fā)展、進(jìn)步密不可分的，而作為民族的未來的建設(shè)者們、作為民族未來的希望，當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)義無反顧地承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義中國的任務(wù)，積極推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的社會(huì)健康發(fā)展，因此，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是每一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的共同的歷史使命。其次，由于我們國家還存在民族國家這一國際政治背景之中，我們還是作為一個(gè)民族共同體存在于國家生活中，我們每一個(gè)人既是中國公民，又是中華民族的一分子，這就決定了我們每一個(gè)人不但承當(dāng)著社會(huì)主義國家所賦予的責(zé)任和義務(wù)，還同時(shí)承擔(dān)著作為中華民族一分子而被中華民族所賦予的責(zé)任和義務(wù)，即要實(shí)現(xiàn)民族的健康發(fā)展與獨(dú)立自尊，實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)必須要使民族強(qiáng)大起來，歷史證明了民族的獨(dú)立與自尊是與民族的自身發(fā)展和搶大程度密不可分的，因此，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興也必然是我們所必須要承擔(dān)起來的歷史使命，作為民族的成員、作為民族的未來的支柱、作為民族未來只希望，當(dāng)代大學(xué)生必須要以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興作為自己必盡的歷史使命。

因此，當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命可以概括為這兩個(gè)核心內(nèi)容，即建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興。但是任何使命的擔(dān)負(fù)都需要主體具有一定的能力與素質(zhì)，也就是說當(dāng)代大學(xué)生要有效地承擔(dān)其自身所擔(dān)負(fù)的歷史使命就必須要不斷地、積極地提高自身的素質(zhì)與能力，也就是要積極成才，成為國家可用之材。