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      2018年秋季東北師大《哲學(xué)概論》期末答案(精選五篇)

      時間:2019-05-14 21:44:33下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:2018年秋季東北師大《哲學(xué)概論》期末答案

      2018年秋季期末作業(yè)考核

      《哲學(xué)概論》

      滿分100分

      一、簡答題(每小題10分,共40分)1. 為什么說哲學(xué)沒有固定的本性?

      答:因為哲學(xué)可以從同一事物的多個不同角度衍生出多個不同的哲學(xué)概念,而這些概念從作為基點的角度來看都是符合哲學(xué)態(tài)度的,所以說哲學(xué)沒有固定的本性。2.孔子所說的“君子之道”的主要內(nèi)容是什么? 答:首先,君子樂天知命,積極進(jìn)取。其次,君子坦蕩率真。再次,君子寬容和善。最后,君子具有中庸之德。

      3、現(xiàn)代西方哲學(xué)對傳統(tǒng)哲學(xué)的質(zhì)疑和批判表現(xiàn)在哪些方面?

      答:拒斥傳統(tǒng)形而上學(xué)的知識論立場。批判傳統(tǒng)哲學(xué)的絕對理性主義的世界圖景。消解傳統(tǒng)哲學(xué)兩極對立的思維方式。質(zhì)疑傳統(tǒng)哲學(xué)抽象化的話語方式。

      4、在馬克思主義哲學(xué)中,實踐概念的內(nèi)涵是什么?

      答:馬克思主義哲學(xué)指出,實踐是人們能動地改造世界和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。

      二、判斷分析題(先判斷命題的正誤,然后加以分析。(每小題15分,共30分)

      1.哲學(xué)思維的主要形式就是抽象的邏輯理性思維。中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的思維方式都同樣是抽象的邏輯理性思維。

      答:這個命題是錯誤的。中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的思維方式各自具有自身的特點。西方哲學(xué)推崇邏輯理性思維。中國哲學(xué)則表現(xiàn)為直覺體悟的思維方式。

      中國哲學(xué)所要把握的不是外在的世界,而是生命之道。這決定了中國哲學(xué)的思維方式主要表現(xiàn)為對生命之道的體悟和覺解。

      中國哲學(xué)直覺體悟的思維方式具有下列特征:一是心靈性;二是整體性;三是情感性;四是境界性。2.現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義與人本主義在發(fā)展過程中完全是雙峰對峙和彼此對立的。

      答:這個命題是錯誤的?,F(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義與人本主義在發(fā)展過程中不僅是雙峰對峙和彼此對立的,而且也表現(xiàn)出相互融合的趨勢。

      現(xiàn)代科學(xué)主義在發(fā)展過程中從對科學(xué)理性的迷信逐漸走向?qū)茖W(xué)的人文主義理解。

      現(xiàn)代人本主義也在發(fā)展過程中從對科學(xué)理性主義的批判到對科技理性本身的冷靜反思,走向更為深刻的社會文化批判。

      三、論述題

      (每小題15分,共30分)

      1.請結(jié)合現(xiàn)時代人的生活境遇與生命問題,闡述中國哲學(xué)所具有的當(dāng)代價值? 答:中國哲學(xué)對于當(dāng)代人尋求生命之道具有啟發(fā)性價值; 中國哲學(xué)對于當(dāng)代人弘揚生命精神具有指導(dǎo)性價值; 中國哲學(xué)對于豐富當(dāng)代人的思想方式具有開拓性價值; 中國哲學(xué)對于改善當(dāng)代人的修為方式具有參考性價值。

      2. 馬克思主義哲學(xué)在問題意識和思維方式上表現(xiàn)出怎樣的基本特征?

      答:在馬克思主義哲學(xué)看來,“以往的哲學(xué)家都是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”。這表明,馬克思主義的哲學(xué)所面對的理論問題與以往哲學(xué)產(chǎn)生了根本性的區(qū)別。傳統(tǒng)哲學(xué)以實體本體論的方式追求關(guān)于世界的絕對真理,試圖達(dá)到對世界的終極解釋。在這里,傳統(tǒng)哲學(xué)對待世界的基本態(tài)度是靜觀式的知識論態(tài)度。在馬克思主義哲學(xué)看來,世界首先并不是靜觀的、知識的對象,哲學(xué)所要解決的問題,主要不是“解釋世界”的問題,而是“改變世界”的問題。

      西方傳統(tǒng)哲學(xué)在解釋世界的問題意識支配下,以實體本體論的思維方式來獲得關(guān)于世界本體的知識。西方傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式往往具有還原主義、絕對主義、本質(zhì)主義的特點。在馬克思主義哲學(xué)看來,只有把世界當(dāng)作人的實踐活動去理解,才能把握人的生活世界所具有的現(xiàn)實性質(zhì),才能真正理解生活世界的豐富性和內(nèi)在矛盾性,才能超越從兩極對立的思維方式所實現(xiàn)的對世界的單一化理解。馬克思主義哲學(xué)立足于人的實踐活動所實現(xiàn)的對世界的辨證理解,從根本上超越了舊唯物主義與唯心主義在理解世界的問題上所形成的僵硬對立。

      第二篇:2015秋季學(xué)期《哲學(xué)與人生》期末考試題(答案)

      2015秋季學(xué)期《哲學(xué)與人生》期末考試題

      班別

      姓名

      分?jǐn)?shù)

      一、單項選擇題(每題只有一個正確答案,每題3分,共45分)1.“實事求是”這句成語中的“是”是指(B)

      A客觀實際

      B客觀規(guī)律

      C主觀愿望

      D正確觀點 2.《三國演義》寫盡了十八般兵器,但沒有寫到手槍;《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華,卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為(C)

      A意識活動沒有主動創(chuàng)造性

      B人們的意識無法反映未來 C意識的內(nèi)容來自客觀存在D人的意識無法把握事物的本質(zhì) 3.成語“守株待兔”的哲學(xué)寓意主要在于(D)

      A想問題,辦事情必須使主觀符合客觀

      B世界的本質(zhì)是物質(zhì)

      C不能把事物的部分當(dāng)作整體

      D不能把事物的偶然聯(lián)系當(dāng)作規(guī)律

      4.“西氣東輸”工程是根據(jù)我國資源分布不均,各地發(fā)展不平衡所做出的重大能源調(diào)配政策。它蘊含的哲理是(C)

      A物質(zhì)決定于意識,一切從實際出發(fā)

      B 事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

      C物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā)

      D認(rèn)識總是不斷升華的5.鳥能筑巢,人能蓋房。但人的活動和其他動物的活動有本質(zhì)區(qū)別。這是因為(B)

      A人有大腦,其他動物沒有大腦

      B人具有主觀能動性

      C其他動物的思維能力是有限的 D其他動物的主觀能動性不如人類

      6.“揠苗助長”的寓言故事告誡我們,想問題、辦事情(A)

      A發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提

      B要不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律

      C要敢于創(chuàng)新,堅持與時俱進(jìn)

      D只要發(fā)揮主觀能動性,就沒有做不成的事情

      7.客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ),我們做任何事情,只能從自己的基礎(chǔ)和條件出發(fā)。這個觀點表明(A)

      A人生選擇、人的活動要受到自身條件的制約

      B人不能改善人自身在整個世界中的地位

      C人的自身條件是先天形成的,不可能得到改變

      D只要外部條件具備,人就可以實現(xiàn)自己的發(fā)展

      8.信息技術(shù)革命的浪潮一浪高過一浪。據(jù)統(tǒng)計,電子計算機芯片技術(shù)每18個月就要更新一次。這一事實表明(D)

      A事物的運動是相對的、有條件

      B物質(zhì)是運動的主體 C靜止是一種不顯著的運動,是運動的特殊狀態(tài)

      D事物總是運動變化的 9.下列選項中,符合“想問題,辦事情從客觀實際出發(fā)”的是(C)

      A小明初中畢業(yè)后來到職業(yè)學(xué)校讀書,感覺學(xué)習(xí)有困難,上課經(jīng)常睡覺

      B小龍拿國家給職校困難生發(fā)的生活補助費去通宵上網(wǎng)玩游戲

      C小楊每天晚上到教室復(fù)習(xí)功課,失去了很多玩耍的機會

      D小華能很機智的避開老師的視線,上課跟朋友短信聊天

      10.新出現(xiàn)的事物不一定都是新事物,這是因為新出現(xiàn)的事物不一定都是(C)

      A吸取舊事物的精華

      B強大和完善的 C符合事物發(fā)展規(guī)律的 D有新的名稱和旗號

      11.某同學(xué)由于自身努力不夠,成績不好,到處抱怨老師、班風(fēng)、校風(fēng)。該同學(xué)(D)。

      A擴大了內(nèi)因的作用

      B忽視了外因的作用

      C客觀總結(jié)了教訓(xùn)

      D忽視了內(nèi)因,夸大了外因。12.“城門失火,殃及池魚”這一成語包含的哲學(xué)道理是(B)

      A一切事物總是和其他事物無條件地聯(lián)系著

      B一切事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著

      C事物是變化發(fā)展的 D意識反作用于物質(zhì)

      13.老母雞和電孵箱都能將發(fā)育良好的雞蛋孵出小雞,卻不能用石子孵出小雞,從哲學(xué)觀點上說明(A)

      A內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因

      B外因是事物發(fā)展的根本原因

      C內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展的根本原因

      D這并不能說明什么問題

      14.“退一步是為了進(jìn)兩步”、“為了更好地一躍而后退”這兩句話包含的哲理是(B)

      A事物發(fā)展的總趨勢是倒退性趨勢

      B事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

      C前進(jìn)和倒退都是事物發(fā)展的趨勢

      D前進(jìn)性就是曲折性,曲折性就是前進(jìn)性

      15.手機給我們的生活帶來的極大的便利,但諸如垃圾短信等也給我們的日常生活帶來一些煩惱,甚至有人利用手機進(jìn)行一些違法活動。這啟示我們(C)

      A要用不同的方法解決不同的矛盾

      B要解決矛盾就要認(rèn)識矛盾的特點

      C要堅持一分為二的觀點分析解決矛盾

      D要重視事物量的積累

      二、填空題(每空2分,共40分)

      1.人區(qū)別于動物的特點是,人具有主觀能動性,人能夠有意識地、自覺地想問題,辦事情。2.決定一個人是否成功主要有三大因素:遠(yuǎn)大的目標(biāo)、頑強的意志和適當(dāng)?shù)臋C遇。3.人際關(guān)系很重要,具有良好的人際關(guān)系是一個人心里健康、生活幸福的重要標(biāo)志。4.培養(yǎng)人際交往中應(yīng)具有的幾顆“心”,即自信之心、尊重之心、坦誠的心和豁達(dá)的心。5.運動是物質(zhì)的根本屬性,靜止是運動的特殊形態(tài)。

      5.發(fā)展是前進(jìn)的,上升的運動,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。6.發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。

      7.矛盾的同一性或統(tǒng)一性,是指矛盾雙方在一定條件下互相聯(lián)結(jié)、互相依存、互相滲透、互相貫通的性質(zhì)。

      8.個人與社會的矛盾是人生基本矛盾,是人生存在和發(fā)展的動力。

      三、簡答題(第一題8分,第二題7分,共15分)1.正確處理全局和局部的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)做到哪些?(P42)

      2.在日常生活中我們怎樣用發(fā)展的觀點觀察和處理問題?(P53)

      第三篇:《東北師大學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)

      《東北師大學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)是教育部主管、東北師范大學(xué)主辦、東北師大學(xué)術(shù)期刊社編輯出版的人文社會科學(xué)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。本刊于1951年創(chuàng)刊,雙月刊,國內(nèi)外公開發(fā)行。國際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號:ISSN 1001-6201,國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號:CN 22-1062/C。國內(nèi)郵發(fā)代號12-21,國外郵發(fā)代號:BM357。本刊為中國期刊方陣雙效期刊、中文綜合性人文社會科學(xué)類核心期刊、中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源期刊、中國人文社會科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫來源期刊、中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊、中國權(quán)威學(xué)術(shù)期刊、全國雙十佳社科學(xué)報、吉林省精品期刊、吉林省社會科學(xué)十佳期刊、吉林名刊。

      本刊宗旨:堅持社會主義辦刊方向,貫徹黨的“百花齊放,百家爭鳴”方針,開展學(xué)術(shù)討論,交流教學(xué)和科研成果,發(fā)現(xiàn)和扶植人才,培養(yǎng)學(xué)術(shù)理論隊伍,為提高東北師范大學(xué)教學(xué)質(zhì)量和科研水平服務(wù),為發(fā)展和繁榮我國社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究事業(yè)服務(wù)。

      本刊內(nèi)容:主要刊載政治理論、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、語言文學(xué)、教育等各學(xué)科學(xué)術(shù)研究論文。本刊具有鮮明的學(xué)術(shù)特色、師范特色和地方特色,辟有世界古典文明史研究、美國史研究、中國明清史研究、東北地方史研究、中共黨史研究、中國古代文學(xué)研究、茅盾研究、兒童文學(xué)研究、教育理論研究、中外比較教育研究等專欄,體現(xiàn)本校學(xué)科優(yōu)勢,深受國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注。

      本刊由博士生導(dǎo)師鄭德榮教授擔(dān)任編委會主任,東北師范大學(xué)副校長、博士生導(dǎo)師柳海民教授任主編,東北師大學(xué)術(shù)期刊社副社長王亞范編審任常務(wù)主編。

      本刊堅持正確辦刊方向,注重開展學(xué)術(shù)研究,努力提高學(xué)術(shù)質(zhì)量, 曾得到國家教委的通報表揚,《中國教育報》和《中國高等教育》雜志等報刊均以顯著位置專文介紹。本刊刊登的論文曾獲中宣部“五個一工程獎”、全國高等學(xué)校首屆人文社會科學(xué)成果獎、全國青年優(yōu)秀社會科學(xué)成果獎、中國史學(xué)會中國古代史優(yōu)秀論文獎等國家級獎勵;榮獲吉林省一、二、三屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎50多篇。本刊在《新華文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、《中國人大復(fù)印報刊資料》等權(quán)威文摘刊物上的年轉(zhuǎn)載率連續(xù)多年保持50%以上,本刊在(CSSCI)中的影響因子、總被引頻次、基金論文比等各項質(zhì)量指標(biāo)位居高校文科學(xué)報前列。海內(nèi)外報刊經(jīng)常轉(zhuǎn)載介紹本刊所發(fā)表的文章,在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界頗有影響。

      讀者對象:海內(nèi)外哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域的專家、學(xué)者,廣大社會科學(xué)工作者和高等學(xué)校文科師生等。

      本刊為大16開本,240頁,單月20日出版,每冊定價30.00元,全年定價180.00元。

      來稿有以下要求:

      1.來稿格式要求規(guī)范,項目齊全,按順序包括:文題、作者姓名、工作單位、中文摘要、關(guān)鍵詞;英文(題名、作者名、作者單位、摘要、關(guān)鍵詞);正文;參考文獻(xiàn);作者詳細(xì)通信地址、郵編、電話和電子信箱。1.1 文題:一般不超過20字,必要時加副標(biāo)題。1.2 作者姓名:署真名,多位作者之間以逗號分隔。在篇首頁地腳標(biāo)注作者簡介:包括姓名(出生年月)、民族、籍貫、工作單位、職稱、學(xué)位。如烏蘭娜(1968-),女(蒙族),內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗人,內(nèi)蒙古大學(xué)副教授,文學(xué)博士,1998年赴美國哈佛大學(xué)進(jìn)修。1.3 作者單位:單位全稱,省市名、郵政編碼。如:東北師范大學(xué)歷史系,吉林 長春 130024。1.4 摘要:概括陳述論文研究的背景、目的、方法、結(jié)果和主要結(jié)論,200字左右。1.5 關(guān)鍵詞:選反映論文主題內(nèi)容的詞或詞組3-8個,關(guān)鍵詞之間用分號分隔。1.6 正文:來稿字?jǐn)?shù)10000字左右。1.7 參考文獻(xiàn):序號用方括號標(biāo)注,引文起止頁碼放在序號后。如第8頁標(biāo)為[1](8),按正文中出現(xiàn)的次序標(biāo)引,未公開發(fā)表的資料 一般不宜引用,參考文獻(xiàn)不得少于8項。注錄格式:[期刊] 作者.文題[J].刊名,年,卷(期):頁碼。[書籍] 作者.書名[M].出版地:出版者,出版年:頁碼。[報紙] 作者.文題[N].報名.出版日期(版次)。[論文集] 作者.引文文題[A].主編.論文集名[C].出版地:出版者,出版年:碼。1.8 注解:對正文特定內(nèi)容的解釋與說明用圈碼標(biāo)引,在當(dāng)頁下注文。1.9 英文摘要、關(guān)鍵詞:與中文摘要、關(guān)鍵詞對應(yīng)(包括英文題目、作者、作單位等);作者姓的字母全部大寫。

      1.10 文中圖、表只附最必要的,表的序號和表題寫在表上方,表格用三線制圖的序號與圖題居中寫在圖下方,圖中文字用印刷字。1.11 數(shù)字:公歷世紀(jì)、年代、年月日、時刻、圖表的序號用阿拉伯?dāng)?shù)字。年份不能簡寫。千位以上數(shù)字小數(shù)點左右每隔3位空1/4格,5位以上數(shù)字以“萬”、“億”作單位。

      2.稿件若系省部級以上基金項目,須在篇首地腳標(biāo)注項目名稱、編號,本刊將優(yōu)先發(fā)表上述稿件。

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      第四篇:2013東北師大秋季教育學(xué)試題答案

      一、單選題(共 20 道試題,共 60 分。)

      V

      1.《大教學(xué)論》的作者是()。

      B.夸美紐斯 滿分:3 分

      2.教學(xué)中“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”違背了()。

      A.個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律 滿分:3 分

      3.“大有大成,小有小成”是()教學(xué)原則具體運用的結(jié)果。

      D.因材施教 滿分:3 分

      4.按教育內(nèi)容的分類來說,法制教育屬于()。

      C.德育 滿分:3 分

      5.我國社會主義教育目的的總要求是()

      C.培養(yǎng)勞動者 滿分:3 分

      6.教育過程的關(guān)鍵是實現(xiàn)()。

      A.教師講授過程 滿分:3 分

      7.素質(zhì)教育是()。

      C.一種全面發(fā)展人的素質(zhì)的教育,是一種面向全體的教育,是可持續(xù)發(fā)展的教育 滿分:3 分

      8.小學(xué)階段政治教育和基本思想觀點教育的重點是()。

      D.形成良好的道德意識和行為習(xí)慣 滿分:3 分

      9.廣泛意義上的教育目的存在于()活動之中。

      D.一切教育 滿分:3 分

      10.教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系是()

      B.教育目標(biāo)是教育目的的具體化 滿分:3 分

      11.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因為()。

      C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

      滿分:3 分

      12.教師的專業(yè)能力就是教師的()。

      D.教育教學(xué)能力 滿分:3 分

      13.教師職業(yè)獨立和專門化的一個重要標(biāo)志是設(shè)置()。

      A.師范學(xué)校 滿分:3 分

      14.學(xué)校進(jìn)行體育的基本組織形式是()。

      D.體育課 滿分:3 分

      15.教師是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起()。

      C.主導(dǎo)作用 滿分:3 分

      16.教師勞動對象的特殊性要求教師勞動具有()。

      C.復(fù)雜性 滿分:3 分

      17.一個國家各級各類學(xué)校的總體系是()。

      B.學(xué)校教育制度 滿分:3 分

      18.現(xiàn)代學(xué)科課程的奠基人是()。

      B.夸美紐斯 滿分:3 分

      19.教育目的能否實現(xiàn),最根本的評價標(biāo)準(zhǔn)是()。

      C.學(xué)生的發(fā)展 滿分:3 分

      20.按教育內(nèi)容的分類來說,法制教育屬于()。

      C.德育 滿分:3 分

      二、多選題(共 10 道試題,共 20 分。)

      V

      1.學(xué)生在教育過程中的地位()

      B.教育的客體 C.學(xué)習(xí)的主體

      滿分:2 分

      2.課程計劃的主要內(nèi)容有()。

      A.學(xué)科設(shè)置 B.學(xué)科順序 C.課時分配

      D.學(xué)年編制和學(xué)周安排 滿分:2 分

      3.教育實驗作為一種研究方法,具有哪些基本特征?()。

      A.有理論假說 B.變量控制 C.有變革 D.可重復(fù)操作 滿分:2 分

      4.目前中小學(xué)教學(xué)中運用的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,主要有()。

      A.投影 B.錄像 C.模型 D.計算機 滿分:2 分

      5.陶行知的教育思想集中體現(xiàn)在()。

      C.生活即教育 D.教學(xué)做合一 滿分:2 分

      6.當(dāng)代課程改革的共同發(fā)展趨勢是()。

      A.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 B.重視個別差異

      C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化

      D.重視能力的培養(yǎng) 滿分:2 分

      7.班主任應(yīng)具備的素養(yǎng)()。

      A.熱愛事業(yè)、熱愛學(xué)生

      B.具有較高教育理論素養(yǎng),有科學(xué)、正確的教育理念 C.有良好的思想品德和高尚的道德情操 D.有較強的組織和管理能力 滿分:2 分

      8.我國學(xué)校德育原則主要有()

      A.知行統(tǒng)一原則 B.因材施教原則

      C.發(fā)揚積極因素克服消極因素原則 D.正面教育疏通引導(dǎo)原則 滿分:2 分

      9.我國德育的內(nèi)容包括以下哪些具體方面?()。

      A.集體主義教育 B.愛國主義教育 C.法制教育 滿分:2 分

      10.小學(xué)課外活動的基本組織形式有()。

      B.小組活動 D.文化藝術(shù)活動 滿分:2 分

      三、判斷題(共 10 道試題,共 20 分。)

      V

      1.教師教育包括職前教育和職后教育兩個方面。

      B.正確 滿分:2 分

      2.教學(xué)過程實質(zhì)上是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教與學(xué)相統(tǒng)一活動的時間流程。B.正確 滿分:2 分

      3.人的“未特定化”是人的可教育性的前提。

      B.正確 滿分:2 分

      4.學(xué)校以教學(xué)為中心,意味著學(xué)校就是以智育為中心。

      A.錯誤 滿分:2 分

      5.素質(zhì)教育實質(zhì)上就是培養(yǎng)學(xué)生的體、音、美等方面素質(zhì)的特長教育。A.錯誤 滿分:2 分

      6.學(xué)校管理的終極目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

      B.正確 滿分:2 分

      7.只有不好的教育,沒有教育不好的學(xué)生。

      B.正確 滿分:2 分

      8.課程評價即課程本身的評價。

      A.錯誤 滿分:2 分

      9.課程是教學(xué)質(zhì)量評估的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

      A.錯誤 滿分:2 分

      10.教育目的應(yīng)當(dāng)反映社會要求,應(yīng)與人自身發(fā)展需要辯證統(tǒng)一。

      B.正確 滿分:2 分

      第五篇:思想政治教育概論試卷(東北師大)

      思想政治教育概論試題

      一、概念題(共4題,每題5分)

      1.思想政治教育

      答:思想政治教育是一門階級性和意識形態(tài)性很強的學(xué)科,也是重要的社會實踐活動和教育活動,又是與人們的生產(chǎn)生活最密切相關(guān)的學(xué)科和實踐。思想政治教育是一項階級性很強的社會實踐活動,它的目的、任務(wù)、內(nèi)容乃至活動的一切方面都受到其階級屬性的制約,而不同階級思想政治教育的本質(zhì)區(qū)別在于各自的理論基礎(chǔ)不同。我國封建社會思想政治教育的理論基礎(chǔ)是大一統(tǒng)的孔子儒家禮教思想,西歐中世紀(jì)思想政治教育的理論基礎(chǔ)是神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué),現(xiàn)代資產(chǎn)階級思想政治教育的理論基礎(chǔ)則是唯心哲學(xué)和抽象論,無產(chǎn)階級的思想政治教育作為無產(chǎn)階級運動的一部分,不但在方向上要接受馬克思主義的指導(dǎo),而且其直接的理論依據(jù)就來源于馬克思主義基本原理及其在實踐中的新發(fā)展。

      2.思想政治教育過程

      答:思想政治教育過程是教育者利用社會環(huán)境因素,依據(jù)社會要求的政治觀點、思想體系和道德規(guī)范,根據(jù)受教育者的身心發(fā)育特點和已有的政治思想品德基礎(chǔ),通過有目的、有計劃、有組織的活動對受教育者進(jìn)行教育,使受教育者形成一定的思想品德和心理素質(zhì)的過程;是以任務(wù)為中心,調(diào)動各種要素功能,解決矛盾,實現(xiàn)目標(biāo)的過程。思想政治教育過程是思想政治教育的基本理論。它探討思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律問題。思想政治教育過程理論為確定思想政治教育的內(nèi)容、方針、原則、方法等提供了科學(xué)的理論依據(jù),因此思想政治教育過程在思想政治理論體系中居于核心地位。

      3.思想政治教育環(huán)境

      答:思想政治教育環(huán)境指環(huán)繞在人的周圍并給人的思想品德和行為以影響的客觀存在。也可以說是教育活動以外對受教育者能產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。思想政治教育環(huán)境是構(gòu)成思想政治教育過程的重要因素,是對教育者和受教育者都能產(chǎn)生影響的因素 , 它包括思想政治教育對象所處環(huán)境和思想政治教育活動的外部條件兩個方面??梢姡枷胝苇h(huán)境又是一種特殊意義的環(huán)境 , 它不同于一般的對人們起自然影響作用的廣義的環(huán)境或普通環(huán)境 , 主要是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發(fā)展發(fā)生影響的環(huán)境。

      4.自我教育

      答:所謂自我教育原則,就是人們在思想政治教育過程中,通過學(xué)習(xí)理論,開展批評和自我批評,提高和完善自己的教育原則。這一原則是建立在人的主觀能動性基礎(chǔ)上的,建立在人們已有的思想行為基礎(chǔ)上的,建立在人的自省、自勵的基礎(chǔ)上的。自我教育從主體方面表現(xiàn)為對受教育者的相信和依靠,把受教育者擺在平等的位置上。從教育對象的角度看是在培養(yǎng)一種自我反省、自我批評、自我學(xué)習(xí)和認(rèn)識的能力。

      自我教育法的最大特點就是教育的主體既是教育者又是受教育者,是一種自己教育自己,自己做自己思想政治工作的方法。受教育者按照思想政治教育的目標(biāo)和要求,主動提高自身思想認(rèn)識和道德水平,以及自覺糾正自己的錯誤思想和行為的一種方法。

      二、簡答題(共4題,每題10分)

      1.思想政治教育價值特點

      答:思想政治教育價值特征是指思想政治教育價值與其它價值相比較的不同之處,具體表現(xiàn)在以下幾點:

      ①內(nèi)隱性和外顯性的統(tǒng)一

      ②直接性和間接性的統(tǒng)一

      ③近期性與長期性的統(tǒng)一

      ④模糊性與精確性的統(tǒng)一

      ⑤個體性和群體性的統(tǒng)一

      2.思想政治教育的基本要素及其關(guān)系

      答:關(guān)于思想政治教育過程的要素構(gòu)成問題,學(xué)術(shù)界的看法不盡相同。主要有以下三種觀點:

      ①四要素說

      認(rèn)為思想政治教育過程是由主體(教育者)、客體(受教育者)、介體(目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)、途徑、載體、方法等)、環(huán)體(社會環(huán)境)四要素構(gòu)成的,四要素是并列的,思想政治教育的過程就是四要素相互作用的發(fā)展變化過程,也是不斷解決四要素之間矛盾的無限循環(huán)過程。

      ②三體一要素說

      三體即主體、客體、環(huán)體。一要素即媒介包括教育內(nèi)容、教育手段、教育活動等。三體一要素說沒有把介體與主、客、環(huán)三體并列,認(rèn)為介體雖然有一定的本質(zhì)規(guī)定性和特殊教育功能,但從根本上說還是主體的自覺性和能動性的表現(xiàn),并且要受到客體和環(huán)境的制約。

      ③三要素說

      三要素即教育者、受教育者、教育環(huán)境。三要素認(rèn)為,實施教育的根本要素只有這三個,其它因素都是三要素派生的,不能與之并列。

      在思想政治教育過程中,主體就是教育者,負(fù)責(zé)動員各種教育要素和資源,設(shè)計、組織、推動教育過程??腕w就是受教育者。受教育者既接受教育又具有主動性,也進(jìn)行自我教育,因而既是教育的客體,又是教育的主體。思想政治教育環(huán)境影響各種要素的狀態(tài)和作用,進(jìn)而影響人的思想品德的形成和發(fā)展。

      3.認(rèn)識思想政治教育對象的意義和方法

      答:思想政治教育的認(rèn)識方法,就是指教育者在認(rèn)識教育對象和教育環(huán)境過程中所采用的方法。正確的認(rèn)識教育對象和教育環(huán)境是有效進(jìn)行思想政治教育的前提條件。只有從認(rèn)識和分析教育對象入手,才能有針對性地提出具體的教育方法,同時教育環(huán)境也是影響教育對象的一個很重要的客觀因素,所以只有把握這些客觀因素,才能真正從根本上解決人們思想上的問題。認(rèn)識方法體系是思想政治教育方法論的邏輯起點。

      認(rèn)識方法體系,主要包括兩大類方法:一類是研究教育對象,獲取教育信息的方法;另一類是對實施思想政治教育有直接指導(dǎo)意義的方法。其中,研究對象,獲取教育信息的方法,包括思想信息的獲取方法、思想信息的分析方法、思想信息的決策方法;而對實施思想政治教育有指導(dǎo)意義的方法一般是介于認(rèn)識方法和實踐方法之間的一些教育方法,如理論和實踐相結(jié)合的方法、思想政治教育與物質(zhì)利益結(jié)合的方法等。

      4.思想政治教育內(nèi)容和目標(biāo)的關(guān)系

      答:思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容在思想政治教育學(xué)科體系和思想政治教育實踐中處于十分重要的地位。目標(biāo)是思想政治教育的出發(fā)點和歸宿,是體現(xiàn)思想政治教育本質(zhì),連接思想政治教育主客體的重要媒介。內(nèi)容是思想政治教育目標(biāo)的具體化,體現(xiàn)社會對其成員在思想、政治、道德、心理素質(zhì)等方面的要求,是思想政治教育科學(xué)體系的核心。參與思想政治教育過程的各類要素和媒介都要通過目標(biāo)和內(nèi)容對教育者發(fā)生影響。目標(biāo)和內(nèi)容二者之間存在著內(nèi)在的統(tǒng)一性。目標(biāo)是內(nèi)容所要達(dá)到的目的和產(chǎn)生的結(jié)果。內(nèi)容是實現(xiàn)目標(biāo)的手段,內(nèi)容必須依據(jù)目標(biāo)建構(gòu)并與目標(biāo)相適應(yīng)。目標(biāo)和內(nèi)容規(guī)定的科學(xué)與否直接關(guān)系到思想政治教育的方向正誤和成效大小。因此,科學(xué)地選擇和確定思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容是思想政治教育工作取得成功的關(guān)鍵。

      三、論述題(共2題,每題20分)

      1.灌輸理論的主要觀點和現(xiàn)實意義

      答:灌輸就字面而言是灌入、輸入、輸送的意思。灌輸原則是指思想政治教育工作者利用各種輿論工具向教育者系統(tǒng)傳播社會主義、共產(chǎn)主義思想和科學(xué)理論,引導(dǎo)群眾掌握科學(xué)的世界觀和方法論,或者受教育者自己通過各種渠道系統(tǒng)學(xué)習(xí)和接受先進(jìn)思想和科學(xué)理論。灌輸?shù)膶嵸|(zhì)是使科學(xué)社會主義理論與工人運動相結(jié)合,使工人階級的斗爭由自發(fā)變?yōu)樽杂X。

      可見,思想政治教育對象不是被動地接受思想政治教育者的單向說教,而是自覺、自愿地吸收他們所闡發(fā)的理論和思想,僅有單向灌輸,而沒有思想政治教育對象的能動吸收和反映,那么,這種灌輸就沒有任何意義,不僅收不到效果,甚至?xí)斐伤枷胝谓逃龑ο蟮哪娣葱睦怼?/p>

      在新時期,堅持灌輸原則,是非常必要的。因為社會主義意識、共產(chǎn)主義覺悟,不能在群眾中自發(fā)產(chǎn)生,必須通過灌輸才能逐步形成。思想政治教育是向人們施加意識形態(tài)影響以其改變教育對象的立場、觀點。施加意識形態(tài)的影響,必須有針對性地向人們灌輸馬列主義的基本原理。在新時期,馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,共產(chǎn)主義社會是我們?yōu)橹畩^斗終身的目標(biāo)。因此,必須對廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的教育,使每個人都了解共產(chǎn)主義運動和共產(chǎn)主義思想體系,要達(dá)到這個目的,只能通過灌輸。另外,人的思想和世界觀總是在一定外界思想理論的影響下變化發(fā)展,不是這種思想、理論,就是那種思想、理論在起著作用,無產(chǎn)階級的思想意識不去影響,資產(chǎn)階級的思想意識就必然會對教育對象施加影響。為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人,必須堅持灌輸原則。

      2.提高思想政治教育實效性應(yīng)重點關(guān)注那些問題

      答:

      一、必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)

      堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)是黨和國家各項工作順利發(fā)展的保證。堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)就要堅持黨的基本路線和基本方針,堅持馬克思主義意識形態(tài) “的指導(dǎo)地位,就要堅持理論創(chuàng)新,注重和解決黨和國家政權(quán)建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提出的重大問題,就要“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的公民。就要把理想信念教育作為核心內(nèi)容,引導(dǎo)廣大黨員、干部和群眾樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,為建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗。

      二、必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,為全黨全國工作大局服務(wù)

      在《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》中指出:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們黨和國家的中心任務(wù),改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我們黨和國家的工作大局。思想政治工作必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心,緊密結(jié)合各項業(yè)務(wù)進(jìn)行,為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的精神動力和思想保證。

      江澤民指出“思想政治工作是為社會主義經(jīng)濟(jì)基建設(shè)服務(wù)的,要防止和糾正思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作脫節(jié)的?兩張皮'現(xiàn)象,也要改進(jìn)用經(jīng)濟(jì)工作形態(tài)代替思想政治工作要求一定要緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)和各項業(yè)務(wù)工作一道去做,把工作做到人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的實際活動中去?!?/p>

      三、必須堅持從實際出發(fā),增強針對性、實效性和主動性

      思想政治教育要根據(jù)不同對象,采取不同方式,加強針對性,增強思想政治工作的實效性。要立足于一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動一切積極因素,化消極因素為積極因素,把干部群眾的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。要堅持從社會主義初級階段的實際出發(fā),從廣大干部群眾的思想實際出發(fā),把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來,區(qū)分層次,有的放矢,對癥下藥,注重實際效果。

      四、必須堅持教育與管理相結(jié)合在思想政治教育過程中,要綜合運用教育、法律、行政、輿論等教育手段來加強社會主義思想道德建設(shè),使道德規(guī)范與法律規(guī)范、行政規(guī)范、輿論監(jiān)督相互結(jié)合,統(tǒng)一發(fā)揮作用。高尚的道德培養(yǎng),良好社會風(fēng)尚的形成,既要靠耐心細(xì)致的思想教育,又要靠科學(xué)規(guī)范的嚴(yán)格管理。要抓緊建立健全有關(guān)的法律法規(guī)和制度,依法加強對社會生活各個方面的管理,把所倡導(dǎo)的思想道德原則融于科學(xué)有效的社會管理之中,使自律與他律、內(nèi)在約束與外在約束有機的結(jié)合起來,形成扶正祛邪,揚善懲惡的良好社會環(huán)境。

      五、必須堅持解決思想問題同解決實際問題相結(jié)合在思想政治教育過程中,如果不注意解決群眾的實際問題,思想教育就會脫離群眾,難以收到實效。加強思想政治工作必須既講道理,又辦實事,傾聽群眾呼聲,了解群眾情緒,關(guān)心群眾疾苦。要認(rèn)真貫徹落實黨的各項方針政策,多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作,把好事辦實,實事辦好,要想群眾所想,急群眾所急,把黨和政府的溫暖送到群眾心坎上。

      六、必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依靠全社會共同來做

      只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能堅持思想政治教育社會主義的方向。思想政治教育工作要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,黨政各部門和工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體齊抓共管,形成合力,同時要在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分調(diào)動社會各方面積極性,形成職責(zé)明確、齊抓共管,覆蓋全社會的工作機制。加強黨對思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)主要是提高黨組織總領(lǐng)思想政治工作的能力,提高各級黨組織負(fù)責(zé)人特別是主抓思想政治工作的負(fù)責(zé)人和主管他的負(fù)責(zé)人的理論水平,實踐能力,使黨以及思想工作的水平適應(yīng)思想政治教育面臨的新形勢、新任務(wù)。

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