第一篇：淺談核心素養(yǎng)在高中信息技術教學中的實施

淺談核心素養(yǎng)在高中信息技術教學中的實施

摘 要：本文就當前高中信息技術教學的問題和現(xiàn)狀，結合核心素養(yǎng)基本理念，討論了高中信息技術教學中的一些問題，并提出了如何在教學過程中落實信息技術學科核心素養(yǎng)的途徑。

關鍵詞：核心素養(yǎng)；信息技術教學；實施

信息技術教學的目標就是通過信息技術的教學活動培養(yǎng)學生的信息技術學科核心素養(yǎng)。即以學生活動為中心，通過各種途徑，特別是互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)學生獲取知識、探究性學習的能力和意識。它注重培養(yǎng)學生相互協(xié)作能力、自我獲取知識能力以及學生對各種知識應用的綜合能力。

一、高中生信息技術教學存在的若干問題

1.學習成果的共享不足。學生能夠較好地掌握小組分配的學習任務，但對組內(nèi)他人的學習內(nèi)容不熟悉。學生的共享和交流時間較少。教學內(nèi)容與升學關系不大，學生在校內(nèi)接觸計算機機會較少都是出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。

2.版權意識不足。學生在因特網(wǎng)、資料光盤等媒介上查閱了相關內(nèi)容，并在學習中加以引用，卻未注明資料來源。

3.學生計算機操作水平層次不齊。不少學生難以??立完成電子出版物、多媒體演示文稿以及網(wǎng)站的制作，甚至連漢字的輸入也有問題。

4.學生網(wǎng)上查閱資料時容易分散注意力、受不良信息的干擾。

二、高中生信息技術學科核心素養(yǎng)

張允崢認為信息素養(yǎng)包括四個方面：信息意識，指個體具有信息需求的理念，能夠意識到信息的重要性；信息知識指關于信息的一切理論與知識；信息能力，也就是對信息進行獲取、處理、評價等的能力；信息倫理，就是在信息活動過程中，要遵守倫理道德規(guī)范，合情合理地使用信息。

三、高中信息技術核心素養(yǎng)實施的有效途徑

根據(jù)對信息技術學科核心素養(yǎng)的解讀，并結合自身學校的實際情況，提出以下實施途徑。

（一）轉變教師信息技術課程觀

1.從教學模式上看，采用任務驅動的教學模式。在教學過程中，以完成一個個具體任務為線索，把教學內(nèi)容巧妙地隱含在每個任務之中，讓學生自己提出問題，并經(jīng)過思考和老師的點撥，自己解決問題，在完成任務的同時，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力以及自主學習的習慣。

2.從教學方法上看，采用范例教學法。范例教學法是以典型范例為中心的教與學，從而讓學生從選擇出來的、有限的典型范例中，主動獲得一般的、本質的規(guī)律性的東西，進而借助于一般原理和方法進行獨立地學習。

3.從教學原則上看，要始終強調學生的主體性，每個學生都是實踐和認識的主體，而教師僅僅充當?shù)氖且龑д?、幫助者的角色?/p>

同時，要強調轉變學生的學習方式和教師的教學方式，從學習、生活及社會中選擇題目，打破了學科的界限，促進了課程的綜合化。學生在教師的指導下，通過一系列探索性活動自主地發(fā)現(xiàn)和選擇解決方法，并使其內(nèi)化為自身知識體系的一部分，完成認知的過程。

4.從教學環(huán)境構建上看，通過教法研討、頭腦風暴等環(huán)節(jié)建立培養(yǎng)創(chuàng)新意識的良好環(huán)境。在這個環(huán)境中每一個人都愿意提升他們的創(chuàng)新思維。可以充分表現(xiàn)思想的火花，從而建立能培養(yǎng)和鼓勵創(chuàng)造性思維的氛圍。

5.從教學策略上看，倡導行為策略，提倡教師在設計教學中，知識的學習不再是唯一的目的，而是手段，是認識科學本質、訓練思維能力、掌握學習方法的“手段”。在教學中，強調的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結果，因此學生經(jīng)常面對的是不知道結果的情景，是沒有統(tǒng)一答案的問題。

（二）倡導的“合作共享”，培養(yǎng)學生的合作意識

交流、合作與資源共享是重要特色。要求教師能通過因特網(wǎng)和其他信息源，組織和指導學生與他人合作，完成對某一課題的研究和分析，得出自己的結論或看法，并將自己的成果與他人共享，這有利于培養(yǎng)學生的合作意識，使學生的學習更具有主動性

未來社會是更加開放的社會，學生需要獲取的不僅僅是知識，而是獲取知識的能力、與人交流團結協(xié)作的精神。高中信息技術鼓勵學生結合生活和學習實際，運用合適的信息技術，恰當?shù)乇磉_自己的思想，進行廣泛的交流與合作。在此過程中共享思路、激發(fā)靈感、反思自我、增進友誼，共同建構健康的信息文化。”學生的學習將是更多地去“尋找合作伙伴”、“交流觀點”、“共同去研究問題”，以團隊合作、解決問題和交流討論的方式完成學習目標。

（三）打破了學科之間的界限，架起了師生交流的橋梁，有利于學生的發(fā)展

高中信息技術強調結合高中學生的生活和學習實際設計問題，讓學生在活動過程中掌握應用信息技術解決問題的思想和方法；鼓勵學生將所學的信息技術積極地應用到學習、生活乃至信息技術革新等各項實踐活動中去。在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實踐。充分強調各學科之間的整合和滲透，將本學科作為一個主線，充分考慮所涉及到的其他相關學科知識的學習或借助其他學科達到對本學科知識的更深層次的把握。

學生和教師共同發(fā)現(xiàn)并研究問題，發(fā)表自己的觀點。在比較分析、討論中獲取知識。促進教師與學生、學生與學生平等的、和諧的協(xié)作關系的形成。彼此相互理解、密切合作、共同研究，真正創(chuàng)建了民主、平等、和諧的學習氣氛，充分發(fā)表自己的見解，激發(fā)學生自主探究的能力并發(fā)揮自我個性。

總之，學生的信息技術核心素養(yǎng)的提高應該是信息技術教學的重中之重，應該從教師、學生、教學活動等多方面著手，以貫徹落實信息技術核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以使學生能夠適應未來社會的需求。

參考文獻

[1]張允崢，劉建國.淺析信息技術學科核心素養(yǎng)的構成[J].長春師范大學學報，2017，36（04）：130-133.[2]張全海.學生在信息技術方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對策[J].中小學信息技術教育，2017（04）：62-63.[3]王北生，王程程.未來教育與未來教育之研究[J].課程?教材?教法，2017，37（10）：4-11.作者筒介

奚勝菁（1984.06―），女，景德鎮(zhèn)陶瓷大學，計算機科學與技術專業(yè)，職務：江西省吉安市安?？h安福中學信息技術教師。

第二篇：在高中信息技術教學中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)

在高中信息技術教學中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)

摘要 首先明確指出高中生核心素養(yǎng)內(nèi)涵，進而結合高中生核心素養(yǎng)現(xiàn)狀，提出四點高中信息課教學中學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略，即：加強硬件建設，提高學生責任化意識；注重學科整合，提高學生創(chuàng)造性能力；推進信息教學，提高學生信息核心素養(yǎng)；滲透養(yǎng)成教育，提高學生信息道德品質。

關鍵詞 核心素養(yǎng)；信息技術；云計算；信息素養(yǎng)；任務教學法

中圖分類號：G635.5 文獻標識碼：B

文章編號：1671―489X（2017）19―0087―02

1前言

云計算是現(xiàn)代社會信息技術迅猛發(fā)展的產(chǎn)物，越來越多的學校等教育機構利用云計算快速、便捷的數(shù)據(jù)存儲和其他網(wǎng)絡服務，力爭實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)資源共享的愿景。在云計算環(huán)境中，高中信息技術教學正在迎難而上，在教育教學中時常會出現(xiàn)學生違反信息技術規(guī)定等一些問題。高中信息技術課程標準明確提出要全面提高學生的信息素養(yǎng)。教師在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，如果不提高學生的核心素養(yǎng)，就無法談及學生的信息素養(yǎng)。那么，對高中生核心素養(yǎng)如何理解？

2簡析高中生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

素養(yǎng)不僅僅是指知識能力，還包括個人的行為習慣、思想品質、修養(yǎng)情操等方面，具體可以分為知識素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、語言素養(yǎng)等諸多方面。素養(yǎng)是知識、能力、思想觀念等的綜合。

2014年4月發(fā)布的《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》（教基二（2014）4號）強調教育工作者要注重學生的知識素養(yǎng)、道德情操、情感態(tài)度、體魄素質，重點指出學生要具備文化底蘊，有責任感、有理想、自立自強，具有適應社會發(fā)展的實踐創(chuàng)新能力。高中生核心素養(yǎng)就是指在學科學習過程中具備各科知識、掌握基本解題能力、學會與人合作、自主學習、不斷探究、勇于實踐創(chuàng)新，在學習過程中有擔當、有目標、有毅力、有理性評價和推斷能力、有高尚的價值觀。然而在高中信息技術課教學實踐中，學生的信息技術核心素養(yǎng)令人擔憂，有待進一步提高。

3在高中信息技術課教學中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的策略

加強硬件建設，提高學生責任化意識 學校開展信息技術教學的前沿陣地就是微機教室，教室中硬件設備的補充、更新、優(yōu)化建設是保障信息技術教學有效開展的必備條件，同時又是培養(yǎng)高中生責任感的關鍵手段。責任意識的培養(yǎng)是提高學生核心素養(yǎng)的關鍵。學校優(yōu)化微機室信息教育環(huán)境，需要配備一定數(shù)量的計算機教學設備。學生在信息技術課學習過程中，看到學校加強重視，自己上機操作自然就會小心謹慎、倍加愛護，嚴格遵守微機室的規(guī)范管理條例，做到互相監(jiān)督、相互監(jiān)管，共同維護微機室的文明環(huán)境，潛移默化地形成責任意識。具備責任感是高中生形成核心素養(yǎng)的基本條件。

注重學科整合，提高學生創(chuàng)造性能力 信息技術是學生實踐中必備的技能，高中信息技術教師常常只是指導學生操作程序和步驟，很少為學生創(chuàng)造機會展示個性化學習成果。要想提高學生的核心素養(yǎng)，教師就要為他們創(chuàng)造充足的空間和時間，指導他們整合語文、政治、外語等學科，制作個性化學習課件，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。

信息技術教師可以選擇語文教材內(nèi)容讓學生自行設計課件，如《中國建筑的特征》一文，讓學生通過網(wǎng)絡途徑和信息技術，搜索與中國建筑有關的信息資料，將相關特征的文字介紹、圖片視頻展示等收集起來，并制作成課件；課堂中以若干個學生為一學習小組，對其通過資料收集而制作出來的課件進行展示、講解。由于不同的成長背景、學習經(jīng)歷和性格特征，每個學生的興趣、愛好、審美觀都有所差異，找到的資料也不盡相同，不會出現(xiàn)過于雷同的現(xiàn)象。經(jīng)過匯總展示、講解之后，學生對我國建筑的特征有了詳細了解，激發(fā)了對我國建筑藝術的熱愛之情，同時激發(fā)出對設計創(chuàng)造的熱情，有效地提高了創(chuàng)造性能力。

推進信息技術教學，提高學生信息技術核心素養(yǎng)

1）立足教材，引導學生樹立正確的“三觀”。高中信息技術教材內(nèi)容豐富多彩，教師要立足教材內(nèi)容，在傳授理論操作知識和指導學生進行上機實踐操作時，巧妙地滲透人文教育，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。如在講述因特網(wǎng)的時候，可以讓學生訪問國內(nèi)一些著名風景區(qū)的網(wǎng)站，在網(wǎng)上欣賞祖國各地的名勝古跡，感受中華大地的美麗富饒、地大物博、日新月異，進而激發(fā)他們對祖國大好河山的熱愛，深刻體會到學習不單單是為了自己的成長，更是為了中華民族的偉大復興，從而樹立主人翁責任感，樹立積極向上的人生觀。

2）分層教學提高學生自主性合作能力。信息技術教學要改變傳統(tǒng)的教學方式，教師要堅持“生本”思想，依據(jù)學生的學情、性格等特點進行分層教學，通過任務教學法引導學生自主學習、合作交流，以期望每位學生都有進步，達到信息技術學習目標。與語文、數(shù)學等學科相比，信息技術學科的實踐性更強，必須要讓學生能夠熟練地進行相關操作，才能達到教學目標。而且在教學過程中，必須要體現(xiàn)以學生為主體的現(xiàn)代教育理念，這是實施分層教學的一個必要條件。根據(jù)學生既有來自農(nóng)村又有來自縣城的特點，教師把每個班分成三層，使其分層練習、進行分層指導。對每層實行分組，一般每組六人左右，并且選出一個有興趣愛好、熱心的學生作為該組的組長，以組長為核心，完成各項學習活動。

學生學習掌握網(wǎng)頁設計制作方法時，教師依據(jù)學生掌握的熟練程度布置三類作業(yè)：基礎類即模仿畢業(yè)生制作的網(wǎng)頁；提升類即參照往屆畢業(yè)生制作的網(wǎng)頁以及內(nèi)容較為豐富的素材，選擇自己喜歡的內(nèi)容制作個性化網(wǎng)頁；??意類即結合教師提供的主題，設計網(wǎng)頁，要求具體格式，獨立設計精美網(wǎng)頁。學生根據(jù)自己的實際情況選擇作業(yè)，既激發(fā)自主性，又互相幫助，培養(yǎng)合作精神和樂于助人的品質。

3）合理引導，培養(yǎng)學生良好的辨別能力。在現(xiàn)代信息化時代，學生隨時隨地可以接收各種各樣的信息、思想，這些信息、思想會對他們的成長與發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。因為網(wǎng)絡中的信息有真、有假，思想也是有好、有壞，它們既可能對學生的成長與發(fā)展起到積極的促進作用，但也有可能帶來消極的影響。為此，在信息技術教學過程中，教師要通過合理引導，培養(yǎng)學生良好的辨別能力，即要讓學生學會如何在信息化時代準確分辨真假、善惡、美丑、是非，接收那些對他們成長與發(fā)展有積極作用的信息、思想，主動避開那些消極的、無益的。

為此，在實際的教學過程中，教師可以列舉一些網(wǎng)絡中曾經(jīng)造成較大社會負面影響的謠言，并告知學生?τ諭?絡中的“爆炸性”信息一定要謹慎看待，不能輕易相信，而是應當首先去求證信息真假，如果不能證明信息是真的，就不能相信，更不能傳播。另外，教師還可以列舉一些網(wǎng)絡淫穢、暴力信息對青少年的身心、行為造成不良影響的案例，讓學生知道這些信息內(nèi)容的危害到底有多大，主動避開這些信息。

4）拓展教學，增強學生的自主探究能力。自主探究能力是學生核心素養(yǎng)的一個重要組成部分。在信息技術教學中，教師應當利用好本學科教學不受時間與空間限制的優(yōu)勢，將課堂拓展至課外，對學生安排進行設計的教學任務，引導學生自主學習，從而增強他們的自主探究能力。

如在教學“信息安全”有關內(nèi)容后，教師進一步安排學生在家中利用所學相關知識，提升自家計算機的安全性能，并通過網(wǎng)絡更加全面地學習、獲取危害網(wǎng)絡信息安全的因素有哪些？它們各是通過什么樣的方式、途徑危害到網(wǎng)絡信息安全的？并積極查找相關的應對策略，對自家的電腦進行“安全升級”。這樣一來，學生的信息安全意識和信息安全能力都會得到明顯提升，更為重要的是這樣的學習過程還能夠有效增強學生的自主探究能力，對學生的核心素養(yǎng)發(fā)展來說意義重大。

滲透養(yǎng)成教育，提高學生信息道德品質 有些學生不能熟練利用信息技術工具，還未能形成自主學習并應用信息技術的態(tài)度和能力，無法利用信息技術進行創(chuàng)造探索或解決實際問題，與信息社會相適應的責任感還有一定的欠缺；還有一部分高中生掌握基本信息技術，但不遵守運用信息技術的規(guī)章制度，面對網(wǎng)絡中的色情、淫穢、暴力、兇殺、反動言論等劣質信息沒有表現(xiàn)為強烈抵制，而是無所謂的態(tài)度。這種思想情感模糊的狀態(tài)，難免會讓學生沾染不健康的思想，容易扭曲他們的道德品質。

在課堂教學中，教師要不斷貫徹道德信息素養(yǎng)的理念，倡導學生自覺遵守網(wǎng)絡道德準則，不利用計算機網(wǎng)絡做危害他人信息和網(wǎng)絡安全、窺探他人隱私以及侵犯他人合法權益的事情。教師一定要千方百計正面引導學生養(yǎng)成安全意識，學會甄別和選擇有意義的信息，有效地提升個人乃至群體的道德素養(yǎng)。

在信息化時代，即將邁進大學的高中生養(yǎng)成教育極為關鍵。在信息技術課堂，教師要時刻監(jiān)管學生接觸的網(wǎng)絡信息，引導學生養(yǎng)成面對不良信息時明辨是非的能力；規(guī)范網(wǎng)絡道德行為習慣，培養(yǎng)學生的自制自律能力；養(yǎng)成正確運用學校計算機的好習慣，培養(yǎng)學生具備珍視網(wǎng)絡資源、合理利用和開發(fā)資源的優(yōu)良品質。

4結語

總而言之，高中生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略會在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷完善、不斷創(chuàng)新。面對云計算環(huán)境的擴大化發(fā)展、信息技術的飛速更新，作為新時代的高中生，不僅要掌握基本的信息技術基礎知識和基本能力，而且要提高個人的網(wǎng)絡安全意識、網(wǎng)絡人文素養(yǎng)，更為關鍵的是在計算機運用領域中修養(yǎng)品德、提升志趣、完善思想，明辨網(wǎng)絡時代的真善美、假惡丑等。如果學生不能正確甄別網(wǎng)絡信息，就會影響到未來的全面發(fā)展。因此，信息技術教師要從理論、思想、能力等多方面培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，使他們成為新時代有責任感、有創(chuàng)新精神、有實踐能力的接班人。

第三篇：信息技術核心素養(yǎng)

信息技術核心素養(yǎng)

保華鎮(zhèn)發(fā)箐中學李菊

核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。而學科核心素養(yǎng)是在學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架下，根據(jù)具體學科的特征和育人的特殊功能確定的。面對學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的改善，信息技術學科素養(yǎng)被確定為信息意識、計算思維、數(shù)字化學習與創(chuàng)新、信息社會責任。為了充分理解信息技術學科素養(yǎng)的涵義，我從網(wǎng)上搜集了大量資料形成以下認識。

一、核心素養(yǎng)與學科核心素養(yǎng)

最新發(fā)布的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方而要求的結合體;它指向過程，關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結果導向;同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性、開放性與發(fā)展性等特性。

學科核心素養(yǎng)是學習者通過特定學科的學習應達成的反映該學科特質的重要思維品質和關鍵能力。學科核心素養(yǎng)是在學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架下，根據(jù)具體學科的特征和育人的特殊功能確定的。學生發(fā)展核心素養(yǎng)處于上位，是指向學生整體的全面的發(fā)展：學科核心素養(yǎng)處于下位，但同樣指向學生發(fā)展核心素養(yǎng)的。各學科課程與教學是形成學生發(fā)展核心的重要途徑。

二、信息技術學科素養(yǎng)

信息技術學科素養(yǎng)包括信息意識、計算思維、數(shù)字化學習與創(chuàng)新、信息社會責任。

信息意識是指個體對信息的敏感度和對信息價值的判斷力。具備較強信息意識的學生能夠根據(jù)解決問題的需要，自覺、主動地尋求恰當?shù)姆绞将@取與處理信息；能敏銳感覺到信息的變化，獲取相關信息，采用有效策略對信息來源的可靠性、內(nèi)容的準確性、指向的目的性做出合理判斷，對信息可能產(chǎn)生的影響進行預期分析，為解決問題提供參考；在合作解決問題的過程中，能與團隊成員共享信息，實現(xiàn)信息的最大價值。

計算思維是指“個體在運用計算機科學領域的思想方法形成問題解決方案的過程中產(chǎn)生的一系列思維活動”。具備計算思維的學生在信息活動中能夠采用計算機可以處理的方式界定問題、抽象特征、建立結構模型、合理組織數(shù)據(jù)；通過判斷、分析與綜合各種信息資源，運用合理的算法形成解決問題方案；總結利用計算機解決問題的過程與方法，并遷移到與之相關的其他問題解決之中。

數(shù)字化學習與創(chuàng)新是指個體通過評估和選擇常見的數(shù)字化資源與工具，有效地管理學習過程與學習資源，創(chuàng)造性地解決問題，從而完成學習任務的能力，形成創(chuàng)新作品的能力。具備數(shù)字化學習能力的學生能夠認識到數(shù)字化學習環(huán)境的優(yōu)勢和局限，適應數(shù)字化學習環(huán)境，養(yǎng)成相應的學習習慣；掌握數(shù)字化學習系統(tǒng)、學習資源與學習工具的功能和用法，并用來開展自主學習、協(xié)同工作、知識分享與創(chuàng)新創(chuàng)造。

信息社會責任指信息社會中個體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應盡的責任。具備信息社會責任的學生具有一定的信息安全意識，能夠遵守信息法律法規(guī)，信守信息社會的道德與倫理準則，在現(xiàn)實空間和虛擬空間中遵守公共規(guī)范，既能有效維護信息活動中個體的合法權益，又能積極維護他人合法權益和公共信息安全；關注信息技術革命所帶來的環(huán)境問題與人文問題。對于信息技術創(chuàng)新所產(chǎn)生的新觀念和新事物，能具備積極的學習態(tài)度、理性的價值判斷能力和負責的行動能力。

三、如何培養(yǎng)學生的信息技術核心素養(yǎng)

（一）引導學生開展深度探究

在教學過程中，要引導學生圍繞任務主題進行深入的探究活動，通過引領讓學生大膽展示自己對問題解決方法的理解，反映自己的思路，允許學生有充足的時間和機會就不同的方法展開討論和爭論。

（二）引導學生有效參與教學過程

信息技術教學通常是以任務驅動的模式展開的，在任務環(huán)節(jié)的銜接中，尤其是在學生原有的認知與新的知識產(chǎn)生沖突時，教師可以設計恰當而關鍵的問題情境，引導學生有效參與教學過程，在有效參與中解決核心內(nèi)容中的關鍵問題，加深學生對所知識的理解，同時也指向學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

第四篇：信息技術核心素養(yǎng)淺析

信息技術核心素養(yǎng)淺析

核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。而學科核心素養(yǎng)是在學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架下，根據(jù)具體學科的特征和育人的特殊功能確定的。面對學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的改善，信息技術學科素養(yǎng)被確定為信息意識、計算思維、數(shù)字化學習與創(chuàng)新、信息社會責任。為了充分理解信息技術學科素養(yǎng)的涵義，我從網(wǎng)上搜集了大量資料形成以下認識。

一、核心素養(yǎng)與學科核心素養(yǎng)

最新發(fā)布的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方而要求的結合體;它指向過程，關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結果導向;同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性、開放性與發(fā)展性等特性。

學科核心素養(yǎng)是學習者通過特定學科的學習應達成的反映該學科特質的重要思維品質和關鍵能力。學科核心素養(yǎng)是在學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架下，根據(jù)具體學科的特征和育人的特殊功能確定的。學生發(fā)展核心素養(yǎng)處于上位，是指向學生整體的全面的發(fā)展：學科核心素養(yǎng)處于下位，但同樣指向學生發(fā)展核心素養(yǎng)的。各學科課程與教學是形成學生發(fā)展核心的重要途徑。

二、信息技術學科素養(yǎng)

信息技術學科素養(yǎng)包括信息意識、計算思維、數(shù)字化學習與創(chuàng)新、信息社會責任。

信息意識是指個體對信息的敏感度和對信息價值的判斷力。具備較強信息意識的學生能夠根據(jù)解決問題的需要，自覺、主動地尋求恰當?shù)姆绞将@取與處理信息；能敏銳感覺到信息的變化，獲取相關信息，采用有效策略對信息來源的可靠性、內(nèi)容的準確性、指向的目的性做出合理判斷，對信息可能產(chǎn)生的影響進行預期分析，為解決問題提供參考；在合作解決問題的過程中，能與團隊成員共享信息，實現(xiàn)信息的最大價值。

計算思維是指“個體在運用計算機科學領域的思想方法形成問題解決方案的過程中產(chǎn)生的一系列思維活動”。具備計算思維的學生在信息活動中能夠采用計算機可以處理的方式界定問題、抽象特征、建立結構模型、合理組織數(shù)據(jù)；通過判斷、分析與綜合各種信息資源，運用合理的算法形成解決問題方案；總結利用計算機解決問題的過程與方法，并遷移到與之相關的其他問題解決之中。

數(shù)字化學習與創(chuàng)新是指個體通過評估和選擇常見的數(shù)字化資源與工具，有效地管理學習過程與學習資源，創(chuàng)造性地解決問題，從而完成學習任務的能力，形成創(chuàng)新作品的能力。具備數(shù)字化學習能力的學生能夠認識到數(shù)字化學習環(huán)境的優(yōu)勢和局限，適應數(shù)字化學習環(huán)境，養(yǎng)成相應的學習習慣；掌握數(shù)字化學習系統(tǒng)、學習資源與學習工具的功能和用法，并用來開展自主學習、協(xié)同工作、知識分享與創(chuàng)新創(chuàng)造。

信息社會責任指信息社會中個體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應盡的責任。具備信息社會責任的學生具有一定的信息安全意識，能夠遵守信息法律法規(guī)，信守信息社會的道德與倫理準則，在現(xiàn)實空間和虛擬空間中遵守公共規(guī)范，既能有效維護信息活動中個體的合法權益，又能積極維護他人合法權益和公共信息安全；關注信息技術革命所帶來的環(huán)境問題與人文問題。對于信息技術創(chuàng)新所產(chǎn)生的新觀念和新事物，能具備積極的學習態(tài)度、理性的價值判斷能力和負責的行動能力。

三、如何培養(yǎng)學生的信息技術核心素養(yǎng)

（一）引導學生開展深度探究

在教學過程中，要引導學生圍繞任務主題進行深入的探究活動，通過引領讓學生大膽展示自己對問題解決方法的理解，反映自己的思路，允許學生有充足的時間和機會就不同的方法展開討論和爭論。

（二）引導學生有效參與教學過程

信息技術教學通常是以任務驅動的模式展開的，在任務環(huán)節(jié)的銜接中，尤其是在學生原有的認知與新的知識產(chǎn)生沖突時，教師可以設計恰當而關鍵的問題情境，引導學生有效參與教學過程，在有效參與中解決核心內(nèi)容中的關鍵問題，加深學生對所知識的理解，同時也指向學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）創(chuàng)設適當?shù)那榫?/p>

對小學信息技術教學而言，真實鮮活的情境可以更好地引導學生參與其中，將學科核心素養(yǎng)融入其中。因此，我們應該在情境的構思上多花心思，選擇和信息素養(yǎng)聯(lián)系最密切、最能突出重點、最能體現(xiàn)思維和意識的情境，為學生創(chuàng)設一個能促進他們核心素養(yǎng)全面發(fā)展的綜合情境。

（四）轉換學科評價方向

而對學科的教與學進行科學有效的評價是判斷信息技術課程任務完成程度的重要手段。2002 年頒布的《教育部關于積極推進中小學評價與考試制度改革的通知》（以下簡稱《通知》）就已經(jīng)指出：對學生的評價標準既要注意對學生的統(tǒng)一要求，“也要關注個體差異以及對發(fā)展的不同需求”，從而為學生“有個性、有特色的發(fā)展提供一定的空間”。

根據(jù)教學評價的定義及其歷史發(fā)展可以看到，教學評價是一個過程。這個過程的任務是收集證據(jù)與提供證據(jù)，從而對課程教學的價值判斷。在此認識基礎上我們可以得出：信息技術課程中的教學評價就是指研究信息技術課程教學價值的過程，是由判斷信息技術課程教學在改進學生學習方面的價值的那些活動構成的。

當前，信息技術課的評價較多地落在學生課堂學習習慣和作品評價方面，對學生整學期甚至整個小學階段在信息技術能力方面的表現(xiàn)，還缺乏系統(tǒng)完整的評價。小學信息技術教育中有效的評價應該包括學習習慣、學習能力、創(chuàng)新思維、小組合作、課外應用等方面。信息技術課堂教學中的評價除了吸收兄弟學科課程評價的方法外，還要利用自身優(yōu)勢，有所創(chuàng)新，實施有效評價，營造有利于學生主動學習的氛圍，從而更好地為學習其他學科服務。我們應該用發(fā)展的眼光去看待每一位學生。

第五篇：在歷史教學中如何落實核心素養(yǎng)

在歷史教學中如何落實核心素養(yǎng)

人文素養(yǎng)，是指由知識、能力、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質。中國自古有著“觀乎人文，以化天下”的人文教育傳統(tǒng)和五千年的優(yōu)秀文化成果，但是由于西方文明的沖擊，我們許多豐富的傳統(tǒng)資源被邊緣化，甚至消失殆盡。特別是西方腐朽文化和“個人至上”的價值觀念已經(jīng)開始影響著新一代青年的價值取向，甚至導致了某些人民族自信心的失落和民族意識的淡漠，使價值尺度走向了西化。所以在基礎教育教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)就顯得更為必要。

高中歷史新教材不但提高了對歷史學習方面能力的要求，更強調了對人的可持續(xù)發(fā)展，不僅貫穿了素質教育、創(chuàng)新教育、更突出了人文精神。我們在進行歷史教學的過程中,目的不是培養(yǎng)歷史專家,而是讓學生接受歷史文化的熏陶,培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),教給學生一種歷史思辯的能力。本文試圖結合自己歷史教學的實踐，針對歷史學科的特點，對如何培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)談一點淺顯之見。

一、歷史教學中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容與方法

1、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

創(chuàng)新是人文精神的重要內(nèi)涵,也是歷史教學的主要目的。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神可以從以下兩個方面入手：

首先,通過挖掘教材中的歷史史實，用榜樣的力量來啟發(fā)學生的創(chuàng)新意識。歷史教材中敢于創(chuàng)新的人物和事跡多不勝數(shù)，例如：在思想領域：春秋戰(zhàn)國時期的商鞅變法，敢于革新，挑戰(zhàn)舊的奴隸主貴族勢力。東漢前期杰出的唯物思想家王充，提出了“萬物由元氣構成，元氣是一種客觀事物”的唯物思想主張，反對當時被漢王朝推崇的“天人感應”說。宋代平民畢什發(fā)明了活字印刷術為世界文化交流的加強作出了巨大的貢獻。宋代指南針的發(fā)明并西傳，為實現(xiàn)歐洲航海家發(fā)現(xiàn)新大陸和環(huán)球航行提供了重要條件，從此世界由局部歷史逐漸融合為整體。天文學家哥白尼創(chuàng)立“太陽中心”說，震撼了科學界和思想界，動搖了封建神學，為近代自然科學的發(fā)展做出了貢獻，等等。教學過程中利用信息技術把創(chuàng)新榜樣制作成鮮活的素材，引導和啟發(fā)學生的創(chuàng)造意識。

其次、以評價歷史人物的留白藝術為手段，引導學生發(fā)展性思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。歷史人物的事跡是評價這個歷史人物的最基礎的標準,而站在不同的角度對歷史人物會有不同的評價。所以，我常常會讓學生根據(jù)自己對歷史人物的認識，結合對歷史人物的個人見解，并根據(jù)自己興趣所向的不同收集大量資料對人物進行評價論證。給學生留下教學的空白，提供思維的空間，讓學生親生體驗歷史人物，讓學生自己去填補歷史。這樣有利于拓展學生的思維模式，引導學生挖掘自身潛在的創(chuàng)造思維，有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，使更多的學生能從多種角度思考問題。

2、科學情感的培養(yǎng)

歷史教學不僅要給學生一種精神上的感染同時要把這些情感付諸于行動，才會形成個人的品格、個性。這樣，歷史教學才是有效果的、有用的。愛國主義、民族主義和傳統(tǒng)道德教育是歷史教學中最重要最基礎的人文情感教育，然而現(xiàn)代的歷史教學不僅要培養(yǎng)學生具備人文的情感,而且還應該培養(yǎng)學生具備 科學的情感?？茖W的情感同時也是對真理的情感，是一種理性的、執(zhí)著的追求真理的體驗，就是這種體驗中蘊藏著豐富的科學情感。

對科學情感的培養(yǎng)：

首先、通過科技的進步或落后直接導致一個國家經(jīng)濟的興衰的學習，使學生進一步明確科學的價值和重視科學的必要性。

其次、利用歷史人物對權威的批判、對真理不斷追求的事例來培養(yǎng)學生具備追求科學的品格和思想。例如：文藝復興時期的布魯諾捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說，提出了一種新的理論，可是在這種新的理論中對唯物主義的宣傳卻觸怒了教會，被宗教裁判所判火刑處死。但是我們從這里卻學到了為科學的發(fā)展執(zhí)著追求直至最終獻身科學的精神?？赏ㄟ^給學生看紀錄片、人物傳記等給學生直觀的科學精神體驗，以培養(yǎng)學生養(yǎng)成對科學的信仰和真理的追求，形成良好的人格，為今后發(fā)展和參與社會競爭做準備。

最后、通過親身經(jīng)歷追求真理的過程，來培養(yǎng)學生的科學情感。如,我讓同學們收集中學教材包括初中教材中對李鴻章這個人物的評價結果，當然了同學們幾乎一樣的得出結論——賣國賊。我根據(jù)同學們得出的結果給同學們布置了一篇歷史小論文，題目是：李鴻章是個愛國者。請同學們從決然相反的角度來挑戰(zhàn)對李鴻章傳統(tǒng)的評價。對于完全對立的角度，對于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀念，同學既興奮有感到無從下手，當時我和另外幾個教師的合作下，為學生提供了充足的歷史文獻書籍和網(wǎng)站名稱。在查閱資料的過程中，在親身體驗追求真理的過程中，使學生感受到了成功的愉悅和奮斗的艱辛。這種科學情感可以使學生發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，更好地學習歷史，提出歷史問題，解決問題，歷史才會進步，時代才會前進。培養(yǎng)了學生養(yǎng)成對科學的追求和勇于挑戰(zhàn)科學的精神。

3、公民意識的培養(yǎng)

人不僅是單個的“人”,而且還是社會中的一員,在現(xiàn)代社會中人不僅僅是一個國家的居民,更應是享受權利并承擔義務的公民,所以在歷史教育中必須強調公民意識。

公民意識就是對社會的關注,對社會的責任與奉獻。在現(xiàn)代社會中,培養(yǎng)學生的法制意識、公德意識、人生價值是公民意識培養(yǎng)的三大目標,同時也是我們歷史教學所要達到的要求。在歷史教學中,培養(yǎng)學生從歷史的角度來觀察社會,關注生活的能力,使學生有社會意識與社會責任,勇于承擔責任,使學生成為具有人文素養(yǎng)的合格公民。

歷史上的有許多的政治家、思想家、文學家、藝術家都以不同的方式表達著對社會的關注。例如：大禹為治水三過家門而不入，公而忘私的業(yè)績，至今廣為流傳。人們贊揚大禹高尚的情操，推崇他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的美好品質，而這優(yōu)良的傳統(tǒng)，被世代贊美的品德，在中國歷史上是云淵流長、恒古至今的。遠有大禹，近有譚嗣同。戊戌變法時期激烈的政治活動家，憂國憂民，一身愛國志士舍身報國的英雄氣概。今有焦裕祿同志帶領蘭考人民戰(zhàn)天斗地改造大自然的英雄事跡活在了廣大中國人的心里。在列舉這些事跡的同時組織學生討論：這些人為了國家的安危，為了建設國家不惜以犧牲性命為代價，到底是圖什么？培養(yǎng)學生學會深層次的考慮問題，并從國家的利益的角度出發(fā)思考問題。并從學生得出的結論“天下興亡，匹夫有責”來引導學生認識到：生活在只有自己的世界里，并無所作為的人是渺小和丑陋的。我們要以自己的方式報效祖國，所以要從小樹立正確的人生觀和世界觀，并正確對待自己存在的價值觀。以培養(yǎng)學生的公民意識。

4、美育的培養(yǎng)

歷史教學中最重要的美育教育是培養(yǎng)學生的審美情趣和審美的能力,讓學生在學習歷史中欣賞美、感受美,并且學會在生活中創(chuàng)造美。教育學認為，無論自然形態(tài)的審美對象，還是社會形態(tài)的審美對象，他們都具有形象性和感染性的特點。審美教育就是通過美的具體、鮮明的形象來感染人；審美教育也是通過美的事物來影響人的心理活動，從而使人們心理上產(chǎn)生感受，情感上產(chǎn)生共鳴。審美教育的特點就是以美感人，以情動人，并激勵人們?nèi)バ袆印?/p>

中學歷史教材中蘊藏著極其豐富的美，歷史是人類生活和斗爭的記錄，歷史為我們提供了豐富的物質文明和精神文明的瑰寶。若“漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術工藝品，歷史學上各時代偉大與都雅之人物、事跡，無不于智育之中，含美育之原素?！笔分妫乐?，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫。

首先、挖掘教材中大量的科學美、藝術美和社會美，讓其做為載體來實現(xiàn)提高學生的審美情趣?？茖W美是一種客觀存在的美，在科學技術領域顯得尤為突出。例如：隋朝工匠李春設計和建造的趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋。我在上課時利用中學語文課本中的《中國石拱橋》一文并結合圖片展示，通過鮮活的形象來感染學生的心靈，讓學生從內(nèi)心，從科學美的角度去欣賞它。象這樣的例子在歷史教材中還有很多很多：東漢張衡發(fā)明的地動儀，宋朝的司南模型等等。

藝術美是指藝術作品從藝術形象的整體表現(xiàn)出來的審美特征。我在講解秦朝時，把陜西博物館“搬”進了教室，通過進距離欣賞出土的各種文物把學生拉回到了兩千多年前的秦朝，借用出土的各種藝術品做載體培養(yǎng)和提高了學生的審美能力的同時也達到了歷史的重現(xiàn)。

社會美是指社會生活中各種事物、現(xiàn)象的美和人的美，它包括人物美、社會斗爭美、勞動美等。其中人物美在社會美中占據(jù)中心地位，而高尚的道德情操、進步的人生觀又是人物美的核心。例如：戰(zhàn)國時楚國的屈原，為了富國強兵，進諫楚懷王變法圖強，變法不成，反遭冷落，誣陷后又被流放。身處逆境的屈原，仍念念不忘祖國，以一腔愛國愛民的激情寫下了“長太息以掩涕息，哀民生之多艱”的詩句。屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古絕句，正是他一生不懈追求的真實寫照。在惡劣的環(huán)境中，痛心戰(zhàn)亂、悲痛萬端，終于投入汨羅江自盡。屈原的死是壯美的，他的死在那個歷史環(huán)境中，正是他忠于信念不屈意志的一種高度體現(xiàn)，他的死，已經(jīng)升華到一種美的境界。我們借用歷史教材中的人物的高尚事跡做為媒介，叫同學明白一個道理：生活在只有自己的世界里，并無所作為的人是渺小和丑陋的。我們也要做一個精神世界高尚的人。

其次、充分利用信息給予學生直觀感受，進一步加強美育的效果。如果說歷史教師講述語言的美妙是激發(fā)學生審美的開始的話，那么為學生提供鮮活的事物則是導致學生完全沉浸審美感受的最佳教學手段。所以，我常常把多媒體運用在課堂上，還有每隔一星期的歷史讀物閱覽課，以及學校為學生提供的網(wǎng)絡教室。

二、歷史教學過程中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的一些方法: 經(jīng)過多年的教學實踐，我認為在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)過程中教師必須注意以下幾個問題。

1、突破傳統(tǒng)的教學觀念，重視感情目標的培養(yǎng)

教育部頒布的新《歷史課程標準》中提出了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面目標，強調了“情感態(tài)度價值觀”在歷史教育中的重要價值，要求教師重視歷史教育的育人功能。作為課程改革的具體執(zhí)行者，教師要建立起相應的教學理念，例如：備課時不是先考慮教什么和怎么教，而要先考慮通過這些知識訓練那些思維、培養(yǎng)那些能力、形成那些觀點，然后再考慮教什么、怎么教。

2、認真鉆研教材并充分發(fā)掘教材中蘊涵的人文精神

歷史本身有著深厚的人文內(nèi)涵，這一點在新教材中更加突出。但教師如不重視發(fā)掘，在教學過程中就回出現(xiàn)“新壺裝舊酒”落入陳窠的現(xiàn)象。比如說，教學中過于強調歷史發(fā)展的“規(guī)律”，而忽視體現(xiàn)超越時代、民族和階級的精神；過于強調歷史知識的體系，而忽視散落于其中的不同時代、不同國度的人性的閃光點；過于強調介紹歷史人物的生平事跡，而忽視對人物內(nèi)心世界的探求；過于強調意識形態(tài)的不同，而盲目排斥在人類歷史上有著重大影響的“資產(chǎn)階級意識形態(tài)”；過于強調中華民族文化的悠久燦爛，而不懂得尊重世界其他民族對人類所做出的卓越貢獻。這樣就很難培養(yǎng)學生形成民主、平等、寬容、責任感等為核心的人文素養(yǎng)，所以我們必須認真鉆研教材內(nèi)容，充分發(fā)掘歷史教材本身的人文內(nèi)涵，才能真正把人文精神傳授給學生。

3、營造充滿濃郁人文氣息的教學環(huán)境和氛圍

認知建構主義學習理論認為學習是外部環(huán)境與認知主體內(nèi)部心理相互作用的結果，學習環(huán)境對有效形成意義建構有非常大的作用。就象我們在整潔、美麗的校園中介紹人與自然的關系，強調要愛護環(huán)境時，學生應更能接受這一人文主義觀點一樣。同時在教學過程中，教師應充分尊重學生的主體地位，要面向全體學生，平等地關注和尊重每一個學生，給他們以主動參與教學活動及展現(xiàn)個人能力的機會，在師生之間、生生之間努力營造一種平等、和諧的民主學習氛圍，這樣，學生也才能真正感受并接受民主、平等、寬容等人文精神。

4、突出學生主體地位，引導學生主動積極提高自身人文素養(yǎng)

認知建構主義學習理論認為知識主要是學習者在與環(huán)境的相互作用中自行建構的，它強調學習者在學習中主動發(fā)現(xiàn)，主動探索，即強調學生的認知主體作用。因此，在人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，在歷史教學過程中對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，必須尊重學生的人文立場，突出學生的主體作用，要竭力避免填鴨式的灌輸，要讓學生自覺主動地、有選擇地“樂從”，要引導學生在主動積極地“體驗”中了解歷史，在“體驗”中內(nèi)化升華自身的人文素養(yǎng)。

然而由于學生長期受生活環(huán)境和家長的影響,對教育的錯誤理解和高考體制的束縛使他們對學習的被動應對,使得學生的主體性得不到發(fā)揮。因此人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在歷史教學過程中的真正實施仍然任重而道遠。教師只有排除阻力,加深社會、學生對人文精神的理解,才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化建設所需要的人才,教育改革才能真正走向成功。