第一篇：《科學(xué)技術(shù)史》讀后感

《科學(xué)技術(shù)史》讀后感

《科學(xué)技術(shù)史》一書正如其名所示，講述的是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷史，從科技起源到現(xiàn)代科技，從東方科技到西方科技，從獨立的各個學(xué)科到相互交叉相互融合的大學(xué)科，從探索自然界到研究人類自身，總之，其從宏觀層面介紹了各個時期各個區(qū)域的科技發(fā)展情況。

科學(xué)技術(shù)史的研究對象和內(nèi)容是人類對客觀世界的認識，是反映客觀事實和規(guī)律的知識體系?？茖W(xué)技術(shù)史從其誕生之日起，就承載了記敘科學(xué)技術(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，記錄其發(fā)展規(guī)律，描繪其對人類認識世界改造世界的偉大貢獻的歷史使命。

科學(xué)技術(shù)本質(zhì)上是一種生產(chǎn)力，是人們能動地認識世界改造世界的能力。

“讀史使人明志”，科學(xué)技術(shù)史的意義重大。

第一，有助于我們了解科學(xué)技術(shù)在人類發(fā)展中的作用。

第二，有助于我們掌握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，更好地實踐“科技興

國”的理念。

第三，有助于我們掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)精神，強化科技意識?？萍际肥且婚T令人入趣的學(xué)科。

從科技的起源，我們還在為人類祖先使用打制石器磨制石器而感到好奇時，我們也得承認那是那個時代的最高成就，我們也得承認那個時代的科技是如此的落后，但科技依舊踏著它那艱巨的步伐慢慢前來。四大文明古國的科技影子依然在當代呈現(xiàn)，無論是古埃及金字塔，還是古巴比倫空中花園，還是古印度阿拉伯數(shù)字，還是中國四大發(fā)明，它們在今日閃閃發(fā)光。

踏著歷史的步伐，我們走進古希臘羅馬，那是一個科技快速發(fā)展的時代，在那里，科技的種子在開花結(jié)果，無數(shù)先哲在呵護著科技之花，使它茁壯成長。歷史的車輪還是向前前進。第一次工業(yè)革命第二次科技革命第三次科技革命接踵而至。各個學(xué)科百花齊放，各個區(qū)域均有科技成果出現(xiàn)，世界的科技達到了一個全新的水平。

通過對這本書的閱讀，我了解科技的發(fā)展歷程以及與科技息息相關(guān)的政治經(jīng)濟文化等各個方面。

１科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，它推動著人類社會的發(fā)展，提高人們的認識世界改造世界的能力。

２科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它即提高社會生產(chǎn)力，又增加社會公害性。但使用者終歸是人類自身，所以人類決定其是否為雙刃劍。

３科學(xué)與技術(shù)是兩個獨立的概念，但兩者緊密聯(lián)系，難以區(qū)分。在相當長的一段時間內(nèi)，技術(shù)領(lǐng)先于科學(xué)，然而第二次科技革命之后，科學(xué)就享有了其應(yīng)有的待遇，開始領(lǐng)跑于技術(shù)。

４科學(xué)技術(shù)是人類智慧的結(jié)晶?？茖W(xué)技術(shù)從其誕生之初就凝聚了人類最優(yōu)秀的智慧。

《科學(xué)技術(shù)史》也是提升自我修養(yǎng)的一個良師益友，在這篇知識的海洋里，勇往直前的，是勇者。而我，期待自己就是其中一個。

第二篇：科學(xué)技術(shù)史

雖然自己正是學(xué)投資的，但在上科學(xué)技術(shù)史這門課之前，卻一直沒認真思考過科技與經(jīng)濟的關(guān)系。在網(wǎng)上搜索資料的過程中，我逐漸從數(shù)據(jù)中和相關(guān)論文中領(lǐng)會到了發(fā)展高科技對經(jīng)濟發(fā)展的重要性。

從初中學(xué)習(xí)政治開始，就被教導(dǎo)“科技是社會第一生產(chǎn)力”。確實，科技的進步對于中國這樣還處于社會主義初級階段的發(fā)展中國家來說極其重要。

隨著世界經(jīng)濟的飛速發(fā)展，全球經(jīng)濟一體化與國內(nèi)經(jīng)濟市場的國際化進程逐漸加快，大量的科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和實際經(jīng)濟效益的時間越來越短，科技產(chǎn)品的變更日新月異，所以企業(yè)要能夠適應(yīng)現(xiàn)代信息化技術(shù)社會的發(fā)展需要，就必須依靠科技進步來提升自我的長足競爭力。由大量數(shù)據(jù)我們可以發(fā)現(xiàn)，科技的飛速進步可以提高企業(yè)的效益，使企業(yè)可以在當代激烈的競爭中脫穎而出獨占鰲頭。

站在中國的國情看企業(yè)，雖然政府對那些能夠自主創(chuàng)新的企業(yè)給予一定的補助，但從整體層面來說，市場上，行業(yè)間，企業(yè)內(nèi)，科技的發(fā)展和運用還遠遠落后于美國等發(fā)展國家。首先在市場上，我們應(yīng)該專注研究市場所欠缺的技術(shù)創(chuàng)新。一般來說，市場所欠缺的技術(shù)創(chuàng)新也是行業(yè)間技術(shù)進步的難點。針對這個，企業(yè)可以據(jù)此展開技術(shù)創(chuàng)新，從而為企業(yè)創(chuàng)造最大的利潤。其次是行業(yè)間，除了企業(yè)內(nèi)部的技術(shù)研究外，企業(yè)還必須密切關(guān)注國內(nèi)外相關(guān)技術(shù)的研究發(fā)展方向和水平，與此同時重點對國家及政府關(guān)于該行業(yè)的技術(shù)水平與技術(shù)發(fā)展動態(tài)與產(chǎn)業(yè)政策進行研究，選擇不同時期的產(chǎn)業(yè)重點進行企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，從而增強企業(yè)的競爭力。最后是企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)應(yīng)該有選擇性地針對自己所擅長所專注的方向進行技術(shù)創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，這樣不僅可以使企業(yè)在生產(chǎn)銷售中提高效率，而且還能使企業(yè)在同行競爭中保持一定的技術(shù)優(yōu)勢。

在我們組的PPT中，有提到博弈論的運用對于科技進步有一定積極的作用。的確，保持決策者在決策主體各方相互作用情況下如何進行決策及有關(guān)這種決策的均衡是一個非常值得經(jīng)濟學(xué)家進行深刻研究的問題。經(jīng)濟市場可以看成是由各個不同的博弈組成的，適當?shù)倪\用組合博弈才能更好地推動經(jīng)濟的長足進步。

通過搜集相關(guān)資料，制作PPT，我深刻認識到了科技對于一個企業(yè)、一個國家經(jīng)濟的重要性。只有充分發(fā)揮社會整體的科技創(chuàng)新意識，發(fā)展創(chuàng)新能力，才能提高國家整體的科技水平，才能在當代激烈的世界競爭中立于不敗之地。而我要在大學(xué)四年好好地充實自己，提高自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，讓自己在踏入社會之后，可以為國家為企業(yè)的科技進步作出一定的貢獻。

第三篇：科學(xué)技術(shù)史

中國人常說“以史為鑒”，你認為科學(xué)技術(shù)史的研究對于未來的科技發(fā)展具有指導(dǎo)作用嗎若是沒有那你為什么還要學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)史？

“過去的教訓(xùn)是將來行動的指南”。這就是“以史為鑒”。實際上，技術(shù)史是一門研究技術(shù)民展科學(xué)。歷史中的成敗的實例都是財富，都值得借鑒。

技術(shù)史是技術(shù)發(fā)展和成功的歷史，但技術(shù)史中“過去的教訓(xùn)” 也是很多的。例如橋梁中列舉了許多事故，其中有兩起分別是因為沒有考慮氣象學(xué)中的風(fēng)壓和風(fēng)振造成的。再如建造橋墩的沉箱法，過去約百年中，由于沒有采取逐步減壓，潛水員病曾經(jīng)奪走了無數(shù)條沉箱工人的命。

科學(xué)技術(shù)史能使我們更好的理解科學(xué)理論，實施人才全面素質(zhì)教育。史實與理論的產(chǎn)生條件相聯(lián)系，讓我們的理解理論的時代背景與作用?？茖W(xué)工作者的發(fā)展史具有極端的艱苦性，為面對我們以后的人生道路的困難增加了克服的信念，培養(yǎng)我們的堅強品質(zhì)，而在了解科學(xué)成果被發(fā)現(xiàn)的過程中，也讓我們學(xué)會了用科學(xué)的思維方法與實踐來思考和檢驗，讓我們更具備了創(chuàng)新的能力與精神。

2關(guān)于我國科學(xué)技術(shù)界的院士制度，近期各界議論紛紜，頗多嗤議，談?wù)勀銓ξ覈菏恐贫群驮菏康恼J識。

發(fā)達國家在科技實力上的領(lǐng)先往往以科學(xué)技術(shù)的體制化為前提，作為科技體制化的產(chǎn)物之一，院士制度在國家的科技發(fā)展與創(chuàng)新中扮演了重要角色。院士制度的效能直接影響一個國家科技體制的運行，反映了國家科學(xué)體制化程度的高低，甚至在一定程度上也預(yù)示了一個國家的科技競爭能力。某種意義上說，院士制度直接影響著國家的科技發(fā)展及其走向，和國家發(fā)展的核心利益密切相關(guān)。系統(tǒng)分析發(fā)達國家科學(xué)院的基本建制，歸納概括其運行規(guī)律，對于我國院士制度的進一步發(fā)展完善，無疑將具有非常重要的啟示和借鑒。

院士是國家設(shè)立的科學(xué)技術(shù)方面的最高學(xué)術(shù)稱號，為終身榮譽。

從院士稱號的榮譽定位角度看，在當前我國科技發(fā)展距離世界先進水平尚有差距的情況下，把院士定義為國家最高并且是終身的學(xué)術(shù)榮譽稱號，一方面和絕大多數(shù)發(fā)達國家的經(jīng)驗相背離，另一方面也可能對社會和科學(xué)家自身都造成理解的錯覺。毫無疑問，好使是一般的科學(xué)家，也大多數(shù)具有良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，但歷史的經(jīng)驗一再證明，僅靠道德和自律是不夠的，良好的科學(xué)建制和制度設(shè)計，才是不斷激勵科學(xué)知識增長的動力源泉。借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，對院士稱號進行理性定位和合理宣傳，將有助于激勵當選院士的科學(xué)家持續(xù)做出貢獻，也是科學(xué)持續(xù)發(fā)展的制度保障。

最后，應(yīng)當強調(diào)的是，我們在科學(xué)發(fā)展道路上積累的經(jīng)驗教訓(xùn)都還很不充分，客觀理性對待現(xiàn)行院士制度運行所存在的問題，采取積極改進的態(tài)度不斷努力調(diào)整完善，我國的院士制度以及其他相關(guān)科學(xué)建制，就一定可以在探索發(fā)展的道路上迎接燦爛的未來。

3你覺得，科學(xué)技術(shù)的萌芽為什么最早產(chǎn)生在古希臘

古希臘、埃及、中國是世界文明源頭，自然也是科技的萌芽！

古希臘是世界文明的發(fā)源地，生產(chǎn)力比較發(fā)達，有著名的科學(xué)研究人物。

4你最感興趣的科學(xué)技術(shù)史問題是什么？寫出該問題并加以論述

哥白尼的“日心說”的內(nèi)容與意義？

日心說，也稱為地動說，是關(guān)于天體運動的和地心說相對立的學(xué)說，它認為太陽是宇宙的中心，而不是地球。哥白尼提出的日心說，推翻了長期以來居于統(tǒng)治地位的地心說，實現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。日心說的誕生是自然科學(xué)發(fā)展史上的重大事件，它掀起了天文學(xué)史上的一場革命，揭開了近代科學(xué)向宗教神學(xué)開戰(zhàn)的序幕。

第四篇：科學(xué)技術(shù)史書目

現(xiàn)將《科學(xué)技術(shù)史》課程的學(xué)習(xí)參考書目發(fā)給大家，有些書“超星閱覽器”里有電子版，有些恐怕難找到。希望大家盡量選擇讀幾本。既要讀中國學(xué)者編著的，也要讀外國學(xué)者編著的；既要讀科學(xué)技術(shù)史方面的，也要讀科學(xué)史編史學(xué)方面的。每位同學(xué)要寫十篇讀書筆記，每篇一千字左右。概述史實，歸納特征，談?wù)勑牡皿w會。內(nèi)容要求古代、近代、現(xiàn)代的都應(yīng)有，也應(yīng)有編史學(xué)理論的。

現(xiàn)在開始做這件事！

書目：

吳國盛 著 科學(xué)的歷程（上、下冊）湖南科學(xué)技術(shù)出版社 1995年12月第1版

王鴻生著譯 科學(xué)技術(shù)史 中國人民大學(xué)出版社2011年3月第1版

王鴻生編著 世界科學(xué)技術(shù)史 中國人民大學(xué)出版社 1996年5月第1版

劉兵 楊艦 戴吾三 主編 科學(xué)技術(shù)史二十一講 清華大學(xué)出版社 2006年

劉兵 克麗奧眼中的科學(xué)——科學(xué)編史學(xué)初論 上海科技教育出版社2009年

江曉原 主編 多元文化中的科學(xué)史 上海交通大學(xué)出版社 2005年7月第1版

江曉原 主編 簡明科學(xué)技術(shù)史 上海交通大學(xué)出版社 2001年6月第1版

李思孟、宋子良 主編 科學(xué)技術(shù)史華中科技大學(xué)出版社2000年11月第1版 李建珊 主編 科技文化的起源與發(fā)展 南開大學(xué)出版社 2004年2月第1版

潘永祥、李慎 著 自然科學(xué)發(fā)展史綱要 首都師范大學(xué)出版社 1996年9月第1版 李少白 主編 科學(xué)技術(shù)史華中工學(xué)院出版社1983年10月第1版

陳昌曙、遠德玉 主編 自然科學(xué)發(fā)展簡史 遼寧科學(xué)技術(shù)出版社 1984年2月第1版 關(guān)士續(xù) 編著 科學(xué)技術(shù)史簡編 黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社 1984年4月第1版

潘永祥 主編 自然科學(xué)發(fā)展簡史 北京大學(xué)出版社 1984年12月第1版

高之棟 自然科學(xué)發(fā)展史講話 陜西科學(xué)技術(shù)出版社 1986年3月第1版

鄭積源 編著 科學(xué)技術(shù)簡史 上海人民出版社1987年4月第1版

黎德?lián)P 李懷忠 主編 科學(xué)技術(shù)的進化 湖北教育出版社 1990年8月第1版

王玉倉 著科學(xué)技術(shù)史 中國人民大學(xué)出版社 1993年3月第1版

中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所近現(xiàn)代科學(xué)史研究室編著 20世紀科學(xué)技術(shù)簡史 科學(xué)出版社 1985年6月第1版

杜石然 范楚玉 等 編著 中國科學(xué)技術(shù)史稿（上、下冊）科學(xué)出版社1982年8月第1版 李約瑟 原著 柯林·羅南 改編 中華科學(xué)文明史（1、2、3、4、5冊）上海人民出版社2001年12月第1版

段治文 著 當代中國的科技文化變革 浙江大學(xué)出版社2006年

楊德才、關(guān)玲 等 編著 二十世紀中國科學(xué)技術(shù)史稿 武漢大學(xué)出版社1998年3月第1版 張瑞琨近代自然科學(xué)史概論簡編 華東師范大學(xué)出版社1999年1月第1版

張瑞琨近代自然科學(xué)史簡明教程 華東師范大學(xué)出版社2001年1月第1版

【英】貝爾納 著伍況莆 等 譯 歷史上的科學(xué) 科學(xué)出版社1959年9月第1版

【英】W.C.丹皮爾 著 李衍 譯 科學(xué)史 商務(wù)印書館 1975年9月第1版

【美】科恩 著 魯旭東 等 譯 科學(xué)中的革命 商務(wù)印書館 1998年9月第1版

【美】洛伊斯·N·瑪格納 著 李難等 譯 生命科學(xué)史 百花文藝出版社2002年1月第1版

【丹】赫爾奇·克拉夫 科學(xué)史學(xué)導(dǎo)論 北京大學(xué)出版社 2005年1月第1版

【美】雅·布倫諾斯基 著 李斯 譯 科學(xué)進化史 海南出版社 2006年5月第2版

第五篇：科學(xué)技術(shù)史資料

二、解釋下列術(shù)語（每小題5分）

1、開普勒的行星運動三定律

第一定律：太陽不是處在圓形軌道的中心而是位于這些橢圓軌道的一個焦點上。第二定律：單位時間內(nèi)行星的內(nèi)徑所掃過的面積相等。

第三定律：任何兩行星公轉(zhuǎn)周期的平方于此兩行星軌道長半軸的立方成正比。（用公式表示為T1^2:T1^2=R1^3:R2^3）

2、第二次技術(shù)革命的主要標志及其特點

主要標志：電能的開發(fā)和應(yīng)用

特點：第一，科學(xué)理論成為技術(shù)發(fā)明的主導(dǎo)因素，各項主要的電氣技術(shù)，內(nèi)燃機技術(shù)，冶煉技術(shù)和有機合成技術(shù)都是在相關(guān)理論的指導(dǎo)下發(fā)明出來的。

第二，科學(xué)原理轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度大大加快了，如果說牛頓力學(xué)，熱力學(xué)用了100-200年才完成了理論向技術(shù)的滲透或生產(chǎn)的應(yīng)用，那么，從電磁學(xué)理論到電力技術(shù)的轉(zhuǎn)移，一般只經(jīng)歷了幾十年，甚至十幾年。

3、建立量子力學(xué)的兩條途徑

一是玻爾—海森伯途徑，建立了矩陣力學(xué)；

二是愛因斯坦—德布羅意—薛定諤路線，建立了波動力學(xué)。

4、科學(xué)實驗與生產(chǎn)實踐的不同 科學(xué)實驗與生產(chǎn)實踐的不用在于：生產(chǎn)實踐的直接目的是把自然物改變?yōu)闈M足人們需要的物質(zhì)產(chǎn)品，創(chuàng)造物質(zhì)財富，而科學(xué)實驗則是以認識自然為首要目的的實踐。就直接意義來說，其目標主要不是生產(chǎn)觀物質(zhì)產(chǎn)品，而是要生產(chǎn)（或檢驗）觀念形態(tài)的知識，創(chuàng)造精神財富。

三、問答題（每小題10分，本大題共30分）

1、英國科學(xué)家波義耳在1666年出版的《懷疑的化學(xué)家》一書，從理論上對化學(xué)做出了哪些新貢獻？ 首先，他認為化學(xué)尋求的不是制造貴金屬和有用藥物的實用技巧，而是應(yīng)該從哪些技藝中找出一般原理?；瘜W(xué)應(yīng)該是自然哲學(xué)的研究對象，而不是醫(yī)生和煉金家的技藝。在化學(xué)史上波義耳第一次明確地把化學(xué)視為自然科學(xué)的一個獨立學(xué)科，并把化學(xué)同化學(xué)工藝嚴加區(qū)別。其次，波義耳繼承古希臘原子論思想，把構(gòu)成自然界的材料視為一些細小致密，用化學(xué)方法不可分別的粒子，這些粒子又可以結(jié)合成大小和形狀不同的粒子團，粒子團是參加反應(yīng)的基本單位，也是決定物質(zhì)性質(zhì)的根本原因。再次，波義耳提出了元素的概念

拉瓦錫：拉瓦錫的對化學(xué)的第一個貢獻便是從實驗的角度驗證并總結(jié)了質(zhì)量守恒定律，燃燒原理，是他對化學(xué)研究的第二大貢獻拉瓦錫還識別出了氮氣

2、哥白尼的太陽中心說的主要內(nèi)容是什么？這一學(xué)說有何意義？ 主要內(nèi)容：哥白尼從運動的相對性出發(fā)，論證了行星的視運動是地球運動和行星運動復(fù)合的結(jié)果。接著，他提出了地球在宇宙中的位置問題，認為地球并不在中心，而是像其他行星一樣距太陽有一段距離，在自己的軌道上運行。行星的順行，逆行，和留則不是由于行星本身的運動，卻只是地球運動的反映。太陽系的行星在各自的圓形軌道上圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，它們的軌道大致處在同一個平面上，他們公轉(zhuǎn)的方向也是一致的。月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)，并且和地球一起繞太陽旋轉(zhuǎn)。意義：太陽中心說的發(fā)表是近代科學(xué)史上一件劃時代的大事，它顛倒了1000多年來占統(tǒng)治地位的宇宙觀，給我們描繪了一幅關(guān)于太陽系的科學(xué)圖景，為近代天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，這一學(xué)說宣告了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，開始了自由科學(xué)從神學(xué)中的解放運動。

3、拉馬克和達爾文的生物進化論的主要觀點各是什么？

拉馬克：第一定律：用進廢退：在不超過發(fā)育限度的情況下，所有的器官都可以通過“用”得到加強、發(fā)展、增大，反之則削弱、退化、喪失機能、甚至消失。

第二定律：所有環(huán)境變化而產(chǎn)生的生物體的主要變化是可遺傳的，即“獲得性狀遺傳

達爾文物種起源：第一，生物是進化來的，既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的。第二，變異是生物普遍存在的現(xiàn)象，變異的基本原因是生活條件的改變。第三，通過人工培育可以產(chǎn)生新種。第四，相似的生物起源于一個共同的祖先。第五，在自然界中，生物物種是通過自然選擇而產(chǎn)生的；自然選擇是通過生存斗爭實現(xiàn)的；生存斗爭的結(jié)果是“物競天擇、適者生存”，優(yōu)勝劣汰。第六，生物不僅有變異，而且有遺傳。有利的變異在世代的傳遞中逐漸積累，最終可以產(chǎn)生出新種?！段锓N起源》的意義：

1、徹底粉碎了神創(chuàng)論和形而上學(xué)物種不變論，第一次把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上；

2、為辨證唯物主義自然觀的創(chuàng)立奠定了自然科學(xué)的基礎(chǔ)。

中國古代科學(xué)技術(shù)的特點：一發(fā)展的延續(xù)性二與封建社會同興衰三注重實用,理論薄弱

古中國的十大技術(shù)成就：造紙術(shù)，活字印刷術(shù)，指南針，火藥，冶煉技術(shù)，水利工程，紡織技術(shù)，建筑技術(shù)，制瓷技術(shù)，舉世聞名的航海技術(shù)

狹義相對性原理：即為科學(xué)規(guī)律，包括電磁學(xué)規(guī)律相對人和慣性參照體系不變。光速不變原理：即光速相對任何參照體系不變。

3、門捷列夫的元素周期律的四個基本觀點

（1）按照原子量的大小排列起來的元素，在性質(zhì)上呈明顯的周期性；（2）原子量的大小決定元素的性質(zhì)；（3）應(yīng)該預(yù)料到許多未知元素的發(fā)現(xiàn).例如類似鋁和硅的，原子量位于65一75之間的元素;（4）當我們知道了某元素的同類元素以后，有時可以修正該元素的原子量。

4、笛卡爾所發(fā)現(xiàn)的解析幾何的兩個基本思想⑴坐標法； ⑵將代數(shù)中的方程和幾何中的曲線結(jié)合起來。

三、問答題（每小題10分，本大題共30分）1、15-16世紀西歐國家的航海探險和地理發(fā)現(xiàn)有何歷史意義和科學(xué)價值？ 意義：①這種活動帶有掠奪和開拓殖民地的性質(zhì)；②葡萄牙等西歐國家資產(chǎn)階級獲得了大量廉價的勞動力和廣闊的市場，加速西歐資本主義關(guān)系的形成和發(fā)展；③使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展。

價值：①打開人們的眼界，是人們看到科學(xué)的正確與力量鼓舞了人們的探索和創(chuàng)新精神。②直接推動了天文學(xué)、大地測量學(xué)、力學(xué)和數(shù)學(xué)的發(fā)展。③此外，探險家們重新發(fā)現(xiàn)了地磁傾角并把罕見的花木和鳥獸帶回歐洲。

2、火的使用和人工取火是古代技術(shù)發(fā)端的一個重要標志，請問：火的使用在人類進化史上有何特別重要的意義？

答：①食物的范圍和種類擴大了，營養(yǎng)豐富了，促進了人體特別是大腦的發(fā)育。②人類可以防止野獸的侵襲，用火圍攻獵取野獸③人類可以用火取暖，照明，擴大了人類活動的時空范圍。④人類漸漸學(xué)會了用火燒制陶器，冶煉金屬，并在這個過程中積累了越來越多的化學(xué)知識。

3、哈維是怎樣發(fā)現(xiàn)了血液的全身循環(huán)的？

答：1 比利時人維薩里于1543年出版了《人體的構(gòu)造》這本專著。他通過解剖的方法指出了左右心室間沒有孔道能溝通動、靜脈，糾正了蓋侖關(guān)于左右心室相通的說法 2 西班牙人塞爾維特最早提出了心肺間血液小循環(huán)的學(xué)說，把蓋侖提出的彼此獨立的動、靜脈系統(tǒng)統(tǒng)一了起來。為發(fā)現(xiàn)全身的血液循環(huán)鋪平了道路。哈維的老師法布里斯證明了血液只能沿單一方向流動，這為哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)做了準備。4 英國人哈維通過對動物心臟搏動的觀察以及對血量的計算發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)系統(tǒng)

四、論述題（本題30分）

科技史上著名的“李約瑟難題”有著重要的理論意義和現(xiàn)實意義。請談?wù)勀銓@一難題的解答和得到的啟示。(其內(nèi)容是：盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生？

一、自然經(jīng)濟的阻礙首先，自然科學(xué)注重實用,注重解決生產(chǎn)中的實際問題。?其次,自然經(jīng)濟的自足性、生產(chǎn)條件的簡陋性,使其本身缺乏對新技術(shù)的要求。?再次, 自然經(jīng)濟阻礙了資本主義市場經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展。?

二、專制制度的束縛?

三、科技自身的缺陷

1、科學(xué)的實用化傾向?

2、科學(xué)實驗方法沒有確立?

3、古代中國科學(xué)技術(shù)具有較強的保守性和排他性

近代科學(xué)技術(shù)在歐洲迅速發(fā)展的原因：資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)和發(fā)展，是近代科學(xué)技術(shù)在歐洲產(chǎn)生和迅猛發(fā)展的根本原因 2思想解放，言論自由是近代科學(xué)技術(shù)在歐洲產(chǎn)生并迅猛發(fā)展的文化基礎(chǔ)

中國古代的科學(xué)技術(shù)與近代西方科學(xué)技術(shù)的根本區(qū)別： 中國古代的科學(xué)技術(shù)是建立在手工生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，基本上是經(jīng)驗的產(chǎn)物，沒有上到理論高度；西方的科技與機器大生產(chǎn)密切相連，是科學(xué)實驗的產(chǎn)物。胚胎預(yù)成論的兩種觀點： 后代在女性的卵里已經(jīng)完全成型 2預(yù)成的微型人存在于男性的精子里

胚胎發(fā)育漸成說：胚胎的生長始于一種清澈的，粘性的營養(yǎng)液體。當發(fā)展在進行著的時候，液體中產(chǎn)生與腔穴，如果腔穴是圓形的或多邊形，就產(chǎn)生細胞；如果腔穴粒長，就產(chǎn)生脈管。這樣便形成細胞組織，并進一步被生命力分化為器官；整個發(fā)展成完全不依賴外界影響。恩格斯在《自然辯證法》中把解析幾何，對數(shù)，微積分共同稱為17世紀的三大數(shù)學(xué)發(fā)明。中國科學(xué)技術(shù)史的三個發(fā)展高潮：第一個高峰春秋戰(zhàn)國時期（百家爭鳴，百花爭研）第二個時期：隋唐五代時期（南北交匯，中外兼容）第三個時期：宋遼金元（人才輩出，碩果累累）。近代世界科學(xué)技術(shù)中心出現(xiàn)過哪幾次轉(zhuǎn)移？答:科學(xué)技術(shù)中心轉(zhuǎn)移順序為：意大利【1540－1610】，英國【1660－1730】，法國【1770－1830】，德國【1810－1920】，美國【1920－】四次轉(zhuǎn)移，各國科學(xué)興盛期平均為80年。

.中國近代(明朝中期以后)科技落后的原因

(1)西歐各國處于資產(chǎn)階級革命前夜,中國卻不斷加強集權(quán)與專制

(2)自古中國就是男耕女織的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國家,它不能像工業(yè)國家那樣給科技發(fā)展提供源動

(3)古中國一向以地大物博,無所不有自居,鄭和下西洋不過是炫耀實力之舉罷了,緊接著就實施海禁政策,清朝接著閉關(guān)鎖國

(4)古語云:“學(xué)而優(yōu)則仕”古中國需要的是官僚,而不是科學(xué)家,科舉制度就是典型

如何認識第三次科技革命中科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者之間的關(guān)系

(1)在第三次科技革命中，科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者之間的聯(lián)系大為加強。

(2)科學(xué)提供物化的可能，技術(shù)提供物化的現(xiàn)實，生產(chǎn)則成為物化的具體實現(xiàn)過程。

(3)對于科學(xué)來說，技術(shù)是科學(xué)的延伸；對技術(shù)而言，科學(xué)是技術(shù)的升華；對生產(chǎn)來說，科學(xué)技術(shù)是其實踐活動的必要前提。

(4)三者之間相互滲透、相互影響以致出現(xiàn)了密不可分的趨勢 牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立的歷史意義？ 答：牛頓力學(xué)體系正確地反映了宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，從而完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。把過去一向認為是截然無關(guān)的地球上所謂“世俗”的運動和日月星辰那些屬于神圣的“天堂”的運動統(tǒng)一在同一理論框架之中。經(jīng)典力學(xué)體系的建立標志著近代科學(xué)的形成 中國古代（很重要）數(shù)學(xué)：代數(shù)成就《周髀算經(jīng)》：我國現(xiàn)存最早的戰(zhàn)國東漢時期《九章算術(shù)》我國古代最重要的，標志著我國古代數(shù)學(xué)體系的形成?？膳c歐幾里德的《幾何原本》相媲美醫(yī)藥學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》我國現(xiàn)存最早最完整的古典醫(yī)學(xué)名著，戰(zhàn)國明代李時珍《本草綱目》達爾文把該書譽為“中國古代的百科全書”地學(xué)：我國古代成就較大的學(xué)科之一，主要表現(xiàn)在地理、地圖、繪制和地質(zhì)等方面。我國的地圖繪制：裴秀（魏晉）提出“制圖六體” 的原則系統(tǒng)總結(jié)了前人豐富的繪圖繪圖經(jīng)驗，為后世的地圖繪制工作提供了一套完整的規(guī)范，是世界上最早的地圖綱要。農(nóng)業(yè)：賈思勰北魏《齊民要術(shù)》我國保存最早的一部農(nóng)書四大發(fā)明：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)與火藥馬克思把火藥、指南針、印刷術(shù)看做“是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明”。水利：都江堰是我國歷史上著名的水利工程戰(zhàn)國李冰父子

近代（教學(xué)重點按照學(xué)科來梳理）

一、力學(xué)、天文學(xué)

1543波蘭哥白尼發(fā)表《天體運行論》拉開近代科學(xué)技術(shù)的序幕伽利略的（意大利）三個重要發(fā)現(xiàn)：

1、擺動的發(fā)現(xiàn)。

2、關(guān)于自由落體運動定律的發(fā)現(xiàn)。

3、運動疊加原理。把笛卡爾的數(shù)學(xué)方法和培根的試驗方法結(jié)合起來，近代物理學(xué)之父開普勒（德國）提出了行星運動的三定律。

1687年牛頓的巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版。該書完成了經(jīng)典力學(xué)體系的構(gòu)建。牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立作為近代科學(xué)形成的標志它總結(jié)了近代天體力學(xué)和地面力學(xué)的成就，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，提出了力學(xué)的三大定律和萬有引力定律，從而使經(jīng)典力學(xué)成為一個完整的理論體系。補充：牛頓三大定律慣性定律任何物體都保持靜止或勻速直線運動的狀態(tài)，直到受到其它物體的作用力迫使它改變這種狀態(tài)為止。加速度定律：物體在受到合外力的作用會產(chǎn)生加速度，加速度的方向和合外力的方向相同，加速度的大小正比于合外力的大小與物體的慣性質(zhì)量成反比。作用力與反作用力：兩個物體之間的作用力和反作用力，在同一條直線上，大小相等，方向相反。

二、化學(xué)

17世紀后半葉到18世紀末，是近代化學(xué)孕育時期。最重要的成果：波義耳（英國）批判煉金術(shù)，提出化學(xué)元素這個科學(xué)概念；拉瓦錫（法國）掀起化學(xué)革命批判燃素說，建立了科學(xué)的氧化燃燒理論。

19世紀：門捷列夫（俄國）1879年3月一日提出元素周期律李比希（德國）有機化學(xué)的奠基人

1820吉森實驗室，設(shè)定教學(xué)大綱，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)講義的同時還要做實驗。

狹義相對論：前提：其一相對性原理，其二光速不變原理。結(jié)論：

1、運動物體在運動方向上長度收縮；

2、運動著的鐘表變慢；3

3、光速是自然事物運動速度的極限；

4、同時”是相對的，在一個慣性系中同時發(fā)生的兩個事件，在另一個慣性系看來就不一定是同時 的；

5、、當物質(zhì)運動速度比光速小很多時，相對論力學(xué)就自然過渡到牛頓力學(xué)，相對倫理學(xué)更具普遍 性；

6、物質(zhì)的能量等于其慣性質(zhì)量乘以光速的平方。

工業(yè)革命主要影響及對中國的影響第一次科技革命

1、極大地提高了生產(chǎn)力，促使資本主義制度的鞏固與廣泛建立；

2、使社會階級結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變革，社會日益分裂為兩大對立階級；

3、使社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，開始了城市化進程；

4、使世界格局發(fā)生變化：東方從屬于西方

5、自由資本主義發(fā)展起來，殖民侵略進入以商品輸出為主時期

1、發(fā)動兩次鴉片戰(zhàn)爭，使中國淪為半殖民地半封建社會

2、近代工業(yè)產(chǎn)生（中華民族資本主義產(chǎn)生）

3、先進的中國人開始向西方學(xué)習(xí)第二次科技革命

1、促使生產(chǎn)力迅速發(fā)展；

2、生產(chǎn)關(guān)系進一步調(diào)整：壟斷與壟斷組織形成，主要資本主義國家進入帝國主義階段；

3、列強加緊瓜分世界，資本主義世界體系最終形成；殖民侵略進入以資本輸出為主的時期；東西方差距進一步擴大

4、政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡加劇，世界力量對格局發(fā)生改變；列強爭奪與沖突加劇

5、無產(chǎn)階級壯大，工運逐漸走向高潮

1、列強繼續(xù)發(fā)動一系列侵華戰(zhàn)爭，并掀起瓜分中國的狂潮，中國完全淪為半殖民地半封建社會

2、中華民族資本主義初步發(fā)展

3、中國人民救亡圖存運動高漲（如：維新變法、義和團運動、辛亥革命）第三次科技革命

1、極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展－—提高勞動生產(chǎn)率的手段改變；

2、促進了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會生活結(jié)構(gòu)的變化－－第三產(chǎn)業(yè)比重上升。人們的衣食住行等日常生活發(fā)生變革；

3、推動了國際經(jīng)濟

格局的調(diào)整－－各地聯(lián)系更緊密；強化國家資本主義和科技競爭；擴大了發(fā)達國家同發(fā)展中國家的經(jīng)濟差距。對發(fā)展中國家來說，既是機遇，又是挑戰(zhàn)

在雅典時期，自然哲學(xué)的重要成就？自然觀的重要意義？ 重要成就： 1.米利都學(xué)派。泰勒斯關(guān)于世界萬物本原是“水”的主張

2.畢達哥拉斯學(xué)派。該學(xué)派提出了“萬物皆數(shù)”的世界本質(zhì)論，認為“宇宙萬物的結(jié)構(gòu)及其運行服從數(shù)的和諧”，這一學(xué)說在科學(xué)思想史上意義深遠。3.原子論思想。該派別認為世界萬物都是由原子組成的，原子是肉眼所不能看見的物質(zhì)微 粒，永恒運動是原子的本性，自然界變化的實質(zhì)是原子的聚散及其運動，整個世界由原子和虛空所構(gòu)成。4.亞里士多德學(xué)說。亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者，是一位承上啟下的人物，在他的哲學(xué)中，哲學(xué)和自然科學(xué)已開始分化。

a在世界本源問題上，提出了兩種“實體”說，并用“四因說”加以論證；

b在宇宙結(jié)構(gòu)問題上，主張地心說，建立了同心球宇宙模型，第一次把幾何學(xué)和天文學(xué)結(jié)合起來；

c在物體運動問題上，認為物體只有在外力推動下才能運動，重物墜落的速度較輕物快 自然觀意義： 1.亞里斯多德和其他希臘思想家的最大功績就是把自然作為科學(xué)研究的對象。

2.古希臘科學(xué)是哲學(xué)的一個方面，所以它一開始就有重視理論思維、重視理性探索的特征，具有樸素辯證法的思想和物活論的色彩，由于畢達哥拉斯主義和柏拉圖主義的影響，古希臘科學(xué)中含有特別重的數(shù)學(xué)尤其幾何學(xué)的成分。公理化和演繹推理的方法被運用到各門學(xué)科中去。在科學(xué)研究方法上，在希臘化時代的阿基米德那里，也已經(jīng)達到了相當高的水平。邏輯推理的方法、嚴格定量的數(shù)學(xué)方法都已趨成熟，實驗的方法也初露端倪。3.這些都為近代自然科學(xué)的形成做好了準備。近代自然科學(xué)就是從古希臘自然科學(xué)演進而生。

門捷列夫的元素周期律的四個基本觀點是什么？P134 答：第一，按照原子量的大小排列起來的元素，在性質(zhì)上呈明顯的周期性；第二，原子量的大小決定元素的性質(zhì)，正像質(zhì)點大小決定復(fù)雜物質(zhì)的性質(zhì)一樣；第三，應(yīng)該預(yù)料許多未知的單質(zhì)的發(fā)現(xiàn)；第四，當我們知道了某元素的同類元素以后，有時可以修正該元素的原子量。

哥白尼學(xué)說的主要內(nèi)容及科學(xué)和社會意義。內(nèi)容：地球不斷運動，宇宙的中心是太陽，確立各個行星在太陽系的運行次序，指明月球是地球的衛(wèi)星，有一定的住從關(guān)系，解釋了地動說的疑問。意義：他用科學(xué)的太陽中心說，推翻了在天文學(xué)上統(tǒng)治了幾千年的地球中心說。這是天文學(xué)上一次重大的革命，引起了人類宇宙觀的革新，改變了那個時代人類對宇宙的認識，而且動搖了歐洲中世紀宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。由于時代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心從地球移到了太陽，并沒有放棄宇宙中心論和宇宙有限論。雖然哥白尼的觀點并不完全正確，但是他的理論的提出給人類的宇宙觀帶來了巨大的變革

1.打制石器.人工取火和<制造陶器>是古代技術(shù)發(fā)端的三項標志性成就(F)修改:制造陶器改為創(chuàng)造文字.2.<古埃及人>按加進制把圓分為360度,一度分為60分,一分分為60秒(F)修改:古埃及人修改為古巴比倫人.3.<古印度人>創(chuàng)立人類歷史上最早的太陽歷(F)修改:古印度人改為古埃及人.4.現(xiàn)今通用的10進制位制記數(shù)法是<古印度人>發(fā)明的(T)5.我國北魏時期的農(nóng)學(xué)家<酈道元>所著的《齊民要術(shù)》一書是世界現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)學(xué)著作(F)修改:酈道元改為賈思勰

6.最早關(guān)于火藥的記載出現(xiàn)在<唐代>(T)

7.都江堰是我國歷史上著名的水利工程,修建于<戰(zhàn)國時期>(F)修改：戰(zhàn)國時期改為秦朝 8.成書于東漢時期的<《周髀算經(jīng)》>一書時我國古代最重要的一部數(shù)學(xué)著作,標志著我國古代數(shù)學(xué)體系的形成(F)修改: 周髀算經(jīng)改為九章算術(shù).9.<《傷寒雜病論》>是我國現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)學(xué)著作,奠定了我國中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)(F)修改:《傷寒雜病論》改為《黃帝內(nèi)經(jīng)》

10.馬克思把<造紙術(shù).印刷術(shù).火藥>看作是”預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明”(F)修改:造紙術(shù)改為指南針 11.明代醫(yī)學(xué)家李時珍所著的《本草綱目》是我國古代最重要的文化遺產(chǎn)之一,被<達爾文>譽為“中國古代的百科全書”.(T)12.古代原子論學(xué)派的代表人物是留基伯和他的學(xué)生<赫拉克利特>(F)修改:克拉赫利特改為德謨克利特.13.古希臘最著名的數(shù)學(xué)家是<歐幾里得>,他所著的《幾何原本》一書代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就(T)14.<阿基米德>被英國科學(xué)家丹皮爾稱為”古代世界第一位也是最偉大的近代型物理學(xué)家”,他發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和浮力定律是古代力學(xué)中兩條最偉大的定律(T)15.古羅馬科學(xué)家<蓋倫>所著的《天文學(xué)大成》一書把古代的地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說理論.(F)修改：蓋倫改為托勒密

16.波蘭天文學(xué)家哥白尼在<1453>年出版了著名的《天體運動論》一書,提出了太陽中心說,開始了自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來的運動(F)修改:1453改為1543 17.伽利略在力學(xué)上的三個重要發(fā)現(xiàn)是:鐘擺運動.自由落體定律和<運動疊加原理>(T)18.1666年.英國科學(xué)家<胡克>出版的《懷疑的化學(xué)家》,首先提出”元素”的概念,標志著化學(xué)從煉金術(shù)中解放出來.(F)修改:胡克改為波義耳

19.1632年意大利科學(xué)家伽利略出版了<《關(guān)于兩門新科學(xué)的談話》>一書,用充分的證據(jù) 闡述了哥白尼的學(xué)說.(F)修改:《關(guān)于兩門新科學(xué)的談話》改為《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》

20.1777年法國科學(xué)家<拉瓦錫>向法國科學(xué)院提交了《燃燒概論》一文,論述了燃燒的氧化學(xué)說(T)21.英國科學(xué)家牛頓于<1777年>發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，標志著經(jīng)典力 體系的完成。(F)修改：1777改為1687 22.近代實驗科學(xué)大師伽利略把培根索提導(dǎo)的試驗方法和<笛卡爾>所推崇的邏輯演繹方 法有機結(jié)合起來,開創(chuàng)了科學(xué)實驗方法和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑.(T)23.1873年英國科學(xué)家<麥克斯韋>出版了劃時代著作《電學(xué)和磁學(xué)論》，標志著完整的 電磁學(xué)理論的確立。(T)

24、<1859年>英國科學(xué)家達爾文出版的《物種起源》一書，以豐富的材料系統(tǒng)地闡述了 生物進化的學(xué)說。(T)25、1826年德國科學(xué)家<李比希>創(chuàng)建的吉森化學(xué)實驗室標志著科學(xué)家組織由學(xué)會型向?qū)?業(yè)型結(jié)構(gòu)的過渡。(T)26、1869年俄國化學(xué)家<門捷列夫>第一個發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)呈周期性變化的規(guī)律并發(fā)表了 第一個元素周期表。(T)

27、關(guān)于太陽系起源的星云假說最初是由德國的康德和法國的<勒維烈>分別在1755年和1796年獨立提出來的。(F)修改:勒維烈改為拉普拉斯

28、<能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達爾文進化論>被恩格斯稱為19世紀自然科學(xué)“三大發(fā)現(xiàn)”，為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生準備了條件。(F)修改:元素周期律改為細胞學(xué)說

29、<1905年>愛因斯坦發(fā)表“論動體的電動力學(xué)”一文，首次提出了狹義相對論。(T)30、X射線、放射性和<電子>的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀末物理學(xué)的三大實驗發(fā)現(xiàn)，這三大發(fā)現(xiàn)揭開了20世紀科學(xué)革命的序幕。(T)

一、判斷題（每小題1分，共20分）答題說明：請就題中【】部分判斷正確或錯誤。如正確請在后面的括號內(nèi)畫√，如錯誤請在后面的括號內(nèi)畫×。

1、英國科學(xué)家【惠威爾】于1837年發(fā)表的《歸納科學(xué)的歷史》一書，是世界上第一部綜合性科技史著作。（√）

2、打制石器、人工取火和【陶器制造】是古代技術(shù)發(fā)端的三項標志性成就。（ⅹ）

3、我國北魏時期農(nóng)學(xué)家【酈道元】所著的《齊民要術(shù)》一書是世界現(xiàn)存最早、最完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作。（ⅹ）

4、明代醫(yī)學(xué)家李時珍所著的《本草綱目》，是我國古代最重要的文化遺產(chǎn)之一，被【李約瑟】譽為“中國古代的百科全書”。（ⅹ）

5、馬克思把【造紙、印刷術(shù)、火藥】看作是“預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明”。（X）

6、古代原子論學(xué)派的代表是留基伯和他的學(xué)生【赫拉克利特】。（ⅹ）

7、古希臘最偉大的數(shù)學(xué)家是【歐幾里得】所著的《幾何原本》一書代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就。（√）

8、古希臘最偉大的物理學(xué)家阿基米德發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和【浮力定律】是古代力學(xué)中最偉大的定律。（√）

9、古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底提出了著名的“體液說”，認為人體內(nèi)的【三種】體液的協(xié)調(diào)與否決定著人的健康。（ⅹ）

9、古羅馬科學(xué)家【蓋侖】所著的《天文學(xué)大成》一書把古代的地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說理論。（ⅹ）

10、波蘭天文學(xué)家哥白尼在【1453】年出版了著名的《天體運行論》一書，提出了太陽中心說，開始了自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來的運動。（ⅹ）11、1666年英國科學(xué)家【波義耳】出版的《懷疑的化學(xué)家》一書，首次提出了元素的概念，標志著化學(xué)從煉金術(shù)中解放出來。（√）

12、英國科學(xué)家牛頓于【1789】年發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，標志著經(jīng)典力學(xué)體系的完成。（ⅹ）13、18世紀生物學(xué)的重要成就是瑞典生物學(xué)家【林耐】所作的動植物分類。他于1735年發(fā)表了一書，較系統(tǒng)地闡述了植物分類的原則。（√）

14、關(guān)于太陽系起源的星云假說最初是由德國的【赫姆霍茲】和法國的拉普拉斯分別在1755年和1796年獨立提出來的。（ⅹ）

15、俄國化學(xué)家【門捷列夫】于1869年第一個發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)呈周期性變化的規(guī)律。（√）

16、1873年英國科學(xué)家【法拉第】出版了劃時代著作《電學(xué)和磁學(xué)論》，標志著完整的電磁學(xué)理論的確立。（ⅹ）

17、奧地利生物學(xué)家【摩爾根】發(fā)現(xiàn)的遺傳定律是現(xiàn)代遺傳學(xué)的基礎(chǔ)。（ⅹ）

18、具有實用價值的無線電系統(tǒng)是意大利發(fā)明家【馬可尼】和俄國工程師波波夫發(fā)明的。（√）

19、【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達爾文進化論】被恩格斯稱作19世紀自然科學(xué)的“三大發(fā)現(xiàn)”，這三大發(fā)現(xiàn)為辯證唯物主義自然觀奠定了基礎(chǔ)。（ⅹ）

20、X射線、放射性和【電子】的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀末物理學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)。（√）

一、判斷題（每小題1分，共20分）

答題說明：請就題中【】部分判斷正確或錯誤。如正確請在后面的括號內(nèi)畫√，如錯誤請在后面的括號內(nèi)畫×。

1、【古埃及人】按60進制把圓周分成3600，10分成60，1，分成60。（ⅹ [古巴比倫人]）

2、【古印度人】創(chuàng)立了人類歷史上最早的太陽歷。（ⅹ[古埃及人]）

3、【《傷寒雜病論》】是我國現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)學(xué)著作，奠定了我國中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。（ⅹ【《黃帝內(nèi)經(jīng)》】）

4、我國北魏時期農(nóng)學(xué)家【酈道元】所著的《齊民要術(shù)》一書是世界現(xiàn)存最早、最完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作。（ⅹ【賈思勰】）

5、最早關(guān)于火藥的記載出現(xiàn)在【唐代】。（√）

6、馬克思把【造紙、印刷術(shù)、火藥】看作是“預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明”。（ⅹ【火藥，指南針，印刷術(shù)】）

7、都江堰是我國歷史上著名的水利工程，修建于【戰(zhàn)國時期】。（√）

8、古代原子論學(xué)派的代表人物是留基伯和他的學(xué)生【赫拉克利特】。（ⅹ【德謨克利特】）

9、古希臘最著名的數(shù)學(xué)家是【歐幾里德】，他所著的《幾何原本》一書代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就。（√）

10、古羅馬科學(xué)家【蓋倫】所著的《天文學(xué)大成》一書把古代的地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說理論。（ⅹ【托勒密】）11、1632年意大利科學(xué)家伽利略出版了【《關(guān)于兩門新科學(xué)的談話》】一書，用充分的證據(jù)闡述了哥白尼的學(xué)說。（ⅹ【《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》】）

12、英國科學(xué)家牛頓于【1777年】發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，標志著經(jīng)典力學(xué)體系的完成。（ⅹ【1687】）13、1777年法國科學(xué)家【拉瓦錫】向法國科學(xué)院提交《燃燒概論》一文，論述了燃燒的氧化學(xué)說。（√）14、1873年英國科學(xué)家【麥克斯韋】出版了劃時代著作《電學(xué)和磁學(xué)論》，標志著完整的電磁學(xué)理論的確立。（√）

15、【1859年】英國科學(xué)家達爾文出版的《物種起源》一書，以豐富的材料系統(tǒng)地闡述了生物進化的學(xué)說。（√）16、1869年俄國化學(xué)家【門捷列夫】第一個發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)呈周期性變化的規(guī)律并發(fā)表了第一個元素周期表。（√）

17、近代實驗科學(xué)大師伽利略把培根所倡導(dǎo)的實驗方法和【笛卡爾】所推崇的邏輯演繹方法有機結(jié)合起來，開創(chuàng)了科學(xué)實驗方法與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑。（√）

18、【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達爾文進化論】被恩格斯稱作19世紀自然科學(xué)的“三大發(fā)現(xiàn)”，這三大發(fā)現(xiàn)為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生準備了條件。（ⅹ【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細胞學(xué)說和達爾文進化論】）19、1826年德國科學(xué)家【李比?！縿?chuàng)建的吉森化學(xué)實驗室標志著科學(xué)家組織由學(xué)會型向?qū)I(yè)型結(jié)構(gòu)的過渡。（√）

20、X射線、放射性和【電子】的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀末物理學(xué)的三大實驗發(fā)現(xiàn)，這三大發(fā)現(xiàn)揭開了20世紀科學(xué)革命的序幕。（√）

一、判斷題（每小題1分，共20分）答題說明：請就題中【】部分判斷正確或錯誤。如正確請在后面的括號內(nèi)畫√，如錯誤請在后面的括號內(nèi)畫×。

1、英國科學(xué)家【惠威爾】于1837年發(fā)表的《歸納科學(xué)的歷史》一書，是世界上第一部綜合性科技史著作。（√）

2、打制石器、人工取火和【制造陶器】是古代技術(shù)發(fā)端的三項標志性成就。（ⅹ）

3、現(xiàn)今通用的10進位制記數(shù)法是【古印度人】發(fā)明的。（√）

4、成書于東漢時期的【《周髀算經(jīng)》】一書是我國古代最重要的一部數(shù)學(xué)著作，標志我國古代數(shù)學(xué)體系的形成。（ⅹ）

5、【《傷寒雜病論》】是我國現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)學(xué)著作，奠定了我國中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。（ⅹ）

6、明代醫(yī)學(xué)家李時珍所著的《本草綱目》，是我國古代最重要的文化遺產(chǎn)之一，被【達爾文】譽為“中國古代的百科全書”。（√）

7、我國北魏時期農(nóng)學(xué)家【酈道元】所著的《齊民要術(shù)》一書是世界現(xiàn)存最早、最完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作。（ⅹ）

8、馬克思把【造紙、印刷術(shù)、火藥】看作是“預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明”。（ⅹ）

9、都江堰是我國歷史上著名的水利工程，修建于【戰(zhàn)國時期】。（√）

10、【阿基米德】被英國科學(xué)史家丹皮爾稱為“古代世界第一位也是最偉大的近代型物理學(xué)家”，他發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和浮力定律是古代力學(xué)中兩條最偉大的定律。（√）

11、古羅馬科學(xué)家【蓋倫】所著的《天文學(xué)大成》一書把古代的地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說理論。（ⅹ）

12、波蘭天文學(xué)家哥白尼在【1453】年出版了著名的《天體運行論》一書，提出了太陽中心說，開始了自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來的運動。（ⅹ）

13、伽利略在力學(xué)上的三個重要發(fā)現(xiàn)是鐘擺運動、自由落體定律和【運動疊加原理】。（√）

14、1666年英國科學(xué)家【胡克】出版《懷疑的化學(xué)家》一書，首次提出“元素”概念，標志著化學(xué)從煉金術(shù)中解放出來。（ⅹ）

15、關(guān)于太陽系起源的星云假說最初是由德國的康德和法國的【勒維烈】分別在1755年和1796年獨立提出來的。（X）

16、【1859年】英國科學(xué)家達爾文出版的《物種起源》一書，以豐富的材料系統(tǒng)地闡述了生物進化的學(xué)說。（√）

17、近代實驗科學(xué)大師伽利略把培根所倡導(dǎo)的實驗方法和【笛卡爾】所推崇的邏輯演繹方法有機結(jié)合起來，開創(chuàng)了科學(xué)實驗方法與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑。（√）

18、【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達爾文進化論】被恩格斯稱作19世紀自然科學(xué)的“三大發(fā)現(xiàn)”，這三大發(fā)現(xiàn)為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生準備了條件。（X）

19、X射線、放射性和【電子】的發(fā)現(xiàn)被稱為

19世紀末物理學(xué)的三大實驗發(fā)現(xiàn)，這三大發(fā)現(xiàn)揭開了20世紀科學(xué)革命的序幕。（√）20、【1905年】愛因斯坦發(fā)表《論動體的電動力學(xué)》一文，首次提出了狹義相對論。（√）科學(xué)共同體

遵守同一科學(xué)規(guī)范的科學(xué)家所組成的群體。在同一科學(xué)規(guī)范的約束和自我認同下，科學(xué)共同體的成員掌握大體相同的文獻和接受大體相同的理論，有著共同的探索目標。它是科學(xué)社會學(xué)研究的范疇之一。、古希臘科學(xué)與中國古代科學(xué)的異同。

①觀察性、描述性、零散性與探索性、思辨性、系統(tǒng)性 ②注重成果實用性與注重理論抽象性 ③重視宏觀整體與實驗和邏輯方法相結(jié)合

科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系?科學(xué)與技術(shù)是辨證統(tǒng)一的整體，是人們認識自然和改造自然同一過程的兩個方面。（1）區(qū)別：任務(wù)方面：科學(xué)側(cè)重回答“是什么”和“為什么”；技術(shù)著重回答“做什么”和“怎么做”。性質(zhì)方面：科學(xué)的本質(zhì)是從實踐到理論的科學(xué)認識過程；技術(shù)的本質(zhì)是從理論和經(jīng)驗到實際應(yīng)用的過程。?目的方面：科學(xué)研究的目的是為了探索自然界的奧秘；技術(shù)創(chuàng)造的目的是形成必要的手段和方法去能動地改造自然界。（?2）聯(lián)系：相互促進科學(xué)是技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)；技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的物質(zhì)手段。

機械自然觀的基本思想是什么？哪些科學(xué)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了它的破產(chǎn)？答：機械的基本觀點是自然

界絕對不變。能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細胞學(xué)說和達爾文進化論導(dǎo)致了它的破產(chǎn)。

為什么說賴爾的《地質(zhì)學(xué)原理》的出版是地質(zhì)學(xué)獨立的標志？答：(1)、把唯物論和辯證法的思想帶進了地質(zhì)學(xué)；

(2)、使科學(xué)進一步引入了歷史觀念，成為生物進化學(xué)說發(fā)展的基石；(3)、是打破形而上學(xué)自然觀的重要科學(xué)依據(jù).中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要特點是什么？答：(1)、創(chuàng)造了舉世矚目的科學(xué)技術(shù)成就；

(2)、形成了獨特的實用科學(xué)體系；

(3)、形成了大一統(tǒng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)，自成體系；(4)、有相對封閉的地理文化；(5)、博大精深的典籍文化；(6)、超長穩(wěn)定的制度文化；(7)、天熱不合意的制度文化；在幾何學(xué)和邏輯學(xué)上有著與歐洲明顯的落差。

試論述以古希臘為代表的古代西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展特點。答：科學(xué)：以古希臘為代表的古代西方科學(xué)技術(shù)最初是哲學(xué)的一部分，稱為自然哲學(xué)。他們把自然界作為一個整體來研究，主要運用直觀經(jīng)驗，理性思辨與合理猜測試圖從整體上找到世界的本源，并在此過程中產(chǎn)生了一套科學(xué)的思維方法,且在一個廣闊的范圍中產(chǎn)生了多種多樣的學(xué)科及觀點，為之后的科學(xué)研究開辟了先河。技術(shù)：以當?shù)氐淖匀粭l件為依托，在冶金，手工業(yè)，造船業(yè)，建筑等方面取得了輝煌的成就，并產(chǎn)生了諸如手壓式水泵，水風(fēng)琴，水車，水庫輪，提水輪，阿基米德螺旋提水器等技術(shù)發(fā)明。此時的技術(shù),主要是基于生產(chǎn)經(jīng)驗而有較少的理論指導(dǎo)。伽利略的三大重要發(fā)現(xiàn)： 1 關(guān)于鐘擺運動的發(fā)現(xiàn)。關(guān)于自由落體運動定律的發(fā)現(xiàn)。

關(guān)于運動疊加原理的發(fā)現(xiàn)。對古希臘的科學(xué)體系的總體評價 1 科技知識有了大幅度的前進。一些學(xué)科開始形成體系，開始探討在物質(zhì)觀和運動觀領(lǐng)域中的深層次抽象問題。在科學(xué)思想和方法上為近代自然科學(xué)的發(fā)展作了初步準備。它的一些成果直接成了近代科學(xué)發(fā)展的前提，為近代自然科學(xué)指明了方向，提供了方法和思路。3 取得了一系列重大成果，但在整體上不夠成熟，比較粗糙。