第一篇：對新課標(biāo)下語文閱讀教學(xué)過程的認識與思考

對新課標(biāo)下語文閱讀教學(xué)過程的認識與思考

麻栗坡縣董干鎮(zhèn)中心學(xué)校 滕興宗

閱讀是語文教學(xué)的中心。在倡導(dǎo)學(xué)生主體，尊重學(xué)生感受，語文教學(xué)要關(guān)注生命，要回歸生活等理念指引下，語文閱讀教學(xué)也發(fā)生了根本性的變化：新的課堂上學(xué)生潛心讀書，書聲瑯瑯；新的課堂上，有豐富的情境，有體驗、感悟和想像；新的課堂充滿了智慧的討論、情感的交融；課堂上洋溢著生命的活力和體驗??

一、閱讀教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)生潛心讀書的過程。

語文是一門實踐性很強的課程，語文實踐有很多形式，其中讀是最常用、很重要的實踐形式。讀應(yīng)貫穿閱讀教學(xué)的始終，讀不僅是學(xué)生搜集和吸納信息的過程，讀還是閱讀理解的過程，讀也是信息處理后反饋表達的形式。閱讀教學(xué)的過程，應(yīng)是每個學(xué)生潛心讀書，獲得個人體驗和獨特感受的過程。因此，每篇課文都應(yīng)讓學(xué)生充分地讀，讓學(xué)生以讀為手段在書中“走幾個來回”,讓學(xué)生在潛心讀書中，進行認讀、體悟、融情、碰撞和思索。

不同年級學(xué)生，讀的側(cè)重點、讀的形式是有區(qū)別的。低年級學(xué)生是最難“潛心”的，讀的意識和能力薄弱，而低年級閱讀教學(xué)的重點就是讀好書（低年級閱讀教學(xué)中的語言感悟、理解大多是在讀中進行的）。盡管低年級課文文字優(yōu)美，但對于孩子來說，課文中那么多生字，不同的句式，讀書還是顯得有些困難的?！澳７率亲詈玫睦蠋煛?，因此領(lǐng)讀就顯得很有必要。即使在中高年級，課文中有些句子比較長，學(xué)生難以把握它們的邏輯停頓；或者是課文有些重點句，含意深刻，學(xué)生難以表達它們的情感。這也需要老師的幫助，在中高年級要加強范讀。

領(lǐng)讀和范讀不僅能激發(fā)學(xué)生讀的興趣，降低學(xué)生讀的難度，而且領(lǐng)讀和范讀時，教師全身心地投入到課文的情境之中，聲情并茂地讀，潛移默化中不僅聲入學(xué)生之耳，而且情入學(xué)生之心。這樣的讀更是一種幫助學(xué)生對語言的感悟和理解的過程。在教師領(lǐng)讀和范讀的基礎(chǔ)再讓學(xué)生反復(fù)朗讀，學(xué)生就能漸漸形成語感，漸漸學(xué)會把握語句的邏輯停頓和情感，并通過朗讀把自己的感悟表達出來。

我們應(yīng)該讓學(xué)生走進課文呈現(xiàn)的情感世界，引導(dǎo)他們用真切的感情品味課文，感受文中美麗的情境，進而用深切的情感朗讀課文。不要在朗讀的技巧上徘徊，要把重點放在情感感悟和情感投入上。讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。讀的訓(xùn)練要有層次，即體現(xiàn)由生到熟、由不理解到理解的過程。

二、閱讀教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)生、教師和文本之間對話、交流的過程。

在新的閱讀教學(xué)過程中，師生應(yīng)該關(guān)系平等、教學(xué)民主，互相尊重，互相信任。閱讀教學(xué)的過程應(yīng)是學(xué)生、教師、文本對話、思維碰撞、情感交流的過程。知識的掌握、能力的形成，情感的溝通，都是在對話、交流的過程中完成的。如何進行有效的對話、交流呢？ 首先，要給每個學(xué)生充足讀書的時間、自主思考的空間?！俺浞指兄?，自主思考”，這是落實自主的、獨立的、創(chuàng)造性的閱讀的基本條件，也是對話、交流的基礎(chǔ)。其次，開展有效的對話和討論。師生合作、生生合作是對話、交流的主要形式。對話可以是學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師兩兩之間的對話，也可以是文本、學(xué)生、教師三者之間的對話?？梢跃烷喿x理解的，或者情感思想的，也可以是多數(shù)學(xué)生共同感興趣的問題以及大家提出的“疑”或“惑”，展開對話和討論。在對話、交流的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)積極的、有效的學(xué)習(xí)。

三、閱讀教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)生自我建構(gòu)的過程。

閱讀教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生的發(fā)展，致力于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成和發(fā)展。新課程理念告訴我們，任何學(xué)習(xí)及學(xué)科素養(yǎng)的形成都是一個積極主動的建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者不是被動地接受新的信息和簡單地傳遞、復(fù)制書本知識，而是主動地建構(gòu)。閱讀教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中實現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會閱讀的過程。如何積極有效地建構(gòu)呢？

閱讀教學(xué)過程的自我建構(gòu)是建立在學(xué)生對文本閱讀理解基礎(chǔ)之上的。因此，閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地感受、體驗和理解，要讓學(xué)生“有所感悟和思考”。再有，可以通過創(chuàng)設(shè)情境，加深理解。語文再現(xiàn)生活是通過理解、想象、體會來實現(xiàn)的，是與讀者已有的生活經(jīng)驗產(chǎn)生鏈接的結(jié)果。通過創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生想象，能幫助學(xué)生理解課文，體會課文意境，領(lǐng)會人物的內(nèi)心世界，特別是對引導(dǎo)學(xué)生語言表達，積累規(guī)范語言。

閱讀教學(xué)過程中的學(xué)生自我建構(gòu)，應(yīng)包含一定的知識點，遵循一定的知識體系，包括：理解詞句的意思；理解重要的詞句和一定內(nèi)涵的詞句；分辯感情色彩，體會表達的思想感情；體會表達效果；積累詞句等等。還要引導(dǎo)學(xué)生把握課文主要內(nèi)容，體會作者的思想感情，揣摩文章基本的表達方法。各個年級閱讀教學(xué)，要循序漸進，不斷提高要求。

閱讀教學(xué)過程中的自我建構(gòu)還包括學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀的自我建構(gòu)。語文是有生命的，語文的生命融入主體參與下的不斷生成的語境和流動的語流之中。閱讀教學(xué)過程是在這樣的活生生的動態(tài)的語言環(huán)境中進行的?；貧w生命，回歸主體，回歸生活是語文新課程的重要理念，閱讀教學(xué)應(yīng)該成為學(xué)生了解社會、體驗生活、感受幸福、表達自我、溝通學(xué)生與世界交流的過程，讓學(xué)生在感受、體驗、交流中，實現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀的構(gòu)建和提升。

第二篇：對新課程理念下語文閱讀教學(xué)過程的認識與思考

對新課程理念下語文閱讀教學(xué)過程的認識與思考

閱讀是語文教學(xué)的中心。在倡導(dǎo)學(xué)生主體，尊重學(xué)生感受，語文教學(xué)要關(guān)注生命，要回歸生活等理念指引下，語文閱讀教學(xué)也發(fā)生了根本性的變化：新的課堂上學(xué)生潛心讀書，書聲瑯瑯；新的課堂上，有豐富的情境，有體驗、感悟和想像；新的課堂充滿了智慧的討論、情感的交融；課堂上洋溢著生命的活力和體驗??面對這些可喜的變化，筆者對閱讀教學(xué)過程有了新的認識。

一、閱讀教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)生潛心讀書的過程。

語文是一門實踐性很強的課程，語文實踐有很多形式，其中讀是最常用、很重要的實踐形式。讀應(yīng)貫穿閱讀教學(xué)的始終，讀不僅是學(xué)生搜集和吸納信息的過程，讀還是閱讀理解的過程，讀也是信息處理后反饋表達的形式。閱讀教學(xué)的過程，應(yīng)是每個學(xué)生潛心讀書，獲得個人體驗和獨特感受的過程。

因此，每篇課文都應(yīng)讓學(xué)生充分地讀，讓學(xué)生以讀為手段在書中“走幾個來回”,讓學(xué)生在潛心讀書中，進行認讀、體悟、融情、碰撞和思索。

潛心讀書大致分為三個階段：

1.潛心認讀。這一階段的主要是讓學(xué)生靜下心來，在借助漢語拼音的條件下，用較為緩慢的速度，辨認課文中的生字，反復(fù)認讀，并逐漸把一個個獨立的漢字連綴成詞語、段落、篇章，最終能將整篇課文正確、連貫地讀出來。2.潛心悟讀。指在通讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗或聯(lián)系上下文對課文中關(guān)鍵句子，或暗含著深刻內(nèi)涵的部分，進行反復(fù)揣摩體味地讀。在潛心悟讀中，使學(xué)生再現(xiàn)課文所描述事物或情境，領(lǐng)悟到潛藏在文字背后的哲理或情感。

3.潛心品讀。一方面要求學(xué)生要把課文中的意境和情感通過抑揚頓挫的美讀、賞讀表達出來，達到潛讀成誦的地步，最終實現(xiàn)課文語言的內(nèi)化。另一方面，在品讀中，生本和文本之間達到情感的交流、思維的碰撞。在讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生要品出自己的味，品出自己的情，還品出自己的疑??這時的讀已經(jīng)不單純是對課文語言的忠實再現(xiàn)了，而是能夠表達自己情感與理解的“二度創(chuàng)作”了，達到“你中有我，我中有你”的讀書最高境界。

比如一位老師執(zhí)教《望月》（蘇教版第七冊）第一自然段時，先讓學(xué)生充分感知課文，反復(fù)練讀達到“文通字順”。然后讓學(xué)生選擇自己喜歡的描寫月光的句子，讀一讀，并引導(dǎo)學(xué)生交流喜歡的原因，從而幫助學(xué)生再現(xiàn)畫面，體會意境。如月亮的安詳、跳動的光斑、兩岸山林的“剪影”以及剪影周圍“銀色的花邊”??最后，讓學(xué)生配上柔柔的樂曲，圖文結(jié)合美美地賞讀，在賞讀中進一步感悟語言，形成語感；在美讀中那皎潔的月光也灑向了孩子那稚嫩的心靈。

如何讓學(xué)生“潛心讀書”，針對當(dāng)前“讀”的現(xiàn)狀，筆者再談幾點思考。

（1）潛心讀書中，要適當(dāng)領(lǐng)讀和范讀。

不同年級學(xué)生，讀的側(cè)重點、讀的形式是有區(qū)別的。低年級學(xué)生是最難“潛心”的，讀的意識和能力薄弱，而低年級閱讀教學(xué)的重點就是讀好書（低年級閱讀教學(xué)中的語言感悟、理解大多是在讀中進行的）。盡管低年級課文文字優(yōu)美，但對于孩子來說，課文中那么多生字，不同的句式，讀書還是顯得有些困難的?！澳７率亲詈玫睦蠋煛保虼祟I(lǐng)讀就顯得很有必要。即使在中高年級，課文中有些句子比較長，學(xué)生難以把握它們的邏輯停頓；或者是課文有些重點句，含意深刻，學(xué)生難以表達它們的情感。這也需要老師的幫助，在中高年級要加強范讀。

領(lǐng)讀和范讀不僅能激發(fā)學(xué)生讀的興趣，降低學(xué)生讀的難度，而且領(lǐng)讀和范讀時，教師全身心地投入到課文的情境之中，聲情并茂地讀，潛移默化中不僅聲入學(xué)生之耳，而且情入學(xué)生之心。這樣的讀更是一種幫助學(xué)生對語言的感悟和理解的過程。在教師領(lǐng)讀和范讀的基礎(chǔ)再讓學(xué)生反復(fù)朗讀，學(xué)生就能漸漸形成語感，漸漸學(xué)會把握語句的邏輯停頓和情感，并通過朗讀把自己的感悟表達出來。

（2）潛心讀書時，要側(cè)重于悟讀。

我們應(yīng)該讓學(xué)生走進課文呈現(xiàn)的情感世界，引導(dǎo)他們用真切的感情品味課文，感受文中美麗的情境，進而用深切的情感朗讀課文。不要在朗讀的技巧上徘徊，要把重點放在情感感悟和情感投入上。

如一位老師在指導(dǎo)《鳥的天堂》中“翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉都有一個新的生命在顫動”一段的朗讀時，針對一些同學(xué)把“顫動”一詞作重音重讀強調(diào)的現(xiàn)象，教師作了引導(dǎo)：“同學(xué)們，剛才讀得不錯，不過請大家再讀讀這句話，想像一下，這是一幅怎樣的情境？是什么在顫動？這樣重讀‘顫動’是否符合這樣的情境？”在學(xué)生想像到這一句話所表現(xiàn)出來的情境，感受到“生命的輕微的顫動”后，教師又不失時機地說：“同學(xué)們，請你們帶著這種感受邊想邊讀?！苯Y(jié)果，很多同學(xué)不由自主地讀“顫動”前作了一個稍長的氣息停頓，再輕讀“顫動”，其效果不言而喻。

（3）潛心讀書要有目的和層次。

讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。讀的訓(xùn)練要有層次，即體現(xiàn)由生到熟、由不理解到理解的過程。

比如：一位老師在教《一夜的工作》時，自始至終貫穿讀，每讀一次都有不同的要求，引導(dǎo)學(xué)生去思考、分析，效果很好。解題時，老師提出：題目里哪個詞是中心詞？重點是什么？范圍是什么？學(xué)生弄清題目的意思后，老師再叫他們帶著兩個問題默讀全文：這篇文章是圍繞總理的什么樣的品質(zhì)寫的？總理一夜工作情況怎樣？這是讓學(xué)生注意文章寫了哪些事，文章的中心是什么。接下來，引導(dǎo)學(xué)生讀重點的以及深奧的句子，讓學(xué)生在讀中去思考、去一個一個解決的??讀的方式也有變化，或引讀，或自讀，或集體讀、或分組讀、或個別讀、或默讀、或朗讀。這樣兩課時不到，課文讀得很熟，感情也讀出來了。學(xué)生的語言、思維都得到了良好的訓(xùn)練，對周總理的那種不畏勞苦和簡樸的精神都有了認識，受到了深深的感染。

二、閱讀教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)生、教師和文本之間對話、交流的過程。

在新的閱讀教學(xué)過程中，師生應(yīng)該關(guān)系平等、教學(xué)民主，互相尊重，互相信任。閱讀教學(xué)的過程應(yīng)是學(xué)生、教師、文本對話、思維碰撞、情感交流的過程。知識的掌握、能力的形成，情感的溝通，都是在對話、交流的過程中完成的。如何進行有效的對話、交流呢？ 首先，要給每個學(xué)生充足讀書的時間、自主思考的空間。

著名特級教師支玉恒在執(zhí)教《西門豹》時，一開始，就提出了以下幾個問題時讓學(xué)生思考：1.讀了這篇課文你心里痛快不痛快？2.讀了這篇課文你心中佩服不佩服？3.讀了這篇課文你心中有沒有憤恨？4.讀了這篇課文你心中有沒有同情？5.課文中有沒有什么使你覺得奇怪的？然后用半節(jié)課的時間放手讓學(xué)生自主讀書。支老師的精妙之處在于,其一敢大膽地放手讓學(xué)生讀書，舍得花時間讓學(xué)生讀書；其二激發(fā)了學(xué)生對話的欲望。他問的幾個問題直接問在學(xué)生的內(nèi)心感受上，把學(xué)習(xí)課文與學(xué)生的情感聯(lián)系了起來，使學(xué)生不再是冷峻的“讀者”，而是事件的參與者。更重要的是這樣的提問為學(xué)生提供了一個思索、感覺、體會的空間，一個情感、思維自主感受和發(fā)揮的余地。

“充分感知，自主思考”，這是落實自主的、獨立的、創(chuàng)造性的閱讀的基本條件，也是對話、交流的基礎(chǔ)。

其次，開展有效的對話和討論。師生合作、生生合作是對話、交流的主要形式。對話可以是學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師兩兩之間的對話，也可以是文本、學(xué)生、教師三者之間的對話?？梢跃烷喿x理解的，或者情感思想的，也可以是多數(shù)學(xué)生共同感興趣的問題以及大家提出的“疑”或“惑”，展開對話和討論。在對話、交流的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)積極的、有效的學(xué)習(xí)。

特級教師吉春亞在《詹天佑》教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生直接面對文本，充分讀書，與書本進行跨越時空的心靈對話。

師：課文主要通過哪幾個典型事例突出詹天佑杰出才能和愛國之情？（學(xué)生充分讀書后回答）

生：主要通過“勘測線路、開鑿隧道、設(shè)計線路”三個典型事例。

師：細讀“勘測線路”部分，文中哪一處你最感動，你想對詹天佑說些什么？（把自己的體會用點評形式寫在書上。）

（學(xué)生再次投入到課文中，讀讀、畫畫、寫寫，同桌還進行了交流）

師：同學(xué)們，看了你們書中密密麻麻的閱讀批注，我知道你們的批注是豐富的，老師愿意分享你們豐收的喜悅。下面自由交流一下批注成果，好嗎？

生：詹天保你是總工程師，應(yīng)該只在家搞搞設(shè)計，遙控指揮就行了，為什么要親臨場地呢？真是與民同苦，率先垂范呀！

生：詹天佑你真謙虛呀！自己是個總工程師，還不忘請教當(dāng)?shù)氐睦习傩?，而我一有成績就沾沾自喜，自認為自己是個優(yōu)秀生，同學(xué)們的意見根本就聽不進去。

師：相信你以后會很謙虛，會有更多的收獲。

生：詹天佑你是多么認真呀！“大概、差不多”不能說，真是精益求精。而我呢，做事學(xué)習(xí)總抱有馬馬虎虎，差不多就行了的態(tài)度，看來，我今后無論做什么也該一絲不茍呀！

師：你已有了這樣的認識，今后你的學(xué)習(xí)做事一定也會精益求精的。老師為你高興。在吉老師的引領(lǐng)下，學(xué)生與文本進行跨越時空的心靈對話，學(xué)生、文本、教師三者之間的情感得到了交流和溝通。整個課堂也在心靈的對話和情感的交流中活力四射。

需要指出的是，在對話、交流過程中，可以進行討論，甚至爭論。但教師一定要加強調(diào)控、引導(dǎo)，避輕就重，不能只圖形式上熱熱鬧鬧，不講實質(zhì)效果。一定要使學(xué)生學(xué)有所得，而且逐漸學(xué)會學(xué)習(xí)。

三、閱讀教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)生自我建構(gòu)的過程。

閱讀教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生的發(fā)展，致力于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成和發(fā)展。新課程理念告訴我們，任何學(xué)習(xí)及學(xué)科素養(yǎng)的形成都是一個積極主動的建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者不是被動地接受新的信息和簡單地傳遞、復(fù)制書本知識，而是主動地建構(gòu)。閱讀教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中實現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會閱讀的過程。如何積極有效地建構(gòu)呢？

閱讀教學(xué)過程的自我建構(gòu)是建立在學(xué)生對文本閱讀理解基礎(chǔ)之上的。因此，閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地感受、體驗和理解，要讓學(xué)生“有所感悟和思考”。再有，可以通過創(chuàng)設(shè)情境，加深理解。語文再現(xiàn)生活是通過理解、想象、體會來實現(xiàn)的，是與讀者已有的生活經(jīng)驗產(chǎn)生鏈接的結(jié)果。通過創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生想象，能幫助學(xué)生理解課文，體會課文意境，領(lǐng)會人物的內(nèi)心世界，特別是對引導(dǎo)學(xué)生語言表達，積累規(guī)范語言。

要實現(xiàn)有效地自我建構(gòu)還要強化課內(nèi)外結(jié)合，拓寬語文學(xué)習(xí)和建構(gòu)的渠道。面向生活，建立開放的語文學(xué)習(xí)新體系是語文新課程的重要理念。因此，閱讀教學(xué)過程中要注重發(fā)散，把內(nèi)容相關(guān)的、結(jié)構(gòu)相似的、內(nèi)容相同而方法相異的面狀或球狀的閱讀資料，通過有效的組織，擴展學(xué)生閱讀，拓寬建構(gòu)的渠道。

練習(xí)是鞏固知識、積極建構(gòu)的重要途徑，有效練習(xí)不是機械重復(fù)，它是在科學(xué)方法指導(dǎo)下的充滿智慧的練習(xí)。練習(xí)要把握重點、難點，要帶有一定的方法指導(dǎo)，要具有顯著的語文素質(zhì)培養(yǎng)導(dǎo)向，要符合學(xué)生的練習(xí)水平和練習(xí)興趣。

閱讀教學(xué)過程中的學(xué)生自我建構(gòu)，應(yīng)包含一定的知識點，遵循一定的知識體系，包括：理解詞句的意思；理解重要的詞句和一定內(nèi)涵的詞句；分辨感情色彩，體會表達的思想感情；體會表達效果；積累詞句等等。還要引導(dǎo)學(xué)生把握課文主要內(nèi)容，體會作者的思想感情，揣摩文章基本的表達方法。各個年級閱讀教學(xué)，要循序漸進，不斷提高要求。

第三篇：新課標(biāo)下對作文教學(xué)的思考

新課標(biāo)下作文教學(xué)的思考

——解放學(xué)生 放飛思想

丹江口市六里坪鎮(zhèn)中學(xué) 秦松

在語文教學(xué)中，作文教學(xué)一直是重點，更是難點。語文教師們在教學(xué)實踐中做出了諸多探索，取得了不少成績。比如在作文的寫作形式上改變了單一的先指導(dǎo)后寫作在評改的模式，產(chǎn)生了“快速作文”教學(xué)；在批改上形式多樣，師生共評，學(xué)生自評等等。我認為，更要從思想上進行釋放，才能培養(yǎng)更多的文學(xué)人才。新的《語文課程標(biāo)準》對作文教學(xué)有如下要求：寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。鑒于這一總體指導(dǎo)性原則，近幾年來，寫作教學(xué)以“命題形式多樣、文體自由寬泛，內(nèi)容豐富多姿”的特色，努力做到貼近學(xué)生生活實際，尊重學(xué)生的生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生人人有話可說，使不同寫作層次的學(xué)生都能不同程度地自由發(fā)揮寫作水平。如何最大限度地讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，寫出有創(chuàng)意的作文呢？筆者認為，應(yīng)該著力解放學(xué)生，還原學(xué)生寫作自由，促其有創(chuàng)意地表達生活。

一精神的解放與自由

1、讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活。社會在發(fā)生著日新月異的變化，青少年的生活是五彩繽紛的。在他們的視野里，每一次的日升日落都是新的，每一聲蟬叫鳥鳴都是美的，每結(jié)識一個新面孔，都可能成為朋友。這一切會使他們感動，而要變成文字，就必須用自己的眼睛去細心觀察。俄國作家岡察洛夫說：“我寫的只是我所體驗、思索、感受、愛、詳細看過和知道的”，這“詳細看過”就是觀察。觀察是擴大視野，解決題材來源的重要途徑。在教學(xué)過程中，教師就要有目的、有計劃地加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在觀察過程中，做到準、深、活、新、博。重在“新”上，觀察角度要新，角度新就要把角度選好，既可觀察事物的全貌，又可把握各個局部，然后由局部推及總體，對總體的認識就有了飛躍。另外，觀察點要選得巧，“開窗”要小，可以從一個角度看到整個社會的縮影。讓學(xué)生把觀察所得寫成日記或周記，不論什么題材、體裁，只要是自己觀察所得即可。如一名學(xué)生經(jīng)過自己細致的觀察，把家鄉(xiāng)的月夜描寫得非常細膩、生動，給人以美的向往。

2、讓學(xué)生用自己的心靈去感悟生活。一篇為人稱道的好文章往往滲透著作者真摯濃厚的感情。大多數(shù)寫作，主要是心靈受到了某種情感的沖擊，苦苦等待的成功，得到了最渴望的回報，高興，激動，憤怒，悲傷等感情就會自然流于筆端。像這樣“情動于中而形于言”的文章，才可能具有震撼讀者的心靈的力量。學(xué)生作文的時候，應(yīng)該盡量讓他們挖掘、捕捉那樣動情的一瞬間。要能學(xué)生的作文所表現(xiàn)的情感有積極和消極，高昂和低沉的不同，教師不能武斷地摒棄后者，只讓學(xué)業(yè)生表現(xiàn)光明的一面，這種人為的篩選是對學(xué)生心靈的扼殺。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實表現(xiàn)。如有學(xué)生在文章中，為自己多年養(yǎng)的一只貓的意外死去而傷感，讀來令人產(chǎn)生同情。老師就不能無端地指責(zé)為格調(diào)低下。

3、讓學(xué)生用自己的頭腦去分析問題?？陀^世界紛繁復(fù)雜，人們往往被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，這就需要去偽存真，透過表面現(xiàn)象看本質(zhì)。只有深刻地認識，周密地思考，才能全面、準確地作出判斷。十幾歲的學(xué)生世界觀尚未成熟，對事物的分析必須有天真、稚嫩的一面，但事物的答案是多元的，就是這天真、稚嫩使事物充滿了色彩。學(xué)生的結(jié)論正確與否，教師都不能盲目地加以評判，更多的是要加以鼓勵。教師在教學(xué)過程中，不能用自己的思維模式套住學(xué)生的思維方式，不能用現(xiàn)有的道德規(guī)范約束學(xué)生的道德評判。讓學(xué)生對觀察到的事物從多角度去分析，然后加以組合、加工，提煉出富有價值的主題，寫出的東西也就有了新鮮感。

二筆墨的解放與自由

1、寫作的內(nèi)容是寬泛的。“春夏秋冬，走過四季都是詩；天地之間，人生百味皆成文”?？陀^世界的萬事萬物，人生的酸甜苦辣都可以入文。在教學(xué)過程中，教師的命題應(yīng)盡可能從宏觀方面入手，不要在微觀方面兜圈子。如《我的媽媽》、《我愛我家》、《窗》等，這些限制性的例題局限了學(xué)生的生活視野，也限制了學(xué)生的思維。我們可以借鑒一下美國小學(xué)生的命題方法，如“假如你漂流到一個無人的荒島上，你的船已經(jīng)沉沒了，你將怎樣生存下去？”“你的未來人生是什么樣子的？”“中國的過去與現(xiàn)在”等。題目的寬泛，也使寫作的內(nèi)容伸縮較大，思維不受限制，寫出的文章就會有新意。學(xué)生的生活范圍畢竟有限，為了拓寬他們的視野，學(xué)校、教師就要為他們創(chuàng)造一些條件。校園外，讓他們多觀察自然，了解社會，多參加一些社會實踐。校園內(nèi)，可以組織他們看中央電視臺“今日說法”或“焦點訪談”節(jié)目等，不定期地讓他們寫出自己的認識，學(xué)生們的視野寬了，下筆時也就有話可說了。由于生活內(nèi)容的寬泛，寫作的內(nèi)容自然也就寬泛了。

2、寫作的形式是多樣的。文章的內(nèi)容決定文章的形式，內(nèi)容的寬泛，就使得形式呈多元性，但這里所說的形式不僅僅局限于文章本身。在教學(xué)過程中，除了布置正常的作文外，可以布置學(xué)生寫一些日記或周記、讀書心得、名著賞析、影視評論等。教師命題時，盡可能考慮到體裁是否受到限制，讓學(xué)生選擇適合自己思維特點的文章。這樣，既發(fā)揮了學(xué)生的個性特點，也使學(xué)生寫出的文章具有了新意。

3、語言具有自己的個性。語言是思維的外殼，是文章的載體。文章要有新意，所運用的語言也必須具有自己的個性。對于學(xué)生文章的語言，教師不能盲目

地評改，只要有一兩句話閃出光彩，教師都要加以鼓勵、表揚。在教學(xué)過程中，多讓學(xué)生讀一些古今中外的經(jīng)典名著，吸收其中的語言精華。布置一些摘抄、積累的任務(wù)有計劃、有目的地背一些古典名著及精美的文段。有了量的積蓄，就會有質(zhì)的變化。堅持做好這些工作，學(xué)生的語言就會在同中求變，形成自己的語言風(fēng)格，文章就會有新意。

第四篇：在新課標(biāo)理念下,對語文“人性化”教學(xué)的思考

在新課標(biāo)理念下，對語文“人性化”教學(xué)的思考

康灘中學(xué)

雍守清

新一輪的基礎(chǔ)教育改革是一次對教育教學(xué)領(lǐng)域的全面探索，隨著本次課程改革的深入，中學(xué)語文教學(xué)也正經(jīng)歷著深刻的變革，但近年來，由于受應(yīng)試教育的影響，語文教學(xué)中以工具性為籌碼的教學(xué)方式并未得到完全的放松，這種機械化、技術(shù)化的訓(xùn)練，使語文的情感因素和價值因素被淡化或削減，缺少人性化和個性化的生命意識。好在這次“課改”中，《語文課程標(biāo)準》（以下簡稱《課標(biāo)》）的制定者們明確界定了

“人性化”在語文教學(xué)中的重要地位：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

由此可見，語文的人文性與工具性一樣，都屬于語文課程的基本特點，二者既缺一不可。我們在重視對語文知識的理解和運用的同時，還要重視對語文所蘊含的人性化內(nèi)涵進行挖掘，使學(xué)生在具有較強的語文應(yīng)用能力的同時，也具備一定的審美能力、探究能力，為學(xué)生“終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)（《課標(biāo)》）”。談?wù)Z文的“人性化”教學(xué)不只是對語文本身進行“人性化”因素的挖掘，還包括教學(xué)方式和方法向“人性化”教育方向的轉(zhuǎn)變。

一、教學(xué)方式和方法的“人性化”轉(zhuǎn)變

關(guān)注學(xué)生是新課程的核心理念，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是《課標(biāo)》的具體體現(xiàn)。因此，在教材選編、教學(xué)方式和方法上都應(yīng)體現(xiàn)對學(xué)生進行的“人性化”教育。過去的教學(xué)，過分強調(diào)學(xué)科本位（重語文的基礎(chǔ)性和工具性）和教師本位（重課堂上教師的分析和灌輸），缺少最基本的情感原則，沒有以人的發(fā)展為本，也沒有服務(wù)、服從于人的全面、健康發(fā)展的教學(xué)目的。這樣的流弊，蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金就明確指出過：“我們建立了很合理的，很有邏輯性的教學(xué)過程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)?！币虼耍覀円寣W(xué)生能全力以赴地去學(xué)習(xí)，就應(yīng)該立刻改變以前不合理的教學(xué)模式，建立起新型的教學(xué)體系。

1．語文教學(xué)應(yīng)把學(xué)生看作是第一要素。

在教學(xué)中，我們的工作對向不只是作為“學(xué)生”而存在，更重要的是要把他們看作是具有獨立意義的“人”而存在。因此，“目中無人”的教學(xué)方式是很難關(guān)注學(xué)生的，更何況我們把可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)與能力定為一切教育教學(xué)活動的價值所在，如果把作為素質(zhì)和能力的載體的“人”都忘了，就談不上回歸生活、珍惜和尊重生命、為人的生存和發(fā)展奠基。相應(yīng)的，教學(xué)就有了相當(dāng)大的盲目性而缺乏針對性，當(dāng)然也就談不上備“學(xué)生”和備“學(xué)情”了。

2．堅持以自主、合作、探究的方式進行教學(xué)。

自主、合作、探究是《課標(biāo)》提出的語文教學(xué)新理念。所謂的自主就是給學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，堅持以自主的方式進行教學(xué)，是對學(xué)生個體差異的尊重。合作是指學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間的團結(jié)合作。學(xué)生和學(xué)生之間共同學(xué)習(xí)，是為了求得共同進步。而學(xué)生和教師之間的合作就更加珍貴了，只有真正做到了學(xué)生與教師的合作，才是我們教育教學(xué)理念的真正轉(zhuǎn)變。同時，通過合作學(xué)習(xí)，還可以讓學(xué)生在合作中學(xué)會傾聽和吸納他人意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享。至于探究，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的重要途徑。這是應(yīng)當(dāng)積極提倡的，同時也是我們的語文教學(xué)所必需的，因為它是語文教學(xué)的根本目的和歸宿。

二、新教材的“人性化”理念，使得我們必須挖掘和強化教材中的“人性化”因素

語文學(xué)科的“人性化”價值是通過文章來體現(xiàn)的，它包括了很深的文學(xué)內(nèi)涵。我們常說“文學(xué)即人學(xué)”，就說明了文學(xué)中包含了“人性化”的東西，要不然怎么會有“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”的句子呢？因此，在教學(xué)中，應(yīng)從文學(xué)中挖掘出“人性”的東西來。

1．理清作家、現(xiàn)實、作品、讀者四者的關(guān)系。

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章時，通過對作品的閱讀，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實，并從中去了解、感悟作者的立場、態(tài)度和情感，并受到文化熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，從而樹立正確的人生觀和世界觀，達到語文教學(xué)的教化目的。

2．通過對作品的鑒賞和評價，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和思辨能力。

通過文學(xué)作品的閱讀和鑒賞，讓學(xué)生體會中華文明的博大精深和源遠流長，使其性情得到陶冶，修養(yǎng)得到提高。況且，文學(xué)作品都要反映一定現(xiàn)實生活，進而表達作者的看法，我們可以通過對人物形象的辨證評價，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，讓學(xué)生知道為什么有這樣的人，從而知道怎樣做人，比如在《雷雨》里，對各式人物的評價，可以讓學(xué)生知道什么是真、善、美，什么為假、丑、惡，讓學(xué)生能夠“擇其善者而從之，其不善者而改之”，達到從善如流的目的。

三、語文本身的“人性化”蘊含，要求對其進行“人性化”教學(xué)

1．語文是傳承中華文明的載體，具有很強的“人本”意識。

“言，心聲也；書，心畫也?！保〒P雄語）關(guān)注人的心聲，是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，而自古以來我們就有

“言而不文，行而不遠”的傳統(tǒng)。因此，語文內(nèi)容多為古今圣賢之所“立言”，承載著中華文化之精髓。但不管是“自強不息”，還是“厚德載物”，都有一個共同的特點，就是主體意識較強，都強調(diào)“人”的本身。如果在教學(xué)中忽視了這一點，語文素養(yǎng)的養(yǎng)成也就成了一句空話。

2．語文教學(xué)是與文本的對話，需要對作者的情感態(tài)度和生命意識的尊重。

語文教學(xué)實際上是一種與文本對話的教學(xué)方式，而文本本身不應(yīng)被看作是單純的閱讀對象，而是應(yīng)該把它看作是個性鮮明，生命意識較強的生命體，里邊融入了作者對客觀世界的感悟和主觀世界的情感，而我們在與文本對話的時候，是用我們的感悟和情感去關(guān)照文本，其實質(zhì)是與文本進行交流和思想碰撞。因此，語文教學(xué)需要與文本進行平等的對話，讓作者的情感態(tài)度和生命意識得到尊重，從而讓讀者真正領(lǐng)悟到作者在文中所展現(xiàn)的豐富內(nèi)涵，通過學(xué)生的思考，探討出人生的價值和時代精神，逐步形成自己的思想和行為準則。

3．語文本身是對人性的張揚。

幾千年以來，語文的人性美一直都在感動我們，原因之一就是因為它為我們展現(xiàn)了各式的人物個性，讓不同的人性得到張揚。同時，《課標(biāo)》也要求語文教學(xué)在注重能力培養(yǎng)的同時，還要“促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展”。因此，語文教學(xué)的真正“春色”應(yīng)該在這里，這也應(yīng)該是語文教學(xué)和課程改革的出路之一。

總之，教育教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)人，人的發(fā)展除了能力以外，更重要的還有人格和個性的形成，正如葉圣陶老先生所說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”所以，《課標(biāo)》才提出了“發(fā)展健康個性，形成健全人格”的口號，這都是與語文的“人性化”分不開的。在當(dāng)今物質(zhì)科技一日千里的情況下，我們都在呼喚人文精神，而語文的本身天生就具有這種精神。因此，我們應(yīng)發(fā)揮好語文的這一先天優(yōu)勢，在教學(xué)中，不能只顧“授業(yè)”、“解惑”，同時還兼有“傳道”的責(zé)任。只有這樣，才能把學(xué)生培養(yǎng)成21世紀健康、合格的人才。

第五篇：論文---新課標(biāo)下對多媒體語文教學(xué)的理性思考

新課標(biāo)下對多媒體語文教學(xué)的理性思考

長治高新區(qū)火炬中學(xué) 杜雄麗

摘 要：新課程標(biāo)準要求注重對學(xué)生認知方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。多媒體教學(xué)通過文本、圖象、動畫、聲音等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴大課堂傳遞的教學(xué)信息，提高了語文課堂教學(xué)效率。但是，課件制作和實際教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)手段使用不當(dāng)就會變成教師講解演示的工具，從而走入多媒體運用的誤區(qū)，我們應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)并切實改進。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)、多媒體、語文教學(xué)、新課程標(biāo)準要求注重對學(xué)生認知方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)前，計算機輔助教學(xué)已越來越多地走進語文課堂，給教學(xué)帶來了勃勃生機。它通過文本、圖象、動畫、聲音等方式，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情趣，突出重點，突破難點，化靜為動，給語文課堂教學(xué)注入了新的活力，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高教學(xué)效率起到了一定的作用。但是，課件制作和實際教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)手段使用不當(dāng)就會變成教師講解演示的工具，從而走入多媒體運用的誤區(qū)，我們應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)并切實改進。

一、多媒體課件制作中的誤區(qū)：

1、本末倒置，過分追求多媒體課堂教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏。

語文多媒體教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏特點，這為提高語文教學(xué)效益創(chuàng)造了便利條件。但語文多媒體課件中圖片、音樂素材的“多”和“濫”容易忽視了語文固有的學(xué)科特點，就語文學(xué)科而言，并非每篇課文都適合用所謂的多媒體進行教學(xué)。課文的背景材料，諸如作者的生平與思想、作品創(chuàng)作與發(fā)表的時代特征、作者的創(chuàng)作意圖、作品的社會影響與人們的評價，以及對作品主旨的爭鳴等等，教師都可以從相關(guān)資料中下載并展示出來。但凡事皆有“度”，適“度”才有可能收到預(yù)期的效果；過“度”則會事與愿違，適得其反。筆者見過一個用FLASH軟件制作的《雨霖鈴》課件，賞析部分共兩分鐘，畫面上楓葉紛飛，圖案迭換，文字上下翻騰，賞析內(nèi)容跳蕩出現(xiàn)，詩歌朗誦聲情并茂，所配音樂慘慘凄凄。用這樣的課件上課，學(xué)生似乎接觸到許多東西，實則在轟轟烈烈的背后，根本就沒有記住、理解任何東西，更談不上去感知、創(chuàng)造了。因此，語文多媒體課堂教學(xué)要恰當(dāng)控制教學(xué)容量、密度與節(jié)奏，要以有助于學(xué)生接受與消化為前提。

2、喧賓奪主，圖文脫節(jié)，干擾學(xué)生視聽，分散學(xué)生注意力。

多媒體教學(xué)手段的運用，有助于設(shè)置生動的教學(xué)情境，增強教學(xué)直觀性，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，從而提高課堂教學(xué)效率。但若教師一味追求新奇、刺激，迎合學(xué)生好新鮮的口味，將插圖弄得過分夸張、變形，在不該插圖的地方插了圖，或者插上與授課內(nèi)容毫不相干的圖片，純粹只是為了點綴畫面，求得所謂的美化效果；課堂上播的音樂不經(jīng)過嚴格的挑選，與教學(xué)內(nèi)容不融洽和諧。這樣就勢必會造成學(xué)生注意力分散，給課堂教學(xué)帶來負面影響。

現(xiàn)在許多所謂的多媒體課件，只是簡單的文字加圖片，再配上音樂、動畫等元素。甚至圖不對文，缺乏印證，牽強附會……課堂上學(xué)生的興趣是有了，但熱熱鬧鬧的一節(jié)課過去之后，似乎什么也沒有留下。語文教學(xué)也是一門藝術(shù)，傳統(tǒng)的語文教學(xué)中抽象的文字雖不能像直觀的圖像那樣給學(xué)生視覺、聽覺的直接享受，卻給學(xué)生留下了想象、創(chuàng)造的空間，可以使學(xué)生獲得間接的享受。

二、多媒體課件在教學(xué)運用中的誤區(qū)：

1、留白不足，限制學(xué)生思維。

常規(guī)教學(xué)中，在內(nèi)容處理由形象到抽象、由感性向理性轉(zhuǎn)換時，有經(jīng)驗的教師總是留下足夠的時間，讓學(xué)生自己去思考、想象、理解，師生根據(jù)非預(yù)見性的互動，最終實現(xiàn)思維能力的培養(yǎng)。而在一些課件中，制作者大大疏忽了學(xué)生的這種思考時間，只是在貌似紛繁而刻板地播放整個課件的結(jié)構(gòu)和一些問題的“標(biāo)準答案”。當(dāng)學(xué)生按照預(yù)先設(shè)定的模式、思路、線索進行人機交互時，根本沒有足夠的時間深入地思考，只能順應(yīng)設(shè)計者的思維方式作一些簡單的應(yīng)答。在他們的誘導(dǎo)下，“一千個讀者”，也只有一個“哈姆雷特”。這種做法限制甚至遏制了學(xué)生思維能力尤其是求異思維的發(fā)展，不利于鼓勵創(chuàng)新，也與素質(zhì)教育的原則背道而馳。

2、課件“統(tǒng)治”課堂，教師不能因材施教，師生難以情感交流。

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪，石本無火，相擊而發(fā)靈光。”有經(jīng)驗的語文教師都知道，一堂成功的語文課，不僅僅是通過“科學(xué)的方法”讓學(xué)生接受自己傳授的知識，而且還在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文時能夠成功地調(diào)控課堂情緒和氣氛，激活思辨的火花，形成師生之間、學(xué)生之間的情感交流、思想碰撞和靈感的迸發(fā)。語文教學(xué)實踐告訴我們，讓學(xué)生領(lǐng)悟語言藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，不能僅依靠教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)“武器”，更有賴于教師牽引學(xué)生靈魂沉潛于字里行間，流連于墨韻書香，這樣，學(xué)生才會獲得真實閱讀“知書達理”的效果，獲得啟迪智慧滋補精神的營養(yǎng)。多媒體的運用過程中，如果過分突出教師的“表演”，教師口若懸河、滔滔不絕地唱獨角戲，連珠問之后繼之以精彩解說和絢麗的演示，必然導(dǎo)致學(xué)生缺少必要的課堂讀書、思考與討論的時間，缺少主動參與學(xué)習(xí)過程的機會。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位便被教師自覺或不自覺地剝奪了，學(xué)生缺少主動參與學(xué)習(xí)過程的機會，缺少應(yīng)有的思維與語感訓(xùn)練，其語文學(xué)習(xí)能力顯然難以提高。從這個意義上來說，就是通過現(xiàn)代高科技的“手段”和“花樣”的包裝之后的“教師意志”的傾瀉，是一種現(xiàn)代化手段的“灌輸”和“填鴨”。

因此，在運用多媒體的過程中，教師在“教”中的引導(dǎo)者地位，不能以“機”取而代之。在多媒體的使用方式和時機上，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，要有利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。如果用課件的演示代替老師的講解，那老師在課堂上要做的便只是不斷地點擊鼠標(biāo)，用事先設(shè)計的課件流程去取代學(xué)生思維的發(fā)展軌跡，學(xué)生就成了始終仰著脖子的觀眾。

3、認為上公開課、評優(yōu)課一定要用多媒體。

和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，多媒體輔助教學(xué)有著明顯的優(yōu)點：有利于個別教育，可以做到因材施教，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，有利于發(fā)展學(xué)生的智能。因此在許多地區(qū)，許多學(xué)校便片面追求多媒體輔助教學(xué)，甚至形成“無多媒體不成公開課”的局面，這樣也造成有沒有使用多媒體輔助教學(xué)迅速成為評選優(yōu)秀課例及說課的必不可少的甚至是主要條件，在這樣的認識下，我們常常為了上好一節(jié)課，必須花大量的時間（幾天或一周甚至更長）甚至請人幫忙設(shè)計符合教學(xué)要求的課件。不可否認，不少老師利用計算機制作出很多優(yōu)秀的課件，并在課堂充分發(fā)揮了多媒體的作用，提高了教學(xué)質(zhì)量。但同時我們也要看到，有不少課件普遍存在著以下一些致命的缺陷：不能動態(tài)跟蹤學(xué)生的知識狀態(tài)和學(xué)習(xí)背景； 不能適時分析學(xué)生產(chǎn)生錯誤的原因；教學(xué)方法固定單一，沒有體現(xiàn)出多媒體技術(shù)的魅力。還有相當(dāng)數(shù)量的課件只是生硬地把課本上的知識條文搬到了電腦屏幕上，把原本應(yīng)寫在黑板的文字寫到了電腦屏幕上去了，最多再拼湊上幾個簡單動畫和乏味的音樂，一個所謂的多媒體課件便出爐了。另外大多數(shù)老師經(jīng)千辛萬苦設(shè)計出來的課件，僅僅是為某個教師上某一節(jié)課而已，其他教師由于教學(xué)方法和教學(xué)手段的不同而無法使用已有的課件，唯有自己重新設(shè)計符合自己教學(xué)要求的課件。而且這種課件由于容量龐大，不利于在網(wǎng)上交流，這樣一來，我們不但沒有提高教學(xué)效率，反而因重復(fù)開發(fā)設(shè)計同樣的課件而使教學(xué)效率大大的降低了。我想，這與我們實施多媒體教學(xué)的初衷是背道而馳的。事實上，我們實施多媒體教學(xué)的目標(biāo)是解決傳統(tǒng)教學(xué)所面臨的難題，提高教學(xué)效率。衡量課件的雙重標(biāo)準是：效果，質(zhì)量標(biāo)準；時間，精力，費

用的支出標(biāo)準。因此，不嘩眾取寵地追求表面熱鬧，堅持以效率原則規(guī)范我們的行為和思維方式。我不主張花大量時間去開發(fā)設(shè)計那種只有一節(jié)課壽命的多媒體課件，而提倡設(shè)計供多人重復(fù)使用、易于網(wǎng)上交流的多媒體素材，這樣老師們在教學(xué)上可直接使用這些多媒體素材，提高教學(xué)效率。老師也沒有那么辛苦，也有更多的精力投身于教學(xué)研究

新的課程標(biāo)準要求注重對學(xué)生認知方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文實踐教學(xué)中，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究和意義構(gòu)建的途徑獲取知識。也就是說，教學(xué)媒體應(yīng)該是學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)、探究、認識社會、接受新信息并最終完成進行意義建構(gòu)的手段，而不應(yīng)該變成教師講解演示的工具。課件“統(tǒng)治”課堂，人性化的師生人際交流被冷冰冰的“人機交往”所取代，它嚴重妨礙了師生課堂情感的互動。

三、揚長避短，矛盾相長。在語文教學(xué)中運用多媒體手段，應(yīng)該注意以下幾點：

1、運用多媒體輔助教學(xué)應(yīng)堅持學(xué)生的主體地位，以人為本。設(shè)計課件時，始終要堅持學(xué)生的主體地位和以人為本的教學(xué)思想為指導(dǎo)，研究課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個重要環(huán)節(jié)，如：自主學(xué)習(xí)——小組討論——構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)——知識遷移形成能力——拓展知識開闊視野的實施，并將其編制在課件中，使學(xué)生明確一堂課的主要任務(wù)并能主動選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。同時，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，應(yīng)該著重考慮留給學(xué)生思考、討論的時間，注意與學(xué)生的交流，并根據(jù)學(xué)生的情況調(diào)整課件，真正做到課件為人所用，而不是人為課件所役。

2、課件的使用應(yīng)是必要的、靈活的、易用的。

⑴、我們在制作課件前，首先要考慮的是課件的教學(xué)價值，即這堂課是否有使用課件的必要，如果傳統(tǒng)的教學(xué)模式就能達到良好的教學(xué)效果，就沒有必要化費大量的精力去制作課件。因而，在確定制作課件的內(nèi)容時，要注意選取那些用傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難達到效果的內(nèi)容，即課件是必要的。

⑵、課件在素材的組織上應(yīng)是靈活的，準備的素材要多，將它用菜單的形式提供出來。在上課時，教師可以根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，適時調(diào)整，確定哪些該用，哪些可以不用；哪些該詳細講，哪些該略講。同時，要能根據(jù)課堂教學(xué)需要隨時調(diào)整教學(xué)進程。不宜把素材制作成固定的模式，非那么講不可。

⑶、課件在操作上應(yīng)是簡捷方便的，這樣可以讓教師在上課時把注意力集中在組織教學(xué)上。要確保教師的教學(xué)過程不被操作電腦的過程所羈絆，課件應(yīng)該能用鍵盤或鼠標(biāo)簡捷地控制教學(xué)進程。每一個畫面的繼續(xù)可以按一下鼠標(biāo)或用空格鍵來進行。

3、課件應(yīng)有較強的針對性，要突出重點，突破難點。

制作課件的目的是采用多媒體手段和方法，解決教學(xué)中的重點和難點，加強素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)的效率。因此，教師在制作課件時必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對教材進行細致的分析，從教材中捕捉出重點和難點，從突破重點和難點出發(fā)制作課件。

4、運用多媒體輔助語文教學(xué)應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相配合。

在語文常規(guī)教學(xué)中，教師能用三言兩語把某個復(fù)雜的問題講得清楚透徹，并帶有強烈的感情色彩和邏輯力量，它是任何現(xiàn)代技術(shù)不能代替的，其簡便易行又是多媒體很難企及的；又如傳統(tǒng)語文教學(xué)中的講授、背誦、分析等教學(xué)方法，雖被抨擊得很多，但它仍具有很多優(yōu)勢，多媒體不可能解決教學(xué)中的所有問題，因此，夸大多媒體的作用，試圖以多媒體代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)的做法是不現(xiàn)實的。無論傳播媒體怎樣先進，不管它的功能如何完善，它們都不可能完全取代傳統(tǒng)教學(xué)手段。

所以，教師在運用媒體時，不是考慮怎樣更多地運用媒體，而是應(yīng)該考慮怎樣才能與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相配合，相得益彰。如：在教授詩歌時，當(dāng)然可以用現(xiàn)成的錄音資料來給學(xué)生示范朗讀，但它絕不能代替學(xué)生自己的朗讀；可以用一些圖片來對詩句進行解釋，但不能所有的詩句都用圖片來解釋；可以營造詩歌的意境，但不能取代學(xué)生自己用心去體悟，用語言

來描述。只有認識到這些，學(xué)生才能真正提高欣賞水平，有一定的文化積淀。

新課程標(biāo)準中有一個基本的價值取向，就是：為了每一個學(xué)生的發(fā)展。我們的語文教學(xué)難道不正應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生人文精神、拓展學(xué)生思維空間為目的嗎？片面地追求形式上的豐富，無疑會使我們的教學(xué)背離這一目的而走向另一個極端。好的課件不是看它運用了多少制作手段和科技含量，而是看它是否適合教學(xué)，是否能給學(xué)生以啟發(fā)和引導(dǎo)。也許，我們多一些平常心，少一些功利思想，心平氣和的對待它，多媒體教學(xué)才能真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

總之，我們應(yīng)該認識到，運用多媒體輔助語文教學(xué)既是現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，又是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的完美和補充。新課標(biāo)下，如果我們在運用多媒體的過程中能時時注意為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)這一點，以人為本，揚長避短，多媒體輔助語文教學(xué)的教學(xué)模式一定會發(fā)揮出更大的優(yōu)勢。主要參考書目：

1、《語文教學(xué)中的信息技術(shù)應(yīng)用》首都師范大學(xué)出版社

2、《語文意識培養(yǎng)之我見》 錢呂明

3、《論多媒體教學(xué)課件的特點與作用》 李永前

4、《多媒體輔助教學(xué)的幾個誤區(qū)》 李國強

5、《淺談?wù)n堂教學(xué)課件制作原則》 趙建志 周春雷

6、《關(guān)于中小學(xué)計算機輔助教學(xué)的幾點思考》 鄧立言