第一篇：我學(xué)傳統(tǒng)文化的感悟

寫給武漢安得公司的一封公開信

安得公司各位同仁：

大家好！

通過5月17日至5月20日第二屆楚天弘文尚德公益大講壇的學(xué)習(xí)，我受到了精神上的洗禮與解脫，內(nèi)心無比的震撼與感動(dòng)。

一、我看到了什么？

1、湖北省委宣傳部副部長致開幕詞，真的很有文化素養(yǎng)，博古通今；

2、全場10000人參會(huì)，500多名義工來自全國各地，他們干最苦最累的活，全心全意為這10000人服務(wù)，把午餐和水送到了每個(gè)人的手上；有人沒有吃完的包子和沒有喝完的水，義工老師會(huì)去吃完喝完；山西來的義工團(tuán)，八九個(gè)人睡一間房，有的還打地鋪；

3、每一個(gè)義工老師90°鞠躬，早上進(jìn)場，兩排義工老師高喊：“老師，早上好?！闭f話同時(shí)90°鞠躬；會(huì)場每一次掌聲，義工要鞠一次躬，一天鞠躬幾百次。

4、給我們報(bào)告的老師有中央電視臺著名記者制片人，有廳長，有明星，有億萬富豪，有監(jiān)獄囚徒死刑犯，有迷途的大學(xué)生，有黑社會(huì)，有著名中醫(yī)，有音樂老師，有導(dǎo)演等等，這些老師全部都是義務(wù)的給我們報(bào)告，沒有收一分錢，他們?nèi)慷际菍W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化而改變的，有的聲俱淚下，有的三跪九叩，有的懺悔，有的放聲痛哭。

5、我還看到了優(yōu)美的楚文化表演，比現(xiàn)代露骨的舞蹈好看多了，讓我們賞心悅目，感覺傳統(tǒng)文化博大精深，圣賢教育的力量不可思議。

二、我聽到了什么？

1、聽到最多的兩個(gè)字是道德，道德的根本是孝，孝有四個(gè)方面，身，心，志，慧；講得最多的是五倫，父子有親，長幼有序，夫婦有別，君臣有義，朋友有信。

2、聽到了善樂，教我們愛，教我們感恩，教我們孝道，教我們愛國，愛人民，絲絲入扣，余音繞梁；《生命的河》《母親》《父親》《妻子你辛苦了》《丈夫你辛苦了》《兒行千里》《中華民族》等等；

3、我聽到了，膝蓋撞擊地板的聲音（“噗通”三聲），全場都聽到了，聽到了，被父母從美國騙回來學(xué)習(xí)的，母親苦苦央求才回來的，對傳統(tǒng)文化拒之千里的女兒，聲具淚下，當(dāng)著全場1萬多人，深深地懊惱懺悔，淚如雨下，深深地鞠躬；

4、我在中午聽到了，響徹乾坤的感恩詞！讓我生起感恩之心。

三、我得到了什么？

1、十幾本書、幾十盤光盤，頭腦滿滿，手袋滿滿，滿載而歸；

2、我的太太反對我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從一聽到傳統(tǒng)文化都頭疼的人，現(xiàn)在發(fā)愿，一年之內(nèi)講所有的書和光盤全部學(xué)完；以前老想著要賺錢，要享樂，現(xiàn)在明白了，不要太多的錢，不會(huì)去享樂，也不會(huì)要求我做這些事情；第二天晚上回家給岳母磕頭認(rèn)錯(cuò)，懺悔，母女抱頭痛哭；我也給岳母禮拜，老人流下了幸福的眼淚；

3、我知道了幸福的真正意義，我明白了活著的意義，明白了民族大義，明白了愛國精神；知道了將來怎么去教育自己的孩子，身教，言教，境教。

四、什么是道德？

道：自然規(guī)律、法則，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在； 德：順規(guī)律而行；

天有天道，人有人道（也就是五倫之道）；現(xiàn)在這個(gè)什么只知道利和欲，沒有了道和義；做兒女的不知道怎么做兒女，當(dāng)父母的也不知道怎么做父母，當(dāng)老師的為了升學(xué)率和補(bǔ)課費(fèi)，商人，為了賺錢，什么事都可以干，工人為了掙工資，生產(chǎn)假冒偽劣的產(chǎn)品、害人的產(chǎn)品。

前美國總統(tǒng)尼克松在他的一本書《不戰(zhàn)而勝》中寫道：當(dāng)中國人放棄了他們祖先的傳統(tǒng)文化之后，學(xué)習(xí)歐美，我們就可以不戰(zhàn)而勝。

現(xiàn)在很多人都沒有在“道”上走??！暫時(shí)可能會(huì)得到利和欲的滿足，從長遠(yuǎn)來看，必定是痛苦與苦惱的。

父母有父母道，兒女有兒女道，行業(yè)有行業(yè)道，君有君道，臣有臣道（現(xiàn)在講上下級，上下屬，即是君臣道），每個(gè)人守好自己的道，這個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧，人民才會(huì)幸福。

五、懺悔

在我三十年的人生當(dāng)中，我也沒有守好自己的道。對不起很多人，不說黨和國家，社會(huì)的栽培與幫助，就是對自己身邊的人也有很愧疚，我在此只懺悔我在員工道的罪過。其他的，我會(huì)分時(shí)分地懺悔改過。

我曾經(jīng)想著想要找更高工資的地方，我曾經(jīng)不認(rèn)真努力工作，我曾經(jīng)在公司怨天尤人，怨這怨那，抱怨領(lǐng)導(dǎo)，非議公司。這都是我的過錯(cuò)。我在此真誠懺悔。如果有機(jī)會(huì)，我可以給全公司三鞠躬懺悔。

員工的道，就是要敦倫盡分，做好每一份交給自己和自己要做的事情，盡職盡責(zé)，盡最大的努力出色地完成工作，同時(shí)給公司的發(fā)展做自己最大的貢獻(xiàn)。恪守公司的規(guī)章制度，不違反，不非議；移孝作忠，忠也是孝；我明白其中的道理了。

我也是在這個(gè)物欲橫流，利欲熏心的世界中生存，以前我知道要過上好日子，要如何賺更多的，要如何享樂。其實(shí)是我錯(cuò)了，傳統(tǒng)文化告訴我們，要厚德載物，想要的東西都是物，財(cái)也是物，房子也是物，我們?nèi)绻麤]有厚厚的德行，是不可能載物的，就像一個(gè)桌子一樣，只能承受10公斤的物體，如果給它20公斤的物體，必然會(huì)垮掉的。我只有去不斷地積累自己的德行，才行啊。我連道都沒有守住，哪來的德啊，所以我缺德啊，我要補(bǔ)德，修德才行。積善之家必有余慶，積不善之家必有余秧。德不配位必有災(zāi)殃，慢慢地明白了。也明白了，不要總是去算經(jīng)濟(jì)賬，要多算算道義帳。每一個(gè)員工守好自己的道，做好了，就有德，公司領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好君親師，就有德，公司就會(huì)長久發(fā)展，也是為社會(huì)和國家做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

六、使命

通過學(xué)習(xí)，我也感覺到了我身上那沉重的使命。不要自己要有遠(yuǎn)大的志向，還要幫助父母的志向達(dá)成，父母沒有志向的也要幫父母立志。

以前老是想管好自己的可以，自己不去干犯法的事，自己不去做違背公德的事，就可以。后來想想其實(shí)不然，我們沒有一個(gè)人是可以獨(dú)立一個(gè)人存在這個(gè)世界上的，我們跟這個(gè)民族，國家，社會(huì)，息息相關(guān)。在哪里都一樣，都有很大的關(guān)系；甚至于整個(gè)宇宙都有很大的關(guān)系；

我們的使命，也就是國家的使命，是實(shí)現(xiàn)中國夢的使命，完成祖國偉大復(fù)興的使命。多一個(gè)人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)祖宗的智慧，就多救了一個(gè)家庭。我們的祖先多么的慈悲，“勸君莫將油炒菜，留于子孫夜讀書?！弊孀诙际菫榱撕蟠茫臅?huì)欺騙我們啊。正于張廳長說的那樣：多一個(gè)信徒就少一個(gè)囚徒。

多一個(gè)人受益，國家和民族就多了一份安寧，社會(huì)就多了一份和諧。

當(dāng)前的國人是喪失了民族自信心，我們億萬富豪劉奇董事長，慷慨激昂的講述了愛國精神，真的是為之動(dòng)容，為恢復(fù)民族自信心做一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

七、建議

建議每一個(gè)同事都要去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，只會(huì)有好處，沒有壞處。告訴大家一個(gè)好消息，在下個(gè)月，在中華人民共和國神圣的殿堂---人民大會(huì)堂，會(huì)舉辦一期一萬人的傳統(tǒng)文化大講壇，也是所有資料，參會(huì)活動(dòng)全免費(fèi)的。

祖國的領(lǐng)導(dǎo)人高度重視道德教育，特別是從十八大之后；十八大的精神，有一條就是大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在黨政各機(jī)關(guān)，全力推行落實(shí)。

大富靠德，小富由儉。惜福才會(huì)有享不完的福。

我們可以從很小的事情做起，從不浪費(fèi)一粒米，不浪費(fèi)一張紙做起，從孝順父母做起，從忠于公司做起，我們自己，我們的家庭，我們的公司，就會(huì)和諧，我們就有德，我們跟著一群有德的人在一起，哪有不幸福的呢。

八、感恩

感恩宋總批假，支持我參加傳統(tǒng)文化論壇，感恩公司領(lǐng)導(dǎo)與同事信任與支持；感恩父母的養(yǎng)育教育之恩；感恩黨和國家的栽培護(hù)佑。

最后我用呂明晰導(dǎo)演的一句話結(jié)束：“為了今天的老人，也為了我們自己，我們大力宣傳中華傳統(tǒng)的孝道。”

此致！敬禮！

郭小亮 于公司

2013年5月22日星期三

第二篇：傳統(tǒng)文化感悟

吃虧是福

難得糊涂益身心。有些虧吃得難受，但你又何必自己苦自己，不妨裝裝糊涂，才有安然平順的心情。

“吃虧”不光是一種境界，更是一種睿智。能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃虧的人，在是非紛爭中斤斤計(jì)較，他只看局限在“不虧”的狹隘的自我思維中，這種心理會(huì)蒙蔽他的雙眼，勢必要遭受更大的災(zāi)難，最終失去的反而更多。

吃虧不但是一種胸懷、一種品質(zhì)、一種風(fēng)度，更是一種坦然，一種達(dá)觀，一種超越。

能吃虧是做人的一種境界，會(huì)吃虧是處事的一種睿智。

吃虧決不虧，惜福才有福！

做人要能吃得虧，過于計(jì)較，得失心太重，反而會(huì)舍本逐末，丟掉應(yīng)有的幸福。

人生之路又是漫長的。雖然對于動(dòng)輒以多少萬年來計(jì)算具變遷的宇宙來講，人生的七八十年像眨眼之間那樣微不足道，然而，對于一個(gè)個(gè)體生命，它卻是實(shí)實(shí)在在的兩萬多個(gè)日日夜夜，七八十個(gè)春夏秋冬。人生要經(jīng)歷自己的幼年、青年、壯年、老年，也可謂漫長。在這漫長的人生中，疾病死亡，種種不測時(shí)時(shí)威脅著我們的血肉之軀。要想使人真正感受到人生的幸福，也必須有一番真正的修煉，有一種視無常為有常的達(dá)觀。上述種種，都是人生不可回避的現(xiàn)實(shí)。它使人不可能總以利劍的精神高歌精進(jìn)，一氣呵成。人生需要忍耐，需要退卻，需要迂回，需要超拔，就連人生的幸福也需要細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味。人生旅途中既擁有沖鋒陷陣的勇氣，更擁有忍辱負(fù)重、百折不撓的毅力以及視磨難為人生應(yīng)有之義的平和，我們也許才能真正感受到人生的幸福。。

真正有智慧的人，不在乎“裝傻充愚”的表面性吃虧，而是看重實(shí)質(zhì)性的“福利”！

吃得虧中虧方得福外福，貪看無邊月失落手中珠。

第三篇：傳統(tǒng)文化感悟

“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鄙贤炅恕吨袊鴤鹘y(tǒng)文化與大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)》，這就是我最直接的感受。

一、眾里尋她

當(dāng)時(shí)選課時(shí)，我是本著“愛好”與“實(shí)用”的原則去選的。我之所以看重這門課，不是因?yàn)椤爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”的吸引，而是看到了“大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)”這幾個(gè)字?？梢哉f我在追求“素質(zhì)”，我的“眾里尋她”之“她”也就是“素質(zhì)”。

在我的印象中“中國傳統(tǒng)文化”的學(xué)習(xí)無外乎背誦與欣賞，我個(gè)人的記憶力不是很好，不關(guān)于背誦。所以選課時(shí)其實(shí)對“中國傳統(tǒng)文化”甚至還有一些抵觸。但畢竟是與“素質(zhì)”相聯(lián)系的，最終還是選下了。

二、燈火闌珊

“燈火闌珊”在這里當(dāng)然是指“中國傳統(tǒng)文化”現(xiàn)今所處的社會(huì)位置。曾經(jīng)在中國戰(zhàn)友統(tǒng)治地位的“中國傳統(tǒng)文化”現(xiàn)今已經(jīng)被人們旋轉(zhuǎn)到了社會(huì)的某個(gè)角落，在這個(gè)角落里，沒有太多的人為之撐起蠟燭，沒有太多的人給以重視。我“生在新中國，長在紅旗下”，當(dāng)然更是沒有太多的機(jī)會(huì)去接觸“中國傳統(tǒng)文化”。

三、驀然回首

上第一節(jié)課時(shí)，老師竟然把課程簡稱為“中國傳統(tǒng)文化”而非“大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)”。當(dāng)時(shí)我的心就涼了一半。依然想要從中素質(zhì)所在，而卻未對“中國傳統(tǒng)文化”引起多大興趣。而一節(jié)課之后，我開始“回首”了，兩節(jié)課后，我已確信“中國傳統(tǒng)文化”正是我要找的“她”。

以上就是我對“中國傳統(tǒng)文化”的認(rèn)識過程。相信沒有接觸過“中國傳統(tǒng)文化”的人一定不會(huì)輕易相信“素質(zhì)”就在其中。那么我們就來看一下“中國傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容。

我認(rèn)為“中國傳統(tǒng)文化”可以概括為兩個(gè)方面?！皞€(gè)人素質(zhì)”和“人際關(guān)系”。

一、個(gè)人素質(zhì)

在第一節(jié)課上，老師就提出“不學(xué)禮，無以立”。那么一個(gè)“禮”字就集中體現(xiàn)了一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”很重視教育下一代，那么教育當(dāng)然是為了提升“個(gè)人素質(zhì)”。這里引用《弟子規(guī)》里的話來說明個(gè)人素質(zhì)的主要內(nèi)容?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”可見，“中國傳統(tǒng)文化”中是把“孝”擺在首要位置的。

（一）孝弟

“百善孝為先”這句話也同樣將“孝”字放在一個(gè)首要位置。那么我們的古圣先賢為什么會(huì)一致這么認(rèn)為呢？

不難理解，在這個(gè)世界上顯然父母對我們的恩德要大于任何其它人。是他們孕育、生育、養(yǎng)育、教育了我們。我們?nèi)绻幸欢↑c(diǎn)的感恩心，那么首先當(dāng)然應(yīng)該回報(bào)我們的父母。而“孝”才使得“考有所養(yǎng)”得以實(shí)現(xiàn)，才使得我們不必為以后年老而擔(dān)憂，只要我們的子女是心存孝道的。

“孝”擺首位的原因還有一個(gè)就是“孝道開，百道皆開”，即其為其它任何一種“素質(zhì)的基礎(chǔ)。也不難理解。假如一個(gè)人對給予他恩德最大的父母都不能盡孝的話，那么他對別人的態(tài)度還會(huì)好到哪里呢？而反過來，當(dāng)他能細(xì)心地關(guān)照父母，體恤父母的辛苦，進(jìn)而就能慢慢的理解別人。

（二）謹(jǐn)信

謹(jǐn)信則給出了一個(gè)人立身安命的第二件法寶。這件法寶主要用于涉身處世?！靶艦槿搜浴保把远鵁o信，不知其可”。在對“信”字的認(rèn)識上可以說“古今中外”都是一致的。相信沒有一個(gè)人愿意同一個(gè)“言而無信”的人交往。

（三）仁愛

仁愛其實(shí)是“中國傳統(tǒng)文化”中對個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)終極目標(biāo)。如果一個(gè)人能夠做到期對整個(gè)都心存仁愛，那“孝弟”與“謹(jǐn)信”自然便也會(huì)做到了?！叭蕫邸笨梢钥醋魇恰靶⒌堋焙汀爸?jǐn)信”的推廣?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，能夠做到這些，那么“仁愛”當(dāng)然也就不難。

二、人際關(guān)系

“中國傳統(tǒng)文化”追求的是“大同”，為此當(dāng)然要處理好社會(huì)關(guān)系。在“中國傳統(tǒng)文化” 中，將人際關(guān)系劃分為“五倫關(guān)系”，即君臣關(guān)系、父子關(guān)系、夫婦關(guān)系、兄弟關(guān)系、朋友關(guān)系。并且指出了“人無倫外之人，學(xué)無倫外之學(xué)”。

（一）父子關(guān)系

在這里“父”與“子”都是代名詞，指代父母與子女，還可以擴(kuò)展到長輩與晚輩之間的關(guān)系。父子關(guān)系中要做到“父慈子孝”，即父母應(yīng)該慈愛子女，子女應(yīng)孝養(yǎng)父母。需要說明的是“慈愛”是廣義的，它至少應(yīng)含有以下意義。

養(yǎng)育。父母對子女理所當(dāng)然負(fù)有養(yǎng)育的責(zé)任。

關(guān)愛。“關(guān)愛”不等于“溺愛”，是要照顧好，并培養(yǎng)好。

教育。教育不是靠邊口頭傳授而是身體力行，“上有所施”才會(huì)“下有所效”。父母的一言一行都直接影響子女的發(fā)展。

（二）夫婦關(guān)系

這里“夫婦關(guān)系講述了從擇偶到相處的一系列的規(guī)則。

1、擇偶。擇偶的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是賢德，而不是金錢、地位、容貌等。

2、過程。交往的過程應(yīng)依據(jù)自然的發(fā)展規(guī)律，即相識——相知——相惜——相愛——結(jié)婚的發(fā)展規(guī)律。

3、相處。重點(diǎn)突出相處的言語、行為、心地、感覺。愛的言語應(yīng)該是正直的，愛的行為是成全的，愛的心地地?zé)o私的，愛的感覺是溫暖的。

以下三種關(guān)系，只要把握“仁愛”兩字便可處理得當(dāng)，故簡略介紹。

（三）君臣關(guān)系

泛指上司與下屬的關(guān)系。

（四）兄弟關(guān)系

泛指長幼之間的關(guān)系。

（五）朋友關(guān)系

這是一種最廣泛的關(guān)系，可以認(rèn)為“普天之下皆朋友”，也只有這樣才能“人無倫外之人”。

學(xué)好“中國傳統(tǒng)文化”，發(fā)揚(yáng)“中國傳統(tǒng)文化”

現(xiàn)在，我明白了中國傳統(tǒng)文化所教導(dǎo)的內(nèi)容才是真正的“素質(zhì)”所在。那么我就要將它學(xué)好，并將它光大。當(dāng)然其實(shí)真正難的不是學(xué)而是做?，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，從身邊做起吧……

不知道能不能幫上你

第四篇：學(xué)傳統(tǒng)文化

學(xué)傳統(tǒng)文化，享幸福人生

張莊學(xué)校劉環(huán)

我很慶幸，能在職教中心聆聽王局給我們講《儒家教育思想與教師道德修養(yǎng)》，在這里我學(xué)到了國學(xué)，學(xué)到了《弟子規(guī)》，在這種身傳力行的傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶下，我在不斷的成長與變化，這些都要源自王局的這次講座，因?yàn)檫@里不但教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣去做一個(gè)本分的人。

成長的過程總是坎坷的，坎坷過后卻是甜蜜的。我對《弟子規(guī)》中的“善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧”有著深刻的感受。自己做事情有點(diǎn)一意孤行，自己想好的事情，聽不進(jìn)去別人的意見。雖然知道別人是為自己好，自己心服口不服，就這樣和姐妹們之間就不那么融洽了，弄得雙方都不開心，更加糟糕的是那些朋友在漸漸的遠(yuǎn)離我。自己曾經(jīng)處于一種沒人愿意搭理的尷尬的困境，那種難過的滋味無法言語。其實(shí)與姐妹們關(guān)系不好，有大半責(zé)任在自己，如果自己當(dāng)時(shí)虛心的接受她們的建議，那么就不會(huì)越弄越僵，反而會(huì)因?yàn)榻忝脦土宋叶鲞M(jìn)我們的友誼。意識到自己的錯(cuò)，也為了擺脫這種困境，我開始慢慢的學(xué)著去接受別人的建議，雖然剛開始很不適應(yīng)，但這樣一次又一次的克服了自己，慢慢的我發(fā)現(xiàn)以前的朋友又回到了我身邊，自己也比以前開心了。

作為一名教師，《弟子規(guī)》對我們的教育工作也有著重要的指導(dǎo)意義。要做一個(gè)成功的教師，就要勤奮、創(chuàng)造性地開展工作。對此，我對書中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)對于手頭的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率肯定不高。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層

樓。

教師的工作就是教書育人，我們不能只做教書匠，而應(yīng)該有更高的追求，平時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)并形成良好的習(xí)慣，不斷地豐富提高自己的水平，做好屬于自己的每一件事：認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一堂課，循循善誘地講透每一道題，精心批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲?，安撫每一顆受傷的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失

我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是一個(gè)不斷進(jìn)步，不斷完善自我的過程，生活、工作中有了《弟子規(guī)》，就像是在我不斷摸索的人生路上的一盞明燈，為我指明前進(jìn)的方向，所以，在今后的工作和生活中我要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，把中華傳統(tǒng)文化的精髓運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，解決工作中存在的問題。提高自身素質(zhì)、增強(qiáng)才干，豐富自己。提高管理工作水平和工作方法，使工作如魚得水一樣的順暢。

傳承優(yōu)秀文化是我們的職責(zé)

—— 學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)

張莊學(xué)校殷秀景

聽了王局的講座，我才深刻體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國家興旺發(fā)達(dá)。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，養(yǎng)德是非常重要的。一個(gè)人的德行影響著你的子孫后代。影響你的事業(yè)和發(fā)展。如果一個(gè)人把做人、做事、做好了，那么這個(gè)人的工作一定會(huì)非常出色的。做為老師，我舍本求末，沒有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規(guī)》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學(xué)會(huì)做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本！真想讓天下父母都讀一讀蔡老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，都來認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。因?yàn)椤耙槐逅岩坏文蜗氯?，時(shí)間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復(fù)到本來的清凈呢？可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣！”人生至要莫若教子，《弟子規(guī)》孩子要學(xué)，老師要學(xué)，父母更要學(xué)。學(xué)會(huì)恭敬，學(xué)會(huì)謙卑，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)愛人。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛人的世界里，我們有誰不想，讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸？

以為自己是個(gè)善良的人，是個(gè)有道德的人。而且把孝順看的很重，小學(xué)二年級開始只要放假在家就為父母做飯，看著父母吃下我做的飯菜是我最大的幸福，不頂撞父母，不惹他們生氣，我覺得就是孝順了。而且孝順也是我當(dāng)年擇

偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。工作后，給學(xué)生讀關(guān)于母親的文章時(shí)，失聲痛哭，家長以為我家里出了什么事情。曾經(jīng)在蘇州參見新教育試驗(yàn)培訓(xùn)時(shí)，看過感念父母恩情的視頻說體會(huì)的時(shí)候，哭的一個(gè)字都說不出來?；貋砗?，以感恩為主題的家長會(huì)上，讓眾多的家長感動(dòng)的和孩子一起抽泣。全區(qū)語文教師下水文比賽的時(shí)候，我以母親為題，邊寫邊掉淚??盡管如此，百善孝為先，對照蔡老師講解的《弟子規(guī)》，連根本的“孝”字我卻沒有做好，只是每一次都觸動(dòng)我的心靈讓我自責(zé)的哭泣，覺得自己做的還不夠。但我沒有從根本上讀懂“孝”字，沒有這個(gè)根基，我不懂得禮敬，不懂得謙卑，不懂得感恩，不懂得愛人，甚至自以為是地認(rèn)為自己做的很好！還振振有詞的教育孩子要及時(shí)盡孝。

傳統(tǒng)文化可以修煉人的品質(zhì)，讓腳步走得更遠(yuǎn)。當(dāng)今世界科技的高速發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)的騰飛讓人們更多關(guān)注人的科學(xué)素養(yǎng)，而忽略的人文素養(yǎng)，這給德育實(shí)施面臨全新的挑戰(zhàn)。重視和加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)必然會(huì)讓學(xué)生有所悟、有所得，對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響和良好品質(zhì)的修煉將發(fā)揮重要作用。所以每個(gè)教育人都要高度重視傳統(tǒng)文化教育，讓他們真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界！

繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，是每個(gè)教育人永遠(yuǎn)的追求！

第五篇：傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)感悟

教育根植文化 文化引領(lǐng)教育

11月30日，非常有幸和學(xué)校的幾位老師一起去參加“第四屆河南省校園文化教育峰會(huì)”，接受了一場經(jīng)典的傳統(tǒng)文化洗禮。

一走近鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院的校門口，便被籠罩在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍之中，每位學(xué)生都穿著漢服，90度的鞠躬對前來學(xué)習(xí)的老師說：“老師，早上好?！痹跁?huì)場門口被分成了男女兩隊(duì)，在他們的引領(lǐng)下入場，在蒙正園一位老師的領(lǐng)讀下開始誦讀《孝經(jīng)》，會(huì)場四周到處都有義工們舉著“止語”“請關(guān)閉手機(jī)”......的提示語，一切是那樣的井然有序，由此讓我感受到了主辦方的用心與細(xì)心。

上午，我們聆聽了我們河南省一些優(yōu)秀校長的分享交流。鄭州管城區(qū)教育局慕局長給我們分享了《華德福教育給我們的啟示》，讓我從中了解到華德福的教育理念是從原點(diǎn)出發(fā)，從兒童出發(fā)，他們在制定學(xué)段目標(biāo)時(shí)，是考慮到孩子發(fā)育到什么階段，應(yīng)該干什么，可以干什么。新鄉(xiāng)市育才小學(xué)的李校長給我們分享了他的“二十五字教育觀”，鄭州二七區(qū)培育小學(xué)的張磊校長是一位年輕的校長，他的目標(biāo)就是從零打碎敲開始，從師生的生命體驗(yàn)開始，讓學(xué)校的每個(gè)人都有夢想，先從讓教師幸福開始，辦一所有點(diǎn)幸福感的學(xué)校。

給我印象最深的要數(shù)信陽市羊山中學(xué)校談長分享的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，談校長先從他們的辦學(xué)理念和辦學(xué)文化談起，難忘他們的“得一門”“勵(lì)志樓”“明德樓”“知行樓”“寬容門”“博愛門”，難忘他們的“會(huì)讀書不如會(huì)做事，會(huì)做事不如會(huì)做人”“讓世界因我而美麗”“人是什么 人什么都不是 像個(gè)空瓶子 裝什么就是什么” 校園里的提示用語，無不讓我們感受到他們學(xué)校濃厚的傳統(tǒng)文化和積極向上的氛圍。接下來談校長給我們分享了他們的經(jīng)典誦讀，他們的誦讀分四部分進(jìn)行：拜孔子、請經(jīng)典、讀經(jīng)典、分享經(jīng)典。他們的經(jīng)典不僅體現(xiàn)在誦讀上，還在用他們的“零潲水”“校園義工”真正的踐行著。

下午我們聆聽了山東孔子禮儀文化學(xué)校金輝校長的報(bào)告，金輝以“教育的智慧”為主題，以其豐富的知識、淺顯易懂的語言為大家闡釋了什么是傳統(tǒng)文化、如何利用圣賢智慧進(jìn)行教育、國家對傳統(tǒng)文化的重視、傳統(tǒng)文化與幸福人生等內(nèi)容。她的講座涵蓋古今、縱貫中外、引經(jīng)據(jù)典、深入淺出、生動(dòng)形象、寓教于樂，極具感染力和吸引力，整個(gè)會(huì)場都被文化的氛圍籠罩著，聽眾熱烈的掌聲此起彼伏，不絕于耳。金輝校長的一句話我覺得很切實(shí)際：父母不僅僅是孩子的第一任老師，而是孩子一生的老師。父母的言行直接影響著孩子。與家長交流時(shí)他們大多都會(huì)說自己太忙顧不上管理孩子，拜托教師多費(fèi)心，孩子最聽老師的話等等。當(dāng)我請求他們多輔導(dǎo)孩子時(shí)，有的會(huì)無奈地說不會(huì)輔導(dǎo)，有的會(huì)說沒空，也有的只是簡單的問問孩子作業(yè)寫完了沒有，根本不管質(zhì)量。也有的家長對孩子負(fù)責(zé)，并耐心的輔導(dǎo)。這兩類家長引導(dǎo)下的孩子的學(xué)習(xí)以及行為習(xí)慣截然不同。前一類學(xué)生作業(yè)馬馬虎虎，敷衍應(yīng)付，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣；后一類學(xué)生作業(yè)認(rèn)真，做事也認(rèn)真。說話粗俗不文明的家長的孩子，不文明的行為多；說話文明，道德高尚的家長的孩子，文明的行為多。教育好孩子需要社會(huì)、學(xué)校、家庭、教師、家長的密切合作，共同努力。

金輝校長說“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是我們?nèi)松腋?、家庭和睦、事業(yè)順心、家族興旺的根源?！彼晕覀円压攀ハ荣t的學(xué)問用于生活和工作的點(diǎn)滴中去，把中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化扎扎實(shí)實(shí)地傳承下去。只有實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興輝煌，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。