第一篇：新課標(biāo)背景下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一些嘗試

新課標(biāo)背景下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一些嘗試

江西省高安市石腦中學(xué) 王勤

論文摘要：在新課標(biāo)背景下，為幫助學(xué)生積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，本文從以下幾個(gè)方面談了筆者近年來(lái)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一些嘗試，效果明顯。

一、指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，在預(yù)習(xí)中積極設(shè)疑、答疑；

二、對(duì)相關(guān)課文進(jìn)行改編，提高學(xué)生綜合能力；

三、適當(dāng)讓學(xué)生試講一些課文，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力；

四、舉行一些活動(dòng)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

五、對(duì)課后作業(yè)的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)、教學(xué)研究、自主、合作、探究

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”“建設(shè)高中語(yǔ)文課程，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的基本理念，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按‘知識(shí)和能力’、‘過(guò)程和方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個(gè)維度的目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；同時(shí)應(yīng)根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，努力改革課程的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制?！睘檫_(dá)到上述這樣一些目標(biāo)，筆者在平時(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐中，努力踐行新課標(biāo)精神，進(jìn)行了一些教改嘗試，幫助學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，獲得了較好的教學(xué)效果。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式過(guò)分注重教師的教，以教為中心，教師忠實(shí)地執(zhí)行教材和教參，視它們?yōu)榻鹂朴衤桑桓以嚼壮匕氩?。而學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師傳授的內(nèi)容，沒(méi)有自主思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)和時(shí)間，這樣勢(shì)必使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。

新課標(biāo)要求，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中，改變過(guò)去教師“一言堂”的局面。在教學(xué)中，教師必須建立相互平等、相互尊重、共同配合的良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到課前準(zhǔn)備活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)以及課后延伸教育活動(dòng)中來(lái)。也就是說(shuō)，要構(gòu)建一種“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的新型的開(kāi)放型教學(xué)模式。

為此，筆者在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行了一些拓展，以期達(dá)到預(yù)期的效果。

一、指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，在預(yù)習(xí)中積極設(shè)疑、答疑。

傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生預(yù)習(xí)課文，主要是簡(jiǎn)單地瀏覽一下課文內(nèi)容，解決一些作家作品、字音字形方面的簡(jiǎn)單問(wèn)題。而在筆者的指導(dǎo)下，要求學(xué)生就課文內(nèi)容至少提出三個(gè)以上的問(wèn)題，問(wèn)題內(nèi)容可以涉及很多方面，包括對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握，對(duì)重要語(yǔ)段及句子的理解，對(duì)作品思想情感的領(lǐng)悟等等。學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中認(rèn)真地就課文內(nèi)容提出相關(guān)問(wèn)題后，筆者還會(huì)要求他們把相關(guān)問(wèn)題拿到課堂上來(lái)進(jìn)行討論。有的問(wèn)題，可以通過(guò)學(xué)生自己相互討論的方式得到解決；有的問(wèn)題，如果通過(guò)討論還解決不了，筆者會(huì)在課堂上采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，和學(xué)生共同解決這些問(wèn)題。

如在預(yù)習(xí)魯迅先生的《記念劉和珍君》一文時(shí)，有學(xué)生提出：這篇文章的寫(xiě)作緣由是什么？這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候一般無(wú)法完整而準(zhǔn)確地回答，學(xué)生把這個(gè)問(wèn)題帶到課堂上，在學(xué)生的共同努力下，這個(gè)問(wèn)題得到了圓滿的回答。這樣，既幫助學(xué)生熟悉了課文內(nèi)容，培養(yǎng)了概括能力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興

趣，從而營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍。

二、對(duì)相關(guān)課文進(jìn)行改編，提高學(xué)生綜合能力。

教師以前對(duì)學(xué)生講解課文的時(shí)候，一般都停留在“照本宣科”的層面上，課本和教參怎么講，教師就照著怎么講，沒(méi)有創(chuàng)新，學(xué)生也只能被動(dòng)地聽(tīng)教師的講解，這樣對(duì)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是不利的，長(zhǎng)此以往，還會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，那就更談不上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)了。

如果對(duì)一些故事情節(jié)比較強(qiáng)的文章，由學(xué)生親自動(dòng)筆進(jìn)行改編，把它改編成可以由學(xué)生參與表演的劇本，那學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就大不一般了。

如在教學(xué)《鴻門(mén)宴》一課時(shí)，筆者將本班學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，并在課前就布置了一個(gè)任務(wù)，那就是請(qǐng)各小組分別將《鴻門(mén)宴》中鴻門(mén)宴的經(jīng)過(guò)部分改編成可以表演的劇本，而且告知他們，所編劇本要進(jìn)行評(píng)比，評(píng)比最優(yōu)秀的劇本將由相關(guān)同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演。學(xué)生在接受了這個(gè)任務(wù)后，積極研讀原文，攻克語(yǔ)言障礙，共同合作，創(chuàng)作了若干部劇本，然后由筆者選定其中一部比較優(yōu)秀的劇本，挑選學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演。這樣的教學(xué)極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，尤其是對(duì)文言文的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也提高了學(xué)生的綜合能力，比如說(shuō)讀寫(xiě)能力、聽(tīng)說(shuō)能力等。

三、適當(dāng)讓學(xué)生試講一些課文，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力。

在如何調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性的問(wèn)題上，筆者還嘗試了讓一些語(yǔ)文功底比較扎實(shí)的學(xué)生走上講臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課，當(dāng)然，授課的內(nèi)容是比較簡(jiǎn)單而單一的。

在學(xué)生授課前，筆者會(huì)對(duì)該學(xué)生進(jìn)行細(xì)致而微的指導(dǎo)，包括授課內(nèi)容、授課要點(diǎn)、授課步驟以及其它需要注意的方面，并且要求學(xué)生針對(duì)這些內(nèi)容，自己到圖書(shū)館查閱相關(guān)資料，力求使自己的授課內(nèi)容變得充實(shí)而有趣，然后花點(diǎn)時(shí)間，把需要講授的內(nèi)容形成文字，寫(xiě)成初步的教案。在正式走上講臺(tái)前，筆者還會(huì)對(duì)學(xué)生的教案進(jìn)行細(xì)致的檢查，對(duì)其中的不足及需補(bǔ)充之處進(jìn)行指點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)該教案進(jìn)行修改，力求使學(xué)生能夠較完美地完成將要進(jìn)行的授課任務(wù)。

在學(xué)生授課結(jié)束后，筆者會(huì)在課堂上對(duì)其授課進(jìn)行中肯的評(píng)價(jià)，原則上是以鼓勵(lì)為主。對(duì)學(xué)生在講授過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的處理，這樣就保證了教學(xué)的效果。

比如對(duì)于杜甫的《登高》這首詩(shī)，筆者就進(jìn)行了大膽的嘗試，讓一位學(xué)生進(jìn)行講授，在講授前指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了精心的備課，在講授時(shí)，試講學(xué)生和聽(tīng)講學(xué)生互動(dòng)很好，取得了非常好的效果，試講的學(xué)生對(duì)自己的信心增強(qiáng)了，聽(tīng)講的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣也增強(qiáng)了，這種教學(xué)方式在全校得到推廣，影響很大。

當(dāng)然，這種教學(xué)模式只能偶爾為之，切不可過(guò)多過(guò)濫，否則會(huì)適得其反，畢竟課堂教學(xué)的主要完成者還是教師。運(yùn)用這種模式，只是想通過(guò)這種方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

四、舉行一些活動(dòng)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生的創(chuàng)造力是無(wú)窮的，就看你能不能適時(shí)地去挖掘。

在挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力方面，筆者做了些嘗試，獲得了預(yù)期的效果。

1、舉行原創(chuàng)詩(shī)文朗誦比賽

培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，尤其是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，一直困擾著語(yǔ)文教學(xué)者。基于這種原因，筆者在講授課內(nèi)文章之后，會(huì)盡可能地對(duì)相關(guān)文體的寫(xiě)作進(jìn)行課外延伸，要求學(xué)生去寫(xiě)作一些相關(guān)的詩(shī)文。如果僅僅是這樣，學(xué)生寫(xiě)作的積極性是肯定不高的，所以筆者事先告訴學(xué)生，將挑選

部分優(yōu)秀詩(shī)文，舉行朗誦會(huì)，由作者本人進(jìn)行朗誦，這樣，學(xué)生寫(xiě)作的積極性就大大提高了。通過(guò)這種方式，不僅極大地挖掘了學(xué)生的創(chuàng)造力，提高了寫(xiě)作水平和朗讀水平，更重要的是，學(xué)生愿意寫(xiě)文章了，喜歡寫(xiě)作了，一直困擾語(yǔ)文教師的那個(gè)難題也迎刃而解了。

2、舉行辯論賽

在新課標(biāo)背景下，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)文本的多元化理解。也就是說(shuō)，對(duì)同樣一個(gè)問(wèn)題，允許有不同的聲音，但必須言之有理，言之有據(jù)。在這樣一種情形下，筆者也嘗試了一種全新的教學(xué)模式，那就是舉行辯論賽。

辯論賽的核心詞匯是一個(gè)“辯”字，也正如這個(gè)辯，中間一個(gè)“言”，兩邊各自一個(gè)“辛”，雙方的辯手都是勢(shì)均力敵，每一方都得有自己的論點(diǎn)和論據(jù)，論點(diǎn)往往是針?shù)h相對(duì)的，所采用的論點(diǎn)必須支持自己的論點(diǎn)，也即是此前所說(shuō)的“言之有理，言之有據(jù)”，雙方的辯手要憑借自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力來(lái)爭(zhēng)取這場(chǎng)辯論賽的勝利。

在課堂教學(xué)中進(jìn)行的辯論賽，不一定要分出誰(shuí)勝誰(shuí)敗，只是想通過(guò)這種方式鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力，這也屬于挖掘?qū)W生創(chuàng)造力的范疇，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如在講授完《荊軻刺秦王》一課后，對(duì)于荊軻刺秦這種行為的看法，可以分為正反兩種觀點(diǎn)，或支持，或反對(duì)，這樣就可以就此展開(kāi)辯論了。對(duì)于這次辯論賽，筆者在比賽開(kāi)始前，給學(xué)生時(shí)間去做準(zhǔn)備，如到圖書(shū)館查閱資料等等，學(xué)生做好了充分準(zhǔn)備，選好了一辯二辯，劍拔弩張地展開(kāi)了辯論，獲得了很好的效果。通過(guò)這場(chǎng)辯論賽，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力得到明顯的提高，同時(shí)也讓更多同學(xué)明白了大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)。

五、對(duì)課后作業(yè)的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。

教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是作業(yè)的布置。這個(gè)環(huán)節(jié)處理不好，也會(huì)對(duì)整個(gè)教學(xué)帶來(lái)不利的影響，尤其是在新課標(biāo)背景下，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力的要求更高了，所以，筆者在這個(gè)環(huán)節(jié)也做了一些嘗試。

語(yǔ)文教學(xué)“三維”目標(biāo)中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一目標(biāo)是最難實(shí)現(xiàn)的，但又是這三個(gè)目標(biāo)中最重要的一個(gè)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者在某些課文的課后作業(yè)這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“寫(xiě)讀后感”這一作業(yè)，如在學(xué)生學(xué)習(xí)了《沁園春?長(zhǎng)沙》這首詞后，筆者要求他們寫(xiě)一篇讀后感，通過(guò)寫(xiě)讀后感的方式，讓他們不僅領(lǐng)略了偉人的風(fēng)采，而且也陶冶了他們的情操，讓他們樹(shù)立了遠(yuǎn)大的志向，從而為實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大志向而努力學(xué)習(xí)。

新課標(biāo)提出了對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)這一目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者在課后作業(yè)這一環(huán)節(jié)還設(shè)置了適量的探究性練習(xí)題，供學(xué)生去思考，從而培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。對(duì)于習(xí)題的答案，不要求一致，只要是言之有理即可。通過(guò)這種方式，有利于發(fā)展學(xué)生的主體性，能夠幫助學(xué)生自主地學(xué)習(xí)個(gè)性發(fā)展所需要的知識(shí)，培養(yǎng)他們的可持續(xù)發(fā)展的能力。通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康的社會(huì)情感和創(chuàng)造精神。

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”“所謂教師的主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知。非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受?！痹谛抡n標(biāo)背景下，筆者認(rèn)為，作為教師，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)方面繼續(xù)深入而有效地進(jìn)行探索，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正地參與到課堂中來(lái)，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

主要參考文獻(xiàn)：

1、中華人民共和國(guó)教育部制定，《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社（2003、4）

2、課程教材研究所 中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究開(kāi)發(fā)中心，《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文①（必修）》，人民教育出版社（2007、3）

3、課程教材研究所 中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究開(kāi)發(fā)中心，《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文③（必修）》，人民教育出版社（2007、3）

4、《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》 教育科學(xué)出版社（1980.8）

作者單位：江西省高安市石腦中學(xué)

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第二篇：新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文教學(xué)反思

新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文教學(xué)反思

曾憲宏

在新課標(biāo)背景下，傳統(tǒng)的授受式教學(xué)尤其是它的極端現(xiàn)象——“滿堂灌”已經(jīng)沒(méi)有多大市場(chǎng)了，取而代之的是問(wèn)答式的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式是不是算得上真正的新課改呢？筆者聽(tīng)過(guò)不少課，總是隱隱覺(jué)得有些不妥。很多教師課上得似乎井井有條，學(xué)生學(xué)得似乎是津津有味，而且給人的感覺(jué)是雙邊活動(dòng)達(dá)到甚至超過(guò)了一個(gè)定量，學(xué)生在教師的指引下掌握了文本的的重點(diǎn)和難點(diǎn)。然而總有一種牽強(qiáng)造作的感覺(jué)，讓人心里別扭。

曾有這樣一個(gè)案例：有位教師在教學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)提問(wèn)導(dǎo)語(yǔ)，目的是想讓學(xué)生說(shuō)出課題來(lái)，于是他叫起一個(gè)學(xué)生，啟發(fā)道：“如果有個(gè)人到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，時(shí)間一長(zhǎng)，他開(kāi)始想念自己的親人，想念自己家中的小狗小貓，這叫做什么？”學(xué)生答道：“鄉(xiāng)思?！薄翱赡苁俏覇?wèn)得不太好，也可能是你理解上有些偏差，好，我再換個(gè)角度問(wèn)：這個(gè)人在外鄉(xiāng)的時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)，長(zhǎng)夜里他只要看見(jiàn)月亮就會(huì)想起自己的家鄉(xiāng)，這叫做什么？”教師又問(wèn)道。“月是故鄉(xiāng)明?！睂W(xué)生很干脆地回答道?！安荒苓@樣回答。”教師有些急了。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂W(xué)生回答得有些不自信了，甚至還引起了其他同學(xué)的笑聲?！拔抑灰竽阌盟膫€(gè)字回答，實(shí)際上就是一種思念家鄉(xiāng)的感情啊?！苯處熇^續(xù)啟發(fā)道?！八寄罟枢l(xiāng)。”學(xué)生囁嚅道。好在此時(shí)有聰明的學(xué)生已知教師要講什么內(nèi)容，接口“鄉(xiāng)土情結(jié)”，教師才如釋重負(fù)。然后該教師依照教案一步步地提出問(wèn)題并請(qǐng)學(xué)生一一回答，直至課堂結(jié)束。這樣的教學(xué)存在極大的弊端。

第一，教師有必要這樣刨根問(wèn)底嗎？一定要答出“鄉(xiāng)土情結(jié)”這四個(gè)字嗎？只是由老師發(fā)問(wèn)，學(xué)生回答，地位明顯不平等，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)。

第二，為什么一定要一步步按照程序操作？問(wèn)題是教師設(shè)置的，答案也是預(yù)設(shè)的、唯一的和定型的。

第三，提問(wèn)的對(duì)象只是少部分的學(xué)生，只有少部分學(xué)生參與。

第四，所謂的評(píng)價(jià)體系只是一句空話，如何評(píng)價(jià)，怎么評(píng)價(jià)，在這樣的課堂上根本沒(méi)有得到任何的體現(xiàn)。

針對(duì)上述問(wèn)題，該如何將這種問(wèn)答式的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)一步改進(jìn)呢？倪文錦先生在《高中語(yǔ)文新課程教學(xué)法》中明確指出語(yǔ)文教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型，由“授受”轉(zhuǎn)向“對(duì)話”。換句話說(shuō)，必須將這種師生之間的問(wèn)答式教學(xué)提升為對(duì)話式教學(xué)。

語(yǔ)文是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)作了清楚的論述：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄澳刚Z(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”它生動(dòng)地告訴我們：語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能死讀書(shū)，要在大量“活”的情境中學(xué)語(yǔ)文，學(xué)“活”的語(yǔ)文。這就要求我們解放思想、放開(kāi)手腳，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)放在大的生活背景之中。只有樹(shù)立大語(yǔ)文思想，才可能讓我們的學(xué)生與古人、今人、自然、社會(huì)以及自身進(jìn)行心靈的對(duì)話和精神的溝通，在對(duì)話過(guò)程中，將優(yōu)秀的言語(yǔ)作品化為內(nèi)在的語(yǔ)文素養(yǎng)，最終形成對(duì)未知世界、人生、人性、人情、人道、理想、夢(mèng)想、幻想、思想的自覺(jué)關(guān)注。語(yǔ)文教學(xué)就是以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)為依托，實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)話。因此必須按照以下幾個(gè)層面來(lái)進(jìn)行提升。

首先是師生觀的轉(zhuǎn)變。在對(duì)話式教學(xué)中，教學(xué)不是傳遞已有的知識(shí)和信息，教學(xué)也不再是指導(dǎo)學(xué)生去做這做那，教學(xué)是師生合作共同進(jìn)行的主題探究式和問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成了“學(xué)習(xí)共同體”，形成學(xué)習(xí)型組織。用一句話來(lái)說(shuō)就是教師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。二者在本質(zhì)上是一體兩面的，他們不過(guò)是教學(xué)組織中存在差異的成員。教師是一位富有經(jīng)驗(yàn)的伙伴，學(xué)生是一位正在成長(zhǎng)中的新手。這就規(guī)定了師生雙方必須在真正意義上的民主、平等、真誠(chéng)的前提下實(shí)現(xiàn)心與心的溝通。在教師與學(xué)生，教師與文本，學(xué)生與文本的對(duì)話之中，師生共同面對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題，在問(wèn)題解決中提升自己。具體而言，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生有輸出、有吸收、有肯定、有否定、有再現(xiàn)、有思考、有批判、有歸納……因而對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求，要求教師既能平等地接受與理解學(xué)生的見(jiàn)解，又能高屋建瓴地指導(dǎo)學(xué)生推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程。學(xué)生在對(duì)話中則更充分、更自由地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，發(fā)表自我見(jiàn)解；在批判、借鑒、吸收教師及同學(xué)的見(jiàn)解中推翻或強(qiáng)化、整合或充實(shí)、形成或重建自我見(jiàn)解。這種情況同樣適用于教師?；ヂ?lián)身份與互為因果的關(guān)系、教學(xué)相長(zhǎng)的互惠式關(guān)系在對(duì)話中得以淋漓盡致的體現(xiàn)。

其次是問(wèn)答形式的轉(zhuǎn)變，提問(wèn)行為的完善。課堂教學(xué)對(duì)話是師生或生生圍繞課堂教學(xué)的主題所進(jìn)行的多重互動(dòng)活動(dòng)?？梢苑譃槲宸N類(lèi)別：1.師個(gè)互動(dòng)，即教師與學(xué)生個(gè)體之間的互動(dòng)。2.師群互動(dòng)，即教師個(gè)體與學(xué)生群體的互動(dòng)。3.個(gè)個(gè)互動(dòng)，是學(xué)生個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間的互動(dòng)。4.個(gè)群互動(dòng)，是學(xué)生個(gè)體與學(xué)生群體之間的互動(dòng)。5.群群互動(dòng)，是學(xué)生群體與學(xué)生群體之間的互動(dòng)。這些問(wèn)答的形式改教師問(wèn)學(xué)生答的單項(xiàng)輸出模式為師生間、同學(xué)間多邊互問(wèn)互答方式，把學(xué)生由被動(dòng)受問(wèn)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)發(fā)問(wèn)者，使之成為學(xué)習(xí)的真正主人，成為自主意愿和自我發(fā)現(xiàn)的積極表達(dá)者。這就要求教師為學(xué)生提供發(fā)問(wèn)的時(shí)間和條件，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀、對(duì)話、思考中發(fā)現(xiàn)、捕捉、提煉和表達(dá)問(wèn)題，逐步提高發(fā)問(wèn)的質(zhì)量和水平，鼓勵(lì)學(xué)生善于懷疑和質(zhì)疑，勇于提出與教師或教材不同的看法來(lái)。教師對(duì)于學(xué)生的懷疑、質(zhì)疑要放開(kāi)肚量和眼光，允許爭(zhēng)論，不武斷地判定是非，不輕易地否定學(xué)生。同時(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要求先學(xué)后教、先思后問(wèn)、先問(wèn)后講。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，并保證學(xué)習(xí)過(guò)程的充分性、完整性和連續(xù)性，給學(xué)生帶來(lái)的思維空間越廣泛自由，其思維的成果也就越豐碩。

最后是評(píng)價(jià)體系的改變。在授受式和問(wèn)答式課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從課堂中獲得知識(shí)的多少，結(jié)論的正確與否。而新課改中的評(píng)價(jià)則有多種方式，每種方式都有其優(yōu)勢(shì)和局限，都有適用的條件和范圍。學(xué)生的發(fā)展有不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式，對(duì)評(píng)價(jià)也有不同的要求。這并不是盲目追求花樣翻新，或一味迎合學(xué)生的喜好，而是為了有效地考查學(xué)生對(duì)新課標(biāo)要求的實(shí)現(xiàn)程度，以充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、激勵(lì)和發(fā)展等功能，要在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)與保證評(píng)價(jià)的信度、效度之間找到合適的平衡，而且要把學(xué)習(xí)過(guò)程、情感態(tài)度、價(jià)值觀作為評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基本方面，把整體性和綜合性作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方法。

應(yīng)該說(shuō)，對(duì)話式教學(xué)不是對(duì)問(wèn)答式教學(xué)的全盤(pán)否定，而是在問(wèn)答式教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探求教學(xué)的現(xiàn)代化、合理化。但是否能解決語(yǔ)文教學(xué)中的所有問(wèn)題呢？也不盡然。只有將多種教學(xué)范式綜合運(yùn)用，才能真正將新課改進(jìn)行到底。

作者單位：江蘇省張家港市沙洲中學(xué)（215600）

第三篇：新課標(biāo)背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

新課標(biāo)背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施與推進(jìn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)模式漸漸被接受。我們欣喜地看到，“滿堂講”、“滿堂問(wèn)”，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的現(xiàn)象少了，學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索的現(xiàn)象多了；機(jī)械、單調(diào)的字、詞、句、段的訓(xùn)練少了，豐富多彩的人文關(guān)懷多了；整齊劃一的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)答案少了，珍視學(xué)生讀書(shū)的獨(dú)特感悟多了。大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文課文都是文質(zhì)兼美的，再具體、鮮明、生動(dòng)的形象中，凝聚著深刻的理性。教師用豐富有感情的語(yǔ)言分析講解課文，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，使之與教材、教師之間達(dá)到感情一致，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的“共鳴”，以取得更好的教學(xué)效果。那么在教學(xué)中如何體現(xiàn)出來(lái)。

1.以小學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容。

對(duì)小學(xué)生而言，興趣的作用很大。因?yàn)榕d趣和大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心關(guān)系密切，兒童對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)使其大腦皮層的興奮中心占優(yōu)勢(shì)。在這條件下，才能提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性?？鬃诱f(shuō)的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，就是這個(gè)道理。因而發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)強(qiáng)化學(xué)生的興趣和好奇心，對(duì)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考，創(chuàng)造起到十分重要的作用。在開(kāi)放式教學(xué)中，只要是學(xué)生有濃厚興趣又有利于教學(xué)的，教師就可以組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。在教學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)拼音和集中漢字兩部分知識(shí)時(shí)，有教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣不高，原因是教材內(nèi)容的安排形式單調(diào)了一些。于是，他們?cè)诿抗?jié)語(yǔ)文課中為學(xué)生補(bǔ)充帶拼音的詩(shī)詞和小故事，有的在講漢字時(shí)，還編排了含有這個(gè)字的成語(yǔ)或四字俗語(yǔ)。學(xué)生在這種學(xué)習(xí)氛圍下豐富了詞匯。運(yùn)用了漢字，提高了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，也激發(fā)了心靈深處對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)好。

2.課堂教學(xué)目標(biāo)要具有整合性。

語(yǔ)文新課程強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的有機(jī)組合。如人教版四年級(jí)下冊(cè)教參范例中《萬(wàn)年牢》一文教學(xué)目標(biāo)表達(dá)為：

（1）能自主閱讀了解課文內(nèi)容，并畫(huà)出作者對(duì)父親的尊敬的句子。

（2）能說(shuō)出課文中主要敘述了哪些事件，并說(shuō)明哪些事情略寫(xiě)，哪些事情詳寫(xiě)及其對(duì)表達(dá)中心的作用。

（3）能?chē)@父親做糖葫蘆所講的事情中感悟到父親做事認(rèn)真、實(shí)在。

不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要我們教者兼顧三個(gè)緯度，學(xué)生在找出句子，整理內(nèi)容的過(guò)程中，逐漸理解作者記憶中的父親的形象，已體驗(yàn)到了作者對(duì)父親做事認(rèn)真，做人實(shí)在的敬重之情。

3.以語(yǔ)文學(xué)科為基點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)科間的交融互補(bǔ)。

新課程改革提出：“各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)是建立在超學(xué)科、綜合性的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的。所謂學(xué)科的界限不應(yīng)當(dāng)是實(shí)線和直線，而應(yīng)該是虛線和曲線?！痹诖四繕?biāo)下，現(xiàn)代語(yǔ)文教育應(yīng)融入“大教育”的框架之中，既為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)和支撐，又將其他學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程視為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。以語(yǔ)文課為信息之源，縱橫延伸，立體展開(kāi)，引進(jìn)與課文相關(guān)的信息，為課文知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的訓(xùn)練，情感的體驗(yàn)架設(shè)橋梁，構(gòu)建認(rèn)知框架，最后達(dá)到同化課文，改變并發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的目的。

如聽(tīng)了《秋天的雨》給我留下深刻的印象：由教師開(kāi)始范讀的情景導(dǎo)入到引導(dǎo)學(xué)生自主選擇文段品讀語(yǔ)言后，再發(fā)散學(xué)生思維讓學(xué)生說(shuō)出有關(guān)四個(gè)季節(jié)的不同特點(diǎn)。最后結(jié)束時(shí)讓學(xué)生模仿《春天在哪里》的歌曲進(jìn)行改創(chuàng)《秋天在哪里》之歌。這樣的課學(xué)生學(xué)的能沒(méi)有滋味嗎？

4.密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容。

在大眾傳媒高度發(fā)達(dá)的今天，如果還將語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅僅局限于課堂之上，那將是一個(gè)重大的失誤?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等”，我們要是語(yǔ)文教育和現(xiàn)實(shí)生活建立更緊密的聯(lián)系。這樣的語(yǔ)文教學(xué)才具有實(shí)效性且豐富多采。除了讓小學(xué)生交流自然信息之外，還交流社會(huì)信息、生活信息、效果會(huì)更好。社會(huì)信息可以小到班級(jí)中發(fā)生的好人好事，大到國(guó)家、世界的新聞事件；生活信息可以講述自己在日常生活中遇到的問(wèn)題、趣事與同學(xué)一起來(lái)分享快樂(lè)、分擔(dān)煩惱等等，以此將語(yǔ)文教學(xué)面向生活，同時(shí)開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容。

5.教學(xué)方式的互動(dòng)性、靈活性。

語(yǔ)文新課程教學(xué)，應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧、民主、平等的氣氛。在課堂上，不管是自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)，還是探究性學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)的都是師生雙方以平等的心態(tài)相互交流，相互溝通，相互補(bǔ)充，分享著彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流著彼此的情感，體驗(yàn)和觀念，豐富著教學(xué)內(nèi)容，獲取著新的發(fā)現(xiàn)，最終達(dá)成共識(shí)、共享、共建，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。在這樣的課堂里，師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。

新課程理念要求我們的教學(xué)組織形式也要具有靈活性，在課堂教學(xué)中，想方設(shè)法組織學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究等靈活多樣的學(xué)習(xí)方式。在活動(dòng)主體上，既有教師講，學(xué)生聽(tīng)；也有學(xué)生講，師生聽(tīng)；既有小組合作探究，已有組間爭(zhēng)辯對(duì)抗。在座位方式上，既有馬蹄式，也有圓圈式；在?W習(xí)空間上，既有室內(nèi)封閉式課堂，也有室外開(kāi)放式課堂。一切變化都根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的發(fā)展而定。

6.課堂教學(xué)要有活動(dòng)性。

《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中專(zhuān)門(mén)提及合作學(xué)習(xí)，指出：“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)?！焙献鲗W(xué)習(xí)認(rèn)為學(xué)習(xí)是滿足個(gè)體內(nèi)部需要的過(guò)程。對(duì)于教學(xué)來(lái)講，合作學(xué)習(xí)的假定是：“只有愿意學(xué)，才能學(xué)得好。”只有滿足學(xué)生對(duì)歸屬感和影響力的需要，他們才會(huì)感到學(xué)習(xí)是有意義的。才會(huì)愿意學(xué)，才會(huì)學(xué)得好。從合作學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程看，其情意色彩滲透于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。尤其是在小組合作活動(dòng)中，小組成員之間可以互相交流，彼此爭(zhēng)論，互教互學(xué)，共同提高。既充滿溫情和友愛(ài)，又像課外活動(dòng)那樣充滿互助與競(jìng)爭(zhēng)。同學(xué)之間通過(guò)提供幫助而滿足自己影響別人的需要，同時(shí)又通過(guò)互相關(guān)心而滿足了歸屬的需要。在小組中，每個(gè)人都有大量的機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)形成良好的人際技能。當(dāng)學(xué)生們?cè)谝黄鸷献魅谇ⅰ⒐ぷ鞒錾珪r(shí)，他們學(xué)到的就會(huì)更多，學(xué)得也就更加愉快。

綜上所述，語(yǔ)文教育是人的教育。加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)重視陶冶學(xué)生的情趣和情操，培養(yǎng)學(xué)生的靈性和想象力、創(chuàng)造力。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，需要將小學(xué)生還原為“自由生長(zhǎng)的生命”的人，才能讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力。

第四篇：新課標(biāo)背景下對(duì)高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的思考

新課標(biāo)背景下對(duì)高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的思考

廣西百色高中 蒙坤

摘要：隨著《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）的頒布和實(shí)施，高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)成為廣大英語(yǔ)教師關(guān)注的問(wèn)題。本文通過(guò)簡(jiǎn)要介紹內(nèi)隱認(rèn)知和外顯認(rèn)知及其相關(guān)理論，以及所引發(fā)的思考，結(jié)合課程改革的實(shí)際，探討在教學(xué)中如何合理運(yùn)用外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知的理論來(lái)指導(dǎo)中學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)。關(guān)鍵詞：內(nèi)隱認(rèn)知，外顯認(rèn)知，語(yǔ)法教學(xué)

一、引言

作為語(yǔ)言知識(shí)重要組成部分的語(yǔ)法理應(yīng)得到足夠的重視。20世紀(jì)80年代末至90年代初，交際教學(xué)思想被我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)界廣泛接受，中學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)也隨即進(jìn)行了全面改革，邁出了可喜的一步。但是由于教師們對(duì)交際教學(xué)思想的片面理解，近幾年來(lái)在實(shí)施新教材的過(guò)程中，許多教師都不同程度地表現(xiàn)出忽視語(yǔ)法教學(xué)的傾向。于是乎凡是進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)的方法都被認(rèn)為是落伍的、過(guò)時(shí)的教學(xué)方法。為了避免“落后”之嫌疑，教師們?nèi)巳吮苊庵v語(yǔ)法，致使學(xué)生出現(xiàn)了“高原現(xiàn)象”，學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到一定程度后就很難再有進(jìn)一步的提高，英語(yǔ)學(xué)習(xí)無(wú)法再取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

2003年教育部頒布的《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《新課標(biāo)》）重申了語(yǔ)法教學(xué)的必要性和重要性?！缎抡n標(biāo)》指出，“知識(shí)是語(yǔ)言能力的重要組成部分，是發(fā)展語(yǔ)言技能的重要基礎(chǔ)”。高中學(xué)生經(jīng)過(guò)小學(xué)和初中義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，對(duì)英語(yǔ)有了一定的感性認(rèn)識(shí)，積累了一定的語(yǔ)法素材，具備了較強(qiáng)的綜合分析能力，他們對(duì)語(yǔ)言知識(shí)特別是語(yǔ)法知識(shí)有著強(qiáng)烈的要求。誠(chéng)然，提倡重視語(yǔ)法教學(xué)，并不意味著教師要在課堂上抽象地講解語(yǔ)法，學(xué)生死記硬背語(yǔ)法規(guī)則?！缎抡n標(biāo)》提倡高中英語(yǔ)語(yǔ)法要從用的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法教學(xué)不能局限于語(yǔ)法范疇內(nèi)，必須與邏輯思維、文化意識(shí)、篇章語(yǔ)境、題材體裁、詞匯等聯(lián)系起來(lái)，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)法意識(shí)，確保語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性。隨著課程改革的不斷深入和任務(wù)型教學(xué)法的實(shí)施，如何教授語(yǔ)法成為廣大英語(yǔ)教師關(guān)心的問(wèn)題。最近幾年，圍繞著外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知以及由這兩個(gè)理論帶來(lái)的外顯式及內(nèi)隱式語(yǔ)法教學(xué)，各路學(xué)者進(jìn)行了深刻的探討。本文擬通過(guò)對(duì)外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知的介紹，探討在實(shí)施《新課標(biāo)》過(guò)程中進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)的新視角和新理念。

二、外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知以及相關(guān)概念的解釋 1．外顯知識(shí)和內(nèi)隱知識(shí)

提到外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知就必然涉及到外顯知識(shí)和內(nèi)隱知識(shí)，R Ellis(2004:229，引自戴煒棟 2006)將外顯知識(shí)稱(chēng)為“學(xué)習(xí)者關(guān)于某種語(yǔ)言的組成部分及該語(yǔ)言在人類(lèi)生活中所起作用的意識(shí)”。即關(guān)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)如詞匯、語(yǔ)法、句子結(jié)構(gòu)等方面的知識(shí)，傳統(tǒng)的語(yǔ)法描述就是外顯知識(shí)。具體到日常的學(xué)習(xí)行為中，如學(xué)生不僅察覺(jué)到某個(gè)句子不合乎語(yǔ)法規(guī)則，而且還能分析出其錯(cuò)誤時(shí)使用的就是外顯知識(shí)。內(nèi)隱知識(shí)是關(guān)于語(yǔ)言自動(dòng)化使用的程序知識(shí)（戴煒棟 2006）。內(nèi)隱知識(shí)是默會(huì)的知識(shí)，比如學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下掌握的知識(shí)。同樣，具體到日常的學(xué)習(xí)行為中，如學(xué)生意識(shí)到某個(gè)句子不合乎語(yǔ)法規(guī)則，但又無(wú)法進(jìn)行解釋時(shí)使用的就是內(nèi)隱知識(shí)。應(yīng)該可以這樣說(shuō)：外顯知識(shí)確保了語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性，有助于學(xué)生監(jiān)控語(yǔ)言輸出，促進(jìn)其對(duì)知識(shí)的掌握，而內(nèi)隱知識(shí)則保證語(yǔ)言使用的流暢性，有助于學(xué)生自發(fā)而快速地使用語(yǔ)言，發(fā)展其語(yǔ)言技能。McLaughlin認(rèn)為自發(fā)交際能力是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的，因此如何從課堂外顯知識(shí)的教學(xué)最終到自發(fā)交際能力的培養(yǎng)才是語(yǔ)言教學(xué)者應(yīng)該考慮的問(wèn)題。許多語(yǔ)言專(zhuān)家也指出外顯知識(shí)教學(xué)的目的是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言形式的意識(shí)，促進(jìn)外顯知識(shí)的形成和發(fā)展，最終建立內(nèi)隱知識(shí)。這些提法與《新課標(biāo)》提出的以培養(yǎng)語(yǔ)言技能為核心的理念不謀而合。目前在語(yǔ)言教學(xué)界討論的焦點(diǎn)問(wèn)題就是外顯知識(shí)和內(nèi)隱知識(shí)是否可以轉(zhuǎn)化及如何確保兩者之間的成功轉(zhuǎn)化。因此教師在實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，如何給學(xué)生提供豐富的語(yǔ)言材料讓他們?cè)隗w驗(yàn)和感悟語(yǔ)言（內(nèi)隱知識(shí)）的同時(shí)加強(qiáng)語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)（外顯知識(shí)），如何幫助學(xué)生將語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言技能，最終發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的確是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。2．外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知

內(nèi)隱認(rèn)知和外顯認(rèn)知都是人類(lèi)認(rèn)知系統(tǒng)的重要組成部分，美國(guó)心理學(xué)家羅伯(A．S．Reber 引自劉耀中 2000)認(rèn)為人們認(rèn)知復(fù)雜任務(wù)時(shí)通常采取兩種本質(zhì)不同的認(rèn)知模式來(lái)進(jìn)行。一種是人們所熟悉的外顯認(rèn)知模式。凡是需要付出努力，采取一定策略來(lái)完成的活動(dòng)都屬于外顯認(rèn)知。這種認(rèn)知過(guò)程的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)者受意識(shí)支配，通過(guò)有意識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)獲取知識(shí)。另一種是內(nèi)隱認(rèn)知模式。在內(nèi)隱認(rèn)知中人們并沒(méi)有意識(shí)到他們的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者置身于鮮活的環(huán)境中自然地習(xí)得知識(shí)。比如兒童在習(xí)得母語(yǔ)時(shí)，在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下掌握了母語(yǔ)的特征和規(guī)則。因此區(qū)別外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知的核心就在于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)是否有意識(shí)的學(xué)習(xí)。內(nèi)隱認(rèn)知不同于外顯認(rèn)知，內(nèi)隱認(rèn)知是在偶然的、關(guān)鍵信息不明顯的條件下進(jìn)行的，獲得的知識(shí)主要是程序性的知識(shí)而非描述性的知識(shí)。而外顯認(rèn)知是有目的，有計(jì)劃的，是理性的認(rèn)知，獲得的知識(shí)可以用語(yǔ)言加以表述。具體到我們英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中，內(nèi)隱認(rèn)知告訴我們，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)法時(shí)必須置身于有意義的語(yǔ)言環(huán)境中去學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言，教師要為學(xué)生創(chuàng)造這樣的環(huán)境，讓學(xué)生在交際中表達(dá)思想，潛意識(shí)地習(xí)得和發(fā)展英語(yǔ)語(yǔ)言技能，無(wú)需關(guān)注語(yǔ)言規(guī)則。而外顯認(rèn)知卻主張通過(guò)對(duì)語(yǔ)法形式的講授，發(fā)展學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的歸納能力。幫助學(xué)生形成語(yǔ)法意識(shí)，構(gòu)建語(yǔ)法系統(tǒng)。許多學(xué)者對(duì)于內(nèi)隱認(rèn)知和外顯認(rèn)知的優(yōu)勢(shì)有著不同的看法。一些學(xué)者認(rèn)為過(guò)分地強(qiáng)調(diào)內(nèi)隱認(rèn)知作用，忽略課堂語(yǔ)法教學(xué)容易導(dǎo)致“語(yǔ)言石化”現(xiàn)象，影響語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。同時(shí)，也容易出現(xiàn)“高原反應(yīng)”，學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步到一定程度后就很難再有提高。尤其是在英語(yǔ)為外語(yǔ)環(huán)境的中國(guó)，英語(yǔ)信息輸入較少的情況下，讓學(xué)生通過(guò)大量地接觸語(yǔ)言材料，坐等學(xué)生自然習(xí)得語(yǔ)法顯然是極不現(xiàn)實(shí)的。而過(guò)分地強(qiáng)調(diào)外顯認(rèn)知的作用，過(guò)分重視對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的講授，則不利于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言技能，交際時(shí)容易出現(xiàn)過(guò)高的語(yǔ)法監(jiān)控而影響流利程度，再者教學(xué)中學(xué)生容易出現(xiàn)疲勞感。

三、外顯認(rèn)知與內(nèi)隱認(rèn)知對(duì)中學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的啟示 盡管外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知存在著較大的差異，但作為人類(lèi)認(rèn)知系統(tǒng)的兩個(gè)重要組成部分，他們有著相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的關(guān)系。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中存在兩個(gè)極端。一個(gè)極端是著重語(yǔ)法規(guī)則的講練，忽視讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟語(yǔ)言。另一個(gè)極端是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的交際性而放棄語(yǔ)法教學(xué)。之所以造成這種局面，主要是教師們誤解了語(yǔ)法教學(xué)根本原則，過(guò)分夸大了內(nèi)隱認(rèn)知或外顯認(rèn)知的作用。因此，僅僅依靠外顯認(rèn)知或僅僅依靠?jī)?nèi)隱認(rèn)知來(lái)進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)都明顯存在著不足。最有效的辦法是把這兩個(gè)認(rèn)知機(jī)制結(jié)合起來(lái)，兩者協(xié)調(diào)合作。近年來(lái)，由于研究外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知而發(fā)展起來(lái)的以提倡語(yǔ)法講解為主的外顯式語(yǔ)法教學(xué)和以提倡以學(xué)生感悟語(yǔ)言為主的內(nèi)隱式語(yǔ)法教學(xué)引起了人們的注意。教師們開(kāi)始意識(shí)到語(yǔ)法教學(xué)中外顯與內(nèi)隱相結(jié)合的重要性。筆者認(rèn)為，研究外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知至少可以給中學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)提供如下啟示：

1、讀透《新課標(biāo)》，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)任務(wù)型教學(xué)法的基本理念。研究證明，以任務(wù)為中心的教學(xué)法尤其能夠促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)。因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)語(yǔ)言的輸入以任務(wù)的方式呈現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生從語(yǔ)言輸入中領(lǐng)悟和感知相關(guān)的語(yǔ)言形式，激活認(rèn)知過(guò)程。此外，學(xué)生在課內(nèi)接觸到的真實(shí)交際活動(dòng)十分有限，語(yǔ)言輸入不夠。這就要求教師在課外強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言鮮活的體驗(yàn)，有目的、有選擇地向?qū)W生呈現(xiàn)隱含特定語(yǔ)法項(xiàng)目的語(yǔ)言材料，包括音像材料。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些語(yǔ)言材料時(shí)調(diào)動(dòng)了其內(nèi)隱認(rèn)知的機(jī)制，從而自然地認(rèn)知語(yǔ)言中的語(yǔ)法規(guī)則。

2、從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，尊重學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格，為學(xué)生終生學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)。中學(xué)生特別是高中學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，已經(jīng)對(duì)英語(yǔ)有了一定的了解，思維水平已經(jīng)接近成年人，已經(jīng)有了較強(qiáng)的綜合分析能力。他們對(duì)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)有著強(qiáng)烈的要求，希望通過(guò)語(yǔ)法來(lái)規(guī)范自己的知識(shí)，期待在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上有大的進(jìn)步。這就要求教師在教學(xué)中善于利用外顯認(rèn)知的機(jī)制，幫助學(xué)生打造扎實(shí)的語(yǔ)法基礎(chǔ)，構(gòu)建語(yǔ)法意識(shí)。確保語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3、語(yǔ)法教學(xué)要融入聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各項(xiàng)語(yǔ)言技能的教學(xué)中，既不單純教語(yǔ)法，也不能把語(yǔ)法和技能培養(yǎng)割裂開(kāi)來(lái)。做到外顯式教學(xué)與內(nèi)隱式教學(xué)相結(jié)合，幫助學(xué)生構(gòu)建語(yǔ)言意識(shí)和形成語(yǔ)言技能。研究表明外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知有相互促進(jìn)的作用。以外顯方式學(xué)到的知識(shí)將監(jiān)控語(yǔ)言的實(shí)際使用，提醒學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中注意相關(guān)的語(yǔ)言特征和差異，提高學(xué)生自主分析語(yǔ)言的能力，大大縮短學(xué)生掌握語(yǔ)法的過(guò)程。以內(nèi)隱形式組織的教學(xué)活動(dòng)輕松活潑，學(xué)生易于接受，幫助學(xué)生保持長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)興趣，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力。

4、關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)生的情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極作用和能動(dòng)作用。研究證明學(xué)生的性格特征、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略都極大的影響著外顯認(rèn)知和內(nèi)隱認(rèn)知的過(guò)程和效果。這就要求教師在語(yǔ)法教學(xué)中要樹(shù)立以學(xué)生為中心的思想，教學(xué)活動(dòng)要圍繞著學(xué)生的實(shí)際展開(kāi)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)嘗試、自我探究、自我發(fā)現(xiàn)和主動(dòng)實(shí)踐等方式，形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)策略和方法。

四、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)作為英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分應(yīng)該擺在重要的位置上，在實(shí)施《新課標(biāo)》的今天尤其如此。在新課程理念的指導(dǎo)下，語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該注重通過(guò)外顯和內(nèi)隱的方法，在具體的學(xué)習(xí)任務(wù)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，體驗(yàn)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)法意識(shí)和歸納能力，進(jìn)一步促進(jìn)綜合語(yǔ)言能力的發(fā)展。

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第五篇：新課標(biāo)背景下古詩(shī)詞教學(xué)之我見(jiàn)

新課標(biāo)背景下古詩(shī)詞教學(xué)之我見(jiàn)

摘 要：目前，有部分小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞帶有排斥心理，因?yàn)楣旁?shī)詞雖然字?jǐn)?shù)少，但不像現(xiàn)代文章那么容易理解，而且每首古詩(shī)詞都要求背誦，加深了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的反感，背誦起來(lái)有一定的難度。為此研究新課標(biāo)下古詩(shī)詞的教學(xué)具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：古詩(shī) 多媒體 生活 創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0168-01

小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)生古詩(shī)閱讀作出了明確要求：學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。能列入小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞都是意境比較優(yōu)美，能陶冶人的情操的，教學(xué)時(shí)，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞的意境，領(lǐng)悟詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，本文主要結(jié)合筆者多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從以下幾點(diǎn)談?wù)勑抡n標(biāo)背景下古詩(shī)詞教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)。借助多媒體進(jìn)行教學(xué)

古詩(shī)詞文章一般都言簡(jiǎn)意賅，短短幾十個(gè)字，卻表達(dá)了作者的思想感情，雖然在古詩(shī)下面對(duì)難理解的詞語(yǔ)標(biāo)了注釋?zhuān)瑢W(xué)生借助工具書(shū)基本上能理解詩(shī)句的意思，但對(duì)作者所蘊(yùn)含的思想感情理解起來(lái)有一定的難度，特別是一些描寫(xiě)古代的文章，如《七律?長(zhǎng)征》一文，學(xué)生對(duì)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻理解起來(lái)存在一定的難度，課前，我通過(guò)班級(jí)的白板播放了紅軍巧渡金沙江和強(qiáng)渡大渡河鐵索橋的驚險(xiǎn)悲壯視頻，以及紅軍過(guò)草地，過(guò)皚皚白雪的覆蓋的雪山，讓學(xué)生目睹紅軍長(zhǎng)征的艱難，體會(huì)紅軍越過(guò)岷山的喜悅心情。再如，教學(xué)《天凈沙?秋》一詞，前兩句詩(shī)描寫(xiě)了“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹(shù)”、“寒鴉”六個(gè)圖景，學(xué)生理解起來(lái)存在一定的難度，如果教師能利用多媒體，把這六個(gè)圖景一一展示給學(xué)生看，使抽象的詩(shī)句變成直觀的圖景，降低了學(xué)習(xí)的難度。聯(lián)系生活實(shí)際

小學(xué)教材里的古詩(shī)詞，有一部分與我們的生活息息相關(guān)，如《泊船瓜洲》寫(xiě)出了王安石遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的思想感情；《送孟浩然之廣陵》表達(dá)了詩(shī)人送別老朋友的依依惜別之情等。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成詩(shī)人，聯(lián)系生活，體會(huì)一下詩(shī)人要表達(dá)的思想感情。如《游子吟》一文，文章表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激與贊美，對(duì)于“臨行密密縫，意恐遲遲歸?！边@句詩(shī)，如今的生活水平提高了，學(xué)生根本沒(méi)穿過(guò)破衣服，更別說(shuō)是縫縫補(bǔ)補(bǔ)的了，孩子們對(duì)偉大的母愛(ài)領(lǐng)悟成了一個(gè)難題，為此，我引導(dǎo)學(xué)生回想母親每天起早摸黑地照顧我們的生活，風(fēng)雨無(wú)阻地帶我們上學(xué)，不管是寒冷的冬天，還是炎熱的夏天，甚至是下雨天，我們坐在教室里，母親為了不讓我們多等一分鐘，她們寧愿自己在學(xué)校門(mén)口等上十分鐘、半小時(shí)，甚至是一小時(shí)，任憑風(fēng)吹雨打、太陽(yáng)炙烤，她們無(wú)怨無(wú)悔，為我們默默地付出，我們有什么理由不感激這偉大的母愛(ài)，為此，我建議同學(xué)們每天回去都幫父母分擔(dān)點(diǎn)力所能及的家務(wù)，每天至少完成一件，孩子們基本上做到了，我覺(jué)得這才是對(duì)這首詩(shī)真正的領(lǐng)悟。改寫(xiě)古詩(shī)

在教學(xué)中，大部分教師都嘗試過(guò)讓學(xué)生仿寫(xiě)或改寫(xiě)課文中的優(yōu)美語(yǔ)句，通過(guò)改寫(xiě)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)句子的理解，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。其實(shí)古詩(shī)也不例外，特別是高年級(jí)的學(xué)生，在寫(xiě)作方面已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)，對(duì)古詩(shī)也比較容易接受了，教師也可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生改寫(xiě)古詩(shī)來(lái)加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，拓展學(xué)生的思維。如教學(xué)《泊船瓜洲》一詩(shī)后，引導(dǎo)學(xué)生小組討論后充分發(fā)揮想象進(jìn)行改寫(xiě)，將古詩(shī)用自己的話改寫(xiě)為一個(gè)小故事，講給大家聽(tīng)聽(tīng)，有學(xué)生寫(xiě)道：55歲的北宋詩(shī)人王安石，應(yīng)皇帝之招，赴京上任為官，晚上，他把船?？吭诠现薜慕?，遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)南京鐘山，雖然瓜洲與京口僅一江之隔，而京口與鐘山也只隔著幾座山，借著皎潔的月光，思念家鄉(xiāng)，這次上任，不知道什么時(shí)候才能回到自己的家鄉(xiāng)。吟誦古詩(shī)

孫洙在《唐詩(shī)三百首序》中寫(xiě)道：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！逼浔磉_(dá)的意思不是熟能生巧。在教學(xué)中，“讀”是學(xué)習(xí)古詩(shī)的必經(jīng)之路，古詩(shī)不像現(xiàn)代文這么通俗易懂，學(xué)生普通對(duì)古詩(shī)有種與生俱來(lái)的排斥心理，如果讓學(xué)生自愿吟誦的話，那幾乎是不可能的，為此，教師可以利用晨讀時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀古詩(shī)，熟讀成誦，感受古詩(shī)流露出來(lái)的深刻含義。表演古詩(shī)

分角色朗讀課文、表演或許每位教師都嘗試過(guò)，但大家未必嘗試過(guò)分角色表演古詩(shī)。表演是一門(mén)藝術(shù)，要想表演的好，首先要對(duì)“劇本”有深入的理解，才能把古詩(shī)的思想感情流露出來(lái)。如教學(xué)《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)兩位平時(shí)關(guān)系十分密切的同學(xué)來(lái)表演李白和孟浩然，表演前要向?qū)W生交代清楚古詩(shī)的背景，引導(dǎo)學(xué)生將李白與孟浩然臨別前那依依惜別的情景表演出來(lái)，通過(guò)此次的分角色表演，學(xué)生的興趣得到激發(fā)，古詩(shī)所表達(dá)的思想感情學(xué)生終身難忘。即興作畫(huà)

俗話說(shuō)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法?！睂W(xué)習(xí)古詩(shī)最常用的方法就是――讀和寫(xiě)，把古詩(shī)背下來(lái)并默寫(xiě)，其實(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)還可以引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上為古詩(shī)作畫(huà)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，新課程提倡素質(zhì)教育，古?教學(xué)不能再局限于讀和寫(xiě)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的作畫(huà)能力，為古詩(shī)來(lái)個(gè)即興作畫(huà)。如教學(xué)《四時(shí)田園雜興》一詩(shī)，描繪了農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景，可以利用我們農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)孩子們想象大人們男耕女織，孩子們喜愛(ài)勞動(dòng)，也在桑樹(shù)底下學(xué)著種瓜，這樣的一個(gè)生活場(chǎng)景，利用手中的畫(huà)筆，把這場(chǎng)景畫(huà)下來(lái)，學(xué)生在作畫(huà)中，加深了對(duì)詩(shī)句的理解，同時(shí)也拓展了學(xué)生的思維。

古詩(shī)融合了知識(shí)、哲理、情感于一爐的傳統(tǒng)文化精華，教材中的古詩(shī)中，薈萃了我國(guó)歷代詩(shī)人的愛(ài)情、親情、友情以及寫(xiě)景狀物、詠人抒情等。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)比較重視學(xué)生對(duì)古詩(shī)文字的背誦，輕視對(duì)古詩(shī)思想感情的感悟，作為一名合格的語(yǔ)文教師，要響應(yīng)新課標(biāo)的號(hào)召，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，借助學(xué)校的有效資源，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，提高課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

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