第一篇：重慶模式

偉：與歐盟智庫(kù)專(zhuān)家談“重慶模式”六大特點(diǎn)及“蛋糕論”

2011年09月21日 19:09:44 分類(lèi)：未分類(lèi)

2011年9月16日，“歐洲外交事務(wù)委員會(huì)”（第一個(gè)泛歐思想庫(kù)）執(zhí)行主任馬克o萊昂納德（Mark Leonard，代表作有《為什么歐洲會(huì)領(lǐng)跑21世紀(jì)？》、《中國(guó)在想什么？》）等三位歐盟智庫(kù)專(zhuān)家拜訪(fǎng)了重慶市委黨校教授蘇偉及西南政法大學(xué)教授趙亮，就“重慶模式”進(jìn)行了交談。蘇偉及其助手王濤博士將會(huì)談內(nèi)容整理如下，供參考，請(qǐng)批評(píng)。

問(wèn)題集錦：

--為什么會(huì)出現(xiàn)“重慶模式”？

--什么是“重慶模式”？有哪些特點(diǎn)？

--“重慶模式”與***、黃奇帆的個(gè)人關(guān)系是怎樣的？

--“重慶模式”能持續(xù)下去嗎？

--“唱紅”的內(nèi)容是怎么確定的？

--毛澤東與鄧小平誰(shuí)更偉大？

--***與汪洋的政策有什么區(qū)別？

正文

--為什么會(huì)出現(xiàn)“重慶模式”？

蘇偉：2007年中共召開(kāi)十七大后，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。改革開(kāi)放30年了，成就極其偉大，GDP超過(guò)日本成為世界第二，重慶城從外表看，也比你們歐洲這個(gè)現(xiàn)代化的老家更“現(xiàn)代化”。但中國(guó)這些年積累起來(lái)的矛盾和問(wèn)題，官方話(huà)語(yǔ)叫做“發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題”，用我們學(xué)者的話(huà)來(lái)講，就是“以錢(qián)為本”的問(wèn)題，就是社會(huì)兩極分化、道德滑坡、貪污腐敗嚴(yán)重的問(wèn)題，就是城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、內(nèi)需與出口五大矛盾激化的問(wèn)題，也就是中共中央之所以提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)，所要解決的問(wèn)題。

中國(guó)各個(gè)地方都在努力探索如何科學(xué)發(fā)展。沿海的廣東、天津、上海，西部的內(nèi)蒙、四川，還有我們重慶等，比較出彩，都有一些獨(dú)特的創(chuàng)造。重慶的探索，可能由于旗號(hào)更加鮮明、措施更為有力、體系更為完整、效果更加顯著，所以影響也就更大一些，被海內(nèi)外媒體稱(chēng)為“重慶模式”。

--什么是“重慶模式”？有哪些特點(diǎn)？

蘇偉：概括地說(shuō)，我認(rèn)為“重慶模式”就是中共的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的一個(gè)地區(qū)的實(shí)踐模式，它至少有以下幾大特點(diǎn)。

第一，重慶模式的意識(shí)形態(tài)特征要更鮮明一些。

重慶模式把中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想提得非常鮮明，強(qiáng)調(diào)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)，把它們作為“唱紅”的核心內(nèi)容，作為引導(dǎo)重慶前進(jìn)的旗幟。同時(shí)，重慶模式還發(fā)揚(yáng)了中華民族幾千年堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)以及重慶人民艱苦奮斗、勇于拼搏的精神，也把它們作為“唱紅”的精神內(nèi)容。此外，重慶模式還汲取了你們西方文明的精華，尤其是科學(xué)、民主、法治精神，《讀點(diǎn)經(jīng)典》一開(kāi)始就選了美國(guó)老總統(tǒng)林肯講“民有、民治、民享”政府的《在葛底斯堡國(guó)家烈士公墓落成典禮上的演講》嘛。

重慶“唱紅”，首先把干部隊(duì)伍和重慶人民的“精氣神”唱起來(lái)了，這幾年，重慶的干部們干勁特別大，有個(gè)“5+2”（每周五個(gè)工作日加上兩個(gè)休息日）、“白加黑”（白天加黑夜）的口號(hào)，這樣只爭(zhēng)朝夕、踏實(shí)苦干，帶領(lǐng)群眾取得現(xiàn)代化建設(shè)的顯著成績(jī)。

但是，也有人說(shuō)重慶模式 “左”傾，說(shuō)“唱紅”是“文革”那一套。這些人不是很多，然而議論集中，影響不小。這樣說(shuō)的人，大概有兩類(lèi)。

一類(lèi)是不了解情況，對(duì)“文革”心有余悸的人，他們說(shuō)重慶模式尤其是“唱紅”“左”，這可以理解，耐心解釋清楚就是。這些人最好親自到重慶來(lái)看看，“咬兩口梨子，才知道梨子的滋味”嘛。而且，他們來(lái)了重慶還會(huì)發(fā)現(xiàn)，重慶“唱紅”，正像是一群“棒棒”抬著巨石爬坡上坎，像一群纖夫拉著上水船一樣，必須要喊號(hào)子一樣。你總不能指責(zé)這群“棒棒”和纖夫“為什么喊號(hào)子，而不哼小調(diào)”吧。

而另一類(lèi)，是極少數(shù)別有用心有的人，即便他們很了解情況，仍指責(zé)重慶唱紅是“左”。這是因?yàn)?，他們想讓中?guó)“向右轉(zhuǎn)”，走解體蘇聯(lián)那樣的“右車(chē)道”。站在“右車(chē)道”上，看走在正道上、在他們左邊的重慶，當(dāng)然就會(huì)說(shuō)重慶“左”了。

正因?yàn)橹貞c“唱紅”，把中國(guó)化馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義唱響了，把“民生為導(dǎo)向”、“共同富裕”的道路唱響了，把黨的領(lǐng)導(dǎo)唱響了，所以，才一方面得到重慶和全國(guó)廣大人民群眾擁護(hù)，另一方面，又得到小部分反對(duì)或不贊成馬克思主義，反對(duì)或不贊成社會(huì)主義，反對(duì)或不贊成共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人士的強(qiáng)烈反對(duì)。

作為朋友，你們理解、贊成還是疑惑、反對(duì)重慶“唱紅”呢？

第二，重慶模式的改革開(kāi)放特點(diǎn)非常鮮明，措施也非常有力度。

這幾年，重慶通過(guò)努力改革創(chuàng)新，已經(jīng)成功地把自己打造成為中國(guó)最大的一個(gè)內(nèi)陸開(kāi)放戰(zhàn)略高地，而且，是直接與你們歐洲大開(kāi)放的大平臺(tái)。今年1月，一列貨運(yùn)專(zhuān)列從重慶出發(fā)，由“渝新歐國(guó)際鐵路大通道”，經(jīng)新疆進(jìn)入哈薩克斯坦、俄羅斯、白俄羅斯、波蘭，直達(dá)德國(guó)的杜伊斯堡，將來(lái)還要延伸到荷蘭的鹿特丹。今年4月，一列貨運(yùn)專(zhuān)列反向由德國(guó)的杜伊斯堡直達(dá)重慶。以前，這條鐵路在物理上是相連的，可是，國(guó)家的分割，體制機(jī)制的分割，卻使得直達(dá)專(zhuān)列“難于上青天”。重慶深化加工貿(mào)易體制機(jī)制、交通運(yùn)輸體制機(jī)制、海關(guān)體制機(jī)制、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理體制機(jī)制等“連環(huán)”、系統(tǒng)的改革、開(kāi)放，終于打開(kāi)了以重慶為大門(mén)的中國(guó)與歐洲的開(kāi)放通道。

除了要直通你們歐洲那邊的大西洋，重慶之前就直通了我國(guó)沿海的太平洋，還要從西南方向直通印度洋。請(qǐng)想想：中國(guó)腹地的重慶（重慶是中國(guó)的地理中心）聯(lián)通“三大洋”，將會(huì)給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局、物流格局等，帶來(lái)多么巨大的變化！這就是“暢通重慶”的深層次內(nèi)涵。這說(shuō)明，重慶模式是積極參與經(jīng)濟(jì)全球化的改革開(kāi)放型模式。

萊昂納德：噢，“五個(gè)重慶”不僅僅是口號(hào)啊。

蘇偉：是的。“五個(gè)重慶”的政策內(nèi)涵都豐富得很、具體得很哪。

此外，重慶模式中的“國(guó)（國(guó)有經(jīng)濟(jì)）進(jìn)民（民營(yíng)經(jīng)濟(jì)）也進(jìn)”、大規(guī)模公租房建設(shè)、大規(guī)模戶(hù)籍制度改革、大規(guī)模發(fā)展微型企業(yè)、大規(guī)模發(fā)展農(nóng)村新型股份合作社、交巡警平臺(tái)、“三進(jìn)三同”等干部作風(fēng)建設(shè)等等，尤其是縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、居民收入三大差距，促進(jìn)共同富裕的12條戰(zhàn)略措施，都是率先于全國(guó)的改革開(kāi)放新措施。重慶模式充滿(mǎn)改革開(kāi)放精神。不但有經(jīng)濟(jì)改革的重要內(nèi)容，而且有政治改革的重要內(nèi)容，比如“三進(jìn)三同”推進(jìn)的干部制度改革，比如“掃黑除惡”推進(jìn)的民主法制建設(shè)等等。

第三，重慶模式的“民生導(dǎo)向”特點(diǎn)非常突出。

改革開(kāi)放，中國(guó)早已經(jīng)解決了人民的溫飽問(wèn)題，但養(yǎng)老、住房、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等民生問(wèn)題還沒(méi)有得到很好的解決。因?yàn)椴簧俚胤揭欢日J(rèn)為靠“市場(chǎng)化”機(jī)制可以解決這些問(wèn)題，因而不少地方的政府放棄了自己主導(dǎo)解決這些問(wèn)題的責(zé)任，把它們?nèi)客葡蚴袌?chǎng)，結(jié)果使它們成為老百姓憤怒地稱(chēng)之為的“新三座大山”。而重慶模式率先強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該承擔(dān)起主導(dǎo)性解決這些問(wèn)題的責(zé)任。這幾年，不但市級(jí)財(cái)政支出的一半以上直接用于民生，更創(chuàng)新了一系列體制機(jī)制，如大規(guī)模建設(shè)公租房、在農(nóng)村建立合作醫(yī)療、向貧困地區(qū)兒童提供免費(fèi)午餐、給全部農(nóng)村老人提供養(yǎng)老保險(xiǎn)、解決基層群眾“文化民生”問(wèn)題等措施，尤其是，重慶模式提出了“民生10大工程”和“縮小三大差距、促進(jìn)共同富裕12大措施”，它們將有效地解決許多已經(jīng)很急迫、很尖銳的民生問(wèn)題，使得重慶模式得到了重慶人民的廣泛支持。

在這里，我也想向歐洲的朋友們提一個(gè)問(wèn)題，你們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)搞了好幾百年，積累了不少值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。你們是如何看待和處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的馬太效應(yīng)（富者日富、貧者日貧）的呢？

第四，重慶模式“天人合一”（人與自解和諧）的特點(diǎn)非常突出。

重慶模式也是一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)化、城市化，同時(shí)積極應(yīng)對(duì)它們帶來(lái)的資源和環(huán)境問(wèn)題，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的模式。

在近代史上，作為工業(yè)化中心的倫敦曾長(zhǎng)期為污染問(wèn)題困擾，狄更斯的《霧都孤兒》，中國(guó)人也都熟悉。那種重污染的背景下，原始資本主義的黑暗更叫人難受。后來(lái)你們把重污染治好了。重慶跟倫敦一樣，也被人稱(chēng)作“霧都”，又是一座重化工重鎮(zhèn)。如何在工業(yè)化加速發(fā)展的過(guò)程中治理工業(yè)污染，我們很愿意向你們學(xué)習(xí)。實(shí)際上，重慶也因中國(guó)要修建世界最大的水庫(kù)--三峽水庫(kù)--而直轄，所以直轄之初中央給重慶的“四大任務(wù)”之一，就是既要工業(yè)化，又要生態(tài)安全。近幾年的“五個(gè)重慶”中的“宜居重慶”尤其是“森林重慶”，就是要進(jìn)一步解決這個(gè)問(wèn)題的。搞了快三年的“森林重慶”，一年就種下過(guò)去10年的樹(shù)，主城區(qū)的污染企業(yè)都搬遷、改造、升級(jí)了，生態(tài)也開(kāi)始“平安”了。

第五，重慶模式的鮮明特點(diǎn)，是集中體現(xiàn)并弘揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨和理想。

重慶人民、整個(gè)中國(guó)人民的歷史任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化離不開(kāi)精神的力量。全世界爭(zhēng)論了一百多年的一個(gè)問(wèn)題，就是現(xiàn)代化為什么只在西歐發(fā)端。德國(guó)學(xué)者馬克思o(jì)韋伯給出的答案，是由于新教倫理起了決定性作用。就是說(shuō)，資本主義現(xiàn)代化得益于新教倫理的精神支撐。中國(guó)包括重慶搞的是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，要靠什么做精神支柱？其實(shí)我們自己就有，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨，就是毛澤東講的“全心全意為人民服務(wù)”；就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，就是毛澤東講的“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”和“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。從鄧小平到胡錦濤，強(qiáng)調(diào)的也都是這些。但是，共產(chǎn)黨坐江山坐了60幾年了，改革開(kāi)放，又強(qiáng)調(diào)利益驅(qū)動(dòng)，所以，很多共產(chǎn)黨人把“為人民服務(wù)”變成

了“為人民幣服務(wù)”；把“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”變成了“理論聯(lián)系實(shí)惠、密切聯(lián)系群眾、表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”；把“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”變成了“驕傲自大、貪圖享樂(lè)”。這樣發(fā)展下去，肯定亡黨亡國(guó)。

中共中央清楚這些問(wèn)題，要求加強(qiáng)黨建，解決這些問(wèn)題。重慶模式中的黨建創(chuàng)新，主要是著名的“三項(xiàng)活動(dòng)”，即“大下訪(fǎng)”（變?nèi)罕娚显L(fǎng)政府為干部下訪(fǎng)群眾）、“三進(jìn)三同”（干部與貧困農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)）、“結(jié)窮親”（干部與困難群眾結(jié)成幫扶對(duì)象），就是弘揚(yáng)與發(fā)展黨的宗旨與作風(fēng)，解決政治精英宗旨、作風(fēng)問(wèn)題，保持執(zhí)政黨內(nèi)部純潔性問(wèn)題的有效方法和途徑。正如新教倫理能催生資本主義現(xiàn)代化一樣，由重慶模式部分而鮮明體現(xiàn)的中共倫理，一定能催生一個(gè)高于資本主義現(xiàn)代化的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。

第六，重慶模式自覺(jué)把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)非常鮮明。

你們歐洲搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有幾百年了，第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)大概是1825年爆發(fā)的吧，到2008年由美國(guó)傳過(guò)來(lái)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，周期性確實(shí)突出，危害確實(shí)大，現(xiàn)在來(lái)找社會(huì)主義的中國(guó)來(lái)幫忙，確實(shí)有意思。

中國(guó)搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才30幾年，大的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)幾次，將來(lái)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)？誰(shuí)也不能斷定。所以我們要學(xué)習(xí)你們搞了幾百年的經(jīng)驗(yàn)，也要注重吸取你們的教訓(xùn)。中國(guó)有后發(fā)優(yōu)勢(shì)啊，一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)要把政府這只“看得見(jiàn)的手”與市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”緊緊握起來(lái)，當(dāng)然這主要是中央政府的事，但地方政府也大有可為呀。重慶在這方面就做了多方面卓有成效的創(chuàng)造，例如，把這個(gè)結(jié)合的核心問(wèn)題--公有制怎樣與市場(chǎng)機(jī)制結(jié)合、怎樣與非公有制共同發(fā)展，就有一個(gè)開(kāi)始成功的解決，與其他地方激烈爭(zhēng)辯的“國(guó)進(jìn)民退還是國(guó)退民進(jìn)”不同，重慶創(chuàng)造了一個(gè)“國(guó)進(jìn)民也進(jìn)”的模式，使“國(guó)進(jìn)民退還是國(guó)退民進(jìn)”成為一個(gè)偽問(wèn)題。又例如，重慶“促進(jìn)共富12大戰(zhàn)略措施”正在解決社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題--按勞分配、共同富裕怎樣與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合。還例如，重慶的“唱紅”，還在解決著社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的又一個(gè)重大問(wèn)題--集體主義的價(jià)值觀(guān)怎樣與個(gè)人利益的價(jià)值觀(guān)相結(jié)合。如此等等。

正因?yàn)橹貞c模式有這個(gè)特點(diǎn)，所以，即便是中國(guó)的“右派”，在激烈批評(píng)重慶模式的時(shí)候，也不得不承認(rèn)甚至欣賞其中體現(xiàn)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的那些內(nèi)容；即便是中國(guó)的“左派”，在熱烈贊揚(yáng)重慶模式的時(shí)候（當(dāng)然他們贊揚(yáng)的只是重慶模式中的社會(huì)主義成份），也不得不回避甚至批評(píng)其中體現(xiàn)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的那些內(nèi)容。這，也可以說(shuō)是重慶模式引起如此巨大爭(zhēng)議的一個(gè)內(nèi)在原因吧。

我介紹的時(shí)間也到了。以上概括，掛一漏萬(wàn)。下面請(qǐng)各位提問(wèn)。

--“重慶模式”與***、黃奇帆的個(gè)人關(guān)系是怎樣的？

蘇偉：唯物史觀(guān)認(rèn)為是整體的人民群眾決定歷史趨勢(shì)，但個(gè)別的歷史人物可以決定歷史事件。重慶模式的出現(xiàn)，是一個(gè)歷史事件，當(dāng)然離不開(kāi)***、黃奇帆個(gè)人的關(guān)鍵作用，甚至是決定性作用。這兩位中共精英被香港媒體稱(chēng)之為“稀奇組合”，確實(shí)是絕配，有點(diǎn)像我們中共領(lǐng)袖毛澤東與周恩來(lái)的絕配組合（再次強(qiáng)調(diào)是“有點(diǎn)像”），因此高明的創(chuàng)新理念能通過(guò)高超的創(chuàng)新操作，化為實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)。但是，即便是其他同志這幾年主政重慶，也會(huì)努力改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展，也可能會(huì)形成一套較系統(tǒng)的方針、政策、措施，即什么什么“模式”的。這是中國(guó)的大趨勢(shì)，是重慶的大趨勢(shì)。正如二戰(zhàn)中如果你們英國(guó)沒(méi)有“丘吉爾模式”，英國(guó)人民、世界人民會(huì)停止反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？肯定會(huì)有另外一個(gè)“張吉爾”或“李吉爾”等，出來(lái)領(lǐng)導(dǎo)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。有可能會(huì)困難得多，暫時(shí)失敗也不是沒(méi)有可能，但最后勝利肯定是英國(guó)和世界人民的。道理都一樣。

--“重慶模式”能持續(xù)下去嗎？

蘇偉：美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)當(dāng)年去見(jiàn)上帝了，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)就不勝利了嗎？一方面，大的社會(huì)實(shí)踐啟動(dòng)之后都會(huì)有歷史慣性，另一方面，更重要的是，重慶模式給重慶3200人民帶

來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，得到他們衷心的支持和擁護(hù)。重慶的書(shū)記、市長(zhǎng)經(jīng)常到各類(lèi)普通群眾中去，大家都是發(fā)自?xún)?nèi)心的高興和歡迎?。≈袊?guó)有句古話(huà)叫“鐵打的衙門(mén)流水的官”，官們總是流動(dòng)的，“人走茶涼”的情況多的是。但是，“五個(gè)重慶”會(huì)涼嗎？?jī)?nèi)陸大開(kāi)放會(huì)涼嗎？統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、民生10條、促進(jìn)共富12條會(huì)涼嗎？弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的“唱紅”會(huì)涼嗎？弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人宗旨和作風(fēng)的“三進(jìn)三同”會(huì)涼嗎？至于“掃黑除惡”，已經(jīng)打掉幾百個(gè)黑社會(huì)組織并且開(kāi)始治本了，我們正希望它不（大規(guī)模）持續(xù)了。但是今天早上中國(guó)電視新聞講，國(guó)家正式在全國(guó)范圍部署“掃黑除惡”，這是重慶模式擴(kuò)展到全國(guó)的一個(gè)重要方面。之前，中共的政法委書(shū)記***已經(jīng)要求全國(guó)政法系統(tǒng)，就是包括公檢法司和武裝警察等在內(nèi)的國(guó)家重要強(qiáng)力部門(mén)的所有單位和人員，都要“唱紅”；今年以來(lái)，中國(guó)的湖北、廣東、陜西、山西等省都大規(guī)模地開(kāi)展了類(lèi)似于重慶的干部聯(lián)系群眾活動(dòng)。所以，即便是重慶模式中社會(huì)爭(zhēng)議最大的內(nèi)容--唱紅打黑和黨建創(chuàng)新，也得到了中共黨內(nèi)普遍的支持和效仿。因此，重慶模式，不但將持續(xù)，而且已經(jīng)在擴(kuò)展了。

--“唱紅”的內(nèi)容是怎么確定的？我們注意到《讀點(diǎn)經(jīng)典》甚至包含了馬克o吐溫的作品，請(qǐng)問(wèn)這些經(jīng)典是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)由誰(shuí)來(lái)選擇的呢？

蘇偉：是的，《讀點(diǎn)經(jīng)典》這套書(shū)既包括中國(guó)古今的經(jīng)典，也包括西方古今的經(jīng)典。我隨手給你們翻一本，你們看目錄，既有中國(guó)孔子、孟子的語(yǔ)錄，又有馬列主義老祖宗馬克思、恩格斯、列寧和中共領(lǐng)袖毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤的語(yǔ)錄；既有中國(guó)諸葛亮講“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的《誡子書(shū)》，也有美國(guó)老總統(tǒng)林肯講“民有、民治、民享”政府的《在葛底斯堡國(guó)家烈士公墓落成典禮上的演講》，等等。我們的這個(gè)活動(dòng)實(shí)際上繼承了毛澤東的一個(gè)思想：從孔夫子到孫中山，都要批判地繼承；西方的先進(jìn)思想，也要學(xué)習(xí)。鄧小平也是這樣要求的。

萊昂納德：由誰(shuí)來(lái)選擇篇目呢？

蘇偉：古今中外的理論、文化經(jīng)典，早有公認(rèn)，中國(guó)、各國(guó)早已出自了好多種。重慶號(hào)召人們讀的都是一些大家早已公認(rèn)的經(jīng)典，編的《讀點(diǎn)經(jīng)典》，做的是精選、綜合的工作。這些工作是中共重慶市委宣傳部與西南大學(xué)出版社編輯出版的。

--毛澤東與鄧小平誰(shuí)更偉大？

蘇偉：回答這個(gè)問(wèn)題之前，我很有興趣知道你們對(duì)毛澤東的基本看法，以及毛與鄧關(guān)系的基本看法。

萊昂納德：不可否認(rèn)，毛澤東是20世紀(jì)最重要的政治人物之一。他領(lǐng)導(dǎo)人民革命，建立起一個(gè)新中國(guó)，又搞了文化大革命，摧毀了中國(guó)。鄧小平在毛之后扮演了一個(gè)建設(shè)者的角色。

蘇偉：我請(qǐng)問(wèn)你對(duì)毛澤東的這個(gè)認(rèn)識(shí)來(lái)自哪里？

萊昂納德：來(lái)自香港的甘陽(yáng)（譯音）先生的介紹。

蘇偉：我認(rèn)為這個(gè)認(rèn)識(shí)的前半部分是對(duì)的，后半部分則不對(duì)。文化大革命是完全錯(cuò)誤的，但說(shuō)文化大革命摧毀了中國(guó)，則與歷史相悖：文革中的1967年，中國(guó)成功爆炸了氫彈；1970年，成功發(fā)射了人造衛(wèi)星“東方紅號(hào)”，后來(lái)成功收回衛(wèi)星；1970年還成功試航了第一艘核潛艇；1972年，成功培育出雜交水稻；1974年，中國(guó)軍隊(duì)海陸空聯(lián)合作戰(zhàn)，一舉從美國(guó)全力支持的南越手中收復(fù)西沙群島，國(guó)威、軍威達(dá)到鼎盛，誰(shuí)敢在我們國(guó)家的門(mén)前庭院撒潑耍野？何來(lái)“中國(guó)被摧毀”之說(shuō)？當(dāng)然，這些都不但不是文化大革命的功勞，反而是在中共犯了文化大革命這個(gè)全局性錯(cuò)誤的情況下，由于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的“慣性力量”，由于擁護(hù)毛主席、擁護(hù)共產(chǎn)黨的中國(guó)人民的艱苦奮斗，而取得的成就。如果沒(méi)有文化大革命，新中國(guó)的成就會(huì)大得多。

回到“毛澤東與鄧小平誰(shuí)更偉大”的問(wèn)題，中共中央（十五大）認(rèn)為，近代以來(lái)，中國(guó)出了三位偉大人物，就是孫中山、毛澤東、鄧小平，是并列的。鄧小平自己在1978年說(shuō)

過(guò)：毛澤東思想培育了我們整整一代人。也就是說(shuō)，他是把自己也看成是毛主席的學(xué)生的。他在著名的1992年南方談話(huà)中講：他就是相信毛主席的實(shí)事求是，過(guò)去打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)。當(dāng)然，“弟子不必不如師”，但毛主席和鄧小平的關(guān)系，似乎相當(dāng)于中國(guó)儒家領(lǐng)袖孔子和孟子的關(guān)系，孔子創(chuàng)立儒學(xué)，孟子繼承發(fā)展為“仁政”理論；也有點(diǎn)像中國(guó)漢朝的漢高祖劉邦與漢文帝劉恒的關(guān)系，劉邦開(kāi)國(guó)，但縱容夫人干政，殺功臣，劉恒則進(jìn)行改革，開(kāi)創(chuàng)“文景之治”。哎呀，說(shuō)了這些比喻我自己也想否定它。毛澤東和鄧小平是何等偉大的馬克思主義者，拿封建主義思想家和封建帝王來(lái)比，真是褻瀆我們的領(lǐng)袖了！

--***與汪洋的政策有什么區(qū)別？

蘇偉：一句話(huà)：大同小異。所謂大同，有兩層意思。一是因?yàn)樗麄兌际侵泄颤h內(nèi)最堅(jiān)定、最積極地要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的中堅(jiān)人物，所以雖然率領(lǐng)的軍團(tuán)不同、面對(duì)的改革攻堅(jiān)堡壘不同，但共同點(diǎn)是都自覺(jué)地當(dāng)了“先鋒將”，共同在奮力為繼續(xù)開(kāi)拓這同一條道路而沖鋒陷陣。二是因?yàn)樗麄兏髯远加小耙徽住备母镩_(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的政策、措施，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面，而且都取得了突出的成績(jī)，重慶的叫重慶模式，廣東的當(dāng)然叫廣東模式了。然而，重慶模式也好，廣東模式也好，大家都是中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大模式中，百花齊放的小模式。我們不能離開(kāi)這個(gè)“大模式”的共性，去談?wù)摳鱾€(gè)“小模式”的個(gè)性；更不能夸大各個(gè)“小模式”的差異，挑起“內(nèi)斗”；尤其不能用一個(gè)“小模式”的個(gè)性去否定別的“小模式”的個(gè)性，去攻擊、否定“大模式”的共性。

所謂小異，也有兩層意思。一是***和汪洋的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是相異的。作為我們重慶的新老書(shū)記，我觀(guān)察的感覺(jué)，汪洋的風(fēng)格有中共領(lǐng)袖周恩來(lái)和中國(guó)元帥劉伯承那種“舉輕若重”的特點(diǎn)，也有“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”（這是毛澤東對(duì)諸葛亮的概括）的特點(diǎn)，而***的風(fēng)格有中共領(lǐng)袖鄧小平那種“舉重若輕”的特點(diǎn)，也有“魏征有膽敢作為”（這是蘇某人對(duì)魏征的概括）的特點(diǎn)。二是由于汪洋主政的廣東與***主政的重慶發(fā)展差距巨大，可能比你們歐盟內(nèi)部的德國(guó)和波蘭發(fā)展的差距還要大，所以具體的政策肯定有、也應(yīng)該有差異，但能說(shuō)德國(guó)和波蘭的政策有原則上、方向上的差異嗎？

萊昂納德：我們聽(tīng)說(shuō)***與汪洋有不同的“蛋糕論”？

蘇偉：確實(shí)，他們有不同的“蛋糕論”。***認(rèn)為：只有分好蛋糕才能做大蛋糕，因此要一邊分好蛋糕，一邊做大蛋糕；而汪洋認(rèn)為：分蛋糕不是重點(diǎn)工作，做蛋糕是重點(diǎn)。但我覺(jué)得這個(gè)不同，仍然是“大同小異”的那個(gè)“異”。這個(gè)“大同”是什么呢？就是他們都是在強(qiáng)調(diào)我們中共同一條基本路線(xiàn)的同一個(gè)中心--“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”時(shí)，提出有差異的“蛋糕論”的。相同的基礎(chǔ)--都堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，為什么會(huì)有有差異的“蛋糕論”呢？我覺(jué)得，關(guān)鍵在于對(duì)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的關(guān)鍵詞--“經(jīng)濟(jì)”--的不同解讀上。在講我的看法前，我想請(qǐng)問(wèn)一下，你們是怎樣理解“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念的？

萊昂納德：您是說(shuō)“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念嗎？我認(rèn)為，從狹義上講，“經(jīng)濟(jì)”就是GDＰ的增長(zhǎng)；從廣義上講，“經(jīng)濟(jì)”還包括社會(huì)的發(fā)展。

蘇偉：確實(shí)，對(duì)“經(jīng)濟(jì)”概念不同的解讀，會(huì)引出對(duì)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的不同理解，會(huì)得出不同的“蛋糕論”。

立足于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)解讀，“經(jīng)濟(jì)”，正如馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中講的，就是物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程，包括生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)；以此理解“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，就是要不斷擴(kuò)大社會(huì)再生產(chǎn)，保持生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)四大環(huán)節(jié)不斷發(fā)展的良性循環(huán)。所以，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一命題本身，就既包括了“做大蛋糕”的內(nèi)容，也包括了“分好蛋糕”的內(nèi)容，二者是統(tǒng)一的，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一邊做大蛋糕，一邊分好蛋糕。

不獨(dú)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，即便西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流，從亞當(dāng)o斯密到保羅o薩繆爾森等，也都認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)”既包括生產(chǎn)，也包括分配和消費(fèi)。然而值得注意的是，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，因而影響很大的“百度百科”對(duì)“經(jīng)濟(jì)”的解釋?zhuān)瑓s講：基于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以對(duì)“經(jīng)濟(jì)”概念給出很多定義，而第一種定義“就是指財(cái)富”；進(jìn)而認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)”“就是如何以最小的代價(jià)，取得最大的效果，就是如何在各種可能的選擇中，即在各種主觀(guān)與客觀(guān)、自然與人際條件的制約下，選取代價(jià)最小而收效最大的那種選擇”。

從這種對(duì)“經(jīng)濟(jì)”的解讀出發(fā)，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，就只有“做大蛋糕”--增加財(cái)富--的內(nèi)容，而沒(méi)有分配財(cái)富--“分好蛋糕”--的內(nèi)容?；蛘撸_切地講，是也有“分蛋糕”的內(nèi)容，但沒(méi)有“分好蛋糕”的內(nèi)容。因?yàn)椋耙宰钚〉拇鷥r(jià)，取得最大的效果”，就是以最小的物質(zhì)成本和人力成本，獲取最大的收益，也就是給“做蛋糕”的人們分最少的“蛋糕”，從而讓剩下的“蛋糕”“最大化”。這樣的邏輯再進(jìn)一步，就會(huì)將“分好蛋糕”與“做大蛋糕”割裂開(kāi)來(lái)，甚至對(duì)立起來(lái)；就會(huì)將“分好蛋糕”排斥于“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”之外；就會(huì)將“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”等同于“以做大蛋糕為中心”。然而，這樣的理解，符合馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、符合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)“經(jīng)濟(jì)”范疇的主流觀(guān)點(diǎn)嗎？作為西方學(xué)者，請(qǐng)你們也“幫我們”談?wù)劇暗案庹摗卑伞?/p>

萊昂納德：這是個(gè)很有趣的問(wèn)題，很遺憾我們要去下一個(gè)地方了，以后有機(jī)會(huì)繼續(xù)探討。謝謝蘇教授！

第二篇：重慶模式的啟示

重慶模式的啟示

重慶模式有無(wú)普遍性與推廣價(jià)值，是一個(gè)地方特色還是具有一定普遍特色，是必須回答的重大理論問(wèn)題。相對(duì)于依托香港崛起的深圳模式、交通便利的浦東模式，‘重慶模式’更具廣泛的可復(fù)制性。這種復(fù)制性的科學(xué)基礎(chǔ)在于，作為內(nèi)陸城市，重慶有著其它內(nèi)陸省份同樣的地域和民情，面臨的社會(huì)矛盾也較為類(lèi)似。

這個(gè)問(wèn)題需要從以下方面進(jìn)行豐富和完善：第一，重慶發(fā)展模式所蘊(yùn)含的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的生動(dòng)實(shí)踐；第二，重慶發(fā)展模式深化和豐富了中國(guó)模式；第三，重慶發(fā)展模式體現(xiàn)的特殊性與普遍性哲理；第四，重慶發(fā)展模式所體現(xiàn)的軟實(shí)力內(nèi)涵。通過(guò)重慶發(fā)展實(shí)踐增強(qiáng)中國(guó)發(fā)展模式的世界影響力和吸引力，在國(guó)際社會(huì)通過(guò)宣傳重慶發(fā)展實(shí)踐和中國(guó)模式，向世界表達(dá)中國(guó)人民的社會(huì)理念和奮斗目標(biāo)，為人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

重慶發(fā)展模式就是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，不斷解決發(fā)展難題、破解發(fā)展瓶頸過(guò)程中形成的，其本身就是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)縮影。重慶發(fā)展模式可以從多個(gè)角度、多種視野進(jìn)行解讀，歸結(jié)起來(lái)就是制度創(chuàng)新與以人為本，這也是中國(guó)改革開(kāi)放30 多年來(lái)所取得巨大成就的根本經(jīng)驗(yàn)所在，也是未來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展走出困境、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本路徑。

重慶發(fā)展模式緊緊扣住制度創(chuàng)新這個(gè)主題，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善民生的關(guān)系，把民生問(wèn)題作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，連續(xù)三年民生投入在 50％ 以上，這一點(diǎn)非常不容易，許多發(fā)達(dá)國(guó)家也只達(dá)到 15％，可以說(shuō)真正走的是一條“民本經(jīng)濟(jì)”之路。

在社會(huì)建設(shè)和管理中，開(kāi)展“五個(gè)重慶”建設(shè)和“掃黑除惡”斗爭(zhēng)，把人民群眾幸福安康放在首位。在文化建設(shè)中，開(kāi)展“唱讀講傳”活動(dòng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人、引導(dǎo)人、激發(fā)人。特別是在黨的建設(shè)中，開(kāi)展了“三進(jìn)三同”、“三項(xiàng)制度”、“大下訪(fǎng)”、“結(jié)窮親”等活動(dòng)。這就形成了在全國(guó)少有的實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的人民為本特色。從單一的經(jīng)濟(jì)改革向社會(huì)綜合改革轉(zhuǎn)變，是全方位的，集政治、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)四位一體；由過(guò)去單純追求 GDP 增長(zhǎng)向關(guān)注民生轉(zhuǎn)變，這其實(shí)回答了中國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展經(jīng)濟(jì)究竟是為什么的問(wèn)題。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心。重慶聚焦了這個(gè)核心，堅(jiān)持做到以人民群眾為本，凝聚民心、推動(dòng)民富、解決民生，把發(fā)展觀(guān)和執(zhí)政宗旨融為一體，這是一個(gè)創(chuàng)新思路。重慶發(fā)展模式中的制度創(chuàng)新，緊緊抓住以人為本這個(gè)歸宿，把民生幸福作為發(fā)展的根本。有人認(rèn)為重慶的制度創(chuàng)新是在搞政績(jī)工程，重慶確實(shí)是在搞政績(jī)工程，但這些政績(jī)工程都是民心工程。五個(gè)重慶、唱紅打黑、公租房等......重慶發(fā)展模式體現(xiàn)出的制度創(chuàng)新與以人為本詮釋著現(xiàn)代性，肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的理想目標(biāo)與價(jià)值追求，回答了在新的歷史條件下“為什么只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興?！敝貞c實(shí)踐具體地深化了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)和中國(guó)發(fā)展模式的認(rèn)識(shí)，肯定了社會(huì)主義制度的國(guó)家能力優(yōu)勢(shì)，在新階段和新的歷史背景下再次昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的必然性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。黨90年的光輝歷程告訴我們:中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)和社會(huì)主義的命運(yùn)是同最廣大人民群眾的根本利益聯(lián)系在一起的，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義的發(fā)展統(tǒng)一到全心全意為人民服務(wù)、發(fā)展民生幸福的偉大實(shí)踐中，這也是重慶發(fā)展模式所體現(xiàn)的根本意義所在。

重慶實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的具體體現(xiàn)，是民生導(dǎo)向發(fā)展路子的成功探索，是有重慶特色的科學(xué)發(fā)展模式，是求真務(wù)實(shí)作風(fēng)成效顯著的實(shí)現(xiàn)。

重慶的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:人心重于天?！拔鍌€(gè)重慶”、“民生10 條”、“促進(jìn)共富 12條”，真正體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的根本觀(guān)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了人民群眾參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性

1.始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情、地區(qū)區(qū)情結(jié)合起來(lái) 2.始終堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn) 3.始終堅(jiān)持人民群眾的主體地位

4.始終堅(jiān)持在懲治腐敗和黑惡勢(shì)力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正的廉潔發(fā)展 5.始終堅(jiān)持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓，兩手硬

1.我國(guó)正在進(jìn)行市場(chǎng)化改革，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，而經(jīng)濟(jì)體制改革中最大的一個(gè)問(wèn)題是受政治體制束縛過(guò)于嚴(yán)重?！爸貞c模式”從根本上來(lái)講，并不是推進(jìn)宏觀(guān)調(diào)控下自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是強(qiáng)化了政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的直接干預(yù)功能，由政府主導(dǎo)和決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和發(fā)展路徑。這對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革本身而言是一種倒退，這不是在鼓勵(lì)自由經(jīng)濟(jì)，而是“大躍進(jìn)”式的政府主導(dǎo)式經(jīng)濟(jì)。

2.打黑過(guò)程中，是否存在公平公正呢？如果做到了更好。如果沒(méi)有做到的話(huà)，一些民營(yíng)企業(yè)家有沒(méi)有因?yàn)闉榱烁母锏哪繕?biāo)而被當(dāng)做“黑”來(lái)打呢？進(jìn)而沒(méi)收財(cái)產(chǎn)充公，提高政府財(cái)政收入，為改革的順利進(jìn)行奠定厚實(shí)的資金基礎(chǔ)。如果存在這種情況，就無(wú)異于建國(guó)初期的私有財(cái)產(chǎn)社會(huì)化和后來(lái)的“文革悲劇”了，這對(duì)企業(yè)家的積極性和自由經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是致命的摧殘。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定的發(fā)展。

3.“重慶模式”與當(dāng)年鄧小平同志提出的“要建立自由的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”的目標(biāo)相左，很難真正建立有活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是依靠百姓的創(chuàng)業(yè)，百姓不是經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的主導(dǎo)者，而是依靠政府，進(jìn)一步強(qiáng)化了政府在經(jīng)濟(jì)中的職能，更改了改的大方向，從歷史角度來(lái)說(shuō)，這是一種倒退。短時(shí)間內(nèi)在一個(gè)小地方并不會(huì)顯出它的弊端，但是如果推廣至全國(guó)范圍并長(zhǎng)期發(fā)展，這將是非常危險(xiǎn)的，歷史悲劇重現(xiàn)的可能性也會(huì)大大增加。

4.改革的大方向絕對(duì)不能改，只能前進(jìn)，不能后退，因?yàn)檫@條路是經(jīng)過(guò)歷史的重大挫折所檢驗(yàn)出來(lái)的適合我國(guó)實(shí)際情況的具有實(shí)踐性意義的道路。市場(chǎng)化進(jìn)程要軟著陸，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的職能只能限定于宏觀(guān)調(diào)控和引導(dǎo)的層面，而政府插手自由經(jīng)濟(jì)體，依靠手中權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行全面的控制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)“大躍進(jìn)”式的發(fā)展，歷史告訴我們，這是行不通的，是不可取的。

第三篇：重慶綦江“三段六步”課堂教學(xué)模式

重慶綦江 “三段六步”式課堂教學(xué)模式 一、三段

自主預(yù)習(xí)階段：根據(jù)教師的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)自主預(yù)習(xí)，通過(guò)預(yù)習(xí)交流熟悉文本，進(jìn)一步明確目標(biāo)，完成基礎(chǔ)性知識(shí)或準(zhǔn)備性知識(shí)。

合作探究階段：針對(duì)重點(diǎn)任務(wù)，教師以多種形式進(jìn)行安排、分配，小組內(nèi)合作探究，達(dá)成共識(shí)。

當(dāng)堂訓(xùn)練，鞏固提升：各小組展示組內(nèi)合作探究階段的學(xué)習(xí)成果，其他小組進(jìn)行糾正、補(bǔ)充、質(zhì)疑、點(diǎn)評(píng)，進(jìn)行知識(shí)的遷移和拓展延伸。二、六步

預(yù)習(xí)引導(dǎo)，明確目標(biāo)：教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)案中的目標(biāo)，進(jìn)行預(yù)習(xí)引導(dǎo)。

自主預(yù)習(xí)，組內(nèi)交流：學(xué)生自主預(yù)習(xí)，交流預(yù)習(xí)情況，完成基礎(chǔ)性知識(shí)，初步落實(shí)目標(biāo)。

分配任務(wù)，合作探究：教師將重點(diǎn)任務(wù)以多種形式平均分配到小組，小組內(nèi)合作探究，達(dá)成共識(shí)。

展示質(zhì)疑，拓展提升：各小組根據(jù)合作探究情況，用多種形式對(duì)本組合作探究的成果在班上進(jìn)行展示，其他組進(jìn)行補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑。教師起好牽引鼓勵(lì)作用。

穿插練習(xí)，全面鞏固：各小組結(jié)合本組展示情況，對(duì)本組未能展示的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)。

達(dá)標(biāo)檢測(cè)，反饋校正：學(xué)生完成學(xué)案中的檢測(cè)反饋內(nèi)容，檢查對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況，教師及時(shí)獲取反饋信息并進(jìn)行補(bǔ)救。

三、小組學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

組員課前準(zhǔn)備充分，物品放置齊整，安靜等待上課。

自主預(yù)習(xí)：主動(dòng)、認(rèn)真、投入地完成預(yù)習(xí)提綱要求的內(nèi)容，并保持組內(nèi)安靜。

交流討論：組內(nèi)分工明確，討論積極主動(dòng)、熱烈有序，發(fā)言面廣，有理有節(jié)；達(dá)到了解決問(wèn)題或產(chǎn)生新問(wèn)題的目的；無(wú)亂扯搗蛋、高聲喊叫等不良現(xiàn)象發(fā)生。

展示：參與積極主動(dòng)，一周內(nèi)各成員至少應(yīng)有一次展示；板演規(guī)范清楚，講述或發(fā)言響亮、清晰，條理清楚，見(jiàn)解或方法獨(dú)特、有新意。

組內(nèi)各成員尊重他人發(fā)言，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中思考，在傾聽(tīng)后評(píng)價(jià)他人發(fā)言，及時(shí)補(bǔ)充自己的想法。

善于思考，能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，并有條理地表達(dá)思考過(guò)程。

組內(nèi)“兵教兵”結(jié)對(duì)明確，成員間互相幫助，主動(dòng)為學(xué)習(xí)有困難的組員解惑答疑，達(dá)到共同進(jìn)步。

每次課堂檢測(cè)均能在教師的指導(dǎo)下認(rèn)真評(píng)改，并及時(shí)做好記載。組長(zhǎng)認(rèn)真組織安排組內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，組內(nèi)成員服從組長(zhǎng)和教師的指導(dǎo)，聽(tīng)從組長(zhǎng)和教師的指揮。

做到入室即靜，進(jìn)入教室，不管上課還是下課，學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，無(wú)追打、亂扯、閑聊等不良現(xiàn)象。

四、小組評(píng)價(jià)的基本要求

每節(jié)課必須對(duì)小組進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)表現(xiàn)好的小組當(dāng)堂表?yè)P(yáng)，對(duì)表現(xiàn)差的組員提出建議或希望，并上墻。

各班每天將教師對(duì)小組的評(píng)價(jià)進(jìn)行匯總，每周對(duì)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行小結(jié)評(píng)價(jià)，表彰優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組。

年級(jí)組每月評(píng)出優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組進(jìn)行表彰。

教務(wù)處每學(xué)期評(píng)出優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組進(jìn)行表彰。

第四篇：【案例分享】重慶武隆創(chuàng)新扶貧模式

創(chuàng)新扶貧理念 拓展扶貧領(lǐng)域 全面開(kāi)創(chuàng)全社會(huì)參與的統(tǒng)籌扶貧大格局

社會(huì)扶貧工作是扶貧開(kāi)發(fā)工作的重要組成部分。深入開(kāi)展社會(huì)扶貧工作，不斷拓寬社會(huì)扶貧領(lǐng)域，積極動(dòng)員社會(huì)力量廣泛參與扶貧開(kāi)發(fā)工作，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)為重要體現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措，又是弘揚(yáng)中華民族扶貧幫困傳統(tǒng)美德的時(shí)代需要，也是深入貫徹黨的十八大和十八屆二中、三中全會(huì)精神，全面落實(shí)總書(shū)記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于扶貧開(kāi)發(fā)工作的一系列重要指示，加快貧困群眾脫貧致富、貧困地區(qū)全面建成小康社會(huì)步伐的必然要求。

近年來(lái)，武隆縣把社會(huì)扶貧工作作為最大的民生工程，始終堅(jiān)持大扶貧理念，著力構(gòu)建“專(zhuān)項(xiàng)扶貧、社會(huì)扶貧、行業(yè)扶貧”三位一體大扶貧格局，不斷健全機(jī)構(gòu)，不斷完善機(jī)制，不斷探索社會(huì)扶貧模式，以凝聚社會(huì)力量廣泛參與扶貧濟(jì)困事業(yè)為抓手，不斷引領(lǐng)扶貧開(kāi)發(fā)思路創(chuàng)新、工作創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新，使用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息手段，走出了一條具有武陵山區(qū)特色的社會(huì)扶貧之路，加快了全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和貧困群眾脫貧致富步伐。

以“創(chuàng)新社會(huì)參與機(jī)制，建立和完善廣泛動(dòng)員社會(huì)各方面力量參與扶貧開(kāi)發(fā)制”為目標(biāo)，以凝聚社會(huì)力量廣泛參與扶貧濟(jì)困事業(yè)為抓手，不斷引領(lǐng)扶貧開(kāi)發(fā)思路創(chuàng)新、工作創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新，使用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息手段，走出了一條獨(dú)具特色的社會(huì)扶貧工作新路子，加快了全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和貧困群眾脫貧致富步伐。五年來(lái)，我縣共爭(zhēng)取社會(huì)扶貧資金2.5億元，引進(jìn)社會(huì)幫扶資金7.5億元。

一、狠抓“三大創(chuàng)新”，吸納各方資源，積極探索社會(huì)扶貧模式 一是走創(chuàng)新開(kāi)展“城鄉(xiāng)互動(dòng)〃結(jié)窮親幫扶”活動(dòng)。廣泛聚集社會(huì)愛(ài)心人士或企業(yè)本與扶貧濟(jì)困事業(yè)，開(kāi)展“城鄉(xiāng)互動(dòng)〃結(jié)窮親幫扶”系列活動(dòng)，創(chuàng)新“城市富人”幫扶“農(nóng)村窮人”長(zhǎng)效機(jī)制，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。目前，城市愛(ài)心人士與貧困農(nóng)戶(hù)結(jié)為“親戚”的達(dá)2000多對(duì)，有各級(jí)干部8000余名結(jié)親幫扶貧困農(nóng)戶(hù)1.39萬(wàn)戶(hù)，籌集各類(lèi)幫扶款物近億元。二是創(chuàng)新推行社會(huì)扶貧信息化。把建設(shè)貧困村信息路與開(kāi)發(fā)扶貧愛(ài)心救助網(wǎng)、扶貧對(duì)象監(jiān)測(cè)網(wǎng)和鄉(xiāng)村旅游宣傳營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成“一路三網(wǎng)”的信息化社會(huì)扶貧工作格局。將貧困群眾的姓名、家庭人口、生活狀況、致貧原因等資料上傳到網(wǎng)絡(luò)上，并對(duì)外公布急需助學(xué)、助殘、助醫(yī)、助智、助技術(shù)、助產(chǎn)業(yè)等方面的信息，借助網(wǎng)絡(luò)讓愿意奉獻(xiàn)愛(ài)心的單位或個(gè)人，能快速、便捷地找到合適的救助對(duì)象，幫助貧困群眾脫貧致富。目前，社會(huì)各界通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向武隆捐贈(zèng)款物近1000余萬(wàn)元。如華為技術(shù)有限公司就是通過(guò)扶貧愛(ài)心網(wǎng)搜索到我縣白馬鎮(zhèn)板橋小學(xué)缺教學(xué)設(shè)備、學(xué)生缺衣、缺學(xué)習(xí)用具的實(shí)際情況后，組織重慶、福建、陜西等幾個(gè)省市的職工捐款10萬(wàn)元，為學(xué)校購(gòu)置了2套多媒體、7臺(tái)電腦、1臺(tái)數(shù)碼相機(jī)、1套乒乓球臺(tái)等教學(xué)設(shè)備一批、為全校170名師生每人贈(zèng)送校服1套、運(yùn)動(dòng)鞋1雙。三是創(chuàng)新探索特殊救助扶持制度。將財(cái)政扶貧資金和社會(huì)扶貧資金融合、，籌資近2000佘萬(wàn)元，建立46個(gè)農(nóng)村扶貧互助協(xié)會(huì)，向貧困農(nóng)戶(hù)發(fā)放3000-10000元生產(chǎn)借款，解決貧困群眾發(fā)展生產(chǎn)資金短缺難題。出臺(tái)《農(nóng)村特殊貧困戶(hù)救助辦法》，建立救助式扶貧基金，對(duì)因重病、學(xué)生讀書(shū)、重災(zāi)禍導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)特別困難的特殊群體，從就醫(yī)、就學(xué)、住房重建等方面給予1200-30000元不等的救助和幫扶，促進(jìn)他們?cè)缛彰撠殹?/p>

二、突出“三個(gè)聯(lián)動(dòng)”，依托幫扶單位，廣泛開(kāi)展定點(diǎn)協(xié)作扶貧 常言道：財(cái)政扶貧有限，社會(huì)扶貧無(wú)限。因此，找們樹(shù)立“大扶貧’理念，在積極爭(zhēng)取社會(huì)各界參與扶貧濟(jì)困的同時(shí)，也加大與水利部、濟(jì)南市、廈門(mén)市、市委政法委扶貧集團(tuán)等幫扶單位的對(duì)接力度，著力推進(jìn)中央國(guó)家機(jī)關(guān)定點(diǎn)扶貧、東西扶貧協(xié)作和市級(jí)扶貧集團(tuán)對(duì)口幫扶工作。一是與定點(diǎn)協(xié)作扶貧單位聯(lián)動(dòng)。深化國(guó)家水利部定點(diǎn)幫扶，部領(lǐng)導(dǎo)先后100余人次深入武隆調(diào)研，下派6名干部掛職扶貧，援助設(shè)立重慶市首個(gè)區(qū)縣水文局，累積投入水利行業(yè)扶貧資金13.93億元，建成各類(lèi)水利工程9015處，農(nóng)村人畜飲水工程2916處，治理水土流失面積211.3平方公里。爭(zhēng)取山東省濟(jì)南市開(kāi)展東西扶貧協(xié)作，捐助財(cái)務(wù)資金900萬(wàn)元，助推武隆教育發(fā)展、農(nóng)業(yè)改良、招商引資、旅游管銷(xiāo)。二是與市級(jí)扶貧集團(tuán)聯(lián)動(dòng)。直轄以來(lái)，四任市委書(shū)記先后聯(lián)系武隆，市委辦公廳扶貧集團(tuán)、市委政法委扶貧集團(tuán)先后對(duì)口幫扶武隆。累計(jì)下派干部88名，直接投入幫扶資5300余萬(wàn)元，協(xié)調(diào)引進(jìn)資金3.52億元，幫助實(shí)施扶貧項(xiàng)目757個(gè)，與6267戶(hù)貧困群眾建立結(jié)親幫扶關(guān)系，資助貧困學(xué)生4315人次，送去慰問(wèn)款物1490.56萬(wàn)元，幫助我縣實(shí)施連片開(kāi)發(fā)、整村推進(jìn)、信息扶貧等實(shí)現(xiàn)全國(guó)領(lǐng)先，建成公路、橋梁、電站、旅游等一批重大扶貧項(xiàng)目，對(duì)促進(jìn)武隆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了重要作用。三是與其他幫扶單位聯(lián)動(dòng)。采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法，不斷拓寬幫扶渠道、匯集幫扶資源。不斷拓寬幫扶渠道、匯集幫扶資源。與德意志銀行、新加坡邊氏援助組織、香港道德會(huì)、中國(guó)民生銀行、中國(guó)扶貧基金會(huì)、中國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)、廈門(mén)南普陀寺、珠海京威公司、長(zhǎng)安集團(tuán)、同創(chuàng)集團(tuán)、華為集團(tuán)等30多個(gè)境內(nèi)外單位建立扶貧協(xié)作伙伴關(guān)系，獲得各類(lèi)捐贈(zèng)5000佘萬(wàn)元，幫助貧困村建設(shè)了一批基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)事業(yè)項(xiàng)目。

三、做到“三個(gè)到位”，堅(jiān)持自力更生，深入推進(jìn)縣內(nèi)集團(tuán)扶貧 一是集團(tuán)對(duì)口幫扶到位。組織、動(dòng)員全縣120個(gè)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)本位組建26個(gè)扶貧集團(tuán)，落實(shí)37名縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)掛帥，對(duì)口幫扶26個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)89個(gè)貧困村和經(jīng)濟(jì)發(fā)展后40位貧困村。各成員單位按照建設(shè)一條公路、修建一口水池、發(fā)展一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)、引進(jìn)一個(gè)項(xiàng)目、支持一所學(xué)校、改造一片房屋、幫扶一批農(nóng)戶(hù)、資助一批學(xué)生、培訓(xùn)一項(xiàng)技術(shù)的“九個(gè)一”幫扶內(nèi)客，每手投入自有資金1萬(wàn)元以上、協(xié)調(diào)幫扶項(xiàng)目資金5萬(wàn)元以上，幫助聯(lián)系幫扶鄉(xiāng)村實(shí)施高山生態(tài)扶貧搬遷和建設(shè)“百座便民橋工程”。近年來(lái)，累計(jì)開(kāi)展扶貧調(diào)研1.22萬(wàn)人次，直接投入幫扶資金和物資1200余萬(wàn)元，引進(jìn)資金9500佘萬(wàn)元，實(shí)施基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目480個(gè)。二是干部結(jié)對(duì)幫獨(dú)到位。2013年我縣再次對(duì)貧困戶(hù)進(jìn)行識(shí)別，按精準(zhǔn)扶貧的思路，對(duì)識(shí)別的貧困戶(hù)按ABC類(lèi)、然后組織各級(jí)干部8000余名，結(jié)對(duì)幫扶AB類(lèi)貧困戶(hù)1萬(wàn)余戶(hù)，每年深入幫扶戶(hù)家中4次以上，干部職工每年到貧困戶(hù)家中4次以上，幫助謀劃發(fā)展思路、落實(shí)生產(chǎn)項(xiàng)目、指導(dǎo)檢查進(jìn)度和開(kāi)展節(jié)日慰問(wèn)等。三是干部掛職扶貧到位。近年來(lái)，全縣先后選派年輕干部240人到84個(gè)貧困村掛職扶貧，駐村宣傳惠農(nóng)政策、實(shí)施高山生態(tài)扶貧搬遷、發(fā)展骨干產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)整村扶貧和扶貧政策到人到戶(hù)，幫助引進(jìn)項(xiàng)目、資金、技術(shù)、人オ，有力地促進(jìn)了貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。五年來(lái)，縣內(nèi)集團(tuán)式扶貧累計(jì)開(kāi)展扶貧調(diào)研15200人次，直接投入幫扶資金和物資2300佘萬(wàn)元，引進(jìn)資金19500佘萬(wàn)元，實(shí)施基礎(chǔ)目870個(gè)。

四、建立“三大機(jī)制”，注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保社會(huì)扶貧順利推進(jìn) 一是建立領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系機(jī)制。由縣委書(shū)記擔(dān)任縣扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)性扶貧工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)包鄉(xiāng)、部門(mén)工作例會(huì)制度，每個(gè)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系1-2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的扶貧開(kāi)發(fā)工作，每個(gè)季度召開(kāi)一次領(lǐng)導(dǎo)小組例會(huì)，專(zhuān)題研究部署社會(huì)扶貧和集團(tuán)式幫扶工作。切實(shí)解決社會(huì)扶貧工作機(jī)構(gòu)調(diào)協(xié)、人員配備等問(wèn)題。設(shè)立的社會(huì)扶貧機(jī)構(gòu)有社會(huì)扶貧科、信息科、配備社會(huì)扶貧工作人員5人。二是完善督查考核機(jī)制。將扶貧開(kāi)技工作特別是社會(huì)扶貧工作納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣級(jí)部門(mén)和干部個(gè)人綜合目標(biāo)內(nèi)容。加強(qiáng)督查督辦，實(shí)施動(dòng)態(tài)考核。每年評(píng)選表彰十佳先進(jìn)扶貧集團(tuán)、十佳先進(jìn)幫扶單位、十佳幫扶干部和十佳掛職干部，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界參與扶貧困的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。三是優(yōu)化社會(huì)扶貧投入機(jī)制。創(chuàng)新組建公募扶貧基金會(huì)，暢通扶貧捐贈(zèng)渠道，搭建社會(huì)慈善扶貧平臺(tái)，為愛(ài)心企業(yè)和愛(ài)心人士提供更合法、便利的服務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，基金會(huì)成立僅一年時(shí)間就募集社會(huì)扶貧資金433萬(wàn)元，完成了397名貧困學(xué)生資助，啟動(dòng)實(shí)施了20個(gè)貧困村基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。以項(xiàng)目規(guī)劃為載體，充分整合涉農(nóng)資金、匯集社會(huì)扶貧資源，加大對(duì)貧困鄉(xiāng)村扶貧項(xiàng)目投入；每年安排本級(jí)財(cái)政資金400萬(wàn)元用于扶貧開(kāi)發(fā)，重點(diǎn)用于社會(huì)扶貧工作，其中用于特殊貧困戶(hù)救助100萬(wàn)元，用于元旦春節(jié)慰問(wèn)50萬(wàn)元，用于社會(huì)扶貧工作經(jīng)費(fèi)20萬(wàn)元；創(chuàng)新社會(huì)扶貧工作績(jī)效激勵(lì)機(jī)制，對(duì)爭(zhēng)取到位的社會(huì)扶貧資金和物資，超過(guò)1000萬(wàn)元部分，由本級(jí)財(cái)政按照5%的比例追加社會(huì)扶貧工作經(jīng)費(fèi)。

五、強(qiáng)化“三項(xiàng)措施”，突出真抓實(shí)干，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)扶貧嶄新局面 我縣社會(huì)扶貧工作在探索中前行，雖然取得了一定的成績(jī)，但離上級(jí)扶貧部門(mén)的要求還有差差距。在下步工作中，我們將進(jìn)一步強(qiáng)化“大扶貧”理念，強(qiáng)化行業(yè)扶貧管理、搭建扶貧捐贈(zèng)通道、挖掘信息平臺(tái)潛力，進(jìn)一步探索創(chuàng)新，真抓實(shí)干，不斷開(kāi)創(chuàng)我縣社會(huì)扶貧工作的新局面。一是強(qiáng)化行業(yè)扶貧管理。繼續(xù)做好與中央國(guó)家機(jī)關(guān)、濟(jì)南市、市級(jí)扶貧集團(tuán)的對(duì)接工作，加強(qiáng)對(duì)口扶貧項(xiàng)目管理力度，建立臺(tái)賬式管理，即對(duì)這些幫扶單位的每一次調(diào)研、每一筆幫扶資金和物資，按照時(shí)間順利建立臺(tái)賬，進(jìn)行跟蹤和管理。對(duì)市級(jí)扶貧集團(tuán)的對(duì)口扶貧工作動(dòng)態(tài)，定期報(bào)送簡(jiǎn)報(bào)、反映工作進(jìn)展情況。二是挖掘信息平臺(tái)潛力。充分利用武隆扶貧愛(ài)心網(wǎng)搭建的信息平臺(tái)，精心策劃扶貧項(xiàng)目，發(fā)布扶貧信息，結(jié)合扶貧基金會(huì)，吸納更多的社會(huì)資源參與扶貧開(kāi)發(fā)。在主題為“攜手扶貧，愛(ài)心助學(xué)”的第二期“城鄉(xiāng)互動(dòng)，結(jié)親幫扶”活動(dòng)基礎(chǔ)上，繼續(xù)推出更多的系列活動(dòng)，將“城鄉(xiāng)互動(dòng)，結(jié)親幫扶”活動(dòng)向縱深推進(jìn)。三是探索建立以離退休教師、醫(yī)務(wù)工作者、大學(xué)生村官為主體的扶貧志愿者支教、支醫(yī)、助學(xué)幫扶機(jī)制。

第五篇：重慶綦江隆盛中學(xué)“四段六步”課堂教學(xué)模式

重慶綦江隆盛中學(xué)“四段六步”課堂教學(xué)模式

“四段”是指：

自主預(yù)習(xí)階段：根據(jù)教師的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)自主預(yù)習(xí)，通過(guò)預(yù)習(xí)交流熟悉文本，進(jìn)一步明確目標(biāo)，完成基礎(chǔ)性知識(shí)或準(zhǔn)備性知識(shí)。

合作探究階段：針對(duì)重點(diǎn)任務(wù)，教師以多種形式進(jìn)行安排、分配，小組內(nèi)合作探究，達(dá)成共識(shí)。

展示提升階段：各小組展示組內(nèi)合作探究階段的學(xué)習(xí)成果，其他小組進(jìn)行糾正、補(bǔ)充、質(zhì)疑、點(diǎn)評(píng)，進(jìn)行知識(shí)的遷移和拓展延伸。

檢測(cè)反饋階段：反思和校正，以練習(xí)、問(wèn)答、回想、小結(jié)等多種形式進(jìn)行回歸性檢測(cè)，注重突出“弱勢(shì)群體”，反饋學(xué)生知識(shí)掌握情況。

“六步”分別是：

預(yù)習(xí)引導(dǎo)，明確目標(biāo)：教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)案中的目標(biāo)，進(jìn)行預(yù)習(xí)引導(dǎo)。

自主預(yù)習(xí)，組內(nèi)交流：學(xué)生自主預(yù)習(xí)，交流預(yù)習(xí)情況，完成基礎(chǔ)性知識(shí)，初步落實(shí)目標(biāo)。

分配任務(wù)，合作探究：教師將重點(diǎn)任務(wù)以多種形式平均分配到小組，小組內(nèi)合作探究，達(dá)成共識(shí)。

展示質(zhì)疑，拓展提升：各小組根據(jù)合作探究情況，用多種形式對(duì)本組合作探究的成果在班上進(jìn)行展示，其他組進(jìn)行補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑。教師起好牽引鼓勵(lì)作用。

穿插練習(xí)，全面鞏固：各小組結(jié)合本組展示情況，對(duì)本組未能展示的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)。

達(dá)標(biāo)檢測(cè)，反饋校正：學(xué)生完成學(xué)案中的檢測(cè)反饋內(nèi)容，檢查對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況，教師及時(shí)獲取反饋信息并進(jìn)行補(bǔ)救。

隆盛中學(xué)小組學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

組員課前準(zhǔn)備充分，物品放置齊整，安靜等待上課。

自主預(yù)習(xí)：主動(dòng)、認(rèn)真、投入地完成預(yù)習(xí)提綱要求的內(nèi)容，并保持組內(nèi)安靜。

交流討論：組內(nèi)分工明確，討論積極主動(dòng)、熱烈有序，發(fā)言面廣，有理有節(jié)；達(dá)到了解決問(wèn)題或產(chǎn)生新問(wèn)題的目的；無(wú)亂扯搗蛋、高聲喊叫等不良現(xiàn)象發(fā)生。

展示：參與積極主動(dòng)，一周內(nèi)各成員至少應(yīng)有一次展示；板演規(guī)范清楚，講述或發(fā)言響亮、清晰，條理清楚，見(jiàn)解或方法獨(dú)特、有新意。

組內(nèi)各成員尊重他人發(fā)言，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中思考，在傾聽(tīng)后評(píng)價(jià)他人發(fā)言，及時(shí)補(bǔ)充自己的想法。

善于思考，能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，并有條理地表達(dá)思考過(guò)程。

組內(nèi)“兵教兵”結(jié)對(duì)明確，成員間互相幫助，主動(dòng)為學(xué)習(xí)有困難的組員解惑答疑，達(dá)到共同進(jìn)步。

每次課堂檢測(cè)均能在教師的指導(dǎo)下認(rèn)真評(píng)改，并及時(shí)做好記載。組長(zhǎng)認(rèn)真組織安排組內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，組內(nèi)成員服從組長(zhǎng)和教師的指導(dǎo)，聽(tīng)從組長(zhǎng)和教師的指揮。

做到入室即靜，進(jìn)入教室，不管上課還是下課，學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，無(wú)追打、亂扯、閑聊等不良現(xiàn)象。

隆盛中學(xué)小組評(píng)價(jià)的基本要求

變對(duì)學(xué)生個(gè)體的評(píng)價(jià)為對(duì)學(xué)習(xí)小組的評(píng)價(jià)。

每節(jié)課必須對(duì)小組進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)表現(xiàn)好的小組當(dāng)堂表?yè)P(yáng)，對(duì)表現(xiàn)差的組員提出建議或希望，并上墻。

各班每天將教師對(duì)小組的評(píng)價(jià)進(jìn)行匯總，每周對(duì)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行小結(jié)評(píng)價(jià)，表彰優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組。

年級(jí)組每月評(píng)出優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組進(jìn)行表彰。

教務(wù)處每學(xué)期評(píng)出優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組進(jìn)行表彰。