第一篇：全國卷2高分作文及點評文檔

敢自信 敢真我 重慶一考生

59分

黃鸝不能像雄鷹一樣，振翅九天，但是它有美妙的 歌聲縈繞森林；綠草不能像橡木一樣，聳人云霄，但是 它有堅韌的腰身裝飾大地；我們不能像偉人一樣，改變 世界，但是我們有自信的品格充盈人生。這種敢自信、敢自我的性情，何嘗不是一種于世間行走的瀟灑姿態(tài)？

敢自信，敢真我，是李清照筆下的桂花品質，“何 須淺碧深紅色，自是花中第一流”。沒有國色牡丹的恣 意，沒有小池蓮花的淡雅，卻可以用自身的裊裊桂香，獨開清秋第一樹，惹得梅花爭妒，害得菊花含羞。

花猶如此，人當勝之。談起桂花的品格，腦海中 一下子想到了王珞丹。和她同期的女演員，到現在都保 持著每年至少兩部劇的節(jié)奏，而她始終保持一年或兩年 一個作品的進度。有人說她不務正業(yè)，可是在音樂節(jié)目 《跨界歌王》中，她每一次都帶來新的表演，讓人驚喜。這種功力不是一蹴而就的。我欣賞她敢自信、敢自我的 性格。不論是桂花，還是王珞丹，都讓我想起顧城“我 從沒被誰知道，所以也沒被誰忘記”這句話。大抵這就 是“花中第一流”的風雅。

敢自信、敢真我，是《周易》中的君子品格，“天 行健，君子以自強不息”。胸懷廣闊，力求進步，剛毅 堅卓，發(fā)奮圖強，像天體一樣運行不息。如果沒有這般 性格，鄧稼先、朱光亞這些老前輩們就不會耗費幾十年 的精力，為祖國去進行一項科研，打破壟斷。如果他們 沒有這種自信、真我的愛國情懷，他們今日之貢獻，或 許不是獻于祖國，而是獻于當時手段強硬的歐美國家。同樣，如果中國沒有依托他們強大的科研技術，如今我 們也不會這般安穩(wěn)。

敢自信，敢真我，是毛主席“數風流人物，還看今 朝”的風度；是“一萬年太久，只爭朝夕”的決心；亦 是在漫長時光中升華自己，隨時準備抓住機會的謙遜態(tài) 度。于毅，就是這種敢自信、敢真我的風流人物。于毅 曾說：“我最初想要唱歌，可是因為自身條件限制，被 分到了播音系，結果畢業(yè)后卻做了演員?！比缓筠D眼十 年過去，雖然他是演員，但也沒扔下主持功夫，更沒曾 放棄歌手的夢想。終有一天，他得償所愿，唱音樂劇，唱戲曲，一字一味，都有著不負十年等待的激動，平和 如他，大放光彩。

在個人生活面前，在社會需要面前，在國家存亡面 前，保持敢自信、敢真我的生活態(tài)度，即使天寒地凍，路遠馬亡，也不懼道阻且長?！靖叻纸饷堋?/p>

文章用黃鸝、綠草起興，引出人應該有自信的品格的觀點，倡導“敢自信、敢真我的性情”，大氣磅礴，不同凡響。第二段巧妙引入李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，用桂花的品質映襯“敢自信，敢真我”，借物喻人，給人直觀感性的認識。第三段用演員王珞丹的事例展示“敢自信，敢真我”的人生，與前面的桂花相得益彰。第四五段，進一步闡述“敢自信，敢真我”的內涵，巧妙引入《周易》中的君子品格和毛主席的“數風流人物還看今朝”的風度，深化了主題。素材中，有科學家鄧稼先和朱光亞、哲學家尼采、著名演員于毅等，豐富了文章的內容，增加了論證力度?！鹃喿x評分】

內容：20 表達：20 發(fā)展：19 總分：59

即使你遠在他鄉(xiāng) 寧夏一考生

59分

是什么將往事折成了書簽？是人來車往的城市，還是 夕陽盡頭的煙？

是什么讓青春就這樣漸行漸遠？是匆匆流逝的華年，還是再沒歸來的燕？

紛亂的塵世，可還有我們最初的家園？名與利的糾 纏，使得多少人背棄了理想和信念！故鄉(xiāng)，在我們心中已 不如年少時清晰可見。曾有的夢想，都已在朝圣路上被遺 忘，逐夢的心靈開始染上塵埃。九十度的鞠躬已不似站在 師長面前那般簡簡單單，“您好”“謝謝”“對不起”好像 更有些說不清道不明的內涵。

人生，開始兜兜轉轉；命運，變得曲曲折折。有人顛 沛流離，有人青云得志，有人曲折離奇，有人自在安逸，教人如何看得清楚。彷徨時我也試著獨坐在時間的一角，怎么也憋不出半句“吶喊”。也不知道從哪一年開始，那 個青年一腳陷入中年，跌倒過，落淚過，在雨夜滂沱中遭 際命運的恐嚇。

多少年的追逐，我不敢說歷盡滄桑，但那顆心卻早已 血跡斑斑。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，子美一語，直扣 心扉，我想我終于明白了：即使你遠在他鄉(xiāng)，心上也應有 經幡的飄蕩。初心不忘，夢就會有陽光。

風，撩起我深埋在記憶里的片花，思緒在悠揚的琴聲 里開始憋著嘶啞的喉嚨歌唱，時而悲傷，但也有歡樂輕敲 舷窗。分離是一種傷口撕裂的疼痛，但重逢帶來的慰藉恰 是對美好的追憶和對未來的無比憧憬。

猶記得電影《獨孤九劍》中的這首小詩：“清音俗世 流，紛爭幾時休，誰能破名利，太虛任遨游?！苯裉?，我 竟然能給出一個答案：回到故鄉(xiāng)去，清音任遨游。“何須 淺碧深紅色，自是花中第一流?！币装彩呛蔚嚷斆鞯呐?，不墜俗流，孤芳自在，“不負如來，不負卿”。

陶潛，那黃白的菊朵，在疏落的籬笆邊，開得悠然而 恬靜；屈子，那唯美的心花，在迷蒙的雨里，開得凄美而 繁華！支月英，三十六年，芳蘭振蕙葉，絢爛了兩代人的 童年；秦玥飛，在殿堂和田壟之間，耕耘著理想，澆灌著 大道。雖先賢之光難及項背，你我凡夫之為也難動家國，但不落俗流的心卻能使人找到最初的故鄉(xiāng)，活出別樣的 精彩。

今朝看遍，不論你在哪里逗留，不論你在哪里流浪，即使你遠在他鄉(xiāng)，心也一定要向著太陽，如是，便有歲月 蔚然，一段風流。【高分解密】

文章分明取“月是故鄉(xiāng)明”為立意的核心，巧妙的是作者不作規(guī)范的議論，也不編寫故事，而是運用抒情散文這個文體，因情取材，以材彰情，形散神聚，把“故鄉(xiāng)”“回歸”這個古老的話題演繹得淋漓盡致。文中，忙碌的城市、夕陽中的暮煙、兒時的春燕等意象，讓人迷茫又讓人尋找方向的“領路人”，考生在此一步步洞明人世，使得本性回歸“故里”。素材時實時虛，或古或今，既增添了文化底蘊，又顯現了時代的針對性。總之，這是一篇文采斐然、意韻深沉的美文，是難得的考場佳作?！鹃喿x評分】

內容：20 表達：20 發(fā)展：19 總分：59

自強守正方能成就大事

★重慶一考生

古人似乎有著超越時代的思想境界，早在三千多年前的西周，便有“天行健，君子以自強不息”的名句流傳于世。這種 自強守正的品性，直到今天，也應是國人 所希求堅守的道德準則。

我慶幸自己處于科技飛速發(fā)展、文化 多元呈現的時代。但隨著社會生產力的進 步，我原以為無論如何都不會喪失的道德 底線卻正在遭遇踐踏。一打開手機電腦，撲面而來的是滿滿的社會負能量，“魏則 西事件”“70碼飆車案”等一件又一件匪 夷所思、令人憤憤不平的所謂“新聞大事 件”進入我們的視線。這些本應該被嚴厲 斥責的社會行為，卻被有些不知好歹的 “吃瓜群眾”奉為經典，總想著投機取巧 去實現自己的欲求。而那些傳統(tǒng)文化中的 精髓，像自強奮發(fā)、求真務實等等優(yōu)良品 德卻早就被棄之如敝屣。如此令人心驚的 社會現象，不免讓我們深思！

被譽為“民族魂”的魯迅先生曾說 過：必須敢于正視，這才可望敢想，敢 說，敢作，敢當！順著先生這句話的本 意，我們何不來一次正視及自我反思—— 而今的我們，空有所謂文明社會的稱謂，內在卻早已被腐蝕得千瘡百孔。我們被現 今奢靡華麗的物質欲望所驅使，把一代代 先人們用一生沉淀下來的精華，棄之如草 芥，視之不甚惜，不僅沒有做到自強守 正，反而自甘墮落，投機取巧。

跳梁小丑從來難登大雅之堂，流芳千 古的必是那些自強守正之人。

回想西漢偉大的史學家司馬遷，將其 一生都奉獻于《史記》的編撰中，即便身 遭腐刑也仍剛毅堅定地守護自己的史家事 業(yè)夢想；南宋時期的民族英雄岳飛，在家 仇國恨面前沒有選擇懦弱退縮，而是依然 領軍抗擊金兵，保護國民免受侵辱；再看 那個戰(zhàn)火紛飛的年代，毛主席、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產階級革命家，不降于入侵者的淫威，不屈于國民黨的 威逼，在內憂外患中奮發(fā)向上，用他們 的經歷向世界詮釋了中華民族的靈魂，也再次向世界證明——自強守正，方能 成就大事！

愿國人少一些自賤，多一些自強； 少一些淫邪，多一些守正。將以往遺棄 的傳統(tǒng)美德都重新撿起，共筑我們的美 好社會！【高分解密】

作為高三學生，在高考現場，能對國家社會存在的丑惡現象無情鞭撻，痛下針砭，十分可貴。文章由社會負面新聞事件對傳統(tǒng)文化精髓的沖擊入手進行反思，提出“自強守正應是國人的道德準則”這個中心觀點。論述時，作者絲毫不掩飾自己的真性情，指點江山，激揚文字，率真自然，批判時言辭犀利，如“我們被現今奢靡華麗的物質欲望所驅使??自甘墮落，投機取巧”，號召時語言熱切，如“愿國人少一些自賤，多一些自強；少一些淫邪，多一些守正”，愛憎分明。

擇一座城，圓家國夢 ★甘肅一考生

每一個有血性的中華兒女，在中華民 族偉大復興的時刻，都應該在自己的崗位 上，自強不息，勇于擔當，擇一座城，圓 家國夢。

少年天子劉徹選擇西域和匈奴作為他 的城，派衛(wèi)青奇襲龍城，遣霍去病猛追突 擊，馬踏匈奴之后求得江山永固，實現了 他的大漢家國夢?？茖W家孫家棟選擇浩渺 太空和導彈衛(wèi)星作為他的城，星斗煥文 章，“嫦娥”舞長空，戰(zhàn)略威懾敵人，換 取國泰民安，成就了他的蒼穹家國夢。大 國工匠李萬君選擇軌道交通和中車高鐵作 為他的城，不斷提升技能，實現技術突 圍，讓中國高鐵走向世界，也圓了他的工 匠家國夢。

圓家國夢，需要有家國情。屈平遭佞 臣陷害，慘遭流放，卻仍高聲吟唱“魂歸 止兮”，眷念楚國，心系懷王；孔丘致力 于復興周禮，約束言行，周游列國，縱使 不被賞識，也仍心懷天下。古今仁人志士 奉行“修身、齊家、治國、平天下”的人 生目標，不忘“天行健，君子以自強不 息；地勢坤，君子以厚德載物”的初心，成童又弱冠，明理而志學，奔走且操勞。他們越是困厄，越是把國家和人民裝在心 頭，越是把信念和責任扛在肩頭。

“受光于庭戶見一堂，受光于天下照 四方。”中華文化重視家國一體，求忠臣 必于孝子之門。在家做得了好兒子，在朝 才能做一個好臣子。江革居江蘇下邳時，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親 所需甚豐，梁武帝時他被推舉為孝廉，得 以任五官中郎將，為國盡其才。東漢黃 香，酷夏時為父親扇涼枕席，寒冬時用身 體為父親溫暖被褥，得以于漢安帝時任魏 郡太守，在魏郡遭受水災時盡其所有賑濟 災民。

擇一座城不是擁城自重，圓家國夢不 是作秀矯情。每一個普通人都能圓夢，每 一件平凡事都可砥礪品行。中國好司機吳 斌被鐵塊砸中后，忍著劇痛完成一系列安 全停車措施，以失去自己的生命為代價保 證了乘客的安全。最美鄉(xiāng)村女教師支月 英，任歲月花白了自己的麻花辮，給鄉(xiāng)村 的孩子帶去了知識和希望。臨汾紅絲帶學 校校長郭小平辭去三甲醫(yī)院院長職務，只 為能幫助艾滋病感染兒童接受與正常孩子 一樣的教育。他們的舉動平凡卻又偉大，在實現自我價值的同時也傳承著中國 精神。

選擇一個職業(yè)就鑄造一座城，做一件 事情就傾盡滿腔熱情，要走就走復興路，要圓就圓家國夢。【高分解密】

這是一篇滿分作文。本文開篇就亮出觀點：每個中華兒女都應該擇一座城圓家國夢。簡潔明快，有感召力。接著一下子列舉出大漢的劉徹、衛(wèi)青、霍去病，現代的科學家孫家棟、大國工匠李萬君，寫他們選一座城圓家國夢的壯舉，為世人樹立了榜樣。然后，“圓家國夢，需要有家國情”“中華文化視家國為一體”“每一個普通人都能圓夢”，具體闡述中心觀點，論證充分。整體構思縱橫跳躍又收放自如。全文素材運用準確、貼切，豐富多樣，門類廣泛，體現了作者閱讀積累厚實。語言流暢，整散結合，十分大氣。

第二篇：2011年北京高考高分作文及點評

閱讀下列材料，按要求作文。（60分）

鹿特丹世乒賽結束后，師生們一起議論。

生甲：太好了，中國對又包攬了全部冠軍，這叫實至名歸，競技體育就得靠實力說話。

生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將，一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實并不利于這一項目的發(fā)展。

生丙：有人主張中國隊應讓出一兩枚金牌，我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競爭的原則和奧林匹克精神。

??

老師：同學們說的都有一定的道理，有些道理不僅體現在乒乓球運動上，也適用于其他社會生活領域。

要求：根據以上材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

留給自己一個對手

--祝福那些使你成長的的人們

中國隊雖然包攬了世乒賽所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悅，一種獨孤求敗的凄涼之感油然而生，高處不勝寒。中國隊，太需要一個對手了。而在于人生中，又何嘗不是如此呢，一個擁有對手的人應該是幸福的，因為你的對手，會伴隨你一路成長下去，直到你登上最高的山峰。

時勢造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成雙成對的出現，勾踐與闔閭，曹操與劉備，毛澤東與蔣介石。他們看起來是對手，但是他們卻都成就了對方，同時也成就了自己，而正是自己對手的存在，可以使你加倍努力的學習，去奮斗。最終功成名就。

始皇一掃天下，我相信他所得到不是萬人唯我獨尊的喜悅，而是無人能敵，無戰(zhàn)可戰(zhàn)的寂寞與蒼涼，他失去了奮斗的目標，同時也迷失了自己，最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財，好美姬。但是項羽的存在，卻使他由一個街頭混混，成長為一個帝王之才，我相信劉邦將死之年，最懷念的不會是別人，而必定是他一生的對手--項羽。

幸福使人麻木，而痛苦卻讓人成長。往往帶給你幸福的人，我們記得不甚清晰，但是給予你巨大傷痛的人，我們卻記得刻骨銘心。一個沒有對手的人生是一個不完整的人生。每當我看《康熙大帝》時，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感動的熱淚盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝莊皇太后，第二碗敬各位臣工，而這第三碗酒，他這么說的：“這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們。螯拜、吳三桂、鄭經、葛爾丹，還有那個朱三太子啊，他們都是英雄豪杰啊，他們造就了朕哪，他們逼著朕立下了這豐功偉業(yè)。朕恨他們，也敬他們。哎，可惜呀，他們都死了，朕寂寞呀!朕不祝他們死得安寧，祝他們來生再世再與朕為敵吧!”

這是何等的豪邁，何等的不屈啊。

英雄自古多磨難，千兇萬險終破繭。

請留給自己一個對手吧，留給自己一個奮斗的目標，讓自己永遠充滿活力。

請祝福自己的對手吧，正是因為他們，你才得以獲得今日的輝煌。

請珍惜自己的對手吧，因為你總有一天你會發(fā)現，他們在你心中的無可替代的分量。

我們不做獨孤求敗，我們都是有血有肉的漢子，我們會敬重我們的對手們，他們和我們共同進步，共同成長。終有一天，我們大家都會闖出一片屬于自己的藍天。

讓或不讓

當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚，面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應該讓出他們，我們到底該讓出什么？

誠然，當乒賽的現場奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質疑層出不窮，我們也會焦慮，反思，那么，我們又是否該讓？

在我看來，我們可以讓出技術，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經濟水平的一片繁榮多元的假象。

時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪的說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢？

授人之魚，不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時，我們有理由與他國做技術交流，讓出技術。而當我們的水稻種植技術，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。

孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。

你讓或不讓世界都會因此而改變；你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術，讓出科學，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長？

【境界不俗，語言干凈簡潔，】 58分。

對體育的思考

鹿特丹的世乒賽，中國隊又包攬了全部冠軍，這又讓我想到了前不久結束的廣州亞運會，中國隊幾乎也是拿下了大部分重頭獎項。這值得中國人慶幸，同樣值得思考。

思考一.體育強國≠體育大國

在各種大大小小的體育賽事上，中國運動員總是能夠過關斬將，最終捧回“第一名”的榮譽，這為我們國家贏得了體育強國的稱號。然而這樣一個體育強國，為什么社會上的青少年肥胖癥人數只增不減？為什么近視眼人群的年齡越來越小？為什么許多企業(yè)白領過早的患上了頸椎??？甚至會有人身體不適猝死在工作崗位上？這是因為我們是一個體育強國，而并非體育大國。體育強國體現在我們國家中有強者，而體育大國是指一個國家中體育的全民化。真正的奧林匹克精神是為了鼓勵全民參與體育，強身健體。而不是去追求名次，追求第一的稱號。

思考二.參與體育的真正目的是什么

有人說“參與體育就是為了追求更高，更快，更強?！庇腥苏f“參加奧運會就是為了爭金牌的?！狈且玻且?。正是因為中國人對體育賽事的看法過于偏激，“金牌觀念”過于深入，才有了種種慘痛的教訓。看吧，16歲的桑蘭，為了替國家爭得榮譽，在賽場上去挑戰(zhàn)那常人難以想象的動作，最后重重的摔在了地上，再也沒能站起來，16歲，花一樣的年齡。雅典奧運會的跳水冠軍胡佳，為了追求更高，更快，更強，克服生理極限，一次又一次的躍入水中，睜開雙眼去克服水帶來的巨大沖擊力。最終，不得不以焊接眼角膜的方法重見光明。還有王義夫，趙蕊蕊，陳沖??中國人，我們錯誤的認識了參與體育的真正目的，他不是為了爭奪那所謂的第一，而是讓我們強健體魄。

思考三.包攬冠軍的弊端

乒乓球是中國的國球，中國人更為擅長不無道理。但是，若我國總是獨攬這一項目的冠軍會使其他國家運動員失去對這一項目的信心和興趣，從而影響了這一項目在世界上的發(fā)展。所以我認為，應該倡導在各項體育賽事中讓我國的業(yè)余選手參賽，既有利于體育全民化，又有助于為別國選手提供施展才華的空間，從而使某種項目的發(fā)展逐步壯大。

總而言之，我們要真正理解體育，理解奧林匹克精神，這才能夠有利于國民的身體健康，有利于我國從體育強國向體育大國邁進。

注：58分。

第三篇：2010年高考滿分作文及點評(全國卷I)

滿身花雨又歸來

山西考生

滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本亂。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來??

大同世界，焉能忘本？

山西考生

是日高考，書“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

時維六月，序屬仲夏。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風細；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風宋韻，過長街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？

不為學者，學書學事學志氣，枉費七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風起，直上九萬里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。大同盛世，無戰(zhàn)火之憂，無貧寒之苦，學而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學子，幸遇時機，尤當圖學治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學，此天之道也。

嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對聯一則，勉吾學子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。

望學子，風華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。

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第四篇：高考滿分作文點評(全國卷一)

作文點評(全國卷一)

【作文試題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

有一次，人們問丹麥物理學家玻爾教授：“您創(chuàng)建了一個第一流的物理學派，有什么秘訣？”不料玻爾卻回答說：“因為我不怕在學生面前顯露我的愚蠢?！甭牭竭@個回答，大家都感到十分詫異和不解。

玻爾的回答確實出人意料，但仔細想想又在情理之中。生活中，我們常常會遇到類似的情況，請以“出人意料和情理之中”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內

容必須在話題范圍之內。

【試題分析 】

近年來，高考作文命題呈現出新的趨勢：強化創(chuàng)新能力的考查；強調理性思辨，感悟生活。而“出人意料和情理之中”這個給材料話題作文，無疑是高考作文命題新趨勢的典范。

在對生活的感悟中，“出人意料”是一種創(chuàng)新能力；“出人意料和情理之中”則是一種面對現實的理性思辨。

“出人意料”是一個亮點。

“出人意料”極具開放性，為學生擺脫束縛，自由寫作提供了有利條件和廣闊空間。“仁者見仁，智者見智”，沒有一個指定性的主題，學生可根據自己的生活體驗，發(fā)揮獨特的構思，淡化文體，展現濃厚的個人色彩，顯示獨到的生活見解和認識，各展其能，不落俗套，抒寫“出人意料”，讓自己的心靈之花盡情綻放，做到“人人心中有，人人筆下無”。

在《普通高級中學課程標準》中就明確規(guī)定：“根據個人特長和興趣自由寫作，力求有個性，有創(chuàng)

意地表達；多寫自由作文?！?/p>

作文中“出人意料”別出心裁，但并非“出人意料”“自由寫作”就是天馬行空，任意馳騁。創(chuàng)新意識是一種推理想象，“一切來源于生活”，作文必須從實際出發(fā)，不脫離實際生活，合乎實際，事理，寓于“情理之中”——這是重點?！俺鋈艘饬虾颓槔碇小辈粌H充分體現了高考作文理性思辨的特點，還指明了新時期學生作文的發(fā)展方向——“在實際生活的基礎上加強創(chuàng)新”，讓學生認識作文，嘗試性地傾

注了作文方法指導，實在難能可貴！

“出人意料和情理之中”的辨證關系中，此命題的絕妙，出題者的匠心獨具，用心之良苦，躍然紙

上，淋漓盡致。好一個佳題！

應該說仔細一想，這個話題作文是挺簡單的?！俺鋈艘饬稀本蜆嫿俗魑膬热莸男路f性、趣味性。在現實生活里打破常規(guī)思維的事，在“情理之中”的“出人意料”之事不多嗎？

記得已故相聲大師侯寶林老先生的一個單口相聲可謂“出人意料和情理之中”的佳作。深夜，停電，伸手不見五指。一個小偷再一次去偷一位孤老太婆的東西?？蓮拇皯衾镆簧焓诌M去，就被專門坐在窗前等捉小偷的老太婆發(fā)現了。老太婆抄起一把鋒利的剪刀扎進了小偷的手，扎在了窗前桌子上。小偷疼得咬緊牙但不敢做聲，但老練的他馬上說了一句話，老太婆竟然把剪刀拔去了，使他逃之夭夭。他說的什么呢？“我是您兒子！”“放了我吧！”??這一切都不太現實。侯老先生后來說：“小偷說，嘿，你沒扎著！”

當然了，創(chuàng)新的作文內容是根本，但這還是不夠的。一篇好文章，還需要新穎的題目，適當的文體，暢達的語句等做妝點，這幾點全都具備，那就再好不過了。（陳江華）

【滿分佳作 】 “愛心永駐”三幕劇

（河南考生）

最近的一次班會上，老師別出心裁地讓我們看了一組關于“愛心”的三幕劇，并做了簡要點評，還

要求我們各自說出看后的感悟。

第一幕

地點：硝煙彌漫的戰(zhàn)場。

時間：抗戰(zhàn)時期 人物：排長與戰(zhàn)士小吳

劇情：排長與小吳一直堅守著這塊戰(zhàn)略高地，敵人的火力仍然兇猛無比，很多戰(zhàn)士都已光榮犧牲了。突然，一聲呼嘯，有顆炸彈從天而降，小吳卻出人意料地撲向排長，用瘦弱的身體掩護他??結果讓觀眾感到意外的是，原先趴著的地點被炸了大坑，而他和排長安然無恙。

第二幕 地點：街巷 時間：漆黑的夜晚 人物：盲人與路人

劇情：盲人竟然提著一只燈籠在街巷中行走，一路人感到奇怪，便問盲人，盲人回答：我雖然看不見路，但我提著燈走，別人就能看見我，而不至于撞著我，同時他也能看清路面。

第三幕 地點：醫(yī)院

人物：小湯姆和他的父母

劇情：小湯姆不幸得了絕癥，他的父母悲痛欲絕，父母想替小湯姆完成他最后的愿望，就問他還想要什么。小湯姆出人意料地回答：“我想把我還健康的身體器官移植給需要的人。”父母對視良久，然后表示同意。因為他們知道小湯姆從小就充滿了愛心，總是喜歡幫助別人，這與他們的教導有方和身體力行、樹立榜樣是分不開的。于是，小湯姆雖然將要離開他們，但他的器官在救助別人的同時，生命還在延續(xù)??

老師點評：其實，有時看似出人意料的事情也在情理之中，因為那些舉動全都出自我們內心對愛的渴求和無私無畏地奉獻愛心！

感悟：是呀！出自愛心的舉動，看似意外，卻在情理之中，在我們勇于獻出愛心幫助他人渡過難關的同時，也使我們自己受益！換句話說，助人也是在助己！

蜜蜂在幫助花朵傳粉的同時，也從中得到了釀造蜂蜜的原料；雨水在滋潤植被的同時，也使自己擺脫烏云的束縛；我們在奉獻愛心的同時，也使自己的心靈凈化并從中得到快樂！

點評：

這篇文章構思巧妙，以戲劇形式建構全篇，新穎獨特，自然清晰。選取現實生活中三件原本格調低沉，色彩沉郁的事，但結局總是那么出人意料，以喜劇性結尾，若朝陽破云而出，亮亮堂堂，充溢欣喜，飽含作者積極樂觀的思想感情。

結尾的“老師點評”和“感悟”，突出中心，升華主題，更體現了文章深厚的人文素養(yǎng)，展現以人為主，以人心靈的美好與純潔，人格的健全和高尚為中心，凸現對人生的思索，思想積極，文情并茂，感

人至深。

全篇語言簡約但情深意厚，思維縝密；行文自然流暢。（陳江華）

我心飛翔（河南考生）

蝸牛說：“雄鷹展翅可以登上金字塔塔頂，而我心飛翔，亦可攀上金字塔塔頂┽溽唷！豹 小溪說：“雨珠奮力可以擠破白云降落，而我心飛翔，亦有飛上云顛俯視山川的╂鼓??！綠葉說：“紅花耀眼出眾，獨當一面，人人贊不絕口，而我心飛翔，亦會甘為人梯默默耕耘，贏得

贊譽聲聲?！?/p>

或許，雄鷹的矯健、雨珠的輕逸、紅花的美艷都在你所想到的情理之中，這是勿庸置疑的。然而蝸牛、小溪與綠葉雖微小，卻也可成就一番偉大的出人意料，又有誰可否認它的真實性呢？

縱觀歷史長河，又有多少的出人意料發(fā)生在情理之中呢？

項羽、劉邦可謂一代梟雄，項羽正直守己、劉邦狡猾機智。鴻門宴上，項莊為項羽舞劍刺沛公，本可助項王成就一代偉業(yè)，然而，項王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項王卻甘愿保護自己日后的死對頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主

觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。約翰一次聽說非洲一個小島上富含金礦，許多人都去淘金去了。這可是個發(fā)財致富的好路子，朋友也勸約翰前去淘金，但是約翰拒絕了。到最后，去淘金的人個個空手而歸，約翰卻帶著大筆財富回來了。這到底是怎么回事呢？原來，那個小島上并沒有什么金礦，所以淘金的人個個失望而歸，而要去個小島，必須穿過一片海，所以必須有船只運輸，約翰正是讓心飛過了大海，抓住了機遇，發(fā)了一筆不小的造船財。

情理之中是柔和的輕風一縷，意料之外是荒原的鮮花一束。輕風可為人帶來清涼，鮮花亦贈人芳香滿懷。只有我心飛翔，才能跨躍情理的障礙，捕捉真實的出人意料；只有我心飛翔，才能飛越思維的狹隘，讓情理與意料牽手，煥發(fā)出奪目的光彩。

讓我們展開心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！

我心飛翔。奇跡無處不在！

點評：

有些文章取勝于用抒情的筆調來寫充滿哲理思考的內容，這篇文章即是如此；有些文章取勝于用大量事實來折射深邃的思想，這篇文章亦如此。抒情、敘事、說理熔為一爐，全文異彩紛呈。“我心飛翔”這一標題清新亮麗，意境博大高遠，讓人有如馳騁于廣袤天地之間，胸襟開闊，意氣

風發(fā)。

思路敏捷流暢，小到蝸牛、小溪、綠葉，大到中外歷史，鮮明的形象寓出人意料于情理之中，深情

飽滿，理性十足。

結尾點題，大量感嘆句的運用，充滿激情，飽含希望。

全篇用詞優(yōu)美，文采飛揚，體現作者高超的駕馭語言的能力。尤其排比和對稱句的大量使用，句勢優(yōu)美，氣勢磅礴；擬人、對比的運用，行文生動活潑，感情深沉。（陳江華）

沒有付出哪有累累碩果

（安徽考生）

生活就像一個魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實不然。只要我們仔細分析其前因后果，就會發(fā)現它的必然性，發(fā)現其實一切都在情理之中，須知

沒有付出哪會有累累碩果？

在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進入過公眾的視野，名不見經傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬??；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當這些原本平凡的人物名字出現在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！不僅在國內，在國外我們也可以看到很多關于看似意料之外實則盡在情理之中的例子，馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學家；牛頓發(fā)現能量守恒與轉化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學派；貝爾發(fā)明了電話??這些出人意料的累累碩果與勇于質疑、敢于創(chuàng)新的科學精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。大到偉大的科學家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學，我們都可以發(fā)現“出人意料和情理之中”的事情，看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機遇只屬于那些有準備的頭腦。

出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？

點評：

這是一篇典型的中規(guī)中矩的議論文，這些年來，大多數考生舍棄此類文體，往往過分地追求標新立異，殊不知，此時再回歸舊體也成了一種新鮮、一種獨特。本文的思路非常清晰：先緊扣“意料之外和情理之中”提出自己的論點——“沒有付出就不會有碩果”，然后分別從國內、國外以及現實生活中的例子來論證自己的觀點，最后呼應首段，使全文渾然一體，這樣一步步寫來，猶如行云流水，絲毫沒有滯澀之感，而且文章的語言精練，可見作者筆頭功夫不淺。本文選用的材料很典型，很有說服力，體現了考生廣

博的知識和敏銳的觀察力。（嚴敬群）

出人意料和情理之中

（安徽考生）

“成功的花兒，人們只驚慕它現時的明艷，然而當初的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉?！?/p>

冰心的話語，時常是我遇到艷羨他人而又惰于學習和行動時的一種激勵。成功有時只是一個小細節(jié)，天道酬勤，持之以恒，勝利的曙光就會燦然向你招手。

物理學家兼化學家居里夫人一生成就卓越，曾兩次獲得諾貝爾獎，它取得的驚人成績出乎意料，但卻在情理之中，她的成功是用汗水和心血換來的。

有一次，一位客人來訪看見她的女兒正在把玩著諾貝爾獎杯，就十分驚訝地問她：“這么重要的獎杯怎么可以隨便讓孩子玩呢？”而居里夫人卻出乎意料地說：“獎杯只能代表著以前的成績，如果太看重它，就會停滯不前?！蹦俏豢腿艘馕渡铋L地點了點頭，更加敬佩她了。

記得一位著名的演講家，他在年輕時，就立志要當一位成功的演講者?？释桥_時意氣風發(fā)，揮斥方遒的一幕，然而先天的短舌使他吐字不清晰，發(fā)音自然不到位，遭到了同行的恥笑和譏諷。此后，他開始沉寂了，人們也漸漸忘了他的名字甚至他的存在?？伤麉s沒有喪失信心，于是每天和朝陽準時約會于大海邊，口含石子，面朝大海，盡情地朗涌著，激昂著?? 后來，當他再次登臺時，以清晰、圓潤、流暢的表達征服了所有聽眾的心。他克服了先天的不足，出人意料地再次站在演講臺上，他的努力沒有白費，實現了他自己的夢想，而這種夢想的實現又在情理之中。

一個人的心態(tài)和性格就決定了他或她的命運前程。樂觀者會“死里逃往”，悲觀者則“雖生猶死”。

看似出人意料，但一切又在情理之中。

生活中還有很多的新鮮和新奇等我們去發(fā)掘，只有善于發(fā)現，才會有更多的驚喜，而每一份驚喜都

是人生的一抹亮色。

點評：

〖HTK〗作者以事實為依據，清晰地亮出了自己的觀點，舉出典型事例進行論證，緊扣中心。層次分明。縝密的思維與語言，顯示了作者良好的辯論能力，所舉事例雖不新穎，但正因為被人們熟知才更有說服力。一個人可以經過努力或后天彌補把缺點克服，甚至轉化為優(yōu)點，這些無不體現了個人的耐力、毅力和堅韌。有些事不是我們做不到，而是我們還沒有做就輕言放棄了，除了后悔之外，只能留下無盡的遺憾和傷痛。人的潛力是巨大的，只看你是否善于發(fā)掘，意料之外而又在情理之中的驚喜來自于有備而來的心，時刻為成功準備著，等待成功的每一秒和每一分，都是一種甜蜜的苦澀。（嚴敬群）

孝心無價（安徽考生）

店主站在柜臺后面，百無聊賴地望著窗外，心里卻盤算著最近一直不太景氣的┬星欏＊ 一個小女孩走了進來，整張臉都貼在了櫥窗上，仔細地尋找著，過了一會兒，出神地盯著一條藍寶

石項鏈看。

“我想買給我媽媽，您能包裝得漂亮一點嗎？”她說。

店主狐疑地打量著眼前有一雙清澈眼睛的小女孩，問：“你有多少錢？”

小女孩馬上從口袋里掏出一個小袋，小心翼翼地打開，然后將錢攤在手心上，興奮地說：“這些可以嗎？”不待店主回答，她又說：“今天是媽媽的生日，我想把它當做禮物送給媽媽。我很長時間沒見媽媽笑過，我相信媽媽一定會喜歡這條項鏈的，她肯定會笑得特別的好看，因為項鏈的顏色就像她的眼睛一

樣?！?/p>

店主認真地聽完，拿出了那條項鏈，裝在一個精致的小盒子里，用一張漂亮的紅色包裝紙包好，還在上面系了一條綠色的絲帶。然后對小女孩說：“拿好啊，小心點?！闭f完拍拍小女孩的頭，微笑著目送

小女孩滿心歡喜、連蹦帶跳的身影回家去。

在這一天的工作快結束的時候，店里來了一位年輕的媽媽，衣著雖簡樸但不失韻致，她有一雙藍色的大眼睛，她把已經打開的禮品盒放在柜臺上，問道：“這條項鏈是從這里買的嗎？多少錢？”

“本店商品的價格是賣主和顧客之間的秘密?！?/p>

媽媽說：“我女兒只有幾枚硬幣，這條藍寶項鏈卻貨真價實，她絕對買不起的?！? 店主笑了笑，一臉的燦爛，輕輕地從媽媽手中接過禮品盒，精心地將包裝重新包好，系上絲帶，又

遞回了媽媽的手中。

媽媽愕然。

店主說：“她給出了比任何人都高的價格，孝心無價，更何況，她還付出了她所積攢的一切?！? “謝謝?！蹦贻p的媽媽含淚說完，又笑了，有一滴淚在她眼角綻放光芒，晶瑩剔透，就像藍寶石。

點評：

讀完此文，不禁深深感動，又不免為作者獨具的匠心所折服：文中雖未流露半點意外之字，但意外卻不乏其中，小女孩想買藍寶項鏈，出乎店主意料之外，聽完小女孩的敘述，又覺在情理之中；店主只收幾枚硬幣就將項鏈賣出，又出人意料，文末小女孩用孝心及傾已所有來買，似乎又在情理之中；媽媽覺得女兒用幾枚硬幣能買到項鏈也是出乎意外，經過和店主交涉得知具體經過，又在情理之中。此文一波三折，無不體現主題，加之細致的人物描寫，語言對話，構思精巧有柳暗花明之功效?？?/p>

觀全文，令人叫絕?！糐Y〗（嚴敬群）出人意料與情理之中——記梵?高的一生

（安徽考生）

梵?高的一生，用孤獨來形容是最恰當的了。梵?高的作品，用永恒來詮釋也不為過。

但他生得如此出人意料，也許就是因為他活得如此的孤獨，才讓他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。

“如果生活中沒有某些無限的，某些深刻的，某些真實的東西，我就不會留戀?！辫?高曾經這樣說，而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵?高，梵?高的畫，梵?高的憂郁??我從這句話中體會到了梵?高的絕望，世人的冷漠，不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒，但在那個年代里沒有出現一個伯樂，一個也沒有，于是，梵?高孤獨的活著，那種活著比死亡更痛苦，尤其是當他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時，為了結束這痛苦，他寧肯選擇死亡。

當血紅的鮮血滴到向日蔡上，我明白，那是梵?高為了擺脫孤獨和冷漠向世人發(fā)出的最后低吟。

活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。

終其種種，我不禁思索，難道真的是因為梵?高注定是一顆恒星，所以他一直孤獨著？但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨都不給他？為什么讓一個原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？為什么連他自己都認為自己是凡粟一粒，沒有資格被別人尊敬？我不明白！上天既造就了一個天才，為什么讓他活在孤獨的痛苦中？難道天才是扣響扳機之后，鮮血溢滿畫頁之后才能給予的稱號？我不明白！我害怕這

樣的出人意料與情理之中！而他的畫，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死后才大紅大紫！人們在梵?高作品拍賣會上爭先恐后地喊出驚人的數字，雖然在情理之中，但是梵?高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨，卻

無法享受到人們對他的贊賞與虔誠！

點評：

本文以梵?高的一生為線索，述其生前沉寂的出人意料以及死后出名的情理之中，文字優(yōu)美，無奈之中亦有諷刺意味。特別是文章倒數第二段幾個問句強而有力，在抒發(fā)作者不平的心情，同時也在控訴著社

會的不公！

文章行云流水，絲毫沒有任何滯澀之感！（嚴敬群）

雨珠?露珠?淚珠（安徽考生）

東方破曉，晨光熹微，黎明女神飄然下凡，從嬌艷欲滴的紅玫瑰邊走過，看見花瓣上有三滴晶瑩透

明的水珠在向她招手，請她留步。

“熠熠閃光的水珠，你們有何貴干？”快樂的女神駐足問道。

“有勞大駕，請你給我們當裁判?！?“噢，什么事?。俊迸衩曰蟛唤獾貑柕?。

“我們同屬于水珠，可是來源出身各異。請問哪顆水珠更珍貴呢？”

女神不知所云，稍停了片刻，定一定神，指著其中的一顆水珠說：“那你就先自我介紹一下吧！” 雨珠聽到讓她先說，得意洋洋地晃晃身子說：“我啊，來自高空的云層，是大海的女兒，象征著波

濤兇涌澎湃的海洋?！?/p>

“我是黎明前凝成的露珠，”另一顆急不可待地搶著回答，“人們稱贊我是五彩朝霞的伴娘，奇花

異草的美容師?！?/p>

〖JP3〗第三顆水珠遲遲不肯開口，黎明女神和顏悅色地問：“那么，你呢，我親愛的小姑娘？” “我算不得什么，”她忸怩地回答，“我來自一位姑娘的明眸，起初像是微笑，而后稱為友情，不

久奪眶而出，而現在叫眼淚?！?/p>

頭兩顆水珠聽她這么一說，不約而同地撇撇嘴，趾高氣昂，露出輕蔑的笑容。黎明女神出人意料地笑了，笑得那么開心、自然，像燦爛的陽光。隨后她彎下身子，小心翼翼地將淚珠置于手中，連聲稱贊道：“還是你有自知之明，絲毫也不炫耀，顯然比她們更純潔，也更珍貴！”

“可是，我是大海的女兒啊！”雨珠急得叫了起來。

“可是，我是遼闊蒼穹的女兒！”露珠蹦跳了起來。

“是的，一點也不錯，”黎明女神鄭重地說，“而她呢，是人類內心純真感情的升華，而后凝結成奪眶而出的淚珠。不是出身高貴，地位顯赫，外表美觀，自吹自擂的就高貴。世上有好多東西不是以此列為評價美丑善惡的標準。因此，我選擇她最珍貴是出乎你們意料的，但是只要你們稍微思考一下，就會明白這是情理之中的。所以，你們要以此為教訓，好好靜思一下，為你們的前程著想。” 言罷，女神吮吸了淚珠，踏著七色彩云，哼著輕綿綿的歌謠，頓時消失得無影┪拮?。?/p>

點評：

本文的一大特色是采用對話形式，生動形象地刻畫出雨珠、露珠、淚珠的特點。采用象征的寫作手法，淚珠象征著現代社會中謙虛謹慎，不驕不躁，兢兢業(yè)業(yè)工作，默默無聞，無私奉獻的一類人。黎明女神不畏權貴，不以身份的高低作為珍貴的標準，毅然選擇了淚珠最珍貴，看似出人意料之外，但仔細想想又在情理之中。作者令人深思。在當今社會，人際關系越來越商品化，作者卻出淤泥而不染，保持童心，很有時代氣息。

語言流暢、優(yōu)美，結構合理、嚴謹，富有深刻的哲理，令人深思，是一篇不可多得的上等佳作。（嚴

敬群）逃不掉的命題（安徽考生）

登上長城卻被一根鞋帶絆倒在地，你懊惱地埋怨那條在腳下張揚飛舞的“程咬金”；命運給你顏色，你卻要開個染房；命運給我一地碎玻璃，我卻用它們編織成可以跳天鵝之舞的水晶鞋；其中之原委，聰明的朋友，我知道你知道，生活讓我們真的懂了，意料之外卻又情理之中。

陰錯陽差，冥冥之中接受著宿命的安排，情節(jié)的曲折離奇及不可思議，可結果卻給我們鐵的事實，這使眾多生靈為之搖擺、嘆息、動容??

端午將至，粽香千里，鶴起湖湘，銜粽而飛。怎能不憶及屈原悲情汩羅，慷慨悲歌亦是那樣從容，當是時，民眾之反響不曾知曉，后人嘆惋頗多，文化后人之消逝，星之殞落天際。屈原一生，正義滿懷，憂國憂民。當奸妄之讒言懷王之猜忌，我們多情的詩人??

“面朝大海，春暖花開”，豁然開朗，心中空明，悉聞海子臥軌，當時人之騷動亦不知曉，但作為感情動物的我們怎能不慨嘆看盡世界，為何看不破紅塵？社會之混沌迷茫，內心之彷徨，即時有剎那的清醒。詩人沒有走進思想的黑洞，社會與情感浪潮的拍擊，是那樣的絕決。

一代裊雄，曠世奇才的拿破侖，給我們何曾多的意外，法蘭西大軍橫掃歐洲，建立了經濟軍事空前繁榮的法蘭西第一帝國。當兵敗滑鐵盧，邏輯思維縝密的我們當然知曉個中原因，他激起了公憤，大軍的鐵蹄踐踏了歐洲人民的心臟，殘暴與強悍，所謂物極必反，官逼民反即為此理。

誰說黃種人不能拿第一??亞洲飛龍劉翔激動陳詞的時刻，國人歡呼，世人悶胸。當鮮花與掌聲擁來的時刻，請看我們的中國帥哥那黝黑的臉，無需別的證據、證詞。你我已明了，“寶劍鋒從磨礪出，梅

花香自苦寒來”。紀伯倫說：“存在的就是合理的?！痹鴰缀螘r，不解其意，一定意義上它可以注解我們的命題。一片晴好突降大雨，陽光總在風雨后，山重水復卻有柳暗花明，曹老夫子的紅樓之夢，王熙鳳的一世精明卻

誤了卿卿性命，偶然與必然之間必有交叉點。

速度幾十邁，奔跑即達終點線，哎喲，栽了個狗啃泥，你說生活給你開了個玩笑，我說你不長眼，他說生命律動之使然。此中調侃豈不是預料之外，情理之中？

點評：

該篇文思敏捷，意蘊深刻，緊扣主題，卒章顯志，古今中外地旁征博引，侃侃而談。文章語言生動，頗具文采，抒情性濃烈，段落安排巧妙合理，屈原瘁世哀惋悲情，拿破侖兵敗滑鐵盧嘆息連連，但又理智揭析原委：緊貼熱門話題劉翔的壯舉，時代氣息強，充滿濃烈的民族情感，積極上進。意蘊豐富的哲人詩句作點綴，頗具說服力。以調侃形式結尾，詼諧輕松，文風活潑，作者歷史文學知識牢固，言語洗煉，駕馭話題能力強，文中作者從辯證唯物主義的觀點提及必然與偶然的統(tǒng)一，著實可圈可點。

青春活潑靈動的思想溢于言表，作為考場作文實屬難得之佳作。（嚴敬群）

月亮的正面和反面（安徽考生）

天空飄過一朵云，有時是陰，有時是晴，但白晝終歸還是白晝。

散發(fā)扁舟

面對名高權重的位子，同僚們志得意滿；面對雕梁畫棟的房子，同僚們心旌搖蕩；面對風姿綽約的女子，同僚們目迷神醉；面對燦然溢光的銀子，同僚們爭先恐后。而你卻掛冠離去，撐一葉扁舟，浪跡五

湖。

“咱們苦身戮力與大王共禍同難，二十年嘔心瀝血，方滅吳復國，換得錦繡河山。而今功成業(yè)就，西施不解，士兵不解，百姓不解，勾踐不解。

你淡笑一笑。那笑里含著勾踐為人與可同患，難與處安，那笑里含著飛鳥盡，戶弓藏，狡兔死，走狗烹；那笑里含著大名之下，難以久居；那笑里含著功高震主皆╅嬪懟＊

你走了，出人意料地走進了隱逸；你走了，情理之中地榮膺了圣哲。范蠡，智者的慧識，讓你福同

海闊，壽與天齊。

史圣突圍

萬丈高樓墮足，揚子江心翻船，司馬遷心驚腸斷。鐵鏈磁療頭，鐐銬加腳，猙獰磨刀，豺狼捋袖，一聲慘呼，鬼神泣，天地憤。

淚已盡，牙已碎，本以為你引刀自訣；身已殘，心已鈍，本以為你飲藥自裁；朋友棄，親人離，本以為你悲赴黃泉。而你卻活了下來，堅強如山，意志如鐵，在那個信奉士可殺不可辱的時代，在那個推崇

名節(jié)重似命的時代。文王拘而演《周易》，你想起了父親臨終之囑；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨難；左丘失明而有《國語》，又想起了百煉方鋼；孫子臏腳，兵法修列，你想起了花香從苦寒；韓非囚秦而作《說

難》、《孤憤》，你想起了英志還未竟。

于是任下流謗議，于是任鄉(xiāng)黨嘲諷，于是任口誅筆伐，于是《史記》鑄就，于是汗青流光，于是你

在出人意料中高大，于是你在情理之中不朽。

生活不可能潮平兩岸闊，偶然的不幸，恰是天才的進步階梯，風雨過后，眼前才會是鷗翔魚游的天水一色，中秋之月不可能永遠見歲歲明如水，偶然的暗淡，恰是鏡子的背后之面，有所缺撼，人生才會是

積翠如云的空朦山色。

點評：

文章立意高遠，小作者站在歷史的高度，以審視的眼光，評析歷史上的著名人物范蠡和司馬遷，從而辯證地說明了意料之外與情理之中的關系。主旨鮮明，緊扣話題，故事引用貼切，評析富有深度，突出顯示出小作者的辯證思維能力和對材料的把握┏潭取

文章語言老道，文采斐然，引論文信手拈來，可見小作者頗具文言功底。

文章作者匠心獨運，形式新穎、別致，采用小標題，富于創(chuàng)新意識，值得借鑒。（嚴敬群）

會心一笑看世界（安徽考生）

那皺眉的一嘆，那驚起的長嗟，那數不清的問號與嘆號——是出人意料。那頓時的感悟，那會心的一笑，那深入思考后的釋然——是情理之中。

自然的風吹過耳際，清澈的泉流過腳畔，大自然無言地向我們啟迪出人意料與情理之中的趣味關系?！翱菟傻箳煲薪^壁”，你是否驚嘆過山松的不可思議?？茨球皠诺闹l彰顯出生命的出人意料，縱然有雪壓青松，它依然指向天空。因為它的根比枝更頑強，深深扎入巖縫，吸收著大地母親的精華，不要懷疑，要知道當一顆山松的種子落入巖隙中，就注定經歷著困難的洗禮，這就是情理之中。冰心曾說：“人們總是驚羨于花兒的明艷，卻不知道那種子當初經歷了怎樣的血淚的洗禮?！? 的確，當布滿鮮花的康莊大道向前延展時，背后一定有荊棘和鮮血的鋪墊；當天際出現美妙的彩虹，呈現水天一色的鷗翔魚游時，之前一定經歷了一場摧天坼地的電閃雷鳴；當登上山巔，驚嘆于積翠如云的空濛山色中，一定曾經付出攀爬的汗水與┬難。

自然說每一個出人意料的背后一定站著一個必然的情理，這是會心一笑的真理。

社會的大潮涌動，在歷史和現實的海岸也有許多相同的道理。元素周期律的發(fā)現源于門捷列夫的一場夢，苯環(huán)的發(fā)現也是源自一個盹，這的確有些出人意料，但如果兩位科學家沒有潛心研究，深入思考，哪有夢醒后的頓悟呢？

清朝初期皇上大臣一直在做天朝上國的美夢，那西方的堅船利炮打昏了清朝統(tǒng)治者，他們紛紛張大了眼睛，表示出人意外，但是背后那腐朽的封建臭泥土上不分明揭示出情理之中嗎？ 奧運會上女網雙打冠軍是名不見經傳的李娜和孫甜甜，西方媒體紛紛冠之以“希臘神話”，但兩人平日的刻苦訓練不是給這勝利一個情理之中的理由嗎？

情理之中是理智之箭，沖破了出人意料的紗網，給了心靈令人清醒的一吻。

穿過出人意料看世界，原來有這么多情理之中，過去如此，現在未來也如此——會心一笑看世界。

點評：

切合題意，內容充實，材料豐富，環(huán)節(jié)清晰，過渡自然，說理形象而透徹，中心突出。語言有意蘊，且文采斐然。（嚴敬群）

昭君出塞（安徽考生）

我坐在小姐的身邊?？磳庫o的月光勾勒出姣好的面容，再皎潔再美的月光也無法和你相比啊，我貌美絕倫的小姐！然而你選擇了離開。離開那金雕玉砌的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車。

長安城漸行漸遠，只有那明月仍不舍地追隨。

你的決定震動了整個皇宮！當他們看見你驚世的容貌，都愣住不能言語。我的小姐啊，還記得當你走入殿堂，滿朝文武的驚詫嗎？還記得元帝看見你時驟然蒼白的┝陳穡開

你的決定震動了整個長安城！看看那沿街駐足驚嘆的百姓吧，或者，想想臨行前的那個夜，連月亮

也深躲在云后哭泣，不敢相信這樣的事實。

你曾說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說你夢想騎一匹輕快的馬，打江南而過，讓歡笑融入滾滾的長江水。可是，你出人意料地選擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。

馬蹄聲聲，像是在訴說著什么。兩側是筆直的白楊，光潔的軀干剛直而美麗，或許，小姐，你是那

白楊嗎？

月亮愛戀你的臉龐，或許，不僅僅是因為你如花的容貌？

曾親見別的小姐悄悄拿出私藏的金釵玉石塞進毛延壽的手中，那畫布上的人兒立刻便增色萬分。我氣憤之余也想讓你尋那條捷徑，畢竟尋得元帝的寵愛才會有出人頭地之日。

但是，你卻拒絕了，拒絕卑劣的“捷徑”，拒絕向毛延壽們低下你高貴的頭！那一刻，我分明看見

眼中的白楊，堅強而筆直。還記得我們在太液池上蕩舟嬉鬧嗎？姐妹們都掐著那朵嬌艷的荷花說最美，而你，卻獨獨把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。你并不愛戀這種錦衣玉食的驕奢生活。多少個夜晚，我睜開惺忪的睡眼，看你仍在燈下翻著那泛黃的線裝書。

撥開紛繁的是非，透過你耀眼的光環(huán)，我看見你的寧靜你的淡泊，你的堅貞不渝你的忠于心靈，當華美的葉片都落盡，你白楊一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的選擇，確在情理之

中。

馬蹄揚起細小的沙塵，折射著皎皎月光，折射出一個安寧而美好的未來。

點評：

借古老的故事演繹話題的內涵，很有創(chuàng)意。文章語言流暢，用詞貼切，描寫中有精彩形象，強化了“出人意料”，記敘中使用對比、象征，深化了“意料之中”。選用第一人稱表達，便于揭示主題?！熬€

裝書”似有不實，屬一點瑕疵。（嚴敬群）

第五篇：2013年廣東省高考高分作文點評

2013年高考高分作文翻一番

------全省作文平均分較去年提高0.58分

2013年廣東高考閱卷工作已經結束，考生成績即將于25日正式公布。23日，廣東省教育考試院公布了部分2013年高考語文優(yōu)秀作文及點評，據悉今年語文作文平均分較去年提高了0.58分，高分作文比例較去年翻了一番。

對于今年語文作文閱卷情況，作文閱卷組組長、華南師范大學教授陳妙云介紹說，總體上經過一年的備考，考生們都已經比較熟悉材料作文。今年作文審題難度放得很低，考生不用花費太多時間就可以動筆寫作，有利于考生發(fā)揮自己的寫作水平。

據介紹，今年語文作文平均分略有提高，2012年平均分為37.8分，今年平均分達到38.38分，提高了0.58分。50分以上的高分作文比例2012年是0.9%，今年翻番到1.8%，陳妙云表示，高考優(yōu)秀作文最理想的比例應該去到考生總數的10%，但我們現在才1.8%，只是比去年好了而已，離理想狀態(tài)還遠得很。

今年廣東報名參加普通高考人數達73萬人，扣除考題不同的“3+專業(yè)技能課程證書”考生3.8萬人，實際參加語文作文考試的考生約69.2萬人，按比例計算12000多名考生的作文超過50分。好文章五十挑一。

陳妙云表示，公布高分作文是對未來考生的引導和鼓勵，今年給出的高分作文立意角度各不相同，有從富人角度探討慈善方式的，有同時提及3個受助家庭，最終歸于一個中心的，也有從一個家庭角度入手的。新材料作文的角度不拘一格，任何一個角度都可以寫出有深度有思想的文章。

據了解，今年高考低分作文和零分作文比例較去年有所減少。陳妙云表示，一般只有作文交了白卷的考生才會得零分，很可能是考生在考場上時間安排不當，或未能完成作文審題，不敢下筆，其實考生就算寫一個標題都有2分。

此外，今年閱卷發(fā)現，仍有少部分考生依賴套作，用自己準備好的作文套入材料，雖然不完全脫離材料，但不符合材料作文的常識。她舉例稱，今年的作文題目是三個貧苦家庭面對富翁捐贈，一是欣然接受，二是接受但承諾以后償還，三是拒絕。一些考生引申材料的“選擇”主題，但全文寫的是選擇了什么，明顯是事前準備好的材料，內容與考題材料完全沒有關系。

對于未來高考考生，陳妙云建議，新材料作文這種形式大家已普遍比較適應，接下來備考過程中，不要押材料、押題型，避免套作。而應該專注提高自己的語言表達能力，高考作文評卷有四大要求：中心突出、內容充實、結構嚴謹、語言流暢，閱卷過程中發(fā)現部分考生距離這一標準還有一定差距，很多考生的作文沒有思想，不是在寫文章，只是在騙分。

附：2013年廣東省高考作文題目：

六、本大題1小題。60分。

24．閱讀下面的文字，根據要求作文。

有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

要求：

①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。

②不要脫離材料內容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

高考優(yōu)秀作文點評:

慈善需行之有道

培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。

慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。

慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標的高調慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫·喬布斯，去世后被發(fā)現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。

我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯·韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現。

古人根據人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。

點評:(華南師大文學院 講師 徐珊)

“善性是人性與神性最相近的地方”。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質，并對“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關懷本質、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達擲地有聲，展現了一位關注社會思考獨立尊重內心的中學生的良好風范。文章結尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的“施者”的界定，同時，與之延展的慈善的內涵和外延也有了更為豐富的現實意義。

確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細節(jié)中。

善行，我該如何安放你？

慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感

和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。

使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫(yī)以自治？真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施舍的粥糧。

晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農民，必先農民化?！彼辉赴簿犹珟熞?，空談誤國計，而是扎根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。

人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么？”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。

點評：（華南師大文學院副教授陳一平）

本文緊扣富翁熱心慈善事業(yè)，捐助三個家庭的材料，引出有關慈善的話題，并以此為中心內容展開論述，符合本次作文的材料內容和含意范圍。

文章開篇簡單點出慈善的意義后，順勢提出慈善遭遇婉拒的尷尬問題，進而分析產生這一問題的根本原因在于行善方式不當，緊接下文論述如何改變方式，以人類共同體的平等身份行善，并舉晏陽初的事例以佐證。最后，以共同努力改善慈善的方式為愿望收束全文，回答了文章標題提出的問題。

文章觀點明確，真正有效的善行需要采用適合捐助對象的行善方式，在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁，讓善意順利進行，讓愛心順利傳播。對當前慈善存在的社會問題分析較深入，認識較深刻，能夠透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，思路清晰，論述較有層次。

比較遺憾的是，文中一些長句的語言表達不太流暢，意思不太清晰，全文例證較薄弱，不夠豐富有力。

當慈善遭遇傲骨

隨著首富比爾·蓋茨，股神巴菲特等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動，慈善之風便如無數個超級颶風，迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。

那么，當慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應該怎么辦呢？

首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳光標高調行善，在獲得無數榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使

是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴臉。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。

其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數學子。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。

當慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙（茁）壯成長。

點評：（華南師大文學院副教授李永中）

此文伊始，緊扣材料，點明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉，提出當慈善遭遇傲骨，雙方出現如何面對之難題，文章由此焦點切入，選取施受之關系角度立論，可謂審題精準。文章先寫施善方式，以一反一正兩個例證闡釋說明何為正確的捐助方式。相較于陳光標，微塵團體的行善不是傷害而是維護了受助者的尊嚴。文章接著分析受捐心態(tài)，依然采取一反一正兩個例證進行論述，文章指出，意氣用事，盲目拒絕，并不代表所謂尊嚴、傲骨，正確方式應該像受助者黃中天那樣，用自己的善意回報社會。文章著意發(fā)掘此例證蘊含的施受雙方傳播善意的慈善本質，由此可見，文章立意深刻。此文結尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關系，進一步強化文章的中心論點?？v觀全文，觀點辯證，結構嚴謹，論證方法得當。但此文亦存在一些瑕疵，如“擠走骨氣”的表述不準確，傲骨與回報之間的邏輯關聯略顯牽強，還出現一個錯別字“拙”，盡管如此仍不失為一篇較好的考場作文。

點亮萬家燈火

一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。一家拒絕，以為是施舍——這是戒。

一家猶豫，聲明要償還——這是慮。

一家欣然，感激地接受——這是善。

面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。

戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒！比起施舍，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風，愛也無從滲入。

慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)

散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。

善者，受于外物，發(fā)于內心。接受善意，明白他人的好；學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不設無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。

點評：（華南師大附中高級教師黃業(yè)泉）

這篇作文當得起“文質彬彬”四字。

內容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說理由。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢？作者認為要看是否有利于善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。

面對幾個觀點（態(tài)度），可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利于愛心傳播等。此乃關鍵所在。此文是這個方面的典范。質已勝。

文也勝。語言準確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加于人而又讓人信服。當然也有問題，最刺眼的是把“無謂”筆誤為“無味”，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。

推論：

因為“2013年高考高分作文翻一番”，又“全省作文平均分較去年提高0.58分”，所以，今年的低分作文和去年差不多，提高的“0.58分”是高分作文貢獻出來的。作文差距決定學生的命運，低分作文怎么辦？

說明：摘自2013-6-24《羊城晚報》