第一篇：科學(xué)技術(shù)史

中國(guó)人常說(shuō)“以史為鑒”，你認(rèn)為科學(xué)技術(shù)史的研究對(duì)于未來(lái)的科技發(fā)展具有指導(dǎo)作用嗎若是沒(méi)有那你為什么還要學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)史？

“過(guò)去的教訓(xùn)是將來(lái)行動(dòng)的指南”。這就是“以史為鑒”。實(shí)際上，技術(shù)史是一門(mén)研究技術(shù)民展科學(xué)。歷史中的成敗的實(shí)例都是財(cái)富，都值得借鑒。

技術(shù)史是技術(shù)發(fā)展和成功的歷史，但技術(shù)史中“過(guò)去的教訓(xùn)” 也是很多的。例如橋梁中列舉了許多事故，其中有兩起分別是因?yàn)闆](méi)有考慮氣象學(xué)中的風(fēng)壓和風(fēng)振造成的。再如建造橋墩的沉箱法，過(guò)去約百年中，由于沒(méi)有采取逐步減壓，潛水員病曾經(jīng)奪走了無(wú)數(shù)條沉箱工人的命。

科學(xué)技術(shù)史能使我們更好的理解科學(xué)理論，實(shí)施人才全面素質(zhì)教育。史實(shí)與理論的產(chǎn)生條件相聯(lián)系，讓我們的理解理論的時(shí)代背景與作用?？茖W(xué)工作者的發(fā)展史具有極端的艱苦性，為面對(duì)我們以后的人生道路的困難增加了克服的信念，培養(yǎng)我們的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，而在了解科學(xué)成果被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，也讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的思維方法與實(shí)踐來(lái)思考和檢驗(yàn)，讓我們更具備了創(chuàng)新的能力與精神。

2關(guān)于我國(guó)科學(xué)技術(shù)界的院士制度，近期各界議論紛紜，頗多嗤議，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)院士制度和院士的認(rèn)識(shí)。

發(fā)達(dá)國(guó)家在科技實(shí)力上的領(lǐng)先往往以科學(xué)技術(shù)的體制化為前提，作為科技體制化的產(chǎn)物之一，院士制度在國(guó)家的科技發(fā)展與創(chuàng)新中扮演了重要角色。院士制度的效能直接影響一個(gè)國(guó)家科技體制的運(yùn)行，反映了國(guó)家科學(xué)體制化程度的高低，甚至在一定程度上也預(yù)示了一個(gè)國(guó)家的科技競(jìng)爭(zhēng)能力。某種意義上說(shuō)，院士制度直接影響著國(guó)家的科技發(fā)展及其走向，和國(guó)家發(fā)展的核心利益密切相關(guān)。系統(tǒng)分析發(fā)達(dá)國(guó)家科學(xué)院的基本建制，歸納概括其運(yùn)行規(guī)律，對(duì)于我國(guó)院士制度的進(jìn)一步發(fā)展完善，無(wú)疑將具有非常重要的啟示和借鑒。

院士是國(guó)家設(shè)立的科學(xué)技術(shù)方面的最高學(xué)術(shù)稱號(hào)，為終身榮譽(yù)。

從院士稱號(hào)的榮譽(yù)定位角度看，在當(dāng)前我國(guó)科技發(fā)展距離世界先進(jìn)水平尚有差距的情況下，把院士定義為國(guó)家最高并且是終身的學(xué)術(shù)榮譽(yù)稱號(hào)，一方面和絕大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)相背離，另一方面也可能對(duì)社會(huì)和科學(xué)家自身都造成理解的錯(cuò)覺(jué)。毫無(wú)疑問(wèn)，好使是一般的科學(xué)家，也大多數(shù)具有良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，但歷史的經(jīng)驗(yàn)一再證明，僅靠道德和自律是不夠的，良好的科學(xué)建制和制度設(shè)計(jì)，才是不斷激勵(lì)科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)院士稱號(hào)進(jìn)行理性定位和合理宣傳，將有助于激勵(lì)當(dāng)選院士的科學(xué)家持續(xù)做出貢獻(xiàn)，也是科學(xué)持續(xù)發(fā)展的制度保障。

最后，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展道路上積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都還很不充分，客觀理性對(duì)待現(xiàn)行院士制度運(yùn)行所存在的問(wèn)題，采取積極改進(jìn)的態(tài)度不斷努力調(diào)整完善，我國(guó)的院士制度以及其他相關(guān)科學(xué)建制，就一定可以在探索發(fā)展的道路上迎接燦爛的未來(lái)。

3你覺(jué)得，科學(xué)技術(shù)的萌芽為什么最早產(chǎn)生在古希臘

古希臘、埃及、中國(guó)是世界文明源頭，自然也是科技的萌芽！

古希臘是世界文明的發(fā)源地，生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，有著名的科學(xué)研究人物。

4你最感興趣的科學(xué)技術(shù)史問(wèn)題是什么？寫(xiě)出該問(wèn)題并加以論述

哥白尼的“日心說(shuō)”的內(nèi)容與意義？

日心說(shuō)，也稱為地動(dòng)說(shuō)，是關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)的和地心說(shuō)相對(duì)立的學(xué)說(shuō)，它認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，而不是地球。哥白尼提出的日心說(shuō)，推翻了長(zhǎng)期以來(lái)居于統(tǒng)治地位的地心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。日心說(shuō)的誕生是自然科學(xué)發(fā)展史上的重大事件，它掀起了天文學(xué)史上的一場(chǎng)革命，揭開(kāi)了近代科學(xué)向宗教神學(xué)開(kāi)戰(zhàn)的序幕。

第二篇：科學(xué)技術(shù)史

雖然自己正是學(xué)投資的，但在上科學(xué)技術(shù)史這門(mén)課之前，卻一直沒(méi)認(rèn)真思考過(guò)科技與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。在網(wǎng)上搜索資料的過(guò)程中，我逐漸從數(shù)據(jù)中和相關(guān)論文中領(lǐng)會(huì)到了發(fā)展高科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。

從初中學(xué)習(xí)政治開(kāi)始，就被教導(dǎo)“科技是社會(huì)第一生產(chǎn)力”。確實(shí)，科技的進(jìn)步對(duì)于中國(guó)這樣還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)極其重要。

隨著世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的國(guó)際化進(jìn)程逐漸加快，大量的科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)間越來(lái)越短，科技產(chǎn)品的變更日新月異，所以企業(yè)要能夠適應(yīng)現(xiàn)代信息化技術(shù)社會(huì)的發(fā)展需要，就必須依靠科技進(jìn)步來(lái)提升自我的長(zhǎng)足競(jìng)爭(zhēng)力。由大量數(shù)據(jù)我們可以發(fā)現(xiàn)，科技的飛速進(jìn)步可以提高企業(yè)的效益，使企業(yè)可以在當(dāng)代激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出獨(dú)占鰲頭。

站在中國(guó)的國(guó)情看企業(yè)，雖然政府對(duì)那些能夠自主創(chuàng)新的企業(yè)給予一定的補(bǔ)助，但從整體層面來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)上，行業(yè)間，企業(yè)內(nèi)，科技的發(fā)展和運(yùn)用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)等發(fā)展國(guó)家。首先在市場(chǎng)上，我們應(yīng)該專注研究市場(chǎng)所欠缺的技術(shù)創(chuàng)新。一般來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)所欠缺的技術(shù)創(chuàng)新也是行業(yè)間技術(shù)進(jìn)步的難點(diǎn)。針對(duì)這個(gè)，企業(yè)可以據(jù)此展開(kāi)技術(shù)創(chuàng)新，從而為企業(yè)創(chuàng)造最大的利潤(rùn)。其次是行業(yè)間，除了企業(yè)內(nèi)部的技術(shù)研究外，企業(yè)還必須密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外相關(guān)技術(shù)的研究發(fā)展方向和水平，與此同時(shí)重點(diǎn)對(duì)國(guó)家及政府關(guān)于該行業(yè)的技術(shù)水平與技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)與產(chǎn)業(yè)政策進(jìn)行研究，選擇不同時(shí)期的產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)進(jìn)行企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，從而增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。最后是企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)應(yīng)該有選擇性地針對(duì)自己所擅長(zhǎng)所專注的方向進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，這樣不僅可以使企業(yè)在生產(chǎn)銷售中提高效率，而且還能使企業(yè)在同行競(jìng)爭(zhēng)中保持一定的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。

在我們組的PPT中，有提到博弈論的運(yùn)用對(duì)于科技進(jìn)步有一定積極的作用。的確，保持決策者在決策主體各方相互作用情況下如何進(jìn)行決策及有關(guān)這種決策的均衡是一個(gè)非常值得經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行深刻研究的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)可以看成是由各個(gè)不同的博弈組成的，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用組合博弈才能更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足進(jìn)步。

通過(guò)搜集相關(guān)資料，制作PPT，我深刻認(rèn)識(shí)到了科技對(duì)于一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要性。只有充分發(fā)揮社會(huì)整體的科技創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新能力，才能提高國(guó)家整體的科技水平，才能在當(dāng)代激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。而我要在大學(xué)四年好好地充實(shí)自己，提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，讓自己在踏入社會(huì)之后，可以為國(guó)家為企業(yè)的科技進(jìn)步作出一定的貢獻(xiàn)。

第三篇：《科學(xué)技術(shù)史》讀后感

《科學(xué)技術(shù)史》讀后感

《科學(xué)技術(shù)史》一書(shū)正如其名所示，講述的是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷史，從科技起源到現(xiàn)代科技，從東方科技到西方科技，從獨(dú)立的各個(gè)學(xué)科到相互交叉相互融合的大學(xué)科，從探索自然界到研究人類自身，總之，其從宏觀層面介紹了各個(gè)時(shí)期各個(gè)區(qū)域的科技發(fā)展情況。

科學(xué)技術(shù)史的研究對(duì)象和內(nèi)容是人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系?？茖W(xué)技術(shù)史從其誕生之日起，就承載了記敘科學(xué)技術(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，記錄其發(fā)展規(guī)律，描繪其對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界改造世界的偉大貢獻(xiàn)的歷史使命。

科學(xué)技術(shù)本質(zhì)上是一種生產(chǎn)力，是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界改造世界的能力。

“讀史使人明志”，科學(xué)技術(shù)史的意義重大。

第一，有助于我們了解科學(xué)技術(shù)在人類發(fā)展中的作用。

第二，有助于我們掌握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，更好地實(shí)踐“科技興

國(guó)”的理念。

第三，有助于我們掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)精神，強(qiáng)化科技意識(shí)。科技史是一門(mén)令人入趣的學(xué)科。

從科技的起源，我們還在為人類祖先使用打制石器磨制石器而感到好奇時(shí)，我們也得承認(rèn)那是那個(gè)時(shí)代的最高成就，我們也得承認(rèn)那個(gè)時(shí)代的科技是如此的落后，但科技依舊踏著它那艱巨的步伐慢慢前來(lái)。四大文明古國(guó)的科技影子依然在當(dāng)代呈現(xiàn)，無(wú)論是古埃及金字塔，還是古巴比倫空中花園，還是古印度阿拉伯?dāng)?shù)字，還是中國(guó)四大發(fā)明，它們?cè)诮袢臻W閃發(fā)光。

踏著歷史的步伐，我們走進(jìn)古希臘羅馬，那是一個(gè)科技快速發(fā)展的時(shí)代，在那里，科技的種子在開(kāi)花結(jié)果，無(wú)數(shù)先哲在呵護(hù)著科技之花，使它茁壯成長(zhǎng)。歷史的車輪還是向前前進(jìn)。第一次工業(yè)革命第二次科技革命第三次科技革命接踵而至。各個(gè)學(xué)科百花齊放，各個(gè)區(qū)域均有科技成果出現(xiàn)，世界的科技達(dá)到了一個(gè)全新的水平。

通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，我了解科技的發(fā)展歷程以及與科技息息相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)方面。

１科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，它推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展，提高人們的認(rèn)識(shí)世界改造世界的能力。

２科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它即提高社會(huì)生產(chǎn)力，又增加社會(huì)公害性。但使用者終歸是人類自身，所以人類決定其是否為雙刃劍。

３科學(xué)與技術(shù)是兩個(gè)獨(dú)立的概念，但兩者緊密聯(lián)系，難以區(qū)分。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，技術(shù)領(lǐng)先于科學(xué)，然而第二次科技革命之后，科學(xué)就享有了其應(yīng)有的待遇，開(kāi)始領(lǐng)跑于技術(shù)。

４科學(xué)技術(shù)是人類智慧的結(jié)晶?？茖W(xué)技術(shù)從其誕生之初就凝聚了人類最優(yōu)秀的智慧。

《科學(xué)技術(shù)史》也是提升自我修養(yǎng)的一個(gè)良師益友，在這篇知識(shí)的海洋里，勇往直前的，是勇者。而我，期待自己就是其中一個(gè)。

第四篇：科學(xué)技術(shù)史書(shū)目

現(xiàn)將《科學(xué)技術(shù)史》課程的學(xué)習(xí)參考書(shū)目發(fā)給大家，有些書(shū)“超星閱覽器”里有電子版，有些恐怕難找到。希望大家盡量選擇讀幾本。既要讀中國(guó)學(xué)者編著的，也要讀外國(guó)學(xué)者編著的；既要讀科學(xué)技術(shù)史方面的，也要讀科學(xué)史編史學(xué)方面的。每位同學(xué)要寫(xiě)十篇讀書(shū)筆記，每篇一千字左右。概述史實(shí)，歸納特征，談?wù)勑牡皿w會(huì)。內(nèi)容要求古代、近代、現(xiàn)代的都應(yīng)有，也應(yīng)有編史學(xué)理論的。

現(xiàn)在開(kāi)始做這件事！

書(shū)目：

吳國(guó)盛 著 科學(xué)的歷程（上、下冊(cè)）湖南科學(xué)技術(shù)出版社 1995年12月第1版

王鴻生著譯 科學(xué)技術(shù)史 中國(guó)人民大學(xué)出版社2011年3月第1版

王鴻生編著 世界科學(xué)技術(shù)史 中國(guó)人民大學(xué)出版社 1996年5月第1版

劉兵 楊艦 戴吾三 主編 科學(xué)技術(shù)史二十一講 清華大學(xué)出版社 2006年

劉兵 克麗奧眼中的科學(xué)——科學(xué)編史學(xué)初論 上?？萍冀逃霭嫔?009年

江曉原 主編 多元文化中的科學(xué)史 上海交通大學(xué)出版社 2005年7月第1版

江曉原 主編 簡(jiǎn)明科學(xué)技術(shù)史 上海交通大學(xué)出版社 2001年6月第1版

李思孟、宋子良 主編 科學(xué)技術(shù)史華中科技大學(xué)出版社2000年11月第1版 李建珊 主編 科技文化的起源與發(fā)展 南開(kāi)大學(xué)出版社 2004年2月第1版

潘永祥、李慎 著 自然科學(xué)發(fā)展史綱要 首都師范大學(xué)出版社 1996年9月第1版 李少白 主編 科學(xué)技術(shù)史華中工學(xué)院出版社1983年10月第1版

陳昌曙、遠(yuǎn)德玉 主編 自然科學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 遼寧科學(xué)技術(shù)出版社 1984年2月第1版 關(guān)士續(xù) 編著 科學(xué)技術(shù)史簡(jiǎn)編 黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社 1984年4月第1版

潘永祥 主編 自然科學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 北京大學(xué)出版社 1984年12月第1版

高之棟 自然科學(xué)發(fā)展史講話 陜西科學(xué)技術(shù)出版社 1986年3月第1版

鄭積源 編著 科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史 上海人民出版社1987年4月第1版

黎德?lián)P 李懷忠 主編 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)化 湖北教育出版社 1990年8月第1版

王玉倉(cāng) 著科學(xué)技術(shù)史 中國(guó)人民大學(xué)出版社 1993年3月第1版

中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所近現(xiàn)代科學(xué)史研究室編著 20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史 科學(xué)出版社 1985年6月第1版

杜石然 范楚玉 等 編著 中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿（上、下冊(cè)）科學(xué)出版社1982年8月第1版 李約瑟 原著 柯林·羅南 改編 中華科學(xué)文明史（1、2、3、4、5冊(cè)）上海人民出版社2001年12月第1版

段治文 著 當(dāng)代中國(guó)的科技文化變革 浙江大學(xué)出版社2006年

楊德才、關(guān)玲 等 編著 二十世紀(jì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿 武漢大學(xué)出版社1998年3月第1版 張瑞琨近代自然科學(xué)史概論簡(jiǎn)編 華東師范大學(xué)出版社1999年1月第1版

張瑞琨近代自然科學(xué)史簡(jiǎn)明教程 華東師范大學(xué)出版社2001年1月第1版

【英】貝爾納 著伍況莆 等 譯 歷史上的科學(xué) 科學(xué)出版社1959年9月第1版

【英】W.C.丹皮爾 著 李衍 譯 科學(xué)史 商務(wù)印書(shū)館 1975年9月第1版

【美】科恩 著 魯旭東 等 譯 科學(xué)中的革命 商務(wù)印書(shū)館 1998年9月第1版

【美】洛伊斯·N·瑪格納 著 李難等 譯 生命科學(xué)史 百花文藝出版社2002年1月第1版

【丹】赫爾奇·克拉夫 科學(xué)史學(xué)導(dǎo)論 北京大學(xué)出版社 2005年1月第1版

【美】雅·布倫諾斯基 著 李斯 譯 科學(xué)進(jìn)化史 海南出版社 2006年5月第2版

第五篇：科學(xué)技術(shù)史資料

二、解釋下列術(shù)語(yǔ)（每小題5分）

1、開(kāi)普勒的行星運(yùn)動(dòng)三定律

第一定律：太陽(yáng)不是處在圓形軌道的中心而是位于這些橢圓軌道的一個(gè)焦點(diǎn)上。第二定律：?jiǎn)挝粫r(shí)間內(nèi)行星的內(nèi)徑所掃過(guò)的面積相等。

第三定律：任何兩行星公轉(zhuǎn)周期的平方于此兩行星軌道長(zhǎng)半軸的立方成正比。（用公式表示為T(mén)1^2:T1^2=R1^3:R2^3）

2、第二次技術(shù)革命的主要標(biāo)志及其特點(diǎn)

主要標(biāo)志：電能的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用

特點(diǎn)：第一，科學(xué)理論成為技術(shù)發(fā)明的主導(dǎo)因素，各項(xiàng)主要的電氣技術(shù)，內(nèi)燃機(jī)技術(shù)，冶煉技術(shù)和有機(jī)合成技術(shù)都是在相關(guān)理論的指導(dǎo)下發(fā)明出來(lái)的。

第二，科學(xué)原理轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度大大加快了，如果說(shuō)牛頓力學(xué)，熱力學(xué)用了100-200年才完成了理論向技術(shù)的滲透或生產(chǎn)的應(yīng)用，那么，從電磁學(xué)理論到電力技術(shù)的轉(zhuǎn)移，一般只經(jīng)歷了幾十年，甚至十幾年。

3、建立量子力學(xué)的兩條途徑

一是玻爾—海森伯途徑，建立了矩陣力學(xué)；

二是愛(ài)因斯坦—德布羅意—薛定諤路線，建立了波動(dòng)力學(xué)。

4、科學(xué)實(shí)驗(yàn)與生產(chǎn)實(shí)踐的不同 科學(xué)實(shí)驗(yàn)與生產(chǎn)實(shí)踐的不用在于：生產(chǎn)實(shí)踐的直接目的是把自然物改變?yōu)闈M足人們需要的物質(zhì)產(chǎn)品，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)則是以認(rèn)識(shí)自然為首要目的的實(shí)踐。就直接意義來(lái)說(shuō)，其目標(biāo)主要不是生產(chǎn)觀物質(zhì)產(chǎn)品，而是要生產(chǎn)（或檢驗(yàn)）觀念形態(tài)的知識(shí)，創(chuàng)造精神財(cái)富。

三、問(wèn)答題（每小題10分，本大題共30分）

1、英國(guó)科學(xué)家波義耳在1666年出版的《懷疑的化學(xué)家》一書(shū)，從理論上對(duì)化學(xué)做出了哪些新貢獻(xiàn)？ 首先，他認(rèn)為化學(xué)尋求的不是制造貴金屬和有用藥物的實(shí)用技巧，而是應(yīng)該從哪些技藝中找出一般原理?；瘜W(xué)應(yīng)該是自然哲學(xué)的研究對(duì)象，而不是醫(yī)生和煉金家的技藝。在化學(xué)史上波義耳第一次明確地把化學(xué)視為自然科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，并把化學(xué)同化學(xué)工藝嚴(yán)加區(qū)別。其次，波義耳繼承古希臘原子論思想，把構(gòu)成自然界的材料視為一些細(xì)小致密，用化學(xué)方法不可分別的粒子，這些粒子又可以結(jié)合成大小和形狀不同的粒子團(tuán)，粒子團(tuán)是參加反應(yīng)的基本單位，也是決定物質(zhì)性質(zhì)的根本原因。再次，波義耳提出了元素的概念

拉瓦錫：拉瓦錫的對(duì)化學(xué)的第一個(gè)貢獻(xiàn)便是從實(shí)驗(yàn)的角度驗(yàn)證并總結(jié)了質(zhì)量守恒定律，燃燒原理，是他對(duì)化學(xué)研究的第二大貢獻(xiàn)拉瓦錫還識(shí)別出了氮?dú)?/p>

2、哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)的主要內(nèi)容是什么？這一學(xué)說(shuō)有何意義？ 主要內(nèi)容：哥白尼從運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性出發(fā)，論證了行星的視運(yùn)動(dòng)是地球運(yùn)動(dòng)和行星運(yùn)動(dòng)復(fù)合的結(jié)果。接著，他提出了地球在宇宙中的位置問(wèn)題，認(rèn)為地球并不在中心，而是像其他行星一樣距太陽(yáng)有一段距離，在自己的軌道上運(yùn)行。行星的順行，逆行，和留則不是由于行星本身的運(yùn)動(dòng)，卻只是地球運(yùn)動(dòng)的反映。太陽(yáng)系的行星在各自的圓形軌道上圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，它們的軌道大致處在同一個(gè)平面上，他們公轉(zhuǎn)的方向也是一致的。月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)，并且和地球一起繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。意義：太陽(yáng)中心說(shuō)的發(fā)表是近代科學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事，它顛倒了1000多年來(lái)占統(tǒng)治地位的宇宙觀，給我們描繪了一幅關(guān)于太陽(yáng)系的科學(xué)圖景，為近代天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，這一學(xué)說(shuō)宣告了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，開(kāi)始了自由科學(xué)從神學(xué)中的解放運(yùn)動(dòng)。

3、拉馬克和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)各是什么？

拉馬克：第一定律：用進(jìn)廢退：在不超過(guò)發(fā)育限度的情況下，所有的器官都可以通過(guò)“用”得到加強(qiáng)、發(fā)展、增大，反之則削弱、退化、喪失機(jī)能、甚至消失。

第二定律：所有環(huán)境變化而產(chǎn)生的生物體的主要變化是可遺傳的，即“獲得性狀遺傳

達(dá)爾文物種起源：第一，生物是進(jìn)化來(lái)的，既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的。第二，變異是生物普遍存在的現(xiàn)象，變異的基本原因是生活條件的改變。第三，通過(guò)人工培育可以產(chǎn)生新種。第四，相似的生物起源于一個(gè)共同的祖先。第五，在自然界中，生物物種是通過(guò)自然選擇而產(chǎn)生的；自然選擇是通過(guò)生存斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的；生存斗爭(zhēng)的結(jié)果是“物競(jìng)天擇、適者生存”，優(yōu)勝劣汰。第六，生物不僅有變異，而且有遺傳。有利的變異在世代的傳遞中逐漸積累，最終可以產(chǎn)生出新種?！段锓N起源》的意義：

1、徹底粉碎了神創(chuàng)論和形而上學(xué)物種不變論，第一次把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上；

2、為辨證唯物主義自然觀的創(chuàng)立奠定了自然科學(xué)的基礎(chǔ)。

中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)：一發(fā)展的延續(xù)性二與封建社會(huì)同興衰三注重實(shí)用,理論薄弱

古中國(guó)的十大技術(shù)成就：造紙術(shù)，活字印刷術(shù)，指南針，火藥，冶煉技術(shù)，水利工程，紡織技術(shù)，建筑技術(shù)，制瓷技術(shù)，舉世聞名的航海技術(shù)

狹義相對(duì)性原理：即為科學(xué)規(guī)律，包括電磁學(xué)規(guī)律相對(duì)人和慣性參照體系不變。光速不變?cè)恚杭垂馑傧鄬?duì)任何參照體系不變。

3、門(mén)捷列夫的元素周期律的四個(gè)基本觀點(diǎn)

（1）按照原子量的大小排列起來(lái)的元素，在性質(zhì)上呈明顯的周期性；（2）原子量的大小決定元素的性質(zhì)；（3）應(yīng)該預(yù)料到許多未知元素的發(fā)現(xiàn).例如類似鋁和硅的，原子量位于65一75之間的元素;（4）當(dāng)我們知道了某元素的同類元素以后，有時(shí)可以修正該元素的原子量。

4、笛卡爾所發(fā)現(xiàn)的解析幾何的兩個(gè)基本思想⑴坐標(biāo)法； ⑵將代數(shù)中的方程和幾何中的曲線結(jié)合起來(lái)。

三、問(wèn)答題（每小題10分，本大題共30分）1、15-16世紀(jì)西歐國(guó)家的航海探險(xiǎn)和地理發(fā)現(xiàn)有何歷史意義和科學(xué)價(jià)值？ 意義：①這種活動(dòng)帶有掠奪和開(kāi)拓殖民地的性質(zhì)；②葡萄牙等西歐國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)獲得了大量廉價(jià)的勞動(dòng)力和廣闊的市場(chǎng)，加速西歐資本主義關(guān)系的形成和發(fā)展；③使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展。

價(jià)值：①打開(kāi)人們的眼界，是人們看到科學(xué)的正確與力量鼓舞了人們的探索和創(chuàng)新精神。②直接推動(dòng)了天文學(xué)、大地測(cè)量學(xué)、力學(xué)和數(shù)學(xué)的發(fā)展。③此外，探險(xiǎn)家們重新發(fā)現(xiàn)了地磁傾角并把罕見(jiàn)的花木和鳥(niǎo)獸帶回歐洲。

2、火的使用和人工取火是古代技術(shù)發(fā)端的一個(gè)重要標(biāo)志，請(qǐng)問(wèn)：火的使用在人類進(jìn)化史上有何特別重要的意義？

答：①食物的范圍和種類擴(kuò)大了，營(yíng)養(yǎng)豐富了，促進(jìn)了人體特別是大腦的發(fā)育。②人類可以防止野獸的侵襲，用火圍攻獵取野獸③人類可以用火取暖，照明，擴(kuò)大了人類活動(dòng)的時(shí)空范圍。④人類漸漸學(xué)會(huì)了用火燒制陶器，冶煉金屬，并在這個(gè)過(guò)程中積累了越來(lái)越多的化學(xué)知識(shí)。

3、哈維是怎樣發(fā)現(xiàn)了血液的全身循環(huán)的？

答：1 比利時(shí)人維薩里于1543年出版了《人體的構(gòu)造》這本專著。他通過(guò)解剖的方法指出了左右心室間沒(méi)有孔道能溝通動(dòng)、靜脈，糾正了蓋侖關(guān)于左右心室相通的說(shuō)法 2 西班牙人塞爾維特最早提出了心肺間血液小循環(huán)的學(xué)說(shuō)，把蓋侖提出的彼此獨(dú)立的動(dòng)、靜脈系統(tǒng)統(tǒng)一了起來(lái)。為發(fā)現(xiàn)全身的血液循環(huán)鋪平了道路。哈維的老師法布里斯證明了血液只能沿單一方向流動(dòng)，這為哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)做了準(zhǔn)備。4 英國(guó)人哈維通過(guò)對(duì)動(dòng)物心臟搏動(dòng)的觀察以及對(duì)血量的計(jì)算發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)系統(tǒng)

四、論述題（本題30分）

科技史上著名的“李約瑟難題”有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一難題的解答和得到的啟示。(其內(nèi)容是：盡管中國(guó)古代對(duì)人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)有在近代的中國(guó)發(fā)生？

一、自然經(jīng)濟(jì)的阻礙首先，自然科學(xué)注重實(shí)用,注重解決生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題。?其次,自然經(jīng)濟(jì)的自足性、生產(chǎn)條件的簡(jiǎn)陋性,使其本身缺乏對(duì)新技術(shù)的要求。?再次, 自然經(jīng)濟(jì)阻礙了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。?

二、專制制度的束縛?

三、科技自身的缺陷

1、科學(xué)的實(shí)用化傾向?

2、科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法沒(méi)有確立?

3、古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)具有較強(qiáng)的保守性和排他性

近代科學(xué)技術(shù)在歐洲迅速發(fā)展的原因：資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)和發(fā)展，是近代科學(xué)技術(shù)在歐洲產(chǎn)生和迅猛發(fā)展的根本原因 2思想解放，言論自由是近代科學(xué)技術(shù)在歐洲產(chǎn)生并迅猛發(fā)展的文化基礎(chǔ)

中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)與近代西方科學(xué)技術(shù)的根本區(qū)別： 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)是建立在手工生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，基本上是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，沒(méi)有上到理論高度；西方的科技與機(jī)器大生產(chǎn)密切相連，是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物。胚胎預(yù)成論的兩種觀點(diǎn)： 后代在女性的卵里已經(jīng)完全成型 2預(yù)成的微型人存在于男性的精子里

胚胎發(fā)育漸成說(shuō)：胚胎的生長(zhǎng)始于一種清澈的，粘性的營(yíng)養(yǎng)液體。當(dāng)發(fā)展在進(jìn)行著的時(shí)候，液體中產(chǎn)生與腔穴，如果腔穴是圓形的或多邊形，就產(chǎn)生細(xì)胞；如果腔穴粒長(zhǎng)，就產(chǎn)生脈管。這樣便形成細(xì)胞組織，并進(jìn)一步被生命力分化為器官；整個(gè)發(fā)展成完全不依賴外界影響。恩格斯在《自然辯證法》中把解析幾何，對(duì)數(shù)，微積分共同稱為17世紀(jì)的三大數(shù)學(xué)發(fā)明。中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的三個(gè)發(fā)展高潮：第一個(gè)高峰春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（百家爭(zhēng)鳴，百花爭(zhēng)研）第二個(gè)時(shí)期：隋唐五代時(shí)期（南北交匯，中外兼容）第三個(gè)時(shí)期：宋遼金元（人才輩出，碩果累累）。近代世界科學(xué)技術(shù)中心出現(xiàn)過(guò)哪幾次轉(zhuǎn)移？答:科學(xué)技術(shù)中心轉(zhuǎn)移順序?yàn)椋阂獯罄?540－1610】，英國(guó)【1660－1730】，法國(guó)【1770－1830】，德國(guó)【1810－1920】，美國(guó)【1920－】四次轉(zhuǎn)移，各國(guó)科學(xué)興盛期平均為80年。

.中國(guó)近代(明朝中期以后)科技落后的原因

(1)西歐各國(guó)處于資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,中國(guó)卻不斷加強(qiáng)集權(quán)與專制

(2)自古中國(guó)就是男耕女織的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家,它不能像工業(yè)國(guó)家那樣給科技發(fā)展提供源動(dòng)

(3)古中國(guó)一向以地大物博,無(wú)所不有自居,鄭和下西洋不過(guò)是炫耀實(shí)力之舉罷了,緊接著就實(shí)施海禁政策,清朝接著閉關(guān)鎖國(guó)

(4)古語(yǔ)云:“學(xué)而優(yōu)則仕”古中國(guó)需要的是官僚,而不是科學(xué)家,科舉制度就是典型

如何認(rèn)識(shí)第三次科技革命中科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者之間的關(guān)系

(1)在第三次科技革命中，科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者之間的聯(lián)系大為加強(qiáng)。

(2)科學(xué)提供物化的可能，技術(shù)提供物化的現(xiàn)實(shí)，生產(chǎn)則成為物化的具體實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

(3)對(duì)于科學(xué)來(lái)說(shuō)，技術(shù)是科學(xué)的延伸；對(duì)技術(shù)而言，科學(xué)是技術(shù)的升華；對(duì)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是其實(shí)踐活動(dòng)的必要前提。

(4)三者之間相互滲透、相互影響以致出現(xiàn)了密不可分的趨勢(shì) 牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立的歷史意義？ 答：牛頓力學(xué)體系正確地反映了宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說(shuō)明，從而完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合。把過(guò)去一向認(rèn)為是截然無(wú)關(guān)的地球上所謂“世俗”的運(yùn)動(dòng)和日月星辰那些屬于神圣的“天堂”的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一在同一理論框架之中。經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成 中國(guó)古代（很重要）數(shù)學(xué)：代數(shù)成就《周髀算經(jīng)》：我國(guó)現(xiàn)存最早的戰(zhàn)國(guó)東漢時(shí)期《九章算術(shù)》我國(guó)古代最重要的，標(biāo)志著我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成?？膳c歐幾里德的《幾何原本》相媲美醫(yī)藥學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的古典醫(yī)學(xué)名著，戰(zhàn)國(guó)明代李時(shí)珍《本草綱目》達(dá)爾文把該書(shū)譽(yù)為“中國(guó)古代的百科全書(shū)”地學(xué)：我國(guó)古代成就較大的學(xué)科之一，主要表現(xiàn)在地理、地圖、繪制和地質(zhì)等方面。我國(guó)的地圖繪制：裴秀（魏晉）提出“制圖六體” 的原則系統(tǒng)總結(jié)了前人豐富的繪圖繪圖經(jīng)驗(yàn)，為后世的地圖繪制工作提供了一套完整的規(guī)范，是世界上最早的地圖綱要。農(nóng)業(yè)：賈思勰北魏《齊民要術(shù)》我國(guó)保存最早的一部農(nóng)書(shū)四大發(fā)明：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)與火藥馬克思把火藥、指南針、印刷術(shù)看做“是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明”。水利：都江堰是我國(guó)歷史上著名的水利工程戰(zhàn)國(guó)李冰父子

近代（教學(xué)重點(diǎn)按照學(xué)科來(lái)梳理）

一、力學(xué)、天文學(xué)

1543波蘭哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》拉開(kāi)近代科學(xué)技術(shù)的序幕伽利略的（意大利）三個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：

1、擺動(dòng)的發(fā)現(xiàn)。

2、關(guān)于自由落體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)現(xiàn)。

3、運(yùn)動(dòng)疊加原理。把笛卡爾的數(shù)學(xué)方法和培根的試驗(yàn)方法結(jié)合起來(lái)，近代物理學(xué)之父開(kāi)普勒（德國(guó)）提出了行星運(yùn)動(dòng)的三定律。

1687年牛頓的巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版。該書(shū)完成了經(jīng)典力學(xué)體系的構(gòu)建。牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立作為近代科學(xué)形成的標(biāo)志它總結(jié)了近代天體力學(xué)和地面力學(xué)的成就，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，提出了力學(xué)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，從而使經(jīng)典力學(xué)成為一個(gè)完整的理論體系。補(bǔ)充：牛頓三大定律慣性定律任何物體都保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，直到受到其它物體的作用力迫使它改變這種狀態(tài)為止。加速度定律：物體在受到合外力的作用會(huì)產(chǎn)生加速度，加速度的方向和合外力的方向相同，加速度的大小正比于合外力的大小與物體的慣性質(zhì)量成反比。作用力與反作用力：兩個(gè)物體之間的作用力和反作用力，在同一條直線上，大小相等，方向相反。

二、化學(xué)

17世紀(jì)后半葉到18世紀(jì)末，是近代化學(xué)孕育時(shí)期。最重要的成果：波義耳（英國(guó)）批判煉金術(shù)，提出化學(xué)元素這個(gè)科學(xué)概念；拉瓦錫（法國(guó)）掀起化學(xué)革命批判燃素說(shuō)，建立了科學(xué)的氧化燃燒理論。

19世紀(jì)：門(mén)捷列夫（俄國(guó)）1879年3月一日提出元素周期律李比希（德國(guó)）有機(jī)化學(xué)的奠基人

1820吉森實(shí)驗(yàn)室，設(shè)定教學(xué)大綱，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)講義的同時(shí)還要做實(shí)驗(yàn)。

狹義相對(duì)論：前提：其一相對(duì)性原理，其二光速不變?cè)?。結(jié)論：

1、運(yùn)動(dòng)物體在運(yùn)動(dòng)方向上長(zhǎng)度收縮；

2、運(yùn)動(dòng)著的鐘表變慢；3

3、光速是自然事物運(yùn)動(dòng)速度的極限；

4、同時(shí)”是相對(duì)的，在一個(gè)慣性系中同時(shí)發(fā)生的兩個(gè)事件，在另一個(gè)慣性系看來(lái)就不一定是同時(shí) 的；

5、、當(dāng)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度比光速小很多時(shí)，相對(duì)論力學(xué)就自然過(guò)渡到牛頓力學(xué)，相對(duì)倫理學(xué)更具普遍 性；

6、物質(zhì)的能量等于其慣性質(zhì)量乘以光速的平方。

工業(yè)革命主要影響及對(duì)中國(guó)的影響第一次科技革命

1、極大地提高了生產(chǎn)力，促使資本主義制度的鞏固與廣泛建立；

2、使社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變革，社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立階級(jí)；

3、使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，開(kāi)始了城市化進(jìn)程；

4、使世界格局發(fā)生變化：東方從屬于西方

5、自由資本主義發(fā)展起來(lái)，殖民侵略進(jìn)入以商品輸出為主時(shí)期

1、發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)

2、近代工業(yè)產(chǎn)生（中華民族資本主義產(chǎn)生）

3、先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)第二次科技革命

1、促使生產(chǎn)力迅速發(fā)展；

2、生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步調(diào)整：壟斷與壟斷組織形成，主要資本主義國(guó)家進(jìn)入帝國(guó)主義階段；

3、列強(qiáng)加緊瓜分世界，資本主義世界體系最終形成；殖民侵略進(jìn)入以資本輸出為主的時(shí)期；東西方差距進(jìn)一步擴(kuò)大

4、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇，世界力量對(duì)格局發(fā)生改變；列強(qiáng)爭(zhēng)奪與沖突加劇

5、無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大，工運(yùn)逐漸走向高潮

1、列強(qiáng)繼續(xù)發(fā)動(dòng)一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，并掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)

2、中華民族資本主義初步發(fā)展

3、中國(guó)人民救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲（如：維新變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命）第三次科技革命

1、極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展－—提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的手段改變；

2、促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的變化－－第三產(chǎn)業(yè)比重上升。人們的衣食住行等日常生活發(fā)生變革；

3、推動(dòng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)

格局的調(diào)整－－各地聯(lián)系更緊密；強(qiáng)化國(guó)家資本主義和科技競(jìng)爭(zhēng)；擴(kuò)大了發(fā)達(dá)國(guó)家同發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)

在雅典時(shí)期，自然哲學(xué)的重要成就？自然觀的重要意義？ 重要成就： 1.米利都學(xué)派。泰勒斯關(guān)于世界萬(wàn)物本原是“水”的主張

2.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。該學(xué)派提出了“萬(wàn)物皆數(shù)”的世界本質(zhì)論，認(rèn)為“宇宙萬(wàn)物的結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行服從數(shù)的和諧”，這一學(xué)說(shuō)在科學(xué)思想史上意義深遠(yuǎn)。3.原子論思想。該派別認(rèn)為世界萬(wàn)物都是由原子組成的，原子是肉眼所不能看見(jiàn)的物質(zhì)微 粒，永恒運(yùn)動(dòng)是原子的本性，自然界變化的實(shí)質(zhì)是原子的聚散及其運(yùn)動(dòng)，整個(gè)世界由原子和虛空所構(gòu)成。4.亞里士多德學(xué)說(shuō)。亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者，是一位承上啟下的人物，在他的哲學(xué)中，哲學(xué)和自然科學(xué)已開(kāi)始分化。

a在世界本源問(wèn)題上，提出了兩種“實(shí)體”說(shuō)，并用“四因說(shuō)”加以論證；

b在宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題上，主張地心說(shuō)，建立了同心球宇宙模型，第一次把幾何學(xué)和天文學(xué)結(jié)合起來(lái)；

c在物體運(yùn)動(dòng)問(wèn)題上，認(rèn)為物體只有在外力推動(dòng)下才能運(yùn)動(dòng)，重物墜落的速度較輕物快 自然觀意義： 1.亞里斯多德和其他希臘思想家的最大功績(jī)就是把自然作為科學(xué)研究的對(duì)象。

2.古希臘科學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)方面，所以它一開(kāi)始就有重視理論思維、重視理性探索的特征，具有樸素辯證法的思想和物活論的色彩，由于畢達(dá)哥拉斯主義和柏拉圖主義的影響，古希臘科學(xué)中含有特別重的數(shù)學(xué)尤其幾何學(xué)的成分。公理化和演繹推理的方法被運(yùn)用到各門(mén)學(xué)科中去。在科學(xué)研究方法上，在希臘化時(shí)代的阿基米德那里，也已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。邏輯推理的方法、嚴(yán)格定量的數(shù)學(xué)方法都已趨成熟，實(shí)驗(yàn)的方法也初露端倪。3.這些都為近代自然科學(xué)的形成做好了準(zhǔn)備。近代自然科學(xué)就是從古希臘自然科學(xué)演進(jìn)而生。

門(mén)捷列夫的元素周期律的四個(gè)基本觀點(diǎn)是什么？P134 答：第一，按照原子量的大小排列起來(lái)的元素，在性質(zhì)上呈明顯的周期性；第二，原子量的大小決定元素的性質(zhì)，正像質(zhì)點(diǎn)大小決定復(fù)雜物質(zhì)的性質(zhì)一樣；第三，應(yīng)該預(yù)料許多未知的單質(zhì)的發(fā)現(xiàn)；第四，當(dāng)我們知道了某元素的同類元素以后，有時(shí)可以修正該元素的原子量。

哥白尼學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容及科學(xué)和社會(huì)意義。內(nèi)容：地球不斷運(yùn)動(dòng)，宇宙的中心是太陽(yáng)，確立各個(gè)行星在太陽(yáng)系的運(yùn)行次序，指明月球是地球的衛(wèi)星，有一定的住從關(guān)系，解釋了地動(dòng)說(shuō)的疑問(wèn)。意義：他用科學(xué)的太陽(yáng)中心說(shuō)，推翻了在天文學(xué)上統(tǒng)治了幾千年的地球中心說(shuō)。這是天文學(xué)上一次重大的革命，引起了人類宇宙觀的革新，改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。由于時(shí)代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心從地球移到了太陽(yáng)，并沒(méi)有放棄宇宙中心論和宇宙有限論。雖然哥白尼的觀點(diǎn)并不完全正確，但是他的理論的提出給人類的宇宙觀帶來(lái)了巨大的變革

1.打制石器.人工取火和<制造陶器>是古代技術(shù)發(fā)端的三項(xiàng)標(biāo)志性成就(F)修改:制造陶器改為創(chuàng)造文字.2.<古埃及人>按加進(jìn)制把圓分為360度,一度分為60分,一分分為60秒(F)修改:古埃及人修改為古巴比倫人.3.<古印度人>創(chuàng)立人類歷史上最早的太陽(yáng)歷(F)修改:古印度人改為古埃及人.4.現(xiàn)今通用的10進(jìn)制位制記數(shù)法是<古印度人>發(fā)明的(T)5.我國(guó)北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)家<酈道元>所著的《齊民要術(shù)》一書(shū)是世界現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)學(xué)著作(F)修改:酈道元改為賈思勰

6.最早關(guān)于火藥的記載出現(xiàn)在<唐代>(T)

7.都江堰是我國(guó)歷史上著名的水利工程,修建于<戰(zhàn)國(guó)時(shí)期>(F)修改：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改為秦朝 8.成書(shū)于東漢時(shí)期的<《周髀算經(jīng)》>一書(shū)時(shí)我國(guó)古代最重要的一部數(shù)學(xué)著作,標(biāo)志著我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成(F)修改: 周髀算經(jīng)改為九章算術(shù).9.<《傷寒雜病論》>是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)學(xué)著作,奠定了我國(guó)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)(F)修改:《傷寒雜病論》改為《黃帝內(nèi)經(jīng)》

10.馬克思把<造紙術(shù).印刷術(shù).火藥>看作是”預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明”(F)修改:造紙術(shù)改為指南針 11.明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的《本草綱目》是我國(guó)古代最重要的文化遺產(chǎn)之一,被<達(dá)爾文>譽(yù)為“中國(guó)古代的百科全書(shū)”.(T)12.古代原子論學(xué)派的代表人物是留基伯和他的學(xué)生<赫拉克利特>(F)修改:克拉赫利特改為德謨克利特.13.古希臘最著名的數(shù)學(xué)家是<歐幾里得>,他所著的《幾何原本》一書(shū)代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就(T)14.<阿基米德>被英國(guó)科學(xué)家丹皮爾稱為”古代世界第一位也是最偉大的近代型物理學(xué)家”,他發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和浮力定律是古代力學(xué)中兩條最偉大的定律(T)15.古羅馬科學(xué)家<蓋倫>所著的《天文學(xué)大成》一書(shū)把古代的地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說(shuō)理論.(F)修改：蓋倫改為托勒密

16.波蘭天文學(xué)家哥白尼在<1453>年出版了著名的《天體運(yùn)動(dòng)論》一書(shū),提出了太陽(yáng)中心說(shuō),開(kāi)始了自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)的運(yùn)動(dòng)(F)修改:1453改為1543 17.伽利略在力學(xué)上的三個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是:鐘擺運(yùn)動(dòng).自由落體定律和<運(yùn)動(dòng)疊加原理>(T)18.1666年.英國(guó)科學(xué)家<胡克>出版的《懷疑的化學(xué)家》,首先提出”元素”的概念,標(biāo)志著化學(xué)從煉金術(shù)中解放出來(lái).(F)修改:胡克改為波義耳

19.1632年意大利科學(xué)家伽利略出版了<《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的談話》>一書(shū),用充分的證據(jù) 闡述了哥白尼的學(xué)說(shuō).(F)修改:《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的談話》改為《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》

20.1777年法國(guó)科學(xué)家<拉瓦錫>向法國(guó)科學(xué)院提交了《燃燒概論》一文,論述了燃燒的氧化學(xué)說(shuō)(T)21.英國(guó)科學(xué)家牛頓于<1777年>發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)，標(biāo)志著經(jīng)典力 體系的完成。(F)修改：1777改為1687 22.近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)大師伽利略把培根索提導(dǎo)的試驗(yàn)方法和<笛卡爾>所推崇的邏輯演繹方 法有機(jī)結(jié)合起來(lái),開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑.(T)23.1873年英國(guó)科學(xué)家<麥克斯韋>出版了劃時(shí)代著作《電學(xué)和磁學(xué)論》，標(biāo)志著完整的 電磁學(xué)理論的確立。(T)

24、<1859年>英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文出版的《物種起源》一書(shū)，以豐富的材料系統(tǒng)地闡述了 生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)。(T)25、1826年德國(guó)科學(xué)家<李比希>創(chuàng)建的吉森化學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著科學(xué)家組織由學(xué)會(huì)型向?qū)?業(yè)型結(jié)構(gòu)的過(guò)渡。(T)26、1869年俄國(guó)化學(xué)家<門(mén)捷列夫>第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)呈周期性變化的規(guī)律并發(fā)表了 第一個(gè)元素周期表。(T)

27、關(guān)于太陽(yáng)系起源的星云假說(shuō)最初是由德國(guó)的康德和法國(guó)的<勒維烈>分別在1755年和1796年獨(dú)立提出來(lái)的。(F)修改:勒維烈改為拉普拉斯

28、<能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達(dá)爾文進(jìn)化論>被恩格斯稱為19世紀(jì)自然科學(xué)“三大發(fā)現(xiàn)”，為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。(F)修改:元素周期律改為細(xì)胞學(xué)說(shuō)

29、<1905年>愛(ài)因斯坦發(fā)表“論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)”一文，首次提出了狹義相對(duì)論。(T)30、X射線、放射性和<電子>的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀(jì)末物理學(xué)的三大實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這三大發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了20世紀(jì)科學(xué)革命的序幕。(T)

一、判斷題（每小題1分，共20分）答題說(shuō)明：請(qǐng)就題中【】部分判斷正確或錯(cuò)誤。如正確請(qǐng)?jiān)诤竺娴睦ㄌ?hào)內(nèi)畫(huà)√，如錯(cuò)誤請(qǐng)?jiān)诤竺娴睦ㄌ?hào)內(nèi)畫(huà)×。

1、英國(guó)科學(xué)家【惠威爾】于1837年發(fā)表的《歸納科學(xué)的歷史》一書(shū)，是世界上第一部綜合性科技史著作。（√）

2、打制石器、人工取火和【陶器制造】是古代技術(shù)發(fā)端的三項(xiàng)標(biāo)志性成就。（ⅹ）

3、我國(guó)北魏時(shí)期農(nóng)學(xué)家【酈道元】所著的《齊民要術(shù)》一書(shū)是世界現(xiàn)存最早、最完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作。（ⅹ）

4、明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的《本草綱目》，是我國(guó)古代最重要的文化遺產(chǎn)之一，被【李約瑟】譽(yù)為“中國(guó)古代的百科全書(shū)”。（ⅹ）

5、馬克思把【造紙、印刷術(shù)、火藥】看作是“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明”。（X）

6、古代原子論學(xué)派的代表是留基伯和他的學(xué)生【赫拉克利特】。（ⅹ）

7、古希臘最偉大的數(shù)學(xué)家是【歐幾里得】所著的《幾何原本》一書(shū)代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就。（√）

8、古希臘最偉大的物理學(xué)家阿基米德發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和【浮力定律】是古代力學(xué)中最偉大的定律。（√）

9、古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底提出了著名的“體液說(shuō)”，認(rèn)為人體內(nèi)的【三種】體液的協(xié)調(diào)與否決定著人的健康。（ⅹ）

9、古羅馬科學(xué)家【蓋侖】所著的《天文學(xué)大成》一書(shū)把古代的地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說(shuō)理論。（ⅹ）

10、波蘭天文學(xué)家哥白尼在【1453】年出版了著名的《天體運(yùn)行論》一書(shū)，提出了太陽(yáng)中心說(shuō)，開(kāi)始了自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)的運(yùn)動(dòng)。（ⅹ）11、1666年英國(guó)科學(xué)家【波義耳】出版的《懷疑的化學(xué)家》一書(shū)，首次提出了元素的概念，標(biāo)志著化學(xué)從煉金術(shù)中解放出來(lái)。（√）

12、英國(guó)科學(xué)家牛頓于【1789】年發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的完成。（ⅹ）13、18世紀(jì)生物學(xué)的重要成就是瑞典生物學(xué)家【林耐】所作的動(dòng)植物分類。他于1735年發(fā)表了一書(shū)，較系統(tǒng)地闡述了植物分類的原則。（√）

14、關(guān)于太陽(yáng)系起源的星云假說(shuō)最初是由德國(guó)的【赫姆霍茲】和法國(guó)的拉普拉斯分別在1755年和1796年獨(dú)立提出來(lái)的。（ⅹ）

15、俄國(guó)化學(xué)家【門(mén)捷列夫】于1869年第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)呈周期性變化的規(guī)律。（√）

16、1873年英國(guó)科學(xué)家【法拉第】出版了劃時(shí)代著作《電學(xué)和磁學(xué)論》，標(biāo)志著完整的電磁學(xué)理論的確立。（ⅹ）

17、奧地利生物學(xué)家【摩爾根】發(fā)現(xiàn)的遺傳定律是現(xiàn)代遺傳學(xué)的基礎(chǔ)。（ⅹ）

18、具有實(shí)用價(jià)值的無(wú)線電系統(tǒng)是意大利發(fā)明家【馬可尼】和俄國(guó)工程師波波夫發(fā)明的。（√）

19、【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達(dá)爾文進(jìn)化論】被恩格斯稱作19世紀(jì)自然科學(xué)的“三大發(fā)現(xiàn)”，這三大發(fā)現(xiàn)為辯證唯物主義自然觀奠定了基礎(chǔ)。（ⅹ）

20、X射線、放射性和【電子】的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀(jì)末物理學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)。（√）

一、判斷題（每小題1分，共20分）

答題說(shuō)明：請(qǐng)就題中【】部分判斷正確或錯(cuò)誤。如正確請(qǐng)?jiān)诤竺娴睦ㄌ?hào)內(nèi)畫(huà)√，如錯(cuò)誤請(qǐng)?jiān)诤竺娴睦ㄌ?hào)內(nèi)畫(huà)×。

1、【古埃及人】按60進(jìn)制把圓周分成3600，10分成60，1，分成60。（ⅹ [古巴比倫人]）

2、【古印度人】創(chuàng)立了人類歷史上最早的太陽(yáng)歷。（ⅹ[古埃及人]）

3、【《傷寒雜病論》】是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)學(xué)著作，奠定了我國(guó)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。（ⅹ【《黃帝內(nèi)經(jīng)》】）

4、我國(guó)北魏時(shí)期農(nóng)學(xué)家【酈道元】所著的《齊民要術(shù)》一書(shū)是世界現(xiàn)存最早、最完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作。（ⅹ【賈思勰】）

5、最早關(guān)于火藥的記載出現(xiàn)在【唐代】。（√）

6、馬克思把【造紙、印刷術(shù)、火藥】看作是“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明”。（ⅹ【火藥，指南針，印刷術(shù)】）

7、都江堰是我國(guó)歷史上著名的水利工程，修建于【戰(zhàn)國(guó)時(shí)期】。（√）

8、古代原子論學(xué)派的代表人物是留基伯和他的學(xué)生【赫拉克利特】。（ⅹ【德謨克利特】）

9、古希臘最著名的數(shù)學(xué)家是【歐幾里德】，他所著的《幾何原本》一書(shū)代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就。（√）

10、古羅馬科學(xué)家【蓋倫】所著的《天文學(xué)大成》一書(shū)把古代的地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說(shuō)理論。（ⅹ【托勒密】）11、1632年意大利科學(xué)家伽利略出版了【《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的談話》】一書(shū)，用充分的證據(jù)闡述了哥白尼的學(xué)說(shuō)。（ⅹ【《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》】）

12、英國(guó)科學(xué)家牛頓于【1777年】發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的完成。（ⅹ【1687】）13、1777年法國(guó)科學(xué)家【拉瓦錫】向法國(guó)科學(xué)院提交《燃燒概論》一文，論述了燃燒的氧化學(xué)說(shuō)。（√）14、1873年英國(guó)科學(xué)家【麥克斯韋】出版了劃時(shí)代著作《電學(xué)和磁學(xué)論》，標(biāo)志著完整的電磁學(xué)理論的確立。（√）

15、【1859年】英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文出版的《物種起源》一書(shū)，以豐富的材料系統(tǒng)地闡述了生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)。（√）16、1869年俄國(guó)化學(xué)家【門(mén)捷列夫】第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)呈周期性變化的規(guī)律并發(fā)表了第一個(gè)元素周期表。（√）

17、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)大師伽利略把培根所倡導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方法和【笛卡爾】所推崇的邏輯演繹方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑。（√）

18、【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達(dá)爾文進(jìn)化論】被恩格斯稱作19世紀(jì)自然科學(xué)的“三大發(fā)現(xiàn)”，這三大發(fā)現(xiàn)為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。（ⅹ【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文進(jìn)化論】）19、1826年德國(guó)科學(xué)家【李比?！縿?chuàng)建的吉森化學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著科學(xué)家組織由學(xué)會(huì)型向?qū)I(yè)型結(jié)構(gòu)的過(guò)渡。（√）

20、X射線、放射性和【電子】的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀(jì)末物理學(xué)的三大實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這三大發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了20世紀(jì)科學(xué)革命的序幕。（√）

一、判斷題（每小題1分，共20分）答題說(shuō)明：請(qǐng)就題中【】部分判斷正確或錯(cuò)誤。如正確請(qǐng)?jiān)诤竺娴睦ㄌ?hào)內(nèi)畫(huà)√，如錯(cuò)誤請(qǐng)?jiān)诤竺娴睦ㄌ?hào)內(nèi)畫(huà)×。

1、英國(guó)科學(xué)家【惠威爾】于1837年發(fā)表的《歸納科學(xué)的歷史》一書(shū)，是世界上第一部綜合性科技史著作。（√）

2、打制石器、人工取火和【制造陶器】是古代技術(shù)發(fā)端的三項(xiàng)標(biāo)志性成就。（ⅹ）

3、現(xiàn)今通用的10進(jìn)位制記數(shù)法是【古印度人】發(fā)明的。（√）

4、成書(shū)于東漢時(shí)期的【《周髀算經(jīng)》】一書(shū)是我國(guó)古代最重要的一部數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。（ⅹ）

5、【《傷寒雜病論》】是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)學(xué)著作，奠定了我國(guó)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。（ⅹ）

6、明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的《本草綱目》，是我國(guó)古代最重要的文化遺產(chǎn)之一，被【達(dá)爾文】譽(yù)為“中國(guó)古代的百科全書(shū)”。（√）

7、我國(guó)北魏時(shí)期農(nóng)學(xué)家【酈道元】所著的《齊民要術(shù)》一書(shū)是世界現(xiàn)存最早、最完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作。（ⅹ）

8、馬克思把【造紙、印刷術(shù)、火藥】看作是“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明”。（ⅹ）

9、都江堰是我國(guó)歷史上著名的水利工程，修建于【戰(zhàn)國(guó)時(shí)期】。（√）

10、【阿基米德】被英國(guó)科學(xué)史家丹皮爾稱為“古代世界第一位也是最偉大的近代型物理學(xué)家”，他發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和浮力定律是古代力學(xué)中兩條最偉大的定律。（√）

11、古羅馬科學(xué)家【蓋倫】所著的《天文學(xué)大成》一書(shū)把古代的地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說(shuō)理論。（ⅹ）

12、波蘭天文學(xué)家哥白尼在【1453】年出版了著名的《天體運(yùn)行論》一書(shū)，提出了太陽(yáng)中心說(shuō)，開(kāi)始了自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)的運(yùn)動(dòng)。（ⅹ）

13、伽利略在力學(xué)上的三個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是鐘擺運(yùn)動(dòng)、自由落體定律和【運(yùn)動(dòng)疊加原理】。（√）

14、1666年英國(guó)科學(xué)家【胡克】出版《懷疑的化學(xué)家》一書(shū)，首次提出“元素”概念，標(biāo)志著化學(xué)從煉金術(shù)中解放出來(lái)。（ⅹ）

15、關(guān)于太陽(yáng)系起源的星云假說(shuō)最初是由德國(guó)的康德和法國(guó)的【勒維烈】分別在1755年和1796年獨(dú)立提出來(lái)的。（X）

16、【1859年】英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文出版的《物種起源》一書(shū)，以豐富的材料系統(tǒng)地闡述了生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)。（√）

17、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)大師伽利略把培根所倡導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方法和【笛卡爾】所推崇的邏輯演繹方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑。（√）

18、【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達(dá)爾文進(jìn)化論】被恩格斯稱作19世紀(jì)自然科學(xué)的“三大發(fā)現(xiàn)”，這三大發(fā)現(xiàn)為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。（X）

19、X射線、放射性和【電子】的發(fā)現(xiàn)被稱為

19世紀(jì)末物理學(xué)的三大實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這三大發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了20世紀(jì)科學(xué)革命的序幕。（√）20、【1905年】愛(ài)因斯坦發(fā)表《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文，首次提出了狹義相對(duì)論。（√）科學(xué)共同體

遵守同一科學(xué)規(guī)范的科學(xué)家所組成的群體。在同一科學(xué)規(guī)范的約束和自我認(rèn)同下，科學(xué)共同體的成員掌握大體相同的文獻(xiàn)和接受大體相同的理論，有著共同的探索目標(biāo)。它是科學(xué)社會(huì)學(xué)研究的范疇之一。、古希臘科學(xué)與中國(guó)古代科學(xué)的異同。

①觀察性、描述性、零散性與探索性、思辨性、系統(tǒng)性 ②注重成果實(shí)用性與注重理論抽象性 ③重視宏觀整體與實(shí)驗(yàn)和邏輯方法相結(jié)合

科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系?科學(xué)與技術(shù)是辨證統(tǒng)一的整體，是人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然同一過(guò)程的兩個(gè)方面。（1）區(qū)別：任務(wù)方面：科學(xué)側(cè)重回答“是什么”和“為什么”；技術(shù)著重回答“做什么”和“怎么做”。性質(zhì)方面：科學(xué)的本質(zhì)是從實(shí)踐到理論的科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程；技術(shù)的本質(zhì)是從理論和經(jīng)驗(yàn)到實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程。?目的方面：科學(xué)研究的目的是為了探索自然界的奧秘；技術(shù)創(chuàng)造的目的是形成必要的手段和方法去能動(dòng)地改造自然界。（?2）聯(lián)系：相互促進(jìn)科學(xué)是技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)；技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的物質(zhì)手段。

機(jī)械自然觀的基本思想是什么？哪些科學(xué)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了它的破產(chǎn)？答：機(jī)械的基本觀點(diǎn)是自然

界絕對(duì)不變。能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文進(jìn)化論導(dǎo)致了它的破產(chǎn)。

為什么說(shuō)賴爾的《地質(zhì)學(xué)原理》的出版是地質(zhì)學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志？答：(1)、把唯物論和辯證法的思想帶進(jìn)了地質(zhì)學(xué)；

(2)、使科學(xué)進(jìn)一步引入了歷史觀念，成為生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)發(fā)展的基石；(3)、是打破形而上學(xué)自然觀的重要科學(xué)依據(jù).中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要特點(diǎn)是什么？答：(1)、創(chuàng)造了舉世矚目的科學(xué)技術(shù)成就；

(2)、形成了獨(dú)特的實(shí)用科學(xué)體系；

(3)、形成了大一統(tǒng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)，自成體系；(4)、有相對(duì)封閉的地理文化；(5)、博大精深的典籍文化；(6)、超長(zhǎng)穩(wěn)定的制度文化；(7)、天熱不合意的制度文化；在幾何學(xué)和邏輯學(xué)上有著與歐洲明顯的落差。

試論述以古希臘為代表的古代西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)。答：科學(xué)：以古希臘為代表的古代西方科學(xué)技術(shù)最初是哲學(xué)的一部分，稱為自然哲學(xué)。他們把自然界作為一個(gè)整體來(lái)研究，主要運(yùn)用直觀經(jīng)驗(yàn)，理性思辨與合理猜測(cè)試圖從整體上找到世界的本源，并在此過(guò)程中產(chǎn)生了一套科學(xué)的思維方法,且在一個(gè)廣闊的范圍中產(chǎn)生了多種多樣的學(xué)科及觀點(diǎn)，為之后的科學(xué)研究開(kāi)辟了先河。技術(shù)：以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托，在冶金，手工業(yè)，造船業(yè)，建筑等方面取得了輝煌的成就，并產(chǎn)生了諸如手壓式水泵，水風(fēng)琴，水車，水庫(kù)輪，提水輪，阿基米德螺旋提水器等技術(shù)發(fā)明。此時(shí)的技術(shù),主要是基于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)而有較少的理論指導(dǎo)。伽利略的三大重要發(fā)現(xiàn)： 1 關(guān)于鐘擺運(yùn)動(dòng)的發(fā)現(xiàn)。關(guān)于自由落體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)現(xiàn)。

關(guān)于運(yùn)動(dòng)疊加原理的發(fā)現(xiàn)。對(duì)古希臘的科學(xué)體系的總體評(píng)價(jià) 1 科技知識(shí)有了大幅度的前進(jìn)。一些學(xué)科開(kāi)始形成體系，開(kāi)始探討在物質(zhì)觀和運(yùn)動(dòng)觀領(lǐng)域中的深層次抽象問(wèn)題。在科學(xué)思想和方法上為近代自然科學(xué)的發(fā)展作了初步準(zhǔn)備。它的一些成果直接成了近代科學(xué)發(fā)展的前提，為近代自然科學(xué)指明了方向，提供了方法和思路。3 取得了一系列重大成果，但在整體上不夠成熟，比較粗糙。