第一篇：科學(xué)技術(shù)史論述題總結(jié)

科學(xué)技術(shù)史 論述題總結(jié) 論述題 一、三次偉大的技術(shù)革命 追溯歷史，可以看到技術(shù)對(duì)每一時(shí)期的人類(lèi)生活和社會(huì)面貌都帶來(lái)巨大影響。技術(shù)給人類(lèi)提供技能和方法，構(gòu)成了人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的巨大力量。而技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)變階段——技術(shù)革命，不僅會(huì)直接導(dǎo)致生產(chǎn)力革命，還會(huì)帶來(lái)社會(huì)各個(gè)方面的深刻變革。近代以來(lái)的歷次技術(shù)革命，尤以蒸汽技術(shù)、電力技術(shù)和信息技術(shù)三次革命對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的影響最為深刻和巨大。(一)蒸汽技術(shù)革命

18世紀(jì)60年代，在英國(guó)開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命，同時(shí)出現(xiàn)了近代以來(lái)的第一次技術(shù)革命——蒸汽技術(shù)革命。蒸汽技術(shù)革命開(kāi)始于紡織工業(yè)的機(jī)械化，以蒸汽機(jī)的廣泛使用為主要標(biāo)志，繼而擴(kuò)展到其他輕工業(yè)、重工業(yè)等各行業(yè)。蒸汽技術(shù)革命具有劃時(shí)代的意義，其直接后果是導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)革命（又稱工業(yè)革命）的勝利完成。而它更為深遠(yuǎn)的意義是促進(jìn)了社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。

1）蒸汽技術(shù)革命的特點(diǎn)

（1）蒸汽技術(shù)是科學(xué)與技術(shù)相互作用的結(jié)果

蒸汽技術(shù)革命的發(fā)生不是偶然的，而是有它的歷史必然和思想方法上的醞釀過(guò)程。蒸汽技術(shù)的誕生和發(fā)展深刻體現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合。17世紀(jì)中葉，一方面，真空和大氣壓力的實(shí)驗(yàn)證明為技術(shù)的誕生和發(fā)展提供了科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，如何獲得真空，利用大氣壓力獲得機(jī)械動(dòng)力是急需要解決的一個(gè)技術(shù)難題，而蒸汽冷凝能制造真空，是技術(shù)發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)。我們?cè)谇懊嬲f(shuō)到，紐可門(mén)和瓦特都能運(yùn)用科學(xué)研究的成果，發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)際中的技術(shù)難題。另一方面，技術(shù)的發(fā)展反過(guò)來(lái)又促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。蒸汽機(jī)的發(fā)展和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了從熱能到機(jī)械能的轉(zhuǎn)變。卡諾通過(guò)研究探索如何提高蒸汽機(jī)效率，而促使一門(mén)新學(xué)科——熱力學(xué)的誕生。不僅如此，蒸汽技術(shù)還促進(jìn)了氣體力學(xué)的發(fā)展。

（2）蒸汽技術(shù)是理論與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物

一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明只有被應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)際，提高現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，它才具有價(jià)值。動(dòng)力機(jī)械的革命，使蒸汽技術(shù)廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，掀起了全世界范圍的技術(shù)革命。在這一過(guò)程中，蒸汽技術(shù)始終與工業(yè)、企業(yè)緊密結(jié)合。我們知道，蒸汽機(jī)的研制，需要大量資金支持，就必須和擁有資本的企業(yè)家合作；要想使蒸汽機(jī)在工業(yè)企業(yè)得到順利推廣和普遍使用，也必須取得工業(yè)部門(mén)的支持。這兩點(diǎn)在蒸汽機(jī)研制過(guò)程中體現(xiàn)得尤為充分。當(dāng)時(shí)，瓦特因研制蒸汽機(jī)經(jīng)濟(jì)上已是非常困難，無(wú)資金購(gòu)置材料、工具和雇傭勞動(dòng)力，幾乎就要放棄蒸汽機(jī)的實(shí)驗(yàn)。后來(lái)經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了卡倫鐵廠生產(chǎn)商羅巴克及博明翰制造商博爾頓，是羅巴克和博爾頓倆人給瓦特提供了資金上的支持，使瓦特的實(shí)驗(yàn)得以完成，正是從這一時(shí)候，蒸汽機(jī)走出實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)入實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域。瓦特與羅巴克、博爾頓的合作堪稱技術(shù)與企業(yè)結(jié)合的典范。蒸汽技術(shù)的商業(yè)化過(guò)程充分體現(xiàn)了技 2）蒸汽技術(shù)革命的影響

（1）蒸汽技術(shù)革命引起社會(huì)的全面變革

蒸汽技術(shù)革命作用于社會(huì)生產(chǎn)，影響到社會(huì)的各個(gè)方面。蒸汽機(jī)的應(yīng)用，機(jī)床的發(fā)明，煤炭、冶金技術(shù)的革新，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生巨大飛躍，隨之帶來(lái)了社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重大變革，機(jī)械制造業(yè)和加工業(yè)取代了農(nóng)牧業(yè)而成為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，冶金和煤炭工業(yè)也一躍成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。交通運(yùn)輸業(yè)也蓬勃地發(fā)展起來(lái)。交通運(yùn)輸業(yè)的技術(shù)革命又促進(jìn)了造船業(yè)、航運(yùn)業(yè)、機(jī)床制造業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的興起和機(jī)械制造業(yè)、冶金業(yè)、煤炭工業(yè)的進(jìn)一步繁榮。

技術(shù)革命的發(fā)展，使英國(guó)的工業(yè)得到了迅速發(fā)展，一躍成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義工業(yè)大國(guó)。在英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的影響下，法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)和日本等國(guó)在19世紀(jì)也發(fā)生 1 了產(chǎn)業(yè)革命，在很短時(shí)間里創(chuàng)造了比過(guò)去一切時(shí)代所創(chuàng)造的還要多、還要大的生產(chǎn)力，大大改變了資本主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整個(gè)面貌。

（2）蒸汽技術(shù)革命極大推動(dòng)著自然科學(xué)和教育的發(fā)展

蒸汽技術(shù)革命之后，近代自然科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了第二次巨大飛躍?；瘜W(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、熱力學(xué)、電磁學(xué)等學(xué)科迅速發(fā)展起來(lái)。細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論揭示了物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和無(wú)限發(fā)展的辯證性質(zhì)，奠定了辯證唯物主義自然觀的基礎(chǔ)。電磁學(xué)理論的建立展現(xiàn)了電力技術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)景，為19世紀(jì)下半葉以電力技術(shù)廣泛應(yīng)用奠定了理論基礎(chǔ)。這一切都是與技術(shù)革命的推動(dòng)分不開(kāi)的。

蒸汽技術(shù)革命促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)。隨著機(jī)器化大生產(chǎn)的發(fā)展，要求工人也要具備相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)技能，教育事業(yè)受到重視。這個(gè)時(shí)期資本主義國(guó)家，采取和執(zhí)行了許多鼓勵(lì)科學(xué)技術(shù)和教育發(fā)展的有關(guān)政策，先后通過(guò)了普及初等教育法，建立一些大學(xué)和技工學(xué)校，為工業(yè)革命培養(yǎng)了一大批科學(xué)技術(shù)人才，也為整個(gè)十九世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（3）蒸汽技術(shù)革命造成近代環(huán)境污染

從18世紀(jì)60年代開(kāi)始，英國(guó)的紡織行業(yè)最早實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，由此帶動(dòng)了蒸汽機(jī)的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，并進(jìn)而出現(xiàn)了機(jī)器制造業(yè)、冶金工業(yè)、采礦業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)。到19世紀(jì)20年代，形成了以煤炭為主要能源和以蒸汽技術(shù)為主要?jiǎng)恿Φ慕按蠊I(yè)體系”，英國(guó)工業(yè)革命基本完成。在英國(guó)工業(yè)革命及其技術(shù)成果的影響下，美國(guó)（北方）于1790年、法國(guó)與1795年、德國(guó)于1830年相繼發(fā)生了同樣是以紡織業(yè)的機(jī)械化為開(kāi)端的產(chǎn)業(yè)革命，并逐步出現(xiàn)了機(jī)器制造、冶金、焦碳、采煤和采礦等工業(yè)部門(mén)。

上述國(guó)家形成的“大工業(yè)體系”，其中特別是冶金和焦碳工業(yè)所產(chǎn)生的廢氣、廢渣、廢液不經(jīng)處理就直接排放到環(huán)境中；蒸汽機(jī)的應(yīng)用使煤炭的大量消耗和煤煙的大量排放；資源的過(guò)度開(kāi)采打破了生態(tài)平衡，所有這一切，都給近代自然環(huán)境造成巨大污染和破壞?？梢哉f(shuō)，19世紀(jì)40年代，英國(guó)是工業(yè)革命和近代大工業(yè)的典型，同時(shí)也是環(huán)境污染嚴(yán)重的典型，倫敦曾于1873年、1880年和1892年先后多次發(fā)生煤煙污染的“公害”事件，就是最有力的證明。

在科學(xué)技術(shù)和全球經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，深刻反思蒸汽技術(shù)革命和歐美國(guó)家第一次產(chǎn)業(yè)革命的歷程，處理協(xié)調(diào)好科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)人類(lèi)生存環(huán)境三者之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展，是世界各個(gè)國(guó)家和人民共同的責(zé)任。(一)電力技術(shù)革命

第二次技術(shù)革命（也稱電力技術(shù)革命），發(fā)生在19世紀(jì)下半葉。它以電能的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用為標(biāo)志。第二次技術(shù)革命極大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和改變了人們生活質(zhì)量，也引起了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)的巨大變革，使人類(lèi)社會(huì)步入“電氣化時(shí)代”。1)電力技術(shù)革命的特點(diǎn)

電力技術(shù)革命同蒸汽技術(shù)革命相比較，最大的不同是科學(xué)理論的作用。也就是說(shuō)科學(xué)武裝了技術(shù)，科學(xué)的發(fā)展大大提高了技術(shù)水平，并為技術(shù)創(chuàng)造提供理論依據(jù)，技術(shù)發(fā)明越來(lái)越成為科學(xué)成果的最終運(yùn)用，它不再是科學(xué)產(chǎn)生于技術(shù)經(jīng)驗(yàn)時(shí)代了。蒸汽技術(shù)革命在許多方面是“行動(dòng)在先”，工作機(jī)和蒸汽機(jī)的發(fā)明主要是靠工匠的技藝和經(jīng)驗(yàn)的積累，自然科學(xué)理論的指導(dǎo)還比較零散和間接，后來(lái)在研究提高熱機(jī)效率的基礎(chǔ)上，才創(chuàng)立了系統(tǒng)方法的熱力學(xué)理論；而電力技術(shù)革命則是以科學(xué)理論的突破為前導(dǎo)，電磁理論的建立為電力技術(shù)革命提供了重要的理論準(zhǔn)備。奧斯特關(guān)于電磁效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)和法拉第電磁感應(yīng)定律為制造電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)提供了基本原理；安培定律為電能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能提供了定量公式；麥克斯韋完整的電磁學(xué)理論則為電能與機(jī)械能、光能、聲能的互相轉(zhuǎn)換提供了理論依據(jù)。在電力革命過(guò)程中，電磁理論規(guī)定了革命的方向，指導(dǎo)著電力系統(tǒng)技術(shù)體系的建立。事實(shí)再一次雄辯說(shuō)明科學(xué)對(duì)生產(chǎn)的先導(dǎo)作用，說(shuō)明科學(xué)能變成直接的生產(chǎn)力。

蒸汽時(shí)代技術(shù)只是發(fā)揮傳統(tǒng)技藝的作用，與生產(chǎn)融為一體；而到電力時(shí)代，技術(shù)發(fā)展為技術(shù)科學(xué)，作為科學(xué)化理論體系指導(dǎo)生產(chǎn)，成為連結(jié)科學(xué)與生產(chǎn)的紐帶。值得指出的是在電力技術(shù)革命中，隨著生產(chǎn)和技術(shù)的革命性變革，技術(shù)逐漸擺脫其經(jīng)驗(yàn)形態(tài)，開(kāi)始建立起自己的理論體系，也有力地推動(dòng)著科學(xué)的發(fā)展。如在1840年英國(guó)的格拉斯哥大學(xué)正式開(kāi)設(shè)了工程學(xué)講座，并編寫(xiě)了《應(yīng)用力學(xué)》《動(dòng)力工程學(xué)》《土木工程學(xué)》等講義。1861年，英國(guó)又創(chuàng)辦了《電氣工程師》雜志等。這些學(xué)術(shù)刊物的創(chuàng)辦，都對(duì)技術(shù)科學(xué)的研究和形成起到了促進(jìn)作用。

電力技術(shù)革命同蒸汽技術(shù)革命相比還有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是電力技術(shù)革命以來(lái)的技術(shù)發(fā)展，越來(lái)越明顯地表現(xiàn)出近代技術(shù)直接為社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)并依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。19世紀(jì)70年代，電力技術(shù)革命使科學(xué)和技術(shù)成為生產(chǎn)過(guò)程中必不可缺少的因素?！爸挥匈Y本主義生產(chǎn)方式使自然科學(xué)為直接的生產(chǎn)過(guò)程服務(wù)，同時(shí)，生產(chǎn)的發(fā)展反過(guò)來(lái)又為從理論上征服自然提供了手段”。“隨著資本主義的擴(kuò)展，科學(xué)因素第一次被有意識(shí)地和廣泛地加以發(fā)展、應(yīng)用，并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往試點(diǎn)根本想象不到的”。（馬克思）如19世紀(jì)冶金技術(shù)、化工技術(shù)、電力和通訊技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

2)電力技術(shù)革命的影響

電氣時(shí)代所創(chuàng)造的社會(huì)生產(chǎn)力，是蒸汽時(shí)代望塵莫及的。英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命，主要標(biāo)志是蒸汽機(jī)的發(fā)明，而美國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命，則是電力的應(yīng)用。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上就后來(lái)居上，壓倒了歐洲大陸。1860年，美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)居世界第四位，產(chǎn)值只占資本主義世界的10%，到1890年，美國(guó)產(chǎn)值就猛增了9倍，超過(guò)了大英帝國(guó)，躍居世界第一位，成為經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。直到現(xiàn)在，一個(gè)國(guó)家的電氣工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和電力應(yīng)用程度，依然是判定這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)是否發(fā)達(dá)的一個(gè)重要標(biāo)志。

電力技術(shù)革命不僅為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，而且還進(jìn)一步促進(jìn)了科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展，改變著人們的自然觀念。它比蒸汽技術(shù)革命的意義更為深遠(yuǎn)。首先，在經(jīng)濟(jì)上電力技術(shù)革命同蒸汽技術(shù)革命一樣，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，并促成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。電能的使用使大工業(yè)的發(fā)展擺脫了地區(qū)條件的限制，從而使人類(lèi)對(duì)自然力的支配達(dá)到新的高度，極大解放了社會(huì)生產(chǎn)力。

其次，進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)、技術(shù)以及研究機(jī)構(gòu)的發(fā)展壯大。作為電力技術(shù)革命先導(dǎo)的電磁理論的建立，將科學(xué)研究領(lǐng)域由宏觀擴(kuò)展到微觀和宇觀，引起了一批新興學(xué)科的誕生，而電力技術(shù)為科學(xué)提供的新研究手段和途徑又加速了這些學(xué)科的研究進(jìn)展，從而促進(jìn)了20世紀(jì)科學(xué)的發(fā)展。同時(shí)，在技術(shù)密集型工業(yè)體系中，使“工匠”傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)達(dá)到統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合。也使科學(xué)研究出現(xiàn)了社會(huì)化趨勢(shì)。以往個(gè)體的、自由式的科學(xué)研究方式逐漸讓位于一種新型的科研形式——集體的、合作式的研究組織。在基礎(chǔ)研究理論方面，最早出現(xiàn)的集體研究組織是1871年英國(guó)劍橋大學(xué)卡文迪許家族出資興建的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室，該實(shí)驗(yàn)室在后來(lái)不僅成為英國(guó)的科技研究中心，培養(yǎng)出湯姆遜、盧瑟福等一大批優(yōu)秀科學(xué)家，而且對(duì)英國(guó)的工業(yè)發(fā)展發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用。

再次，電力技術(shù)革命改變了人們的自然觀，使人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力大大提高。在電力技術(shù)革命中，科學(xué)、技術(shù)都取得了一系列重要突破。電磁學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地學(xué)、分子物理學(xué)都取得了較大成就，這就使得人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)更加深入，視野更加開(kāi)闊?？傊娏夹g(shù)革命改變了整個(gè)社會(huì)的面貌，使社會(huì)文明發(fā)展到新階段。電報(bào)、電話等早期通信技術(shù)的普及改變了人們以往生活的封閉狀態(tài)，使人與社會(huì)的聯(lián)系更廣泛、更密切；科學(xué)技術(shù)向生活各個(gè)方面滲透，使人們的消費(fèi)方式、服務(wù)方式、交往方式等發(fā)生了急劇的變化；生產(chǎn)的社會(huì)化促使企業(yè)出現(xiàn)新型的科學(xué)管理體制，加快了政治民主化進(jìn)程。電力技術(shù)革命使人的體力在更大范圍內(nèi)得到解放，人的聰明才智得到更大的開(kāi)發(fā)和利用。(二)信息技術(shù)革命 20世紀(jì)40年代后，在現(xiàn)代科學(xué)革命浪潮的推動(dòng)下，一大批新興技術(shù)不斷出現(xiàn)，形成了現(xiàn)代技術(shù)革命的新高潮，這次技術(shù)革命是近代以來(lái)第三次技術(shù)革命，由于主導(dǎo)這次技術(shù)革命進(jìn)程的是信息技術(shù)，所以也稱信息技術(shù)革命。信息技術(shù)是一個(gè)龐大的高新技術(shù)集合，它主要包括微電子技術(shù)、半導(dǎo)體材料技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和廣播電視技術(shù)等。其中，計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)是信息技術(shù)的核心內(nèi)容。1）信息技術(shù)革命的后果及其影響

現(xiàn)代信息技術(shù)以前所未有的規(guī)模與速度向前發(fā)展，對(duì)人類(lèi)社會(huì)各個(gè)方面產(chǎn)生深刻而巨大的影響。正確認(rèn)識(shí)信息技術(shù)革命的實(shí)質(zhì)和作用，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)是世界各國(guó)面臨的重大課題之一。

(1)信息技術(shù)革命推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展

信息技術(shù)革命的各種新技術(shù)已成為發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)生產(chǎn)力提高的主要?jiǎng)恿?，充分體現(xiàn)出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。據(jù)估計(jì)，20世紀(jì)初，大工業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高只有5%～20%是靠采用新技術(shù)取得的，70年代以來(lái)，這個(gè)比例上升到60%～80%，在一些知識(shí)、技術(shù)密集型行業(yè)中甚至高達(dá)100%。

現(xiàn)代信息技術(shù)革命的深入發(fā)展，首先使傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)得到技術(shù)改造，生產(chǎn)效率大大提高。例如，將電子計(jì)算機(jī)運(yùn)用到機(jī)床上，制成了數(shù)控機(jī)床，改變了傳統(tǒng)的機(jī)械加工由人控制的方式，產(chǎn)品質(zhì)量、數(shù)量大大提高。服裝工業(yè)，也可用先進(jìn)錄相設(shè)備和激光工具來(lái)量體裁衣，用微處理器控制縫紉機(jī)實(shí)現(xiàn)單件生產(chǎn)，它不僅大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，也滿足了人們的不同需要?！皺C(jī)器人”在汽車(chē)、機(jī)械、電機(jī)、塑料加工，采礦等傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)廣泛使用，促進(jìn)了生產(chǎn)過(guò)程自動(dòng)化，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率和產(chǎn)品質(zhì)量，減輕了工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，降低了生產(chǎn)成本。

信息技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，大大提高了生產(chǎn)效率和效益。現(xiàn)代電子信息技術(shù)在企業(yè)生產(chǎn)中應(yīng)用及與制造業(yè)的結(jié)合，產(chǎn)生出許多新的生產(chǎn)方式，如CAD/CAM、并行工程、適時(shí)生產(chǎn)、敏捷制造等，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)、制造、銷(xiāo)售和管理等全方位優(yōu)化，使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)具有并行、敏捷、智能和虛擬等特征。增強(qiáng)了企業(yè)生產(chǎn)的柔性、敏捷性、適應(yīng)性。從而達(dá)到精簡(jiǎn)、靈活、高效，大大增強(qiáng)了企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的快速反應(yīng)能力。這是傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式所無(wú)法達(dá)到的。(2)信息技術(shù)革命引發(fā)現(xiàn)代企業(yè)管理革命 信息技術(shù)革命的深入發(fā)展，創(chuàng)造了許多新的決策和管理的技術(shù)手段，特別是電子計(jì)算機(jī)在管理方面的應(yīng)用，使管理工作正在經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的革命。

信息技術(shù)引起溝通方式的革命。信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了跨越地域的界限同步交換信息。尤其是隨著Internet/Intranet的發(fā)展應(yīng)用，使企業(yè)在獲取利用信息資源方面，無(wú)論從數(shù)量和質(zhì)量上都有了質(zhì)的飛越，與傳統(tǒng)的溝通手段比，具有溝通成本低廉，溝通方式更加靈活、快捷、廣域和開(kāi)放的特點(diǎn)。為企業(yè)獲取和利用信息資源，進(jìn)行科學(xué)決策奠定了基礎(chǔ)。信息技術(shù)引起管理方式的變革。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)改變了信息傳遞的方式和渠道，使得企業(yè)內(nèi)各部門(mén)、各個(gè)環(huán)節(jié)的信息傳遞、交流可以直接進(jìn)行。計(jì)算機(jī)系統(tǒng)將取代中層監(jiān)督和控制部門(mén)的大量職能，使企業(yè)的管理層和機(jī)構(gòu)明顯減少。企業(yè)管理業(yè)務(wù)及各種相聯(lián)系的管理職能被進(jìn)一步綜合集成，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)達(dá)到一個(gè)“精良”的狀態(tài)。

信息技術(shù)引起營(yíng)銷(xiāo)方式的革命。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，將企業(yè)、用戶及其它貿(mào)易環(huán)節(jié)連接到網(wǎng)絡(luò)上，提供了企業(yè)與用戶直接交流的通道——即正在興起的電子商務(wù)。電子商務(wù)大大壓縮了企業(yè)與市場(chǎng)的時(shí)間與空間，減少了庫(kù)存，加快了資金周轉(zhuǎn)，降低了產(chǎn)品交易的成本，提高了交易速度和效益。

(3)信息技術(shù)革命使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變革

隨著信息技術(shù)革命的深入，一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在衰落，成為“夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。與此相反，一大批新興工業(yè)正如初升朝陽(yáng)，蒸蒸日上。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值在1977年達(dá)到50%左右，現(xiàn)在已達(dá)到65%以上。新興產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，大大增加了經(jīng)濟(jì)活力。由于新興產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的 4 商品采用了一系列新興技術(shù)，因而競(jìng)爭(zhēng)地位優(yōu)越，這又反過(guò)來(lái)大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。近幾年來(lái)，美國(guó)有一批原有規(guī)模較大的傳統(tǒng)企業(yè)倒閉，但同時(shí)又有大批中小型企業(yè)開(kāi)業(yè)，其中多數(shù)是采用新興技術(shù)的企業(yè)。

(4)信息技術(shù)革命改變了人們的生活方式

信息技術(shù)革命的深入發(fā)展迅速改變著人們的社會(huì)生活方式。目前，在發(fā)達(dá)國(guó)家信息技術(shù)已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。隨著信息技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，工作效率的提高，人們的工作時(shí)間縮短，業(yè)余時(shí)間增多，現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家已普遍實(shí)行每周五日工作制。

信息技術(shù)也為豐富人們的業(yè)余生活提供了技術(shù)條件。首先，人們的精神生活大大豐富了。除了廣播、電視的普及外，通過(guò)Internet等計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，不僅可查詢最新新聞和以往任何一天的新聞以及各種機(jī)構(gòu)、社團(tuán)提供的資料，還可以互相發(fā)布新聞，互相傳遞豐富的信息。電子計(jì)算機(jī)還可用來(lái)作曲、拍電影、做游戲、下棋等等，大大豐富了人們的業(yè)余生活。

信息技術(shù)改變了信息傳播的手段，使教育觀念、教育方式和教育手段發(fā)生根本性變化。計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境，大大提高教學(xué)效果；網(wǎng)上遠(yuǎn)程教學(xué)可以使任何人、在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，獲取所需要的信息，擴(kuò)大了人們受教育機(jī)會(huì)，打破了時(shí)空限制，在提高教育效率的同時(shí)也降低了教育的成本。給人們帶來(lái)的福利是巨大的。

二、試述電力技術(shù)革命與蒸汽技術(shù)革命有何不同？

答：電力技術(shù)革命同蒸汽技術(shù)革命相比較，最大的不同是科學(xué)理論的作用。也就是說(shuō)科學(xué)武裝了技術(shù)，科學(xué)的發(fā)展大大提高了技術(shù)水平，并為技術(shù)創(chuàng)造提供理論依據(jù)，技術(shù)發(fā)明越來(lái)越成為科學(xué)成果的最終運(yùn)用。從此不再是科學(xué)產(chǎn)生于技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代了。蒸汽技術(shù)革命在許多方面是“行動(dòng)在先”，工具機(jī)和蒸汽機(jī)的發(fā)明主要是靠工匠的技藝和經(jīng)驗(yàn)的積累，自然科學(xué)指導(dǎo)還比較零散和間接，后來(lái)在研究提高熱機(jī)效率的基礎(chǔ)上，才創(chuàng)立了系統(tǒng)方法的熱力學(xué)理論；而電力技術(shù)革命則是以科學(xué)理論的突破為前導(dǎo)，電磁理論的建立為電力技術(shù)革命提供了重要的理論準(zhǔn)備。奧斯特關(guān)于電磁效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)和法拉第電磁感應(yīng)定律為制造電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)提供了基本原理；安培定律為電能轉(zhuǎn)化機(jī)械能提供了定量公式；麥克斯韋完整的電磁學(xué)理論則為電能與機(jī)械能、光能、聲能的相互轉(zhuǎn)換提供了理論依據(jù)。在電力革命過(guò)程中，電磁理論規(guī)定了革命的方向，指導(dǎo)著電力系統(tǒng)技術(shù)體系的建立。事實(shí)再一次雄辯地說(shuō)明科學(xué)對(duì)生產(chǎn)的先導(dǎo)作用，說(shuō)明科學(xué)能變成直接的生產(chǎn)力。

蒸汽時(shí)代技術(shù)只是發(fā)揮傳統(tǒng)技藝的作用，與生產(chǎn)融為一體；而到電力時(shí)代，技術(shù)發(fā)展為技術(shù)科學(xué)，作為科學(xué)化理論體系指導(dǎo)生產(chǎn)，成為連接科學(xué)與生產(chǎn)的紐帶。

值得指出的是電力技術(shù)革命中，隨著生產(chǎn)和技術(shù)的革命性變革，技術(shù)逐漸擺脫其經(jīng)驗(yàn)形態(tài)，開(kāi)始建立起自己的理論體系，也有力地推動(dòng)著科學(xué)的發(fā)展。如1861年，英國(guó)創(chuàng)辦《電氣工程師》雜志等，對(duì)技術(shù)科學(xué)的研究和形成起到了促進(jìn)作用。

電力技術(shù)革命同蒸汽技術(shù)革命相比還有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是電力技術(shù)革命以來(lái)的技術(shù)發(fā)展，越來(lái)越明顯地表現(xiàn)出近代技術(shù)直接為社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)并依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。19世紀(jì)70年代，電力技術(shù)革命使科學(xué)和技術(shù)成為生產(chǎn)過(guò)程中必不可少的因素。19世紀(jì)冶金技術(shù)、化工技術(shù)、電力和通訊技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

三、20世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)同19世紀(jì)及以前的科技相比，有哪些突出的特點(diǎn)？

（1）科學(xué)和技術(shù)經(jīng)歷了全面的空前的革命——20世紀(jì)初出現(xiàn)了持續(xù)30年的物理學(xué)革命，建立了以相對(duì)論和量子論為支柱的現(xiàn)代物理學(xué)理論體系，取代了伽利略和牛頓奠定基礎(chǔ)的古典物理學(xué)理論體系，使人類(lèi)對(duì)物質(zhì)、能量、時(shí)空、運(yùn)動(dòng)、因果關(guān)系等的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了根本變化，人們認(rèn)識(shí)到，任何科學(xué)理論都是不斷發(fā)展變化的。勇于突破創(chuàng)新的精神在20世紀(jì)影響著各個(gè)學(xué)科和所有技術(shù)部門(mén)的發(fā)展；以物理學(xué)革命為先導(dǎo)，化學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)都出現(xiàn)了革命性的理論（化學(xué)鍵理論、天體演化、大爆炸理論、大陸漂移和板塊理論等）；生物學(xué)領(lǐng)域中的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的闡明及分子生物學(xué)的誕生，是生命科學(xué)中具有劃時(shí)代意義的突破，生命 科學(xué)成為20世紀(jì)后半葉最活躍的科學(xué)。在20世紀(jì)科學(xué)的指導(dǎo)思想和基本理論框架都發(fā)生了變革，機(jī)械論自然觀推出了歷史舞臺(tái)。技術(shù)領(lǐng)域的革命創(chuàng)新也很突出，電力和汽車(chē)工業(yè)蓬勃發(fā)展，電子技術(shù)和航空技術(shù)的興起使生產(chǎn)和技術(shù)面貌日新月異，二戰(zhàn)后信息、能源、材料等方面都出現(xiàn)了革命性的進(jìn)展，由此開(kāi)始了影響深遠(yuǎn)、進(jìn)展迅速持久的第三次技術(shù)革命。整個(gè)20世紀(jì)科技都處于革命的狀態(tài)，20世紀(jì)可以稱為科技革命的世紀(jì)。

（2）科學(xué)開(kāi)始形成一個(gè)多層次的、綜合的統(tǒng)一整體——一方面，由于新的實(shí)驗(yàn)技術(shù)和巨大而精密的觀察工具的產(chǎn)生，人的“視野”在微觀和宏觀兩方面都擴(kuò)大了10萬(wàn)倍，同時(shí)由于各門(mén)科學(xué)本身的深入發(fā)展，自然界從基本粒子、原子、分子，到細(xì)胞、生物個(gè)體、，到地殼、天體、宇宙，所有層次都得到了比較深入的了解。另一方面，由于交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科的大量興起，各門(mén)科學(xué)之間的空隙逐漸得到了填補(bǔ)，整個(gè)自然科學(xué)逐步形成了一個(gè)前沿在不斷擴(kuò)大的多層次的、綜合的統(tǒng)一整體；技術(shù)領(lǐng)域中，隨著電子技術(shù)的發(fā)展、電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，以及控制論、信息論、系統(tǒng)論的建立，綜合性技術(shù)逐漸起著主導(dǎo)作用。同時(shí)，科學(xué)同技術(shù)的關(guān)系也日益密切，這突出表現(xiàn)在：任何重大新技術(shù)的出現(xiàn)，不再來(lái)源與單純實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)造發(fā)明，而來(lái)源于系統(tǒng)的綜合的科學(xué)研究。

（3）科學(xué)事業(yè)的社會(huì)化和國(guó)際化——20世紀(jì)科學(xué)事業(yè)加速發(fā)展，并已成為現(xiàn)代國(guó)家的重要事業(yè)，而科學(xué)的發(fā)展也日益依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家的支持以及國(guó)際的合作。在20世紀(jì)，全球科學(xué)研究人員的數(shù)量日益擴(kuò)大，科研經(jīng)費(fèi)不斷增加；大量的科學(xué)研究工作從分散的單純個(gè)人活動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)化的集體活動(dòng)，研究活動(dòng)的規(guī)模越來(lái)越大，制造原子彈的“曼哈頓工程”、登月的“阿波羅計(jì)劃”和“人類(lèi)基因組計(jì)劃——制圖和測(cè)序”等都是國(guó)際規(guī)模的科學(xué)研究活動(dòng)。

（4）社會(huì)的科學(xué)化——19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)的科學(xué)對(duì)生產(chǎn)的指導(dǎo)作用，在20世紀(jì)日益明顯?？茖W(xué)的發(fā)展，開(kāi)辟了許多新的技術(shù)領(lǐng)域，建立起了許多新型的工業(yè)，它們深刻地改變著人類(lèi)生產(chǎn)和生活的面貌，使得生產(chǎn)部門(mén)充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)的重要性，密切了科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者的關(guān)系。而科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)的高度發(fā)展，使工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，首先表現(xiàn)在勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化，從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力比重大為下降，開(kāi)始出現(xiàn)了多數(shù)勞動(dòng)力集中在服務(wù)行業(yè)和教育、科研部門(mén)；人們的文化水平普遍提高，中等教育得到普及，高等教育廣泛發(fā)展；勞動(dòng)者自由支配普遍增加；生產(chǎn)上起主導(dǎo)作用的由機(jī)械化生產(chǎn)轉(zhuǎn)向自動(dòng)化生產(chǎn)；產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高；等等?？傊?，社會(huì)的科學(xué)化已成為20世紀(jì)的時(shí)代特征。

四、如何從科學(xué)技術(shù)史的角度理解科學(xué)工作的準(zhǔn)則？

自然科學(xué)雖然沒(méi)有階級(jí)性，可是，在自然科學(xué)的應(yīng)用上，在對(duì)待科學(xué)工作的方針、政策上，在科學(xué)事業(yè)的管理工作上，在對(duì)待科學(xué)工作人員的培養(yǎng)和使用上，各個(gè)階級(jí)、各個(gè)政黨之間，出與本身利益的考慮，可能會(huì)各不相同，甚至大相徑庭，但這態(tài)度方面的問(wèn)題只能對(duì)科學(xué)工作的外部社會(huì)條件產(chǎn)生影響，使科學(xué)的發(fā)展加速或者受阻，而不能改變科學(xué)本身的內(nèi)容和性質(zhì)。假如硬要改變科學(xué)本身，那么被強(qiáng)迫改變的部分，就不成為科學(xué)，而是經(jīng)不起歷史考驗(yàn)的偽科學(xué)。何況，任何一個(gè)階級(jí)或政黨，只要認(rèn)為科學(xué)對(duì)它是有利的，需要加以利用、支持和鼓勵(lì)，它就必須根據(jù)科學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律來(lái)制定科學(xué)政策，按照科學(xué)發(fā)展規(guī)律來(lái)管理科學(xué)，對(duì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的無(wú)論是有意或無(wú)意的違反，必然招致失敗。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展規(guī)律是整個(gè)人類(lèi)在認(rèn)識(shí)和改造自然的歷史過(guò)程中形成的，不可能以任何階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的。

科學(xué)研究在歷史上形成了任何科學(xué)研究者都必須遵守的一些共同原則，它們沒(méi)有成文的形式，而是以無(wú)形的傳統(tǒng)的規(guī)范存在于每個(gè)有素養(yǎng)的科學(xué)研究人員的思想和習(xí)慣中。它們對(duì)于科學(xué)研究人員具有強(qiáng)大的約束力，以保證他們的研究成果能真正成為科學(xué)。因此，它們既是科學(xué)之所以成為科學(xué)的準(zhǔn)則，也是鑒別科學(xué)工作者素質(zhì)的準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則基本要點(diǎn)大體如下： 其一，堅(jiān)持一切以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)，堅(jiān)持實(shí)踐（包括實(shí)驗(yàn)和觀察）是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)盲從迷信，反對(duì)“唯書(shū)”、“唯上”、“唯權(quán)”的真理觀。

其二，在真理面前人人平等，不承認(rèn)任何凌駕于科學(xué)真理之上的“權(quán)威”。

其三，實(shí)驗(yàn)程序和方法必須經(jīng)得起檢驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須能夠重復(fù)，不可弄虛作假，決不容許修改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和事實(shí)。

其四，概念使用是理論論述在邏輯上必須是正確的，經(jīng)得起分析的，不可自相矛盾。其五，報(bào)告成果必須實(shí)事求是，不可自我吹噓，更不容許招搖撞騙。其六，尊重前人的科研成果，不容許剽竊掠美，侵占他人勞動(dòng)果實(shí)。這些原則是全世界各國(guó)科學(xué)家在科學(xué)實(shí)踐中自然形成的不可動(dòng)搖的傳統(tǒng)，是區(qū)別科學(xué)和非科學(xué)的界限，也是科學(xué)共同體中所有科學(xué)工作者之間的共同語(yǔ)言和共同的是非標(biāo)準(zhǔn)，因此，它們實(shí)際上成為科學(xué)工作的公德，科學(xué)工作的職業(yè)道德的準(zhǔn)則。

五、如何從科學(xué)技術(shù)史的角度領(lǐng)會(huì)科學(xué)精神的主要內(nèi)容？

近代科學(xué)是系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系相結(jié)合的產(chǎn)物，它以實(shí)驗(yàn)事實(shí)唯根據(jù)，以系統(tǒng)的理論形式，反映物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、本性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。因此，以探求這種知識(shí)為職業(yè)的科學(xué)家，必須具有求實(shí)（即實(shí)事求是）和崇尚理性的精神。求實(shí)和崇尚理性是科學(xué)精神的主要內(nèi)容，它一方面要求科學(xué)家在治學(xué)上必須誠(chéng)實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)，尊重實(shí)踐，忠于事實(shí)；另一方面又要善于思考，勇于探索，勇于創(chuàng)新，堅(jiān)信自然界的統(tǒng)一性和規(guī)律性及其可知性。這種科學(xué)精神是科學(xué)發(fā)展歷史本身的產(chǎn)物，也是開(kāi)創(chuàng)未來(lái)科學(xué)歷史的基礎(chǔ)和前提。一個(gè)科學(xué)家，在哲學(xué)上盡管可以從屬于某個(gè)派別，但只要他是在認(rèn)真嚴(yán)肅地從事科學(xué)研究工作，他就不得不遵循這個(gè)傳統(tǒng)，否則就不可能得到任何真正的有科學(xué)價(jià)值的成果。

求實(shí)和崇尚理性，兩者相輔相成，互為條件：求實(shí)使人腳踏實(shí)地從實(shí)際出發(fā)；崇尚理性使人有理想，有志向，相信人類(lèi)的理性思維能力，相信科學(xué)和人類(lèi)的必然進(jìn)步。它們是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家用來(lái)打破中世紀(jì)精神枷鎖的有力武器，也是現(xiàn)代人類(lèi)精神文明的柱石。體現(xiàn)這種科學(xué)精神的科學(xué)家中的杰出人物，往往更具有一種為科學(xué)真理而獻(xiàn)身的自我犧牲精神。這種自我犧牲精神，雖然不是科學(xué)創(chuàng)造的必要條件，但科學(xué)史上許多事例表明，在科學(xué)創(chuàng)造上取得重大成就的科學(xué)家，有不少是具有這種高尚品德的。顯然，崇高的精神境界、開(kāi)闊坦蕩的胸懷，同堅(jiān)韌不拔的毅力和深邃敏銳的洞察力，在本質(zhì)上往往是相同的。

以科學(xué)社會(huì)化和社會(huì)科學(xué)化為特征的20世紀(jì)，科學(xué)的社會(huì)功能日益顯著，科學(xué)同社會(huì)的相互關(guān)系日益密切，尤其是原子能作為毀滅性武器出現(xiàn)后，有遠(yuǎn)見(jiàn)的科學(xué)家都清楚地認(rèn)識(shí)到自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)可能引起的各種不同的社會(huì)后果，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類(lèi)的命運(yùn)，逐漸成為當(dāng)代科學(xué)家一個(gè)帶有普遍性的傾向，也逐步成為當(dāng)代科學(xué)精神的重要內(nèi)容之一。

六、如何理解科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系？ 答：科學(xué)與技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體?？茖W(xué)與技術(shù)是人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然同一過(guò)程的兩個(gè)方面，而同一過(guò)程中的科學(xué)和技術(shù)又從屬不同的研究領(lǐng)域?？茖W(xué)注重于人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，它主要是以知識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的；技術(shù)注重于人們對(duì)自然界的改造，它的主要是以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的。所以，作為同一過(guò)程又從屬于不同研究領(lǐng)域中的科學(xué)和技術(shù)，既存在區(qū)別，又有密切的聯(lián)系。

在19世紀(jì)中葉以前，無(wú)論作為知識(shí)，還是作為社會(huì)活動(dòng)，科學(xué)與技術(shù)之間都具有很大差異，但又有不少共同之處。從兩者的關(guān)系看，在歷史上絕大部分時(shí)期內(nèi)聯(lián)系松散，基本上是獨(dú)立自主地發(fā)展，各自獨(dú)立發(fā)揮社會(huì)作用，它們都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，它們的發(fā)展往往是脫節(jié)的。技術(shù)的進(jìn)步往往依靠傳統(tǒng)技藝的提高和改進(jìn)，只憑經(jīng)驗(yàn)摸索前進(jìn)?？茖W(xué)理論也經(jīng)常是跟在實(shí)踐之后來(lái)概括和總結(jié)人們?cè)谏a(chǎn)技術(shù)活動(dòng)過(guò)程中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)材料。因此，常常出現(xiàn)這種情況：在科學(xué)理論上還沒(méi)有搞得十分清楚的東西，在技術(shù)上卻可以實(shí)現(xiàn)它；而科學(xué)上已發(fā)現(xiàn)了的東西，在技術(shù)上卻很久不能實(shí)現(xiàn)；關(guān)鍵性的技術(shù)突破常常同理論科學(xué)沒(méi)有直接聯(lián)系。

科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別：

任務(wù)方面——科學(xué)的根本職能在于對(duì)自然界的理解和認(rèn)識(shí)，它側(cè)重回答“是什么”和“為什么”的問(wèn)題；技術(shù)的根本職能在于自然界的改造和利用，著重回答“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題。

性質(zhì)方面——科學(xué)的本質(zhì)是從實(shí)踐到理論的科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程；技術(shù)的本質(zhì)是從理論和經(jīng)驗(yàn)到實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程。

目的方面——科學(xué)研究的目的是為了探索自然界的奧秘，尋求和發(fā)現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化的規(guī)律；技術(shù)創(chuàng)造的目的則是對(duì)自然界規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，借以形成必要的手段和方法去能動(dòng)地改造自然界。

此外，科學(xué)與技術(shù)在社會(huì)價(jià)值方面也有不同。

19世紀(jì)以來(lái)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)制度的演變，也由于二者自身發(fā)展的邏輯，它們之間的聯(lián)系日益密切，形成了以科學(xué)為先導(dǎo)的相互促進(jìn)、共同發(fā)展的良性循環(huán)?，F(xiàn)代的技術(shù)發(fā)明越來(lái)越依靠科學(xué)，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系已密不可分?？茖W(xué)和技術(shù)相互促進(jìn)、互為因果，它們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然和改造自然的過(guò)程中統(tǒng)一，又在相互統(tǒng)一中發(fā)展。科學(xué)和技術(shù)的相互促進(jìn)具體表現(xiàn)在：科學(xué)是技術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，可以為技術(shù)創(chuàng)造提高理論依據(jù)；技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的物質(zhì)手段，可以為科學(xué)創(chuàng)新提供技術(shù)條件。隨著現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的深入發(fā)展，科學(xué)和技術(shù)越來(lái)越趨向一體化：一方面現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展越來(lái)越依賴先進(jìn)而又復(fù)雜的技術(shù)手段；現(xiàn)代科學(xué)研究本身也具有工程技術(shù)的內(nèi)涵，需要各類(lèi)技術(shù)人員的共同參與合作，科學(xué)研究越來(lái)越技術(shù)化；另一方面，現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越依賴于科學(xué)的進(jìn)步，許多高新技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，直接來(lái)自于現(xiàn)代科學(xué)研究的成就，技術(shù)活動(dòng)越來(lái)越科學(xué)化。

七、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展概況

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展將人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提高到了一個(gè)嶄新的高度：微觀世界的大門(mén)已被打開(kāi)，物質(zhì)和能量之間已不再有絕對(duì)的界限，時(shí)空和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系被發(fā)現(xiàn)；人類(lèi)不但認(rèn)識(shí)了化學(xué)元素的衰敗規(guī)律，還更深刻地認(rèn)識(shí)了各類(lèi)元素原子及各種物質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)及其特性；由于射電望遠(yuǎn)鏡的應(yīng)用，天文學(xué)研究的時(shí)空跨度達(dá)到了極限；地殼演化的秘密被初步揭開(kāi)；生命科學(xué)達(dá)到了分子水平，人類(lèi)基因組的工作草圖已初步繪就，腦科學(xué)有所發(fā)展；數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)問(wèn)題得到了探索，應(yīng)用數(shù)學(xué)有了長(zhǎng)足進(jìn)展；一系列綜合性科學(xué)、非線性科學(xué)和應(yīng)用性科學(xué)涌現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展不但改變了人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，而且改變著人類(lèi)對(duì)待自然界的態(tài)度。

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，人類(lèi)在每個(gè)前沿都遇到了新問(wèn)題，如怎樣理解量子力學(xué)，夸克幽閉，反物質(zhì)，暗物質(zhì)，宇宙的尺度和演化，黑洞，生命的起源和進(jìn)化，混沌和非線性??這些問(wèn)題就像是一場(chǎng)不會(huì)結(jié)束的已知和未知之間的對(duì)話。

在現(xiàn)代，由于材料技術(shù)、能源技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、醫(yī)學(xué)和治療技術(shù)、克隆和生物技術(shù)、建筑技術(shù)的發(fā)展，以及環(huán)境科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展理論的產(chǎn)生，人類(lèi)文明的技術(shù)基礎(chǔ)空前雄厚，精神財(cái)富也愈加豐富。同時(shí)，由于影視技術(shù)、通信技術(shù)、水陸交通技術(shù)、航空技術(shù)、航天技術(shù)、原子能技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、激光技術(shù)、光纖維技術(shù)以及武器技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)的生產(chǎn)方式、生活方式和交往方式都發(fā)生了巨大的變化?？傊?，人類(lèi)在自然界面前擁有了空前強(qiáng)大的力量，也面臨著一系列嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

八、請(qǐng)以西方近代科技為標(biāo)準(zhǔn)，試述我國(guó)近代科技落后的原因。答：第一，我國(guó)封建社會(huì)制度抑制了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生

近代自然科學(xué)是伴隨著資本主義的興起而發(fā)展起來(lái)的。我國(guó)2000年的封建社會(huì)，是一種自給自足的小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，它抑制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和分工協(xié)作大生產(chǎn)的出現(xiàn)。同時(shí)，強(qiáng)大的君主集權(quán)和專(zhuān)制官僚統(tǒng)治，使資本主義難以發(fā)生和發(fā)展。這種封建社會(huì)發(fā)展的停滯性，極大地限制了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。這是中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的最根 8 本原因。

資本主義生產(chǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)是發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn)，市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)，勞動(dòng)生產(chǎn)率高，特別是科學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用，提高了商品競(jìng)爭(zhēng)力。而在封建社會(huì)那種基本上自給自足、商品生產(chǎn)很不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，重要技術(shù)往往被管家壟斷封鎖，談不上自由競(jìng)爭(zhēng)，不可能有近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)出。通過(guò)比較哥倫布等與明朝鄭和的遠(yuǎn)洋航海就可以看出：西方的航海是經(jīng)濟(jì)上持續(xù)的強(qiáng)大動(dòng)力，并推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展；而我國(guó)鄭和的航海則主要是出于政治上的目的，目的達(dá)到了就停滯消沉了。

第二，中國(guó)封建社會(huì)的文化思想和政策制約了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)行重農(nóng)抑工抑商的政策，把手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展限制在不危及封建制度經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范圍內(nèi)，不允許有太多的資本主義因素。其次，中國(guó)把儒學(xué)作為官方哲學(xué)，主張尊古崇經(jīng)，限制了自由思想。在教育和取仕制度上，推行輕視、排斥科學(xué)技術(shù)和輕視掌握科學(xué)技術(shù)的知識(shí)分子的政策。自有科舉制以來(lái)，總的來(lái)看都以孔孟儒學(xué)經(jīng)典為主，而且愈來(lái)愈僵化，完全排斥了科技的內(nèi)容。再次，在西方科技大發(fā)展的時(shí)期，清政府卻采取了閉關(guān)鎖國(guó)、排斥和拒絕外來(lái)科學(xué)文化的政策。這些都嚴(yán)重影響了科技在中的發(fā)展。

第三，中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)存在的缺陷，使科技發(fā)展到一定深度后，就難以繼續(xù)前進(jìn)

這種內(nèi)在缺陷有二：一是我國(guó)古代的科技過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，忽視了理論上的深化和完善。由于科技的極端實(shí)用性，一旦現(xiàn)實(shí)不提出直接要求，它就失去了發(fā)展動(dòng)力；反觀古希臘的科學(xué)體系，他們不講實(shí)用，為理論而理論，這就為科學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了無(wú)限廣闊的空間，希臘人的數(shù)學(xué)和自然哲學(xué)時(shí)隔1000多年后仍能推動(dòng)歐洲科學(xué)的發(fā)展，充分顯示出理論的力量，而實(shí)用科學(xué)為自己設(shè)定的發(fā)展空間是有限的。二是科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神沒(méi)有很好確立。近代自然科學(xué)的飛躍發(fā)展是同科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的確立和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的提倡分不開(kāi)的，也是同實(shí)驗(yàn)工具的發(fā)明創(chuàng)新分不開(kāi)的。然而，我國(guó)古代的科學(xué)工作者，長(zhǎng)期停留在靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、直觀的知識(shí)上，不能自覺(jué)地應(yīng)用技術(shù)手段尋根究底。所以，科學(xué)研究到一定地步，就原地不前了。另外，在中國(guó)科學(xué)大多自成一格，有一定的保守性和排他性，國(guó)外先進(jìn)的成果即使傳入也往往難以立足。

第二篇：科學(xué)技術(shù)史

雖然自己正是學(xué)投資的，但在上科學(xué)技術(shù)史這門(mén)課之前，卻一直沒(méi)認(rèn)真思考過(guò)科技與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。在網(wǎng)上搜索資料的過(guò)程中，我逐漸從數(shù)據(jù)中和相關(guān)論文中領(lǐng)會(huì)到了發(fā)展高科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。

從初中學(xué)習(xí)政治開(kāi)始，就被教導(dǎo)“科技是社會(huì)第一生產(chǎn)力”。確實(shí)，科技的進(jìn)步對(duì)于中國(guó)這樣還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)極其重要。

隨著世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的國(guó)際化進(jìn)程逐漸加快，大量的科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)間越來(lái)越短，科技產(chǎn)品的變更日新月異，所以企業(yè)要能夠適應(yīng)現(xiàn)代信息化技術(shù)社會(huì)的發(fā)展需要，就必須依靠科技進(jìn)步來(lái)提升自我的長(zhǎng)足競(jìng)爭(zhēng)力。由大量數(shù)據(jù)我們可以發(fā)現(xiàn)，科技的飛速進(jìn)步可以提高企業(yè)的效益，使企業(yè)可以在當(dāng)代激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出獨(dú)占鰲頭。

站在中國(guó)的國(guó)情看企業(yè)，雖然政府對(duì)那些能夠自主創(chuàng)新的企業(yè)給予一定的補(bǔ)助，但從整體層面來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)上，行業(yè)間，企業(yè)內(nèi)，科技的發(fā)展和運(yùn)用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)等發(fā)展國(guó)家。首先在市場(chǎng)上，我們應(yīng)該專(zhuān)注研究市場(chǎng)所欠缺的技術(shù)創(chuàng)新。一般來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)所欠缺的技術(shù)創(chuàng)新也是行業(yè)間技術(shù)進(jìn)步的難點(diǎn)。針對(duì)這個(gè)，企業(yè)可以據(jù)此展開(kāi)技術(shù)創(chuàng)新，從而為企業(yè)創(chuàng)造最大的利潤(rùn)。其次是行業(yè)間，除了企業(yè)內(nèi)部的技術(shù)研究外，企業(yè)還必須密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外相關(guān)技術(shù)的研究發(fā)展方向和水平，與此同時(shí)重點(diǎn)對(duì)國(guó)家及政府關(guān)于該行業(yè)的技術(shù)水平與技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)與產(chǎn)業(yè)政策進(jìn)行研究，選擇不同時(shí)期的產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)進(jìn)行企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，從而增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。最后是企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)應(yīng)該有選擇性地針對(duì)自己所擅長(zhǎng)所專(zhuān)注的方向進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，這樣不僅可以使企業(yè)在生產(chǎn)銷(xiāo)售中提高效率，而且還能使企業(yè)在同行競(jìng)爭(zhēng)中保持一定的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。

在我們組的PPT中，有提到博弈論的運(yùn)用對(duì)于科技進(jìn)步有一定積極的作用。的確，保持決策者在決策主體各方相互作用情況下如何進(jìn)行決策及有關(guān)這種決策的均衡是一個(gè)非常值得經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行深刻研究的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)可以看成是由各個(gè)不同的博弈組成的，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用組合博弈才能更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足進(jìn)步。

通過(guò)搜集相關(guān)資料，制作PPT，我深刻認(rèn)識(shí)到了科技對(duì)于一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要性。只有充分發(fā)揮社會(huì)整體的科技創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新能力，才能提高國(guó)家整體的科技水平，才能在當(dāng)代激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。而我要在大學(xué)四年好好地充實(shí)自己，提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，讓自己在踏入社會(huì)之后，可以為國(guó)家為企業(yè)的科技進(jìn)步作出一定的貢獻(xiàn)。

第三篇：科學(xué)技術(shù)史復(fù)習(xí)資料

科學(xué)技術(shù)史復(fù)習(xí)資料

一、畢達(dá)哥拉斯的主要貢獻(xiàn)及其影響

（1）畢達(dá)哥拉斯定理——勾股定理

畢達(dá)哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱畢達(dá)哥拉斯定理)著稱于世。他用演繹法證明了直角三角形斜邊平方等于兩直角邊平方之和，即畢達(dá)哥拉斯定理(勾股定理)。

（2）數(shù)論

畢達(dá)哥拉斯對(duì)數(shù)論作了許多研究，將自然數(shù)區(qū)分為奇數(shù)、偶數(shù)、素?cái)?shù)、完全數(shù)、平方數(shù)、三角數(shù)和五角數(shù)等。在畢達(dá)哥拉斯派看來(lái)，數(shù)為宇宙提供了一個(gè)概念模型，數(shù)量和形狀決定一切自然物體的形式，數(shù)不但有量的多寡，而且也具有幾何形狀。在這個(gè)意義上，他們把數(shù)理解為自然物體的形式和形象，是一切事物的總根源。因?yàn)橛辛藬?shù)，才有幾何學(xué)上的點(diǎn)，有了點(diǎn)才有線面和立體，有了立體才有火、氣、水、土這四種元素，從而構(gòu)成萬(wàn)物，所以數(shù)在物之先。自然界的一切現(xiàn)象和規(guī)律都是由數(shù)決定的，都必須服從“數(shù)的和諧”，即服從數(shù)的關(guān)系。

（3）哲學(xué)：萬(wàn)物皆數(shù)

畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)造了“哲學(xué)家”這個(gè)名詞。畢達(dá)哥拉斯把非物質(zhì)的、抽象的數(shù)夸大為宇宙的本原，認(rèn)為“數(shù)學(xué)的本原就是萬(wàn)物的本原”，“數(shù)目的元素就是萬(wàn)物的元素”。數(shù)不僅是萬(wàn)物的本原，還是萬(wàn)物存在的性質(zhì)和狀態(tài)的描寫(xiě)。

（4）影響：畢達(dá)哥拉斯被稱為古希臘“第一個(gè)把周?chē)囊磺薪凶鲇兄刃虻挠钪妗钡娜?，他把自然界的秩序和?shù)聯(lián)系起來(lái)。這對(duì)于啟發(fā)人們從定量的方面去揭示自然界的規(guī)律意義重大；畢達(dá)哥拉斯派對(duì)數(shù)的研究是從形式出發(fā)的，具有高度的抽象性，這也是形式主義傳統(tǒng)的特點(diǎn)；他發(fā)現(xiàn)的無(wú)理數(shù)，擴(kuò)大了數(shù)域，讓數(shù)學(xué)發(fā)展的更為系統(tǒng)化、理論化和邏輯化；他的勾股定理具有普適性、抽象性和形式性，這對(duì)人邏輯思維的發(fā)展有促進(jìn)作用，這一傳統(tǒng)讓西方后世的科學(xué)家更注重對(duì)邏輯、抽象性事物的研究，促進(jìn)了天文學(xué)、物理學(xué)等具有抽象性的科學(xué)的發(fā)展。

二、古希臘原子論的發(fā)展階段及其對(duì)后世的影響。

德謨克利特探討了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，提出了原子論的思想。他認(rèn)為萬(wàn)物起源于原子和虛空。原子是不可再分割的物質(zhì)微粒，它的基本屬性是“充實(shí)性“，每個(gè)原子都是毫無(wú)空隙的。虛空的性質(zhì)是空曠，原子得以在其間活動(dòng)，它給原子提供了運(yùn)動(dòng)的條件。原子的數(shù)目是無(wú)窮的，它們之間沒(méi)有性質(zhì)的區(qū)別，只有形狀、體積和序列的不同。運(yùn)動(dòng)是原子固有的屬性。原子永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)于無(wú)限的虛空之中，它們互相結(jié)合起來(lái)，就產(chǎn)生了各種不同的復(fù)合物。原子分離，物體便歸于消滅。他甚至認(rèn)為人的靈魂也是由原子構(gòu)成的，但那是最精細(xì)的原子；當(dāng)構(gòu)成靈魂的原子分散時(shí)，生命滅亡了，靈魂也就消失了。將他的認(rèn)識(shí)論建立在這樣一個(gè)假定之上，即構(gòu)成事物的原子群不斷地流射出事物的影像，這些影像作用于人的感官和心靈，便產(chǎn)生了人的感覺(jué)和思想。

后來(lái)伊壁鳩魯繼承和發(fā)展了原子論思想，他也認(rèn)為世界就是原子和虛空，原子是“不可分的堅(jiān)固實(shí)體”，“原子和虛空是永恒的”等。德謨克利特只說(shuō)到原子有形狀、大小的區(qū)別，伊壁鳩魯則進(jìn)一步認(rèn)為原子還有重量的不同，并且他還認(rèn)為原子不是有“各種各樣的大小”，而只是有“某些不同的大小”。

在實(shí)體構(gòu)造主義中，古希臘的最大成就就是原子論。把原子看做世界的始基和基質(zhì)比過(guò)去的把具體的水、火、土更具有普遍性和抽象性。伊壁鳩魯?shù)脑诱摪松羁痰谋孀C唯物主義思想。雖然古希臘的原子論還只是建立在直觀經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的哲理思辨和天才猜想的結(jié)果，但它在思想上和方法上對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響。同時(shí)，古原子論是近代物質(zhì)思想的主要起點(diǎn)，是F.Bacon和伽利略的物質(zhì)觀、Boyle奠定化學(xué)、Newton力學(xué)和經(jīng)典力學(xué)的載體，對(duì)于近代科學(xué)發(fā)展起了巨大作用。

三、亞里士多德的主要科學(xué)成就及其對(duì)后世的影響。

（1）亞里士多德把自然作為科學(xué)研究的客觀對(duì)象，并首先進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，促使自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)逐漸演變?yōu)樵S多獨(dú)立科學(xué)。他是形式邏輯的創(chuàng)立人。他總結(jié)出了一個(gè)從正確的前提怎樣推導(dǎo)出正確的結(jié)論的歸納和演繹方法。他還特別重視邏輯推理和嚴(yán)格地運(yùn)用數(shù)學(xué)工具，這些科學(xué)方法為許多科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（2）在生物學(xué)方面，亞里士多德堪稱是世界上第一個(gè)大生物學(xué)家。他在研究生命現(xiàn)象時(shí)，提出了一個(gè)比較科學(xué)的生命定義：“能夠自我營(yíng)養(yǎng)并獨(dú)立地生長(zhǎng)和衰敗的力量。”他提出生命的產(chǎn)生是在植物和動(dòng)物的交界之處，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，一直發(fā)展到最高級(jí)的人類(lèi)。這是很了不起的思想。他又根據(jù)親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近給動(dòng)物分類(lèi)，這種分類(lèi)方法對(duì)于近代生物學(xué)及其他科學(xué)研究都有指導(dǎo)意義。

（3）亞里士多德認(rèn)為自然物質(zhì)、空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)是彼此密切相關(guān)的，主張物質(zhì)、空間與時(shí)間的連續(xù)性，反對(duì)存在“真空”的觀點(diǎn)。他重視觀察，并推證了地球是圓形的。

（4）影響：亞里士多德(公元前384—前322)是古代世界最偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家。他寫(xiě)的書(shū)不下170種，現(xiàn)在留存下來(lái)的就只有47種，包括哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)等。他是一位具有多方面成就，集古代希臘知識(shí)大成的博學(xué)家。直到近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)誕生之前，尤其是在中世紀(jì)的歐洲，他的所有思想都被尊為不可懷疑的真理。

四、阿基米德的主要成就及其影響。

（為什么說(shuō)阿基米德是最具有科學(xué)精神的科學(xué)家？）

（1）杠桿原理

阿基米德在《論平面圖形的平衡》一書(shū)中最早提出了杠桿原理。他首先把杠桿實(shí)際應(yīng)用中的一些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)當(dāng)作“不證自明的公理”，然后從這些公理出發(fā)，運(yùn)用幾何學(xué)通過(guò)嚴(yán)密的邏輯論證，得出了杠桿原理?！岸匚锲胶鈺r(shí)，它們離支點(diǎn)的距離與重量成反比?！?/p>

（2）浮力定律

浸在液體里的物體受到向上的浮力，浮力大小等于物體排開(kāi)液體所受重力。

（3）影響：阿基米德的科學(xué)貢獻(xiàn)不僅在于他取得的具體研究成果，更在于他所創(chuàng)立的科學(xué)研究方法。他既重視觀察實(shí)驗(yàn)，又重視嚴(yán)格的邏輯推理；既認(rèn)真分析物理現(xiàn)象，又十分注重?cái)?shù)學(xué)上的論證，力求得到準(zhǔn)確的量的關(guān)系。我們可以說(shuō)，近代科學(xué)的研究方法早在阿基米德那里已露端倪。近代物理學(xué)大師們的真正希臘始祖并不是百科全書(shū)式的哲學(xué)家亞里士多德，而是幾何學(xué)家和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家阿基米德.在有著作流傳到今天的古典時(shí)代的著作家中,只有阿基米德最明顯地具有真正的科學(xué)精神.五、哥白尼的天體運(yùn)行論的主要內(nèi)容和重要意義。

（一）主要內(nèi)容：（1）論述了地動(dòng)說(shuō)；

（2）論述了日心說(shuō)，太陽(yáng)是宇宙的中心；

（3）確立了太陽(yáng)系的行星的位置：水星、金星、地球、火星、木星、土星

（4）提出了月球是地球的衛(wèi)星。

（二）重要意義：①日心說(shuō)的發(fā)表是近代科學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事，它標(biāo)志著科學(xué)革命取得了決定性勝利，并顛倒了1000多年來(lái)占統(tǒng)治地位的宇宙觀，為近代天文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

②哥白尼把行星運(yùn)動(dòng)的坐標(biāo)參照系由地球移到恒星上去，從而引起了天文學(xué)、物理學(xué)和數(shù)學(xué)上的一場(chǎng)革命，不但摧毀了經(jīng)院哲學(xué)的托勒密學(xué)說(shuō)，而且極大地影響了人們的思想和信仰。它宣告了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，開(kāi)創(chuàng)了自然科學(xué)從神學(xué)奴役下解放出來(lái)的第一次科學(xué)革命，它以叛逆教會(huì)權(quán)威的姿態(tài)向世人表明：既然傳統(tǒng)的天文觀不是亙古不變的絕對(duì)真理，那就沒(méi)有什么信條不可懷疑，沒(méi)有什么學(xué)說(shuō)不可改變，因而宗教神學(xué)的絕對(duì)權(quán)威是不可信的。這直接解放了人們的思想.總之,哥白尼的《天體運(yùn)行論》的問(wèn)世，標(biāo)志著近代天文學(xué)、近代科學(xué)的誕生.六、牛頓的主要科學(xué)成就。

牛頓綜合、歸納、總結(jié)和發(fā)展了開(kāi)普勒的天體力學(xué)和伽利略的地上力學(xué)成就，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，如質(zhì)量、動(dòng)量、力等，發(fā)現(xiàn)了物體運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律，從經(jīng)典力學(xué)成為一個(gè)完整的理論體系。

（一）力學(xué)：總結(jié)出機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律、萬(wàn)有引力定律。

這些定律把天和地統(tǒng)一起來(lái)——天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律和地面上物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律都是遵循同一規(guī)律的。

（二）數(shù)學(xué)：獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了微積分。

微積分是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，搞不懂微積分就難以了解數(shù)學(xué)的其他分支。

（三）光學(xué)：牛頓發(fā)現(xiàn)了白光是由不同的顏色組成的。

七、經(jīng)典力學(xué)體系的完成過(guò)程。

哥白尼：

發(fā)表了《天體運(yùn)行論》，認(rèn)為地球不是一個(gè)靜止不動(dòng)的天體，它也不在宇宙的中心位置上，既繞自轉(zhuǎn)軸自轉(zhuǎn)又繞中心體旋轉(zhuǎn)。太陽(yáng)處在宇宙的中心。

科技上：《天體運(yùn)行論》和日心說(shuō)的發(fā)表是近代科學(xué)史上一個(gè)劃時(shí)代的大事，標(biāo)志著近代天文學(xué)、近代科學(xué)的誕生和科學(xué)革命取得了決定性的勝利，顛倒了1000多年來(lái)占統(tǒng)治地位的宇宙觀，為人類(lèi)描繪了一幅關(guān)于太陽(yáng)系的科學(xué)圖景，為近代天文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

哲學(xué)宗教上：它摧毀了經(jīng)院哲學(xué)的托勒密學(xué)說(shuō)，極大地影響了人們的思想和信仰。它宣告了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)，沉重地打擊了封建神權(quán)的統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)了自然科學(xué)從神學(xué)奴役下解放出來(lái)的第一次科學(xué)革命。

布魯諾:

他到處宣傳哥白尼的學(xué)說(shuō)，發(fā)表了宇宙無(wú)限論思想。著有《論無(wú)限性、宇宙和世界》，指出宇宙是無(wú)邊無(wú)際的，因而宇宙沒(méi)有中心，太陽(yáng)只是太陽(yáng)系的中心而不是宇宙的中心，宇宙中存在著無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)系的天體。

科學(xué)上：宣傳了哥白尼的學(xué)說(shuō)，使其廣為流傳，他還繼承發(fā)展了哥白尼的學(xué)說(shuō)，發(fā)表了宇宙無(wú)限論思想，為科學(xué)的解放奉獻(xiàn)出生命。

哲學(xué)上：他利用自然科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，繼承發(fā)展了古代樸素的唯物論、自發(fā)的辯證法。

社會(huì)上：同封建制度、教會(huì)統(tǒng)治和經(jīng)院哲學(xué)進(jìn)行了頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)，揭露了教會(huì)的腐朽和僧侶的無(wú)知，徹底否定了神的啟示，沉重打擊了封建神學(xué)傳統(tǒng)。

開(kāi)普勒：

他發(fā)現(xiàn)了橢圓形軌道是太陽(yáng)系行星運(yùn)動(dòng)的真實(shí)軌跡，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三定律，描繪了太陽(yáng)系的運(yùn)動(dòng)學(xué)特征，也把行星運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力學(xué)問(wèn)題提了出來(lái)。在1627年公布了魯?shù)罓柗蛐潜怼?/p>

天文學(xué)：首先突破圓形軌道，使行星運(yùn)動(dòng)的不均勻性得到了自然而合理的說(shuō)明，哥白尼的宇宙模型經(jīng)過(guò)開(kāi)普勒的修改之后，才真正體現(xiàn)出幾何學(xué)的簡(jiǎn)單性和完善性，體現(xiàn)出自然秩序的和諧。

物理學(xué)：三定律描繪了太陽(yáng)系的運(yùn)動(dòng)學(xué)特征，也提出了行星運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力學(xué)問(wèn)題。牛頓就是根據(jù)其天體間的引力規(guī)律，論證了萬(wàn)有引力定律，所以開(kāi)普勒為經(jīng)典力學(xué)提供了線索。

伽利略：

制造過(guò)流體力學(xué)天平，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)證明空氣是有重量的。他還發(fā)現(xiàn)了擺的等時(shí)性，研究過(guò)自由落體和拋物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，提出了力學(xué)的相對(duì)性原理。根據(jù)光的折射原理設(shè)計(jì)制造出世界上第一架天文望遠(yuǎn)鏡，他觀測(cè)到很多天文實(shí)體。

物理學(xué)上：他創(chuàng)新了物理學(xué)概念和原理、慣性原理、力與加速度的新概念，為牛頓第二定律奠定了基礎(chǔ)?！蛾P(guān)于兩種新科學(xué)的對(duì)話》標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)座位一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的基礎(chǔ)已經(jīng)奠定。是近代物理學(xué)之父。

哲學(xué)上：他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開(kāi)創(chuàng)了以“實(shí)驗(yàn)事實(shí)”為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。

天文學(xué)：用充分的論據(jù)闡述了哥白尼的新學(xué)說(shuō)，對(duì)哥白尼學(xué)說(shuō)的傳播起了更為突出的作用，深刻地批判了教會(huì)所支持地托勒密的舊宇宙觀，發(fā)明的天文望遠(yuǎn)鏡對(duì)天文學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。

牛頓：

牛頓綜合、歸納、總結(jié)和發(fā)展了開(kāi)普勒的天體力學(xué)和伽利略的地上力學(xué)成就，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，如質(zhì)量、動(dòng)量、力等，發(fā)現(xiàn)了物體運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律，從經(jīng)典力學(xué)成為一個(gè)完整的理論體系。

物理學(xué)：從力學(xué)的基本概念和基本定律出發(fā)，不但從數(shù)學(xué)上論證了萬(wàn)有引力定律，而且把經(jīng)典力學(xué)確立為完整而嚴(yán)密的體系，把天體力學(xué)和地面上的物體力學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上第一次大的綜合，是我們認(rèn)識(shí)一切力學(xué)現(xiàn)象的依據(jù)。牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律是整個(gè)經(jīng)典力學(xué)的核心和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上經(jīng)典力學(xué)促成許多應(yīng)用力學(xué)的分支學(xué)科和分析力學(xué)的誕生。

天文學(xué)：牛頓用數(shù)學(xué)方法證明了萬(wàn)有引力定律，萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，天上星體運(yùn)動(dòng)和地面上物體運(yùn)動(dòng)都受到同樣的規(guī)律——力學(xué)規(guī)律的支配。根據(jù)萬(wàn)有引力定律，人們可以發(fā)現(xiàn)新的天體。

八、19C自然科學(xué)的6個(gè)方面（6大缺口、6大成就）的內(nèi)容及其意義。

(一)細(xì)胞學(xué)說(shuō)

19世紀(jì)30年代，施萊登和施旺提出了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，指出細(xì)胞是有機(jī)體，一切動(dòng)植物都是由單細(xì)胞發(fā)育而來(lái)，即生物是由細(xì)胞和細(xì)胞的產(chǎn)物所組成，細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。細(xì)胞學(xué)說(shuō)將人們關(guān)于生物界統(tǒng)一的思想發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階段，它不僅是有機(jī)體的構(gòu)造學(xué)說(shuō)，也是有機(jī)體的發(fā)育學(xué)說(shuō)。

1838年德國(guó)植物學(xué)家施萊登發(fā)飆了《論植物發(fā)生》的論文，指出細(xì)胞是一切植物結(jié)構(gòu)的基本單位，植物體的所有器官組織都是由細(xì)胞組成的，并且植物發(fā)育的基本過(guò)程就是細(xì)胞形成的過(guò)程，細(xì)胞是一切植物借以發(fā)展的根本實(shí)體。

1839年，德國(guó)動(dòng)物學(xué)家發(fā)表了《動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)相似性的縣委研究》，把施萊登的學(xué)說(shuō)擴(kuò)展到動(dòng)物界，形成了適用于整個(gè)生物界的細(xì)胞學(xué)說(shuō)，也認(rèn)為有機(jī)體的發(fā)育過(guò)程就是細(xì)胞的星辰過(guò)程。

生物學(xué)上：細(xì)胞學(xué)說(shuō)論證了整個(gè)生物界在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，以及在進(jìn)化上的共同起源。這一學(xué)說(shuō)的建立推動(dòng)了生物學(xué)的發(fā)展，其中心思想廣泛而深刻地影響了后來(lái)生物學(xué)的發(fā)展，任何生物學(xué)的重要問(wèn)題都必須從細(xì)胞中尋求最后的解答。

哲學(xué)上：向自然哲學(xué)做出挑戰(zhàn)，為辯證唯物論提供了重要的自然科學(xué)依據(jù)。

（二）生物進(jìn)化論

生物進(jìn)化論是生物學(xué)最基本的理論之一.生物進(jìn)化論最早是由達(dá)爾文提出的,在其名著《物種起源》有詳細(xì)的論述。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為生物在生存斗爭(zhēng)中,適者生存,不適合者淘汰.物種在生存斗爭(zhēng)中經(jīng)過(guò)自然選擇,逐漸產(chǎn)生新的物種,實(shí)現(xiàn)生物的進(jìn)化.1802年法國(guó)生物學(xué)家拉馬克發(fā)表了《對(duì)有生命天然體的觀察》闡明了生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)，1809年在《動(dòng)物哲學(xué)》書(shū)中對(duì)其進(jìn)行論述，是第一個(gè)提出進(jìn)化學(xué)說(shuō)的人。

1838年達(dá)爾文經(jīng)長(zhǎng)期航海考察，基本形成生物進(jìn)化思想。

英國(guó)生物學(xué)家華萊士通過(guò)對(duì)馬來(lái)群島上物種的考察,獨(dú)立地得出了自然選擇的結(jié)論.1858年寄文給達(dá)爾文,提出進(jìn)化論思想.1859年達(dá)爾文正式出版《物種起源》，提出以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，指出人是由類(lèi)人猿進(jìn)化來(lái)的。

生物學(xué)上：生物進(jìn)化論和細(xì)胞學(xué)說(shuō)是18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)生物學(xué)發(fā)展中的兩座豐碑，標(biāo)志著生物學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)建立起來(lái)。

宗教：它說(shuō)明物種是可變的，且對(duì)生物的可變性也作出了正確的解釋?zhuān)瑥亩輾Я烁鞣N唯心的神創(chuàng)論、目的論和物種不變論，引起了教會(huì)的恐慌，給宗教神學(xué)以沉重打擊。

（三）能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是在19世紀(jì)30年代至40年代在五個(gè)國(guó)家，由六七種不同職業(yè)的十幾位科學(xué)家，分別從不同的側(cè)面提出的。

①1798年美國(guó)物理學(xué)家福特在研究了試驗(yàn)后，對(duì)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果做出分析：熱只能來(lái)源于磚頭的運(yùn)動(dòng)。1799年美國(guó)化學(xué)家戴維做了實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論是：熱只能是一種運(yùn)動(dòng)，而不是一種作為實(shí)體的熱質(zhì)。

②19世紀(jì)30年代，物理學(xué)中一系列成就達(dá)到了這樣一個(gè)共識(shí)：自然界各種運(yùn)動(dòng)都是可以相互轉(zhuǎn)化的。1800年英國(guó)科學(xué)家尼科爾遜和醫(yī)生卡萊爾通過(guò)電解水的實(shí)驗(yàn)證明電可以引起化學(xué)反應(yīng)，電能可以轉(zhuǎn)化為化學(xué)能。1820年丹麥物理學(xué)家?jiàn)W斯特實(shí)驗(yàn)證明電能可以轉(zhuǎn)為磁能。1831年法拉第實(shí)驗(yàn)證明了磁能可以轉(zhuǎn)為電能。1821年德國(guó)人賽貝克制成了溫差電偶，證明了熱能可以轉(zhuǎn)化為電能。

③邁爾是在1840年，他通過(guò)生活現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)到生物體內(nèi)能量的輸出和輸入時(shí)平衡的，食物中所含的化學(xué)能和機(jī)械能一樣，可以轉(zhuǎn)為熱能，邁爾是第一個(gè)發(fā)表能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的人。

④英國(guó)的業(yè)余物理學(xué)家焦耳是最先用科學(xué)實(shí)驗(yàn)確立能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的人。19世紀(jì)40年代，他通過(guò)電和熱的轉(zhuǎn)化，電和機(jī)械運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)化，機(jī)械運(yùn)動(dòng)和熱運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)化，測(cè)定了電熱當(dāng)量和熱功當(dāng)量。經(jīng)過(guò)努力，終于確定了電熱轉(zhuǎn)化的焦耳定律，測(cè)定了精確的熱功能量J=4.157焦耳/卡。至此，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律確定。其內(nèi)容是：自然界一切物質(zhì)都具有能量，能量有各種不同的形式，可以從一種形式轉(zhuǎn)換為另一種形式，從一個(gè)物體傳遞給另一個(gè)物體，在轉(zhuǎn)換和傳遞中，各種形式能量的總和不變。

能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的意義：它的發(fā)現(xiàn)為辯證唯物主義自然觀的建立提供了重要的自然科學(xué)基礎(chǔ)，它證明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的客觀性、守恒性和統(tǒng)一性，給唯心主義創(chuàng)始學(xué)說(shuō)以沉重打擊。

（四）地質(zhì)漸變論

在地學(xué)方面，英國(guó)地質(zhì)學(xué)家賴爾提出地質(zhì)漸變論。他用風(fēng)、雨、河流、海浪、潮汐、火山、地震等因素說(shuō)明地質(zhì)歷史上所發(fā)生的種種變化。他認(rèn)為地球的歷史在時(shí)間上是連續(xù)的，現(xiàn)狀是以前變遷的結(jié)果，是一連串前后相繼的事變的結(jié)果。他根據(jù)現(xiàn)存的地質(zhì)應(yīng)力——內(nèi)力（地震、火山等）和外力（風(fēng)、雨、溫度的變化等），說(shuō)明了地殼變化的原因不是超自然的神創(chuàng)，而是上述自然力長(zhǎng)期作用的結(jié)果。這些作用不是爆發(fā)式的劇烈的變化，而是漸進(jìn)式的、微小的變化，這些變化的積累，會(huì)使地球的面貌發(fā)生明顯的、巨大的變化。

賴爾用現(xiàn)實(shí)主義的方法，通過(guò)自然界本身的力量，闡明了地殼的演化過(guò)程。這不僅推翻了上帝創(chuàng)造世界的謬論，而且把變化、發(fā)展的思想引進(jìn)了地質(zhì)學(xué)，把唯物主義和辯證法思想引進(jìn)了地質(zhì)學(xué)，因而有重要的理論價(jià)值。

（五）星云假說(shuō)

康德在《宇宙發(fā)展史概論》中，用引力和斥力的觀點(diǎn)描述天體的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展說(shuō)：“構(gòu)成我們太陽(yáng)系星球的物質(zhì)，在最初時(shí)都分解為基本微粒，充滿整個(gè)宇宙空間?！@些微粒具有促使它們相互運(yùn)動(dòng)的基本能力，它們本身就是活力的一個(gè)源泉。在這種情況下，物質(zhì)就立即努力于形成自己。密度較大而分散的一類(lèi)微粒，憑借引力從它周?chē)奶炜諈^(qū)域，把密度較小的物質(zhì)聚集起來(lái)。但它們自己又與所聚集的物質(zhì)一起，聚集到密度更大質(zhì)點(diǎn)所在的地方。而所有這些又以同樣方式聚集到質(zhì)點(diǎn)密度更為巨大的地方，并如此一直繼續(xù)下去，直到形成諸團(tuán)塊天體。在這同時(shí)，斥力使凝聚起來(lái)的團(tuán)塊天體發(fā)生旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)?！笨档掠謱?xiě)道：“向引力中心下落的微粒，由于斥力的作用，會(huì)雜亂地從直線運(yùn)動(dòng)中向側(cè)面偏轉(zhuǎn)出來(lái)，使垂直的下落運(yùn)動(dòng)變成圍繞降落中心的圓周運(yùn)動(dòng)”。這樣發(fā)生的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，逐漸向一個(gè)垂直于其轉(zhuǎn)動(dòng)軸的平面集中，最后形成行星繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的圓盤(pán)狀結(jié)構(gòu)的有規(guī)則的天體系統(tǒng)。

星云假說(shuō)用星云內(nèi)部的吸引和排斥之間的矛盾來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)系的形成，比較完整圓滿地解釋了天體運(yùn)動(dòng)的一些規(guī)律。

（六）人工合成尿素

19C初在生化界普遍認(rèn)為只有依靠生命力才能制造出有機(jī)物，無(wú)機(jī)物質(zhì)不可能合成有機(jī)物質(zhì)。1824年-1828年德國(guó)化學(xué)家維勒成功用無(wú)機(jī)物合成有機(jī)物尿素。他指出：尿素的人工制成是從無(wú)機(jī)物人工制成有機(jī)物并確實(shí)是動(dòng)物體上的實(shí)物的例證。

尿素的人工合成是有機(jī)化學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一大突破，它使生命力論受到了一次致命的打擊。此后，醋酸、有機(jī)酸等有機(jī)化合物的合成證明了化學(xué)定律對(duì)有機(jī)物和無(wú)機(jī)物同樣適用。有機(jī)化合物的不斷合成促進(jìn)了有機(jī)結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展。

九、李約瑟難題的含義、原因。

（一）含義：李約瑟難題是李約瑟在他的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的第七卷中正式提出來(lái)的，學(xué)術(shù)界通常是以他在1964年發(fā)表的《東西方的科學(xué)與社會(huì)》這篇文章的表述為標(biāo)準(zhǔn)的。

那就是“為什么現(xiàn)代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展，而未在中國(guó)（或印度）文明中成長(zhǎng)”，還有另一個(gè)“同樣是重要的”問(wèn)題就是“為什么在公元前1世紀(jì)到公元15世紀(jì)期間，中國(guó)文明在獲取自然知識(shí)并將其應(yīng)用于人的實(shí)際需要方面要比西方文明有成效得多？”

（二）原因分析

外部原因：

A、經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)的政策導(dǎo)致我國(guó)缺乏自由、開(kāi)放的環(huán)境。

B、以科舉制度為核心的教育制度培養(yǎng)出的是奴才，從考試內(nèi)容到考試形式都大大地封閉了文人的思想，使人才成為為封建君主服務(wù)的奴才。

C、僵化了的哲學(xué)。宋明以來(lái)儒家違反人性的“中庸之道”和“三綱五常”，實(shí)際上是變相地提倡懶惰思維和奴化意識(shí)，這一社會(huì)意識(shí)對(duì)宋明以來(lái)中國(guó)人的思想行為造成了嚴(yán)重的約束，特別是嚴(yán)重毒化了中國(guó)知識(shí)階層的思想，使中國(guó)知識(shí)階層留戀于自身歷史上業(yè)已形成的社會(huì)地位，長(zhǎng)期以來(lái)不但不能成為推動(dòng)民主的主力，反倒以傳統(tǒng)捍衛(wèi)者的身份成為反對(duì)“民主、自由、博愛(ài)”思想的急先鋒。

內(nèi)部原因：

A、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)：中國(guó)古代科技重實(shí)踐，重經(jīng)驗(yàn)，輕理論，缺乏受控實(shí)驗(yàn)，缺乏理論體系和嚴(yán)密的邏輯體系。

B、中西書(shū)寫(xiě)文字的差異。西方是字母文字，字母文字很容易形式化，中國(guó)漢字是方塊文字，方塊字不能形式化，缺乏形式化的東西不能由個(gè)別推出普遍的東西，形式的東西只能用字母表達(dá)，這在一定程度上影響中國(guó)科技的發(fā)展。

十、生殖技術(shù)的倫理問(wèn)題

概念：生殖技術(shù)也稱輔助生殖技術(shù)，是人類(lèi)輔助生殖技術(shù)的簡(jiǎn)稱，指采用醫(yī)療輔助手段使不育夫婦妊娠的技術(shù)，包括人工授精和體外受精-胚胎移植及其衍生技術(shù)兩大類(lèi)。

問(wèn)題：現(xiàn)代生殖技術(shù)是一把雙刃劍,它既會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)福音,也會(huì)給人類(lèi)傳統(tǒng)的倫理觀念帶來(lái)沖擊和挑戰(zhàn),同時(shí)它的濫用還可能給人類(lèi)造成災(zāi)難?，F(xiàn)代生殖技術(shù)帶來(lái)的倫理問(wèn)題可以從下面幾方面來(lái)論述。

1、血親婚配。在人工受精中，精子庫(kù)的樣本均來(lái)源于供精者，用同一供精者的精樣進(jìn)行人工授精,分娩的后代是同父異母的兄弟姐妹。如果精子庫(kù)管理不嚴(yán),使用同一供精者精樣的次數(shù)過(guò)多,而其后代生活的地域又很相近,就大大增加了兄弟姐妹間進(jìn)行“血親婚配”的可能性,其后果自然是有悖倫理的。

2、心理或精神障礙。當(dāng)不育夫婦使用人工受精技術(shù)生育后代時(shí),都擔(dān)憂孩子長(zhǎng)大后知道自己的身世，從而可能帶來(lái)的感情危機(jī)。而這些孩子長(zhǎng)大后,也可能因自己是通過(guò)生殖技術(shù)來(lái)到人間,面臨周?chē)h(huán)境的歧視,從而產(chǎn)生悲觀和扭曲的心理。兩代人都可能因心理或精神障礙而影響正常的生活。

3、濫用牟利。目前,有人利用人們望子成龍的心理和對(duì)遺傳規(guī)律不甚了解進(jìn)行誤導(dǎo)或欺騙,以“提供諾貝爾獎(jiǎng)得主精子”作誘餌、以“提供名人精子”作廣告招攬生意，牟取暴利。

4、隨著代孕技術(shù)的產(chǎn)生，有人可能使自己的子宮成為制造嬰兒換取金錢(qián)的工具，也可能出現(xiàn)像“血頭”、“精頭”那樣的黑社會(huì)人物,控制代孕婦女制造嬰兒以獲取暴利,從而給社會(huì)造成危害。此外,代孕母親所孕胎兒的精子可能來(lái)自患者的丈夫或其他供精者,卵子可能來(lái)自患者、代孕母親或其他供卵者,這樣就形成了遺傳學(xué)父母、生物學(xué)父母和社會(huì)學(xué)父母之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,出現(xiàn)胎兒的歸屬問(wèn)題在法律上的糾紛。

5、單親家庭與同性雙親家庭通過(guò)現(xiàn)代生殖技術(shù),可以使單親男士、女士通過(guò)人工授精或代孕作未婚父親或未婚母親,從而產(chǎn)生未婚單親家庭。此外,男、女同性戀者也可借助現(xiàn)代生殖技術(shù)組成同性雙親家庭。這意味著人類(lèi)數(shù)千來(lái)傳統(tǒng)家庭模式發(fā)生重大改變,有可能影響社會(huì)的穩(wěn)定。

十一、航空航天技術(shù)的意義

航天技術(shù)主要實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)在近地空間的支配性力量擴(kuò)展到了宇宙空間，與航空技術(shù)不同，他飛離地面更遠(yuǎn)，要求更高的速度、更長(zhǎng)的航程、更可靠的控制。航天技術(shù)得以出現(xiàn)和發(fā)展首先源于人們世界觀的轉(zhuǎn)變，源于人們出現(xiàn)宇宙這一概念。航天事業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，其意義主要有以下幾方面。

第一，在發(fā)展太空精確導(dǎo)航技術(shù)、宇航材料技術(shù)、太空輻射防護(hù)技術(shù)、深太空飛行器測(cè)控技術(shù)、太空環(huán)境下生命保障技術(shù)，以及微重力條件下的生物、醫(yī)學(xué)、材料等科學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)等一系列高科技領(lǐng)域搶占制高點(diǎn)，帶動(dòng)和引領(lǐng)相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用研究深入開(kāi)展，提升科學(xué)技術(shù)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

第二，在顯示國(guó)家綜合實(shí)力方面，也具有不可估量的戰(zhàn)略意義。航天事業(yè)能大大提高一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位，民族凝聚力。

第三，從軍事應(yīng)用來(lái)講，可以安全地登陸其他天體或準(zhǔn)確地撞擊其他天體，就不難準(zhǔn)確地捕捉、控制或摧毀敵方的衛(wèi)星和其他航天器，在高度依賴天地一體化信息支持系統(tǒng)可靠運(yùn)行的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，這意味著可以對(duì)敵方信息鏈乃至整個(gè)國(guó)家軍事能力進(jìn)行災(zāi)難性攻擊，這種能力具有軍事上的戰(zhàn)略威懾意義。

第四，在探索宇宙形成、生命起源，推進(jìn)理論物理和現(xiàn)代天文學(xué)等基礎(chǔ)理論研究深入開(kāi)展方面，起到不可替代的作用。

第五，航天是技術(shù)密集和資本密集的產(chǎn)業(yè)，特點(diǎn)是高投入、高風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也具有高效益。航天對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)而產(chǎn)生的效益，遠(yuǎn)比其直接產(chǎn)生的高得多。太空育種，幾乎是航天產(chǎn)業(yè)的眾多“搭車(chē)“者最簡(jiǎn)單的一個(gè)，然而，它所產(chǎn)生的效益也最直觀。太空水稻、太空蔬菜、太空花卉、太空水果已經(jīng)走入尋常百姓家，帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

十二、孟德?tīng)柕目茖W(xué)成就、取得成就的原因、科學(xué)成果被埋沒(méi)的原因

（一）科學(xué)成就：

孟德?tīng)柕目茖W(xué)貢獻(xiàn)在于揭示出遺傳學(xué)的兩個(gè)基本定律——分離定律和自由組合定律。

分離定律的內(nèi)容：

雜合體中決定某一性狀的成對(duì)遺傳因子，在減數(shù)分裂過(guò)程中，彼此分離，互不干擾，使得配子中只具有成對(duì)遺傳因子中的一個(gè)，從而產(chǎn)生數(shù)目相等的、兩種類(lèi)型的配子，且獨(dú)立地遺傳給后代。

自由組合定律：

根據(jù)前面所講的可以知道，具有兩對(duì)（或更多對(duì)）相對(duì)性狀的親本進(jìn)行雜交，在F1產(chǎn)生配子時(shí)，在等位基因分離的同時(shí)，非同源染色體上的非等位基因表現(xiàn)為自由組合，這就是自由組合規(guī)律的實(shí)質(zhì)。也就是說(shuō)，一對(duì)等位基因與另一對(duì)等位基因的分離與組合互不干擾，各自獨(dú)立地分配到配子中。

（二）取得成就的原因：

1．精心選擇實(shí)驗(yàn)材料

豌豆作為嚴(yán)格的自花受粉（為閉花受粉）植物，保證了實(shí)驗(yàn)的起點(diǎn)為純種；另外，豌豆的各個(gè)品種之間具有一些穩(wěn)定的、容易區(qū)分的性狀，如種子形狀的圓滑與皺縮、子葉顏色的黃與綠、莖的高與矮等，使實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠且容易分析;再加上豌豆還具有容易栽培,生長(zhǎng)周期短，種子數(shù)量較多,便于統(tǒng)計(jì)，花大易于實(shí)驗(yàn)等特性。

2．研究?jī)?nèi)容由簡(jiǎn)到繁

實(shí)驗(yàn)中,孟德?tīng)栠x擇了從一對(duì)相對(duì)性狀開(kāi)始,如研究莖的高矮時(shí),不考慮子葉顏色、種子形狀等,在弄清一對(duì)相對(duì)性狀的遺傳的基礎(chǔ)上，再研究?jī)蓪?duì)及兩對(duì)以上相對(duì)性狀的遺傳問(wèn)題。這種由單因素到多因素的研究方法，大大降低了科學(xué)研究的難度。

3．科學(xué)統(tǒng)計(jì)，分析結(jié)果

孟德?tīng)栐谕愣闺s交實(shí)驗(yàn)中，對(duì)不同世代出現(xiàn)的不同性狀進(jìn)行了詳細(xì)記載，并率先引入統(tǒng)計(jì)分析的方法對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，這使得F2中原本看似無(wú)序的性狀表現(xiàn)呈現(xiàn)出了一定的規(guī)律——性狀分離比，為其作出合理的假設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

4．大膽假說(shuō)，科學(xué)推理，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證推論

孟德?tīng)栐讷@得F2的性狀分離比后，大膽地提出了以“性狀由遺傳因子決定”為核心的一系列假說(shuō)，并據(jù)此設(shè)計(jì)了以檢驗(yàn)“F1產(chǎn)生的配子種類(lèi)及比例”為目的的測(cè)交實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)施測(cè)交實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了推論，確認(rèn)了假說(shuō)的正確性。

5.具有科學(xué)的精神。

孟德?tīng)柋救司邆淞诉@些條件：扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，勤于實(shí)踐、敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的品質(zhì)。

（三）科學(xué)成果被埋沒(méi)的原因包括：

①當(dāng)時(shí)生物學(xué)的研究中心是進(jìn)化論而非遺傳學(xué)。②遺傳學(xué)的研究周期非常長(zhǎng)，也很復(fù)雜。③孟德?tīng)柕难芯糠椒ǚ浅３?，沒(méi)有人能夠看得懂。④孟德?tīng)枦](méi)有得到貴人相助，他是主流以外的人，不是圈子以內(nèi)的人。因此容易被他人忽略，被社會(huì)埋沒(méi)。

第四篇：《科學(xué)技術(shù)史》學(xué)習(xí)心得

《科學(xué)技術(shù)史》學(xué)習(xí)心得

——淺談科學(xué)技術(shù)的兩個(gè)主要推動(dòng)力

人力資源管理一班

41016004 陳培剛

還記得上次選課時(shí)，我曾不止一次的在“社會(huì)學(xué)”和“科學(xué)技術(shù)史”這兩門(mén)課程中間徘徊，最終，抱著對(duì)科學(xué)技術(shù)的神秘的遐想以及本身對(duì)科學(xué)技術(shù)與生俱來(lái)的癡迷，我走進(jìn)了李蒙老師的課堂。眾所周知，李蒙老師是一位既可愛(ài)又美麗的大姐姐，一個(gè)學(xué)期以來(lái)跟隨著這位知心活潑的大姐姐，我深刻的體驗(yàn)了“哲學(xué)式”科學(xué)技術(shù)史的魅力，之所以稱之為“哲學(xué)式”科學(xué)技術(shù)史是因?yàn)槔蠲衫蠋熆偸且哉軐W(xué)的視角加之自己的親身經(jīng)歷來(lái)剖析近千百年來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程，可謂生動(dòng)有趣之極，這也是我強(qiáng)烈的希求李老師能夠繼續(xù)保持的特色！

總的說(shuō)來(lái)，一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我對(duì)科學(xué)技術(shù)史有了初步的大概輪廓，并且形成了最初的簡(jiǎn)單的理論體系，但是我想這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，翻開(kāi)張密生教授主編的《科學(xué)技術(shù)史》，首先映入眼簾的“內(nèi)容提要”中有這樣的一段話：“科學(xué)技術(shù)是一門(mén)研究科學(xué)技術(shù)歷史發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。它以科學(xué)技術(shù)發(fā)展的史實(shí)為基礎(chǔ)，以史論結(jié)合、薄古厚今為原則，??。理解科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，???！睆闹形覀兛梢源笾赂Q探出作者的深刻意圖：以史為鑒，古為今用，從研究歷史上科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其規(guī)律來(lái)指導(dǎo)當(dāng)今我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其變革，并力圖普及富有時(shí)代感的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。由此我又聯(lián)想到李老師讓我們進(jìn)行的課堂展示，我選擇的展示課題是“汽車(chē)魅影——奧迪汽車(chē)公司簡(jiǎn)介”，在我整理資料的過(guò)程中，我就

被奧迪公司乃至整個(gè)德國(guó)汽車(chē)工業(yè)甚至是德國(guó)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、貼心、創(chuàng)新等因素所深深折服，再回過(guò)頭來(lái)反觀一下我國(guó)的汽車(chē)工業(yè)乃至是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，我就不僅感嘆：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展確實(shí)是需要合適的土壤！

但是，到底什么是所謂的合適的土壤呢？？我國(guó)現(xiàn)在是否具備或者應(yīng)該怎樣培植這樣的合適土壤呢？？經(jīng)過(guò)我的思考，初步得出一些淺薄的個(gè)人觀點(diǎn)，我想這最主要的要?dú)w咎于兩個(gè)推動(dòng)力：一個(gè)是大力發(fā)展現(xiàn)代教育，確立“教育立國(guó)”；一個(gè)是建立專(zhuān)利保護(hù)制度，確立“創(chuàng)新激勵(lì)”。下面我將從“德國(guó)、日本現(xiàn)代教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的有效推動(dòng)”、“西方現(xiàn)代專(zhuān)利制度對(duì)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新推動(dòng)”兩個(gè)方面來(lái)具體闡述我的觀點(diǎn)。

一、德國(guó)、日本現(xiàn)代教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的有效推動(dòng)

眾所周知，德國(guó)和日本是世界上兩個(gè)教育極度發(fā)達(dá)，現(xiàn)代教育建立較晚但是發(fā)展特別迅猛的國(guó)家，并且德國(guó)和日本兩國(guó)的教育現(xiàn)代化與科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化基本同步進(jìn)行，具有很強(qiáng)的代表性。下面我將分別說(shuō)明德國(guó)和日本的教育現(xiàn)代化如何有效推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

德國(guó)

德國(guó)是當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)國(guó)家之一，它的現(xiàn)代化進(jìn)程是國(guó)家現(xiàn)代化的一個(gè)典型。然而，在歷史上，德國(guó)曾以四分五裂、落后保守著稱，直到19世紀(jì)才迅速崛起，在短短幾十年實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，完成了工業(yè)革命，較快趕上了英法等國(guó)，并一躍而為歐洲大陸頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。德國(guó)

現(xiàn)代化之所以能取得如此驚人的成就，原因是多方面的，其關(guān)鍵之一是德國(guó)十分重視教育，在國(guó)家統(tǒng)一后尤其如此。歷屆政府大力推行教育改革，促成了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族的形成，國(guó)家的統(tǒng)一和現(xiàn)代化的順利進(jìn)行。

德意志第二帝國(guó)建立后，為適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面發(fā)展的需要，1872年通過(guò)了對(duì)學(xué)校的監(jiān)督法，取消了1854年以來(lái)阻礙教育發(fā)展的各項(xiàng)規(guī)章制度，關(guān)閉教會(huì)以外教師活動(dòng)的牧師團(tuán)體，并采取一系列措施，形成了較為完善的教育體系，具體如下：（1）實(shí)行普遍義務(wù)制教育；（2）中學(xué)的發(fā)展及壯大；（3）中等技術(shù)教育的興起和進(jìn)步；（4）技術(shù)高等學(xué)校的出校和發(fā)展；

（5）重視大學(xué)里的自然學(xué)科教育，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與科研相結(jié)合，重視自然科學(xué)的研究并及時(shí)把科技成果轉(zhuǎn)化到生產(chǎn)中；（6）教育發(fā)展與立法保障和社會(huì)力量辦學(xué)相結(jié)合。

由上可見(jiàn)，德國(guó)實(shí)施了全方位、立體化、多功能、專(zhuān)業(yè)性相結(jié)合的教育體系，因而，首先是推動(dòng)了教育的轉(zhuǎn)型，促進(jìn)了現(xiàn)代教育的形成和發(fā)展，其次是教育改革與工業(yè)化相匹配，促進(jìn)教育和工業(yè)化的雙向進(jìn)步，從而推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

因而，從19 世紀(jì)30 年代到第一次世界大戰(zhàn)前的約80 年中，德國(guó)順利實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化。在這一過(guò)程中，教育發(fā)展與工業(yè)化并駕齊驅(qū)。一方面，教育事業(yè)得益于工業(yè)化提供的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)和對(duì)科技

知識(shí)、人才需要的刺激，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展；另一方面，教育發(fā)展戰(zhàn)略的適時(shí)調(diào)整也為德國(guó)工業(yè)化的順利進(jìn)行提供了人才和科學(xué)技術(shù)等方面的保障，使德國(guó)在工業(yè)化國(guó)家中能夠后來(lái)居上。

日本

日本是現(xiàn)代化里程最短的國(guó)家。1870年日本的國(guó)民生產(chǎn)總值只有英國(guó)的13%，1950達(dá)到的英國(guó)的46%，20世紀(jì)60年代末超越英國(guó)和德國(guó)，1987年超越美國(guó)，此后始終位于世界前列。可以說(shuō)教育在日本現(xiàn)代化中功不可沒(méi)，正如日本前首相吉田茂在《激蕩的百年史》一書(shū)中所說(shuō)：“教育在現(xiàn)代化中發(fā)揮了主要作用，這大概可以說(shuō)是日本現(xiàn)代化的最大特點(diǎn)”。

日本的現(xiàn)代教育發(fā)端于1868年的明治維新，日本自明治維新以來(lái)就提出了“富國(guó)強(qiáng)兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開(kāi)化”三大政策，并采取了教育先行的發(fā)展戰(zhàn)略，本著“和魂洋才”，即“日本的民族精神與西方的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合”的根本方針，將發(fā)展教育的重點(diǎn)放在初等教育和高等教育方面，尤其在初等教育方面，引進(jìn)歐美教育理論與方法，大大提高了國(guó)民素質(zhì)。此時(shí)的日本還通過(guò)大學(xué)的建設(shè)，培養(yǎng)了許多高級(jí)建設(shè)人才，為此，日本以全體國(guó)民為對(duì)象而實(shí)施的初等義務(wù)教育和以培養(yǎng)少數(shù)英才為對(duì)象的有限的高等教育，造就了大量熟練的勞動(dòng)力和管理干部，為日本成功地進(jìn)行技術(shù)引進(jìn)和技術(shù)變革奠定了良好的基礎(chǔ)。

二戰(zhàn)后，日本作為戰(zhàn)敗國(guó)，生產(chǎn)能力瀕臨末日，工業(yè)生產(chǎn)急速下降，科技水平直線下滑，但是，通過(guò)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，日

本的經(jīng)濟(jì)迅速?gòu)?fù)蘇，此時(shí)，日本也強(qiáng)調(diào)實(shí)施“吸收型的技術(shù)引進(jìn)”的科技發(fā)展戰(zhàn)略，為此，日本的教育發(fā)展戰(zhàn)略順應(yīng)著科技發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了重大變革，首先迅速增加教育經(jīng)費(fèi)，其次，在教育結(jié)構(gòu)的變革上，大力發(fā)展中等職業(yè)教育和各種結(jié)構(gòu)的高等教育，教育的這一戰(zhàn)略部署，適應(yīng)了日本社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，適時(shí)地為產(chǎn)業(yè)界提供了大量的、高質(zhì)量的勞動(dòng)力，提高了企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，并為消化引進(jìn)技術(shù)提供了大量科技人才。

70年代中期以來(lái)，日本的GDP和人均GDP在世界上名列前茅，對(duì)外貿(mào)易的巨大順差和債權(quán)國(guó)地位反映了日本后工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)大。但不能不看到的是此時(shí)日本的生產(chǎn)和發(fā)展仍嚴(yán)重依賴國(guó)外的資源和市場(chǎng)，科學(xué)技術(shù)缺乏獨(dú)創(chuàng)性。此外，80年代的日本已擁有世界70%以上的先進(jìn)科技成果,尋找繼續(xù)引進(jìn)的科技成果已顯困難,就迫使日本逐步走上“科學(xué)技術(shù)立國(guó)”, 即推行“自主創(chuàng)新”的科技發(fā)展戰(zhàn)略?！白灾鲃?chuàng)新”科技發(fā)展戰(zhàn)略的確立，對(duì)教育提出了新的要求，這就是：

●教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的使命，培養(yǎng)的目標(biāo)從強(qiáng)調(diào)大量培養(yǎng)平均水準(zhǔn)較高的擅長(zhǎng)應(yīng)用與開(kāi)發(fā)的人才和工程技術(shù)人員轉(zhuǎn)到加強(qiáng)培養(yǎng)富于創(chuàng)造、開(kāi)拓精神、從事基礎(chǔ)研究的人才，對(duì)于過(guò)去那種適合于培養(yǎng)模仿型人才的教育制度要予以徹底變革。

●為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展的趨勢(shì)，使就業(yè)人員跟上時(shí)代的要求，必須打破傳統(tǒng)教育在時(shí)間和空間上的限制，大力發(fā)展繼續(xù)教育和終身教育。

為此，日本在與“自主創(chuàng)新”戰(zhàn)略關(guān)系密切的高等教育改革上，使之相互開(kāi)放，并向社會(huì)和國(guó)際開(kāi)放；改革和充實(shí)研究生院，使研究生多樣化，制度靈活化，把8所帝國(guó)大學(xué)逐漸改造成為以培養(yǎng)研究生為主的大學(xué)，提高高層次研究人員的數(shù)量和質(zhì)量，為日本實(shí)施“自主創(chuàng)新”科技發(fā)展戰(zhàn)略提供必要的基礎(chǔ)。另外，進(jìn)入80年代，為適應(yīng)面21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化，日本提出實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)社會(huì)，建立終生學(xué)習(xí)體系的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)繼續(xù)教育、終生教育的發(fā)展。

從上述簡(jiǎn)要的歷史回顧中不難看出，日本教育與科技協(xié)調(diào)發(fā)展的第一特征是：教育發(fā)展與科技發(fā)展互相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)同科技發(fā)展戰(zhàn)略相匹配。這樣就為科技進(jìn)步以及創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而有效推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)足、穩(wěn)定的發(fā)展。

二、西方現(xiàn)代專(zhuān)利制度對(duì)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新推動(dòng)

技術(shù)創(chuàng)新是從發(fā)明創(chuàng)造到科技成果實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的過(guò)程。西方專(zhuān)利制度發(fā)展史顯示了專(zhuān)利制度對(duì)技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。專(zhuān)利制度能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新激勵(lì)作用的關(guān)鍵在于它是關(guān)于產(chǎn)權(quán)界定的制度。專(zhuān)利權(quán)是私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，也是人們對(duì)其發(fā)明創(chuàng)造享有的獨(dú)占權(quán)。對(duì)這種產(chǎn)權(quán)進(jìn)行界定將大大激發(fā)人們的創(chuàng)新活力。因此，專(zhuān)利制度是一種最有效的創(chuàng)新機(jī)制。

英國(guó)是歐洲工業(yè)革命的發(fā)源地，也是世界上實(shí)行專(zhuān)利制度最早的國(guó)家。1624年，英國(guó)頒布了堪稱現(xiàn)代專(zhuān)利法鼻祖的《壟斷法》。由于專(zhuān)利制度的實(shí)施，極大地刺激了英國(guó)工業(yè)的發(fā)展，使之成為當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。美國(guó)也是世界上專(zhuān)利制度建立較早的國(guó)家之一，它于1790 年頒布了美國(guó)第一部《專(zhuān)利法》。這部專(zhuān)利法是世界

上自有專(zhuān)利制度以來(lái)的最系統(tǒng)、最全面的專(zhuān)利法，正如美國(guó)總統(tǒng)林肯預(yù)言的那樣：“專(zhuān)利制度就是給天才之火添加利益之油”。正是由于這部專(zhuān)利法的實(shí)施，給發(fā)明創(chuàng)造之火添加了精神和物質(zhì)的利益之油，使美國(guó)涌現(xiàn)出了一批像愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦這樣的天才發(fā)明家，也使美國(guó)成為世界上的專(zhuān)利大國(guó)，它每年專(zhuān)利申請(qǐng)量約占世界總量的五分之一左右。正是由于美國(guó)成功的實(shí)施了專(zhuān)利制度，使一個(gè)僅有200多年歷史的年輕的國(guó)家發(fā)展成為當(dāng)今世界擁有最先進(jìn)技術(shù)和最強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的國(guó)家。

日本是后起的資本主義國(guó)家，專(zhuān)利制度始建于1885 年，至今不過(guò)一百多年的歷史。但日本卻是世界“技術(shù)立國(guó)”的典型代表。日本于1902 年加入確定工業(yè)產(chǎn)權(quán)制度的國(guó)際框架的巴黎公約，并力求完善專(zhuān)利制度，以真正完善從國(guó)外引進(jìn)技術(shù)的體制。到1930 年，外國(guó)人的專(zhuān)利高達(dá)35 %，這些國(guó)外引進(jìn)的技術(shù)對(duì)扶植日本本國(guó)技術(shù)起到很大的作用。二戰(zhàn)后，日本產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)陷入大混亂，瀕于崩潰的日本技術(shù)水平要想縮小與以美國(guó)為中心的先進(jìn)國(guó)家的差距幾乎是不可能的。對(duì)此，日本在完善專(zhuān)利制度的同時(shí)，從歐洲等國(guó)引進(jìn)技術(shù),并致力于自主技術(shù)的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新。從1955 年至1975 年，日本GNP（國(guó)民生產(chǎn)總值）、引進(jìn)技術(shù)與專(zhuān)利數(shù)這三個(gè)指標(biāo)按同一方向增長(zhǎng)更加意味深長(zhǎng)，也就是說(shuō)，日本在這一階段的創(chuàng)新政策是：依靠完善的專(zhuān)利制度,力圖引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)，通過(guò)掌握吸收消化引進(jìn)技術(shù)而進(jìn)行自主技術(shù)的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，使經(jīng)濟(jì)得到了全面、持續(xù)的發(fā)展。進(jìn)入70 年代，日本技術(shù)出口額超過(guò)了技術(shù)進(jìn)口額，進(jìn)入了真正的自主開(kāi)發(fā)和技術(shù)交

流時(shí)期。而且日本在1975 年至1984 年十年間，在美國(guó)獲得專(zhuān)利數(shù)已超過(guò)英、法、德三國(guó)在美國(guó)獲得的專(zhuān)利數(shù)的總和。專(zhuān)利制度的建立與完善，使日本易于引進(jìn)外國(guó)技術(shù)，因此，就可能掌握、改進(jìn)和繼續(xù)開(kāi)發(fā)這種技術(shù)，并推動(dòng)日本本國(guó)的發(fā)明。日本權(quán)威人士認(rèn)為，專(zhuān)利制度是對(duì)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用是很明顯的，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的60 %以上是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。

法國(guó)是繼英、美之后較早建立專(zhuān)利制度的國(guó)家，于1791 年制定了第一部專(zhuān)利法；德國(guó)于1877 年頒布了第一部專(zhuān)利法，并在世界上首創(chuàng)了實(shí)用新型保護(hù)制度。由于法國(guó)和德國(guó)成功地實(shí)施了專(zhuān)利制度，使得它們相繼步入了世界科技與經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之列。到目前為止，世界上已經(jīng)有170 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)實(shí)行專(zhuān)利制度，這說(shuō)明實(shí)行專(zhuān)利制度已成為一種世界湖流，當(dāng)今世界的年專(zhuān)利申請(qǐng)量已突破100 萬(wàn)件，它在各國(guó)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用。

由以上分析和各國(guó)的回顧可見(jiàn)：專(zhuān)利制度有效推動(dòng)了西方先進(jìn)工業(yè)國(guó)家的工業(yè)化，當(dāng)然也就大大推動(dòng)了它們自主創(chuàng)新以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展步伐，可以說(shuō)專(zhuān)利制度的創(chuàng)新激勵(lì)對(duì)于西方各大工業(yè)國(guó)的崛起和長(zhǎng)足發(fā)展功不可沒(méi)。

結(jié)語(yǔ)

由以上分析可知：現(xiàn)代教育和專(zhuān)利保護(hù)制度是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最主要的兩個(gè)創(chuàng)新推動(dòng)力，也是各個(gè)技術(shù)大國(guó)和經(jīng)濟(jì)大國(guó)賴以建立、生存和發(fā)展的有效根基，因而，我國(guó)在促進(jìn)和平崛起，建設(shè)世界經(jīng)濟(jì)和科技大國(guó)的過(guò)程中，也要立足于自身的實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)

家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，培育富有中國(guó)特色的現(xiàn)代教育體育，進(jìn)一步完善和發(fā)展自身的專(zhuān)利制度和產(chǎn)權(quán)制度，使之切實(shí)推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，為我國(guó)的和平崛起和可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀貢獻(xiàn)力量。

主 要 參 考 文 獻(xiàn)1、2、3、4、5、周小粒、姜德昌，《近代德國(guó)的教育改革和現(xiàn)代化》，東北師大學(xué)報(bào)，1999年第4期。

廖正衡等主編，《中日科技發(fā)展比較研究》，沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1992年。厲以寧，《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》，北京：北京出版社，1984年2月。袁泳，《知識(shí)產(chǎn)權(quán)與技術(shù)、文化創(chuàng)新》，北京大學(xué)報(bào)，1997年第5期。李祖超，《日本的教育現(xiàn)代化之路及其對(duì)中國(guó)的啟示》，清華大學(xué)教育研究，2004年6月，第25卷第3期。

第五篇：科學(xué)技術(shù)史書(shū)目

現(xiàn)將《科學(xué)技術(shù)史》課程的學(xué)習(xí)參考書(shū)目發(fā)給大家，有些書(shū)“超星閱覽器”里有電子版，有些恐怕難找到。希望大家盡量選擇讀幾本。既要讀中國(guó)學(xué)者編著的，也要讀外國(guó)學(xué)者編著的；既要讀科學(xué)技術(shù)史方面的，也要讀科學(xué)史編史學(xué)方面的。每位同學(xué)要寫(xiě)十篇讀書(shū)筆記，每篇一千字左右。概述史實(shí)，歸納特征，談?wù)勑牡皿w會(huì)。內(nèi)容要求古代、近代、現(xiàn)代的都應(yīng)有，也應(yīng)有編史學(xué)理論的。

現(xiàn)在開(kāi)始做這件事！

書(shū)目：

吳國(guó)盛 著 科學(xué)的歷程（上、下冊(cè)）湖南科學(xué)技術(shù)出版社 1995年12月第1版

王鴻生著譯 科學(xué)技術(shù)史 中國(guó)人民大學(xué)出版社2011年3月第1版

王鴻生編著 世界科學(xué)技術(shù)史 中國(guó)人民大學(xué)出版社 1996年5月第1版

劉兵 楊艦 戴吾三 主編 科學(xué)技術(shù)史二十一講 清華大學(xué)出版社 2006年

劉兵 克麗奧眼中的科學(xué)——科學(xué)編史學(xué)初論 上?？萍冀逃霭嫔?009年

江曉原 主編 多元文化中的科學(xué)史 上海交通大學(xué)出版社 2005年7月第1版

江曉原 主編 簡(jiǎn)明科學(xué)技術(shù)史 上海交通大學(xué)出版社 2001年6月第1版

李思孟、宋子良 主編 科學(xué)技術(shù)史華中科技大學(xué)出版社2000年11月第1版 李建珊 主編 科技文化的起源與發(fā)展 南開(kāi)大學(xué)出版社 2004年2月第1版

潘永祥、李慎 著 自然科學(xué)發(fā)展史綱要 首都師范大學(xué)出版社 1996年9月第1版 李少白 主編 科學(xué)技術(shù)史華中工學(xué)院出版社1983年10月第1版

陳昌曙、遠(yuǎn)德玉 主編 自然科學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 遼寧科學(xué)技術(shù)出版社 1984年2月第1版 關(guān)士續(xù) 編著 科學(xué)技術(shù)史簡(jiǎn)編 黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社 1984年4月第1版

潘永祥 主編 自然科學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 北京大學(xué)出版社 1984年12月第1版

高之棟 自然科學(xué)發(fā)展史講話 陜西科學(xué)技術(shù)出版社 1986年3月第1版

鄭積源 編著 科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史 上海人民出版社1987年4月第1版

黎德?lián)P 李懷忠 主編 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)化 湖北教育出版社 1990年8月第1版

王玉倉(cāng) 著科學(xué)技術(shù)史 中國(guó)人民大學(xué)出版社 1993年3月第1版

中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所近現(xiàn)代科學(xué)史研究室編著 20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史 科學(xué)出版社 1985年6月第1版

杜石然 范楚玉 等 編著 中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿（上、下冊(cè)）科學(xué)出版社1982年8月第1版 李約瑟 原著 柯林·羅南 改編 中華科學(xué)文明史（1、2、3、4、5冊(cè)）上海人民出版社2001年12月第1版

段治文 著 當(dāng)代中國(guó)的科技文化變革 浙江大學(xué)出版社2006年

楊德才、關(guān)玲 等 編著 二十世紀(jì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿 武漢大學(xué)出版社1998年3月第1版 張瑞琨近代自然科學(xué)史概論簡(jiǎn)編 華東師范大學(xué)出版社1999年1月第1版

張瑞琨近代自然科學(xué)史簡(jiǎn)明教程 華東師范大學(xué)出版社2001年1月第1版

【英】貝爾納 著伍況莆 等 譯 歷史上的科學(xué) 科學(xué)出版社1959年9月第1版

【英】W.C.丹皮爾 著 李衍 譯 科學(xué)史 商務(wù)印書(shū)館 1975年9月第1版

【美】科恩 著 魯旭東 等 譯 科學(xué)中的革命 商務(wù)印書(shū)館 1998年9月第1版

【美】洛伊斯·N·瑪格納 著 李難等 譯 生命科學(xué)史 百花文藝出版社2002年1月第1版

【丹】赫爾奇·克拉夫 科學(xué)史學(xué)導(dǎo)論 北京大學(xué)出版社 2005年1月第1版

【美】雅·布倫諾斯基 著 李斯 譯 科學(xué)進(jìn)化史 海南出版社 2006年5月第2版